EDUCAO POPULAR COMO PROCESSO HUMANIZADOR: quais

protagonistas?
Alder Jlio Ferreira Calado
*
A encruzilhada com que hoje se depara a Humanidade - entre os
sinais cada vez mais graves de barbrie caracter!sticos do
Capitalismo em sua "ace#"ase atual e por outro lado alguns
sinais convincentes ainda que moleculares de compromisso com
a vida dos Humanos e do $laneta - nos p%e a todos a todas
diante de uma situa&'o de escolha decisiva( render-nos )
tend*ncia dominante ou ousar construir uma sa!da alternativa+
,sta segunda op&'o - a que nos leva a apostar no processo de
humaniza&'o do qual a ,duca&'o $opular protagonizada pelos
.ovimentos /ociais $opulares com projeto alternativo de
sociedade pode ser um espa&o privilegiado0
Ancoradas no legado de te1ricos da hist1ria contempor2nea de
ontem e de hoje como 3arl .ar4 5osa 6u4emburgo Antonio
7ramsci Jos- Carlos .aritegui Jean $aul /artre ,rich Fromm
,rnesto Che 7uevara Am!lcar Cabral Albert 8olan Florestan
Fernandes 9lvaro :ieira $into $aulo Freire ;ctavio <anni .ichael
6=>? Jos- Comblin Jos- .aria :igil 6eonardo @o"" .aur!cio
Aragtenberg 6eandro 3onder ,nrique Bussel $ablo 5ichard .arilena
Chau! <vone 7ebara entre tantos outros e outras aqui estamos
entendendo como processo de humaniza&'o o conjunto de prticas e
re"le4%es caracter!sticas de uma sociabilidade alternativa ao sistema
dominante protagonizada por sujeitos coletivos e individuais visando
ao desenvolvimento das mais distintas potencialidades do ser
humano ser consciente de seu inacabamento e de seu carter
relacional historicamente condicionado mas n'o determinado por
isso mesmo vocacionado ) 6iberdade0
Cm tal processo demanda entre outros componentes uma
permanente "orma&'o omnilateral da qual a ,duca&'o $opular tal
como de"endemos pode ser um espa&o decisivo nessa dire&'o0 D
essa a aposta central que submetemos a um debate que queremos
realimentar0
*
Socilogo e Educador Popular. Desde meados dos anos 60, vem acompanhando a trajetria dos
Movimentos Sociais Populares, no Nordeste. mem!ro do "entro Paulo #reire $ Estudos e Pes%uisas.
&utor de, entre outros te'tos( Gregrio Bezerra, um lutador do Povo. S)o Paulo( E'press)o Popular,
*006.
,4ercitar tal discuss'o no 2mbito da Academia E e para bem
al-m da mesma - pode inspirar-nos con"ian&a at- porque uma das
boas caracter!sticas do espa&o acad*mico tem sido a despeito de
tantas contradi&%es

o es"or&o de se preservar a pluralidade

epistemol1gica0 Bisso resulta por e4emplo a necessria liberdade de
ades'o a ou de de"esa de distintas correntes pol!tico-"ilos1"icas
inclusive de carter antagFnico0 Condi&'o necessria sem a qual n'o
se conseguiriam avan&os nas re"le4%es cr!ticas de correntes e
paradigmas t'o diversos0
8a Academia e para al-m de seus muros esse debate alcan&a
as distintas reas de saberes0 As ci*ncias sociais E e entre elas a
,duca&'o E t*m-se constitu!do relevante mostrurio de acalorados
debates0 ; mesmo se d em rela&'o ) ,duca&'o $opular0 Aendo em
vista o espectro de sociedade em que vivemos resulta inconceb!vel E
al-m de intil E a pretens'o a um consenso quanto ) sua concep&'o0
Caracter!stica importante at- pelo "ato de n'o permitir a ningu-m o
direito de propriedade a uma suposta de"ini&'o GuniversalH seja l do
que "or inclusive claro de ,duca&'o $opular0
8o que diz respeito especi"icamente ao caso da ,duca&'o
$opular n'o - por acaso que ela tem se prestado a uma variada
gama de "inalidades E leg!timas ou de carter duvidoso0 $ara se ter
uma id-ia de sua polival*ncia basta que se e4aminem mais do que a
diversidade de concep&%es e de conceitos que ela comporta os
sentidos amb!guos de suas prticas0 Be ,duca&'o $opular tem-se
com e"eito usado e abusado con"orme os interesses em voga0
,mbora n'o se trate de uma caracter!stica e4clusiva do campo
da ,duca&'o $opular Inem da ,duca&'o nem das Ci*ncias /ociaisJ
tem-se por vezes a impress'o de que tal marca se complica ainda
mais que de costume quando re"erida ) rea da ,duca&'o $opular0
Aamb-m aqui a criatividade dos Humanos parece n'o ter limites0
<mpulsionados pelas potencialidades art!stico-culturais os Humanos
"azem milagres0 <nclusive pela magia da $alavra haja vista a quase
inesgotvel polissemia dos conceitos te1ricos0 , o que dizer da
