EL PROFETA

B o l e t n A r q u i d i o c e s a n o
AO DE LA FAMILIA Arquidicesis de Managua
Edicin Semanal
18 de mayo de 2014 Siglo XXI Ao XIV No. 780 Ciclo A e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni
el nmero de discpulos, incluso
muchos sacerdotes aceptaban
la fe.
Palabra de Dios
Salmo 32
R/. Que tu misericordia, Seor,
venga sobre nosotros, como lo
esperamos de ti..

Aclamen, justos, al Seor, que
merece la alabanza de los buenos.
Den gracias al Seor con la ctara,
toquen en su honor el arpa de diez
cuerdas. R/.
Porque la palabra del Seor es
sincera, y todas sus acciones
son leales; l ama la justicia y el
derecho, y su misericordia llena la
tierra. R/.
Los ojos del Seor estn puestos en
sus feles, en los que esperan en su
misericordia, para librar sus vidas de
la muerte y reanimarlos en tiempo de
hambre. R/.

Segunda Lectura
Ustedes son una raza elegida, un
sacerdocio real
Lectura de la primera carta del Apstol San
Pedro 2, 4-9
Queridos hermanos: Cuando nos
acercamos al Seor, la piedra viva
desechada por los hombres, pero
escogida y preciosa ante Dios, tambin
ustedes, como piedras vivas, entran en
la construccin del templo del Espritu,
formando un sacerdocio sagrado, para
ofrecer sacrifcios espirituales que Dios
acepta por Jesucristo. Dice la Escritura:
"Yo coloco en Sin una piedra angular,
escogida y preciosa; el que crea en ella
no quedar defraudado." Para ustedes, los
creyentes, es de gran precio, pero para los
incrdulos es la "piedra que desecharon
los constructores: sta se ha convertido
en piedra angular", en piedra de tropezar
y en roca de estrellarse. Y ellos tropiezan
al no creer en la palabra: se es su
destino. Ustedes son una raza elegida, un
sacerdocio real, una nacin consagrada, un
pueblo adquirido por Dios para proclamar
las hazaas del que los llam a salir de las
tinieblas y a entrar en su luz maravillosa.
Palabra de Dios
Evangelio
Yo soy el camino y la verdad y la vida
Lectura del Santo Evangelio segn San
Juan 14,1-12
En la casa de mi Padre hay muchas
estancias; si no fuera as, Les habra
dicho que voy a prepararles sitio? "Cuando
vaya y les prepare sitio, volver y los
llevar conmigo, para que donde estoy
yo, estn tambin ustedes. Y adonde yo
voy, ya saben el camino". Toms le dice:
"Seor, no sabemos adnde vas, cmo
podemos saber el camino?" Jess le
responde: "Yo soy el camino, y la verdad,
y la vida. Nadie va al Padre, sino por m.
Si me conocen a m, conocern tambin
a mi Padre. Ahora ya lo conocen y lo han
visto." Felipe le dice: "Seor, mustranos al
Padre y nos basta." Jess le replica: "Hace
tanto tiempo que estoy con ustedes, y no
me conoces, Felipe? Quien me ha visto
a m ha visto al Padre. Cmo dices t:
"Mustranos al Padre"? No crees que yo
estoy en el Padre, y el Padre en m? Lo que
yo les digo no lo hablo por cuenta propia.
El Padre, que permanece en m, l mismo
hace sus obras. Cranme: yo estoy en el
Padre, y el Padre en m. Si no, crean a las
obras. Se lo aseguro: el que cree en m,
tambin l har las obras que yo hago, y
an mayores. Porque yo me voy al Padre".
Palabra de Dios
Primera Lectura
Escogieron a siete hombres llenos del
Espritu Santo
Lectura del libro de los Hechos de los
Apstoles 6,1-7
En aquellos das, al crecer el nmero de los
discpulos, los de lengua griega se quejaron
contra los de lengua hebrea, diciendo que
en el suministro diario no atendan a sus
viudas. Los Doce convocaron al grupo de
los discpulos y les dijeron: "No nos parece
bien descuidar la palabra de Dios para
ocuparnos de la administracin. Por tanto,
hermanos, escojan a siete de ustedes,
hombres de buena fama, llenos de espritu
y de sabidura, y los encargaremos de
esta tarea: nosotros nos dedicaremos a
la oracin y al ministerio de la palabra."
La propuesta les pareci bien a todos y
eligieron a Esteban, hombre lleno de fe
y de Espritu Santo, a Felipe, Prcoro,
Nicanor, Timn, Parmenas y Nicols,
proslito de Antioqua. Se los presentaron
a los apstoles y ellos les impusieron las
manos orando. La palabra de Dios iba
cundiendo, y en Jerusaln creca mucho
V DOMINGO DE PASCUA
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Reflexin Dominical
Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.
La primera lectura est tomada de Hch
6,1-7: La eleccin de los primeros siete
diconos de la Iglesia. La comunidad
idealizada en Hch 2,42-46 no est exenta
de pugnas, divisiones y todo tipo de
dificultades. Los cristianos provenientes
del helenismo se quejan porque sienten
que se les ve como cristianos de segunda,
las necesidades de sus viudas no son
atendidas del mismo modo que a las viudas
de los cristianos provenientes del judasmo:
Trfico de influencias? Privilegios? Lo
cierto es que los apstoles se encontraron
ante una demanda que sobrepasaba sus
fuerzas y podan dedicarse a la asistencia
de las necesidades y obras de caridad o la
predicacin y la oracin. Asistencialismo
versus evangelizacin y misin.
Con una gran conciencia que el problema
era y ser siempre un reto, los apstoles
optan por ser, lo que estn llamados a
ser: pregoneros del evangelio y hombres
de oracin. El Papa Francisco nos dice en
su Exhortacin Evangelii gaudium en el
n. 77: como hijos de esta poca, todos
nos vemos afectados de algn modo por la
cultura globalizada actual que, sin dejar de
mostrarnos valores y nuevas posibilidades,
tambin puede limitarnos, condicionarnos
e incluso enfermarnos.

