Friedrich Wilhelm Nietzsche, nascido na Prssia do sculo XIX, talvez seja o filsofo

que mais influenciou e influencia a filosofia contempornea em muitos de seus segm

entos. Sua famlia era luterana e seu pai, Karl Ludwig, pastor protestante. O filso
fo no chegou a conhec-lo, pois ele falecera prematuramente quando Nietzsche ainda
era muito pequeno.
Quando atingiu quatorze anos ingressou no Colgio Real de Pforta, em Naumburgo, e
comeou a traar um plano para sua formao escolar. A opo escolhida foi a Teologia, pois
ele pretendia tornar-se pastor assim como seu pai. Porm, apesar da proximidade e
do convvio com a religio, o que mais despertava o interesse do jovem na poca no eram
os textos litrgicos e os ensinamentos bblicos, mas a poesia e a msica. Esse fato t
em alto grau de importncia, pois a filosofia nietzscheana esbarra muitas vezes ne
sses dois elementos, de modo que a sua linguagem e viso filosficas foram marcadas
por essa experincia artstica em seus anos de juventude. As cartas endereadas aos am
igos revelam palavras profundas e muitas vezes amargas a respeito das idias e com
posies do amigo Richard Wagner, famoso compositor clssico daquele perodo; da mesma m
aneira, em muitas pginas de suas obras, a ligao entre ele e a arte ganha notvel rele
vo.
Terminados os estudos bsicos, Nietzsche ingressou em 1864 na Universidade de Bonn
.
Entretanto, as circunstncias pessoais e os anos vividos, fizeram com que o jovem
desistisse do futuro como pastor e escolhesse outro rumo para sua vida. Ele deci
dira-se pela formao acadmica no-religiosa, e provavelmente, por falta de opes, escolhe
u o curso de Filologia clssica. Um ano depois, transferiu-se para Leipzig e l esta
bilizou sua vida por um tempo. Nietzsche at acabou sendo convocado para o servio m
ilitar, mas um acidente a cavalo impediu a sua partida junto s tropas prussianas
e ele pode terminar seus estudos com mritos.
1.2 Idade adulta
O incio da vida profissional aconteceu num convite que recebeu para lecionar na S
ua. O professor recm-formado, na poca com 24 anos, foi convocado para tomar posse da
cadeira de Filologia Clssica da Universidade da Basilia. Passados cinco anos (187
0), por vontade prpria, Nietzsche serviu a Prssia na guerra contra a Frana como enf
ermeiro.
Em 1872 ele publicou sua primeira obra intitulada O Nascimento da Tragdia no Esprit
o da Msica. A obra trata da questo das tragdias gregas sob o ponto de vista filosfico
, e tem como notveis influncias dois amigos da poca de Leipzig, Richard Wagner e Ar
thur Schopenhauer. A decepo do crculo filolgico foi imensa e a sua popularidade nos
meios estudantis e acadmicos diminuiu drasticamente. Por volta de 1873, Nietzsche
ainda era um fillogo respeitado, mas pessoalmente a filologia no mais satisfazia
seus desejos e o tdio amargava seus estudos e sua carreira. A paixo verdadeira do
pensador prussiano era a filosofia, a msica, a poesia. Contudo, em nenhuma dessas
reas ele tinha o reconhecimento dos crculos acadmicos. O desnimo abateu brevemente
o filsofo, o que fez com que repentinamente abandonasse os trabalhos de filologia
e se dedicasse unicamente aos trabalhos filosficos (Em 1874, ele publicou Schopen
hauer Educador e em 1876, Richard Wagner em Bayreuth).
Aps decidir, depois de alguns anos, desenvolver trabalhos essencialmente seus, em
que empregaria sua inteligncia na propagao de teorias e idias mais profundas, Nietz
sche publicou em 1878 a obra Humano, demasiado humano Um Livro Para Espritos Livre
s, em que exps reflexes sobre a moral, a filosofia e a epistemologia. A obra foi pu
blicada no ano do centenrio da morte de Voltaire, e foi escrita em grande parte s
ob a forma de aforismos.
Aproximadamente um ano aps a publicao de Humano, demasiado humano, em 1879, Nietzsche
passou por um dos piores momentos de sua vida. Crises constantes de enxaqueca,
nusea e mal-estares freqentes transformaram seu dia-a-dia num inferno, e pouco tem
po depois ele pediu demisso da Universidade. Com a chegada da primavera, no incio
do ano seguinte, o seu estado de sade melhorou e suas dores no incomodavam mais. E
le no mais suportava a dor, aprendera a am-la , ou seja, ele passou a amar aquilo q
ue no podia ser mudado. Com essa nova viso a respeito da prpria vida, Nietzsche que
por anos viveu arraigado cidade da Basilia, decidira deixar para trs os amigos e
conquistas acadmicas na Sua, e percorrer o mundo numa viagem sem destino certo (Est
eve em lugares como Mxico, Tunsia, Itlia e Frana).
