GLOBALIZAO: UMA NOVA TOTALIDADE HISTRICA?

Teresinha Quadros

Texto originalmente publicado na revista LOGOS, ano IV, n. 5, publicada pelo CEPA , Janeiro de 1999.


Diante das aceleradas transformaes que presenciamos nesse final de sculo, a
recorrncia ao conceito de globalizao como fator explicativo parece estar presente em
todas as reflexes que pretendem buscar as novas bases em que se estrutura a vida
humana no planeta.
A idia da globalizao est presente nos fatos e interpretaes relativos a tudo que
internacional e as cincias sociais esto sendo desafiadas por essa problemtica.
Para Ianni (1993), a constatao do fenmeno da globalizao possui o mesmo
impacto das descobertas de Darwin ou Coprnico.
A recorrncia de maneira indiscriminada a esse fenmeno, retratado como recente,
inexorvel e de poder de abrangncia inquestionvel e avassalador, parece ser responsvel
pela propagao da idia da existncia de uma nova totalidade histrica, que deixa para trs
todas as outras formas de existncia social e da qual deriva tudo que se apresenta como
novo.
Segundo essa concepo, estaramos agora diante da materializao do conceito de
aldeia global formulado por Mac Luhan e a sociedade mundial, compreendida como uma
construo histrica assim como foram os Estados-nao do passado, seria a nova
unidade de anlise das cincias sociais, especificamente da Sociologia, da Cincia Poltica e
da Economia Poltica.
Em verdade, chama-se de globalizao a um conjunto de processos que vm
ocorrendo de forma gradual no seio da sociedade e que hoje alcanam visibilidade por
assumirem escala global. A dcada de 70 marcada por grandes transformaes no cenrio
econmico, social e poltico mundial. O intenso desenvolvimento cientfico e tecnolgico
que tem em sua base o que ficou conhecido como Revoluo micro-eletrnica, associado
a fatores de ordem econmica e poltica contribuem para a desorganizao da sociedade de

Sociloga, Mestre em Administrao, coordenadora do curso de Cincias Sociais da UNIFACS

base industrial e nacional ao redefinir as formas e as relaes de produo e o
relacionamento dos homens com os homens e destes com os produtos que produzem.
A emergncia de um novo padro tecnolgico que se verifica neste final de sculo,
resultante principalmente do processo de acumulao do capital, permite a produo de
produtos e servios cada vez mais sofisticados, elevando a competitividade pautada em
diferenciais tecnolgicos, uma vez que o conhecimento e a tecnologia no mais conseguem
ser prioridade de um nico grupo econmico ou pas por muito tempo.
Neste contexto, se impe a necessidade de que as informaes e o conhecimento
possam fluir livremente, gerando um saber produtivo de carter flexvel que pressupe
novas bases produtivas e novas formas de organizao da produo.
No plano econmico, as mudanas se contextualizam em um cenrio de crise do
capitalismo que se opera no marco do esgotamento do modelo de produo e acumulao
do capital pautadas respectivamente no padro fordista de produo e em um modelo de
acumulao atrelado estrutura dos Estados nacionais
1
.
Frente aos desafios que se apresentam, o capital adquire novas feies que se
caracterizam por uma nova forma de acumulao pautada na internacionalizao da
produo e conseqentes mudanas na diviso social do trabalho, bem como pela
concentrao, financeirizao e fluidez dos capitais que perdem a sua referncia de uma
base material e impedem a realizao das contabilidades nacionais.
No plano cultural que se processam as maiores mudanas
2
. Assim como acontece
com a economia, os valores que norteiam o convvio social passam tambm a adquirir um
carter efmero, transitrio e virtual.
Segundo Harvey (1993), a crise econmica iniciada no final dos anos 60 e que chega
ao seu auge em 1973 com a crise do petrleo contribui para que a sociedade adquira uma
nova configurao marcada pela ausncia de formas definidas na qual, em contrapartida e
paradoxalmente, se verifica a supervalorizao das formas. Para o autor, a experincia do

1
A referida crise enfrentada pelo capital interpretada sob mltiplas pticas. Paramio (1988), nos informa
sobre a existncia de pelo menos dois marcos analticos: um primeiro que a interpreta como fruto da tendncia
queda da taxa de lucro inerente ao capitalismo e conseqente do crescimento da composio orgnica do
capital; e um segundo que acredita que a crise se origina do conjunto de relaes sociais que surge em
conseqncia da fase de expanso econmica anterior responsvel por mudanas na correlao das foras
sociais.
2
Cultura aqui concebida como forma de relacionamento do homem com a realidade e que possui grande
interface com os planos econmico e poltico administrativo.
tempo e do espao se transformam, a esttica triunfa sobre a tica como foco primrio de
preocupao intelectual e social, a efemeridade e a fragmentao assumem precedncia
sobre verdades eternas e sobre a poltica unificada e as explicaes deixam o mbito dos
fundamentos materiais e poltico-econmicos e passam para a considerao de prticas
polticas e culturais autnomas.
O conjunto destas transformaes parte, como pode ser visto, principalmente de um
impulso inovador que se opera no mundo da produo e da configurao que assume o
capital. No entanto, adquire um poder de abrangncia que acaba por atingir outros aspectos
da vida social, contribuindo para a construo de uma nova realidade que tende a ser
interpretada como um processo global compreendido a partir do conceito de globalizao.
Sob muitos aspectos, a globalizao se assemelha a um exerccio de futurologia,
portador de forte teor ideolgico, tendendo a assumir carter dogmtico e adquirir poder
determinante de conformao, sobretudo de novos padres sociais, sem permitir que se
processem reflexes sobre o significado das novas aes sociais que passam a ser
empreendidas a partir de sua constatao
3
.
Nosso objetivo, obviamente, no esgotar a discusso sobre a globalizao, mas
apresentar alguns aspectos deste campo temtico que so utilizados para a sua anlise e
explicao.
Nesse sentido, algumas consideraes se fazem necessria: se o desenvolvimento
tecnolgico fator determinante da globalizao por diminuir distncias e facilitar a
comunicao, certo tambm que o desenvolvimento do capitalismo, em suas diversas
modalidades, vem impondo cada vez mais a interdependncia e integrao entre os povos a
partir do que, dentro de sua lgica, os unifica, ou seja, o mercado. Da mesma forma, o
acesso aos produtos do desenvolvimento tecnolgico depende tambm da incluso dos
povos nessa mesma lgica.
Dessa constatao pode-se deduzir que o universo potencialmente globalizvel
aquele que compartilha da lgica do mercado que, importante registrar, torna-se a cada

