Yagenova, Simona Violeta (2010) Poder hegemnico y contrahegemnico.

Una aproimacin
concept!al", en Yagenova, Simona Violeta (#oord.), Los movimientos sociales y el poder:
Concepciones, luchas y construccin de contrahegemona, $!atemala, %&'#S(.
El concepto de poder, debe entenderse como una relacin social ejercido (sic) por individuos,
grupos, clases sociales o nacionales, en un contexto histrico y territorio determinado. PODE
se puede de!inir como la capacidad de in!luir, condicionar, determinar el comportamiento de
otros para "ue act#en de una u otra manera. $as relaciones desiguales de poder se contruyen
debido al acceso desigual a determinados recursos, "ue permiten a unos reali%ar sus intereses,
personales o de clase e imponerlos a otros. Estas relaciones de poder construidas histricamente
y marcadas por la lgica del capital, la discriminacin &tnica y de g&nero, son desiguales y
asim&tricas (p. '').
(...) las relaciones de poder no son una cosa, no se concentran en un lugar determinado sino se
diseminan por todo el tejido social, aun"ue &stos (sic) se relacionan con determinados centros
hegemnicos del poder (p. '').
(...) las relaciones de poder se modi!ican en los distintos momentos histricos, derivados de los
cambios estructurales existentes (p. '().
En cual"uier sociedad hay relaciones mani!iestas de poder "ue permean, caracteri%an y
constituyen el cuerpo social, y esas relaciones de poder no pueden ser establecidas,
consolidadas ni implementadas sin la produccin, acumulacin y !uncionamiento de un discurso
(p. '(, citado de )oucault, vigilar y castigar).
El poder no es monol*tico y totalmente controlado. +un"ue en la sociedad hay un grupo de una
clase "ue ocupa estrat&gicamente posiciones de poder no controlan todo el poder ya "ue &ste no
est, locali%ado en un lugar espec*!ico como los Estados, sino en pe"ue-os poderes capilares
(padre sobre el hijo, maestro sobre el alumno, empresario sobre obrero, etc.) lo "ue permite y
hace posible "ue el Estado se reprodu%ca y !uncione (p. '., citado de Paul +ntonio /rdoba
0endo%a, 0ichel )oucault y los dispositivos del poder en el capitalismo).
+dol!o 1,nche% 2,s"ue%, si bien reconoce "ue 0arx no se dedic exclusivamente a construir
una teor*a pol*tica sobre el poder (...) s* a!irma "ue a lo largo de su obra se expresan algunas
tesis "ue nutren una perspectiva marxista del poder3 a) $a desmiti!icacin de "ue el poder
pol*tico en una sociedad marcada por la lgica del capital est, ajeno (sic) a las clases en
con!licto4 b) El poder pol*tico concentrado en el Estado es una expresin del poder de la clase
dominante "ue act#a en !uncin de la reproduccin de la lgica sist&mica del capital4 c)
Desvirt#a "ue el poder estatal act#a desde una perspectiva autnoma !rente a los constituidos o
construidos histricamente y "ue se expresan en la estructura social existente4 d) 5ue el poder
pol*tico en el marco del sistema capitalista puede ad"uirir distintas !ormas de gobierno, desde
autoritarios hasta democr,ticas, siempre y cuando cumplan la !uncin de garanti%ar "ue se
reproducen los intereses de la clase dominante4 e) 0arx re!lexion en torno al poder y la
violencia, a!irmando "ue el ejercicio del poder pol*tico implica en la pr,ctica el ejercicio de la
!uer%a (...) (p. '6).
$a hegemon*a nunca se acepta de !orma pasiva, est, sujeta a la lucha, a la con!rontacin, a toda
una serie de 7tironeos7. Por eso, "uien la ejerce debe todo el tiempo renovarla, recrearla,
de!enderla y modi!icarla intentando neutrali%ar a sus adversarios incorporando sus reclamos (...)
/omo la hegemon*a no constituye entonces un sistema !ormal cerrado, sus articulaciones
internas son el,sticas y dejan la posibilidad de operar sobre ellas desde otro lado3 desde la
cr*tica al sistema, desde la contrahegemon*a (a la "ue permanentemente la hegemon*a del
capital debe contrarrestar, disgregar y !ragmentar). 1i la hegemon*a !uera absolutamente
determinante 8excluyendo toda contradiccin y toda tensin interna8 ser*a impensable cual"uier
disidencia radical y cual"uier cambio en la sociedad (p. '9, citado de :estor ;ohan, :uestro
0arx).
$a e"uivocada concepcin de "ue se puede <tomar el poder= lleva ineludiblemente a
subestimar la complejidad del sistema de dominacin "ue est, imbricado en las relaciones
sociales cotidianas, en la cultura, en los imaginarios y pr,cticas sociales, "ue no se pueden
desaparecer por <decreto= ni por medio de las victorias electorales de un partido de i%"uierda (p.
'>).
El concepto de construir el poder desde abajo no alude a una dimensin geogr,!ica, sino a una
ruta metodolgica, sociopol*tica en la "ue los histricamente empobrecidos, marginados,
explotados se convierten en el sujeto pol*tico para llevar a cabo las trans!ormaciones sist&micas.
El en!rentar la hegemon*a dominante constituye una parte !undamental de este proceso "ue
implica, a su ve%, la deconstruccin de pr,cticas pol*ticas y socioculturales "ue reproducen el
modelo de dominacin , aun en el seno de las !uer%as sociales de cambio (p. '?).
/ambiar o trans!ormar el mundo y por ende las relaciones de poder no implica necesariamente
el control pol*tico del Estado, ya "ue de ser as* se separa al Estado del c#mulo de relaciones
sociales "ue lo rodea y se le eleva como si !uera un actor autnomo (@A).