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APELO IMPORTANTE

Para voc que disponibiliza o fruto do nosso


trabalho em seu site, blog, etc.:
Continue vontade para redistribuir nossos e-
books, mas sea um crist!o honesto e NO
RETIRE os cr"ditos de quem teve o trabalho de
digitalizar #ou reeditar$ e distribuir esta obra%
&'( )*+,-. -+C+/+- (0 C-12,3(0 P(- .45(
)*+ 6(C7 &'( 8+9%
&:s n!o vamos tomar nenhuma atitude contra
voc, mas 2eus est; vendo%
Doao de Andr S. Lima
Reeditado por SusanaCap
www.semeadores.net
&ossos e-books s!o disponibilizados
gratuitamente, com a <nica finalidade de
oferecer leitura edificante a todos aqueles que
n!o tem condi=>es econ?micas para comprar.
0e voc " financeiramente privilegiado, ent!o
utilize nosso acervo apenas para avalia=!o, e, se
gostar, aben=oe autores, editoras e livrarias,
adquirindo os livros.
0emeadores da Palavra e-books evang"licos
A Arte perdida de fazer
A Arte perdida de fazer

discpulos
discpulos
Uma orientao prtica queles que querem
iscipular
LeRoy Eims
Traduzido do original em ingls: The Lost Art o Dis!iple "ar#ing
Cop$right % &'() por LeRo$ *ims
Todos os direitos reser+ados.
Prefcio de Ro,ert *. Coleman
Traduo: -oo A. de Souza .ilho
Reviso: /elo0sa 1e$
Capa: /ol$ Design
Segunda edio: Setem,ro de 2332
Todos os direitos em l0ngua portuguesa reser+ados 4 *ditora Atos Ltda.
5enhuma parte deste li+ro pode ser reproduzida6 ar7ui+ada ou transmitida por
7ual7uer meio 8 eletr9ni!o6 me!:ni!o6 oto!;pias6 et!. 8 sem a de+ida permisso
dos editores6 podendo ser usada apenas para !ita<es ,re+es.
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Belo /orizonte "C
Teleone: 3)338@&DD)3
www.editoraatos.!om.,r
!N"I#E
.gradecimentos ....................................................................... @
Pref;cio edi=!o brasileira ...................................................... A
.presenta=!o ........................................................................... B
Pref;cio .................................................................................... C
. necessidade da multiplica=!o de discDpulos ........................ EF
+Gemplos bDblicos de treinamento no discipulado .................. FH
8azendo discDpulos na igrea primitiva .................................... H@
Pessoas audam pessoas ........................................................ IC
( processo na forma=!o de discDpulos ................................... AJ
.lvos no treinamento de um discDpulo ................................... BB
3rabalhadores s!o poucos ...................................................... CI
. arte de preparar obreiros .................................................. EJI
.lvos no treinamento do obreiro .......................................... EEB
. necessidade de lideran=a .................................................. EH@
Como treinar lDderes ............................................................. E@F
Confian=a e ousadia ............................................................. EAA
.lvos para o treinamento de discDpulos ................................ EBF
Kultiplica=!o de discDpulos ................................................... FJL
Perfil do convertido, do discDpulo, do obreiro e do lDder ........ FEE
3empo previsto nas trs etapas do treinamento .................. FEI
Contracapa ........................................................................... FEA
$ $ $
.o 2r. ClMde N. 3aMlor, valoroso servo de 2eus, usado
poderosamente no mundo inteiro, em cuo minist"rio
muitos obreiros foram qualificados e levantados para a
gl:ria de 2eus.
A%RA"E#IMENTO&
+m ECBH, passei a primavera e o ver!o na companhia
de Karvin 0mith. +le era o diretor dos Navegadores na
Ofrica e, na ocasi!o, usufruDa com sua famDlia um tempo de
merecido descanso nos +stados *nidos. Puntos, gastamos
muitas horas de comunh!o e amizade, conversando sobre
as v;rias formas de prepara=!o de obreiros e em como
levantar homens e mulheres altamente qualificados para a
obra de 2eus.
Karvin dedicara meses analisando os mais diversos
conceitosQ de minha parte, durante seis meses esforcei-me
por encontrar os passos e detalhes necess;rios na
forma=!o de discDpulos. &:s dois and;vamos envolvidos na
forma=!o de discDpulos h; anos, mas nunca havDamos
colocado no papel os elementos que utiliz;vamos e que,
passo a passo, contribuem para a forma=!o de discDpulos.
8oi conversando que chegamos a um denominador
comum: nossas descobertas se encaiGavam perfeitamente.
.gora, poderDamos escrever e comunicar de forma clara os
princDpios bDblicos que est;vamos praticando e que
aprendramos no decorrer dos anos.
/oa parte do conte<do deste livro, incluindo o quadro
multiplicativo do .pndice F, " fruto desse estudo que
Karvin e eu fizemos.
PRE'(#IO ) E"I*O +RA&ILEIRA
+ditado pela primeira vez em ECBL, este livro
apresenta uma fundamenta=!o bDblica sobre o discipulado
que amais envelhece. &essa "poca, houve uma nfase ao
discipulado em todas as partes do mundo, e os
ensinamentos de 4e-oM espalharam-se pelos quatro
cantos. 6ale destacar que a organiza=!o Navegadores
marcou presen=a no grande avivamento que se esbo=ou
desde ent!o. (s membros do Navegadores eram treinados
para levar o +vangelho a todos os lugares e a treinar os
novos convertidos a serem testemunhas eficazes do 0enhor
Pesus.
. edi=!o deste livro em portugus preenche uma
lacuna na igrea evang"lica brasileira, trazendo um tema
t!o antigo quanto atual, mas sem os vDcios e mazelas que
contaminaram o verdadeiro discipulado em algumas igreas
do /rasil. ( enfoque de 4e-oM " bDblico e, levado a s"rio,
corrigir; os desacertos t!o comuns entre os que fizeram do
discipulado apenas um m"todo ou estrutura, com o fim de
engordar as estatDsticas da igrea. 3odo lDder deveria
reproduzir-se em outros homens, aumentando o n<mero de
pessoas na grande ceifa deste final dos tempos. 8ormar
homens para o minist"rio " tarefa de todos n:s. + 4e-oM
buscou nas p;ginas da /Dblia os m"todos para a forma=!o
desse potencial para a igrea: discDpulos que se reproduzem
em novos discDpulos, obreiros que se reproduzem em novos
obreiros e lDderes que se reproduzem noutros homens.
+sse livro n!o deve ser lidoQ deve ser estudado e
levado a s"rio. ( futuro da ,grea depende da qualidade dos
lDderes que formamos%
(s editores
APRE&ENTA*O
Pesus veio a este mundo com o prop:sito de morrer, e
em sua ornada para a cruz dedicou sua vida na forma=!o
de alguns discDpulos, os quais foram comissionados a
proceder da mesma maneira, para que, pelo processo de
reprodu=!o, o +vangelho do -eino alcan=asse os confins da
3erra.
( estilo de vida do 8ilho de 2eus foi o modelo a ser
imitado por todos os seus seguidores R princDpio
claramente eGpresso na ordem de "fazer discpulos de
todas as naes". . forma, " claro, fica condicionada aos
dons de cada indivDduo e ao papel de cada pessoa na
sociedade onde est; inseridaQ no entanto, cada pessoa que
cr em Cristo " chamada a desempenhar um papel
condizente com sua voca=!o e estilo de vida.
4amentavelmente, poucos entendem o que isso
significa, especialmente quando diz respeito ao viver di;rio.
Kuitas pessoas em posi=!o de lideran=a na igrea n!o tm
a menor id"ia do que sea ensinar algu"m a observar e a
guardar tudo o que Pesus ordenou. &esse sentido, n!o
causa surpresa o fato de tantos crentes n!o conseguirem ir
muito longe em sua peregrina=!o de f", nem aprenderem a
desenvolver o potencial de seu minist"rio.
Por isso estou recomendando este livro. &ele, o autor
aborda o verdadeiro sentido do discipulado, n!o como
programa institucional vago, mas como orienta=!o pr;tica
queles que querem discipular. ( tratamento " simples e
pr;tico. ( mandamento de nosso 0enhor n!o ser; uma arte
perdidaQ basta que as pessoas sigam, de todo cora=!o, os
conselhos apresentados neste livro. . eGperincia do autor
autentica a importSncia da obra. 4e-oM +ims n!o " um
te:rico do tema, mas um homem que pratica o que
aconselha, ; que durante v;rios anos vem se envolvendo
na forma=!o de homens para Cristo. Kuitos s!o os obreiros
em v;rias partes do mundo que atestam a fidelidade e o
cuidado que 4e-oM a eles dedicou.
0ua maneira de abordar o tema reflete a estrat"gia
dos Navegadores, da qual " representante ministerial
internacional. ( que diz, no entanto, n!o " direito eGclusivo
de nenhuma organiza=!o, mas discipulado b;sico do &ovo
3estamento. )ualquer pessoa lucrar; com a leitura deste
livro. Kelhor ainda: a aplicabilidade das verdades aqui
apresentadas trar; novo sentido e prazer R o prazer de
viver a grande comiss!o.
-obert +. Coleman
0emin;rio 3eol:gico de .sburM
.utor de ( Plano Kestre de +vangelismo
PRE'(#IO
)uando minha filha /eckM ainda cursava o +nsino
8undamental, costum;vamos fazer longas caminhadas
untos. Passe;vamos entre imponentes pinheiros, sob
carvalhos antigos torcidos pelo vento, observando a grande
quantidade de ;rvores e flores que embelezavam a regi!o
nas cercanias de nossa casa. Certo dia, conversamos sobre
um arbusto esquisito, que insistia em crescer beira do
caminho. +Gpliquei minha filha que deverDamos nos
orgulhar daquele arbusto, pois, mesmo n!o sendo uma
;rvore imponente, tinha crescido at" atingir o seu
potencial. +ra um arbusto adulto que se destacava das
demais ;rvores pelas folhas que permaneciam verdes o
ano inteiro. ( sol e as chuvas constantes levaram-no a
alcan=ar seu tamanho natural.
(s bebs s!o assim tamb"m. Crescer!o se algu"m os
audar. 6ibram de alegria quando algu"m lhes oferece a
mamadeira ou abre a tampa do iogurte e, com a colher,
leva-lhes o alimento boca.
.gora que /eckM cresceu, casou-se e tem uma filha,
observo admirado a forma como ela alimenta a crian=a.
)uando a pequena PoM +lise v a comida, fica retorcendo-se
de alegria, como se um circo novo chegasse cidade. 3udo
o que a m!e faz " colocar a comida ao alcance de PoM, e ela
faz o resto.
3oda pessoa que se converte a Cristo precisa ter a
oportunidade de se alimentar e de crescer. 3odo novo
crente anela chegar maturidade e ao seu potencial em
2eus. Kuitos alcan=ariam a maturidade crist! se algu"m
apenas lhes desse a chance de alcan=ar a comida, ou os
audasse em seus problemas, ou lhes desse treinamento
necess;rio, ou se dispusesse a sofrer e a se sacrificar um
pouco, ou ainda mais: se esse algu"m estivesse disposto a
orar bastante.
&este livro, queremos analisar o processo de
crescimento da vida crist! desde o momento em que a
pessoa vem a Cristo, at" se tornar um discDpulo ou
discDpula, trabalhando e cooperando eficazmente com
Pesus. +Gaminaremos o que alimenta e educa, os cuidados
necess;rios para que a pessoa se torne espiritualmente
qualificada e desenvolva seu potencial como obreiro na
,grea do 0enhor Pesus Cristo.
(s conceitos e princDpios que estaremos sugerindo e
eGaminando diferem da filosofia do crescimento r;pido e da
maturidade instantSnea. ( verdadeiro crescimento eGige
tempo e l;grimas, amor e pacincia. +Gige-se do lDder que
ele vea, pela f", as pessoas, sob a :tica de 2eusQ como
2eus quer que elas seam na vida adulta. +, " claro, alguns
conhecimentos audar-nos-!o a levar as pessoas a se
tornarem adultas, como 2eus almea.
&!o pretendemos, com este livro, apresentar toda a
cadeia do processo de treinamento, nem somos
presun=osos a ponto de pensar que temos a solu=!o para
todos os problemas do crescimento espiritual. &a realidade,
n!o temos a solu=!o para todos os problemas. ( que nos
propomos com este livro " apresentar algumas informa=>es
que audem os lDderes crist!os a fortalecer algum elo da
cadeia de seu minist"rio com as pessoas. ( livro n!o
apresenta a cadeia completa, mas trata apenas de um elo
da corrente: como treinar e qualificar as pessoas para a
obra de 2eus.
( livro se fundamenta no estudo da Palavra de 2eus e
na eGperincia de obreiros envolvidos numa organiza=!o
cua miss!o " fazer discDpulos e levar pessoas a serem
eficazes na obra de 2eus. &osso maior deseo e ora=!o "
que o +spDrito 0anto use este livro para fortalecer os elos
fracos, na corrente do crescimento espiritual, equipando os
crentes para que seam mais ativos e eficazes no servi=o do
0enhor.
4e-oM +ims
Colorado 0prings, Colorado, aneiro, ECBL
#AP!TULO ,
A NE#E&&I"A"E "A MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&
Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalm, se multiplicava
o nmero dos discpulos (At 6.7). - ARA
Certo dia, um pastor #desses que vivem muito
ocupados$ chamou-me por telefone. PoderDamos nos
encontrar, perguntou, em algum lugar, para falarmos sobre
como treinar obreiros em sua igreaT +le se dispunha a
tomar um avi!o e a encontrar-me em qualquer lugar dos
+stados *nidos, a fim de conversarmos sobre esse tema
durante um dia ou mais. +stava desesperadamente cata
de auda, por isso marcamos uma data.
2escobri, depois de passarmos algum tempo untos,
que seu problema era bastante comum. +le era pastor de
uma igrea que crescia em ritmo acelerado e saud;vel.
Kuita gente se convertia a Cristo, o n<mero de pessoas
aumentava a cada reuni!o, e havia dois cultos aos
domingos de manh!. 2eus o estava aben=oando de forma
maravilhosa.
Kas ele enfrentava um s"rio problema: estava ciente
de que se n!o treinasse obreiros, homens e mulheres de
sua congrega=!o, muitos membros n!o seriam audados
nos primeiros est;gios do crescimento crist!o. Com isso
n!o se tornariam discDpulos robustos e fortes de Cristo. (
pastor sabia que ele era a chave de tudo. 3odo o processo
teria de come=ar com ele, e n!o poderia ser delegado nem
entregue a um UdepartamentoU da igrea. Como lDder
espiritual dessa gente, teria de assumir a lideran=a do
treinamento.
&o entanto, ele apresentou mais uma dificuldade R
era muito ocupado% (s assuntos da igrea demandavam-lhe
todo o tempo. Como qualquer pastor, gastava muito tempo
apagando focos de incndios que surgiam aqui e ali. Kal
terminava de resolver um problema, outro surgia.
Consternado e frustrado, descobriu que se ocupava
demais com as mesmas pessoas e com os mesmos
problemas, apaziguando, audando nos relacionamentos,
aconselhando situa=>es difDceis entre casais e muitos
outros problemas.
Kas ele alimentava um sonho. .s vezes trancava-se no
gabinete imaginando um minist"rio diferente. )ue bom
seria, pensava, se eu tivesse um grupo de pessoas
dedicadas, homens e mulheres maduros e qualificados
espiritualmente que pudessem me audar a resolver alguns
dos problemas VespirituaisV que surgem todos os dias na
igrea.
+le n!o estava pensando naqueles membros da igrea
que compravam as fitas com seus serm>es e as distribuDam
entre pessoas carentes, ou naqueles que trabalhavam no
minist"rio social, prestando auda financeira, levando
agasalhos e alimentos, ou ainda nos que colaboravam na
escola dominical ou nas quest>es administrativas. +le
imaginava ter uma igrea cheia de pessoas que soubessem
levar algu"m a Cristo, guiando-o passo a passo desde a
convers!o at" a maturidade em CristoQ levando o
convertido a uma vida de completa dedica=!o,
compromisso, frutifica=!oQ a um discipulado maduro, e que,
por sua vez, repetisse o mesmo processo com outras
pessoas.
+le ficava ali, rindo consigo mesmo na privacidade de
seu gabinete, pois os sonhos que acalentava eram t!o
vividos que quase podia toc;-los com as m!os. Kas caDa na
realidade logo que o telefone tocava: Kais um problema na
igrea, e ele era a <nica pessoa capaz, em toda a
congrega=!o, para socorrer e audar. 2eiGava de lado seu
sonho, pegava a /Dblia, fechava a porta do gabinete e saDa
para tratar de mais um caso.
Discpulos em ao
6eamos uma outra cena. )uatro casais se re<nem
para um estudo bDblico numa noite qualquer da semana.
2urante os <ltimos quatro meses vm-se reunindo com
freqWncia e trs deles ; entregaram a vida a Cristo. *m
dos homens da igrea dirige os estudos, e acabaram de se
encontrar para um bate-papo informal sobre a vida crist!.
&a hora de come=ar o estudo bDblico, o telefone toca.
U( Po!o est; aDTU #Po!o " um dos que se converteram
h; quatro meses$.
U+st; sim. Kas neste momento est; ocupado. +st;
estudando a /DbliaU.
2o outro lado da linha, uma voz desesperada suplica:
UPor favor% Preciso falar com ele agoraU. U0: um momentoU.
Po!o pega o telefone e ouve. U+st; bemU, diz. U+starei
aD num instanteU.
Po!o volta para a sala e eGplica ao grupo o que est;
acontecendo. *m colega de trabalho precisa de auda
urgente. +le e a esposa tiveram uma discuss!o acirrada, e
a mulher dele quer eGpuls;-lo de casa. . coisa ; n!o
andava bem nos <ltimos dias, e Po!o sente que " hora de
agir.
( lDder do grupo concorda que " hora de fazer alguma
coisa, e enquanto Po!o sai em socorro do amigo o grupo
come=a a orar. .ssim, Po!o, convertido h; pouco tempo,
toma sua /Dblia e sai na tentativa de salvar um casamento.
( estudo bDblico se transforma numa reuni!o de ora=!o.
,sso realmente aconteceu. ( lDder do grupo me contou
alguns dias depois. Po!o foi poderosamente usado por 2eus
e conduziu aquele casal a Cristo. .gora os dois deseam
participar de um grupo de estudo bDblico.
( lDder percebeu que teria de dedicar um tempo eGtra
audando Po!o com alguns questionamentos, ; que ele e
sua esposa estavam conduzindo novas pessoas a Cristo.
Po!o, que era ;vido no aprendizado da Palavra de 2eus,
queria saber mais, e sentia que precisava de muita auda.
( lDder vibrava de alegria ao perceber que o 0enhor estava
usando aquele tempo para aprofundar o relacionamento
entre ele e Po!o, em Cristo.
+sse acontecimento caiu como uma luva no grupo de
estudo bDblico de Po!o. 8icou evidente, ent!o, que cada um
deles teria a oportunidade de compartilhar as boas novas
que estavam aprendendo com outras pessoas. ( estudo
bDblico despertou maior interesse em todos eles.
Cenas como essa se repetem todos os dias. &!o " um
caso isolado. &a realidade, a hist:ria do pastor que queria
um encontro comigo teve um final feliz. 2epois de um dia
untos, conversando sobre o discipulado e treinamento de
obreiros, come=ou a colocar em pr;tica os princDpios que
compartilhei com ele, os mesmos que apresento neste
livro.
Xoe, de forma contDnua, discDpulos e obreiros s!o
erguidos como fruto do seu minist"rio, cuo impacto pode
ser sentido na vizinhan=a e entre seus amigos. (s
membros de sua igrea s!o usados por 2eus para levar
outras pessoas a Cristo, audando os novos convertidos a
repetir o mesmo processo com aqueles que eles ganham.
+sse conceito de multiplica=!o de discDpulos n!o foi
t!o aceito no passado como o " em nossos dias. Poucos
foram os que se envolveram com o discipulado. Kuitos, no
entanto, est!o voltando pr;tica bDblica.
A importncia da ajuda pessoal
4ogo que minha esposa 6irgDnia e eu aceitamos a
Cristo, encontramos Naldron 0cott, um homem de nossa
idade que demonstrou grande interesse em nos audar. +le
fora audado na f" crist! por um de seus colegas, enquanto
estavam aquartelados na ,lha de 5uam, durante a 0egunda
5uerra Kundial. 1ramos colegas de classe na faculdade e
ele vinha nossa casa uma vez por semana, para nos
audar em nosso crescimento espiritual.
3udo come=ou quando lhe perguntei por que havia
tanta diferen=a entre seu modo de vida e o nosso. 1ramos
t!o diferentes.
+le citava as +scrituras de cor e salteado, e aquilo me
impressionava. +stava sempre falando de como 2eus
respondia suas ora=>es e conhecia muito bem a /Dblia.
+le veio nos visitar e fez algumas perguntas: Voc l
Bblia regularmente? &!o. -aramente. Voc estuda algum
teto bblico? (utra vez, n!o. Voc memoriza os versculos
bblicos? .h% 8inalmente pude dizer sim. &o domingo
anterior, o pastor havia pregado sobre Kateus A.HHQ fiquei
t!o impressionado que vim recitando o teGto enquanto
dirigia o carro.
UYtimoU, disse-me 0cott. U-epita-o para mimU. &!o
conseguia me lembrar do versDculo. &otei que alguma coisa
estava faltando no banco de dados de minha mem:ria.
+nt!o ele me perguntou: U6oc oraTU
UClaro que oroU, respondi. U.ntes das refei=>es,
costumo orar uma ora=!o que memorizeiU. +st;vamos
tomando nossos lugares mesa, por isso orei: U.ben=oa
esse alimento. +m nome de Pesus, am"mU.
2urante os momentos que passamos untos l; em
casa, ficou evidente que orar n!o se resumia quelas
palavras. 4ogo meu amigo se disp?s a se reunir comigo e
com minha esposa para compartilhar algumas coisas que
tanto o audaram. 8icamos na eGpectativa do pr:Gimo
encontro.
Come=amos. 0cottM nos ensinou a ler a /Dblia e a
entender o que est;vamos lendo. +nsinou-nos a estudar
sozinhos e, com o auGDlio do +spDrito 0anto, a aplicar as
li=>es aprendidas em nossas vidas. .prendemos como
memorizar a Palavra de forma que o +spDrito 0anto usasse
os teGtos no dia-a-dia de nossas vidas. .prendemos
tamb"m a assimilar os teGtos e a inet;-los em nosso corpo
espiritual atrav"s da medita=!o. 3amb"m ensinou-nos a
orar e a esperar em 2eus. )ue ano aben=oado tivemos%
3Dnhamos fome e 0cottM nos alimentava. 0cottM se disp?s a
gastar muitas horas conosco.
+ntrei para o segundo ano da universidade, e mesmo
assim 0cottM continuava a se encontrar conosco.
CrescDamos espiritualmente, e a cada dia novas
descobertas espirituais deiGavam-nos empolgados.
2escobrimos a emocionante aventura da vida crist!
abundante, e o 0enhor se tornava cada vez mais pessoal e
real em nossas vidas.
&a metade do primeiro semestre, um colega fez-me a
seguinte observa=!o: U0abe, 4e-oM, ando observando-o e
veo que sua vida crist! " bem diferente da minhaU.
Come=ou a fazer-me perguntas, praticamente as mesmas
que eu fizera a 0cottM no ano anterior.
-i e perguntei: U6oc l a /Dblia de forma regular e
constanteTU
U&!oU.
U&em estuda a /DbliaTU &!o, outra vez.
U6oc memoriza teGtos bDblicosTU 3amb"m n!o.
U6oc dedica tempo ora=!oTU (utro n!o como
resposta.
0ugeri que deverDamos nos encontrar para conversar
sobre esses temas. +le demonstrou entusiasmo e
disposi=!o, e come=amos. Compartilhei com ele tudo o que
0cottM me ensinara, e ele come=ou a crescer na vida crist!.
Passou a pesquisar a Palavra, a orar, a testemunhar de
Cristo, e o +spDrito 0anto operou grandemente em sua vida
naquele ano.
&o ano seguinte, passei a freqWentar a *niversidade
de Nashington, e meu amigo tamb"m se transferiu para
outra escola. .lguns meses depois que as aulas
come=aram, recebi uma carta interessante enviada por ele.
+le estava freqWentando as reuni>es de estudo bDblico na
universidade e um colega o procurara buscando conhecer
melhor a vida crist!. Parece que aquele estudante notou
algo diferente em sua vida e queria descobrir o segredo.
Keu amigo fez as mesmas perguntas que eu lhe fizera
sobre ler, estudar, memorizar as +scrituras e orar. Por
haver demonstrado interesse nesses temas, meu amigo
come=ou a compartilhar com ele as coisas que aprendera
comigo, as mesmas que eu havia aprendido com 0cottM.
&esse Dnterim, um estudante crist!o se encontrou
comigo no campo universit;rio... e assim continuou. 0!o
anos de envolvimento com pessoas, audando-as em sua
vida pessoal e no crescimento espiritual. &oto que
pastores, mission;rios, estudantes universit;rios,
seminaristas e militares andam pelo mesmo caminho,
audando seus colegas. Xoe, vemos um grande interesse
na multiplica=!o de discDpulos em muitas igreas.
Multiplicar ou no eis a questo
8alando com um crente piedoso, tempos atr;s,
perguntei: U/ob, o que lhe d; mais prazer na vidaTU U1 f;cil,
4e-oM: levar uma pessoa a CristoU. Concordei com ele. .
gente se alegra quando isso acontece R o novo convertido
e os c"us tamb"m. Kas disse a /ob: U+Giste algo maior que
issoU. +le ficou surpreso. ( que seria maior do que levar
uma pessoa a CristoT Continuei: U)uando a pessoa que
voc levou a Cristo se torna um crente dedicado,
comprometido e um discDpulo maduro a ponto de poder
levar outros a Cristo, conduzindo-os maturidade. ,sso " o
que valeU.
UClaro% &unca havia pensado nissoU, eGclamou. &!o "
de admirar que nunca ouvira falar disso antes. &aquela
"poca esse conceito era desconhecido, mas ele estava
disposto a aprender. + aprendeu. Xoe, muitos crentes
amadureceram e se comprometeram, tornando-se
discDpulos frutDferos em dois continentes, pelo eGemplo e
ardor de /ob e sua vis!o multiplicadora de discDpulos.
Por outro lado, a falta desse conhecimento pode
acarretar s"rias conseqWncias. 8alei com um mission;rio
eGperiente, no paDs onde trabalhava, e ele me contou uma
hist:ria que n!o consigo esquecer. Parece-me que estava
no campo mission;rio h; quinze anos e seu trabalho seguia
uma rotina normal. 4ogo que ali chegou, encontrou PohnnM,
um ovem envolvido em coisas bem diferentes.
PohnnM era um discDpulo de Cristo, comprometido, mas
n!o agia conforme as UregrasU. +m contraste com a
abordagem mission;ria da "poca, PohnnM gastava a maior
parte de seu tempo encontrando-se com outros ovens
daquele paDs. ( mission;rio tentava de todas as formas
fazer com que PohnnM se endireitasse, mas o ovem
continuava com suas pr;ticas e abordagens UdiferentesU.
(s anos se passaram, e o veterano mission;rio precisou
deiGar o paDs, pois seu visto eGpirara.
0entado diante de mim, sorvendo uma GDcara de caf",
ele me disse: U4e-oM, todo esse tempo nesse paDs e
nenhum resultado positivo. Claro, muita gente freqWenta os
cultos, mas n!o sei o que acontecer; com esse pessoal
quando eu partir. &!o s!o discDpulos. 8reqWentam os cultos,
ouvem meus serm>es, mas n!o falam de Pesus a ningu"m.
Poucos sabem conduzir algu"m a Cristo. .gora que estou
de partida, percebo que gastei meu tempo sem obter
resultadosU.
+ continuou: U+nt!o olho para o minist"rio do PohnnM.
*m dos homens que ele audou " agora professor na
universidade. +ssa pessoa " usada poderosamente por
2eus e est; ganhando muitos universit;rios Para Cristo. *m
outro lidera um grupo evangelDstico e tem uma equipe de
discDpulos composta de quarenta pessoas. (utro, numa
cidade pr:Gima, vive cercado de trinta e cinco discDpulos
comprometidos. 3rs ovens foram para o campo
mission;rio e est!o liderando equipes naqueles paDses,
multiplicando o n<mero de discDpulos. 2eus os tem
aben=oado ricamenteU.
U+Giste um enorme contraste entre minha vida e a
dele. 1 uma trag"dia. 0empre achei que eu estava certo. (
que ele fazia parecia sem sentido algum, insignificante,
mas agora olho os frutos e fico admirado%U *ma nuvem de
tristeza se abateu sobre n:s.
+m outra ocasi!o, eu era o conferencista de um
congresso no Keio-(este. *m pastor, que investira os
melhores anos de sua vida trabalhando como mission;rio
no (riente K"dio, e que agora residia numa cidade
pr:Gima, veio conferncia. &a reuni!o de abertura
compartilhei esse teGto com os participantes: U+ ele
designou alguns para ap:stolos, outros para profetas,
outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres,
com o fim de preparar os santos para a obra do minist"rio,
para que o corpo de Cristo sea edificadoU #+f I.EE,EF$.
Procurei eGplicar que a nfase do teGto era que 2eus
havia concedido lDderes igrea com o fim de nos treinar e
edificar para o minist"rio. +Gpus que o minist"rio era tarefa
de todos n:s R clero e leigos. *ma irmandade de pessoas
que testemunham de Cristo R " o que precisamos ser R
mas que necessitam de treinamento.
2epois da palestra, esse homem veio falar comigo
trazendo nas m!os o &ovo 3estamento em grego. U1
eGatamente isso o que diz aquiU, declarou. . seguir, virou
as costas, entrou no quarto, pegou suas malas e come=ou a
abandonar o local da conferncia. -eagi assustado, fui
atr;s dele e perguntei se o havDamos ofendido em alguma
coisa. )uerDamos pedir-lhe perd!o por alguma palavra
ofensiva.
U6ocs n!o me ofenderamU, respondeu. UP; tenho tudo
de que preciso. Keu povo ter; de ouvir sobre esse tema%U
2izendo isso, entrou no carro e foi embora. +le queria
voltar para sua congrega=!o e, naquele mesmo domingo,
pregar aquela mensagem, come=ando uma nova etapa na
vida de sua igrea.
&os <ltimos tempos, o paDs em que servia como
mission;rio fragmentara-se numa guerra racial, e o :dio
levou muita gente morte. Zs vezes, imagino se aquele
paDs n!o seria diferente se, h; trinta anos esse homem
tivesse implantado uma vis!o de discipulado num grupo de
homens e mulheres, como PohnnM fez em outro campo
mission;rio.
*m colega de minist"rio e eu fomos palestrantes em
um curso de evangelismo. (s semin;rios de evangeliza=!o
duraram trs dias, e cada palestra duas horas e meia.
Xavia muitos participantes. &osso tema era: U( discipulado
na igrea localU.
2urante a sess!o de perguntas e respostas, um pastor
mais velho p?s-se de p" e come=ou a falar de sua
eGperincia em discipular alguns homens de sua igrea. +le
come=ara esse trabalho h; trs anos e dispunha, agora, de
um grupo de homens coraosos, destemidos e fi"is, que
num estalar de dedo estavam de prontid!o. 3udo come=ou
com um homemQ mais tarde ele e esse homem treinaram
outros dois que demonstraram algum interesse. ( processo
de discipulado continuou, e depois de algum tempo os
quatro come=aram a se reunir com outros quatro. (
minist"rio se multiplicou, e agora ele tinha sua disposi=!o
v;rios homens altamente qualificados e treinados na vida
espiritual, audando-o no minist"rio da igrea.
( pastor nos contou que esse tipo de trabalho traz
grandes recompensas e senso de realiza=!o. 8oi a melhor
coisa que lhe acontecera em trinta e cinco anos de
minist"rio. 2epois daquele relato, os olhos de todos
come=aram a brilhar, antecipando a gl:ria futura. Kal
podiam esperar para entrar no minist"rio pastoral e
come=ar a tarefa de multiplica=!o de discDpulos.
X; alguns anos um homem me procurou, motivado por
uma grande id"ia. +stava muito entusiasmado e queria ter
certeza de que eu participaria de seu proeto na obra de
2eus. +scutei-o atentamente. )uando terminou, recusei o
convite que me fizera. Perguntou, surpreso, por que eu n!o
queria trabalhar com ele. UPor duas raz>esU, respondi.
UPrimeiro, porque sua proposta n!o " bDblica. 0egundo,
porque n!o funcionaU.
5osto do minist"rio de multiplica=!o de discDpulos
porque " bDblico e funciona. 1 uma abordagem das
+scrituras que nos auda a cumprir a 5rande Comiss!o #Kt
FL.EL-FJ$ e a treinar obreiros #Kt C.HB, HL$, que hoe, como
nos dias de Cristo, s!o raros.
6enho praticando isso h; vinte e cinco anos, e
funciona. )uando alguns de n:s nos envolvemos no
minist"rio de multiplica=!o de discDpulos na d"cada de @J,
muita coisa estava para ser descoberta. &!o havDamos
ainda codificado e organizado o m"todo, e o cham;vamos
de Um"todo de trabalhar com homens e mulheresU. 2esde
ent!o, veo pastores, donas de casa, mission;rios,
enfermeiras, professores e donos de mercearias, todos
envolvidos na vida de outras pessoas.
+sse rem"dio n!o Ucura tudoU, mas cura algumas
coisas. 2e uma coisa estou certo: quando voc gasta
tempo individualmente com outro crente, com o fim de
edificar a vida dessa pessoa R estudando a Palavra,
orando, mantendo comunh!o e fazendo um treinamento
sistem;tico algumas coisas come=am a acontecer em sua
vida tamb"m. )ue 2eus lhe conceda pacincia, amor e
perseveran=a para come=ar a compartilhar as bn=!os que
+le lhe concedeu com outras pessoas.
#AP!TULO -
E.EMPLO& +!+LI#O& "E TREINAMENTO NO "I&#IPULA"O
Ao amanecer, camou seus discpulos e escoleu do!e
deles, a "uem tam#m desi$nou ap%stolos (&c 6.'().
)uando um pastor observa a congrega=!o no culto de
domingo noite, o que vT Kuitas coisas. 6 pessoas que
n!o s!o membros de sua igrea, algumas curiosas, outras
que vieram apenas observar e ainda outras que vieram
trazidas por amigos preocupados com elas. 6 pessoas
cuos cora=>es est!o tomados de tristeza, gente deprimida,
desiludida e outros cuos alicerces familiares
desmoronaram. 6 crentes rec"m-convertidos, ;vidos pela
palavra e entusiasmados com a nova vida em Cristo. 6 os
UvelhosU crentes que h; anos ouvem a mensagem da
palavra de 2eus e reagem s chamadas de desafios com
um boceo, e v pessoas fi"is que chegam cedo, antes de
as portas se abrirem. 6 os rec"m-casados e aqueles cuos
casamentos est!o em crise. 6 famDlias com problemas
financeiros, contas vencidas em hospitais e homens de
neg:cios cuas empresas n!o saem do vermelho. 6 pais
que foram despedidos de seus empregos e o agricultor que
aguarda com eGpectativa a chuva, do contr;rio perder;
toda a safra. 0eus olhos percorrem a congrega=!o. +le a
tudo v.
)uando se levanta diante do povo, um pensamento o
inquieta: !omo trazer uma mensagem ou duas por
semana, "ue responda #s in"uietaes desse povo? $
congrega=!o transpira suas necessidades na propor=!o das
pessoas ali presentes. ( que responder a esse dilemaT
0e quisermos responder a essa quest!o,
primeiramente temos de perguntar: UPesus enfrentou
alguma vez esse tipo de situa=!oT .s multid>es que
vinham a +le tinham tamb"m seus problemas e
necessidadesTU (s evangelhos dizem que sim. 0eu
minist"rio era repleto de milagres, de multid>es, de longas
horas com o povo, canseira e conflitos espirituais. 4eprosos
esperavam ser tocados por +leQ cegos gritavam seu nome
ao ouvirem-no passarQ advogados tentavam incrimin;-loQ
pecadores de ambos os seGos o amavam, alguns cuidavam
de suas necessidades, outros molhavam seus p"s com
l;grimas. Kultid>es entusiasmadas a seguiamQ mais tarde
uma multid!o eGigiu sua morte. 0ua vida era permeada de
variadas emo=>es, oposi=!o e atividade.
)uase no final de seu minist"rio, Pesus dirigiu ao Pai a
ora=!o conhecida como Uora=!o sacerdotalU, intercedendo
por seus discDpulos. &ela, Pesus faz a surpreendente
declara=!o: U+u te glorifiquei na terra, completando a obra
que me deste para fazerU #Po EB.I$.
)ual a importSncia dessa declara=!oT .caso Pesus n!o
glorificava a 2eus em cada pensamento, palavra e obras,
cada hora do diaT 0im. + " surpreendente ver tudo isso
luz de nossos fracassos. Kas a declara=!o mais verdadeira
e chocante ": Uconsumando a obra que me confiaste para
fazerU #.-.$.
Kuitos de n:s estamos familiarizados com a obra
redentora de Cristo e lembramos muito bem de suas
palavras na cruz: U+st; consumado%U #Po EC.HJ$ &esse
glorioso ato final +le realizou a nossa reden=!oQ morreu por
nossos pecadosQ libertou-nos%
( que Pesus queria dizer com a eGpress!o
Uconsumando a obra que me confiaste para fazerUT
(bservando atentamente, veamos que +le n!o menciona
milagres e multid>es, mas sim, por quarenta vezes, os
homens que 2eus lhe havia dado no mundo. %sses &omens
eram sua obra. 0eu minist"rio tocou milhares de pessoas,
mas treinou apenas doze. +le se entregou na cruz em favor
de milh>es de pessoas, no entanto, durante os trs anos e
meio de seu minist"rio, entregou-se totalmente em favor
de doze homens.
0empre que ensinamos e pregamos, enfatizamos com
clareza o minist"rio redentor de Pesus Cristo, algo que
amais deveremos negligenciar. Precisamos, no entanto,
estudar, entender e proclamar o minist"rio de ensino que
+le eGerceu com alguns homens. 3rs princDpios podem ser
observados nesse treinamento.
O princpio da seleo
(s homens escolhidos por Pesus eram pessoas comuns
R pescadores, coletores de impostos e outros. )uando
chegou a hora de escolher os que deveria treinar, passou a
noite em ora=!o. U&um daqueles dias, Pesus saiu para o
monte a fim de orar, e passou a noite orando a 2eus. .o
amanhecer, chamou seus discDpulos e escolheu doze deles,
a quem tamb"m designou ap:stolosU #4c A.EF,EH$.
+ste " um dos pontos importantes da sele=!o. Pesus
n!o pegou a primeira pessoa que demonstrou interesseQ
para +le, aquele era um momento decisivo, com
conseqWncias imprevisDveis. ConseqWncias eternas. &!o
podemos mensurarQ sabemos, no entanto, que os
resultados daquele minist"rio se mantm at" o dia de hoe
e, pela gra=a de 2eus, continuar!o na vida de muitas
pessoas no porvir.
)ualquer pessoa que queira se envolver no minist"rio
de fazer discDpulos #Kt FL.EC$ deve analisar o aspecto
seletivo com aten=!o. 1 mais f;cil pedir a algu"m para
entrar que do que para sair: atrav"s da sele=!o evitam-se
desapontamentos e tristezas na escolha da pessoa errada.
Por que Pesus escolheu alguns homens t!o humanos e
sueitos a fracassosT ,maginemos uma escolha feita com
base na cultura, na capacidade intelectual e no poderio
econ?mico: pessoas que nunca foram assediadas pelo
medo, que nunca erraram ou disseram coisas erradas, que
nunca sofreram enfermidades nem tiveram deseos,
problemas e pecados. Como reagirDamosT &unca nos
identificarDamos com gente assim. 0erDamos tentados a
deiGar tudo de lado e acharDamos que seria bem melhor
continuar a viver nossa vida medDocre de sempre%
&!o eram apenas homens comuns, eram diferentes
uns dos outrosQ n!o doze c:pias% &!o eram doze
soldadinhos de chumbo moldados na mesma forma, doze
r"plicas de retratos impressos na mesma m;quina, ou doze
est;tuas de pl;stico reproduzidas igualmente. *m eGemplo
disso " que 0im!o, o 9elote, odiava os romanos que
governavam a Palestina, enquanto Kateus, coletor de
impostos, trabalhava para -oma.
( que depreendemos dissoT )ue li=>es pr;ticas
inferimos desses eGemplosT *ma li=!o parece :bvia: ao
fazermos discDpulos, n!o devemos selecionar os que tm
temperamentos e personalidades iguais aos nossos, nem
escolher apenas os que agem de maneira cordial e que se
encaiGam em nossos padr>es de vida. 0empre " bom ter na
equipe alguns Ucabe=as-durasU ao lado de pessoas calmas
e estudiosas.
. obra de Cristo tem aspectos multiformes e, s vezes,
uma pessoa rude e disponDvel se encaiGa mais
adequadamente numa tarefa especDfica do que um fil:sofo
erudito, e vice-versa. 2eus ama a variedade. 6oc pode
encontrar na natureza rosas selvagens ao lado de violetas
azuis, palmeiras e pinheiros, cactos e magn:lias, e um
campo de girass:is. &o zool:gico, maravilhamo-nos com a
variedade de animais: a girafa, o hipop:tamo, a gazela, o
macaco, o bem-te-vi e a ;guia. &a hora de escolher
homens e mulheres para discipular, " necess;rio
abandonar nossa propens!o ao conformismo e seguir o
eGemplo de Pesus.
(s homens que Pesus escolheu eram chamados de
galileus, a quem os sofisticados irm!os de Perusal"m
consideravam provincianos e atrasados. +ram
trabalhadores rudes, comparados aos fil:sofos e aos
eruditos da cidade grande. Por saberem pouco, eram mais
facilmente ensin;veis do que a elite cultural de Perusal"m.
&!o estou afirmando que Pesus despreza aqueles que tm
cultura e conhecimento. +le conversou durante um bom
tempo com &icodemos, membro do sin"drio e mestre em
,srael. Kais tarde escolheu a 0aulo, de 3arso, e o colocou
como lDder da igrea.
O princpio da associao
Com que prop:sito Pesus escolheu doze ap:stolosT
U+scolheu doze, designando-os ap:stolos, para que
estivessem com ele, os enviasse a pregar...U #Kc H.EI$.
Pesus escolheu esses homens para que estivessem
com ele. +ssa id"ia n!o era novidade na "poca, pois no
.ntigo 3estamento eGistem v;rios eGemplos de homens
treinados para o minist"rio associados com outros homens
de 2eus.
2eus ordenou a +lias que escolhesse +liseu como seu
audante e para que levasse a termo o minist"rio depois
que partisse. +liseu n!o foi encontrado na escola de
profetas, estudando e meditando, mas trabalhando na
lavoura #E -s EC.E@, EA, EC$. (s discDpulos tamb"m foram
chamados para estar com Pesus enquanto ocupados em
seus trabalhos #Kt I.EL-FFQ C.C$.
+lias, ao aproGimar-se de +liseu, n!o suplicou que este
o acompanhasse, nem usou de sua autoridade prof"tica
for=ando-o a entrar no minist"rio. 3oda pessoa precisa
calcular o pre=o e entrar no treinamento do discipulado
voluntariamente. Percebe-se, pelo di;logo entre eles, que
+lias n!o ligava se +liseu quisesse continuar a arar a terra.
P; que seria seu colaborador, +liseu deveria aprender de
forma volunt;ria #E -s EC.EC-FE$.
+liseu pagou um alto pre=o para seguir a +lias. Com a
perversa rainha Pezabel aterrorizando o reino de ,srael, n!o
era uma "poca favor;vel para algu"m se dispor a ser
profeta de 2eus ou associar-se a um deles. 0e fosse
consultar carne e sangue, +liseu seria aconselhado a
permanecer atr;s do arado, cuidando da lavoura, o que
afinal era mais seguro e lucrativo.