Hoy muchos agentes de pastoral y
consagrados pueden en aras de la atencin
de las necesidades materiales de muchos
en la Iglesia y la sociedad, sacrificar su
identidad, su vida interior, su carisma
y misin, convirtindose en mquinas
de accin pastoral, pero desgastados y
agotados. El mismo pontfice ha afirmado:
El problema no es siempre el exceso de
JESS CAMINO, VERDAD Y VIDA (JUAN 14, 1-12)
actividades, sino sobre todo las actividades
mal vividas, sin las motivaciones adecuadas,
sin una espiritualidad que impregne la
accin y la haga deseable. De ah que las
tareas cansen ms de lo razonable, y a veces
enfermen. No se trata de un cansancio
feliz, sino tenso, pesado, insatisfecho y,
en definitiva, no aceptado. (EG. N. 82)
Debemos estar conscientes que, Cuando
la vida interior se clausura en los propios
intereses, ya no hay espacio para los dems,
ya no entran los pobres, ya no se escucha la
voz de Dios, ya no se goza la dulce alegra
de su amor, ya no palpita el entusiasmo por
hacer el bien.
Los creyentes tambin corren ese riesgo,
cierto y permanente. Muchos caen en l y
se convierten en seres resentidos, quejosos,
sin vida. sa no es la opcin de una vida
digna y plena, se no es el deseo de Dios
para nosotros, sa no es la vida en el
Espritu que brota del corazn de Cristo
resucitado. (ibid., N.2)
El Evangelio de Jn 14,1-12 est precedido
de un doloroso anuncio: Un doloroso
anuncio: Me voy. Despus de lavarles
los pies a sus discpulos (ver Juan 13,2-
20) y cuando el traidor ya ha salido del
cenculo para ejecutar su macabro plan,
Jess le anunci a sus discpulos que se
ira, que su comunin de vida terrena
con ellos llegaba a su fin: Hijos mos, ya
poco tiempo voy a estar con vosotros
(13,33). La convivencia con Jess, despus
de haber sido llamados a compartir su
casa (Fueron, pues, vieron dnde viva y
se quedaron con l aquel da; 1,39), fue
un bello tiempo marcado por una amistad
sabrosa. Pero ste ahora se interrumpe
y termina bruscamente con la muerte
de Jess. La nostalgia surge entonces
como un sentimiento cruel que aprieta la
garganta. Eso significara entonces que
el discipulado, el seguimiento estrecho
del maestro, la amistad sabrosa con l,
no fue ms que algo pasajero que queda
para el recuerdo una vez que la muerte se
interponga en medio del amor y separe
para siempre a los que se han amado
intensamente? Habr que consolarse con
los recuerdos de este tiempo? La muerte
es tambin el fin de la relacin? Seor,
a dnde vas? Pedro no soporta la idea
de la separacin: Seor, a dnde vas?.
Y Jess le responde: Adonde yo voy no
puedes seguirme ahora; me seguirs ms
tarde (13,36). Entonces le anuncia las
negaciones (ver 13,38). La ruta por la cual
Jess va ser la que Pedro y todos los
discpulos tendrn que recorrer mediante
el seguimiento (Me seguirs ms tarde;
13,36c). Jess le explica HOY a sus amigos
que no se separa de ellos para siempre
sino que su separacin no es el fin, sino el
giro fundamental y decisivo del discpulo
en la manera de seguir a Jess; un giro
importante que tiene como finalidad la
creacin de lazos de amor todava ms
fuertes, profundos e indestructibles que los
anteriores.
Por eso inicia con una invitacin a no
perder la paz y custodiarla desde lo ms
profundo del ser: No se turbe su corazn.
(1,1) La fe en l da la paz y nos permite
asirnos con fuerza a sus palabras: Yo soy
el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al
Padre sino por m. (14,6). No inventemos
atajos, hoy se nos revela la direccin que
hay que darle a nuestras vidas: Jess.
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