Cristbal Coln y el Descubrimiento de

Amrica


Este hilo trata sobre lo que no se ha contado, o directamente se ha ocultado, acerca de

- Christophorus Colombus (latn)
- Christopher Colombus (anglosajn)
- Cristforo Colombo (italiano)

No existe un inters popular acerca de Cristbal Coln, cualquiera que se salga del rebao para
"querer saber", lo primero que har ser sorprenderse del desconocimiento de datos bsicos,
hueco llenado por una historia oficial muy poco fiable, especialmente en lo que se refiere a su
origen. Eso arroja la nica seguridad de que existen cosas a ocultar, y no por parte del protagonista,
sino por la red de poder bajo cuyo auspicio actu.


La falta de certezas ha formado una costra de decenas de teoras que lejos de arrojar luz ha servido
al propsito bien calculado de confundir aun ms a cualquiera con el sincero deseo de saber. Pero
por qu? Ocultar es una forma de decir que se es culpable de algo, eliminar las pruebas es un
intento de evitar el conocimiento de los hechos, las pruebas, el juicio, y a la postre el castigo, un
castigo injusto o no, eso son consideraciones morales en las que no voy a entrar. Aqu les presento
solo hechos o teoras. Los hechos y teoras slo les sern de utilidad en la medida en que cada uno
pueda desprenderse de los prejuicios que son siempre adquiridos (transmitidos por cultos y
culturas) y no innatos.

Como si fuera un detective, cuando una historia est repleta de incgnitas y contradicciones (como
es el caso) yo prefiero conocer tanto hechos como opiniones y dejarme llevar por mi intuicin, sta
me dice que algunas evidencias circunstanciales estn puestas ah ex profeso. Muchos pensamos
que C.C. era ocultista, o ms exactamente Cabalista. S, es como piensan, esto ltimo implica que su
origen no era italiano, al menos no genticamente, sino hebreo. El tambin hebreo Simn
Wiesenthal piensa lo mismo.
EL AUTNTICO ORIGEN DE COLN
El 3 de Agosto de 1492 C.C. zarpa del puerto de Palos en Huelva, exactamente el mismo da en que
los Reyes Catlicos promulgan el Edicto de Granada por el cual se obligaba a la comunidad juda a
abrazar el cristianismo o salir de Espaa, C.C. eligi lo segundo, y no fue el nico. Segn parece en
las tres naves viajaban principalmente hebreos yavistas y puede que tambin conversos. Es un
secreto a voces que los conversos lo eran solo en apariencia, en la intimidad sus prcticas
continuaban siendo talmdicas.

La hiptesis de su origen hebreo no es la ms aceptada pero en esta sociedad cuando una teora
incmoda lo es? Hay muchos que consideran ese origen, como este autor por ejemplo
http://www.ocultismoyconspiracion.com/2007/07/colon-contrajo-matrimonio-en-1479-con.html
aunque lo ven nacido en Portugal y no en Galicia como veo ms posible por motivos que alargaran
este post que ya de por s es considerablemente largo para lo que es un comentario forstico, y no
una Tesis.

Puede decirse que la fecha de salida hacia el nuevo mundo es mgica por el importantsimo
simbolismo que transmite, pero tambin por otras cuestiones perfectamente ignoradas. Hay fechas
que insisten en aparecer de un modo u otro. Hoy en da en nuestros crculos conspiranoicos somos
(o deberamos ser) bastante conscientes de ello. El mejor ejemplo en el mundo moderno es el
nefasto da 11. A muchos de ustedes mis queridos lectores no les resultar difcil entrever la mano
de la Sinarqua del Pueblo Elegido detrs de la siguiente sincronicidad.


Exactamente un 3 de agosto del ao 586 a.C. Nabucodonosor II destruye el templo de Salomn. El
mismo 3 de agosto pero 656 aos despus (considerando los errores del establecimiento del ao
cero no me extraara que no fueran 656 si no 666), esto es, en el ao 70 d.C., fue Tito el que
derrumba el segundo templo. Para un miembro del "Pueblo de la Idea Fija" el 3 de agosto de ese
ao parece el da ideal para internarse en el Mar Ocano. Las fuentes de esta informacin son
webs hebreas, que son siempre oficialistas:
http://www.delacole.com/cgi-perl/medios/vernota.cgi?medio=lavozjudia&numero=394a=394-12
http://www.federacionsionista.com.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=10944
Si esto aun no les sorprende les dir que la lista de acontecimientos importantes para los israelitas
ocurridos en esta fecha (9 de Av) es mucho ms larga.

Luis de Santngel es otra pieza importante que da forma a este rompecabezas. En un comienzo fue
Escribano de Racin de los Reyes Catlicos, lo que hoy en da sera Ministro de Economa. Sin l el
viaje de C.C. no hubiera sido posible ya que prest la enorme cantidad de 1.140.000 maravedis, por
ello muchos creen que, adems de su cargo en la corte, era tambien un banquero marrano, es
decir, un hebreo flsamente convertido al cristianismo. Isaac Abravanel fue un banquero judo que
colabor con los reyes de Portugal, su abuelo tesorero de Enrique II y Juan I de Castilla. Digo esto
para ilustrar que no era indito el caso de un hebreo banquero en la edad media, de hecho como
algunos saben las raices de la banca actual son hebreas.

Segn figura en el Archivo General de Simancas C.C. con el poder de su virreinato, di orden de
abonar al banquero Isaac Abravanel una deuda destinada a financiar la expedicin colonizadora.

Luis Santngel y C.C. mantenan correspondencia. En una carta Luis Santngel se refiere a C.C. como
"Hermano en la F", son muchos los que ven ah un gesto de complicidad nada propio de los
ambientes catlicos normalizados en los cuales ese saludo era extrao, igual que lo sera hoy en
da. No lo sera sin embargo si se tratara de una f proscrita en esos das como era la yavista. En
apoyo de esto hay que saber que Luis de Santngel y su familia fueron sospechosos de practicar el
judaismo y perseguidos por ello. Esta persecucin explica el misterio que rodea a C.C., pero solo en
parte, bajo esa primera apariencia hay mucho ms. C.C. tena en su poder textos del Antiguo
Testamento, es decir, los propios textos yavistas, como este de Rabb Samuel en el que el propio
Coln hizo anotaciones a ambos lados.



No consta que C.C. utilizara el Nuevo Testamento que es la parte puramente cristiana de la Biblia.


C.C. nunca firm con ese nombre, su firma es absolutamente extraa, tanto para lo considerado
"normal" en la Edad Media como en nuestros das. Escriba S.A.M. con una puntuacin muy
especial, en una especie de juego de palabras, y debajo Xpoferens que segn la versin ms
aceptada significa "el que porta a Cristo". Algunos estudiosos han dicho que parecen las iniciales de
lo que la tradicin hebrea llama Kadisch, y al pronunciarlo en hebreo se forma una pequea oracin
a Yaw-Baal, de hecho como parte de sus ltimas voluntades orden que sus allegados pronunciaran
su firma, al conseguirlo esquiv una prohibicin de realizar enterramientos y cualquier ritual judo.









