ISBN-0976374943

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Entre el Cielo, el infierno y el Purgatorio...la cuarta opción

O Español: Las Ocho Fuerzas Invisibles que Controlan Nuestra Existencia

ISBN-0976374943

...como manejarlas y responder a ellas. English: The Eight Invisible Strengths

that control our existence ...how to handle them and to respond them. French: Les
Huit Forces Invisibles qui règlent notre existence ...como les contrôler et les
répondre German: Die Acht Unsichtbaren Kräfte, die unsere Existenz ...como
kontrollieren, sie zu behandeln, und, sie zu antworten Portuguese: As Oito Forças
Invisíveis que controlam nosso ...como de existência manipulaá-los e os responder
Norwegian: Eight Invisible Strengths at styrer vår eksistens ...como håndtere dem
og respondere dem Italian: Le Otto Forze Invisibiliche controllano la nostra
esistenza ...como maneggiarloro e risponderloro Copyrights by: (Por): Dr. Wilfredo
G. Santa, M.D.—1988 Copia de este libro ha sido enviada a la Librería del Congreso
de EU., se prohíbe con todo el peso de la ley su reproducción parcial o total por
cualquier medio, su contenido ha sido ampliamente divulgado por el autor en
prensa, radio y televisión, es de poca sensibilidad intentar apropiarse de
conceptos nuevos expuestos aquí. Ya que es fácil de dilucidar

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Datos sobre el autor El Dr. Wilfredo G. Santa, mi amigo por más de tres décadas,
es médico especialista en psiquiatría de adultos y subespecialísta en psiquiatría
de niños y adolescentes. Estudió psiquiatría en el Departamento de Psiquiatría de
la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard donde se graduó. En Su
programa llegó a ocupar la posición de Jefe de Residentes y la de Instructor de
estudiantes de medicina y médicos residentes de Harvard Medical School, Tuft
Medical School, y Boston University Medical School, durante sus rotaciones.
Estudió un año adicional en dicho programa enfocado en psiquiatría forense de
niños y adolescentes. Trabajó como miembro de la Facultad Médica del "Metropolitan
State Hospital de Massachussets”, del " Gaebler Childrens Hospital “, " Cambridge
Guidance Clinic, Cambridge Hospital " y del "Cambridge Psychiatric and Research
Institute". Tiene artículos científicos publicados en la prensa psiquiátrica
internacional. A su regreso a PR. Dirigió el Centro Comunitario de Salud Mental de
Mayagüez donde estableció el Programa de Comunidad Terapéutica y creó " La Junta
de Amigos" de dicho centro, una entidad sin fines de lucro para ayudar a dicho
centro. Reabrió la Unidad de Hospitalización y le dio el enfoque de " Unidad de
Corta Estadía". Luego pasó a dirigir la Unidad de Adolescentes y la Unidad de
Adición a Drogas del First Hospital Panamericano, en Cidra y tiene privilegios en
diversos hospitales de la comunidad. Fue presidente por tres años de la Junta de
Síndicos de la Iglesia Luterana de Belmont. Ha participado en diversos programas
de televisión como panelista y orientador. Y como deportista ha practicado las
Artes Marciales durante treinta años, siendo aún instructor. Actualmente se
desempeña en la práctica privada de su profesión y dirige la clínica "Holistic
Medical Clinic and Educational Center", y atiende niños y adultos. Es un fervoroso
padre de familia, esposo, ciudadano responsable y filántropo, fiel defensor del
medio ambiente. Vegetariano de casi toda la vida. Ha publicado libros de ciencia
ficción (El Experimento, 1974) y Poesías (Libro: Sueños del Yukayeke) en revistas
y periódicos locales (perteneció a la Agrupación Hispana de Escritores). Es
moderador del su programa radial "Ya no estás solo", y escribe para las revistas;
La Guía de Salud de California, Buena Vida de Puerto Rico, Mundo Médico de PR. y
otras. Es para mi un honor poder presentar estos datos sobre mi gran amigo y les
recomiendo este gran libro que les será de mucha ayuda. Juan A. Dávila López, M.D.
Medicina Interna Guayama, Puerto Rico

