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Cartilha Da Natureza

Francisco Cndido Xavier / Casemiro Cunha

A GRANDE FAZENDA

E ele repartiu por eles a fazenda. JESUS-LUCAS, 15:12

A natureza a fazenda vasta que o Pai entregou a todas as criaturas. Cada
pormenor do valioso patrimnio apresenta significao particular.A
rvore,o caminho,a nuvem,o p,o rio,revelam mensagens silenciosas e
especiais.
preciso,contudo,que o homem aprenda a recolher-se para escutar as
grandes vozes que lhe falam ao corao.
A Natureza sempre o celeiro abenoado de lies maternais.Em seus
crculos de servio,coisa alguma permanece sem propsito,sem finalidade
justa.
Eis a razo pela qual o trabalho de Casimiro Cunha se evidncia com
singular importncia.O corao vibrtil e a sensibilidade apurada
conchegaram-se a Jesus,para trazer aos ouvidos dos companheiros
encarnados algumas notas da universal sinfonia.
Esta cartilha amorosa relaciona,em rimas singelas,alguns cnticos da
fazenda divina que o Pai nos confiou.Envolvendo expresses na luz infinita
do Mestre,Casimiro d notcias das coisas simples,cheias de ensino
transcendental.No relatrio musicado de sua alma sensvel,o milharal,o
pntano,a rvore,o ribeiro,o malhadouro, dizem alguma coisa de sua
maravilhosa destinao,revelando sugestes de beleza sublime. o ensino
espontneo dos elementos,o alvitre das paisagens que o hbito
vulgarizou,mas se conservam repletas de lies sempre novas.
O trabalho valioso do poeta cristo dispensa comentrios e consideraes.
Entregando-o,pois,ao leitor amigo,no temos outro objetivo seno lembrar
a fazenda preciosa que se encontra em nossas mos.
A Natureza o livro de pginas vivas e eternas.
Em abrindo a cartilha afetuosa de Casimiro, recordemos Aquele que veio a
Terra,comeando pela manjedoura;que recebeu pastores e animais como
visita primeira;que foi anunciado por uma estrela brilhante;que ensinou
sobre as guas,orou sobre os montes,escreveu na terra,transformou a gua
simples em vinho do jbilo familiar;que aceitou a cooperao de um
burrico para receber homenagens do mundo;que meditou num
horto,agonizou numa colina pedregosa,partiu em busca do Pai atravs dos
braos de um lenho rspido e ressuscitou num jardim.

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Relembremos semelhantes ensinos e recebamos a fazenda do Senhor,no
como o filho prdigo que lhe desbaratou os bens,mas como filhos
previdentes que procuram aprender sempre,enriquecendo-se de tesouros
imortais.

Pedro Leopoldo, 20 de Maio de 1943.

Emmanuel

A GUA

gua santa, beno pura das bnos celestiais, que o Senhor te
multiplique os doces mananciais.
gua que lavas o corpo de todas as criaturas, s a fonte de bondade que
dimana das alturas.
Sangue vivo do planeta, na forma que aperfeioa, nos campos do mundo
inteiro toda a terra te abenoa.
O teu impulso amoroso vida, perfume, essncia, s em todos os recantos,
Me das foras da existncia.
Por ti, h pomares fartos, douras no lar que abriga, ventos frescos no
deserto, orvalho na noite amiga.
gua tranqila e bondosa que acaricia o sedento, lavas manchas, lavas
sombras, desde o solo ao firmamento.
Aclaras a imensidade, na borrasca, no escarcu, circulas em toda a terra,
depois de voltar ao cu.
gua santa, irm da paz, da abundncia, da limpeza, garantes o dom da
vida nas luzes da Natureza.
Doce bem da Divindade que envolve os lares e os ninhos, s a terna
mensageira do amor de Deus nos caminhos.
Em todo o lugar do mundo, haja paz, haja discrdia, s a beno paternal
da Eterna Misericrdia.

A ARANHA

Geralmente, em toda parte, no ngulo mais sombrio dos recantos
desprezados, vem a aranha e tece o fio.
Escura, silenciosa, atendendo ao prprio instinto, seja dia, seja noite, vai
fazendo o labirinto.
Por manter o enorme enredo, insiste e nunca esmorece, condenar-se por si
mesma seu nico interesse.
Desdobrando movimentos nos impulsos insensatos, pratica perseguies,
multiplica assassinatos.

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Insetos despreocupados, na iluso cariciosa, transformam-se em
prisioneiros da pequena criminosa.
Satisfeita, a aranha escura.
Prossegue na horrenda lida, nos venenos que segrega traz a morte e suga a
vida.
Mas um dia, o espanador, na luta material, vem e arranca essa infeliz das
teias de horror do mal.
A aranha, porm, no cede, com teimosia e com arte, foge ao bem que se
lhe fez, e vai tecer noutra parte.
Quem medita na conduta dessa aranha renitente, encontra a cpia fiel da
vida de muita gente.
A muitos presos do engano, Deus envia a dor e as provas; Mas, depois de
liberdade, Vo prender-se em redes novas.

A BOA RVORE

Nos quadros vivos da Terra, desde a sua formao, a rvore generosa
imagem da Criao.
a vida em Deus que nos ama, que nos protege e nos cria, que fez a
bno da noite, e a bno da luz do dia.
Seus ramos so como a infncia, as flores, a adolescncia, seu fruto, a
velhice amiga repleta de experincia.
Seu trono transforma sempre toda a lama da raiz, no pomo caricioso, alegre,
doce e feliz.
As sementes que renascem, com mtodo e perfeio, so nossas almas na
lei de vida e reencarnao.
Silenciosa na estrada, seu exemplo nos ensina a refletir sobre a Terra na
Providncia Divina.
Se a poda foi rude e forte ao rigor do brao humano, sua resposta mais bela
mais frutos no outro ano.
Se tomba desamparada ao pulso do lenhador, faz-lhe a casa, d-lhe a mesa,
aquece-o com mais amor.
D sombra a todos que passam, sem jamais saber a quem, colocada no
caminho, seu programa sempre o bem.
santa irm de Jesus essa rvore estremecida: Se vive, palpita em Deus, se
morre, transmite a vida.

A BONECA

Quase em todos os lugares, vencendo tempo e distncia, a boneca sempre
atrai a grande ateno da infncia.
Em torno dela palpitam, mil castelos pequeninos; a doce futilidade do
corao dos meninos.

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Nesses campos infantis h luta, rixa, esperana. . .
to frvola a boneca!
Mas faz feliz a criana.
Sabem disso os pais bondosos e, notando a experincia, atendem aos
pequeninos sem recursos violncia.
No dilatam fantasias, no mentem por enganar, mas se valem da boneca
no intuito de ensinar.
Cada coisa, cada gesto, da mais nfima expresso, so vistos e aproveitados
na esfera da educao.
A boneca inanimada constitui sempre o motivo, de lies maravilhosas, de
trabalho evolutivo.
H no mundo muitos homens, sem propsitos do mal, que guardam muitas
bonecas da infncia espiritual.
Junto deles, no condenes, no tenhas reprovao, no te faas de menino,
jamais lhes negues a mo.

A BSSOLA

Na viagem rude e longa em regio solitria, a todos os viajores a bssola
necessria.
Quando a jornada difcil, aquele que a tem, de perto, vai seguindo
confortado na bno do rumo certo.
Sofrem ventos formidandos e a sombra prometa a morte, a bssola honesta
e firme no perde a viso do Norte.
Muita vez, em mar revolto, nas zonas desconhecidas, atende, silenciosa,
dando f, salvando vidas.
Tudo angstia da borrasca e trevas de nevoeiro, mas a bssola responde aos
olhos do timoneiro.
De outras vezes, no deserto, se palpita a inquietao, traduz generosamente
o conforto e a direo.
Em meio a vacilaes, significa o resumo de grandes consolaes a quem
ame o prprio rumo.
Tanto em gua revoltada, como em areia, em espinho, a bssola generosa
jamais esconde o caminho.
Nas rudes experincias da romagem terrenal, no se pode prescindir do
rumo espiritual.
Se caminhas neste mundo, sejas moo, sejas velho, no esqueas, meu
amigo, a bssola do Evangelho.

A CAAROLA

Dos servios da cozinha onde h sempre grande escola, lembremos o
ensinamento da obscura caarola.

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Ao receber substncia indispensvel mesa, requisita vigilncia no que
concerne limpeza.
Utilizada em servio, embora pobre e singela, pede todos os desvelos das
mos que se servem dela.
Por limp-la, muitas vezes justa a grande ateno; Largos banhos da gua
pura, doses fortes de sabo.
Se no bastam tais processos, um esforo mais ativo: Recursos da gua
fervente misturada a corrosivo.
De outra forma descuidar da pureza do alimento, entregar o po do corpo
ao lixo e ao relaxamento.
A erva mais saborosa, o leite nevado puro, na panela descuidada so coisas
para o monturo.
Caarola maltratada, sem o concurso do asseio, faz o po envenenado,
escuro, amargoso e feio.
Vendo o quadro, no te esqueas que os nobres ensinamentos so
substncias que nutrem a fonte dos pensamentos.
Receber lies divinas sem limpar o corao, transformar dons de vida
em sombras de confuso.

A CACHOEIRA

Quando passes meditando no cimo da ribanceira, repara na majestade que
esplende na cachoeira.
bom pensar na grandeza que a sua potencia encerra; Na entrosagem dos
elementos das foras de toda a Terra.
No lugar mais solitrio, cntico de alegria, derramando em derredor a
abundancia de energia.
Para dar-se em benefcios, a sua maior cincia no quer admirao, pede
esforo e inteligncia.
Mesmo longe das cidades, depois de compreendida, a cachoeira renova a
expresso dos bens da vida.
Retamente aproveitada, fonte de evoluo, movendo milhes de braos
nas lutas do ganha-po.
me generosa e augusta das fbricas de trabalho, que distribui, no
caminho, a luz, o po, o agasalho.
E aprendemos na lio, quando a vemos, face a face, que a gua buscou um
abismo por onde se despenhasse.
Nesse smbolo profundo, de grandeza e dinamismo, vemos ns o amor de
Deus e a extenso do nosso abismo.
Ns somos o sorvedouro de misrias e discrdia; Deus a eterna cachoeira
de luz e misericrdia.

A CANDEIA

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A sombra desce de manso, o silncio volve aos ninhos, a noite cariciosa
que se estende nos caminhos.
Na casa pequena e simples que refgio da pobreza, mais densa a
escurido que amortalha a Natureza mas no quadro desolado perpassa a
bno do amor, a candeia humilde e rude clareia do velador.
Na sala desguarnecida da morada carinhosa, sua luz mostra a beleza de
uma estrela generosa.
Aproveita-se-lhe o encanto na esfera da utilidade, mas quase ningum lhe
v o esprito de humildade.
Seu processo de ajudar nas sombras da noite escura, revela lio sublime ao
plano da criatura.
Por servir de fonte calma ao claro bondoso e amigo, ela queima a proviso
de tudo que tem consigo. consome o leo, a torcida, perde o brilho, perde a
graa, suporta o calor do fogo, sofre o assdio da fumaa.
E Guarda, com Deus, a glria de haver produzido o bem, sem ferir
qualquer pessoa, sem prejuzo a ningum.
Quem deseje iluminar, proceda como a candeia: A si mesmo se ilumine
sem reclamar luz alheia.

A CANGA

Pleno campo, cu de anil, que o sol dourado ilumina, a primavera traz
flores de fragrncia peregrina.
Em tudo palpita o belo na sublime transcendncia, das ddivas generosas
na Divina Providncia.
Os bons, porm, desconhecem se h mistrios da beleza e gastam no atrito
longo as foras da Natureza.
Acende-se a luta enorme, chifradas, golpes violentos, rudo ensurdecedor,
plos rotos, ps sangrentos.
H flores espatifadas nos caminhos da abundncia, cegueira, dor e morte
em males da ignorncia.
Mas, um dia, o lavrador, notando a exigncia ativa, vendo a zona
perturbada, traz a canga educativa.
Os briges acham de novo a paz, a harmonia, o bem.
O sofrimento em conjunto o campo que lhes convm.
Toleram-se mutuamente sem rixas nem desatinos, e aprendem a trabalhar
sem desprezo aos dons divinos.
Muitas vezes tambm, no mundo, parentesco e obrigao, so recursos
necessrios as luzes da educao.
Amigo, se ests na canga de lutas indefinidas, no fujas, atende a Deus,
cura os males de outras vidas.


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A CANGALHA

Nos crculos de servio, toda a gente que trabalha nem sempre sabe
entender a nobreza da cangalha.
No fosse ela, entretanto, que atende, promete e faz, e talvez o campo
inteiro viveria estranho paz.
Convenhamos na prudncia que vem do rifo de antanho basta, s vezes,
uma ovelha para perder o rebanho.
O muar deseducado, que a fora brutal anime, nunca perde ensejo ao coice
e est sempre pronto ao crime.
Viveu ao lu, ameaando a golpes de grosseria; Aparentando brandura,
transborda selvageria.
Transforma-se, comumente, no animal rude e vilo, que se esquiva do
trabalho, por preguioso e ladro.
Todavia, chega o instante em que a cangalha, bondosa, comparece
orientando, honesta, laboriosa.
Ligada por lao forte ao amigo da indolncia, d-lhe os bens da utilidade
em luzes de experincia.
Perguntemos a ns mesmos, notando-a, modesta e bela, quais os homens
deste mundo que podem viver sem ela.
O dever, como a cangalha, que tanta grandeza encerra, a balana de
equilbrio nas vidas de toda a Terra.