+liseu, entretanto, estava ciente da tremenda riqueza
espiritual a seu dispor, se gastasse tempo com o profeta de
2eus. .ssim, depois de quebrar o arado e matar os bois,
seu ganha-p!o R numa demonstra=!o de entrega total R,
seguiu a +lias #E -s EC.FE$. Para fazer o queT 0ervi-lo. (s
que lideram, primeiro devem aprender a servir. 3amb"m "
verdade que quando treinamos indivDduos temos de nos
conscientizar de que devemos gastar horas com eles,
conversando e associando-nos s atividades normais de
seu dia-a-dia.
+ste " um dos motivos de n!o se poder escolher
muitas pessoas de uma s: vez. 6oc ter; de se desdobrar
de muitas formas, e mesmo assim n!o poder; dedicar
tempo de qualidade a cada uma delas. 0uas reservas
emocionais s!o limitadas, e assim como as horas gastas
em treinamento com cada um. +sse limite, " claro, "
imposto pela sua pr:pria capacidade espiritual e
emocional. 1 um grande erro tentar fazer muitas coisas
rapidamente e com tantas pessoas.
.o estudarmos a forma associativa desses dois
homens, descobrimos que +lias numa eGigiu que +liseu
continuasse ao seu lado, .o contr;rio, em trs ocasi>es,
pediu que +liseu reavaliasse seu relacionamento com ele e
o deiGasse, se assim o deseasse. +liseu soube escolher.
3anto em 5ilgal quanto em /etel e Peric:, +liseu teve a
oportunidade de desistir, mas decidiu permanecer ao lado
de +lias #F -s F.E-A$.
Permanecer ao lado de +lias foi uma decis!o
irreversDvel. +le calculara o pre=o e decidira que aquele era
seu minist"rio. Portanto, ao escolher alguns homens e
associar-se a eles no minist"rio, voc deve deiG;-los livres
para que ou=am a 2eus em v;rias quest>esQ deve saber
dimensionar o envolvimento que ter; com eles e
conscientizar-se de que os encontros entre vocs n!o
dever!o servir para seu benefDcio pessoal, mas sim para o
deles.
Kois"s e Posu" ilustram bem esse ponto. Posu" foi a
resposta de 2eus ora=!o de Kois"s, e uma das primeiras
coisas que Kois"s fez foi honrar seu discDpulo #&m FB.E@-
FJ$. +sse " um ponto importante. Conversei com homens
que confessaram ter medo de treinar outros para a
lideran=a, receosos de perderem a lealdade e o respeito do
povo. 3ais lDderes queriam ser o centro das aten=>es,
sentiam o prazer ao ver as pessoas totalmente
dependentes deles. Kois"s, no entanto, delegou sua
autoridade a Posu".
Percebe-se, nesse conteGto, que Kois"s se sentia
seguro em 2eus e alegrava-se por Posu" poder aud;-lo a
carregar o fardo de cuidar do povo. &essa associa=!o, Posu"
estava ao lado de Kois"s audando-o e se preparando para
cuidar do minist"rio depois de sua partida. U0ucedeu,
depois da morte de Kois"s, servo do 0enhor, que este falou
a Posu", filho de &um, servidor de Kois"s, dizendo: Kois"s,
meu servo, " mortoQ disp>e-te, agora, passa este Pord!o, tu
e todo este povo, terra que eu dou aos filhos de ,sraelU #Ps
E.E, F$.
( .ntigo 3estamento fornece ampla evidncia de que
o treinamento ministerial n!o era uma novidade nos dias
de Pesus. &o momento de abordar seus discDpulos com essa
id"ia, estes sabiam o que isso significava e se regoziaram
diante da oportunidade que Pesus lhes oferecia. &!o tinham
a menor id"ia de tudo o que lhes aconteceria, mas
alegraram-se e sentiram-se honrados com o convite que
lhes fora feito.
.nos depois, quando a f" crist! se espalhou sob a
lideran=a daqueles homens, o processo continuou.
Pedro estava acompanhado de alguns homens quando
foi casa de Corn"lio: U( +spDrito me disse que n!o
hesitasse em ir com eles. +stes seis irm!os tamb"m foram
comigo, e entramos na casa de um certo homemU #.t
EE.EF$.
Kais tarde, o ap:stolo Paulo deu continuidade a esse
minist"rio de treinamento de homens que com ele se
associaram. U0endo acompanhado por 0:patro, filho de
Pirro, de /er"iaQ .ristarco e 0ecundo, de 3essal?nicaQ 5aio,
de 2erbeQ e 3im:teo, al"m de 3Dquico e 3r:fimo, da
provDncia da OsiaU #.t FJ.I$.
+screvendo pela <ltima vez a 3im:teo, Paulo lembrou-
o das coisas que com ele compartilhara: U6oc tem seguido
de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu prop:sito,
a minha f", a minha pacincia, o meu amor, a minha
perseveran=a...U #F 3m H.EJ$
( efeito do minist"rio de forma=!o de discDpulos sobre
os homens " poderoso, dram;tico e transformador. 1 quase
inacredit;vel a transforma=!o vista na vida dos doze
ap:stolos. 1 certamente um dos maiores milagres das
+scrituras. 6-los saindo das praias humildes da 5alil"ia
para o centro sofisticado de Perusal"m, e mais, v-los
discutirem no respeit;vel sin"drio de Perusal"m " um dos
maiores milagres do discipulado que tiveram com Pesus.
( .ntigo 3estamento registra um fen?meno
semelhante. 2avi acolheu ao seu lado um bando de
homens perseguidos, descontentes e desanimados,
tornando-se o chefe de todos eles. 2epois de algum tempo,
aqueles homens come=aram a ser transformados.
.ssociando-se a 2avi e servindo sob suas ordens,
tornaram-se os grandes her:is daqueles dias. 2avi
conseguiu transmitir seu espDrito de guerra e de vit:ria
queles homens.
8oram transformados em guerreiros her:icos e bravos,
e seus feitos entraram para a hist:ria. . /Dblia nos diz: U0!o
estes os principais valentes de 2avi, que o apoiaram
valorosamente no seu reino, com todo o ,srael, para o
fazerem rei, segundo a palavra do 0enhor, no tocante a
esse povoU #E Cr EE.EJ$. ( restante do capDtulo registra os
feitos desses homens fortes, valentes e coraosos. .
transforma=!o na vida desses homens foi tamb"m um
milagre, pois agarraram-se a 2avi e o fizeram rei de ,srael.
3odo pastor tem em sua congrega=!o homens que s!o
meros espectadores do reino de 2eus. &o entanto, esses
homens, se receberem auda, estar!o dispostos a se
envolver de todo cora=!o com o pastor no minist"rio. Kas o
pastor precisa pagar um preo. +sses homens precisam de
seus serm>es e de seus ensinamentos, mas o pastor ter;
tamb"m de compartilhar sua vida com eles. + h; um pre=o
a ser pago. ( ap:stolo Po!o disse: U&isto conhecemos o que
" o amor: Pesus Cristo deu a sua vida por n:s, e devemos
dar a nossa vida por nossos irm!osU #E Po H.EA$.
&!o vale a penaT )uais os resultados ou dividendos
desse tipo de minist"rioT
Pesus escolheu doze homens para que andassem com
+le e fossem enviados a pregar. ( treinamento dos doze
tinha dois prop:sitos: primeiro, torn;-los <teis a +le,
audando-o em sua miss!oQ segundo, que continuassem a
obra depois que +le partisse.
+les seriam enviados a pregar ao alto escal!o polDtico
e religioso dos udeus, aos fil:sofos de .tenas, aos
adoradores de Ddolos, aos b;rbaros, aos soldados romanos
R a todos quantos quisessem ouvi-los. Pesus estava ciente
de que o treinamento teria de muito profundo, pois aqueles
homens enfrentariam toda sorte de oposi=!o. 0eriam
apedreados nas ruas, violentamente surrados e lan=ados
nas pris>es. Por isso a prepara=!o era t!o vital. *m
treinamento superficial e uma entrega parcial n!o
suportariam as prova=>es. 8oram salvos para salvar a
outros, mas a estrada que iriam palmilhar era pedregosa e
cheia de espinhos.
O princpio da instruo
.l"m de fazer daqueles homens seus discDpulos,
levando-os a participar com +le no dia-a-dia de seu
minist"rio, Pesus dedicava tempo instru=!o dos doze. U+le
lhes disse: U. vocs foi dado o mist"rio do -eino de 2eus,
mas aos que est!o fora tudo " dito por par;bolasU #Kc
I.EE$.
+les estavam cientes de seu compromisso. U+u os
estou enviando como ovelhas entre lobos. Portanto, seam
astutos como as serpentes e sem malDcia como as pombas.
3enham cuidado, pois os homens os entregar!o aos
tribunais e os a=oitar!o nas sinagogas deles. Por minha
causa vocs ser!o levados presen=a de governadores e
reis como testemunhas a eles e aos gentiosU #Kt EJ.EA-EL$.
Pesus sabia que n!o seria assim t!o f;cil. +le os
preparou para enfrentaiU oposi=!o e reei=!o. U+, se algum
povoado n!o os receber nem os ouvir, sacudam a poeira
dos seus p"s quando saDrem de l;, como testemunho
contra elesU #Kc A.EE$.
1 bem melhor quando os homens sabem que n!o
podem entrar no treinamento do discipulado com a cabe=a
nas nuvens. )uando Pesus escolheu a Paulo, deu, por
interm"dio de .nanias, um vislumbre do que o esperava no
fim do caminho. 2izendo a .nanias o que teria de dizer a
Paulo, assim Pesus se manifestou: U6;% +ste homem " meu
instrumento escolhido para levar o meu nome perante os
gentios e seus reis, e perante o povo de ,srael. Kostrarei a
ele o quanto deve sofrer pelo meu nomeU #.t C.E@,EA$.
)uando treinar discDpulos e trabalhadores em
potencial, deiGe-os enfrentar algumas das tribula=>es e
lutas que voc enfrentou ou enfrenta no minist"rio. 8ale
das vezes em que voc foi reeitado e eGpulso de certos
lugares. Conte-lhes sobre o custo do discipulado.
2a[son 3rotman, fundador dos Navegadores,
costumava nos levar a um lugar retirado, onde falava das
lutas e vit:rias de seu minist"rio, sempre apontando para
2eus, que nos d; a vit:ria. 0uas lutas sempre terminavam
com grandes vit:rias. ( versDculo que mais gostava de
compartilhar conosco era: U3oda arma forada contra ti n!o
prosperar;Q toda lDngua que ousar contra ti em uDzo, tu a
condenar;sQ esta " a heran=a dos servos do 0enhor e o seu
direito que de mim procede, diz o 0enhorU ,s @I.EB$.
Pesus falou aos seus discDpulos: U6ocs n!o me
escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto,
fruto que permane=a, a fim de que o Pai lhes conceda o
que pedirem em meu nomeU #Po E@.EA$.
Pesus treinava os seus discDpulos no ardor da batalha.
Zs vezes levava-os a algum lugar especial, mas o
treinamento se dava no UcampoU.
Participavam ativamente de seu minist"rio. Po!o
guardava na mem:ria a cena daqueles dias: U( que era
desde o princDpio, o que ouvimos, o que vimos com os
nossos olhos, o que contemplamos e as nossas m!os
apalparam R isto proclamamos a respeito da Palavra da
vida. . vida se manifestouQ n:s a vimos e dela
testemunhamos, e proclamamos a vocs a vida eterna, que
estava com o Pai e nos foi manifestadaU #E Po E.E,F$.
Pesus estava disposi=!o de seus homens. . Palavra
eterna se tornou audDvel, visDvel e tangDvel. +les viviam
pr:Gimos de Pesus. 8oram escolhidos para estar com +le,
com o obetivo grandioso de serem preparados para o
minist"rio. +ra um treinamento direcionado, a fim de que o
fruto deles fosse permanente. +le n!o os escolheu para que
vivessem reclusos, em comunh!o apenas entre eles, por
isso o treinamento n!o foi num UmosteiroU, mas onde a
batalha se travava.
&esse sentido, cometi muitos erros. 3entei treinar
discDpulos reunindo-os uma vez por semana num lugar
tranqWilo, para conversar sobre a vida crist!, ministrando-
lhes algumas li=>es suplementares em semin;rios ou em
reuni>es especiais. &!o funcionou. .queles que estavam ao
meu lado nos momentos de dificuldades e de lutas do
minist"rio, no campo da batalha, onde se perde e se ganha,
s!o hoe pessoas frutDferas para 2eus. Com alegria observo
os frutos do minist"rio delas.
Concluindo, trs coisas s!o obrigat:rias quele que
quer treinar discDpulos coraosos, fortes, leais e produtivos
no minist"rio de Pesus Cristo:
E. 0aber com clareza o que transmitir aos discDpulos,
entender o prop:sito de 2eus e saber quais os
ingredientes b;sicos do discipulado.
F. 3er uma vis!o ampla e completa do que espera
desses homens. Conhecer os elementos fundamentais
do car;ter crist!o, e o tipo de pessoas que os
discDpulos devem ser.
H. 3er uma vis!o clara do que esses homens precisam
aprender a fazer e um plano funcional no qual esteam
envolvidos.
6imos neste capDtulo a maneira como Pesus trabalhou
com seus ap:stolos, e tivemos uma vis!o clara dessa
pr;tica no .ntigo 3estamento. 3odos costumavam
selecionar cuidadosamente seus seguidoresQ usavam o
princDpio de estar Ucom elesU R o conceito de associa=!o e
eGemplo, e untos separavam tempo para uma instru=!o
s:lida, clara e eficaz.
( que mais nos empolga " que nenhuma dessas coisas
est; fora do alcance do crente comum. 3odos n:s podemos
partilhar com algu"m o que aprendemos e podemos orar
para que nossa vida sea um eGemplo de maturidade,
audando as pessoas a crescer na devo=!o a Cristo, para
que seam eficientes na causa do Kestre.
#AP!TULO /
'A0EN"O "I&#!PULO& NA I%RE1A PRIMITI2A
)les se dedicavam ao ensino dos ap%stolos e * comun+o,
ao partir do p+o e *s ora,-es (At ../.).
Keu pai era mestre-carpinteiro e construiu muitas
casas na cidade onde nasci. +ra um oper;rio altamente
qualificado e primava pelos detalhes. &o entanto, n!o nasci
com suas habilidades. P; trabalhei numa equipe de
carpinteiros, mas nunca tive muito sucesso com a
profiss!o. &a realidade, n!o sei como os construtores
conseguem colocar em p" aquelas casas de madeira. 8ico
admirado vendo os pr"dios serem edificados e pasmado
com a aten=!o que se d; s funda=>es. Parece que a
equipe de trabalhadores " inoperante, pois chega a gastar
meses trabalhando na escava=!o do solo. )uanto maior o
edifDcio, mais tempo gastam trabalhando na funda=!o que
suportar; toda a estrutura.
Cerca de dois mil anos atr;s, Pesus come=ou um
movimento que se espalharia pelos confins da 3erra. 0eu
+vangelho deveria ser pregado ao mais humilde
trabalhador e ao nobre palaciano. 2everia cobrir todo o
mundo com as boas novas de salva=!o a todos os homens.
O exemplo e o comissionamento de Jesus
( minist"rio de Pesus durou pouco mais de trs anos. .
chave de trabalho foi o treinamento dos 2oze,
denominados ap:stolos. +sse treinamento foi o fundamento
de todo o seu minist"rio, e na maior parte do tempo Pesus
esteve concentrado nesses homens. +le sabia que o
sucesso de seu trabalho dependeria da dedica=!o,
lealdade, coragem e f" das pessoas que escolhera e
treinara.
+sse aspecto causou forte impress!o em minha vida
logo que me converti. Participei de uma conferncia em
que, numa das mensagens, o preletor enfatizou a
importSncia desses homens na vida de Pesus, e contou-nos
uma hist:ria que meGeu com nossa imagina=!o. 8alou do
retorno de Pesus ao c"u R sua ascens!o R e a empolga=!o
dos anos quando o viram chegar. Como bom orador, ele
retratou a cena.
Contou-nos de um ano que fez a Pesus a seguinte
pergunta, logo de sua chegada ao c"u: U)ue planos voc
tem para dar continuidade ao trabalho que come=ou na
3erraTU
0em hesitar, Pesus respondeu: U2eiGei a tarefa nas
m!os dos ap:stolosU.
(utro ano perguntou: U+ se eles fracassaremTU 0em
titubear, Pesus respondeu: U&!o tenho plano alternativo
algumU.
( preletor fez quest!o de afirmar que era apenas uma
hist:ria, mas conseguiu nos comunicar sua mensagem. (
futuro do cristianismo, na 3erra cresceria ou diminuiria sob
o minist"rio desses homens.
.s <ltimas palavras de Pesus aos seus discDpulos foram:
UKas recebereis poder, ao descer sobre v:s o +spDrito
0anto, e sereis minhas testemunhas tanto em Perusal"m
como em toda a Pud"ia e 0amaria e at" aos confins da
terraU #.t E.L - .-.$. .s palavras e sereis min&as
testemun&as s!o a chave para a propaga=!o da miss!o de
Pesus no livro de .tos. . estrat"gia eGpansionista deveria
come=ar por Perusal"m, depois Pud"ia e 0amaria, e
finalmente at" os confins da 3erra.
)ue rea=!o os ap:stolos tiveram a esse
comissionamentoT ( que se passava na mente delesT
Certamente imaginaram que a miss!o que Pesus tinha para
eles era, de fato, enorme. +ra um vasto mundo, com gente
e idiomas diferentes. )uem dentre eles saberia falar aos
partos e medosT .lgu"m sabia falar o idioma da
KesopotSmia e da Capad:ciaT
0e essa era a preocupa=!o deles, estavam errados.
Pesus sempre tinha um plano. +le dissera aos seus
discDpulos: U&!o saiam de Perusal"m, mas esperem pela
promessa de meu Pai, da qual lhes falei. Pois Po!o batizou
com ;gua, mas dentro de poucos dias vocs ser!o
batizados com o +spDrito 0antoU #.t E.I, @$.
O dia de Pentecostes
. promessa da vinda do +spDrito 0anto cumpriu-se dez
dias depois da ascens!o de Pesus.
Ce$ando o dia de 0entecoste, estavam todos reunidos num
s% lu$ar. De repente veio do cu um som, como de um
vento muito 1orte, e enceu toda a casa na "ual estavam
assentados. ) viram o "ue parecia ln$uas de 1o$o, "ue se
separaram e pousaram so#re cada um deles. 2odos 1icaram
ceios do )sprito 3anto e come,aram a 1alar noutras
ln$uas, con1orme o )sprito os capacitava (At ..'-/).
2urante a festa de Pentecostes R como em outras
festas udaicas R os udeus das na=>es pr:Gimas vinham
para Perusal"m. 8icavam para a festa, alegravam-se com a
bondade e com as bn=!os de 2eus e regressavam. +sta
festa n!o era diferente, mas nela aconteceu um elemento
surpresa.
(s ap:stolos, por terem sido cheios do +spDrito 0anto e
recebido capacita=!o para falar em outras lDnguas, estavam
nas ruas de Perusal"m, pregando o +vangelho.
4avia em Jerusalm 5udeus, tementes a Deus, vindos de
todas as na,-es do mundo. 6uvindo-se o som, a5untou-se
unia multid+o "ue 1icou perple7a, pois cada um os ouvia
1alar em sua pr%pria ln$ua. At8nitos e maravilados, eles
per$untavam9 :Acaso n+o s+o $alileus todos estes omens
"ue est+o 1alando; )nt+o, como os ouvimos, cada um de
n%s, em nossa pr%pria ln$ua materna; 0artos, medos e
elamitas< a#itantes da =esopot>mia, Judia e Capad%cia,
do 0onto e da provncia da ?sia, )ri$ia e 0an1lia, )$ito e das
partes da &#ia pr%7imas a drene< visitantes vindos de
Roma, tanto 5udeus como convertidos ao 5udasmo<
cretenses e @ra#es. A%s os ouvimos declarar as maravilas
de Deus em nossa pr%pria ln$uaB: (At ..C-'')
( povo de Perusal"m ficou eGtasiado. Kuitos deles
estavam acostumados a participar das festas e nunca
tinham visto uma coisa dessas. Para alguns, os ap:stolos
estavam bbados. (uvindo essa acusa=!o, Pedro se
levantou e pregou o primeiro serm!o registrado no livro de
.tos.
+m resposta queles acusadores, Pedro cita um teGto
das +scrituras. *m pescador galileu, sem muito
conhecimento de gram;tica, levanta-se no centro de
Perusal"m, ergue a voz e enche as ruas com a mensagem
do Cristo ressurreto. Como lhe ocorreu responder aos
zombadores usando um teGto das +scriturasT . resposta "
:bvia: havia andado com Pesus mais de trs anos e o ouvira
responder tantas vezes aos crDticos. 6ivera trs anos com
.quele que freqWentemente citava as +scrituras. Pedro
aprendera muito bem sua li=!o e agora citava um teGto do
profeta Poel #F.FL-HF$.
Pedro foi logo ao centro da quest!o R a mensagem do
+vangelho:
Dsraelitas, ou,am estas palavras9 Jesus de Aa!ar 1oi
aprovado por Deus diante de vocEs por meio de mila$res,
maravilas e sinais "ue Deus 1e! entre vocEs por intermdio
dele, como vocEs mesmos sa#em. )ste omem les 1oi
entre$ue por prop%sito determinado e pr-conecimento de
Deus< e vocEs, com a a5uda de omens perversos, o
mataram, pre$ando-o na cru!. =as Deus o ressuscitou dos
mortos, rompendo os la,os da morte, por"ue era impossvel
"ue a morte o retivesse (At ....-./).
Pregou uma mensagem sobre o Cristo crucificado e
ressuscitado, luz das +scrituras, comprovando o que
dizia. (s resultados foram tremendos. U)uando ouviram
isso, ficaram aflitos em seu cora=!o, e perguntaram a
Pedro e aos outros ap:stolos: V,rm!os, que faremosTVU #.t
F.HB$
( teste de uma mensagem n!o " se " boa ou ruim,
mas se 2eus a usa. . bn=!o de 2eus est; nelaT .qui 2eus
aben=oou tremendamente, pois trs mil pessoas
responderam ao +vangelho #.t F.IE$.
. seguir vem uma das declara=>es mais interessantes
das +scrituras: U+les #os convertidos$ se dedicavam ao
ensino dos ap:stolos e comunh!o, ao partir do p!o e s
ora=>esU #.t F.IF$.
( que fascina nessa passagem " o que n'o est;
registrado. ( que aconteceu entre os versDculos IE e IFT (
que fizeram os ap:stolos para manter esse povo em
singela comunh!oT 6oc ; tentou realizar uma reuni!o
com novos convertidos, depois de uma campanha
evangelDstica ou de alguma reuni!o especialT )uantos
compareceramT
Provavelmente poucos. Kas os ap:stolos, depois de
treinados por Pesus, tiveram grande sucesso. Como isso foi
possDvelT
O ministrio do acompanhamento
(s ap:stolos viram-se, de repente, com trs mil novos
convertidos diante deles. ( que essa gente pretendia
fazerT Possivelmente o que sempre fizeram R participar da
festa e voltar para suas casas, espalhadas por todo o
mundo. Kas os ap:stolos tinham outros planos.
)ual era seu comissionamentoT Conseguir
convertidosT &!o. 0ua miss!o #e a nossa$ era fazer
discpulos #Kt FL.EC$. Pesus deiGara isso bem claro, e eles o
ouviram falar de discipulado muitas vezes, conheciam o
padr!o de eGigncia de Pesus e o que +le esperava de seus
seguidores.
Os padres de Jesus
3e vocEs permanecerem em mim, e as minas palavras
permanecerem em vocEs, pedir+o o "ue "uiserem, e les
ser@ concedido. =eu 0ai $lori1icado pelo 1ato de vocEs
darem muito 1ruto< e assim ser+o meus discpulos (Jo 'C.7,
F).
Disse Jesus aos 5udeus "ue aviam crido nele9 :3e vocEs
permanecerem 1irmes na mina palavra, verdadeiramente
ser+o meus discpulos. ) conecer+o a verdade, e a verdade
os li#ertarei: (Jo F.(', (.).
Gm novo mandamento les dou9 Amem-se uns aos outros.
Como eu os amei, vocEs devem amar-se uns aos outros.
Com isso todos sa#er+o "ue vocEs s+o meus discpulos, se
vocEs se amarem uns aos outros (Jo '(.(/, (C).
3e al$um vem a mim e ama o seu pai, sua m+e, sua
muler, seus 1ilos, seus irm+os e irm+s, e at sua pr%pria
vida mais do "ue a mim, n+o pode ser meu discpulo. )
a"uele "ue n+o carre$a sua cru! e n+o me se$ue n+o pode
ser meu discpulo (&c '/..6, .7).
Da mesma 1orma, "ual"uer de vocEs "ue n+o renunciar a
tudo "ue possui n+o pode ser meu discpulo (&c '/.(().
Os planos de Jesus
( que os ap:stolos deveriam fazer com os novos
convertidosT +sperar at" que esses trs mil novos crentes
que visitavam Perusal"m voltassem para suas cidadesT
Creio que n!o.
&um dos encontros de Pesus com os discDpulos, depois
de haver ressuscitado, +le fez a Pedro algumas perguntas
diretas.
Depois de comerem, Jesus per$untou a 3im+o 0edro9
:3im+o, 1ilo de Jo+o, vocE me ama mais do "ue estes;:
Disse ele9 :3im, 3enor, tu sa#es "ue $osto muito de ti:.
Disse Jesus9 :Cuide dos meus cordeiros:. Aovamente Jesus
disse9 :3im+o, 1ilo de Jo+o, vocE realmente me ama;: )le
respondeu9 :3im, 3enor, tu sa#es "ue $osto muito de ti:.
Disse Jesus9 :0astoreie as minas ovelas:. 0ela terceira
ve!, ele le disse9 :3im+o, 1ilo de Jo+o, vocE me ama;:
0edro 1icou ma$oado por Jesus le ter per$untado pela
terceira ve! :HocE me ama;: e le disse9 :3enor, tu sa#es
todas as coisas e sa#es "ue $osto muito de ti:.
Disse-le Jesus9 :Cuide das minas ovelas: (Jo .'.'C-'7
-par@1rase).
. primeira coisa que Pesus pediu a Pedro foi que
alimentasse suas ovelhas e cordeiros. Portanto, ali estavam
trs mil novos cordeiros, rec"m-nascidos para o reino de
2eus, e a ordem de Pesus " para que fossem alimentados e
discipulados.
A ati!idade dos ap"stolos
Com o objetivo de prover alimentao e hospedagem aos que
precisavam ser alimentados e discipulados R os que
originalmente n!o pretendiam ficar em Perusal"m por muito
tempo R , os ap:stolos decidiram tomar algumas decis>es
urgentes. Criaram condi=>es para que os novos convertidos
ficassem e recebessem o treinamento p:s-convers!o, e
fossem audados em suas necessidades.
6s "ue criam mantinam-se unidos e tinam tudo em
comum. Hendendo suas propriedades e #ens, distri#uam a
cada um con1orme a sua necessidade. 2odos os dias,
continuavam a reunir-se no p@tio do templo. 0artiam o p+o
em suas casas, e 5untos participavam das re1ei,-es, com
ale$ria e sinceridade de cora,+o, louvando a Deus e tendo a
simpatia de todo o povo. ) o 3enor les acrescentava
diariamente os "ue iam sendo salvos (At ..//-/7).
&os registros seguintes do livro de .tos esses novos
convertidos n!o s!o muito visDveis, mas devem ter sido
como crian=as numa famDlia, observando tudo, ouvindo
atentamente, e depois a tudo imitando. ( n<mero deles
come=ou a crescer, e numa outra ocasi!o mais cinco mil
foram acrescentados #.t @.EI$.
#xemplos para os no!os con!ertidos
Z medida que milhares eram trazidos para o reino, o
que acontecia com os novos convertidosT 6iam os
ap:stolos sendo surrados, amea=ados e lan=ados nas
pris>es por causa do testemunho de Cristo #.t I.EBQ @.EL,
IJ$. (bservavam como os ap:stolos pregavam o +vangelho
em todas as oportunidades #.t H.EI, E@Q I.EJ, HHQ @.HJ, HE$.
+stavam presentes quando os ap:stolos reagiram com
alegria diante da persegui=!o que lhes foi imposta. U+ eles
se retiraram do 0in"drio regoziando-se por terem sido
considerados dignos de sofrer afrontas por esse &omeU #.t
@.IE - .-.$. (uviam atentamente os ap:stolos ensinarem a
Palavra de 2eus: U3odos os dias, no templo e de casa em
casa, n!o deiGavam de ensinar e proclamar que Pesus " o
CristoU #.t @.IF$.
)ual o efeito de todas essas coisas na vida desses
discDpulos em fase de crescimentoT )ue li=>es
aprenderamT .s respostas parecem :bvias, medida que
os vemos agindo como discDpulos e obreiros no corpo de
Cristo. ( treinamento dos ap:stolos foi bem assimilado.
+ram como gravadores de fita cassete, gravando tudo o
que ouviam. 4ogo estariam levando a mensagem a todas
as partes do mundo.
A hora do teste
+ ent!o chegou o momento de serem provados.
2epois da morte de +stv!o, uma tremenda persegui=!o
sobreveio a toda a igrea. U&aquela ocasi!o desencadeou-
se grande persegui=!o contra a igrea em Perusal"m. 3odos,
eGceto os ap:stolos, foram dispersos pelas regi>es da
Pud"ia e de 0amariaU #.t L.E$.
1 bom observar que esse acontecimento " o passo
seguinte para o cumprimento da grande comiss!o dada em
.tos E.L. 3odos foram dispersos, menos os ap:stolos. Por
que n!o foram dispersosT Por haverem recebido apoio
religioso de 5amaliel que declarara: U2eiGem esses homens
em paz e soltem-nos. 0e o prop:sito ou atividade deles for
de origem humana, fracassar;Q se proceder de 2eus, vocs
n!o ser!o capazes de impedi-los, pois se achar!o lutando
contra 2eusU #.t @.HL,HC$.
(s lDderes religiosos concordaram com ele, no entanto
n!o havia prote=!o para os crentes comuns, por isso
fugiram, mas n!o em disparada correria. U+ntrementes, os
que foram dispersos iam por toda parte pregando a
palavraU #.t L.I - .-.$.
Por que fizeram issoT Por que saDram por toda parte
pregando a palavraT Por haverem se convertido numa
atmosfera de testemunho e percebido que era a coisa mais
natural que poderiam fazer. +ra como entendiam o
cristianismo. .prenderam e viram o testemunho de seus
lDderes, por isso agiram dessa forma.
Precisamos levar esse ponto a s"rio se quisermos fazer
discDpulos nos dias de hoe. 0e quisermos uma certa atitude
na vida das pessoas com as quais estamos trabalhando,
temos de levar em conta o poder do eGemplo pessoal.
+sses novos crentes apenas seguiram o eGemplo de seus
lDderes.
O ministrio de $ilipe
( +spDrito de 2eus, ent!o, nos leva a olhar para um
desses homens, um di;cono. U,ndo 8ilipe para uma cidade
de 0amaria, ali lhes anunciava o CristoU #.t L.@$. ,remos
encontr;-lo pregando o nome de Cristo naquela regi!o, e
Uhouve grande alegria naquela cidadeU #.t L.L$.
Kais tarde, encontramos 8ilipe testemunhando a um
homem que viaava numa carruagem. U+nt!o 8ilipe,
come=ando com aquela passagem da +scritura, anunciou-
lhe as boas novas de PesusU #.t L.H@$. 8ilipe seguiu o
eGemplo dos ap:stolos. 3ornou-se uma testemunha efetiva
do nome de Pesus. ( treinamento que tivera levou-o a ser
um obreiro respons;vel.
Outros ministrios
.lgumas pessoas que estavam em Perusal"m no dia de
Pentecostes eram de Cirene #.t F.EJ$, receberam o
+vangelho e foram treinadas pelos ap:stolos. 2epois que
foram dispersas por causa da persegui=!o, reaparecem
pregando em outro lugar.
6s "ue tinam sido dispersos por causa da perse$ui,+o
desencadeada com a morte de )stEv+o ce$aram at a
Iencia, Cipre e Antio"uia, anunciando a mensa$em
apenas aos 5udeus. Al$uns deles, todavia, cipriotas e
cinereus 1oram a Antio"uia e come,aram a 1alar tam#m
aos $re$os contando-les as #oas novas a respeito do
3enor Jesus. A m+o do 3enor estava com eles, e muitos
creram e se converteram ao 3enor (At ''.'J-.').
6emos que os que foram dispersos pregavam o 0enhor
Pesus, tinham um poderoso testemunho e a m!o do 0enhor
estava com eles. . mensagem era bem simples: pregavam
a Cristo, e muitos creram.
O interesse contnuo dos ap"stolos
(utro fato precisa ser observado no treinamento
desses discDpulos. 8oram dispersos, mas os ap:stolos n!o
os abandonaram, pelo contr;rio acompanharam aqueles
discDpulos com ora=!o e cuidados:
Aotcias desse 1ato ce$aram aos ouvidos da i$re5a em
Jerusalm, e eles enviaram Karna# a Antio"uia. )ste, ali
ce$ando e vendo a $ra,a de Deus, 1icou ale$re e os
animou a permanecerem 1iis ao 3enor, de todo o cora,+o.
)le era um omem #om, ceio do )sprito 3anto e de 1< e
muitas pessoas 1oram acrescentadas ao 3enor (At ''...-
./).
*m importante princDpio para o treinamento emerge
desse teGto. +ssas pessoas moravam longe de Perusal"m,
mas n!o foram esquecidas. )uando ficou evidente que
precisavam de auda ministerial, os ap:stolos trataram de
cuidar de suas necessidades.
%esumo da aplicao
.gora que ; vimos o minist"rio dos ap:stolos depois
da ascens!o de Pesus e o subseqWente trabalho dos
discDpulos por eles treinados, podemos verificar que muito
do que fizeram pode ser aplicado s nossas vidas e
minist"rios. .lguns pastores me perguntam: U6oc cr que
esse treinamento de discipulado funciona na igrea de
hoeTU
Kinha resposta " sempre a mesma: funcionou na
igrea de Perusal"m e tamb"m na igrea de .ntioquia. +ssa
pr;tica teve inDcio na igrea do &ovo 3estamento, cresceu e
fez as igreas prosperarem. N'o &( por imaginar "ue n'o
funcionaria na igre)a de &o)e.
$ 5rande Comiss!o " a mesma. . mensagem do
+vangelho tamb"m &:s ministramos no poder do mesmo
+spDrito 0anto. 3emos a mesma Palavra de 2eus e a
promessa que Pesus deiGou aos seus discDpulos: U+u estarei
sempre com vocs, at" o fim dos temposU #Kt FL.FJ$.
+nt!o, qual o problema em nossos diasT Por que n!o
vemos essa pr;tica na ,greaT Por que s!o t!o raros os
discDpulos produtivos, dedicados e madurosT . raz!o
principal " que dependemos de programas e materiais, ou
de outros m"todos, para fazermos a obra.
( minist"rio deve continuar atrav"s de pessoas, n!o
de programas. 2eve ser levado adiante por algu"m, n!o
por coisas. 2iscDpulos n!o s!o produzidos em massa nem
em s"rie. &!o podemos UogarU a pessoa dentro de um
programa e esperar que ela saia como discipulado no fim
da linha de montagem. 8azer um discDpulo demanda
tempo. Precisamos dedicar-lhe aten=!o espiritual e nos
envolvermos com ele. Passar horas orando por ele.
Precisamos pacincia e entendimento para ensin;-lo a
buscar por si mesmo a riqueza da Palavra de 2eusQ
pacincia at" que se alimente sozinho e saiba buscar no
+spDrito 0anto o poder para viver.
.cima de tudo, precisamos ser eGemplo de vida para
cada um, o que tamb"m leva tempo.
O exemplo deixado por Paulo
8azer discDpulos eGige tempo e trabalho, mas os
resultados s!o permanentes. ( ap:stolo Paulo " um
eGemplo de como esse trabalho " demorado e do alto custo
disse minist"rio.
+le acabara de sair numa viagem mission;ria, e 2eus
o aben=oara grandemente. Kuitos se converteram ao
0enhor. Kilhares ouviram o evangelho. +le quase perdera a
vida, mas naquela viagem, depois de ser apedreado e
deiGado como morto, retornou aos mesmos lugares onde
enfrentara tanta oposi=!o, *ortalecendo os discpulos e
encora)ando+os a permanecer na f," #.t EI.FF$.
2epois de sua viagem mission;ria, Paulo retornou para
.ntioquia. .lgum tempo depois, preocupado com o estado
espiritual dos irm!os, ele convidou /arnab", e ele prop?s
uma nova viagem: U6oltemos para visitar os irm!os em
todas as cidades onde pregamos a palavra do 0enhor, para
ver como est!o indoU #.t E@.HA$. 0empre falamos dessa
viagem como a segunda viagem mission;ria de Paulo, mas
na realidade essa foi a primeira viagem de discipulado
intensivo que ele fez. UPassou, ent!o, pela 0Dria e pela
CilDcia, fortalecendo as igreasU #.t E@.IE$.
2epois de uma viagem longa e difDcil, retornou a
.ntioquia. ( +spDrito de 2eus falou-lhe ao cora=!o, e ele
partiu em nova miss!o. U2epois de passar algum tempo em
.ntioquia, Paulo partiu dali e viaou por toda a regi!o da
5al;cia e da 8rDgia, fortalecendo todos os discDpulosU #.t
EL.FH$. Claro que isso eGigiu dele tempo e energia, mas o
ap:stolo Paulo era um formador de vidas.
&uma carta escrita anos depois, Paulo eGp>e esse tipo
de minist"rio. 8alando de Pesus, disse:
A%s o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com
toda a sa#edoria, para "ue apresentemos todo omem
per1eito em Cristo. 0ara isso eu me es1or,o, lutando
con1orme a sua 1or,a, "ue atua poderosamente em mim (Cl
'..F, .J).
6ea cuidadosamente. +le trabalhava e lutava com
todas as for=as que 2eus lhe dava. ( que fazia PauloT
Conduzia pessoas a Cristo e as levava maturidade. (
processo era difDcil e eGigia dele muita energia. Certa
ocasi!o, falando queles que trabalhavam na causa de
Cristo, disse: UPor isso, vigiem% 4embre-se de que durante
trs anos amais cessei de advertir cada um de vocs disso,
noite e dia, com l;grimasU #.t FJ.HE$.
+ fazia o mesmo com os irm!os de 3essal?nica:
0ois vocEs sa#em "ue tratamos cada um como um pai trata
seus 1ilos, e7ortando, consolando e dando testemuno,
para "ue vocEs vivam de maneira di$na de Deus, "ue os
camou para o seu Reino e $l%ria (' 2s ..'','.).
.ssim, terminamos de ver, de forma concisa, o
minist"rio levado a efeito pelos ap:stolos escolhidos por
Pesus. +les eGerciam seu minist"rio sendo a=oitados,
levados para as pris>es, sob amea=as, em meio a
terremotos, naufr;gios, compl? de mortes, milagres e a
muitas outras coisas, subindo e descendo as montanhas e
navegando pelo mundo mediterrSneo.
( 2iabo tentou de tudo para faz-los desistir, mas
agWentaram firmes% . ordem foi bem clara: U6!o e fa=am
discDpulosU #Kt FL.EC$, e foi eGatamente isso que fizeram.
Kostraram firmeza, dedica=!o, estabilidade e abundaram
na obra do 0enhor.
#AP!TULO 3
PE&&OA& A1U"AM PE&&OA&
Kus"uei entre eles um omem "ue tapasse o muro e se
colocasse na #reca perante mim, a 1avor desta terra, para
"ue eu n+o a destrusse< mas a nin$um acei ()! ...(L).
+m qualquer congrega=!o encontramos todo tipo de
interessados na obra do 0enhor. .lguns n!o passam de
meros espectadoresQ gente que vem apenas para olhar e
ouvir. +st!o ali por v;rias raz>es: por h;bito senso de dever
cumprido, press!o dos amigos, contatos comerciais, ou
apenas para fazer amigos. .lguns s!o crentes, levados pela
multid!o, outros descrentes, mas todos est!o no culto da
igrea.
.o lado desses, eGistem os participantes, pessoas que
se disp>em a fazer alguma coisa na igreaQ em alguns
casos, fazem o melhor que podem. .udam na escola
dominical, recepcionam as pessoas no culto ou audam em
outros departamentos da congrega=!o. .lguns at" ensinam
na escola dominical ou se envolvem em v;rios servi=os e
atividades.
+sses audantes s!o a espinha dorsal da igreaQ sem
eles ela n!o eGistiria. Por isso, quando falamos em
discipulado na igrea, n!o podemos negligenciar essas
pessoas nem a atividade que eGercem. . igrea deve
oferecer os mais diversos tipos de atividades, dando a cada
um a sensa=!o de sentir-se em casa. . escola dominical
precisa continuar a funcionar com classes para todas as
idades, e a igrea deve promover atividades nas quais as
pessoas se sintam bem. Kesmo assim, essas pessoas est!o
ali desde o come=o, fazendo a mesma coisa. +las n!o
podem ser audadas por coisas- tm de ser audadas por
algu,m.
&uma de nossas mudan=as, adquirimos uma casa que
n!o tinha ardimQ a frente e os fundos eram de terra batida.
*m amigo nosso comprou as leivas de grama, e o vizinho
ao lado fez o mesmo, comprando-as da mesma empresa.
)uando colocadas, o ardim ficou lindDssimo, tanto que a
empresa usou nossos dois gramados como comercial em
suas vendas.
&osso vizinho decidiu irrigar seu gramado com um
sistema subterrSneo, que foi instalado antes de a grama
ser colocada. +u comprei uma mangueira e a entreguei
para minha esposa, 6irgDnia. .ssim, uma loira aguava o
meu ardim, enquanto meu vizinho apenas ligava e
desligava os controles do sistema de irriga=!o.
2epois de quatro anos, o gramado de meu vizinho
voltou ao que era antes R terra cheia de ervas daninhas.
&ossa grama continuava esplendorosamente verde. )ual
era a diferen=aT ( cuidado pessoal. 0empre que uma parte
do gramado amarelava, 6irgDnia dava especial aten=!o
irrigando-o parte. ( sistema autom;tico n!o permitia que
se desse aten=!o ao gramado, depois que alguns regadores
enferruaram ou entupiram com terra, certas partes do
ardim n!o recebiam ;gua alguma. 4ogo, a grama secou e
ficou destruDda, enquanto do nosso lado tudo era verde.
&!o se pode deiGar um ardim merc de um sistema
de irriga=!o, num clima t!o seco como o nosso, esperando
que tudo fique verde. Cada leiva de grama precisa de
cuidados especiais. ,sto tamb"m " verdadeiro com respeito
s pessoas. Cada um de n:s tem necessidades especiais
que s: podem ser preenchidas por outras pessoas. &enhum
sistema ou programa, mesmo que funcione
maravilhosamente, atender; s necessidades humanas.
Por sermos indivDduos, temos necessidades individuais que
podem ser supridas apenas por pessoas.
+Giste o perigo de n!o reconhecermos que alguns n!o
est!o preparados, ou n!o querem o treinamento do
discipulado. .lguns pastores, ao descobrirem o minist"rio
efetivo do discipulado, no af! de iniciarem uma nova vida
na igrea, dispensam alguns elementos ou os levam a
imaginar que s!o pessoas do segundo escal!o no reino de
2eus. (utros s!o muito apressados e admitem no grupo de
discipulado pessoas desqualificadas, quando as demandas
s!o muito grandes, e nem todos conseguem a mesma
performance no grupo. .lgumas pessoas n!o conseguem
atingir um bom desempenho e saem feridas no processo.
Para que haa sucesso eficaz, a igrea deve adaptar-se de
diversas maneiras, a fim de atender s necessidades dos
n!o convertidos, dos novos crentes, dos crentes mornos e
dos mais comprometidos.
Para que algu"m se envolva no minist"rio do
discipulado e para se torne um discDpulo, trs coisas s!o
necess;rias logo no come=o.
A moti!ao do discipulado e o en!ol!imento das
pessoas
( primeiro passo, quando se quer come=ar um grupo
de discipulado, " a motiva=!o. .s pessoas devem ser
motivadas em duas dire=>es: interna e eGterna. .
motiva=!o interna " a que leva as pessoas a se
comprometerem com o 0enhor Pesus CristoQ a eGterna " a
que as leva a testemunhar por Pesus Cristo. 3odo esse
processo deve ser eGecutado debaiGo de muita ora=!o e
refleG!o, da mesma maneira que um novo pr"dio precisa
ser bem planeado antes de ser edificado.
