UN DILOGO ACERCA DEL BAUTISMO CON AGUA

Por Santiago Martnez

1. Cmo debemos adorar a Dios? La Biblia dice que debemos adorar a Dios en espritu y en
verdad.
Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que le adoren (Juan
4:24).
2. Qu dice el Seor acerca de las ceremonias?
El Seor dice: No me traigis ms vana ofrenda; el incienso me es abominacin; luna nueva y da
de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes.
Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son
gravosas; cansado estoy de soportarlas (Isaas 1:13-14).
Aunque te laves con leja, y amontones jabn sobre ti, la mancha de tu pecado permanecer an
delante de m, dijo Jehov el Seor (Jeremas 2:22).
Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das
de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo (Colosenses
2:16-17).
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no
por obras, para que nadie se glore (Efesios 2:8-9).
3. De dnde viene la palabra bautizar?
Viene de la palabra griega baptizo
4. Qu significa la palabra bautizar?
Tiene varios significados: Significa sumergir, teir, cubrir, dejar en medio o cubierto de
algo, lo cual puede ser con fuego, agua, nube, tierra, el Espritu Santo, el nombre de Cristo.
Tambin significa dar nombre, dar muerte y otros significados ms.
5. Cuntas clases de bautismos se mencionan en la Biblia?
Se mencionan varias clases. Veamos algunos:
a. Bautismo de sufrimiento (Lucas 12:50).
b. Bautismo en la Trinidad (Mateo 28:19).
c. Bautismo con agua (Mateo 3:11a).
d. Bautismo con fuego (Mateo 3:11b).
e. Bautismo del Espritu Santo (Mateo 3:11c).
f. Bautismo en Moiss, en la nube y en el mar (I Corintios 10:2; xodo 14:21-22).
g. El bautismo en nombre de Jess (Hechos 19:4,5).
h. Bautismo por los muertos (I Corintios 15:29).
i. Bautismo de lavamiento (Lucas 11:38).
6. Por qu algunas personas cuando oyen la palabra agua piensan en bautismo y cuando oyen la
palabra bautismo, piensan en el agua?
Porque no escudrian profundamente la Palabra de Dios.
7. Cuntas clases de bautismos mencion Juan el Bautista?
Mencion, 3. Oigamos lo que Juan dijo:
Yo a la verdad os bautizo con agua para arrepentimiento; pero el que viene tras
m, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os
bautizar en Espritu Santo y fuego (Mateo 3:11; Lucas 3:16).
a. El Bautismo con agua era smbolo de arrepentimiento. Bautizaba Juan en
el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdn de
pecados (Marcos 1:4). Los judos bautizaban a los gentiles que se
convertan al judasmo, pero Juan bautizaba judos como seal de
arrepentimiento.
b. El Bautismo con el Espritu Santo, con el cual Jess bautiza, purifica el
corazn y da poder al creyente que lo recibe. Pero recibiris, cuando haya
venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln,
en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8).
c. El bautismo de fuego es un juicio para los incrdulos. Ya tambin el hacha
est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen
fruto es cortado y echado en el fuego... y quemar la paja en el fuego que
nunca se apagar (Mateo 3:10,12: Lucas 3:17). Pero los cobardes e
incrdulos, los abominables y los homicidas, los fornicarios y hechiceros,
los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde
con fuego y azufre, que es la muerte segunda (Apocalipsis 21:8).
Por qu Juan el Bautista, bautiz con agua?
Juan Bautiz en agua con dos propsitos:
a. Para introducir a Jess al pueblo de Israel. Veamos lo que la Palabra de Dios dice:
El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: He aqu el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo. Este es aquel de quien yo dije: Despus de m viene un varn, el cual es antes
de m; porque era primero que yo. Y yo no le conoca; mas para que fuese manifestado a Israel,
por esto vine yo bautizando con agua (Juan 1:29-31).
b. Para preparar el corazn de los judos a fin de que estuvieran preparados para la manifestacin
de Cristo.
Entonces, qu era el bautismo de Juan el Bautista?
Era preparatorio. El propsito principal era preparar el camino del Seor a travs del
arrepentimiento de los judos.
