O LIVRO DOS ATOS DOS APSTOLOS

SUMRIO
Introduo
I. A IGREA EM ERUSAL!M
1. A comisso dos Apstolos
2. A Fundao da Igreja de Jerusalm.
3. A Descida do Esprito !anto "1#12$2.13%
&. A con'erso de !aulo de (arso.
). A *+amada de ,aulo
II " AS MISS#ES DO APSTOLO PAULO
1. A ,rimeira -iagem .ission/ria
2. A segunda 'iagem mission/ria
3. A terceira 'iagem mission/ria
III " AS PRIS#ES DO APSTOLO PAULO
1. 0 1esumo dos 2ltimos captulos de 3Atos dos Apstolos4
2. A ,riso de ,aulo em Jerusalm "Atos 215 22 e 23%
3. A ,riso de ,aulo em *esaria "Atos 2&5 2) e 26%
&. A priso de ,aulo em 1oma
Con$%u&o
B'(%'o)r*+'*
O LIVRO DOS APSTOLOS
Introduo
,. T-tu%o do %'.ro/ 0 ttulo do li'ro de Atos dos Apstolos tal como o con+ecemos no 7a8ia parte do li'ro
original5 mas sim 7oi l+e dado depois do ano 299 da era crist. O Evangelho de Lucas e Os Atos so dois
'olumes de uma s o:ra. Isso 7ica claro comparando ;c 1.1$& com At 1.1$&.
0. T12* do %'.ro/ 0 li'ro dos Atos contm a +istria do esta:elecimento e desen'ol'imento da igreja crist5 e
da proclamao do e'angel+o ao mundo ento con+ecido na poca "At 1.<%.
3. P*%*.r*& $4*.1& d1 Atos: 3Ascenso45 3descida4 e 3e=panso4.
5. E&$r'tor do %'.ro/
a) Pistas para descobrir o escritor: *onsiderando a dedicatria do li'ro a (e7ilo "At 1#1> comparemos com
;c 1#3%5 a re7er?ncia a um tratado anterior "1#1%5 o seu estilo5 o 7ato de o autor ter sido compan+eiro de
,aulo5 o @ue 7ica muito claro por estarem certas partes do li'ro escritas na primeira pessoa do plural
"3ns4%5 e ter acompan+ado ,aulo A 1oma "At 2B#1> comparemos com *l &#1&> Fm 2&> 2 (m &#11%5
c+egamos a concluso @ue o li'ro de Atos 7oi escrito por ;ucas. A impresso @ue se d/ @ue ele teria
usado o di/rio de 'iagem como 7onte de material.
b) Quem foi Lucas ,ouco se sa:e dele. !eu nome mencionado s tr?s 'e8es no C(. ,aulo c+ama$o de
3mdico amado4. 0 2nico escritor da D:lia @ue no era judeu. A tradio e os estudiosos di8em @ue
;ucas era +omem de cultura e erudio cient7ica5 'ersado nos cl/ssicos +e:raicos e gregos. E poss'el
@ue ti'esse estudado medicina na Fni'ersidade de Atenas.
c) !ela"#o de Lucas com Paulo: Ficou em Filipos at A 'olta de ,aulo5 seis ou sete anos depois5 At 16#&9
"3dirigiram$se4%5 @uando tornou a se juntar a ele5 29#6 "3na'egamos4% e com ele 7icou at o 7im5
possi'elmente at a morte de ,aulo em 1oma.
6. P*r* 7u12 Atos +o' 1&$r'to/ Foi escrito particularmente a (e7ilo5 um no:re cristo5 mas de um modo geral a
toda a igreja.
8. Pro9:&'to& do %'.ro d1 Atos/
a) Propsito $nformativo% Evangel&stico: ;ucas @ueria in7ormar ao e=celentssimo (e7ilo so:re como o
e'angel+o se propagou desde Jerusalm a 1oma. (e7ilo j/ +a'ia rece:ido alguma in7ormao a respeito
da 7 crist5 e 7oi para l+e 7ornecer uma e=plicao mais precisa de sua 7idedignidade @ue ;ucas5 em
primeiro lugar5 escre'eu a +istria inicial do *ristianismo5 comeando do nascimento de Joo Datista e de
Jesus at o 7im dos dois anos de priso de priso de ,aulo em 1oma "cerca de 69 a.D.%. Atos trata
principalmente dos atos de ,edro e de ,aulo5 mais deste 2ltimo.
b) Propsito Apolog'tico: 0 li'ro mostra principalmente como o e'angel+o se estendeu aos no judeus "os
gentios%. 0 A. (. a +istria das relaGes de Deus5 desde os tempos antigos5 com a nao judaica5 @ue
tin+a a 7uno de a:enoar as outras naGes. E no li'ro de Atos @ue a 7amlia de Deus dei=a de ser uma
@uesto nacional e passa a ter um sentido uni'ersal "inteno di'ina em At 2#B$11%. Assim5 o escritor
de7ende 'eementemente @ue o *ristianismo no um ramo her'tico do judasmo5 mas antes5 uma
ele'ao e mel+oria do judasmo5 com ra8es pro7undas no mesmo5 mas retendo apenas os elementos
no:res e 2teis5 7icando rejeitados todos os seus males5 especialmente a apostasia para a @ual +a'ia
decado5 como tam:m o seu escopo pro'incial.
c) Propsito Pol&tico: .ostrar aos lderes romanos @ue o cristianismo no de'eria ser temido e perseguido5
como ameaa ou mo'imento traioeiro ao estado romano> pelo contr/rio5 @ue era digno da proteo
romana5 com permisso de 7uncionar li'remente5 tal como o judasmo +a'ia o:tido de seus
con@uistadores militares. ,or este moti'o @ue o li'ro de Atos apresenta os o7iciais romanos como
ordinariamente 7a'or/'eis aos mo'imentos dos mission/rios cristos. Em:ora ;ucas +ou'esse escrito
aps ,aulo +a'er sido martiri8ado5 e a perseguio de 1oma contra os cristos j/ +ou'esse comeado5 ele
no ignora e nem pGe em perigo o seu propsito apologtico encerrando o seu li'ro numa atitude
negati'a5 a sa:er5 narrando a e=ecuo do maior ad'ogado do cristianismo As mos das autoridades
romanas. "-er Atos 1<#12$1B5 onde se e=pGe a idia da proteo do cristianismo5 pelas autoridades
romanas5 tal como o judasmo j/ 'in+a sendo protegido pelas leis do imprio%. ;ucas5 portanto5 @uis
mostrar @ue os le'antes e as pertur:aGes de ordem p2:lica @ue seguiam na cauda do mo'imento dos
mission/rios cristos resulta'am das perseguiGes e7etuadas pelos judeus5 e no de @ual@uer esprito
malicioso dos prprios cristos. ;ucas endereou a sua dupla o:ra ";ucas$Atos% a um o7icial romano5 de
nome (efilo. ,or conseguinte5 dirigiu seu tra:al+o A aristocracia romana5 esperando @ue se os
argumentos ali contidos 7ossem rece:idos e digeridos5 o no'el mo'imento cristo 'iesse a ser protegido5 e
no perseguido. (oda'ia5 o seu grande al'o5 do ponto de 'ista +umano5 7racassou5 por@ue so:re'ieram
se'eras e prolongadas perseguiGes5 desde muito tempo antes o e'angel+o de ;ucas e do li'ro de Atos
terem sido escritos e postos em circulao.
d) Propsito )ur&dico: Alguns estudiosos supGem @ue um o:jeti'o do .dico amado seria o de usar o relato
de Atos dos Apstolos para ser lido como sum/rio de argumento para a de7esa5 no julgamento de seu
amigo5 o Apstolo ,aulo.
I. A IGREA EM ERUSAL!M
1. A comisso dos Apstolos
Entende$se por comisso o ato de cometer> encarregar> tam:m signi7ica encargo5 incum:?ncia. 0s missilogos
c+amam a misso dada por Jesus aos seus primeiros discpulos de 3Hrande *omisso4. Ele ordenou aos on8e
+omens5 com os @uais mais di'idira seu ministrio terreno5 @ue 7ossem ao mundo inteiro e 7i8essem discpulos
em todas as naGes5 Ele l+es disse @ue ensinassem a esses no'os discpulos tudo @ue +a'iam aprendido dIEle
".ateus 2<#1<$29%. .ais tarde5 o apstolo ,aulo deu as mesmas instruGes a (imteo# JE o @ue de min+a parte
ou'iste5 atra's de muitas testemun+as5 isso mesmo transmite a +omens 7iis e tam:m idKneos para instruir a
outrosJ "2 (imteo 2#2%. .as5 somente em nossas prprias 7oras no poderemos cumprir nossa comisso. ,or
isso5 o !en+or nos deus uma capacitao alm da natural# 3.as rece:ereis poder5 ao descer so:re 's o Esprito
!anto5 e ser$me$eis testemun+as5 tanto em Jerusalm5 como em toda a Judia e !amaria5 e at os con7ins da
terra4.
.a podemos @uestionar# Lual o corao da Hrande *omissoM In7eli8mente5 no aparece na -erso *orrigida5
@ue tradu8 assim o comeo do 'ersculo 1N# 3,ortanto5 ide e ensinai4. Ca Atuali8ada5 podemos desco:rir o
corao da Hrande *omisso5 identi7icando os imperati'os "tempos 'er:ais @ue e=pressam ordem5
determinao% nela# 3Ide4 e 37a8ei discpulos4. Assim como nas traduGes inglesas e espan+olas5 a -erso
Atuali8ada em portugu?s tra8 dois imperati'os. .as no assim na linguagem original. Co grego5 matheteusate
ou 37a8ei discpulos4 o 2nico imperati'o nesse te=to. 0s outros tr?s 'er:os nos 'ersculos 1N e 29 so
ger2ndios5 ou seja5 tradu8indo literalmente5 teramos5 por e=emplo5 indo5 em lugar de ide. 0s tr?s ger2ndios $
3indo45 3:ati8ando4 e 3ensinando4 $ so as tr?s 7unGes indispens/'eis de como 7a8er discpulos. Assim5 uma
'e8 @ue esses 'ersculos no so a Hrande *ugest#o5 mas5 sim5 a Hrande +omiss#o5 o discipulado
imprescind'el na 'ida da igreja e na 'ida de cada cristo. ,ara Da'id Oorn7ield5 +oje5 in7eli8mente5 a Hrande
*omisso muitas 'e8es passa a ser a Hrande Omiss#o. E teremos de prestar contas a Jesus a esse respeito.