&ossa igrea sabia da necessidade de se eGpandir a
;rea educacional, e isso foi comunicado aos irm!os em
todas as classes da escola dominical. 2evido ao
crescimento, tivemos de remanear algumas classes, e a
minha foi uma delas. &ossa classe de adultos tinha espa=o
de sobra, por isso trocamos de sala com outro grupo. &o
entanto, isso foi tratado com meses de antecedncia, de
sorte que quando chegou o dia da mudan=a, todos sabiam
o que fazer.
. princDpio, sentimo-nos um tanto deslocados na nova
sala, mas com o tempo nos acostumamos. .final, paga-se
um pre=o pelo progresso. . escola dominical crescia, e
2eus estava nos aben=oando.
2epois ficamos sabendo que havia se formado uma
comiss!o para estudar a constru=!o de novas salas.
4evando em conta as possibilidades e alternativas, foi
mencionado que a nova edifica=!o ocuparia o espa=o das
salas eGistentes. . troca de id"ias durou meses, e de vez
em quando tDnhamos um relat:rio da comiss!o de
constru=!o pondo-nos a par das decis>es. 2urante todo o
processo, a congrega=!o ficou ciente da necessidade de
novos pr"dios.
. igrea continuava a crescer, a situa=!o ficava cada
vez mais difDcil, e a necessidade de eGpans!o, urgente.
8inalmente veio a decis!o: vamos construir% .lguns
membros achavam que n!o era preciso, mas a maioria
tinha certeza de que este era o caminho. 8izemos um
antar, e quando levantamos as ofertas, todos os recursos
surgiram. &aquela noite conseguimos todo o dinheiro% .s
pessoas tm um cora=!o bondoso.
.gora, o que teria acontecido se, de repente, sem que
ningu"m soubesse, sem planeamento ou di;logo, durante
um culto da igrea o pastor fizesse um apelo pedindo que
os irm!os se comprometessem a dar ofertas para a
constru=!oT 0erDamos pegos de surpresa com a novidade, e
alguns, que costumam resistir a tudo que " repentino ou
sem consulta pr"via, logo se oporiam. 0e a igrea n!o fosse
preparada, o povo n!o responderia positivamente.
0e um pastor quiser come=ar um trabalho de
discipulado em sua igrea, deve planear e discutir com
alguma antecedncia. ( certo " faz-lo lentamente, sem
pressa, e n!o com um monte de gente ao mesmo tempo.
(s espectadores est!o l; e alguns querem continuar assim.
Kotivar as pessoas ao discipulado pode ser um proeto
empolgante. 6oc poder; notar, no tempo certo, os que
demonstram interesse no discipulado: 0!o aqueles que
sabem que precisam gastar tempo com a Palavra de 2eus,
estudando-a, memorizando-a e estabelecendo um tempo
di;rio de ora=!o. #. forma para incutir isso na vida de seus
discDpulos est; no capDtulo @$.
&omunho com o 'enhor
2epois de observar se as pessoas de sua igrea tm
interesse no discipulado, voc pode come=ar uma outra
campanha, desta vez usando o tema da comunh!o com o
0enhor como partida.
6oc deve ter como alvo o surgimento de um grupo
forte, formado por pessoas que demonstrem profundo
interesse no estudo da Palavra de 2eus e na vida de
ora=!oQ pessoas em que a vida de Cristo flui com seu poder
redentor e contagiam todos ao seu redor. ,sso s: ser;
possDvel depois de se certificar de que os membros de sua
igrea n!o dependem mais de seu serm!o dominical para
serem alimentados, mas que conseguem alimentar-se
atrav"s do estudo di;rio da Palavra de 2eus.
Certa vez, viaei com minha famDlia de 8ort 4auderdale
at" 3ampa, na 8l:rida, e fiquei impressionado com o
n<mero de fazendas onde os laranais desaparecem de
vista, curvados com o peso das frutas.
Paramos para dormir num hotel no condado de
(range. Pela manh!, no restaurante do hotel, pedi suco de
larana e ovos. . gar=onete voltou instantes depois, se
desculpando: U4amento, mas nossa m;quina de espremer
laranas quebrouU.
. princDpio perdi a fala. 0abia que est;vamos cercados
por milhares de p"s de larana e que havia laranas na
cozinha #colocaram fatias de laranas na decora=!o do
prato que trouGeram$, mas n!o tinham como fazer suco de
larana para o meu caf" da manh!.
-efleti sobre o caso. )ual era o problemaT &!o havia
suco de laranaT +st;vamos em meio a milh>es de litros de
suco de larana que n!o haviam sido processados. (
problema " que a gar=onete se tornara dependente do
espremedor de frutas. .gora que estava quebrado, ela n!o
sabia como preparar um copo de suco%
1 isso que acontece com alguns crentes: tm /Dblias
por todos os cantos da casa, mas, se o pastor n!o puder
pregar no culto dominical, voltam para casa sem alimento
espiritual. &!o conseguem alimentar suas almas. 0e
ningu"m se levantar, abrir as +scrituras e lhes trouGer uma
mensagem da Palavra de 2eus, regressam famintos%
( problema n!o " que a despensa do c"u estea vazia,
e n!o haa alimento espiritualQ o problema " que os
crentes, por si s: n!o sabem encontrar alimento. 0!o como
bebs, cercados por latas e vidros cheios de alimento R
carnes, frutas e vegetais R , mas que morrem de fome se
ningu"m lhes oferecer a comida.
Pesus, depois de ressuscitar, pediu a Pedro que
alimentasse seus cordeiros e ovelhas, deiGando implDcita a
id"ia de que deveria conduzir o rebanho para que
encontrasse alimento. )uando uma pessoa vem a Cristo,
necessita de que algu"m a aude a encontrar alimento, mas
na congrega=!o pessoas que nunca aprenderam a buscar o
seu pr:prio alimento nas +scrituras.
&ossa responsabilidade principal, como crentes, "
sermos capazes de manter uma dieta saud;vel e di;ria, em
comunh!o com o 0enhor Pesus e a sua Palavra, levando
outros irm!os a fazerem o mesmo.
(estemunhando de &risto
3reinar os irm!os para que seam eficazes no
testemunho crist!o " um dos aspectos mais gratificantes
da tarefa do discipulado. + n!o h; como testemunhar se
n!o gastarmos tempo em comunh!o com o 0enhor Pesus
Cristo. 2ois princDpios devem ser ensinados aos crentes:
primeiro, que 2eus opera, e segundo, +le usa as pessoas.
4 "eus 5 quem 6a7 a o8ra9 .s pessoas devem saber
que 2eus " quem operaQ esse " o primeiro princDpio do
testemunho. Por n!o ter sido inventado por homens, n!o
deve ser realizado na for=a humana.
0e analisarmos a grande mensagem que Pedro pregou
no dia de Pentecostes #.tos F$, o que veremosT (usadia.
6ibramos com as palavras e com a coragem de Pedro na
proclama=!o do +vangelho de Pesus Cristo. 0entirDamos
orgulho dele, e dirDamos: U)ue homem%U +nt!o
perceberDamos o que o escritor inspirado declarou daqueles
dias: U+ o 0enhor lhes acrescentava diariamente os que iam
sendo salvosU #.t F.IB$. &!o era Pedro, era 2eus%
0e qualquer coisa de alto valor espiritual acontece
neste mundo " porque 2eus permitiu. 1 isso o que vemos
tanto no .ntigo como no &ovo 3estamento.
6eamos a vida de 2avi e de seus valentes guerreiros.
*m deles era +leazar, filho de 2od?. +le foi um dos que
lutaram contra os filisteus depois que os israelitas fugiram,
e lutou t!o poderosamente que a espada grudou-lhe na
m!o. .dmiramos a coragem e o vigor desse valente
guerreiro de 2eus. U&aquele dia, o 0enhor efetuou grande
livramentoU #F 0m FH.EJ$. ( 0enhorT Pens;vamos que
fosse +leazar, mas o escritor afirma ter sido 2eus.
0am;, filho de .g", foi outro valente de 2avi, que
lutou vitoriosamente contra os filisteus depois de todo o
povo de ,srael ter fugido. . declara=!o da vit:ria vem nas
seguintes palavras: U+ o 0enhor efetuou grande livramentoU
#F 0m FH.EF$. 2eus foi quem concedeu a vit:ria pelas m!os
de 0am;.
0e algu"m quiser produzir frutos e testemunhar com
ousadia de Pesus, deve observar o que acabo de dizer.
)uando um discDpulo entende esse princDpio, perde o medo
e o nervosismo de testemunhar s pessoas, porque
aprende a depositar sua confian=a em 2eus, e n!o em si
mesmo. 2eus opera atrav"s de nossas vidas.
4 "eus usa pessoas9 ( segundo princDpio do
testemunho " que 2eus usa as pessoas. Xomens e
mulheres escolhidos por 2eus s!o meios que +le usa para a
proclama=!o das boas novas.
*m eGemplo poderoso e dram;tico desse princDpio " a
convers!o de Corn"lio, um centuri!o romano temente a
2eus, homem de boas obras e de ora=!o. *ma tarde, numa
vis!o, um ano apareceu a ele, dando-lhe algumas
instru=>es: U0uas ora=>es e esmolas subiram como oferta
memorial diante de 2eus. .gora, mande alguns homens a
Pope para trazerem um certo 0im!o, tamb"m conhecido
como Pedro, que est; hospedado na casa de 0im!o, o
curtidor de couro, que fica perto do marU #.t EJ.I-A$.
0empre que estudamos esse acontecimento, nos
deparamos com uma indaga=!o. Por que o ano n!o disse
apenas: UCr no 0enhor Pesus e ser;s salvo, tu e tua casaUT
#.t EA.HE - .-.$ Por que o ano n!o disse: U.rrependam-se,
e cada um de vocs sea batizado...U #.t F.HL$T .final,
Corn"lio estava humildemente aoelhado, dava ofertas, era
honesto e tinha devo=!o a 2eus. Por que o ano n!o lhe
pregou diretamente a mensagem do +vangelho, ao inv"s
de deiGar informa=>es detalhadas num mapa complicadoT
+ se ele se esquecesse do nome da cidade, ou da pessoa
com quem Pedro estavaT
. raz!o de o ano n!o eGplicar a Corn"lio a mensagem
do +vangelho " simples: 2eus n!o usa a anos como
testemunhas do +vangelho, e sim pessoas.
,magine o que 2eus poderia ter feito para que as boas
novas de Pesus chegassem a este mundo perturbado. +le
poderia fazer com que as estrelas no c"u ficassem de tal
forma que o teGto de Po!o H.EA seria escrito em todas as
lDnguas e visto por todos. Poderia colocar em :rbita um ano
com um megafone, proclamando a mensagem de Cristo em
todos os idiomas. Kas escolheu pessoas.
.s pessoas s!o as verdadeiras testemunhas de Pesus
Cristo, e isso se deve ao fato de manterem comunh!o com
+le. Pesus falou aos seus discDpulos:
:0ermane,am em mim, e eu permanecerei em vocEs.
Aenum ramo pode dar 1ruto por si mesmo, se n+o
permanecer na videira.
HocEs tam#m n+o podem dar 1ruto, se n+o permanecerem
em mim. )u sou a videira< vocEs s+o os ramos: (Jo 'C./,
C).
2ar frutos resulta permanecermos em Cristo, por isso
nossa comunh!o com +le deve estar em primeiro lugarQ
testemunhar n!o " andar sobrecarregado, mas
transbordar. 1 Cristo, por nosso interm"dio, ministrando
aos outros. Paulo disse: U&!o me atrevo a falar de nada,
eGceto daquilo que !risto realizou por meu interm,dio em
palavra e em a=!o, a fim de levar os gentios a obedecerem
a 2eusU #-m E@.EL R 5rifo do autor$. +ra Cristo, por
interm"dio de Paulo, agindo em outras pessoas.
. importSncia do testemunho " ensinada em muitas
passagens das +scrituras. .s <ltimas palavras de Pesus a
seus discDpulos no Konte das (liveiras foram: U+ sereis
minhas testemunhasU #.t E.L -.-.$.
.nos depois, escrevendo igrea de -oma, Paulo disse
que fora Uchamado para ser ap:stolo, separado para o
evangelho de 2eusU. #-m E.E$. 8oi de acordo com essa
perspectiva que viveu toda sua vida R separado para
pregar o +vangelho.
2esde quando Paulo come=ou a pensar dessa
maneiraT +m seu testemunho diante do rei .gripa, ele
mencionou algumas das palavras que Pesus lhe falou no
caminho de 2amasco. Pesus lhe disse: U.gora, levante-se,
fique em p". +u lhe apareci para constituD-lo servo e
testemunha do que voc viu a meu respeito e do que lhe
mostrareiU #.t FA.EA$.
6ale observar que as <ltimas palavras de Cristo aos
crentes e ap:stolos, no Konte das (liveiras, e as primeiras
palavras ditas a Paulo, na estrada de 2amasco, tm a ver
com testemunho. ,sso " o que 2eus tem no cora=!o para
todos os redimidos por seu 8ilho. 2eus salvou a Paulo com
o fim de us;-lo na grande tarefa de levar o +vangelho a
todos os povos. +le foi salvo a fim de testemunhar.
1 a evangeliza=!o que manter; vivo seu programa de
discipulado 0em isso o prop:sito de 2eus n!o se realizar;.
( povo de 2eus n!o um " balde onde as riquezas de Cristo
s!o depositadas, mas canal de bn=!os, para levar Cristo
s na=>es.
( testemunho deve estar acompanhado por uma vida
de ora=!o, refleG!o e planeamento, e os mais capacitados
para evangelizar, certamente, ser!o os seus discDpulos. .s
oportunidades s!o ilimitadasQ as necessidades, enormes.
2iscDpulos comprometidos, em perfeita comunh!o com o
0enhor, s!o os que mais vantagem tm, sempre que a
oportunidade surgir.
Costumo fazer a seguinte pergunta aos pastores: U(
que voc prefere: ter em sua congrega=!o cem pessoas
comprometidas noventa por cento, ou dez cem por cento
comprometidasTU . resposta a essa pergunta determinar;
a filosofia do seu minist"rio e estabelecer; quanta energia
voc deve dedicar a um grupo de trabalhadores
espiritualmente qualificados para o reino.
.s pessoas, hoe, est!o muito interessadas no que a
/Dblia diz, e muitas gostariam de viver uma vida de maior
comunh!o com Cristo e sua Palavra. Kuitas almeam ser
mais efetivas na ora=!o. 0onham em se tornar valentes
guerreiros de 2eus R imbatDveis na f", cheios do +spDrito e
profundos em sua devo=!o a Cristo.
+sses irm!os enchem as livrarias em busca das
<ltimas novidades em publica=>es crist!sQ freqWentam
semin;rios evang"licos, institutos bDblicos e conferncias
em que pregadores famosos pregam a Palavra de 2eus. .
resposta, no entanto, para aqueles que est!o buscando
uma realidade espiritual mais profunda, pode ser
encontrada no programa de discipulado s:lido, sem
alardes, de qualquer igrea local. +sse " o desafio proposto
a essa gera=!o%
$ $ $
Este e-book foi digitalizado pela equipe do
Semeadores da Palavra e-books evanglicos!
Se no encontrou essa informao na "# p$gina%
ento voc& o bai'ou de um site desonesto% que no
respeita o trabalho dos outros% e retirou os crditos!
(enha se abastecer de literatura evanglica
diretamente da fonte)
***!semeadores!net+blog
,-rum .para pedidos e trocas de idias/)
***!semeadoresdapalavra!top-forum!net
0as o livro ainda no acabou!
Continue na p$gina seguinte1
$ $ $
#AP!TULO :
O PRO#E&&O NA 'ORMA*O "E "I&#!PULO&
0ortanto, assim como vocEs rece#eram Cristo Jesus, o
3enor, continuem a viver nele, enrai!ados e edi1icados
nele, 1irmados na 1, como 1oram ensinados, trans#ordando
de $ratid+o (Cl ..6, 7).
,magine uma f;brica de cal=ados de sua cidade. (
diretor investiu enormes somas em dinheiro e contratou
muitos empregados para fabricar os cal=ados mais
luGuosos do paDs. +le gasta com pagamento dos
funcion;rios, na compra de m;quinas e de couro da melhor
qualidade. . f;brica est; a pleno vapor, com centenas de
funcion;rios correndo de um lado para outro. .s m;quinas
cortam, costuram e colam a plena capacidade.
Certo dia, o presidente pergunta ao diretor: U)uantos
pares de cal=ados fabricamos at" agoraTU
U&enhumU, responde o diretor.
U&enhum%U, eGclama o presidente. UX; quanto tempo
voc est; operando as m;quinasTU
UX; dois anosU.
2ois anos e nenhum par de sapato prontoTU
+GatamenteU, diz o diretor. U.inda n!o fabricamos nenhum
par de sapatos, mas estamos bastante ocupados. )uase
esgotados de tanto ar. &enhum de n:s tem folga, todos
trabalhamos ativamente.U
( diagrama dessa f;brica que n!o produz nenhum par
de sapatos poderia ser assim:
( que o propriet;rio deveria fazer num caso assimT
3er um enfarteT 9angar-seT 2espedir os funcion;riosT
2escobrir onde est; problemaT Poderia fazer todas essas
coisas, afinal a raz!o da eGistncia da f;brica " produzir
cal=ados. ( propriet;rio quer que seu investimento tenha
resultados. Por isso a f;brica deveria ser assim:
.gora, coloque uma cruz no alto da f;brica e
transforme-a numa igrea R a sua igrea. +Giste ali muita
atividade. 3odos trabalham com ardor. ( or=amento para
esse ano " maior do que o do ano passado. . igrea tem
bastante atividade. ( alvo, n!o " produzir sapatos, mas
discDpulos. ( diagrama seria assim:
)uando 2a[son 3rotman, fundador dos Navegadores,
tentava recrutar conselheiros para uma das cruzadas de
/illM 5raham numa grande metr:pole americana, entrou
em contato, por telefone, com muitas das igreas
participantes. +le perguntava: U0er; que vocs poderiam
nos fornecer nomes de homens e mulheres de sua igrea
que conhecem bem a /Dblia e possam audar a levar
algu"m a CristoTU
. secret;ria de uma grande igrea respondeu: UPor
favor, o irm!o poderia repetir os requisitosTU
3rotman repetiu a frase.
2epois de uma pausa, a secret;ria carinhosamente
respondeu: U0abe, tDnhamos uma pessoa assim em nossa
igrea, mas ela se mudouU.
.quela igrea era uma eGce=!o. 6eamos a an;lise que
Pesus fez de sua "poca: U. colheita " grande, mas os
trabalhadores s!o poucosU #Kt C.HB$. 0e f?ssemos
honestos, terDamos de admitir, com tristeza, que o
problema continua em nossos dias. (breiros
espiritualmente qualificados R discDpulos que d!o duro
para fazer outros discDpulos R s!o raros.
As necessidades de um recm)con!ertido
Procurando ser simples e obetivo, usarei um novo
convertido como ilustra=!o. 0uponha que voc estea se
regoziando por levar algu"m a Cristo. Claro que voc est;
feliz. 3odo mundo se alegra quando conduz algu"m a Cristo
R h; alegria no c"u, os irm!os se alegram, voc tamb"m.
6oc d; a tarefa por terminadaT Claro que n!o. . ordem de
Pesus foi fazer discDpulos, n!o convertidos. .ssim, voc
deve ter como alvo audar o novo convertido na caminhada
crist!, at" que se torne um discDpulo maduro, dedicado e
produtivo. 6isualize o processo da seguinte forma:
6oc precisa, primeiramente, conhecer as implica=>es
de ser um discDpulo de Pesus Cristo, para depois poder levar
uma pessoa a formar essas caracterDsticas em sua vida.
. primeira necessidade do novo convertido " ter
certeza da salva=!oQ saber que verdadeiramente nasceu de
novo. 0e voc quiserQ aud;-lo, tamb"m precisa ter essa
certeza. P; vi pessoas tomarem Udecis>esU, mas ao aud;-
las a crescer no conhecimento de nossa 0alvador e 0enhor
Pesus Cristo, descubro que ainda vivem na pr;tica do
pecado. &!o tm vida espiritual alguma. .prendi, a duras
penas, o quanto " difDcil discipular uma pessoa que est;
espiritualmente morta.
Paulo declarou: UPortanto, se algu"m est; em Cristo, "
nova cria=!o. .s coisas antigas ; passaramQ eis que
surgiram coisas novas%U #F Co @.EB$. *ma das formas de
identificar uma convers!o genuDna e ver se a pessoa
adquiriu novas atitudes em rela=!o a Pesus Cristo e s\
mudou de comportamento em rela=!o ao pecado.
,sso n!o significa ter entendido completamente a
doutrina do senhorio de Cristo em sua vida, nem ter
resolvido todos os seus problemas. Kas a mudana de
comportamento tem de ser visDvel. +le agora v Pesus sob o
.ngulo da luz #vea E Po @.EE,EF$ e passa a detestar o
pecado #vea E Po E.C$. +m outras palavras: houve mudan=a
de vida.
. segunda necessidade do rec"m-convertido " ser
aceito. +le precisa de duas coisas: amor e aceita=!o. 0!o
dois lados da mesma moeda. 8oi Paulo quem estabeleceu
essa regra ao escrever aos tessalonicenses:
U0entindo, assim, tanta afei=!o por vocs, decidimos
dar-lhes n!o somente o evangelho de 2eus, mas tamb"m a
nossa pr:pria vida, porque vocs se tornaram muito
amados por n:sU #E 3s F.L$.
&!o era sem raz!o que os crentes de 3essal?nica
tinham um testemunho crist!o t!o poderoso. U.ssim,
tornaram-se modelo para todos os crentes que est!o na
Kaced?nia e na .caia. Porque, partindo de vocs,
propagou-se a mensagem do 0enhor na Kaced?nia e na
.caia &!o somente isso, mas tamb"m por toda parte
tornou-se conhecida a f" que vocs tm em 2eus. (
resultado " que n!o temos necessidade de dizer mais nada
sobre issoU #E 3s E.B, L$.
Paulo os amava e por eles nutria grande considera=!o,
por isso sentiam-se amados e aceitos. U3anto vocs como
2eus s!o testemunhas de como nos portamos de maneira
santa, usta e irrepreensDvel entre vocs, os que crem.
Pois vocs sabem que tratamos cada um como um pai trata
seus filhosU #E 3s F.EJ,EE$.
)uando distante daqueles irm!os, Paulo os trazia
constantemente diante de 2eus em ora=!o:
A%s, porm, irm+os, privados da compania de vocEs por
#reve tempo, em pessoa, mas n+o no cora,+o, es1or,amo-
nos ainda mais para vE-los pessoalmente, pela saudade "ue
temos de vocEs. Muisemos visit@-los. )u mesmo, 0aulo, o
"uis, e n+o apenas uma ve!, mas duas< 3atan@s, porm,
nos impediu. 0ois "uem a nossa esperan,a, ale$ria ou
coroa em "ue nos $loriamos perante o 3enor Jesus na sua
vinda; A+o s+o vocEs; De 1ato, vocEs s+o a nossa $l%ria e a
nossa ale$ria (' 2s ..'7-.L).
Paulo os via como rec"m-convertidos, crian=as na f"
que haviam recentemente iniciado sua vida espiritual.
Pense nisto por um momento: de que um beb precisaT
Primeiramente de amor. 0em isso ele morre. &uma
pesquisa feita num grande hospital, os funcion;rios do
ber=;rio observaram que os rec"m-nascidos que estavam
nos ber=os pr:Gimos da porta pareciam mais saud;veis que
os do fundo da sala. )ueriam saber por qu. 2escobriram
ent!o que os bebs unto porta recebiam mais aten=!o
das enfermeiras, ; que elas ao entrar e sair do ber=;rio
estavam sempre em contato com eles. +las os tomavam no
colo, abra=avam-nos e falavam com eles. &a vida espiritual
" assim tamb"m: os filhos espirituais necessitam de amor e
aceita=!o R de cuidado amoroso.
As necessidades *+sicas de um discpulo em
crescimento
.l"m de certeza da salva=!o e de se sentir aceito, o
novo convertido tem quatro necessidades b;sicas. Precisa
de prote=!o, amizade, alimento e treinamento.
4 Proteo9 Paulo continuava a sentir dores de parto
por seus convertidos, at" Cristo ser neles formado #ver 5l
I.EC$, e orava suplicando para que os crentes de Corinto
n!o se desviassem na vida crist!, praticando o mal #F Co
EH.B$.
/ebs precisam de prote=!o. &um hospital infantil, as
enfermeiras esterilizam tudo, e utilizam m;scaras para
evitar que seam contaminados com germes. (s bebs s!o
pequenos e fr;geis e tm de ser protegidos das doen=as.
.ssim tamb"m acontece com os novos convertidos a
Cristo. Precisam ser protegidos das falsas religi>es e dos
ataques inimigos que batem constantemente porta de
suas casas. Crentes cheios de maus h;bitos s!o um perigo
para os rec"m-convertidos. *ma antiga namorada vai
querer recome=ar o namoro. 0atan;s ruge como le!o,
tentando destruir esse novo crente, por isso ele precisa ser
protegido pela Palavra de 2eus.
4 Ami7ae9 ( novo convertido ganhou uma nova
famDlia e precisa da amizade de seus irm!os em Cristo.
)uando minha esposa e eu nos convertemos, uma senhora,
membro da igrea que freqWent;vamos, fez quest!o de nos
apresentar a alguns casais de nossa idade. 2edicava tempo
respondendo nossas perguntas, luz dos teGtos bDblicos.
.presentava-nos a outros irm!os da congrega=!o, com os
quais tDnhamos comunh!o durante a semana, visitando
suas casas. *m fazendeiro, um banqueiro, e um barbeiro
abriram seus lares para nos receber e fizeram com que nos
sentDssemos bem-vindos nos cultos e na escola dominical.
+u ainda costumava sair ocasionalmente com meus
velhos companheiros de farra da Karinha, mas esses novos
amigos da igrea se agarravam a n:s como a casca
larana. 0ei que nossos costumes e a maneira de falar
devem t-los constrangido e at" ofendido, mas eles n!o se
importaram. (s bebs de vez em quando aprontam, fazem
coisas erradas e chegam a ser chatos. .ssim tamb"m os
rec"m-nascidos na f". &ossos novos amigos da igrea n!o
se importavam com nossas eGtravagSncias, e depois de
certo tempo comecei a perceber que est;vamos mudando.
Comecei a me sentir melhor com os irm!os da igrea do
que com os velhos amigos de farra. ( +spDrito de 2eus, que
nos tornara parte do corpo de Cristo, levou-nos a sentir que
agora "ramos parte de uma s: famDlia.
)uando cursava o segundo grau, fazia uns bicos
trabalhando numa padaria. Costumava fazer uma fornada
de bolos e donuts de chocolate. Pegava peda=os de barras
de chocolate, colocava-os numa panela e os levava ao
fogo. (s peda=os de chocolate derretiam, uniam-se e,
finalmente, viravam uma massa de puro chocolate.
. vida crist! " assim tamb"m. &!o somos apenas um
grupo de pessoas num edifDcio, como bolinhas de gude num
saco, mas sim como peda=os de chocolate derretido,
virando uma s: massa. ,sso s: " possDvel atrav"s do
minist"rio do +spDrito 0anto, que lentamente aquece nossos
cora=>es com amor, alegria, paz, pacincia, bondade,
fidelidade, benignidade, mansid!o e domDnio pr:prio #vea
5l @.FF,FH$.
4 Alimento9 (s bebs precisam ser alimentados
regularmente, assim como os rec"m-nascidos espirituais. +
o alimento espiritual " a Palavra de 2eus. UComo crian=as
rec"m-nascidas, deseem de cora=!o o leite espiritual puro,
para que por meio dele cres=am para a salva=!o, agora que
provaram que o 0enhor " bomU #E Pe F.F, H$.
Podemos alimentar um novo convertido de duas
maneiras. *ma delas " ensinando-lhe a Palavra. )uando
minha esposa e eu visit;vamos nossos novos amigos da
igrea, a conversa toda girava em torno de temas
espirituais. 8azDamos perguntas, e eles nos respondiam
com a /Dblia. 4ogo me convenci de que as respostas a
todas as perguntas podiam ser encontradas naquele livro.
)uando eles n!o sabiam a resposta, perguntavam a outros
lDderes da igrea e depois conversavam conosco. .prendi
muita coisa da /Dblia na escola dominical e nos cultos da
igrea.
&o entanto, somente depois de me encontrar com
Naldron 0cott foi que descobri a segunda maneira de
alimentar-me da Palavra. Keus amigos me alimentavam
com a /Dblia, mas 0cottM me ensinou a encontrar o
alimento. +le nos apresentou um question;rio b;sico em
que tDnhamos de estudar para encontrar as respostas.
+nsinou-nos a memorizar os teGtos bDblicos, e nos mostrou
como transformar nosso devocional di;rio das +scrituras
num alimento altamente nutritivo.
Portanto, para que um rec"m-nascido cres=a,
precisamos ensinar-lhe a Palavra, compartilh;-la com ele,
mas tamb"m mostrar-lhe como encontrar alimento no
celeiro. .ude-o a se livrar da mamadeira. 8a=a o que for
possDvel para aud;-lo a levar a colher boca sozinhoQ mais
ainda, ensine-o a preparar seu pr:prio alimento%
0e voc n!o ensin;-lo a agir assim, ficar; dependendo
dos outros por toda a vida. 2eus quer que ele cres=a e se
torne um discDpulo forte de Pesus Cristo, para depois audar
os outros em suas necessidades, repetindo o mesmo
processo.
4 Treinamento9 Paulo continua sendo o eGemplo:
UPois vocs sabem que tratamos cada um como um pai
trata seus filhosU #E 3s F.EE$. . compara=!o com um pai "
muito interessante. +le pode n!o ensinar hist:ria ou
geometria ao filho, mas quer ter certeza de que o filho
aprender; na escola. 3alvez o coloque na aula de nata=!o,
ou na escolinha de futebol. .lgu"m pode ensinar a crian=a
a andar de patins ou a desenhar, mas o pai " respons;vel
por supervisionar o desenvolvimento total da crian=a.
)uando voc treina um rec"m-convertido, deve
dedicar mais aten=!o ao UcomoU do que aos UporqusU. (
novo crente precisa aprender como fazer isso, como fazer
aquilo, como tratar... Paulo disse aos tessalonicenses:
U)uanto ao mais, irm!os, ; os instruDmos acerca de como
viver a fim de agradar a 2eus e, de fato, assim vocs est!o
procedendoU #E 3s I.E - 5rifo do autor$.
( novo crente precisa aprender como ter um tempo de
ora=!o e leitura da /Dblia, como memorizar a Palavra de
2eus, como estudar a /Dblia, como falar de Pesus de forma
simples e obetiva. ,sso leva tempo, mas " sua
responsabilidade ensin;-lo.
Pressup>e-se que voc mesmo estea praticando tudo
isso. )uando Naldron 0cott me ensinou a memorizar as
+scrituras, me disse: U,sso me audou muitoU... e me deu
uma caiGinha de versDculos bDblicos, /emorizando sobre
!risto.
0e dissesse: U,sso possivelmente, o audar;. Kas eu
ainda n!o eGperimenteiU% )ual seria a minha rea=!oT &em
tentaria.
( eGemplo " uma das melhores maneiras para ensinar
uma pessoa. Paulo disse: UPonham em pr;tica tudo o que
vocs aprenderam, receberam, ouviram e viram em mim. +
o 2eus de paz estar; com vocsU #8p I.C$.
2on -osenberger era almirante e escritor na base de
Pearl Xarbor durante a 0egunda 5rande 5uerra. ]ennM
Natters era um crente que trabalhava no mesmo
departamento de 2on. 2epois que ]ennM levou o almirante
a Cristo, observou que ]ennM chegava meia hora antes no
escrit:rio, tirava a /Dblia da gaveta e ficava lendo antes de
come=ar suas atividades.
2on concluiu que era assim que os crentes agiam e
come=ou a chegar meia hora mais cedo para ler a /Dblia.
2on tamb"m observou que, depois do eGpediente, ]ennM
saDa para o campo, aoelhava-se e come=ava a orar. 2on
come=ou a ir at" o outro lado do campo e ali orava.
*ma noite, ]ennM levou o almirante a uma sala aneGa
Capela e lhe mostrou uns gr;ficos na parede #o capel!o
permitira que ]ennM usasse aquela sala com esse
prop:sito$. &o gr;fico, os nomes de v;rios homens estavam
marcados com ^ e eram numeradas as linhas entres os
nomes. ]ennM eGplicou que aquilo representava o
progresso de cada marinheiro no estudo da /Dblia e
memoriza=!o de teGtos. +le perguntou a 2on, se queria que
seu nome estivesse na parede unho com os demais.
U1 pra ;U, respondeu.
2om, motivado pelo eGemplo daqueles homens e
vendo o que eles faziam, queria que seu crescimento
estivesse sendo avaliado. (s marinheiros lhe mostraram
como come=ar, e logo o almirante estava na lideran=a do
progresso crist!o.
,ualidades essenciais para o crescimento
0e voc quer audar no desenvolvimento do rec"m-
convertido, deve lev;-lo a desenvolver duas qualidades
principais: um profundo deseo de comunh!o com Pesus
Cristo e consistncia.
4 #omun;o com #risto9 .lguns homens e mulheres
tm se destacado, na hist:ria da igrea, pela Dntima
comunh!o com Cristo. 0"culos antes de Cristo P: afirmou:
U2o mandamento de seus l;bios nunca me apartei, escondi
no meu Dntimo as palavras da sua bocaU #P: FH.EF-.-.$.
Precisamos estimular esse tipo de atitude no novo
convertido, portanto, ore para que ele tenha fome da
palavra de 2eus e dela desfrute o m;Gimo.
Comece orando por ele, usando versDculos da /Dblia,
suplicando a 2eus que a verdade domine toda a vida do
discDpulo. Por eGemplo:
_ 0egunda:
0uanto amo a tua lei1 2 a min&a medita'o, todo o dia
#0l EEC.CB$. (re: UY 0enhor, que o meu querido irm!o
#fulano de tal$ ame a tua Palavra e medite nela todos os
diasU.
_ 3er=a:
$dmir(veis s'o os teus testemun&os- por isso, a min&a
alma os observa #0l EEC.EFC$. (re: U0enhor, que ele tenha
alta estima e considera=!o por tua Palavra e a observe
totalmenteU.
_ )uarta:
$bro a boca e aspiro, por"ue anelo os teus
mandamentos. #0l EEC.EHE$. (re: U0enhor, que ele tenha
esse deseo por tua PalavraU.
_ )uinta:
3urssima , a tua palavra- por isso, o teu servo a
estima #0l EEC.EIJ$. (re: U0enhor, que ele aprenda a ter
profundo amor por tua PalavraU.
_ 0eGta:
4s meus ol&os antecipam+se as viglias noturnas, para
"ue eu medite nas tuas palavras #0l EEC.EIL$. (re:
U0enhor, que esse teu discDpulo medite em tua Palavra
antes de se deitarU.
_ 0;bado:
$legro+me nas tuas promessas, como "uem ac&a
grandes despo)os #0l EEC.EAF$. (re: ( 0enhor, aude-o a se
alegrar na tua Palavra todos os diasU.
6oc pode audar o rec"m-convertido a desenvolver
esse grande deseo por uma comunh!o mais intensa com
Pesus Cristo de quatro maneiras:
E. Converse com ele sobre seu relacionamento di;rio
com Pesus Cristo. &!o se gabe, nem assuma uma de
superioridade, mas basicamente fale dos resultados desse
relacionamento em sua vida, por que " t!o importante, e
eGplique como voc consegue dedicar tempo, diariamente
para a ora=!o e leitura da Palavra. .ssim, voc sai do
campo da teoria para a pr;tica, e o novo convertido poder;
identificar suas pr:prias necessidades.
F. Conte-lhe algumas bn=!os que voc tem recebido
desse tempo de comunh!o com o 0enhor e as verdades
preciosas que 2eus lhe tem revelado em sua Palavra. 4eve-
o a sentir o gosto da bn=!o recebida de 2eus e ore para
que seu apetite aumente. Compartilhe com ele as
respostas de ora=!o e os versDculos da /Dblia que tm sido
de grande auda para voc no dia-a-dia.
H. 4eve-o a manter comunh!o com outros irm!os que,
como ele, est!o dedicando tempo ao 0enhor. . pessoa se
sente mais motivada quando participa de um grupo de
discipulado.
4embro-me da primeira conferncia de que participei
com Naldron 0cott no Xotel -adisson, em Kine;polis. 4ogo
que cheguei, fui calorosamente saudado por um dos
membros da equipe. +le segurou meu palet:,
cumprimentou-me com um aperto de m!o e indicou-me o
at" o lugar em que devia sentar.
( encontro come=ou com muita m<sica. +ra um culto
diferente daqueles dominicais. )uando cant;vamos sobre a
gra=a de 2eus, o dirigente perguntava: U)uem pode recitar
um versDculo sobre a gra=a de 2eusTU ,mediatamente
algu"m se levantava citando um versDculo, indicando onde
estava escrito. ( mesmo acontecia quando cant;vamos
sobre o amor de 2eus, sua fidelidade e a obra redentora na
cruz.
8iquei entusiasmado e pensei: 4 sal'o est( c&eio de
profetas menores1 + ent!o observei que a grande maioria
era formada de estudantes e pessoas da classe
trabalhadora R gente como eu. ( pregador falou da
importSncia da ora=!o e do estudo da Palavra de 2eus. 8oi
uma tremenda reuni!o, e ali 2eus colocou em meu cora=!o
um grande deseo de viver em Dntima comunh!o com ele.
I. (re pela pessoa. &!o se pode desprezar a
importSncia da ora=!o intercess:ria. ( ap:stolo Paulo
escreveu:
0or essa ra!+o, desde o dia em "ue o ouvimos, n+o
dei7amos de orar por vocEs e de pedir "ue se5am ceios do
pleno conecimento da vontade de Deus, com toda a
sa#edoria e entendimento espiritual. ) (ro$amos) isso para
"ue vocEs vivam de maneira di$na do 3enor e em tudo
possam a$rad@-lo, 1ruti1icando em toda #oa o#ra, crescendo
no conecimento de Deus (Cl '.J,'L).
Naldron 0cott encontrou-se regularmente comigo nos
primeiros dois anos de minha vida crist!. 2epois que fui
para 0eatle cursar a universidade, ele enviou-me pelo
correio uma velha p;gina de pedidos de ora=!o tirada de
sua agenda #uma p;gina de ora=!o " um papel em que
voc anota todos os pedidos de ora=!o e as respostas de
2eus. Por dois anos meu nome constava no topo da lista,
como prioridade de ora=!o$.
P. (. 8raser era um mission;rio que trabalhava no
sudoeste da China, vivendo entre o povo das regi>es
montanhosas. 2epois de v;rios anos no campo mission;rio,
observou que as igreas dos vilareos distantes da cidade
grande cresciam mais do que a da cidade onde ele
trabalhava. 6isitando periodicamente essas igreas, ele
notou que eram saud;veis, ativas, dedicadas, crescendo
mais do que a igrea a que ele dedicava mais tempo, na
cidade. ( que estava acontecendoT ( 0enhor lhe mostrou
que ele costumava orar muito mais por aqueles irm!os do
interior do que pelos membros da igrea da cidade.
. partir daD, 8raser descobriu quatro elementos b;sicos
para o crescimento dos discDpulos e das igreas: ora=!o,
ora=!o, ora=!o e a Palavra. )uando meditamos nisso,
descobrimos que aquilo que " mais eficaz " deiGado de
lado. 1 mais f;cil falar aos homens sobre 2eus do que a
2eus sobre os homens. 6ea o que disse 0amuel: U)uanto a
mim, longe de mim que eu peque contra o 0enhor,
deiGando de orar por v:sQ antes, vos ensinarei o caminho
bom e direito. 3!o-somente, pois, temei ao 0enhor e servi-o
fielmente de todo o vosso cora=!oQ pois vede qu!o
grandiosas coisas vos fezU #E 0m EF.FH, FI$.
4 #onst<ncia9 +ssa " a segunda qualidade que um
discDpulo deve desenvolver. 1 sin?nimo de perseveran=a. (
discDpulo precisa sentir a necessidade de uma comunh!o
di(ria com 2eus na ora=!o e na Palavra. &ormalmente, em
nossas trs refei=>es di;rias, ingerimos proteDnas, gorduras
e carboidrato para nos mantermos saud;veis. .l"m das
vitaminas e sais minerais.
.ssim tamb"m na vida espiritual. P; que somos
participantes da natureza divina #vea F Pe E.I$, nosso
corpo espiritual precisa de alimento espiritual e isso " algo
que n!o pode ser colocado goela abaiGo. Certa vez, tentei
fazer isso e foi um fracasso. &a d"cada de @J, participei
como instrutor de um treinamento para alunos do segundo
grau e universit;rios. 2urante o curso, nossa equipe tentou
manter o grupo sob um rDgido programa de atividades e
disciplina espiritual. +les deveriam ter sua hora silenciosa,
memorizar um determinado n<mero de teGtos bDblicos e ler
a /Dblia todos os dias. +mpurramos tudo goela abaiGo, mas
n!o funcionouQ eles n!o se interessaram por nada. .t"
parecia que est;vamos num quartel.
2epois que terminou o retiro, muitos ovens voltaram
para casa desiludidos. .inda n!o sabDamos que constSncia
e perseveran=a s!o frutos da opera=!o do +spDrito 0anto no
homem interior, e n!o obra humana.
Podemos desenvolver essa constSncia de trs
maneiras, de modo a levar o discDpulo a abrir o cora=!o
para a obra do +spDrito 0anto:
E. 4eve-o a assumir o compromisso de ler apenas um
pouquinho da Palavra de 2eus, o suficiente para que ele
sea aben=oado. +Gistem muitos devocionais para serem
usados no dia-a-dia, em que o discDpulo l um teGto da
Palavra de 2eus e nele medita luz do coment;rio do
autor. 3amb"m eGistem esquemas de leitura da /Dblia que
levam o discDpulo a ler as +scrituras o ano todo sem que
isso se torne enfadonho.
F. Procure ter um tempo de medita=!o unto dele.
Karquem um hor;rio, meditem e orem dele ir para o
trabalho. 6; sempre casa dele tomem caf" untos, e
gaste tempo com ele em ora=!o. ( aprendizado vem pelo
eGemplo, e assim, ele aprender; com voc e com suas
eGperincias.
.lguns dias depois, procure-o e vea se ele quer que
continuem se encontrando. 2epois que se conscientizar da
importSncia do que voc lhe ensinou, sugira-lhe que
estudem o assunto separadamente e se encontrem mais
tarde para conferir o que ambos descobriram nas
+scrituras. Compartilhem untos as bn=!os de 2eus.
H. Procure avaliar seu novo discDpulo est; progredindo.
. nfase, aqui, " anim;-lo e encora;-lo a crescer na vida
crist!. &o meu primeiro ano de minist"rio no campus da
*niversidade de Pittsburg, muitos universit;rios aceitaram
a Cristo. Cada vez que os encontrava, conferia se estavam
progredindo no estudo, na leitura da Palavra e na
memoriza=!o dos teGtos bDblicos.
4ogo fiquei conhecido como Usenhor eGaminadorU.
)uando n!o cumpriam suas tarefas, desviavam-se dos
corredores onde podiam me encontrar. +ra difDcil levar
pessoas assim maturidade. Por isso mudei de atitude e
me tornei o Usenhor animadorU. )uanto mais os encoraava,
mais cresciam em 2eus. (s novos convertidos progrediam,
e passamos a gastar mais tempo untos, com isso eles se
tornaram mais perseverantes nos caminhos do 0enhor.
&a pr;tica, quais os ingredientes que audam um
rec"m-nascido na f" a se tornar um discDpulo de Cristo
dedicado, maduro e frutDferoT Como aud;-lo a incorporar
h;bitos saud;veis sua vidaT &o pr:Gimo capDtulo
analisaremos alguns desses alvos do treinamento e
apresentaremos algumas atividades pr;ticas, ferramentas
e passagens bDblicas que podem ser usadas no programa
de discipulado.
