1 PROBAREMOS CON UNA CEBOLLA PONINDOLA AL SOL EL TIEMPO

NECESARIO PARA QUE BROTE EL COLOR VERDE CARACTERSTICO EN LA

PARTE POR LA QUE CRECE EL TALLO.

2 EL TIEMPO DE PONER DICHA CEBOLLA AL SOL SER DETERMINADO
POR
SU COLOR VERDE LLAMATIVO.

3 NOS FALTA AVERIGUAR SI ES BUENO HACERLO DESDE QUE SALE EL SOL
HASTA LAS 3 DE LA TARDE, O SI POR EL CONTRARIO LO EXTENDEMOS
HASTA
EL FINAL DEL DA.

4 SE PLANTA UN DA ANTES DE LA LUNA LLENA EN LA MAANA ANTES DE
QUE
LLEGUE EL MEDIO DA (POR LA MAANITA SERA BUENO)

5 NO SE RIEGA HASTA QUE PASEN 3 DAS (YO USO AGUA SOLARIZADA
TAMBIN) LO REGAREMOS NORMALMENTE COMO SE RIEGA CADA
PRODUCTO
DE LA TIERRA EN CONCRETO.

TEORIA Y PRCTICA DE LA ALQUIMIA

Segunda Parte

Manly P. Hall

CARTA DE LOS HERMANOS DE LA R. C. (ROSA CRUZ)