Essa *omisso de .ateus 2<.1<$29 e paralelamente em Atos 1#< grande por5 pelo menos5 por cinco ra8Ges#
a) , -rande em sua Autoridade. Das de8enas ou centenas de mandamentos de Jesus5 este o 2nico em @ue
Jesus se 'este de toda a autoridade do Fni'erso. Ele se coloca como 1ei dos reis e !en+or dos sen+ores. Ca
poca ::lica5 um s2dito @ue ignorasse ou negligenciasse um mandato declarado com toda a autoridade real
arrisca'a a prpria 'ida. E com essa autoridade @ue 7a8emos a o:ra do !en+or "At 1#<%.
b) , -rande em seu Efeito .ultiplicador. E assim @ue o reino de Deus pode e=plodirP At ento5 +a'ia s um
discipulador multiplicando$se em outros $ Jesus *risto. Agora 'em a *omisso para comear um mo'imento
multiplicador5 contra o @ual nem as portas do in7erno pre'alecero. ,ouco depois5 os discipuladores no
eram s 115 mas 129. Fm pouco mais depois no eram s 1295 mas mil+ares. De pouco em poucoP
c) , -rande por sua E/tens#o -eogr0fica. Estende$se a todas as naGes. -/rias 'e8es o prprio Jesus limitou
seu ministrio e ordenou @ue os apstolos tam:m limitassem seus ministrios aos judeus. A@ui5 ele a:re o le@ue
e a:raa todo o mundo. na *omisso de 7a8er discpulos em todas as naGes5 encontramos o corao de missGes
mundiais. Deus no admitiu @ue !ua igreja entrasse em um ostracismo5 'i'endo s para si5 e encapsulada em um
2nico ponto geogr/7ico. Ele @uer5 na 'erdade5 @ue !eu po'o se e=panda territorialmente e anuncie o e'angel+o a
toda criatura5 tanto @ue esse 7oi o o:jeti'o da perseguio de Atos <# 1$&. A ordem @ue aparece em Atos
1#< no cronolgica5 ou seja5 *risto no 7alou para e'angeli8ar primeiro Jerusalm5 segundo Judia5 terceiro
!amaria e por 2ltimo os con7ins da (erra. Essa interpretao errada5 perigosa5 e 7ora da 'ontade do !en+or. 0
prprio te=to de Atos 1#< dei=a claro @ue Jesus determinou @ue a o:ra da !ua igreja na (erra de'eria ser
desen'ol'ida simultaneamente nas tr?s dimensGes @ue Ele deseja @ue o E'angel+o seja pregado. Isso 7ica claro
nas e=pressGes# 3tanto em4> 3como em4> e 3at os4.
d) , -rande por sua E/tens#o a todos os aspectos da vida. Jesus nos c+ama a ensinar outros a guardarem tudo o
@ue Ele ensinou. Esse mandato inclui toda a +umanidade e5 mais do @ue isso5 implica no apenas o ensino5 mas a
pr/tica desses mandamentos. Co discipulado5 o ensino sempre tem por 7im a pr/tica. 0u seja5 o ensino @ue no
le'a A pratica no discipulado.
e) , -rande por sua E/tens#o no (empo. Estende$se at a consumao do sculo5 at a 'olta de *risto. *ada
pastor e igreja @ue se en'ol'e no discipulado con7orme o e=emplo de Jesus constri os alicerces para um
mo'imento @ue 7luir/ de sua igreja a todas as naGes5 at a consumao dos sculos.
2. A Fundao da Igreja de Jerusalm:
a) 1a festa de Pentecostes2 em 34 ou 33 d5+2 deu6se o anivers0rio da $gre7a5 84 dias depois da crucifi/#o de
)esus. 19 dias aps sua Ascenso. ,ensa$se @ue esse ,entecostes caiu no primeiro dia da semana. A 7esta de
,entecostes era tam:m c+amada 7esta das ,rimcias da col+eita eram por essa ocasio apresentadas a Deus.
0utrossim5 comemora'a a promulgao da ;ei no !inai. Apropria'a$se5 pois5 para ser o dia da promulgao do
E'angel+o e da recepo das primcias da col+eita mundial do mesmo E'angel+o. Jesus5 em Jo 16#1B$2&5 tin+a
7alado da inaugurao da poca do Esprito !anto. E agora5 est/ sendo de 7ato inaugurada5 numa poderosa
mani7estao milagrosa do Esprito !anto5 com o som como de um 'ento impetuoso5 e com lnguas como de
7ogo pousando so:re cada um dos Apstolos5 esta 7eita para representantes do mundo inteiro5 a judeus e a
proslitos ao judasmo reunidos em Jerusalm para cele:rar o ,entecostes5 'indo de todas as terras do mundo
@ue ento se con+eciam "mencionando$se 1) naGes5 2#N$11% Q e os Apstolos da Halilia 7ala'am para eles nas
suas prprias lnguas.
b) O *erm#o de Pedro 9::;<6;=)5 0 espet/culo espantoso de Apstolos 7alando5 so: a in7lu?ncia das lnguas de
7ogo5 nas lnguas de todas as naGes ali representadas. Isto5 segundo a e=plicao de ,edro5 ''. 1)$215 era o
cumprimento da ,ro7ecia registrada em Jl 2#2<$32. ,ode ser o @ue aconteceu na@uele dia no 7oi o cumprimento
total e 7inal da@uela pro7ecia5 e @ue a@uilo seria o comeo apenas5 de uma era grandiosa e not/'el @ue 7oi
iniciada> a pro7ecia pode se aplicada tam:m5 ao 7im desta era.
c) O +umprimento das Profecias. Cota$se as declaraGes repetidas @ue o @ue acontecia j/ tin+a sido predito# A
traio de Judas5 1#16$29> a *ruci7i=o5 3#1<> a 1essurreio5 2#2)$2<> a Ascenso de Jesus5 2#33$3)> a 'inda do
Esprito !anto5 2#1B. J(odos os pro7etasJ5 3#1<$2&.
3. A D1&$'d* do E&9-r'to S*nto ;,/,0-0.,3<
0 rei Da'i planejou a edi7icao do templo e reuniu os materiais necess/rios. .as 7oi !alomo5 seu sucessor5
@uem o erigiu "1 *r 2N# 152%. Jesus igualmente planejou a Igreja durante seu ministrio terreno ".t 16#1<>
1<#1B%. ,reparou os materiais +umanos5 porm dei=ou ao seu sucessor e representante5 o Esprito !anto5 o
tra:al+o de erigi$la. Foi no dia de ,entecoste @ue esse templo espiritual 7oi construdo e c+eio da glria do
!en+or "c7. R= &9#3&53)> 1 1s <#19511> E7 2#29%. 0 dia de ,entecoste era a inaugurao da Igreja5 e o cen/culo5 o
local dessa comemorao.
a) O >ia de Pentecostes
JE5 cumprindo$se o dia de ,entecostesSJ 0 nome J,entecosteJ "deri'ado da pala'ra grega Jcin@TentaJ% era
dado a uma 7esta religiosa do Antigo (estamento. A 7esta era assim denominada por ser reali8ada )9 dias aps a
,/scoa "'er ;' 23#1)$21%. 0:ser'e sua posio no calend/rio das 7estas. Em primeiro lugar 7esteja'a$se a
,/scoa. Cela se comemora'a a li:ertao de Israel no Egito. *ele:ra'am a noite em @ue o anjo da morte
alcanou os primog?nitos egpcios5 en@uanto o po'o de Deus comia o cordeiro em casas marcadas com sangue.
Esta 7esta tipi7ica a morte de *risto5 o *ordeiro de Deus5 cujo sangue nos protege do ju8o di'ino. Co s/:ado5
aps a noite de ,/scoa5 os sacerdotes col+iam o mol+o da ce'ada5 pre'iamente selecionado. Eram as primcias
da col+eita5 @ue de'iam ser o7erecidas ao !en+or. *umprido isto5 o restante da col+eita podia ser cei7ado. A 7esta
tipi7ica *risto5 Jas primcias dos @ue dormemJ "1 *o 1)#29%. 0 !en+or 7oi o primeiro cei7ado dos campos da
morte para su:ir ao ,ai e nunca mais morrer. !endo as primcias5 a garantia de @ue todos @uantos nele cr?em
segu$lo$o pela ressurreio5 entrando na 'ida eterna.
Luarenta e no'e dias eram contados aps o o7erecimento do mol+o mo'ido diante do !en+or. E no
@Tin@uagsimo dia Q o ,entecoste Q eram mo'idos diante de Deus dos pes. 0s primeiros 7eitos da cei7a de
trigo. Co se podia preparar e comer nen+um po antes de o7erecer os dois primeiros a Deus. Isto mostra'a @ue
se aceita'a sua so:erania so:re 0 mundo. Depois5 outros pes podiam ser assados e comidos. 0 signi7icado
tpico @ue os 129 discpulos no cen/culo eram as primcias da igreja crist5 o7erecidas diante do !en+or por
meio do Esprito santo5 )9 dias aps a ressurreio de *risto. Era a primeira das in2meras igrejas esta:elecidas
durante os 2ltimos 1N sculos.
