DEBEMOS RESCATAR LOS VALORES HUMANOS

Por Guillermo Manuel TORRES RUIZ

Los valores son los medios que conducen al ser humano a una vida plena y a una
convivencia ms feliz. Conocerlos y practicarlos durante la vida, son condiciones
indispensables para vivir en armona.
Frecuentemente se habla de la escala de valores o de la jerarqua de los mismos.
Incluso se dice que los valores han cambiado. ablar de los valores es tratar del
si!nificado "ltimo y determinante de la vida humana. #e afirma, valor, es todo aquello
que favorece la plena realizaci$n del hombre como persona.
%briendo los ojos a esta &poca, cabe afirmar que se da una mutaci$n de valores. 'st
Claro, y as lo atesti!ua la conducta de los ni(os, adolescentes y adultos, que cosas y
%ctos antes valorados han dejado de serlo y que se han establecido valores nuevos. ay
quien ha hecho sonar la alarma sobre la amenaza hacia los valores.
'n este conte)to se ha dado prioridad a la consideraci$n del problema de la decadencia
de los valores de las personas. 'n cada ni(o y adolescente hay una escala de valores que
es el alma de sus actitudes y comportamientos y esta escala ha de ser clara, en medio de
los cambios
Constantes de este mundo, si no queremos que ellos se deshumanicen y pierdan el
rumbo de su personalidad.
*na escala de valores clara, junto a una comunicaci$n abierta, los conduce a ver todas
las motivaciones que los llevan a una determinada opci$n y las consecuencias que
tendrn sus actos aunados a las responsabilidades que los acompa(arn.
oy ms que nunca, sabemos que la educaci$n ha venido dedicando ms tiempo y
esfuerzo solo a la transmisi$n de informaci$n, que a la ense(anza de estrate!ias de
aprendizaje y ni que decir del trabajo relacionado a las actitudes, a los valores, que se
debe cultivar, diri!ir y desarrollar para buscar una sociedad ms humana y solidaria.
+ivimos en un mundo convulsionado. Cuando una transita por las calles de nuestras
ciudades, rpidamente somos impactados por la violencia y la falta de escr"pulos de
muchas de las personas que pueblan las vas. ay enfrentamientos entre personas y
!rupos, por diferentes razones, la violencia y a!resividad son un hecho de todos los
das, la delincuencia perturba a los ciudadanos honrados., el secuestro es una ,Industria
delictiva-, en las calles encontramos a bellas j$venes entre!adas a la prostituci$n, a
ni(os y adolescentes consumidos por las dro!as y arrojados a la delincuencia. a padres
de familia que entre!ados al alcohol se destruyen y destruyen a su familia.
/oda esta car!a reposa sobre los hombros de los pobladores, !enerando tensiones
emotivas y nerviosas que ori!inan ms a!resividad y violencia.
0or otra parte, la situaci$n psicosocial de la poblaci$n es crtica. 1 a"n se resiente por
el volumen increble de noticias de radio , televisi$n, diarios y revistas, $r!anos
informativos en los cuales se refleja la actividad de las sociedades llenas de una crisis
emotiva. Las crisis marcan las pautas para !enerar el cambio, su presencia produce un
desorden en lo establecido y as, cuando el ser humano percibe que sus e)pectativas no
corresponden a la realidad se ve sacudido por lo inesperado.
Cuando nuestra salud, economa, entorno social o familiar no obedecen a nuestros
deseos nos enfrentamos a una crisis entre el es y el debe ser, y dependiendo de la
ma!nitud de la desviaci$n ser su !ravedad . %ctualmente en !ran parte del mundo se
vive la crisis como me!atendencia 2 Las empresas e instituciones no lo!ran los objetivos
planeados, la paz social es sacudida constantemente por una multitud de
inconformidades econ$micas, polticas e incluso &tnicas y reli!iosas. la juventud se
halla e)traviada en un marasmo de estmulos falsos. la ecolo!a da a da se deteriora.
los conflictos internacionales se multiplican, en fin, vivimos momentos de cambio que
lo mismo nos pueden impulsar a mejorar o empeorar, pero lo "nico cierto y definitivo es
que no permaneceremos i!ual que antes de la crisis. La crisis es el momento decisivo
para avanzar o retroceder. evolucionar o involucionar. crecer o decrecer. momento
decisivo que nos permite caminar hacia la perfecci$n o a la imperfecci$n. 'n esencia la
crisis nos revela la naturaleza real de nuestros propios valores , nos enfrenta con la
verdad y en muchas ocasiones nos lleva a cuestionarnos sobre nuestra propia raz$n
e)istencial.