ambigKidade que impregna suas prticas+
,duca&'o $opular I,$J serve por conseguinte aos mais
variados gostos0 Bir-se-ia que h ,$ "eita para o $ovo h ,$ "eita
!o" o $ovo h ,$ "eita ap#sar $o $ovo e h at- ,$ "eita !ontra o
$ovo000 8esse sentido em busca de uma "ormula&'o
reconhecidamente abrangente e com alguma chance de relativo
consenso hegemFnico pode-se entender ,duca&'o $opular como o
processo "ormativo concernente )s camadas populares envolvendo
di"erentes protagonistas parceiros e aliados e supostos aliados
animados por di"erentes E e )s vezes antagFnicas E motiva&%es
perspectivas procedimentos e posturas -tico- pol!ticos e
+
No per,odo da Ditadura Militar, como - sa!ido, tudo %ue aludisse, ainda %ue de leve, ao Mar'ismo,
es!arrava na censura, inclusive no .m!ito universit/rio. 0oje, %uando se di1 viver 2em plena
Democracia3, o e'erc,cio da pluralidade epistemolgica -, no m,nimo, arranhado, pela ideologia do
pensamento 4nico %ue prevalece amplamente, e gra5as ao %ual pairam como algo !i1arro iniciativas 6de
ensino, pes%uisa ou e'tens)o7 %ue se reclamem inspiradas em paradigma mar'iano, ainda %ue, n)o raro,
alguns pretensamente novos apresentem elementos claramente nele inspirados...
pedag1gicos ainda que comportando elementos de sintonia no plano
estritamente epistemol1gico0
A'o abrangente conceito de ,$ parece apro4imar-se de uma
panac-ia( nele cabe IquaseJ tudo desde que se trate de algo ligado a
algum tipo de "orma&'o das camadas populares0 Aal conceito alcan&a
por e4emplo e4peri*ncias de ensino pesquisa e e4tens'o0 8o caso
de situa&%es de ensino pode permitir a elabora&'o de pol!ticas
pblicas ou de programas por uma pequena equipe de especialistas
com o objetivo de que venham a ser GaplicadasH a um determinado
segmento popular tendo este como mero Gpblico-alvoH destinatrio
passivo pronto a GreceberH o GpacoteH IG,duca&'o bancriaH na
acep&'o "reireanaJ0
Com varia&%es de grau parece ser esse o carter da grande
maioria das e4peri*ncias vivenciadas em ,$ seja no terreno das
rela&%es do ,stado seja tamb-m no 2mbito de outras organiza&%es
da sociedade civil0 Aqui predomina largamente E ainda que
"reqKentemente de modo sutil inclusive sob uma roupagem verbal
sedutora - o sentido assistencialista das e4peri*ncias de ,$ nas quais
prevalece o sentido da preposi&'o GparaH0 Luando muito ornadas por
a&%es que parecem at- certo ponto dotadas da preposi&'o GcomH0
,m outras palavras( para essa concep&'o de ,$ o "undamental da
e4peri*ncia - que ela se destine a "avorecer as camadas populares0
Arata-se de implementar projetos e programas educativos - escolares
ou n'o-"ormais - destinados )s Gclasses menos "avorecidasH ou )s
Gcamadas carentes da sociedadeH ainda que n'o contem com sua
participa&'o $#!isi%a nos distintos momentos do processo0 8'o se
trata de duvidar das inten&%es0 ; que est em quest'o - o pr1prio
carter pol!tico-pedag1gico do processo desde sua concep&'o
passando pelo planejamento pela implementa&'o e4ecu&'o
acompanhamento avalia&'o etc0
Conscientes dessa pluralidade de concep&%es inclusive em
torno de ,duca&'o $opular pretendemos nas linhas que seguem
ajudar a realimentar o debate acerca dessa quest'o come&ando MJ
por tentar situar a concep&'o dominante de ,$N em seguida OJ
cuidamos de e4plicitar nossa aposta em torno do que entendemos
por ,duca&'o $opular sublinhando suas principais caracter!sticas e
por ltimo PJ tratamos de tra&ar o per"il dos protagonistas dessa
proposta alternativa de ,$0
& Ensaian$o u" !on!#ito apar#nt#"#nt# $o"inant# $#
E$u!a'(o Popu)ar
$elo que "oi acima assinalado parece bastante razovel o
entendimento de que n'o se deve esperar consenso no es"or&o de
de"ini&'o de conceitos nas diversas reas de saberes em especial no
campo das ci*ncias sociais0 D sabida a teia de interesses con"litantes
Ide op&%es pol!tico-"ilos1"icas de classe etc0J a atravessar e a
condicionar "ortemente o olhar de quem se decide por essa ou por
aquela concep&'o0 Aamb-m em ,duca&'o $opular n'o se d de
modo di"erente0 /em negar uma diversidade mais ampla aqui nos
limitamos a "ocar pelo menos dois olhares acerca do que - entendido
por ,duca&'o $opular( um que parece mostrar-se amplamente
dominante e um outro que se reclama alternativo ao conceito