0 ,entecoste 7oi a e'id?ncia da glori7icao de *risto. ,ara .Uer ,earlman5 a descida do Esprito era como um
JtelegramaJ so:renatural5 in7ormando a c+egada de *risto A mo direita de Deus. (am:m testemun+a'a @ue o
sacri7cio de *risto 7ora aceito no *u. Va'ia c+egado a +ora de proclamar sua o:ra consumada. 0 ,entecoste
era a +a:ilitao do Esprito no meio da Igreja. Aps a organi8ao de Israel5 no !inai5 o !en+or 'eio morar no
seu meio5 sendo sua presena locali8ada no (a:ern/culo. Co dia de ,entecoste5 o Esprito !anto 'eio +a:itar na
Igreja5 a 7im de administrar5 dali5 os assuntos de *risto.
b) O ?alar em L&nguas
Apareceu em seguida a realidade da @ual o 'ento sm:olo# JE todos 7oram c+eios do Esprito !anto5 e
comearam a 7alar noutras lnguas5 con7orme o Esprito !anto l+es concedia @ue 7alassemJ. 0 @ue produ8 esta
mani7estaoM 0 impacto do Esprito de Deus so:re a alma +umana. E to direto e com tanto poder5 @ue a pessoa
7ica e=tasiada5 7alando de modo so:renatural. Isto pelo 7ato de a mente 7icar totalmente controlada pelo Esprito.
,ara os discpulos5 era e'id?ncia de estarem completamente controlados pelo poder do Esprito prometido por
*risto. Luando a pessoa 7ala uma lngua @ue nunca aprendeu5 pode ter a certe8a de @ue algum poder
so:renatural assumiu o controle so:re ela. Alguns argumentaram @ue a mani7estao do 7alar em lnguas
limitou$se A poca dos apstolos. Aconteceu para ajud/$los a esta:elecer o *ristianismo5 uma no'idade na@uela
poca. Co e=iste5 no entanto5 limites A continuidade dessa mani7estao no Co'o (estamento.
.esmo no @uarto sculo depois de *risto5 Agostin+o5 o not/'el telogo do *ristianismo5 escre'eu# JAinda
7a8emos como 7i8eram os apstolos5 @uando impuseram as mos so:re os samaritanos5 in'ocando so:re eles o
Esprito mediante a imposio das mos. Espera$se por parte dos con'ertidos @ue 7alem em no'as lnguasJ.
Ireneu "11)$292 d.*.%5 not/'el lder da Igreja5 era discpulo de ,olicarpo5 @ue por sua 'e8 7oi discpulo do
apstolo Joo. Ireneu escre'eu# J(emos em nossas igrejas muitos irmos @ue possuem dons espirituais e @ue5 por
meio do Esprito5 7alam toda sorte de lnguasJ.
A Enciclop'dia @ritAnica declara @ue a glossal/lia "o 7alar em lnguas% Jocorreu em rea'i'amentos cristos
durante todas as eras# por e=emplo5 entre os 7rades mendicantes do sculo WIII5 entre os jansenistas e os
primeiros BuaBuers5 entre os con'ertidos de XesleU e X+ite7ield5 entre os protestantes perseguidos de *e'ennes5
e entre os ir'ingistasJ. ,odemos multiplicar as re7er?ncias5 demonstrando @ue o 7alar em lnguas5 por meios
so:renaturais5 tem ocorrido em toda a +istria da Igreja. "Cota# 0 7alar em lnguas nem sempre em lngua
conhecida5 -er 1 *o 1&.2%.
5. A $on.1r&o d1 S*u%o d1 T*r&o
*on@uanto a ti'esse precedido um longo perodo de Jincu:aoJ inconsciente5 sem d2'ida alguma a con'erso
de ,aulo 7oi repentina. Ele no conseguira :anir da mente o rosto do m/rtir mori:undo Q Jcomo se 7osse rosto de
anjoJ. Cem podia ele es@uecer$se da 2ltima orao pungente de Este'o# J!en+or5 no l+es imputes este pecadoJ
"Atos B#6%.
0 Esprito !anto5 sempre ati'o5 +a'ia preparado o palco5 no decorrer dos anos5 para este grandioso con7ronto e
capitulao. 0 raio luminoso cegante encontrou uma 'asta @uantidade de material in7lam/'el no corao do
jo'em perseguidor. 0 milagre aconteceu em pleno meio$dia. ,aulo 'iu a Jesus em toda a sua glria e majestade
messiYnicas. Co se trata'a de mera 'iso5 pois ele classi7ica o 7ato como a 2ltima apario do !al'ador a seus
discpulos5 e o coloca no mesmo n'el de suas apariGes aos outros apstolos. !ua declarao clara e
ine@u'oca.
E apareceu a *e7as5 e5 depois5 aos do8e. Depois 7oi 'isto por mais de @uin+entos irmos de uma s 'e85 dos
@uais a maioria so:re'i'e at agora5 porm alguns j/ dormem. Depois 7oi 'isto por (iago5 mais tarde por todos
os apstolos5 e5 a7inal5 depois de todos5 7oi 'isto tam:m por mim5 como por um nascido 7ora de tempo "I
*orntios 1)#)$<%.
Co 7oi um ?=tase5 mas uma apario real e o:jeti'a do *risto ressurreto e e=altado5 'estido de sua +umanidade
glori7icada. ,aulo con'enceu$se de imediato de @ue *risto no era um impostor. Luo di7erente 7oi a entrada em
Damasco da@uela @ue o in@uisidor +a'ia imaginadoP JE5 caindo por terra5 ou'iu uma 'o8 @ue l+e di8iaS mas5
le'anta$te5 e entra na cidade5 onde te diro o @ue te con'm 7a8erS Ento se le'antou !aulo da terra e5 a:rindo
os ol+os5 nada podia 'er. E5 guiando$o pela mo5 le'aram$no para DamascoJ "Atos N#&$<%. ,aulo entrou cati'o
em Damasco5 acorrentado A roda da carruagem de seu !en+or 'encedor. Fora tudo esta'a escuro5 mas dentro
tudo era lu8.
A rendio de ,aulo ao !en+orio de *risto 7oi imediata e a:soluta. Desde o momento em @ue ele recon+eceu @ue
Jesus no era um impostor5 mas o .essias dos judeus5 ele 7icou sa:endo @ue s poderia +a'er uma resposta.
(oda a +istria se resume nas suas duas primeiras perguntas# JLuem s tu5 !en+orMJ JLue 7arei5 !en+orMJ "Atos
22#<519%. A 'erdadeira con'erso sempre resulta em rendio A 'ontade de Deus5 pois a 7 sal'adora implica
o:edi?ncia "1omanos 1#)%.
Luo surpreendente 7oi a estratgia 'itoriosa de DeusP *.E. .acartneU escre'e# J0 mais amargo inimigo tornou$
se o maior amigo. A mo @ue escre'ia a acusao dos discpulos de *risto5 le'ando$os A presena dos
magistrados e para a priso5 agora escre'ia epstolas do amor redentor de Deus. 0 corao @ue :ateu de j2:ilo
@uando Est?'o caiu so:re as pedras sangrentas5 agora se rego8ija'a em aoites e apedrejamentos por amor de
*risto. Do outrora inimigo5 perseguidor5 :las7emador pro'eio a maior parte do Co'o (estamento5 as mais no:res
declaraGes de teologia5 os mais doces poemas de amor cristoJ "J.0. !anders5 p.2<%.
5. A !amada de "aulo
0 c+amado de Deus 'eio a ,aulo de 7orma to clara e espec7ica @ue no l+e 7oi poss'el con7undi$lo5 en@uanto
ja8ia deitado no c+o cego pela lu8 celestial. Ananias tam:m comunicou$l+e a mensagem @ue +a'ia rece:ido de
Deus# J0 Deus de nossos pais de antemo te escol+eu para con+eceres a sua 'ontade5 'er o Justo e ou'ir uma
'o8 da sua prpria :oca5 por@ue ter/s de ser sua testemun+a diante de todos os +omens5 das coisas @ue tens 'isto
e ou'idoJ "Atos 22#1&$1)%.
.ais tarde5 @uando ,aulo 'olta'a para Jerusalm5 so:re'eio$l+e um ?=tase5 e 'iu a@uele @ue l+e 7ala'a e @ue l+e
disse# J'ai5 por@ue eu te en'iarei para longe aos gentiosJ "Atos 22#1B51<521%. A Ananias5 cujo temor :em
podemos compreender5 comissionado por Deus para dar as :oas$'indas ao notrio perseguidor da Igreja crist5
Deus tam:m indicou a es7era de testemun+o para a @ual ele +a'ia c+amado ,aulo# J.as o !en+or l+e disse Za
Ananias[# -ai5 por@ue este para mim um instrumento escol+ido para le'ar o meu nome perante os gentios e
reis5 :em como perante os 7il+os de Israel> pois eu l+e mostrarei @uanto importa so7rer pelo meu nomeJ "Atos
N#1)$16%.
,aulo re'elou outra 7aceta de seu c+amado ao se de7ender perante Agripa# J0u'i uma 'o8 @ue me 7ala'aS
;e'anta$te e 7irma$te so:re teus ps5 por@ue por isto te apareci para te constituir ministro e testemun+a5 tanto das
coisas em @ue me 'iste como da@uelas pelas @uais te aparecerei ainda> li'rando$te do po'o e dos gentios5 para os
@uais eu te en'io5 para l+es a:rir os ol+os e con'ert?$los das tre'as para a lu8 e da potestade de !atan/s para
DeusJ "Atos 26#1&$1<%.