#AP!TULO =
AL2O& NO TREINAMENTO "E UM "I&#!PULO
)les pre$aram as #oas novas na"uela cidade e 1i!eram
muitos discpulos. )nt+o voltaram para &istra, Dc8nio e
Antio"uia, 1ortalecendo os discpulos e encora5ando-os a
permanecer na 1 (At '/..',..).
Progresso. +sse " o tema desse capDtulo. )ueremos
audar os novos convertidos a se tornarem discDpulos,
crescendo na gra=a e no conhecimento de nosso 0enhor
Pesus Cristo.
+sse progresso n!o pode ser acompanhado ao acasoQ
deve ter come=o e fim, como o processo educacional, que
come=a no maternal ate o t"rmino do segundo grau. (
aluno precisa dominar muitas mat"rias, assimilar muitos
dados e aprender a fazer muitas coisas. ( caminho, no
entanto, deve ser planeado e organizado. *m aluno n!o
aprende geometria no ardim da infSncia.
)uando se auda um novo convertido em seu
crescimento espiritual, deve-se ter um programa b;sico de
ensino, alvos a serem alcan=ados antes do passo seguinte.
6oc deve acompanh;-lo passo a passo, desde o leite
espiritual, at" que possa digerir um churrasco.
&este capDtulo, queremos abordar alguns alvos que o
audar!o a conduzir o crente pelo caminho do discipulado.
(s alvos aqui apresentados n!o obedecem a uma
seqWncia de prioridade. 4evando-se em conta que cada
pessoa " especial, a ordem em que est!o apresentados
pode variar consideravelmente de pessoa para pessoa,
podendo-se eliminar alguns e acrescentar outros. 1 possDvel
at" mesmo duplicar a lista ou cort;-la pela metade. .s
necessidades individuais de cada um " que determinar!o
os obetivos e a ordem de ensino a observar.
3alvez n!o sea preciso adotar alguns dos temas
relacionados aquiQ a lista " apenas um guia geral para
estimular suas id"ias, e aud;-lo a planear o ensino.
+Gistem assuntos poder!o ser adaptados ao seu minist"rio,
ao seu estilo de vida e s suas necessidades. 0ugerimos
temas que tm funcionado e que podem ser modificados.
( currDculo de treinamento tem como obetivo
estimular o progresso no caminho do discipulado e, passo a
passo, levar o indivDduo a se tornar um discDpulo de Cristo.
(s alvos foram escritos em termos bem especDficos,
descrevem o que a pessoa far; em sua ornada e permitem
que voc acompanhe seu desenvolvimento. +m outras
palavras, s!o alvos mensur;veis que identificar!o os
atributos especDficos do discipulado. .s atividades, o
material e os teGtos bDblicos aplicam-se a cada um desses
alvos. Procuramos fornecer-lhe um guia pr;tico de ensino,
para aud;-lo a orientar o novo convertido a crescer na vida
crist!.
+ssa lista tem como alvo levar o novo convertido a
firmar-se na f". ( ap:stolo Paulo declara: U(ra, como
recebestes Cristo Pesus, o 0enhor, assim andai nele, nele
radicados, e edificados, e confirmados na f", tal como
fostes instruDdos, crescendo em a=>es de gra=asU #Cl F.A, B
- .-.$.
. seguir, apresentamos uma rela=!o dos alvos de
ensino. (s detalhes de como podem ser usados R
conte<do, atividades, material de auda e teGtos bDblicos R
est!o no .pndice E, parte deste capDtulo, e dever!o ser
estudados com muita aten=!o.
)uando compartilhamos esses conceitos e os assuntos
aqui relacionados com alguns pastores, todos concordaram
que s!o de grande valia. 0!o bDblicos, ; foram testados e
s!o aplic;veis ao cotidiano do disc2pulo! 3o ler este cap2tulo%
juntamente com o 3p&ndice 4% voc& perceber$ que essas caracter2sticas
constituem% o centro vital da vida do disc2pulo!
Al!os de treinamento
(s alvos aqui relacionados est!o descritos em detalhes
no .pndice E.
E. certeza de salva=!o
F. tempo para o devocional a s:s com 2eus
H. 6it:ria sobre o pecado
I. 0epara=!o do pecado
@. Comunh!o crist!
A. . /Dblia
B. (uvindo a Palavra
L.4endo a Palavra
C. +studando a Palavra
EJ. Kemoriza=!o de versDculos bDblicos
EE. Keditando na Palavra
EF. .plica=!o da Palavra
EH. (ra=!o
EI. 3estemunho pessoal
E@. ( senhorio de Cristo
EA. 8"
EB. .mor
EL. . lDngua
EC. ( uso do tempo
FJ. . vontade de 2eus
FE. (bedincia
FF. ( +spDrito 0anto
FH. 0atan;s R seu inimigo
FI. 3ratando com o pecado
F@. Certeza de perd!o.
FA. 0egunda vinda de Cristo
FB. 3estemunho
FL. .companhamento p:s-convers!o
FC. Contribui=>es
HJ. Kiss>es mundiais.
+ssas trinta ;reas vitais formam o perfil do discDpulo e
o confrontam com a realidade cotidiana. Conforme
mencionamos anteriormente, dependendo da necessidade
da pessoa a ser discipulada, pode-se acrescentar ou retirar
alguns desses t:picos.
Pode ser que o amor #t:pico EB$ sea a sua grande
necessidade e voc ter; de ensin;-lo sobre esse assunto o
quanto antes. (utra pessoa necessita aprender sobre
obedincia #t:pico FE$, ent!o ter; de come=ar com esse
t:pico. Como ilustra=!o, dois t:picos ser!o trabalhados
com mais detalhes R o testemunho pessoal #t:pico EI$ e a
aplica=!o da Palavra na vida do discDpulo #t:pico EF$.
(estemunho pessoal
+screver seu testemunho de convers!o " a melhor
coisa que um novo convertido pode fazer. +le poder;
lembrar-se de muitas coisas que 2eus tem feito em sua
vida, e estar; preparado para compartilhar com outras
pessoas sobre sua salva=!o em Cristo.
( testemunho de como fomos alcan=ados por 2eus " a
melhor forma de comunica=!o do +vangelho,
especialmente quando queremos apresentar a pessoa de
Cristo a nossos amigos e parentes, em geral os que
requerem mais coragem de nossa parte.
6eamos algumas dicas:
a$ 3orne seu testemunho algo bem pessoal R n!o
uma prega=!o. .penas conte o que Pesus fez por voc.
*se os pronomes UeuU, UmimU, UmeuU, UminhaU.
b$ 0ea conciso. 3rs ou quatro minutos s!o suficientes
para apresentar os principais fatos.
c$ 2eiGe que Cristo sea o personagem central, n!o o
seu passado.
d$ *se a Palavra de 2eus. *m ou dois versDculos das
+scrituras refor=ar!o o que tem a dizer. 4embre-se de
que a Palavra de 2eus " espada penetrante #+f A.EB$.
Procure escrever seu testemunho pessoal do mesmo
eito que o contaria a um amigo. ( testemunho de sua
convers!o deve ser t!o claro que a pessoa que o ouve se
certificar; de que voc realmente se converteu%
+m breves palavras, conte como voc era antes de
confiar em Cristo, como se converteu e do novo sentido
que sua vida tomou. 8ale da bn=!o de ter os pecados
perdoados, da certeza da vida eterna e das transforma=>es
sentidas em todas as ;reas de sua vida.
&a hora de escrever seu testemunho, ore a 2eus
pedindo uma oportunidade de testemunhar de seu amor.
(re por duas ou trs pessoas, especialmente por aquelas a
quem voc gostaria de falar de Cristo, sea na vizinhan=a,
na escola ou no trabalho. &a primeira oportunidade, fale de
Cristo.
( esbo=o de seu testemunho pode ser assim:
K+* 3+03+K*&X(
.ntes de conhecer a Cristo:
Como me converti a Cristo:
(s resultados de minha convers!o a Cristo:
4embre-se: n!o " voc quem vai convencer a pessoaQ
" o +spDrito 0anto que convence o pecador de seu pecado
#Po EA.L$. 0empre que for orar por aqueles com quem ir;
compartilhar da nova vida em Cristo, ore para que 2eus se
fa=a presente, honre sua Palavra e conven=a as pessoas da
necessidade de salva=!o. (re para que 2eus lhe d for=a e
coragem.
2eus nos conclama a sermos testemunhas do que
Uvimos e ouvimosU #E Po E.H$. 3estemunhar de nossa f"
deve ser um estilo de vida R nossa vida " um testemunho
constante. Por eGemplo, a pessoa notar; se voc realmente
a ama quando lhe fala de Cristo. &ossas a=>es falam mais
alto do que as palavras, no entanto, n!o s!o suficientes
para comunicar tudo o que o +vangelho pode fazer por uma
pessoa. .s palavras tamb"m calam fundo no cora=!o R
especialmente quando inspiradas pelo +spDrito 0anto. *ma
das maneiras mais eficazes de comunicar o amor de 2eus "
contando o que 2eus fez em sua vida R seu testemunho
pessoal.
E
Aplicao da Pala!ra
2[ight 4. KoodM afirmou que a Palavra de 2eus n!o
foi dada com o prop:sito de aumentar nosso conhecimento,
e sim de guiar nossos passos. . revista 5ranslation #uma
publica=!o da NMcliffe /ible 3ranslators$, publicou algo t!o
significativo para mim que o escrevi na capa de minha
/Dblia. 2iz respeito aplica=!o da Palavra de 2eus:
=oran, ce1e da tri#o ind$ena 0iro, na selva da Amrica do
3ul, 1e! um coment@rio so#re os e1eitos pr@ticos da leitura
da K#lia. )le a1irmou9 :Muando mina esposa erra, di$o-
le9 N=ena, a 0alavra de Deus di! assim e assimN, e ela
per$unta9 N=oran, isso o "ue di! a 0alavra de Deus;N Di$o
onde est@ escrito, ela lE e n+o erra mais. Muando eu erro,
$entil e carinosamente ela me sussurra9 N=oran, a 0alavra
de Deus n+o di! assim e assim ;N )u procuro o te7to e com
a a5uda de Deus n+o erro mais:.
E
.daptado de 3he 0pirit 8illed Crhistian #Crente cheio do +spDrito$, livro
F da s"rie de discipulado, p. II-IA. navegadores R *sado com
permiss!o.
( que " aplicar a PalavraT 1 tomarmos um teGto das
+scrituras, especialmente o que nos fala ao cora=!o,
meditarmos nele, e pratic;-lo de modo que fa=a parte
integral de nossas vidas. (s quatro passos seguintes o
audar!o a fazer isso:
- ( que esta passagem est; dizendo ao meu cora=!oT
- (nde estou errandoT
- 2 eGemplos claros.
- + agora, o que devo fazerT
+ssa forma de estudar a /Dblia leva-nos do campo
te:rico para o pr;tico. &o entanto, muitas vezes as
verdades da Palavra de 2eus s!o colocadas no mesmo
nDvel daquelas ditas pelos homens. .dmiramos a grandeza,
a beleza e a eternidade das +scrituras, mas foi essa a
inten=!o de 2eus quando nos deu a /DbliaT Paulo diz: U3oda
a +scritura " inspirada por 2eus e <til para o ensino, para a
repreens!o, para a corre=!o e para a instru=!o na usti=a,
para que o homem de 2eus sea apto e plenamente
preparado para toda boa obraU #F 3m H.EA,EB$. . /Dblia
deve ser praticada.
2eus desea que sua Palavra sea vivida, que se torne
sangue e carne na vida de seu povo. 0eu maior deseo "
que seamos como /Dblias vivas, ambulantes,
demonstrando a beleza e a importSncia das +scrituras em
nosso lar, na f;brica, no escrit:rio, na escola, na loa, ou
onde estivermos.
4ogo que me converti, esse conceito se tornou parte
de minha vida, e fui desafiado a utilizar, na pr;tica, as
verdades bDblicas em meu estudo di;rio. *m dos primeiros
livros que estudei foi a Carta de Paulo aos Colossenses.
)uando cheguei ao capDtulo H, o +spDrito 0anto falou ao
meu cora=!o com as palavras: UKas agora, abandonem
todas estas coisas: ira, indigna=!o, maldade, maledicncia
e linguagem indecente no falarU #Cl H.L$.
3entei evitar esse versDculo, mas o +spDrito continuava
falando aos meus ouvidos: U2espoai-vos da ira...U #.-.$.
+u era muito temperamental, e quando ficava irado cerrava
os punhos e batia com for=a na parede. .pesar de ver as
untas dos dedos sangrarem e de amassar um anel de
diamantes e ?niG que ganhara de minha esposa, n!o
conseguia parar. + agora 2eus me dizia: U.bandone a iraU.
+ntendi que n!o era um conselho apenas para os irm!os de
Colossos, h; s"culos atr;s, mas 2eus falando comigo.
&aquela semana fiz um pacto com 2eus. Prometi que
iria me livrar da ira. Claro que nem sempre dava certo, e
meu anel amassado, na gaveta do arm;rio, era uma prova
disso. Por isso perguntei: o que fazer para me livrar dessa
maldita iraT
. primeira coisa que fiz foi memorizar o teGto e recit;-
lo todos os dias, durante v;rias semanas. (rei, pedindo a
2eus que lembrasse esse versDculo sempre que estivesse a
ponto de me irar. Pedi minha esposa que orasse por mim
e me lembrasse da passagem sempre que me visse a ponto
de quebrar o pacto com 2eus. .ssim, Colossenses H.L se
tornou parte de minha vida, e paulatinamente, 2eus foi
removendo este meu pecado.
A roda ilustrati!a
(s alvos aqui apresentados visam ensinar o discDpulo a
viver um novo estilo de vida. &a d"cada de HJ, 2a[son
3rotman, fundador dos Navegadores, estava ensinando
alguns estudantes sobre o crescimento espiritual di;rio. +le
queria v-los maduros, frutDferos e comprometidos, e
procurava dar-lhes os fundamentos necess;rios da vida
crist!.
2epois de tentativas fracassadas, o 0enhor o levou a
ilustrar o que queria dizer atrav"s de um desenho em que
Cristo aparece no centro. 1 a chamada roda ilustrativa,
onde o discDpulo aprende as verdades da vida crist! plena.
. chave est; no centro, onde Cristo Pesus " o 0enhor de
todas as nossas a=>es. . vida crist! " eficaz e equilibrada
quando Cristo est; no centro.
4 #risto 5 o centro #F Co @.EBQ 5l F.FJ$. .ssim como
a for=a motriz est; no centro, o poder para viver a vida
crist! vem de Pesus Cristo, o centro. +le age em nossas
vidas atrav"s do +spDrito 0anto, cuo prop:sito " glorificar a
Cristo.
4 O8ei>ncia a #risto #-m EF.EQ Po EI.FE$. ( aro
representa o crente respondendo ao senhorio de Cristo de
todo o cora=!o, dia ap:s dia, em perfeita obedincia.
4 A Pala?ra #F 3m H.EAQ Ps E.L$. ( raio representa os
nossas vidas meios pelos quais o poder operante de Cristo
age em sua vida. Kantemos contato pessoal com 2eus
atrav"s do raio vertical R Palavra e ora=!o. . Palavra " o
alimento e tamb"m a espada para a batalha espiritual. 1 o
raio principal para uma vida crist! eficaz.
4 Orao #Po E@.BQ 8p I.A, B$. +m contrapartida, o
outro raio fala da vida de ora=!o. 1 na ora=!o que
mantemos comunh!o com o Pai Celestial e recebemos
provis!o para as necessidades. .o orar confessamos sua
dependncia e confian=a em 2eus.
4 #omun;o #Kt EL.FJQ Xb EJ.FI,F@$. ( raio
horizontal representa o relacionamento com as pessoas R
comunh!o com os irm!os na f" e com os n!o crentes,
atrav"s do testemunho. . comunh!o, cuo centro " Cristo,
prove m<tuo encoraamento, admoesta=!o e estDmulo.
4 Testemun;o #Kt I.ECQ -m E.EA$. (s primeiros trs
raios da roda s!o etapas preparat:rias para o testemunho
pessoal. ( testemunho " muito importante para o
crescimento do discDpulo. +le aprende a ficar desinibido,
perde o medo e passa a eGpor com clareza o +vangelho de
Cristo que tem poder para salvar.
F
. ilustra=!o da m!o
(utra figura que traduz a importSncia da Palavra de
2eus na vida dos crentes e coloca os meios pr;ticos para o
viver em Cristo " a ilustra=!o da m!o. &ela eGemplificamos
os cincos m"todos de aprendizado da /Dblia.
F
.daptado d 3he 0pirit 8illed Crhistian #Crente cheio do +spDrito$, livro F
da s"rie de discipulado, p. IB-IL. navegadores R *sado com
permiss!o.
(s cincos meios atrav"s dos quais um discDpulo toma
posse da Palavra de 2eus s!o: ouvir, ler, estudar,
memorizar e meditar.
_ Ou?ir #alvo n` B$. )uando ouvimos a Palavra por
interm"dio de pastores, mestres e irm!os piedosos,
adquirimos uma nova percep=!o do estudo da /Dblia e
somos estimulados a estud;-la.
_ Ler #alvo n` L$. . leitura da /Dblia prov uma
compreens!o geral de toda a Palavra. 2a leitura di;ria vem
a auda necess;ria para vida cotidiana.
_ Estuar #alvo n` C$. ( estudo das +scrituras nos
leva descoberta de novas verdades. 2evemos escrev-las
e organiz;-las para que possamos depois nos recordar do
que estudamos.
_ Memori7ar #alvo n` EJ$. . memoriza=!o capacita-
nos a usar a espada do +spDrito na luta contra 0atan;s,
auda-nos a vencer as tenta=>es e a ter na Uponta da
lDnguaU a Palavra, na hora de testemunhamos de Cristo.
_ Meitar #alvo n` EE$. . medita=!o " representada
pelo dedo
polegar, pois todos os demais dependem dele.
0omente pela medita=!o na Palavra de 2eus R quando
pensamos em seu sentido e a aplicamos nossa vida R
percebemos seu poder transformador em n:s.
5
0!o pessoas que ensinam na escola dominical, servem
em departamentos e comiss>es, e audam n!o apenas pelo
conhecimento que tm e pelo desempenho de suas
atividades, mas pela vida espiritual piedosa. &o entanto,
tais pessoas n!o tm o dom ou chamado para se
envolverem na forma=!o de outras vidas, ou sea, no
discipulado. 8or=;-las nessa dire=!o " um grande erro.
2iscDpulos, sim% (breiros que se envolvem na forma=!o de
discDpulos, n!o% (s discipuladores n!o devem empurrar a
pessoa para al"m dos limites de seus dons e chamado
divino.
Pode-se claramente ver nas +scrituras que h; uma
diversifica=!o de obreiros envolvidos na causa de Cristo. (
que apresentamos neste e nos pr:Gimos dois capDtulos "
um tipo especial de obreiro. )uando Pesus disse que eram
poucos os trabalhadores #Kt C.HB$, se referia queles
diretamente envolvidos na colheita.
8ui criado numa fazenda em ,o[a, onde sempre
tDnhamos muito o que fazer. &o inverno, era preciso
quebrar o gelo na superfDcie da ;gua para que o gado
pudesse beber. Precis;vamos consertar as cercas, os os
telhados, os silos, vacinar os porcos, arrancar as ervas
daninhas, comprar novos pneus para os tratores, etc. +ra
trabalho e mais trabalho.
Chegava o tempo, entretanto, quando olh;vamos os
campos e percebDamos que era hora da colheita.
Par;vamos tudo e nos envolvDamos nessa atividade. 5odos.
1 a essa gente que Pesus se referiu quando disse: U(s
H
+GtraDdo de 3he hand #. m!o$, uma ilustra=!o da 0"rie 0obre
Crescimento Crist!o. &avegadores R *sado com permiss!o.
trabalhadores s!o poucosU. 0!o pessoas envolvidas na
tarefa especDfica de colher almas para Cristo, e que,
sucessivamente, envolvem outras pessoas na colheita.
&!o estamos com isso menosprezando o trabalho de
qualquer outro discDpulo de Pesus, afinal a contabilidade da
igrea tem de estar em ordem, os registros atualizados, os
professores da escola dominical treinados, e os obreiros da
igrea eGecutando suas tarefas com fidelidade. ( trabalho
daqueles que ensinam, servem e fazem milh>es de
pequenas coisas na igrea n!o pode ser questionado.
3emos em vista aqueles obreiros R homens e mulheres R
que s!o testemunhas fervorosas de Cristo e formadores de
vidas.
&aractersticas do o*reiro em potencial
(s que s!o chamados a fazer discDpulos precisam ser
treinados e capacitados nesse minist"rio. +sses irm!os tm
a vis!o da multiplica=!o e querem dela fazer parte. 0!o
;vidos em servir e em dar a vida em favor dos outros, por
isso precisam de treinamento para se desenvolverem nessa
;rea.
_ 2iso e multiplicao9 0e o discipulador n!o tiver
a vis!o da multiplica=!o, dificilmente pagar; o pre=o de se
envolver com outra pessoa. )uando olhamos o rosto de
algu"m e vemos refletido nele todos aqueles a serem
alcan=ados para Cristo, somos inflamados pelo +spDrito de
2eus, que nos mant"m motivados, entusiasmados e vivos.
( alvo se encontra nas palavras de Paulo:
A%s o proclamamos, advertindo e ensinando a cada um com
toda a sa#edoria, para "ue apresentemos todo omem
per1eito em Cristo. 0ara isso eu me es1or,o, lutando
con1orme a sua 1or,a, "ue atua poderosamente em mim (Cl
'..F, .J).
PerrM Nhite, um instrutor em astron;utica da .cademia
da 8or=a ."rea .mericana, fez uma pesquisa em seu
computador. 0e uma folha de papel mais fina que uma
p;gina da /Dblia fosse dobrada cinqWenta vezes, que
espessura teriaT ( computador deu uma resposta que o
deiGou estarrecido: FB milh>es de quil?metros de altura.
/asta ter em mente que a distSncia entre a 4ua e a 3erra "
de mais ou menos HLJ mil quil?metros.
(bservamos nesses dados a evidncia do enorme
poder da multiplica=!o #podemos usar tamb"m um milh!o
de d:lares por dia, durante trinta dias, ou a multiplica=!o
de um centavo a cada diaT$. 1 possDvel haver multiplica=!o
no reino espiritual, como Paulo eGpressou a 3im:teo: U+ as
palavras que me ouviu dizer na presen=a de muitas
testemunhas, confie-as a homens fi"is que seam tamb"m
capazes de ensinar outrosU #F 3m F.F$. Paulo, 3im:teo,
homens id?neos, outros R essa " a cadeia espiritual da
multiplica=!o.
3al conceito " ilustrado nas palavras de Paulo aos
tessalonicenses: U2e fato, vocs se tornaram nossos
imitadores e do 0enhor a...b Porque, partindo de vocs,
propagou-se a mensagem do 0enhor na Kaced?nia e na
.caia. &!o somente isso, mas tamb"m por toda parte
tornou-se conhecida a f" que vocs tm em 2eusU #E 3s
E.A, L$. 1 demonstrado nas palavras de Pesus em sua
ora=!o sacerdotal: UKinha ora=!o n!o " apenas por eles.
-ogo tamb"m por aqueles que crer!o em mim, por meio da
mensagem delesU #Po EB.FJ$. 1 tamb"m inerente 5rande
Comiss!o: U+nsinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes
ordeneiU #Kt FL.FJ$.
. multiplica=!o espiritual pode ser vista tamb"m no
.ntigo 3estamento. ,saDas diz, da parte do 0enhor: U(s teus
filhos edificar!o as antigas ruDnasQ levantar;s os
fundamentos de muitas gera=>es e ser;s chamado
reparador de brechas e restaurador de veredas para que o
paDs se torne habit;velU #,s @L.EF$.
.o formar um discDpulo, a pessoa se reproduz na vida
dele, tornando-o, obreiro. 2epois, ambos passam a se
reproduzir na vida de outros, e assim, sucessivamente,
temos a reprodu=!o de discDpulos e obreiros.
_ Amano as pessoas9 .l"m da vis!o da
multiplica=!o, o obreiro em potencial tem de amar as
pessoas de todo o cora=!o. 2eve visualiz;-las como
indivDduos poderosos nas m!os de 2eus. .s pessoas n!o
apenas tm um potencial a ser usado por 2eus: elas s!o
preciosas aos olhos de 2eus e amadas por ele. 2eus quer
que seus filhos cres=am e amadure=am como pessoas
respons;veis em seu reino, indivDduos que lhe dar!o gl:ria
e honra. . menos que as visualizemos sob essa :tica, a
tendncia " releg;-las a algum tipo de programa em que
trabalhar!o para n:s, e n!o para 2eus.
2eus, no entanto, n!o nos enquadra num programa,
+le se envolve pessoalmente conosco. UPois 2eus, que
disse: V2as trevas resplande=a a luzV, ele mesmo brilhou em
nossos cora=>es, para ilumina=!o do conhecimento da
gl:ria de 2eus na face de CristoU #F Co I.A$. 0ua luz brilhou
em nossos cora=>es, e " motivo de seu envolvimento
pessoal conosco. 0e n!o compreendermos isso, o processo
de discipulado se tornar; um programa frio e mecSnico.
X; alguns anos, tivemos de tomar um avi!o at"
Kichigan, onde nosso filho mais velho havia sido internado
com urgncia, estando beira da morte. 0aDmos de
Colorado 0prings e desembarcamos em 2enver para a
troca de aeronave. &o terminal, enquanto aguard;vamos
nossa coneG!o, encontramos 4orne 0annM, presidente dos
Navegadores, organiza=!o da qual fazDamos parte. 0eus
olhos estavam mareados de l;grimas, sinal de que estivera
chorando, e logo que nos saudou, disse-nos que estivera
orando por nosso filho.
)ue tranqWilidade saber que algu"m estava diante do
3rono intercedendo a nosso favor, e que permaneceria
orando por toda a noite. 2isse-nos que oraria por n:s
enquanto estiv"ssemos em Kichigan.
Como presidente da organiza=!o, n!o estava apenas
orando por um subordinado, ele assumiu nossas dores e
viveu toda aquela crise conosco. Por quT Porque Pesus nos
deiGou o eGemplo, assumindo a forma humana e
identificando-se conosco. UCertamente, ele tomou sobre si
as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre siU
#,s @H.I$. +le se nivelou ao homem, identificando-se com
seus problemas e necessidades. *ma prova desse amor foi
seu clamor pela cidade de Perusal"m: UPerusal"m,
Perusal"m, voc, que mata os profetas e apedrea os que
lhe s!o enviados% )uantas vezes eu quis reunir os seus
filhos, como a galinha re<ne os seus pintinhos debaiGo das
suas asas, mas vocs n!o quiseramU #Kt FH.HB$.
( escritor da Carta aos Xebreus entendeu a
importSncia disso quando afirmou: U4embrem-se dos que
est!o na pris!o, como se aprisionados com elesQ dos que
est!o sendo maltratados, como se vocs mesmos
estivessem sendo maltratadosU #Xb EH.H$. Paulo disse aos
irm!os de -oma:
Ale$rem-se na esperan,a, se5am pacientes na tri#uta,+o,
perseverem na ora,+o. Compartilem o "ue vocEs tEm com
os santos em suas necessidades. 0rati"uem a ospitalidade.
A#en,oem a"ueles "ue os perse$uem< a#en,oem, e n+o os
amaldi,oem. Ale$rem-se com os "ue se ale$ram< corem
com os "ue coram. 2enam uma mesma atitude uns para
com os outros. A+o se5am or$ulosos, mas este5am
dispostos a associar-se a pessoas de posi,+o in1erior (Rm
'..'.-'6).
.mar as pessoas, possuir uma vis!o de seu potencial e
do poder da multiplica=!o s!o caracterDsticas importantes
na vida do obreiro de Cristo.
O princpio do en!ol!imento
( discDpulo pode ter a vis!o, mas sem o conhecimento
acabar; frustrado. +le pode querer fazer alguma coisa, ou
envolver-se com as pessoas mas, por n!o ser treinado,
ficar; limitado em sua a=!o. 1 nesse ponto que voc
poder; aud;-lo a contribuir com a causa de Cristo,
levando-o a participar de seu programa de discipulado e,
sob sua influncia, aud;-lo a alcan=ar o mundo para Cristo.
( envolvimento " uma estrada de m!o dupla. Para que
seu discDpulo se envolva com voc, primeiramente voc
ter; de se envolver com ele. 0egue-se, assim, o modelo de
2eus, que tomou a iniciativa de habitar entre n:s. UPorque
visitou e redimiu o seu povoU #4c E.AL$. 3iago trouGe
mem:ria dos irm!os, no concilio de Perusal"m, a mesma
verdade: U0im!o nos eGp?s como 2eus, no princDpio,
voltou-se para os gentios a fim de reunir dentre as na=>es
um povo para o seu nomeU #.t E@.EI$. + Po!o declarou:
U&isto consiste o amor: n!o em que n:s tenhamos amado a
2eus, mas em que ele nos amou e enviou seu 8ilho como
propicia=!o pelos nossos pecados a...b &:s amamos porque
ele nos amou primeiroU #E PoI.EJ,EC$.
Pesus veio ao mundo e se envolveu com muitas
pessoas, mas escolheu alguns, que treinou para serem
discDpulos. ( princDpio, ent!o, " esse: sem envolvimento
n!o h; treinamento. Para que as necessidades da pessoa
que estamos treinando seam atendidas, precisamos
conhec-la e nos envolvermos com ela.
#AP!TULO @
TRA+ALAA"ORE& &O POU#O&
Ao ver as multid-es, teve compai7+o delas, por"ue estavam
a1litas e desamparadas, como ovelas sem pastor. )nt+o
disse aos seus discpulos9 :A coleita $rande, mas os
tra#aladores s+o poucos. 0e,am, pois, ao 3enor da
coleita "ue envie tra#aladores para a sua coleita: O=t
J.(6, (7).
. ordem de Pesus foi de fazer discDpulos #Kt FL.EC$,
mas n!o sem antes sermos discDpulos. Portanto, se
quisermos cumprir a ordem de 2eus, devemos levar os que
ganhamos para Cristo a se tornarem seus discDpulos.
&egligenciar essa ordem " desconhecer as implica=>es do
comissionamento dado por +le.
6amos perguntar novamente: voc fica alegre quando
conduz algu"m a CristoT Claro que sim. 6oc se sente
realizado e todos se alegram R a pr:pria pessoa, voc e os
anos no c"u. Kas isso " tudoT &!o. Pesus n!o disse para
fazermos convertidos, e sim discDpulos. Por isso voc deve
ficar ao lado daquele que levou a Cristo, audando-o em seu
crescimento espiritual, at" que saiba efetivamente realizar
a obra do 0enhor. )uando isso acontece, a pessoa pode ser
considerado um discDpulo de Pesus maduro, comprometido
e frutDfero.
6oc se alegra quando algu"m que levou a Cristo
torna-se um discDpulo de PesusT Claro que sim. Kas fica
satisfeito com issoT &!o, at" que ele demonstre verdadeiro
interesse em levar mais pessoas a se tornarem discDpulos
de Cristo. )uando isso acontecer, estar; pronto para dar o
passo seguinte no reino de 2eus: ser um obreiro.
.lguns nunca alcan=am esse est;gioQ s!o discDpulos de
Cristo, no sentido geral da Palavra, est!o comprometidos
com o 0enhor, vivem em comunh!o com +le na Palavra e
na ora=!o, manifestam o fruto do +spDrito #vea 5l @.FF, FH$
e cooperam no corpo de Cristo.
O que *uscar num o*reiro em potencial
&este est;gio de envolvimento com uma pessoa, n!o
transmitimos s: auda espiritual de forma geral, como num
grupo, mas muito mais. ( tempo gasto com ela " de vital
importSncia, ; que os alvos est!o bem claros para n:s.
&!o devemos desperdi=ar tempoQ s!o apenas vinte e
quatro horas no dia, e temos coisas pessoais a fazerQ "
preciso ter certeza de que as pessoas com quem iremos
compartilhar nossa vida s!o as pessoas certas, prontas,
;vidas, que assimilem o que compartilhamos e que seam
capazes de transmitir o que aprenderam aos demais. .l"m
disso, " preciso ter certeza de que o que est; sendo
ensinado vai ao encontro de suas necessidades.
(bserve como age uma m!e com muitos filhos. Como
o or=amento " apertado, ela sabe eGatamente o que deve
comprar para sua casa. (s r:tulos coloridos e os comerciais
n!o a convencem, pois sabe onde deve gastar seu dinheiro.
+m meio a tantos produtos no supermercado, ela enGerga o
que precisa e seleciona os produtos que v!o para o
carrinho.
0emelhantemente, quando se constr:i uma rodovia, o
segredo est; no material empregado. ( que serve para o
.lasca n!o serve para a .maz?nia. . diferen=a de clima
eGige que o material empregado sea diferente. ( sucesso
est; na sele=!o.
. sele=!o, ou processo seletivo, " a chave do
discipulado, um princDpio claramente usado por Pesus.
Kuitos discDpulos o seguiam. 0abemos que pelo menos
setenta estavam ao seu lado em certa ocasi!o #4c EJ.E$,
mas dentre tantos, +le escolheu doze. 8oram separados
para segui-lo e envolverem-se em seu minist"rio. U0igam-
me, e eu os farei pescadores de homensU #Kt I.EC$.
( processo seletivo de Pesus teve dois aspectos:
observa=!o e ora=!o. +le n!o se apressouQ antes, observou,
em v;rias ocasi>es, como se saDam trabalhando untos.
Paulo, mais tarde, recomenda: U. ningu"m imponhas
precipitadamente as m!osU #E 3m @.FF - .-.$. +scolher as
pessoas certas com quem trabalhar e se envolver " um
demorado% processo seletivo.
( que voc procura num indivDduo na hora de come=ar
um grupo de discipuladoT Creio que a primeira qualidade
se encontra nas palavras% de ,saDas @L.EJ: U0e abrires a tua
alma ao faminto e fartares a alma aflita, ent!o, a tua luz
nascer; nas trevas, e a tua escurid!o ser; como o meio-
diaU. 8ome% +is a resposta. . pessoa precisa estar faminta,
mostrar-se deseosa de fazer discDpulos. +ssa fome pode
ser observada em duas ;reas.
_ 'ome e en?ol?erBse num treinamento e
iscipulao9 .brir a alma " doar-se a si mesmo. 6oc
paga um alto pre=o quando decide discipular algu"mQ
requer um s"rio compromisso da pessoa que quer fazer
parte do grupo. 0e tentar compartilhar sua vida com
algu"m que ainda n!o estea preparado, ele desistir;,
assustado. 1 muita coisa ao mesmo tempo. 4embre-se de
que um beb pode adoecer se comer demais, mas tamb"m
adoece se n!o comer. Portanto, busque algu"m que queira
se envolverQ geralmente essa fome " percebida na :
disponibilidade da pessoa em quest!o. 0e voc marcar um
encontro com ela antes do caf", s A da manh!, ela
chegar; s @hI@%
+Gperimentei algo assim com Narren 5eorge, um
rapaz do 3eGas que recebera auda dos Navegadores e que
tinha grande fome de 2eus. )ueria aprender sobre tudo.
+ncontrei-o numa viagem pelo interior do 3eGas, e ele se
ofereceu, ou Use convidouU, para residir em (maha e
trabalhar com nossa equipe ali.
2isse a ele: UClaro, venha para (maha, se quiser. 4;
estudamos a /Dblia e voc poder; participar dos programas
de evangeliza=!o pela cidadeU. +le alugou uma casa a
apenas seis quadras do nosso centro de treinamento e
participava de cada estudo bDblico e das saDdas para
evangeliza=!o. +ra muito esfor=ado.
Certo dia, notei que ele conseguira um quarto do outro
lado da rua e ficava nos espreitando por tr;s das cortinas
enquanto nos reunDamos com a equipe. 3inha a impress!o
de que sempre que abria a porta via-o espiando pela
anela. +le perguntou se poderia audar-nos em alguma
coisa, e dei-lhe a tarefa de limpar a neve que se acumulava
todos os dias na cal=ada e de manter limpa a sala da
caldeira de aquecimento.
.quele ano tivemos um inverno com muita neve, mas
a cal=ada estava sempre limpa. Narren ficava de plant!o
recolhendo os flocos de neve com sua p;, e a sala da
caldeira era mantida impecavelmente limpa. (bservando-o
nesses trabalhos considerados triviais, e n!o espirituais,
ap:s um tempo de ora=!o convidei-o a fazer parte da
equipe. +le demonstrou grande fidelidade na prepara=!o e
treinamento de discDpulos. Centenas de homens e mulheres
treinados por ele espalharam-se por toda a .m"rica.
_ 'ome e "eus9 .l"m do deseo de se envolver num
treinamento, observe se a pessoa tem fome de 2eus. 2eve
ser algu"m com profundo deseo de orar, que anseie por
2eus e por +le clame todos os dias, como 2avi, que disse:
UComo o cervo anseia pelas correntes das ;guas, assim
suspira minha alma por tiQ : 2eusU #0l IF.E - +C.$. (utra
vez: U. minha alma apega-se a tiQ a tua destra me amparaU
#0l AH.L$. 8ome que o leve a pagar qualquer pre=o. +le deve
estar ciente do custo e mostrar disposi=!o para pagar por
ele. 1 aqui que a demanda do discipulado o desafia: U0e
algu"m quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo,
tome diariamente a sua cruz e siga-meU #4c C.FH$.
+stou convicto de que, se mostrarmos claramente o
pre=o do discipulado, ficaremos surpresos com o n<mero
de pessoas dispostas a pag;-lo. Pesus procedeu dessa
forma. 2epois de dizer algumas Upalavras durasU, alguns de
seus discDpulos decidiram abandon;-lo. U2aquela hora em
diante, muitos dos seus discDpulos voltaram atr;s e
deiGaram de segui-loU #Po A.AA$.
)uando Pesus os viu partir, virou-se para os doze e lhes
perguntou: U6ocs tamb"m n!o querem irTU #Po A.AB$. +le
n!o os intimidou, nem suplicou ou coagiu-os a ficar. Parece-
nos que estava disposto a deiG;-los ir, se assim o
deseassem. 0abiam, no entanto, que n!o estavam fazendo
um favor a Pesus permanecendo ao seu ladoQ perceberam
que eles mesmos seriam os beneficiados, por isso
decidiram permanecer. +stavam dispostos a pagar o pre=o.
4embro-me de um ovem que me pareceu muito
promissor, por isso iniciei uma conversa com ele sobre a
tarefa de treinar pessoas para o minist"rio atrav"s do
discipulado. +le reagiu: U+st; bem. .cho que posso dar-lhe
uma m!o e aud;-lo nesse treinamentoU.
3ive de conversar com ele e mostrar-lhe que n!o era
bem assim que funcionava o discipulado. Kostrei-lhe
quantas coisas estavam envolvidas R o alto custo,
tempo e energia, as press>es R e que haveria ocasi>es em
que terDamos de chegar bem cedo e sermos os <ltimos a ir
para casa. )ueria que ficasse ciente de que temos de dar a
pr:pria vida pelas pessoas. +le gostou, e a partir daD
envolveu-se de corpo, alma e espDrito.
Pessoas assim sabem que seu dinheiro, seu tempo e
sua vida n!o mais lhe pertencem. Pesus disse: U2a mesma
forma, qualquer de vocs que n!o renunciar a tudo o que
possui n!o pode ser meu discDpuloU #4c EI.HH$.
0e a pessoa que voc escolher tiver esse tipo de fome
R de querer se envolver, de buscar a 2eus, e de pagar o
pre=o R , estar; pronta para se tornar um obreiro do
0enhor Pesus Cristo.
O que tratar no treinamento de um o*reiro
&o discipulado, quando trabalhamos com a pessoa no
plano pessoal, quatro coisas precisam receber nossa
especial aten=!o: convic=!o, meta, perfei=!o e car;ter.
_ #on?ico9 . essa altura, o obreiro em treinamento
; notou que voc tem suas convic=>es. 2escobriu por que
voc memoriza teGtos bDblicos, estuda a /Dblia e ora, mas
isso n!o funcionar; se ele n!o tiver suas pr:prias
convic=>es.
.dquire-se convic=!o de duas maneiras: pelo estudo
individual das +scrituras e respondendo s indaga=>es
pessoais. *m amigo meu viaou para outro paDs como
mission;rio e come=ou a desenvolver um trabalho de
discipulado. 4ogo, alguns crentes locais dirigiram a ele uma
reclama=!o: achavam que algumas coisas que ele
enfatizava pertenciam Ucultura americanaU, e n!o eram
apropriadas a cultura em que estavam inseridos. Pensavam
que meu amigo queria impor-lhes conceitos americanos, e
n!o gostaram.
2e maneira s;bia, o mission;rio os convidou a analisar
o tema luz das +scrituras. Kunidos de suas /Dblias,
come=aram a estudar. +studaram temas como servi=o,
Palavra, fidelidade, contribui=>es #ofertas$, compromisso e
discipulado. Passaram um Upente finoU em todos os teGtos
que abordavam esses temas.
2emorou meses, mas valeu a pena o investimento.
6isitei esse paDs v;rias vezes e nunca encontrei homens e
mulheres t!o disciplinados, comprometidos e convictos
como aqueles. .dquiriram convic=!o pelo simples estudo
das +scrituras, e agora o minist"rio havia se espalhado e se
multiplicado pelo paDs. ( maior problema agora era
conseguir um lugar maior para seus encontros.
+m outra ocasi!o, trabalhei com um grupo que via
com muita dificuldade a importSncia da aplica=!o da
Palavra de 2eus no dia-a-dia. 0ugeri-lhes que, untos,
estud;ssemos o 0almo EECQ nada muito profundo ou
eGaustivo, apenas ler e anotar os verbos de cada versDculo.
2epois, volt;vamos a ler os mesmos teGtos, eGaminando as
palavras utilizadas com referncia Palavra de 2eus. &a
terceira vez, procuramos captar o que o salmista queria
dizer em cada teGto. 2emorou, mas eles concluDram que "
importante aplicarmos a Palavra de 2eus em nosso viver
di;rio.
(utra forma de levar uma pessoa a ter convic=!o "
pedir-lhe que escreva detalhadamente por que quer
ingressar no discipulado. +la deve responder a quest>es
como: )ual a importSncia do tempo a s:s com 2eusT Por
que orarT Por que estudar a /DbliaT +ssas quest>es far!o
com que a pessoa sea confrontada com a realidade que vai
enfrentar. 2epois de meditar nessas coisas, ela come=ar; a
andar por si s:, sem depender de voc, pois estar; firme
no que cr e convicta do que desea.
4evar o obreiro em potencial a rever os obetivos do
treinamento apresentados no CapDtulo A e no .pndice E "
um bom eGercDcio. ,nsista para que fa=a uma lista de todas
as atividades, respondendo sobre a importSncia de tudo
que descreveu para sua pr:pria vida. (u ent!o, pe=a-lhe
para eGpor as raz>es. Pode parecer um tanto cansativo,
mas o obreiro em potencial precisa desenvolver convic=>es
pr:prias se quiser ser discDpulo e discipular outros.
_ Meta9 . segunda coisa importante no treinamento "
a meta. 4ogo que vem a Cristo, o novo convertido continua
muito egoDsta, voltado para si mesmo. &o entanto, t!o logo
come=a a crescer na vida crist!, passa a ver as
necessidades dos demais irm!os da igrea. )uando ouve
algum mission;rio pregar, seus olhos se abrem para as
necessidades mundiais e ele passa a ver o mundo sob
outra perspectiva. 0ua vis!o aumenta. .ntes preocupava-
se apenas consigo mesmo, agora com os outros, passando
a viver num plano elevado e enGergar o mundo sob nova
perspectiva. ,sso n!o ocorre de uma hora para outra,
entretanto, nesse ponto o egoDsmo cede diante do
prop:sito eterno de 2eus. +le agora v as necessidades dos
outros, v a vontade divina e a eGtens!o da obra, sob a
:tica de 2eus.
_ Per6eio9 *m obreiro tamb"m deve esmerar-se
naquilo que faz. 2eve se envolver no minist"rio em favor
dos outros, e faz-lo bem. 0eu testemunho, servi=o e
envolvimento devem refletir o testemunho do pr:prio Pesus,
de quem Karcos fala: U3udo ele tem feito esplendidamente
bemU #Kc B.HB - .-.$.
