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Para dar um fim polcia

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Murilo Duarte Costa Corra
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Sumrio. 1 Distopia; 2 Ordem: ontologia do negativo;
!enomenologia da polcia; " # e$ce%&o ' a ordem; ( Poltica e
direito: uma fenomenologia da revolta.
) 1
Distopia
*m um futuro pr+$imo, marcado por uma e-uivalncia -ue tornar. indiscernveis os
flashes de informa%&o e os flu$os semi+ticos da pu/licidade, os 0ornalistas de Media Break
anunciam a venda da Omni Consummer Products Kanemitsu Corporation, um
conglomerado financeiro 0apons -ue passa, a partir de ent&o, a control.1la. # nota
0ornalstica ' precedida de uma longa pe%a pu/licit.ria em -ue a pr+pria OCP apresenta o
son2o de Delta City, cidade plane0ada na -ual se pode son2ar novamente: com o fim do
crime, o fim da po/re3a e dois mil24es de empregos aguardando candidatos. Detroit, a
cidade dist+pica governada pelo crime e consumida pela corrup%&o, atravessa um processo
de 5reorgani3a%&o ur/ana6 no -ual a ascens&o da criminalidade ' a maior ra3&o de
apreens&o dos porta1vo3es do mercado. Detroit 2avia se tornado uma pra%a de guerra.
#ntecipando1se, a OCP, -ue 0. administrava todo o Departamento de Polcia de Detroit,
privati3ado 2avia alguns anos, anuncia a cria%&o de Rehab, uma polcia especial de
rea/ilita%&o ur/ana -ue 2avia atuado na violenta guerra do #ma3onas e, a partir de agora,
tra/al2ar. internamente, como for%a de pacifica%&o ur/ana. Paul McDaett, o !ncident
Commander
"
das polcias pacificadoras de Detroit, afirma -ue os o/0etivos institucionais
de sua polcia s&o a0udar o povo, refor%ar as polcias e com/ater as gangues 7
especialmente, as gangues de punks, como os splatter punks, -ue aterrori3am certas regi4es
da cidade. # 0ornalista -ue entrevista Paul McDaett lem/ra1l2e, por'm, de -ue muitas
1 8e$to apresentado em 1(.9(.291", na !aculdade de Direito da :niversidade !ederal de Minas ;erais,
durante o <emin.rio Copa da *$ce%&o =:!M;>.
2 Doutor =:<P> e Mestre =:!<C> em !ilosofia e 8eoria ;eral do Direito. Professor de 8eoria Poltica
vinculado ao Departamento de Direito do *stado da !aculdade de Direito da :*P;.
:ma esp'cie de supervisor das respostas a serem dadas pelas for%as policiais diante de situa%4es fluidas e
de e$ce%&o.
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pessoas teriam se -uei$ado da atua%&o das polcias por terem sido e$pulsas de suas casas
para a constru%&o de Delta City. McDaett responde -ue estas seriam afirma%4es sem
sentido, mesmo diante da crescente popula%&o de sem1teto. O !ncident Commander n&o
nega -ue alguns despe0os tm sido feitos, afinal, 5' necess.rio derru/ar alguns pr'dios
para -ue Delta City possa ser erguida6, mas a maior parte da popula%&o envolvida 0. teria
sido su/metida a e$ames de urina e fe3es para -ue pudesse ocupar alguns dos dois mil24es
de novos e /ons empregos -ue Delta City oferece# 8udo se passa como se 2ouvesse
remo%4es naturais ou despe0os gentis. Para todos os efeitos, as polcias de rea/ilita%&o s+
estariam 5a0udando a popula%&o em sua transi%&o. 5<omos policiais6, afirma McDaett,
5nada mais6.
) 2
Ordem: ontologia do negativo
*m 1?9@, Aenri Bergson propusera descrever as opera%4es do pensamento conceitual por
analogia ao cinemat+grafo. #/andonada a si mesma, a inteligncia 2umana estaria
destinada a permanecer presa de uma ilus&o fundamental: apenas ser capa3 de recompor a
nature3a movente e indom.vel do real por meio da 0ustaposi%&o de cortes ou instantCneos
im+veis 7 como os -uadros no cinema, -ue se sucedem em um .timo aperceptivo a fim de
criar a ilus&o do movimento. Com isso, a inteligncia -ue caracteri3a o homo faber, t&o
adaptada a%&o como dimens&o espacial da realidade, dei$ava escapar o essencial: a
realidade radical do devir, incessantemente decomposto e recomposto por estados im+veis
-ue a inteligncia e$trai dele. <uas perguntas eram simples: apreenderamos o real
diferentemente se fDssemos capa3es de afastar o v'u -ue se interp4e entre nossa
conscincia e n+s mesmos, ou entre nossa conscincia e o mundoE # colora%&o dessas
-uest4es parece ser ora psicol+gica, ora ontol+gica. Fuando Bergson convidava seus
leitores a ol2ar o real integrando inteligncia e intui%&o metafsica, suspendendo as
condi%4es meramente inteligentes e pragm.ticas -ue a/sorviam o pensamento nos
imperativos da a%&o 2umana, parece -ue n&o poderamos estar mais distantes da poltica.