Assim5 desde os primeiros dias de sua 'ida crist5 ,aulo no somente sa:ia @ue era um 'eculo escol+ido por
meio de @uem Deus comunicaria sua re'elao5 mas tin+a uma idia geral do @ue Deus +a'ia planejado para seu
7uturo# "a% !eu ministrio o le'aria para longe do lar> ":% Ele teria um ministrio especial entre os gentios> "c%
Esse ministrio l+e traria grande so7rimento. ! aos poucos ele c+egou a compreender @ue este c+amado no era
tanto um no'o propsito de deus para sua 'ida5 @uanto a culminao do processo preparatrio iniciado antes de
seu nascimento.
Assim +oje. 0 c+amado do dirigente cristo no tanto um no'o propsito para sua 'ida @uanto a desco:erta
do propsito para o @ual Deus o trou=e ao mundo. 0 !en+or +a'ia dito aos seus discpulos @ue os postos de
liderana no seu 1eino dependiam da so:erana nomeao de seu ,ai. JLuanto5 porm5 ao assentar$se A min+a
direita ou A min+a es@uerdaS para a@ueles a @uem est/ preparadoJ ".arcos 19#&9%. ,aulo recon+ecia esta
'erdade5 mas s aos poucos ele c+egou a um claro entendimento do tra:al+o @ue Deus tin+a para ele.
! depois @ue os judeus rejeitaram de 7orma consistente sua mensagem @ue ,aulo se de'otou @uase @ue
e=clusi'amente aos gentios. !ua e=peri?ncia em *orinto c+egou a uma 7ase decisi'a. J,aulo se entregou
totalmente A pala'ra5 testemun+ando aos judeus @ue o *risto Jesus. 0pondo$se eles e :las7emando5 sacudiu
,aulo as 'estes e disse$l+es. !o:re a 'ossa ca:ea o 'osso sangueP eu dele estou limpo5 e desde agora 'ou para
os gentiosJ "Atos 1<#)$6%.
Alguns anos aps a sua con'erso5 este c+amado inicial 7oi reno'ado e con7irmado pela igreja de Antio@uia onde
ele +a'ia tra:al+ado por um ano. JE5 ser'indo ele Zos dirigentes[ ao !en+or5 e jejuando5 disse o Esprito !anto#
!eparai$me agora a Darna: e a !aulo para a o:ra a @ue os ten+o c+amadoJ "Atos 13#2%. De modo @ue o
c+amado geral se tornou espec7ico5 e eles alegremente partiram5 Jen'iados pelo Esprito !antoJ. 0 primeiro
passo no cumprimento da grande comisso do !en+or e o comeo do importante empreendimento mission/rio de
amplitude mundial +a'ia sido reali8ado com segurana.
II " AS MISS#ES DO APSTOLO PAULO
!a:emos @ue o conceito teolgico de .issGes trplice# a igreja tem uma misso de adorar a Deus em esprito
em 'erdade> tem uma incum:?ncia de edi7icar a si prpria> e tem a grande comisso de e'angeli8ar o mundo.
*omo re7erencial de o:reiro @ue ,aulo 7oi5 atuou nessas tr?s o:ras. Entretanto5 'amos delimitar a pr/tica
missiolgica paulina somente As suas +ericas 'iagens mission/rias.
0 am:iente de tra:al+o mission/rio do apstolo ,aulo 7oi o Imprio 1omano.
Inserir mapa do I 1
Antes propriamente de entrarmos em suas 'iagens5 interessante ter em mente a cronologia da 'ida do Apstolo
aos gentios. -ejamos#
) d.*. Cascimento em (arso5 da *ilcia
29$26 Estudos em Jerusalm
26.32 Estudos em (arso
32$3B *on'erso na estrada de Damasco5 Atos N
3B$3N -iagem pela Ar/:ia. Hl. 1
3).&3 ,rega em (arso e noutros lugares da *ilcia5 Atos N e H/latas 1.
&3$&& ,rega com Darna: em Antio@uia5 Atos 11
&&$&) -iagem a Jerusalm5 durante a 7ome5 Atos 11
&)$&B ,rimeira 'iagem mission/ria5 Atos 13$1&
&B$&N 1eside em Antio@uia da !ria5 Atos 11
&N Fa8$se presente ao conclio de Jerusalm. Atos 1)
&N$)1 !egunda 'iagem mission/ria5 Atos 1)$1<
)1$)6 (erceira 'iagem mission/ria5 Atos 1<$21
)6 Aprisionamento em Jerusalm5 Atos 21
)6$)< ,aulo na ,riso em *esaria5 Atos 23
)<$)N -iagem a 1oma5 Atos 2B
)N$61 *on7inamento em 1oma5 Atos 26
61$6& "M% -iagens A Espan+a5 *reta5 .acedKnia5 Hrcia5 no mencionadas em Atos5 em:ora indicadas em
outros documentos como no cYnon muratoriano e nas epstolas de *lemente. Algumas indicaGes destas
'iagens e=istem nas epstolas pastorais.
6&.6B E=ecuo em 1oma5 durante as perseguiGes mo'idas por Cero.

1. A "rimeira #iagem $ission%ria
Em geral5 Os Atos relatam tr?s 'iagens mission/rias de ,aulo. Essa narrati'a As 'e8es mui detal+ada5 As 'e8es
resumida demais. 0 principal o seguinte# todas as tr?s 'iagens comeam e terminam na comunidade gentio$
crist de Antio@uia e no na comunidade judeu$crist de Jerusalm "as epstolas con7irmam isso%> geralmente
,aulo dirigia$se primeiro a seus patrcios mas :em depressa era o:rigado a procurar os pagos.
*< R1&u2o 1 't'n1r=r'o
,rimeira 'iagem mission/ria# Darna: e ,aulo 'o aos gentios5 Atos 13#1$1&#2N. .isso a *+ipre5 13#&$12.
.isso A Hal/cia5 13#13$1&#2<. .isso de ,a7os a ,erge5 13#13. .isso a Antio@uia da ,sidia5 13#1&$)2. .isso
a IcKnio e ;istra5 1&#1$1<. .isso a IcKnio5 1&#1$B5 .isso a ;istra5 1&#<$1<. 1etorno a Antio@uia da !ria5
1&#1N$2<.
.apa Q Inserir
(< A M'&&o d* Pr'21'r* V'*)12
;ucas conser'ou$nos uma preciosa notcia so:re a organi8ao da comunidade de Antio@uia e a liturgia
"Atos 13# 1$3%.
A primeira etapa da misso 7oi a il+a de *+ipre5 de onde Darna: era origin/rio. 0 @ue interessa a ;ucas
o primeiro contato do apstolo ,aulo com um magistrado romano5 !rgio ,aulo5 senador5 antigo pretor5 muito
con+ecido por inscriGes. !ua 7amlia 'in+a de Antio@uia da ,isdia.
Ca narrao de ;ucas5 o nome ,aulo toma dali em diante o lugar de !aulo# no se pode dedu8ir da @ue
!aulo ten+a adotado o nome do seu ilustre con'ertido. (er um duplo nome era ento corrente nos meios
:ilngTes5 como o da 7amlia de ,aulo. Junto ao go'ernador5 ,aulo te'e de en7rentar um m/gico de origem
judaica5 Elimas "At. 135<%. 0 sucesso das ci?ncias ocultas era grande na poca> o @ue pode surpreender @ue um
judeu as prati@ue. !egundo os Atos5 ,aulo ter/ outras ocasiGes de se con7rontar com m/gicos. Ca sua carta aos
H/latas5 ele classi7ica as pr/ticas de 7eitiaria 9pharmaCeia) na categoria das o:ras da carne5 pr=imas da
idolatria "Hl. )529%.
Cas suas cartas5 ,aulo no 7a8 aluso A misso de *+ipre5 para onde ele no ter/ ocasio de 'oltar. ,or
@ue ele a:andona a il+a sem a ter 'isitado todaM ,aulo @ue toma a 7rente da e=pedio em direo A Anatlia
atra's dos des7iladeiros do (auro5 co'il de :andidos. .ais tarde ,aulo 7ar/ aluso aos perigos corridos na
estrada "2*or 11526%. ,rimo de Darna:5 o jo'em Joo .arco te'e medo da a'entura e a:andonou o grupo.
,aulo no o perdoou5 a princpio.
A< O DISCURSO DE ANTIO>UIA DA PISDIA
Luando ,aulo c+ega'a numa cidade @ual@uer5 ele comea'a indo A sinagoga. ;/5 ele podia entrar em
contato com os judeus do lugar e os 3 tementes a Deus 4 5 pagos atrados para o judasmo "At 13526%. *omo
amostra da pregao de ,aulo5 ;ucas nos conser'ou o discurso de Antio@uia da ,isdia "At 1351&$&1%. Esta era
uma colKnia romana5 7undada por Augusto para instalar a os 'eteranos da legio D -allica5 0 !rgio ,aulo @ue
se instalou a de'ia ser um dos o7iciais superiores desta legio.
0 discurso de ,aulo no tem e@ui'alentes nas *artas5 mas 7/cil encontrar um certo n2mero de temas
pertencendo A apologtica crist primiti'a. Ele se coloca no conte=to lit2rgico tradicional# depois da leitura de
uma passagem da ;ei e de uma outra5 tirada da coletYnea dos pro7etas5 os c+e7es da sinagoga con'idam os
'isitantes a pronunciar algumas pala'ras de e=ortao. ,aulo no se 7a8ia de rogadoP
0 te=to de ;ucas tem a marca da retrica da 'poca. Do ponto de 'ista das idias5 o discurso contm uma
retrospecti'a da +istria de Israel at Da'i.
Ainda @ue dirigido em prioridade aos judeus5 o discurso contin+a uma ponta uni'ersalista# a pala'ra da
sal'ao 'ale para os 7il+os de A:rao como para todos os @ue temem a Deus "'.26%. !o:retudo5 ele es:oa'a
uma crtica contra a ;ei de .oiss5 incapa8 de tra8er a sal'ao "'.3<%. 0 sucesso junto aos no$judeus apenas
aumentou a irritao dos 7il+os de A:rao. ,ara se justi7icar5 ,aulo declara# , a vs por primeiro Bue devia ser
dirigida a palavra de >eus "'.&6%. ,aulo ser/ 7iel a este por primeiro5 como se '? pela declarao de princpio
de 1m 1516# 3 0 E'angel+o o poder de Deus para a sal'ao de todo a@uele @ue cr?5 do judeu primeiro2 e
depois do grego4.