hegemFnico0
Com o risco de simpli"ica&'o mas desde j advertindo da
diversidade de nuan&as e4istentes no interior desta mesma corrente
Ique entendemos amplamente dominanteJ ,duca&'o $opular - sob
essa perspectiva trabalhada enquanto processo "ormativo
concernente )s camadas populares envolvendo di"erentes
protagonistas parceiros e aliados e supostos aliados animados por
di"erentes E e )s vezes antagFnicas E motiva&%es perspectivas
procedimentos e posturas -tico- pol!ticos e pedag1gicos0 :amos
tentar e4plicitar os termos componentes dessa concep&'o dominante(
- Pro!#sso *or"ati%o E assumindo mais "reqKentemente um
carter de educa&'o geralmente n'o-"ormal mas que tamb-m pode
dar-se nos espa&os escolares0
- Con!#rn#nt# +s !a"a$as popu)ar#s E Arata-se de uma proposta
especi"icamente voltada para os segmentos populares sem que
estes venham necessariamente a tomar parte decisiva nos diversos
momentos de seu processo Ida concep&'o da proposta ) sua
avalia&'o passando pela implementa&'o metodologia din2micas e
outros passos constitutivosJ0 ;s segmentos populares s'o tratados
sobretudo como alvo como destinatrios da proposta0 A
responsabilidade da elabora&'o desta circunscreve-se ) al&ada de
outros sujeitos e inst2ncias contando-se com o concurso dos
destinatrios na e4ecu&'o das tare"as0 A isso di"icilmente se pode
chamar de uma a&'o de protagonista de "orma e"etiva apesar da
insist*ncia em tratar-se tal e4peri*ncia n'o raro como G"reireanaH
at- como recurso de legitima&'o0
& #n%o)%#n$o $i*#r#nt#s protagonistas, par!#iros # a)ia$os #
supostos a)ia$os, ani"a$os por $i*#r#nt#s - # +s %#.#s
antag/ni!as - "oti%a'0#s, p#rsp#!ti%as, pro!#$i"#ntos #
posturas 1ti!o& po)2ti!os # p#$ag3gi!os4 E Como se trata de uma
proposta educativa "undamentalmente elaborada para os segmentos
populares E ainda que eventualmente tamb-m !o" os mesmos -
observa-se uma miscel2nea de participantes e aliados0 Aqui se
envolvem sujeitos variados pblicos e privados inst2ncias
governamentais como inst2ncias particulares I;87s "ilantr1picas
con"essionais entre outrasJ al-m dos pr1prios destinatrios0 Ba
mesma proposta participam aliados com as mais distintas
motiva&%es interesses perspectivas procedimentos e posturas0 At-
supostos aliados( eventuais sujeitos que n'o tendo compromisso
e"etivo com os setores populares alimentam interesse de recolher da
e4peri*ncia algum tipo de proveito Ieleitoral isen&'o ou redu&'o de
impostosJ000
54 E$u!a'(o Popu)ar, u"a aposta #" $#6at#
; que trazemos a seguir com o prop1sito de contribuir com a
realimenta&'o do debate resulta do nosso aprendizado cont!nuo
junto )s classes populares especialmente por meio do
acompanhamento das lutas dos movimentos sociais populares e seus
aliados bem como da contribui&'o te1rica especi"icamente voltada )
,duca&'o $opular de "iguras tais como( representantes da $edagogia
/ocialista Antonio 7ramsci $aulo Freire Florestan Fernandes Carlos
5odrigues @rand'o .iguel Arro?o ;scar Jara Jo'o Francisco de
/ouza .ario Acevedo Aguirre Jo'o :iegas Fernandes 5einaldo
Fleuri ,?mard :asconcelos Carlos 8uQez Hurtado $aulo 5osas
@aldu!no Andriola <vandro da Costa /ales Jos- Comblin 5oseli
Caldart .aria ,li-te /antiago .aria :al-ria 5ezende <vone 7ebara
entre outros e outras0
,ntendemos ,duca&'o $opular como o processo "ormativo
permanente protagonizado pela Classe Arabalhadora e seus aliados
continuamente alimentado pela Ctopia em permanente constru&'o de
uma sociedade economicamente justa socialmente solidria
politicamente igualitria culturalmente diversa dentro de um
processo coerentemente marcado por prticas procedimentos
din2micas e posturas correspondentes ao mesmo horizonte0
,4plicitando os termos de tal enunciado temos(
& E$u!a'(o Popu)ar !o"o pro!#sso *or"ati%o p#r"an#nt# E
Aendo em vista o carter sabidamente inconcluso dos Humanos
IFreireJ seu processo de humaniza&'o estende-se ao longo de sua
vida de modo ininterrupto0 Aodo o seu IconJviver se acha
atravessado de prticas "ormativas nos mais variados espa&os e
ambientes comunitrios e sociatais( tribal "amiliar ldico produtivo
nas rela&%es de espacialidade de g*nero de etnia de gera&'o nas
rela&%es com a 8atureza com o /agrado000 Ao que se deve