2urante o !ongresso 6nternacional de %vangelismo em
4ausanne, 0uD=a, em ECBI, encontrei-me com o diretor do
,nstituto 4ingWDstico de 3oronto, onde dois amigos meus
estavam se preparando para a obra mission;ria. Perguntei-
lhe como estavam, e ele admitiu que n!o eram os melhores
da classe. Kas acrescentou: U4ogo estar!o entre os
melhores porque fazem sempre o melhor que podemU. +
acrescentou: U( pr:prio Pesus " a grande motiva=!o de
suas vidasU.
Keus amigos esmeravam-se por fazer o melhor. (
escritor da Carta aos Xebreus orou:
6 Deus da pa!, "ue pelo san$ue da alian,a eterna trou7e de
volta dentre os mortos a nosso 3enor Jesus, o $rande
0astor das ovelas, os aper1ei,oe em todo o #em para
1a!erem a vontade dele, e opere em n%s o "ue le
a$rad@vel, mediante Jesus Cristo, a "uem se5a a $l%ria para
todo o sempre. Amm : (4# '(..L, .').
0e queremos realmente fazer a vontade de 2eus, tem
de ser atrav"s de nosso 0enhor Pesus Cristo, afinal, +le foi o
<nico a fazer tudo esplendidamente bem. Portanto, se
quiser desenvolver um espDrito de eGcelncia nas pessoas
que est; treinando, deve lev;-las a depender de Pesus
Cristo, at" que a vida de Cristo se eGpresse atrav"s deles.
3orne a ler os alvos de treinamento do CapDtulo A e do
.pndice E e use-os como eGercDcios pr;ticos. 2epois, pe=a
a seu discDpulo que eGamine a lista e especifique como
poder; cumprir as metas esplendidamente bem. 4eve-o a
ser t!o h;bil e competente nessa tarefa, que ele mesmo
poder; compartilh;-la com algu"m que estea audando na
vida crist!.
1 uma tarefa ;rdua, mas, se quisermos que algu"m se
torne um obreiro eficaz no reino de 2eus, ele deve
assimilar as raz>es do discipulado em sua mente e cora=!o.
3amb"m deve ser habilidoso no minist"rio de edifica=!o
espiritual na vida dos crentes. *m aprendizado ou
treinamento que n!o " levado a s"rio, dificilmente
produzir; a qualidade necess;ria para que o obreiro
alcance o padr!o de eGcelncia visto no minist"rio de Pesus.
_ #arter9 ( <ltimo enfoque " a nfase contDnua na
busca de uma vida Dntima com 2eus e o aperfei=oamento
do car;ter crist!o. Paulo disse: U( reino de 2eus n!o " s:
falarQ " viver pelo poder de 2eusU #E Co I.FJ - /6$.
8", pureza, honestidade, humildade e outras virtudes
n!o s!o adquiridas a curto prazoQ fazem parte do processo
de crescimento espiritual a longo prazo, que dura a vida
toda. &esse sentido, Po!o se eGpressou:
He5am como $rande o amor "ue o 0ai nos concedeu9
sermos camados 1ilos de Deus, o "ue de 1ato somosB 0or
isso o mundo n+o nos conece, por"ue n+o o coneceu.
Amados, a$ora somos 1ilos de Deus, e ainda n+o se
mani1estou o "ue avemos de ser, mas sa#emos "ue,
"uando ele se mani1estar, seremos semelantes a ele, pois
o veremos como ele . 2odo a"uele "ue nele tem esta
esperan,a puri1ica-se a si mesmo, assim como ele puro ('
Jo (.'-().
Pesus disse que Ua colheita " grande, mas os
trabalhadores s!o poucosU #Kt C.HB$. Colhemos pessoas
aflitas e desamparadas #Kt C.HA$. Como um rebanho no fim
de suas for=as, essas pessoas famintas, sedentas,
cansadas, desesperan=adas e indefesas, esperam que o
pastor s leve s ;guas e ao pasto. 6ivem sem esperan=a,
a menos que
s
sintam seguras sob o olhar do pastor.
. colheita que Paulo descreve s!o as pessoas
distantes de Pesu
s
Cristo R eGcluDdas, estrangeiras, sem
2eus e sem esperan=a #+f F.EE, EF$ +ssa colheita, no dizer
de Paulo, eGige muito laborQ ele a descreve como pessoas
que vivem ao nosso redor. (s campos s!o imensos e
branqueam por toda parte. Pesus disse que os campos )(
est!o maduros, prontos para a colheita #Po I.H@$. Claro que
o problema n!o " a colheita, mas a falta de obreiros.
*m obreiro " um discDpulo com algo mais% 1 descrito
nas +scrituras como algu"m que trabalha na colheita. +le
semeia e colhe #Po I.HB, HL$. Cuida e irriga a planta que
nasce #E Co H.B-C$. +le lan=a os fundamentos e outra
pessoa sobre ele edifica #E Co H.EJ$. 6ive fazendo
discDpulos #Kt FL.EC,FJ$. *m obreiro se ocupa em ganhar
os perdidos e em edificar os convertidos R isto ",
evangeliza e fundamenta.
(s obreiros cooperam com a 5rande Comiss!o. Pesus
afirmou ser essa a grande necessidade, por isso devemos
nos esfor=ar para levantar obreiros%
#AP!TULO C
A ARTE "E PREPARAR O+REIRO&
0onam em pr@tica tudo o "ue vocEs aprenderam,
rece#eram, ouviram e viram em mim. ) o Deus de pa!
estar@ com vocEs (Ip /.J).
+m ECBE, o presidente dos Navegadores, 4orne 0annM,
encarregou-me de formar uma equipe de homens e
mulheres que representasse a organiza=!o durante a
U+Gplo BFU em 2allas. Planeamos um estande, imprimimos
panfletos e literatura para serem entregues aos visitantes.
. //C nos forneceu um filme que falava da convers!o de
Pames 8oG, um ator ingls talentoso e popular.
+screvi a esse ator solicitando-lhe que acrescentasse
ao filme uma esp"cie de trailer em que eGplicasse como
recebeu auda espiritual depois de sua convers!o, para ser
um crente maduro e comprometido com Pesus. +u queria
mostrar o filme e o trailer aos delegados da U+Gplo BFU
retratando o que acontecia no minist"rio do discipulado.
+m sua carta, Pames nos assegurou que a //C
concordara em apresentar o filme, e que chegaria a nossas
m!os a tempo de ser mostrado na feira. 8oi o que
aconteceu. Kais tarde enviei-lhe uma carta de
agradecimento, e Pames prontamente respondeu:
0re!ado &eRoP9
6#ri$ado por me a$radecer pelo envio do 1ilme. Qostaria de
relatar-le um acontecimento "ue tem a ver com o trailer,
pois demonstra a caminada "ue Dou$ e &eila 1i!eram
comi$o. (Dou$ 3parRs era o diretor dos Aave$adores para a
)uropa, 6riente =dio e ?1rica, e sua esposa &eila tina
c>ncer na"uela ocasi+o).
Aa noite em "ue nos encontramos na esta,+o de trens,
Dou$ me contou "ue o mdico dia$nosticara um tumor
mali$no em sua esposa. Ao dia se$uinte, Dou$ e eu
preparamos o script. )ncontrei-me com &eila, "ue
demonstrou $rande interesse pelo 1ilme, mas durante todo
o dia ela se dedicou a cuidar da 1amlia.
Ao dia se$uinte, ramos cinco pessoas tra#alando no 1ilme
e, en"uanto Dou$ se$urava os cart-es com os te7tos "ue
eu deveria 1alar, &eila nos socorria com todo material de
"ue precis@vamos.
Ao voltar para casa na"uela noite, re1leti so#re o custo do
ministrio, no "uanto am#os se dedicaram intensamente ao
1ilme, a5udados por outras pessoas, en"uanto so1riam com o
peso da notcia dada pelo mdico. )les $ostariam de ter um
tempo a s%s com Deus, mas ali estavam, tra#alando no
pro5eto do 1ilme.
2rEs semanas depois, "uando os visitei em &ondres, Dou$
estava na Iinl>ndia, mas &eila $astou /C minutos
encora5ando-me e ensinando seus 1ilos a demonstrar
interesse por a"uilo "ue as pessoas est+o 1a!endo.
Creio ter visto um e7emplo vivo de Iilipenses ..(, /, e isso
apro7imou-me muito do 3enor.
)m Cristo,
James Io7
2ois meios devem ser usados para que um obreiro se
torne ura discipulador e um eficaz membro de sua equipe:
eGemplo e trabalho pessoal com aqueles que treina.
(ransmitindo pelo exemplo
. carta transcrita acima demonstra a importSncia do
eGemplo que damos aos demais. ( +spDrito de 2eus
poderia ter usado 2oug de diversas maneiras para que
8ilipenses F.H, I fosse incutido na vida de Pames 8oG. ( que
diz o teGtoT U&ada fa=am por ambi=!o egoDsta ou por
vaidade, mas humildemente considerem os outros
superiores a si mesmos. Cada um cuide, n!o somente dos
seus interesses, mas tamb"m dos interesses dos outros.U
+les poderiam ter-se encontrado na esta=!o de trens e
conversado sobre a eGegese do teGto. 2oug poderia ter
dito: UKuito bem, Pames, vamos destrinchar o teGto. 2iga-
me o que voc pensa do teGto de 8ilipenses F.E-IU. &!o h;
d<vida de que Pames daria sua opini!o.
UKuito bem. + que tal eGplicar tamb"m os versDculos
de @ a LTU Pames poderia escrever uma rela=!o de assuntos
e 2oug perguntaria: U)ual o sentido desses teGtos para sua
vidaTU Pames diria alegremente: U/em, vamos fazer a
aplica=!o do teGto. ( que voc poderia colocar em pr;tica
em sua vida luz desses versDculosTU
+m outras palavras, 2oug poderia estudar com Pames
sobre o conte<do do teGto, e este teria aprendido o que
Paulo queria eGpressar. Kas n!o foi isso que aconteceu.
2oug n!o meditava sobre o tema, ele o viviaQ transmitia
aquelas verdades em seu viver di;rio. ( +spDrito 0anto
inculcou essa passagem na vida de Pames 8oG medida
que ele observava o estilo de vida daquele casal. +les n!o
tentavam ensinar o teGto de 8ilipenses F.H, IQ eles eram o
teGto, vivo e ativo% #4eila 0parks morreu em unho de ECBF
logo depois de eu ter recebido a carta de Pames$.
Paulo era um eGemplo de vida para os tessalonicenses.
UPorque o nosso evangelho n!o chegou a vocs somente
em palavra, mas tamb"m em poder, no +spDrito 0anto e em
plena convic=!o. 6ocs sabem como procedemos entre
vocs, em seu favorU #E 3s E.@$. .ssim tamb"m escreveu a
8ilemom: U(ro para que a comunh!o que procede da sua f"
sea eficaz no pleno conhecimento de todo o bem que
temos em CristoU #8m A$.
,magine o quanto os ap:stolos foram confrontados
com a segrega=!o racial, t!o presente em suas vidas, ao
observarem Pesus conversando com a mulher samaritana
#Po!o I$. )uanto aprenderam sobre pessoas que viviam em
eGtrema necessidade, ao virem Pesus ministrar aos
pecadores, cegos e leprosos. 2evem ter aprendido sobre a
importSncia da fidelidade quando Pesus, disposto a morrer
na cruz pelos pecados dos homens, Upartiu resolutamente
em dire=!o a Perusal"mU #4c C.@E$.
Pesus vivia o que pregava. (s eventos e
acontecimentos di;rios eram sua sala de aula. +le era a
edi=!o atualizada e colorida de cada mensagem pregada.
Kas, para viver e transmitir, de forma efetiva, o que voc
ensina, duas coisas s!o necess;rias: disponibilidade e
transparncia.
4 "isponi8iliae9 . disponibilidade " uma
estrada de duas m!os. &!o se pode treinar pessoas que
n!o esteam disponDveis, tampouco levar a termo um
programa de treinamento significativo, se voc se limitar s
formalidades da sala de aula. Pesus se envolvia com os
discDpulos, e eles com Pesus.
-efletindo o que eGperimentara ao lado de Pesus, Po!o
diz que eles o viram, e suas m!os tocaram no 6erbo 6ivo
#vea E Po E.E$. 6oc n!o pode ser escravo do rel:gio,
aparecendo repentinamente em um lugar numa
determinada hora, fazer um discurso para seus discDpulos,
desaparecer pelos corredores e voltar a aparecer noutra
oportunidade.
0e voc tem como obetivo compartilhar algumas
id"ias, teorias ou filosofias com seus obreiros, poder; obter
algum sucessoQ mas, se quiser compartilhar de forma clara
o que voc aprendeu de 2eus no discipulado e quiser fazer
discDpulos, nada disso funcionar;. 6oc precisa estar
disponDvel a todo momento e manter uma comunh!o Dntima
com o 0enhor Pesus, para que sua vida sea um canal de
bn=!os, pelo poder do +spDrito 0anto. 2eve viver
eGemplarmente diante daqueles que est; treinando.
_ Transpar>ncia9 . segunda qualidade " a
transparncia, eficaz na transmiss!o de vida. Cecil e
3helma 2avidson s!o dois discipuladores cuas vidas s!o
um livro aberto. Costumam abrir as portas de sua casa e ;
reuniram centenas de homens e mulheres nesses <ltimos
anos. .s pessoas que levam adiante a obra de fazer
discDpulos ao redor do mundo consideram-se parte da
famDlia 2avidson.
1 preciso muita cautela quando se quer ser
transparente com as pessoas, ; que, quando tiramos
nossas m;scaras, derrubamos as barreiras e deitamos
abaiGo os muros. .s pessoas ent!o nos vem como somos
e ficam desapontadas. +speram ver em n:s um misto de
Kadre 3eresa de Calcut; e 4utero, e diante deles nos
eGpomos, pecadores comuns, salvos pela gra=a. Kesmo
assim, nossos discDpulos podem aprender tanto com nossos
fracassos como com nossos sucessos.
.brir cedo demais a anela da transparncia pode
preudicar o novo obreiro. Pesus sabia disso muito bem, por
isso disse: U3enho ainda muito que lhes dizer, mas vocs
n!o o podem suportar agoraU #Po EA.EF$. (utro registro, do
inDcio de seu minist"rio, diz: UCom muitas par;bolas
semelhantes Pesus lhes anunciava a palavra, tanto quanto
podiam receberU #Kc I.HH$.
.bra sua vida apenas para aqueles que podem
suportar o que vem. .bra seu cora=!o na propor=!o da
intimidade que tem com seus discDpulos, como o fez Pesus.
Xouve ocasi>es em que nem os setenta nem os doze
participaram de certos eventos da vida de Pesus. U0eis dias
depois, Pesus tomou consigo Pedro, 3iago e Po!o, irm!o de
3iago, e os levou, em particular, a um alto monte. .li ele foi
transfigurado diante deles. 0ua face brilhou como o sol, e
suas roupas se tornaram brancas como a luzU #Kt EB.E,F$
+le abriu seu cora=!o diante de apenas trs dos seus
discDpulos, no 5etsmani:
)nt+o Jesus 1oi com seus discpulos para um lu$ar camado
QetsEmani e les disse9 :3entem-se a"ui en"uanto vou ali
orar:. &evando consi$o 0edro e os dois 1ilos de Se#edeu,
come,ou a entristecer-se e a an$ustiar-se. Disse-les
ent+o9 :A mina alma est@ pro1undamente triste, numa
triste!a mortal. Ii"uem a"ui e vi$iem comi$o: (=t .6.(6-
(F).
&o entanto, permanece o fato de que ningu"m
realmente nos conhece, a n!o ser quando abrimos nossa
vida a algu"m. ,sso foi demonstrado durante a conven=!o
em *rbana, ,llinois, promovida pela 6nter+Varsit7 !&ristian
*ello8s&ip. *m mission;rio admitiu sua incapacidade de
alcan=ar alguns alvos que ele mesmo havia estabelecido
para sua vida, e confessou abertamente n!o ter respostas
para os problemas que encontrara na na=!o para onde fora
enviado como mission;rio. .briu-nos, candidamente, o
cora=!o, eGpondo seus fracassos e sucessos.
0eu discurso ficou nitidamente em contraste com as
palavras de outro pregador, convidado a ser um dos
palestrantes do encontro. +ste nos deu a impress!o de
estar num pedestal de marfim, olhando-nos de cima,
arrotando as vantagens de sua perfei=!o. ( primeiro
desceu ao nosso nDvel, compartilhando as mesmas
dificuldades que tDnhamos encontrado pelo caminho, e n:s
nos identificamos com ele.
. princDpio, podemos ser transparentes com o novo
obreiro, compartilhando o que temos eGperimentado em
nossa comunh!o com o 0enhor. 1 bom compartilhar as
derrotas e as vit:rias, as dificuldades com a memoriza=!o
de teGtos e as lutas para mantermos a disciplinado estudo
e da ora=!o. . medida que nos envolvemos com a vida do
discDpulo e ele com a nossa, poderemos compartilhar coisas
mais profundas, como as tenta=>es, a forma de enfrent;-
las, e as batalhas espirituais contra o mundo, a carne e o
2iabo.
1 difDcil, quase impossDvel, produzir um trabalho efetivo
na vida de um discDpulo, a menos que seamos
transparentes. (breiros espiritualmente qualificados s!o
frutos de um minist"rio transparente. 2a[son 3rotman
costumava compartilhar conosco um poema de +dgar
5uest que diz assim:
:T pre1ervel ver um serm+o
Do "ue ouvi-lo a "ual"uer dia,
0re1iro al$um "ue camine comi$o
) n+o "uem me indi"ue a via.:
(reinando de -orma pessoal
. segunda coisa importante no preparo de obreiros "
dar aten=!o individual a cada pessoa. 0ignifica encontrar-
se com cada um separadamente, deiGando bem claro que o
obetivo do treinamento " especDfico para a"uela pessoa. (
minist"rio da multiplica=!o n!o vem por tentarmos fazer
discDpulos Upor atacadoU. 2eve haver contato pessoal com
quem estamos trabalhando e treinando. 0e voc quer que
as pessoas seam discipuladas individualmente, voc e
seus obreiros devem ser os primeiros a dar o eGemplo.
,sso levanta algumas quest>es importantes. ( que
fazer nesses encontros pessoaisT Com que freqWncia
devem acontecerT (nde devemos nos encontrarT
(ndeT (nde for conveniente% *m amigo meu se
encontra com o amigo a quem est; discipulando e ambos
tomam um lanche dentro do autom:vel, no estacionamento
pr:Gimo do local onde trabalha. Cada um leva seu lanche, e
se encontram ali uma vez por semana. ( que fazemT
Compartilham o que 2eus vem dizendo a eles durante o
tempo de medita=!o. Puntos estudam a Palavra, cobram um
do outro o progresso na memoriza=!o dos teGtos bDblicos,
falam dos dons recebidos de 2eus e sempre tm perguntas
sobre o minist"rio de discipulado que ambos est!o
realizando com outras pessoas. 2epois oram.
&!o eGiste uma regra rDgida quanto ao tempo que
devem gastar. Zs vezes, passam a maior parte do tempo
orando. &outra ocasi!o, o discDpulo traz um colega do
escrit:rio que est; conduzindo a Cristo. (s trs se
encontram num restaurante e o discipulador auda seu
discDpulo a evangelizar, dando seu testemunho pessoal e
compartilhando sua eGperincia crist! com o amigo que
est; sendo evangelizado. 2uas coisas acontecem:
compartilham o +vangelho, e o discDpulo que est; sendo
treinado aprende pelo eGemplo de seu discipulador.
. disposi=!o de trabalhar com poucas pessoas evita
que voc d UtirosU para todo lado. Paulo orientou os
obreiros a Uprosseguir para o alvoU e Uacabar a carreiraU
#vea 8p H.EH, EIQ F 3m I.B$Q da mesma forma como Pesus
levou a termo a obra que o Pai confiou a ele #Po EB.I$.
( compromisso de trabalhar com poucas pessoas
significa um direcionamento <nico na vida, evitando-se
perder tempo em muitas frentes. 6oc poderia fazer muitas
coisas, mas deve fazer s: uma para cumprir o prop:sito de
2eus: concentrar+se em alguns%
2epois de determinar que esse ser; o lema de sua
vida, voc aprender; a dizer Un!oU com um sorriso nos
l;bios. 0e 2eus lhe deu a vis!o de um minist"rio com mais
profundidade, n!o significa que n!o ser; amplo. &a
realidade, se seus obreiros forem efetivos na obra, o
minist"rio se multiplicar; mais r;pido do que imagina.
Portanto, pacincia e perseveran=a s!o virtudes cardeais
na vida de um discipulador.
)uer dizer que voc n!o ter; um minist"rio p<blicoT
)ue outro pregar; os seus serm>esT )ue ter; de dizer n!o
aos convites para pregar em reuni>es e confernciasT Claro
que n!o% Pesus teve um minist"rio p<blicoT 0im, e dos
grandes% +le pregava nas casas, nas sinagogas, nos
montes, na praia e pelas ruas #Kc F.EQ H.EQ I.EQ Kt @.E$. (
eGemplo do que fazia em p<blico servia de treino para os
doze. +le disse: U6amos para outro lugar, para os povoados
vizinhos, para que tamb"m l; eu pregue. 8oi para isso que
eu vimU #Kc E.HL$.
6oc deve ter disciplina em seu treinamento e
perceber os diversos aspectos de seu minist"rio como
oportunidades de lan=ar fundamentos s:lidos na vida de
obreiros em potencial. Com isso, poder; manter claras suas
prioridades e avaliar se o que faz est; de alguma forma
contribuindo para a forma=!o de obreiros qualificados. 0eu
minist"rio s: ter; sentido se contribuir para o
amadurecimento desses homens.
)ual era o minist"rio do ap:stolo PauloT +ra
evangelista, mission;rio, profeta, mestre ou ap:stoloT &!o
importa, ele sempre estava cercado de pessoas-chave.
&uma ocasi!o, estava Usendo acompanhado por 0:patro,
filho de Pirro, de /er"iaQ .ristarco e 0ecundo, de
3essal?nicaQ 5aio, de 2erbeQ e 3im:teo, al"m de 3Dquico e
3r:fimo, da provDncia da OsiaU #.t FJ.I$. Paulo fazia de seu
amplo minist"rio um meio para se concentrar em poucos.
+screvendo aos crentes de Corinto, Paulo menciona
que era o pai espiritual daquela igrea, e desafiou aqueles
irm!os que o imitassemQ para tanto, comunicou-lhes que
3im:teo estava sendo enviado a fim de ministrar-lhes a
Palavra #E Co I.E@-EB$. . pergunta ": se Paulo queria que o
imitassem, por que enviou-lhes 3im:teoT )uando lemos
sua eGposi=!o dos motivos, deparamos com uma verdade:
a presen=a de 3im:teo em Corinto seria como se Paulo
estivesse ali. 3im:teo era mais do que um UdiscipuladorUQ
na realidade, era uma eGtens!o da vida e do minist"rio de
Paulo.
+ra a confian=a que tinha nos homens por ele
treinados que permitia a Paulo proceder daquela forma. +le
falou aos 8ilipenses:
)spero no 3enor Jesus enviar-les 2im%teo #revemente,
para "ue eu tam#m me sinta animado "uando rece#er
notcias de vocEs. A+o teno nin$um "ue como ele, tena
interesse sincero pelo #em-estar de vocEs, pois todos
#uscam os seus pr%prios interesses e n+o os de Jesus
Cristo. =as vocEs sa#em "ue 2im%teo 1oi aprovado por"ue
serviu comi$o no tra#alo do evan$elo como um 1ilo ao
lado de seu pai. 0ortanto, ele "uem espero enviar, t+o
lo$o me certi1i"ue da mina situa,+o (Ip ..'J-.().
Pessoas confi;veis e que pensam cordialmente n!o
s!o como carros numa linha de montagem. Xomens assim
s!o cuidadosamente treinados em ora=!o, e guiados em
amorQ seu discipulador gasta longas horas intercedendo por
eles. &um tempo em que tudo " instantSneo, precisamos
nos disciplinar e investir na qualidade.
1 um processo demorado. +Gige esfor=o e l;grimas,
mas d; muitas alegrias. 0ignifica doar sua pr:pria vida.
U&isto conhecemos o que " o amor: Pesus Cristo deu sua
vida por n:s, e devemos dar a nossa vida por nossos
irm!osU #E Po H.EA$.
(ratando de al.uns pro*lemas
)uando se trabalha de forma pessoal, alguns
problemas poder!o surgir na vida do discipulador.
_ Atitue possessi?a9 ( discipulador corre o risco de
se tornar um indivDduo possessivo. 5eralmente, isso pode
ser notado quando usa termos como Umeu obreiroU, Umeu
discDpuloU, Uminha equipeU. &o &ovo 3estamento, apesar de
Paulo e os demais ap:stolos serem Dntimos daqueles
aqu"m ministravam, sempre se referiam a eles como
UfilhinhosU ou Umeus filhosU, lembrando-lhes continuamente
que pertenciam ao 0enhor Pesus Cristo. 3odos eram
homens e mulheres de Cristo, n!o seguidores dos
ap:stolos. Pedro assimilou muito bem a li=!o de Pesus, que
lhe disse: UCuide das minhas ovelhasU #Po FE.EB$. Kais tarde
Pedro eGortou os presbDteros, dizendo: UPastoreiem o
rebanho de 2eus que est; aos seus cuidadosU #E Pe @.F$.
&!o o Useu rebanhoU, mas Uo rebanho de 2eus.U
2a[son 3rotman fazia duas coisas que me deiGavam
impressionado: sempre trazia outras pessoas para nos
ministrar a Palavra, e sempre permitia que algum obreiro
de sua equipe fosse trabalhar tempor;ria ou
permanentemente em outra organiza=!o, se o +spDrito de
2eus assim dirigisse. 3rabalhadores s!o necess;rios em
todos os lugares.
_ IDnorano as 6raque7as al;eias9 Costumo alertar
para o perigo de se usar U:culos coloridosU. )uando um
discDpulo se desenvolve e fica evidente o quanto progrediu
na obra do 0enhor, " f;cil ficar cego e n!o enGergar suas
fraquezas. 6oc come=a a v-lo pelas lentes UcoloridasU:
U+sse rapaz n!o erraria%U, e deiGa de ministrar em
determinadas ;reas da vida dele. Por isso " bom eGp?-lo
influncia e avalia=!o de outros minist"rios. +les o audar!o
a avaliar as fraquezas e as qualidades daquele discDpulo
obetivamente.
_ Reprouo e 6raque7as9 Pesus apontou um
outro problema quando disse: U( discDpulo n!o est; acima
do seu mestre, mas todo aquele que for bem preparado
ser; como o seu mestreU #4c A.IJ$. .s pessoas com quem
trabalhamos captam nossos pontos fortes e nossas
fraquezas. 0e apenas uma pessoa influenciar a vida do
discDpulo, ele assimilar; seus pontos fracos. 0er;
aben=oado, mas tamb"m ser; preudicado.
Kencionei anteriormente que a solu=!o para esses trs
problemas reside no treinamento diversificado sob o
minist"rio de outros homens e na avalia=!o feita por
pessoas de fora. Propositadamente eGpomos nossos
discDpulos a outros discipuladoresQ isso ir; ampliar seus
horizontes e edificar-lhes a vida. +sses homens podem
observar alguns pontos fracos que negligenciamos ou
deiGamos de ver, devido proGimidade com os discDpulos.
+ssa avalia=!o, feita por homens de outros minist"rios ou
discipuladores de fora, permite que voc avalie o progresso
de seu discDpulo sob outra :tica.
1 possDvel que alguns obreiros em treinamento
recuem. ,sso " normal, pois ocorreu tamb"m com alguns do
cDrculo Dntimo de Pesus, como Pedro, 3iago e Po!o. Certa
ocasi!o, 3iago e Po!o demonstraram uma atitude estranha
R queriam fazer cair fogo do c"u sobre um povoado de
0amaria #4c C.@E-@@$. Pedro negou ao 0enhor por trs
vezes #4c FF.@I-AF$. &o 5etsmani, trs amigos Dntimos de
Pesus dormiam enquanto o Kestre agonizava #4c FF.I@.IA$.
Kas a confian=a que o 0enhor neles foi recompensadaQ +le
n!o os treinara em v!o. Kais tarde saDram a campo cheios
do poder do +spDrito 0anto.
( campo " vasto, mas os trabalhadores R os que
sabem fazer a colheita R s!o poucos. +m seu minist"rio de
formar homens que preparam outros para o minist"rio, ore
para que voc sea um eGemplo, e para que trabalhe com
seus discDpulos num plano pessoal, corrigindo qualquer
problema que surgir pelo caminho.
$ $ $
Este e-book foi digitalizado pela equipe do
Semeadores da Palavra e-books evanglicos!
Se no encontrou essa informao na "# p$gina%
ento voc& o bai'ou de um site desonesto% que no
respeita o trabalho dos outros% e retirou os crditos!
(enha se abastecer de literatura evanglica
diretamente da fonte)
***!semeadores!net+blog
,-rum .para pedidos e trocas de idias/)
***!semeadoresdapalavra!top-forum!net
0as o livro ainda no acabou!
Continue na p$gina seguinte1
$ $ $
#AP!TULO E
AL2O& NO TREINAMENTO "O O+REIRO
) ele desi$nou al$uns para ap%stolos, outros para pro1etas,
outros para evan$elistas, e outros para pastores e mestres,
com o 1im de preparar os santos para a o#ra do ministrio,
para "ue o corpo de Cristo se5a edi1icado ()1 /.'', '.).
Certa ocasi!o, no avi!o em que eu viaava, havia uma
equipe de cinema. 2epois de um tempo comecei a
conversar com o maquiador dos artistas. +les estavam
retornando das filmagens eGternas de um filme, nas
montanhas ao redor de CanMon CitM, no Colorado. Charles
/ronson, Clint Nalker, Pack Narde e v;rios outros artistas
tinham ficado por l; durante trs semanas. +le, como
maquiador, era o respons;vel pela aparncia dos artista
durante a filmagens. Carregava consigo seu kit cheio de
crentes, pastas e instrumentos especiais. 6alendo-se disso,
al"m de sua habilidade de artista, ele maquiava os atores
pela manh!, antes das grava=>es. ( que o povo veria na
tela dependia da habilidade desse homem.
Conversando com ele, percebi que no reino de 2eus
ocorre algo semelhante: somos respons;veis pelo
desenvolvimento dos obreiros. ( que os obreiros ser!o
depender; de nossa capacidade e da maneira como os
preparamos para a obra. 0omos respons;veis por sua
aparncia espiritual: dedica=!o, compromisso, maturidade,
vis!o, habilidade e intimidade com o 0enhor.
P; vimos como o +spDrito 0anto, age em n:s e naqueles
que treinamos maturidade, ao compromisso e a um
discipulado frutDfero #vea CapDtulo A e .pndice E$.
2epois de perceber que a pessoa tem fome de 2eus,
talento e o chamado para fazer discDpulos, podemos dar um
passo a mais na busca de novas qualidades na vida dessa
pessoa.
0er; uma grande aventura, pois uma nova safra de
obreiros qualificados para fazer a colheita mundial
depender; de nosso trabalho. (s trabalhadores s!o
poucos. 0e n!o houver treinamento, a colheita ser;
interrompida.
&esse ponto, devemos nos concentrar em algumas
coisas que equipar!o o discDpulo, tornando-o um obreiro ou
ceifeiro na seara de Cristo. (s alvos que comentaremos
neste capDtulo s!o apenas o processoQ o produto ou
resultado final ser; o obreiro, que far; a colheita nos
campos do mundo. &o final do treinamento, essas
qualidades dever!o fazer parte da vida dele.
Amor pelas pessoas
6oc deve levar o discDpulo a desenvolver um profundo
amor pelas pessoas. Como " f;cil cair na armadilha de
olhar as pessoas como um meio para se alcan=ar um fim ou
uma determinada vis!o%
.lguns mission;rios caem nesse la=o. Chegam a uma
cidade, a um campo mission;rio, e agregam pessoas
famintas, deseosas de 2eus e potencialmente :timas para
o minist"rio. .dotam ent!o, a seguinte atitude: UKuito bem,
considerem-se pessoas de sorte. .qui estou eu. 0eus
problemas terminaram. 8ui treinado, sei o que devo fazer,
tenho capacidade espiritual e estou aqui para fazer a obra,
n!o para perder tempo. 2eus colocou uma vis!o em meu
cora=!o, e vocs s!o a chave para seu cumprimento. )uero
deiGar algumas coisas bem claras desde o come=o: se
vocs n!o se agarrarem ao que eu ensinar, minha grande
vis!o de fazer discDpulos n!o se concretizar;. Portanto,
m!os obra% &!o tenho tempo a perderU.
Como voc acha que o obreiro local reagir; diante da
prepotncia desse estrangeiroT +le dir; a si mesmo: U+sse
homem s: quer me usar, n!o se importa comigo. +le n!o
tem nenhum amor por mim, como pessoa ou como ser
humano. 0: quer me usar, a comunh!o da qual ele fala "
apenas balelaU.
,sso tem conseqWncias fatais, pois o minist"rio n!o
consiste em usar as pessoas, e sim em a)ud(+las. (uvi
algu"m dizer que o motivo das pessoas se apegarem a 0kip
5raM, um obreiro que treinava homens no discipulado, era
que este os amava, e se preocupava com eles, sem
segundas inten=>es, a n!o ser trein;-los para o -eino. 0kip
n!o queria us;-los, mas aud;-los a se tornarem discDpulos
maduros, dedicados e frutDferos. +ssa atitude reflete o que
se passava no cora=!o do ap:stolo Paulo quando disse:
)m#ora, como ap%stolos de Cristo, pudssemos ter sido um
peso, 1omos #ondosos "uando est@vamos entre vocEs,
como uma m+e "ue cuida dos pr%prios 1ilos. 3entindo,
assim, tanta a1ei,+o por vocEs, decidimos dar-les n+o
somente o evan$elo de Deus, mas tam#m a nossa
pr%pria vida, por"ue vocEs se tornaram muito amados por
n%s (' 2s ..7, F).
Ape.o / !iso da multiplicao
( segundo alvo a ser alcan=ado " levar o discDpulo a
vivenciar ou agarrar-se vis!o da multiplica=!o. .s
pessoas n!o s!o apenas preciosas aos olhos de 2eusQ elas
tm um grande potencial a ser utilizado por +le. 2eus quer
multiplicar nossas vidas e minist"rios atrav"s do
discipulado. Precisamos audar o obreiro com quem
trabalhamos a ver que ele " importante, como indivDduo,
aos olhos de 2eus e a valorizar o potencial que 2eus lhe
deu. +le precisa entender que por interm"dio dele sua vida
se multiplicar; pelo mundo afora.
+ste princDpio " visto na vida de Paulo. U)uando
cheguei a 3r?ade para pregar o evangelho de Cristo e vi
que o 0enhor me havia aberto uma porta, ainda assim, n!o
tive sossego em meu espDrito, porque n!o encontrei ali meu
irm!o 3ito. Por isso, despedi-me deles e fui para a
Kaced?niaU #F Co F.EF,EH$.
Paulo fora comissionado por 2eus para pregar o
+vangelhoT 0im. Cristo lhe aparecera, ordenando: UPara
abrir-lhes os olhos e convenc-los das trevas para a luz, e
do poder de 0atan;s para 2eus, a fim de que recebam o
perd!o dos pecados e heran=a entre os que s!o
santificados pela f" em mimU #.t FA.EL$.
Paulo se preocupava em que o +vangelho fosse
pregadoT 0im. +le disse aos crentes de Corinto: UContudo,
quando prego o +vangelho, n!o posso me orgulhar, pois
me " imposta a necessidade de pregar. .i de mim se n!o
pregar o evangelho%U #E Co C.EA$
+le fora a 3r?ade pregar o +vangelhoT 0im. ( 0enhor
lhe abriu as portasT 0im. + que fez PauloT .pesar da porta
aberta, saiu procura de 3ito. 2eiGou uma cidade com
enormes possibilidades de trabalho para procurar apenas
um homem, 3ito% Por que fez issoT Por duas raz>es: 3ito
acabara de visitar os crentes de Corinto, e Paulo estava por
demais ansioso para saber a condi=!o espiritual daqueles
irm!os. 0egundo, ele n!o sabia onde 3ito estava, e isso o
deiGava preocupado. 3ito era muito importante para ele.
Kais importante que toda a cidade de 3r?adeT Parece que
sim%
Paulo sabia que, se algo acontecesse a 3ito, seu
minist"rio sofreria s"rio rev"s. Para Paulo, o homem era
mais importante, que as massas, pois a multiplica=!o de
uma pessoa " a chave para se alcan=ar o povo. 0e 3ito
continuasse a crescer e a trabalhar, a obra de Cristo
progrediria muito mais.
)uando se estuda a /Dblia, descobre-se que 2eus
sempre se preocupou com o indivDduo. .s multid>es
estar!o sempre no cora=!o de 2eus, mas parecem ser o
pano de fundo no cen;rio da eternidade. &o centro do
palco est; o homem, a quem 2eus usa para a multiplica=!o
do minist"rio. +le sabe que, se puder contar com um Posu",
5ide!o, Kois"s, 2avi ou Paulo, as multid>es ser!o
alcan=adas e instruDdas no +vangelho.
#sprito de ser!o
( terceiro alvo " levar o discDpulo a desenvolver um
espDrito de servo. )uando ele se torna um obreiro no reino,
" importante que demonstre este atributo de forma clara e
inequDvoca, afinal, gastar; o resto de seus dias na 3erra
doando-se ao pr:Gimo. 0eus UdireitosU desaparecer!o
medida que serve o pr:Gimo.
+sta era a principal caracterDstica de Pesus. UPois nem
mesmo o 8ilho do homem veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate por muitosU #Kc EJ.I@$.
2eve ser tamb"m a principal qualidade de um discDpulo de
Cristo. 2eus poder; contar com ele para seu servi=o e para
servir ao pr:Gimo. 0ua atitude deve ser a mesma vista em
Po!o /atista: U1 necess;rio que ele cres=a e que eu
diminuaU #Po H.HJ$. 2uas coisas s!o necess;rias para que o
discDpulo sea um bom servo: vontade e treino.
(ra*alhando em equipe0 aprendendo a ser!ir
( obreiro precisa aprender a trabalhar em equipe. +le
deve sentir que " um navio que faz parte de um comboio,
um avi!o em forma=!o de quadrilha. 2eve inteirar-se de
que seu desempenho afetar; todo o grupo. +ssa " a tarefa
mais difDcil de todo o discipulado, pois as pessoas preferem
eGercer seus direitos individuais. *m dos maiores
problemas enfrentado por um lDder " a relutSncia das
pessoas em torno de um alvo comum. 1 necess;rio
persistncia, ora=!o, amor e carinho para que as pessoas
percam seu individualismo e trabalhem em fun=!o do
coletivo.
_ InDreientes e uma equipe e iscFpulos9
)uais os elementos que audam uma pessoa a trabalhar
em equipeT )uatro s!o os elementos essenciais na
forma=!o de uma equipe:
,9 Estuo 8F8lico9 8a=a com que as pessoas se
envolvam num estudo bDblico interessante. 4eve-as a
alcan=ar um padr!o, de forma que cada uma delas tenha
chance de apresentar um estudo, do qual todos participem
untamente, opinando ou sugerindo. 8a=a com que todas as
pessoas do grupo tenham as mesmas oportunidades. Cada
uma estuda o mesmo capDtulo da /Dblia e prepara seu
estudo conforme um plano que lhe " apresentado, de Uuma
s: menteU, Ucomum acordoU, Uuma s: almaU e vivendo com
Usingeleza de cora=!oU.
. palavra comum ou a eGpress!o comum acordo
aparece treze vezes na /Dblia, onze delas no livro de .tos. .
palavra amor, tantas vezes mencionada na /Dblia, n!o
aparece no livro de .tos. ( motivo " que esse registro n!o
" sobre as medita=>es dos ap:stolos, mas de seus atos. (
amor que os envolvia permitia que tivessem unidade em
espDrito a ponto de darem tudo o que tinham R dinheiro,
terras, posses e at" suas pr:prias vidas R para que a obra
fosse feita. ( sacrifDcio fazia parte do seu viver di;rio.
&os evangelhos, a quest!o da unidade " apresentada
de outra maneira. Pesus disse: U3amb"m lhes digo que se
dois de vocs concordarem na terra em qualquer assunto
sobre o qual pedirem, isso lhes ser; feito por meu Pai que
est; nos c"usU #Kt EL.EC$. 6ale a pena destacar o sentido
da palavra concordar nesta passagem. +la vem da mesma
raiz da palavra sinfonia. *ma sinfonia musical consiste na
harmonia de tons e notas diferentesQ ou sea, cada m<sico
da orquestra toca notas diferentes ao mesmo tempo. &!o
significa que ele toca o que quer e sim que segue a
partitura musical para seu instrumento, produzindo tons e
volumes diferentes, um som agrad;vel aos ouvidos. (
importante da sinfonia " a variedade que produz unidade.
,magine seu grupo de discipulado como uma sinfonia.
Cada pessoa do grupo tem sua pr:pria individualidadeQ n!o
s!o como Usoldadinhos de chumboU enfileirados, todos
iguais. Cada pessoa d; sua parcela de contribui=!o com os
dons por 2eus concedidos.
( ap:stolo Paulo apresentou um outro conceito de
unidade: U.ntes, seguindo a verdade em amor, cres=amos
em tudo naquele que " a cabe=a, Cristo. 2ele todo o corpo,
austado e unido pelo auGDlio de todas as untas, cresce e
edifica-se a si mesmo em amor, na medida em que cada
parte realiza a sua fun=!oU #+f I.E@, EA$ .qui a unidade "
apresentada como um corpo cuas partes operam em
perfeita harmonia. . id"ia " de interdependncia, cada
membro funcionando ao lado de outro. ( olho e o ouvido
d!o sua parcela de contribui=!oQ as m!os e os p"s tamb"m.
0ervimos uns aos outrosQ precisamos uns dos outros.
Kinistramos em harmonia uns com os outros #6ea E Co EF
- EI sobre essa intera=!o conunta$.
( livro de .tos nos apresenta um quadro da unidade,
Uuma s: almaUQ os evangelhos, de uma sinfonia e as
epDstolas, de um corpo. +sses conceitos indicam o
funcionamento de uma equipe.
*ma equipe tem mais condi=>es de ser eficaz no
minist"rio do que um homem s:. &a unidade e no esfor=o
comum eGiste for=a. ( trabalho de equipe libera o poder de
2eus. ( 0enhor se deleita em aben=oar um grupo de
crentes unidos, cooperando em amor e unidade.
( grupo deve ser visto como uma equipe de futebol,
n!o como atletas que competem individualmente. (s
colegas incentivam uns aos outros para que ganhem a
partida. &o futebol, oga-se em equipe R todos os onze
trabalham com um <nico obetivo: fazer gols #e n!o lev;-
los$.
)uando servi na Karinha, durante a 0egunda 5uerra,
cada homem era uma Uunidade-solit;riaU, no entanto,
quando alcan=;vamos a praia, oper;vamos em conunto.
&!o "ramos um bando de marinheiros desordenados, mas
uma equipe. . ,nfantaria tinha uma equipe encarregada
das armas: um levava o sinalizador, outro carregava as
armas autom;ticas e os demais cuidavam dos rifles. .tr;s
deles, dando apoio, vinham os tanques, os avi>es e a
artilharia pesada. Xavia uma interdependncia na hora do
combateQ precis;vamos muito uns dos outros.
( livro de .tos retrata a atua=!o da igrea primitiva, e
" dessa maneira que 2eus quer que voc e sua equipe
atuem nos dias de hoe. U2a multid!o dos que creram, uma
era a mente e um o cora=!o. &ingu"m considerava
unicamente sua coisa alguma que possuDsse, mas
compartilhavam tudo o que tinham. Com grande poder os
ap:stolos continuavam a testemunhar da ressurrei=!o do
0enhor Pesus, e grandiosa gra=a estava sobre todos elesU
#.t I.HF, HH$.