1ra. Parte

Aunque Eugenio Philalethes neg su membreca en la Fraternidad
Rosacruz, se cree que por muchos aos el fue la cabeza de esa
Orden. En un pequeo trabajo llamado Lumen de Lumine, o Una Nueva
Mgica Luz Descubierta y Comunicada al Mundo, publicado en
Londres en 1651, Eugenio Philalethes presenta una notable carta,
presuntamente de la Orden Rosacruz. Acompaando esta carta hay una
figura emblemtica que establece, en forma simblica, los procesos y
frmulas de la Piedra Filosofal. Esta epstola es un excelente ejemplo
del sistema Rosacruz que consiste en combinar especulaciones
teolgicas abstractas con frmulas qumicas concretas. Con la ayuda del
material contenido en las diferentes partes del presente libro, el
estudiante muy bien podr darse a la tarea de resolver el acertijo
contenido en este jeroglifo.
Carta de los Hermanos de la R. C. Con Relacin a la Invisible
Montaa Mgica, Y al Tesoro all Contenido.
Por naturaleza, todos los hombres desean tener superioridad, tener
tesoros de Oro y Plata [intelecto y alma], y verse grandes ante los ojos
del mundo. Ciertamente, Dios cre todas las cosas para el uso de los
hombres, para que puedan gobernar sobre ellas y reconocer en ellas la
singular bondad y omnipotencia de Dios, darle gracias por Sus
beneficios, honrarlo y adorarlo. Pero ningn hombre mira hacia estas
cosas de otra forma que no sea gastando sus das pasivamente; disfrutar
sin previo trabajo ni peligro; tampoco miran estas cosas fuera del lugar
donde Dios las ha atesorado, Quien tambin espera que los hombres las
busquen all, y aquellos que las buscan El se las otorgar. Pero no hay
nadie que trabaje para una posesin en ese lugar, por lo tanto estas
riquezas no son encontradas: El camino a este lugar, y el lugar en s, ha
sido desconocido por mucho tiempo y est oculto de la mayor parte del
mundo. No obstante, es difcil y trabajoso encontrar este camino y este
lugar, aun as, este lugar debe ser buscado.
Pero no es la voluntad de Dios ocultarle nada a aquellos que son Suyos,
y por lo tanto, en esta ltima poca, antes de que se acerque el juicio
final, todas estas cosas les sern manifestadas a aquellos que sean
dignos: Como El Mismo (aunque en forma oscura, a menos que se le
haya manifestado al indigno) ha dicho en un lugar especfico: No hay
nada oculto que no pueda ser revelado, ni hay nada escondido que no
deba ser conocido. Por lo tanto, siendo movidos por el Espritu de Dios,
le declaramos la voluntad de Dios al mundo; esta voluntad ya la hemos
interpretado y publicado en varios idiomas. Pero la mayora de los
hombres o ultrajan o aborrecen nuestros Manifiestos (el Fama y
el Confessio Fraternitatis) o renuncian al Espritu de Dios; esperan un
propsito de nosotros, suponiendo que directamente les ensearemos
cmo hacer oro por Arte, o proveerles grandes tesoros, para que vivan
pomposamente en la faz del mundo, para ser orgullosos, hacer guerras,
volverse usureros, glotones y borrachos, vivir sin pudor y contaminar
toda su vida con muchos otros pecados; todas estas cosas son contrarias
a la bendita voluntad de Dios. Estos hombres deben haber aprendido de
aquellas Diez Vrgenes (cinco que eran necias y que pedan aceite para
sus lmparas, y cinco que eran sabias) como el caso muy contrario.
Es conveniente que todos los hombres trabajen este tesoro con la ayuda
de Dios, as como con su propia y particular bsqueda e industria. Pero,
por la singular gracia y revelacin de Dios, entendemos las perversas
intenciones de los propios escritos de estos compaeros. Tapamos
nuestros odos y nos envolvemos como si estuvisemos en las nubes,
para esquivar los bramidos y aullidos de estos hombres, que en vano
gritan por oro. Y ciertamente, ocurre que ellos nos marcan con infinitas
calumnias e injurias que, no obstante no resentimos, ms bien Dios, en
Su buen tiempo los juzgar por esto. Pero despus de lo que bien hemos
conocido (aunque ustedes lo desconozcan) y tambin hemos percibido
en sus escritos cun diligentes son en examinar la Sagrada Escritura, y
en buscar el verdadero conocimiento de Dios: tambin, sobre muchos
miles, hemos pensado que ustedes son dignos de alguna respuesta, y les
representamos esto por la voluntad de Dios y por la amonestacin del
Espritu Santo.