acrescentar que n'o se trata de mera aquisi&'o de conhecimentos
mas antes de um processo pra4!stico I.ar4J que comporta rumo
caminhos e posturas0 ,is por que n'o se trata apenas de se "azer
coisas consideradas signi"icativas mas sobretudo de que estas
apontem para um horizonte de cont!nua humaniza&'o e respeito pelo
$laneta a"inal como a"irmava a personagem Jos- Bolores do "ilme
GLueimadaH IG@urnsHJ GD melhor saber para onde ir sem saber
como do que saber como e n'o saber para onde ir0H 8'o se conclua
da! que s1 nos interesse perseguir o rumo0 ,ste n'o se alcan&a a n'o
ser por trilhas que apontem em sua dire&'o0 Be pouco adianta
proclamar-se alto e bom som que se abra&a tal horizonte quando os
p-s sistematicamente pisam trilhas que acenam para um rumo
inverso ao declarado0 , comporta ainda postura adequada por parte
dos caminheiros de modo a respeitar os distintos modos e ritmos de
caminhar desde que apontando na prtica para a mesma dire&'o0
& Protagoni.a$o p#)a C)ass# 7ra6a)8a$ora # s#us a)ia$os E
<mporta desde j dissipar a id-ia de GClasse ArabalhadoraH como
sinFnimo do conceito trabalhado nos mesm!ssimos termos de outros
conte4tos hist1ricos0 :ivendo tempos di"erenciados Icom as recentes
conquistas cient!"ico-tecnol1gicas com a reestrutura&'o produtiva
com a nova organiza&'o dos processos de trabalho com o
desemprego estrutural etc0J conv-m atualizar o conceito de Classe
Arabalhadora numa linha como a adotada por autores como
.-szros e 5icardo Antunes por e4emplo0 ;u seja aqui entendemos
Classe Arabalhadora como todos aqueles e aquelas que ao viverem
do seu trabalho v'o tomando consci*ncia das condi&%es concretas do
processo produtivo das raz%es de sua e4plora&'o do tipo de rela&'o
que garante a apropria&'o e "rui&'o por t'o poucos do conjunto das
riquezas produzidas pelos Arabalhadores e Arabalhadoras do mundo
inteiro0 , ) medida que v'o tomando consci*ncia desse estado de
coisas v'o passando a empenhar-se nas lutas pela constru&'o de
uma nova sociedade0 8ova sociedade em que n'o se trate de
inverter a posi&'o dos dominados que conquistando o poder passam
a reproduzir as a&%es dos seus e4-senhores mas em que se trate de
subverter ou mudar radicalmente o carter das rela&%es passando de
rela&%es piramidais a rela&%es horizontais0
& !ontinua"#nt# a)i"#nta$o p#)a Utopia #" p#r"an#nt#
!onstru'(o $# u"a so!i#$a$# #!ono"i!a"#nt# 9usta,
so!ia)"#nt# so)i$:ria, po)iti!a"#nt# igua)it:ria, !u)tura)"#nt#
$i%#rsa E Bentre os equ!vocos mortais cometidos pelos protagonistas
do socialismo real podemos destacar dois( o de con"undirem
5evolu&'o com o Gassalto ao quartelH que consumia grande parte de
suas energias devotadas a "orjar estrat-gias e tticas da luta armadaN
e contentar-se com uma vez no poder inverter a posi&'o entre
opressores e oprimidos s#" !ui$ar $# a6o)ir o !ar:t#r $a
r#)a'(o; 5esulta pois indispensvel o incessante cultivo das
condi&%es necessrias ) vitalidade da causa do projeto de se
construir uma nova sociabilidade que se mostre alternativa ) ordem
dominante seja no plano das macro-rela&%es seja no terreno das
micro-rela&%es0 ; que implica o cont!nuo es"or&o de supera&'o da
ordem capitalista Iquer do ponto de vista econFmico quer do ponto
de vista pol!tico quer do ponto de vista cultural es"eras
dinamicamente interrelacionadasJ com vista ) instaura&'o de um
novo modelo de produ&'o e de consumo de uma sociabilidade
alternativa0
- $#ntro $# u" pro!#sso !o#r#nt#"#nt# "ar!a$o por pr:ti!as,
pro!#$i"#ntos, $in<"i!as # posturas !orr#spon$#nt#s ao
"#s"o 8ori.ont#0 E Como acima j "oi assinalado n'o se trata
apenas de perseguir o horizonte desejado mas igualmente de
escolher os caminhos que apontem na mesma dire&'o0 .ais uma vez
isto n'o - algo que se possa comprovar com discurso0 H de se
recorrer ao carter das prticas do dia-a-dia0 <ntil pretender-se
alcan&ar um horizonte desses largando m'o das vias que lhe s'o
pr1prias0 ,ducar para a 6iberdade implica seguir caminhos de
6iberdade IJos- ComblinJ de tal modo que uma coisa n'o se "az sem
a outra mediadas ambas pela postura pelo jeito pr1prio dos
protagonistas E mulheres e homens - de caminhar nessa dire&'o0
8esse sentido o estilo ainda amplamente dominante de
,duca&'o $opular centra nos dirigentes a prerrogativa quase