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“La linda leyenda de los dioses”
(Por el autor) “Hace mucho tiempo antes que todo tiempo, Creación quién rige todo
lo que esta y no esta, decidió tener dos hijos por su propia voluntad, los creo y
les dio libertad. A uno de ellos le llamó El Creador y al otro El Destructor. Al
verse en un universo tan grande e infinito, ambos entraron en una infinita
competencia, Creador se torno extremadamente bueno y Destructor extremadamente
malo. Cada uno por separado se dio a la tarea de intentar convencer a toda vida
inteligente del infinito Universo de Creación a unirse a ellos. Así pasaron eones
y eones y cada uno vio crecer su rebaño. Pero un día como cualquier otro
sobresalió en la creación un ser entre todos ellos que se dio cuenta de la fútil
competencia de Creador y Destructor y a ambos ignoró. Creador le ofreció todos los
bienes del Universo y Destructor utilizó todos los trucos posibles, y aun así
ninguno lo pudo convencer. Creación que estaba atenta a todo a aquello se sintió
complacida por la fuerza, carácter y determinación de aquel ser inteligente que
habitaba en alguno de los infinitos planetas de su Universo e inmediatamente
ordenó a Creador y a Destructor que lo dejaran fluir tranquilo. Se dio cuenta que
entre ambos habían creado a Religión, División, Superstición, Temor y a
Ignorancia. Aquel ser era el único en toda la creación que podía existir en el
Universo sin ser perturbado por ninguna fuerza, Creación decidió llamarle de
alguna forma y le llamó ARMONÍA. Desde entonces habita en paz, nada le perturba,
todo lo ignora, se casó con Amor y dio a luz a Justicia, Paciencia y Sabiduría.
Dice la leyenda que cuando Justicia, Paciencia y Sabiduría se reúnen con Amor y
Armonía, reciben siempre la visita de su amiga Felicidad.

Sistema solar
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Introducción
Este libro que estoy seguro vas a adquirir es de un contenido chocante, retador y
provocador. Producirá en muchas personas un choque interno con su sistema de
creencias, con sus esquemas aprendidos y les hará examinar detenidamente los
caminos y hábitos que hasta ahora han utilizado. Escrito de forma fácil y
comprensible resultará a la vez amenazante para muchos. Quien lo lea y estudie con
inquietud, va a encontrar finalmente la paz y la armonía que ha venido buscando
desde siempre. La verdad, tu verdad, la gran utopía, es uno de los conceptos, como
el de las muchas mentiras aprendidas, que será retado precisamente por lo que
encontrarás en este libro. Desde que nacemos, nuestras emociones están
influenciadas por el prejuicio acumulado, primero a lo largo de siglos de herencia
cultural, segundo a través de nuestros seres queridos inmediatos y tercero por
todos los que de una forma u otra han intervenido en nuestra educación. Todos
ellos traen consigo los prejuicios acumulados por cientos de generaciones durante
siglos. Basamos a diario nuestra toma de decisiones en información falsa e
inadecuada, que pudo haber sido valiosa o buena para generaciones anteriores o
para otra época, pero que no son necesariamente buenas o las mas adecuadas para la
toma de tus mejores decisiones en el presente. En este libro tendrás una buena
oportunidad de aclarar esos prejuicios, y muchas de las mentiras colectivas,
sociales y culturales, por las que nos regimos. Verás que muchas de las mentiras
vendidas como “buenos hábitos de vida”, tan solo favorecen a unos pocos, a
aquellos a quienes sin ellos mismos saberlo, han intentado siempre controlarte
para convertirte en el más dócil espectador, o manipulado esclavo moderno, por eso
los autores de esos libros de hábitos se han convertido en empresas millonarias
mundiales, subvencionadas de una forma u otra por los que intentan controlarte y
desean acondicionar tu mente. Este libro te brindará la oportunidad de conocer
esas herramientas tan necesarias para que puedas lograr y mantener tu balance y
resonancia adecuadas, solo entonces alcanzarás una gran oportunidad de comprender
la razón por la cual la mayoría de los sucesos en tu vida y en el universo
ocurren. Esos sucesos nada los puede controlar, tratar de controlarlos no es la
actitud correcta. Aún bajo las condiciones más adversas, mediante el uso adecuado
de la razón, podemos lidiar con sucesos difíciles. Este libro te ayudará a
comprender el mal llamado “fracaso”, asimilarás que este no existe, verás que el
proceso a seguir consiste en comprender que existen muchos caminos todos ellos más
o menos adecuados, los cuales podrían estar a tu alcance. Es un sistema de
pensamiento genérico que fluye, se adapta y por consiguiente puede ser
individualizado. Verás como a medida que vayas entendiendo las fuerzas
universales, iras comprendiendo de donde emergen todas los errores con los que has
vivido. Este modelo, el cual ha sido puesto a prueba y ha funcionado
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con decenas de pacientes durante años, ha generado en ellos movilización, balance
y resonancia. El propósito de este libro es que analices tu vida, te movilices y
puedas reevaluar tu sistema de pensamiento. Te exhorta a que te cuestiones todo y
valides tu vida de manera constante, incluyendo lo que aquí se dice. Recordemos
que a pesar de su enorme rendimiento, el cuerpo humano sigue en constante
evolución y que los humanos somos unos recién llegados al planeta. De hecho si se
considera hipotéticamente que la vida se instauró en la tierra hace 24 horas, el
ser humano apenas habría existido durante los últimos 3 segundos (tiempo
geológico). El dinamismo del universo es innegable, lo que incluye todo, de ello
tampoco se escapan nuestros sistemas de pensamiento y creencias. Este libro es
desafiante, te muestra los límites que nadie se atreve a exponerte, es lo que
aguardabas, es para ti.

