A Quin Debemos Adorar?

A Quin Debemos Adorar?

En un artculo anterior sobre la Trinidad, realizamos un anlisis de esta doctrina
errnea donde se postula que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son tres
personas en una. Por lo tanto, si el Padre, el Hijo y el Espritu Santo (o,
correctamente dicho, Espritu de Santidad) son tres manifestaciones de una
misma persona, entonces todos pueden ser llamados Dios; o sea, el Padre es
Dios, el Hijo es Dios y el Espritu de Santidad es Dios. Como consecuencia, si
cada uno de ellos es Dios, entonces todos son dignos de nuestra adoracin,
cierto? Veamos lo que REALMENTE dice la Escritura:

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al
padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca
que le adoren. Yojann/Juan 4:23 (RV1960, nfasis aadido)

En el verso anterior, vemos que el mismo Yeshua nos declara que a quien se debe
adorar es al Padre. Realmente ste hubiese sido un momento perfecto para decir
adorarn al Padre, al Hijo y al Espritu Santo si as hubiese sido el caso. Sin
embargo, en estas palabras pronunciadas por Yeshua vemos que l no estaba
buscando adoradores para s mismo, sino que exhortaba y enseaba a la gente a
adorar al nico Elohim/Poderoso verdadero: Yahwh, ADONAI el Padre. De hecho,
no slo lo deca y enseaba, sino tambin lo viva y modelaba con su propia vida.
sto lo vemos claramente ilustrado en la forma en que Yeshua oraba:

En aquel tempo Yeshua or y dijo: Te alabo,* oh Padre, Soberano del cielo y de
la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has
revelado a los nios. Matityah/Mateo 11:25 (VIN)

Es interesante ver que aun el mismo Yeshua adoraba a su Padre (otra evidencia de
que, en efecto, Yahwh y Yeshua no pueden ser la misma persona - cmo se va a
orar y adorar a l mismo?) Y, al igual que Yeshua, sus discpulos y, en fin, los
creyentes hasta el primer siglo, debemos entender que slo existe un ser digno de
nuestra devota adoracin:ADONAI Yahwh. La adoracin a otro ser que no sea
ADONAI nuestro Padre, segn lo establecido en la Escritura, es considerado
idolatra.

Podemos adorar al Espritu de Santidad?

Uno de los ms grandes errores que implica la doctrina de la Trinidad es la
adoracin al Espritu de Santidad. Para comenzar, en la Escritura no existe ni un
ejemplo de adoracin al Espritu de Santidad, ni siquiera un slo verso que nos
instruya a tal prctica.

Como habamos explicado en el artculo sobre la Trinidad, el Espritu de Santidad
NO es una persona (o, mejor dicho, un ser o entidad aparte). Mucho menos es
Dios. El Espritu de Santidad, conocido en hebreo como la Raj HaQdesh, no es
otra cosa que la esencia, la manifestacin del poder de YAHWEH, HASHEM
ADONAI, BENDITO SEA EL, en nosotros. Toda adoracin y honra debe ser dirigida
a la fuente de esa hermosa manifestacin: .

Es correcto adorar a Yeshua?

Sin duda uno de los conceptos ms speros y difciles de asimilar es el hecho de
que la adoracin a Yeshua es totalmente incorrecta, y tal prctica es considerada
idolatra.

Lo primero que debemos entender es que, contrario a lo que postula la doctrina de
la Trinidad, adonai y Yeshua NO son la misma persona. Son dos seres
distintos, Padre e Hijo, y uno es mayor que el otro. En otras palabras, el Hijo est
sujeto al Padre, y toda obra que l hace es con el nico fin de agradar y servir a su
Padre:

...Padre, si quieres, pasa de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la
tuya. Luqa/Lucas 22:42

No puedo yo hacer nada por m mismo...porque no busco mi voluntad, sino la
voluntad del que me envi, la del Padre. Yojann/Juan 5:30 (RV1960)

Como expresamos antes, Yeshua nunca busc su propia honra, ni procur
adoracin para s. El exhortaba a la gente a orar y adorar slo al Padre, y lo
modelaba con su ejemplo:

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al
padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca
que le adoren. Yojann/Juan 4:23 (RV1960).

En aquel tiempo Yeshua or y dijo: Te alabo, oh Padre, Soberano del cielo y de
la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has
revelado a los nios. Matityah/Mateo 11:25 (VIN)

Vosotros, pues, oraris as: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea
tu nombre. Matityah/Mateo 6:9 (RV1960)

Otra vez el Acusador lo llev a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos
del mundo y su gloria. Y le dijo: 'Todo esto te dar, si te postras y me adoras'.
Entonces Yeshua le dijo: 'Vete, Satn, porque escrito est: A ADONAI tu
Elohim adorars y a l solo servirs '. Matityahu/Mateo 4:8-10 (VIN)

ste ltimo verso citado es crucial en el tema de este escrito. Fijmonos que,
cuando el Adversario le pide que se postre a sus pies, YESHUA contesta
recalcndole que la misma Escritura nos ordena a adorar slo a Yahwh, y
nadie ms. Ni siquiera YESHUA mismo se atribuy el derecho de ser adorado.