[el crculo cuadrado y tringulo han son aadidos para resaltar la geometra triangular de la firma]

Debe ser muy importante para que C.C. ordenara (no recuerdo si en las Capitulaciones de Santa F
o en su testamento) que todos sus descendientes lo incluyeran como firma suya para siempre, lo
cual parece menos ilgico si se tratara de un sello alqumico. Es como si pretendiera transmitir una
bendicin o una cualidad a su linea de descendencia

Ms que una firma parece un sello de los usados en Alquimia. Como este:

RELACCIN CON LA ORDEN DEL TEMPLE
Existe un cuadro llamado "La Virgen de Coln" expuesto en el museo Lzaro Galdeano de
Madrid. Sobre l unos ngeles sujetan un crculo con una cruz templaria en su interior.





Pueden verlo en esta web:

http://www.misteriosdelahistoria.com/art.misteriocolon.html

En la historia del Arte es habitual ver cmo los autores exponen mucho ms de lo que
aparece para un ojo que mire sin prestar atencin, especialmente cuando transcurren siglos
desde su realizacin hasta que es observado. Este es un buen ejemplo pues ese detalle no es
arbitrario, y ms teniendo en cuenta que era la misma insignia estampada en las velas de las
naves que arribaron al "Nuevo Mundo" que de nuevo no tena nada, al menos para los
Templarios. Los historiadores oficialistas, temerosos siempre de airear informaciones que
revelen las conexiones del Poder, incluso esos informan que C.C. naveg por el
Mediterraneo oriental en naves de Renato de Anjou, el cual a su vez era un estrecho
colaborador de la Orden del Hospital de San Juan Bautista de Jerusaln, una de las rdenes
herederas de los prohibidos Templarios. Esta orden contina existiendo hoy convertida en
Orden de Malta y est avalada por el Vaticano. Es una orden militar e incluso ha participado
en misiones de la OTAN en Afganistn (si validamos la web-fuente que cito abajo)





El mismo Juan Carlos I de Borbn, rey de Espaa, pertecene a esta Orden entre otras. De
hecho fue bautizado en una capilla de la Orden en Roma. Muchos creemos que esta Orden
(las rdenes Militares en general) es Masnica, lo cual destapa la autntica naturaleza
sinrquica de la Orden del Temple. Para las rdenes Militares en general, y para la de Malta
en particular, Juan Bautista es una figura importantsima. C.C. bautiz lo que hoy es Puerto
Rico como Isla de San Juan Bautista. Lo que quiero decir es que hay una relaccin directa
entre C.C. y los Templarios. No s que tendr Juan Bautista de sinrquico, pero fue lo
suficientemente tan importante para C.C. que le dedico un poema, lo titul "Gozos de San
Juan Bautista. Conociendo esto se entiende el misterio de por qu las naves llevaban en las
velas el smbolo templario a pesar de que la Orden llevaba prohibida ms de 150 aos.


Pero de donde era C.C.? El historiador espaol Menendez Pidal demostr que C.C. no
hablaba ni escriba italiano, siempre lo haca en castellano. Es ms que probable que C.C.
sea nacido en Galicia -como dije antes- ya que se sabe que el apellido Coln es originario de
all. As pensaron los estudiosos Prudencio Otero Sanchez y Celso Garca de la Riega.


Segun la tradicin cabalstica, un rab tiene que tener 70 nombres, no se cuentan tantos para
C.C., pero s unos cuantos. Uno de ellos es Pedro Madruga, y parece que hay documentos
que lo avalan.

http://www.cristobal-colon.com/su-origen/colon-gallego/
El otro es Skolvus, como vern en seguida.


LA CONEXIN CON GROENLANDIA
Este asunto est relacionado con este otro

http://argemto.foroactivo.com/t10212-groenlandia-un-misterio-de-desaparicion-masiva-en-
el-siglo-xiv

Est bien demostrado que C.C. viaj a Groenlandia en 1477 pero es dificil imaginar qu
pudo llevar al enigmtico Coln hasta all, quizs otro enigma, si han ledo el hilo que
publiqu hace unos dias lo entendern, me refiero al hilo del misterio en Groenlandia.
Muchos pensamos que el Jon Skolp o Johannes Scolvus que viajaba en esa expedicin a
Groenlandia era otro nombre para Cristobal Coln, lo cual obviamente es indemostrable, se
trata de una opinin personal. Fu el Mago Cabalista a cerrar la "Puerta de los Dioses" que
utilizaron los vikingos desaparecidos? Nunca se sabr.


Lo que s es un dato historiogrfico es que C.C. lleg a Portugal un ao antes, en 1476, y
vivi en ese pais durante 9 aos, hasta 1485. Oficialmente no existe la ms mnima relacin
entre Cristophoro Colombus y Johannes Scolvus. Lo cierto es que J.S. viaj a Groenlandia,
exactamente igual que Coln, y segn esta fuente
http://www.cristobalcolondeibiza.com/esp/esp12.htm ambos viajaron en la misma
expedicin. S s, Cristophoro Columbus y Johannes Scolvus. Esa fuente habla claramente
de C.C. y J.S. como personas diferentes, sin embargo yo pienso que el segundo es un
pseudnimo del primero. La pregunta lgica ahora es por qu? Bueno, qu tal si
Cristophoro Colombus tena una misin secreta? Ese es el ttulo del libro de Simon
Wiesenthal (hebreo para ms seas)


Operacin Nuevo Mundo La misin secreta de Cristbal Coln, Barcelona, 1976
http://www.slideshare.net/guest769e2c0/simn-wiesenthal-operacin-nuevo-mundo-la-misin-
secreta-de-cristobal-coln

Hay un globo del cartgrafo Gemma Frisius de 1536 que representa el crculo polar rtico y
figura la inscripcin "Quij, la gente a las que Joes Scoluss, un dans, descubri sobre el ao
1476".