1oluntariedade
. quinta qualidade que se espera na vida de um
discDpulo " a voluntariedade. 1 difDcil agir de acordo com
esse modelo numa era que diz: U&unca se apresente como
volunt;rio para nadaU. &o entanto, o espDrito de
voluntariedade " o espDrito de Cristo. Pesus n!o foi para a
cruz for=a, gritando. 0ubiu para Perusal"m sabendo o que
o aguardava.
)les estavam su#indo para Jerusalm, e Jesus ia * 1rente.
6s discpulos estavam admirados, en"uanto os "ue o
se$uiam estavam com medo. Aovamente ele camou *
parte os Do!e e les disse o "ue averia de le acontecer9
:)stamos su#indo para Jerusalm e o Iilo do omem ser@
entre$ue aos ce1es dos sacerdotes e aos mestres da lei.
)les o condenar+o * morte e o entre$ar+o aos $entios, "ue
!om#ar+o dele, cuspir+o nele, o a,oitar+o e o matar+o. 2rEs
dias depois ele ressuscitar@: (=c 'L.(.-(/).
Pesus subiu voluntariamente para Perusal"m. 2eu sua
vida de livre vontade. UPor isso " que meu Pai me ama,
porque eu dou a minha vida para retom;-la. &ingu"m a tira
de mim, mas eu a dou por minha espontSnea vontade.
3enho autoridade para d;-la e para retom;-la. +sta ordem
recebi de meu PaiU #Po EJ.EB,EL$
.queles que quiserem um treinamento de discipulado
tm de desenvolver um espDrito volunt;rio. Pessoas com o
cora=!o dividido n!o s!o bons obreiros. *m eGemplo
cl;ssico dessa entrega total pode ser visto na vida de
,saDas: U2epois disto, ouvi a voz do 0enhor, que dizia: .
quem enviarei, e quem h; de ir por n:sT 2isse eu: eis-me
aqui, envia-me a mimU #,s A.L$. +sse " o espDrito que todos
precisamos ter.
#mpreendedor
)uem almea ensinar as verdades da f" crist! precisa,
primeiro, viv-las. 6oc " que dita os passos quele que
est; sob sua orienta=!o, portanto, se pretende ensinar,
deve primeiro vivenciar o que ensina. 0omente algu"m
disposto a dobrar os oelhos se tornar; forte na ora=!o e
capacitado a levar outras pessoas ao amadurecimento
espiritual.
0: pode audar algu"m a ter um tempo a s:s com
2eus aquele que faz isso de forma regular. Paulo disse:
Uponham em pr;tica tudo o que vocs aprenderam,
receberam, ouviram e viram em mim. + o 2eus da paz
estar; com vocsU #8p I.C$. 2isse tamb"m aos crentes de
Corinto: U3ornem-se meus imitadores, como eu o sou de
CristoU #E Co EE.E$
( lDder eGemplar n!o descarta algu"m facilmente. +le
" respons;vel por audar as pessoas a fazerem o melhor
possDvel. ( lDder eGemplar tem de instruir e guiar, n!o
impressionar. +le se faz presente todo tempo, audando o
discDpulo a correr com Uperseveran=a a corrida que nos "
propostaU #Xb EF.E$.
(estemunha e-ica2
( obreiro precisa de auda para se tornar uma
testemunha producente. 1 f;cil, nessa fase da vida crist!,
permanecer apenas na Ucomunh!o dos irm!osU, em vez de
engaar-se na luta pela salva=!o de outras pessoas. 0e
conseguir manter-se ativo na evangeliza=!o, trs coisas
acontecer!o:
E. ( n<mero de novos convertidos aumentar;Q
F. 0er; eGemplo aos demais discDpulosQ
H. .trair; para perto dele os que tm espDrito de luta,
que gostam de enfrentar batalhas e tm no peito a chama
ardente da causa de Cristo.
Caso n!o se mantenha ativo, come=ar; a negligenciar
algumas ;reas vitais da vida crist!, pois " f;cil deiGar-se
levar por coisas UimportantesU.
Kinha esposa e eu passamos por uma eGperincia que
ilustra muito bem o que quero dizer. +st;vamos em 4incoln,
&ebrasca, para falar numa conferncia do programa
radiof?nico 9e Volta # Bblia. *m dos obreiros nos pegou no
aeroporto e nos levou ao apartamento no pr"dio da
organiza=!o, indicando um restaurante nas proGimidades,
onde poderDamos fazer as refei=>es.
6irgDnia e eu fomos para o restaurante. 1ramos os
<nicos fregueses. Pedimos hamb<rguer e salada e ficamos
esperando. 2epois de um bom tempo, uma gar=onete
nervosa se aproGimou, eGplicando: U0eu prato logo estar;
prontoU.
UYtimoU, disse-lhe. U&!o estamos com pressa.U +la
saiu.
2epois de longa espera, ela retornou: U0enhorU,
come=ou a falar, esfregando as m!os, Usua comida ficar;
pronta em um minutoU.
U)ue bom%U, respondi. U&!o estamos com pressa. &!o
fique nervosa.U
+la desapareceu na cozinha e retornou depois de
muito tempo. &ervosamente esfregando as m!os,
adiantou-se: U0ua comida estar; aqui num segundoU.
-i. UKuito bemU, disse, Uvou cronometrar o tempoUQ e
olhei para o rel:gio.
U&!o, n!o%U falou, aflita. U&!o quero dizer um segundo
R quero dizer logo, logo.U
-i novamente: U+st; bem. &!o temos pressaU.
+la parecia t!o nervosa que tentei acalm;-la:
U(lhe. +stou sentado ao lado da mulher mais linda do
mundo #minha esposa$, neste restaurante aconchegante.
+stamos gostando. &!o h; motivos para voc ficar
nervosaU.
+la se sentiu aliviada, mas me deiGou curioso.
U. prop:sitoU, falei, Un!o que eu estea nervoso ou
ansioso, tampouco quero dar o fora daqui, mas por que
tanta demora para preparar um hamb<rguerTU
U/em, " que a cozinheira esqueceu-se de coz-lo%U
8iquei impressionado. +squeceu de coz-lo% Kas
comoT +nt!o perguntei: U+ste restaurante n!o tem
cozinheiraT +, se tem, o que ela fazTU
UCozinhaU, respondeu.
U3amb"m achoU, acrescentei. U+nt!o por que se
esqueceu de cozer o meu hamb<rguer se foi contratada
para issoTU
U/emU, respondeu a gar=onete, Uamanh! os fiscais da
sa<de vm aqui inspecionar, e a cozinheira est; ocupada
limpando e deiGando tudo pronto para a inspe=!o. +la est;
lavando os azuleos, escovando o piso, areando as panelas
e potes, limpando o fog!o e outras coisas maisU.
+ntendi. P; vi este filme na igrea. .s pessoas se
ocupam fazendo tantas coisas boas que se esquecem do
principal.
.s <ltimas palavras de Pesus aos discDpulos foram:
UKas recebereis poder, ao descer sobre v:s o +spDrito
0anto, e sereis minhas testemunhas tanto em Perusal"m
como em toda a Pud"ia e 0amaria e at" aos confins da
terraU #.t E.L - .-.$.
3der de estudo **lico
Como a maior parte do trabalho de discipulado
aconteceu no pequeno grupo, voc deve audar seu obreiro
a tornar-se um bom lDder de grupo. 1 no grupo de estudo
bDblico que ele poder; descobrir os discDpulos em potencial,
aqueles com quem gastar; tempo individualmente. +sse
obreiro deve aprender a preparar o estudo bDblico, a liderar
os irm!os em ora=!o e estar atento, porque " no pequeno
grupo que se encontra a fonte de novos discDpulos e
obreiros.
2uas coisas aconteciam na vida das pessoas quando
Pesus lhes ensinava as +scrituras: suas mentes se abriam e
seus cora=>es ardiam com suas palavras.
0er$untaram-se um ao outro9 :A+o estava "ueimando o
nosso cora,+o, en"uanto ele nos 1alava no camino e nos
e7puna as )scrituras;: O...U )nt+o les a#riu o
entendimento, para "ue pudessem compreender as
)scrituras (&c ./.(.,/C).
0ob essa :tica, o obreiro faz seus deveres de casa, ora
e se prepara para levar seus discDpulos a uma vida de
maior profundidade com 2eus. +le deve compartilhar com
o grupo as li=>es aprendidas e o que 2eus lhe ministrou ao
cora=!o no estudo que ora preparou. Conhecimento apenas
n!o basta. 2eve vir encharcado da un=!o do +spDrito. .s
verdades bDblicas se tornam vivas quando apresentadas no
poder do +spDrito 0anto. ( estudo bDblico n!o deve consistir
apenas de fatos, entusiasmos ou emo=>es. 2eve ser um
estudo integral, onde a passagem " apresentada
corretamente, sem desvios teol:gicos, com o temor de
2eus no cora=!o.
+stive num programa de treinamento de obreiros no
.campamento /Dblico Karanata, no +stado de &ebrasca.
Perguntei a um dos obreiros da equipe se 2[ight Xill, lDder
do acampamento, estava tendo sucesso em seu novo
trabalho. U+le est; se saindo muito bemU, disse-me. U1
impressionante v-lo em a=!o. )uando ele se senta
sombra de uma ;rvore com outra pessoa e abre sua /Dblia,
algo acontece%U
+sse " o carimbo de aprova=!o de um lDder de grupo.
)uando se re<ne com o grupo e abre a /Dblia, algo
interessante acontece. 3odos saem do encontro edificados
espiritualmente.
'ensi*ilidade
(utro alvo a ser alcan=ado " levar seu obreiro a ser
sensDvel s necessidades humanas. . qualidade de sua
comunica=!o " vista no seu eito de falar, em suas atitudes
e a=>es R o que diz e a forma como diz, o que faz e a
forma como faz. +le precisa aprender a dizer o que " certo,
do eito certo e na hora certaQ afazer a coisa certa, da
maneira certa, na hora certa.
+ssa sensibilidade pode ser vista na vida de Pesus. .
forma como se aproGimou de 9aqueu #4c EC.E -EJ$ foi
diferente da maneira como se conduziu diante da mulher
samaritana #Po I.F-IF$. Com .ndr", sua atitude foi diferente
da que teve com Pedro #Po E.H@-IF$. . forma como
convidou as pessoas a segui-lo difere de ocasi!o para
ocasi!o. #Compare Kateus EE.FL-HJ com 4ucas C.FH-FA$.
Cada situa=!o requeria de Pesus um tratamento
diferenciado. 0uas palavras e atitudes variavam de lugar
para lugar e de pessoa para pessoa. +le n!o tinha um
Upadr!o de aproGima=!oU, tampouco invadia a privacidade
das pessoas como um UtanqueU, arrasando tudo pela
frente. .o contr;rio, agia de um eito especial com cada
pessoa que encontrava, deiGando uma impress!o de seu
amor e carinho.
Paulo declarou: UPor isso procuro sempre conservar
minha conscincia limpa diante de 2eus e dos homensU #.t
FI.EA$ e 3iago alertou sobre o mau uso da lDngua #3g H$.
. sensibilidade, algumas vezes, deiGa-nos em
completo silncio, em outras, arrega=amos a manga e
damos um soco no meio do problema. . forma como 2eus
tratou com seu povo durante a escravid!o no +gito ilustra o
quero dizer. +le conhecia o sofrimento do povo e ouvia seu
clamor, mas manteve-se calado durante v;rios anos. 0:
depois de lhes haver preparado um lDder foi que agiu com
poder e gl:ria. 0olucionou o problema na hora certa e do
eito certo.
0ensibilidade ao sofrimento dos outros n!o deve ser
confundida com sentimentalismo. . ausncia de
sentimentalismo na vida de Pesus " que faz com que sua
compaiG!o se torne t!o evidente. Certa vez, aproGimou-se
dele um homem que fora enganado por seu irm!o. U.lgu"m
da multid!o lhe disse: VKestre, dize a meu irm!o que divida
a heran=a comigoVU #4c EF.EH$.
+le poderia tentar trazer uma palavra de conforto,
mesclada de frases sentimentais. UPobre homem% 0into
pena de voc. .quele seu irm!o chato o enganouT )ue
coisa feia% .nime-se, as coisas v!o melhorar. 2 a volta por
cimaQ erga a cabe=aU. Kas n!o procedeu dessa forma.
+m sua resposta, Pesus demonstrou genuDna
compaiG!o, mas n!o um sentimentalismo banal. UXomem,
quem me designou uiz ou ;rbitro entre vocsT a...b
Cuidado% 8iquem de sobreaviso contra todo tipo de
ganSnciaQ a vida de um homem n!o consiste na quantidade
dos seus bensU#4c EF.EI,E@$.
Pesus queria audar esses dois irm!os tomados pela
ambi=!o, esse mal terrDvel que domina o mundo. 8alando a
ambos, Pesus procurou tir;-los do lodo em que afundavam,
do terreno da ambi=!o para um nDvel mais alto. *m tinha
dinheiroQ o outro o queria. Pesus tentou lev;-los a um nDvel
superior.
.s palavras ferem, provocam profundas cicatrizes,
mas tamb"m tm o poder de curar. 0;bio " aquele que
aceita a repreens!o e que sabe repreender. U&!o
repreendas o escarnecedor, para que te n!o aborre=aQ
repreende o s;bio, e ele te amar;. 2; instru=!o ao s;bio, e
ele se far; mais s;bio aindaQ ensina ao usto, e ele crescer;
em prudnciaU #Pv C.L,C$.
0alom!o disse: UComo ma=!s de ouro em salvas de
prata, assim " a palavra dita a seu tempoU #Pv F@.EE$, e: U(
homem se alegra em dar resposta adequada, e a palavra, a
seu tempo, qu!o boa "%U #Pv E@.FH$
%e-lexo
( <ltimo alvo a ser alcan=ado pelo obreiro em
potencial " a capacidade de refletir. *m comerciante disse:
UConsigo fazer com que as pessoas fa=am qualquer coisa,
eGceto duas: pensar e agir na ordem de importSnciaU.
. eGorta=!o de Paulo a 3ito foi: U1 isso que voc deve
ensinar, eGortando-os e repreendendo-os com toda
autoridade. &ingu"m o desprezeU #3t F.E@$. ( que queria
Paulo dizer com a palavra desprezei ( termo procede de
uma raiz grega, de onde se origina nossa palavra periferia.
( obetivo dessa ordem a 3ito " para que o ovem n!o se
eGponha, nem se deiGe levar por conversas fiadas, evitando
que as pessoas o considerem um tolo, ou algu"m que n!o
p;ra para pensar. Pensar corretamente " ainda a melhor
maneira de angariar o respeito dos que est!o ao nosso
redor.
.prender a pensar " estar sempre alerta, " observar,
mantendo a marcha sempre engatada, como num
autom:vel. 2a[son 3rotman nos audava muito nessa ;rea.
2epois que saDamos de uma casa, ele observava: U)ue
cortinas bonitas, vocs n!o notaramT 6iram como elas
combinam com os tapetes da salaTU Zs vezes, tinha de
confessar que nem percebera que a casa tinha tapetes e
cortinas% +le procurava nos ensinar a usar a mente para
pensar e observar.
0alom!o era eGDmio observador e grande pensador.
UPassei pelo campo do pregui=oso e unto vinha do
homem falto de entendimentoQ eis que tudo estava cheio
de espinhos, a sua superfDcie, coberta de urtigas, e o seu
muro de pedra, em ruDnas. 3endo-o visto, considereiQ vi e
recebi a instru=!oU #Pv FI.HJ-HF$. +le viu e aprendeu%
.quele que quer tudo de Um!o beiadaU, que gosta de
receber sem nada pagar, por certo perder; as li=>es que a
vida ensina. Portanto, ensine as pessoas de seu grupo a
fazer discDpulos e ficarem alertas com o que acontece ao
seu redor. 4eve-os a pensar nas conseqWncias de suas
a=>es. U0e eu fizer desse eito, o que acontecer;T 0e aquilo
ocorrer, isso que tenho em mente poder; ser feitoT 0e isso
for feito, como resolverei aquiloT )ueremos que sea
assimT &!oT +nt!o, n!o vamos tomar essa decis!oTU
+sses dez alvos de treinamento afetam as atitudes, a
vida pessoal, o desenvolvimento e a competncia
ministerial do obreiro em potencial.
1 possDvel que voc acrescente ou elimine alguns
itens. +les n!o s!o colocados aqui como regras rDgidas ou
maneiras r;pidas de sucesso ministerial, mas como
qualidades necess;rias para equipar os obreiros R os
UceifeirosU de 2eus.
6imos anteriormente os alvos do capDtulo A #e do
.pndice E$ e os elementos necess;rios para que o novo
convertido cres=a, frutifique e se torne um discDpulo
maduro. +sses dez alvos s!o parte da bagagem de um
obreiro comprometido, inteligente e produtivo. Podemos
ilustr;-los da seguinte maneira:
&o diagrama acima vemos obreiro em perspectiva. +le
est; equipado para evangelizar, obt"m resultados de sua
evangeliza=!o, e ent!o treina o0 novos convertidos para
que, eventualmente, se tornem discDpulos.
0eria bom analisar cada um desses alvos, da mesma
maneira como analisou os que ; foram apresentados.
3ome uma folha de papel e fa=a um diagn:stico, listando
os alvos utilizados, os materiais adicionais encontrados,
assim como os teGtos bDblicos a serem compartilhados.
#AP!TULO ,G
A NE#E&&I"A"E "E LI"ERAN*A
)scoleu do!e, desi$nando-os ap%stolos, para "ue
estivessem com ele, os enviasse a pre$ar... (=c (.'/)
Para que haa multiplica=!o de discDpulos #discDpulo
que produz outro discDpulo, e assim sucessivamente$,
aquele que foi treinado para ser obreiro tem de dar um
passo a mais. 3em de se tornar lDder. ( <ltimo est;gio de
seu desenvolvimento no minist"rio " o treinamento de
lideran=a.
&!o estou afirmando que depois de aprender essa
li=!o, tanto o crescimento como o desenvolvimento
chegam ao fim. &!o, o crescimento " um processo que
dura a vida toda. &unca paramos de crescer e aprender.
He5am como $rande o amor "ue o 0ai nos concedeu9
sermos camados 1ilos de Deus, o "ue de 1ato somosB 0or
isso o mundo n+o nos conece, por"ue n+o o coneceu.
Amados, a$ora somos 1ilos de Deus, e ainda n+o se
mani1estou o "ue avemos de ser, mas sa#emos "ue,
"uando ele se mani1estar, seremos semelantes a ele, pois
o veremos como ele (' Jo (.'-().
6imos como uma pessoa passa de convertido a
discDpulo. 3amb"m como se tornar um obreiro R UceifeiroU
de 2eus, algu"m que sabe fazer discDpulos e que ;
participou de uma equipe de treinamento de discipulado.
*m passo a mais precisa ser dado. 6oc precisa avaliar se
h; uma ou duas pessoas em seu grupo que poderiam ir
mais al"m.
+Gistem ali pessoas talentosas, capacitadas e
chamadas por 2eus para fazer discDpulosT Pessoas que
fa=am o que voc est; fazendoT +nt!o, elas precisam de
um tipo de treinamento todo especial.
6ea bem, n!o estamos abordando a quest!o de
algu"m trabalhar em tempo integral no minist"rio, sea
como obreiro, pastor ou mission;rio. .t" pode, mas essa
n!o " a quest!o. .lguns UleigosU tornaram-se grandes
formadores de discDpulos e s!o respeitados por lDderes que
dedicam tempo integral obra, que os chamam para
treinar os obreiros de suas igreas. (cupam-se
profissionalmente, para ganhar o p!o de cada dia, e com
sucesso. &o entanto, fazem da forma=!o de obreiros seu
estilo de vida.
.s duas chaves para o desenvolvimento de um
formador de discDpulos s!o sele=!o e tempo.
A importncia da seleo
3alvez voc venha se dedicando a algu"m com
potencial de lideran=a h; anos. 6oc o conheceu quando
era ainda novo convertido e o audou a crescer, a frutificar
e a tornar-se um discDpulo comprometido. 6oc treinou-o
como obreiro, e o colocou na sua equipe de discipuladores.
.gora voc chegou a um ponto crucial. 2evemos nos
perguntar: 2eus est; dirigindo essa pessoa a dar o pr:Gimo
passo, tornando-se lDder de homens que tamb"m ser!o
capacitadas a fazer outros discDpulosT
Pelo menos cinco qualidades caracterizam um lDder, e
voc deve observar se algum de seus homens as possui, se
" um lDder em potencial. 3odos os cinco ingredientes
devem fazer parte da vida dele. +le n!o precisa ser um
super-homem ou santo, no entanto, se tiver duas ou trs
dessas qualidades, voc deveria come=ar a orar, buscando
de 2eus a dire=!o para investir nele um pouco mais,
levando-o a ser lDder de lDderes. 0e voc est; trabalhando
num campo mission;rio onde os campos est!o prontos
para a ceifa e poucos s!o os ceifeiros, esses cinco
ingredientes s!o cruciais.
.nalisemos da seguinte forma: suponhamos que voc
sea mission;rio nas ilhas Pava, na ,ndon"sia, e alguns
obreiros o audam na tarefa. 6oc sabe que eGistem
milh>es de pessoas espalhadas por aquelas ilhas
precisando de auda espiritual, mas como aud;-losT
6oc pode ser a solu=!o. )uem sabe o 0enhor o levar;
a treinar obreiros para evangelizar essas ilhas, realizando
nelas o que voc vem fazendo com eles. 0eria maravilhoso
v-los saindo, ganhando outros para Cristo, agarrando-se a
eles at" que frutifiquem e se tornem discDpulos maduros.
2epois, aqueles que foram ganhos para Cristo atrav"s
desses obreiros, tamb"m formar!o seu pr:prio grupo de
discDpulos.
.s qualidades necess;rias na sele=!o de
discipuladores, ou formadores de lDderes de discipulado
s!o:
_ Ele 5 persistente e tem iniciati?a prHpria9 (
lDder n!o desiste facilmente. &!o abandona e foge diante
do primeiro sinal de persegui=!o, nem p;ra diante dos
obst;culos. Karcha com entusiasmo, tem uma atitude
positiva, " dedicado, tem f", apesar da oposi=!o, das lutas
e tenta=>es. +nfrenta com seguran=a os que se op>em
f"%
0ua rea=!o " a mesma de Paulo quando o +spDrito
0anto lhe disse que o esperavam pris>es, sofrimentos e
tribula=>es. U3odavia, n!o me importo, nem considero a
minha vida de valor algum para mim mesmo, se t!o-
somente puder terminar a corrida e completar o minist"rio
que o 0enhor Pesus me confiou, de testemunhar do
evangelho da gra=a de 2eusU #.t FJ.FI$.
+le sabe que a ornada n!o ser; f;cil e entende que
quem anda nos caminhos altos, difDceis e pedregosos,
muitas vezes precisa faz-lo s:. &!o espera alcan=ar o alvo
de maneira f;cil, como se apenas pudesse deslizar,
escorregar pelo monte ou navegar em ;guas tranqWilas.
0abe que enfrentar; obst;culos. +st; disposto a marchar
para o alvo, at" alcan=ar o prmio da soberana voca=!o de
2eus #8p H.EI$. 0aber; lutar o bem combate da f".
+le aceita caminhar pela estrada do sofrimento: UPois a
vocs foi dado o privil"gio de n!o apenas crer em Cristo,
mas tamb"m de sofrer por eleU #8p E.FC$. Procure essa
qualidade, pois o lDder tem de continuar, mesmo que os
outros desistam%
_ Ele conseDue i?isar e recrutar os
empreeneores9 +sse item determina o tipo de equipe a
ser formada. +le precisa conhecer a diferen=a entre um
bom homem e um :timo sueito. 1 habilidoso no
recrutamento de bons homens. Por que isso " importanteT
Porque, caso acumule um bando de parasitas ao seu redor,
os bons n!o se aproGimar!o. (s bons s: podem saber do
que se trata se envolverem-se no grupo.
Conversei com um ovem m"dico que anelava o
minist"rio do discipulado. Contou-me que gostaria de dar
um pouco mais de aten=!o a determinada pessoa.
Perguntei-lhe se era o tipo de pessoa que ele gostaria de
ter no seu grupo de discipulado.
U&!oU, respondeu, Uno entanto " a <nica pessoa
disponDvel no momentoU.
.conselhei-o que esperasse para ver se a pessoa que
tinha em mente era do tipo empreendedor que atrai outros
ao seu programa. + aconteceu. +sse m"dico come=ou a
formar discDpulos que hoe est!o espalhados pela .m"rica
do &orte, .m"rica do 0ul, (riente e .ustr;lia. ( sucesso
daquele minist"rio deve-se em grande parte decis!o de
esperar at" que a pessoa com as qualidades certas
aparecesse em seu caminho.
Como saber se uma pessoa " empreendedoraT +ssa
qualidade pode ser subdividida em oito caracterDsticas
essenciais:
E. %le , confi(vel. &!o significa que nunca cometa
errosQ todos cometemos. &o entanto, quando come=a um
trabalho, ele o conclui. *m profeta do .ntigo 3estamento
contou a par;bola de uma guarda que deveria vigiar um
prisioneiro, mas este escapou. 0ua resposta :bvia foi:
U+stando o teu servo ocupado daqui e dali, ele se foiU #E -s
FJ.IJ$. ( guarda n!o era confi;velQ a tarefa foi entregue ao
homem errado.
F. %le encontra uma solu'o. 8az das tripas cora=!o
com o que tem em m!os, isto ", o melhor que pode%
2a[son 3rotman gosta de contar a seguinte hist:ria: numa
das noites da primeira cruzada evangelDstica de /illM
5raham em 4ondres, acabaram os folhetos para os novos
convertidos. *m dos conselheiros correu at" onde 3rotman
estava e, ofegante, disse: U.cabaram-se os folhetos da
s"rie 6niciando com :esus".
U+st; bemU, replicou-lhe 3rotman. U6ai ver que
gastaram tudo no dia de Pentecoste, quando trs mil se
converteramU.
. princDpio, o conselheiro se espantou com a resposta,
mas depois entendeu a charada. &!o havia folhetos a
serem entregues no dia de Pentecostes, e eles se saDram
muito bem. Com um pouco de imagina=!o, poderiam
resolver o problema em 4ondres. + assim o fizeram.
4orne 0annM, presidente dos Navegadores, com
freqWncia prega sobre 0angar, valente guerreiro de ,srael
que usou o que tinha em m!os para libertar seu povo. .
batalha contra os filisteus estava feroz e ele n!o possuDa
sequer uma espada. 3omando uma aguilhada de bois feriu
a seiscentos filisteus #Pz H.HE$.
H. %le , adapt(vel. 8alando aos crentes de Corinto,
Paulo referiu-se a essa caracterDstica:
0or"ue, em#ora se5a livre de todos, 1i!-me escravo de
todos, para $anar o maior nmero possvel de pessoas.
2ornei-me 5udeu para os 5udeus, a 1im de $anar os 5udeus.
0ara os "ue est+o de#ai7o da &ei, tornei-me como se
estivesse su5eito * &ei (em#ora eu mesmo n+o este5a
de#ai7o da &ei), a 1im de $anar os "ue est+o de#ai7o da
&ei. 0ara os "ue est+o sem lei, tornei-me como sem lei
(em#ora n+o este5a livre da lei de Deus, mas sim so# a lei
de Cristo), a1im de $anar os "ue n+o tEm a &ei. 0ara com
os 1racos tornei-me 1raco, para $anar os 1racos. 2ornei-me
tudo para com todos, para de al$uma 1orma salvar al$uns.
Ia,o tudo isso por causa do evan$elo, para ser co-
participante dele (' Co J.'J-.().
(s que s!o chamados por 2eus fazem muitas coisas,
especialmente os lDderes. 6ea o que aconteceu comigo.
Participei de uma s"rie de palestras em Kinneapolis e tive
a oportunidade de dar meu testemunho para os lDderes de
ovens ali reunidos. &o mesmo encontro tive de enfrentar
cerca de EA mil ovens que participavam de um festival de
m<sica rock, falando sobre discipulado. &o outro dia, fui o
palestrante da reuni!o dos Xomens de &eg:cio. Como se
v, um lDder tem de se adaptar.
( lDder deve especializar-se no que faz, e o discipulado
deve correr como sangue em suas veias. &o entanto,
precisa ser vers;til. 3em de rebolar corno um boGeador no
ringue e adaptar-se a todo tipo de situa=!o. 0er; chamado
para falar em todas as denomina=>es e ministrar a todo
tipo de pessoas.
I. %le , um entusiasta. 3em o cora=!o no minist"rio e
entrega-se a ele de corpo e alma. Como o salmista,
eGpressa sua atitude diante de 2eus: U2e todo o cora=!o te
busqueiQ n!o me deiGes fugir aos teus mandamentosU #0l
EEC.EJ$.
1 bom que ele sea um entusiasta. *ma pessoa pode
cometer erros, mas, se estiver disposta a fazer o melhor,
receber; perd!o pelos erros cometidos. Procure algu"m
;vido, deseoso, n!o o que demonstra estar UabertoU.
Procure o que est; disposto a Uencarar as coisasU, n!o o
que apenas demonstra interesse.
+stive conversando com um ovem que dirigia um
grupo de discDpulos na .cademia da 8or=a ."rea
.mericana. +le queria saber se seu grupo poderia vir
minha casa, num s;bado, para cortar a grama de meu
ardim. 5ostei da id"ia e marcamos a data. 3rs dias antes
o telefone tocou. U/em, 4e-oM, tenho seis ovens que
demonstraram boa vontade para ir no pr:Gimo s;badoU.
Concordei. Kas, depois que coloquei o telefone no
gancho, comecei a refletir. .queles homens demonstravam
boa vontade, n!o estavam dispostos nem ansiosos em vir.
. situa=!o tinha um perfil inc?modoQ era contra tudo o que
eu ensinara at" ent!o. Propositadamente, amais me
envolvi num proeto em que as pessoas demonstrassem
apenas boa vontade. 0ei que se um homem fizer alguma
coisa apenas porque sente que deve fazer, n!o dar; o
melhor de si. &!o gostaria de ver meia d<zia de homens
cortando minha grama sem capricho% ( trabalho n!o ficaria
bem-feito% 3elefonei quele lDder e recusei sua oferta%
@. %le sabe trabal&ar. Pesus n!o chamou os veranistas
que se deleitavam ao sol das praias da 5alil"ia. Chamou
pescadores que remendavam as redes. Kois"s foi chamado
por 2eus quando pastoreava o rebanho de ovelhas de seu
sogro. 2avi foi chamado enquanto trabalhava no campo.
+liseu estava atr;s de uma unta de bois, arando a terra. (
trabalho que nos foi comissionado " duro e difDcil.
Kuitas vezes o trabalho requer for=a e agilidade, como
carregar cadeiras e varrer a ;rea. &uma conferncia dos
Navegadores, tivemos de improvisar uma sala, no quarto
andar, para uma das oficinas do dia. ,sso significava
carregar setenta e cinco cadeiras escadas acima. *m dos
homens, suspirando, disse: UXomem, que trabalho%U
UClaroU, respondi. U+is por que nos referimos a casos
como esse como a Utarefa dos Navegadores". &a
coordena=!o de uma conferncia dos Navegadores,
naveg;vamos como os Navegadores.
Portanto, busque pessoas realmente dispostas a dar
duro. 1 no trabalho duro que se v o bom lDder.
A. %le est( sempre alerta. ( lDder dos UceifeirosU
deve estar atento a tudo o que acontece ao seu redor. 0e
falhar nessa ;rea, o trabalho de fazer discDpulos ser;
preudicado.
Certo dia, estava assistindo a uma final de copa do
mundo de futebol. ( atacante foi derrubado na ;rea e o
pnalti assinalado pelo ;rbitro. ( goleiro se posicionou
embaiGo da trave e o atacante se concentrou na marca do
pnalti. ( goleiro tem de estar atento, pois uma fra=!o de
segundos de descuido pode ser fatalQ ele nem percebe
onde a bola entrou. (s demais ogadores que ficam fora da
meia-lua da grande ;rea tamb"m est!o atentos: se houver
rebote, pode sair o gol ou a defesa chutar o perigo para
longe. 3odos est!o atentos%
. pessoa atenta sabe para onde vai e como chegar l;,
no entanto n!o restringe sua vis!o a si mesmoQ como num
ogo de futebol, possui uma ampla vis!o do que est;
ocorrendo no campo. ( caminho para o alvo pode ser
estreito, mas sua vis!o " ampla.
Pode-se descobrir se uma pessoa " atenta pelo que ela
fala. +la est; ciente do que acontece ao seu redorT +st;
aberta instru=!oT #Pv FI.HJ-HF$. ( homem vigilante e
alerta pode aprender com o que acontece ao seu redor.
)uem n!o possui essa qualidade " limitado e passa a fazer
parte da fileira dos que precisam aprender tudo de novo,
passo a passo.
B. %le tem iniciativa. +st;vamos participando de um
retiro de homens no norte da Calif:rnia, e quando chegou o
momento de come=ar a palestra, nenhum dos lDderes se
achava presente. *m dos homens da primeira fila
eGaminou o audit:rio e deu a entender que era hora de
come=ar o culto. 8icou ali olhando para o rel:gio.
+st;vamos gastando o tempo de E@J homens que
deiGaram suas famDlias para ir ao retiro. 2epois de olhar
algumas vezes por todo o audit:rio, aquele homem se
levantou, pediu silncio e come=ou a reuni!o. &aquele
momento ele se tornou o nosso lDder.
,niciativa, " uma das marcas do empreendedor. +le
est; ciente do que precisa ser feito e toma a iniciativa de
faz-lo, sem que precise ser empurrado. &ada indica nas
+scrituras que Pedro planeara pregar aquele serm!o no dia
de Pentecoste. Kas, na primeira oportunidade, ele estava
pronto e capacitado pelo poder do +spDrito 0anto. 4evantou-
se, tomou a iniciativa e pregou. 0abemos o que aconteceu
depois.
3amb"m n!o h; indicativos na /Dblia de que Pedro
UplanearaU dar ordens ao coGo da Porta 8ormosa para que
se levantasse e andasse. #.t H.E-B$. Kas estava atento, e
em nome de Pesus, o &azareno, tomou a iniciativa.
0abemos dos resultados. +sta caracterDstica " de vital
importSncia para o lDder.
L. %le , confiante. ( lDder precisar; conviver com um
sem-n<mero de pessoas e deve sentir-se vontade com
cada uma delas. ( rico o chamar; para ser assistido e o
pobre precisar; de sua auda. -icos e pobres segredar!o
em seus ouvidos suas necessidades.
0ervir bem a alguns irm!os e fugir de outros n!o "
uma qualidade crist!. Pesus podia enfrentar os lDderes
religiosos de Perusal"m e ministrar-lhes da mesma forma
que o fazia numa choupana da 5alil"ia. .s pessoas comuns
o ouviam alegremente. +le ministrou a &icodemos, lDder
dos udeus. ( lDder deve ser confiante em tudo que tem a
fazer, sabendo que tudo sair; como planeou%
(s ap:stolos ministraram s multid>es de Perusal"m,
mas tamb"m estiveram com os ricos sacerdotes. Paulo
podia ministrar a um ovem ministro tDmido como 3im:teo e
ser amigo de alguns governadores na provDncia da Osia.
+ssas oito marcas de um empreendedor poder!o lhe
ser <til no momento em que precisar encontrar um lDder em
potencial. Cada um desses tra=os n!o precisa estar
necessariamente, em evidncia na pessoa: entretanto,
fique atento, pois voc poder; v-los germinar e crescer.
6oc n!o est; procura dos X"rcules da vida crist!.
3odos temos pontos fracos e fortes. .lgumas coisas
fazemos melhor que os outros. +ssa rela=!o serve apenas
como indicativo para encontrar a pessoa certa para a
lideran=a.
_ Ele 5 est?el9 ( lDder vive sob press!o R que vem
de todos os lados, e de todo tipo de pessoasQ press!o
positiva e negativa. .lguns eGigem que se tomem
iniciativas r;pidas, outros discordam das atitudes e lutar!o
contra o lDder.
Certa vez, trabalhei num lugar onde o pastor de uma
das maiores igreas daquela localidade queria a todo custo
UenviarU um dos obreiros, que com ele trabalhava, para fora
da cidade. +le fez todo tipo de acusa=>es contra o obreiro
R queria manchar seu nome R para que aquele homem
fosse embora, mas ele permaneceu firme, convicto de que
2eus o queria ali. +m meio a tamanha oposi=!o, seu
minist"rio prosperou e muita gente aceitou a Cristo.
.s press>es comuns da vida certamente vir!o sobre o
obreiro. Press>es financeiras, familiares, enfermidades
prolongadas, etc. 2avi, homem segundo o cora=!o de
2eus, tamb"m enfrentou problemas. 0eus subordinados
queriam apedre;-lo, sua esposa ficou contra ele e seu filho
se rebelou, tomando-lhe o reino. Kas ele enfrentou as
press>es e serviu a 2eus em sua gera=!o.
. estabilidade " uma das qualidades fundamentais na
vida do obreiro, e surge quando ele cr firmemente na
soberania e no controle de 2eus sobre os assuntos dos
homens. +le precisa crer que 2eus est; no controle #0l
EE@.H$Q de que todas as coisas, de fato, cooperam para o
bem daqueles que o amam #-m L.FL, FC$Q e que ele usa os
acontecimentos para moldar seu car;ter em nossas vidas.
. confian=a " a chave da estabilidade. Confiar nele
como um 2eus amoroso e Pai cuidadoso. *m pequeno
poema eGpressa bem o que estou afirmando:
:6 pardal 1alou para a andorina9
NQostaria mesmo de sa#er
0or "ue os umanos vivem ansiosos
Correndo e se preocupando com "uE;N
A andorina responde ao pardal9
NAmi$o, aco "ue entendi
)les n+o tEm um 0ai celeste
Como o "ue cuida de mim e de tiN.:
/
_ Ele tem capaciae orDani7acional9 ( lDder
consegue unir as pessoas em sua equipe. 0abe tamb"m
que, trabalhando untos, se forem unidos e organizados,
I
CX+&+c, +lizabeth apud Co[man, +. 0treans in the desert #Kananciais
no deserto$. +di=!o em ingls pela 9ondervan Publishing Xouse, EJ de
outubro, p. FCI
dois podem mais do que um. ( mesmo princDpio se aplica a
trs, quatro ou mais homens. )ualquer que sea o proeto,
pode ser dividido em unidades funcionais, bastando apenas
um pouco de organiza=!o.
Percebe-se quando algu"m tem capacidade
organizacional quando ele mesmo " organizado. (s alvos
que tm s!o reaisT Consegue alcan=;-losT 1 pontual ou
vive atrasadoT 1 oportunista ou estrategistaT +le vive do
improviso ou planea o que tem a fazer segundo a vis!o
que 2eus lhe deuT 0e n!o consegue se organizar, n!o
conseguir; organizar os demais.
(rganiza=!o pessoal " algo que pode ser aprendido.
+Gistem seis atitudes que poder!o audar o discDpulo a se
organizar:
a$ ter uma vis!o realDstica de sua pr:pria capacidadeQ
b$ ter convic=!o de que o que faz " eGatamente o que
2eus querQ
c$ ter a capacidade de realizar o que quer pela ordem
de importSnciaQ
d$ ter o bom senso de deiGar um tempo livre entre os
proetos, sabendo que as coisas podem demoram mais do
que planeamos, e ter fleGibilidade para os imprevistosQ
e$ colocar o tempo de comunh!o com 2eus e com a
famDlia como prioridades, no topo da listaQ
f$ aprender a agir com certa fleGibilidade, priorizando o
indivDduo, e n!o o proeto. &ingu"m se tornar; um bom
lDder se estiver mais preocupado com os proetos do que
com as pessoas.
+Gistem tamb"m seis quesitos b;sicos na organiza=!o
de eventos ou proetos:
a$ defina seu trabalho em termos especDficosQ
b$ divida-o em unidades funcionais e realiz;veisQ
c$ organize, de tal forma, que cada unidade realize sua
parte no empreendimentoQ
d$ preencha os cargos mais importantes com homens
bem treinadosQ
e$ conceda-lhes autoridade plena na realiza=!o de
suas tarefasQ
f$ eGamine com cada um se est!o conseguindo realizar
a parte principal do que lhes foi designado fazer.
&a d"cada de @J, trabalhei com 2on -osenberger,
diretor da !ruzada %studantil para !risto, em Nashington.
)uero compartilhar com voc o poema que ele me passou
s m!os:
6r$ani!a,+o
0ode ser "ue nada este5a errado com vocE,
3eu 5eito de viver, seu 5eito de 1a!er,
0osso, no entanto, claramente ver
6 "ue se passa de errado comi$o.
A+o "ue eu se5a indolente
6u do tra#alo me es"uive propositadamente
Dou duro como "ual"uer um
) ve5o "ue produ!i pouco ou nada.
A man+ se vai, ce$ou a tarde
) sem perce#er a noite invade
2udo ao meu redor, lamento
Coisas n+o terminadas a contento
3e apenas eu pudesse me or$ani!arB
Vs ve!es, 1ico a ima$inar
6 homem, nem sempre com ele nos importamos.
6 omem tem de estar em nossos planos.
Com vocE, nada deve estar errado,
=as por causa dos pro#lemas teno piorado<
6 "ue 1a,o nada acrescenta,
=esmo sendo muito n+o levado em conta,
=as isso importante, sim
Iicam de lado coisas a1ins.
Gm pouco a"ui, um tanto ali,
=as nunca termino o "ue estou 1a!endo
) tra#alo tanto "uanto "ual"uer um,
=esmo assim pouco consi$o,
Iaria muito mais, vocE 1icaria encantado,
3e eu 1osse apenas um pouco mais or$ani!adoB
6
_ Ele 5 crFtico e criati?o9 +ssas duas qualidades
est!o colocadas lado a lado, por estarem relacionadas
entre si, ainda que algumas pessoas tenham apenas uma
delas. 0e a mente ulgadora for dominante #mente que
sabe ulgar os fatos$, o lDder ser; algu"m est;vel, pensador,
met:dico e produtivo. 0e o tra=o criativo " que sobressai, a
pessoa usar; seu faro, como se diz: U3enho um faro para
determinadas coisas%U Pessoas assim UpegamU as coisas
mais r;pido, o que lhes d; agilidade em seu estilo de
trabalho.
. mente crDtica, portanto, " capaz de inovar e
apresentar novas id"ias, fazendo isso com freqWncia.
5ente desse tipo tem a capacidade de transformar essas
novas id"ias em algo s:lido e pr;tico. . mente criativa s:
precisa: ter o bom senso de selecionar as novas id"ias que
lhe fervilham na mente, e ficar apenas com uma,
implementando-a imediatamente. ,sso o deiGa com uma
grande sensa=!o de realiza=!o%
@
.utor desconhecido.
( interessante " a diversidade de dentro da equipe. .
variedade de dons e capacita=>es entra em cena. Comete
um s"rio erro o lDder que preenche a equipe com pessoas
semelhantes a ele, s: porque se sente mais seguro assim.
Procederia corretamente e se conseguisse colaboradores
com personalidade, dons e capacita=>es diferentes das
suas, pois a equipe teria mais equilDbrio, efetividade e
fleGibilidade. Pesus, por certo, praticou tais princDpios.
+ssas, portanto, s!o as cinco qualidades que devemos
considerar na sele=!o de lDderes em potencial. ( lDder de
uma equipe de obreiros ocupa uma fun=!o rara e
importante na causa de Cristo e deveria ser escolhido
depois de muita observa=!o, acompanhada de muita
ora=!o.
(empo0 um elemento importante
. segunda chave no preparo de um lDder de
discipulado " o tempo. 2eve haver disposi=!o para se
gastar tempo com o indivDduo. ( eGemplo deiGado por
Pesus " claro, assim como o de Paulo. 2eve-se gastar
tempo untos no minist"rio, no lar, em casa, nas atividades
normais do dia-a-dia, em viagens, no trabalho e no lazer.
2eve-se gastar tempo conversando sobre as doutrinas da
/Dblia, princDpios, problemas e bn=!os. ( tempo gasto em
ora=!o e planeamento tamb"m " importante. 6oc ter;
tempo para compartilhar suas lutas pessoais, vit:rias e
derrotas, e ele far; o mesmo com voc.
,nvestir o tempo sai caro, " claro. 3odavia, se voc foi
chamado por 2eus para multiplicar obreiros pelo mundo,
n!o recuar; simplesmente porque o trabalho " duro e
custoso. + gastar tempo com outra pessoa requer tudo isso.
