Etica

Ethos establo, lugar para los caballos

un lugar de permanencia y estabilidad
-Define lo que la gente TIENE que hacer
Moral
mores patrones de comportamiento de una sociedad
-Describe lo que la gente HAE
uando se confunde moralidad con !tica, lo descripti"o se "uel"e lo
normati"o
#o bueno es determinado por lo normal
y lo normal es determinado por el promedio de las estad$sticas
#a %norma% es descubierta por un an&lisis de lo normal'
(' compilamos un an&lisis estad$stico de patrones de
comportamiento
)e*+ si descubrimos que la mayoria de las personas
participan
en relaciones se,uales prematrimoniales,
entonces esta acti"idad es declarada como
%normal%
-' Nos mo"emos r&pidamente de lo normal a una descripci.n de
lo que
es aut!nticamente %humano%
/i el ser humano normal se in"olucra en relaciones
se,uales
prematrimoniales, concluimos que esa acti"idad es
Normal
y por lo tanto %buena%
0' /e declaran los patrones de lo normal a lo Anormal,
inhumano
falso' De esta manera la castidad se "uel"e una forma de
comportamiento se,ual des"iado y el estigma que se
pone sobre
la "irginidad por encima de la no "irginidad
#o N12MAl lo definen las estad$sticas 3 en mundo ca$do sin
Dios
#o N12MA# es humano y bueno
onclusi.n+ #o Anormal es inhumano y malo'
En este acercamiento human$stico a lo !tico, lo bueno es definido
como esa
acti"idad que es m&s aut!nticamente humana'
/i aplicamos esto a la estad$stica acerca de los estudiantes y las
personas del
com4n que Hacen Trampa y Mienten, entonces nos lle"a a
hacer la
aplicaci.n que los c&nones de la estad$stica moral
aplicados para concluir que la trampa y mentir son
un comportamiento aut!nticamente
humano y bueno
Nuestras creencias rigen nuestros comportamientos'
)odemos decir que es e,agerado llegar a esa conclusi.n,
pero si hay algo que manifiesta abiertamente nuestro sistema de
"alores
son nuestras acciones'
#a !tica ristiana est& basada en una ant$tesis entre #o 5ue Es3 #o
5ue Debe /er
%todos tenemos que ser libres para hacer nuestras cosas%
Eso incluye a los que me contradicen o contradigo6
Es que esa %libertad% se coarta cuando el otro hace algo q
me ataca
E,iste el bien y el mal
#a diferencia entre ambos es lo que concierne a la 7tica
Ilustraci.n
un esposo y su esposa son lle"ados a un campo de concentraci.n'
son separados en prisiones diferentes, sin poderse comunicar entre
ellos'
8n guardia se acerca a la mu*er y la amena9a para que tenga
relaciones
se,uales con !l'
Ella, por supuesto, se rehusa'
E# guardia le dice que si ella no lo permite, "an a matar a su esposo'
Ella accede'
Tiempo despu!s ambos son liberados del campo de concentraci.n
y el esposo se entera por boca de su esposa acerca de lo sucedido
7l decide Di"orciarse de ella porque le fue infiel y cometi. adulterio'
:/i ud fuera el *ue9 le daria al hombre el di"orcio sobre la base del
Adulterio6
:/i la mu*er hubiese sido "iolada,
igualmente se pudiera dar un di"orcio por adulterio6
#a diferencia est& en la relaci.n entre oerci.n
;for9ar a la mu*er o si no su esposo hubiese muerto<
y la )articipaci.n =oluntaria
#a coerci.n genera un &rea gris de confusi.n'
Estamos de acuerdo que hubo pecado
pero que se diferencia del adulterio cometido con malicia
intencionada'
Es como en el /erm.n del Monte cuando >es4s compara codiciar a una
mu*er con
cometer adulterio con ella'
1 la ira contra alguein con el hecho de matarlo
>es4s no ense?a que la lu*uria es igual de mala al adulterio . la ira a
matar'
Esa es una forma muy simplista de "er la #ey'
El hombre rico consideraba que ,q nunca hab$a matado a
alguien
hab$a guardado la #ey de Dios a la perfecci.n'
)ero la ense?an9a de >es4s "a m&s all&'
no solo no se trata de nunca haber matado, si
no de
/er 8n )romotor de la =ida
1 de no cometer adulterio, sino de promo"er
la castidad
)ecar es ubicarse frente a Dios en oposici.n a 7l'
Es destronar a Dios del lugar donde debe estar en
mi "ida
Debemos entender que los creyentes "i"imos ba*o autoridad
Nuestra Autoridad es Dios y /u /oberan$a
=i"imos en una Teocracia
que se contrapone a la filosof$a !tica del mundo
que est&
centrada en el ser humano y lo normal de lo
q hace'
5 termina siendo la norma del patr.n de
conducta'
Dios y su car&cter es la Norma o estandar para que lo bueno y
lo malo
sean definidos'
No nosotros ni nuestra forma de *ustificar el
comportamiento
pecaminoso'