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22-03-2014
Resea de Los nuevos amos del mundo de Jean
Ziegler
Jess Aller
Rebelin
Jean Ziegler, profesor emrito de sociologa de la Universidad de Ginebra, conoce bien el
funcionamiento del capitalismo depredador que nos gobierna tras su responsabilidad entre
2000 y 2008 como relator especial de la ONU para el Derecho a la Alimentacin. Su inters por
sacar a la luz aspectos ignorados o mal comprendidos de este desastroso rgimen econmico
ha quedado plasmada en una serie de libros imprescindibles, algunos de los cuales han sido
reseados en Rebelin: El imperio de la vergenza (2006) ( http://www.rebelion.org
/noticia.php?id=40849 ), El odio a Occidente (2010) ( http://www.rebelion.org
/noticia.php?id=129962 ). Destruccin masiva: Geopoltica del hambre (2012) (
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=156748 ). Los nuevos amos del mundo fue publicado por
destino en 2002 en traduccin de Eduardo Gonzalo Navarro y ha sido reeditado en 2013.
Un prlogo introduce la nueva edicin con la constatacin de que en el tiempo transcurrido
desde la aparicin del libro, las condiciones de vida de los ciudadanos europeos han empeorado
hasta el punto de que el hambre amenaza a un alto porcentaje de nios en numerosos pases.
El paro y los empleos precarios han trado esta lacra. Parece que los estragos que se van a
describir en la obra empiezan a extenderse a territorios otrora privilegiados. El prefacio
presenta las cifras aterradoras del hambre en el mundo. Aproximadamente uno de cada seis de
sus habitantes padecen una desnutricin crnica y mutiladora, cuando la realidad es que el
planeta podra producir alimentos para el doble del nmero de personas que lo pueblan. Se
expone luego el plan del libro, consistente en mostrar cmo se ha llegado a este genocidio
silencioso y asumido, quines son sus culpables y quines luchan por detenerlo.

La primera parte de la obra Mundializacin, historia y conceptos comienza con una
radiografa de la economa global. Tras siglos de esclavitud que permitieron el desarrollo de
Occidente, los avances tecnolgicos han marcado el rumbo que ha seguido el desastre para
conformar un mundo donde la explotacin est globalizada y lites minsculas saquean
recursos, fijan precios a su conveniencia, arruinan pases y condenan a muerte a millones de
personas. Ninguna consideracin humana es tolerada en esta economa enloquecida en la que
la codicia rige todo de acuerdo con sus leyes.
Se analiza despus el significado de 1991, ao fundamental en la historia de la humanidad en
el que la implosin de la URSS lleva a los EEUU a asumir un dominio imperial sin cortapisas,
rechazando cualquier forma democrtica basada en el dilogo y el consenso para la gestin de
los asuntos entre estados. Rpidamente, el imperio demuestra hasta qu punto desprecia el
derecho internacional. Ziegler multiplica ejemplos clarsimos de esto. Tras el 11S, el gasto
militar de los EEUU se dispara, y los terroristas, definidos como cualquier persona u
organizacin que sea designada como tal, son el argumento utilizado para que el Imperio haga
realmente lo que le viene en gana. Todo se justifica en la lucha contra el terrorismo.
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El rgimen brutal impuesto al mundo tiene un nombre anodino: Consenso de Washington.
Sus principios concretos son una orga de privatizaciones y desregulaciones, impuestos y
recortes para los pobres y privilegios para los ricos. Su lema podra ser Todo el poder para la
banca. Su estrategia genial es camuflarse en una ciega fatalidad de camino sin alternativas y
mostrarse siempre como cristalizacin inevitable de la libertad econmica. Y ante esta
ideologa global triunfante, el ser humano, sin coordenadas, se refugia en el abismo identitario:
raza, patria, religin excluyente
La aberrante desigualdad en la distribucin de la riqueza que se observa en el mundo muestra
a las claras la mentira del dogma neoliberal: que la globalizacin beneficia a todos y garantiza
la paz. Se aportan datos contundentes de que esto es falso. Lo ms sorprendente, sin
embargo, es que en muchos casos los culpables de estos crmenes estn convencidos de la
bondad de sus argumentos. Para ellos, el rgimen de rapia neoliberal impuesto al planeta es
el nico camino y la nica solucin posible a todos los problemas planteados.