,ara legitimar a sua passagem para as naGes5 ,aulo cita ento uma passagem dos cantos do !er'o5 @ue
tem uma grande importYncia na apologtica crist primiti'a# 3Destinei$te a seres lu8 das naGes5 a 7im de @ue a
min+a sal'ao esteja presente at a e=tremidade da terra4 "Is &N.6%. Este te=to 'ale em primeiro lugar para
*risto5 mas ,aulo o aplicou a si mesmo5 como mostra Hl 1.1). Assim5 portanto5 ,aulo5 ser'o de *risto5 desco:re
a sua misso ao reler a Escritura.
B< PREGA?@O AOS PAG@OS DE LISTRA E RETORNO
Cas cidades @ue ,aulo e Darna: 'o atra'essar5 o mesmo cen/rio se reprodu8. *omo ,or e=emplo em
IcKnio "At 1&51$B%5 a p/tria de santa (ecla segundo os Atos de ,aulo "acima5 p.16s%. Em 2(m 3.13 tam:m se
7ala dos so7rimentos suportados por ,aulo em Antio@uia5 IcKnio e ;istra. Cesta 2ltima cidade5 um incidente
tragicKmico mani7esta :em a credulidade do po'o e a di7iculdade para os Apstolos de 7a8erem$se compreender
por uma populao pouco +eleni8ada. Fma cura pro'oca o entusiasmo e o po'o logo @uer o7erecer um
sacri7cio5 como se Darna: e ,aulo 7ossem \eus e Vermes em 'isita.
Co camin+o de 'olta5 os apstolos con7irmam os discpulos lem:rando$os do sentido cristo da
pro'ao# , necess0rio Bue passemos por muitas tribula"Ees para entrar no !eino de >eus "At 1&522%. ,ara
dirigir as comunidades5 ,aulo e Darna: designaram$l+e ancios "presbFteroi)5 Este termo era tradicional nas
comunidades judaicas para designar os respons/'eis. Co surpreende @ue ten+a sido retomado pelos judeu$
cristos# em Jerusalm5 a primeira meno aparece j/ em At 11539. ,or outro lado5 no o encontramos nas cartas
de ,aulo5 e=ceto nas epstolas pastorais5 redigidas pro'a'elmente por um discpulo# os ancios so institudos
por imposio das mos "1(m )522%. En@uanto ,aulo pudesse seguir por si mesmo a 'ida das congregaGes5 a
instituio dos ministrios podia permanecer na som:ra. Isto no impede @ue ,aulo ti'esse a preocupao de
apoiar a@ueles @ue +a'iam aceitado tomar a direo das comunidades5 como em (essalKnica ou em *orinto.
(endo partido de Antio@uia com o apoio dos 7iis5 os mission/rios 'oltam para contar tudo o Bue >eus
realiGara com eles2 e2 sobretudo como tinha aberto aos pag#os a porta da f' "At 1&52B%. Atmos7era de alegria e
de ao de graas5 :em A maneira de ;ucasP .as os o:st/culos 7oram todos a7astadosM
2. A segunda &iagem mission%ria
*< R1&u2o 1 't'n1r=r'o
!egunda 'iagem mission/ria# ,aulo 'ai A Europa5 16#1$1<#1B# Hal/cia e A. .enor5 16#1$19. (imteo e ,aulo5
16#1$) .isso a (rKade5 16#6$19. (ra:al+o na .acedKnia5 16#11$1B#1). Em Filipos5 16#11$)9. Em (essalKnica5
1B#1$N. Em Deria5 1B#19$1). Ca Acaia5 1B#16$1<#1B. Esta 2ltima 7ase inclui Atenas e *orinto.
.apa $ Inserir
(< A 2'&&o d* &1)und* .'*)12
!egunda 'iagem "&N$)2> At 1)536$1<522%. ,. no demorou muito em Antio@uia5 mas 'isitou com !ilas as
comunidades crists da !ria5 da *ilicia5 de Der:e5 ;istra e Antio@uia da ,isdia. Em ;istra con+eceu (imteo5
@ue se tornou um dos cola:oradores mais 7iis do apstolo "1)53)$165)%. Da surgiu com !ilas para a Frgia5 a
terra dos g/latas5 onde 7oi detido por uma doena e rece:ido 3como um anjo de Deus45 como o prprio *risto
"Hl &513$1)%.
Depois de atra'essar a .ssil c+egou em (rade "1656$<%5 onde se encontrou com um mdico5 ;ucas5 @ue se
juntou A sua compan+ia. Co mesmo lugar te'e a 'iso noturna do .acedKnia5 clamando por socorro. !eguiu
imediatamente para a .acedKnia e 'ia Ce/polis para Filipos5 onde 7oi 7undada uma comunidade muito
7lorescente5 composta @uase e=clusi'amente de gentios "16511$&9>1 (s 252%5 @ue mostrou grande a7eio para
com ,. "Flp 153$<.19$16%. 0s magistrados da cidade mandaram prender ,. e !ilas> mas5 durante a noite5 7oram
soltos por serem cidados romanos.
,ela -ia Egnatia os mission/rios continuaram sua 'iagem5 por An7polis e ApolKnia5 at (essalKnica. A ,.
pregou durante tr?s semanas na sinagoga e con'erteu numerosos 3tementes a Deus4 e alguns judeus5 te'e
tam:m muitas con'ersas nas casas particulares "1 (s 2511s%5 so:retudo A noite5 por@ue de dia e=ercia a sua
pro7isso "25B$19%. Apesar da oposio de alguns "251&%5 ,aulo 7undou uma comunidade 7lorescente5 composta
so:retudo de gentio$cristos.
De (essalKnica ,. e !ilas partiram para Deria5 onde numerosos judeus e gentios da elite 7oram con@uistados
para o cristianismo5 at @ue ,.5 pelas ameaas dos judeus5 7oi o:rigado a a:andonar a cidade. Dei=ou !ilas e
(imteo em Deria e 'iajou so8in+o a Atenas "1B51$)%> a (imteo se ajuntou a ,.5 mas 7oi mandado de 'olta a
.acedKnia "1 (s 351$6%.
Em Atenas ,aulo pregou na sinagoga e no mercado. Alguns ou'intes5 entre os @uais +a'ia 7ilso7os
epicuristas e esticos5 pensaram @ue esti'esse anunciado no'os deuses> 7oi con'idado para apresentar a sua
doutrina no Arepago> a ,aulo pregou o Deus 2nico. .as5 @uando comeou a 7alar so:re o ju8o e a
ressurreio5 interromperam$no. Alguns gentios apenas dei=aram se con'encer DYmaris e Dionsio.
0 Apstolo aos gentios entristeceu$se pro7undamente por esse 7racasso "1 (s 353s% e desanimou "c7. 1*or
253%. Cesse estado c+egou a *orinto5 com o 7irme propsito de renunciar dora'ante A elo@T?ncia e sa:edoria
+umanas5 e de s con+ecer e pregar o *risto cruci7icado "1 *or 252%. Em *orinto este'e durante 1< meses
+ospedado com ]@uilas e ,riscila. Cos dias de semana e=ercia a sua pro7isso> nos s/:ados prega'a na
sinagoga. Luando !ilas e (imteo5 porm5 l+e trou=eram ajuda 7inanceira dos 7ilipenses "2 *or 115N> Fp &516%5
dedicou$se ele inteiramente A pregao. *on'erteu alguns judeus "1<5<> 1 *or 151&% e muitos pagos5
principalmente das classes mais :ai=as5 sem cultura "1 *or 1526%.
Em *orinto5 ,aulo escre'eu 1(es e 2(es. In'ejosos do seu sucesso5 os judeus o acusaram diante de Halio5
pro'a'elmente no princpio de seu consulado "meados de )2%5 como propagandista de um 3religio ilcita4.
Halio5 porm5 rejeitou a acusao dos judeus. Em *orinto o apstolo em:arcou$se para a !ria5 junto com
]@uilas e ,riscila. Dei=ou seus compan+eiros em E7eso5 aterrou em *esaria5 'isitou tal'e8 Jerusalm5 e 'oltou
para Antio@uia "At 1<51<$22%.
3. A terceira &iagem mission%ria
*< R1&u2o 1 't'n1r=r'o
(erceira 'iagem mission/ria# ,aulo 'ai A ]sia .enor5 1<#1<$1N#&1. -iagem de con7irmao das igrejas5
1<#1<$235 Apolo5 1<#2&$2<. ,aulo em E7eso5 1N#1$&1. 1etorno A A. .enor5 1N#1^12. ,aulo e os e=orcistas5
1N#13$29. ,lanos de ,aulo so:re o 7uturo5 1N#21$22. 0 le'ante em E7eso5 1N#23$&1.
.apa $ Inserir
(< A 2'&&o d* t1r$1'r* .'*)12
(erceira 'iagem ")3$)<> At 1<523$2151&%. ,ouco depois partiu no'amente para a Hal/cia "c7. Hl &513%5 onde
reina'am a piedade e a pa8 nas comunidades crists "156> )5B%5 atra'essou a Frgia5 as montan+as do centro da
]sia .enor e o 'ale do .eandro5 e c+egou a E7eso "At 1<523> 1N51.<.19> 29531%. A ,riscila e ]@uilas j/ +a'iam
completado a instruo crist de Apolo5 judeu ale=andrino douto e elo@Tente @ue com 8elo e sucesso pregara o
cristianismo na sinagoga5 e j/ partira para *orinto "1<52&$2<> 1N51%.