Em 1881, quando estava em Gnova, terminou seu mais novo trabalho intitulado Aurora
Pensamentos Sobre Preconceitos Morais. Um ano depois, concluiu outra obra fundam
ental, A Gaia Cincia. Esses dois trabalhos sem dvida so frutos das experincias novas p
elas quais ele havia passado. So discutidos assuntos como a relao entre arte e cinci
a e so analisados elementos culturais (inclusive ele desenvolve uma crtica cultura
alem) como a literatura, a msica e a poesia. Em resumo, so construdos raciocnios e p
ensamentos sobre a moral, os costumes, o direito, a poltica e a religio. Apesar de
ter retomado os trabalhos, Nietzsche vivia muito solitrio e tentara estabelecer
relacionamentos diversas vezes sem sucesso. Em 1882 ele conheceu Lou Andreas-Sal
om, uma jovem russa que tinha grande interesse nas suas idias. Animado com a relao,
Nietzsche a props em casamento, mas ela recusou (Apesar disso a amizade entre ele
s perdurou por quase um ano). Era notrio, porm, que as discusses entre o casal e os
familiares de Nietzsche abalavam a reputao do escritor, que, em meio a crises exi
stenciais e sentimentos contraditrios, decidiu afastar-se de todos.
Um conceito importante dentro de sua filosofia que apareceu pela primeira vez na
obra A Gaia Cincia, o chamado eterno retorno que influenciou profundamente todo o se
u pensamento. E foi justamente esse conceito que gerou os desdobramentos filosfic
os que deram as bases de sua obra subseqente iniciada em 1883, mas que s foi impre
ssa depois de sua morte. Assim Falou Zaratustra Um Livro para Todos e para Ningum,
um clssico da filosofia moderna e representa o pice do pensamento nietzscheano. A
obra anuncia na voz do sbio persa Zaratustra (mais conhecido como Zoroastro) o ch
amado super-homem, ou como preferem alguns, o alm-do-homem. O filsofo desenvolve tambm
crticas metafsica e ao cristianismo (A sntese dessas duas crticas representa a viso m
ais obscura do pensador).
1.3 Os ltimos anos
Mesmo com o esforo de Nietzsche, que dedicava boa parte de seu tempo leitura (est
udava a bblia, lia as obras de Herdoto e Plato, de Voltaire e Balzac, e tinha conta
to com as obras de Dostoievski e Stendhal) e escrita, suas obras eram praticamen
te ignoradas pela sociedade da poca. No havia comentrios nas universidades e nos me
ios intelectuais e os nicos que lhe davam um mnimo de ateno eram os amigos que lhe e
ndereavam cartas peridicas. Nesse perodo desanimador, a solido influenciava diretame
nte seus escritos e a vida errante parecia escapar ao seu controle. Ele vivia de
cidade em cidade, de penso em penso, carregando tudo que possua.
No ano de 1885, Nietzsche concluiu mais uma obra: Para Alm de Bem e Mal Preldio de
uma Filosofia do Porvir. Aps a elaborao do livro, ele trabalhou em alguns adendos s s
uas publicaes anteriores (Como num prefcio para a obra Humano, Demasiado Humano) e co
mplementou sua mais recente obra com o texto Para uma Genealogia da Moral.
A partir de 1888, o pensador sentiu demais o cansao e as doenas se abaterem sobre
seu corpo. Apesar disso, ainda organizou alguns textos esparsos como O Caso Wagne
r, Crepsculo dos dolos (Tambm conhecido por Como Filosofar com o Martelo), Anticristo
e Homo ou Como Tornar-se O Que se (Sua autobiografia).
No fim de sua vida, a partir de 1889, Nietzsche passou a viver sob os cuidados d
a me, pois as doenas fsicas haviam se agravado de tal maneira que o seu equilbrio psq
uico acabou sucumbindo. Sofrendo de delrios e convulses, no mesmo ano, ele foi int
ernado na clnica psiquitrica da Basilia. Depois de alguns meses, Nietzsche deixou a
s clnicas de tratamento psiquitrico e a tutela do seu bem-estar passou a ser respo
nsabilidade da famlia. O filsofo morreu no dia 25 de agosto de 1900.