Hay una montaa localizada en medio de la Tierra, o en el centro del
mundo, que es pequea y a la vez magnfica. Es suave, tambin dura y
pedregosa, sobre toda medida. Est lejos y cerca a la vez, pero est
invisible por la providencia de Dios. En ella se ocultan muy grandes
tesoros, que el mundo no es capaz de valorar. Por la envidia del diablo,
que siempre se opone a la gloria de Dios y a la felicidad del hombre,
esta montaa est rodeada de bestias muy crueles y de otras [sic] aves
voraces, que hacen el camino difcil y peligroso; y por lo tanto, si que el
tiempo no ha llegado, el camino no puede ser buscado ni
encontrado. Pero ahora, finalmente, el camino es encontrado por
aquellos que son dignos y por el esfuerzo y el trabajo del hombre.
Deben ir a esta montaa en una noche especfica (cuando sta se
acerque), que ser muy larga y oscura, y velar que estn preparados por
medio de la oracin. Insistan en el camino que conduce a la montaa,
pero no le pregunten a nadie dnde yace este camino: solamente sigan a
su Gua, que se les ofrecer, y que se reunir con ustedes en el camino,
sin embargo, no deben conocerlo. Este Gua los llevar hasta la montaa
a medianoche, cuando todo est silencioso y oscuro. Es necesario que se
armen de un resuelto valor heroico, a menos que le teman a lo que pueda
suceder, y por consiguiente caigan. No necesitan espadas, ni armas
corporales, solo pdanle a Dios sinceramente y de corazn.
Cuando hayan descubierto esta montaa, este es el primer milagro que
se les aparecer, un viento muy vehemente y grande que estremecer la
montaa y que despedazar las rocas. Tambin debern enfrentarse a
leones, dragones y otras bestias terribles; pero no le teman a ninguna de
estas cosas. Sean firmes y tengan cuidado de regresar, por su Gua que
los llevo all no sufrirn ningn dao. En cuanto al tesoro, an no ha
sido descubierto; sin embargo, est muy cerca. Tras este viento vendr
un terremoto que derribar aquellas cosas que el viento ha dejado y lo
volver todo plano. Pero asegrense de no caer.
Cuando el terremoto haya pasado, le seguir un fuego que consumir
los desperdicios terrenales y que descubrir el tesoro, pero todava no lo
pueden ver. Despus de todo esto, y cerca del alba, se presentar una
gran calma, y vern la Estrella del Da salir, y aparecer el amanecer; y
deben percibir un gran tesoro. Lo ms importante de este tesoro, y lo
ms perfecto, es una especfica tintura exaltada, con la cual el mundo (si
le sirve a Dios y es digno de estos obsequios) puede ser impregnado y
convertido en oro muy puro.
Al usar esta tintura como su Gua les ensen, sern jvenes cuando se
vuelvan viejos, y no aparecern enfermedades en ninguna parte de su
cuerpo. Por medio de esta tintura tambin deben encontrar perlas de
inimaginable excelencia. Pero no se atribuyan nada debido a su presente
poder, ms bien algrense con aquello que su Gua les
comunicar. Alaben a Dios perpetuamente por este Su obsequio, y
cudense especialmente de no usarlo para orgullo mundanal; ms bien
emplenlo en las obras que son contrarias al mundo. senlo
correctamente y disfrtenlo como si no lo hubiesen tenido. Vivan una
vida moderada, y cudense de todo pecado; de lo contrario, su Gua los
abandonar y sern desprovistos de esta felicidad. Sepan esta verdad;
quien abuse de esta tintura y no viva una vida ejemplar, pura y devota
ante los hombres, perder este beneficio, y escasear cualquier
esperanza que haya quedado para recuperar este beneficio.
Si, como creen los trascendentalistas, las iniciaciones dentro de la
Fraternidad de la Rosa Cruz se dan en los mundos invisibles que rodean
e interpenetran el universo visible, no est mas all de toda posibilidad
que esta alegora este considerada a la luz de un rito de iniciacin y que
tambin sea una formula alqumica.
Como ha sido sealado, es difcil garantizar una frmula completa para
cualquiera de las operaciones alqumicas. La que aqu presentamos es
casi la ms completa de todas las frmulas disponibles. La coleccin de
rayos y energas de los cuerpos celestiales, cuando es provocada por
roco, es un proceso que Paracelso utiliz exitosamente. Debemos tener
constantemente en mente que estos procesos son solo para aquellos que
han sido adecuadamente instrudos en el arte secreto.