Qu simbolizaba el bautismo de Juan?
Simbolizaba arrepentimiento. Arrepentimiento es una actitud del corazn, donde la persona
cambia de direccin. Al arrepentirse, el individuo deja de pecar y empieza a obedecer los
mandamientos de Dios. En este sentido, el creyente cambia la direccin de su vida,
dejando los caminos pecaminosos y viviendo una vida de santidad delante de Dios.
Entonces, es necesario el bautismo con agua para arrepentirse?
De ninguna manera. Muchos son bautizados con agua, y nunca se han arrepentido.
Adems, no existe ningn mandamiento en la Biblia que diga que es necesario bautizarse
con agua para arrepentirse.
Entonces, una persona se puede arrepentir sin el bautismo con agua?
As es. En el Nuevo Pacto Dios quiere arrepentimiento, no ceremonias.
Los que practican el bautismo con agua, en realidad lo hacen como seal de arrepentimiento?
No, porque se lo aplican a las personas que ya se arrepintieron.
Los que practican el bautismo con agua lo hacen exactamente como Juan lo haca?
No. Porque no saben en nombre de quin bautizaba Juan. Es claro que no lo haca en
nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, porque Jess no se haba manifestado,
ni tampoco haba venido sobre los creyentes el Espritu Santo.
Entonces los que practican el bautismo con agua lo hacen como Jess lo haca?
No, porque Jess nunca bautiz con agua (Juan 4:2). Jess nicamente bautiza con Espritu Santo
y fuego (Mateo 3:11, Lucas 3:16; Hechos 1:5, 8).
Entonces por qu los que bautizan con agua, lo hacen en nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo?
Lo hacen porque no escudrian las Sagradas Escrituras. Incluso, muchas veces, errneamente,
afirman que Mateo 28:19, se refiere al bautismo con agua. El pasaje en mencin dice: Por tanto id
y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo.
Primero: El propsito del texto no es ensear a practicar ningn rito.
Segundo: Este versculo no dice que tenemos que bautizar con agua a los discpulos. La palabra
agua ha sido aadida por la imaginacin de algunos.
Tercero: El evangelista Mateo dice que debemos bautizar en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo, no en agua.
Cuarto: en griego la palabra es eis to noma, que significa hacia adentro del nombre. (No se
menciona la palabra bautismo, o baptizo).
Quinto: El significado de este texto es sumergindolos hacia dentro del nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo. En otras palabras, cuando una persona se convierte es necesario revestirla o
cubrirla con el conocimiento del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Los eruditos expertos en griego y sinceros, saben muy bien que Mateo 28:19 no manda a bautizar
con agua. Incluso los expertos en Biblia, que pertenecen a las denominaciones que practican el
bautismo con agua, saben muy bien que este versculo no se refiere al bautismo con agua.
Es correcto pedir o hacer cosas en nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo?
No, porque la Biblia da otros lineamientos:
Primero: La Biblia ensea que si le pedimos algo a Dios, lo debemos pedir en nombre de Jess.
Veamos lo que dice la Biblia:
Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo har, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo har (Juan 14:13-14).
No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y
llevis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l
os lo d (Juan 15:16).
En aquel da no me preguntaris nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto pidiereis al
Padre en mi nombre, os lo dar. Hasta ahora nada habis pedido en mi nombre; pedid, y recibiris,
para que vuestro gozo sea cumplido (Juan 16:23-24).
En aquel da pediris en mi nombre; y no os digo que yo rogar al Padre por vosotros, pues el
Padre mismo os ama, porque vosotros me habis amado, y habis credo que yo sal de Dios
(Juan 16:26-27).
Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y
debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios
Padre (Filipenses 2:9-11).
Segundo: Los apstoles hacan todo en nombre de Jess:
Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, levntate y anda (Hechos 3:6).
Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que hablis todos una
misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estis perfectamente unidos en una
misma mente y en un mismo parecer (I Corintios 1:10).
Dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo
(Efesios 5:20).
Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess,
dando gracias a Dios Padre por medio de l (Colosenses 2:17).
As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de
labios que confiesan su nombre (Hebreos 13:15).
Es correcto creer que el bautismo con agua es requisito para la salvacin?