Capítulo I: El Origen de las Fuerzas

Y en el principio... todo era hilos de oscuridad, desorden, una sopa de sustancia
espacial sin tendencia alguna, ni expansiva ni contractiva, cuerdas de sustancia
oscura, esperando el eterno momento para enredarse en sí mismas y formar las
primeras partículas elementales sin cargas definidas, todo era una masa oscura sin
forma definida, ni propósito alguno, moviéndose sin dirección fija.
Repentinamente, súbitamente, en alguna parte del todo, tal vez una, o tal vez dos
de las infinitamente pequeñas y balanceadas cuerdas, comenzaron a moverse juntas
hacia alguna dirección del desordenado infinito, sin propósito o razón definida. Y
debido a la pequeña fuerza (*fuerza; acción entre dos cuerpos que cambia o tiende
a transfigurar cualquier relación entre ellos), generada casualmente por su
intrínseco y casual movimiento, instituyeron un balance infinitamente pequeño
entre ambas y un desbalance caótico también infinitamente pequeño en el todo, y de
esa forma fueron arrastrando {*Nota relacionada: -En 1917 Albert Einstein propuso
un modelo del Universo basado en su nueva teoría de la relatividad general.
Consideraba el tiempo como una cuarta dimensión y demostró que la gravitación era
equivalente a una curvatura espacio-tiempo cuatridimensional resultante. Su teoría
indicaba que el Universo no era estático, sino que debía expandirse o contraerse.
La expansión del Universo todavía no había sido descubierta, por lo que Einstein
planteó la existencia de una fuerza de repulsión entre las galaxias que compensaba
la fuerza gravitatoria de atracción. Esto le llevó a introducir una constante
cosmológica en sus ecuaciones; el resultado era un universo estático. Sin
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embargo, no aprovechó la oportunidad para predecir la expansión del Universo que
explicaría la encrucijada, lo que Einstein mencionó como “el mayor error de mi
vida”. Pero igual que todo tipo de pensamiento, su pensamiento no era su
exclusividad, el relativismo es un pensamiento antiguo el cual ya Protágoras
( siglo V a.C.), sofista griego, en su escrito "Sobre la verdad" expresa su
principio de que "El hombre es la medida de todas las cosas", aserción que lo
sitúa en el origen del relativismo subjetivista manifestado también en su
afirmación acerca de la imposibilidad de conseguir una verdad universal y absoluta
para todos los hombres. Siglos después Eisntein lo explica matemáticamente.} más y
más partículas, a las que se le sumaron otras. Entre todas súbitamente formaron un
gran conglomerado de partículas. En cuestión de nada, el desorden de donde
surgieron comenzó a sufrir un cambio interno. Fue entonces, que el movimiento sin
dirección del infinito desorden, espontáneamente y por casualidad, adquirió una
explosiva dirección y movimiento continuo. Así nació el orden dentro del desorden.
Surgió así una nueva expresión del universo, una parte del cual, de pronto
adquirió movimiento y dirección de forma explosiva. A esta explosión inicial
descrita se le conoce como la teoría del *“Big Bang”. Su nacimiento fue repentino,
brusco y difícil de describir, simplemente una explosión en todas las direcciones
posibles del infinito. Pero casi aun sin haber completado su nacimiento fue
afectado instantáneamente por otra fuerza externa, “la fuerza del movimiento
desordenado” originado de la parte restante del universo, procedente del mismo
lugar de donde había nacido ese poquito de orden. Así comenzó simultáneamente la
lucha entre ambas fuerzas. El resultado de la lucha fue una gran masa localizada
entre los linderos de ambas fuerzas, masa que adquirió gran velocidad, girando
como un torbellino entre las fuerzas del orden y el desorden. En su interior esa
“bola inicial de súper materia” arrastró consigo un poco de orden mezclado con un
poco de desorden que atrapó del lugar de donde acababa de surgir. Antes de
proseguir quiero dejar claro que esta base teórica te la traigo con el único
propósito de que puedas formar para ti una base simple que te permita comprender
un poco mejor el resto del libro, pero quiero que sepas que no es absolutamente
necesario comprender en detalle todas estas teorías históricas, como tampoco es
necesario asimilarlas para proseguir con la lectura del libro. Si no comprendes
todo esto de inmediato, continúa leyendo y vuelve a estos capítulos una vez hayas
concluido el libro. Intenta retener lo mas que tu puedas. Es muy difícil
simplificarlo más allá de lo que se ha hecho, al menos para mi. Así que
prosigamos. El movimiento continuo y vertiginoso mantenido por la gran masa o Bola
Inicial de Súper materia (la abreviaremos BIS), dio origen a otras fuerzas