El escritor Francisco Lopez de Gmara habl de este enigmtico personaje en su Historia de
las Indias de 1553 en los siguientes trminos "Hacia ac vinieron tambien hombres desde
Noruega con el navegante Joan Scoluo".
Hay otro documento que est en ingles antiguo (1575) y no lo he podido traducir bien, pero
tambien cita a un tal "John Scolus". Lo pueden ver en
http://en.wikipedia.org/wiki/John_Scolvus
Adicionalmente en un mapa de un tal Michael Lok de 1582 hay un pais al noroeste de
Groenlandia, sobre el cual est escrito "Jac Scolvus. Croetland". Croetland es una isla que
aparece en algunos mapas desde 1569 hasta 1608, lo cual es un misterio porque esa isla hoy
en da no existe.
http://en.wikipedia.org/wiki/Croetland

En 1911 los autores Nansen y Chater, escribieron "isla cuyos habitantes son descendientes
de Suecos" ..... es decir, vikingos!! Pero la isla no existe!
En 1597 (y aqu la cosa se pone interesante) un tal Cornelius Wytfliet escribi "Continens
Indica" afirmando que los territorios ms norteos de amrica fueron descubiertos por
primera vez por los "pescadores de Frisia", y aqu la historia se pone interesante. Cmo que
Frisia? Est hablando de la misma Frisia, el hogar del Oera Linda? Por supuesto el
historicismo, siempre dispuesto a evitar las conexiones de los pocos que nos molestamos en
investigar, dice que no se refiere a esa Frisia, sino a "otra". Mi conclusin provisional (a
falta de ms datos) es que fueron los antiguos frisios los que la poblaron hacer miles de aos,
o bien se refiere a los descendientes de Erik el Rojo, pues de Noruega (donde naci Erik) a
Frisia no hay mucha distancia. En cualquier caso no es posible eludir el nombre de la Frisia
actual. El mapa es este




y mapa Mercator




ubicado en http://en.wikipedia.org/wiki/Frisland


Parece tratarse del ltimo vestigio de la mtica Atlntida, pero lo ms sugerente es el hecho
de llamarla Frisia teniendo en cuenta que el texto Frisio Oera Linda retrotrae su narracin
hasta el final de una colonia Atlante llamada Atlandia. Esto cierra un crculo. Por otro lado
me recuerda una canalizacin en la que el medium interrogaba al canalizador y, ante la
pregunta de qu parte del mundo se pareca hoy ms a la antigua Atlntida, el espritu dijo
"Alemania", a lo que yo matizara: "los vikingos y la cultura nrdica europea".

Pero volvamos a nuestro pseudo Coln Johannes Scolvus. Despues de atribuir el
descubrimiento del norte de Amrica a los pescadores frisios, Cornelius Wytfliet contina
diciendo que luego fue explorado por los hermanos Zenn en 1390
(http://en.wikipedia.org/wiki/Zeno_brothers) y despues de stos, 86 aos ms tarde, en 1476,
por el enigmtico Johannes Scolvus, que l llama exactamente "Johannes Scoluus Polonus".
Aqu coincide tambien la fecha de la expedicin de Scolvus/Coln. Dice que naveg ms
all de Noruega, Groenlandia, Frisia [la desaparecida isla], penetrando en el estrecho norte,
en el mismo Crculo Polar rtico, y lleg al pais de Labrador y Estotilandia.
http://en.wikipedia.org/wiki/Estotiland
Por supuesto todo esto es, ya no desestimado, sino simplemente olvidado por los
historiadores oficialistas. En 1911 Fridtjof Nansen afirm que en los textos originales se
tom erroneamente que Skolvus era polaco al confundir "Pilotus" (piloto, conductor) con
Polonus (polaco). Naturalmente la idea de que Skolvus y Colombus son la misma persona
no es una idea original ma, sino del peruano Luis Ulloa, en 1934.




EL DESCUIDO DEL PAPA
Hay algo cuando menos curioso relacionado con el papa Inocencio VIII, quien muri el 25
de julio de 1492 e hizo inscribir en su lpida "la Gloria del Descubrimiento del Nuevo
Mundo", cosa rara teniendo en cuenta que Coln no zarp hasta el 3 de agosto, y ms an
que no fu confirmado el xito de su viaje hasta el 12 de octubre, es decir, casi 3 meses
despues. Es evidente que el papa saba algo y le perdi su orgullo pstumo de querer ser
asociado con un descubrimiento que an ni siquiera se haba producido. Tambien es
evidente que Inocencio VIII estaba en contacto con Cristobal Coln, incluso hay quien cree
que ambos eran familiares. Aunque lo que mejor explica esta evidente descoordinacin
sinrquica es que ambos pertenecan al crculo Templario, que para entonces era secreto ya
que fueron prohibidos en 1314, si no me falla la memoria. Queda destapada la doble moral,
el doble juego de la iglesia, que mientras quemaba a todo el que fuera contra el dogma de la
Tierra Plana, por detrs demostraba estar al tanto de los planes sinrquicos del que Coln era
tan solo la punta de flecha. Recuerden que C.C. siempre mostr un fervor especial hacia
Juan Bautista, que es importantsimo tambien para los Templarios.

En este asunto hay muchas "casualidades", y todas hablan en el mismo sentido, el cual es
contra la versin establecida por el Pensamiento nico. Otra de esas "casualidades" es que
C.C. descubri Amrica exactamente el mismo da en que fueron quemados los dirigentes
templarios, es decir, el mismo dia 12 de octubre, en un caso de 1307, en el otro de 1492, esto
es exactamente 185 aos despues. No me cabe duda que durante ese tiempo el temple sigui
existiendo, y en cierta forma hoy es ms fuerte que nunca. Los antiguos templarios estaran
orgullosos de sus sucesores, la cbala bancaria.


Para terminar: hay muchas cosas en mis apuntes que no he publicado, muchos flecos y con
cada uno de ellos podra hacerse un post aparte. Como suele ocurrir con los temas sobre los
que la gente toma lo que se dice como verdades eternas, suelen ser temas en los que nadie
profundiza y por tanto siempre se puede profundizar mucho ms en ellos. Por la extensin
de este primer posteo subir otro con alguna informacin ms, no mucha, o eso creo porque
los temas se van desenvolviendo solos, un dato te lleva a otro, y as crece la extensin
mucho ms de lo que uno mismo piensa en un primer momento.

Por mi parte ya he visto confirmadas de sobra las sospechas que tena al iniciar este estudio,
y que necesitaba resolver para continuar hacia otras cuestiones.
Simn Wiesenthal
Sin duda un agente sinrquico, haciendo el trabajo de los conspiranoicos? Destapando los
secretos que guardaron durante siglos? No lo entiendo, ser por orgullo, el mismo orgullo
por el que el asesino vuelve al lugar del crimen.
l mismo afirma que desde que se dio la orden de prohibicin judaica que implica expulsin
para los que no se conviertan, desde ese instante hasta que salen los barcos de Coln
transcurren slo cuatro horas. Lo siguiente es an ms explcito:
Citacin:
Un tercio de los participantes en la expedicin eran judos o conversos", asegura
Wiesenthal, y explica la presencia del traductor Luis de Torres, un judo bautizado poco
antes de emprender la aventura y que hablaba hebreo, "porque entonces se crea que las 10
tribus perdidas de Israel se encontraban en las Indias".
[...]
La misin de Coln "tena como uno de los fines cristianizar", dice Wiesenthal, y se
pregunta: "Entonces, por qu no haba ni un solo sacerdote catlico en ninguno de los
barcos?". Por otra parte, el informe del viaje lo inicia Coln con una referencia a la
expulsin de los judos de Espaa: "Este informe no va dirigido a la reina Isabel, sino a Luis
de Santangel, un converso que financi mayoritariamente la expedicin"
La imagen que intenta proyectar el autor es que los hebreos organizaron todo para ir a otras
tierras, implcitamente culpabilizando a los que ordenaron la expulsin. Incluso reconoce
tener conocimiento de las matanzas que sufrieron los nativos. Lo que obviamente se le
escapa, o no est dispuesto a admitir, es que precisamente por ser una empresa por y para
judos, stos son los mximos responsables por ser los autores intelectuales, junto a los
mismos espaoles que fueron los autores materiales, esto es, la mano de obra.