Go entanto, em profundidade, e imperceptivelmente, a pergunta gnosiol+gica de Bergson
so/re o acesso dimens&o movente do real n&o cessava de colocar em -uest&o, segundo

um salto impensado, a nature3a 2umana do homo faber e sua tens&o constitutiva com a
ontologia. # proposta de uma metafsica -ue integrasse inteligncia e intui%&o,
suspendendo nossos interesses imediatamente pr.ticos, /aseava1se em uma altera%&o da
consistncia de nosso ser -ue nos tornava enfim capa3es de compreender o real n&o mais
como uma sucess&o de cortes instantCneos operados na realidade movente, mas como a
pr+pria dura%&o universal, como o devir em sua pr+pria radicalidade. <o/ esta transcri%&o
gnosiol+gica, em -ue o acesso ao con2ecimento ade-uado so/re o real parece ser o esteio
da -uest&o, encontramos, mais profundamente, uma colora%&o poltica. Gada al'm da
poltica 7 compreendida como a potncia de variar as formas de vida, devir animal, mstico
ou super12omem a fim de tornar o anthropos capa3 de remontar dire%&o da evolu%&o da
vida 7 estava em 0ogo. Por'm, se Bergson curto1circuita ontologia e poltica, n&o 2. apenas
uma conse-uncia imediatamente /iopoltica a retirar disso. # partir da ilus&o fundamental
da inteligncia, Bergson e$aminava outras ilus4es te+ricas das -uais 0amais se e$traram
suas conse-uncias imediatamente polticas. Dessa ilus&o fundamental, desse erro de
percep%&o so/re a estrutura ontol+gica da realidade, seriam progneres todas as ilus4es;
entre elas, a ilus&o so/re a precedncia da desordem so/re a ordem. <egundo uma
representa%&o comum, tudo se passa como se a desordem correspondesse a um estado de
ausncia de ordem 7 e n&o uma ordem inteiramente diferente e, todavia, profundamente
real. #firmar -ue 52. desordem e n&o ordem6, ou -ue 5a ordem deve ser resta/elecida6,
significa afirmar a e$istncia de um negativo 7 como se a ausncia de ordem fosse
possvel, imagin.vel, conce/vel. Com efeito, a ideia de desordem ' inteiramente pr.tica.
Corresponde afirma%&o de -ue encontramos o real su/sumido a uma certa ordem 7 e
mais, -ue a isso vem somar1se um suplemento su/0etivo: meu desinteresse, min2a
decep%&o, meu dese0o de -ue as coisas encontrassem outra ordem. 5Desordem6 n&o
significa sen&o -ue encontramos, no mundo, uma ordem -ue n&o a-uela -ue
procur.vamos. O -ue est. no fundo desse raciocnio aparentemente frvolo de Bergson =5#
desordem n&o ' a ausncia de ordem, mas a presen%a de uma ordem -ue ' negada como
tal, pois ' indese0.vel6> ' o -uestionamento profundamente ontol+gico da ideia de ordem,
mas tam/'m do estatuto ontol+gico de uma ausncia -ual-uer, de uma nega%&o. #
e$pectativa frustrada de nosso su0eito ideal, ao deparar1se com uma ordem indese0ada,
provaria -ue su0eitos incapa3es de mem+ria ou de e$pectativa 0amais poderiam proferir as
palavras 5nada6, 5ausncia6 ou 5va3io6. #s ideias de ordem e desordem est&o, portanto,
"
ligadas a uma antropologia e, nessa medida, sua constitui%&o a um s+ tempo metafsica e
poltica. #nimais inferiores nunca poderiam afirmar como e$istentes os negativos -ue
servem de su/strato ideia imponder.vel de desordem compreendida como ausncia de
ordem. <e pensamos como um animal, ou como um super12omem, n&o 2averia sen&o
ordens ao lado de outras ordens; 0amais uma ausncia de ordem en-uanto tal 7 o -ue
significa -ue o nada, a ausncia, o va3io, a desordem, possuem e$istncias meramente
l+gicas. G&o 2. ontologia do negativo. O negativo n&o possui ser. Pelo contr.rio, ' um
e$tra1ser: ' o ndice do ser ad0etivado por um suplemento antr+pico de decep%&o,