e4clusiva da tomada de decis%es contrariando "rontalmente a
a"irma&'o de 5osa 6u4emburgo para quem GHA tend*ncia dominante
que caracteriza a marcha do movimento socialista na atualidade e no
"uturo - a aboli&'o dos dirigentes e da massa dirigida0H
I6CR,.@C57; ap0 A5A7A,8@,57 MSTU p0 VPJ0
Feita a e4plicita&'o do que aqui entendemos por ,duca&'o
$opular conv-m ainda assinalar suas principais caracter!sticas0 Com
e"eito essa nossa aposta caracteriza-se por mltiplas marcas
dinamicamente interrelacionadas das quais sublinhamos as
seguintes(
- que seja capaz de despertar em seus protagonistas Iindividuais e
coletivosJ o sentido de sua incompleteza da sua !on$i'(o
in!on!)usa o que em vez de induzi-los a se renderem a um cFmodo
r1tulo ontol1gico propicia uma permanente $isposi'(o $# ir#" s#
tornan$o000
- que tome seriamente em conta a condi&'o humana de s#r#s
r#)a!ionais, qu# s# #$u!a" #" !o"un8(o no mutir'o do dia-a-
diaN
- qu# propi!i# aos s#us parti!ipant#s o p#r"an#nt#
apri"ora"#nto $# sua !apa!i$a$# p#r!#pti%a ajudando-os a
ver a ouvir a sentir a intuir mais e melhor o que ou antes n'o
conseguiam ou s1 conseguiam de "orma muito "ragmentria e
descont!nuaN
- que os estimule a r#!up#rar#" a "#"3ria 8ist3ri!a $as
#=p#ri>n!ias 8u"anas, nos "ais $i*#r#nt#s t#"pos # #spa'osN
- que seja capaz de tra.#r para $#ntro $# s#us #spa'os os
$#sa*ios $o $ia&a&$ia en"rentados pelos seus protagonistas
dispondo-se estes a ensinar e a aprender a partir de e com as
pessoas comuns do campo e da cidadeN
- que #sti"u)# s#us protagonistas + p#r"an#nt# !uriosi$a$#
#pist#"o)3gi!a, "ant#n$o&os #" in!#ssant# #sta$o $# 6us!aN
- que ass#gur# o protagonis"o $o !on9unto $# s#us
parti!ipant#s, #" to$os os passos # ?*as#s@ $o pro!#sso
#$u!ati%oN
- que lhes propicie o empenho em !riar # ass#gurar !on$i'0#s
*a%or:%#is $# u"a so!ia6i)i$a$# a)t#rnati%a articulando-se
adequadamente macro e micro-rela&%es por meio do in!#ssant#
#s*or'o Ain$i%i$ua) # !o)#ti%oB $# apostar "ais #" atitu$#s $o
qu# #" atos )i6#rt:rios iso)a$os, ainda que estes tamb-m sejam
bem-vindosN
- que permita aos seus protagonistas a $#s!o6#rta # o #=#r!2!io $#
suas pot#n!ia)i$a$#s # ta)#ntos art2sti!o&!u)turais sem abdicar
de ajud-los tamb-m a identi"icar e a superar os pr1prios limites pelo
e4erc!cio cont!nuo da Iauto-Jcr!ticaN
- que pro"o%a o r#!urso a "C)tip)as )inguag#ns de modo a n'o
tornar seus participantes re"-ns da do uso e4clusivo da oralidade ou
da escrita000
- que crie condi&%es para os seus protagonistas de e4ercitarem
todos a a$#qua$a arti!u)a'(o $# suas $i"#ns0#s $is!#nt# #
$o!#nt#N
- que "avore&a permanentemente o #=#r!2!io $o ro$2.io ou $a
a)t#rn<n!ia $# *un'0#s # !argos entre os seus protagonistasN
- que aposte no incessante aprendizado por parte dos seus
protagonistas da !o#r>n!ia #ntr# s#ntir&p#nsar&qu#r#r&agirN
- que lhes assegure condi&%es de permanente sup#ra'(o $a
$i!oto"ia #ntr# tra6a)8o int#)#!tua) # tra6a)8o "anua)N
- uma ,duca&'o $opular cujos protagonistas longe de se
acomodarem e sucumbirem ) tend*ncia burocratizante e
imobilizadora t'o caracter!stica dos espa&os institucionais s# %#9a"
"ais #"p#n8a$os #" ousar a'0#s instituint#s inspirados nas
atitudes desinstaladas e desinstaladoras do esp!rito peregrino ) luz
de uma Ctopia libertadora0
- uma ,duca&'o $opular que a partir do local se abra para o mundo
propiciando aos seus protagonistas sentirem-se e agir#" !o"o
!i$a$Dos $o "un$o # par!#iros $o "#s"o P)an#taN
- que se mostre ciosa de apostar num processo educativo
permanentemente temperado pelo #=#r!2!io $a !ont#"p)a'(o
#st1ti!a alimentado pelo ininterrupto r#!urso +s $i*#r#nt#s art#s
# + "u)ti"i)#nar sa6#$oria a!u"u)a$a p#)a Hu"ani$a$# longe
de se restringir ) ;cidentalidade000
- Cma ,duca&'o $opular que #sti"u)# a !apa!i$a$# $# son8ar Io
son8o $#sp#rto, de que "ala ,rnst @lochJ nu"a p#rsp#!ti%a $#
Utopia )i6#rta$oraN
- que aposte numa *or"a'(o o"ni)at#ra) que "avore&a o
desenvolvimento de todas as potencialidades e dimens%es de /er
Humano Isubjetivas biopsico-sociais de Arabalhador#Arabalhadora
etria ou geracional ecol1gica de g*nero de etnia -tica de
espacialidade de sua rela&'o com o /agrado000
E4 Fu# p#r*i) $# protagonistas 1 !apa. $# a)i"#ntar #ss#
pro!#sso?