A CAPA

Enquanto vibra o calor do vero, em luz florida, a capa confortadora
permanece recolhida.
Em tudo h sol claro e quente, aps a bno do orvalho. . .
Oculta-se a capa amiga nas reservas de agasalhos.
Entretanto, chega um dia, que surge na imensido, envolto de sombras frias
e sopros de tempestade.
Rajadas dilacerantes invadem a atmosfera, no mais a carcia doce das
tardes de primavera.
De outras vezes, muito embora cesse a grande ventania, continua o inverno
forte, torturando noite e dia.
Ar gelado, nvoas densas ao longo de toda a estrada, se a neve no cai do
cu, a terra sofre a geada.
quando a capa bondosa aparece no caminho, como a terna mensageira do
consolo e do carinho.
Requestada em toda parte, no tempo frio e brumoso, trabalha, conforta e
ajuda, sem as pausas do repouso.
Assim, no inverno das dores que trazem desolao, a crena a capa
celeste que agasalha o corao.

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Mas no mundo h muito crente, que quando padece e chora, desatende a
Providncia e atira com a capa fora.

A CAPINA

Nos servios de defesa da semente que germina, no se pode descuidar dos
trabalhos da capina.
Em torno planta que nasce no escuro lenol do cho, surgem ervas
venenosas formando comprida esteira tentando a sufocao crescem fortes,
espontneas, nocivas e desiguais, formando comprida esteira de grosseiras
ervaais.
Alastram-se em toda parte...
So verduras traioeiras e, se vivem conformadas, dominam a roa inteira.
Que o lavrador cuidadoso jamais se esquive ateno, trazendo-lhe,
decidido, a justa eliminao.
Ainda que mostrem flores entre os ramos de alegria, que todas sejam
tratadas a lmina da energia.
Enquanto o gro no se forme para a colheita madura, capine a enxada ao
redor, to atenta, quo segura.
De outro modo, o mato intil, vadio, cruel, sem nome, rouba grelos
promissores, deixando runa e fome assim no mundo, igualmente, quem
deseje o nobre dom, destrua dentro de si mesmo todo impulso menos bom.
Cultiva diariamente a vida elevada e s: No te esqueas da capina se
queres fruto amanh.

A CARPINTARIA

Nem todos identificam, no curso de todo o dia, a lio maravilhosa que
vem da carpintaria madeira escura e selvagem, do seio da natureza, vem de
longe por buscar a forma e a delicadeza.
Ao rumor do maquinismo que se agrupa na oficina, o artfice representa a
Inteligncia Divina a serra corta vibrando, a enx elimina a aresta, o torno
canta a harmonia, tudo em jbilos de festa.
O esforo de seleo efetua-se a capricho; Sujidades, excrescncias, so
matrias para o lixo.
A simples madeira bruta, na grande transformao brilha agora na obra
prima de servio e perfeio.
Todavia, para isto, as peas e os elementos submeteram-se humildes a
presso dos instrumentos.
Assim tambm a alma humana, na oficina da existncia precisa submeter-
se s plainas da experincia.
Recordemos, sobretudo, com humildade e com f, o Divino Carpinteiro que
passou por Nazar.

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Busquemo-lo nos caminhos, e atende, meu caro irmo: Se queres a Luz da
Vida entrega-lhe o corao.

A CERCA

Contempla a cerca da estrada, que te serve sem jactncia.
A sua atitude humilde um ato de vigilncia.
Seja feita de cimento ou de estacadas singelas, ela esclarece que a vida
precisa de sentinelas.
Sua lio excelente no cessa de proclamar: Cada terreno a seu dono, cada
coisa em seu lugar.
cuidadosa, sincera, d combate confuso, fornece norma aos servios,
faz contas de diviso.
E, desse modo trabalha, tecendo a paz do teu ninho.
a cerca que te garante tanto o lar, como o caminho.
Repara que a tua vida um mundo de ocupaes: Ai de ti se desordenas as
tuas obrigaes.
Atravs da luta enorme das dores e do destino, tua alma tem de passar em
busca do bem divino.
Certamente encontrars calnias e tentaes, brutalidades, malicias,
serpentes, feras, ladres.
Recorda a lio da cerca: A cada coisa o seu custo.
E abre a porteira amiga, a tudo que seja justo.
Sem isso, no possvel o bem de qualquer misso.
Sem clareza na tarefa, tudo sombra e confuso.

A CHUVA

Folhas secas. Terra ardente.
Calores. Desolao.
Mas a chuva vem do cu trazendo consolao.
Toda semente que boa, entre jbilos germina, e a bela fecundao da
natureza divina.
As rvores ganham foras, alimpa-se a atmosfera, a verdura em toda parte
tem cantos da primavera.
s cidades, como aos campos, aos ninhos, sementeira, o pombo nveo da
paz traz o ramo da oliveira.
Sopra o vento brando e amigo, em vagas cariciosas, levando a mensagem
doce que nasce do odor das rosas.
A chuva que cai do alto e beno que se derrama...
Na flor orvalho celeste, no p do cho faz a lama.
Assim, tambm, os ensinos, que nos do verdade e luz, so a chuva
generosa da inspirao de Jesus.

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Cai sobre todos. No amor raio de perfeio, mas no p da ignorncia
falsa compreenso.
Deus, porm, que Pai Bondoso entre as leis universais, faz com que a
lama produza sementes, flores, trigais.
Eis a razo pela qual nossa indigncia produz: Inda mesmo em nossas
sombras, o evangelho sempre luz.

A CONSTRUO

O homem sensato e nobre, quando faz a moradia, toma alvitres prudncia,
conselho sabedoria.
Primeiramente examina o local, a posio, e edifica os alicerces devidos
construo.
No se cansa de escutar as vozes da sensatez, que sugerem vigilncia e
induzem solidez.
Muito antes da parede, da janela, do portal, reflete fazendo contas e escolhe
o material.
Raciocina por si mesmo, no perde ponderaes, e estuda todo problema
das suas aquisies.
No se atira a preo baixo, de matria condenada; A sucata no lhe serve,
nem madeira carunchada.
Acima de toda idia.
Vibra a idia de seu lar, seleciona a carter cada coisa em seu lugar.
Impe-se nos seus desejos, sereno, prudente, ativo; O senso da qualidade
garante-lhe o objetivo.
Esse homem previdente d lies a cada qual, na construo do edifcio da
vida espiritual.
Escolhe teus pensamentos no dever que te governa.
Idias, palavras, atos, constroem-te a casa eterna.

A COVA

Raro aquele que medita contemplando a terra impura, no trabalho
peregrino da cova pequena e escura.
Assemelha-se ferida sobre a leira dadivosa, indicio de golpes fundos da
enxada laboriosa.
Mas, na essncia, a cova simples, singela, desconhecida, o altar da
Natureza, celebrando a luz da vida.
seio aberto beleza, ao bem que se perpetua, a existncia renovada que
se eleva e continua.
o sepulcro onde a semente, em sombra e separao, vai, morrendo,
reviver nas bnos da Criao.

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E eis que a vida se elabora nessa doce intimidade, renovando-se aos
impulsos de fora e imortalidade.
Depois do apodrecimento, germinao e esplendores, verdes galhos de
esperana, tenros ninhos promissores.
Mais tarde, o tronco, a colheita na fartura indefinida...
Tudo, a obra generosa da cova humilde e esquecida.
Esse smbolo expressivo vem lembrar, criatura, o campo do cemitrio e o
quadro da sepultura.
Inda a, a cova amiga sempre o sublime umbral, porta aberta ao
crescimento no plano espiritual.

A DERRUBADA

Rangem troncos seculares aos golpes do lenhador.
o machado formidando no impulso renovador.
Toda a floresta se agita em terrveis convulses, continua a derrubada que
precede as plantaes.
Sol quente. Suor. Servio.
E as rvores vigorosas estraalham com fragor as frondes cariciosas.
Aps o trabalho ingente, a invaso do fogaru; Fumo espesso devorando a
doce amplido do cu.
Gritam aves assustadas, sem ninho, sem paz, sem guia, animais inferiores
vo fugindo em correria.
A seguir vem a coivara completando a grande prova, o termo da
derrubada a favor da vida nova.
Somente a so possveis, pasto verde e espiga loura, pomares e
sementeiras, celeiro, casa e lavoura.
J observastes que o homem, ao longo de toda a estrada, precisa tambm,
por vezes, das foices da derrubada? a dor proveitosa e rude, surgindo em
golpes violentos, a fora que retifica a mata dos sentimentos.
Sem trabalho no teremos, no caminho universal, nem casa com Jesus -
Cristo nem po espiritual.

A ENCHENTE

O quadro lindo e imponente na calma da natureza, a massa da gua
mais bela, mais suave a correnteza.
O rio enorme extravasa, conquistando as cercanias, encaminha-se s
baixadas, desce s furnas mais sombrias.
A torrente dilatada estende a dominao, refresca e fecunda o solo nas
zonas de plantao.
Mas, em haurir-lhe a grandeza, os bens, a virtude, a essncia, precisa-se em
toda parte muita luta e previdncia.

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Aterros, diques, cuidados, trabalhos e sacrifcios, todo esforo necessrio
por colher-lhes os benefcios.
Sem isso reduz-se a enchente s grandes devastaes, ameaas, lodo e
vermes, mosquitos, flagelaes.
A abundncia generosa foi vista e considerada; Entretanto, a imprevidncia
guarda a lama envenenada.
Reconhecendo a beleza deste smbolo profundo, podemos ver no seu
quadro muita gente deste mundo.
O poder, a autoridade, a fortuna, a inteligncia, so enchentes dadivosas da
Divina Providncia.
Mas, se o homem no vigia, vrzea que inspira d.
A abundncia no lhe deixa mais que lodo, lixo e p.

A ENXADA

No conjunto dos trabalhos, a enxada pobre e esquecida uma agulha
generosa que borda o lenol da vida.
Com desvelos carinhosos, faz o bero s sementeiras, protege os rebentos
frgeis, traando caminho s leiras.
Essa agulha delicada, vibrando de plo a plo, aperfeioa a paisagem,
lanando mais vida ao solo.
Obediente e bondosa, coopera com o lavrador, e onde passa costurando, eis
que o cho transborda em flor.
Devem-lhe muito os celeiros na colheita farta, imensa, mas a enxada
dadivosa nunca pede recompensa.
Sem prazer est nas lutas, nos trabalhos naturais; Algum lucra em seus
esforos? Mais servio e ters mais.
No sabe se h chuvas fortes, se h calor de requeimar, disposta sempre ao
possvel, tem gosto de trabalhar.
Modesta, criteriosa, atende ao labor que a chama, fiel ao bom lavrador,
executa o seu programa.
Instrumento valoroso, que no trai nem esmorece, exemplifica no mundo a
humildade que obedece.
Imagina a tua glria, teu triunfo jamais visto, quando fores boa enxada nas
divinas mos do Cristo.

A EROSO

Quem busca na paz do campo os bens da contemplao, costuma encontrar,
por vezes, as surpresas da eroso.
Dos cumes da paisagem, eis que a viso descortina horizontes luminosos na
vastido peregrina!

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Em torno rebentam flores nas folhagens perfumosas, entre as rvores e os
ninhos sopram brisas buliosas.
Misturando-se , verdura, h caminhos de enxurrada, formando abismos
escuros na terra dilacerada.
Em derredor, tudo glria do campo verde e florido; Cu de anil, promessa
e luz, mas o solo est ferido.
Somente custa de esforo, de luta excessiva e estranha, possvel reparar
as ulceras da montanha.
um quadro que faz lembrar as almas de grande altura, que, embora a
cincia e o brilho, tem abismos de amargura so montes iluminados de
sonho e conhecimento, mas, degradados por vezes, nos planos do
pensamento.
Recebem, da luz de Deus, dons sublimes e infinitos, mas se deixam
avassalar de enxurradas e detritos.
Quem guarde na intimidade tais feridas de eroso, e que vive sem defesa
nos campos do corao.

A FAXINA

De manh, em toda casa, ar puro, janela aberta, a higiene determina o
movimento de alerta.
o asseio proveitoso que comea com presteza, expulsando o p de ontem
nos servios da limpeza.
A vassoura range, range, no polimento ao soalho, sem desprezar coisa
alguma na expresso do seu trabalho.
Vm escovas cuidadosas ao lado de espanadores e renova-se a paisagem
dos quadros interiores.
A gua cariciosa que se mistura ao sabo, carreia o lixo, a excrescncia,
enche baldes, lava o cho.
Os livros desafogados mostram ordem nas fileiras, convidando ao
pensamento do cinco das prateleiras.
Os mveis descansam calmos, de novo brilho o verniz.
Toda a casa fica leve, mais confortada e feliz.
A limpeza efetuada novo impulso energia, multiplicando as estradas de
esforo e sabedoria.
A faxina, qual se chama, na linguagem da caserna, tem seu smbolo
profundo nos campos de vida eterna.
Muita gente sofre e chora, na dor e na inquietao, por nunca fazer faxina
nas salas do corao.

A FAZENDA

O dia vem longe ainda, fulgura o brilho estelar...

15
Mas nos campos da fazenda hora de trabalhar.
O dever chama aos servios da luta risonha e s, na divina voz das aves que
cantam pela manh.
A tarefa atinge a todos nos roados, no paiol, tudo expressa movimento
precedendo a luz do sol.
Ali, corta-se, acol dispe-se de novo a leira, aqui, combate-se os vermes
que atacam a sementeira.
Ningum pra. Todos lutam.
H cantares da moenda, contando a histria do acar nos caminhos da
fazenda.
Entretanto,se o programa repouso,calma e sono, em breve,a propriedade
vive em trevas do abandono.
Serpentes invadem campos, h cip destruidor, o mato chega s janelas,
procurando o lavrador.
Enquanto a enxada descansa esquecida e enferrujada, a casa desprotegida
prossegue em derrocada.
Quem no v na experincia to simples, to conhecida, a zona particular
nos quadros da prpria vida?
Rico ou pobre, fraco ou forte, no te entregues inao, que a vida a
fazenda augusta guardada na tua mo.