frustra%&o ou dese0o. # consistncia do negativo ' a de meras palavras -ue e$primem uma
colora%&o afetiva do pensamento. <o/ as ideias de ordem e desordem, portanto,
encontramos uma ontologia da ordem e a predica%&o meramente l+gica 7 ou, mel2or,
afeti$a 7 da desordem. :ma ontologia da ordem nos coloca frente a frente com o sentido
genealogicamente /iopoltico de toda a poltica. # reparti%&o entre ordem e desordem
estrutura1se l+gica e afetivamente na medida em -ue a rela%&o entre ordem e desordem
esta/elece1se na partil2a sensvel =aisthesis> dos nveis da palavra =l%os> e do afeto
=pathos>. Ga medida em -ue a desordem descreve a e$istncia de uma outra ordem, 0ulgada
indese0.vel, a desordem carece de uma estrutura ontol+gica pr+pria. # desordem nunca
e$iste em si e por si; antes, ' fundada so/re uma reparti%&o pr'via dos afetos -ue '
engendrada segundo uma forma de vida poltica. Por isso, segundo as duas ilus4es
antr+picas fundamentais, a desordem ' sempre: =1> o recorte im+vel de uma realidade
movente ou metaest.vel; =2> a reorgani3a%&o profundamente afetiva e sensvel de uma
ordem dada. <eu motor inaparente ' a intensidade sempre m+vel do dese0o 7 como uma
rac2adura -ue se desloca anDnima em um prato =Deleu3e 1??H : 1"@>; sua distens&o pr.tica
e poltica est. no fato de -ue a desordem prov'm de encontrarmos no mundo uma ordem
indese0.vel -ue legitimamente -ueremos alterar. *ste ' um fato do dese0o, -ue ' seu
precursor som/rio e inaparente.
)
&enomenoloia da pol'cia
Gos Iltimos dias de fevereiro de 291", a Polcia Militar do Jio de Kaneiro apresentava ao
(
pI/lico o uniforme do Batal2&o de Policiamento em ;randes *ventos =BP;*>. Com o
peso de apro$imadamente de3 -uilos, as armaduras policiais s&o for0adas para o
enfrentamento direto, feitas de polmeros resistentes a a%4es contundentes e perfurantes,
g.s lacrimognio e a e$plosivos de pe-uena amplitude. <ua fun%&o t.tica ' a de tornar
virtualmente possvel a atua%&o do C2o-ue 5na pro$imidade com as multid4es6. O pI/lico,
e$primindo um misto de adora%&o e medo, /ati3ou1o imediatamente de Robocop. Por'm,
este n&o ' o Inico paralelo entre a distopia da Detroit ultraviolenta 5de um futuro pr+$imo6
e a realidade das cidades1sede da Copa do Mundo. 291" ' o ano em -ue um neurocientista
/rasileiro
"
radicado na Duke (ni$ersity promete fa3er um parapl'gico dar o pontap' inicial
na cerimDnia de a/ertura da Copa do Mundo com o au$lio de um e$oes-ueleto ro/+tico. L
o ano em -ue o *stado /rasileiro enviou agentes de policiamento antiterror para rece/er
treinamento na )cademi * a antiga Black+ater, um grupo privado paramilitar
estadunidense =o -ue n&o passa de uma eufemi3a%&o para 5grupo mercen.rio6> -ue atuou
nas guerras do #feganist&o e do Mra-ue em cola/ora%&o com os *stados :nidos, e '
acusado pelo assassinato de de3enas de civis. L o ano em -ue o *stado /rasileiro comprou
trinta packbots, ro/Ds militares -ue podem filmar em alta defini%&o, ler temperaturas e ser
controlados a grandes distCncias, para proteger e monitorar as do3e cidades1sede. 291" ' o
ano em -ue Kos' Padil2a 7 o cineasta desastradamente respons.vel por tornar Capit&o
Gascimento um 2er+i nacional 7 lan%ou o remake de Robocop =1?H@> di3endo1o
ironicamente 5um filme /rasileiro de 19 mil24es de d+lares6. O Robocop de Padil2a 0.
n&o ' o mesmo do fim dos anos H9. <ignificativamente, ele foi 5militari3ado6 para meter
medo nos oponentes: seu e$oes-ueleto gan2ou lin2as mais duras e foi pintado de preto.