Pero, acaso la gente no se postr y ador a YESHUA?

Aunque si es cierto que muchos se postraban delante de YESHUA, el hecho de que
ellos se postraran no implica que lo estaban adorando. sto es un concepto difcil
de entender en nuestra cultura, pero en la cultura Hebrea es natural que la gente
se postrara en seal de respeto ante figuras de autoridad. Veamos algunos
ejemplos:

Al tercer da, sucedi que vino uno del campamento de Sal, rotos sus vestidos, y
tierra sobre su cabeza; y llegando a David, se postr en tierra e hizo reverencia.
Shmuel Bet/2 Samuel 1:2 (RV1960)

Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatn hijo de Sal, a David, y se postr sobre su
rostro e hizo reverencia. Y dijo David: Mefi-boset. Y l respondi: He aqu tu
siervo. Shmuel Bet/2 Samuel 9:6 (RV1960)

Y Joab se postr en tierra sobre su rostro e hizo reverencia, y despus que
bendijo al rey, dijo: Hoy ha entendido tu siervo que he hallado gracia en tus ojos,
rey seor mo, pues ha hecho el rey lo que su siervo ha dicho. Shemuel Bet/2
Samuel 14:22 (RV1960)

Y yendo Abdas por el camino, se encontr con Elas; y cuando lo reconoci, se
postr sobre su rostro y dijo: No eres t mi amo Elas? Melakhim lef/1 Reyes
18:7 (RV1960)

Estaban todos ellos adorando a stos hombres de autoridad al postrarse en tierra
y hacer reverencia? Cree usted que estos hombres de autoridad, servidores fieles
de ADONAI y conocedores de la Palabra del Altsimo, iban a permitir un acto
de idolatra como se? Claro que no! Por lo tanto, la respuesta es simplemente
no; estos hombres slo hicieron un acto de reverencia en respeto a la autoridad de
sus superiores, pero en ninguna manera implica que los estaban adorando.

De forma similar, cuando la gente se postraba delante de YESHUA, no lo estaban
adorando, sino hacindole reverencia porque reconocan que l era una figura de
gran autoridad:

Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, se
postr a sus pies, Marqos/Marcos 5:22 (RV1960)

Lamentablemente, muchos de los versos en los cuales se narra como la gente se
postraba delante de YESHUA han sido manipulados por los traductores para
reflejar la doctrina errnea de la Trinidad y la adoracin a Yeshua. Por ejemplo:

Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo
adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.
Matityah/Mateo 2:11 (RV1960)

Este verso debe decir y postrndose, le rindieron homenaje en vez de decir y
postrndose, le adoraron, por las razones expuestas anteriormente. La Versin
Israelita Nazarena (VIN) lo traduce correctamente:

Cuando entraron en la casa, vieron al nio con Miryam su madre, y postrndose
le rindieron homenaje. Despus abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos de oro,
incienso y mirra.

Veamos otro pasaje que ha sido manipulado con el mismo fin:

...El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la
sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que est
en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas
que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la
alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres
vivientes decan: Amn; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros
y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. Hitgalut/Revelaciones 5:12-14

Muchos, al leer este pasaje, interpretan que los veinticuatro ancianos se postraron
a adorar a Yeshua. Sin embargo, en realidad estos ancianos se postraron ante
Yahwh EL ETERNO ADONAI, el que vive por los siglos de los siglos (esta frase
es una referencia directa al Nombre de Yahwh, cuya raz Hebrea alude a el que
es, el que era y el que ser -Hitgalut/Revelaciones 1:8)

Por otro lado, estos versos nos ilustran que Yeshua si puede ser honrado y
reverenciado e incluso alabado como Rey de Yisrael, como el Mashaj (Ungido) de
moc y hwhaY o nuestro amo.

Por lo cual tambin Elohim lo exalt hasta lo sumo y le otorg el nombre que est
sobre todo nombre; para que en el nombre de Yeshua se doble toda rodilla de los
que estn en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese
que Yeshua el Mashaj es soberano, para gloria de YHWH el Padre.
Filipiyim/Filipenses 2:9-11 (VIN)

El mismo salmista nos exhorta a reconocer al Hijo y rendirle homenaje:

Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcis en el camino; pues se inflama
de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en l confan Tehilim/Salmos
2:12 (RV1960)

Sin embargo, la adoracin slo le corresponde a Yahwh, Adonai.