No. Si el bautismo con agua fuera necesario para la salvacin, no se hubiera salvado el malhechor
que muri crucificado al lado de Cristo. Jess le dijo: De cierto de cierto te digo que hoy mismo
estars conmigo en el paraso (Lucas 23:43). Si el bautismo con agua fuera necesario, Jess no lo
hubiera salvado.
Adems, creer que el bautismo en agua es necesario para la salvacin, es tener en poco el
sacrificio de Cristo. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore (Efesios 2:8-9).
En realidad qu es necesario para alcanzar la salvacin?
. Es necesario arrepentirse de los pecados: Desde entonces comenz Jess a
predicar, y a decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado
(Mateo 4:17).
a. Es necesario creer en Cristo como Salvador: Porque de tal manera am Dios
al mundo que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna (Juan 3:16).
De cierto de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene
vida eterna; y ya no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida
(Juan 5:24).
Cree en el Seor Jesucristo y sers salvo t y tu casa (Hechos 16:31).
b. Confesar nuestros Pecados. Si confesamos nuestros pecados, l fiel y justo
para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad (I Juan 1:9).
Qu si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn
que Dios le levant de los muertos, sers salvo. Porque con el corazn se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para salvacin (Romanos 10:9-10).
c. Invitar a Jess a nuestra vida. "He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye
mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo" (Ap. 3:20).
No Ser que Jess se dej bautizar con agua por Juan, para darnos el ejemplo?
No. Jess tambin se circuncid fsicamente, y adems, muri en la cruz. Si hubiera sido bautizado
para darnos el ejemplo, entonces tambin tendramos que circuncidarnos fsicamente y morir en
una cruz as como lo hizo l. Adems, antes que Jess se bautizara con agua, muchas personas
ya lo haban hecho. Entre los paganos, por ejemplo, el bautismo con agua era una prctica comn.
Adems, los judos acostumbraban bautizar con agua a los gentiles que se convertan al judasmo.
Tal vez Jess tena algo de que arrepentirse? De ninguna manera. Cristo fue tentado
en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado(Hebreos 4:15).
Entonces, por qu se bautiz Jess?
a. Jess se bautiz para manifestarse al pueblo de Israel. Juan lo explic as: Y yo no le conoca;
mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua (Juan 1:29-31).
b. Jess se bautiz para identificarse con los pecadores. Tanto el acto de ser bautizado con agua y
su crucifixin era el cumplimiento de una profeca, anunciada por el profeta Isaas, el cual dice:
... y fue contado con los pecadores, habiendo l llevado el pecado de muchos, y orado por los
transgresores (Isaas 53:12; Isaas 42:1).
c. Jess permiti que Juan lo bautizara para cumplir toda justicia. Entonces Jess vino de
Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por l. Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito
ser bautizado por ti, y t vienes a m? Pero Jess le respondi: Deja ahora, porque as conviene
que cumplamos toda justicia. Entonces le dej (Juan 3:13-14).
La palabra cumplir toda justicia significa que tena que cumplir con la absoluta voluntad de
su Padre. Identificarse con los pecadores a travs del bautismo con agua, era una parte de la
voluntad de Dios que tena que cumplir. Con ello estaba confesando personalmente el pecado de
la nacin israelita, como lo hicieron Nehemas, Esdras, Moiss y Daniel. De esa manera Jess
estaba describiendo su ministerio venidero de muerte y resurreccin. As se cumplira la
profeca del profeta Isaas que dice: Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual
se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros (Isaas 53:6).
Los cristianos no pueden practicar el bautismo con agua con el mismo significado que Jess lo
hizo. La razn es que ningn ser humano puede llevar sobre s el pecado de otro, tal como lo hizo
Jess, ni confesar el pecado de una nacin a travs del bautismo con agua. En este sentido, el
bautismo de Jess es nico e incomparable.
Entonces quin dijo que el bautismo con agua es necesario para alcanzar la salvacin?
Se lo inventaron los religiosos en la Edad Media.
Los que practican el bautismo con agua, todos los hacen de la misma manera?
No.
