tica para Amador

Aviso Antipedaggico
Fernando Savater nos aclara que este libro no fue hecho para ser un libro
de estudio o manual de tica para los jvenes preparatorianos, y que tampoco
trata de dar las soluciones a los problemas relacionados con la moral y la tica,
sino que es un libro personal y subjetivo, el cual l escribi para su hijo Amador
Savater, pero que sin lugar a dudas no solamente tiene la intencin de que solo
sea ledo por Amador, sino que tambin lo leyeran los jvenes para crear sus
propias ideas, es decir un pensar propio y libre.
Prlogo
Savater tiene la intencin de decirle a travs de este libro todo lo que no ha
podido y en ocasiones no ha querido decirle a su hijo. Fernando tuvo la intencin
de que lo comunicado en este libro fuera con tal precaucin para el entendimiento
y el aprendizaje de Amador, ya que lo escribi de de una forma en que no
envuelve en un complicado texto filosfico, ni causa una postura defensiva hacia
el pensamiento de Savater, ya que el libro gira alrededor de la libertad, por lo que
tambin menciona que esa misma libertad tiene su hijo para leer cuando se le
venga en gana este libro.
Captulo 1
De qu va la tica
En el transcurso de nuestra vida tenemos la libertad de aprender lo que
queramos y cuanto queramos, ya que es imposible saberlo todo y solo nos queda
aceptar lo mucho o poco que sabemos. Pero el autor nos aclara que hay ciertas
cosas que son vitales de aprender en nuestra vida, algunas nos convienen y otras
no. Las cosas que se dicen convenirnos se consideran lo bueno, y las no
convenientes se consideran lo malo. Al analizar las distintas relaciones humanas,
analizando la bondad y la maldad de la mentira, sabemos que la mentira se
considera mala, pero en algunos casos podr ser buena. Se llega a entender que
lo bueno y lo malo se definir segn el momento, por eso somos libres de decidir
qu hacer en cada situacin de nuestra vida evaluando que sera lo bueno y lo
malo en esa situacin. El autor seala dos aclaraciones sobre la libertad, No
somos libres de elegir lo que nos pasa, pero s de cmo respondemos a lo que
nos pasa y El hecho de tener la libertad para hacer lo que nos plazca, no quiere
decir que fcilmente lo vamos a lograr, la libertad no tiene nada que ver con el
poder. Es claro que muchas cosas van a limitar en cierto punto nuestra libertad,
pero al fin y al cabo podemos elegir nuestra forma de vida, con respecto a lo que
consideramos bueno o malo, ya que la tica se define como el arte del Buen vivir.
Captulo 2
rdenes, Costumbres y Caprichos
Ciertamente en la vida aunque tenemos la libertad de elegir qu hacer ante
cualquier situacin, no siempre hacemos lo que queremos, ya que en la vida frente
a cierta circunstancia siempre estar la opcin de elegir lo que nosotros
deseamos, pero siempre se presentaran otras dos opciones que aunque no nos
gustara elegir, en muchas ocasiones tendremos que elegir una de ellas. Las
decisiones que a veces nos vemos forzados a tomar se rigen por, las rdenes que
se obedecen la mayora de las veces por el miedo a las represaras por
desobedecer, o por esperar la recompensa al obedecer, tambin por las
costumbres que son como las rdenes pero pareciera que se imponen sin pedir
permiso, y por los caprichos que salen de nuestro interior, sin mandato alguno.
Captulo 3
Haz lo que quieras
El autor seala que la vida no siempre se rige por las rdenes, las
costumbres y los caprichos, pero siempre debemos saber que la libertad de
nuestras decisiones traen consecuencias consigo, y estas pueden ser o no
convenientes para nosotros. Siempre hay que saber que las decisiones que
tomamos solo pueden ser tomadas por nosotros mismos, sin que se involucre
nadie ms, es por eso que antes de actuar hay que pensar muy bien las cosas.
Savater tambin trata de explicar que lo bueno y lo malo en realidad no
puede ser clasificado de una forma especfica, es decir no podemos definir quien
es un ser malo o bueno, ya que no conocemos su forma de pensar ni de ser, y
tampoco la manera en que se le presentan las situaciones.
Captulo 4
Date la buena Vida
Fernando Savater nos ofrece una tica un poco distinta a la conocida, ya
que el lema de la tica de Savater es Has lo que quieras, ya que la vida no se
hizo simplemente para vivirla, sino para vivirla bien. Cabe aclarar que aunque
tenemos libertad de hacer lo que queramos, no quiere decir que todo lo que
hagamos ser solo en relacin a nuestros caprichos, ni hacer lo que se nos venga
en gana, ya que a la larga el tomar decisiones de esta manera tambin nos traer
una vida mala. No hay que decidir de acuerdo al deseo del momento, sino al
beneficio que obtendremos con ello para nuestra vida.
Captulo 5
Despierta, Baby!