4;grimas, desapontamentos, sonhos frustrados, dores de
cabe=a que poder!o lev;-lo a desistir de tudo.
X; alguns anos, trabalhei com dois homens que
demonstravam grande potencial. +u gostava deles e queria
v-los trabalhando na causa de Cristo. 5astamos horas,
dias, meses e anos untos. +studamos a /Dblia, oramos,
viaamos untos para conferncias e retiros de igreas, mas,
quando eu pensava que tudo ia bem, um deles, ou os dois,
cometiam alguma tolice. +ra inacredit;vel%
Procur;vamos auntar os peda=os e continu;vamos
untos em nossa ornada. 5astei longo tempo orando por
eles. 2epois de anos de alegria, risos, perpleGidade,
desapontamentos e vit:rias, foi que engrenaram na obra
de 2eus. 0!o UceifeirosU no verdadeiro sentido do termo.
Kas a muito custo%
Paulo " um eGemplo do lDder que gastou tempo
treinando homens para a lideran=a. 3im:teo o acompanhou
em muitas viagens. UKas vocs sabem que 3im:teo foi
aprovado porque serviu comigo no trabalho do evangelho
como um filho ao lado de seu pai. Portanto, " ele quem
espero enviar, t!o logo me certifique da minha situa=!oU
#8p F.FF,FH$.
2evido a essa liga=!o, Paulo podia dizer: U6oc tem
seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu
prop:sito, a minha f", a minha pacincia, o meu amor, a
minha perseveran=a, as persegui=>es e os sofrimentos que
enfrentei, coisas que me aconteceram em .ntioquia, ,c?nio
e 4istra. )uanta persegui=!o suportei% Kas de todas essas
coisas o 0enhor me livrou%U #F 3m H.EJ,EE$.
Paulo tamb"m ficou desapontado com homens com
quem gastara seu precioso tempo e que depois o
abandonaram. UPois 2emas, amando este mundo,
abandonou-me e foi para 3essal?nicaU #F 3m I.EJ$.
Pesus " eGemplo de algu"m que investiu tempo na vida
de seus discDpulos. U+nt!o, designou doze para estarem
com ele e para os enviar a pregarU #Kc H.EI - .-.$. . maior
parte de seu tempo +le gastou com os 2oze.
( elemento tempo " um dos aspectos mais
importantes do treinamento. 5ast;-lo " bDblico. 6oc
poder; ser enganado por alguns homens no decorrer da
ornada, mas vemos na vida de Pesus e de Paulo que n!o h;
como evitar isso, apenas esperar. Pesus conhecia muito
bem seus discDpulos, e a Pudas tamb"m.
2aD a importSncia da sele=!o. &ingu"m quer investir
tempo treinando e preparando um lDder apenas para
descobrir que escolheu o homem errado. ( tempo "
importante, porque precisamos dele para que o trabalho
sea bem-feito. .lguns poder!o obetar, dizendo: N'o ten&o
tempo para isso. 9eve &aver um )eito mel&or. &!o h;. (
m"todo que Pesus usou " o <nico que testa as pessoas, e
este poder; ser aplicado com sucesso em nossos dias.
#AP!TULO ,,
#OMO TREINAR L!"ERE&
) as palavras "ue me ouviu di!er na presen,a de muitas
testemunas, con1ie-as a omens 1iis "ue se5am tam#m
capa!es de ensinar outros (. 2m ...).
Z medida que voc auda algu"m a ser um lDder de um
grupo de discipulado, deve se concentrar em alguns alvos
especDficos do treinamento #da mesma forma como o fez
anteriormente R CapDtulos A, C e .pndice E$. &!o " muito
diferente do tanto que voc ; vem fazendo. 3amb"m n!o
se eGige mudan=a radical de dire=!o, pois alguns desses
alvos s!o apenas um prolongamento do que voc vem
praticando ultimamente. &!o v!o lev;-lo a novos caminhos
nem a novas nfases, apenas fazem parte do crescimento
natural e s!o, de maneira l:gica, o passo seguinte no
treinamento do indivDduo.
1 necess;rio que voc estude esses nove alvos e
determine de quais seus discDpulos precisam. #(s homens
diferem uns dos outros, e cada um precisar; de algo que o
outro n!o precisa$ .umente a lista ou ignore alguns itens,
no entanto, tenha em mente que, de uma forma ou de
outra, essas qualidades deveriam caracterizar um lDder de
grupo de discipulado.
Desen!ol!endo uma !ida pro-unda com Deus
( primeiro alvo apenas d; continuidade ao que voc
come=ou a talar pessoa quando ela aceitou a Cristo. 6oc
continuou a trabalhar Para o crescimento espiritual dela,
para o fortalecimento de seu car;ter, e para uma vida de
maior riqueza do conhecimento de 2eus. . chave "
entender e conhecer a 2eus. U&!o se glorie o s;bio na sua
sabedoria, nem o forte, na sua for=a, nem o rico, nas suas
riquezasQ mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me
conhecer e saber que eu sou o 0enhor e fa=o miseric:rdia,
uDzo e usti=a na terraQ porque destas coisas me agrado, diz
o 0enhorU #Pr C.FH, FI$.
( ap:stolo Paulo clamava por isso em sua vida:
A$ora eu renunciei a todas as outras coisas W desco#ri "ue
este era o nico meio de realmente conecer a Cristo e ter
e7periEncia do imenso poder "ue 6 trou7e de volta * vida, e
conecer o "ue si$ni1ica so1rer e morrer com ele (Ip (.'L -
KH).
0e uma pessoa quer ser usada por 2eus como lDder de
um grupo de obreiros #UceifeirosU$, precisa da Dntima
comunh!o com Pesus Cristo. 0ua fonte de sabedoria, de
for=a e de poder espiritual est; somente em 2eus. &!o nos
enganemos a esse respeito. ( lDder poder; participar de um
sem-n<mero de semin;rios de lideran=a espiritual, ler
dezenas de livros de autores famosos na ;rea de
organiza=!o, comportamento operacional, uso do tempo,
etc. &o entanto, se n!o buscar o 0enhor, seu minist"rio e
sua pr:pria vida ser!o vazios.
( rei *zias ilustra perfeitamente esse ponto. UProp?s-
se buscara 2eus nos dias de 9acarias, que era s;bio nas
vis>es de 2eusQ nos dias em que buscou ao 0enhor, 2eus o
fez prosperarU #F Cr FA.@$. Come=ou bem, e venceu a
guerra contra seus inimigos #F Cr FA.A-L$. 3ornou-se
conhecido e famoso, mas n!o soube lidar com a fama, que
lhe subiu cabe=a. UKas, havendo-se ; fortificado,
eGaltou-se o seu cora=!o para a sua pr:pria ruDna, e
cometeu transgress>es contra o 0enhorU #F Cr FA.EA$. 0er
lDder implica profunda comunh!o com 2eus em seu dia-a-
dia.
Desco*rindo seus dons e chamamento
. segunda ;rea que merece aten=!o " audar seu lDder
em potencial a descobrir e a p?r em pr;tica os dons e
chamado de 2eus. 0eu chamado determinar; o caminho
que haver; de trilhar no servi=o crist!o. .lguns homens
que voc treinou continuar!o a servir como leigos, sem
amais assumir um pastorado.
Kuitos acham que para servir a Cristo devem dedicar
tempo integral ao minist"rio. &a realidade, a lista de
homens poderosamente usados por 2eus, atrav"s da
Xist:ria, indica que todos os chamados eram homens
comuns. )uando, na eternidade, a chamada for feita,
homens comuns se apresentar!o diante de 2eus #Xb EE$.
0amuel estar; entre eles, e os demais s!o pessoas que
serviram a 2eus enquanto trabalhavam em suas profiss>esQ
tinham atividades comuns do dia-a-dia.
_ &ua ?ocao9 +Giste uma id"ia, sem qualquer
fundamento bDblico que tem provocado s"rios danos na
obra de 2eus: " o argumento de que se algu"m quiser
comprometer-se totalmente na obra de 2eus precisa ser
um pastor ou evangelista de Utempo integralU. +Gistem
muitos homens, poderosamente usados por 2eus, obreiros
eficazes na salva=!o de vidas, considerados UleigosU, que
se viram obrigados a vestir a roupa clerical e se frustraram
pelo resto de suas vidas.
.lgumas pessoas que voc treina poder!o receber de
2eus um chamado especial para o minist"rio de tempo
integral #&a realidade, todos n:s trabalhamos em tempo
integralQ alguns dependem de seus empregos para o
sustento di;rio$. +las precisar!o ser aconselhadas se
devem ou n!o freqWentar uma escola de teologiaQ e em
caso positivo, qual delas freqWentar. +sse discDpulo deve
ingressar num instituto bDblicoT 8a=am a escolha com muita
ora=!o.
0e uma pessoa que voc est; treinando sentir
necessidade de ingressar num curso teol:gico, n!o a
abandone. (re com ela, visite-a, mantenha-a a par do
progresso do grupo de discDpulos e dos resultados do
trabalho de que participou.
( padr!o " mais ou menos este: muitos continuar!o
como leigosQ alguns ingressar!o no minist"rio. +ntenda o
que Paulo disse: U+ ele designou alguns para ap:stolos,
outros para profetas, outros para evangelistas, e outros
para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos
para a obra do minist"rio, para que o corpo de Cristo sea
edificadoU #+f I.EE, EF - 5rifo do autor$. 2eiGe-me enfatizar:
os que s!o chamados para servir ao 0enhor como UleigosU
tm o mesmo chamado, a mais nobre voca=!o, assim como
seus irm!os do clero. &!o s!o cidad!os de segunda classe.
_ &eus ons9 0uas ora=>es e auda s!o tamb"m
necess;rias para que o lDder em potencial descubra e
cres=a nos dons de 2eus. +studem untos e orem a respeito
dos dons apresentados em -omanos EF.A-LQ E CorDntios
EF.I-EE,FL-HEQ +f"sios I.EE, EF. 4eve-o a descobrir o dom
no qual pode atuar. +le poder; ter o dom de evangelista,
de mestre, de administra=!oQ um ou mais dons de 2eus.
*ma maneira simples de saber " fazer-lhe estas perguntas:
6oc gosta do que fazT (s irm!os s!o edificadosT . bn=!o
de 2eus se faz presenteT 0e ele responder sim s trs
perguntas, possivelmente esse dom opera na vida dele.
Kuitos erram tentando levar algu"m a fazer um
trabalho que chame a aten=!o dos outros e que o proete
publicamente. 6oc tem de pensar no obreiro em termos
de dons, capacita=!o, chamado de 2eus e minist"rio eficaz
no reino de Cristo.
$ortalecendo seu discpulo
. maior parte do tempo deve ser gasta na edifica=!o
do discDpulo, n!o na corre=!o de suas fraquezas, se bem
que " necess;rio tratar dessa ;rea. Kas isso pode ser feito
com a auda de outro discipulador.
.s duas das maiores audas que tenho tido em meu
pr:prio minist"rio s!o a troca de avalia=!o e o treinamento
recDproco com outro lDder. Costumo valorizar um
colaborador do minist"rio de discipulado solicitando-lhe que
gaste algumas horas com as pessoas que estou treinando.
,sso " feito periodicamente. 3enho dois defeitos bastante
comuns: ou olho para um homem com lentes coloridas ou
atrav"s de um microsc:pio.
0e olho para um discDpulo com lentes coloridas, veo s:
as coisas boasQ preciso da auda de outro discipulador para
ver o que n!o veo. +le pode me audar, pois n!o est;
subetivamente envolvido com a pessoa que estou
treinando. 1 bom salientar que minha esposa tem servido
de grande auda nessa ;rea. .s mulheres conseguem ver
coisas que os homens ignoram, por isso levo a s"rio as
observa=>es de minha esposa. +sse tipo de auda me
anima e me fortalece.
0e s: consigo ver a pessoa sob a lente de um
microsc:pio, preciso ser audado para v-la sob outro
enfoque. ( microsc:pio destaca as falhas, e a avalia=!o
feita por outra pessoa pode melhorar o quadro. 3enha em
mente que o minist"rio positivo faz parte da vida de todo
aquele que edifica com qualidade. Passar a vida toda
corrigindo erros n!o leva a lugar nenhum. &ecessitamos da
gra=a de 2eus. Paulo escreveu: UConforme a gra=a de 2eus
que me foi concedida, eu, como s;bio construtor, lancei o
alicerce, e outro est; construindo sobre ele. Contudo, vea
cada um como constr:iU #E Co H.EJ$.
(reinando)o na liderana
( lDder em potencial precisa ser treinado. +le vem
servindo com voc no minist"rio, certamente captou a
vis!o da multiplica=!o de discDpulos e a essas horas deve
ser uma pessoa que demonstra ter capacidade e
qualidades. .pesar de haver demonstrado capacidade e
habilidade em transmitir os conceitos do discipulado a
homens fi"is capazes de repetir o processo #F 3m F.F$,
deve ser treinado, pelo menos, em quatro outras ;reas.
_ Atitues9 ( ponto mais relevante e crDtico diz
respeito s atitudes do discDpulodlDder. +le deve resguardar
seu cora=!o para n!o se orgulhar do que faz. 0e isso lhe
subir cabe=a, isto ", se ele se orgulhar, ser; fatal. Kesmo
nesse est;gio, " f;cil cair no pecado do orgulho e no la=o
do 2iabo.
+le deve vigiar suas atitudes em rela=!o aos outros. (
novo lDder tem a tendncia de querer aparecer, de olhar as
pessoas por cima para mostrar quem " quem no grupoQ
gosta de gritar, de eGigir, e em geral de fazer o que nunca
faz na presen=a de 2eus #e dos homens$. +sse tipo de
comportamento demonstra inseguran=a e " uma tentativa
de encobri-la perante os demais. 1 :bvio: ele quer mostrar
servi=o.
_ Aconsel;amento9 ( lDder deve aprender a
consultar a equipe, levando os demais a se tornarem
participantes dos v;rios est;gios do minist"rio e serem
respons;veis pelas decis>es que foram tomadas em
conunto. &esse sentido, todos se sentir!o envolvidos e
olhar!o para a obra como seu minist"rio, o que " verdadeQ
" o minist"rio deles que est; em evidncia. &o entanto, se
o lDder simplesmente diz a seus discDpulosd lDderes o que
eles tm de fazer, sem que esses participem das
discuss>es e decis>es, n!o est; sendo s;bio. Pode
designar-lhes muitas tarefas sem conquistar-lhes o
cora=!o. 2eiGar que os membros da equipe participem das
discuss>es, do planeamento e das decis>es d; certa
vantagem ao lDder, pois as chances de errar ser!o menores.
( planeamento ser; bem melhor se todos dele
participarem.
&a d"cada de AJ, participei com minha esposa de uma
conferncia de lDderes no Keio-(este. &a ocasi!o, vivDamos
em (maha e havDamos desenvolvido uma equipe com
obreiros altamente qualificados. (casionalmente
visit;vamos outros +stados onde o discipulado estava
sendo praticado e durante as viagens tDnhamos muita
comunh!o e tamb"m aprendDamos muitas li=>es.
8oi ent!o que surgiu um problema. &osso carro ficou
velho e saD procura de um mais novo. 2isse equipe que
estava querendo comprar um outro autom:vel e pedi-lhes
que orassem a respeito. .lguns membros da equipe
sugeriram que compr;ssemos um micro?nibus. PoderDamos
levar mais gente, e nossa escola ambulante teria mais
alunos.
+u n!o era a favor. *m micro?nibus sacode muito e a
bagagem fica eGposta aos olhos de todos mundo, " pesado
e gasta mais combustDvel. .l"m disso, " mais caro. Kas
discutimos se era ou n!o vi;vel a compra. Percebi que era
o que mais almeavam, e notei que falavam com muita
propriedade. 8inalmente considerei que eles estavam
certos e eu erradoQ deverDamos procurar um micro?nibus.
.chamos um em bom estado, mas precis;vamos de
dinheiro. &!o levou muito tempo para consegui-loQ os
rapazes estavam entusiasmados, e logo tDnhamos todos os
recursos. . id"ia foi deles, mas o micro?nibus era tanto
deles quanto meu.
.quele micro?nibus foi muito <til no minist"rio.
+ncontramos uma maneira de colocar nossas roupas em
pequenas malas, que iam embaiGo dos bancos, lev;vamos
dez pessoas confortavelmente, com espa=o para os
equipamento R portanto, m!os obra% &o primeiro ano
percorremos mais de CA mil quil?metros, e hoe esses
homens e mulheres dizem que foi um dos melhores
perDodos do minist"rio deles.
.li, e em outras situa=>es, aprendi a importSncia de
trabalhar em equipe, levando cada membro a planear e a
decidir em conunto.
_ Prtica9 *ma das melhores maneiras de treinar
algu"m na lideran=a " lev;-lo a p?r em pr;tica, sob estrita
supervis!o, aquilo que aprendeu. ,sso o tornar; mais
confiante e poder; ver por si mesmo em que ;reas " forte
ou fraco. 3race com ele um plano de corre=!o de suas
fraquezas e fortalecimento de suas habilidades.
+le se ver; no papel de lDder, aprender; a relacionar-se
com seus colegas e com os que est!o sob sua lideran=a. 0e
puder colocar em pr;tica tudo o que aprendeu, assimilar;
li=>es que de outra forma nunca eGperimentaria. .prender;
como...
- organizar-seQ
- administrar seu tempoQ
- administrar o minist"rioQ
- avaliar seus obreirosQ
- administrar as finan=asQ
- abrir seu lar para o minist"rio, sem preudicar sua famDliaQ
- relacionar-se com outros minist"rios crist!os.
_ &uDestIes9 Com o fim de audar a pessoa que
voc est; treinando para a lideran=a do discipulado, quero
apresentar algumas sugest>es para a cria=!o de um
ambiente propDcio em que ela aprender; a eGercer a
lideran=a. 0!o eGperincias pessoais, aprendidas a duras
penas.
E. 2eiGe claro que voc confia nela, que a ama e louva a 2eus
por sua vida.
F. Kostre-lhe que voc est; sempre disposi=!o.
H. 2eiGa-a vontade para conversar tudo o que tiver em
mente.
I. 4eve-o a sentir-se <til para o minist"rio.
@. Compartilhe com ela suas vit:rias e fracassos.
A. .presente-lhe um padr!o de alta performance, do contr;rio
sua aprova=!o ter; pouco ou nenhum sentido.
B. Kantenha-se informado sobre seu minist"rio. 1 horrDvel
quando um discDpulo diz de seu lDder: U+le nem sabe o que
acontece comigoU.
L. Kantenha-o sob press!o. Certifique-se de que seu discDpulo
est; envolvido em algo que vai al"m do que pode fazer. 6oc
precisa conhec-lo de verdade. 0e eGigir demais, ficar;
frustrado e desanimado. 0e nada eGigir, n!o se sentir;
desafiado, e descansar; sobre os Ulouros alcan=adosU.
C. Caso ele precise de auda, aconselhe-o. 2eiGe-o ciente de
que voc est; ali para audar. &!o " quest!o de Unade ou se
afogueU.
EJ.0e perceber inseguran=a, crie uma situa=!o e pergunte-
lhe: U( que voc faria nesse casoTU +le aprender; que tem
capacidade de decidir e que poder; assumir maiores
responsabilidades.
EE. .valie seu progresso. 0ea sincero e generoso quando de
elogiar, e amoroso e gentil na hora de corrigir.
. lideran=a eficaz tem a ver com nosso envolvimento
com aqueles que estamos treinando. 3reinar "
sobrecarregar-se de trabalho, " ocupar-se duas vezes, mas
necess;rio.
Dando passos que aumentam a - do discpulo
.ude o lDder em potencial a dar passos de f". 8orne=a-
lhe proetos que o levar!o a depender do 0enhor. 4embro-
me da primeira vez que fiquei respons;vel pela banca de
livros durante uma conferncia de fim de semana. Parecia-
me uma responsabilidade enorme. (rei, aconselhei-me
com outros que ; haviam trabalhado naquilo, procurei ter
eGemplares suficientes dos livros mais procurados e
estudei o cat;logo procura de livros cuos autores haviam
ministrado entre n:s no passado. ( desfecho foi :timo:
2eus me aben=oou naquela tarefa e as vendas foram
:timas. Kinha f" cresceu um pouco mais.
Pesus procedeu dessa maneira com seus discDpulos. &o
Kar da 5alil"ia, sob intensa tormenta, com os barcos
afundando, a f" dos ap:stolos falhou, e eles gritaram:
UKestre, Kestre, vamos morrer%U #4c L.FI$ 2epois que Pesus
acalmou a tempestade, perguntou-lhes: U(nde est; a sua
f"TU . sala de aula era um barcoQ o currDculo, a tormentaQ a
li=!o, a f". +m todas as etapas, foram socorridos e
fortalecidos.
*ma das formas de audar um homem a superar-se "
lev;-lo a ser respons;vel por algum trabalho. Pesus fez isso.
UChamando os 2oze para unto de si, enviou-os de dois em
dois e deu-lhes autoridade sobre os espDritos imundosU #Kc
A.B$.
(s discDpulos o seguiam e com +le aprendiam. )uando
voc se envolve com seus discDpulos, notar; que, de tempo
em tempo, eles atingem um patamar. +sse " o momento
de empurr;-los a fazer algo que lhes aumente a f".
)uando participamos de um retiro de treinamento
bDblico, deiGamos o local com a sensa=!o de fartura
espiritual. &o entanto, na primeira oportunidade em que
temos de testemunhar de Pesus ou nos envolver com
algu"m, percebemos qu!o famintos estamos de 2eus.
2eiGe seus discDpulos espiritualmente famintos, mantendo-
os ocupados na obra.
Aper-eioando as qualidades espirituais do discpulo
U(s ap:stolos reuniram-se a Pesus e lhe relataram tudo
o que tinham feito e ensinadoU #Kc A.HJ$. &!o teria sido
interessante ouvir o relat:rio daqueles homens e o que
Pesus lhes ensinaraT
(s homens de sua equipe precisam compartilhar e
avaliar o que fizeram, e voc deve lhes dar oportunidade
para isso. 2evem conversar com voc sobre os princDpios
de como manter ativo um grupo de discDpulos, participar do
planeamento das atividades e aprender como organizar
uma equipe ministerial. 2evem tamb"m rever os princDpios
de lideran=a, aprendendo a avaliar o progresso do
minist"rio e a efic;cia de toda a equipe.
0epare tempo para ouvir seu discDpuloQ ele precisa
saber que voc " Utodo ouvidosU. &!o se intimide com suas
perguntas, pergunte-lhe diretamente, sem rodeios, tudo
que voc quer saber dele. Caso lhe pergunte alguma coisa
:bvia, n!o reaa com: U6oc deveria saber sobre isso, ;
conversamos no grupo esses diasU. .prender " um
processo cansativo, e muitas vezes o discDpulo n!o capta o
que lhe " ensinado, por isso faz-se necess;rio ensinar sob
outro Sngulo, buscando outra perspectiva. 0ua fun=!o "
levar o lDder em potencial a realizar-se no minist"rio.
Aprendendo a discernir
3odo ovem lDder deve aprender a discernir, pois logo
que come=ar seu pr:prio minist"rio muita gente aparecer;
para tornar seu tempo. 0alom!o disse: U( simples d;
cr"dito a toda palavra, mas o prudente atenta para os seus
passosU #Pv EI.E@$. ( lDder dever; aprender a separar o
bom do ruim, o bem do mal, o que " realmente importante
do que " urgente. .s coisas que contribuem para aumentar
o n<mero de discDpulos vm disfar=adas. ( olho treinado,
n!o obstante, consegue ver por tr;s da m;scara. .lgu"m
sempre aparece com uma id"ia brilhante, que nem sempre
" a melhor, e isso o lDder precisa descobrir por si mesmo.
+le precisar; de discernimento para separar as coisas,
sabendo dizer sim ou n!o, sempre que for necess;rio.
.trav"s da ora=!o, do conselho de pessoas mais
eGperientes, da Palavra de 2eus e da clareza de vis!o, o
+spDrito 0anto o guiar; passo a passo no que " produtivo e
<til. Para merecer o Umuito bemU de Pesus, precisar; de
discernimento, evitando a tirania do urgente em favor de
um minist"rio s:lido.
Kois"s, um homem de 2eus, orou:
6s dias da nossa vida so#em a setenta anos ou, em
avendo vi$or, a oitenta< neste caso, o melor deles
canseira e en1ado, por"ue tudo passa rapidamente, e n%s
voamos O...U )nsina-nos a contar os nossos dias, para "ue
alcancemos cora,+o s@#io O...U 3e5a so#re n%s a $ra,a do
3enor, nosso Deus< con1irma so#re n%s as o#ras das
nossas m+os, sim, con1irma a o#ra das nossas m+os (3l
JL.'L,'.,'7).
Aprendendo a arte da comunicao
( lDder precisa aprender a comunicar-se de maneira
simples e obetiva. (s novos pregadores costumam
complicar o que querem dizer, sem conseguir transmitir o
que pensam e o que querem aos seus ouvintes. ( que
poderia ser dito em poucos minutos leva meia hora% Zs
vezes, a cabe=a est; cheia de id"ias, mas a verdade n!o foi
ainda assimilada por ele.
2iz a /Dblia que Pesus falava com autoridade. U3odos
ficavam maravilhados com o seu ensino, porque falava com
autoridadeU #4c I.HF$. .lguns pensam que a autoridade
est; em falar alto, gritar, bater no p<lpito ou sapatear.
0abemos que a palavra de Pesus tinha autoridade, porque
quando ele falava as coisas aconteciam. +sse " o
verdadeiro R mudan=as, novos direcionamentos na vida
das pessoas, vidas purificadas, famDlias reunidas, vDcios
abandonados, entrega total, fome por um maior
conhecimento de Pesus Cristo, pela Palavra, e deseo
intenso de orar a s:s.
2ois +vangelhos permitem-nos ver a raz!o de tanto
poder nas palavras de Pesus: U3odos falavam bem dele, e
estavam admirados com as palavras de gra=a que saDam de
seus l;biosU #4c I.FF$. 8alava de tal maneira que
conquistava seus ouvintes. .s vezes era rDspido, e suas
palavras eram como espada cortante. &o entanto, havia
gra=a em seus l;bios de modo a causar admira=!o a todos.
. segunda declara=!o " feita por Karcos. U3odos
ficavam maravilhados com o seu ensino, porque lhes
ensinava como algu"m que tem autoridade e n!o como os
mestres da leiU #Kc E.FF$. 8alava com autoridade. )uando
um lDder apresenta a verdade, usando a Palavra de 2eus
como fonte de autoridade e sob a un=!o do +spDrito 0anto,
sua mensagem ser; poderosa.
A necessidade de uma *oa -undamentao
doutrin+ria
)uem treina discDpulos para o minist"rio precisa de
boa fundamenta=!o doutrin;ria. Kuitos se deiGam levar por
v;rias doutrinas.
.lguns vivem uma coisa e acreditam em outra. Para
esses, doutrina bDblica e viver di;rio s!o opostos entre si. .
eGperincia que adquiri treinando obreiros mostra qu!o
importante " fundamentar doutrinariamente o obreiro. (
2iabo, astuto como ", vive espreita, procurando desviar o
obreiro dos caminhos do 0enhor. 0empre que conversar
sobre os grandes temas doutrin;rios com seus discDpulos,
procure observar em que ;reas est!o mais fracos, e
fundamente-os nelas.
)uero sugerir-lhe uma forma de estudar as doutrinas
bDblicas. Pe=a ao obreiro que escreva, num pequeno cart!o,
v;rias passagens bDblicas referente doutrina que est;
estudando. . seguir, oriente-o a espalhar os cart>es sobre
a mesa e leve-o a perceber como as doutrinas interagem
na /Dblia. 2epois de uma semana ou mais meditando
nesses teGtos, deiGe-o escolher dez passagens daquela
doutrina e pe=a-lhe para memoriz;-las. ,sso o aprofundar;
relacionadas, e ele amais se esquecer; do que aprendeu.
( ap:stolo Paulo falou da necessidade de
conhecermos as +scrituras. U( prop:sito " que n!o seamos
mais como crian=as, levados de um lado para outro pelas
ondas, nem ogados para c; e para l; por todo vento de
doutrina e pela ast<cia e esperteza de homens que
induzem ao erroU #+f I.EI$.
+dificado sob a :tica dessas nove qualidades, o lDder
do discipulado deve estar apto agora a andar sozinho. &o
entanto, n!o pense que a tarefa terminou. .pesar de ter
sido treinado nas principais ;reas da vida crist! e recebido
orienta=!o ministerial, ele continuar; precisando de suas
ora=>es e do seu aconselhamento.
#AP!TULO ,-
#ON'IAN*A E OU&A"IA
Di$o-les verdadeiramente "ue, se o $r+o de tri$o n+o cair
na terra e n+o morrer, continuar@ ele s%. =as se morrer,
dar@ muito 1ruto (Jo '.../).
)uando algu"m se converte, precisa de auda para ser
alimentado e para aprender a encontrar seu pr:prio
sustento diretamente da Palavra de 2eus. ,sso n!o "
novidade, todo mundo sabe% &o entanto, o que nos deiGa
abismados " saber que, depois de muitos anos de f",
algu"m ainda precise ser audado a crescer na Palavra de
2eus.
( escritor da carta aos hebreus disse:
)m#ora a essa altura 5@ devessem ser mestres, vocEs
precisam de al$um "ue les ensine novamente os
princpios elementares da palavra de Deus. )st+o
precisando de leite, e n+o de alimento s%lidoB Muem se
alimenta de leite ainda crian,a, e n+o tem e7periEncia no
ensino da 5usti,a. =as o alimento s%lido para os adultos,
os "uais, pelo e7erccio constante, tornaram-se aptos para
discernir tanto o #em "uanto o mal (4# C.'.-'/).
0!o anos de cuidado, treinamento e ora=!o at" que a
pessoa aprenda a dar seus primeiros passos. 1 um trabalho
que eGige pacincia. + o custo " alto.
5osto muito de ler /ananciais no 9eserto, meu
devocional preferido, pois o livro fala do pre=o a ser pago
para seguir a Pesus.
:Krilar custa sempre al$uma coisa. A lu! s% #rila * custa
da"uilo "ue produ!. Gma vela n+o produ! lu! se n+o 1or
acesa. )la precisa arder para #rilar. A+o podemos ser de
$rande utilidade para os outros sem "ue isso nos custe.
Arder su$ere so1rimento. ) sempre nos retramos * idia de
so1rer O...U NA $l%ria de aman+ tem suas ra!es no
so1rimento de o5eN. =uitos "uerem a $l%ria sem a cru!, o
#rilo sem cama< porm, antes da coroa,+o vem a
cruci1ica,+o.:
7
.nalisemos a quest!o do custo e treinamento do ponto
de vista do pastor, cua responsabilidade " apascentar o
rebanho de 2eus. Paulo, o ap:stolo, declarou:
Ia,am tudo sem "uei7as nem discuss-es, para "ue venam
a tornar-se puros e irrepreensveis, 1ilos de Deus
inculp@veis no meio de uma $era,+o corrompida e
depravada, na "ual vocEs #rilam como estrelas no
universo, retendo 1irmemente a palavra da vida. Assim, no
dia de Cristo eu me or$ularei de n+o ter corrido nem me
es1or,ado inutilmente (Ip ..'/-'6).
( ap:stolo recomenda aos crentes que vivam
alegremente, sem gastar tempo com murmura=>es e
discuss>es. ,sso deveria ser feito como forma de
transmiss!o de vida ao mundo.
Paulo se preocupava em que aqueles irm!os vivessem
com a sensa=!o de terem Ucorrido em v!oU. ( que Paulo
queria dizerT 2evemos pensar seriamente nisto: se o fato
de haver ensinado os irm!os a compartilhar sua f" fosse
negligenciado, para Paulo seria como ter Ucorrido em v!oU.
&a mesma linha, Po!o disse: U8ilhinhos. agora
permane=am nele para que, quando ele se manifestar,
tenhamos confian=a e n!o seamos envergonhados diante
dele na sua vindaU #E Po F.FL$. +staria o ap:stolo afirmando
que se essas pessoas n!o ficassem firmes em Cristo R isto
", n!o tivessem um relacionamento profundo com +le na
A
C(NK.&, 4ettie. Kananciais no deserto. /elo Xorizonte: :/etSnia, p.
EFE-EFF #devocionais de FA de abril$.
Palavra e na ora=!o R quando Po!o visse a Cristo em sua
gl:ria, se sentiria envergonhadoT Pode-se pensar sob esse
Sngulo tamb"m%
Compartilhei esses versDculos com o pastor de uma
igrea numa grande cidade. +le leu e releu esses dois
teGtos, e ficou angustiado. 2epois, disse-me: U4e-oM, o que
estou fazendoT (s membros de minha igrea n!o est!o
sendo treinados para levar a Palavra aos outros, nem viver
uma vida profunda com CristoU.
. verdade desses versDculos trouGe tona o que fazia,
e ele quase desistiu de tudo. &o entanto, captou a vis!o de
dar sua vida em favor de alguns discDpulos, guiando-os em
cada passo do discipulado, audando-os a se tornarem
obreiros e, por fim, lDderes de grupos de discDpulos. Xoe
sente-se livre de condena=!o. &essa mesma :tica, vea o
que Po!o escreveu.
Iilinos, eu les escrevo
0or"ue os seus pecados
Ioram perdoados
Qra,as ao nome de Jesus.
0ais, eu les escrevo
0or"ue vocEs conecem a"uele "ue desde o princpio.
Jovens, eu les escrevo
0or"ue venceram o =ali$no.
Iilinos, eu les escrevi
0or"ue vocEs conecem o 0ai.
0ais, eu les escrevi
0or"ue vocEs conecem a"uele "ue desde o princpio.
Jovens, eu les escrevi,
0or"ue vocEs s+o 1ortes,
) em vocEs a 0alavra de Deus permanece
) vocEs venceram o =ali$no (' Jo ..'.-'/).
+le come=a escrevendo aos UfilhinhosU, referindo-se
queles que sabiam apenas que seus pecados foram
perdoados. +screveu-lhes tamb"m porque haviam
conhecido o Pai. 2epois escreveu queles que conheciam a
2eus, os pais. 8inalmente escreveu aos UovensU
lembrando-lhes que eram fortes na Palavra e que haviam
vencido o Kaligno. (s UfilhinhosU apenas conheciam o PaiQ
os ovens, pela Palavra, tornaram-se vencedoresQ enquanto
os pais conheciam intimamente o 0enhor.
+is o desafio do discipulador: levar os filhinhos a se
tornarem ovens e, eventualmente, se tornarem pais. 0:
ser!o vencedores se a Palavra de 2eus habitar em suas
vidas. ( que nos faz lembrar das palavras de Paulo:
U3amb"m agradecemos a 2eus sem cessar o fato de que,
ao receberem de nossa parte a palavra de 2eus, vocs a
aceitaram, n!o como palavra de homens, mas conforme ela
verdadeiramente ", como palavra de 2eus, que atua com
efic;cia em vocs, os que cremU #E 3s F.EH$. . Palavra de
2eus, diz Paulo, " viva e eficaz, e deu a eles poder sobre-
humano. )uando compartilhei essa palavra com certo
pastor, ele reagiu: U4e-oM, voc anda um tanto fan;tico
com esse neg:cio de fazer a Palavra de 2eus habitar na
vida das pessoasU.
-espondi-lhe que n!o era fanatismo, mas uma quest!o
de vida ou morte. 0ei o quanto a Palavra de 2eus pode
operar numa vida, e sei muito bem quais s!o seus
resultados no decorrer dos anos.
0empre que falamos em dar atendimento pessoal a
algu"m, surgem problemas. *m deles " o tempo. .s
pessoas vivem demasiadamente ocupadas, fazendo mais,
no pouco tempo que lhes resta. Precisamos entender que o
discipulado n!o aumenta a carga hor;ria, mas diminui. 0e o
pastor tiver uma equipe de homens e mulheres altamente
capacitados, eles o audar!o a levar o fardo e a cuidar de
certas responsabilidades.
(utro problema " a forma=!o de UpanelinhasU. (
pastor deve aprender a evitar as crDticas do favoritismo.
.conselhei um pastor a escolher pessoas interessadas de
sua congrega=!o, levando-as a uma vida de ora=!o e de
estudo da Palavra de 2eus. &o entanto, sua maior
preocupa=!o era com a acusa=!o de favorecer alguns em
detrimento de outros. Por isso sugeri-lhe que anunciasse no
culto de domingo que estava come=ando uma classe de
discipulado, na segunda-feira, s seis da manh!, e que a
classe era aberta a quem quisesse participar. +le havia
pensado em duas ou trs pessoas para come=ar, e pediu-
lhes, em particular, que viessem reuni!o. 3amb"m
estendeu o convite a toda a igrea.
Claro que apenas os que tinham fome de 2eus
apareceram. Kais tarde, dois ou trs desistiram, e os que
continuaram tornaram-se os alicerces da igrea.
(utra forma eficaz de come=ar esse trabalho " com
aqueles que fazem parte do conselho ou com os di;conos.
0eu alvo deve ser o de treinar primeiramente a lideran=a
da igrea, e os anci!os ou di;conos s!o os primeiros da
lista. 0e eles puderem ser alcan=ados e treinados, o pastor
calar; a boca dos que o acusam de favoritismo, fazendo
cessar toda rea=!o negativa.
(utra maneira de come=ar o discipulado na igrea "
aproveitar as estruturas ; eGistentes, tais como escola
dominical, grupos de homens, reuni>es de senhoras, etc,
que poderiam ser redesenhadas paulatinamente, at" se
tornarem grupos de discipulado. &a realidade, o discipulado
n!o pode ser feito em larga escala, com grupos muito
grandes, no entanto, " nesses departamentos que
encontramos os que querem ser discipulados.
.lgu"m que se envolveu durante trs anos e meio no
discipulado contou-me que, em sua congrega=!o, os mais
disponDveis eram os que n!o faziam parte de nenhum
departamento da igrea. +le come=ou com essas pessoas, e
trs anos e meio depois, todas estavam assumindo a
lideran=a em v;rios departamentos da igrea, e fazendo um
bom trabalho.
,sso quer dizer que n!o eGiste uma regra a seguir.
2evemos, isto sim, aproveitar cada situa=!o, usando
criatividade. 0e os membros do conselho mostrarem
disposi=!o, ent!o devem ser treinados, entretanto, se n!o
demonstrarem interesse algum, quem sabe 2eus quer que
outros seam treinados para novas responsabilidades.
/uscando em ora=!o, como fez Pesus #Kc H.EI$, o
pastor, semelhan=a de Pesus, encontrar; as pessoas que
devem ser treinadas. .l"m disso, precisamos entender que
fazer discDpulos n!o " uma op=!o (* sugest!o, mas uma
ordem. 1 parte intrDnseca da 5rande Comiss!o #Kl FL.EC$.
+m ora=!o. 2eus indicar; os que devemos treinar.
.lgumas sugest>es deste livro podem n!o ter
relevSncia alguma para voc neste momento. .lguns
gostariam que eu detalhasse mais uma ou outra coisa, mas
" difDcil descrever todas as situa=>es. )uem sabe algumas
n!o se encaiGem no que voc vem fazendoT
Kesmo que voc n!o adote todas as sugest>es deste
livro, algumas delas poder!o ser usadas em seu minist"rio.
)ue este livro sea um referencial do que est; acontecendo
em muitas partes do mundo, e qu
e
o +spDrito 0anto o use
como instrumento para treinamento de milhares de
obreiros altamente qualificados espiritualmente, para a
gl:ria de Pesus Cristo.
APJN"I#E ,
AL2O& PARA O TREINAMENTO "E "I&#!PULO&
(s alvos a serem usados no treinamento de discDpulos
est!o no capDtulo A. +ste .pndice, do capDtulo A, especifica
os detalhes de cada alvo.
( formato " claro e obetivo. 0ugerimos atividades
especDficas e teGtos bDblicos apropriados. 2eiGamos
algumas linhas depois de cada li=!o para que voc
acrescente suas id"ias, materiais e teGtos bDblicos.
(s alvos vm na mesma ordem apresentada no
capDtulo A, mas n!o precisam ser usados nessa seqWncia%
P; que cada pessoa " um indivDduo especial e deve ser
tratado como tal, voc poder; adapt;-los s necessidades
de cada discDpulo.
TKPI#O , B #ERTE0A "E &AL2A*O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a ter a capacidade de falar a outros
sobre a certeza da salva=!o, firmado na sua f" em Cristo e
em alguns teGtos da Palavra de 2eus.
Atividades:
E. +Gamine novamente com ele os teGtos bDblicos.
F. Pe=a-lhe que testifique como se tornou um crente em
Cristo.
H. (bserve a maneira como ele d; seu testemunho de sua
convers!o a outra pessoa.
I. Puntos, estudem sobre a certeza da salva=!o.
@. ........................................................................
A. ........................................................................
Recursos literrios:
E. $gora voc aceitou a !risto - +ditora .dhonep
F. Nova vida em !risto + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
H. !omo nascer de novo - /illM 5raham - +ditora /etSnia
I. !omo ter certeza de "ue voc , salvo - 0"rie: Conceitos
3ransferDveis - +ditora Candeia
@. .................................................................................
A. .................................................................................
Textos bblicos:
E E Po!o @.EH Certeza de que somos salvos
F Po!o E.EF,EH /aseada na obra de Cristo
H E Po!o @.EE,EF ( que nos diz a Palavra
I -omanos L.EA ( testemunho do +spDrito
@
A
TKPI#O - B TEMPO PARA O "E2O#IONAL A &K& #OM
"EU&
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a separar um tempo a s:s para
ora=!o e leitura da Palavra.
Atividades:
l. 3enham um tempo a s:s, voc e ele.
F. Compartilhe algumas bn=!os que voc recebeu nesse
tempo de medita=!o.
H. +Gplique a importSncia desse tempo e ensine-o como
tirar o melhor proveito dele.
I. (rem sobre um salmo.
@. +ncorae-o a compartilhar de seu tempo a s:s com
outras pessoas.
A. ..................................................................................
B. ..................................................................................
Recursos literrios:
E. /ananciais no deserto + 4ettie Co[man - +ditora /etSnia
F. 5udo para %le + (s[ald Chambers - +ditora /etSnia
H. 4 "ue 9eus tem de mel&or + 4. P. (lgivie - +ditora 6ida
I. 3e"ueno devocional de 9eus para &omens + *nited Press
@. ...........................................................................
A. ...........................................................................
Textos bblicos:
E. Karcos E.H@ - ( eGemplo de Pesus
F. 5nesis EC.FB - ( eGemplo de .bra!o
H. 7Godo HI.F-H - ( eGemplo de Kois"s
I. 0almo @.H - ( eGemplo de 2avi
@. 2aniel A.EJ - ( eGemplo de 2aniel
A. E CorDntios E.C - Chamada ao discipulado com
Pesus
B B
L
TKPI#O / B 2ITKRIA &O+RE O PE#A"O
Objetivo do ensino:
.prender como obter vit:ria sobre as tenta=>es, na
dependncia do +spDrito 0anto e confiando na Palavra de
2eus. Pedir que relate alguma vit:ria recente sobre a
tenta=!o.
Atividades:
E. Compartilhe com ele alguma vit:ria obtida sobre o
pecado.
F. +studem pormenorizadamente E CorDntios EJ.EH.
H. Kemorizem o 0almo EEC.C e EE.
I. .................................................................
@. .................................................................
Recursos literrios:
E. Como ser liberto do poder do pecado - 3... Xegre -
+ditora /etSnia
F. 6it:ria na prova=!o - Chamada da meia-noite
H. ...................................................................
I. ...................................................................
Textos bblicos:
E E CorDntios EJ.EH Promessa de escape
F E CorDntios E@.@B 6it:ria em Pesus
H ,saDas IE.EH Promessa de auda divina
I
@
TKPI#O 3 B &EPARA*O "O PE#A"O
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a caminhar, aprendendo a n!o
pecar, memorizando teGtos como F CorDntios A.EB, EL,
orando e pedindo que outros orem por ele.
Atividades:
E. (re com ele, especificamente, sobre como evitar o
pecado.
F. Compartilhe como voc obteve vit:ria em alguma ;rea
de sua vida.
H. 4eve-o a ter comunh!o com pessoas vitoriosas.
I. 4eia e ore com ele sobre o teGto de F CorDntios A.EI-EA.
@. .........................................................................
