SOCIEDADE DE EDUCAO DO VALE DO IPOJUCA

FACULDADE DO VALE DO IPOJUCA - FAVIP

COORDENAO DE PSICOLOGIA
CURSO DE GRADUAO DE PSICOLOGIA










INTERFACES ENTRE PSICOPATIA E CRIMINALIDADE: UMA LEITURA DA
NEUROCINCIA E DA PSICANLISE







EDNARA PEREIRA DE ANDRADE VELOSO








CARUARU
2010




































Prof Vicente Espndola Rodrigues
Diretor Presidente da FAVIP

Prof Ma. Mauriclia Bezerra Vidal
Diretora Executiva da FAVIP

Prof Ma Maria do Socorro Santos
Coordenadora do Curso de Psicologia


SOCIEDADE DE EDUCAO DO VALE DO IPOJUCA LTDA.
FACULDADE DO VALE DO IPOJUCA - FAVIP
COORDENAO DE PSICOLOGIA
CURSO DE GRADUAO DE PSICOLOGIA








INTERFACES ENTRE PSICOPATIA E CRIMINALIDADE: UMA LEITURA DA
NEUROCINCIA E DA PSICANLISE






Trabalho de concluso de curso apresentado a
Faculdade do Vale do Ipojuca- FAVIP, como
requisito parcial para obteno da graduao
em Psicologia.

Orientadora: Ma. Fabiana Josefa do
Nascimento Sousa.





CARUARU
2010



































V443i Veloso, Ednara Pereira de Andrade.
Interfaces entre psicopatia e criminalidade: uma leitura da
neurocincia e da psicanlise / Ednara Pereira de Andrade Veloso. -
- Caruaru : FAVIP, 2010.
57 f. : il.
Orientador(a) : Fabiana Josefa do Nascimento Sousa.
Trabalho de Concluso de Curso (Psicologia) -- Faculdade do
Vale do Ipojuca.
Inclui anexo e apndice.
1. Infncia (Aspectos psicolgicos). 2. Negligncia. 3.
Psicopatia. 4. Violncia (Psicopatia) . I. Ttulo.
CDU 159.9[10.2]
Ficha catalogrfica elaborada pelo bibliotecrio: Jadinilson Afonso CRB-4/1367
NEUROCINCIA E DA PSICANLISE































Eu apelo para o futuro; eu apelo para uma poca em que o dio e a crueldade
no mais controlaro o corao dos homens. poca em que poderemos aprender
atravs da razo, do bom-senso, do entendimento e da f que cada vida vale a
pena ser salva e que a compaixo o maior atributo do homem.
Clarence Darrow (1857-1938)
































edico este trabalho aos meus filhos Rodrigo, Mariana e Gabriel pessoas
de bem que prezam pelos laos afetivos e acreditam no amor, como
fonte essencial para constituio da espcie humana.

D


AGRADECIMENTOS


Casa de Custdia e Tratamento Psiquitrico de Itamarac, especialmente a diretora
Dra.Ivone pelo espao concedido para a realizao desse trabalho e pelo incentivo ao estudo e
ao conhecimento.
Ao agente de segurana Sr. Celso pela colaborao e explanao do seu conhecimento
naquela instituio assim como pela sua disponibilidade em colaborar com esse estudo.
mestra e orientadora professora Fabiana Nascimento pelo apoio, incentivo e confiana a
qual sou grata pela sua dedicao.
minha famlia, especialmente, ao meu marido e meus filhos pelo apoio, respeito e
compreenso nos momentos de minha ausncia em virtude da dedicao a esse trabalho.






























RESUMO


A psicopatia um transtorno de personalidade que se caracteriza pela deficincia de
afetividade, estando sempre associado a comportamentos transgressores e a criminalidade,
possuindo o maior grau de reincidncia criminal. Por ser um transtorno de personalidade, em
que no h sofrimento psquico e nem sintomas como delrios e alucinaes, no est includo
no quadro das doenas mentais mais comuns como a esquizofrnia, o pnico, a depresso,
entre outras. Essas pessoas jamais procuram ajuda psicoteraputica, geralmente so
encaminhadas pela justia para serem feitas avaliaes psicolgicas por apresentarem
comportamentos antissociais e atos criminais com vestgio de crueldade. Alm disso,
possuem ausncia de empatia o que os impedem de manter relaes interpessoais satisfatrias,
pois o modo de se comportar diante do mundo est sempre relacionado ao seu prprio
benefcio. Segundo a psicanlise, os fatores ligados a psicopatia esto relacionados a relaes
primrias, como a criana vivenciou suas experincias infantis. Nesse contexto, a me exerce
um papel fundamental para a sua estruturao psquica, proporcionando os cuidados
necessrios tanto fsicos como psicolgicos, permitindo o seu desenvolvimento e sua sade
mental, possibilitando uma identificao positiva ou negativa com as figuras parentais. A
proposta desse trabalho se configurou em estudar um sujeito sob cuidados da justia, atravs
de um estudo de caso, buscando compreender se de acordo com o delito cometido existem
evidncias de uma personalidade psicoptica. Foi possvel mediante o discurso da participante
voluntria que sua histria de vida foi permeada por uma srie de episdios de privao e
sofrimentos e que suas experincias infantis traumticas podem fundamentar sua atitude
perversa.


Palavras-chave: Infncia. Negligncias. Psicopatia. Violncia











ABSTRACT


Psychopathy is a personality disorder characterized by lack of affection and is always
associated with transgressor behaviors and criminality which has the highest criminal
recidivism rate. As a personality disorder with no psychological distress or symptoms such as
delusions and hallucinations it is not in the most common group of mental illnesses like
schizophrenia, panic disorder, depression, among others. People with these disorders do not
seek psychotherapeutic help and usually are referred by the court to do psychological
evaluations because of their antisocial behavior and criminal acts with some cruelty. They
have no empathy and it prevents them from maintaining satisfactory interpersonal
relationships because their behavior is always related to benefit themselves. According to
psychoanalysis, factors linked to psychopathy have some reference to primary relationships
about how the person lived his childhood in which the mother plays an important role for
structuring psychic experience, therefore providing the necessary physical and psychological
care, enabling their development and mental health, making possible a positive or negative
identification with parental figures. The objective give work its estudy one subject underneath
care give justice the one study of case, savvy if from accordance with the delict comm it exist
bespeak from some personality psychopath. Go possible observe with the discourse give
participant voluntary what here history from life go permeated per some series from episodes
of privation and what her background childlike traumatic can underlie her attitude perverse.


Keywords: Childhood. Negligence. Psychopathy. Violence













SUMRIO


1 INTRODUO ................................................................................................................... 10
1.1 Objetivos ............................................................................................................................. 13
1.1.1 Objetivo Geral ................................................................................................................. 13
1.1.2 Objetivos Especficos ...................................................................................................... 13
2 METODOLOGIA ................................................................................................................ 14
2.1 Descrio do local .............................................................................................................. 14
CAPTULO I: ASPECTOS PSICANALTICOS ................................................................ 15
1 Relaes Primrias ............................................................................................................. 15
2 Evidncias Psicanalticas .................................................................................................... 19
2.1 Agressividade .................................................................................................................... 19
2.2 Instituies de abrigagem .................................................................................................. 21
2.3 Violncia e processo identificatrio ................................................................................... 22
3 Estruturas Clnicas ............................................................................................................. 24
3.1 Psicose ................................................................................................................................ 24
3.2 Neurose ............................................................................................................................... 24
3.3 Perverso ............................................................................................................................ 25
CAPTULO II: PSICOPATIA .............................................................................................. 26
1 A arte de encenar ................................................................................................................. 27
2 Psicopatia e Escala Hare-PCL-R ....................................................................................... 28
3 Funcionamento cerebral .................................................................................................... 31
4 Reincidncia criminal .......................................................................................................... 33
5 Prazer e sofrimento ............................................................................................................. 35
6 Sintomas precoces ................................................................................................................ 36
7 Corpo e mente ...................................................................................................................... 38
8 Empatia ................................................................................................................................ 39
9 Violncia infantil e Psicopatia ............................................................................................ 40
10 Fatores Biolgicos, Psicolgicos e Sociais ....................................................................... 41
10.1 Sadismo e psicopatia ........................................................................................................ 42
CAPTULO III: O CASO MIRANDA ................................................................................ 45
1 Apresentao do caso .......................................................................................................... 45
2 Estudo do Caso .................................................................................................................... 47
3 Estudo documental .............................................................................................................. 50
Consideraes Finais ............................................................................................................. 51
REFERNCIAS ..................................................................................................................... 53
APNDICE - Termo de Consentimento Livre e Esclarecido ............................................. 56
ANEXOS ................................................................................................................................. 57
10

1 INTRODUO


Nesse trabalho so abordados aspectos psicanalticos, como a importncia das relaes
primrias na constituio do sujeito, em que as figuras parentais exercem uma funo
relevante para o desenvolvimento psquico do sujeito; as fases do desenvolvimento infantil,
de muita importncia para a estrutura da personalidade do sujeito, fazendo-se necessrio a
vivncia dessas fases de forma sadia e consistente, para uma melhor sade mental do
indivduo. Os pais ganham relevante importncia nesse processo de desenvolvimento,
proporcionando ao filho amor incondicional, apoio, aceitao e o acolhimento necessrio para
que o mesmo possa atingir a maturidade. Consequentemente, o modo de ver e de estar no
mundo, assim como as suas relaes interpessoais, depender do que vivenciou nas relaes
parentais no mbito familiar, atravs da forma como o mesmo foi inscrito nessa relao.
Atravs dessas vivncias parentais acontece o processo de identificao, momento em que a
criana vai se identificar de forma positiva ou negativa com os seus pais, e isso vai determinar
a sua personalidade, assim como a sade mental da criana ou a sua patologia.
A teoria das pulses de Freud (1920/1996), aponta que a violncia determinada pela
base pulsional do sujeito, e as experincias infantis e suas relaes primeiras podem estar
relacionadas ou no a situaes de abusos e negligncia. Para o referido autor, estas vivncias
no infans podem levar o sujeito a determinados transtornos psquicos, dentre eles o transtorno
de personalidade anti-social e ou a psicopatia.
Segundo Fenichel (1945 apud Holmes, 2001), baseado nas teorias freudianas, as
pessoas com transtorno de personalidade anti-social e ou psicopatia carecem de ansiedade e
culpa porque no desenvolveram um superego adequado, na ausncia de um superego bem
desenvolvido, o id reduzido, conduzindo o sujeito a comportamentos impulsivos e
hedonistas. Esse processo se d como resposta a uma identificao inadequada com o par
parental (os pais), por ausncia fsica ou psicolgica. As necessidades primrias de amor,
apoio e aceitao foram negligenciados, impedindo o avano para outros estgios do
desenvolvimento infantil e fixando-os em uma fase do desenvolvimento psicossexual. Isso faz
surgir comportamentos desviantes, e a violncia e agressividade vo se caracterizar na
personalidade do sujeito como resposta ao que vivenciou na infncia.
A violncia um assunto relevante na sociedade pelo crescente ndice de crimes
dirios veiculados pelos meios de comunicao. Nas ltimas dcadas, tem- se observado em
alguns crimes, vestgios de crueldade e frieza que tm chamado ateno da populao
11

mundial pela monstruosidade com que determinados crimes se apresentam. Gerando, assim,
diversos questionamentos sobre o que leva um indivduo a cometer determinados crimes sem
uma causa aparente, que talvez viesse a justificar e, quando existe, nem sempre h um motivo
relevante para a crueldade. Segundo Souza (2005), a frieza e ausncia de culpa de quem
comete determinados crimes algo inquietante e fora de qualquer atitude da conscincia
humana. Estamos nos referindo aos psicopatas, indivduos ausentes de toda e qualquer atitude
de bom senso e moralidade, agindo sempre para alcanar benefcios prprios, sendo capazes
de qualquer ato para satisfazer os seus desejos cruis e impulsivos.
O transtorno de personalidade psicoptica, se instala precocemente por volta dos 6 aos
7 anos de idade, se desenvolvendo na adolescncia e se fixando na fase adulta. A psicopatia
no considerada doena mental, como esquizofrenia, pois no h a presena de alucinaes,
delrios, ansiedade. Os psicopatas so indivduos que no apresentam empatia, estando
ausente de qualquer sentimento nobre como amor, compaixo, tica, culpa, arrependimento
ou remorso. As pessoas so meros objetos ao seu bel prazer. So indivduos de uma
personalidade perversa, acompanhadas de um sadismo sexual ou no e que matam por puro
prazer, pois no conseguem comandar e adiar os seus impulsos destrutivos. As pessoas se
tornam presas nas mos desses indivduos e s conhecem de fato a sua personalidade
destrutiva minutos antes se tornarem suas vtimas, pois possuem um poder de seduo,
manipulao e um charme superficial que se torna difcil conhecer verdadeiramente a sua
personalidade. Alm disso, possuem a inteligncia acima da mdia que se apresenta pela
capacidade de planejar e arquitetar os seus crimes, estando a deficincia relacionada com uma
pobreza emocional relacionada afetividade e as relaes interpessoais (HOLMES, 2001).
Para o referido autor os psicopatas so responsveis pelos crimes mais graves e com
vestgios de maior crueldade em todo o mundo, podendo ser considerados de verdadeiras
mquinas predadoras. Possui o maior grau de reincidncia se diferenciando de criminosos
comuns que podem ser ressocializados, os psicopatas no aprendem com a experincia e
quando so postos em liberdade voltam a cometer os crimes com o mesmo perfil de
crueldade. Alguns dados de pesquisa comprovam que os indivduos psicopatas foram
submetidos privao materna e sofreram terrveis abusos e negligncias no perodo do
estgio do desenvolvimento infantil.
Segundo Silva (2008), estudos sobre psicopatas foram publicados em 1941, pelo
psiquiatra americano Hervey Cleckley em seu livro A Mscara da Sanidade. Com base
nesses estudos, o psiquiatra canadense Robert Hare estudou durante 25 anos o comportamento
psicoptico e em 1991, desenvolveu um questionrio denominado escala HARE que tambm
12

recebeu o nome de Psychopathy Checklist ou PCL-R, com a finalidade de diagnosticar a
psicopatia. O PCL-R faz um exame detalhado dos aspectos da personalidade relacionados
com os sentimentos e comportamentos do psicopata. Hoje, utilizado em diversos pases
como mtodo eficaz e confivel para diagnosticar a psicopatia tendo relevante importncia
para o sistema de justia criminal para avaliar o ndice de reincidncia criminal.
Segundo Forth e Burke II (1998 apud Shmitt et al.2006), a reincidncia em atos
criminais se torna frequente em indivduos que apresentam o transtorno de personalidade
psicoptica, como tambm um grau de escolaridade inferior relacionados a outros indivduos
que cometeram delitos e que no possuem a personalidade psicoptica. Os psicopatas
geralmente apresentam sintomas como impulsividade e a megalomania, que impedem que os
indivduos possam elaborar planos futuros, agindo com impulsividade e sem planejamento,
pois a satisfao dos desejos e poder so relevantes para a vida dessas pessoas, negando
existncia do outro em relaes superficiais e de interesses prprios para atingir determinados
fins.
Segundo Blake et al (1995 apud Josef et al. 2000), estudos vm se aprimorando para
avaliar o funcionamento cerebral de delinquentes com indcios de violncia e crueldade. Os
exames de neuroimagem mostram quais regies do crebro dos indivduos so ativadas diante
de determinados estmulos. Comprovando que os psicopatas, segundo Silva (2008),
apresentam atividade cerebral reduzida nas reas relacionadas com as emoes, como tambm
um aumento de atividade nas regies responsveis pela cognio, portanto mais capacidade
para racionalizar. A interconexo entre emoo e razo o que determina as decises e os
comportamentos socialmente adequados e confirma a capacidade de inteligncia e capacidade
de arquitetar planos perversos.











