El papel del educador en el museo

Durante mucho tiempo, y casi desde su consagracin como templos laicos para vanagloriar
la figura del Estado, los museos han sido instituciones en las que se llevaban a cabo actividades
exclusivas dirigidas a unos pocos, y por tanto, con una visin excluyente. Poco a poco, esta visin
ha ido cambiando y con ella, la definicin de museo ha evolucionado a lo largo del tiempo en
funcin de los cambios de la sociedad.
Desde su creacin en 19!, el "onse#o $nternacional de %useos &a partir de ahora $"'%(
actuali)a esta definicin para que corresponda con la realidad muse*stica mundial. En su primera
acepcin griega, el museo, o templo de las musas, era un peculiar centro de estudio, de ense+an)a y
divulgacin. El concepto de museo como depsito de ob#etos preciosos, naturales y artificiales,
art*sticos o cient*ficos, de car,cter privado, es una creacin renacentista que solo en el siglo -.$$$
se abre a un p/blico general.
"on el movimiento de la 01ueva museolog*a0, se trat de poner de manifiesto este car,cter
conservador y elitista del museo como 23emplo del saber4. Para las instituciones que se adhirieron
al movimiento que encabe)ar*a 5enri 6ivi7re, el ob#eto deb*a de#ar paso a la funcin, y esa funcin,
que corresponder*a a los ob#etivos del museo, pasar*a a ser la comunicacin, la informacin, la
educacin y la formacin. Es por esto que el discurso museolgico debe de#ar de ser monol*tico
para convertirse en un discurso plural y multicultural que favore)ca adem,s los ob#etivos
antedichos. 8as tendencias m,s actuales en museolog*a van en esta direccin, el culto al ob#eto va
de#ando paso a una labor m,s de comunicacin y apoyo a la educacin, menos r*gida y encorsetada.
En los /ltimos a+os, est, surgiendo un paradigma que acent/a la importancia del rol social de los
museos y de la posibilidad de establecer un di,logo con el p/blico a trav9s de los ob#etos culturales
de modo cr*tico. De esta manera se reali) una revisin conceptual estableciendo una nueva
propuesta que entend*a el museo como una comunidad de aprendi)a#e en la que los diferentes
agentes implicados &consorcios, comit9s de expertos, artistas, visitantes, comunidades, etc.(,
participen a trav9s de un proceso de di,logo, negociacin y consenso para redefinir la pol*tica
museal &Padr, :;;<(. 8os lengua#es de comunicacin de los museos m,s din,micos de nuestro
tiempo tratan m,s de conectar con la cultura del visitante y ale#arse de la homogeneidad
globali)adora en pos de un di,logo o conversacin intercultural en la que los principios no sean
dados, sino construidos y que apueste por la integracin de todos=as. >eg/n 6ecasens &:;;, p. ?(@,
para hablar de integracin se tienen que dar una serie de requisitos m*nimos@
a( 'btener un espacio social legitimado.
b( 3ener el derecho y la posibilidad de preservar e incrementar el patrimonio cultural.
c( "ompartir con igualdad de oportunidades y equitativamente el acceso a los bienes y servicios
de la sociedad.
d( Adquirir tanto derechos como obligaciones no discriminatorios.
>i observamos atentamente las caracter*sticas desglosadas, encontramos que el museo,
concebido como espacio inclusivo, puede dotar a sus visitantes unas cotas m,s altas de ciudadan*a,
y apoyado por un equipo multidisciplinar, intentar conseguir un desarrollo de la comunidad que
incida positivamente en valores de respeto, tanto por el medio como por los dem,s, la convivencia
intercultural, etc.
Es ante este vira#e copernicano de la imagen del museo, ahora contemplada como institucin
din,mica, donde estar*a imbricada la figura del educador de museos, una figura que, a pesar de no
ser de nueva creacin, s* que implica un nuevo yacimiento de empleo para la figura del educador
social, ya que creemos que su rol profesional est, preparado para afrontar los retos que la
institucin acomete, o que al menos pretende acometer. B estos retos son hi#os de las m/ltiples
transformaciones sociales que se han dado en los /ltimos a+os y que, como sostiene Contana &:;1:(
2caracteri)an un per*odo que nos amena)a con la consolidacin de una desigualdad creciente, con la
degradacin y la pauperi)acin del traba#o asalariado y con la destruccin de los servicios sociales
que nos proporcionaba el estado de bienestar, lo que traer, consigo, con toda seguridad, el
empobrecimiento global de la mayor*a4. B precisamente, ante estos estragos de la contrarrevolucin
neoliberal que se est,n fraguando desde hace m,s de <; a+os y han detonado en la actual crisis
econom*a, es donde la figura del museo puede y debe tener peso en las comunidades donde est,
imbricado, y es con esa comunidad donde el museo puede superar el rol de institucin anquilosada
en el pasado y convertirse en una institucin relevante, consciente de los problemas que lo rodean,
ubicada en el mundo y ale#ada de par,metros rentabilistas que propugna la administracin central.