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Verifica-se um debate muito intenso em torno da natureza do fenmeno da globalizao. Ianni (1993 e
1996), a interpreta como uma nova totalidade histrica, caracterstica da atual etapa do capitalismo e fruto do
desenvolvimento tecnolgico que pressupe a transnacionalizao. Petras (1995), de outra forma, a percebe
como uma configurao de foras polticas e sociais onde se verifica a projeo de uma classe social
dominante e alerta para o fato de que, no sendo assim, esta corre o risco de ser interpretada como fenmeno
a-histrico de poder transcendente.
dia mais seletiva e restrita, dada a competitividade oriunda da capacidade desenvolvida por
alguns povos de produzir cada vez mais e melhor.
A mundializao da produo e dos mercados possui capacidades equivalentes tanto
para integrar como para excluir e isso, por si s, esvazia o argumento do poder de
abrangncia totalizante da globalizao.
Ademais, a concepo do universo global como uma nova totalidade histrica pauta-
se na premissa da metamorfose da sociedade nacional em sociedade global que dada pelo
fim do Estado-nao e do Estado enquanto instituio poltica responsvel pela
regulamentao da produo e distribuio dos meios materiais de existncia (Ianni, 1993 e
1996). Se isso fato, importante registrar o grande nmero de grupos sociais e at de
naes cuja vida econmica e poltica se organiza margem de qualquer estrutura formal,
ampliando enormemente o processo de excluso daqueles que no conseguem
se adequar nova lgica hegemnica do capital.
Os efeitos seletivos da globalizao ganham visibilidade e, frente a estes, questes
que colocam em risco o futuro da humanidade so colocadas em pauta por alguns setores
da sociedade organizada, fazendo emergir propostas alternativas de desenvolvimento que
contemplem a questo da sustentabilidade e da participao.
Gohn (1996), compreende este processo como um novo ciclo de crescimento
econmico que se opera a partir da redefinio dos atores socio-polticos em cena. Segundo
esta viso, os ajustes estruturais da economia demandam e conduzem criao de novas
bases sociais de legitimao e novas formas de mediao poltica.
O processo em curso se constitui em fato de renovao da ordem socio-econmica
anterior e da sua fonte de legitimao, deslocando o Estado da posio central que ocupava
anteriormente.
As bases para a legitimao de uma nova ordem econmica mundial so construdas
a partir da idia da existncia do consenso de que nem o Estado nem o mercado tm
condies de responder por si s aos desafios do desenvolvimento com equidade
(Fernandes, 1994; Arato, 1995; Schiochet, 1994; Rifkin, 1995; e Randolph, 1995).
Desta forma, verifica-se o deslocamento do olhar da estrutura econmica e do
universo institucional para as redes de relaes geradas por aes coletivas que ocorrem no
mbito da sociedade civil, na qual a solidariedade e a cidadania se constituem em valores
sociais bsicos.
O potencial transformador atribudo a estas novas prticas sociais est presente, entre
outras, nas idias de Touraine (1994), que se refere construo da sociedade ps-Estado
estruturada a partir de novas formas de regulao apoiada na vontade dos sujeitos; de Ianni
(1996), que anuncia as possibilidades para a construo de um neo-socialismo de carter
global no qual o Estado manifesta-se em mbito internacional, ou nas idias da
globalizao da economia social de Rifkin (1995).
Concepes otimistas apontam para o desenvolvimento de uma conscincia crtica
mundial que estaria sendo construda a partir do lanamento das desigualdades e mazelas
do processo civilizatrio em escala mundial, na qual as ONGs e os acordos internacionais
assumem papel de destaque (Ianni, 1993 e Rifkin, 1995).
Dentro deste contexto, as ONGs tm sido retratadas como forma de organizao e
representao dos interesses da sociedade, que derivam desse mundo global, cuja lgica e
dinmica determinam a forma de ao que estas vm assumindo contemporaneamente
(Fernandes, 1994; Ianni, 1996 e Rifkin, 1995).
Embora se originem no plano local, a partir da idia de ocupao do vcuo deixado
pela falncia das instituies tradicionais, as ONGs contemporaneamente articulam-se cada
vez mais a redes de cooperao e representao internacionais, submetendo-se
gradativamente ao novo tipo de racionalidade e burocratizao que o mundo globalizado
impe. Suas atuais prticas pautam-se no argumento de que associando-se em redes
internacionais estariam contribuindo para a constituio de um projeto global para a
humanidade que leve em conta a superao das desigualdades.









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