A FERRAMENTA

O xito no trabalho, com que o homem se apresenta, depende da vigilncia
que se deve ferramenta.
A enxada laboriosa, que coopera e no se cansa, pede zelo no servio, para
agir com segurana.
A agulha por ministrar benefcios e atenes, no dispensa tratamentos,
desvelos e condies.
Nos trabalhos do tecido, em tudo que atinja o assunto, o tear pede harmonia
nas peas do seu conjunto.
A prpria cozinha humilde, no que diz respeito a ela, reclama copo asseado
e limpeza na panela.
No crculo das tarefas, da mais simples maior, descuidada a ferramenta,
tudo vai pelo pior.
Sem isto, qualquer servio inclina-se negao e tende com rapidez s
sombras da confuso.
Instrumento corrompido marca incio de insucesso.
Sem lutas de vigilncia, no h bnos de progresso.
O problema do utenslio, to belo quo profundo...
Lembra sempre que teu corpo atende essa lei no mundo.
Viveres de corpo ao lu, estranho aos cuidados teus, injria feita ao
trabalho, menosprezo aos dons de Deus.

16

A L

Em todas as latitudes da terra que aperfeioa, sempre meiga e bem vinda
a l carinhosa e boa.
Conserva a sade e a vida, nos invernos, nos trabalhos, e me delicada e
nobre dos mais puros agasalhos.
Faz frio? Desceu a noite em borrascas escarninhas?
A l protetora e santa vai vestir as criancinhas.
H velhice amargurada movendo-se quase morta?
A divina benfeitora vem de leve e reconforta.
Enfermos entristecidos atados a grandes dores?
Recolhe-os bondosamente em ninhos de cobertores.
Presta aos homens neste mundo auxlio amoroso e forte, desde o bero da
chegada, ao leito de dor na morte.
Herona afetuosa de servio e de bondade, preserva no mundo inteiro o
corpo da Humanidade.
Quem a veste, conservando-a, encontra incessantemente a couraa que
resiste ao frio mais inclemente.
Lembremos, vendo-a servir sem recompensa e sem palmas, o Cordeiro que
d l necessria a nossas almas.
No te doa nos caminhos o inverno de angstia e pranto: vistamos os
sentimentos em l do Cordeiro Santo.

A FACA

A faca, inegavelmente, embora no acerada, oferece algum perigo pessoa
descuidada.
Entretanto, muitas vezes, no servio rude e forte, no se pode prescindir do
concurso do seu corte, pleno campo. Plantaes.
Verdura a perder de vista.
A faca auxilia sempre no trabalho ruralista.
Nas fbricas operosas, onde a prudncia a conserva, est pronta e decidida
no servio ou na reserva.
No esforo de cooperar, permanece dia inteiro atendendo eficazmente ao
lado do sapateiro.
Contribui nas selarias, onde o trabalho uma escola, obedecendo ao seleiro,
dando o bem, cortando a sola.
Em casa, est sempre firme, excelente companheira, respondendo a muito
caso que concerne cozinheira.
Depois de formar, atenta, no preparo refeio, segue, humilde, para a
mesa e ajuda a partir o po.

17
Mas a faca que to til, to valorosa e singela, muito desagradvel no
pulmo ou na costela.
Foroso reconhecer que a faca vive a ensinar que cada coisa no mundo
tem seu tempo e seu lugar.

A FLOR

Olhai os lrios do campo vestidos de aroma e luz!...
Este apelo vem do ensino do Evangelho de Jesus.
O Mestre ensinou que a flor, sem qualquer preocupao, mais rica e mais
formosa que a pompa de Salomo.
Diversos homens sem Cristo, de mente pobre e enfermia, supuseram nesse
apelo a exaltao da preguia.
A lio, porm outra: A fora de sua essncia louva em tudo, antes de
tudo, o trabalho e a obedincia.
Bem poucos homens reparam que na selva, ou no jardim, toda flor revela e
guarda harmonia at o fim.
Sua doce formosura bem que nunca se esvai, enfeitando os aposentos da
Casa de Nosso Pai.
Se algum a separa da haste, quando nada mais lhe resta, completa com a
sua dor, os jbilos de uma festa.
No lamaal, nas estufas, na misria ou na opulncia, a alegria harmoniosa
a vida de sua essncia.
A flor pequenina e frgil, que nasce e perfuma -toa, revela que em toda a
parte a vida formosa e boa.
O que preciso guardar, na aspereza mais sombria, a f no Pai de
Bondade ao ritmo da alegria.

A LAGARTA

A rvore grande e bela, mas, na copa que se alteia, intromete-se a lagarta
escura, disforme e feia.
No troco maravilhoso, folhas verdes, flores mil. . .
O trao predominante a nota primaveril.
E basta uma s lagarta de minscula expresso, por fazer, na rvore toda,
estrago e devastao.
De fato, o conjunto verde nobre, forte e preciso; mas, em todos os
detalhes, h sinais de prejuzo.
A lagarta rastejante, mostrengo em miniatura, vai de uma folha a outra,
dilacerando a verdura.
As flores, embora belas, perfumosas e garridas, aparecem deformadas, nas
corolas carcomidas.

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O passeio da lagarta, que demora e persevera, perturba toda expresso da
filha da primavera.
Por mais que enflore e se esforce, a rvore peregrina trai, aos olhos, a
existncia do verme que a contamina.
Encontramos na lio, desse pobre vegetal, o homem culto e bondoso com
o melindre pessoal.
H muitas almas na Terra, de feio nobre e segura, mas o melindre a
lagarta que as persegue e desfigura.

A LMPADA

Em casa, a lmpada acesa, singela e despercebida, constitui lio patente
das mais nobres que h na vida.
Contra a noite escura e espessa, que se espalha e reproduz, envolve-se de
energia, resplandece e traz a luz.
Seu trabalho grande e simples, difundindo o sol do bem.
No discute, no pergunta, d sempre, no olha a quem.
Ilumina o gabinete de pesquisa ou leitura, como aclara a agulha humilde da
mquina de costura.
Envolve com a mesma luz a velhice, a enfermidade a infncia, a alegria, a
dor, e os sonhos da mocidade.
H tumultos, h prazeres?
Amarguras, agonia?
Se no sofre violncia, eis que a lmpada irradia.
Serena, silenciosa, no se aflige, no consulta, nada pede, alm da fora
que lhe vem da usina oculta.
Revela todo detalha, sem contendas, sem perigo.
A sua demonstrao o foco que traz consigo.
No exige condies por servir e iluminar, e define seu rudo cada coisa em
seu lugar.
Pensemos em nossa glria quando formos, irmos meus, como lmpadas
do Cristo na usina do amor de Deus.

A LAVOURA

Pelo bem da roupa limpa no se esquea a criatura dos servios que custou
o esforo da lavadura.
Raramente se recorda, na tarefa rotineira, o trabalho, o sacrifcio do campo
da lavadeira.
Porque, em verdade, a tarefa, inclui disciplina e dores, no se lava roupa
suja, usando perfume e flores.
Por limpar-se no caminho necessrio experincia, no foge imerso
completa nas guas da Providncia.

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No dispensa o gosto amargo do concurso do sabo, alijando-se a bagagem
de sujidade ou carvo.
Passado o atrito da esfrega, que impe cansao e aspereza, transporta-se ao
coradouro, apurando-se a limpeza.
Depois, a volta bendita, gua cariciosa, que atende sade humana,
com bnos de me bondosa.
Qualquer recurso ao lavar, com sabo ou corrosivo, requisita pacincia,
vigilncia e esforo ativo.
O servio dessa ordem faz lembrar ao pensamento a lavadura precisa as
roupas do sentimento.
Vivamos tranqilamente, sem olvidar, entretanto, que nossa alma necessita
lavar-se em suor e pranto.

A LENHA

Essa lenha pobre e seca, que se entrega com bondade, sugesto do
caminho e exemplifica a humildade.
J pensaste em seu passado?
Um lenho seco... que era?
Talvez o galho mais lindo dos dias da primavera.
Quem sabe? talvez um tronco, terno abrigo nos caminhos, um palcio
nobre e verde de flores e passarinhos.
No entanto, em misso de auxlio, com santa resignao, no se nega a
cooperar nas mquinas de carvo.
Em noite chuvosa e fria, ela a doce companheira que aquece as
recordaes, crepitando na lareira.
Ao seu calor, os mais velhos acham prazer na lembrana; os mais moos a
alegria de comentar a esperana.
Morrendo animosamente, em chamas de luz e graa, ela sabe que de Deus,
por isso trabalha e passa.
Se viveu rindo e cantando, entre seivas e prazeres, com os mesmos
encantamentos, cumpre os ltimos deveres.
Ah! quo poucos na jornada convertem reminiscncias em calor, vida e
perfume de novas experincias!...
Mas chega o dia em que o homem, sem combater, sem negar-se, precisa,
como essa lenha, da coragem de apagar-se.

A MESA

Quando o homem precisa amor e delicadeza, concedeu-lhe a Providncia a
beno de paz da mesa.
Desde ento, em toda parte, na esfera em que a luta brilha, a mesa assinala
o passo da tribo para a famlia.

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Quer Deus que ela seja em tudo bondade, ternura, altar, seja em tbua, seja
em ouro, outro lar dentro do lar.
Decidem-se, frente dela, os destinos das naes; me civilizadora de
todas as geraes.
Ajuda, em misses do ensino, aos professores e aos pais, serve ao campo
das igrejas, das escolas e hospitais.Revelando caridade que a palavra no
traduz, oferece o po do corpo, como oferta o po da luz.
A Providncia Divina, procurando auxiliar, deu-a ao campo evolutivo para
o homem conversar.
Junto dela, o Cristo Amado, no socorro aos nossos planos, deu a ceia aos
companheiros e o banquete aos publicanos.
Em torno mesa, cultiva respeito, verdade, amor; ela ddiva perfeita da
esfera superior.
Nos servios rotineiros, no olvides, meu irmo, que a mesa de tua casa o
lar da conservao.

A MINA

o poo escuro e enorme que a me Natureza ensina, entre exemplos de
trabalho, a grande lio da mina.
Picaretas formidandas, batendo a terra escabrosa, procuram localizar a
matria preciosa.
Sob rudes ameaas, constroem-se galerias, o filo exige sempre
sofrimentos e agonias.
Aqui, maquinismo imenso, acol, perfuradores, na conquista do metal das
zonas inferiores.
Milhares de braos fortes, calejados na aspereza, afrontam a treva e a morte
nas sombras da Natureza.
Depois de suor intenso, nas cmaras do trabalho, retira-se para exame
grande acervo de cascalho.
Mas o ouro em toda parte tem problemas e programas, em toneladas de
pedra, d somente poucos gramas.
De muita luta e servio, em provaes da coragem, a mina fornece o ouro
em pequena porcentagem.
Repara que a vida humana, doente, pobre ou faustosa, em todo lugar da
Terra mina laboriosa.
De muito cascalho intil, nas labutas da existncia, aprende a extrair na
vida o ouro da experincia.

A MONTANHA

Dentre todas as paisagens, talvez a mais bela e estranha, aquela que se
observa na solido da montanha.

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Dura e estril muitas vezes, deserta, triste, empedrada, a montanha nos
parece a terra amaldioada.
Entre as rochas do seu corpo, florescem cardos somente, flores rudes e
espinhosas da soledade inclemente.
Seus pncaros elevados, na figura da paisagem, chamam somente a ateno
do esprito de coragem.
Comparada ao movimento do vale em relva macia, fornece a impresso
penosa da aridez e da agonia.
Entretanto, em todo tempo, a sua fora que encerra o amparo cariciosa
aos vales de toda a Terra.
Sem sua dureza agreste, repleta de solido, as plancies morreriam por
falta de proteo.
ela a mo silenciosa da energia que produz; no seu cume nunca h
sombras, seu dia inteiro de luz.
No mundo, as almas do amor, mais sbias, mais elevadas, so montanhas
que parecem estreis e desprezadas.
Todavia, o sacrifcio, de sua desolao, que sustenta em toda a vida os
vales da evoluo.

A MUDA

Quem penetre no jardim, quando em plena florao, no pode dissimular
sincera admirao.
Aucenas desabrocham desdobrando-se em beleza, mostrando a
maternidade das foras da Natureza.
Alm do jardim florido, quem se dirija ao pomar, experimenta emoo que
no pode disfarar.
As rvores generosas, sob aurolas de verdura, servem pomos de bondade
s mesas da criatura.
Flores ricas, frutos nobres, na abundncia indefinvel, demonstram a
Providncia na bondade inexaurvel.
Observe-se, porm, como quem cumpre o dever, que o nosso primeiro
impulso vem da idia de colher.
As flores so decepadas, esmaga-se o fruto a esmo, em tudo o egosmo
extremo, dando conta de si mesmo.
So raros os previdentes que guardam consigo a muda, por plant-la com
desvelo na terra que sempre ajuda.
Em nossa vida, igualmente, se vamos luz dos bons, refletimos to
somente na colheita de seus dons.
No basta, porm, ganhar, por deixarmos de ser pobre: Plantemos em nossa
vida a muda do exemplo nobre.

A NOITE

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Crepsculo. E, aps o dia de esforos laboriosos, eis que surge a noite
cheia de apelos maravilhosos.
Deus desdobrou sobre a Terra seu manto misterioso, como pausa necessria
de pensamento e repouso.
As estrelas que se acendem, com ternura e rutilncia, parecem luzes que
acenam de uma cidade a distncia.
A luz ditosa convida paz e meditao.
A noite a parada amiga de calma renovao.
Se o dia pertence luta da construo terrenal, a noite o sagrado ensejo
da vida espiritual.
Os homens ignorantes abusam do seu valor, dando vida a todo impulso de
natureza inferior.
Mas quem sabe ser do Cristo encontra nela a harmonia da fonte de
vibraes do amor, da paz, da alegria.
Palpita em seu manto a bno do Pai Amado que aprova.
a ilha rica e encantada, repleta de fora nova.
Alegra-te em cada noite, e, tomando o bem por guia, entrega a Deus o
inventrio das lutas de cada dia.
No te enerves no repouso, renova teu compromisso.
Quem no sabe descansar, mentiroso o servio.

