Repartido. 5 A1. Ao 2013. Prof. Milena Zunino.

Informacin BIBLIA
Concepto de Biblia.
Los hebreos no usaban ninguna palabra para designar el on!unto de sus libros
sagrados. Los deno"inaban por "edio de la sigla T.N.K. onstituida por las letras
iniiales de #$RA% &la Le' () *+,--M &los Profetas( ' .+#/,--M &los +sritos() 0ue
eran los no"bres de los tres grandes grupos en 0ue distribu1an sus libros.
Los griegos) to"ando en uenta "2s 0ue nada la for"a e3terna) los lla"aban 4los
libros5 o 4los santos libros56 los ristianos) para 0uienes eran un legado tradiional) los
lla"aban 4la +sritura56 los ristianos7latinos) al traduir la palabra griega BIBLAE &0ue
signifiaba 4libros5) 0ue era una for"a neutra ' plural( la adaptaron a sus ideas ' la
transfor"aron en un fe"enino7singular8 la ,-,L-A. +l error se generali9: al traduirse
la palabra a las lenguas ro"anes.
La ,iblia es una olei:n de "uhas obras de distintas ;poas) autores ' g;neros)
esritas en <arias lenguas. A pesar de ello) ad0uiere unidad a tra<;s de un te"a entral
0ue es el ho"bre ' la historia de sus relaiones on =ios.
>ontiene te3tos de absoluta <ariedad8 r:nias) poe"as) ensos) le'es i<iles.
Lo 0ue da unidad a la ,iblia es funda"ental"ente su ar2ter de literatura
inspirada. +s deir) 0ue =ios habla a tra<;s de los ho"bres 0ue la esribieron. Por este
"oti<o se la onsidera ta"bi;n literatura revelada) 'a 0ue a tra<;s de los te3tos =ios
trans"ite ensean9as) 0ue el ho"bre solo no hubiera podido onoer.
Las lenguas en 0ue fue esrita la ,iblia) son hebreo, arameo y koin. +l hebreo
l2sio es la lengua se"ita del pueblo hebreo) usada en una pri"era etapa. ?e
esribieron en ella asi todos los libros del Antiguo #esta"ento. +ra una lengua r@stia)
de si"pliidad sint2tia ' poas ra1es. >on el tie"po se sustitu': por el ara"eo) la
lengua se"ita <ulgar) 0ue se hablaba en los tie"pos de Aes@s. &aun0ue el hebreo sigui:
siendo sagrado para los !ud1os(. +n ara"eo fueron o"puestos algunos te3tos del
Antiguo #esta"ento ' segura"ente el te3to pri"iti<o del e<angelio seg@n ?an Mateo.
>asi todos los libros del *ue<o #esta"ento fueron esritos en koin) el griego popular)
difundido a partir de las on0uistas de Ale!andro Magno. +ra la lengua 0ue se hablaba
en todas las regiones influidas por el helenis"o) en los pueblos del Mediterr2neo.
/biai:n del pueblo hebreo.
Beogr2fia"ente el pueblo hebreo se ubia en una tierra del >erano $riente) lla"ada
esopotamia. =esde la dese"boadura de los r1os Cufrates ' #igris en el Bolfo
P;rsio) hasta el Mediterr2neo) se e3tiende entre 9onas des;rtias) una 9ona de tierras
rias lla"ada 4la "edia luna f;rtil5. ?i se prolongara su punta oidental haia el sur)
abarar1a ta"bi;n el delta del *ilo. +sa 9ona es la una de las pri"eras grandes
i<ili9aiones 0ue surgieron hae inuenta o sesenta siglos.
Los hebreos son se"itas &desendientes de ?e"() o"o ta"bi;n lo son otras ulturas
0ue se desarrollan en la Mesopota"ia8 asirios) ananeos) ara"eos) feniios) egipios.
+l antepasado "2s antiguo de los hebreos) seg@n uenta el B;nesis) es Abraha" 0uien
parti: de !r alrededor del 2000 A>.
1
Concepto de "#I"N$". "nti%uo y Nuevo Testamento.
La ,iblia) tal o"o llega ho' a nuestras "anos) est2 di<idida en dos grandes partes
deno"inadas8 A*#-B/$ #+?#AM+*#$ ' */+D$ #+?#AM+*#$.