La infraestructura de contactos y recursos econmicos que pareca envolver a Coln y su
misin era de naturaleza hebrea, no solo fue Luis de Santngel, la lista de hebreos es muy
larga y forma parte de la Historia aceptada. El que aun tenga dudas puede confirmarlo ac
http://biblioteca-virtual-antioquia.udea.edu.co/pdf/11/11_1661271262.pdf

La lectura de ese sitio de paso sirve para comprender que fueron los mismos hebreos los que
organizaron su propia expulsin, aunque obviamente la cabeza pensante se limita a unos
pocos hombres, probablemente lo que buscaron con ello fue confiscar los abundantes bienes
de sus compatriotas, bienes que se sabe certeramente, sirvieron para pagar el tercer viaje. No
teman pues saban que el edicto no era incompatible con su credo yavista, siempre podan
seguir celebrando el Sabbat en el secreto de sus propias casas. Esa es la conclusin personal
que saco leyendo entre lneas, porque obviamente el escrito (la fuente) no puede ir tan lejos.
Lo nico que no controlaba el Pueblo Habir era la Inquisicin, al menos hasta que empez
a dirigirla Fray Diego de Deza, amigo personal de Coln.
Se me olvid antes mencionar que la salida de Coln no coincidi solamente con la
expulsin hebrea, casualmente tambin coincidi con la culminacin de la reconquista
cuando los Reyes Catlicos ganan la ciudad de Granada para la cristiandad. Histricamente
la ocupacin musulmana de Hispania termin exactamente el mismo ao 1492.
Esa guerra vaci los bolsillos de los Reyes Catlicos, de ah que no pudieron financiar el
viaje, por tanto fue pagado exclusivamente por hebreos, ya fuera directamente como en el
caso de Luis de Santngel, o mediante bienes y riquezas expropiadas a los que abandonaron
el pas tras el edicto de expulsin.
Concluyo por tanto que fueron acontecimientos que estaban sincronizados y coordinados, es
decir, era necesario expulsar a los musulmanes primero aunque ello vaciara las arcas
pblicas, pues la solucin prevista vendra pronto con la importacin de las riquezas del
"Nuevo" Mundo. La expulsin de hebreos fue promovida por ellos mismos, pues est bien
documentado el control total que estos tenan en el gobierno de Espaa, como podrn leer
con todo detalle en los links de ms abajo; formaba parte del mismo plan por lo que ya he
comentado. Ya lo dijo el socilogo alemn del siglo XIX Werner Sombart:
Citacin:
si los judos hubieran sido expulsados de Espaa una generacin antes de 1492, Coln no
hubiera podido descubrir a Amrica, porque fueron los judos espaoles los que financiaron
la expedicin, y si los hubieran expulsado un siglo despus, la riqueza de los fugitivos no
hubiera fomentado el capitalismo holands, el Ingls y el Alemn, sino el espaol.

Pero volviendo a Simn W., cuando dice que el viaje del "descubrimiento" era para
marcharse a otras tierras, est reconociendo el hecho, nunca antes admitido (aunque muchos
as lo entendamos) el hecho de que saban a donde se dirigan, es decir, que mientras la
plebe se crea la historia de la Tierra Plana, ciertos colectivos privilegiados saban que era
redonda. Hay cosas que no cambian aun quinientos aos despus. Esto se puede aplicar a la
teora de la Tierra Hueca (suponiendo que sea cierta), a la conquista del espacio, o a los
conocimientos que slo manejamos en crculos marginales como es el conspiranoico.

Probablemente Simn W. confa en que el resto de la maquinaria sinrquica mantendr bien
censurado el relato de cierto fraile dominico, obviamente no contaba con la existencia de
Internet, o tal vez lo ha infravalorado.



El autntico motivo de liberar la existencia del continente
Simn Wiesenthal tiene razn, C.C. tena una misin secreta, aunque no es l el que la
cuenta. Lo digo una vez ms, estoy hablando de hechos, las conclusiones vendrn solas. Esto
est conectado con el tema de Groenlandia, quizs sera bueno leer el primer post de este
hilo de nuevo para tener los datos frescos, as adquirir ms sentido todo el conjunto de la
historia. Y si se retrotraen hasta el post "Apuntes de Mitologa" lo vern aun ms claro.

Lo que intent hacer la Sinarqua del Pueblo Elegido en el nuevo mundo a travs de
Colombus/Skolvus (Mago Cabalista) fue elevar un Holocausto, es lo que cuentan las
crnicas aunque obviamente no usan esa denominacin. Estuve leyendo sobre la Orden de
Alcntara, hay datos muy interesantes sobre las rdenes militares medievales que
mereceran otro post. Pues bien, eso me llev hasta un tal Nicols de Ovando, y de ah a esta
web. Pocas veces he encontrado tanta informacin antisinrquica sin trazos de
desinformacin, todo en la una sola web. Una gran cantidad de piezas del puzle en un solo
sitio, sin tener que recorrer 20 webs para recuperar 5 piezas, por ejemplo.

En mi interior s que todo esto es cierto, pero necesito que tengan todos los datos para
opinar por s mismos. Y no me refiero a este tema, sino al hilo argumental que intento
transmitirles desde enero de este 2012.

Mi relato no podra ser ms estremecedor que el de aquel que lo presenci. Todo esto se
sabe gracias a Fray Bartolom de las Casas, que vi lo que nadie debera haber hecho jams.
Ni el ms loco de los locos hara semejante matanza sin un porqu, evidentemente slo
puede ser un porqu demencial. Se trat de un sacrificio masivo framente calculado y
ejecutado, ofrecido como se ofrecan en la Antigedad, como incluso se sigue haciendo hoy
en da como fcilmente deducir el que tiene nociones de ciencia conspiracista, s s, ciencia,
aunque no sea oficial no deja de serlo en su sentido etimolgico: conocimiento.

Entender entonces cmo operan las lites y su religin secreta. Quizs ese momento de la
Historia fue un paso entre un viejo orden, quizs con la llegada del Nuevo Continente lleg
tambin un Nuevo Orden. Quizs los holocaustos, es decir, los sacrificios de sangre a Baal-
Moloch, tal vez sean necesarios para renovar la Alianza, siempre para "gloria" del
Demiurgo. Si es as no quiero ni pensar en el paralelismo con estos tiempos. Tendran
sentido (slo para ellos obviamente) la eugenesia y los cataclismos, ambos provocados. Tal
vez todo termine como afirma la mitologa nrdica (enemiga natural de la Sinarqua) en el
Batalla Final, el Ragnarok.


