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1) O documento discute a necessidade de ir além da mente pensante e dos pensamentos, para encontrar a dimensão mais profunda da consciência incondicionada.
2) Quando nos identificamos apenas com os pensamentos, ficamos presos em conceitos limitantes e sofremos; devemos aprender a observar os pensamentos sem nos apegarmos a eles.
3) Ao invés de nos identificarmos com os estados mentais que vêm e vão, como o tédio, devemos reconhecer que somos a consciência que observa esses
1) O documento discute a necessidade de ir além da mente pensante e dos pensamentos, para encontrar a dimensão mais profunda da consciência incondicionada.
2) Quando nos identificamos apenas com os pensamentos, ficamos presos em conceitos limitantes e sofremos; devemos aprender a observar os pensamentos sem nos apegarmos a eles.
3) Ao invés de nos identificarmos com os estados mentais que vêm e vão, como o tédio, devemos reconhecer que somos a consciência que observa esses
1) O documento discute a necessidade de ir além da mente pensante e dos pensamentos, para encontrar a dimensão mais profunda da consciência incondicionada.
2) Quando nos identificamos apenas com os pensamentos, ficamos presos em conceitos limitantes e sofremos; devemos aprender a observar os pensamentos sem nos apegarmos a eles.
3) Ao invés de nos identificarmos com os estados mentais que vêm e vão, como o tédio, devemos reconhecer que somos a consciência que observa esses
O despertar espiritual o despertar do sonho do pensamento
A condio humana: perdidos nos pensamentos
A maioria das pessoas passam a vida aprisionadas nos confins de seus prprios pensamentos. Nunca vo mais alm de um sentido de identidade estreito e personalizado, fabricado pela mente e condicionado pelo passado.
Em voc, como em cada ser humano, h uma dimenso de conscincia muito mais profunda que o pensamento. a essncia mesma de seu ser. Podemos chama-la 'presena', estado de alerta, conscincia incondicionada. Nos antigos ensinamentos, o 'Cristo Interno', ou sua natureza bdica.
Encontrar essa dimenso o libera, e libera o mundo do sofrimento que voc causa a si mesmo e aos demais quando s conheces o "pequeno eu" fabricado pela mente, que quem governa sua vida. O amor, a alegria, a expanso criativa e uma paz interna duradoura s podem entrar em sua vida atravs dessa dimenso de conscincia incondicionada.
Se voc pode reconhecer, ainda que de vez em quando, que os pensamentos que passam por sua mente so simples pensamentos, se voc pode ser testemunha de seus hbitos mentais e emocionais reativos quando se produzem, ento, essa dimenso j est emergindo em voc como a conscincia na qual ocorrem os pensamentos e emoes: o espao interno atemporal onde se despregam os contedos de seus sua vida.
A corrente de pensamentos tem uma enorme inrcia que pode lhe arrastar facilmente. Cada pensamento pretende ter uma grande importncia. Quer captar toda sua ateno.
Eis aqui um exerccio espiritual que voc pode praticar: no leve demasiadamente a srio os seus pensamentos. Porque, as pessoas, facilmente caem enredadas na priso de seus conceitos.
A mente humana, em seu desejo de conhecer, entender e controlar, confunde suas opinies e pontos de vista com a verdade. Dizem: assim so as coisas. Voc precisa ser mais amplo que o pensamento para se dar conta de que sua maneira de interpretar "sua vida", ou a vida ou a conduta de outra pessoa, qualquer maneira que voc tenha de julgar uma situao, no mais que um ponto de vista, uma das muitas perspectivas possveis. No mais que uma cadeira de pensamentos. Porm, a realidade uma totalidade unificada, onde todas as coisas esto entrelaadas, onde nada existe em si e por si mesmo. O pensamento fragmenta a realidade, a corta em pedaos e em fragmentos conceituais.
A mente pensante uma ferramente til e poderosa, porm, tambm muito limitante quando se apropria completamente de sua vida, quando no se d conta de que somente um pequeno aspecto do conjunto que voc .
A sabedoria no um produto do pensamento. O conhecer profundo, que a sabedoria, surge no simples ato de prestar toda sua ateno a algum ou algo. A ateno a a inteligncia primordial, a conscincia mesma. Dissolve as barreiras criadas pelo pensamento conceitual, o que nos permite reconhecer que nada existe em si e por si mesmo. Une o observador com a coisa observada num campo de conscincia unificado. A sabedoria cura a observao.
Quando voc est imerso no pensamento compulsivo, voc est evitando aquilo que voc . Voc no quer estar onde est. Aqui, agora.
Os dogmas religiosos, polticos, cientficos surgem da crena errnena de que o pensamento pode conter e encerrar a realidade ou a verdade. Os dogmas so prises conceituais coletivas. E o estranho que as pessoas amam a cela de sua priso porque lhes d uma sensao de segurana, uma falsa sensao de "eu sei".
Nada tem causado mais sofrimento para a humanidade do que seus dogmas. certo que cada dogma cai por terra, mais cedo ou mais tarde, porque sua falsidade acaba sendo revelada pela realidade; sem dvida, a menos que o erro bsico seja visto tal como , o dogma ser repassado por outros.
Qual o erro bsico? A identificao com o pensamento. O despertar espiritual o despertar do sonho do pensamento.
O reino da conscincia muito mais vasto do que o pensamento pode entender. Quando voc deixa de acreditar em tudo que pensa, voc sai do pensamento e v com clareza que o 'pensador' no quem voc .