*os enontra"os) otra <e9) ante un error de tradui:n.
Los hebreos usaban la palabra 4Alian9a5 para referirse al o"pro"iso heho on Ea<;
&no"bre on 0ue designaban a =ios() o"o en griego se us: el sustanti<o 4diatheF;5
0ue signifia a"bigua"ente 4testa"ento5 o 4alian9a5) los latinos retu<ieron al <erter a
su lengua solo uno de los signifiados ' lo tradu!eron por 4 testa"entu"5) on lo ual se
false: el sentido de pato on inter<eni:n libre de dos <oluntades transfor"2ndose en
el e!eriio de una sola <oluntad de auerdo al sentido del t;r"ino 4testa"ento5.
+stas dos partes en 0ue est2 di<idido es te3to b1blio son la onseuenia de dos
Alian9as o Patos on =ios.
La PR-M+RA AL-A*ZA) 0ue) en general) da origen al Antiguo #esta"ento) se efetu:
entre Ea<; ' el pueblo hebreo por inter"edio de Abraha") seg@n se relata en B;nesis
15 ' 1G. Por ese pato Ea<; se o"pro"ete a darle a Abraha" una larga desendenia)
la sal<ai:n solo al pueblo hebreo) a onduirlos a la #ierra Pro"etida 0ue lla"aban
>ana2n &signifia8 tierra de lehe ' "iel( ' a ponerlos por eni"a de todos los pueblos
de la tierra. Por su parte) el pueblo hebreo se o"pro"ete a adorar sola"ente a Ea<;)
abandonando su idolatr1a) 'a 0ue re1an en diferentes 1dolos) este ser1a el origen del
futuro "onote1s"o. +ste pato se sella on la irunisi:n) 0ue <ierte la sangre del
<ar:n.
La ?+B/*=A AL-A*ZA) de la 0ue surgi: el *ue<o #esta"ento) se lle<: a abo entre
=ios ' toda la hu"anidad siendo Aes@s el inter"ediario6 por ella la sal<ai:n se e3tiende
a todos los ho"bres apareiendo o"o @nios re0uisitos la fe en =ios ' el
arrepenti"iento de los peados. +ste pato ta"bi;n se sella) on la sangre de Aes@s
derra"ada en la ruifi3i:n.
C"N&N
>anon es una palabra griega 0ue signifia 4bast:n5 o 4<ara de "edir5) por ello pas: a
signifiar 4regla5 o 4nor"a de onduta56 por lo tanto lo 0ue est2 de auerdo on esa
regla se die 0ue es cannico ' lo 0ue no) apcrifo &u'o signifiado <erdadero es
esondido) deri<: on el tie"po al de falso(.
>on respeto a la ,iblia) canon es el on!unto de libros onsiderados sagrados6 son
a0uellos libros 0ue se aeptan o"o inspirados direta"ente por =ios sea 0uien fuera su
autor. Para aeptarlos fueron estudiados) ' a0uellos u'a inspirai:n no fue ob!eto de
dudas son los lla"ados protocannicos) "ientras 0ue los 0ue fueron aeptados
despu;s de haber sido ob!eto de estudio se lla"an deuterocannicos.
Por lo tanto e3isten distintos 2nones) es deir) diferentes listas de libros 0ue por
ra9ones religiosas fueron o no aeptados.
+n la antigHedad hubo tres 2nones prinipales 0ue surgieron en tres a"bientes
diferentes ' 0ue representaron a tres tendenias religiosas.
1( C"N&N '(B)(&
?urgi: en Palestina ' es el aeptado a@n ho' por el Auda1s"o Palestino. Aepta
sola"ente 2I libros del Antiguo #esta"ento di<ididos) o"o 'a di!i"os en tres partes.
+l n@"ero 2I es artifiioso pues para obtenerlo se agrupan <arios libros en uno)
logr2ndose as1 el n@"ero de letras del alfabeto hebreo. +n las <ersiones "odernas)
2
donde aparee ada libro on su no"bre) su"an 3J. +n el anon hebreo los libros est2n
ordenados seg@n un riterio hist:rio) es deir) "2s o "enos de auerdo on el orden
ronol:gio en 0ue fueron apareiendo.
?e ree 0ue este anon fue fi!ado a finales del siglo -D A>.