13

1.1 Objetivos


1.1.1 Objetivo Geral


Investigar, atravs da observao e entrevista com indivduo que cometeu delito e est
sob os cuidados da justia no Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico de Itamarac,
localizado na regio metropolitana de Recife, no estado de Pernambuco, se apresenta um
perfil para transtorno de personalidade anti-social ou para psicopatia.


1.1.2 Objetivos Especficos


- Analisar histria de vida e as relaes primrias;
- Identificar a partir do discurso do sujeito e dos seus arquivos, a existncia de outros
casos na famlia;
- Analisar aspectos psquicos relacionados com a idade que aconteceu o primeiro
delito;
- Observar o comportamento com a equipe multidisciplinar;
- Mensurar possveis respostas frente ao tratamento psiquitrico e/ou psicoterpico.












14

2 METODOLOGIA


Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa por haver uma relao entre o
objeto de estudo real e a subjetividade, por se tratar de uma pesquisa de campo que tem como
objetivo avaliar a personalidade de determinados sujeitos, conforme Silva e Mendes (2005).
Foi uma pesquisa descritiva, pois teve como objetivo diagnosticar determinados
comportamentos em quatro sujeitos institucionalizados (a), o qual foi escolhido um para ser
feito um estudo de caso, pois o mesmo apresentou condies psicolgicas para relatar sua
histria de vida, onde envolveu tcnicas padronizadas de coleta de dados; observao
sistemtica sendo utilizado o mtodo de levantamento (GIL, 2002).
Como mtodo utilizado foi a escuta psicolgica regida pela associao livre, mtodo
descoberto por Freud que proporciona ao voluntrio participante da pesquisa liberdade para
falar o que desejar, e entrevista semi-estruturada.
A proposta foi submetida ao Comit de tica de Pesquisas com Seres Humanos da
Faculdade do Vale do Ipojuca e aprovada (ver anexo). O participante voluntrio da pesquisa
consentiu assinando o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (ver apndice).


2.1 Descrio do Local


O Hospital de Custdia e Tratamento Psiquitrico (HCTP) est localizado na Rua
Engenho So Joo s/n, na Ilha de Itamarac, no estado de Pernambuco. A instituio tem uma
populao de 430 internos, sendo 29 do sexo feminino. O HCTP dividido por quatro
pavilhes, trs masculinos e um feminino. Os internos so assistidos por uma equipe
multidisciplinar constituda por psiquiatras, psiclogos, enfermeiros, assistente social,
terapeuta ocupacional, clnico geral e profissional da rea de direito.






15

CAPTULO I: ASPECTOS PSICANALTICOS


1 Relaes Primrias


Para Winnicott (1956/ 1983), a relao da me com o beb desde as primeiras horas do
nascimento, exerce uma relevante significncia, para o desenvolvimento tanto fsico como
psquico da criana. A me favorece ao beb, a princpio, uma iluso de objeto total, sendo,
portanto me e filho uma mesma estrutura simblica para o beb. O seio materno representa
para o beb a iluso de que parte do seu prprio corpo, fonte de prazer e satisfao das suas
necessidades, no ato da amamentao que o beb experincia a sua primeira fonte de desejo,
pois a boca o primeiro rgo o qual o beb desenvolve a funo sexual, na fase oral.
Portanto, a amamentao no s corresponde a necessidade de nutrio, mas a fonte de prazer
e satisfao. vlido considerar, que o infans ainda no tem a compreenso de si mesmo,
estando, portanto me e beb integrados numa s relao, sendo a me a extenso do seu
corpo.
Todos os processos de uma criatura viva constituem um vir-a-ser, uma espcie de
plano para a existncia. A me que capaz de se devotar, por um perodo, a essa
tarefa natural, capaz de proteger o vir-a-ser do seu nen. (WINNICOTT [1956]
1983, p.82).
Para o referido autor, seria A Me Suficientemente Boa, a me que a princpio serve
como objeto para o beb, e a mesma vai supri-lo de suas necessidades maternais como, a
amamentao, a higiene, o tato, afeto, carinho, os todos os outros cuidados que o beb precisa
para sobreviver, sendo necessrio um investimento materno, um olhar dessa me para com
seu beb. Olhar que diferente de ver, mas um olhar investido pelo desejo de amparar e v-lo
como ser humano, para que ele se desenvolva de forma sadia. Portanto, uma fase de
alienao, pois nessa fase, que o beb acredita que a me e ele formam o mesmo corpo,
sendo importante que haja, a princpio, essa simbiose me-beb e que esta se estabelea como
um lugar de acolhimento, que o referido autor nomeia como holding e handling
1
.
Atravs dessa primeira experincia objetal do beb com a sua me, necessrio que a
me possa proporcionar ao beb algumas falhas ou faltas nessa relao. Entendendo-se por

1
Holding (sustentao): maneira como o beb sustentado no colo pela sua me, uma experincia fsica e uma vivencia
simblica que significa a firmeza com que amado e desejado como filho, o acalanto, o aquecimento, a amamentao.
(Winnicott 1956)
Handling (manejo): a experincia de contato com diversas partes do corpo; o toque atravs das mos cuidadosas da me
facilitando a formao de uma parceria psicossomtica. (Winnicott 1956)

16

essas faltas o espao do desejo, ou seja, um lugar que se permita construir com a ausncia do
outro, que lhe falta. Segundo Winnicott (1983), para que aconteam faltas positivas nessa
relao, essencial que haja a reparao, o que o autor se refere como o espao potencial. A
me precisa ter a capacidade de dar acolhimento e suporte as necessidades do beb, para que o
mesmo possa se sentir seguro e capaz de desenvolver habilidades para suportar a angstia de
separao da simbiose me-beb.
Essa separao acontece quando a me se faz ausente-presente nas necessidades, que
no so mais to emergenciais para os cuidados do beb e que podem ser adiadas, para que o
mesmo sinta a falta e que possa desenvolver o seu self, a partir de sua capacidade criativa para
sobreviver angstia da separao. Desse modo, o beb passa a compreender a existncia do
outro, que o satisfaz e o frustra. Saindo, portanto da fase de onipotncia infantil, cabendo a
me a sensibilidade para saber se o beb pode sobreviver com a sua ausncia momentnea,
que, segundo Winnicott (1983), jamais pode ser uma falta propriamente dita ou uma falta real.
Surge, portanto o objeto transicional, como fonte de constituio do simblico para
que a criana possa suportar a ausncia da me. Podemos exemplificar o objeto transicional
como um paninho, o polegar ou algum objeto que a criana se apega muito e que a deixa
tranquila e segura quando est angustiada. No substitui totalmente a me e nem deve, pois a
relao de afeto e os cuidados da me com o seu filho insubstituvel.
Proporcionar faltas construtivas nessa relao possibilitar o aparecimento de Eu,
diferente do Outro, pois a partir dessa experincia de angstia profunda para o beb, que a
me introduz aos poucos a realidade de que existe um objeto que o satisfaz e que no faz parte
do seu corpo. Essa experincia que o beb vivencia, possibilita ao mesmo, um
desenvolvimento mais sadio, favorecendo o amadurecimento da sua capacidade de
sobrevivncia, com a ausncia reparadora do seu objeto de desejo, a me. Portanto, uma
experincia essencial para a relao do beb com a me e com o mundo, pois a criana
conhece o mundo atravs do que sua me o apresenta, onde esta experincia precisa ser fonte
de angstia e satisfao, atravs do vnculo afetivo (WINNICOTT, 1983).
Spitz (1979/2004) nomeou esta separao de angstia do 8 ms (estgio do espelho)
como um estgio de desenvolvimento importante para beb, pois a partir dessa etapa do
desenvolvimento infantil que se d a passagem da fantasia narcsica do beb, para a
realidade do objeto diferenciado. a partir do 8 ms que a criana passa a se ver de uma
maneira inteira e no mais fragmentada. Isto , atravs do espelho a criana toma a noo de
si, separado do corpo de sua me.
17

O beb passa por uma fase de desconforto e insegurana, de no mais ser, ao mesmo
tempo passando a ter, a me como o outro que lhe proporciona prazer. Surgindo, portanto a
angstia do 8 ms. Com o surgimento da angstia, tambm surge a falta, como fator
determinante para que nasa o sujeito de desejo. Cabe me dar o suporte afetivo e emocional
ao beb, proporcionando uma relao estvel e consistente, permitindo uma identificao
saudvel no primeiro ano de vida da criana. Segundo o autor, as relaes insatisfatrias e
inconsistentes nesse vnculo da me com o seu beb, dificultam as relaes sociais, pois o
mesmo se encontra fixado em um estgio narcsico, onde no houve a passagem para o objeto
externo, o outro.
Segundo Lacan, em O Seminrio III (1955-1956), a falta que a me proporciona na
relao me-beb deve existir de fato e no deve ser reparada, o que o autor nomeia como
objeto a, que no lugar da falta, que se insere entre a me e o beb, e que no pode ser
reparado, pois a partir dessa falta que se constitui a subjetividade do sujeito, no havendo,
portanto a metfora, mas a falta em si. Para Lacan, o sujeito no nasce com os significantes j
inscritos em seu corpo, as escrituras so constitudas ao longo das experincias vivenciadas
aps o nascimento at a primeira infncia.
O tempo exerce um fator relevante para a inscrio do sujeito, sendo a infncia a fase
propcia para que as escrituras sejam absolvidas com preciso. Essas escrituras servem como
base para o psiquismo, portanto depender dessa estrutura a constituio do sujeito desejante.
Para o autor, a funo paterna tem um relevante significado para a estruturao do sujeito,
pois atravs da funo paterna que se exerce a separao necessria entre me e filho
auxiliando, portanto a proibio simblica, a castrao. Lacan chamou de lei, a inscrio do
Nome-Do-Pai, na entrada da relao do beb com a sua me.
O pai vai apresentar a criana ao mundo, com a sua entrada na relao dual entre me
e o beb, passando a ser uma relao triangular pai-me-filho. Com a entrada do terceiro na
relao, o pai tira a criana da posio de objeto de desejo da me, para a posio de sujeito,
cabendo aos pais dar um lugar significante ao filho, nessa relao. atravs desse corte
simblico; a falta, que a criana passa a desejar, portanto, nascer de fato, havendo
identificao com a funo paterna, com a Lei do Nome- do- Pai, sendo, portanto inscrita pela
linguagem, esta que pertence criana antes mesmo de nascer enquanto sujeito, pois este j
ocupa um lugar na famlia. A substituio significante do seu objeto original primeiro, a sua
me, que ser recalcada pela entrada do outro significante simblico, que o pai e sua funo
de lei, ocupando o lugar da interdio do incesto. Assim, o Nome do Pai ser metaforizado,
sendo internalizada no inconsciente como a substituio ao falo que seria o objeto de desejo
18

da me. A criana percebe que a me se dirige a um outro, que seria o pai, interditando a
satisfao do seu impulso (RAMIREZ, 2004).
A funo materna cabe permitir a entrada do pai na relao, o pai que a me aceita e,
principalmente, o coloca no lugar de valor, para a promoo da lei. Mas para que esse
processo ocorra, a me precisa ter passado por um estgio de separao satisfatrio em sua
infncia, onde a Lei do Nome do Pai se inscreveu na relao, portanto sido bem castrada. O
que ressalta Jerusalinsky (1984), quanto importncia do perodo da lactncia para relao
me-filho, onde a me, atravs das suas caractersticas pessoais e de toda sua experincia
infantil, vai dar criana um significado, pois a mesma no inscrita como sujeito ao nascer,
mas se constitui no decorrer das suas experincias vivenciadas no acalanto do colo materno
atravessado pelo Nome-do-Pai.

Todos os desejos, impulsos instintivos, modalidades de reao e atitudes da infncia
acham-se ainda demonstravelmente presentes na maturidade e, em circunstncia
apropriada, podem mais uma vez surgir (FREUD, [1913]1996 p.186).