:ma antropologia poltica 7 suavi3ada pela -uest&o da nature3a 2umana 7 constitui o
di.logo su/terrCneo da trilogia Robocop. G&o apenas ' impossvel discernir se o agente
)le, Murphy mant'm sua identidade, se na pele de Robocop ele ' 2omem ou m.-uina,
como ' impossvel sa/er se ele continua vivo. O agente )le, Murphy ' um pouco o garoto
parapl'gico -ue dar. o pontap' inicial, e o mercen.rio -ue mata por regra e aprisiona por
e$ce%&o, mas ' tam/'m algu'm -ue, apesar de son2ar, lem/rar, dese0ar, 0ulgar, de certa
forma a/andonou o mundo dos vivos. <eu ingresso no mundo 2umano d.1se na condi%&o
de aparato de efic.cia programado em fun%&o de trs diretivas policiais evidentes =1.
Defender o interesse pI/lico; 2. Proteger os inocentes; . Manter a lei> e uma diretiva
" 8rata1se de Miguel Gicolelis.
N
confidencial, revelada apenas nas Iltimas cenas do primeiro Robocop =". Kamais se opor a
um mem/ro da OCP>. O/viamente, Robocop as cumpre com muito mais fle$i/ilidade do
-ue seria esperado de uma m.-uina. #s lem/ran%as de sua vida como o oficial )le,
Murphy, mas tam/'m seus dese0os, son2os e palavras empen2adas, n&o cessam de
acoss.1lo. *ssa parcela -ue parece corresponder ao -ue resta de 2umano em Robocop s&o o
lugar de um romantismo 2umanista irDnico, pois coincide precisamente com os lugares da
e$ce%&o: os tormentos -ue o levam, em certos casos, a atirar primeiro e perguntar depois, a
vingar1se pela morte de sua parceira =a agente -e+is>, permitem1l2e interpretar o mundo,
ainda -ue atrav's dos limites da programa%&o 7 -ue tampouco cessa de ser alterada,
reformulada, apagada e restaurada ao longo de toda a trilogia original. *is o -ue fa3 com
-ue um menino do alto escal&o de uma -uadril2a -ue traficava .uke o fi3esse lem/rar1se
de seu fil2o 7 e interpret.1lo, portanto, como um inocente -ue deveria ser protegido.
*n-uanto o pe-ueno, rindo1se, descarregava sua pistola contra Robocop, sua programa%&o
s+ conseguia responder 5/aretin denied6.
0 1
) e,ce23o 4 a ordem
# 2umanidade de )le, Murphy n&o ' simplesmente o lugar da inscri%&o da e$ce%&o, mas
seu efeito. G&o ' o car.ter 2umano -ue transforma Robocop em um instrumento de efic.cia
e, a um s+ tempo, de suspens&o da lei. <ua 2umanidade ' o efeito local de uma indecis&o
essencial so/re Robocop ser ou n&o um 2omem. *le ' tratado pela OCP como propriedade
industrial; pelos colegas de Departamento, ora como um instrumento a servi%o do pI/lico,
ora como um colega no -ual estran2amente se recon2ecem. O cybor n&o ' 2umano ou
inumano, n&o ' organismo ou inorgCnico, mas o su/strato de uma forma de vida: o lugar de
uma a/ertura e, a um s+ tempo, de um fec2amento /iopoltico. O cybor ' a mat'ria -ue
prolonga uma decis&o incessante so/re o 2umano e o inumano, entre o car.ter orgCnico,
inorgCnico e p+s1orgCnico de sua e$istncia. # esse prop+sito, o remake de Kos' Padil2a
n&o poderia ser mais revelador. Gele, o Robocop 0. n&o ' mais apenas uma alternativa
t'cnica mais conveniente imperfei%&o dos ro/Ds, como na trilogia original, mas uma
estrat'gia poltica de meia distCncia para dissolver a ro/ofo/ia dos cidad&os
@
estadunidenses, -ue se recusavam a serem policiados por drones e ro/Ds militares. :m
cybor garantiria OmniCorP a amplia%&o de um mercado interno -ue 0. 2avia gan2ado
todo o mundo. Por'm, determinar os lugares em -ue a e$ce%&o se inscreve na trilogia
Robocop 7 e, por apro$ima%&o, na l+gica governamental dist+pica da Detroit -ue ' o
paradigma -ue move cada uma das cidades em -ue vivemos 7 n&o ' uma tarefa t&o
simples. <e a 2umanidade de Robocop ' irDnica, n&o ' s+ por-ue esta se torna o lugar de
uma decis&o insistente so/re a nature3a 2umana; tampouco, por-ue se espera -ue o
automatismo de Robocop o torne incapa3 de manter uma rela%&o perversa com sua
programa%&o, -ue ' o princpio de regula%&o de sua conduta e, portanto, ' sua lei. #
2umanidade de Robocop ' irDnica em um sentido completamente inaudito por-ue ' ela
-ue, de uma s+ ve3, coloca em $e-ue toda a programa%&o e toda lei, e as revela como
essencialmente fle$veis. <ua fle$i/ilidade ' a prova de -ue, do ponto de vista da a%&o
policial, -ue ' tam/'m seu Inico modo de apari%&o no mundo, n&o 2. diferen%a -ualitativa
entre aplicar ou n&o a lei. Fuando, no segundo filme da trilogia, a programa%&o de
Robocop ' alterada para incluir, al'm das -uatro diretivas originais, centenas de parCmetros
morais comple$os, Robocop se torna um policial inteiramente disfuncional; incapa3 de
matar, ele prende e l os direitos a um cad.ver, morto em a%&o pela agente -e+is, e d.