Em E7eso ,aulo con+eceu tam:m uma d28ia de discpulos de Joo Datista5 @ue ele gan+ou para o
cristianismo "1N52$B%5 e pregou durante tr?s meses na sinagoga. *omo a maior parte dos judeus continua'a
incrdula5 dirigiu$se aos pagos5 pregando no auditrio de um tal de (irano5 pro'a'elmente um retor grego.
;ucas narra detal+adamente alguns episdios das ati'idades de ,. em E7eso> curas e e=pulso de demKnios5 a
destruio de um grande n2mero de li'ros de magia "1N511$1N% e o tumulto @ue5 depois de tr?s anos5 ocasionou o
7im da estadia de ,. na@uela cidade "1N523$2951%. At 1N529.26 re7ere$se em termos 'agos A propagao do
cristianismo 3por toda a ]sia4. De 7ato5 a:rira$se para ,. em E7eso 3uma porta larga e poderosa4 "1*or 165N%>
@uem a a:riu 7oi ele mesmo e os seus cola:oradores "(imteo5 (ito5 Erasto5 Haio5 Aristarco e Epa7ras# At
1N52252N> 2*or 1251<> *l 15B%> e 7undaram$se comunidades crists em *olossos5 ;aodicia5 Vier/polis "*l 15B>
2.1> &512s%5 (rade "At 295)$12> 2*or 2.12% e mui pro'a'elmente tam:m em Esmirna5 (iatira5 !ardes e
Filadl7ia "Ap 1#11%.
Em E7eso ,aulo so7reu muitas e duras pro'aGes# perseguiGes da parte dos judeus "29#1N> c7. 21#2B%5 uma
determinada tri:ulao @ue 3acima de suas 7oras4 o oprimiu5 a ponto de ele 3perder a esperana de conser'ar a
'ida4 "2*or 1#<%5 uma doena ou perigo mortal "c7. 2*or 1#Ns> 11#23%5 uma luta contra as 7eras "1*or 1)#32%5 seja
em sentido literal5 seja em sentido meta7rico5 de uma luta contra +omens maus e 'iolentos> a7inal5 em 1m 16#&
,aulo 7ala num perigo mortal5 do @ual 7oi sal'o por ,riscila e ]@uilas> esse acontecimento descon+ecido de'e$se
locali8ar pro'a'elmente em E7eso.
Alm disso ,aulo anda'a muito preocupado com algumas comunidades crists. 0s g/latas @uase dei=aram
a7astar$se dele pelos judai8antes> escre'eu$l+es H/latas. Ca comunidade de *orinto in7iltraram$se gra'es a:usos
morais. ,aulo reagiu numa carta @ue se perdeu "1*or )#N%5 e mandou (imteo e Erasto a *orinto "At 1N#22> 1*or
&#1B%.
Depois5 'ieram de *orinto alguns cristos com uma carta da comunidade5 na @ual se propun+am a ,. di'ersas
perguntas. A essa carta ,. respondeu com 1 *or5 pro'a'elmente em )). Entretanto5 c+egaram a *orinto alguns
judeu$cristos @ue minaram a autoridade de ,aulo. Esse resol'eu ento ir pessoalmente a *orinto "2*or 2#1>
12#1&> 13#1s%. Esta 3'isita intermedi/ria4 e7etuou$se em triste8a5 pois ,aulo no conseguiu @ue:rar a
descon7iana dos corntios5 e 7oi at o7endido por um cristo "2*or 2#1.)> B#12> c7. 12#21%.
Demorou pouco5 e 'oltou a E7eso5 de onde dirigiu 3com muitas l/grimas4 uma terceira carta aos corntios
"2*or 2#&5N> B#<512%. (ito 7oi portador dessa carta5 @ue no 7oi guardada. Cela ,aulo e=igia desagra'o e a
su:misso da comunidade "2*or 2#N%.
En@uanto aguarda'a o resultado da carta e da misso de (ito5 ,aulo 7oi o:rigado a dei=ar E7eso. -iajou para
(rade "29#1> 2*or 2#13%5 onde espera'a encontrar$se com (ito. Luando esse demora'a5 em:arcou para
.acedKnia. A encontrou$se com (ito "pro'a'elmente em Filipos% e ou'iu5 com muita alegria5 @ue os corntios
se su:metiam.
Da .acedKnia escre'eu$l+es 2*or "em )B%. Depois de uma 'isita As comunidades da .acedKnia e5 tal'e85
depois de uma 'iagem pela Ilria "1m 1)#1N%5 ,aulo cumpriu a promessa j/ antiga de 'isitar *orinto "1*or 16#)%5
onde 7icou tr?s meses "At 29#3%. Em *orinto ,. escre'eu 1m "7ins de )B ou princpios de )<%5 para preparar uma
'isita +/ muito planejada "At 2N#21%.
,ara terminar essa 'iagem5 ,aulo @ueria 'iajar por mar a !ria5 junto com os representantes das comunidades
@ue +a'iam arrecadado din+eiro para os cristos5 mas5 por causa de um atentado contra a sua 'ida5 tramado pelos
judeus5 'iajou por terra. Em Filipos5 ;ucas ajuntou$se a ele> em (rade espera'am$no os compan+eiros de
'iagem. Em (rade tomaram o na'io para .ileto5 onde ,. mandou c+amar os ancios de E7eso5 para se despedir>
pressentia @ue nunca mais os 'eria "29#1$3<%. Depois na'egaram at (iro5 onde pro7etas tentaram con'encer ,.
@ue no 7osse a Jerusalm. ,.5 porm5 continuou sua 'iagem at ,tolemaide e da por terra at *esaria5 onde
durante '/rios dias 7oi +spede de Filipe5 um dos !ete "At 6#)%. Fm pro7eta da Judia5 ]ga:o5 predisse @ue em
Jerusalm espera'am$no algemas e priso5 mas ,. no se dei=ou reter "21#1$16%.
III " AS PRIS#ES DO APSTOLO PAULO
5. ' (esumo dos )ltimos cap*tulos de +Atos dos Apstolos,
-isita 7inal de ,aulo A .acedKnia e A Acaia5 29#1$&.
,aulo 'ai a Jerusalm5 29#1$6. De Filipos a .ileto5 29#)$16. De7esa de ,aulo ante os ancios de
E7eso5 29#1B$3<. De .ileto ante a *esaria5 2B#1$1&. ,aulo com a igreja em Jerusalm5 21#1)$26.
,aulo5 prisioneiro em 1oma5 21#2B$2<#31.
a. Deteno e de7esa5 21#2B$22#2N.
:. ,erante o sindrio5 22#39$23#11.
c. (rans7er?ncia para *esaria5 23#12$3).
d. Em *esaria5 2&#1$26#32. ,aulo e Fli=5 2&#1$2B. ,aulo e Festo5 2)#1$2B. De7esa de ,aulo perante
Agripa5 26#1$32.
e. -iagem a 1oma5 2B#1$2<#16.
7. ,aulo em 1oma5 2<#1B$31.
-. A "riso de "aulo em Jerusalm .Atos 21/ 22 e 230
a) O ob7etivo da viagem a )erusal'm 9:;:;6;=)
Entregar a o7erta pro'eniente das igrejas gentlicas para os crentes po:res de Jerusalm. Foi uma grande
o7erta. ,aulo le'ou um ano a arrecad/$la5 2 *o <#19. (oda'ia5 7oi a'isado muitas 'e8es5 ao passar pelas cidades
da ]sia5 @ue essa 'iagem resultaria em priso5 29#23. Em (iro5 21#&5 e em *esaria5 21#115 o a'iso 7oi repetido
com ?n7ase especial. De cada 'e8 o Esprito @uem ad'erte. At ;ucas 7e8 coro na rogati'a5 21#12> .as esta'a
arraigado5 de7initi'amente5 no esprito de ,aulo @ue a@uela era a 'ontade de Deus5 mesmo @ue signi7icasse sua
morte5 13#1&. ,or @ue esses a'isos da parte de DeusM ,odia dar$se o caso de ,aulo estar enganado e de Deus
estar procurando 7a8?$lo ciente dissoM 0u seria @ue Deus o esta'a pro'andoM 0u o preparandoM De @ual@uer
modo5 ,aulo esta'a determinado a 7a8er a 'iagem. Fma coisa @ue ele a prometera anos antes5 Hl 2#19.
*onsidera'a a@uilo o meio mais pr/tico de demonstrar a unidade da igreja. ;e'ara sua 'ida a ensinar aos gentios
de @ue podiam ser cristos sem se tornarem proslitos dos judeus5 ra8o por @ue muitos dos seus irmos judeus o
odia'am rancorosamente. Agora5 deseja'a coroar esse tra:al+o com uma demonstrao genuna e pro'eitosa de
7raternidade crist da parte dos seus con'ertidos gentios5 como 2ltimo e duradouro sinal de amor 7raternal entre
judeus e gentios. -ista so: este aspecto5 esta 'isita de ,aulo a Jerusalm um dos e'entos +istricos mais
importantes do C.(. ,ossi'elmente5 tam:m5 ele nunca podia es@uecer a agonia dos crentes judeus5 +omens e
mul+eres5 @uando os lana'a em priso5 anos antes5 At <#35 e esta'a +/ muito tempo resol'ido5 tanto @uanto
esti'esse em suas 7oras5 a compensar a Igreja Judaica pelos so7rimentos pelos @uais a 7i8era passar.
b) Paulo em )erusal'm
*+egou ali mais ou menos em jun+o5 )N d.*.5 29#16. Foi a @uinta 'isita @ue se registra5 depois da sua
con'erso. Co decurso deste perodo5 tin+a gan+o 'astas multidGes de gentios para a 7 crist5 e por causa disto
era odiado pelos judeus descrentes.