Freud, em Totem e Tabu (1913-1914), enfatiza a importncia que a primeira infncia
tem na vida do ser humano, e que as experincias vivenciadas na fase do desenvolvimento
infantil o que vai determinar o comportamento na fase adulta. Para Freud, as impresses na
mente infantil no so apagadas, elas se perduram at a evoluo da maturidade, so
transformadas, reconstrudas com o amadurecimento do adulto, mas que em alguns momentos
se tornam explcitas, atravs de comportamentos e da pr-disposio para o adoecer.
O referido autor pontua que, as pessoas dentro de uma normalidade psquica sonham
com contedos da infncia dentro de um estgio da vida real, por haver contedos
inconscientes reprimidos, isto , contedos afetivos e desejos no realizados que foram
armazenados no inconsciente e no elaborados. No entanto, h pessoas que vivem presos
nesse processo de regresso contnua, ou seja, vive num infantilismo real, o seu psiquismo
esta regredido com intensidade a fase infantil, no conseguindo passar pelo processo de
evoluo, da mente infantil para a mente adulta. Certamente so pessoas que vivenciaram de
uma forma insatisfatria as primeiras relaes infantis e se fixaram em algum estgio do
desenvolvimento, sem conseguir desenvolver capacidades de sobrevivncia. Ou seja, no
conseguem suportar as dificuldades e angstias da vida real.



19

2 Evidncias Psicanalticas


2.1 Agressividade


Segundo Winnicott, em Agresso e suas Razes (1939/2005, p.93), as relaes
humanas so constitudas por dois elementos: amor e dio. Esses elementos constituem a
agressividade, que tem sua origem no desenvolvimento infantil, na relao me-beb. Nessa
fase do desenvolvimento da criana, a me fornece ao seu beb o suporte necessrio para que
se desenvolva com sade e, de forma gradativa, aprenda a lidar com o mundo externo,
momento em que a criana far uso da criatividade para lidar com a angstia do no-eu e
conquistar a capacidade de enfrentar um mundo de forma sadia, no espao potencial
proporcionado pela me.
Com o processo de maturao, a criana poder expressar sua agressividade de forma
positiva e concreta. Para isso necessrio que a criana tenha se desenvolvido
emocionalmente, num ambiente acolhedor, para que o beb possa expressar a sua fora vital.
A participao dos pais ganha total importncia, para que ele venha a ser gratificado, aceito e
reparado com o sustento materno, Me Suficientemente Boa. Para Winnicott (2005), seria
impossvel o ser humano sobreviver de modo sadio, diante da frustrao de finitude e da
angstia de sua impotncia, sem que seja amparado previamente em suas experincias
infantis.
Freud, em Tipos Libidinais (1931/1996), acredita que existem alguns tipos
psicolgicos com caractersticas que so definidas e organizadas pela libido, e que so fatores
importantes que podem levar agressividade e criminalidade futura. O tipo ertico, cuja
libido voltada na maioria dos casos para a vida amorosa, angstia de perda do amor,
dependncia acentuada dos objetos externos, onde ser amado a experincia mais importante;
o tipo obsessivo regido pela ao do superego e da angstia moral o que o limita e o coloca
na dependncia interna das instncias interditrias; o tipo narcisista caracterizado pela
ausncia de tenso entre o ego e o superego, o seu interesse maior a autopreservao,
independente e no responde intimidao, possui uma quantidade de agressividade no seu
ego, no h dependncia do amor, prefere amar a ser amado, nas relaes externas assumem
geralmente o papel de lder.
20

Pessoas que possuem o tipo narcisista e que tenham uma experincia frustrante do
mundo externo entre outros fatores, sendo esse o mais relevante, apresenta uma predisposio
para a psicose, estando tambm suscetveis criminalidade. Segundo Freud (1927/1996), os
conflitos internos e as frustraes estariam associados ao Complexo de dipo, fase do
desenvolvimento psquico: o id, ego e superego.
Por Id, podemos entender todo o estgio primitivo dos desejos infantis sem medida,
onde tudo quer tudo pode, o qual Freud (1920/1996), chamou de Princpio do Prazer. O ego
tem a funo mediadora entre os desejos impulsivos do Id e as exigncias da realidade,
controlando a libido do Id e tentando a identificao e a sublimao, isto , est atento para o
perigo para o instinto destrutivo do Id, pois o mesmo no sabe escolher entre amor ou dio,
estando em conflito entre Eros (amor, prazer) e o instinto de morte. O superego, por sua vez,
exerce a funo da lei, da culpa, da conscincia onde o mesmo exercer a funo do pai, de
proteo e preservao, dentro da moralidade necessria para a perpetuao da espcie, que
seria o Princpio da Realidade.
Para o referido autor (1920/1996, p.64), o princpio do prazer e o princpio da
realidade so princpios reguladores, que exercem o domnio dos processos psquicos,
primrio e secundrio. As figuras identificatrias das relaes primrias: pai e me exercem
relevante influncia para processo de desenvolvimento psquico e a constituio do sujeito,
visto que atravs da relao com o outro que o indivduo passa verdadeiramente a existir, o
Eu se presentifica e se perpetua.
Reich (1925 apud Shine, 2005), fala da importante funo dessa fase do
desenvolvimento infantil, para que a criana possa desenvolver e internalizar um superego
adequado sendo associado ao ego existente, constituindo tal desenvolvimento de forma
gradual, o que Winnicott nomeou como espao potencial e Lacan enfatiza como a
internalizao da lei O Nome-do-Pai. Para Reich a inconsistncia e a incoerncia nas relaes
parentais, onde pode haver permissividade pulsionais e proibies desorganizadoras para a
criana, por excesso de educao muito rgida, super proteo e ausncias extremas, podem
levar a falta de identificao adequada com os pais, pois essa relao ambivalente pode estar
permeada por medo e dio, que a criana desenvolve pelas figuras parentais, desenvolvendo
potenciais auto erticos; vazios jamais preenchidos pela pulso do beb, para lidar com
abandono, no havendo o processo simblico para a sua estrutura psquica.
Muitas vezes o pai que abusa de seu filho, o mesmo que tambm d uma educao
muito rigorosa, permeadas de culpa e castigos. Para o referido autor esta desordem levaria a
um superego isolado (p.40), isto , a falta de uma estrutura reguladora nos processos
21

psquicos primrios, o que Freud diria ser, o princpio do prazer impossibilitado para
progredir para o processo psquico secundrios; o princpio da realidade. Schmideberg (1935
apud SHINE, 2005), diz que o ideal do ego seriam os objetos bons internalizados, cabendo
aos pais a funo de proporcionar aos filhos identificaes satisfatrias, onde as relaes de
amor, acolhimento e proteo esto contextualizadas dentro de uma conscincia real (p. 42).


2.2 Instituies de abrigagem


As instituies de acolhimento de crianas e adolescentes assumem a guarda
provisria ou permanente dos menores; a princpio podemos pensar que esto nesse lugar
porque mereceram estar, por algo que cometeram. Porm, quando pensamos que cada menor
tem um cuidador, uma famlia podemos ter uma viso mais ampla para essa problemtica
social. Visto que cabe famlia dar o suporte necessrio para a estruturao do sujeito, o que
Winnicott (2005), chama de quadro de referncia, onde a dinmica familiar permite criana
expressar os seus impulsos infantis e seus limites, sem que perca a condio de sustento
familiar.
As crianas e adolescentes, que ingressam em instituies para menores, na maioria
das vezes, significa que o seu lao familiar foi partido ou talvez nunca os tenha existido de
forma significante. O abandono familiar para o referido autor estaria estritamente ligado ao
comportamento delinquente juvenil, onde o mesmo foi privado da relao familiar
precocemente. Faltando-lhes, portanto identificaes com as figuras parentais, pois as mesmas
no foram capazes de promover um espao acolhedor e reparador para o seu filho,
permitindo, portanto, que o mesmo viva o sofrimento do desamparo real, um vazio que
incapacita o ser humano de qualquer salvao possvel.
Spitz (1993 apud Poli, 2005), ressalta a importncia da famlia para a sade ou
patologia da criana, em especial a presena ou ausncia da funo materna nas relaes
primrias. Em sua experincia clnica com crianas privadas dessa relao, o autor observou
que as crianas desenvolviam um quadro de carncia afetiva que comprometiam o seu
desenvolvimento tanto fsico como psicolgico.
Silva (1997), no seu livro Filhos do Governo, uma autobiografia, onde passou parte
de sua vida desde a primeira infncia, sob a tutela do Estado, mostra a dificuldade para a
readaptao ao mundo fora da instituio. A normatizao dos indivduos que ali se
22

encontram favorece a negao de origem de cada sujeito; dados pessoais, a sua histria de
vida, a sua singularidade, favorecendo a estigmatizao do sujeito, pela ausncia da
importante herana significativa. Como causa desta falta, h muitas vezes o retorno a
instituio de abrigagem ou o pior das consequncias futuras, a insero a instituies
prisionais (p.133). A substituio da funo parental pela instituio de abrigagem, no
permite uma simbolizao como nas relaes parentais infantis, pois o outro substitudo; a
instituio recusa e apaga o que permanecia enquanto registro do vnculo familiar.
Segundo Poli (2005), diante da experincia no trabalho clnico com os adolescentes e
crianas em situao de abrigagem, a fuga se torna uma idia fixa. Na evoluo da anlise
surgiam questes voltadas para a origem do mesmo, fazendo o jovem ter a necessidade de
reencontrar os significantes de sua origem e da histria de vida, e o desejo de fugir na
realidade o desejo do retorno ao lao familiar.


2.3 Violncia e processo identificatrio


A esperana de um projeto identificatrio que possa realizar-se no pode faltar a
nenhum sujeito e, mais do que isso, ela deve designar uma imagem identificatria
valorizada pelo sujeito e pelo meio, ou por um subgrupo cujos modelos so
privilegiados pelo sujeito (AULAGNIER, 1979 p.154).

Segundo Aulagnier (1979), de grande relevncia o processo identificatrio na fase de
desenvolvimento infantil, pois atravs da identificao que se possibilita a constituio do
Eu. Para a referida autora a partir desse processo que se apresentam as duas diferentes
formas de violncia fora presente na constituio subjetiva e cultural, e fora destrutiva, a
qual no permite um desenvolvimento satisfatrio ao indivduo.
Para Birman (1994) a violncia simblica e a violncia concreta, constituem o
processo identificatrio do sujeito. A violncia simblica entende-se como um conjunto
hereditrio de cdigos simblicos que vo se constituindo culturalmente, a partir do que
passado pelas figuras parentais. Por violncia concreta podemos entender como a dissoluo
da ordem simblica, onde a cultura e as tradies no so preservadas, levando o sujeito
ruptura do reconhecimento da existncia do outro.
Segundo Anna Freud (1936 apud Spitz, 1984) a criana tende a se identificar a todo
custo com o seu objeto de amor, isto significa dizer que tanto o prazer como o desprazer
23

servem como figuras de identificao para a criana, onde ela tender a copiar e repetir o que
o seu objeto de amor lhe proporciona, gestos, atitudes, aes e comportamentos. Justificando,
dessa forma, a identificao da criana com a figura do agressor, pois cada criana faz uma
seleo de tudo que as figuras adultas que a cercam podem lhe oferecer, estando essas
escolhas relacionadas com experincia vivenciada por cada criana em sua histria
emocional. Percebe-se ento que o processo de identificao tem uma grande relevncia para
o desenvolvimento psquico da criana, com tendncia a se fixar de modo positivo ou
negativo em uma fase do desenvolvimento infantil.
Para Winnicott (2005), a transgresso seria a forma de o indivduo encontrar no social
algo de valor que vivenciou nas relaes primevas e que perdeu. Essas crianas sofreram uma
privao num momento em que sua capacidade de superao para tal no se encontrava
amadurecida o suficiente para suportar situaes traumticas, estando criana desapossada
de suas experincias com o objeto bom; a me, levando a criana a um desalento profundo. A
transgresso supre a criana da falta precoce por ela experienciada, sem que houvesse a
capacidade emocional do beb para a mesma.
Para o autor, a delinquncia se coloca para a criana anti-social, como a esperana de
encontrar pessoas que possam lhe proporcionar segurana e confiana de modo afetivo e
acolhedor permitindo o envolvimento, com os limites estruturantes para o controle dos seus
atos. Portanto sendo a transgresso, a forma de obter o restabelecimento do seu eu
desestruturado, se manifesta atravs do roubo, buscando algo que se perdeu, ou atravs da
destrutividade, em busca de um ambiente estvel que suporte sua impulsividade. Segundo
Winnicott (2005), estaria o roubo relacionado relao materna e a destrutividade relacionada
funo paterna. Pois a lei permite o resgate da proteo que se fez ausente num determinado
estgio do desenvolvimento infantil, possibilitando o interdito externo.
Para o referido autor, a capacidade de envolvimento relevante para a vida social,
visto que atravs do envolvimento que o indivduo adquire a capacidade de se
responsabilizar pelos seus atos, estando a capacidade de envolvimento vinculada ao
desenvolvimento emocional do sujeito, tendo sua origem, portanto nas relaes primrias.
Assim, um ambiente saudvel e presente de cuidados maternos podem possibilitar o
desenvolvimento de um ego organizado, levando ao estgio de maturao infantil.




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3 Estruturas Clnicas


Segundo Lacan (1923/ 1988), o sujeito se estrutura a partir do dipo, pois o dipo o
organizador do desejo na estrutura psquica. A partir do dipo e da castrao, o sujeito
levado a assumir determinadas estruturas clnicas: psictica, neurtica ou perversa.