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internas conocidas hoy día como la fuerza de gravedad, electromagnetismo,
interacción nuclear débil y la de interacción nuclear fuerte. El eje ilocalizable
alrededor del cual se organizó este conglomerado de infinitamente pequeños
segmentos fundamentales de tiempo-espacio-materia (los abreviaremos TEM) dio
origen a otra fuerza, “la fuerza segmentada del tiempo”. Y de todas las
combinaciones posibles de ellas e interacciones posibles entre ellas, emergen las
ocho fuerzas de las que trata este libro. Que aunque son efectos y consecuencias,
les llamaremos fuerzas debido el impacto tan grande que tienen en el universo y
por ende en nosotros. La intensidad de la lucha entre las dos fuerzas iniciales
(orden y desorden) era mayor mientras mas contraído estaba el tiempo de la BIS, y
menor mientras mas expandido estaba el tiempo de dicha Bola Inicial de Súper
materia (esto solo se menciona para no dejarlo fuera, pero si no lo comprendes
sigue adelante). En el principio los segmentos del tiempo de cada IFUTEM (instante
fundamental de tiempo-espacio-materia) estaban contraídos y fueron paso a paso
estirándose y expandiéndose, expansión que era ocasionada por las fuerzas del
desorden que rodeando a la BIS, inmediatamente comenzaron a actuar sobre ella.
Mientras más cerca al eje de la Fuerza Tiempo (momento cero) gira la materia y el
espacio, mayor el balance y armonía presentado por las partículas que la componen
y menor la velocidad de expansión observada (Hubble), pero esto solo se puede
explicar si admitimos que a mayor armonía interna de las variables mayor debe ser
la velocidad de movimiento interno de cada variable, lo cual le permite mantener
su estado de balance interno. Tan pronto se endentecen los procesos internos de
cualquier variable esta comienza a perder su armonía interna, su integridad y
balance. Existe una proporcionalidad directa entre la Fuerza del desorden (FD) y
la velocidad interna (VI) y la armonía de una variable (AV) e inversa entre FD y
el segmento variable TO (tiempo cero). Este concepto se discutirá dentro del
tópico referente al balance. {Nota relacionada: *La teoría del Big Bang o la Gran
Explosión En 1948 el físico ruso nacionalizado estadounidense George Gamow
modificó la teoría de Lemaître del núcleo primordial. Gamow planteó que el
Universo se creó en una explosión gigantesca y que los diversos elementos que hoy
se observan se produjeron durante los primeros minutos después de la Gran
Explosión (Big Bang), cuando la temperatura extremadamente alta y la densidad del
Universo fusionaron partículas sub atómicas en los elementos químicos. Cálculos
mas recientes indican que el hidrógeno y el helio habrían sido los productos
primarios de la Gran Explosión, y los elementos más pesados se produjeron mas
tarde, dentro de las estrellas (véase Nucleosíntesis). Sin embargo, la teoría de
Gamow proporciona una base para la comprensión de los primeros estadios del
Universo y su posterior evolución. A causa de su elevadísima densidad, la materia
existente en los primeros momentos del Universo se expandió con rapidez. Al
expandirse, el helio y el hidrógeno se enfriaron y se condensaron en estrellas y
en galaxias. Esto explica la expansión del Universo y la base física de la ley de
Hubble. Repito que no es necesario que
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comprendas todo esto al dedillo, para comprender el libro, estas teorías son solo