La segunda parte del libro se dedica a presentarnos a los principales responsables de la
situacin actual, los ricos entre los ricos, depredadores que amasan grandes fortunas con la
explotacin despiadada de los trabajadores del tercer mundo. Una cruel vuelta de tuerca a esto
es el caso de los banqueros especializados en quedarse con el dinero de los dictadores ms
sanguinarios que a su vez lo robaron a sus pueblos. Cados los tiranos, estos pueblos no tienen
apenas posibilidades de recuperar lo que en justicia les pertenece. La banca suiza domina este
arte.
En el espacio que habitan estos privilegiados, la moralidad est prohibida. Muchos son
especialistas en fusiones de empresas y ajustes de personal que condenan al paro a miles de
trabajadores, y aunque su gestin sea desastrosa, contratos blindados les garantizan una
fortuna al retirarse. Ajenos a cualquier tica, estos son los monstruos que manejan las grandes
finanzas del mundo, con los gobiernos ms poderosos como cmplices y los ms dbiles como
juguetes en sus manos cuando toda soberana se eclipsa ante el diktat econmico. La
globalizacin provoca implacables recortes de derechos y miseria sin lmites, y la nica
alternativa parece un fortalecimiento del rostro ms social del estado. Se volver sobre esto.
La II Guerra Mundial fue un holocausto en el que murieron entre 50 y 55 millones de personas.
Pues bien, el capitalismo, por medio de hambrunas, enfermedades y conflictos locales debidos
a la miseria, mata cada ao un nmero comparable de seres humanos. Estas muertes podan
ser perfectamente evitadas y podemos hablar con toda propiedad de asesinatos. La explotacin
salvaje del tercer mundo permite la deslocalizacin de empresas y as el paro crece en el
primer mundo mientras los derechos laborales caen por los suelos. La esclavitud ha regresado.
Y del otro lado, brokers puestos de anfetaminas y ganando millones en operaciones ajustadas
al segundo.
Se trata luego la devastacin de la naturaleza como otra consecuencia del mercado globalizado.
Aqu tambin los nmeros son desoladores. Destruccin de bosques en la Amazonia o
desertificacin del Sahel son dos rostros del desastre. Los que son privados de sus formas de
vida tradicionales se convierten en los ms pobres entre los pobres, refugiados ecolgicos en
los suburbios srdidos de las megaurbes.
Un papel esencial en la explotacin del tercer mundo lo juegan los gobernantes corruptos que
acumulan fortunas estratosfricas: los Marcos, Somoza, Mobutu o Duvalier, por ejemplo,
verdugos de sus pueblos y a la vez nios mimados de sus poderosos cmplices de la banca
internacional. Aunque se trata de tomar medidas contra la corrupcin, en la prctica resulta
imposible combatirla porque no deja de ser un instrumento ms de enriquecimiento de las
lites. Lo mismo ocurre con los parasos fiscales, espacios diseados por el capitalismo global
que nos gobierna para que el dinero escape de la tributacin. En ellos convergen ganancias de
actividades legales e ilegales y todas son custodiadas opacamente con grave perjuicio de los
sistemas fiscales de los estados.
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En la tercera parte del libro, conocidos ya los depredadores, Ziegler nos acerca a sus
mercenarios, las organizaciones a sueldo del poder mundial que hacen posible el desastre. La
primera analizada es la OMC (Organizacin Mundial de Comercio), fundada en 1994 con el fin
de fijar las reglas del comercio mundial. Se describe su funcionamiento, ciertamente complejo,
pero que puede resumirse como una dictadura de los pases ricos sobre los pobres, una
dictadura sanguinaria disfrazada de consenso que no es tal porque el tercer mundo est a
merced de las represalias del primero. El cinismo criminal de los que subvencionan sus
productos agrcolas y se oponen a que otros lo hagan, o se niegan a crear normas para
combatir enfermedades o el hambre resulta realmente nauseabundo.