3.1 Psicose


Na psicose, h a foracluso do nome-do-pai, isto o indivduo no se constitui
enquanto sujeito, permanece na posio de objeto de desejo da me, rejeitando o princpio da
realidade, pois no internaliza a Lei de forma simblica. Na psicose, o mundo externo no
percebido ou no possui qualquer efeito na vida do indivduo sendo constitudo de acordo
com os impulsos do Id, estando fixado no princpio do prazer. Na psicose se repudia a
realidade e tenta substitu-la. O mundo externo ou a realidade pode estar associado a
experincias de frustrao que se tornou difcil de suportar, surgindo, portanto o delrio como
forma de remendar ou tamponar uma fenda que se abriu na relao com o mundo externo.
Vivem a vida como eterno sonho onde h o afastamento total da percepo da realidade. H o
conflito do Ego com o mundo externo, rejeio da realidade (Verwergung). Os sintomas mais
comuns so delrios, alucinaes: paranias, esquizofrenias, entre outras.


3.2 Neurose


Na neurose h o acesso ao dipo e a castrao, pois h metfora paterna, o desejo da
me e a constituio do sujeito a partir da inscrio da Lei do nome do pai, havendo a
presena do recalque (Verdrngung). Segundo Freud (1924/1996), a neurose o resultado do
conflito entre o Ego e o Id, pois o Ego se recusa em aceitar os impulsos de desejo do Id, se
defendendo com o mecanismo do recalque. A partir do mecanismo de recalque surgem os
sintomas: a histeria, neurose obsessiva, fobias, entre outros. Na neurose no h repdio da
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realidade, apenas a ignora. O Ego entra em conflito com o Id, a servio do superego e da
realidade.


3.3 Perverso


A perverso est ligada ao complexo de dipo, onde a relao com a castrao e com
o falo no foi estruturada de forma satisfatria, visto que o lugar onde se estrutura e se firma
o desejo. Na perverso, o indivduo recusa, desmente ou nega a castrao (Verleugnung)
introduz algo no lugar da falta, preenchendo o vazio da castrao. Ao preenchimento desse
vazio, Freud (1927/1996), denominou de Fetiche; o substituto do pnis da me, que o menino
acreditou que a me possuiu um dia e que foi castrada. Fetiche: princpio do gozo (pedofilia,
Voyeurismo, Exibicionismo). Qualquer objeto pode assumir esse lugar da falta; sapatos,
roupas intimas, etc. O perverso tem o desejo de fugir da castrao, criando a sua prpria lei,
ele mesmo a lei do nome-do-pai, o dono do saber do desejo e gozo do outro. Por haver
falhas nesse processo de simbolizao da lei do nome-do-pai, o indivduo levado a
transgredir e desafiar essa lei, apresentando comportamentos amorais diante da lei, do
impedimento.
Perverso o ato de adquirir orgasmo com outros objetos sexuais (homossexualismo,
pedofilia, bestialidade, entre outros). Como tambm atravs de algumas zonas corporais (coito
anal) ou algumas condies extrnsecas (fetichismo, sadomasoquismo) sentem prazer por si
s, pelo ato, no estando relacionado ao corpo. Na estrutura perversa h o desejo sdico pelo
sofrimento alheio, destruindo o que h de bom e belo, infligindo as leis no suportando
limites hierrquicos.
na infncia que se organiza a estrutura psquica, segundo Eiguer (2001 apud Prado,
2004), se tornando duradoura na adolescncia a qual vai se estruturar definitivamente.







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CAPTULO II: PSICOPATIA


Existem emoes que eu s conheo de nome.
Posso imaginar que as tenho, mas na verdade
nunca as senti. (Jack Abott, 1992)


Acreditar que existem pessoas as quais os sentimentos de amor, bondade, tristeza, dor,
remorso, culpa, esto ausentes em seu ntimo, algo difcil e inquietante, pois a grande
maioria da humanidade possui esses sentimentos que se tornam comum dentro do universo
das relaes interpessoais. Essas pessoas so os psicopatas, frios, cruis e calculistas. As
pessoas para eles no passam de meros objetos para atingir determinados desejos egostas.
Segundo a psiquiatra Ana Beatriz Barbosa Silva (2008), em seu livro Mentes Perigosa:
o psicopata mora ao lado, o significado do termo psicopata, muitas vezes, confundido com
deficincia mental ou loucura, pois a palavra psicopata quer dizer doena da mente, do grego,
psyche = mente; e pathos = doena. O transtorno recebe vrias outras nomenclaturas:
sociopatas, personalidade anti-social, personalidade psicoptica, personalidade dissocial entre
outros. Para o termo sociopatas, h explicaes de que o transtorno est ligado a fatores
sociais desfavorveis, levando o indivduo a certos comportamentos transgressores. Para o
termo psicopata, acredita-se que o transtorno est relacionado com fatores genticos,
biolgicos e psicolgicos. O DSM-IV-TR (Associao de Psiquiatria Americana, 2004) e o
CID-10 (Organizao Mundial de Sade, 2003) utilizam o termo Transtorno de Personalidade
Anti-social e Transtorno de Personalidade Dissocial.
Segundo a referida autora, h nveis variados de gravidade nos psicopatas: leve,
moderado e severo. Os indivduos que possuem o nvel leve se envolvem em roubos, golpes e
geralmente no cometem crimes voltados para a violncia fsica. J os de gravidade severa,
so os verdadeiros assassinos em srie, que sentem o prazer com a crueldade e o sofrimento
alheio, possuindo um raciocnio frio e calculista, totalmente desprovidos de afetividade.
Em termos psiquitricos, a psicopatia no se enquadra nas doenas mentais
tradicionais, pois no considerado um transtorno mental como a esquizofrenia, a depresso,
sndrome do pnico, por no apresentar delrios, alucinaes, sofrimento mental ou desordens
mentais, mas um transtorno de personalidade representado por desvios de comportamentos e
carter. Para a referida autora, a inteligncia e a habilidade para arquitetar planos perversos
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esto preservadas nos psicopatas, pois conseguem ludibriar as pessoas com seu poder sedutor
para alcanar os seus planos egostas e cruis em benefcio prprio.


1 A arte de encenar


Os psicopatas conseguem dissimular, apresentando comportamentos socialmente
aceitos, para impressionar suas vtimas, no deixando resqucios de sua personalidade
destrutiva, antes de atrair suas presas para satisfazer os seus desejos macabros, que esto
longe de toda e qualquer atitude humana. So verdadeiros artistas, com a arte de encenar
papis, que na vida real so incapazes de vivenciar. Geralmente com aparncia de pessoa
comum, de boa ndole e o linguajar bem articulado, so incapazes de levantar qualquer
suspeita dos seus atos perversos. Apresentam comportamentos exemplares no ambiente
carcerrio, diante de profissionais ligados ao processo de direito penal, aos peritos psiclogos
e psiquiatras, para adquirir benefcios prprios, e em liberdade, provavelmente voltaro a
cometer com maior intensidade a sua senda de crimes brbaros.
Ausentes de sentimentos de amor e compaixo (Silva, 2008), so verdadeiras
mquinas predadoras, agindo de forma premeditada e articulada, para satisfazer o seu desejo
que no deve ser adiado, pois no conseguem conviver com a frustrao. Diferente de
criminosos comuns que agem movidos pela extrema emoo e raiva, na maioria das vezes por
motivos aparentes, mas que em algum momento podem refletir sobre atitudes erradas, tendo a
capacidade de mudar e no mais cometer determinados erros, os psicopatas agem sem
nenhum motivo, que os levem a cometer atos cruis, apenas o prazer que sentem com o
sofrimento alheio, no possuindo a conscincia necessria para se colocar no lugar do outro,
jamais se arrependem por seus atos cruis, e, na grande maioria das vezes, culpa a prpria
vtima. Alm disso, possuem uma inabilidade social que se expressa atravs de
comportamentos amorais, egostas, ausentes de culpa e remorso. Os psicopatas possuem uma
vasta histria criminal, apresentando comportamento transgressor precocemente, que se
instala na infncia, evoluindo para a adolescncia e se perpetuando na fase adulta.
Segundo Beck (2005), as personalidades anti-sociais, variam em seu comportamento
usando da manipulao, da conivncia e da explorao at a agresso direta. Essas pessoas se
vem como solitrias e autossuficientes. Muitas vezes, justificam os seus atos antissociais por
acreditarem ter sido vtimas de abusos e maus tratos da famlia e da sociedade, outras
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acreditam que as regras sociais no tm o mnimo valor e deve ser desprezada, podem
tambm assumir a figura do predador a lei do mais forte sobre o mais fraco. Vem as outras
pessoas como fracas, vulnerveis e merecedoras de abusos, como tambm exploradoras
merecendo serem exploradas tambm.
Cultivam crenas de que devem ser o agressor, para no ser a vtima de agresso ou se
no manipular, dominar e agredir jamais vai ser capaz de ter o que merece; apresentam o seu
nico afeto que a raiva, quando seus planos muito bem arquitetados fracassam, pois no
conseguem tolerar a frustrao. Segundo Beck (2005), nunca buscam tratamento
espontaneamente, pois acreditam que no devem mudar, afinal, para eles, os seus atos so
justificveis e normais, se sentem bem, e acreditam que as pessoas que tem dificuldade em
aceitar o seu comportamento ou que desejam impedir sua liberdade. Por motivo de fora
maior e necessidades externas, devido ao comportamento transgressor, so levados a
tratamento por necessidade de mudanas de atitudes, se sentem forados a buscar tratamento
sem ter noo do que, pois no h queixas por parte deles. Geralmente no colaboram com as
sesses tentando manipular o terapeuta, omitindo informaes ou desviando as intervenes
com assuntos sem interesse para aquele momento. Na realidade trao de sua personalidade
no seguir regras e ter repulsa a pessoas que representam o limite, a lei, uma vez que
acreditam que as leis da sociedade no foram feitas para eles, pois eles tm e seguem as suas
prprias leis, e acreditam estar sempre certos.
Segundo Hare (1998 apud Trindade, 2009), a psicopatia tem a capacidade de devastar
todos os conceitos de moralidade existentes na sociedade, por ser um distrbio socialmente
devastador est definido por caractersticas afetivas, interpessoais e comportamentais.
Caracterizado por transtorno global de personalidade. Dentre essas caractersticas; o
egocentrismo, ausncia de culpa ou remorso, impulsividade, empatia, mentira patolgica,
violao de normas. Estando ausente de sentimentos nobres, so capazes de cometer qualquer
ato para satisfazer as suas necessidades, usando de charme, manipulao, seduo,
intimidao, ludibriando as pessoas para atingir determinados fins.


2 Psicopatia e Escala Hare-PCL-R


Estudos sobre a psicopatia foram publicados em 1941 pelo psiquiatra americano
Hervey Cleckley, em seu livro A Mscara da Sanidade, nele o autor ressalta os meios que os
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determinados indivduos usam para chegarem a determinados fins, se revestindo com uma
mscara, para disfarar o seu sombrio comportamento predador. Com base nesses estudos, o
psiquiatra canadense Robert Hare estudou durante 30 anos o comportamento psicoptico e,
em 1980, desenvolveu um questionrio denominado escala Hare que tambm recebeu o nome
de Psychopathy Checklist ou PCL, com a finalidade de diagnosticar a psicopatia. Em 1991,
aprimorou-o para PCL-R, que faz um exame detalhado dos aspectos da personalidade
relacionados com os sentimentos e o comportamento do psicopata, constatando o binmio
crime-psicopatia. Hoje, utilizado em diversos pases, como mtodo eficaz e fidedigno para
diagnosticar a psicopatia, tendo, portanto, relevante importncia para o sistema de justia
criminal, pois, atravs do diagnstico, podem ser tomadas medidas pertinentes atravs da lei,
visto que a reincidncia e a intensidade dos crimes uma caracterstica da personalidade
psicoptica.
Segundo Cleckley (1941 apud Hare, 2004), os psicopatas so portadores de um alto
grau de periculosidade, conseguem destruir o que h de valioso nas relaes interpessoais, so
cruis e devastadores, camuflados em uma aparente normalidade, estes indivduos possuem
uma grave carncia emocional. Possuem habilidades para verbalizar com veemncia as regras
e os princpios que regem a sociedade, mas jamais faz uso delas em seu cotidiano, sem que
no seja para dissimular em benefcio prprio.
Segundo o referido autor, a psicopatia se apresenta de dois modos: primria e
secundria. Na psicopatia primria h ausncia de ansiedade ou culpa pelo comportamento
amoral, mentira patolgica para obter ganhos ou machucar pessoas, no sente dvida ou
remorso dos seus atos no possuindo conscincia moral, aprisionados apresentam
comportamentos agressivos freqentes e mais graves. J o psicopata secundrio apresenta o
mesmo perfil predador, mas em seus relatos aparecem sentimentos de culpa por ter feito mal a
algum, no entanto continua a se comportar do mesmo modo, pois no conseguem controlar
seus impulsos.
Pesquisas comprovam que o psicopata no aprende com a experincia, ou seja, no
sistema penitencirio no responde de forma positiva punio, possuindo o mais alto ndice
de reincidncia criminal. Se diferenciando de presos comuns, que conseguem ser readaptados
a sociedade de forma satisfatria. Com a escala Hare, h a possibilidade de se diferenciar
criminosos comuns dos criminosos que possuem o transtorno de personalidade psicoptica,
auxiliando a justia criminal, para que venham a ser aplicadas determinadas medidas de
segurana, pois no Brasil, no h legislao especfica para psicopatas e nem priso perptua.
A escala ter sua utilidade para apontar o nvel elevado de transgresso as leis e normas
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sociais, como tambm o grau de periculosidade desses indivduos com alto nvel de
reincidncia ao crime, favorecendo a sociedade com a diminuio dos crimes brbaros
cometidos por tais indivduos.
No Brasil, a escala Hare- PCL-R foi traduzida para lngua portuguesa e validada para a
populao brasileira pela psiquiatra forense Hilda Morana (2004), estando o uso restrito ao
profissional de psicologia e psiquiatria, voltado para a rea forense. Este teste j e utilizado
em diversos pases no sistema penitencirio e de grande valia para a avaliao da
personalidade do indivduo encarcerado e a possvel reincidncia criminal. A escala Hare se
baseia em dois fatores estruturais. O fator 1- est relacionado aos traos afetivos e
interpessoais do indivduo, sendo definido por traos de personalidade que constitui o perfil
do psicopata que so falsidade, superficialidade, insensibilidade, caracterizado por crueldade;
ausncia de afeto, culpa, remorso ou empatia entre outros. O fator 2- est voltado para a
anlise do aspecto comportamento da psicopatia, como a instabilidade de sua conduta, a
impulsividade e ao estilo de vida anti-social.
A Escala Hare-PCL-R, possui critrios de classificao de psicopatia para avaliar e
classificar o indivduo que cometeu determinado crime com vestgios de extrema crueldade
possuindo comportamentos sociais desviantes e que apresenta um perfil de psicopata.
So eles:
1. Charme superficial/ loquacidade
2. Superestima
3. Necessidade de estimulao/ tendncia ao tdio
4. Mentira patolgica
5. Vigarice/ manipulao
6. Ausncia de remorso ou culpa
7. Insensibilidade afetivo-emocional
8. Indiferena/ falta de empatia
9. Estilo de vida parasitrio
10. Descontroles comportamentais
11. Promiscuidade sexual
12. Distrbio de conduta na infncia
13. Ausncia de metas realistas em longo prazo
14. Impulsividade
15. Irresponsabilidade
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16. Fracasso em aceitar responsabilidade pelas prprias aes
17. Muitas relaes maritais de curta durao
18. Delinqncia juvenil
19. Revogao da liberdade criminal
20. Versatilidade criminal