Primero: Algunos dicen que debe ser por aspersin y otros dicen que debe ser por sumergimiento.
Segundo: Otros piensan que se debe hacer en un ro; otros dicen que se puede hacer en una pila.
Existen otras opiniones.
Tercero: Otros dicen que se debe hacer slo en nombre de Jess, mientras que otros dicen que se
debe hacer en nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Entonces, quin tiene la razn? Ninguno. Porque ahora slo est vigente el bautismo de Jess.
As lo afirma la Biblia: Porque Juan Ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados
con el Espritu Santo dentro no muchos das (Hechos 1:5).
Cul fue la opinin de Juan el Bautista acerca del ministerio de Jess?
Es necesario que l (Jess) crezca, pero que yo menge (Juan 3:30).
Segn Juan el Bautista Con qu bautiza Jess?
Con Espritu Santo y Fuego: ... pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no soy digno
de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego" (Mateo 3:11;
Lucas 3:16).
En realidad, cuntos bautismos estableci el Seor para nosotros? Un Bautismo, el Bautismo del
Espritu Santo.
Un Seor, una fe un bautismo(Efesios 4:5).
Pero el bautismo que se menciona en Efesios 4:5, No ser que se refiere al bautismo con agua?
No, porque se refiere al bautismo de Jess. Jess slo bautiza con Espritu Santo, no con agua.
Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo
dentro de no muchos das (Segn Hechos 1:5; pero el que viene tras m, cuyo calzado yo no
soy digno de llevar, es ms poderoso que yo; l os bautizar en Espritu Santo y fuego" (Mateo
3:11).
Pero, qu de Mateo 28:19, que dice: Por tanto id y haced discpulos a todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo?
Ya dijimos en la pregunta No. 16, que el significado correcto de este texto es sumergindolos
hacia dentro del nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Quiere decir, en otras
palabras, que cuando una persona se convierte es necesario revestirla o cubrirla con el
conocimiento del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Pero qu de Marcos 16:16, que dice: El que creyere y fuere bautizado, ser salvo, mas el que no
creyere, ser condenado.
Primero: Este versculo no dice que la persona debe ser bautizada con agua.
Segundo: Pregntese, Quin dijo estas palabras? Por supuesto, las dijo Jess.
Tercero: Pregntese, con qu bautiza Jess? Con Espritu Santo. Y entonces a qu clase de
bautismo se refiere Marcos 16:16? Habla del bautismo del Espritu Santo. No tiene nada que ver
con el bautismo con agua.
Cuarto: Adems, la condenacin es por no creer. Ninguno puede ser bautizado con el Espritu
Santo, si no cree primeramente.
Quinto. La accin de creer y ser bautizado, a que se refiere Marcos es un hecho permanente. Si
fuera bautismo con agua, se tendra que meter a la persona en el agua y dejarlo all
definitivamente. Esto no es posible, porque la persona morira fsicamente, y sera un asesinato.
Qu explicacin dio el apstol Pablo para no reconocer el bautismo en agua como un
mandamiento?
El apstol Pablo dijo que Cristo no lo envi a Bautizar con agua sino a predicar el evangelio.
Oigamos lo que dijo el apstol:
Pues no me envi Cristo a Bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabidura de palabras,
para que no se haga vana la cruz de Cristo (I Corintios 1:17).
Cul era la conviccin de Pablo acerca del rito del bautismo con agua y de los otros ritos?
Porque en l (Cristo) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y vosotros estis
completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. En l tambin fuisteis
circuncidados con circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso
carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con l (Cristo) en el bautismo, en el cual fuisteis
tambin resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de los muertos. Y a
vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida
juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que haba
contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz (Col. 2:9-
14).
Qu significan las palabras del apstol Pablo?
Significan que Cristo fue bautizado con agua, circuncidado fsicamente y muri en la cruz del
Calvario para que ahora no tengamos que hacer todo esto.
Pero en Romanos 6:3-4, el apstol Pablo dijo: O no sabis que todos los que hemos sido
bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados
juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos
por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
No ser que este texto es una base para bautizar en agua en nombre de Jess?