Luais as condi&%es requeridas e quem vai tocar um projeto de
,duca&'o $opular cuja marca principal seja o compromisso de
assegurar as condi&%es mais "avorveis ao processo de
Humaniza&'o+ D o de que passamos a tratar a seguir0
<niciando pelas condi&%es desse processo vejamos algumas(
- r#!up#rar # *orta)#!#r, nas "a!ro # "i!ro&r#)a'0#s $o $ia&a&
$ia, o 8ori.ont# !)assista E <sto deve se dar por meio de atitudes
tais como( amplia&'o da agenda para al-m de demandas apenas de
um s1 .ovimento em "avor de uma prtica que sem abandonar suas
reivindica&%es espec!"icas tenha seu principal "oco nas lutas do
conjunto da classe trabalhadora do campo e da cidadeN
- in%#stir "a!i'a"#nt#, # $# *or"a !r#s!#nt# # qua)itati%a, no
pro!#sso $# *or"a'(o !ont2nua $o !on9unto $# s#us "#"6ros
- 8'o se trata de investir na "orma&'o apenas de uma parte mas do
conjunto dos protagonistas0 .ais( "orma&'o para al-m da educa&'o
escolar Io que n'o implica desprezo pela educa&'o escolar( depende
de que ,scolaJ de modo a implicar uma "orma&'o integral
omnilateral que seja capaz de desenvolver as mais distintas
potencialidades dos seus membros numa perspectiva
humanizadoraN
& r#%isitar $#nsos r#)atos 8ist3ri!os $o pro!#sso #$u!ati%o
#ntr# os po%os in$2g#nas, 6#" !o"o os 6ons !):ssi!os $a
P#$agogia So!ia)ista Ios GutopistasH os mar4istas $istraW
.aWarenWo 7ramsci000J al-m dos te1ricos atuais da ,duca&'o $opular
I$aulo Freire Carlos 5odrigues @rand'o 5ui de Celso @eisiegel
.oacir 7adotti @aldu!no Andriola .ario Acevedo Aguirre ;scar Jara
@aldu!no Andriola Carlos 8uQez Hurtado .iguel Arro?o Jo'o
Francisco de /ouza Jo'o @osco $into Carlos Alberto Aorres .arco
5aul .ej!a 5osa .aria Aorres @ernard Charlot :ictor :alla Jacques
7authier $aul Aa?lor $aulo 5osas <vandro da Costa /ales ,?mard
:asconcelos 5einaldo Fleuri Ana .aria Arajo Freire Aimoth? <reland
Jos- Francisco de .elo 8eto Xoicieh 3ulesza 6uiz 7onzaga
7on&alves .aria de 6ourdes @arreto de ;liveira .aria :al-ria
5ezende 5oseli Caldart .aria ,li-te /antiago Cornelis e .aria /alete
:an der $oel A2nia .aria .0 .oura entre outros e outras inclusive
tantos protagonistas coletivos espalhados pela Am-rica 6atina pelo
@rasil pelo mundo000J n'o com o objetivo de reproduzi-los mas de
neles e nelas colher inspira&'o na perspectiva de reinventar prticas
e caminhos alternativos aos desa"ios de hoje ) grade de valores hoje
dominanteN
- #=#r!itar a "#"3ria 8ist3ri!a E <nclusive por meio da .!stica de
modo a reavivar a mem1ria de lutas de movimentos passados e
contempor2neos bem como de "iguras do $ovo nas diversas partes
do mundo que atestaram e atestam "idelidade ) causa dos-que-
vivem-do-trabalhoN
- sup#rar a ar"a$i)8a $os instru"#ntos $a D#"o!ra!ia
6urgu#sa a e4emplo do envolvimento desproporcional em
campanhas eleitorais cujos resultados "undamentais amargamos
desde nossos bisav1s e podemos conhecer por antecipa&'o000
- p/r #" pr:ti!a, !o"o ponto $# 8onra, o "#!anis"o $a
a)t#rn<n!ia ou ro$2.io $# !argos # *un'0#s permitindo a quem -
de base ter acesso a "un&%es e cargos de coordena&'o e a quem j
cumpriu "un&%es administrativas ou de coordena&'o voltar a atuar na
e como baseN
- articulado ao mecanismo da altern2ncia de cargos e "un&%es
cumpre sublinhar o processo de ra$i!a)i.a'(o $#"o!r:ti!a, ao
int#rno $os Mo%i"#ntos de modo a implicar por e4emplo a
descentraliza&'o das decis%es por meio da atua&'o org2nica e
decisiva dos organismos de base qualquer que seja o nome que se
lhes d* Iconselhos c-lulas brigadas000J0N
& pro"o%#r o #=#r!2!io $as art#s em suas mais distintas
e4press%es "avorecendo a descoberta e o desenvolvimento dos