Le toca luego el turno de ser diseccionado al Banco Mundial, ltimo prestamista, usurario y
mafioso, para los estados desvalidos del planeta. Entre 1968 y 1981 lo dirige Robert
McNamara, que haba sido secretario de Defensa de Kennedy y Johnson. El genocida de
Vietnam se supera a s mismo en el nuevo puesto. Si antes arrasaba aldeas, ahora hace lo
propio con pases enteros. De todas formas, hay que decir que la ideologa profesada por el
Banco Mundial ha ido cambiando con el tiempo en apariencia. Siguiendo las modas, han
hablado de desarrollo sostenible, e incluso de desarrollo humano. Lo que no vara es su praxis:
estricta racionalidad bancaria, explotacin sistemtica de las poblaciones concernidas y
apertura forzosa de los pases a los depredadores del capital globalizado. Su mentalidad
criminal llega al extremo de comprar ONGs para hacerlas dciles a sus fechoras.
El FMI se plantea fines loables, como la estabilidad monetaria y de los tipos de cambio, la
financiacin del desarrollo o la lucha contra la hipertrofia burocrtica o la corrupcin, pero sus
mtodos estn profundamente equivocados. Los crditos imprescindibles para pagar la deuda
se conceden slo a cambio de la entrega de todo lo que es rentable en el pas a empresas
norteamericanas o europeas. Inevitablemente, el dinero de estas privatizaciones va a parar en
gran parte a los bolsillos de polticos, militares y funcionarios deshonestos. Se repasan casos
como los de Argentina y Brasil, donde las brutales polticas de ajuste impuestas llevaron a
estos pases al desastre. En Brasil, la miseria genera una proliferacin de robos y asesinatos a
los que el gobierno responde nicamente con represin.
Se recuerdan luego las contundentes crticas del premio Nobel de economa Joseph Stiglitz a
las polticas del FMI y su ignorancia arrogante que provoca calamidades por todo el mundo.
Hay que decir adems que estos organismos tienen la caradura de proclamarse apolticos,
cuando sirven impdicamente a los intereses imperiales. Slo hay que ver para comprobar esto
su condescendencia con los gobiernos cmplices de las polticas estadounidenses, como
Pakistn o Uzbequistn.
El captulo siguiente nos acerca a algunos de los pases ms pobres del planeta, los parias
entre los parias, desangrados por los intereses de la deuda. Las ayudas de los pases ricos a
estos descendieron en torno al 45 % entre 1990 y 2000. Ninguna esperanza. Se analizan varios
ejemplos: Nger y Guinea, donde el FMI ejerce de brutal colonizador y privatiza y esquilma todo
lo esquilmable a sueldo del capital internacional. Estos son pases ricos en ganado, pero el FMI
ha forzado la desaparicin de los servicios veterinarios del estado y con ello ha provocado la
ruina de este sector. Los detalles de este proceso son escalofriantes. En Mauritania el FMI ha
destruido la estructura agraria del pas, y la propiedad de la tierra ha ido a parar a unos pocos
financieros, con lo que el hambre y la miseria reinan. Muchos son los pases que las polticas
del FMI han llevado a la ruina. Es el saqueo en su estado ms puro.
Despus Ziegler nos presenta el perfil humano de los mercenarios del BM y el FMI, un asunto
que confiesa que le intriga profundamente. No es para menos. Si los depredadores son tpicos
animales de presa dispuestos a enriquecerse sin ninguna frontera tica, el caso de estos
empleados que podran ganar mucho ms dinero sirviendo directamente a los depredadores es
muy distinto. Son seres inteligentes cegados por una doctrina inhumana (caso frecuente en la
historia por otra parte). Viven en estrecho contacto con los altos funcionarios americanos y el
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superego colectivo del imperio les impregna y absorbe sin que acierten a darse cuenta. Hay
que decir adems que estos criminales visitan slo oficinas ministeriales y hoteles de lujo de los
pases a los que destrozan y nunca miran a los ojos a sus vctimas.
La cuarta parte de la obra se dedica a identificar los lugares donde puede residir en estos
momentos la esperanza para este mundo martirizado. Cuando los estados-nacin pierden el
control sobre su territorio y la jungla lo invade todo, algunos hablan de soberanismo:
recuperar el poder de los estados, pero no parece que ese retorno sea ya posible. J. Habermas
propone fortalecer la ONU y transformarla en la encarnacin de la conciencia pblica universal.