De ninguna manera, ya que es un bautismo de incorporacin y pertenencia continua. La palabra
bautismo aqu, en el griego es baptizein eis, que significa renunciarse a s mismo. Note bien que no
se refiere al agua. La enseanza del pasaje es que el que se une a Cristo ya no se pertenece a s
mismo. Por eso debe renunciarse a s mismo para ser siervo de Cristo en forma permanente.
Pero no ser que Juan 3:5 manda a bautizar con agua? No. El versculo no menciona la palabra
bautismo. El texto en mencin dice lo siguiente: Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que
el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Con relacin a este versculo hay tres interpretaciones. La primera interpretacin es sostenida por
la Iglesia Catlica romana. Afirma que Juan 3:5, se refiere al bautismo con agua.
La segunda interpretacin sostiene que la palabra agua, en Juan 3:5 se refiere al
nacimiento fsico. Mientras que el nacimiento espiritual slo es posible por la accin del Espritu
Santo a travs de la Palabra de Dios. De esto el Doctor, Warren W. Wiersbe, dice:
Lo que es nacido de la carne (la vieja naturaleza) es carne, siempre ser carne y est bajo la ira de
Dios. Lo que es nacido del Espritu (la nueva naturaleza de la que habla 2 P 1.4) es Espritu y es
eterno. No se puede producir un nacimiento espiritual por medios fsicos. Por eso es que nacer
del agua en el versculo 5 no puede significar agua literal, porque el bautismo significara aplicar
una sustancia fsica (agua) al ser fsico. Esta accin nunca producira un nacimiento espiritual. (Lea
de nuevo Jn 1.1113 y 6.63.) Nacer del agua no se refiere al bautismo en agua, porque en la
Biblia el bautismo habla de muerte, no de nacimiento (Ro 6.1ss). Si el bautismo fuera esencial para
la salvacin, nadie en el AT fue jams salvo, porque no hay bautismo bajo la ley. Todos los
grandes santos que se nombran en Hebreos 11 se salvaron por la fe. La salvacin no es por obras
(Ef 2.810), y el bautismo es una obra humana. Cristo vino para salvar, sin embargo nunca
bautiz (Jn 4.2). Si el bautismo fuera necesario para la vida eterna, por qu Pablo se regocijaba
de que no haba bautizado ms personas? (1 Co 1.1317).
El nuevo nacimiento se puede producir solamente por medios espirituales. Cules son esos
medios? El Espritu (Jn 3.6; 6.63) y la Palabra de Dios (1 P 1.23; Stg 1.18). El agua en el
versculo 5 se refiere al nacimiento fsico (todo beb nace del agua), lo mismo que Nicodemo
mencion en el versculo 4. Una persona nace de nuevo cuando el Espritu de Dios usa la Palabra
de Dios para producir fe e impartir la nueva naturaleza cuando la persona cree. El Espritu por lo
general usa a un creyente para darle a otra persona la Palabra (vase 1 Co 4.15), pero el Espritu
es el nico que puede dar vida.
[Wiersbe, W. W., (1995). Bosquejos Expositivos De La Biblia EE.UU.: Caribe.]
La tercera interpretacin es la que aceptamos nosotros los Amigos. El agua aqu es smbolo de la
Palabra. Vase los siguientes pasajes donde el agua tiene otros significados:
Juan 4:13-14, Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener
sed; mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le
dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna.
Juan 7:37-39, En el ltimo y gran da de la fiesta, Jess se puso en pie y alz la voz, diciendo:
Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior
corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues
an no haba venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado.
Efesios 5:25-27, Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se
entreg a s mismo por ella, para santificarla, habindola purificado en el lavamiento del agua por
la palabra, a fin de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga
ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.
Entonces, el agua mencionado en Juan 3:5, se refiere a la Palabra de Dios. El Espritu
Santo hace posible el nuevo nacimiento de los individuos a travs de la Palabra eterna de Dios.
Hechos 2:38 manda a bautizar con agua?
No. Porque el versculo claramente dice que es necesario bautizarse en el nombre de Jess, no en
agua. Vemoslo:
Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.
Hechos 8:27-39, es un mandamiento de bautizar en agua?