B;nesis
C3odo
T&)"' Le<1tio
&#ey( *@"eros
=euterono"io
?on los pri"eros ino libros de todas las ,iblias atuales. Knia parte 0ue per"anei:
in<ariable. Los ristianos les lla"an *entateuco
+
.

Aosu;
Auees
?a"uel - ' --
N(BII Re'es - ' --
&*rofetas, -sa1as
Aere"1as
+9e0uiel
Los 12 profetas "enores
Ruth
?al"os
Aob
Pro<erbios
+lesiast;s
K(T!BII >antar de los >antares
-(scritos, La"entaiones
=aniel
+sther
+sdras
>r:nias - ' --
., C"N&N "#(/"N0)IN&
?urgi: en Ale!andr1a) 'a 0ue era el n@leo 0ue agrupaba la "a'or olonia !ud1a de la
di2spora) es deir fuera de Palestina. A esta <ersi:n) 0ue es la tradui:n de los libros
santos al griego) se la onoe o"o Alejandrina, Septuaginta o de los Setenta. +s el
anon aeptado por la -glesia $idental o Latino7Ro"ana. ?e di<ide en uatro partes.
+n este Canon los libros est2n agrupados de auerdo a su naturale9a) a los g;neros
literarios. ?e ro"pe on ello el "olde hist:rio tradiional. Aepta ade"2s siete libros
onsiderados ap:rifos por el Canon hebreo) son libros "2s "odernos e influidos por
la ideolog1a helen1stia.
1
P+*#A#+/>$8 del griego8 4ino rollos5. $riginal"ente hehos en papiro. Los !ud1os onser<an los
rollos hasta ho' para el uso p@blio.
3
B;nesis
C3odo
#(1 Le<1tio
*@"eros
=euterono"io
Aosu;
Auees 7 Ruth
Re'es - ' --
>r:nias - ' --
'I2T3)IC&2 +sdras &on "odifiaiones(
*ehe"1as
#ob1as
Audith
Maabeos - ' --
+sther &"u' "odifiado(
Aob
?al"os
0I04CTIC&2 Pro<erbios
+lesiast;s
2"*I(NCI"#(2 >antar de los >antares
?abidur1a
*&5TIC&2 +lesi2stio

Los 12 Profetas Menores
-sa1as
*)&65TIC&2 Aere"1asLLa"entaiones&on "odifiaiones en el orden de los ap(
+9e0uiel
=aniel
3( C"N&N T)"N2"CCI&N"# & (C#5CTIC&
?urgi: en Breia ontinental ' es aeptado por la -glesia $rtodo3a o -glesia Briega.
=i<ide los libros en tres grupos de auerdo al ontenido de los te3tos.