talentos a servi&o do coletivoN
- intimamente ligado ao e4erc!cio das artes t'o ao gosto da ,duca&'o
$opular importa de um lado *a.#r u" 6o" uso $# "C)tip)as
)inguag#ns Imsica poesia teatro desenho "otos v!deo000J
superando a tend*ncia t'o generalizada do monop1lio da oralidade
ou da escrita perpetuando uma das menos "elizes heran&as
ocidentaisN e por outro lado *a.#r uso $# u"a )inguag#"
!o"pr##ns2%#) p#)os #$u!an$os int#r)o!utor#s IJos- Comblin
re"ere-se com "reqK*ncia a esse cacoete academicista t'o
e4cludenteJN
- apri"orar o #=#r!2!io $as r#)a'0#s $# #spa!ia)i$a$# tanto as
que se re"erem ao cuidado do $laneta quanto )s que dizem respeito
)s caracter!sticas culturais ligadas )s proced*ncias regionais Iquem
- da capital em rela&'o a quem - do interiorN quem - da cidade em
rela&'o a quem da ro&aN quem mora no centro da cidade em rela&'o
a quem mora na peri"eriaN quem - do 8orte#8ordeste em rela&'o a
quem - da regi'o Centro-/ulN quem - do @rasil em rela&'o a quem -
da @ol!viaN e assim por diante0 8esse terreno ainda h muito ch'o a
andar tendo em vista os preconceitos praticados e nem sequer
percebidos000
Combinadas com tais requerimentos importa trabalhar
igualmente o plano estritamente individual dessa "orma&'o de modo
a que esses protagonistas individuais compreendam e assumam suas
responsabilidades nesse processo0 Luais seriam ent'o as
caracter!sticas correspondentes a esses sujeitos historicamente
chamados a protagonizar por meio da ,duca&'o $opular Ina
perspectiva da aposta acima e4plicitadaJ os passos desse processo
de humaniza&'o+ D preciso que
- sejam pessoas pro"undamente amorosas apai4onadas pelo $ovo
n'o importando que pa!s ou regi'o habite e pela nossa Casa Comum
a .'e-8aturezaN
- sejam capazes de recuperar a primazia da perspectiva classista
sobre quaisquer interesses de segmentos particulares do 2mbito
local ao internacional ou melhor dito capazes de e4perienciar nos
embates locais sua dimens'o internacional ao tempo em que ao
participarem de lutas internacionais s'o capazes de perceber as
implica&%es locaisN
- se re"ontizem incessantemente da "or&a revolucionria da mem1ria
hist1rica recuperando lutas "a&anhas e conquistas do passado e
respectivos protagonistasN
- n'o abram m'o do persistente e4erc!cio de cr!tica e auto-cr!ticaN
- sua permanente disposi&'o ) autocr!tica alimentada pelo cont!nuo
e4erc!cio da m!stica revolucionria os ajuda sobremaneira a tornar
viva e e"icaz enquanto interven&'o presenti"icada a mem1ria
hist1rica de modo a n'o engessarem num passado long!nquo e
est-ril suas re"er*ncias de luta e de milit2nciaN
- ao apreciarem com carinho a mem1ria e o testemunho e4emplar de
revolucionrios e revolucionrias de ontem e de hoje cuidam de
evitar trans"orm-los em GgurusH pre"erindo apostar mais na causa
no projeto do que em seus protagonistas e se a estes tamb-m
prestam rever*ncia o "azem na medida em que encarnam o projetoN
- constante acompanhamento cr!tico da realidade social mediante o
recurso a "ontes "idedignas em "un&'o do que tratam de aprimorar
suas estrat-gias de interven&'oN
- e"etiva vigil2ncia no sentido de assegurar condi&%es irrenunciveis
do protagonismo dos distintos segmentos da sociedade civil em sua
luta de liberta&'oN
- no relacionamento com as pessoas e grupos de base saibam pFr
em prtica uma pedagogia da escuta aprendendo com os outros e
buscando tamb-m e4ercer sua dimens'o docenteN
- tenham consci*ncia de que a qualidade de sua aposta na Ctopia -
constantemente testada na o"icina de tecelagem do Cotidiano a
partir dos gestos minsculos e aparentemente invis!veisN
- sejam pessoas "ortemente desinstaladas e desinstaladoras ao