La obra fue editada en 1542, titulada
Brevsima relacin de la destruccin de las Indias

No entiendo cmo ha podido pasar tan desapercibida, bueno, como conspiranoico s lo
entiendo, pero no como ser humano.
San Juan y Jamaica eran islas de gente felices donde habitaban 700.000 almas las
cuales fueron asesinadas y hoy estn despobladas. Otras 30 islas en dos mil leguas
tambin estn despobladas y desiertas, ya que sus habitantes tambin fueron asesinados
por hincharse de las riquezas de oro y una insaciable codicia que nunca se haba visto en
el mundo... En la Espaola los cristianos con sus caballos y espadas comienzan la
matanza: desbarrigan a las mujeres paridas y despedazaban a los nios y ancianos.
Tomaban los nios de las tetas de la madre por las piernas, y daban de cabeza con ellas en
las rocas... otros bullan los cuerpos de nios en los ros riendo y burlando... Hacan una
horca larga que no juntasen los pies a la tierra, de trece en trece, para luego colocar lea
a fuego lento y los quemaban vivos.

Fue infinita la gente que yo vi quemar viva, despedazadas y atormentadas por diversas y
nuevas maneras de muerte y tormentos... Afirmo que toda la muchedumbre de la isla
Espaola fueron muertas..!

En grupos de ocho mil esclavos se les obligaba a trabajar sin darles comida, ni agua,
hasta que caan muertos de sed y de hambre. Siete aos tardaron los espaoles en acabar
con todos los indios de Guatemala.
El exterminio de los nativos insulares no tuvo mayor resistencia y pronto las islas del
Caribe quedaron despobladas.
En Mxico agruparon 6.000 indios en un solar frente a una inmensa pirmide y durante
tres horas estuvieron los espaoles descuartizando vivos a las indefensas almas... En su
desesperacin e impotencia, las mujeres y nios se ocultaban entre los sangrientos
cuerpos que en miles se acumulaban en el piso; no contando que los sanguinarios
esperaban pacientemente hasta que asomaban la cabeza... De nada servan las splicas y
los llantos, de igual forma esos inocentes cuerpos eran descuartizados... La Noche
Triste signific la muerte de 100 mil aztecas a manos de Hernn Corts... As estuvieron
los espaoles por siete aos: torturando, quemando vivo a los hombres y descuartizando a
las mujeres y nios, colgndolos luego en largas varas... J zguese aqu cuantas sera el
nmero de la gente que consumiran... Los cristianos llegan a los pueblos de indios a
robar y matar de la manera ms brutal.
Se baraja la cifra de 60 millones de nativos los que murieron, muchos opinan que fueron
muchos ms. Unos fueron asesinados por los "cristianos", sera bueno escuchar la versin de
los nativos pero no tuvieron la oportunidad, segn la versin de sus asesinos, esto es, de la
Historia, estos no fueron asesinatos sino muertos "en justicia y legtima defensa", lo cual es
una obscenidad a la luz del testimonio del fraile dominico. Las implicaciones permiten poner
en duda tambien las otras muertes atribuidas a enfermedades, sin negar su existencia ms s
el engorde de su nmero para aminorar el de los asesinados.
Otros apuntes
Tambien es un hecho que en la edad media a los hebreos se les llamaba "ginoveses",
gentilicio que fue reciclado ms tarde aprovechando el parecido con el "genoves" de
Gnova, Italia, atribuyndole ese origen y creando as una pista falsa. No hay que olvidar
que ante la curiosidad del obispo Giustanian el hijo del descubridor, llamado Fernando, le
respondi que eso deba permanecer en secreto.

En esa web tambien hablan de una bula secreta en la que tratan el tema del descubrimiento y
la redondez del planeta como lo que -a estas alturas- parece, esto es, un evento planificado
con mucha antelacin.
LA CONQUISTA PROGRAMADA
A alguien le interesa que la cruz triunfe



El investigador espaol Manuel Audije algo ms que oficial de la Armada sustenta la
tesis de que el fenmeno de la conquista de Amrica es inexplicable bajo la
consideracin de las restringidas posibilidades del invasor espaol, frente al potencial de
los imperios asentados al otro lado del gran mar. Resultaba incomprensible
argumenta que imperios como el azteca, de gentes acostumbradas a privaciones y
luchas por la subsistencia durante cientos de aos, sucumbieran ante el empuje de un
puado de hombres, aunque stos contasen con aquellos monstruos de cuatro patas
que corran como el viento.

Pero es que alguien, desde lo alto, estaba apostando una vez ms por la expansin de
quienes portaban el signo de la cruz. La historia de los acontecimientos humanos, de la
evolucin de la especie humana, est escrita ciertamente sobre papel terrestre, pero la
pluma que escribe la sostienen en demasiadas ocasiones manos que no son de hombre.
Quin demonios tiene inters en que evolucionemos de tal o cual forma? Y por qu
demonios los historiadores acadmicos cierran sus ojos ante esta realidad? Voy a
transcribir a continuacin literalmente algunos pasajes extrados de crnicas escritas
referidas a la conquista y colonizacin del continente americano. Las crnicas
seleccionadas para este artculo hay bastantes ms no estn escritas por cuatro
ignorantes ni desconocidos, sino por cuatro reconocidos cronistas de la historia de
Espaa, cuales son Bernal Daz del Castillo, Pedro de Valdivia, Fray Junpero Serra y
Pedro de Cieza de Len.


Los hombres que vinieron del cielo

Pero ya antes que ellos, el propio Coln hara alusin al hecho de que los indios
americanos parecan familiarizados con la idea de que podan bajar figuras
antropomorfas de los cielos hasta la superficie terrestre.

As, leemos en su Diario de a bordo del primer viaje, trascrito por Fray Bartolom de las
Casas, por cierto y cmo no "In Nomine Domini Nostri Jesus Christi":

"Domingo 14 de octubre de 1492. (...) Otros, cuando vean que yo curaba de ir a tierra,
se echaban a la mar y nadando venan, y entendamos que nos preguntaban si ramos
venidos del cielo; y vino uno viejo en el batel dentro, y otros a voces grandes llamaban
todos hombres y mujeres: venid a ver los hombres que vinieron del cielo: traedles de
comer y de beber."

"Martes 6 de noviembre de 1492. (...) Dijeron que los haban rescebido con gran
solemnidad segn su costumbre, y todos as hombres como mujeres los venan a ver, y
aposentronlos en las mejores casas; los cuales los tocaban y les besaban las manos y
los pies, maravillndose y creyendo que venan del cielo."