Desde la ptica del desarrollo comunitario, el papel del museo y de sus educadores debe ahondar en
una doble vertiente@ pedaggica y c*vica, independientemente de los contenidos que emanen de la
institucin, ya sean museos de ciencias, 9tnicos o de arte. Por lo tanto, y como sostiene "ampu)ano
&:;1<( 2>e hace necesario, entonces, clarificar que las pr,cticas est9n acordes a ello &al desarrollo
comunitario(D siguiendo esta lgica, hemos de traba#ar, no 2para4 la comunidad sino 2con4 la
comunidadD es 9ste, un salto cualitativo innegable4. B desde luego que no tan dif*cil de conseguir.
1o se trata de dar un nuevo contenido al museo, ni hacerlo m,s atractivo, sino que la tnica de las
visitas pase por un filtro tendente al cuestionamiento cr*tico, al cambio y a la transformacin social.
Estas caracter*sticas emanan de un binomio cada ve) m,s popular en las nuevas pedagog*as
referentes a la museolog*a como son la museolog*a cr*tica y la animacin sociocultural, empe+adas
en superar retos para la ciudadan*a del siglo --$. 8a fusin de estas dos tendencias, entendidas
como un todo en una suerte de %useolog*a >ocial 2pueden facilitar el camino de apertura desde los
museos a sus comunidades, de aprender a vivir la cultura de un modo din,mico, activo, integrador y
propio. 8a Animacin >ociocultural &y tambi9n la museolog*a cr*tica( se imbrica en un movimiento
social de resistencia a la econom*a de mercado, frente a la pasividad y la indiferencia, contra la
exclusin, la segregacin y el encandilamiento de una subcultura medi,tica &%art*ne) de %iguel y
Escarba#al de 5aro, :;1:(4.
Por lo tanto, la necesidad de un cambio de paradigma en el papel de los museos exige la
necesidad de metodolog*as que incidan en la animacin sociocultural que lo transformen ala
institucin muse*stica en 2verdaderos agentes patrimoniales en la promocin del desarrollo
comunitario y de la democracia cultural &"ampu)ano, :;1:(4, en una institucin que tome en cuenta
a los histricamente olvidados@ personas mayores, inmigrantes, discapacitados,etc. Para llevar a
cabo este fin, y no desde una ptica inmovilista, el educador de museo, deber, salir a las calle,
llamar a las puertas de centros de mayores, de escuelas,etc. para poder llevar a cabo esta
transformacin que propugnamos desde aba#o. 8o que nos queda por ver es si realmente, todos los
actores sociales est,n interesados en este cambio.
Bibliografa:
Campuzano, M.C (2012). El educador de museo. 6edescubriendo consciencias humanas. Mito.
Revista Cultural. 1oviembre :;1<. Erecuperado de@ http@==revistamito.com=elFeducadorFdeFmuseoF
redescubriendoFconscienciasFhumanas=G
Escarbaal de !aro, "., Mar#nez de Miguel, $. (2012). El papel de la educacin y los museos en
la inclusin social. Educatio Siglo XXI, <; &:(, pp. ?F!!.
%on#ana, &. (201'). Despu9s de la crisis. Sin Permiso. Erecuperado de
http@==HHH.sinpermiso.info=articulos=ficheros=fonti.pdf (
)adr*, C. (200'). %useolog*a cr*tica como forma de reflexionar sobre los museos como )onas de
conflicto e intercambio. En I.P. 8orente y D. Alma),n &"oord.(, %useolog*a cr*tica y arte
contempor,neo &pp. ?JF!;(. Karago)a@ Prensas Lniversitarias.
+ecasens, ". (200,). %ulticulturalidad y educacin. Erecuperado de
http@==HHH.anales.uchile.cl=index.php=A1L"=article=vieHArticle=:?:9G