El tener caprichos no es algo malo, solo que tenemos que entender que
existen millones de cosas ms importantes que hacer lo que se nos antoje. La vida
nunca ser fcil de llevar, pero siempre hay que estar dispuestos a enfrentar cada
complicacin que se nos presente, ya que aunque las cosas no siempre salgan
como deseamos, llegara el momento en que tambin eso nos llevara al goce total
de la vida, ya que nada sale siempre bien o mal, porque lo nico que es seguro
que todos tendremos igual ser la muerte.
Savater dice que no hay que ser egostas, no hay que siempre seguir lo que
queremos, ya que no somos los nicos que tenemos deseos, ya que existen
muchas personas a nuestro alrededor que tienen cientos de anhelos y que al igual
que nosotros tendrn qu reprimir muchos de ellos. Hay que tratar al ser humano
como tal, y de esta manera el nos tratara por igual (con respeto, amistad y amor).
La moral no significa seguir las normas de pies a cabeza, pero tampoco ir
en contra de ellas, solo trata de hacernos ver que es lo que nos conviene y que es
lo que no, para as poder lograr nuestra deseada Buena Vida.
Captulo 6
Aparece Pepito grillo
Tenemos el compromiso de no ser Imbciles, un imbcil lo define Savater
como el ser que requiere de un sustento donde apoyarse durante toda su vida. La
imbecilidad nos acecha a todos y no perdona.
Savater se cuestiona que el querer evitar el mal podr ser una forma de
egosmo. Se considera el egosmo como un acto malo, pero este tiene casos
justificables, como el querer lo mejor para nosotros mismos, claro sin daar a
terceros.
Pepito Grillo surge, al hablar de las palabras culpa, responsable y
remordimiento, involucrando as la conciencia. Los remordimientos surgen de la
libertad, si no fusemos libres no pudiramos sentirnos culpables de nada. Por
eso de nada sirve buscar pretextos para los actos que no nos convienen.
Tratamos de culpar a la sociedad, a las circunstancias, al carcter, a la educacin,
etctera. Una persona responsable es consciente de lo real de su libertad.
Captulo 7
Ponte en su lugar
Hay que tratar al ser humano como tal, sin distincin alguna, ay que
respetarle y entenderle, nunca ay que juzgar sin conocer las razones de esa
persona para hacer lo que hace, como lo menciona Savater la Justicia tiene que
existir para el poder vivir bien con todos los dems. El tratar humanamente a los
dems, se refiere a ponerse en el lugar del otro, entender sus derechos y sus
razones, sabiendo que ellos son iguales a nosotros, porque sienten y piensan
como todos los dems. El ver las cosas como los dems las ven necesita de
objetividad que reconozca a los dems como semejantes.
Captulo 8
Tanto Gusto
La palabra inmoralidad se suele usar mucho para referirse al sexo, pero es
solo porque este nos crea un placer, pero cabe aclarar que el sexo no se limita al
acto de procrear, sino que lleva consigo cientos de cosas que nos crean alegras.
El placer no es malo solo porque otras personas les asusta por el gran gusto que
genera.
El puritanismo es la actitud ms opuesta a la tica. El puritano cree que
cuando vive bien tiene que pasarla mal y si la pasas mal es que estas viviendo
bien. Ay que saber vivir el placer con control, ya que este no es malo, solo sera
malo si se apoderara de toda nuestra existencia. El gozar no es ser Inmoral, para
vivir bien ay que gozar la vida, y que otra persona no disfrute del goce que tu
disfrutes no significa que este mal.
Captulo 9
Elecciones Generales
La falta de tica de los polticos siempre se dice que es mucha, pero esto
no es sin lugar a dudas por su vida pblica, ya que los errores que cometa sern
vistos y resaltados por todas las personas, pero estos errores no son ms que
promesas que no pudieron cumplir, ya que para poder ser elegidos tienen que dar
una imagen agradable y satisfactoria que la agente adopte. A pesar de que los
polticos no cumplan con sus promesas, nosotros confiamos antes en ellos, y si
aprendiramos a no confiar en ellos antes de elegirlos no tendramos que
desconfiar de ellos despus. La tica es lo que mejor nos conviene hacer, pero la
tica en la poltica que es lo que conviene hacer para toda una nacin, esto hace
muy complicado el satisfacer a todo el pas, es por eso que la poltica tiene que
fomentar la justicia. El racismo, las doctrinas que enfrentan a los hombres, los
nacionalismos feroces y las ideologas fanticas son cosas aborrecidas por
Savater.
Eplogo
Tendrs que pensrtelo
Savater explica a su hijo que no pretende que tome este libro demasiado en serio,
despus de todo es muy probable que no se trate de un verdadero libro de tica, y
adems porque la seriedad no es sigo de sabidura. La respuesta a como vivir
mejor se tiene que buscar personalmente por las siguientes razones; la
incompetencia del improvisado maestro, porque vivir no es una ciencia exacta,
sino un arte y porque la buena vida no es algo general, cada cual debe ir
inventndosela, nos pueden ayudar la sabidura y el ejemplo de los dems, pero
no sustituirnos.