No. Ni Jess, ni Felipe le pidieron al Eunuco a que se bautizara en agua. Fue el eunuco, que al ver
el agua, pidi que le bautizaran. La razn es que l estaba muy familiarizado con el bautismo de
Juan. El versculo en mencin dice:
27... Y sucedi que un etope, eunuco, funcionario de Candace reina de los
etopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y haba venido a Jerusaln para
adorar, 28volva sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaas. 29Y el Espritu
dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro. 30Acudiendo Felipe, le oy que lea al
profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes lo que lees? 31El dijo: Y cmo podr, si
alguno no me enseare? Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l. 32El
pasaje de la Escritura que lea era este: Como oveja a la muerte fue llevado; Y
como cordero mudo delante del que lo trasquila, as no abri su boca. En su
humillacin no se le hizo justicia; Mas su generacin, quin la contar? Porque
fue quitada de la tierra su vida.
34Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te ruego que me digas: de quin dice
el profeta esto; de s mismo, o de algn otro? 35Entonces Felipe, abriendo su
boca, y comenzando desde esta escritura, le anunci el evangelio de Jess. 36Y
yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu
impide que yo sea bautizado? 37Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien
puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. 38Y mand
parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautiz.
39Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco
no le vio ms, y sigui gozoso su camino.
. Qu estaba haciendo el eunuco? Estaba leyendo el pasaje de Isaas 53:7-8:
Como oveja a la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo
trasquila, as no abri su boca. En su humillacin no se le hizo justicia; Mas su
generacin, quin la contar? Porque fue quitada de la tierra su vida.
a. De qu trata el pasaje? Trataba de la muerte de Cristo.
b. Cul fue la peticin del eunuco a Felipe? Te ruego que me digas: de quin
dice el profeta esto; de s mismo, o de algn otro?
c. Qu hizo Felipe? Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde
esta escritura, le anunci el evangelio de Jess. Esta escritura ensea
claramente, que Felipe no habl del rito del bautismo con agua, sino del evangelio
de Cristo.
d. Quin le dijo al eunuco que se bautizara con agua? Ninguno, ni Felipe ni Jess.
e. Entonces, por qu el eunuco pidi ser bautizado con agua? Respuesta: En ese
tiempo, para manifestar arrepentimiento, o cambiarse de religin, la gente se
bautizaba con agua. En muchas ocasiones, la gente peda ser bautizada con agua,
porque estaba acostumbrada hacer esto en el paganismo.
f. Cul es el error de los que defienden el bautismo con agua? En utilizar las
palabras del eunuco para sostener esta doctrina, del bautismo con agua. Las
palabras del eunuco son las siguientes: Aqu hay agua; qu impide que yo sea
bautizado? Ntese bien, que no es ningn mandamiento, sino una sugerencia del
eunuco. Por lo tanto, no es base para sostener una doctrina.
g. Por qu Felipe bautiz al eunuco con agua? Porque el ministerio de Juan el
Bautista, todava era respetado. Esto lo sabe muy bien, todo aquel que tiene
conocimiento de historia bblica. Pero es claro, que Hechos 8:27-39 no es ningn
mandamiento de Bautizar con agua.
I Juan 5:6-8 manda a bautizar con agua? No. El texto dice lo siguiente:
"6Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua solamente, sino
mediante agua y sangre. Y el Espritu es el que da testimonio; porque el Espritu es la verdad.
7Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos
tres son uno. 8Y tres son los que dan testimonio en la tierra: el Espritu, el agua y la sangre; y estos
tres concuerdan."
Claramente, se ve que este texto no habla de bautismo con agua. Las razones son las siguientes:
Primero: No se encuentra la palabra bautismo.
Segundo: Los elementos que all se mencionan son tres: El Espritu, el agua, y la sangre.
Tercero: El pasaje habla de testimonio no de bautismos.
Cuarto: Si el pasaje hablara de bautismo con agua, entonces tambin habra bautismo con sangre,
Dnde quedara, entonces el bautismo de Jess que es con Espritu Santo y Fuego.
EXPLICACIN
El Espritu: El Espritu Santo ha dado testimonio desde los tiempos antiguos; tambin da testimonio
a nuestro espritu de que somos salvos (Romanos 8:16).