li%4es de moral a um time de baseball infantil -ue rou/ava e /ar/ari3ava um vel2o
vendedor de eletrDnicos. O car.ter irDnico -ue parece ter por fonte a 2umanidade de )le,
Murphy pertence mais essencialmente sua programa%&o, ao princpio -ue regula sua
conduta policial; isto ', a ironia e a pervers&o n&o provm do -ue resta de 2umano em
Murphy, mas da pr+pria lei. :ma demorada 2ist+ria das formas de governamentalidade
provaria -ue o enigma e o privil'gio s&o os portadores imediatos da so/erania e da e$ce%&o
=<enellart 299N>. Por isso, a -uarta e confidencial diretiva da programa%&o de Robocop
=5Kamais se opor a um mem/ro da OCP6> parece nomear, so/ a forma irDnica da lei, o
so/erano poltico 7 a-uele -ue pode suspend1la, pois ' a-uele -ue 5decide so/re o estado
de e$ce%&o6 =<c2mitt 299N : 9@; #gam/en 299@ : 21N>. Por'm, nomear o so/erano n&o
significa nada, sen&o encontrar o representante concreto de uma rela%&o de for%as -ue
nunca ' t&o vertical, pura, 2omognea e simples. # lei, a ordem e suas polcias s&o
epifenDmenos da e$ce%&o. # lei designa um procedimento duplamente irDnico: =1>
cumpri1la =atividade de polcia> ' replicar a e$ce%&o fundamental -ue se encontra em sua
origem e l2e atri/ui fundamento; =2> suspend1la =atividade do so/erano> ' tra3er lu3 seu
H
fundamento numa esp'cie de 5eterno retorno do recalcado6. G&o ' por outra ra3&o -ue
!oucault =299H : "(H> definia a polcia como um 5golpe de estado permanente6; ou -ue
#gam/en =1??N : H1H"> afirmara -ue 5OPQ a polcia, de maneira contr.ria opini&o
comum, -ue v nela uma mera fun%&o administrativa de e$ecu%&o do direito, ' talve3 o
lugar em -ue se e$pon2a com mais clare3a a pro$imidade e -uase a troca constitutiva entre
violncia e direito -ue caracteri3a a imagem do so/erano6. Jesta -uestionar como a
e$ce%&o reprodu31se no interior da ordem a ponto de a ordem mesma, e a lei, tornarem1se,
especialmente nas sociedades policiadas, os operadores mais luminosos da e$ce%&oE Msso
se deve ao procedimento duplamente irDnico -ue ' constitutivo da lei. *m/ora a so/erania
e a e$ce%&o se0am claramente locali3.veis na -uarta diretri3 da programa%&o de Robocop,
n&o se trata da mais perversa. # -uarta diretri3 n&o ' irDnica; pelo contr.rio, encarna a
verdade e o fundamento da lei. #s trs primeiras diretri3es ' -ue engendram comandos
perversos, por-ue os ares de aparente normalidade em -ue se movem permitem sutili3.1las
e dissimul.1las com mais efic.cia. #s trs diretivas normais de Robocop =1. Defender o
interesse pI/lico; 2. Proteger os inocentes; . Manter a lei> n&o cessam de apelar a
referentes -ue n&o podem ser definidos a priori: se0a ele o interesse pI/lico, a inocncia, a
lei. L 0ustamente no seio dessa indetermina%&o -ue as lem/ran%as, as imagens de son2o e
os dese0os irascveis do agente Murphy vir&o misturar1se confusamente. G&o 2. pervers&o
sem -ue a pr+pria lei se0a essencialmente perversa, ou ironia sem estrutura irDnica; e uma
tal ironia n&o possui -ual-uer outra procedncia -ue n&o a lei, a ordem, a reparti%&o dos
afetos 7 impessoais ou pessoais, legais ou inconscientes 7 -ue n&o apenas tornam o cybor
o lugar de uma indiscerni/ilidade entre o vivo e o n&o1vivo, o 2umano e o inumano, mas
e$p4em a topologia e a rela%&o confusa -ue penetram a regra e a e$ce%&o.