A mente existe em um estado de "nunca ter o suficiente", porque sempre ambiciona mais. Quando voc se identifica com a mente, voc se aborrece e se inquieta facilmente. O aborrecimento significa que a mente tem fome de novos estmulos, de mais alimento para os pensamentos, e que a fome no est sendo satisfeita.
Quando voc est aborrecido, pode satisfazer sua "fome mental" lendo uma revista, fazendo uma ligao telefnica, assistindo televiso, navegando pela Internet, fazendo compras ou e isto bastante comum transferindo ao corpo a sensao mental de carncia e a necessidade de querer sempre algo mais, satisfazendo-a brevemente, ingerindo mais comida.
Ou voc pode se sentir aborrecido e inquieto, e observar a sensao de estar aborrecido e inquieto. A medida que voc vai se dando conta destas sensaes, comear a surgir algum espao e quietude em volta delas. A princpio s haver pouco, porm, conforme cresa a sensao de espao interno, o aborrecimento comear a diminuir em intensidade e significado. De modo que inclusive o aborrecimento pode lhe ensinar quem voc e quem voc no .
Voc descobre que ser "uma pessoa aborrecida" no a sua identidade essencial. O aborrecimento, simplesmente, um movimento interno de energia condicionada. Tampouco, voc uma pessoa enfadada, triste ou temerosa. O aborrecimento, o enfado, a tristeza e o medo no so "teus", no so pessoais. So estados da mente humana. Vem e vo.
Nada daquilo que vem e vai voc. "Estou aborrecido"; quem est ciente disto? "Estou enfadado, triste, atemorizado"; quem est consciente disto? Voc o conhecimento e no o conhecido.
Os prejuzos de todo tipo implicam que voc tem se identificado com a mente pensante. Significa que voc j no v ao outro ser humano, seno, unicamente seu prprio conceito desse ser humano. Reduzir a riqueza da vida de outro ser humano um conceito em si mesmo, uma forma de violncia.
O pensamento que no est enraizado na autoconscincia se serve a si mesmo e disfuncional. Quando ingnuo e isento de sabedoria extremamente perigoso e destrutivo. Constitue o estado habitual da maior parte da humanidade. A expanso do pensamento por vias cientficas e tecnolgicas ainda que no conscientemente nem bom nem mal, tambm tem s mostrado destrutivo, porque freqentemente o processo mental do que surge no funde suas razes na conscincia.
O passo seguinte na evoluo humana transcender o pensamento. Atualmente nossa tarefa mais urgente. Isto no implica deixar de pensar, mas sim, deixar de identificar-se completamente com o pensamento, deixar de ser governado pelo pensamento.
Sinta a energia do interior de seu corpo. O rudo mental se serena e cessa imediatamente. Sinta-a em suas mos, em seus ps, em seu abdomen, em seu peito. Sinta a vida que voc , a vida que anima o corpo.
Ento, o corpo se converte numa porta, por assim dizer, para uma sensao de vida mais profunda subjacente s flutuantes emoes e pensamentos.
H uma riqueza de vida em voc que pode ser sentida com todo ser SER, no s com a cabea. Nessa presena voc no necessita pensar, cada clula est viva. Sem dvida, nesse estado, o pensamento pode ser ativado se for necessrio para alguma finalidade prtica. A mente pode seguir operando, e opera perfeitamente quando a inteligncia maior que voc a usa e se expressa atravs dela.
Quem sabe voc tenha passado inadvertido que esses breves perodos em que "voc consciente sem pensamento" j ocorrem natural e espontaneamente em sua vida. Voc pode estar realizando alguma atividade manual, ou caminhando pela casa, ou esperando pelo painel aerovirio, e estar to completamente presente que o rudo mental de fundo se dissipa e substitudo pela presena consciente. Voc tambm pode estar olhando o cu ou escutando algum sem que surja nenhum comentrio interno. Suas percepes se tornam claras como cristal, no esto nubladas pelo pensamento.
Para a mente, tudo isto no tem significado, porque tem coisas "mais importantes" no que pensar. Alm do mais, no memorvel, e por isso lhe passa inadvertido. O certo que o mais significativo que pode lhe ocorrer. o princpio de uma transformao a partir do pensamento para a presena consciente.
Sinta-se cmodo no estado de "no-saber". Este estado levar voc muito mais alm da mente, porque a mente est sempre tentando concluir e interpretar. Tem medo de no saber. Por isso, quando voc pode se sentir cmodo no no saber, voc j est indo muito mais alm da mente. Desse estado surge um conhecimento mais profundo que no-conceitual.
Criao artstica, esporte, dana, ensinamento, terapia; a maestria em qualquer disciplina implica que a mente pensante, j no participa, ou se mantm quieta num discreto segundo plano. Um poder e uma inteligncia maiores que voc, ainda que em essncia so um com voc, assumem o comando. J no h o processo de tomada de decises; a ao correta surge espontaneamente, e "voc" no a est fazendo. A maestria da vida o contrrio do controle. Alinhe-se com a conscincia maior. Ela atua, fala e faz os trabalhos.
Um momento de perigo pode produzir o cessar temporal da corrente de pensamentos, lhe permitindo desfrutar o significado de estar presente, alerta, consciente.
A Verdade muito mais abarcante do que a mente jamais poder compreender. nenhum pensamento pode encerrar e conter a Verdade. No melhor dos casos, pode indic-la. Por exemplo, pode dizer: "Todas as coisas so intrinsecamente uma". Isso uma indicao, no uma explicao. Compreender estas palavras significa sentir profundamente dentro de voc a verdade para a qual elas apontam.