B;nesis
C3odo
#(1 Le<1tio
*@"eros
=euterono"io


I
Aosu;
Auees - E --
?a"uel - ' --
Re'es - ' --
>r:nias
+sdras7 *ehe"1as
*)&65TIC&2 Los 12 Profetas Menores
-sa1as
Aere"1as L La"entaiones
+9e0uiel
=aniel
Aob
+sther
?al"os
Pro<erbios
*&5TIC&2 +lesiast;s
>antar de los >antares


C"N&N 0(# N!(7& T(2T"(NT&
+l anon del *ue<o #esta"ento o"prende 2G libros) no aeptados por los !ud1os '
onsiderados re<elados por los at:lios) ortodo3os ' protestantes. La o"unidad
ristiana lee ta"bi;n el Antiguo #esta"ento por0ue para ellos en Aes@s se u"plen las
pro"esas "esi2nias.
Los libros 0ue o"ponen el *ue<o #esta"ento son8
#&2 (7"N8(#I&2 son uatro relatos oinidentes en lo sustanial) de la <ida
p@blia ' la pr;dia de Aes@s de *a9aret.
?us autores son 8 ateo, arcos, #ucas y /uan.
?e podr1a lasifiarlos o"o biograf1as7apolog;tias) por0ue on ierta aparienia de
biograf1a) est2n destinados a e3altar a Aes@s o"o el Mes1as esperado por -srael.
#o"ando otro riterio lasifiador se ubian dentro de la literatura prof;tia.
#&2 '(C'&2 0( #&2 "*32T&#(2 su autor es #ucas pertenee al grupo de
libros hist:rios. Relata la <ida en o"@n de los dis1pulos) su pr;dia) las
perseuiones) la on<ersi:n de ?aulo &Pablo()et.
(*92T&#"2 son artas 0ue en<1an los dis1pulos a diferentes o"unidades fundadas
por los pri"eros ristianos ' a los gentiles 0ue a@n no hab1an aeptado a >risto. ?u
ontenido es de ar2ter dotrinal) perteneen al g;nero did2tio o sapienial.
Los autores son *ablo, 2antia%o, /uan, /udas y *edro.
"*&C"#I*2I2 es el libro 0ue ierra el *ue<o #esta"ento. Apoalipsis signifia
re<elai:n) 0ue on her";tio si"bolis"o <atiina lo 0ue habr2 de ad<enir al fin de los
tie"pos. ?u autor es /uan el "is"o del uarto e<angelio.
Pertenee al g;nero de la literatura prof;tia o apoal1ptia.
MMM
5
Al produirse la esisi:n religiosa 0ue di<ide a los ristianos en at:lios '
protestantes) ada grupo adopt: un anon distinto para el Antiguo #esta"ento8 los
protestantes el anon hebreo ' los at:lios el ale!andrino. =e ah1 pro<iene la diferenia
0ue e3iste entre las <ersiones de la ,iblia.
Los hebreos aeptan solo el Antiguo #esta"ento) ' ) de ;ste los 3J
libros &o 2I( u'o origen est2 probado.
Los protestantes aeptan esos 3J N los 2G del *ue<o #esta"ento.
Los at:lios ' ortodo3os) ad"iten ade"2s) los siete libros inluidos
en el anon ale!andrino) onsiderados ap:rifos por el anon hebreo.
+ntre las <ersiones de la ,iblia) la "2s onoida es la Vulgata &di<ulgada() es la
tradui:n al lat1n heha por ?an Aer:ni"o en el siglo -D.
La lla"ada 4,iblia protestante5 pro<iene segura"ente de una de las <ersiones heha por
Lutero entre 152271532) 0ue prefiri: la <ersi:n hebrea.
MMMMMMMMMMMMMMMMM
+laborado por la prof. ?il<ia ?aba!.
,ibliograf1a8
Argen9io) Mar1a del ?oorro. Literatura bblica. Mosa %nos. Monte<ideo.
>osta) Auan Oraniso. Los evangelios. +diiones de la ,anda $riental. Monte<ideo.
Oreire) #abar;. Los evangelios. +diiones del Parten:n. Monte<ideo.
Paternain) Ale!andro. El Nuevo Testaento. +d. #;nia. Monte<ideo.
Dilario) -dea. Literatura bblica L Antiguo Testaento. +d. #;nia. Monte<ideo.
P