mesmo tempo inquietas na tomada de iniciativas e pro"undamente
serenas nos momentos de crise e de impasseN
- estejam conscientes de que navegam sobre guas revoltas e quase
sempre navegam ) contra-corrente o que implica uma postura ao
mesmo tempo "irme e serena de lutadores sociaisN
- mostrem-se e"etivamente empenhados no seu processo de
"orma&'o continuada nas distintas dimens%es do cotidiano e da vida
pessoal e grupalN
- e4ercitem a cada dia a m!stica revolucionria em virtude da qual
asseguram a renova&'o de seu compromisso -tico-pol!tico no
horizonte de uma Ctopia libertadora0
Consi$#ra'0#s "n#"/ni!as
Como em tantos outros campos de saberes tamb-m no terreno
das ci*ncias sociais e mais particularmente no 2mbito da ,duca&'o
$opular os conceitos resultam sempre poliss*micos0 8'o - por acaso
que uma das caracter!sticas bsicas do espa&o acad*mico - o
e4erc!cio da pluralidade epistemol1gica0 <sso n'o impede antes nos
estimula a buscarmos o m!nimo de entendimento poss!vel inclusive
no plano te1rico-conceitual de modo a que concordando ou
discordando compreendamos melhor os olhares a partir dos quais e
com os quais se pode trabalhar ,duca&'o $opular0
8esse sentido ao tempo em que reconhecemos a diversidade
conceitual e4istente cuidamos de e4plicitar um conceito de ,duca&'o
$opular que corresponde ) nossa aposta ancorado num amplo legado
de te1ricos de ontem e de hoje do qual $aulo Freire pode ser tomado
como a principal re"er*ncia0
Bo amplo leque de caracter!sticas enunciadas acerca dessa
nossa aposta de ,duca&'o $opular que submetemos ao debate
podemos aqui sublinhar que se trata "undamentalmente de uma
e4peri*ncia de "orma&'o humana e de conviv*ncia com o $laneta
necessariamente vinculada ao processo de Humaniza&'o que se
contrap%e radicalmente ao modelo capitalista dominante seja na
es"era econFmica Iorganiza&'o da produ&'o e do consumoJ seja na
es"era pol!tica Iorganiza&'o das macro e micro-rela&%es de poderJ
seja na es"era cultural Isobretudo na grade de valoresJ0
Arata-se de um processo de humaniza&'o que pressup%e uma
longa comple4a e ininterrupta e4peri*ncia de "orma&'o
contemplando o desenvolvimento das mais distintas dimens%es e
potencialidades do ser humano protagonizada por sujeitos individuais
e coletivos cuja prtica educativa aponte necessariamente desde as
rela&%es do dia-a-dia para o alvo desejado ou seja a constru&'o de
uma sociedade economicamente justa socialmente solidria
politicamente igualitria e culturalmente plural0
7#=tos 6:si!os $# inspira'(o i"#$iata
CA6AB; Alder Jlio F0 .ovimentos /ociais $opulares rumo a uma
nova /ociedade( do consenso ideol1gico ao dissenso alternativo0 <n(
5evista eletrFnica0 <n( 7on&alves .ois-s A0 e C;8C,<YZ; 7eraldo
.agela I;rgs0J0 Outros O)8ar#s & D#6at#s !ont#"por<n#os0 @elo
Horizonte( 6eiditathi O[[T pp0 MP-U[0
CHAC:,AC 7erard0 6\Dcole du travail dans la pens-e ouvri]re0 <n(
Gi))# H!o)# Int1gration n0 MMP $aris juin MSST0
C;.@6<8 Jos-0 Go!a'(o para a Li6#r$a$#4 /'o $aulo( $aulus
MSSS0
F5,<5, $aulo0 P#$agog2a $#) Opri"i$o0 O^ ed0.-4ico( /iglo
:eintiuno MSVM0
____________0 A'(o Cu)tura) para a Li6#r$a$# # outros #s!ritos
P
a
0 ed0 5io de Janeiro MSVT0
___________0 $edagogia da Autonomia0 U
a
0 ed0 5io de Janeiro( MSSV0
F5;. ,rich0 Con!#ito Mar=ista $o Ho"#" O
a
0 ed0 5io de Janeiro(
MSUO0
.A5R 3arl0 Manus!ritos E!on/"i!o&Ii)os3*i!os0 <n( F5;. ,rich0
Con!#ito Mar=ista $o Ho"#" O
a
0 ed0 5io de Janeiro( MSUO0
/,5.A8 Xilliam0 La Co""un#4 $aris( $resses Cniversitaires de
France MSVM0
A5A7A,8@,57 .aur!cio0 R#*)#=0#s so6r# o So!ia)is"o0 /'o $aulo(
,ditora .oderna MSTU0