Depois de ter passado @uase uma semana em Jerusalm5 cumprindo seus 'otos no (emplo5 certos judeus
o recon+eceram. *omearam a gritar5 e dentro de um instante5 a tur:a esta'a por cima de ,aulo como uma
matil+a de ces. 0s soldados romanos apareceram em cena em tempo para sal'/$lo de ser morto As pancadas.
Ca escada do castelo romano5 o mesmo onde ,ilatos condenara Jesus A morte 2< anos antes dele5 ,aulo5
com permisso do comandante5 7e8 um discurso A tur:a5 contanto como *risto l+e aparecera no camin+o para
Damasco. Escutaram at @ue mencionou a pala'ra 3gentios45 e ento a tur:a se en7ureceu contra ele.
Co dia seguinte5 os o7iciais romanos trou=eram ,aulo perante o !indrio5 para desco:rir o @ue os judeus
tin+am contra ele. Foi o mesmo conclio @ue entregou *risto para ser cruci7icado> o mesmo *onclio do @ual
,aulo 7ora mem:ro> o mesmo *onclio @ue apedrejara Est?'o5 e @ue repetidos es7oros 7i8era para esmagar a
Igreja. ,aulo correu perigo de ser espedaado ali5 e os soldados o retiraram dali5 le'ando$o de 'olta ao castelo.
Ca noite seguinte5 l/ no castelo5 o !en+or !e re'elou a ,aulo5 assegurando$l+e @ue protegeria seu
camin+o at 1oma5 1#13. Em E7eso5 7oi com:inado @ue ,aulo iria a 1oma depois desta 'isita a Jerusalm5 1N#215
mas depois5 ,aulo nem teria certe8a de sair 'i'o de Jerusalm5 1m 1)#31532. .as agora5 ,aulo esta'a com
a:soluta *E1(E\A5 pois o prprio Deus prometera @ue 7aria a 'iagem.
Co dia seguinte5 os judeus enredaram outra cilada contra ,aulo. Fer'ia a 72ria popular. (ornou$se
necess/rio preparar uma escol+a e=cepcional5 de B9 ca'aleiros5 299 soldados5 e 299 lanceiros para tirar ,aulo de
Jerusalm5 e mesmo assim5 na escurido da noite.
1. A "riso de "aulo em esaria .Atos 22/ 25 e 2-0
Essa priso ocorreu no 'ero de )N ao outono de 61 d.*.
*esaria 7ora o lugar onde 29 anos antes ,edro rece:era na igreja o primeiro gentio5 *ornlio5 o7icial do
e=rcito romano. ,ossi'elmente5 7oi esta a ra8o pela @ual Fli= con+ecia alguma coisa a respeito do 3camin+o45
2&#22.
Lu$*& este'e com ,aulo em *esaria. ,ensa$se @ue 7oi por esse tempo @ue ele escre'eu seu E'angel+o.
Esta a 2nica 'isita de ;ucas a Jerusalm de @ue se tem notcia. !em d2'ida5 apro'eitou oportunidades de
'isitar Jerusalm muitas 'e8es5 tal'e8 tam:m a Halilia5 para con'ersar com todos os apstolos e primeiros
compan+eiros de Jesus @ue pKde encontrar. .aria5 me de Jesus5 podia ainda estar 'i'a5 de cujos l/:ios ele pode
ter ou'ido5 diretamente5 a +istria com @ue inicia o seu E'angel+o.
Israel moderno5 cKnscio da sua +istria como nao5 toma grande cuidado dos monumentos +istricos
antigos5 e +/ alguns anos *esaria rece:eu a ateno dos ar@uelogos. As o:ras do porto antigo t?m sido
e=aminadas por esca7andristas5 @ue o:ti'eram in7ormaGes interessantes. 0 teatro est/ sendo esca'ado5 e um
ac+ado surpreendente tem sido uma inscrio 7ragment/ria com o nome de ,Kncio ,ilatos. A cidade era seu
@uartel$general como ,rocurador romano5 e cen/rio de um de:ate 7amoso entre ele e uma deputao de judeus
de Jerusalm. 0:stinado e arrogante5 ,ilatos tin+a pendurado escudos 'oti'os no pal/cio de Verodes5
consagrado ao Imperador. 0s judeus5 en'iando representantes ao Imperador (i:rio5 'enceram na sua o:jeo
contra sm:olos pagos na *idade !anta5 e ,ilatos tin+a @ue le'ar ao santu/rio de 1oma5 em *esaria5 estes
sm:olos de sua lealdade desajeitada ao Imprio.
*< P*u%o 91r*nt1 AB%'CD 2&#1$2B. As acusaGes5 '. )# era 3uma peste45 acusao muito 'aga> 3promotor de
sediGes entre os judeus45 a:solutamente 7also5 por@ue ,aulo in'aria'elmente ensina'a o:edi?ncia ao go'erno>
3tentara pro7anar o templo45 '. 65 le'ando l/ (r7imo5 21#2N5 o @ue no 7e8> 3principal agitador dos na8arenos45 o
@ue ele recon+eceu e @ue no era contra nen+uma lei5 judaica ou romana. ,aulo nunca dei=ou de mencionar a
ressurreio5 '. 1).
Fli= casara$se com uma judia5 esta'a 7amiliari8ado com as pra=es judaicas e con+ecia algo a respeito de
*risto. Esta'a pro7undamente impressionado e mandou c+amar ,aulo para @ue l+e e=plicasse mais o E'angel+o5
com o @ue 7icou aterrori8ado. !ua cupide85 porm5 '. 265 impediu @ue ele aceitasse *risto ou soltasse ,aulo.
Festo 7oi nomeado sucessor de Fli= em 69 d.*. Foi no inter'alo entre a partida de Fli= e a c+egada de
Festo @ue as autoridades de Jerusalm se apro'eitaram da aus?ncia de um o7icial romano do e=ecuti'o e
assassinaram (iago5 irmo de Jesus.
(< P*u%o 91r*nt1 A1&toD 2)#1$12. 0s judeus ainda arma'am em:oscada a ,aulo5 '. 35 por@ue parece @ue tin+am
pouca esperana de con'encer um go'ernador romano de ter ,aulo 7eito alguma coisa digna de morte. !endo
acusado perante Festo e 'endo @ue este se propun+a a agradar aos judeus5 e @ue no +a'ia esperana de @ue l+e
7i8essem justia. ,aulo anunciou5 ousadamente5 a Festo5 @ue esta'a pronto a morrer se merecesse a morte5 e
apelou para *sar o @ue como cidado romano tin+a o direito de 7a8er. Diante disto5 Festo nada pKde 7a8er seno
anuir A apelao. Ca@uele tempo o *sar era Cero5 :ruto e desumano. ,aulo5 porm5 sa:ia @ue5 se dei=asse o seu
caso com Festo5 seria de'ol'ido ao sindrio judaico5 o @ue signi7icaria condenao certa. !endo assim5 escol+eu
Cero. Alm disso5 @ueria ir a 1oma.
$< P*u%o 91r*nt1 A)r'9*D 2)#13$26#32. 0 discurso de ,aulo perante Agripa e o outro em Atenas so5
geralmente5 considerados dois dos mais so:er:os e=emplos de oratria da literatura. !o am:os muito :re'es5
simples resumo do @ue ele de'e ter dito5 por@ue di7icilmente cr'el @ue5 num e noutro caso5 ele 7alasse menos
de uma +ora.
Esse Agripa era Verodes Agripa II5 7il+o de Verodes Agripa I5 @ue5 16 anos antes5 matara (iago5 o irmo
de Joo5 12#2> era neto de Verodes Antipas @ue matara Joo Datista e escarnecera Jesus5 e :isneto de Verodes5 o
Hrande5 @ue trucidara os meninos de Delm5 ao tempo de nascimento de *risto. !ua capital era *esaria de
Filipe5 pr=ima do cen/rio da trans7igurao de Jesus5 39 anos antes.
Derenice era sua irm5 'i'endo com ele como esposa. Fora casada com dois reis5 'oltara para ser esposa
do prprio irmos5 e mais tarde 'eio a ser amante de -espasiano e (ito. Imagine$se ,aulo a de7ender$se diante de
um par de pessoas desse @uilate.
Agripa5 cuja 7amlia esti'era to intimamente relacionada com toda a +istria de *risto5 naturalmente
esta'a curioso por ou'ir um +omem do cali:re de ,aulo5 @ue tanta e=citao causara entre as naGes a respeito
de uma ,essoa @ue sua prpria 7amlia +ou'era condenado.
A 2nica discordYncia @ue Festo pKde 'er entre ,aulo e seus acusadores era @ue a@uele pensa'a ainda
estar 'i'o Jesus5 ao passo @ue os acusadores 0 julga'am morto5 2)#1N.
A grande pompa5 '. 235 @ue Festo arranjou para a ocasio era testemun+o da personalidade dominante de
,aulo5 por@ue certamente um preso comum no pro'ocaria tal e=i:io de esplendor real.
Cotar a cortesia uni7orme de ,aulo5 do princpio ao 7im5 se :em @ue con+ecesse o car/ter dissoluto do rei.
Cotar5 outrossim5 @ue ele recon+eceu ser a ressurreio de Jesus a 2nica causa da @uesto. "V. V. ValleU%.
d< Pr1.'dEn$'* D'.'n*. A +istria re'ela @ue a maldade +umana controlada pela so:erania di'ina. 0s judeus
deseja'am @ue ,aulo 7osse trans7erido de *esaria para Jerusalm. (i'esse Festo atendido As e=ig?ncias deles5
tal'e8 o Co'o (estamento no contasse com E7sios5 Filipenses5 *olossenses e Filemom. "!anders%. Alm disso5
esta'a a sal'o de todos os judeus.
*+egou a ser mani7esto a todos "Filipenses 1#125 13%. (e'e oportunidade para testi7icar aos soldados @ue
o guarda'am. Foi 'isitado por amigos das di7erentes igrejas "Filipenses 2#2)> &#19%.