La derrota inevitable

Casi 30 aos ms tarde, Corts venci a los indios, entre otras razones, por tres para l
afortunadas coincidencias (o no tanto?) que marcaron el nimo del indgena con la
propia conviccin de su derrota inevitable: el emblema de Corts era la cruz, que para el
indio era emblema de Quetzalcatl, el dios-serpiente portador de plumas que
denotaban su facultad de moverse por el aire instructor descendido y regresado a las
alturas estelares; los hombres de Corts eran adems de tez blanca y barbudos, como
los dioses que referan las leyendas indias, y por ende Hernn Corts desembarc en el
ao 1519, que era el ao I Acatl, el ao consagrado a Quetzalcatl.

Por su parte, el cronista de Corts, Bernal Daz del Castillo, refiere en su obra Historia
verdadera de la conquista de la Nueva Espaa, en su captulo CI (Cmo el gran
Montezuma con muchos caciques y principales de la comarca dieron la obediencia a su
majestad, y de otras cosas que sobre ello pasaron):

"Y dir que en la pltica que tuvo el Montezuma con todos los caciques de toda la tierra
que haba enviado a llamar, que despus que les haba hecho un parlamento sin estar
Corts ni ninguno de nosotros delante, salvo Orteguilla el paje, dicen que les dijo que
mirasen que de muchos aos pasados saban por cierto, por lo que sus antepasados
les haban dicho, es as lo tiene sealado en sus libros de cosas de memorias, que
de donde sale el Sol haban de venir gentes que haban de seorear estas tierras, y
que l tiene entendido, por lo que sus dioses le han dicho, que somos nosotros."

De esta guisa es fcil conquistar y vencer. Mxime cuando adems, coincidiendo con la
llegada de estos que venan de donde sale el Sol, se plantan en el aire objetos voladores
que confirman que ellos son los anunciados por la tradicin de los antiguos para tomar el
relevo del mando de aquella zona del planeta.


OVNIs durante la conquista

As lo leemos en el captulo CCXII (De las seales y planetas que hubo en el cielo de la
Nueva Espaa antes de que en ella entrsemos, y pronsticos de declaracin que los
indios mexicanos hicieron, diciendo sobre ellos y de una seal que hubo en el cielo, y
otras cosas que son de traer a la memoria) de la misma obra de Bernal Daz del Castillo:

"Dijeron los indios mexicanos, que poco tiempo haba, antes que vinisemos a la Nueva
Espaa, que vieron una seal en el cielo que era como verde y colorado y redonda
como una rueda de carreta" el cronista espaol est empleando exactamente la
misma expresin que para dicho fenmeno emplearon el historiador italiano Leone
Cobelli para el objeto que sobrevol en agosto de 1487 la villa de Forli, y el autor chino
de la obra Notas sobre el cielo para los objetos que los das 16 y 17 de julio del ao
Dingchou sobrevolaron las regiones orientales del imperio de los hijos del cielo "y
junto a la seal vino otra raya y camino de hacia donde sale el Sol y se vena a
juntar con la raya colorada; y Montezuma, gran cacique de Mxico, mand llamar a
sus papas y adivinos, para que mirasen aquella cosa y seal." Ms adelante, contina:
"Nosotros nunca las vimos, sino por dicho de mexicanos lo pongo aqu, porque as lo
tienen en sus pinturas, las cuales hallamos verdaderas. Lo que yo vi y todos cuantos
quisieron ver, en el ao veinte y siete" 1527 "estaba una seal del cielo de noche
a manera de espada larga, como entre la provincia de Pnuco y la ciudad de Tezcuco,
y no se mudaba del cielo, a una parte ni a otra, en ms de veinte das."

Me quieren explicar los doctores de la ciencia, que tanto gustan de atribuir los
avistamientos de OVNIs a fenmenos atmosfricos inusuales y globos-sonda (en el
mejor de los casos) a qu tipo de fenmeno atmosfrico inusual obedece la presencia de
una forma de espada larga a relativamente baja altura (localizada entre dos puntos
geogrficos concretos de Mxico) y en posicin fija durante ms de veinte das? Porque
globos-sonda y chatarra de satlites en el siglo XVI, no cuela. Y meteoritos en posicin
fija, menos. Pero no cierren los ojos, porque ah est el testimonio. Por favor, una
respuesta coherente de la comunidad cientfica acadmica. Si la tienen, tienen tambin
la obligacin de comunicarla. Y si no la tienen, deberan de poseer la suficiente humildad
y rigor cientfico como para abstenerse de negar aquello que no han investigado. Por
ende, quiero recordar que esta misma espada area fue lo que ya notific encima de
Jerusaln y fija durante un perodo de un ao entero el historiador Flavio Josefo, amn
de otros casos histricos en que se vieron formas de cruces (=espadas) en el cielo.


Apariciones enigmticas

Pero continuemos con el testimonio del cronista espaol Bernal Daz del Castillo. En le
captulo XCIV (Cmo fue la batalla que dieron los capitanes mexicanos a Juan de
Escalante, y cmo le mataron a l y el caballo y a otros seis soldados, y muchos amigos
indios totonaques que tambin all murieron), relata cmo la aparicin de una
enigmtica figura decide la victoria a favor de los espaoles (a quienes los indios llaman
teules):

"Y pregunt Montezuma que, siendo ellos muchos millares de guerreros, que cmo no
vencieron a tan pocos teules. Y respondieron que no aprovechaban nada sus varas y
flechas y buen pelear; que no les pudieron hacer retraer, porque una gran tecleciguata
de Castilla vena delante dellos, y que aquella seora pona a los mexicanos temor, y
deca palabras a sus teules que los esforzaba; y el Montezuma entonces crey que
aquella gran seora que era Santa Mara y la que le habamos dicho que era nuestra
abogada, que de antes dimos al gran Montezuma con su precioso Hijo en brazos." El
caso de la Virgen no es aislado, sino que otras figuras misteriosas y cadas del cielo
ayudaron a convencer al indio de que no tena nada que hacer contra el invasor. Y,
asmbrate lector!, vuelve a hacer su aparicin aqu en apoyo de la cruzada cristiana
aquel blanco caballero que sobre corcel blanco pasaba por San Jorge en la lejana
Europa, en los enfrentamientos con los moros.

As el extremeo Pedro de Valdivia relata lo siguiente en carta dirigida a Carlos I de
Espaa y V de Alemania, y refirindose a un ataque de los nativos contra su fuerte
establecido en lo que hoy es tierra chilena, en el ao 1541:

"Y parece nuestro Dios quererse servir de su perpetuacin para que sea su culto divino
en ella honrado y salga el diablo de donde ha sido venerado tanto tiempo; pues segn
dicen los indios naturales, que el da que vinieron sobre este nuestro fuerte, al tiempo
que los de a caballo arremetieron contra ellos, cay; en medio de sus escuadrones un
hombre viejo en un caballo blanco e les dixo: Huid todos, que os matarn estos
cristianos, y que fue tanto el espanto que cobraron, que dieron a huir."