Contina

Traduccion del original en ingles The Theory and Practice of Alchemy(Part Two) A Letter
From The Brothers Of R. C. (Rose Cross) del libro The Secret Teachings of All Ages de
Manly P. Hall. Snchez & Rivera, Traductoras. 2012, Puerto Rico.







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De: Mitzi Enviado: 12/04/2013 14:40

TEORIA Y PRCTICA DE LA ALQUIMIA
Segunda Parte
Manly P. Hall

CARTA DE LOS HERMANOS DE LA R. C. (ROSA CRUZ)
2da. Parte

UNA VERDADERA REVELACION DE LA OPERACIN MANUAL
PARA LA MEDICINA UNIVERSAL COMUNMENTE LLAMADA LA
PIEDRA FILOSOFAL. Por el ilustre filsofo de Leyden, atestiguado
sobre su lecho de muerte con su propia Sangre, AD 1612. A mi Amado
Primo e Hijo, el Verdadero Filsofo Hermtico
Amado Primo e Hijo:
Aunque determin nunca otorgarle por escrito a persona alguna el
secreto de los Antiguos Sabios, no obstante, he tomado sobre m este
particular afecto y amor hacia ti, a lo cual la cercana de nuestra relacin
me obliga, y especialmente ya que esta vida temporera es corta, y el
Arte es muy oscuro y por lo tanto no logrars el deseado fin; pero mi
Hijo, una joya tan preciosa no pertenece a los cerdos; pero tambin este
gran regalo de Dios puede ser tratado cuidadosamente y de una forma
cristiana, en consideracin a esto, grandemente te declaro a ti.
Conjuro sagradamente con manos y labios;
1ro. Que muy especial y fielmente seas el mismo ante toda persona
cruel, carnal y criminal.
2do. Que no te enaltezcas a ti mismo de ninguna forma.
3ro. Que busques adelantar el honor del Creador de todas las cosas y el
bien de tu vecino, consrvalo sagradamente para que tu Seor no tenga
razn para dudar de ti en el ltimo da. He escrito en este tratado esta
parte del Reino del Cielo, y tambin he trabajado por mi mismo este
tesoro y lo he terminado con mis dedos; por lo tanto, he subscrito todo
este trabajo con mi sangre, recostado en mi lecho de muerte en Leyden.
EL PROCESO En el Nombre de Dios, toma la ms pura y limpia sal,
sal marina, que es hecha por el mismo sol, de la misma forma que fue
trada por envo desde Espaa, (utilic sal que lleg desde St. Uber);
djala secar en un hornillo tibio, pulverzala en un mortero de piedra, lo
ms fino que puedas hasta convertirla en polvo, para que se convierta en
la forma ms fcil de disolver y tomada por nuestra Agua-Roco, que de
esta forma se obtendr en los meses de mayo o junio: Cuando la Luna
est llena, observa el roco caer con un viento del Este o del
Sureste. Entonces, cuando entre en la Tierra, tendrs varas de alrededor
de un pie y medio de altura sobre la tierra. Sobre dos o tres de estas
varas, coloca unas cuatro lminas cuadradas de vidrio, y mientras el
roco cae, ste fcilmente se sujeta al vidrio como vapor; entonces ten
listos Recipientes de vidrio, deja que el roco salga por los lados de los
vidrios hasta dentro de tus recipientes. Haz esto hasta tener
suficiente. La Luna Llena es una buena temporada; despus, se
endurecer.
Los rayos solares que descienden del sol traen consigo azufre solar ---el
Fuego Divino. Estos rayos se cristalizan al contacto con los rayos
lunares.Los rayos solares tambin se encuentran con las emanaciones
que salen hacia arriba de la superficie de la tierra, y de esta forma, se
cristalizan ms hasta convertirse en una substancia parcialmente
tangible que se disuelve en agua pura. Esta substancia es la Montaa
Mgica de la Luna a la cual se hace referencia en la carta R. C. La
cristalizacin de los rayos solares y lunares en el agua (roco) produce la
tierra virgen una substancia pura e invisible que no es contaminada
por materia alguna. Cuando los cristales de la tierra virgen estn
hmedos, se vuelven verdes; cuando estn secos, se vuelven blancos.
Von Welling hace una sugerencia para la extraccin de la vida solar del
agua estancada, pero est renuente tanto a nombrar la esencia extrada
como a los diferentes procesos por los cuales debe pasar para ser
refinada y para que su poder aumente. Sin embargo, su pista es valiosa e