A escala pontua o indivduo, segundo Morana (2004), em 20 itens, onde utilizada uma
entrevista semi-estruturada e uma pontuao do grau de sua personalidade que vai de 0 a 2
nos criminosos ou pacientes psiquitrico-forense. Segundo a autora, h uma pequena parcela
dos indivduos considerados como psicopatas no ambiente prisional, sendo de relevante
importncia que haja distino entre a populao carcerria e o criminoso comum do
criminoso psicopata para a previso da reincidncia criminal, reabilitao social e concesso
de benefcios penitencirios, concedido pela Comisso de Tcnicas de Classificao (CTC),
com objetivo de avaliar o grau de periculosidade do indivduo assim como a possibilidade de
sua readaptao a vida em sociedade.
A Lei de Execuo Penal (lei n 7210/84), favoreceu o indivduo preso com o sistema
progressivo do cumprimento de pena, onde o preso passa do regime fechado para o semi-
aberto e em seguida para o aberto. A autora enfatiza que para se conceder a autorizao para
por em liberdade um indivduo, mesmo de forma progressiva, necessrio uma boa avaliao
de sua personalidade e conduta, os traos de psicopatia presentes em indivduos transgressores
podem ser diagnosticados com o uso de instrumentos e tcnicas validadas, assim como
profissionais devidamente capacitados, visando possibilidade de reincidncia criminal. A
autora defende o uso da escala Hare- PCL-R como modo fidedigno e objetivo para a avaliao
da psicopatia no ambiente carcerrio.


3 Funcionamento cerebral


Segundo Silva (2008), os psiquiatras afirmam que os psicopatas so incapazes de
sentir emoes, s teriam pronto - emoes, que so emoes superficiais, sensaes de
prazer, euforia e dor com intensidades muito inferiores que o normal. Na realidade os
psicopatas no sabem distinguir as emoes, pois no possuem a capacidade completa de
vivenci-las, confunde tristeza com frustrao, amor com excitao sexual, que, para a
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referida autora, estaria justificada pela impossibilidade de empatia, em se colocar no lugar do
outro.
Para a referida autora, os psicopatas demonstram pouca ansiedade diante de situaes
estressoras e o medo pouco observado em seu comportamento. Nas pessoas o medo est
associado a vrias alteraes fisiolgicas como: intensa atividade cerebral, corao acelerado,
tenso muscular, tremores entre outros. Para os psicopatas o medo no est associado s
sensaes fsicas, mas apenas um conceito de linguagem, a palavra pela palavra, sem
contedo que venha relacionar a palavra com a sensao, no havendo relao com alteraes
corporais. Estudos feitos em presdios com indivduos diagnosticados como psicopatas e
submetidos s imagens e sons de pessoas sendo torturadas em situao trgica, mostram que
eles no expressam nenhum tipo de emoo diante das cenas que lhes foram apresentadas.
Esses dados mostram que os psicopatas possuem uma atividade cerebral reduzida nas reas
responsveis pelas emoes, tristeza, alegria, medo; o sistema lmbico. J as reas
relacionadas ao raciocnio e o planejamento, os lobos pr- frontais, possuem uma ativao
aumentada, justificando que os psicopatas possuem uma inteligncia normalmente preservada
e a capacidade de raciocinar intacta.
O medo est associado prudncia, serve para que o ser humano tome certas atitudes
de forma consciente no sofrendo e nem fazendo o outro sofrer com comportamentos e
atitudes mal pensadas. Por ser um sentimento primrio est relacionado com a sobrevivncia
humana. O psicopata est ausente desse sentimento, no possui esse equilbrio entre razo e
emoo, pois age do modo que deseja, sem emoo nem conscincia do direito e dos
sentimentos do outro. Procuram ter uma vida de modo imediatista, pois, pela sua
impulsividade, necessitam viver sempre em intensa excitao e prazer, no conseguindo
conviver com o tdio e as rotinas. Habitualmente mudam de emprego, j que no sabem lidar
com a estabilidade, e no consegue traar metas e planos futuros, a grande maioria trabalha
como autnomo; pedreiro, eletricista, encanador, no precisando seguir normas a no ser as
suas prprias. Por manter sua inteligncia conservada sabem o que esto fazendo e as
conseqncias das suas atitudes, vivendo escondido em uma falsa imagem de pessoa comum
(SILVA, 2008).





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4 Reincidncia criminal


A reincidncia em crimes cometidos por psicopatas duas vezes maior do que crimes
cometidos por criminosos comuns. Segundo Silva (2008), no sistema carcerrio brasileiro no
utilizado nenhum diagnstico para psicopatia quando feito solicitao de benefcio,
reduo de penas ou se o preso est em condies de cumprir a pena em regime semi-aberto;
isso poderia evitar que indivduos portadores de psicopatia no voltassem a cometer
determinados crimes. O que podemos observar nos ltimos dias, no caso de um assassino em
srie no Brasil, como os dos seis garotos assassinados por um manaco, com traos de
psicopatia na cidade de Luzinia- Gois, o indivduo estava preso por pedofilia e foi posto em
liberdade aps cumprir pena de 4 anos de deteno, a qual seria o total de 14 anos de recluso.
Foram feitos laudos periciais, aps a sua primeira deteno por psiquiatras e psiclogos
diagnosticando sadismo sexual, no entanto foram ignorados e a sua avaliao final permitindo
a sua liberdade, feita por uma psiquiatra, que no conseguiu diagnosticar nenhum transtorno
de personalidade no assassino, que aps uma semana de liberdade comeou a praticar uma
srie de crimes brbaros.
Mesmo com o diagnstico de psiclogos e psiquiatras, afirmando que o mesmo
apresentava sadismo (prazer com o sofrimento alheio), o manaco foi posto em liberdade por
apresentar bom comportamento na priso e estar consciente para viver em sociedade, usou de
suas diversas faces, conseguindo ludibriar o profissional psiquiatra que emitiu o ltimo laudo
de sanidade mental, voltando a cometer, em pouco tempo de liberdade, crimes com os
mesmos vestgios de crueldade. Casos como esse se repetem, principalmente, no Brasil, onde
no h uma investigao precisa para os casos de assassinos em srie, os psicopatas (SILVA,
2008).
Segundo a referida autora, no ambiente carcerrio os psicopatas geralmente assumem
a posio de lder para adquirir benefcios prprios, manipulando outros presos e os
colocando como escudos para se livrar de responsabilidades nas rebelies que na grande
maioria das vezes comandada pelos psicopatas. Mesmo no crcere no conseguem conter os
seus impulsos destrutivos, pois no se intimidam com possveis punies pelo seu
comportamento, comprovando que no aprendem com a experincia.
A vida dos psicopatas marcada por inmeras histrias de transgresso s leis sociais,
o que segundo Hare (1998/2004), a versatilidade criminal, possuindo precocemente
habilidades para diversos tipos de transgresso como roubo, envolvimento com drogas,
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vandalismo, mentira patolgica, intimidao e maus tratos a animais e a crianas do seu
convvio. Para Hare (1998/2004), so responsveis pelo maior nmero de crimes brbaros em
todos os pases, na populao carcerria em torno de 15-20% e na populao geral cerca de
1% a 3% apresentando respostas insuficientes nos trabalhos de ressocializao e reabilitao e
os mais altos nveis de reincidncia criminal, sendo os mais indisciplinados no sistema
prisional no sabendo lidar com limites e leis estabelecidas nas instituies e no mbito
social. No se arrependem pelos seus atos, pois no ntimo acreditam que eles esto dentro da
normalidade. Justificando tal atitude pela ausncia de sentimentos de culpa e conscincia
genuna, sentimentos que esto presentes nas pessoas de bom senso.
Segundo Morana (2004), no Brasil o Departamento Penitencirio Nacional (DEPEN),
estimado uma reincidncia criminal que chega a 70% para os presos postos em liberdade
aps cumprimento de pena, um ndice alto que favorece o aumento da violncia na sociedade.
A autora enfatiza ainda que h uma relevante diferena entre psicopatia e transtorno de
personalidade anti-social (TPAS), embora haja uma sobreposio, pois os indivduos
psicopatas preenchem os critrios para TPAS, mas nem sempre os TPAS preenchem os
critrios para psicopatia. Em seus estudos com populao forense, Morana (2004), pde
observar os indivduos diagnosticados com TPAS onde os diferenciou e os distinguiu em dois
tipos: Transtorno global de personalidade (TG) e Transtorno parcial de personalidade (TP), o
TG est mais relacionado com a personalidade psicoptica definida por Hare (1998/2004), por
responder a uma gama de fatores pessoais e sociais. J no TP, h possibilidade do sujeito
responder de forma positiva a programas de reabilitao, pois apresentam traos de psicopatia
e no podem ser considerados psicopatas, no apresentando a impulsividade sem limite do
psicopata, sendo considerados criminosos comuns.
Diniz (2009), em artigo na revista Veja, sobre os assassinos em srie brasileiros,
relata a dificuldade da polcia em desvendar crimes no Brasil. Cerca de apenas 3% dos crimes
apresentam resultados satisfatrios quanto priso dos assassinos, havendo uma maior
dificuldade quando envolvem aspectos comportamentais nos crimes cometidos. Por isso seria
necessrio um estudo complexo por uma equipe de especialista em criminalista junto a
psiclogos e psiquiatras forense para diagnosticar o perfil desses assassinos. Foi o que fez a
polcia de So Paulo, em 2009, para desvendar uma srie de crimes numa determinada regio
com os mesmos vestgios de crueldade, como a forma de matar e escolher as vtimas.
Segundo a autora, estima-se que 90% dos casos de assassinos em srie sejam psicopatas; eles
comeam molestando crianas ou estuprando e aos poucos se tornam assassinos em sries.
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Para cada assassino em srie preso, uma ou duas pessoas inocentes j estavam presas por
engano pagando pelo crime que nunca cometeram.


5 Prazer e sofrimento


Segundo Simon (2009), os assassinos em srie diferem de assassinos em srie sexuais.
Os assassinos em srie geralmente matam por outros motivos que no o sexo; mas dinheiro,
cime, vingana, poder ou dominao. J os assassinos em srie sexuais, cometem atos cruis
com suas vtimas para obter um prazer mximo, um orgasmo, pois no tem capacidade para
usufruir do prazer de outro modo, a no ser dominando, torturando e matando suas vtimas
por puro prazer. Se tornando parte da excitao sexual tambm a necrofilia, isto , o ato
sexual e o prazer com um cadver, geralmente a vtima morta no incio do ritual sdico sem
que haja excesso de tortura, pois o prazer do necrfilo comea a partir da morte da vtima,
estando suas fantasias voltadas para o cadver. As vtimas dos assassinos em srie so
geralmente pessoas de menor idade que a do agressor, que no so do seu convvio, sendo as
pessoas vulnerveis e ingnuas presas fceis para satisfazer suas fantasias sdicas, o prazer a
partir do sofrimento do outro.
Segundo o referido autor, os assassinos em srie sempre deixam uma marca como
forma de inscrio dos seus crimes, em razo do modo como agride, tortura e mata suas
vtimas, que pode ser de modo organizado ou desorganizado. No primeiro modo, como o
caso dos assassinos em srie sexuais, age com premeditao, de forma arquitetada e racional,
procurando no deixar vestgios que venham a levantar suspeitas tendo noo do que certo
ou errado, geralmente fazem uso de um kit com objetos para torturar suas vtimas, como fios,
algemas, arames, entre outros que fazem parte da sua fantasia. Geralmente existe um perfil de
suas vtimas; mulher, jovens, crianas, homens, idosos, prostitutas, homossexuais, entre
vrios outros perfis, procuram uma forma inteligente de esconder os corpos, no deixando
rastros que possam levantar suspeitas.
O modo desorganizado est voltado para os assassinos em srie psicticos; que no
seguem uma forma ritualizada, no tem preferncia ou perfil para as suas vtimas, muitas
vezes tem que lutar bastante para dominar suas vtimas por no procurar as pessoas mais
frgeis e sim qualquer pessoa que esteja na hora e no lugar errado para ser sua vtima e nem
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h a preocupao com os vestgios deixados pelos crimes que sirva como pista, pela
incapacidade de raciocnio e planejamento.
Segundo Simon (2009), os assassinos em srie possuem uma ascendente histria de
agresses, e os indcios dos seus crimes assumem maior intensidade de crueldade e barbrie
com o passar do tempo, como se o prazer pela tortura aumentasse a cada novo crime, e a
saciedade dos desejos destrutivos parece no ter fim, comeando uma vida transgressora
precocemente e se estendendo por toda a vida adulta. Simon enfatiza que os assassinos
psicopatas sexuais sdicos no respondem a qualquer interveno mdica ou psicoteraputica,
pois o nvel de reincidncia criminal altssimo, visto que no conseguem aprender com a
experincia e o grau de impulsividade e destruio no se tornam reduzidos, repetindo crimes
com os mesmos ou mais graves vestgios de crueldade quando postos em liberdade. No se
estendendo, portanto do mesmo princpio para alguns assassinos em srie psicticos onde h
hipteses de controle e remio dos sintomas de sua doena mental com a interveno
mdica, quando no h remisso, estes indivduos devem permanecer em hospital de custdia
e tratamento, e a liberdade depende da cura ou remio, na maioria das vezes permanecem
institucionalizados por toda vida, como uma priso perptua.


