um investiga nos mundos causais com sua Essncia, consciente, no se esquece jamais na vida. Jamais! Isso segue vibrando para sempre dentro, fica mais que escrito. Por qu? Porque o fez consciente.
A meditao quando se chega quietude e ao silncio total da mente. Ou seja, que no h nenhum pensamento, nem bom nem mau (isto vem a se a meditao! e o que nos pemite abi as potas essncia, paa que ela se libee de seus copos in"eioes e penete nos mundos supeioes, ou seja,nos mundos elet#nicos, como o causal, $%dico e timico. &e modo que , pois, paa a concentao j lhes dei os mtodos. 'ualque objeto nos seve de concentao, qualque luga, uma pessoa, o que seja( )aa a meditao necessitamos da concentao. Agoa, bem, na meditao temos os *oans, que so muito impotantes. +ambm temos a dualidade, ou seja, coloca a cada pensamento sua pate oposta. A dualidade vem a se duas coisa com di"eente "omas, co, tamanho ou "igua, pom, em s-ntese, a mesma coisa. .nto sinteti/amos, estudamos os dois pontos e chegamos concluso de que so dois objetos de di"eentes tamanhos, "oma, co, "igua, pom so o mesmo. .nto, ao toma esses dois e pega0los juntos, apaga0se tanto um como o outo, tanto o positivo como o negativo e "ica a mente quieta. +udo dual, banco, nego, "eio, bonito, gande, pequeno, en"im, com a dualidade se tata de sinteti/a, de apaga cada imagem, cada pensamento, poque no se est buscando nem um nem outo, seno o que se que chega meditao. 1om a dualidade conseguimos a quietude e o silncio da mente. 2 a- quando a .ssncia loga libea0se aos mundos elet#nicos ou mundos supeioes. Os *oans tambm so muito impotantes. .stes so "ases sem espostas paa a mente, paa cans0la e loga a libeao da .ssncia. )o e3emplo, vamos da0 lhes um *oan4 Sabemos que todas as coisas se podem reduzir unidade. Bem, agora, vo-me dizer vocs a que se reduz a unidade? 5e e3iste uma esposta conceta, po "avo, dem, eu queo que me dem uma esposta conceta que possa esponde a este poblema . A- tm vocs uma "ase muito impotante paa a meditao. 6ocs se deitam, ela3am bem seu copo e tatam de da esposta a esta pegunta4 A que se edu/ a unidade7 A mente tata de busca evasivas po todos os lados, pom, como ela no pode esponde nada, ento vem a quietude total da mente e a .ssncia se libea. A "inalidade do *oan cansa a mente, castig0la. 6amos da0lhes outo *oan4 Se choco as duas palmas da mo, produzem um som. No certo? !scutam- no? Bem, agora respondam-me" #ue som est$ produzindo s% esta palma da mo? 5e o escutam, digam0mo.. .scutam0no7 .st bem. Agoa, to logo se deitem em seus leitos, ela3em seus copos bem e tatem de escuta o som que d a palma de uma mo. O esultado que se chega libeao, essncia de seus ve-culos. .sta %ltima ptica me "oi dada pelo 8este 5amael. &isse0me4 9:oaco (diminutivo de :oaquim! , tu conheces o astal po todos os inc;es. 6ais tabalha esta noite com uma ptica que vou te da, paa que te desdobes ao plano mental.< &eu0me a chave e nessa mesma noite consegui peneta ao mundo mental conscientemente. &esdobei0me do astal e passei ao mental e pude vivencia os dois copos e vi o di"eente que so estes dois copos. )assei ao plano mental paa investiga meu ego, que o que sempe me inteessou, a mote do mim mesmo( $em, tou3e toda ecodao ao ve-culo tidimensional (copo "-sico!. =alando no outo dia com o 8este 5amael, ele me disse4 9'ue "e/ da tae"a que te dei7< . eu lhe espondi4 8este, "i/ isto e isto. . ele me espondeu4 9)om, estava te passando um detalhe.< >espondi0lhe4 5im 8este, estava0me passando um detalhe, que eu aanquei minha legio e ia passando0a na coida e no a investigava, pom, a- mesmo me dei conta e egessei aos que j havia passado e comecei a inteog0los um po um. Assim como eu o consegui, vocs tambm podem consegui0lo. 2 necessio que se livem desse comple3o de ce que h outos supeioes a vocs. ?enhum mais, nem menos tampouco. +odos temos as mesmas possibilidades e se outos o "i/eam, po que n@s no vamos se capa/es7 .u pegunto isto. Assim que todos estamos na mesma capacidade. +odos( O que necessitamos nos popo. #uerer poder& Outo *oan imagina0se penduado numa voe sobe um abismo po"undo, seguando a ponta da coda com os dentes e com os ps e mo atados e nesta situao penosa se pegunta a mente4 O que "a/e paa no moe7
+odas estas chaves da meditao as dou poque as tenho posto em ptica e tm me dado esultado. . os advito que o que cada um investiga nos mundos causais com sua .ssncia, consciente, no se esquece jamais na vida. :amais( Asso segue vibando paa sempe dento, "ica mais que escito. )o qu7 )oque o "e/ consciente. ' importante, na (edita)o, chegarmos a dormir sem nenhum pensamento. ' demais vem porque vem. * medida que a mente se vai aquietando, vai chegando o sono suavemente e se vai apoderando de n%s. + algo delicioso& ! a, quando a !ssncia sai conscientemente at os mundos causais. .stas e3peincias ecebidas no se esquecem jamais. Ainda ecodo a m%sica celestial, o que me disseam os 8estes, as hieaquias, disso no me esqueceei jamais. 6.8.>abolu
-e.a tambm abai/o o v,deo sobre (edita)o4
.sse v-deo de uma "oma bem didtica e3plica sobe a meditao e sobe as sua in%meas vantagens. .3istem muitas tcnicas paa meditao e acima conhecemos a tcnica do 0oan e no v-deo conheceemos outa tcnica 0 que consiste em obseva os pensamentos sem de identi"ica com eles. +odas as tcnicas so boas e tem como objetivo leva ao mesmo luga 0 nosso mundo inteio. .sse v-deo apenas no esta atuali/ado com a teminologia gn@stica, mas de gande valo paa oienta e estimula a meditao.