A. ............................................................................
Recursos literrios:
E. !omo andar no %sprito + 0"rie Conceito
3ransferDvel - +ditora Candeia
F. !onstruindo o car(ter + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
H. ..............................................................................
I. ..............................................................................
Textos bblicos:
E E Po!o E.@-F.F .ndando na luz
F 3iago E.F Perseverando nas tenta=>es
H F 3im:teo F.EC-FF .bandonando a iniqWidade
I -omanos A.EF-EI +vitando que o pecado nos domine
@ E Po!o F.E@,EA 6irando as costas para o mundo
A -omanos EF.F &!o se conformando com o mundo
B
L
TKPI#O : B #OMUNAO #RI&T
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a freqWentar uma igrea e um grupo
de estudo e ora=!o.
Atividades:
E. 2escubra sua origem religiosa.
F. 4eve-o aos cultos com voc.
H. Convide-o para almo=ar na casa de outros irm!os.
I. 4eve-o a participar de um grupo de estudo bDblico.
@. Compartilhe com ele as raz>es para se freqWentar a
igrea.
A. ...............................................................................
B. ...............................................................................
Recursos literrios:
E. ;elacionamentos + 4es e 4eslie Parrots - +ditora 6ida
F. !omeando sua nova vida com outros crist'os #4ivreto$ -
+ditora Candeia
H. ..............................................................................
I. ..............................................................................
Textos bblicos:
E .tos F.IF ( eGemplo da igrea primitiva
F E Po!o E.H Comunh!o
H Xebreus EJ.FI, F@ &unca esquecer a comunh!o
I 0almo EFF.E 8reqWentando a igrea com
alegria
@
A
TKPI#O = B A +!+LIA
Objetivo do ensino:
.prender sobre a importSncia dos livros da /Dblia e
testemunhar sua fidelidade Palavra de 2eus.
Atividades:
E ..ude-o a conseguir uma vers!o atualizada da /Dblia.
F. Kostre-lhe como utilizar a concordSncia bDblica.
H. +nsine-o como fazer uso das notas das margens, das
referncias cruzadas e de outras audas que a /Dblia
oferece.
8! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
6! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Recursos literrios:
E. 4 crist'o e a Bblia #4ivreto$ - +ditora Candeia
F. !on&ecendo as %scrituras + 0"rie 2iscipulado - +ditora
6ida
H. !omo estudar a Bblia sozin&o + 3im 4aXaM - +ditora
/etSnia
I. $trav,s da Bblia, livro por livro + Pearlman - +ditora 6ida
@. 4 Novo 5estamento em "uadros + +ditora 6ida
A. .......................................................................
B. .......................................................................
Textos bblicos:
E F 3im:teo H.EA,EB ,nspira=!o das +scrituras
F F Pedro E.FE . /Dblia chegou at" n:s pela vontade de
2eus
H Kateus FF.FC ( perigo de n!o se conhecer as
+scrituras
I 0almo EC.B-EE 2escri=!o da Palavra de 2eus
@ 0almo EEC.EAJ . Palavra " verdadeira e eternal
A 0almo EEC.EJ@ 1 lSmpada e luz
B
L
TKPI#O @ B OU2IN"O A PALA2RA
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a tomar nota de pelo menos uma
prega=!o por semana.
Atividades:
E .6ocs devem ir igrea untos.
F. +nsine-o sobre a importSncia de fazer anota=>es.
H. Compartilhem o que aprenderam do serm!o.
I. .....................................................................
@. .....................................................................
Recursos literrios:
E. !omeando sua nova vida na 3alavra de 9eus #4ivreto$
-+ditora Candeia
F. $ 3alavra aplicada - +ditora Kundo Crist!o
H. ................................................................................
I. ................................................................................
Textos bblicos:
E Prov"rbios FL.C (uvir: chave para resposta de ora=!o
F Peremias FF.FC ( chamado para ouvir a Palavra de
2eus
H 4ucas EC.IL (uvir atentamente
I
@
TKPI#O C B LEN"O A PALA2RA
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a ler sistematicamente a /Dblia.
Atividades:
E. Compartilhe as bn=!os recebidas de 2eus toda vez que
l as +scrituras.
F. 4eiam untos um trecho da /Dblia.
H. ,ncentive-o a ler a /Dblia come=ando pelo &ovo
3estamento #Karcos ou Po!o$.
I. ................................................................
@. ................................................................
Recursos literrios:
E. Crescendo na Palavra - +ditora 0epal, v. F
F. +Gaminai as +scrituras - +di=>es 6ida &ova, v. E-A
H. ....................................................................
I. ....................................................................
Textos bblicos:
E E 3im:teo I.EH 4er com aten=!o
F .pocalipse E.H .ben=oados com a leitura da
/Dblia
H 2euteron?mio EB.EC . necessidade da leitura di;ria
I
@
TKPI#O E B E&TU"AN"O A PALA2RA
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a aprender a estudar a /Dblia
diariamente.
Atividades:
E. Procure faz-lo entender porque devemos estudar a
/Dblia.
F. 8a=am um estudo bDblico untos.
H. 4eve-o a entender a diferen=a entre ler e estudar.
I. +nsine-o como iniciar seu pr:prio estudo bDblico.
@. ................................................................................
A. ................................................................................
Recursos literrios:
E. Como estudar a /Dblia sozinho - 3im 4aXaMe - +ditora
/etSnia
F. .trav"s da /Dblia, livro por livro - Pearlman - +ditora 6ida
H. +Gaminai as +scrituras - +di=>es 6ida &ova, v. E-A
I. ..................................................................................
@. ..................................................................................
Textos bblicos:
E .tos EB.EE ,ncentivo ao estudo da Palavra
F Prov"rbios F.E-@ +studar " como garimpar
tesouros
H +sdras B.EJ ( eGemplo de +sdras
I
@
TKPI#O ,G B MEMORI0A*O "E 2ER&!#ULO& +!+LI#O&
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a rever diariamente os versDculos
memorizados.
Atividades:
E .+Gplique a ele o quanto somos aben=oados quando
memorizamos versDculos bDblicos.
F. Kemorizem untos um versDculo.
H. -evisem untos o que memorizaram.
I. 4eve-o a encontrar irm!os que tamb"m memorizam
teGtos.
@. ...................................................................................
A. ...................................................................................
Recursos literrios:
E. Como estudar pelo m"todo indutivo - ]aM .rthur - +ditora
6ida
F. ..............................................................................
H. ..............................................................................
I. ...............................................................................
Textos bblicos:
4 Colossenses 5!47 3 Palavra deve habitar em n-s ricamente!
" 9euteron:mio 7!7% ; 0oiss levava o povo a memorizar a lei de
9eus
5 0ateus 8!8 < e'emplo de Cristo
8 Salmo 5;!54 Ela nos d$ estabilidade
6 Provrbios ;!4-5 7! 9eve estar escrita no corao
TKPI#O ,, B ME"ITAN"O NA PALA2RA
Objetivo do ensino:
Capacitar o discDpulo a entender o que " meditar na
/Dblia e a verificar como uma pessoa pode ser aben=oada
meditando e memorizando os teGtos bDblicos.
Atividades:
E. Compartilhe com ele a bn=!o da medita=!o.
F. Puntos, eGaminem um teGto, visualizem o conteGto e
descubram qual o ensino daquela passagem.
H. 8a=am um plano de medita=!o bDblica.
I. .......................................................................
@. .......................................................................
Recursos literrios:
l. !elebra'o da disciplina + 8oster #capDtulo sobre
medita=!o$ - +ditora 6ida
F. 4 minist,rio de louvor na igre)a + P... de 0ouza 8.
#capDtulo sobre medita=!o$ - +ditora /etSnia
H. /edita'o< a chave ne E do sucesso - +ditora .dhonep
I. ...........................................................................
@. ...........................................................................
Textos bblicos:
E 0almo E 8rutos da medita=!o
F Posu" E.L Promessa a quem medita na
Palavra
H Peremias E@.EA . medita=!o produz alegria
I 8ilipenses I.L Kedita=!o como disciplina
H
I
TKPI#O ,- B APLI#A*O "A PALA2RA
Objetivo do ensino:
2espertar no discDpulo o deseo de praticar a Palavra
de 2eus, escrevendo aquilo que " aplic;vel s suas
necessidades espirituais.
Atividades:
E. Compartilhe com ele um teGto que voc aplicou sua
vida.
F. 4eve-o a escrever a aplica=!o de um teGto bDblico de
forma pessoal.
H. (rem untos sobre o que escreveram.
I. ..............................................................................
@. ..............................................................................
Recursos literrios:
E. Bblia de estudo indutivo + ]aM .rthur - +ditora 6ida
F. 0"rie bDblica da mesma autora, editadas pela +ditora
6ida.
H. ......................................................................
I. ......................................................................
Textos bblicos:
4 =iago 4!""-"6 <rdem para praticarmos a Palavra
" Salmo 44>!67%7? 0editao o elo da aplicao
5 " =im-teo 5!47% 4; 3 Palavra de 9eus @til para n-s
8 Aucas 7!87-8> < ,undamento da obedi&ncia
6
7
TKPI#O ,/ B ORA*O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a entender que sua vida de ora=!o
ser; consistente se ele orar pelo menos dez minutos por
dia e se participar de algum grupo de ora=!o.
Atividades:
E. 4eve-o a compartilhar algumas respostas de ora=!o.
F. (bserve como ele ora no grupo de ora=!o.
H. 8orne=a-lhe teGtos bDblicos que poder; usar enquanto
ora.
I. (rem untos, de improviso e sob planeamento.
@. .ude-o a fazer uma lista de ora=!o.
A. 4eve-o a orar por voc.
B. Compartilhe com ele as respostas de ora=!o que voc
obteve.
L. 4eve-o a participar de grupos de ora=!o em diversos
lugares.
C. .presente-o a pessoas que tm vida de ora=!o.
Recursos literrios:
E. 4ra'o eficaz. + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
F. 4 minist,rio de ora'o da igre)a + &ee - +ditora 6ida
H. $ ora'o "ue funciona + +ditora /etSnia
I. !omo aprender a orar + 0"rie Conceitos 3ransferDveis -
+ditora Candeia
@. 4ra'o e guerra + *nilit
A. 4ra'o +$ c&ave do avivamento + Cho - +ditora /etSnia
B. ..............................................................................
L. ..............................................................................
Textos bblicos:
E E 3essalonicenses
@.EB
(rar sem cessar
F Kateus A.A (rar em secreto
H Po!o EB ( eGemplo de Cristo
I 3iago @.EB (s resultados da ora=!o
@ 8ilipenses I.A, B Preocupa=>es especiais que requerem
ora=!o
A Kateus FE.FF (ra=!o com f"
B E Po!o H.FF (bedincia: chave da resposta de ora=!o
L Kateus B.B Pedindo, buscando e batendo
C +f"sios A.EL (rando pelos irm!os na f"
EJ
EE
TKPI#O ,3 B TE&TEMUNAO PE&&OAL
Objetivo do ensino:
+nsinar o discDpulo a preparar, por escrito, um
testemunho de trs minutos com pelo menos um versDculo
da /Dblia, e compartilh;-lo com duas pessoas, num perDodo
de trinta dias.
Atividades:
E. Compartilhe com ele seu testemunho.
F. 4eve-o a compartilhar seu testemunho com voc.
H. +studem untos .tos FA, o que Paulo quis dizer neste
teGto e seu encontro com Cristo.
I. 4eve-o unto com voc para que ele d seu testemunho.
@. +nquanto ele testifica, fa=a suas observa=>es.
A. 4eve-o a compartilhar seu testemunho com irm!os em
Cristo #numa reuni!o de estudo bDblico$.
B. (re com ele sobre seus parentes e amigos.
L. .......................................................................
C. .......................................................................
Recursos literrios:
E. 4 crist'o e o testemun&o + #4ivreto$ - +ditora Candeia
F. 3artil&ando sua f, + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
H. !omuni"ue com amor+ +ditora /etSnia
I. ....................................................................
@. ....................................................................
Textos bblicos:
E 4ucas L.HL, HC *ma vida transformada
F .tos FA.E-FH ( testemunho de Paulo
H Po!o C.F@ ( testemunho do cego de
nascen=a
I E Po!o E.H 2eclare sua eGperincia
@
TKPI#O ,: B O &ENAORIO "E #RI&TO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a demonstrar em seu viver di;rio,
que Pesus " 0enhor em todas as ;reas de sua vida.
+Gaminar com ele quais as ;reas que ainda n!o foram
submetidas ao senhorio de Cristo.
Atividades:
E. Compartilhe com ele como Pesus se tornou 0enhor de
sua vida.
F. +studem untos Colossenses E.EL e Xebreus E.
H. +Gaminem untos o que ele tem anotado sobre as
aplica=>es da Palavra de 2eus sua vida.
I. Pergunte a ele se Pesus " 0enhor de tudo ou s: de
algumas coisas em sua vida.
@. .............................................................................
A. .............................................................................
Recursos literrios:
E. Pesus Cristo, +le mesmo - +ditora /etSnia
F. 8undamentos para a f" e obedincia - Norship Produ=>es
.mericana
H. ......................................................................
I. ......................................................................
Textos bblicos:
E 4ucas A.IA (bedecer a Cristo " uma ordem
F -omanos EF.E, F .titude de entrega absoluta
H Colossenses E.EL Cristo deve ter preeminncia em nossas
vidas
I Xebreus E.F Cristo, herdeiro de todas as coisas
@
TKPI#O ,= B 'L
Objetivo do ensino:
( discDpulo deve mostrar sinais evidentes de que
confia em 2eus para todas as suas necessidades.
Atividades:
E. Compartilhe com ele algo recente que 2eus fez em sua
vida devido posi=!o de f" que tomou.
F. 4eiam untos o teGto de Xebreus EE.
H. ....................................................................
I. ....................................................................
Recursos literrios:
E. 4 segredo do sucesso + 5arM XaMnes - +ditora .tos
F. Nosso a)udador poderoso + 0"rie Conhecendo a 2eus
-+ditora 6ida
H. *, criativa + 3. .. Xegre - +ditora /etSnia
I. *undamentos para a f, e a obedincia + Norship
Produ=>es -.mericana
@. ............................................................................
A. ............................................................................
Textos bblicos:
E Xebreus EE.A 0em f" " impossDvel agradar a 2eus
F +f"sios A.EA 8" e vit:ria sobre o 2iabo
H E Po @.I . f" que vence o mundo
I -omanos I.EJ-FE . f" que glorifica a 2eus
@
A
TKPI#O ,@B AMOR
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a perceber que demonstra amor
quando ele se preocupa com os outros, tem atitudes
amorosas e pratica a caridade.
Atividades:
E. 2emonstre, pelo eGemplo, que voc o ama.
F. 8a=a alguma coisa que prove seu amor para com ele.
H. +Gaminem untos os teGtos bDblicos sobre o amor.
I. 6isitem hospitais, asilos e pris>es.
@. Puntos, estudem E CorDntios EH.
A. ..........................................................
B. ..........................................................
Recursos literrios:
E. .mor - Construindo relacionamentos saud;veis - 0"rie
8ruto do +spDrito - +ditora 6ida
F. Como amar pela f" - 0"rie Conceitos 3ransferDveis -
+ditora Candeia
H. .mor, for=a invencDvel - +ditora Cultura Crist!
I. ............................................................................
@..............................................................................
Textos bblicos:
E Po!o EH.HI,H@ ( mandamento do amor
F E Po!o H.EB,EL ( amor socorre o pr:Gimo
H Po!o E@.EH .mor requer sacrifDcio
I E CorDntios EH.I-B .prendendo a amar os outros
@ E Po!o I.B-FE .memo-nos uns aos outros
A
B
TKPI#O ,C B A L!N%UA
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a aprender a controlar sua lDngua.
Atividades:
E. Compartilhe com ele como voc aprendeu a dominar sua
lDngua.
F. +studem untos o teGto de 3iago H.
H. ............................................................
I. ............................................................
Recursos literrios:
E. X; poder em suas palavras - +ditora 6ida
F. Controle da lDngua #aluno e professor$ - ,mprensa /atista
-egular
H. ( poder da lDngua - 5arM XaMnes - +ditora .tos
I ............................................................................
@. ...........................................................................
Textos bblicos:
E +f"sios I.FC 8alando o que edifica
F Prov"rbios FA.FJ +vitando falar da vida alheia
H Prov"rbios EL.A, B . lDngua do tolo " a sua ruDna
I 0almo BE.E@ . boca " para louvar a 2eus
@ Colossenses I.A 8alando o que agrada
A 3iago E.FA Controle os coment;rios negativos
B 3iago H.E-EF (s perigos de uma lDngua sem controle
L
C
TKPI#O ,E B O U&O "O TEMPO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a controlar e a disciplinar o uso do
tempo seguindo uma agenda de trabalho.
Atividades:
E. .ude seu discDpulo a fazer uma agenda de hor;rios.
F. .ude-o a fazer uma agenda funcional.
H. Kais do que nunca, ele precisa de ora=!o para
disciplinar-se nessa ;rea.
I. .......................................................................
@. .......................................................................
Recursos literrios:
E. Celebra=!o da disciplina - 8oster - +ditora 6ida
F. ( crist!o e a mordomia - +ditora Candeia
H. ...................................................................
I. ...................................................................
Textos bblicos:
E. +f"sios @.E@-EB -emindo o tempo
F 0almo CJ.EJ,EF Planeando seu tempo
H +clesiastes H.E Prioridade do tempo
I 3iago I.I /revidade da vida
@ -omanos EH.EE *rgncia do tempo
A Prov"rbios HE.FB 2esperdDcio de tempo
B
L
TKPI#O -G B A 2ONTA"E "E "EU&
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a compartilhar como tomou suas
decis>es, tendo como base os princDpios bDblicos de
conhecer a 2eus.
Atividades:
E. Compartilhe uma eGperincia sua sobre descobrir a
vontade de 2eus.
F. (u=a o testemunho de outros irm!os.
H. 4eve-o a falar sobre a maneira como toma suas decis>es.
I. ..................................................................................
@. ..................................................................................
Recursos literrios:
E. 3rocurando a dire'o de 9eus + 0"rie Conhecendo a
2eus - +ditora 6ida
F. !omo saber a vontade de 9eus + +ditora Kundo Crist!o
H. !on&ecendo a vontade de 9eus + Kundo Crist!o
I. ................................................................................
@. ..............................................................
Textos bblicos:
E 0almo EEC.EJ@ -ecebendo dire=!o na Palavra de 2eus
F Prov"rbios
E@.FF
(btendo conselhos s;bios
H Po!o EA.EH ( minist"rio do +spDrito 0anto em nossas
vidas
I -omanos
EF.E,F
. perfeita, boa e agrad;vel vontade de
2eus
@
A
TKPI#O -, B O+E"IJN#IA
Objetivo do ensino:
&esta li=!o, o discDpulo deve aprender a viver
obedientemente segundo os princDpios bDblicos.
Atividades:
E. Conversem sobre a quest!o da rebeldia em contraste
com a obedincia.
F. Conte a ele algumas eGperincias de desobedincia.
H. Conte tamb"m situa=>es em que foi feliz por obedecer a
2eus.
I. .........................................................................
@. .........................................................................
Recursos literrios:
E. 4 crist'o e a obedincia #4ivreto$ - +ditora Candeia
F. Vit=ria no deserto + /evere - +ditora .tos
H. $utoridade espiritual + &ee - +ditora 6ida
I. ................................................................
@. ................................................................
Textos bblicos:
E Po!o EI.FE (bedincia como prova de amor
F Po!o EB.C 8ortalecimento pela obedincia
H Po!o E@.EJ,EI 8rutifica=!o pela obedincia
I E 0amuel
E@.FF
(bedecer " melhor que sacrificar
@ 0almo
EEC.@C,AJ
(bedincia absoluta a 2eus
A 3iago I.EB 2esobedincia " pecado
B Po!o EI.FH ,ncentivo obedincia
L
C
TKPI#O -- B O E&P!RITO &ANTO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a conhecer sobre o +spDrito 0anto e
como +le habita em n:s. +le dever; saber como eGplicar a
algu"m o que " andar no +spDrito.
Atividades:
E. +nsine-o sobre a pessoa do +spDrito 0anto segundo o
conceito da 3rindade.
F. 4eve-o a depender do +spDrito como guia.
H. 3orne-se voc mesmo eGemplo de pessoa controlada
pelo +spDrito.
I. 8a=a uma lista de atitudes que entristecem o +spDrito
0anto.
@. ..............................................................................
A. ..............................................................................
Recursos literrios:
E. 2ons espirituais, o poder de 2eus em voc - +ditora .tos
F. +spDrito 0anto, meu companheiro - +ditora 6ida
H. /om dia, +spDrito 0anto - +ditora /om Pastor
I. Como ser cheio do +spDrito 0anto - 0"rie Conceitos
3ransferDveis - Candeia
@. .................................................................................
A. .................................................................................
Textos bblicos:
E Po!o EI.EA,EB Consolador
F -omanos L.FA 0ocorro nas ora=>es
H Po!o EA.B,L ( minist"rio do +spDrito
I 5;latas @.FF, FH (s frutos do +spDrito
@ +f"sios @.EL Cheios do +spDrito
A -omanos L.@,A ( conflito entre a carne e o +spDrito
B -omanos EF.H-L 2ons do +spDrito 0anto
L E CorDntios EF.EH,EI Kinist"rio do +spDrito
C 9acarias I.A ( poder do +spDrito
E
J
-omanos L.EA,EB ( +spDrito testifica
E
E
Po!o EA.EH-E@ ( +spDrito glorifica a Pesus
E
F
Po!o E@.FA,FB ( testemunho do +spDrito
E
H
E
I
TKPI#O -/ B &ATAN(&M &EU INIMI%O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a aprender a obter vit:ria sobre
0atan;s atrav"s da ora=!o e da Palavra. 2ever;
compartilhar algumas vit:rias sobre o inimigo pela
utiliza=!o da Palavra, e aprender a considerar o 2iabo
como seu inimigo ne E.
Atividades:
E. Conversem sobre qual foi sua maior tenta=!o.
F. Compartilhem sobre lutas e vit:rias.
H. (re com ele contra os ataques de 0atan;s.
I. -eveam as passagens bDblicas que mostram os ataques
de 0atan;s.
@. Kostre lhe como vencer o 2iabo usando a Palavra de
2eus.
A. +studem untos Kateus I.E-EE.
B. Cuide para que n!o fique fascinado.
L. ...........................................................................
C. ...........................................................................
Recursos literrios:
E. >uerra espiritual + 0"rie 2iscipulado - +ditora 6ida
F. %strat,gias de 9eus para a batal&a espiritual + +ditora
.tos
H. 3ossuindo as portas do inimigo + +ditora .tos
I. $ batal&a + +ditora 6ida
@. .....................................................................
A. .....................................................................
Textos bblicos:
E +f"sios A.EJ-EL .rmas espirituais contra o mal
F F CorDntios EJ.H-@ .s armas de nossa milDcia n!o s!o
carnais
H E Po!o I.I ( poder de 0atan;s " limitado
I E Pedro @.L, C 0atan;s " nosso inimigo
@ Po!o L.II 0atan;s " mentiroso
A ,saDas EI.EF-E@ . queda de 0atan;s
B E Po!o H.L 0uas obras foram destruDdas
L F CorDntios I.H,I . cegueira de 0atan;s
C F CorDntios F.EE Podemos conhecer o inimigo
EJ Kateus I.I *sando a Palavra para venc-lo
EE
EF
TKPI#O -3 B TRATAN"O #OM O PE#A"O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a identificar alguma ;rea de pecado
em sua vida e a adotar um m"todo para obter vit:ria.
Atividades:
E. Compartilhe com ele os meios de se obter vit:ria sobre o
pecado.
F. Compartilhe alguns problemas e vit:rias que voc
enfrentou.
H. (re com ele sobre a ;rea especDfica em que ele mais
peca.
I. Kostre-lhe o perigo de continuar pecado.
@. ...............................................................
A. ...............................................................
Recursos literrios:
E. 6ida que nasce da morte - +ditora /etSnia
F. 2omDnio pr:prio - 0"rie 8ruto do +spDrito - +ditora 6ida
H. .............................................................
I. .............................................................
Textos bblicos:
E Colossenses H.C,EJ 6ivendo uma nova vida
F E Pedro E.EI-EA Comportamento crist!o
H +f"sios A.E-FJ . armadura de 2eus
I -omanos EH.EI Confiando em Cristo
@ Karcos EI.HL (rar e vigiar
A E Po!o E.C Confiss!o
B
L
TKPI#O -: B #ERTE0A "E PER"O
Objetivo do ensino:
E. Perguntar ao discDpulo se elea se sentiu perdoado de
algum pecado que cometeu.
F. 4ev;-lo a reconciliar-se com algu"m que tenha ofendido.
H. Contar-lhe sua pr:pria eGperincia.
I. ............................................................
@. ...........................................................
Materiais:
E. ( poder do perd!o - .dhonep
F. Perd!o incondicional - +ditora 6ida
H. Poder restaurador do perd!o - +ditora /etSnia
I. ........................................................................
@. ........................................................................
Recursos literrios:
E E Po!o E.C Perd!o pela confiss!o
F 0almo HF.E . bn=!o do perd!o
H Kateus @.FH, FI &ecessidade de reconcilia=!o
I Kateus EL.E@ &ecessidade de reconcilia=!o
@
A
TKPI#O -= B A &E%UN"A 2IN"A "E #RI&TO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a compartilhar com seus amigos
v;rios teGtos bDblicos sobre a volta de Cristo.
Atividades:
E. Perguntar a ele o que faria se Cristo voltasse hoe.
F. Kostre-lhe como a segunda vinda de Cristo nos motiva.
H. .......................................................................
I. .......................................................................
Recursos literrios:
E. &ovo milnio: final dos temposT - +ditora 6ida
F. 6em a manh! e tamb"m a noite - Chamada da meia-
noite
H. .............................................................
I. .............................................................
Textos bblicos:
E E 3essalonicenses
I.EA,EB
Promessa do retorno de
Cristo
F Po!o EI.F, H +le nos foi preparar lugar
H E Po!o H.F, H 2esafio a viver de modo puro
I 3ito F.EE-EI 6ivendo em santidade
@ .pocalipse EC.EE-EA +le vem em gl:ria
A
B
TKPI#O -@ B TE&TEMUNAO
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a tomar a iniciativa de falar do
+vangelho, pois est; capacitado a usar a Palavra.
Atividades:
E. .ude-o, em ora=!o, para que ele sea um bom
comunicador do +vangelho.
F. 4eve-o a compartilhar sua f" com um amigo.
H. 8a=am untos uma lista de ora=!o de pessoas que vocs
querem alcan=ar para Cristo.
I. 4eve seu discDpulo, sempre que sair para evangelizar.
@. ................................................................
A. ................................................................
Recursos literrios:
E.4 crist'o e o testemun&o #4ivreto$ - +ditora Candeia
F. $s "uatro leis espirituais + +ditora Candeia
H.4 plano mestre de evangelismo + +ditora Kundo Crist!o
I. .........................................................................
@. .........................................................................
Textos bblicos:
E Colossenses E.FL,
FC
Proclame a Cristo de forma simples
F -omanos E.EA &!o se envergonhe amais do +vangelho
H F 3im:teo I.E, F Proclame a Cristo o tempo todo
I Prov"rbios EE.HJ )uem " s;bio ganha almas
@ .tos L.H@ *se a /Dblia para falar de Cristo
A Prov"rbios FL.E (usadia na proclama=!o
B E CorDntios E@.H,I ( +vangelho resumido
L Po!o I Pesus e a mulher samaritana
C 4ucas EC.EJ /uscando os perdidos
@
A
TKPI#O -C B A#OMPANAAMENTO PK&B#ON2ER&O
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a orar para levar algu"m a Cristo, e
depois acompanh;-lo em seu crescimento crist!o.
Atividades:
E. Kostre-lhe como acompanhamos a pessoa depois que
ela aceita a Cristo.
F. 4eve-o com voc quando for visitar alguma pessoa que
estea acompanhando.
H. Pe=a a ele para lhe falar sobre Uas quatro leis
espirituaisU.
I. (rem untos em favor daqueles que ele est;
evangelizando.
@. .............................................................................
A. .............................................................................
Recursos literrios:
E. !onceitos transferveis + /ill /right - +ditora Candeia
F.?@? perguntas "ue pessoas fazem sobre :esus + P*+-P
H. *undamentos para a f, e obedincia + Norship Produ=>es
- .mericana
I. .......................................................................
@. .......................................................................
Textos bblicos:
E Colossenses
E.FL
.presentando todo homem perfeito em Cristo
F H Po!o I . alegria de ver as pessoas caminhando com
2eus
H F 3im:teo F.F +nsinando homens fi"is a testemunhar
I F 3im:teo E.H . importSncia da ora=!o no acompanhamento
@
A
TKPI#O -E B #ONTRI+UI*NE&
Objetivo do ensino:
4evar o discDpulo a dar ofertas espontSneas para o
reino de 2eus.
Atividades:
l. 8a=a com ele uma lista dos princDpios bDblicos sobre
contribui=!o.
F.+Gamine como est; o plano de contribui=!o de seu
discDpulo.
H.0e necess;rio, aude-o a fazer um or=amento.
I. 4eve-o a fazer um planeamento de contribui=>es.
@. ......................................................................
A. ......................................................................
Recursos literrios:
E. 2Dzimos e bn=!os - +ditora 6ida
F. ( crist!o e a mordomia - +ditora Candeia
H. ............................................................
I. ..................................................................
Textos bblicos:
E Prov"rbios H.C,EJ 2ar primeiramente a 2eus
F F CorDntios C.A-L 2ar com alegria
H 4ucas A.HL . bn=!o de ofertar
I Prov"rbios H.FB (ferte sempre que puder
@ 5;latas A.A Compartilhe dos recursos com seus
mestres
A Kalaquias H.EJ 2 e sea aben=oado por 2eus
B Prov"rbios
EE.FI,F@
( homem generoso " aben=oado
L F CorDntios L.C 0endo rico, Pesus se fez pobre
C
EJ
TKPI#O /G B MI&&NE& MUN"IAI&
Objetivo do ensino:
8azer com que o discDpulo se interesse pelas miss>es
mundiais. Conscientiz;-lo da necessidade de orar todos os
dias pelos mission;rios que trabalham em outros paDses e
de contribuir mensalmente para a obra mission;ria.
Atividades:
E. .presente-o aos mission;rios que visitam a igrea.
F. (rem untos sobre pedidos que os mission;rios
escrevem.
H. 4ocalizem no mapa os paDses que precisam ser
evangelizados e orem por isso.
I. 4eve-o a ler livros biogr;ficos sobre a vida de
mission;rios.
@. Kostre como voc contribui para miss>es.
A. ..........................................................................
B. ..........................................................................
Recursos literrios:
E. *m mapa mundial ou um atlas
F. /isses e a 6gre)a brasileira + 0"rie sobre miss>es da
+ditora Kundo Crist!o
H.4 mission(rio "ue enfrentou um le'o + P*+-P
I. /iografia de mission;rios
@. ..................................................................
A. ..................................................................
Textos bblicos:
E Kateus C.H@-HL (rando para que 2eus envie obreiros
F Kateus
FL.EC,FJ
8azendo discDpulos em todo lugar
H .tos E.L ,ndo aos confins da 3erra
I marcos EA.E@ Pregando o +vangelho a todo mundo
@ 4ucas FI.IB ,ndo s na=>es
A Po!o FJ.FE Comissionamento de Pesus aos
discDpulos
B ,saDas A.L 2isposi=!o para ir
L
C
APJN"I#E -
MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&
+ste .pndice ilustra como " o processo da convers!o
forma=!o do discDpulo, ao est;gio de obreiro e, por fim, a
um lDder de discipulado. . mesma situa=!o ocorre com a
pessoa que nunca recebeu ensino, apesar de ser membro
da igrea.
( processo come=a com a evangeliza'o, em que
falamos de Cristo em obedincia ordem de ir por todo o
mundo e pregar o +vangelho a toda criatura #Kc EA.E@$. (
resultado do esfor=o evangelDstico " o novo convertido.
( passo seguinte " o da edifica'o. U(ra, como
recebestes Cristo Pesus, o 0enhor, assim andai nele, nele
radicados, e edificados, e confirmados na f", tal como
fostes instruDdos, crescendo em a=>es de gra=aU #Cl F.A,B -
.-.$. .qui, audamos o novo convertido edificando e
instruindo-o a crescer em Cristo. Como resultado final,
temos um discDpulo capacitado, agora, a falar de Pesus a
outros, isto ", a evangelizar.
2epois vem o processo do treinamento, quando o
equipamos para a obra. U+ ele designou alguns para
ap:stolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e
outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os
santos para a obra do minist"rio, para que o corpo de
Cristo sea edificadoU #+f I.EE,EF$. ( sentido desse teGto no
original " e"uipar, fornecendo o material, consertar,
capacitando-o para ser <til no corpo. .qui o trabalho requer
um corpo-a-corpo com o discDpulo, conduzindo-o nos
obetivos do treinamento. Como resultado, temos o obreiro,
um UceifeiroU - agora perfeitamente capacitado para
evangelizar e treinar, equipando outros trabalhadores.
Pesus disse que esses UceifeirosU s!o poucos.
( processo final " um treinamento Dntimo, seguindo o
modelo de Pesus. U+scolheu doze, designando-os a...b para
"ue estivessem com ele, os enviasse a pregar e tivessem
autoridade...U #Kc H.EI - 5rifo do autor$
&esse treinamento, utiliza-se o m"todo Ucom eleU, no
qual gastamos tempo de qualidade, treinando-o dentro dos
alvos propostos. Como resultado final, temos o lder, agora
capacitado a repetir todo o processo. +le sabe evangelizar,
edifica os novos, equipa os discDpulos e gasta tempo no
treinamento de obreiros, formando outros lDderes, que, por
sua vez, repetir!o o processo.
8inalmente, o lDder - um servo lDder - " algu"m
capacitado a levantar novos discDpulos que se reproduzir!o
sob a un=!o do +spDrito 0anto, seguindo o mesmo processo
em que foi treinado.
+sses quatro est;gios podem ser vistos no minist"rio
de Pesus. &o inDcio de seu minist"rio, vmo-lo chamando as
pessoas ao arrependimento, como diz o teGto: U2epois que
Po!o foi preso, Pesus foi para a 5alil"ia, proclamando as
boas novas de 2eus. V( tempo " chegadoV, dizia ele. V(
reino de 2eus est; pr:Gimo. .rrependam-se e creiam nas
boas novas%VU #Kc E.EI,E@$
(s que responderam converteram-seQ n:s os
chamarDamos de convertidos. Kas Pesus tamb"m chamou
pessoas ao discipulado #vea 4ucas C.FH e outras
passagens$, e os que responderam ao seu chamado
tornaram-se discpulos no sentido eGato da palavra. +le
comissionou os setenta para que saDssem pelas cidades e
vilas como obreiros< U2epois disso o 0enhor designou
outros setenta e dois e os enviou dois a dois, adiante dele,
a todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes a
ir. + lhes disse: V. colheita " grande, mas os trabalhadores
s!o poucos. Portanto, pe=am ao 0enhor da colheita que
mande trabalhadores para a sua colheitaU #4c EJ.E, F$.
8inalmente, noutra ocasi!o, Pesus chamou os ap:stolos
para que fossem como lderes< U-eunindo os 2oze, Pesus
deu-lhes poder e autoridade para eGpulsar todos os
dem?nios e curar doen=as, e os enviou a pregar o -eino de
2eus e a curar os enfermosU #4c C.E, F$ (s que aceitaram o
desafio de Pesus tornaram-se convertidos... discDpulos....
obreiros.... lDderes R como mostra o diagrama.
"IA%RAMA "A MULTIPLI#A*O "E "I&#!PULO&
APJN"I#E /
PER'IL "O #ON2ERTI"OO "O "I&#!PULOO "O O+REIRO E
"O L!"ER
+ste apndice fornece o perfil do processo de
discipulado e pode ser usado como um c&ecAlist para
avaliar seu progresso em cada etapa. 0empre que
levarmos algu"m a Cristo, poderemos conferir como ele
est; se saindo em nosso c&ecAlist, no item Uconvers!oU,
para nos certificar de que sua convers!o " real. +nquanto
faz o acompanhamento e treina o discDpulo de acordo com
os alvos do treinamento, confira para ver como ele est; se
saindo na folha do c&ecAlist, no item UdiscDpuloU. 0e ele se
encaiGar no perfil, voc estar; diante de um discDpulo. (
pr:Gimo passo " ver se ele demonstra profundo deseo de
continuar a caminhada.
0empre que trabalhar unto com um discDpulo,
edificando-o de acordo com os obetivos eGpostos, verifique
se est; indo r;pido ou devagar no perfil de obreiro. 0e ele
atingir o alvo, voc ter; nas m!os um obreiro pronto para
ser conduzido ao pr:Gimo passo. )uando estiver
trabalhando com os alvos da lideran=a na vida dele, tente
encontrar ali o perfil do lDder. 0e isso ocorrer, voc ter; um
lDder preparado para continuar a obra sozinho e reproduzir
todo o processo.
Per-il do con!ertido
E. 2; evidncias de que " salvo #F Co @.EB$.
F. 2emonstra paiG!o total pelo 0enhor Pesus.
H. +vita e detesta o pecado, sea qual for.
Per-il do discpulo
l.Como seguidor de Pesus, o 0enhor ocupa o primeiro lugar
em todas as ;reas de sua vida e, a cada dia, procura
vencer o pecado #4c C.FHQ -m EF.E,F$.
F.Persevera na Palavra, dedicando tempo ao estudo e
memoriza=!o de teGtos, buscando a dire=!o do +spDrito
0anto na aplica=!o das verdades bDblicas sua vida #Po
L.HEQ 3g E.FF-F@Q 0l EEC.@C$.
H. 1 constante em seus devocionais di;rios e cresce na vida
de f" e intercess!o #Kc E.H@Q Xb EE.AQ Cl I.F-I$.
I. 1 assDduo nas reuni>es da igrea e se identifica com as
necessidades dos demais #0l EFF.EQ Xb EJ.F@Q Po EH.HI, H@Q
E Po I.FJ, FEQ 5l @.EH$.
@. 2; bom testemunho de Cristo em casa e no trabalho,
gosta de testemunhar e apresenta o +vangelho com muita
clareza e sabedoria #Kt @.EAQ Cl I.AQ E Pe H.E@$.
A. 1 ensin;vel e bom aprendiz #.t EB.EE$.
B. 3odos sabem que ele segue a Pesus, " persistente na f" e
cumpre com fidelidade os itens acima #4c EA.EJ$.
Per-il do o*reiro
E.2emonstra crescimento e capacidade nas qualidade do
discDpulo acima apresentadas #E Pe H.EL$.
F. Possui grande compaiG!o pelos perdidos e sabe como
conduzir as pessoas a Pesus #Kt C.HA-HLQ -m E.A$.
H. 1 usado por 2eus para transformar novos convertidos
em discDpulos, de maneira pessoal ou no grupo #Cl E.FL,FC$.
I. +st; comprometido na tarefa de fazer discDpulos #Kt
FL.EC$.
@..limenta-se regularmente da PalavraQ sua hora silenciosa
e seus devocionais di;rios s!o obrigat:rios em sua vida #8p
I.C$.
Per-il do lder
E. +vidncia todas as qualidades do obreiro.
F. 6em sendo usado por 2eus para fazer dos discDpulos
obreiros fi"is #F 3m F.F$.
H. 4idera grupos de obreiros que evangelizam e edificam os
novos convertidos #Kc E.HL$.
I. 2emonstra fidelidade e integridade tanto na vida
particular quanto na ministerial #F 3m F.EC-FE$.
APJN"I#E 3
TEMPO PRE2I&TO NA& TRJ& ETAPA& "O TREINAMENTO
)uanto tempo demora at" que um novo convertido se
torne um discDpuloT + quanto tempo, de discDpulo a obreiroT
+ de obreiro a lDderT Como as pessoas s!o diferentes umas
das outras, o tempo pode variar, mas em linhas gerais
podemos delimitar um certo perDodo:
_ de novo convertido a discDpulo: dois anos
_ de discDpulo a obreiro: dois anos
_ de obreiro a lDder: trs anos
0!o dados apenas aproGimados, ; que alguns levam
menos tempo, enquanto outros mais. .o considerar essa
estatDstica, voc poder; pensar que " muito tempo, que o
processo " demorado, e que poderia ser feito em menos
tempo.
)uando encontramos algu"m talentoso, gastamos
menos tempo, mas a /Dblia e a eGperincia adquirida no
decorrer dos anos confirmam que esse " o tempo
necess;rio para uma pessoa atingir todos esses alvos. +lias
levou anos preparando +liseu, e Paulo se demorou no
treinamento de 3im:teo at" que este estivesse pronto para
a obra.
)uanto tempo Pesus gastou treinando seus discDpulos,
e quanto tempo precisarDamos luz das dificuldades de
nossos diasT .penas como dado estatDstico, vamos supor
que Pesus gastasse doze horas por dia com seus discDpulos,
durante trs anos. 0!o I.HLJ horasdano e EH.EIJ horas em
trs anos.
0e pud"ssemos gastar sete horas por semana com
uma pessoa #quatro na igrea e trs em qualquer outro
lugar$ R gastarDamos HA@ horasdano com ela. &esse ritmo
levarDamos trinta e seis anos para empatar com o tempo
que Pesus gastou com seus discDpulos. + +le era o 8ilho de
2eus R n:s, humanos, limitados pela carne% 0ete anos n!o
" muito para se preparar qualitativamente uma pessoa sob
a orienta=!o e poder do +spDrito 0anto.
.l"m disso, pergunte a si mesmo: seu programa de
discipulado est; produzindo um grupo de fi"is seguidores,
capacitados a formar outros discDpulosT ( m"todo que voc
utiliza est; levando a igrea a crescer em quantidade e
qualidadeT 6oc prefere dez pessoas edificadas e treinadas
como obreiros ou cem sem treinamento algumT . resposta
que voc der a essas perguntas determinar; sua filosofia
ministerial sobre fazer discDpulos.
Kedite sobre estes teGtos bDblicos: U&!o pode #o lDder$
ser rec"m-convertido, para que n!o se ensoberbe=a e caia
na mesma condena=!o em que caiu o 2iaboU #E 3m H.A$Q
U2evem ser primeiramente eGperimentadosQ depois, se n!o
houver nada contra eles, que atuem como di;conos
#lDderes$U #E 3m H.EJ$Q U&!o se precipite em impor as m!os
sobre ningu"m e n!o participe dos pecados dos outros.
Conserve-se puroU #E 3m @.FF$.
8inalmente, leve em conta que o carvalho, criado por
2eus, leva anos para crescer, mas um cogumelo venenoso
cresce numa noite% 2iscDpulos, obreiros e lDderes
capacitados e fi"is demoram a ficar prontos%
#ONTRA#APA
+sse livro n!o deve ser lidoQ deve ser estudado e
levado a s"rio% ( futuro da igrea depende da qualidade dos
lideres que formamos%
+ditado pela primeira vez em ECBL, este livro
apresenta uma fundamenta=!o bDblica sobre o discipulado
que amais envelhece. &esse perDodo houve uma nfase no
discipulado em todas as partes do mundo, e os
ensinamentos de 4e-oM espalharam pelos quatro cantos. .
edi=!o deste livro em portugus preenche uma lacuna na
igrea evang"lica brasileira, trazendo um tema t!o antigo
quanto atual, mas sem os vDcios e mazelas que
contaminaram o verdadeiro discipulado em algumas igreas
do /rasil.
( enfoque de 4e-oM " bDblico e, levado a s"rio,
corrigir; os desacertos t!o comuns entre os que fizeram do
discipulado apenas um m"todo ou estrutura, com o fim de
engordar as estatDsticas da igrea.
3odo lDder deveria se reproduzir em outros homens,
aumentando o n<mero de pessoas na grande ceifa deste
final dos tempos.
8ormar homens para o minist"rio " tarefa de todos
n:s. + 4e-oM buscou nas p;ginas da /Dblia os m"todos para
a forma=!o deste potencial para a igrea: discDpulos que se
reproduzem em novos discDpulos, obreiros que se
reproduzem em novos obreiros e lDderes que se
reproduzem noutros homens.

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