"Dixeron ms: que tres das antes, pasado el ro Biubiu para venir sobre nosotros, cay
una cometa entre ellos, un sbado a medio da, y desde el fuerte donde estbamos la
vieron muchos cristianos ir para all con muy mayor resplandor que otras cometas salir,
e que cada, sali della una seora muy hermosa, vestida tambin de blanco, y que
les dixo: Serv a los cristianos, y no vais contra ellos, porque son muy valientes y os
matarn a todos. E como se fue de entre ellos, vino el diablo, su patrn, y los acabdill,
dicindoles que se juntasen muy gran multitud de gente, y que l verna con ellos,
porque en viendo nosotros tantos juntos, nos caeramos muertos de miedo."

Con ligersimas variaciones en la forma de exposicin, se encuentra este mismo relato
en la relacin de hechos y noticias que Pedro de Valdivia enva a sus apoderados en la
Corte. Con gran lucidez dice ah el cronista, refirindose a la nueva tierra: "Paresce
tenerla nuestro Dios de su mano y servirse de nosotros en la conquista y
perpetuacin della."

Pero, bueno, doctos de la ciencia, todo esto no son ms que tonteras, ganas de tomarle
el pelo a Carlos I por parte de quienes se estaban dejando la piel en Amrica. Cmo
iban a ver los indios bajar ante sus narices al mismo caballo blanco que a decenas de
miles de kilmetros de distancia descenda igualmente entre moros y cristianos? Pero
hombre, por favor, no seas iluso! Cmo van a bajar caballos blancos del cielo? No ves
que esto es imposible? Pues la historia de Espaa dice que s, que bajan. Y as les fue a
moros y a indios. Porque alguien a quien no conocemos tuvo la imperiosa necesidad de
que la cruz dominara sobre parte del planeta.


La cristianizacin programada

Y ya que hablamos de la cruz, qu mejor que un fraile en Amrica para seguir
explicando cosas que no pueden ser, pero que fueron.

Fray Junpero Serra fund en la sierra de Santa Luca, a unos cien kilmetros de
Monterrey, una de sus misiones cristianas. Para dicha fundacin, los misioneros
contaron con una curiosa ayuda: la de una anciana indgena, bautizada ms tarde y que
recibi el nombre de Agueda, que se present a los sorprendidos misioneros pidindoles
que le administrasen el sacramento del bautismo. Preguntada acerca de las razones que
la impulsaban a esta decisin, la futura Agueda comenz a relatar esta fantstica
historia:

Cuando ella era an nia, oy referir a sus padres que en cierta ocasin haban llegado
a aquella tierra dos hombres blancos cuyas vestiduras, por la descripcin que de las
mismas le haban hecho sus padres, eran similares a las de los religiosos que acababan
de llegar. Adems, lo que dijeron aquellos dos hombres se pareca a lo que predicaban
los nuevos frailes. Solamente haba entre ellos una diferencia: los dos hombre que
haban llegado por lo menos cien aos antes que Fray Junpero, no lo haban hecho a
pie, ni a caballo, sino que llegaron volando: cayeron de arriba, de las alturas. Se
establecieron en el poblado y permanecieron all por algn tiempo. No dando crdito a
sus odos, los frailes recabaron cuanta informacin pudieron entre los dems
componentes de aquel grupo de indgenas. Lo cual les llev a verificar que aquel suceso
permaneca vivo en la memoria de aquel pueblo como parte de su legado histrico. El
establecimiento por parte de los habitantes del poblado de una posible conexin entre
los recin llegados misioneros y los dos hombres que segn referencias de sus
antepasados haban llegado volando, y cuya memoria fue revitalizada gracias al relato
de la anciana Agueda, constituy un factor decisivo para que todos los integrantes de
aquella comunidad indgena solicitaran recibir el bautismo.

Ms adelante, Fray Junpero volvera a ser testigo de otro episodio que nos lleva a
pensar que hubo una preparacin previa del terreno para cuando llegara el momento
oportuno. Resulta que el da 6 de agosto de 1772, un reducido grupo mixto integrado por
Fray Pedro Cambn, Fray ngel Somera y diez soldados, bajo las rdenes de Fray
Junpero Serra, llegaba al ro de los Temblores, despus de caminar 40 leguas al norte
desde la ciudad de San Diego, en la California septentrional. Una vez elegido el sitio
adecuado para erigir la cruz que presidiese aquel lugar, y en el preciso instante en que
se disponan a clavarla en el suelo, un considerable nmero de indgenas manifest su
presencia profiriendo gritos y amenazas. La situacin se estaba poniendo fea para el
reducido nmero de cristianos, cuando uno de los misioneros tuvo una idea que les
salvara la vida. En esta ocasin, su fe movi montaas (o lo que es lo mismo, redujo a
corderos a los fieros nativos). Al fraile se le ocurri sacar del escaso equipaje que
llevaban un cuadro de la Virgen de los Dolores, y exponerlo a la vista del enemigo. El
resultado fue absolutamente sorprendente: los gritos y los gestos amenazadores
cesaron bruscamente. En silencio, aquel grupo de nativos fue acercndose al sitiado
grupo de hombres de armas y cruz. Uno a uno, los indgenas se inclinaron, en muestra
evidente de respeto y sumisin, al tiempo que fueron depositando junto al cuadro todos
cuantos objetos de valor adornaban sus cuerpos, amn de sus armas, arcos y flechas
que momentos antes empuaban amenazadoramente. Qu significaba para aquellos
indios la visin de esta Virgen? No lo sabemos. Pero todo parece indicar que
reaccionaron a un estmulo previamente inducido a la vista de una imagen similar.


El hombre resplandeciente

Ciertamente se prodigaron en tierras americanas las ayudas extrahumanas a quienes
portaban el signo de la cruz. As, tambin Pedro de Cieza de Len escribe en el siglo
XVI, en el captulo CXVII de La crnica del Per, que el clrigo Marcos Otazo, vecino de
Valladolid, le narr la siguiente vivencia:

"Estando yo en este pueblo de Lampaz, un jueves de la Cena vino a m un muchacho
mo que en la iglesia dorma, muy espantado, rogando me levantase y fuese a baptizar a
un cacique que en la iglesia estaba hincado de rodillas delante de las imgenes, muy
temeroso y espantado; el cual estando la noche pasada, que fue mircoles de Tinieblas,
metido en una guaca, que es donde ellos adoran, deca haber visto a un hombre vestido
de blanco, el cual le dijo que qu haca all con aquella estatua de piedra. Que se fuese
luego, y viniese para m a se volver cristiano. Y cuando fue de da yo me levant y rec
mis horas, y no creyendo que era as, me llegu a la iglesia para decir misa, y lo hall de
la misma manera, hincado de rodillas. Y como me vio se ech a mis pies rogndome
mucho le volviese cristiano, a lo cual le respond que s hara, y dije misa, la cual oyeron
algunos cristianos que all estaban; y dicha, lo baptic, y sali con mucha alegra, dando
voces, diciendo que l era cristiano, y no malo, como los indios." (...) "Muchos indios se
volvieron cristianos por las persuasiones deste nuevo convertido. Contaba que el
hombre que vio estando en la guaca o templo del diablo era blanco y muy hermoso, y
que sus ropas asimismo eran resplandecientes." Se parece sospechosamente a los
dos que 16 siglos antes haban entrado descendidos del cielo en el sepulcro
previsto para Jess.


