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LA VENTANA MEDIOS Y COMUNICACION

Digitales, comunes y
democrticos
Fernando Bustamante discute sobre las convocatorias a las movilizaciones
que se hacen a travs de las redes sociales, advirtiendo que puede ser una
invisibilizacin de la experiencia, que puede traer implcita la pretensin de
una poltica vivida como asepsia.
Por Fernando Bustamante *
Desde Salta
1 Conscientes y conectados: Mucho se est hablando de las convocatorias
a travs de Facebook a manifestarse pblicamente. Menos, sin embargo, del
nfasis de dichas convocatorias en el hecho de ser gente comn
participando, desinteresadamente, de una marcha autogestionada. Parece
ser que la gente comn y las manifestaciones espontneas pueden portar
planteos pblicos sin contaminacin de intereses mezquinos, es decir,
polticos. Mi inquietud sera cmo se construye esa asepsia? Desde
dnde? Contra qu?
2 La Mugre: Para la cultura hegemnica, lo popular es por definicin lo
ilegtimo, pero tambin algo asociado a lo poltico. Sin embargo, el pueblo
fue durante muchas dcadas en Argentina un lugar vlido desde donde
hablar. En la dcada de los noventa, pueblo pas a ser una palabra
sospechosa y apareci la gente. Desde 2003 el pueblo volvi algo
artificialmente, invocado para proponer alguna politicidad, espuria, maldita,
con precaria vitalidad. No existe poltica ni polticos como la gente.
3 El desprestigio: Mara Cristina Mata escribi en 2002 que las encuestas
de opinin presentan la expresin espontnea e individual como lugar de
verdad de lo social. Adems, estas encuestas son una representacin, no
ciudadana, sino tcnica, de especialistas. Mientras tanto, encubren la
naturaleza colectiva y procesual de la construccin del sentido, a travs de
organizaciones, conflictiva y asimtricamente. Otro tanto podemos decir de
las convocatorias por Facebook. La manifestacin es legtima en la medida
en que somos gente comn, no tenemos intereses ni filiacin de ningn
tipo, y ms an no nos convoca nadie, nos convocamos por Facebook
espontneamente (1).
Las formas de representacin tradicionales instituciones, donde, como en la
sociedad, el conflicto, el poder, pero tambin el organizarse son intrnsecos
no son ya legtimas. Los neomilitantes aspticos se sacuden la mugre de lo
popular, pero tambin de todo tipo de institucin poltica, religiosa, etc. Se
estn sacudiendo la mugre de la pertenencia a sectores sociales ilegtimos
para hablar porque tienen intereses o porque seran llevados de las
narices.
4 Independientes o aislados: Este llevar de las narices salpica hoy tambin
a los medios masivos de comunicacin. Pero Facebook queda impoluto.
Invisibiliza, como antes los medios tradicionales, su carcter de mediacin
tcnica y simblica. Sin embargo, all est, y varios autores sealan que la
mediacin tecnolgica de los vnculos implica una delegacin de la
experiencia (2). Emociones y satisfaccin en situaciones controladas, sin el
riesgo de exponer el cuerpo y la conciencia a los desafos que un otro y su
realidad puedan plantear a mi visin de mundo.
Adems del miedo al otro, parece seguir operando un viejo mito que reza si
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MEDIOS Y COMUNICACION
Digitales, comunes y democrticos
Por Fernando Bustamante
MEDIOS Y COMUNICACION
Medios pblicos en Paraguay
Por Washington Uranga
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Mircoles, 21 de abril de 2010 | Hoy
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la comunicacin es total eso implica tambin experta, desaparecern los
conflictos. Y se asocia con otro, el de las nuevas tecnologas de
comunicacin y su intrnseca democratizacin de las relaciones. La asepsia
poltica es en realidad la mediaticidad de las relaciones, lo comn a la
gente comn son las relaciones formateadas, mediatizadas. Esos medios
pareceran permitir la verdadera expresin de la opinin, horizontalmente,
sin conflicto y en el presente perpetuo que todo el tiempo recomienza, sin
historia.
5 El barro del otro: Si bien algo cambi, no est claro que haya una
politizacin de estas clases medias, ms bien un desbarranco de los medios
antes independientes al vertedero de los sectores con intereses. Pero
persiste el valor de independencia y del vnculo de tipo meditico.
Seguramente, surge un juicio tico por la falta de participacin (la
responsabilidad de sectores medios en nuestra historia), y estara pendiente
uno materialista (las condiciones concretas) de dicha participacin.
Hemos asistido el jueves 15 a una marcha por la vigencia de nuestra Ley de
SCA. La convocatoria por Facebook es lo ms novedoso. Pero tambin es
convocada por otros medios de comunicacin que s se hacen cargo de su
dimensin poltica, como las radios comunitarias. All hay una punta de ovillo
para tejer otra poltica, que se haga cargo, s, de los problemas y
limitaciones de la representacin, pero que restituya al lazo social el
compromiso que impone encontrarse con otros menos favorecidos y que,
contra el presente perpetuo meditico, cultive la memoria.
* Comunicador popular; docente de comunicacin, UNSa; Consejo Editor,
Revista Pampa, IEF-CTA.
Notas:
1. Militancia Facebook, Crtica de la Argentina, 25/03/10.
2. Giddens y Subirats citados en Mata, M., De la cultura masiva a la cultura
meditica, Dilo
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