O grande incndio de Roma[editar | editar cdigo-fonte]

Ver artigo principal: Grande incndio de Roma

Nero canta enquanto Roma queima. Cartaz do filme italiano Quo Vadis de 1912
Durante a noite de 31 de julho de 64, ocorreu em Roma um incndio que devastou a c
idade. O fogo comeou a sudeste do Circo Mximo, onde se localizavam uns postos que
vendiam produtos inflamveis.67
Segundo Tcito, o fogo estendeu-se depressa e durou cinco dias.110 Foram destrudos
por completo quatro dos catorze distritos da cidade e outros sete ficaram muito
danificados.110 O nico historiador que viveu durante essa poca e que descreveu o i
ncndio foi Plnio o Velho,111 enquanto os demais historiadores da poca Flvio Josefo,
Dio Crisstomo, Plutarco e Epiteto, no mencionem o acontecimento nas suas obras.
No est claro qual foi a causa do incndio, quer um acidente, quer premeditado.67 Sue
tnio e Dio Cssio defendem a teoria de que foi o prprio Nero que o causou com o objet
ivo de reconstruir a cidade ao seu gosto.112 Tcito menciona que os cristos foram d
eclarados culpveis do delito, embora no se saiba se esta confisso teria sido induzi
da sob tortura.113 Contudo, os incndios acidentais foram comuns na Roma Antiga.11
4 Sob os reinados de Vitlio (69)109 e de Tito Flvio Sabino Vespasiano (80),115 est
ouraram outros dois mais.
O antigo Frum Romano.
Segundo Suetnio e Dio Cssio, enquanto Roma ardia, Nero estava cantando o Iliupersis
.116 Contudo, segundo Tcito, Nero estava em Anzio durante o incndio117 e, ao ter n
otcias do mesmo, viajou depressa para Roma para se encarregar do desastre, utiliz
ando o seu prprio tesouro para entregar ajuda material.117 Aps a catstrofe, abriu a
s portas do seu palcio s pessoas que perderam o seu lar e abriu um fundo para paga
r alimentos que seriam entregues entre os sobreviventes.117 A partir do incndio,
Nero desenvolveu um novo plano urbanstico84 dentro do qual projetou a construo de u
m novo palcio, conhecido como a Domus Aurea, em uns terrenos que o fogo despejara
.86 Para conseguir os fundos necessrios para a construo do suntuoso complexo, Nero
aumentou os impostos das provncias imperiais.85
Tcito relata que, depois do incndio, a populao buscou um bode expiatrio e comearam a c
ircular rumores de que Nero era o responsvel.113 Para afastar as culpas, Nero acu
sou os cristos113 e ordenou que alguns fossem jogados aos ces, enquanto outros fos
sem queimados vivos e crucificados.113
Tcito descreve-o assim :
Cquote1.svg Contudo, nem por indstria humana, nem por larguezas do imperador,
nem por sacrifcios aos deuses, foi conseguido afastar a m fama de que o incndio ti
nha sido mandado. Assim pois, com o fim de extirpar o rumor, Nero inventou uns c
ulpveis, e executou com refinadssimos tormentos os que, aborrecidos pelas suas infm
ias, chamava o vulgo cristos. O autor deste nome, Cristo, foi mandado executar co
m o ltimo suplcio pelo procurador Pncio Pilatos durante o Imprio de Tibrio e, reprimi
da a perniciosa superstio, irrompeu de novo no somente por Judeia, origem deste mal
, seno pela urbe prpria, aonde conflui e se celebra quanto de atroz e vergonhoso h
ouver por onde quer. Assim, comeou-se por deter os que confessavam a sua f; depois
pelas indicaes que estes deram, toda uma ingente multido (multitudo ingens) ficara
m convictos, no tanto do crime de incndio, quanto de dio ao gnero humano. A sua exec
uo foi acompanhada por escrnios, e assim uns, cobertos de peles de animais, eram ra
sgados pelos dentes dos ces; outros, cravados em cruzes eram queimados ao cair o
dia como se fossem luminrias noturnas. Para este espetculo, Nero cedera os seus prp
rios jardins e celebrou uns jogos no circo, misturado em vestimenta de auriga en
tre a plebe ou guiando ele prprio o seu carro. Da que, ainda castigando os culpveis
e merecedores dos ltimos suplcios, tinham-lhes lstima, pois acreditavam que o cast
igo no era por utilidade pblica, mas para satisfazer a crueldade dele prprio.113
Cquote2.svg
Aparies pblicas[editar | editar cdigo-fonte]