El agua: El agua ha dado testimonio en los lavamientos ceremoniales de los tiempos antiguos
(xodo 29:4; Hebreos 9:10).
La sangre: La sangre ha sido el principal testimonio en la redencin y perdn de los pecados
(xodo 30:10); Sin derramamiento de sangre no se hace remisin de pecados (Hebreos 9:22).
Es necesario ser bautizado con agua para recibir el Bautismo del Espritu Santo?
No. Porque Jess no bautiza con agua (Juan 4:2). Adems, l nunca dijo que el individuo debe ser
bautizado con agua para que pueda recibir el Espritu Santo.
Por qu muchos dicen que para recibir el bautismo del Espritu Santo, primero hay que recibir el
bautismo con agua?
Son suposiciones inventadas. La Biblia no lo ensea.
Si para recibir el Bautismo con Espritu Santo es necesario ser bautizado con agua, entonces se
equivoc el Espritu Santo al bautizar a los que estaban reunidos en la casa de Cornelio? (Hechos
10:44-48). El paje en mencin dice lo siguiente:
Mientras an hablaba Pedro estas palabras, el Espritu Santo cay sobre todos los que oan el
discurso. Y los fieles de la circuncisin que haban venido con Pedro se quedaron atnitos de que
tambin sobre los gentiles se derramase el don del Espritu Santo... Entonces respondi Pedro:
Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el
Espritu Santo tambin como nosotros? Y mand bautizarles en el nombre del Seor Jess.
a. Mientras que Pedro hablaba, el Espritu Santo cay sobre los que oan la predicacin. Ntese
que no haban sido bautizados con agua.
b. Pedro, al darse cuenta que el Espritu Santo bautiz a estas personas, se apresur a bautizarlos
con agua, creyendo que el bautismo con agua era antes que el bautismo del Espritu Santo.
Pregntese, entonces, quin se equivoc? El Espritu Santo, o Pedro? Repuesta: Pedro se
equivoc.
c. Pedro corrigi su error en Hechos 11:16, cuando dijo: Entonces me acord de lo dicho por el
Seor, cuando dijo: Juan ciertamente bautiz en agua, mas vosotros seris bautizados con el
Espritu Santo.
d. Como vemos Hechos 10:44-48, no es ninguna base para decir que el bautismo con agua es
necesario en la salvacin y la recepcin del Espritu Santo. La razn es que all, el Espritu Santo
se derram sobre los creyentes sin necesidad del bautismo con agua.
Seor Jess, Cul es el bautismo que permanece? El tuyo, el de Juan el Bautista, o los dos?
Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el Espritu Santo...
dentro de no muchos das (Hechos 1:5).
Seor Jess, con qu nos bautizas a nosotros: con agua o con el Espritu Santo?
Vosotros seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das (Hechos 1:5).
Seor, cuntos bautismos hay?
Un bautismo (Efesios 4:5).
Bien, Seor, si el bautismo con agua no es necesario, por qu algunos se burlan de nosotros y
nos ridiculizan tan solamente porque slo somos bautizados con el Espritu Santo?
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan y digan toda clase de mal
contra vosotros mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardn es grande en los cielos;
porque as persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros (Mateo 5:11-12).
Seor, cul debe ser mi actitud hacia los hermanos de otras iglesias que s son bautizados con
agua?
Mas bien si alguna cosa padecis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os
amedrentis por temor de ellos, ni os conturbis, sino santificad a Dios el Seor en vuestros
corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia
ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros (I Pedro 3:13-14).
As que, que sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificacin (Romanos 14:19).
Seor Jess, ya que el bautismo con agua lleg a su fin, qu nos pides ahora?
Sed llenos del Espritu Santo (Efesios 5:18).
Finalmente Seor, ya que el bautismo con agua no me ayuda en nada para mi Salvacin, entonces
har tu voluntad. Por mi parte ser lleno de Tu Espritu Santo. Por eso dir con tu siervo Pablo:
"Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m"
(Glatas 2:20). Reconozco que por gracia soy salvo, no por las obras, para que no me glore en lo
que hago externamente.
Mi nombre: _________________________________________________