TITULO: PALABRAS DE FE PARA EL QUE BUSCA LA VERDAD.

TEMA: EVANGELIO SEGN SAN JUAN 3:1-15

Introduccin:
I.- Un ho!"# $$%%&o N'(o&#o. (gr. Nikdmos, "victorioso conquistador sobre el pueblo"; Heb.
Naqdmn; el nombre aparece con !recuencia entre gr. " #ud$os%.
&n este 'ombre encontramos varias cualidades mu" interesantes.
%.-Un F%"')#o. ((erus'im% proviene etimolgicamente del verbo !aras', que tiene un doble
signi!icado: e)plicar " separar, lo que responde mu" bien a una doble caracter$stica de los
!ariseos: a su pr*ctica asidua de comentar la +e" " a su estricta observancia de la misma, que
los separaba no slo de los gentiles, sino tambi,n dentro de los mismos #ud$os. &s posible que
originariamente tal denominacin provenga de su disgregacin de $o) %)'&#o)* en los que
tienen su origen, cuando -udas .acabeo usurp el sumo sacerdocio.
!.- Un +"'n('+%$ #n,"# $o) -.&/o). +e se/ala como miembro del sanedr$n.
&l gran 0anedr$n era el tribunal supremo #ud$o. &staba ubicado en -erusal,n " se compon$a de 12
miembros. 3urante el ministerio terrestre de -es4s, entre los 12 miembros estaba el sumo sacerdote
" otros que 'ab$an ocupado dic'o puesto (era posible que varios de ellos vivieran en el mismo
tiempo, puesto que durante la gobernacin romana ese puesto se ocupaba por nombramiento%. &n
el 0anedr$n tambi,n 'ab$a miembros de las !amilias de los sumos sacerdotes, ancianos, cabe5as de
las tribus " de las !amilias, as$ como escribas, que eran 'ombres versados en la +e". (Hc' 6:7, 8.%
&stos 'ombres eran miembros de las sectas de los !ariseos " de los saduceos. (Hc' 9::8.%.
(.- V'no % J#)0) &# no(h#. ;na nota que despierta varias con#eturas. Indicar$a que ten$a
inquietudes espirituales " qui5* sent$a la !alta de satis!accin en su propia religin, resultados de
'aber o$do las ense/an5as " visto las se/ales que -es4s 'ab$a reali5ado. +a sinceridad de
Nicodemo es evidente por la manera en que 'ace preguntas " responde a las palabras de -es4s.
0iendo miembro del 0anedr$n " sabiendo de su posicin contraria a este nuevo <pro!eta=, quiso tener
la entrevista en secreto. >lgunos con#eturan que su propsito al venir de noc'e se debe m*s bien a
su timide5, o a su deseo de tener toda la atencin de -es4s por un tiempo, sin las continuas
interrupciones que suced$an durante el d$a.
&.- R%!!/ h%) 1#n'&o &# D'o) (oo M%#),"o* Coo %#),"o. (gr. ?'abb$; del Heb. " aram. rabb@,
"mi grande AamoB", "mi maestro"%. C$tulo de respeto que usaban los disc$pulos al dirigirse a sus
maestros. &n el NC slo se la usaba como una !orma de cortes$a, generalmente equivalente a
nuestro "se/or". 0e aplic a Dristo (.t. 98:97; .r. 26:67; -n. 2::E, 6F; ::9, 98; 6::2; 8:97; F:9; 22:E;
etc.% " a -uan el Gautista (-n. ::98%.
Nicodemo demuestra cortes$a " respeto al llamar a -es4s ?abb$, "a que el mismo era uno. &ste
'ab$a visto las se/ales que 3ios 'ab$a reali5ado a trav,s de -es4s.
II.- Un n.#1o n%(''#n,o. 2N%(#" &# %""'!%3.