Ms ayuda celestial

Finalmente, en el captulo CXIX de la misma Crnica del Per, Pedro Cieza de Len
escribe:

"Cuando en el Cuzco generalmente se levantaron los indios contra los cristianos no
haba ms de ciento y ochenta espaoles de a pie y de caballo. Pues estando contra
ellos Mango inga, con ms de doscientos mil indios de guerra, y durante un ao entero,
milagro es grande escapar de las manos de los indios; pues algunos dellos mismos
afirman que van algunas veces, cuando andaban peleando con los espaoles, que
junto a ellos andaba una figura celestial que en ellos haca gran dao, y vieron los
cristianos que los indios pusieron fuego a la ciudad, el cual ardi por muchas partes, y
emprendiendo en la iglesia, que era lo que deseaban los indios ver deshechos, tres
veces lo encendieron, y tantas se apag de suyo, a dicho de muchos que en el mismo
Cuzco dello me informaron, siendo en donde el fuego ponan, paja seca sin mezcla
alguna."


La constante de los protectores celestes

Finalmente creo interesante para el objeto de este artculo, aadir an algunos casos de
manifestaciones de seres sobrehumanos en otras latitudes del planeta, referidos por
cronistas que no tenan conexin con los indios americanos.

As por ejemplo, una antigua narracin de la isla de Pohnpei en la Micronesia, cuenta lo
siguiente, con motivo de haberse enfrentado en combate los habitantes de la regin de
Palikir con los de Matolenim, en esta minscula isla del Pacfico:

"En el fragor de la lucha fueron muertos tambin muchos de los hombres de Palikir.
Entonces elevaron oraciones rpidamente a un espritu llamado Sanoro. Su oracin hall
eco en el espritu. Puesto que cuando sucumbieron en la lucha, el espritu hizo aparecer
rpidamente a una mujer entre los combatientes de Palikir. La mujer era tremendamente
grande. Extendi entonces su cabellera y cubri con ella a la gente de Palikir. En cuanto
los hombres de Matolenim vieron a la mujer que se haba alzado entre los de Palikir, los
brazos les comenzaron a pesar, y contemplaron extasiados sin poderse mover a la
mujer que se encontraba entre la gente de Palikir. Entonces los hombres de Palikir se
abalanzaron rpidamente sobre los de Matolenim y los mataron a todos."


Tambin en Europa

Y si asombrosa es la similitud de esta figura sobrehumana que ayuda a uno de los dos
bandos en el otro extremo del Pacfico, con las apariciones sobrehumanas que vimos
apostaban por uno de los bandos en las luchas de cristianos contra indios en Amrica,
no menos asombrosa es la constatacin de que lejos del Pacfico y de Amrica, en plena
Europa, el mismo fenmeno tambin se prodigaba. Veamos algn ejemplo, si bien
insisto en que hay muchsimos ms.

Vayamos al Mediterrneo, en donde veremos el mismo fenmeno representado por la
popular figura de san Jorge, que pertenece al grupo de los santos caballeros y soldados
que desde el cielo ayudaron a los creyentes cristianos en sus luchas, en especial
cuando combatan a los llamados infieles. Entre ellos hay que contar con San Miguel y
San Magn, que tanto protegieron los intereses de Carlomagno. Los guerreros catalanes,
antes de emprender alguna lucha, se encomendaban a san Jorge al igual que los
guerreros de Palikir se encomendaron a Sanoro, y obtuvieron gran proteccin al igual
que aqullos, particularmente en ocasiones en que luchaban contra los musulmanes.

As, cuando los rabes hubieron conquistado la ciudad de Barcelona y sta hubo
quedado arrasada, el conde Borrell II se reorganiza en la cercana poblacin de Manresa.
Con muy exiguas fuerzas decide volver sobre Barcelona, para intentar su reconquista
prcticamente imposible. Mas, al llegar, no tardaron en fijarse en un apuesto guerrero
que galopaba entre las nubes y que esgrima un rayo por arma, con el cual sembr la
muerte y el terror entre los moros que caan a millares o huan a todo correr.
Desaparecido el misterioso caballero, al que nadie conoca, los hombres de Borrell II y
Catalunya entera lo tomaron por patrn, y la cruz que luca en su vestimenta pas a
formar parte del escudo de Barcelona y de muchas otras ciudades y pueblos.

En mis libros Las nubes del engao y El mueco humano aporto ms intervenciones
de este caballero que defiende a cristianos contra moros ayudando a Jaime I el
Conquistador en la conquista de Mallorca, y a los alcoyanos en la defensa de su ciudad,
amn de otros casos similares, en que determinada aparicin celeste o sobrehumana
acta en defensa de determinado bando de la lucha, en distintos lugares y pocas.


Y en la poca romana

Finalizar aqu este breve repertorio con un caso extrado de la historia de Roma, por
cuanto tambin aqu, al igual que en la narracin de la isla de Pohnpei, la divinidad
implorada acude a la llamada en auxilio del solicitante. El personaje invocado aqu es
Cstor.

Efectivamente, en el ao 498 antes de JC, el exiliado Tarquino se encamin sobre
Roma, con la intencin de aplastarla con aliados de treinta y seis ciudades de la Liga
latina conducidos por Octavio Manilio. La batalla se libr junto al lago Regilo, cerca de la
actual Frascati. Cuando al cabo de algunas horas pareca decantarse cierta ventaja en
favor de los etruscos, que consiguieron empujar a los romanos, Aulio Postumio, en su
desesperacin, prometi un templo a Cstor si ste interceda en la lucha.
Repentinamente, en una violenta carga contra el enemigo, se colocaron a la cabeza de
la caballera dos extraos y apuestos jinetes de una estatura superior a la humana, que
de inmediato se pusieron a dirigir la por ende victoriosa carga.

Fueron solamente algunos ejemplos. Los suficientes, creo, para esta conclusin: dado
que los relatos que nos refieren los cronistas de la conquista de Amrica difieren poco o
nada, en algunos casos, de otros testimonios similares recogidos en todas las pocas y
en muchos lugares del planeta por otros historiadores, creo que cabe poca duda acerca
de la observacin de que alguien est encauzando desde siempre, sin preguntrnoslo,
nuestro destino.