3. A priso de "aulo em (oma
1oma era c+amada de 3*idade rain+a da terra4. 0 Hrande centro de interesse +istrico. Durante dois
mil?nios "2._ sculos a.*. ao 1<._ d.*.% 7oi a pot?ncia dominadora do mundo. E ainda c+amada 3*idade Eterna4.
A populao5 na poca de ,aulo5 era de 1 mil+o e meio de seres +umanos5 metade de escra'os. *apital de um
imprio @ue se estendia &.<99 `m de leste a oeste5 3.299 `m de norte a sul. A populao total do Imprio era de
129 mil+Ges de almas. ,or apelar a *sar5 o Apstolo aos gentios te'e @ue ir para 1oma.
*< A .'*)12 d1 P*u%o * Ro2* ;At 0F/,-0G/,6<
Essa 'iagem comeou no outono de 61 d.*. e terminou na prima'era de 62 d.*.
Foi 7eita em tr?s na'ios# Fm de *esaria a .irra> outro de .irra a .alta> o terceiro de .alta a ,otoli.
30 jejum45 '. N5 7oi dia da e=piao5 mais ou menos no meado de setem:ro. Da@uele tempo ao meado de
no'em:ro a na'egao no .editerrYneo era perigosa. Do meado de no'em:ro ao primeiro de maro este'e
suspensa.
,ouco depois de ter dei=ado .irra5 caram em 'entos contr/rios5 e depois de se a:rigarem um pouco em
Dons ,ortos5 se arriscaram outra 'e85 e 7oram acometidos por um tu7o @ue os le'ou longe da sua rota> depois de
muitos dias5 no +a'endo mais esperana5 Deus5 @ue dois anos antes5 em Jerusalm5 prometera a ,aulo @ue o
le'aria a 1oma5 23#115 mais uma 'e8 aparece a ,aulo para l+e assegurar @ue !ua promessa seria cumprida5
2B#2&. E 7oi. "V.V. ValleU%.
,aulo 7oi le'ado a 1oma com mais uns presos. Foi con7iado a um centurio e alguns soldados da corte
imperial. Aristarco e ;ucas o acompan+aram. Em:arcaram5 na'egaram ao longo da costa de *reta5 de onde uma
tempestade 'eemente de '/rios dias os le'ou para a costa de .alta. 0 na'io encal+ou num escol+o e os
n/u7ragos passaram o in'erno na il+a. Depois na'egaram 'ia !iclia at ,otoli5 onde ,. e seus compan+eiros
durante oito dias 7oram +spedes da comunidade crist. ,ela -ia ]pia c+egaram a 1oma "Dicion/rio%.
(< P*u%o 12 Ro2*
A primeira coisa @ue ,aulo 7e8 ao c+egar a 1oma 7oi con'ocar os lderes judeus para poder justi7icar$se
das acusaGes contra ele5 e para o:ter uma audi?ncia amig/'el. E este o 2ltimo registro de sua tentati'a da
gan+ar os judeus. 0:ser'emos o resultado da sua pregao "2<#2&$2<> compare com .ateus 13#13$1)> Joo
12#&9> .ateus 21#&3%.
,aulo passou dois anos ali5 no mnimo5 2<#39. Apesar de ser prisioneiro5 tin+a licena de morar numa
casa prpria alugada5 com seu guarda5 2<#16. (in+a licena de rece:er 'isitas5 e de ensinar so:re *risto. J/ +a'ia
um :om n2mero de cristos ali "'er as saudaGes @ue en'iou tr?s anos antes5 1m 16%. 0s dois anos @ue ,aulo
passou ali 7oram muito 7rut7eros5 atingindo o prprio ,al/cio5 Fp 1#13> &#22. En@uanto esta'a em 1oma5
escre'eu as Epstolas aos E7sios5 Filipenses5 *olossenses5 Filemom e possi'elmente5 Ve:reus.
$< O $on&o%o d1 P*u%o 12 Ro2*
Em 1oma ,. o:te'e licena de5 em:ora guardado sempre por um soldado5 morar em casa prpria5 junto
com os compan+eiros de 'iagem5 e podia rece:er li'remente @ual@uer pessoa "*l &519%. ;ogo apareceram
di'ersos de seus cola:oradores5 :em como representantes da maioria das comunidades crists# (imteo "*l 151%5
.arcos "&519%5 Epa7ras de *olossos "156s%5 (@uico da ]sia .enos "pro'a'elmente E7eso> &5B% Demas Justo "*l
&511%5 ;ucas "&51&%5 .arcos "Fm 2&%5 0nsimo "Fm> *l &5N%. Dois deles5 Aristarco e Epa7ras "At 2B51> *l &519>
Fm 23%5 compartil+aram 'oluntariamente sua priso. ,. apro'eitou$se de sua relati'a li:erdade para pregar o
e'angel+o# primeiro5 no'amente5 aos judeus "At 2<51B$2<%5 mas tam:m aos soldados @ue o guarda'am e a
outros romanos "Fp. 1512s%. Em 1oma ,. escre'eu as c+amadas 3Epstolas do cati'eiro4 "E75 *l5 Flp5 Fm%. Cas
duas 2ltimas transparece a sua esperana de ser li:ertado em :re'e "Fm 22> Flp 1526> 252&%. At 2<539 parece
sugerir a mesma coisa5 pois ;ucas5 em:ora comuni@ue @ue ,. morou dois anos na@uela casa5 no di8 nada so:re
o resultado do processo.
d< E&91$u%*H1& &o(r1 o& I%t'2o& d'*& d1 P*u%o
0s 2ltimos anos de ,aulo s con+ecemos "7a8endo$se a:strao das in7ormaGes de *lemente romano%
por uma com:inao de dados a'ulsos das epstolas pastorais. Alguns opinam @ue o apstolo 7oi e=ecutado
durante a perseguio de Cero5 em 6&.
*on7orme os outros ,aulo teria 'isitado a Espan+a "1m 1)52&.2<% e ainda teria tra:al+ado em *reta "(i
15)%5 E7eso "1(im 153%5 de onde 'isitou tal'e8 *olossos "Fm 22%5 Vier/polis5 ;aodicia e .ileto "2 (im&529%5 e
na .acedKnia. Em Cicpolis5 no Epiro "(t 3512%5 teria escrito (i e 1(im.
Alguns pensam @ue ,. penetrou at na Ilria "2(im &519%5 'oltando depois por (rade "2 (im &513% para
E7eso "1 (im 351&%. Em todo caso5 2 (im supGe @ue ,. 7oi preso no'amente5 e est/ em 1oma "2 (im 15<. 16s>
25N%5 onde s ;ucas 7icou com ele "&519s%.
,aulo @uei=a$se de @ue na sua primeira de7esa os cristos da ]sia .enor o a:andonaram "151)%. Co +/
nen+um indcio de contato com o apstolo ,edro. ,aulo menciona5 entretanto5 o apoio de alguns discpulos 7iis#
0nsimo5 (ito5 *rescente5 (@uico5 @ue +a'ia mandado respecti'amente A Dalm/cia5 A Hal/cia "ou A H/liaM% e a
E7eso "&519.12%5 e prepara$se para o martrio "&5Bs%.
1< A 1C1$uo d1 P*u%o
Dedu8$se da tradio e de algumas re7er?ncias5 @ue ,aulo 7oi posto em li:erdade por mais ou menos 2
anos "'eja Filipenses 1#2&$26>2#2&> Filemom 2&> 2 (imteo &#1B%. Cesse perodo de li:erdade pro'a'elmente
escre'eu as epstolas a (imteo e a (ito.
Acredita$se @ue depois desses dois anos5 ,aulo 7oi no'amente preso e 7inalmente e=ecutado durante a
perseguio @ue Cero promo'eu contra os cristos.
Di8$se a tradio @ue5 como resultado de +a'er apelado para *sar5 aps dois julgamentos no ano 6<
d.*.5 ,aulo 7oi e=ecutado5 7ora da cidade.
1elata$se @ue Cero saiu de 'iagem en@uanto ,aulo esta'a em 1oma. Entretanto5 uma de suas concu:inas
7oi gan+a para o !en+or por intermdio do apstolo. Luando Cero 'oltou para casa5 ela +a'ia juntado a um
grupo cristo5 a:andonando o imperador. Cero 7icou to 7urioso @ue descarregou sua ira so:re ,aulo5 @ue 7oi
le'ado para a -ia astia onde o e=ecutaram.
CONCLUS@O
A maneira pela @ual ,aulo usou seus in7ort2nios de'eria estimular os @ue esto 3presos4 em 'irtude de
m/ sa2de ou de outros moti'os5 a serem engen+osos na :usca de meios pelos @uais possam usar as
circunstYncias limitadoras com 'antagem. ,aulo est/ agora prestes a passar a toc+a ao jo'em (imteo. 3(u5
porm5 s? s:rio em todas as coisas45 escre'e ele> 3suporta as a7liGes5 7a8e o tra:al+o de e'angelista5 cumpre
ca:almente o teu ministrio. Luanto a mim5 estou sendo j/ o7erecido por li:ao5 e o tempo da min+a partida
c+egado. *om:ati o :om com:ate5 completei a carreira5 guardei a 7. J/ agora a coroa da justia me est/
guardada5 a @ual o !en+or5 reto jui85 me dar/ na@uele dia4 "2 (imteo &>)$<%.
-isto @ue o seu prprio ministrio c+ega'a ao 7im5 ,aulo e=orta'a (imteo a cumprir ca:almente o dele5
a @ual@uer custo. A pala'ra grega 3partida4 a mesma usada com re7er?ncia a soltar as amarras de um na'io. 0
apstolo esta'a 8arpando da praia celestial5 porm 7a8ia$o com um senso de 3misso cumprida4. Lue modelo
para (imteo Q e para ns tam:mP A toc+a est/ agora em nossas mosP
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