A NUVEM

Cu sereno luminoso, entretanto, avulta em cima um ponto sombrio e triste
a nuvem que se aproxima.
Quem mirar o firmamento, descansando a luz do olhar, de sbito,
experimenta doloroso mal-estar.
Dilata-se o ponto negro, em todo o cu que se altera, o calor intolervel
na presso da atmosfera.
A planta parece aflita, mergulhada em solo ardente.
O vento para.
O caminho sufoca penosamente.
Vem a nuvem dividida em vastssimos pedaos, atritam-se os elementos em
confuso nos espaos.
Em breve, porm a chuva, em gotas cariciosas, mata a sede das razes, lava
as ptalas das rosas.
As folhas ganham verdura, a estrada se modifica, a seiva do cu que cai,
profusa, bondosa e rica.
A, reconhecem todos que a nuvem, como ningum, sabia trazer consigo, a
paz, a alegria, o bem.
Assim, a nuvem da vida do infortnio e da desgraa, vem sombria e
dolorosa, chove lgrimas e passa.

23
Um homem, depois das dores, mais lcido e melhor.
Toda sombra de amargura traz consigo um bem maior.

A PEDRA

Entre as coisas mais singelas dos planos da Natureza, destaca-se a pedra
humilde, como smbolo de dureza.
Se algum requisita imagem para a dor de nossa luta, em todas as
circunstncias lembremos da pedra bruta.
Entretanto, quase sempre, em nossa definio, h doses de fantasia e gestos
de ingratido.
A pedra santa operria, exemplo de intrepidez, no campo material base
de solidez.
No plano geral do mundo, ela humilde que suporta o peso da casa amiga,
do lar que nos reconforta.
Alm disso, se apresenta a luta e a dificuldade, coopera na educao das
foras da humanidade.
Nem sempre a pedra da estrada constitui espinho e dor, que obstculo
vencido posse demais valor.
certo que a pedra esmaga se h preguia e invigilncia; mas, muitas
vezes, uma luz nas trevas da ignorncia.
Olhando-a, nunca te esqueas que mesmo a dor da pedrada pode ser a
grande bno de uma vida renovada ouamos a grande voz da ctedra de
Jesus, que colheu as nossas pedras e nos deu a Eterna Luz.

A PROLA

Dos trabalhos de conquista da fortuna dadivosa, destaca-se a pescaria da
prola preciosa.
Nem todo mar serve pesca, h nas ostras exceo, em verdade, muito
poucas atendem na seleo.
Extremas vicissitudes, trabalhos, perigos, dores, tudo isso desafia o esforo
dos pescadores.
No se pode prescindir de servios sobre-humanos, com cuidado e
intrepidez, no fundo dos oceanos.
preciso haver coragem estranha a qualquer temores, no justo desprezo
aos monstros das zonas inferiores.
A descida no mergulho, ao longo do enorme abismo, traduz um ato de f
que descende do herosmo.
Mas, depois do sacrifcio, a que o homem se conduz, vem a prola
mostrando um sonho formado em luz.
Todo o ouro amoedado, nos arquivos da avareza, no cria esse dom de
Deus que surge da Natureza.

24
No esforo do pensamento, imita essa pescaria: No oceano do Evangelho
h paz e sabedoria trabalha, despreza os monstros, esquece a dificuldade e
achars com Jesus - Cristo as prolas da Verdade.

A PICARETA

No servio inicial das construes no planeta, aparece, indispensvel, o
esforo da picareta.
quase desconhecida na casa elegante e bela; pouca gente se recorda que
no se abrigou com ela.
que a nobre picareta atende primeira fase de cada edificao que
precise erguer a base.
No trabalho do princpio, vencendo a pedra, a rudeza, revela ao trabalhador
obedincia e presteza.
Do servio eficiente fornece as maiores provas, quebra espinhos, vara
outeiros, desdobrando estradas novas.
Traa e atende com firmeza, no incio das construes, dando forma aos
alicerces, prezando as obrigaes.
Escava terrenos duros, humilde, criteriosa, por trazer superfcie a bno
da gua bondosa.
Obstculo? Empecilho?
Oposies de rochedo?
A picareta resolve totalmente estranha ao medo.
Na esfera espiritual onde o bem pede cuidados, h construes igualmente
com servios bem pesados.
Lembra sempre, meu irmo, se queres a Luz Divina, que a vontade
piareta nas terras da disciplina.

A PLANTAO

muito grande o trabalho, enorme a preparao, na terra que se destina s
fainas da plantao.
preciso desprezar certas plantas, certas flores retirar os espinheiros e
arbustos inferiores.
Depois da foice aguada, que opera o desbravamento, vm, a golpes de
enxado, limpeza e destocamento.
No corpo da terra nua, em lutas laboriosas, h frondes e flores murchas,
cicatrizes escabrosas.
Logo aps, o arado amigo, cuidadoso, traa a leira, completando atividades,
devidas sementeira.
O solo dilacerado d conta do esforo ingente, a terra aberta e ferida o
bero justo semente.

25
A zona que se consagra, s tarefas de cultura, fornece lies diversas ao
campo da criatura.
Muita gente julga, a esmo, que as lutas da educao se resumem a teoria,
discurso e doutrinao.
Mas o problema bem outro: No se dispensa a harmonia entre ao e
ensinamento, nos quadros de cada dia.
Dores, lutas, sofrimentos, so bnos de formao da Divina Sementeira
nas zonas do corao.

A PODA

Quando necessrio ao campo produo forte e fiel, no se pode prescindir
da poda quase cruel.
dolorosa a tarefa que se comete ao podo, no s nos tempos de inverno,
como em tempo de vero no pomar esperanoso, na vinha feita em verdura,
h dores indefinveis que nascem da podadura.
Velhos ramos opulentos, dilacerados ao corte, despenham-se amargurados,
vencidos de angstia e morte.
Esfora-se a podadeira no galho que cede a custo, e as frondes carinhosas
parecem tremer de susto.
Muita vez, toda folhagem sucumbe, desaparece, nobres hastes mutiladas
do mostras de mos em prece.
Mas, depois, findo o tormento, passada a grande agonia, vem a luz da
primavera nas colheitas de alegria.
Tudo festa de beleza, abundncia, fruto e flor, devendo-se tudo a bno
da poda que trouxe a dor.
Necessita-se igualmente, no campo das criaturas, das podas em tempo
calmo, em tempos de desventuras.
Nas fainas da luta humana, o sofrimento o podo: No te furtes
grandeza das leis de renovao.

A POMBA

A pomba bondosa e terna sobe, sobe, alm dos montes, e presta servios
nobres devorando os horizontes.
Entre os homens, v-se o mesmo, nos caminhos da existncia; a ningum
falta na terra as asas da inteligncia.
H, porm muita avestruz, muitos corvos e galinhas, e em todo o lugar so
raras as pombas e as andorinhas.

A PONTE


26
Onde a estrada se biparte, parando sem que prossiga, manda o Pai que se
construa a ponte bondosa e amiga.
Consagrada ao bem dos outros, todo instante atenta a isso, dom dos cus a
revelar o esprito de servio.
Suspensa sobre as alturas, onde uma queda ameaa, sem privilgio a
ningum, a ponte serve a quem passa.
Sempre pronta no caminho, no seu esforo incessante, todo o tempo, dia e
noite, bondade vigilante.
Sanando dificuldades, d-se ao que vai e ao que vem, pratica com todo o
mundo a divina lei do bem.
Por gozar-lhe toda hora, seu constante e terno amor, os homens nunca
refletem na extenso do seu valor.
Muita vez necessrio, para que homem possa sentir, que em meio da
tempestade, a ponte venha a cair.
No instante em que cada qual v que o bem prprio periga, j ningum
mais desconhece, quem era essa grande amiga.
A ponte silenciosa, no esforo fiel e ativo, um apelo lei do amor,
sempre novo, sempre vivo.
Vendo-a nobre e generosa, servindo sem altivez, convm saber se j fomos
como a ponte alguma vez.

A PORTEIRA

Enquanto a cerca trabalha, organizando a divida, a porteira se encarrega da
tolerncia precisa.
O caminho generoso, defendido em cada lado, no pode ser confundido,
nem deve ser perturbado.
Quem organiza, porm, o esforo de vigilncia, pode, s vezes, ser levado a
gestos de intolerncia a rigidez na fronteira, tendendo para o egosmo,
encontra a porteira sbia, que opera contra o extremismo.
Nas praas como nos campos, ela ensina, com carinho, que a propsitos
sagrados, no se nega o bom caminho.
A cerca defende a ordem dominando o que contrrio, mas a porteira
bondosa atende ao que necessrio.
H pessoa aflita e triste que precise providncia?
Ei-la pronta a qualquer hora, e atende com diligncia.
Animais ao abandono?
Necessidades de algum?
Expe com simplicidade a sua misso no bem.
E com calma superior, humilde e silenciosa, completa o servio amigo da
cerca criteriosa.
Vivem no mundo almas nobres, torturadas de aflio, porque lhes faltam
porteiras nos campos do corao.

27

A PRAIA

Mar revolto. Sombra densa, ao longo da vastido.
Vibra a angstia em cada rosto na frgil embarcao.
O vento sopra de rijo espalhando a tempestade, as ondas so monstros
verdes no dorso da imensidade.
Dolorosas inquietudes, amarguras, nervosismos...
Cu e mar desesperados o choque de dois abismos.
No mais bssolas, nem velas, tudo horror, troves e vento, s resta, entre
vagalhes, o esforo do salvamento.
Ningum define a distncia e o mais lcido, o mais forte, mergulha-se em
pensamento nos caminhos para a morte.
quando a costa aparece, trazendo nova esperana.
a mensagem carinhosa dos planos de segurana.
Que alvio dos viajores, cansados de sofrimento!...
Eis que a praia simboliza a luz dum renascimento.
Ao seu lado, volta a calma, extinguem-se a sombra e a dor, renova-se a
confiana na esfera superior.
Esse quadro nos recorda o mundo desesperado, que parece muitas vezes,
grande mar encapelado.
Mas todo cristo sincero uma praia apetecida, onde h paz e segurana,
caminho, verdade e vida.

A REFEIO

Das horas do lar terrestre, que falam ao corao, destacamos com justia a
hora da refeio.
H muita gente no mundo que se assenta junto mesa e recebe o bem
divino sem ponderar-lhe a grandeza.
Supem muitos, mostrando juzo ao sabor do vento, que a refeio se
resume a despesa e pagamento.
Raros pensam no trabalho da Eterna Sabedoria que espalha, por toda a terra,
esse po de cada dia.
A maior parte dos homens, estranha luz da oferenda, aproveita a refeio
por dar pasto gula horrenda.
Muitos outros, igualmente, dominados de cegueira, a transformam em
campo largo de excessos de bebedeira.
No poucos, menosprezando o corpo sadio e forte, em vez de atender a
vida, procuram molstia e morte.
Finalmente, em toda a parte, pelo mtodo confuso, o dom do Senhor se
torna em pastagem para o abuso.

28
Ouve amigo: no te esqueas, nas mais nfimas estradas, que o prato das
refeies bno das mais sagradas.
No olvides que o po nosso dom sublime e perfeito; se no tens a luz
da f, no te esquives ao respeito.

A VISITA

Quando Deus criou a Terra a visita de amizade, permitiu-a, incentivando a
paz e a fraternidade.
Antes, contudo, o Senhor, que preserva nossa vida, deu a norma generosa
que, em tudo, lhe devida.
No silncio venerando com que falta das Alturas, nosso Pai ensina isso
visitando as criaturas.
Vem com o sol de maravilhas que no olvida ningum, aquece as coisas e
os seres, amando, fazendo o bem.
Vem junto chuva bondosa e atende fecundao, traz flores, verdura e
seiva e espalha as bnos do po.
A Visita Paternal nunca falta nem demora, o Senhor vem ver-nos sempre,
cada dia, cada hora.
Entretanto, no comenta nossas grandes cicatrizes, apenas procura meios de
tornar-nos mais felizes.
De mil modos auxilia com bondade sempre igual, buscando estabelecer o
olvido de todo mal.
Nos tempos de riso e flores, nos dias de dor e abrolhos, ao lado de seus
amigos, no visites com maus olhos.
Maledicncia veneno que traz angstias de inferno; ganhar visita ou faz-
la, divino dom do Eterno.

A SEMENTE

Nos quadros vivos da roa, a semente pequenina pgina aberta aos
homens, mostrando lio divina.
minscula, e somente luz de grande ateno pode ser reconhecida no
campo de plantao.
Quanto pesa? Quase nada: Coisa muito inferior, calcada aos ps, sem
cuidado, nas lutas do lavrador.
No entanto, grozinho humilde, que pouca gente repara, tem tarefas e
caminhos, lies de beleza rara.
Humilde, pequena e pobre, abandonada ao monturo, a semente a garantia
do edifcio do futuro.
Coisa mnima lanada ao vasto lenol do cho, vai ser rvore, celeiro,
remdio, alimentao.

29
Mas justo ponderar, ao senso da criatura, que a espcie de produo
responde semeadura.
Laranjeira d laranja, macieira d ma, planta rude do espinheiro mais
espinho amanh.
As sementes ignoradas, da roa desconhecida, so iguais s bagatelas do
quadro de nossa vida.
Uma palavra, um conselho, um gesto, uma vibrao, vo crescer e produzir
conforme nossa inteno.