La ense(anza de los valores humanos, positivos para las relaciones humanas, para
vivir en sociedad, en el marco de una civilizaci$n moral, es decir, que propicia el bien
de todos sin e)cepciones, tiene que empezar en los ho!ares y prose!uir en las escuelas.
Los padres de familia y los maestros tienen que asumir su responsabilidad, y lo!rar la
formaci$n de nuevas !eneraciones imbuidas de un sentido moral y de valores humanos,
donde el bien entendido como una e)presi$n diaria, se ha!a una costumbre y la ayuda
mutua sea una necesidad para todos los seres humanos. 1 crear una sociedad donde los
hijos respeten a los padres y los pro!enitores comprendan a los hijos, en donde los hijos
sean obedientes, pues la obediencia es un valor importante en una sociedad. 3uien no
obedece desde ni(o a sus padres, de joven y adulto desobedecer a sus maestros, a sus
jefes en los centros laborales y finalmente desobedecer a la autoridad y entrar por el
camino de la delincuencia.
Cuando los valores humanos desaparecen de las conciencias de los hombres y
mujeres, entonces una sociedad, comienza a desor!anizarse, resbala hacia el caos y por
lo tanto a su destrucci$n. %ll hay campo abierto a la delincuencia, y hasta las
autoridades se corrompen. 1 cuando las autoridades se convierten en inmorales, el caos
es completo . 4ada puede salvar a una sociedad que ha in!resado a una situaci$n
anrquica.
ay que rescatar los valores humanos, volverles a dar la dimensi$n humana que les
son compatibles, incorporarlos a las conciencias y al diario actuar de los hombres y
mujeres que conforman la sociedad. 1 hay que inculcar en especial a las mujeres estos
valores , pues, ellas son en primer t&rmino las formadoras de los ni(os en su condici$n
de madres .1 si la mujer se corrompe, todo est perdido en la sociedad. La mujer tiene
que ser fortaleza de los valores humanos. 1 el hombre el s$lido respaldo. 5escatemos
los valores humanos por el bien de la comunidad.
Los siete hijos de la lluvia
(Cuento por el Profesor Guillermo Manuel Torres Ruiz)
Cierta madru!ada, el 5elmpa!o y la Lluvia cruzaron la cordillera buscando un
lu!ar para ver nacer a sus hijos. 'l cielo, ora !risceo, ora burl$n, se encapot$ con su
cresp$n oscuro. 0areca como si el da se convirtiera en noche, llova torrencialmente y
un sonido estrepitoso con una intensa luz cay$ por Llacanora. /odos los habitantes de
ese pueblo, aterrorizados, corrieron por los caminos, buscando el hermoso resplandor
que ce!$ los ojos de quienes intentaron mirarlo, pero no encontraron nada.
*na noche un habitante lle!$ muy a!itado al pueblo y coment$ que esa intensa luz
estaba estacionada en las cuevas de 6ayac 0uma y que all resplandeca como una
catarata m!ica, ya que su luz se esparca por diferentes partes de la cueva hasta el
cielo. 4adie se atreva a visitar ese lu!ar por temor. pero, all se estaba produciendo el
nacimiento ms increble de la e)istencia.