Mndiscerni/ilidade, a-ui, significa mais do -ue o apagamento de fronteiras 7 significa uma
parcial coincidncia segundo a -ual a fenomenologia da polcia e dos estados policiais
corresponde violncia estrutural dos estados de e$ce%&o. # OCP n&o cessa de vender
Delta City: a politeia ut+pica, as promessas da pacifica%&o, a sua con-uista so/ o 0ugo da
violncia e da e$ce%&o 7 afinal, uma metr+pole s+ pode ser construda so/re uma necr+pole
=<erres 2911 : 21>. Para -ue 2a0a um legado, ainda -ue sim/+lico, ' preciso -ue 2a0a, por
fortuna, um morto =talve3, mais de um> 7 e a morte acontece longe da superfcie artificial
dos sm/olos; na profunde3a muito real dos corpos. :ma fenomenologia da polcia torna
visvel -ue a lei e a ordem fundam espa%os ur/anos imaginariamente ut+picos, mas
?
sim/+lica e realmente devastados. # lei e a ordem n&o s&o apenas uma fic%&o, mas uma
distopia policial c2ancelada pela utopia da polis e da politeia ideais, em -ue poltica e
polcia, desde Plat&o, se confundem e curto1circuitam. Como Delta City, a p%lis t&o
pacificada -uanto apenas prometida, n&o seria a utopia =o lugar ine$istente> -ue c2ancela a
distopia =o lugar e$istente e totalit.rio> em -ue Detroit se converteuE O fato de a Detroit de
5um futuro pr+$imo6 constituir o paradigma de nossas cidades significa -ue passamos a
viver em sociedades policiadas. Portanto, 291" n&o ' apenas o ano em -ue as polcias
devem reprimir com a /rutalidade 2a/itual -ual-uer virtualidade de dissidncia pI/lica
-ue possa amea%ar o esplendor da cidade e a felicidade dos cidad&os =!oucault 299H : "22>.
L o ano da reemergncia so/erana da polcia 7 5O mais vistoso, espetacular e persuasivo
instrumento do poder6 =Pasolini 2912 : 11N9> 7 como o agente por e$celncia de uma
governamentalidade dist+pica. Gela, ordem e e$ce%&o, utopia e distopia, se curto1circuitam
e trocam de lugar sem cessar. Gela, a partil2a do sensvel -ue funda a poltica ' a mesma
-ue a torna policialmente impossvel: um misto de promessa, adora%&o e terror.
0 5
Pol'tica e direito6 fenomenoloia da re$olta
O pra3o para iniciar a constru%&o de Delta City est. se esgotando. # Kanemitsu
Corporation n&o cessa de lem/rar isso aos representantes locais da OCP -ue, pressionados,
se apressam em limpar o territ+rio a fim de tornar a devastada Detroit um canteiro de o/ras
ur/ano. *n-uanto a Polcia de Jea/ilita%&o :r/ana promove uma remo%&o massiva e
violenta em um /airro de propriedade da OCP, no -ual se plane0a erigir Delta City, a
e$plos&o de um guindaste 7 -ue derru/ava pr'dios de apartamentos com moradores dentro
7 assinala a gnese da resistncia e o primeiro ato efetivamente poltico da trilogia. Gem a
vingan%a de Murphy, nem o assassinato do vice1presidente da OCP, nem as greves dos
agentes do Departamento de Polcia de Detroit foram atos genuinamente polticos por-ue
0amais contestaram a ordem policial -ue os sustentava. Cada um dos desvios demasiado
2umanos de Murphy n&o cessavam de confirmar a programa%&o de Robocop * mesmo
-uando ele se tornava um su0eito moral e, portanto, um policial disfuncional. :ma mul2er
negra e po/re 7 a mesma -ue e$plode o guindaste e, mais tarde, participa ativamente da
19
resistncia 7 su/trai o megafone de um dos policiais encarregados de remov1la e pode,