A TERRA E O LAVRADOR

Nos quadros da Natureza, a terra e o cultivador so personagens sublimes
do livro do Pai de Amor.
A terra mais seca e dura conserva, no corao, as bnos da Luz Divina
que fornece o nosso po.
E o lavrador o amado, a mo simples, meiga e boa, que regenera e semeia,
que cultiva e aperfeioa.
Pesados desbravamentos, arado rude a ferir...
Humilde, dilacerada, toca a terra a produzir.
Quanto mais a enxada vibre no sulco forte e profundo, mais a flor promete
fruto, mais o celeiro fecundo muita vez, o solo agreste lama
desamparada, mas a mo do lavrador traz a vida renovada.
Onde queimava o deserto e o calor no tinha fim, brincam asas buliosas,
cantam flores de jardim.
Quem no viu da prpria estrada o esforo do lavrador e a terra aberta em
feridas dando a riqueza interior?
Assim, no mundo, a alma pobre, inda vil, inda assassina, oculta a fagulha
excelsa da Conscincia Divina.
E a dor, nossa grande amiga, na terra do corao, o lavrador bem-amado
da vida e da perfeio.

A TEMPESTADE

Quando o ar sufocante, quando a sombra tudo invade, eis que chegam de
repente os carros da tempestade.
Troves, coriscos, estalos, granizos, treva. Aspereza; so convulses
dolorosas das foras da Natureza.
Velhas copas opulentas, antigas frondes em festa, tombam gritando
assustadas na escurido da floresta.
Os furaes implacveis matam flores, levam ninhos; a corrente do
aguaceiro muda a face dos caminhos.
Mas no dia que sucede s sombras da convulso, a terra limpa e tranqila.

30
O cu claro-azulado, o dia de linda cor, tudo chama novamente a nova
expresso de amor.
Quem no teve em sua vida a tempestade tambm?
Depois de tudo arrasado, floresceu, de novo, o bem.
Aflies e desencanto, renovao de ideais, desiluses dolorosas,
desabamentos fatais.
Deus, porm, jamais esquece de atender e renovar; apenas pede aos seus
filhos a energia de esperar.
Caso venha a tempestade, guarda a fora calma e s.
Deus Pai.
Ora e confia.
A vida volta amanh.

A USINA

Ao lado da queda dgua, se existe o rumor da usina, justo considerar a
lio que o quadro ensina.
Da corrente que despenha, aumentando atividade, parte o fluido vigoroso
que vibra eletricidade.
Transforma-se a cachoeira em gerador de energia, que a usina prestigiosa
traduz com sabedoria.
A primeira exprime fora suscetvel de criar, a segunda o vaso amigo que
procura aproveitar.
Uma d, outra recebe com bondade e diligncia; semelham-se a ordem
calma ao lado da obedincia.
Desse acordo delicado nasce o grmen do processo, em que se organiza o
bem do conforto e do progresso.
Desde ento, vencida a sombra, h luzes pelos espaos, alimento grande
indstria, servio a milhes de braos.
Por servir e obedecer, bondosa, confortadora, vem a usina a converter-se na
sublime benfeitora.
O quadro revela os olhos, em nobres clares sem vus, a cachoeira
incessante, desgraas que vm dos cus.
Quando houver em cada homem a obedincia da usina, toda a Terra
brilhar no trono da Luz Divina.

A VIDRAA

Quem saiba ver nos caminhos a luz, a beleza, a graa, no foge
contemplao do smbolo da vidraa.
Existe em tamanhos vrios mostrando servios e arte, satisfazendo ao
conforto quase sempre, em toda parte.

31
Prestativa, atenciosa, o homem no lhe traduz a funo maravilhosa de
abrir novo campo luz.
Espelho caricioso de muita delicadeza, seu esforo no trabalho tem enorme
sutileza.
E que em todos os lugares, frente ao mesmo sol de amor, d caminho
claridade, mas, conforme a prpria cor.
Se vermelha, o apartamento guarda-lhe em tudo o matiz, parecendo cada
coisa engrinaldada a rubis.
Se verde, a casa parece de verdura peregrina; se azulada, a cor do cu que
se dilata e domina.
Na expresso do colorido, tem seu smbolo de escol, pois se o vidro
multicor, todo o sol o mesmo sol.
Quem no percebe a dentro, sem grandes indagaes, o Divino Amor de
Deus e as vrias religies?!. . .
Deus sempre o mesmo Pai que ilumina, cria e sente: Mas o homem o
recebe de acordo com a prpria mente.

O AUDE

Vai-se o inverno frio e longo, volta o tempo desejvel, o aude prossegue
sempre na harmonia inaltervel.
Espelho caricioso refletindo o cu de anil, lenol de luz e ouro, na tarde
primaveril.
Durante o dia sem sombras, retrata o Sol a brilhar, quando a noite vem
descendo guarda os raios de luar.
Tudo isso um quadro lindo, mas no s.
A represa a mensagem da prudncia no apelo da Natureza.
O aude no priva as guas de manter seus bons ofcios, mas sabe guardar
as sobras, evitando os desperdcios.
No organismo inteligente de suas disposies, fornece canais amigos em
todas as direes.
E surgem foras cantando, no po, na luz, no agasalho.
a vitria da alegria, na abundancia do trabalho.
Se a represa no guardasse com prudncia e com carinho, faltaria o
necessrio nos celeiros do caminho.
Se o perdulrio entendesse o ensinamento do aude, jamais choraria a falta
do sossego e da sade.
Guardar o que seja justo, sem torturas de avareza, e da prudncia divina.

O AGUILHO

Na esteira da confuso, h perigo, o carro empina.
So golpes de bois madraos em horas de indisciplina.

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Avanam, rumo ao barranco, atiram-se revelia, so cegos estrada
enorme e surdos voz do guia.
O carreiro vigilante atende situao: Na cancula dourada vibram golpes
de aguilho.
A custa de esforo ingente, a poder de ferroada, a ordem volta ao servio, a
harmonia volta estrada.
H revolta momentnea nos bois rudes, a tremer, mas, a bem da paz de
todos, cada qual cumpre o dever.
E o carro prossegue firme, sem desvios, sem parar, buscando os objetivos
que, por fim, deve alcanar.
Na Terra, tambm assim: Nas sendas de redeno, todo homem necessita
estimulo prpria ao.
No lar, como no trabalho, desde o bero at a morte a criatura precisa
aguilhes de toda sorte.
Muita gente fala deles com desespero e com asco; mas, Jesus santificou-os
no caminho de Damasco.
Obedece a Deus e passa, vive sempre atento a isto: Todo aguilho que te
fere bno de Jesus - Cristo.

O ANDAIME

Quando o esforo principia em toda edificao, no se pode prescindir da
alheia cooperao.
Precisa-se apoio forte, de base atravs da qual se distribua ao servio
concurso e material.
Vem o andaime prestimoso, o seguro companheiro, que atende s
obrigaes, noite toda, dia inteiro.
De p vivendo o dever, serve a todos com bondade, um exemplo de
servio, e um smbolo de humildade.
Muita vez, pisado a esmo, escuro, banhado em lama, permanece em seu
lugar, no se irrita, no reclama.
Findo o esforo rude e longo, ao rebrilhar do edifcio, pouca gente lhe
recorda o trabalho e o beneficio.
O quadro singelo e pobre, mas rara a lio assim - o benfeitor olvidado,
que fiel at o fim.
Alm disso, o ensinamento, em suas exposies, apresenta aos aprendizes,
duas belas sugestes.
Diz a primeira que um dia deveremos esperar, agir sem qualquer andaime,
na vida particular...
Indaga-nos a segunda, se j fomos para algum, o andaime silencioso que
ajuda a fazer o bem.

O BANHO

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Dos preceitos da higiene, fonte clara do vigor, destaca-se, em qualquer
tempo, o banho confortador.
Depois da viagem longa, findo o esforo, cada dia, renovam-se, ao banho
calmo, a paz, a fora, a alegria.
A prpria vida aconselha, por vibrar, forte e lou, o contacto da gua pura,
ao comear da manh.
No trato vulgar do mundo, frente da humanidade, o corpo mais nobre e
belo no se esquiva sujidade.
Mais alm h fumo e lama; Mais aqum, h lixo e poeira; Todo o corpo
participa do suor e da canseira.
As clulas esgotadas, em nsias de dor e morte, requerem alguma coisa que
as ajude e reconforte.
Eis que surge o banho amigo, com recursos sempre iguais, a gua cariciosa
tem carinhos maternais.
Depois dele o alvio santo, a bno ditosa e pura, a paz regeneradora ao
corpo da criatura.
Assim tambm, nossas almas, em servios contra o mal, nunca podem
prescindir do banho espiritual.
Luta a luta, dia a dia, levemos o corao s guas do Pensamento para o
banho na Orao.

O BARRICACHO

Por vezes, na atividade das viagens, do transporte, o animal em disparada
promete desastre e morte.
Por mais que sustenha a rdea e colabore o cocheiro, em tudo, paira a
ameaa de rumo ao despenhadeiro.
Trabalhos imprescindveis sofreriam dilao, se o condutor no agisse com
firmeza e preciso.
Antecipando o terror da descida, abismo abaixo, o montador ou o cocheiro
recorrem ao barbicacho.
Reage o animal teimoso, rebela-se e pinoteia, mas tudo cessa de pronto, na
apertura da correia.
Se busca saltar de novo sob fria mais violenta, eis que lhe vaza a boca
espuma sanguinolenta.
De queixo posto no entrave, qualquer coice dado a esmo, se pode ofender
os outros, di muito mais nele mesmo.
Em pouco tempo o rebelde, agora sem mais descanso, trabalha
tranqilamente humilde, bondoso e manso.
Assim, tambm muita gente em falsa compreenso, ao invs de trabalhar,
faz queixa e reclamao.

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Contudo, beira do abismo, antes da queda ao mais baixo, recebem os
linguarudos as bnos de um barbicacho.

O BARRO E O OLEIRO

um exemplo de bondade o esforo nobre do oleiro, cuja grande atividade
tem a base no lameiro muitos sentem averso por sua tarefa hostil, dedicada,
dia e noite, ao barro nojento e vil.
Seu trabalho quadro rude que a lama invade e no poupa, barro, por
toda a parte no rosto, nas mos, na roupa.
Seu servio to ingrato junto massa indefinvel, que a tarefa mais parece
um sofrimento invencvel.
Mas todo barro mais pobre, ao toque do seu amor, fornece os vasos divinos
de formosura e valor.
Quanto mais tempo e trabalho, mais triunfa, mais se ufana...
E vemos a lama escura transformada em porcelana.
Alm dessas jias raras de sublimes expresses, o oleiro quem d corpo
s vossas habitaes.
O tijolo faz a casa, a telha cobre a manso, o homem ganha o seu lar que
templo do corao.
Nas estradas de misria, no mais ramos que lama, e eis que o Mestre no
Evangelho nos esclarece e nos chama.
O Cristo o Divino Oleiro que opera com perfeio; Somos ns o barro vil,
guardado na sua mo.

O BOTO

Na extrema delicadeza da verdura perfumosa, destaca-se pequenino o tenro
boto de rosa.
No h sinal de corola, v-se apenas que comea a surgir a flor divina num
clice de promessa.
E s vezes, nas alegrias de doce festividade, espera-se pela rosa no caminho
da ansiedade.
Deseja-se a flor robusta com que se adorne a beleza, mas no h lei que
perturbe os passos da Natureza.
certo que toda rosa, como jia de paisagem, nunca pode prescindir do
zelo da jardinagem.
Precisa tempo, entretanto, na sombra e na claridade, requerendo orvalho e
sol, noites, chuva, tempestade.
Por crescer, pede cuidado nos incios da existncia, mas, morrer com
certeza a golpes de violncia.
Assim, tambm, quase sempre, a muita crena em boto tentamos impor,
fora, a nossa compreenso.

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Toda crena patrimnio que no surge improvisado; a rosa da
experincia, em terras do aprendizado.
Se tua alma vive em festa, na f que pratica o bem, ajuda, coopera e passa...
No busques torcer ningum.

O CAJADO

Quem faa viagem longa, se prudente e ponderado, jamais pode
prescindir do concurso de um cajado.
Conduzir arma de fogo ultrapassa a obrigao, evite-se a qualquer preo a
morte e a destruio.
Entretanto, indispensvel, nas surpresas do caminho, que se guarde
alguma coisa contra a pedra, contra o espinho.
O bordo companheiro, no se aflige, no se assusta; Permanece na
defesa do esforo da causa justa.
Pode agir sem destruir, cede apoio com proveito, prestativo, atencioso,
infunde calma e respeito.
Desvia o curso serpente, traa rotas, vence o mato, em todas as latitudes,
o bordo heri no tato.
Sonda o leito do caminho, pratica a verdade e o bem, onde h fogos e
perigos, informa como ningum.
Com seu auxlio possvel prosseguir e caminhar, o prprio cego dos olhos
no precisa estacionar.
Reparando-se, porm, no ensino a que o quadro alude, a jornada nossa
vida, o bordo, nossa atitude.
Segue honesto, a passo firme, de esprito sossegado, no sofras pelo
dinheiro, mas conserva o teu cajado.

O CAMPO E O JARDIM

Nas lutas de cada dia, nas estradas da existncia, lembra que o campo e o
jardim so pontos de referncia.
Um a esfera de trabalho que fica estranha ao teu lar, o outro a
intimidade da vida particular.
No primeiro a mo de Deus que decide com grandeza, na harmonia
inescrutvel das foras da Natureza.
No segundo a criatura, que, usando elementos seus, ganha a vida,
usufruindo os opimos bens de Deus.
O campo eterno, infinito, vai de um mundo a outros mundos, a vibrao
do universo, em seus problemas profundos.
O jardim a casa amiga, pobre ou rica, sempre boa, a bela oportunidade
da luta que aperfeioa.