inusual:
Toma agua dulce y limpia y sllala en una gran botella, dejando
alrededor de una cuarta parte de sta vaca. Coloca la botella en el sol
por algunas semanas hasta que se descomponga y muestre una
precipitacin en la parte inferior. Cuando sta precipitacin sea
manipulada correctamente por medio de la destilacin, producir un
aceite claro, ardiente y abrasador, cuyo uso y constitucin solo son
conocidos por los sabios.
El filsofo de Leyden contina: Ahora que tienes suficiente roco,
cierra tus envases con precisin, y gurdalos hasta que los vayas a
utilizar, de forma que ningn espritu se evapore, lo que fcilmente
podra pasar. Colcalos en un lugar frio, para que ningn calor entre a
ellos; de lo contrario, el sutil espritu se elevar y saldr; lo que no
ocurrir si, despus de llenar lo suficiente tus envases con Roco, los
cierras muy bien con cera.
Bien, en el Nombre de Dios, toma de esta Agua-Roco tanto como
puedas; ponla en un envase limpio para disolver; entonces coloca un
poco de tu sal pulverizada antes mencionada dentro de este envase para
que se disuelva, y contina ponindola ah hasta que tu Agua-Roco no
se disuelva ms o hasta que la sal est all cuatro das sin ser disuelta;
entonces tienes suficiente, y a tu Roco le ser otorgado el polvo
correcto. De esta agua compuesta, toma tanto como puedas; yo
tom alrededor de una libra y media; y colcala en una probeta redonda
que tenga un cuello corto, llnala con nuestra agua y cimntala con un
buen cimentador, una cubierta y un tapn que se ajuste bien, para que el
sutil y viviente espritu del roco no se esfume; ya que si lo hace, el alma
de la sal nunca ser removida, y el trabajo nunca ser llevado a un fin
correcto. Deja que el cimentador se seque bien, y colcalo en el horno
de B. M. para que se pudra. Haz un fuego suave y djalo digerir por
cuarenta o cincuenta das, para que el humo del agua lo rodee
completamente, y vers tu materia volverse negra, lo cual es un signo de
su putrefaccin.
Tan pronto como la hayas sacado, ten listo tu horno seco. Coloca tu
envase con la materia dentro de un globo interno para que coagule; dale
un grado de fuego suave, continalo as por doce o quince das, y tu
materia comenzar a coagular y a ajustarse alrededor de tu envase como
una sal gris, la cual, tan pronto la veas, y al cabo de dos das, disminuir
el fuego para enfriarse lentamente. Entonces, como antes, ten listo tu
horno de putrefaccin. Coloca all tu envase y dale el mismo grado de
calor que antes. Djalo reposar doce das, y de nuevo vers la materia
resolverse y abrirse como antes, y abrirse a s misma; pero cada vez,
debes velar que el cimentador y tu envase no sufran dao. Cuando
coloques tu envase en el horno de putrefaccin, ten cuidado de que el
cuello de tu envase este cubierto con un tapn de madera o de vidrio que
se ajuste exactamente; para que la humedad del agua no entre a l.
Cuando lo veas negro, como antes, coloca tu envase para que coagule,
y cuando comience a tornarse grisceo y blancuzco, colcalo all una
tercera vez para que se pudra, y coaglalo una quinta vez, hasta que veas
que tu agua en su disolucin est limpia, cristalina y clara, y que en su
calcinacin parezca bien blanca, como Nieve. Entonces est preparada y
se convierte en Sal fija que se fundir como cera en una lmina de Plata
caliente; pero antes de que coloques esta Sal, ponla de nuevo [dentro]
del horno de putrefaccin para que se disuelva; entonces djala enfriar,
abre tu Envase y encontrars tu Materia reducida a una tercera
parte. Pero en lugar de tu anterior Agua Salada, tendrs una Agua Dulce,
buena y muy penetrante, que los Filsofos han ocultado bajo muy
maravillosos Nombres Es el Mercurio de todos los verdaderos
Filsofos, el Agua de la cual sale el Oro y la Plata, ya que dicen que su
Padre es el Oro y su Madre es la Plata. De esta forma obtienes, unidas
en esta agua y en su correcto Peso, las muy verdaderas fuerzas de estas
Luminarias.