dessa maneira, tomar a palavra. <eu gesto ' orientado por uma violncia poltica essencial:
' um s+ e mesmo gesto o -ue atravessa o atentado contra o guindaste, o golpe contra o
policial -ue a condu3ia =com ordens para 5atirar, se necess.rio6>, a su/tra%&o do megafone
e a tomada violenta do direito palavra. # resistncia s+ pode nascer da revolta. *n-uanto
isso, a Polcia de Jea/ilita%&o :r/ana prossegue com as remo%4es. Como resultado, a .rea
se transforma em um deserto 7 policiado, arrasado e em c2amas. <ignificativamente, '
nesse deserto, nos su/terrCneos dele, -ue a resistncia se organi3a. O -ue a resistncia -uer
n&o ' tomar o poder, destruir a OCP, ocupar o lugar va3io do so/erano, mas diferir a
efic.cia da a%&o policial no tempo. <e puderem fa3er a OCP e suas polcias
e$perimentarem uma derrota tempor.ria, talve3 isso se0a suficiente para -ue, vencido o
pra3o, a Kanemitsu Corporation desista de arrasar Detroit para construir Delta City. #
resistncia age s margens da legalidade: invade pr'dios policiais, destr+i um *D129?,
rou/a armas, ocupa uma Mgre0a, refugia1se nos su/terrCneos de Detroit. 8oda a polcia de
Detroit come%a uma ca%a aos re/eldes. Murphy, por'm, est. tomando decis4es e e$ercendo
a crtica 7 faculdade 2umana -ue o torna um policial insu/ordinado e deso/ediente.
Fuando a Rehab tenta desocupar a Mgre0a em -ue civis e re/eldes se refugiavam, Robocop
' danificado e a agente -e+is, morta pela a%&o da Polcia *special da OCP# Os re/eldes
compadecem1se de Murphy e o levam para os su/terrCneos. L precisamente este o ponto
em -ue Murphy antecipa1se ao -ue aconteceria com todo o Departamento de Polcia de
Detroit, -uando o <argento 7arren Reed se recusa a cumprir a ordem para e$pulsar todos
os moradores de Cadillac 8eihts. O mesmo sargento -ue dias atr.s dava ordens para
ca%ar os re/eldes entrega seu distintivo afirmando -ue 5e$pulsar pessoas de suas casas n&o
' tra/al2o da polcia6. Com ele, todo o seu Departamento n&o apenas deso/edece a ordem,
mas passa a lutar ao lado dos re/eldes -ue at' 2. pouco tempo ca%ava fero3mente. *sse
movimento glo/al, por'm, n&o ocorre por-ue Rehab violava a ordem legal. Gen2um
evento significativo parece ter despertado o <argento Reed da aliena%&o 2ier.r-uica em -ue
viveu at' agora. Gesse caso, a pergunta a fa3er ' 5O -ue se passou6 entre a ades&o e a
recusa s ordens da OCP9 O -ue se dissimula so/ a aparncia de -ue nada se passou
confunde1se com a gnese da pr+pria poltica: o -ue poderamos c2amar de uma
fenomenologia da revolta, esta prova de -ue a Inica garantia da li/erdade ' e$erc1la. *m
1?2, -uando Bergson =2991 : 121> se depara com a afirma%&o de Lmile !aguet, segundo
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a -ual a Jevolu%&o !rancesa foi feita, n&o em nome da li/erdade e da igualdade, mas
5por-ue se morria fome6, a pergunta -ue 0amais cessou de ecoar desde ent&o foi: 5* por
-ue, a partir de um certo momento, n&o mais dese0amos morrer de fomeE6. Como -uase
tudo, em Bergson, a resposta se encontrava nos termos do enunciado: 5n&o mais dese:amos
morrer de fome6. # revolta ' a prova corporal da verdade profunda do dese0o: ol2amos
para fora e o mundo parece o mesmo, em/ora sai/amos -ue nada mais ' como antes.