36
As penas, as amarguras, de um lar de trabalho e dor, so trilhas que do
acesso ao bem santificador.
Quem no zele seu jardim, com sacrifcio e bondade, mui longe est de
atender no campo da humanidade.
Entretanto, vemos homens, herdeiros dos fariseus, que j pretendem ser
anjos, sem serem bons para os seus.
Se queres segar o campo da luz e do amor sem fim, no descuides um
minuto, das coisas do teu jardim.

O CARRO

Nos problemas de viagem por vencer qualquer distncia, todo carro
requisita esforos de vigilncia.
Antes de tudo, atendendo as lies da Natureza, no se pode prescindir dos
detalhes da limpeza.
O carro prestigioso, mas, no longo das estradas, pede amparo da
prudncia, nos servios, nas paradas.
Aqui, reclama remendo, mais alm um parafuso, todo o zelo necessrio
preservando-se do abuso.
De quando em quando, preciso exame calmo e acurado, cada pea solicita
carinho, ateno, cuidado.
Ferramentas, graxa e leo requisitam provises; somente o bem da reserva
remedeia inquietaes.
Sem isto, qualquer jornada vale por louca aventura, que termina
comumente no desastre da loucura.
O carro mais reforado, desdia do cocheiro, abandona o rumo certo,
resvala ao despenhadeiro.
No mundo assim tambm : O homem, na humanidade, o viajor
desmandando as luzes da eternidade.
A experincia a viagem, o carro teu organismo: Quem descuide o
prprio corpo precipita-se no abismo.

O CEMITRIO

Tristeza, luto e silncio, desolao e amargor.
O quadro de um cemitrio inspira saudade e dor.
Aqui, lpides custosas, ali, raros mausolus, anjos de pedra apontando a
cpula azul dos cus.
Alm sepulturas pobres, sem o mrmore das lousas, que se confundem sem
palmas no seio comum das coisas.
Em uns, a ambio pomposa que se estende prpria morte; em outros, o
esquecimento, contrastes das mos da sorte.

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Mas em todos os recantos, a realidade a lio do tmulo: o estojo triste de
sombras e podrido e o cemitrio descansa em triste serenidade,
assinalando em silncio o fim de toda a vaidade.
No entanto, entre as cruzes mortas, sobre corpos verminados, a primavera
traz lrios risonhos e perfumados.
Cantam rosas de alegria sobre as dores da tristeza; o cipreste enfeita os dias
e as noites da Natureza.
J observaste? No mundo, nos trilhos mais viciados, temos sido muitas
vezes como tmulos caiados.
Mas Jesus que o Jardineiro da paz, do amor, da bonana, faz florir em
nossas trevas seus caminhos de esperana.

O CIP

Sobre a rvore frondosa que mostra calma infinita, abraada ao tronco forte
l se vai o parasita.
No atinge o cerne, a seiva, mas buscando a copa, as flores, enrodilha-se,
teimoso, nas cascas exteriores.
Agarrado tenazmente, vai subindo vagaroso, alcanando o cume verde do
arbusto generoso.
Aboletados nos cimos do castelo de verdura, o cip audacioso aparenta
grande altura.
Deita flores opulentas de expresso parasitria, avassalando a nobreza da
rvore centenria.
Recebe os beijos do sol, embala-se na ternura da carcia perfumosa, da
brisa mais alta e pura.
Mas, vem o dia em que o Pai, na lei de renovao, chama o tronco nobre e
velho as bnos da mutao.
a que o cip vaidoso demonstra o que no parece, voltando ao p do
cho duro, para as zonas que merece.
Quanta gente brilha ao alto, e, no fundo, inspira d?
H milhes de criaturas vivendo como o cip.
Jamais olvides a lei de trabalho e obrigao, no queira mostrar-te ao alto
custa do teu irmo.

O CUPIM

Causa pena olhar o campo quando pobre de verdura, sofre a terra a
intromisso do cupim que a desfigura.
Debalde a vegetao se estende em ramaria, o solo no apresenta a mesma
fisionomia.
O cupim obstinado multiplica-se em rebentos, parece que o cho se cobre
de tumores pustulentos.

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Em vo, a chuva convida s foras de produo, debalde o Sol traz a luz de
paz e renovao.
No faltam bnos do Cu que atendam aos dons da vida, mas a terra
permanece desolada e ressequida.
O cupim vai provocando estrago, calamidade, e o campo mostra runas,
misria, esterilidade.
s vezes so necessrios muito esforo, muitas dores, por expulsar a
famlia dos insetos invasores.
Sem trabalhos decididos por parte da agricultura, o cupim transforma a
terra numa extensa sepultura.
Lembremos, vendo esse quadro da esfera dos lavradores, as almas
avassaladas de idias inferiores.
S forte em qualquer trabalho, cada luta uma lio.
tristezas e desalentos so cupins no corao.

O DESPERTADOR

O relgio o grande amigo na vida da criatura; acompanha-lhe a viagem
desde o bero sepultura.
Metdico, dedicado, movimentando os ponteiros, marca os risos infantis e
os gemidos derradeiros.
Revela oportunidades, mostra a bno do minuto, indica tempo semente,
como indica tempo ao fruto.
Mas de todos os relgios que atendem cheios de amor justo salientar o
amigo despertador.
Quando algum dorme ao cansao, ele vibra, ajuda e vela, ritmando o
tique-taque, tem coisas de sentinela.
Na hora esperada e justa, pontual, invarivel, chama luta o companheiro
em bulha desagradvel.
O seu barulho interrompe o repouso desejado, acorda-se quase fora,
levanta-se estremunhado.
Mas, somente ao seu apelo, h lembrana dos servios, buscando-se
incontinenti a zona dos compromissos.
Assim, na vida comum, nas lutas de redeno, todo o tempo precioso em
qualquer situao.
Mas o tempo que nos fere, em provas, servio e dor, o melhor de todos
eles, o nosso despertador.

O DIA

O dia o bom companheiro que, enquanto a sombra se esvai, cada manh,
abre as portas das bnos de Nosso Pai...

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Haja guerras entre os homens de sentimentos mesquinhos, o dia chega
espalhando luz e vida nos caminhos.
Comea o rumor amigo da enxada, dos bois, do malho: a casa de Deus
vibrando em cnticos de trabalho.
Generoso, claro e alegre vem do cu e atento a isso, fornece a todos os
ensejo do esprito de servio.
Que vale um dia? Interroga quem no sabe ter vontade; mas, cada dia
caminho na esfera da eternidade.
Quem no saiba aproveita-lo, entregue preguia v, cria espinhos
escabrosos para a estrada de amanh.
O dia o mestre do esforo, que, com carinho e com arte, atende bondoso a
tudo, trabalhando em toda a parte.
Feliz quem lhe segue a rota desde a luz do amanhecer, fazendo quanto
possvel nos quadros do seu dever.
Ai da preguia que dorme, que se esconde de mansinho!
Deixemo-la sepultada nas penumbras do caminho.
Se queres felicidade em paz e sabedoria, evita as indecises, trabalha,
seguindo o dia!

O DIAMANTE

No serro desamparado que chama ao suor e luta, o diamante luminoso
descansa na pedra bruta.
Por conquist-lo preciso vencer enorme aspereza, eliminando os
percalos que surgem da Natureza.
Sobretudo, imprescindvel estudar todo o cascalho, sem desprezar-lhe a
dureza no esprito do trabalho.
Longo esforo, longa espera, servio e compreenso, tudo isso
indispensvel ao bem da lapidao.
Ao preo de luta ingente, a pedra sonha e rebrilha.
a divina descoberta da gota de maravilha.
Pouca gente lembrar que a jia de perfeio constitui a experincia dos
tomos de carvo.
A princpio, no passava de mseros fragmentos de carbono desprezvel na
fora dos elementos.
Nas grandes transformaes, viveu obscura e ao lu, mas, agora, flor de
luz, refletindo a luz do cu.
Quem no v na jia rara, sublimada e soberana, a histria maravilhosa dos
caminhos da alma humana?
Nos serros da Humanidade que a ignorncia domina, cada ser guarda o
diamante da Conscincia Divina.

O ESTERCO

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O esterco que espalha o bem, vive em luta meritria; se pobre, tem seu
proveito, seu caminho, sua histria.
Quase sempre, chega aos montes dos redis e dos currais, escuros
remanescentes da esfera dos animais.
De outras vezes, vem das zonas de imundcie e esquecimento, onde a vida
se transforma em triste apodrecimento.
Em outras ocasies, detrito das estradas, lixo estranho e nauseabundo das
taperas desprezadas.
a decadncia das coisas, no resumo do imprestvel, fase rude e dolorosa
da matria transformvel.
Em sntese, todo esterco derrocada ou monturo, que das sombras do
passado lana foras ao futuro.
Analisando esse quadro, veremos que a podrido vai ser cor, perfume, fruto,
doura e renovao.
Notemos, porm, que a flor vibra ao alto, linda e santa, enquanto o adubo
no passa do solo, dos ps da planta.
Na vida tambm assim: O erro, a misria, o mal podem ser algumas vezes,
esterco espiritual.
Todavia, necessrio que das lutas, atravs, aproveitemos o adubo,
esmagando-o sob os ps.

O FAROLEIRO

Enquanto o leque da noite agrava a sombra e o perigo, a distncia, eis que
se acende o farol bondoso e amigo.
A luz define os caminhos, mostra o vulto dos rochedos, pode o barco
prosseguir, a treva no tem segredos.
Tudo noite sobre o abismo, mas na torre existe algum, atento em manter
a luz, disposto a fazer o bem.
o faroleiro. Em silncio clareia a amplido do mar, determina o rumo
certo e atende sem perguntar.
Navios maravilhosos, em prodgios de conforto, recebem-lhe o benefcio e
seguem, de porto a porto.
Passam barcos de descanso, jangadas laboriosas. . .
O farol ajuda sempre sem perguntas ociosas.
Todos devem ao farol, do comando ao marinheiro, mas quase ningum
conhece as dores do faroleiro.
Por servir e auxiliar, aceita uma condio: A vida de insulamento muita vez
em privao.
Se ouvirmos as grandes vozes da verdade soberana, na terra acontece o
mesmo nos mares da luta humana.

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Quem possa trazer mais luz vive em campo solitrio, tal qual o Mestre
Amoroso da torre em cruz do Calvrio.

O FIO

Nos movimentos da agulha, nas tarefas do tear, o fio muito importante na
base de todo lar.
Pouca gente lhe observa os valores, vida em fora; na verdade,
companheiro nas lutas de cada hora.
Humilde, tnue, singelo, s vezes quase impalpvel, para o pobre, para o
rico, e matria indispensvel.
Existe em padres diversos, no algodo, em seda, em l, e entre as ddivas
do mundo sublime talism.
bno do amor de Deus, que acompanha a criatura nos campos do
mundo inteiro, desde o bero sepultura.
Entretanto, alguma coisa muito frgil, muito leve, cuja trama delicada
nosso lpis no descreve.
Por ele, milhes de seres, no esprito do trabalho, encontram caminho e
vida, luz e paz, fora e agasalho.
Olha o fio pobre e simples!
Que lio til e bela!...
tesouro do caminho, mas parece bagatela.
Observando-o, recordo as glrias e fins supremos, do tempo que luz
divina, neste instante que vivemos.
O segundo gota humilde, o sculo vasto rio ...
Vive em Deus cada momento que o minuto nosso fio.

O GRANDE RIO

Em marcha laboriosa, no sulco amplo e sombrio, profundo e silencioso eis
que passa o grande rio.
Ao seu seio dadivoso, afluem fontes da serra, ribeiros de nveis altos,
detritos de toda terra.
O rio mais elevado desce os montes procura de sua paz generosa na
marcha calma e segura.
Por saber harmonizar-se nos bens do mais baixo nvel, conserva toda a
imponncia da grandeza indefinvel.
Faz caminhos gigantescos, cria povos eminentes, ele quem leva ao mar as
guas dos continentes.
pai das economias de todo o humano labor, mas quase ningum se
lembra dessa dvida de amor.
Que importa, porm? O mundo o homem que esquece e cai, sem ver a
misso do bem, nas bnos do prprio Pai.

42
O grande rio conhece a luz desse imenso arcano sobre o nvel mais humilde
busca a fora do oceano.
Assim tambm a alma grande, nas ltimas posies, recebe as nsias de paz
de todos os coraes.
Em dores silenciosas, o grande rio que vai, dando o bem a todo o mundo,
em busca do amor do Pai.

O INCNDIO

Elevam-se labaredas. . .
O fogo ameaador foi centelha, mas agora incndio devorador.
Ningum lhe conhece a origem obscura, nebulosa, ningum sabe onde se
oculta a mo rude e criminosa.
A fogueira continua buscando mais alto nvel, aumentando de extenso
quando ganha em combustvel.
Estalam antigos mveis, prosseguem a destruio; em torno anseio infinito,
amarga desolao.
Lngua rubra, formidanda, varre agora a cumieira.
Toda a casa se esboroa. . .
Sob a ao dessa fogueira.
Desdobra-se o nobre esforo de amparar e socorrer, a bondade pe-se em
campo, ciosa do seu dever.
Entretanto, embora o auxlio dos trabalhos de emergncia, a nota
predominante o carvo da experincia.
Assim o mal neste mundo: A princpio, sem que doa, envolve a
perversidade em forma de coisa a toa.
Depois, o braseiro extenso, o furor incendirio, que atinge distncia
enorme com a lenha do comentrio.
Vigia-te a cada instante, atende, pensa, examina!
Todo incndio comeou na fagulha pequenina.

O LIXO

Cada dia, a residncia que a higiene ensine e ajude, lana fora todo o lixo
na defesa da sade.
Grandes cestos, grandes latas, guardando detrito escuro, enchem grandes
carroadas que seguem para o monturo.
Contemplando o movimento, lembremos que a sujidade, muita vez foi
qualquer coisa em plano de utilidade.
Roupa usada, vestes rotas, velhas peas carunchosas, em outros tempos j
foram queridas e preciosas.
Ornatos apodrecidos, tristes relmpagos sem lume, conheceram muitas
vezes festa e luz, vida e perfume.