Un vistazo a esta institucin muestra aspectos muy positivos, con polticas reales de ayuda
para tratar de solucionar los problemas, pero estas son insignificantes al lado de la destruccin
provocada por los depredadores y sus mercenarios. Slo la sociedad civil planetaria puede
encarnar hoy da la esperanza.
El marco ideolgico del desastre es un pensamiento nico que domina de forma pasmosa. No
hay necesidad de alternativas. La utopa que ilumin a los pobres en el siglo XIX y parte del XX
se ha esfumado. Para Ziegler esto es resultado de los errores del bloque comunista durante el
siglo XX, que degener en regmenes totalitarios, y de la traicin de la socialdemocracia,
vendida al capitalismo. Es slo sobre este amasijo de ruinas que los neoliberales pueden
presentarse como paladines de la libertad, cuando la nica que ofrece el capitalismo
globalizado al ser humano es la de ser explotado a muerte sin ninguna defensa.
Dnde estn los frentes para la necesaria proteccin ante estos crmenes? En una sociedad
civil que se moviliza a marchas forzadas. Un ejemplo: en Porto Alegre estuvieron representados
ms de dos mil movimientos sociales de ochenta y ocho pases. Se agrupan aqu:
organizaciones obreras y sindicales; movimientos campesinos de pases tan diversos como
pueden serlo Francia y Ecuador, pero animados por un mismo espritu; grupos que luchan por
los derechos de las mujeres; comunidades indgenas y movimientos ecologistas.
Hay adems asociaciones con un espectro ms amplio: como ATTAC, empeada en la
globalizacin de los derechos humanos y democrticos, y con la tasa Tobin como frente de
batalla ms conocido, o Jubileo 2000, que reclama una anulacin completa e inmediata de la
deuda externa de los pases del tercer mundo. Se citan ms ejemplos. En muchas de ellas
participan los especialistas y cientficos ms prestigiosos.
Un reto es que todos estos grupos tienen que coordinarse y conseguir sinergias de
funcionamiento sin uniformizacin ni imposiciones, en un contexto de respeto mutuo. Un
objetivo fundamental de todos ellos es concienciar de la realidad a los ciudadanos, deshaciendo
la maraa de mentiras tejida por los dueos del mundo. Todos comparten tres convicciones: la
necesidad de instaurar una democracia de base en el planeta, la negativa a aceptar las
desigualdades sociales y la defensa del medio ambiente contra la depredacin del capitalismo.
Se recuerdan xitos alcanzados ya, como la detencin de la destruccin de la selva amaznica
de Ecuador.
En el siguiente captulo se repasan las armas de lucha. Tras los totalitarismos nazi y estalinista,
la humanidad conoce hoy otro mucho ms sutil, el TINA (There is no alternative), una doctrina
letal basada en el silencio y la ignorancia, un demonio sin rostro. Cmo defenderse contra l?
Una primera va es la dinmica creada de los foros alternativos. Cuando los criminales anuncian
una de sus reuniones, all se va una muchedumbre de personas a decirles a la cara su
ignominia con debates de expertos, conferencias y mil formas de difusin de informacin, pero
tambin con fiestas, msica y teatro, con alegra compartida porque el cambio est ya vivo en
la conciencia que nace. Se describen tcticas enormemente imaginativas en esta lnea y
tambin la brutalidad de la respuesta policial, que ha dejado a veces muertos sobre el asfalto.
Tambin se revisa el papel negativo de la violencia, manipulada o no por la polica, en estos
eventos.
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Otro mtodo de lucha es la reapropiacin del espacio pblico. Mucho se ha avanzado por este
camino desde la primera edicin del libro en 2002, pero entonces haba ya grupos, como el
britnico Reclaim the streets, empeados en recuperar para la gente lo que exhibe slo muchas
veces la dinmica loca del capitalismo: ruido, contaminacin, incomunicacin humana y
destellos slo para las mentiras de la publicidad. Otra estrategia de lucha son las grandes
marchas, como las que organiza en Brasil el MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem
Terra), una de las cuales fue masacrada por la polica en 1997 en el estado de Par con
decenas de muertos.