6 Sintomas precoces


Para Simon (2009), na infncia que so adquiridos os traos de psicopatia,
aproximadamente em torno dos 5 ou 6 anos de idade. Havendo, portanto controvrsias, pois
alguns especialistas acreditam que os assassinos j nascem assim, levando em considerao o
fator gentico e outros acreditam que se tornam assassinos na adolescncia e na vida adulta,
onde h um ambiente desfavorvel para o desenvolvimento psicolgico sadio. Mesmo que
haja um fator gentico, somado a ele est o que no pode ser desconsiderado e que de
grande relevncia que so as relaes familiares, onde o amor e o acolhimento levam o sujeito
a viver a realidade ao invs da fantasia.
Para o referido autor, alguns estudos aprofundados com assassinos em srie, vieram
constatar que esses indivduos quando crianas tiveram o lar abandonado pelos pais
biolgicos antes que completassem 12 anos, como tambm a grande maioria sofreu abusos
fsicos e psicolgicos por parte dos pais agressores, perdendo a infncia sadia. Para Simon, a
ausncia da figura paterna masculina um fator desencadeante para a psicopatia, ressaltando
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tambm que um pai agressor, cruel, desprezvel e autoritrio pode ser mais agravante para o
desenvolvimento psicolgico da criana do que sua prpria ausncia, havendo uma tendncia
das crianas abusadas na infncia a repetir ainda precocemente e quando adolescentes e
adultos, os abusos sofridos por elas com outras pessoas, pois pode haver uma identificao
com figura do agressor, sendo essas agresses repetidas como forma de reviver o sofrimento
infantil, s que agora com domnio das experincias prprias passadas, saindo da posio de
vtima, isto passiva para a posio ativa do agressor.
Ressalta-se, porm que esses indivduos no se tornam assassinos em srie sexuais de
um dia para o outro, h uma senda de atos anti-sociais que se apresentam desde a infncia.
Geralmente apresentam sintomas numa trade com enurese noturna (urinar na cama), atos
incendirios e crueldade com animais, de forma precoce, a assassinatos com vestgios de
sadismo sexual, prazer com sofrimento alheio na adolescncia e vida adulta, voltando-se para
si mesmo em suas fantasias internas, por no conseguir vivenciar experincias interpessoais
satisfatrias, isto se relacionar de forma positiva com algum numa situao recproca, de
dar e receber prazer, estando s fantasias dos assassinos sexuais sdicos sempre associadas a
atos sexuais destrutivos, relacionados ao poder, dominao, explorao e vingana.
Na adolescncia com a demanda de hormnios sexuais, eles colocam em prtica o que
se apresentam como fantasias em sonhos e pensamentos, se tornando consciente em suas
mentes cruis, fazendo parte constante de suas atitudes impulsivas e destrutivas at a vida
adulta. Atravs do desejo sdico conseguem sentir um prazer absoluto e o poder sobre suas
vtimas, pois o desejo fantasioso a dominao ter posse de algum, como objeto a ser
manipulado de modo egosta e destrutivo para seu bel prazer (SIMON, 2009).
O que o autor estaria relacionado a uma viso distorcida de si mesmo uma
autodepreciao que foi nutrida pelos maus tratos e desprezo na infncia, desse modo eles
cultivam sentimentos de dio de si e obviamente dos outros, no conseguindo preservar e os
sentimentos humanos permeados pelo valor e respeito dignidade humana, o que na realidade
foi lhe negado em suas experincias infantis. Segundo o autor, a tortura e os atos cruis
causam um prazer, que a maioria dos assassinos em srie sexuais relata que o nico modo
de sentirem satisfao na vida, pois nesse momento de xtase aliviam o sentimento de
insignificncia e desprezo por si prprio. Tornando-os de forma compulsiva, viciados e
dependentes como uma droga e seu efeito momentneo prazeroso, sempre buscando cada vez
mais por esse prazer sdico de matar.


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7 Corpo e mente


O estudo dos assassinos em srie no se deve descartar fatores relacionados mente,
pois esto relacionados fatores psicolgicos e nem fatores relacionados ao crebro, pois
estaria ligado aos determinantes biolgicos, estando, portanto a mente e o corpo interligados
em seu funcionamento, e implicados, portanto no comportamento humano. A neurocincia
acredita que o modo do ser humano se comportar diante do mundo est relacionado a fatores
filosficos, polticos, culturais, religiosos, sociais e psicolgicos e por aspectos mdicos,
estando certas escolhas negativas causadas por conexes neurais e circuitos cerebrais
deficientes, originados possivelmente de traumas infantis, leses cerebrais, uso abusivo de
substncias txicas, carncia afetiva, defeitos genticos, entre outros. Simon (2009, p.296)
relata que ao perguntar ao Dr. Dietz, o que precisaria para gerar um assassino sdico em srie
ele diz:
Comece com um pai criminoso e violento e uma me histrica e alcolatra; torture o
menino eroticamente o mximo possvel; faa com que a me, nua, o espanque e
durma com ele at os 12 anos de idade; amarre-o e d-lhe surras de cinto de modo
regular; faa com que a me o excite sexualmente e o castigue quando ele tiver uma
ereo; faa com que ela tenha um comportamento promscuo, mas condene as
prostitutas; deixe revistas sobre histrias policiais e pornografia pesada espalhadas
pela casa para que o menino as encontre; e incentive-o a ver filmes pornogrficos do
mais baixo nvel e cenas de violncia contra mulheres glamorosas. Dietz,(1986p.48).

O referido autor acredita que qualquer pessoa poderia ter a infeliz sorte de se tornar
um assassino em srie graas ao fator gentico e familiar. As pessoas sadias possuem uma
conscincia moral sabendo diferenciar a fantasia da realidade, no caso dos assassinos em srie
sdicos, eles pem em prtica as suas fantasias de modo consciente, j os assassinos em srie
psicticos so movidos por delrios e alucinaes por estar ausente da realidade. Para o autor,
os assassinos sexuais em srie habitam o lugar mais profundo e obscuro da mente humana, o
lugar do inconsciente, que as pessoas normais por vezes sonham, mais no so capazes de pr
em prtica, como os assassinos em srie sexuais ou psicopatas.






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8 Empatia


Nas voltas do tempo, meu corao aprendeu a sorrir com a boa sorte dos outros e a desfalecer com
seus infortnios
(Homero)


Para Simon (2009), o que diferencia o comportamento do ser humano diante das
diversas ocasies da vida de modo positivo ou negativo pode estar associado empatia. Por
empatia se entende o ato de se colocar no lugar do outro diante de seu sofrimento ou de suas
alegrias, conquistas ou derrotas. Segundo o autor, a estrutura anatmica cerebral de humanos
e de macacos chamada de neurnio-espelho pode estar associada ausncia ou presena de
empatia. O neurnio-espelho um grupo de clulas que esto localizadas no crtex motor
cerebral, onde se inicia e controla o movimento, onde as experincias pessoais vivenciadas de
forma favorvel ou desfavorvel podem impedir o funcionamento dos neurnios-espelho. Isso
vem diferenciar as pessoas de bom carter das pessoas de carter defeituoso, portanto
diferenciar o bem do mal.
Para o autor os psicopatas no possuem empatia, o que leva a crer que, por esse
motivo, no apresentam respostas positivas ao tratamento psicoteraputico, pois no
conseguem apresentar culpa ou remorso diante do sofrimento causado por eles s suas
vtimas, estando o seu carter ausente do sentimento de compaixo. Se colocar no lugar do
outro, depende de como esse indivduo internalizou o que vivenciou em suas experincias
infantis, onde uma boa relao familiar permeada de carinho e cuidados venham favorecer a
noo da importncia do respeito aos sentimentos humanos, pois uma educao sadia pode
inibir tendncias anti-sociais herdadas.
O autor enfatiza que a pessoa sadia est em harmonia com o princpio do prazer e o
princpio da realidade permitindo uma viso mais autntica de si e do mundo que o circunda,
portanto aceitando suas limitaes e conflitos de modo realista e construtivo adaptado as
situaes do seu estado emocional. isso que a psicoterapia analtica prope ao individuo
poder identificar os seus conflitos e desenvolver formas de resolver e lidar com os seus
infortnios, proporcionando-lhe sade mental.
Segundo Innes (2009), modo como as pessoas se comportam na sociedade e suas
atitudes sempre algo questionvel. Os criminosos sempre geraram inquietao na sociedade
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e principalmente entre os estudiosos do comportamento humano, tornando-se objeto de estudo
de diversas reas. O grande desafio foi descobrir o que leva tal sujeito a cometer determinados
crimes com indcios de crueldade e o que o torna to diferente da grande maioria das pessoas
honestas e com censo de moralidade, pessoas normais.


9 Violncia infantil e Psicopatia


Segundo Innes (2009) a psicologia tem uma grande parcela de contribuio para a
investigao dos perfis de assassinos em srie, com o uso de tcnicas e de testes psicolgicos
que investigam e avaliam a personalidade do indivduo. Os psiclogos no descartam a
influncia familiar como a grande responsvel pela sade mental do sujeito, muitos estudos de
casos que envolvem psicopatas e assassinos em srie revelam uma senda de abusos e maus
tratos profundos na infncia, causando traumas irreparveis na vida desses indivduos.
Esses traumas podem gerar o que so chamados de transtorno dissociativo de
identidade, que a criana utiliza como modo de sobrevivncia aos maus tratos emocional,
como uma fuga no associa determinadas informaes de modo normal, levando a uma
amnsia temporria da experincia dolorosa, provocando uma lacuna de memria pelo trauma
sofrido prejudicando a identidade do indivduo assim como sua histria pessoal. Essas
experincias traumticas findam-se na vida do sujeito por toda sua vida, deixando profundas
sequelas.
Segundo Casoy (2009), em suas pesquisas sobre assassinos em srie, todos os casos de
psicopatas brasileiros a que entrevistou e estudou com uma equipe de psiclogos e psiquiatras
forense, sofreram terrveis abusos, maus tratos e negligncias na infncia. Muitos casos os
criminosos apresentavam um misto de amor e dio pelas figuras parentais, que na realidade se
observa na expresso de suas fantasias nos atos criminais de tortura com suas vtimas. Em
alguns casos a lembrana do abuso sofrido e do sofrimento na infncia lembrada na hora do
crime e o desejo de vingar o que sofreu se faz presente, sendo, portanto transferida para
afigura da vtima.
Em um dos casos, a autora apresenta o de Chico Picadinho o conhecido caso
veiculado pelos meios de comunicao nos anos 60, onde indivduo matou de forma cruel
duas mulheres, que segundo o assassino representavam as suas figuras maternas; a me
biolgica ao qual foi abandonado por ela aos 4 anos de idade e a me de criao o qual no
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tinha nenhum vnculo afetivo e era castigado por diversas vezes com surras de faco e
bancadas na cabea. interessante observar que as mulheres que assassinou tinham uma
relevante semelhana fsica com suas mes.
Segundo Casoy (2009), existem trs elementos de conexo para a execuo dos crimes
em srie, so eles: modus operandi, ritual e assinatura. O modus operandi esta relacionado
com o sucesso do criminoso no crime, protege sua identidade e sua fuga. O criminoso vai
aperfeioando o seu modo de agir conforme a repetio dos crimes. J o ritual est
relacionado com o comportamento do criminoso est baseado nas suas necessidades
psicossexuais est relacionado s suas fantasias onde encontra a satisfao emocional,
envolve parafilias, cativeiro, escravido, posicionamento do corpo, entre outros, os rituais
podem ser contnuos ou no.
E por fim, a assinatura, caracterizada como o conjunto comportamentos do modus
operandi e pelo ritual. Podem usar algum tipo de agresso como amarrao especifica ou
algum tipo de ferimento em parte especifica do corpo que se repetem em diversas vtimas. A
assinatura do crime nunca muda, um registro muito prprio do indivduo e est ligada a sua
necessidade psicolgica.