43
Resumem, contudo, agora, o lixo que no convm, escuro e pernicioso,
contrrio sade e ao bem.
Para ele, em todo o mundo, a casa nobre e educada reserva, cada manh, a
bno da vassourada.
Se no tem funo de esterco, junto terra menos rica, vai ao fogo
generoso, que renova e purifica.
Na esfera de ensinamento da verdade sempre igual, o lixo personifica a
estranha expresso do mal.
Escuta! Se o bem de ontem hoje mal e sofrimento, no deixes de procurar
os cestos do esquecimento.

O LUAR

Nas bnos de paz da noite, talvez a maior beleza seja o luar que se
espalha na vida da Natureza o campo dorme em silncio, e o luar na estrada
em flor distribui com toda a planta o orvalho confortador.
Do cu alto manda brisas alegres e perfumadas beijar as folhas mais pobres,
tristonhas e abandonadas.
Por todo o lugar desdobra sua luz aberta em palmas, afagando as
esperanas do divino amor das almas.
Em toda parte onde exista o anseio de um corao, ensina o carinho amigo
do alfabeto da afeio.
Desde os tempos mais remotos, o luar, pelas estradas, foi tido como
padrinho das almas enamoradas.
Ao nosso ver, todavia, nas grandes lies do mundo, sua imagem
representa simbolismo mais profundo.
Sua luz mantm na noite a mais nobre das disputas, no cedendo treva
espessa as posses absolutas.
Entre os homens deste mundo, o mal, o crime e o atesmo tudo ensombram
provocando a noite de um grande abismo.
Mas a esperana resiste e acende na noite imensa.
A luz clara e generosa do eterno luar da crena.

O MALHADOURO

Na poca dadivosa da colheita cor-de-ouro, tempo de conduzir cereais ao
malhadouro espigas maravilhosas vm s mos do tarefeiro, aglomerando-
se em busca da secagem no terreiro antigamente eram flores mostrando
verdura e vio; agora, a compensao que se reserva ao servio.
Mas por ser o resultado, a garantia, o futuro, o gro rico e generoso precisa
ser nobre e puro.
O lavrador cuidadoso organiza providncias, necessrio excluir as ltimas
excrescncias.

44
Inicia-se a limpeza, servidores a malhar, no espao o longo assobio de
varas cortando o ar.
So precisos golpes rudes, bordoadas no bom gro, por conferir-lhe a
grandeza de servir, alm cho.
Depois disso, alcana a glria de amparar o lavrador, a alegria de prover
em nome do criador.
Se ao longo de tua vida sentes choques mangual, que ests em madureza
no campo espiritual.
No fujas ao malhadouro, guarda paz e vigilncia: Que a luta nos roube
agora os restos da ignorncia.

O MAPA

Nos servios necessrios a qualquer expedio, o mapa bondoso guia,
servindo orientao.
sempre o mentor fiel, evitando o erro, a fossa, a fora da experincia
que passou antes da nossa.
Por obter-lhe o concurso, houve lgrimas, suor, sofrimentos, sacrifcios,
misrias, runas, dor.
Por traa-lo, muitas almas gemeram desconhecidas...
Certos mapas representam muitas mortes, muitas vidas.
O esprito estacionrio, paraltico, inferior, embora lhe guarde o ensino,
desconhece-lhe o valor.
Mas aquele que aproveita o ensejo de cada dia, consulta e atende ao roteiro
em paz e sabedoria.
Sabendo-se viajor nos caminhos da existncia, a carta de indicaes dirige-
lhe a experincia.
Estudando-a, com razo, v-se intrpido e seguro, quem vigia no presente
tem reservas no futuro.
No Mapa dos Coraes, jamais esqueamos disto: O roteiro do Evangelho
custou muito esforo ao Cristo.
Sigamo-lo com carinho em nossa oportunidade.
Estamos a percorrer as sendas da eternidade.

O MAR

Na expresso profunda e viva das foras da Natureza eis que o mar a tudo
excede em formosura e grandeza.
Nos seus abismos trabalham milhes de laboratrios, de onde nascem para
a vida as larvas e os infusrios.
As almas se modificam, renova-se o esforo humano, mas sempre
inalterada a oficina do oceano.

45
Desde os primrdios do tempo de sua edificao, a sua finalidade a fora
da criao.
Foi nas guas generosas de seu seio alvo e fecundo, que alcanaram
nascimento as formas de todo o mundo.
Depois de sagrar a vida, eis que opera em todo o dia, fazendo as nuvens da
chuva, que alenta, renova e cria.
Deus concedeu-lhe a grandeza de ser profundo e inviolvel, protegendo-lhe
a misso do equilbrio inaltervel.
Com a sua dominao esplndida e solitria, fator de ordem perfeita de
toda a lei planetria.
o testemunho fiel, de Deus em nossa existncia, dando o ensino da
equidade que nasce da providncia.
Mas se pode demonstrar to grande revelao, que o lugar onde os
homens no podem meter a mo.

O MRMORE

No gabinete isolado dos servios de escultura, h muita coisa que ver com
a vida da criatura.
O mrmore chega em bloco dos centros da Natureza, em trnsito para o
campo do esprito e da beleza.
pedra, vai ser tesouro; rude, vai ser divino; todavia, no se sabe quando
chega ao seu destino.
Golpe aqui, golpe acol, o artista comea a luta, o sonho maravilhoso
amando a matria bruta.
As arestas vo caindo...
a carcia do martelo, desponta o primeiro trao vigoroso, firme e belo.
O cinzel fere e desbasta, e, s vezes, pede o formo.
O artista prossegue atento dando vida criao.
Golpes fundos, ferimentos...
Mas, eis quando se aproxima o termo do esforo longo na aquisio da
obra prima.
Depois, a jia formosa, de valor alto e profundo, que as fortunas de
milhes no podem fazer no mundo.
Esse mrmore da Terra, no fundo, qualquer pessoa, o artista, o tempo, e
o cinzel, a luta que aperfeioa.
Quando os golpes de amargura te cortarem o corao, recorda o cinzel
divino que d forma e perfeio.

O MILHARAL

O milharal nos parece, do caminho que o sol doura, uma esperana de Deus
sobre as bnos da lavoura.

46
Alm disso, representa uma elevada oficina, da nobre lei do trabalho que o
Pai de Amor nos ensina.
Deus d tudo: a terra, o ar, as chuvas e os instrumentos, indicando o tempo
prprio com a fora dos elementos.
Manda o homem, que seu filho, cuidar da terra que sua e esse filho
convocado guia o trao da charrua.
Germina a semente amiga, mas at que d seus frutos, exige muitos
cuidados, constantes e absolutos.
Em seguida, o cu concede a espiga amada e perfeita, pedindo as
dedicaes nas tarefas da colheita.
Vem logo a descascadura, depois o debulhador, e o moinho em movimento
nas lides do lavrador.
Somente agora o celeiro guarda as foras do bom gro, a esperana
carinhosa da vspera de seu po.
um ensino generoso que a leira de milho encerra, um quadro de exemplo
amigo, das lutas de toda a Terra.
Deus palpita em toda a parte, nada faz ou cria a esmo, mas pede em tudo a
seu filho a elevao de si mesmo.

O OSIS

Em torno, o despovoado, os lenis de areia ardente...
O viajor vive o seu drama doloroso e comovente.
Nenhuma vegetao, nem a beno de uma fonte, o quadro desolador,
embora a luz do horizonte.
Cansado de sede e fome, sofre e sua, sonha e chora, desde a aurora rutilante
s promessas de outra outrora.
Pede em vo, suplica a esmo, no auge das aflies, guardando na alma
ansiedades, angstias, recordaes.
O vento levanta a areia, desfigurando as paisagens, e o pobre sorri
chorando na carcia das miragens.
Concentra-se, avana mais, quase morto de alegria; contudo, desfaz-se a
tela dos planos da fantasia. arrasta-se amargamente, ralado de desventura,
mas, na ltima esperana, surge um canto de verdura.
o osis que o Senhor, atento nossa viagem, mandou para os
caminheiros que persistam na coragem.
Nos trabalhos deste mundo, em rumo obscuro, incerto, muita vez
encontrars inclemncias do deserto.
Deus vela. Prossegue a luta, sem lamento, sem gemido...
Atingir, talvez hoje, o osis desconhecido.

O ORVALHO


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Se a chuva pode tardar, h sempre a bno do orvalho, sustentando a
Natureza no campo do seu trabalho.
Ao termo de cada noite, nas auroras coloridas, podemos felicit-lo nas
ervas agradecidas.
A planta nunca descr; espera, trabalha e d.
Na luta jamais se esquece que o Pai no a esquecer.
Se o ano de chuva escassa para o bem das produes, muitas vezes basta
o orvalho na fora das estaes.
Ao seu beijo a terra espera, a folha volta ao verdor, a flor ostenta-se em
festa, o dia renovador.
Nas foras da Natureza, o orvalho como o sorriso que desce diariamente
das bnos do paraso.
Seu hlito carinhoso ameniza a atmosfera; no vero mais sufocante filho
da primavera.
sempre um fraterno amigo, um smbolo de defesa, do bem entre as foras
vrias que oprimem a Natureza.
A ns outros, ele ensina, no efeito de sua ao, quanto pode conseguir a
boa disposio.
Sorrisos, calma, bondade, prudncia, paz, bom humor, so em tudo o
brando orvalho da altura do nosso amor.

O PNTANO

um quadro sempre inquietante que inspira pena e cuidado quando vemos
no caminho o pntano abandonado.
Enquanto, em redor de si, h cantos que a vida entoa, ele espera
ansiosamente o esforo que aperfeioa.
Todo o ar pestilento em sua fisionomia, nos seus bancos lamacentos,
ningum descansa ou confia.
Muitos poucos se aproximam do barro de sua imagem; ferida cancerosa
no organismo da paisagem.
Mas, um dia, o lavrador d-lhe ateno, d-lhe drenos, e o pntano
desolado o melhor dos seus terrenos.
Onde havia lodo e lama, guas sujas e amargosas, os legumes so mais
ricos, as flores mais perfumosas.
Essas terras desprezadas, to pobres e desiguais, ensinam, em toda parte,
que Deus o melhor dos pais.
Entre as quedas dolorosas, nos erros e nos desvios, ns somos, na Criao,
pontos tristes e sombrios.
Nossa idia de virtude, a mais bela em sentimento, a que nasce nos
monturos da lama do sofrimento.
Deus, porm, que o Pai Amigo, jamais nos deixou a ss, Jesus o bom
lavrador, e o pntano somos ns.

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O PO

Em casa, chega o momento destinado refeio. . .
Raro aquele que recorda a histria de luz do po quase sempre, vem de
longe, das zonas do campo em flor oferecer-se criatura em nome do Pai
de Amor.
Foi semente sepultada na terra ferida e escura, ressuscitando em seguida
nas belezas da verdura.
Suportou lutas amargas, noites speras, sombrias, recebendo chuva e sol,
tempestades, ventanias.
Adornou-se em primavera, risonha, sublime, eleita, e entregou-se
alegremente ao segador na colheita.
Padeceu processos vrios, viveu peregrinaes, desde a ceifa rude e longa,
ao prato das refeies.
Conforme reconhecemos, esse po, quase sem nome, ddiva do Criador,
que vem mitigar a fome.
Mensageiro humilde e santo de carinho e de bondade, o lao entre a
Providncia e a nossa necessidade o amor e a abnegao resumem-lhe a
bela histria; o esprito de servio a vida de sua glria.
Corao que sofre amando na f sublime e sem jaa, vai ser po na Mesa
Augusta dos Bens da Divina Graa.

O POO

Quem segue ao sol calcinante, com sede desesperada, rende graas ao
Senhor, achando um poo na estrada.
O quadro agreste, por vezes, no tem abrigo nem fonte, raras rvores se
alinham, perdendo-se no horizonte.
Em meio desolao, entre o calor e a secura, a cisterna dadivosa, guarda a
bno da gua pura.
H poos de toda idade, bem calados, mal assentes, mais rasos e mais
profundos, em dimenses diferentes.
No seu intimo, entretanto, trazem todos a gua amiga, que socorre aos que
sucumbem de desnimo e fadiga.
Quem tem sede se aproxima com cuidado e gratido, e dispensa ao poo
humilde, sempre a mxima ateno.
Lanando o copo ansioso, sem notar os sacrifcios, evita a poeira ou o lodo,
que anulem os benefcios.
E sorve esse orvalho santo que vem da terra imperfeita, com o jbilo
generoso de uma orao satisfeita.
No mundo, o mesmo acontece: Nas agruras do caminho, cada qual pode
apelar s posses do seu vizinho.

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Mas, se agita a lama em torno, como quem fere e escabuja, o poo apesar
de bom, s pode dar-lhe gua suja.

O POSTE

No quadro que te rodeia, em pleno bem destacado, hs de ver no poste
humilde um servidor devotado.
Encontra-se em toda parte, com a deciso de quem zela, na cidade mais
formosa, na lavoura mais singela.
Conhece o rumo acertado das fbricas, das usinas, coopera nos resultados
do esforo das oficinas.
Ao calor do sol a pino, como frescura do orvalho, sempre firme no seu
posto, exemplifica o trabalho.
Atende aos bens do servio, noite toda, dia inteiro, ampara a luz da avenida,
como escura um chuchuzeiro.
Se h lugarejo s escuras, em justa necessidade, o poste vence as distancias,
em busca da claridade.
Operrios sem recursos, para o po de cada dia?
Vai direto s quedas da gua, procura da energia.
Auxilia nos transportes, coopera nas ligaes, segura avisos na estrada,
fornecendo informaes.
No cobra, por seus trabalhos, nem ordenados, nem multa, na sua doce
humildade um benfeitor que se oculta.
O poste compele o homem, sem vaidade, sem cobia, a fugir, em qualquer
parte dos venenos da preguia.