El ltimo captulo repasa precisamente la historia y los mtodos de lucha del MST. En un pas
de terratenientes y millones de campesinos pobres, estructura social heredada de la colonia, la
estrategia impuesta por el FMI con la complicidad de los gobernantes de Brasil es la dedicacin
de grandes extensiones a cultivos intensivos para la exportacin. Este sistema condena a
millones de personas a la miseria y en respuesta a ello el MST promueve la ocupacin de
tierras improductivas por parte de los campesinos, lo cual es posible hasta cierto punto dentro
de la legalidad.
En esta dinmica, las diferencias entre estados son cruciales, pues mientras en algunos, como
Rio Grande do Sul, estas actividades son toleradas, en otros donde todo lo manejan los
propietarios a travs de gobiernos comprados, los ocupantes son dispersados a sangre y fuego.
La lucha tambin se libra en los tribunales, y los xitos conseguidos han permitido crear una
federacin de cooperativas con sede en So Paulo. 250000 familias viven ya en asentamientos
legales, mientras 100000 siguen en campamentos al borde de la ilegalidad y 4 millones
aguardan su turno de lograr una forma de vida digna.
El MST se enfrenta a las trampas judiciales de los terratenientes y sus cmplices, al asesinato
de sus miembros por parte de mercenarios y a la difamacin de los medios vendidos al poder,
los de mayor difusin, pero lucha con denuedo, crece y supone hoy mismo una referencia
slida y pujante de movilizacin por los derechos de los desposedos. En la estela de esta
organizacin, adems, nacen otras, como la de los trabajadores sin techo, dispuestas a
denunciar los robos de tierras comunales, tan frecuentes en Brasil, y tambin a ocuparlas y
resistir valientemente.
A modo de conclusin, Ziegler reflexiona sobre la prdida de soberana de los estados,
sometidos a poderes econmicos controlados por el capitalismo global. El retorno de la
democracia es posible, pero su sujeto ha de ser necesariamente la sociedad civil planetaria. No
puede decirse que no existan alternativas bien estudiadas, factibles y concretas. El segundo
foro social mundial las plante con claridad meridiana en Porto Alegre en 2002 y son un
abanico de medidas sumamente razonables como la condonacin de la deuda externa de los
pases pobres, la supresin de los parasos fiscales o la aplicacin de la tasa Tobin, entre otras.
Los criminales globales nunca van a promoverlas y corresponde a la sociedad civil mundial
movilizarse con todos sus recursos para exigirlas. No hay otro camino para salir del desastre.
Crea ilusamente Adam Smith que las riquezas generadas por la llamada libertad econmica,
que es en realidad slo la libertad de los ricos para enriquecerse sin fronteras ticas, se
redistribuiran a toda la sociedad por un beneficioso efecto de goteo. No saba que la codicia
humana no conoce lmites. La historia del mundo desde su poca hasta la nuestra, con
colonialismo y luego capitalismo en pleno funcionamiento, ha sido una constatacin del fracaso
de esta idea con una exacerbacin de las desigualdades hasta un extremo realmente
insoportable. El mayor problema, sin embargo, es que vivimos esta catstrofe sin apenas
darnos cuenta, narcotizados o percibindola como si no tuviera remedio y el crimen, en vez de
ser resultado de la actuacin de criminales, lo fuera ms bien del despliegue de una ley natural
sin alternativas posibles.
Los libros de Jean Ziegler son fundamentales porque l conoce como pocos la situacin actual
en los pases ms pobres del planeta y ha investigado sus causas con el rigor del cientfico. Son
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obras que aportan datos enormemente precisos, pero ofrecen adems un acercamiento a todos
los protagonistas de la historia, vctimas y verdugos, y multiplican experiencias plenas de vida
que muestran a cada paso cmo detrs de las cifras fras lo que hay son desgarradoras
tragedias humanas. Son gratos de leer a pesar de su temtica porque nos despiertan de la
modorra en que nos tiene sumidos el pensamiento nico dominante. Es por eso que tengo la
impresin de que la conciencia crtica que puede cambiar las cosas se expande con las obras de
Jean Ziegler como con las de ningn otro escritor. La construccin de un mundo a la medida del
ser humano slo comenzar cuando una masa crtica de poblacin sea capaz de ver la infame
realidad en que vivimos inmersos y las causas que la provocan.
Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una
licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras
fuentes.
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