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CONTENIDO
PG.
INTRODUCCIN..
.. 1
DIVERSIDAD
CULTURAL...
2.AFRODESCENDIENTES
3.-
CHINOS
PERUANOS.
3
4.- PUEBLO
INDGENA.
4
5.-
CRISOL
DE
PUEBLOS.
5
6.RITUALES
.
7.-
LA
COMUNIDAD
CAMPESINA.. 5
8.-
LA
AMAZONA
9.-
LOS
PUEBLOS
AMAZNICOS
10.MIGRACIONES
.
EL
PER.
7
12.- DIVERSIDAD CULTURAL EN LA FAMILIA Y EN LA INSTITUCIN
EDUCATIVA
. 7
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA
10
INTRODUCCIN
0
Si damos una mirada a nuestro entorno, encontraremos que lo que nos rodea, o lo que
existe en nuestro pas es muy variado, tanto si pensamos en los climas o paisajes de las
diferentes regiones del pas, como si atendemos a los modos de ser y de hablar, a las
costumbres, las comidas, etc. de los peruanos.
La diversidad cultural peruana. Nuestra realidad lingstica, aunque por lo general no
tenemos una idea completa de ella es bastante compleja: en el Per se hablan
aproximadamente 45 lenguas distintas, distribuidas en unas 19 familias lingsticas.
Diversidad tnica; Si nos remontamos a tiempos anteriores, es posible percibir que la
diversidad tnica o cultural peruana tiene sus races en las diversas matrices o ejes
tnicos que si bien con el tiempo han atravesado una serie de procesos de
transformacin e interpretacin- pueden reconocerse en el pas, desde los prehispnicos
ejes andinos y amaznicos, hasta los llegados con y luego del proceso de conquista y
colonizacin espaola de nuestro territorio.
La complejidad tnica, sin embargo, no termina all, por dos razones fundamentalmente:
la primera es que mencionar las matrices por separado podra dar la idea de la existencia
autnoma y aislada de cada una de ellas, lo que, como ya mencionamos es irreal. La
segunda razn se basa en que cada una de estas matrices es, a su vez, diversa.
Lo propio y lo ajeno en el Per de hoy y la identidad multicultural peruana. Las culturas
son dinmicas y tienden a la transformacin; incorporan siempre elementos nuevos, que
toman inicialmente prestados y los hacen propios Lo propio, en este sentido, no es
necesariamente lo autctono, sino tambin lo que se integra- en una relacin productivaa lo que en el ncleo cultural existe. As como la guitarra espaola se hizo parte de la
msica andina, podemos encontrar mltiples ejemplos en la msica, en las comidas, en
nuestros maneras de ver el mundo, en la tecnologa, en nuestras maneras de ver el
mundo, en la tecnologa, en nuestros modos de establecer validez moral, etc. que no son
originarios de nuestra tierra y que, sin embargo, consideramos hoy como autnticamente
peruanos.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
Los tamales se preparan siempre para Semana Santa y los fines de semanas, para los
desayunos. Los frijoles colados se preparan tambin junto con tamales que las personas
de la capital disfrutan a gusto.
En dulces, tenemos la mazamorra, el arroz con leche, los alfajores y los quesitos dulces,
muy
buscados
por
las
personas
que
visitan
nuestro
distrito.
Tambin como costumbre tenemos la celebracin de cada santo en nuestro distrito,
como por ejemplo: la fiesta de fundacin de San Luis, que se celebra en enero; la
Semana Santa; el Seor de los Milagros y la fiesta de San Martn de Porras.
Melodas, cantos y danzas afroperuanas conocidas en Amrica Latina, son por ejemplo
el pcaro festejo, el amestizado land, el ing, los dulces pregones, los agenieve y el
alegre panalivio.
8.- LA AMAZONA
La bibliografa peruana sobre la amazona experimenta un auge con decenas de nuevos
ttulos cada ao, nuevos enfoques que dejan de lado perspectivas presuntamente
civilizadoras y visiones etnocntricas respecto de los numerosos pueblos indgenas
amaznicos y una gama cada vez mayor de temticas culturales, econmicas, histricas
y ambientales. Entre esta produccin editorial destaca naturalmente la antropologa
amaznica con estudios etnogrficos, recopilacin de mitologa y literatura indgena,
estudios sobre etnomedicina y shamanismo, trabajos deslumbrantes sobre etnobotnica
0
Las leyes.- Son normas sancionadas jurdicamente. las sanciones por su incumplimiento
estn establecidas por escrito y graduadas segn la gravedad de la ley que haya sido
transgredida. Los usos, las costumbres y las leyes ponen de manifiesto los valores de la
sociedad.
LOS APODOS: ENTRE EL CARIO Y LA AGRESIN.- Los apodos son apelativos o
sobrenombres que usamos para referirnos a una persona o un grupo, ya sea de manera
amistosa y humorstica o con el fin explicito de humillar y burlarse. Esto va a depender
de los contenidos de los apodos, de la situacin en que sean empleados y de la reaccin
de las personas o grupos aludidos.
Hay ciertos apodos cuyo destino es atacar y/o satirizar a personas o grupos, provocar
risa, con el fin de humillar y generar una impresin negativa o vergonzosa en la persona
o el grupo. Su principal objetivo es agredir, en chico o chica que recibe el apodo siente
la agresin al ver rebajado su propio valor, por la burla y el maltrato.
Los diversos tipos de apodos podemos agruparlos segn las siguientes caractersticas:
a) Fsicas.- Burlas en contra de personas que presentan defectos o caractersticas fsicas
relevantes; ejemplo de ello son : "cojo", "gorda", "calavera", "virola",etc
b) Raciales.- Burlas basadas en rasgos raciales. Por ejemplo: "negra", "cholo", serrana",
"guanaco",etc
c) Sexuales.- Burlas que atacan alas mujeres , a personas "poco masculinas" o "poco
femeninas" Por ejemplo "maricn", "cabro", o "marimacha".
d) Ubicacin social.- Burlas hechas a las personas que representan una situacin
econmica. Por ejemplo: "pituca", "misio"etc.
e) Otros.- Burlas dirigidas a la personalidad o el comportamiento de la persona. Por
ejemplo: "Achorada", "lorna", "rayado".
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFA
CISNEROS,
CHUECA,
http://lorgio-historiaygeografiadigital.blogspot.com/2011/09/diversidadcultural.html
Leonor,
Luis
Fernando,
Foro
Educativo,
Extractos
de
Lima,
Diversidad
1997.
Cultural
http://diversidad-iegmrc.blogspot.com/2012/06/diversidad-cultural-peruanahimno-na.html
http://www.concortv.gob.pe/index.php/noticias/1111-diversidad-culturaldiscriminacion-y-medios-de-comunicacion-en-el-peru.html
http://elrosariohuancarqui.blogspot.com/2012/04/diversidad-cultural-en-lafamilia-y-en_01.html