Operou1se uma altera%&o imperceptvel na ordem dos dese0os, na partil2a dos afetos. G&o
foram nossos dese0os -ue mudaram, mas os dese0os mudaram em n+s, no comum de n+s,
no vulgo como no mais cordato dos oficiais de polcia. # mudan%a na reparti%&o dos
dese0os define o 2ori3onte em -ue a polcia ' ultrapassada em proveito da poltica 7
dire%&o em -ue os re/eldes, e o pr+prio Robocop, 2aviam se antecipado. O -ue define o
2er+i, e os poetas, define tam/'m a poltica. # poltica ' o antpoda da polcia por-ue a
poltica ' a corros&o da ordem e da 2armonia -ue a polcia sustentava. # poltica ' a
cria%&o de um entretempo 7 como na urgncia dos re/eldes em gan2ar tempo, diferir a
destrui%&o de Detroit, impedir a constru%&o de Delta City * e a inven%&o de um novo e
insuspeitado espa%o: o deserto, ou os su/terrCneos de Detroit. # polcia promete Delta City,
mas remove e assassina mil2ares de pessoas para erigi1la. *m outras palavras, a polcia
indica a ordem de uma reparti%&o dist+pica dos afetos, afian%a o 5n&o ter lugar6 das utopias
do poder com uma m&o para tornar a realidade insuport.vel com a outra. # poltica cria um
novo povo =menor, su/alterno e re/elde>, processa contratempos e contesta as utopias do
poder pela inven%&o de contraespa%os, lugares a/solutamente outros 7 a -ue !oucault
=291" : 29121> c2amou de 2eterotopias. #ssim como o cinema 0ustap4e em um retCngulo
/ranco e plano um espa%o tridimensional ineludvel, a poltica contesta a ordem policial
so/repondo espa%os, desco/rindo1os clandestinos ou su/terrCneos; assim como a poesia ou
a mIsica podem inventar um flu$o temporal vivo e novo no interior de uma cronologia de
fastio e t'dio, a poltica arma pe-uenos e ocasionais contratempos. Mnventando /locos de
espa%o1tempo, 2eterotopias e 2eterocronias =!oucault 291" : 2"12(>, a poltica inventa um
mundo alo0ado em um outro mundo =JanciRre 1??N : "9>, -ue o interpela e contesta, -ue o
denuncia e desterra. # poltica tem um s+ e mIltiplo sentido: dar um fim polcia. Por isso,
a poltica ' n&o raro considerada uma atividade criminal: a poltica n&o apenas acontece
nas margens da ordem policial, mas inventa uma nova ordem 7 -ue pode muito /em
fec2ar1se so/re si e tornar1se policial. *sta ' a fragilidade essencial da poltica: com/ater
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sua antpoda para, talve3, finalmente vencida ou cansada, converter1se nela. Por essa ra3&o,
um dos Iltimos redutos da poltica em sociedades policiadas ' o direito. G&o o direito -ue
nasce da lei, mas sua antpoda mais fero3. Caso a caso, o direito com/ate a lei; n&o cessa
de identificar seu uso perverso e de denunciar seu procedimento irDnico. Os direitos s&o os
operadores som/rios -ue ligam o interior da lei ao fora da poltica e, assim, s&o oper.rios
argutos -ue arrunam o edifcio por dentro. Parasit.rios e revolucion.rios, os direitos nunca
est&o dados a priori * precisam ser inventados, com/atidos, construdos, apropriados e
desdo/rados. Por isso, n&o s&o apenas uma gram.tica de resistncia, mas parcelas
constituintes de uma ontologia da resistncia e de uma fenomenologia da revolta. O direito
funciona como uma m.scara, -ue se cria, e muda, e tem por tarefa fa3er um corpo 7 e uma
certa organi3a%&o dos afetos -ue o definem 7 entrar em comunica%&o com 5poderes
secretos e for%as invisveis6 =!oucault 291" : 12>. #o fa3er uma ordem entrar em contato
com o seu fora, o direito, como o cinema, o teatro ou a mIsica, assinala lin2as de fuga
polticas no seio da ordem e da ra3&o policiais; singulari3a contraespa%os e contratempos
-ue de outra maneira permaneceriam ineludveis e soterrados pela lei. *is a sua
especificidade. *is por -ue o direito n&o pode confundir1se, simplesmente com a poltica 7
por-ue os direitos s&o os frutos /astardos de uma ordem policial voltada contra si mesma.
Desco/rimos, portanto, 2aver uma simetria entre o direito e a poltica, o -ue n&o significa
sua confus&o, mas sua co1perten%a. O direito est. para a lei assim como a poltica est. para
a polcia. #ssim como inventamos o direito para dar um fim lei, -ue ironicamente nos
acossa e in0usti%a, inventamos a poltica para dar um fim polcia. Por'm, direito e poltica
assinalam saltos -ue apenas os corpos ser&o capa3es de reali3ar. Basta -ue inventem seus
/locos de espa%o1tempo singulares, suas 2eterotopias, suas 2eterocronias, seus mundos
a/solutamente outros 7 estas 5desordens -ue fa3em cintilar os fragmentos de um grande
nImero de ordens possveis6 =!oucault !n Defert 291" : (> 7 e a/ram1se dos afetos da
ordem para uma outra ordem dos afetos.