10 Fatores Biolgicos, Psicolgicos e Sociais


Segundo Casoy (2009), as causas para determinados comportamentos criminosos,
como no caso dos assassinos em srie, podem estar relacionados fatores biolgicos,
psicolgicos e sociais. Nos fatores biolgicos esto os fatores genticos e hereditrios, leses
no sistema nervoso central. Nos fatores psicolgicos: as doenas mentais, privao de amor e
maus tratos, abusos e negligncias na infncia, entre outros. Nos fatores sociais: desigualdade
social, preconceito, racismo, violncia domstica, abuso sexual, entre outros.
Para Casoy (2009), de grande relevncia conhecer a histria de vida dos indivduos,
seu contexto familiar, suas crenas e idias, para que a partir desses dados possa- mos traar o
perfil de sua personalidade e os possveis motivos que o levou a cometer determinadas
arbitrariedades. Nesses crimes, muitas vezes, esto envolvidos indivduos com transtornos
mentais envolvendo crime e doena, como nos casos de esquizofrenia, psicoses epilepsia
temporal, entre outros. Em casos como esses, o criminoso age sobre efeitos de surtos
psicticos e, muitas vezes, no tem noo do que est cometendo, mas tambm no consegue
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segurar o seu impulso de matar. Esses indivduos quando presos ficam internados em hospital
de custdia e tratamento, sob os cuidados de uma equipe multidisciplinar, onde feito
tratamento medicamentoso e sua liberdade est associada ao cumprimento de sua pena e
diminuio de sua patologia e do seu impulso agressor.
Segundo a autora, na psiquiatria h casos de transtorno de personalidade psicoptica,
onde no h remisso dos impulsos com tratamento medicamentoso e nem com psicoterapia
de modo satisfatrio, porque na realidade esses indivduos no necessitam de tratamento e sim
de disciplina e limites bem estabelecidos, pois a maior dificuldade do psicopata reconhecer e
aceitar as regras, por acreditarem que elas no foram feitas pra eles, pois o nvel de reincidir
no crime muito alto. O paciente precisa ter um acompanhamento quando deixa unidade de
tratamento, pois necessrio que ele possa ter condies de conviver com sua patologia sem
que volte a reincidir nos crimes, cabendo ao Estado contribuir para essa garantia.
A dificuldade com a liberdade que nas instituies eles esto monitorados com
regras diariamente, seguindo de acordo com as leis e regras da instituio, e quando postos em
liberdade no h, muitas vezes, condies favorveis nem sociais e nem familiar que permita
a continuidade e manuteno do tratamento dos impulsos destrutivos desse sujeito, portanto
na grande maioria das vezes voltando a cometer os seus crimes.


10.1 Sadismo e psicopatia


Casoy (2009), em sua pesquisa percebeu que alguns indivduos com transtorno de
personalidade psicoptica, ainda que sutilmente apresentem um lado meio humano quando
fala dos seus atos e alguns ainda tentam entender o motivo que os levou a tais atos, no pde
perceber nada que se assemelhe a um ser chamado de humano, pelo alto grau de sadismo que
se apresentam nesses indivduos, e pelo prazer que sentem ao relatar os detalhes mais
minuciosos e monstruosos de seus rituais sdicos.
A autora relata ainda que em suas entrevistas o nvel de perversidade algumas vezes
se apresentou em determinados indivduos, ao perceber o quanto os seus relatos faziam sofre a
equipe que acompanhava a autora e a ela mesma, em sua pesquisa e que serviam de estmulo
para se aprofundar em seus relatos frios e calculistas com uma imensa poro de crueldade,
com a tranquilidade de quem conta a histria de algo ou objeto sem a menor importncia, mas
com um olhar perverso e penetrante.
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Segundo a autora, o senso comum acredita que esses indivduos tm uma aparncia
monstruosa e que talvez reconhecssemos a distncia, a tempo de no cairmos em suas garras,
o que na maioria das vezes no acontece, pois so inteligentes, tem uma linguagem bem
articulada, uma aparncia boa e um poder de convencer surpreendente, alm apresentarem o
esteretipo de uma pessoa normal. Em sua experincia como estudiosa e pesquisadora Casoy
(2009), acredita que alguns indivduos jamais deveriam sair de onde esto, presdios comuns
ou hospital de custdia, pois o seu poder predador e destruidor no permitiriam que a
sociedade pudesse viver em paz.
Davis (2009), em seu livro Conduta Cruel, relata diversos casos de criminosos em
srie sdicos. A origem para o sadismo estaria relacionada a possveis abusos, maus tratos e
negligncias sofridas no decorrer da infncia por figuras parentais. As crianas que sofreram
abusos podem internalizar este sofrimento e raiva tornando-se autodestrutivos fazendo uso de
lcool, drogas e alimento em excesso. Outros externalizam a raiva onde se tornam pais e
maridos violentos ou criminosos.
O sadismo quando identificado na infncia ou no incio da adolescncia, com maus
tratos a animais e crianas menores devem ser levadas em considerao, pois, muitas vezes,
so apresentados pelo indivduo, mas no levado a srio pelos pais ou professores, o que
poderia ser diagnosticado de forma precoce havendo a chance de ser feito intervenes
evitando a possibilidade de aumentar os desejos e atos sdicos na vida adulta. Segundo a
autora, o sadismo constitudo no decorrer de anos de uma infncia infeliz e toda essa
infelicidade e dor precisa ser transferida para algum.
Geralmente os assassinos sdicos, quando adultos, procuram vtimas que representem
a imagem de si mesmo quando foi abusado para destruir, como uma forma de transferncia do
que sofreu. Algumas vezes esto relacionadas figura da me ou do pai. Na maioria das
vezes, a criana sdica mais apegada me do que ao pai, pois geralmente o pai
autoritrio e indiferente ao extremo, dificultando a identificao da criana com ele, a me
geralmente superprotetora sufoca e limita qualquer relao externa do filho com amigas, e
no mantendo o contato direto, a criana foge dessa realidade para o mundo de fantasias
sdicas, pois no pode viver as relaes de forma real, onde futuramente vai coloc-las em
prtica.
Segundo Davis (2009), em ambiente carcerrio geralmente os sdicos se adaptam bem
depois de algum tempo, pois h o monitoramento por parte das autoridades e seguem as
orientaes, limites e leis. No entanto, se deixados seguir os seus passos sem limites e
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normas, os seus impulsos e fantasias cruis so aflorados voltando a cometer atos criminosos,
ferindo e dominando possveis vtimas, sentido prazer com os seus gritos e sofrimentos.
Relata ainda que diante de suas pesquisas e relatos dos indivduos, observou que os
assassinos sdicos tm preferncia por torturar suas vtimas por estrangulamento, pois podem
apertar e afrouxar o seu pescoo, vendo a pessoa sofrer procurando flego. Muitos assassinos
sdicos se comportam de modo exemplar quando esto internos, outros andam com bblias
embaixo do brao e em suas cabeceiras usando vis religioso, muitas vezes, se dizendo
curados, mas em liberdade, geralmente, reincidem em crimes cruis.


























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CAPTULO III: O CASO MIRANDA


1 Apresentao do caso
2



Miranda, 29 anos, solteira filha adotiva de ngela. Diz ter tido uma infncia feliz, mas
relata no conhecer o seu pai. Aos 7 anos de idade a sua me se casa com um companheiro o
qual passa a morar em sua casa. Aos 14 anos Miranda passa por um momento muito difcil
em sua vida; o seu padrasto tenta abus-la sexualmente. Ao relatar a tentativa de abuso sexual
sua me, ela no aceita e no defende e nem apia a menor, acusando a mesma de estar se
insinuando para o padrasto com roupas obscenas, dizendo que o mesmo no bicha para
no fazer nada diante de tal exposio da menor. Miranda relata que sentiu uma dor muito
forte no corao, uma tristeza pelo desamparo e falta de confiana da sua me que no a
protegeu e nem a apoiou num momento to difcil. Aps esse acontecimento Miranda sai de
casa e resolve aceitar um convite para trabalhar em casa de famlia em Natal-RN, pois no
suportava mais ficar naquele ambiente, j que a me preferiu o padrasto filha.
J em Natal, Miranda se envolve com o filho do patro e perde sua virgindade,
mantm o relacionamento escondido, pois o pai do rapaz no poderia saber desse
envolvimento, j que se tratava de uma famlia de posses. Certo dia, o filho do patro resolve
chamar o seu primo para tambm ter relaes sexuais com Miranda, ela no aceita e muito
chateada diz no ser prostituta, ento o rapaz ameaa contar ao pai dele caso no aceitasse o
convite, ela se nega e conta tudo ao patro, que lhe paga uma boa quantia em dinheiro para
que no contasse a ningum o ocorrido e que fosse embora do trabalho. Miranda aceitou.
Voltando para a sua casa, em Pernambuco a sua me a recebeu, mas o padrasto
continuava morando com ela. A partir dessa volta, ela comea a se envolver com drogas e
convidada por seu cunhado Ronaldo a praticar um arrasto, ela aceita levando a vtima e a
seduzindo para um lixo, onde Ronaldo j esperava para cometer um homicdio. Aps esse
crime, Miranda e Ronaldo passam a ser perseguidos e ameaados de morte por dois
pistoleiros, comparsas do rapaz morto. Em uma emboscada para matar os dois, a convidaram
para participar de um assalto a um carro forte, como Miranda no aceitou o convite Ronaldo

2
Os nomes citados so fictcios para preservar a identidade das pessoas.

46

foi sozinho, e l tentaram mat-lo. A partir disso, Miranda passa a sofrer srias ameaas de
morte e, certo dia, fica sabendo que mataram esses dois pistoleiros que a ameaava. Miranda
se sente aliviada e procura a todo custo saber quem matou os pistoleiros, pois precisava
agradecer pessoalmente a essa pessoa por salvar a sua vida. Ao descobrir essa pessoa, foi at
ela e tanto agradeceu como disse ter uma dvida com essa pessoa que salvou sua vida e que
faria qualquer coisa em forma de agradecimento. Essa pessoa era chefe de uma quadrilha de
um grupo de extermnio que atuava em todo norte e nordeste. Ele disse que tinha um servio
para ela fazer, se que ela tanto queria lhe agradecer, ela aceitou e passou a fazer parte dessa
quadrilha, participando como isca para atrair as vtimas que estavam prometidas de morte.
Sua ao no grupo era dar o tiro de misericrdia nas vtimas, que segundo ela nunca pode
ter o prazer de matar algum. Viajava muito participando das aes e s aparecia em casa
algumas vezes embriagada e drogada, e a me passou a cobrar dela responsabilidade, por isso
Miranda no aguentou a presso e resolveu sair de casa definitivamente, indo morar num
cabar num quarto alugado.
Aps os assassinatos, a quadrilha toda ia comemorar no cabar. As festas eram pagas
pelo chefe da quadrilha, que eram movidas a drogas, bebidas, comidas e orgias com as
mulheres do cabar. Certo dia, o lder da quadrilha foi preso e o grupo desarticulado; Miranda
foi chamada a depor negando o envolvimento com o chefe, dizendo que o conhecia e que era
uma pessoa correta e trabalhadora, pai de famlia e que nunca soube do seu envolvimento com
coisas erradas ou crimes. Miranda permanecia em liberdade, pois no havia nenhuma prova
de sua participao no grupo.
Com a priso do chefe, Miranda passa a se interessar por mulheres e se apaixona por
Salom, uma garota de programa do cabar onde morava e que era bastante falada e admirada
pelos homens da quadrilha. Num certo dia Miranda resolveu pagar a Salom para que
passasse o dia inteiro com ela e pagou a quantia de cinquenta reais pelo aluguel dos seus
servios de prostituta. Salom aceitou onde passaram o dia inteiro passeando e bebendo
muito, ao final da tarde Miranda queria a ateno exclusiva de Salom para satisfaz-la
sexualmente, pois havia pagado para isso. Certo dia, no cabar, chegou um cliente em busca
de servios e se interessou por Miranda, mas ela negou, pois no era garota de programa,
ento o cliente escolheu Salom, que aceitou e foi servir ao cliente. Descumprindo o
compromisso com Miranda, que se sentiu enganada e rejeitada por Salom, passou a sentir
uma vontade enorme de se vingar dela. Na esperana de t-la aps o cliente e descarregar sua
raiva mantendo relaes sexuais, Salom dorme e no aceita ter relao sexual com Miranda,
que aumenta sua ira chegando ao desejo impulsivo de matar Salom. Tenta esfriar a cabea
47

tomando banho e ao sair do banho Salom est dormindo, nesse momento ela pensa na
covardia em matar ela dormindo; cai uma vassoura e Salom acorda, comeando uma
discusso, devido ao seu leo e sua toalha nova que no encontra, chamando as outras garotas
de puta e ladra. Salom se chateia dizendo que no puta, bate no rosto de Miranda e a
humilha com palavras, e Miranda no aguentando mais o desejo de mat-la luta com Salom e
a estrangula at a morte, no acreditando que a mesma tenha morrido, corta os seus pulsos, o
seu pescoo e abre o seu abdmen expondo suas vsceras. Desce para o bar do cabar e pede
mais uma bebida e vai pra rua assistir o ensaio do maracatu, onde encontra um amigo e conta
que matou Salom. A polcia j estava a sua procura, Miranda ficou foragida por toda noite,
sendo presa no dia seguinte num cerco policial. Ela participou de 19 homicdios no grupo de
extermnio e autora da morte de Salom.
Miranda relata que no era pra ser Salom, mas que ela desejava matar algum para
servir como trofu, pois dar o tiro de misericrdia era muito pouco porque a pessoa j estava
morta, teve muita vontade de matar o seu padrasto, mas pensou na sua me que dependia
totalmente dele financeiramente, e ela no tinha como dar sustento a sua me. Miranda relata
que sentia muita inveja do chefe da quadrilha, pois o seu poder e sua liderana a encantava
por ter matado tanta gente, desejava muito ser igual a ele e adquirir o respeito que ele tinha no
grupo, pois era vista com menos valia, pois no tinha uma histria de muitos homicdios.
Hoje, Miranda se encontra sob custdia da justia, com a sua pena praticamente
cumprida no total de 9 anos, aguardando liberdade. J passou por outras instituies onde
tinha um comportamento impulsivo por causa do uso de drogas, passou alguns anos viciada
em crack, faz uso de medicao controlada. Tem projetos para o futuro e pretende morar com
uma amiga e trabalhar no lava jato da famlia dessa amiga. Tem um bom comportamento na
instituio e uma boa relao com os funcionrios e internos. Hoje, acredita que o crime no
compensa e se diz preparada para retornar a sociedade.