Contina
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Traduccion del original en ingles The Theory and Practice of Alchemy(Part Two) A Letter
From The Brothers Of R. C. (Rose Cross) del libro The Secret Teachings of All Ages de
Manly P. Hall. Snchez & Rivera, Traductoras. 2012, Puerto Rico.







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Mensaje 3 de 3 en el tema
De: Mitzi Enviado: 13/04/2013 17:47

TEORIA Y PRCTICA DE LA ALQUIMIA

Segunda Parte

Manly P. Hall

CARTA DE LOS HERMANOS DE LA R. C. (ROSA CRUZ)

3ra. Parte Final

Prescripcin. 5 Gotas de esta Agua tomadas internamente fortalecen el
entendimiento y la memoria, y se nos abren muchas cosas maravillosas
y dulces que ningn hombre ha escuchado y de las cuales, debido al
Juramento que hice a Dios, no me atrevera a escribir con muchos
detalles; al contrario. El tiempo y el sagrado uso de esta bendita Agua
nos ensearn, tan pronto como la hayas tomado internamente, que este
poder pasar sobre ti como si todos los cielos y todas las estrellas, con
sus poderes, estuviesen trabajando en ti. Todo el Conocimiento y las
Artes secretas se te abrirn como en un sueo; pero lo ms excelente de
todo esto es que aprenders correcta y perfectamente a conocer a todas
las criaturas en su Naturaleza, y por este medio, el verdadero
entendimiento de Dios, nuestro Creador, el Cielo y la Tierra, al igual
que David y Moiss y todos los Santos de Dios, porque la sabidura de
nuestra fuente de Agua viviente te instruir de la misma forma que lo
hicieron Salomn y los Hermanos de nuestra fraternidad.
En su raro tratado sobre Sal, Azufre y Mercurio, von Welling expone un
secreto que generalmente no ha sido revelado en los escritos alqumicos;
a saber, que los alquimistas no solo estaban relacionados con la
transmutacin de los metales, sino que tambin tenan un completo
sistema cosmolgico y filosfico basado en la Cbala.
Segn von Welling, la sal universal (en forma acuosa) es una cura
positiva para todas las dolencias fsicas de la humanidad; est en todas
las cosas vivientes, pero est ms fcilmente asegurada en algunas cosas
que en otras: esto es especialmente cierto de la tierra virgen; es el
solvente universal, el alcahest. El mismo escritor tambin seala que en
las primeras etapas de su preparacin, esta sal curar cualquier y toda
dolencia del corazn. El annimo filsofo de Leyden contina:
Bien, con la antes mencionada intencin de preparar una Tintura para
los Metales, procede ahora con nuestra bendita Agua; escucha, Hijo
mo
Toma, en el NOMBRE del Seor, de tu Agua Paradisaca, del Agua
celestial de Mercurio, tanto como puedas; colcala en un Recipiente
para disolver, y colcala en un calor suave de Cenizas, para que pueda
sentir el calor; entonces, ten listo Oro bien purificado para el Elixir
Rojo, o Plata para el Elixir Blanco, porque en ambos los Procesos son
los mismos. Deja que tu Oro o Plata se batan tan finamente como una
hoja de Oro, colcalo gradualmente en tu Recipiente para disolver, que
contiene tu bendita Agua, como lo hiciste en el comienzo con tu Sal; y
se fundir como Hielo en Agua Tibia; y contina hacindolo hasta que
tu Oro o Plata estn all por cuatro das sin disolver; entonces, ha
recibido su debido Peso.Entonces, coloca esta disolucin, como antes,
dentro de un Recipiente redondo; llnalo hasta alcanzar dos terceras
partes, sllalo hermticamente como antes, deja que tu Sello se seque
bien. Colcalo en el horno de Bao de Vapor, has un fuego y djalo
permanecer all por cuarenta das, como antes, entonces el Oro o Plata
se disolver radicalmente y se volver del color ms negro y profundo
del mundo, el cual, tan pronto como lo veas, ten listo tu otro horno para
secar.
Continuando: Los filsofos dicen que no existe una verdadera
respuesta del cuerpo sin que se proceda con una coagulacin del
espritu, ya que se mezclan y se intercambian en su debida proporcin,
donde la esencia corporal se vuelve una naturaleza
espiritual penetrante. Por otro lado, la incomprensible virtud esencial
espiritual tambin se vuelve corprea por el fuego, ya que hay una
relacin tan cercana de amistad entre ellos, como si los cielos operaran
en la Profundidad de la Tierra, y produjeran, desde all, todos los tesoros
y riquezas del Mundo entero.
Admirandum Natur Operationem in Archidoxes Cognitam.
Con este Polvo Puedes trabajar sobre los metales de la siguiente
forma. Toma cinco partes de Oro o Plata fina segn tu trabajo; y
fndelos en un Crisol. Envuelve tu Medicina en Cera, colcala all, dale
un fuerte calor por una hora, entonces remueve el Crisol, calcinado
como tal; entonces coloca una parte o diez partes de metales
imperfectos, sean los que sean, y lo mismo inmediatamente se
cambiar en Metal puro, que se trae de las Minas y que se produce por
medio del Derretimiento; y cuando lo aumentes en fuerza y virtud por
medio de la resolucin y la coagulacin, la quinta vez se resolver en
tres das y se coagular en veinticuatro horas, hasta volverse una
increble y cristalina Piedra superior o Carbn ardiente de un Rojo
Brillante. Para el trabajo blanco, se volver una corriente blanca de
Relmpago.
Toma una parte de esta coagulacin, colcala en cinco mil libras de
Oro o Plata fundida como antes. Se cambia hasta volverse una Medicina
perfecta, de la cual una parte teir cien mil partes de Metales
imperfectos fundidos hasta volverse el Oro o la Plata ms fina. He dicho
suficiente y no dir mas; porque colocara dentro de la materia [para
destilar] seis veces en doce horas, sutilizndose de una forma superior
para que la mayor parte (como algo muy maravilloso para observar)
pase por el Recipiente provocando un Olor difcil de expresar. Cudate
de que esto no te ocurra.
Muchas maravillas ms de este sagrado Arte pueden ser aadidas, a
saber, cmo preparar toda clase de Piedras preciosas y otras cosas muy
admirables; pero se requerira tener un gran libro para expresarlo todo
como debe ser; especialmente porque el Arte no tiene fin y no debe ser
detenido por un solo punto de vista; y mi propsito ha sido, Amado
Primo e Hijo, llevarte devotamente hacia los Misterios de la Naturaleza
y hacia esta sagrada Ciencia; as lo he realizado.
En conclusin, la carta dice: Ve a trabajar como lo he hecho ante ti,
tmele a Dios, Ama sinceramente a tu vecino desde lo ms profundo de
tu Alma. As lo dice el Manual de operaciones, todo para ti, y cuando
ests en tu trabajo, muchos de nuestros hermanos se te revelarn; estos
hermanos son de nuestra santa orden, y llegarn de forma privada; Por
mi parte, he escrito, por el Dios Eterno, la verdad que he encontrado por
medio de la oracin y he buscado en la Naturaleza, cuya obra han visto
mis ojos, y han extrado mis manos. Por lo tanto, tambin he suscrito
este Testamento con mi propia sangre, el ltimo da de mi Vida en mi
lecho de muerte. Acta Leyden, 27 de marzo de 1662.