O PRATO

Dentre as coisas mais singelas do lar carinhoso e grato, justo reconhecer a
doce lio do prato.
Esperando calmamente comensais, em torno mesa, exemplifica, bondoso,
a ternura e a gentileza.
Primoroso companheiro de humilde e de ateno, por servir a quem tem
fome aguarda o partir do po.
Satisfaz a toda gente, sem sombras de vaidade, no olha convenincia,
atende necessidade.
Por vezes, o comensal, a quem o vinho estimula, entrega-se embriaguez,
licena, ao crime, gula.
Mas o prato est sereno, por fazer e obedecer, permanece em seu lugar,
submisso ao seu dever.
Em geral, servem-se dele, sem qualquer preocupao; pouca gente lhe
dedica o amparo da gratido.

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E se o prato, certo dia, conhece o aniquilamento, no por ele, por ns,
no campo do esquecimento.
Neste smbolo singelo de obedincia e bondade, sentimos a lei que rege o
esprito da amizade.
Conserva teu amigo, guarda a luz que recebeste.
No desrespeites na vida o prato onde comeste.

O REGADOR

No trabalho generoso que se impe ao lavrador, destaca-se a parte ativa que
compete ao regador.
Modesto, pronto ao servio, que se deve horticultura, atende
bondosamente a toda semeadura.
Se tarda a chuva amorosa para a leiva ressequida, vem ele silencioso e
espalha as guas da vida.
o sublime protetor dos germes por excelncia, e no esforo que desdobra
no conhece preferncia.
No separa ao benefcio os lrios da couve-flor, disposto fraternidade,
obedece ao Pai de Amor.
Tambm no pede batata que amadurea num dia, e exemplifica a
esperana em paz e sabedoria.
Amigo da sementeira, espalha a bondade imensa, servindo sem aflies e
dando sem recompensa.
Esfora-se o ano inteiro, muitas vezes sem intervalo, por cuidar de flores
ricas, que nunca viro cuid-lo.
No campo de ajuda aos outros, atenta no regador, onde o Cristo te conduza
prestando assistncia e amor.
No procures resultados, no vivas de inquietao, faze o bem, atenta a
vida, e espera da evoluo.

O REMDIO

O doente neste mundo, que deseje melhorar, jamais encontra remdio
saboroso ao paladar.
Por ministrar reconforto, fazendo caminho cura, o melhor medicamento
tem ressaibos de amargura.
Todo enfermo esclarecido, de senso nobre e louvvel, j sabe que seu
remdio tem gosto desagradvel.
Se a memria renitente, mais spera e mais revel, a justa medicao
amarga, sabendo a fel.
Por vezes, a beberagem no basta restaurao, preciso o bisturi na zona
de interveno.

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Contra o campo infeccioso, providncia compulsria, angstias do
pensamento sobre a mesa operatria.
H remdios variados: Purgante, choque, sangria, compressas e pedilvios,
recursos de cirurgia.
Sempre o fel do sofrimento amigo, reparador, tortura que retifica a dor que
remove a dor.
Se grande o sacrifcio no campo da cura externa, pondera sobre o
equilbrio necessrio vida eterna.
Nos dias de grandes dores, vive a f, guarda-te em calma.
Grandes males no teu corpo so remdios na tua alma.

O RIBEIRO

Entre os bens da Natureza, tem o homem, cada dia, no ribeiro claro e
manso lies de sabedoria.
Ei-lo que passa sereno, em doce fidelidade, d vida aos paiis do campo,
conforta e limpa a cidade.
Busca as terras desprezadas que nunca tiveram dono, atende as razes
tristes, deixadas ao abandono.
Converte toda tarefa num dom gratuito e suave, mata a sede da serpente,
como o faz flor e ave.
Cumprindo o labor de sempre, nunca cessa de correr, ensina a perseverana,
exemplifica o dever.
Se a chuva lhe traz a enchente, vai alm da obrigao, busca a terra
deserdada e lhe ensina a dar mais po.
to sereno e bondoso, to amigo e to perfeito, que no se nega a ajudar a
mo que lhe muda o leito.
O ribeiro carinhoso no cessa de trabalhar, parece o semeador que saiu a
semear.
E vendo que Deus o dono das sementes multifrias, nunca volta no
caminho as contas desnecessrias.
Ao homem do mundo inquieto, o ribeiro calmo ensina como agir e confiar
na Providncia Divina.

O SILNCIO

Quem procura no silncio a inspirao e a beleza, penetra o templo
invisvel das foras da Natureza.
Jamais sentiste o cansao no excesso de burburinho?
O silncio o companheiro que conhece o bom caminho.
Em seu campo generoso, h trguas ao pensamento, recebe-se luz sublime
de verdade e entendimento.

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O homem que se mergulha nas vozes do turbilho, condena-se, muita vez,
aos crceres da aflio.
preciso, quase sempre, procurar na solidariedade a soluo dos
problemas luz da serenidade.
Se possvel, vai ao plano das rvores carinhosas, onde as coisas falam
sempre em notas harmoniosas.
Mas se no podes fugir s zonas de inquietao, procura o silncio amigo
na paz da meditao.
Todos temos em ns mesmos os vales da experincia e as montanhas
solitrias nos cimos da conscincia.
No te ds todo aos rumores das lutas de cada hora; que a palavra seja em
tudo tua serva e no senhora.
Quando achares no silncio os segredos da energia, ters penetrado a esfera
de paz e sabedoria.

O SOL

Se queres tranqilidade, bem estar, humor de escol, no deixes de ponderar
no esforo da luz do sol.
Contra os males do caminho, contra a doena e a tristeza, convm a
observao das foras da Natureza.
Esse sol bondoso e franco, que brilha atravs do abismo, e bem a fonte
amorosa do trabalho e do otimismo.
No vacila em seus deveres, tudo chama ao seu calor, derrama por toda a
parte os raios de vivo amor.
H runas entre os homens, guerra e sombra entre os ateus?
Acima de tudo, entende o bem do servio a Deus.
Milnios sobre milnios ...
E amando os lares e os ninhos, vem o sol diariamente dar vida nova aos
caminhos.
Jamais se desesperou ante os pntanos do caos, abraando o mundo inteiro,
ilumina bons e maus.
Aquecendo a casa nobre da metrpole mais bela, no esquece a folha tenra
que surge pobre e singela.
Brilha em tudo para todos, sem privilgio a ningum, encontrando o
homem do mal s sabe fazer-lhe o bem.
Esse sol amigo e farto, que revigora e ilumina, retrata em toda a expresso
a Providncia Divina.

O TIJOLO

Dos servios da olaria, onde h lama em desconsolo, justo aqui salientar
as sugestes do tijolo.

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Barro pobre e ignorado, extrado em baixo nvel, a princpio no parece
mais que lama desprezvel.
Batido, dilacerado, ao peso do amassador, pasta lodosa e humilde do
subsolo inferior.
Aps o rigor imenso de luta grande e escabrosa, levado ao forno candente,
sofre a queima dolorosa.
Apagado o fogo rude, o tijolo pequenino, embora a modstia enorme,
retngulo divino.
Saiu da lama humilhada, foi pisado de aspereza, foi queimado, mas agora
base de fortaleza.
Apesar da pequenez, a nota amiga e segura, que constri bondosamente a
casa da criatura.
a bno, filha do p, que as fornalhas no consomem, terra purificada,
servindo de abrigo ao homem.
Procura, amigo, entender este smbolo profundo: No te esqueas do
trabalho na olaria deste mundo.
To logo purificares o barro inferior do mal, a experincia o tijolo em tua
casa imortal.

O TRONCO E A FONTE

Um tronco frondoso e verde erguia-se alm da fonte.
Perto, o solo pobre e seco, longe, as luzes do horizonte.
Certo dia, disse a fonte: - D-me a sombra de teu galho, o duro cho me
consome, d-me teu brando agasalho!...
Respondeu-lhe o tronco antigo: - Vem a mim! Serei feliz!...
Sers a seiva da seiva que me alimenta a raiz.
Desde ento, o tronco e a fonte uniram-se a plena luz da grandeza que
dimana da bondade de Jesus.
O tronco reconheceu, vibrando de terno amor, que a fonte era a me
bondosa de sua seiva interior.
E a fonte viu nele o pai de sua imensa alegria, repousando em sua paz nas
lutas de cada dia.
Desde ento, cantaram hinos de hosanas ao criador, entre frutos dadivosos
na estrada cheirando flor.
raiz, a gua da vida levava consolao; e o tronco elevou-se ao Cu com
a fonte no corao.
Houve sol e sombra amiga, flor e frutos na ramagem; cantigas de
passarinho, harmonizando a paisagem.
Duas almas que se irmanam na luz dos afetos seus, so esse tronco e essa
fonte guardados no amor de Deus.

O VAU

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Por benfeitor venervel, no seio da natureza, rola o rio caudaloso
escondendo a profundeza.
Enquanto busca reserva, guardando seu prprio leito, ningum se arrisca
passagem sem cuidado e sem respeito.
O rio jamais se nega a ceder na travessia, mas todos se acercam dele com a
mxima cortesia.
Socorrem-se os viajantes do auxlio de embarcao, e espera-se a ponte
amiga como justa construo.
Mas, se um dia, por descuido, o rio apresenta o vau, ai dele! O destino
agora triste, amargoso e mau.
Ningum lhe receia as guas noutro tempo respeitadas; invadem-nas
cavaleiros, carros, toras e boiadas.
As correntes que eram puras, e amadas por justa fama, rolam sujas e
insultadas de lodo, de lixo e de lama.
A ponte dorme em projeto e o rio, embora a beleza, depois que exibiu o vau,
nunca mais teve defesa.
As nossas almas tambm so como o rio profundo...
A zona de intimidade precisa ocultar-se ao mundo.
O mal quer turvar-nos sempre.
Vigia, resiste e vence-o.
Se queres respeito e paz, no te esqueas do silncio.

O VENTO

Quando passes no meu caminho dando luz ao pensamento, no deixes de
meditar na doce misso do vento.
Quem lhe imprimiu tanta fora?
Donde vem? De que maneira?
Parece o sopro do cu alentando a sementeira.
Une as frondes amorosas, acaricia a ramagem, um fluido caricioso
amenizando a paisagem.
o mensageiro bondoso da alegria e da abundncia, trocando os germes da
vida, vencendo a noite e a distncia.
De outras vezes um amigo com fraternas exigncias, que pratica nos
caminhos profundas experincias.
Se a flor infiel seiva que lhe deu fora e guarida, o vento condu-la ao
cho, s deixando a flor da vida.
Seu papel na natureza vai da vida seleo, permutando os germes puros
das sementes de eleio.
Tambm, na vida da Terra, a funo do sofrimento parece identificar-se
com os fins da misso do vento.

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Troca ele as nossas almas, mata as flores da iluso, refunde os nossos
valores em nova fecundao.
O turbilho de amargores mais vida envolta em vus povoando a nossa
estrada com os germens da luz dos cus.

O VO

Aos que aprendem no silncio, sem sombras e sem entraves, h sempre
grandes lies no vo comum das aves.
Todas elas tm nas asas um dom formoso e excelente, mas cada grupo
utiliza-o de maneira diferente.
Recordemos que a avestruz, exemplo que mais destoa, a maior das
grandes aves, muito bela, mas no voa.
As galinhas igualmente, queridas e admiradas, se voam alguns segundos,
caem trmulas, cansadas.
Os patos, perus e gansos, de grande conformao, toleram somente os vos
que as arrastem junto ao cho.
Os corvos pairam no alto, mas o abutre da preguia aproveita a elevao
para a busca de carnia.
As andorinhas, porm, librando no azul da esfera, esquecem o inverno e a
lama, procurando a primavera.

OS ANIMAIS

Na casa da Natureza, o Pai espalhou com arte as bnos de luz da vida,
que brilham em toda a parte.
Essas bnos generosas, to ricas, to naturais, so notas de amor divino
na esfera dos animais.
No te esqueas: no caminho, praticando o bem que adores, busca ver em
todos eles os nossos irmos menores.
A Providncia dos Cus jamais esquece a ningum; Deus que Pai dos
homens sbios, Pai do animal tambm.
A nica diferena, em nossa situao, que o animal no chegou s vitrias
da Razo.
Entretanto, observamos em toda a sua existncia os princpios sacrossantos
de amor e de inteligncia.
Vejamos a abelha amiga no grande armazm do mel, a galinha afetuosa, o
esforo do co fiel.
O boi to til a todos, bondade e temperana; o muar de fora herclea
obedece a uma criana.
Ampara-os, sempre que possas, nas horas de tua lida.
O animal de tua casa tem laos com tua vida.

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A lei conjunto eterno de deveres fraternais: Os anjos cuidam dos homens,
os homens dos animais.

OS CAMINHOS

O caminho mais humilde, seja na vila ou na serra, convite carinhoso que
o Pai traou sobre a Terra.
Qualquer estrada do mundo sugesto de bondade, por trazer s criaturas
os bens da fraternidade.
a chave silenciosa das mais belas ligaes, que aproxima os interesses no
elo dos coraes.
A avenida na cidade, em luz quente, clara e viva, chamamento mais forte
para a unio coletiva.
Se o caminho do trabalho no labor do ganha-po, trilho amado e bendito
de muita satisfao.
Se trao rude e singelo, aberto no campo em flor, abre acesso Natureza
a eterna mestra do amor.
H caminhos para o templo, para o lar, para a oficina, todos eles so
recursos da Providncia Divina.
A excelsa sabedoria jamais esqueceu ningum, dispondo todas as sendas
para a luz e para o bem.
Somente o homem da Terra, na ambio negra e fatal, abusa dos dons do
Cu, caminhando para o mal.
Ditoso quem reconhea em toda estrada uma luz, quem conduz claridade
do Caminho, que Jesus.


FIM.