2 Estudo do Caso


Segundo Lacan (1955-1956), o pai exerce uma funo relevante na estrutura psquica
do sujeito, representa lei, a inscrio simblica do infans, o interdito da relao simbitica
da me com o seu filho, atravs do desejo materno, tirando o indivduo da posio de objeto
de desejo de sua me para a posio de sujeito desejante, portanto o sujeito da falta,
48

estabelecendo assim a castrao, colocando o sujeito no lugar do desejo, atravs da lei do
Nome-do-Pai, o todo-poderoso, aquele que possui o falo que a me deseja, possibilitando,
desse modo, a internalizao do Ideal do Eu.
Miranda no conheceu o seu pai, at os 7 anos de idade no houve a participao da
figura paterna na sua vida. A me cabe valorizar esse pai e o colocar em lugar de valor e da
lei, permitindo a entrada do mesmo nessa relao que de dual (me-filho) passa a ser
triangular (pai-me-filho). Miranda no vivenciou essa experincia, pois no houve a
participao do terceiro na relao; a lei-do-pai, vivendo uma relao simbitica com a me
por um espao de tempo duradouro, no passando pela falta necessria para a introduo do
desejo, favorecendo uma relao psicotizante. O processo de castrao vai simbolizar a
maneira como o sujeito lida com o seu desejo, atravs do dipo, se diferenciando na menina e
menino: na menina h o processo de identificao com a sua me, a partir da aceitao da me
com a sua feminilidade e sexualidade, pois a menina j castrada; o no ter, segundo Lacan
(1988), facilita o amor favorecendo a sublimao. A menina no possui o falo, mas sabe onde
pode encontrar o que lhe completa, pois a fonte de seus desejos est na figura do pai, que vai
competir com a sua me para ter a ateno e o amor do seu objeto de desejo. A me vai servir
de objeto de identificao para a menina e o pai o objeto de amor. Miranda viveu um conflito
em sua sexualidade, pois a figura da me no foi para ela positiva, pois foi negligente em
relao aos cuidados e a proteo que serviriam como identificao com a figura materna,
sendo omissa e conivente com o padrasto, rejeitando Miranda, favorecendo, desse modo, o
incesto. No houve uma experincia positiva com dipo, pois o seu desejo no foi vivenciado
de forma satisfatria.
A privao se repete na vida de Miranda, o fato de ser filha adotiva j significa uma
primeira rejeio da me biolgica, a privao se repete por parte da me negligenciando o
apoio e proteo no momento difcil de sua vida, a perda da virgindade e a experincia de
sublocao do seu corpo como algo sem valor e descartvel, alm da troca de Salom por um
homem, desconsiderando o acordo entre elas, e a rejeitando mais uma vez ao no desejar estar
na sua companhia. Segundo Winnicott (2005), essa privao sofrida de forma precoce pode
ser reparada num ambiente que venha a favorecer e possibilitar o fortalecimento egico dessa
criana. Miranda no pode ter o padrasto como objeto de amor, pois a figura paterna que ele
poderia mesmo de forma tardia representar foi negligenciada e ao mesmo se fixou de modo
negativo com o abuso proporcionado por ele a Miranda, servindo como figura identificatria
sem valia, pois ao invs de proteo, cuidado e princpios morais da lei, representou uma
figura desrespeitosa e desfavorvel para o processo identifiacatrio.
49

Segundo Lacan (1988), o sujeito vai se estruturar a partir dessas experincias do
Complexo de dipo que esto vinculadas ao processo de castrao que tem a funo
simblica e real na constituio do sujeito, assumindo o papel de defesa, onde o sujeito vai
metaforizar a falta sofrida nesse estgio do desenvolvimento. Essa experincia pode se d de
modo positivo ou negativo na vida do indivduo, dependendo dos seus mecanismos de defesa.
Essas experincias vivenciadas pelo sujeito podem estar dentro de uma normalidade ou trazer
mal- estar, que so apresentados atravs do sintoma. atravs da castrao que a negao do
dipo pode se apresentar, surgindo s estruturas clnicas; neurose, psicose e perverso.
Miranda passou a assumir uma estrutura perversa diante de seus homicdios, onde verbalizou
um desejo enorme de matar, assim como a sua mudana de desejos sexuais passando de
heterossexual para homossexual. O que demonstra uma estrutura psquica mal estruturada e
um tanto indefinida, aqui a lei do interdito no foi internalizada negando a castrao, se
colocando como a prpria lei o nome do pai todo-poderoso e dono do saber do gozo do outro.
Miranda quis provar para Salom que poderia lhe proporcionar um prazer
homossexual, promovendo uma converso na escolha sexual, negando o poder da castrao e
assumindo o lugar e o poder da lei, tirando Salom daquele lugar de poder e seduo com e
diante dos homens. Para Stoller (1975 apud Ferraz, 2000), a perverso a forma erotizada do
dio, sendo, portanto a perverso o desejo de ferir ou destruir o outro, o que seria uma
fantasia colocada em ao; uma forma de defesa constituda gradualmente atravs dos
anos com a finalidade de preservar o prazer ertico. Transformou um trauma infantil em um
triunfo adulto, vingando o sofrimento da criana outrora vitimada. Isso confirma o que
Miranda relata como um desejo intenso de matar o seu padrasto, mas que na realidade a
vtima de sua perverso foi Salom e as 19 pessoas que conduziu a morte atravs dos
arrastes. Miranda demonstra ainda uma identificao com a figura do chefe da quadrilha,
valorizando-o como um Deus, assumindo o lugar da lei e do poder, pois o mesmo possibilitou
a ela, proteo e poder salvando a sua vida, foi onde se sentiu aceita, segura e amparada, o
que lhe faltou no seu lar de forma positiva pelas figuras parentais.
Foi matando para no morrer que ela conduziu grande parte da sua vida. Encontrando
o prazer e o sentido da vida atravs das transgresses sociais e da delinquncia. A histria de
Miranda est implicada com vrias transgresses sociais, o que Hare (2004) chamou de
versatilidade criminal, envolvimento com drogas, participao em grupo de extermnio e
homicdio com vestgios de muita crueldade, ficando explcito um desejo sdico em torturar a
vtima e o seu corpo j sem vida, numa demonstrao de poder e vingana. Segundo
Winnicott (1983), as relaes primrias exercem uma relevante importncia para a estrutura
50

tanto fsica como psicolgica do indivduo, onde a me deve fornecer criana o suporte
necessrio para a satisfao das suas necessidades, o holding e handig: a Me
Suficientemente Boa. a partir dessa vivncia que a criana passa a ver o mundo de forma
positiva ou negativa e aprende, ou no, a lidar com as angstias do mundo externo suportando
as frustraes.
Os pais servem de figuras de identificao positiva ou negativa para os seus filhos,
pois independente de que postura os pais assumam nas relaes com o mundo e com outro, o
indivduo tender a si identificar com as figuras parentais internalizadas acrescidas de amor
ou de dio, como forma de defesa do mundo externo. H crianas que por sofrerem abusos ou
negligncias infantis de modo severo por parte dos pais ou cuidadores tendem a assumir as
mesmas posturas do agressor com outras pessoas. A fim de sair do sofrimento passivo passa a
assumir a agressividade de forma ativa, tornando-se agressor para no ser a vtima mais uma
vez, assumindo assim, uma postura perversa, como forma de defesa. Para Winnicott (2005), a
delinquncia est vinculada a esse processo identificatrio, a busca de figuras positivas que
representem proteo, o cuidado, a lei e a moral e que possam suportar e dar limite aos
impulsos do sujeito. Geralmente est relacionada privao afetiva, algo positivo que
vivenciou nas relaes primrias e que se perdeu ou se desintegrou, num estgio da fase do
desenvolvimento emocional, em que no h capacidade de maturao necessria para suportar
a tal privao, impossibilitando a passagem para outras fases do desenvolvimento, se fixando
em alguma fase do desenvolvimento psicossexual.
A histria de vida de Miranda permeada por uma srie de episdios de privao e
sofrimentos. A postura dela diante da vida no algo que se repete a todos os indivduos
diante de abusos e negligncias, pois a estrutura psquica individual e subjetiva a cada
sujeito e isso o que vem a diferenciar a postura e atitude de cada indivduo frente a
sofrimentos e frustraes. As suas experincias infantis traumticas justificam as suas atitudes
perversas, mas no minimizam o sofrimento causado as suas vtimas, so fatos da constituio
de sua personalidade construda diante de experincias vivenciadas num perodo do seu
desenvolvimento psquico, que a cincia explica e contextualiza teoricamente.


3 Estudo documental


Anlise do pronturio da paciente Miranda
51

Miranda atende aos critrios diagnsticos para o Transtorno de Personalidade Anti-
social. Apresenta traos de Sadismo e Perverso, havendo hipteses para uma personalidade
psicoptica. Conforme CID-10 - F60. 2 (Transtorno de Personalidade Dissocial) associada a
CID-10 F19.5 (Comorbidade de Dependncia Qumica).


CONSIDERAES FINAIS


A partir desse trabalho pude constatar a importante relevncia que as relaes
primrias exercem na vida das pessoas. Onde os pais exercem a valiosa contribuio para a
sobrevivncia do ser, que se integra a sociedade espelhados pelos olhos dos seus pais e dos
seus cuidadores. A criana necessita de cuidados especiais e de pessoas que possam lhes
proporcionar segurana atendendo as suas necessidades infantis de amor, afeto, carinho e
acima de tudo aceitao, proporcionando uma sade fsica e psicolgica, permitindo o seu
amadurecimento para que possam ser capazes de vivenciar as angstias e frustraes da vida
de forma sadia, preservando a sua prpria vida e a vida das outras pessoas.
Acreditando que o ser humano se constitui como sujeito desde a mais tenra idade, so
as experincias infantis que vem assegurar a sade mental ou a patologia do indivduo. Pois
o sujeito no pode ser separado da sua histria, sendo o adulto de hoje o reflexo das suas
vivncias e experincias infantis. Situaes de abandono, negligncias e abusos infantis levam
a criana a perder a esperana de viver e de buscar maneiras sadias para sobreviver no mundo.
Essas buscas constantes levam muitas vezes a encontrar sadas que na realidade so prises,
pois no internalizaram o limite entre o certo e o errado, aprenderam apenas a sobreviver as
suas dores infantis, transformadas em trauma e dio de si e do mundo.
Frieza e a falta de empatia geralmente so sentimentos que se perpetuam na vida das
crianas que vivenciaram situaes de extremo sofrimento fsico e psquico. Essas crianas
geralmente perdem a sua infncia e a capacidade de viver uma realidade infantil permeada por
fantasias e sonhos de contas de fada, pois viver sem fantasias infantis seria o mesmo que tirar
o brilho do olhar de uma criana e toda a sua capacidade de superar as frustraes do mundo
que a cerca. Os pais tm a funo de proporcionar o amparo fsico e psicolgico aos seus
filhos, acreditando que o amor e os cuidados infantis no momento necessrio, so capazes de
constituir indivduos conscientes, com sentimentos nobres e que possam olhar para o mundo
atravs dos sensatos olhos dos seus pais.
52

A experincia adquirida nesse trabalho in loco me levou a constatar que, os
indivduos que se encontram na casa de custdia em situaes judiciais e diagnosticados como
psicopatas, os quais me relataram suas histrias de vida, so pessoas que tiveram uma vida
permeada por traumas infantis, e que na realidade essas experincias podem justificar a forma
de estar no mundo, assumindo uma postura criminosa, cruel e perversa para com os outros.
O maior desafio enquanto psicloga foi ouvir, analisar e compreender os relatos dos
crimes desses indivduos de forma imparcial, diante de suas posturas fria, calculista,
meticulosa, sem remorso ou culpa, como sendo apenas uma simples estria. A ausncia de
empatia desses indivduos me levou a pensar que essas pessoas destruram vidas, mas tambm
foram e esto destrudas enquanto ser, o qual chamamos de humano.
Esse trabalho tem relevante importncia para o psiclogo, pois visa contribuir para o
conhecimento dos aspectos diagnsticos da psicopatia, deixando evidente a necessidade de
conhecer como se constitui e desenvolve a personalidade psicoptica e a subjetividade
humana. Resaltando as relaes primrias e as funes parentais, como determinante para a
constituio psquica e emocional do sujeito. As experincias infantis, sejam elas positivas ou
negativas, consequentemente sero expressas atravs do comportamento futuro do indivduo.
A psicanlise no cabe julgar, mas compreender o comportamento do sujeito atravs de sua
estria.
















53

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APNDICE


TERMO DE CONSENTIMENTO LIVRE E ESCLARECIDO


Ttulo: INTERFACES ENTRE PSICOPATIA E CRIMINALIDADE: UMA LEITURA
DA NEUROCINCIA E DA PSICANLISE.
Estou ciente da minha participao na pesquisa, cujo objetivo investigar atravs da escuta
psicolgica a existncia de alguma alterao psquica e se isso tem alguma relao com
comportamentos desviantes. A partir desta pesquisa o estudante-pesquisador desenvolver
suas habilidades para a assistncia e intervenes psicolgicas.
Pesquisadora: Ednara Pereira de Andrade Veloso. RG 3582731; CPF 026493994-81; contato:
081 37196845 / 91439321.
Pesquisadora responsvel: Fabiana Josefa do Nascimento Sousa. RG 2314076; CPF
028824604-73.
Eu ________________________________________________________________________
RG ___________________________ autorizo minha participao nesta pesquisa. Estou
ciente que no corro riscos diretos, que no serei remunerado e que posso desistir quando
desejar. Quanto a minha integridade, sei que ser mantida em sigilo, e tudo o que for relatado
por mim ser utilizado exclusivamente para pesquisa, bem como os benefcios que traro para
pacientes, para academia e os estudos na rea.
___________________________________________________________________________
(assinatura)
Testemunhas:
______________________________________________ RG_________________________
______________________________________________ RG _________________________
Local e data: _______________________________________________________________






ANEXO
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