La Lluvia trajo a este mundo a sus hermosos hijos. 4acieron siete beb&s rollizos y
el 5elmpa!o empez$ a ponerles nombres2 al ms !rit$n le llam$ Comunicacin al
que viva muy ape!ado a su madre le llam$ I!en"i!a!, al de los ojos vivaces que
buscaba mirar todos los rincones de su ho!ar le llam$ Cul"ura al que quera salir de la
cueva a cada instante le llam$ In"ercul"urali!a!, al que empez$ a cumplir con las
re!las se(aladas por su madre le llam$ Com#romi$o, al que juntaba a sus hermanos
para ju!ar o hacer travesuras le llam$ Soli!ari!a! y finalmente a aquel que se cuidaba
mucho y quera a sus padres y hermanos le llam$ Au"oe$"ima.
Cada nacido tena dones especiales y sus padres empezaron a ense(arles como
deberan desarrollarlos. #us padres eli!ieron como padrino al %rco Iris y &ste con su
sabidura empez$ a formar a los ni(os con mucho cuidado, como deberan transmitir a
los pueblos que les rodeaban, sus dones%
Comunicacin aprendi$ todo lo bueno que le ense(aron y se convirti$ en el lder
de sus hermanos, porque era muy convincente. 'mpez$ por transmitir diversos
mensajes a los pueblos, a los que informaba de todo lo importante que ocurra en los
otros. /ambi&n reuni$ a ni(os y j$venes de los diferentes pueblos para cultivarlos y
ense(arles m"ltiples formas de comunicar mensajes. 7uy pronto muchos lderes de las
poblaciones empezaron a ser creativos en sus comunidades, a dar ideas y el pro!reso
empez$ a desarrollarse. 0as$ mucho tiempo y cierta ma(ana, los hombres de diferentes
re!iones, hicieron un !ran con!reso para condecorar a Comunicaci$n por el trabajo que
haba realizado.
I!en"i!a! por su parte, empez$ su laborar en los pueblos cercanos donde haba
nacido. %ll inici$ la prctica de las danzas de cada comunidad ense(ndoles a respetar
sus costumbres y su fol8lore. 'mpez$ a realizar proyectos y festivales de m"sica,
artesana y comidas tpicas e invent$ un himno para cada comunidad que les ense($ a
cantar como saludo matutino. Los habitantes empezaron a valorar la historia de sus
pueblos, lo que producan y realizaban en sus diferentes festividades. 0asado los a(os lo
nombraron soberano de los pueblos de esta !ran re!i$n.
Cul"ura tambi&n empez$ a cultivar la mente de los habitantes de la re!i$n con
!randes conferencias y discursos en plazas p"blicas, empez$ a investi!ar los or!enes de
cada pueblo y a !rabar informaciones en las cortezas de los rboles, formando !randes
bibliotecas, en donde los habitantes lean y escuchaban a este !ran promotor que se
llamaba Cultura. Con el tiempo Cultura se hizo famosa en los tantos confines de la
re!i$n hasta donde haban lle!ado sus conocimientos, que fueron transmitidos en forma
!eneracional, y lo declararon hijo ilustre de la cultura re!ional.
In"ercul"urali!a!, no quiso quedarse a la za!a y empez$ a proyectar sus
conocimientos y el de sus hermanos en diferentes lu!ares, lejanos a su re!i$n, en donde
encontr$ otros sistemas de vida, otras formas de hablar y otros climas. 'mpez$ a hacer
conocer las diferentes formas de ser de los distintos pueblo y a donde lle!aba transmita
la cultura de otros lu!ares que haba conocido y como era la forma de de vivir de &stos.
7uy pronto lo nombraron diplomtico de la civilizaci$n y as vivi$ compartiendo con
muchos pases los acontecimientos y formas de vida de su re!i$n.
Com#romi$o, muy respetado en el pueblo donde naci$, empez$ a implementar con
re!las, pensamientos, diccionarios jurdicos y campa(as continuas, el cumplimiento de
los distintos contratos de vida que realizaban los pobladores y sobre todo el respeto a los
derechos y deberes de los humanos. Cada vez que las familias o comunidades pactaban
un acuerdo, all se encontraba &l para hacerles cumplir todos sus acuerdos o toda
promesa hecha. % este personaje le eri!ieron un monumento en su comunidad como
smbolo de cumplimiento y cada vez que los habitantes observaban este monumento
recordaban sus pactos o sus acuerdos contrados.
Soli!ari!a!, fue un personaje que iba sembrando en cada habitante, el amor hacia
los dems. 'mpez$ a realizar encuentros familiares, conversaciones con !rupos, talleres
de convivencia, jue!os !rupales con ni(os y j$venes, ense(ndoles a interrelacionarse, a
encontrarse con los dems, a socializarse y hasta compartir lo poco que podan poseer.
Los habitantes de los pueblos ms lejanos empezaron a proyectar la ima!en de
solidaridad en sus escuelas de formaci$n, a trav&s de propa!andas, afiches, dibujos,
caricaturas, carteles y hasta libros de toda su labor realizada.
0or "ltimo Au"oe$"ima personaje muy reconocido en su pueblo, porque se quera
y estimaba as mismo, empez$ a imponerse en las or!anizaciones que fundaba y todos
los habitantes empezaron a aprender de &l, sobre todo a que deberan a aceptarse como
son y no sentirse menos ante nadie, porque as sea uno de condici$n social muy pobre o
con defectos fsicos, la inteli!encia y la actitud positiva vale ms que todo. 0or eso a la
par de sus hermanos. la !ente, en multitudes, siempre le se!ua y le rodeaban en los
distintos lu!ares a donde acuda porque queran aprender sus secretos para conocerse as
mismos y poder conocer a los dems.
6ayac 0uma, se convirti$ en un centro de atracci$n en todos los aspectos, por eso
los miles de habitantes que lle!an a visitar este lu!ar siempre recuerdan a los siete hijos
de la lluvia que transformaron a muchos pueblos de nuestra civilizaci$n.
GUILLERMO MANUEL TORRES RUIZ &'()*+
a participado en eventos nacionales e internacionales de 0oesa, Literatura , ')presi$n %rtstica
y 9ocencia. como asistente, ponente y como jurado. 's un asiduo 0romotor Cultural y artstico en
nuestra 5e!i$n . a sido premiado por muchas instituciones a nivel local , re!ional y nacional. #u
poesa y cuento se han introducido en varias antolo!as nacionales e internacionales. /iene publicados
doce libros de poesa y uno de narrativa
VII
1o siento en las palabras una voz e)tra(a
convertida en rbol. que habla en los parques,
que lanza !ritos al cantar.
ay rboles que silenciosos rezan,
hay muchos que se burlan del transe"nte,
humanos que hacen llorar a los caminantes.
ay rboles arcaicos, soberanos
y tal vez fil$sofos
que ense(aron en sus altas copas
a cantar a las aves.
0ero tambi&n hay tristes, solitarios,
silenciosos y po&ticos.
que embrujaron con sus versos
a los amantes de la noche.
:3ui&n podr entender sus poemas e)tra(os
con su idioma estelar y cosmo!$nico;
: 3u& !ran coraz$n llevan estos est&ticos rboles,
que ense(an a vivir a la humanidad en esta tierra;
<Toma!o !e #ala,ra$ con ala$ !e lu-=
.I
0oesa
eres un mech$n de palabras hechos de fantasa
convertida en sol que quema la piedra
tan suave como el vientre de un pensamiento
que se !esta en el alma de versos
0oesa
que paseas en el parque del tiempo
meciendo a los suspiros en divanes !astados
contndole a la noche las penas de los hombres
ju!ando con las palabras hasta hacerlas san!rar
0oesa
eres voz tenue que dibuja un aliento
que conquista su sentir en las manos de un libro
que rueda por la monta(a recobrando libertad
eres sensaci$n motivo fuerza v&rti!o
0oesa
'res v&rtebra cuerpo sensible
que se sujeta a la rienda en un abismo
que se forma como dos !otas de a!ua
en el seno de la azucena
0oesa
que rezas en el recodo del verbo
que iluminas las cuestas empinadas
con luces que perturban el festival de voces
haz que la palabra se restaure en el camino.
<Toma!o !e #ala,ra$ con ala$ !e lu-+