marcos científicos de referencia. Según se expandía el Universo, la radiación
residual de la Gran Explosión continuó enfriándose, hasta llegar a una temperatura
de unos 3 K (-270 °C). Estos vestigios de radiación de fondo de microondas tengo
entendido que fueron detectados por los radio astrónomos en 1965 en el Laboratorio
Ionosférico de Puerto Rico, llevando así a lo que los astrónomos consideran la
confirmación de la teoría de la Gran Explosión. Si no comprendes las fórmulas
matemáticas óbvialas.} Explicado de la forma más simple posible, lo descrito
anteriormente nos muestra como tuvo lugar el origen del “primer sistema”, el Gran
Sistema Universal. Como este libro no pretende ser un tratado de física teórica,
me limitaré a señalar que el modelo conceptual conocido como sistema, tiene unas
características bien definidas que lo hacen aplicable a toda situación dentro del
universo, y más significativo aún, surge de las observaciones hechas por los
científicos de todas las áreas del saber. Según los diccionarios, un sistema se
define como; “Conjunto de cosas o partes coordinadas según unas leyes, y que
ordenadamente relacionadas entre sí, contribuyen a determinados objetivos o
funciones”. El concepto sistema, se acepta como un modelo, el cual como se
desprende de los siguientes ejemplos, está presente en todo el universo, en todos
sus niveles, igualmente en el microcosmos que en el macrocosmos. Tal vez los
sistemas sean la respuesta más adecuada posible del Universo al problema de
conseguir la mejor forma de prolongar su existencia y mantener así el “balance más
ideal posible” para conservar la mayor cantidad de energía con el menor gasto
posible. Posiblemente los sistemas sean la forma más eficiente posible encontrada
por el propio universo de mantener y prolongar su estado de balance al máximo.
Esto último si que te pido que lo analices hasta asimilarlo. Los sistemas
constituyen la respuesta más adecuada que ha encontrado el universo ante las
fuerzas del desorden. El hecho de que los sistemas se desgastan, es uno de los
pocos aspectos que pueden ser predecibles en el universo, este hecho
inmediatamente nos debe hacer pensar en como minimizar esa perdida de energía que
se produce a consecuencia del movimiento intrínseco de los sistemas y que conduce
al desgaste de los sistemas, a la cual dicho sea de paso, se le ha llamado
entropía. Pero no olvidemos que a los sistemas los pone en movimiento el efecto
continuo exógeno de la fuerza del desorden, este concepto lo ampliaremos mas
adelante. La energía del mismo desorden de donde surgieron es la que los mantiene
fluyendo y en movimiento. Los siguientes son ejemplos de sistemas: sistema
planetario o solar, sistema montañoso, telefónico automático, de gobierno, de
salud, escolar, de tránsito, familiar, social, celular, sanguíneo, óseo, y sistema
atómico. Te exhorto a que mantengas estos en mente estos conceptos estudiados, ya
que van a ser una piedra angular dentro del planteamiento sobre “las ocho fuerzas
universales” que haremos en este libro.

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I-(1) Tipos de sistemas
Se han descrito dos tipos de sistemas, aplicables tanto a lo macro como a lo
micro, veamos como los han descrito los científicos con respecto al universo. El
primer tipo de sistema se conoce como el sistema abierto. Veamos un ejemplo en el
universo descrito por Friedmann, el cual está determinado por la densidad media de
la materia en el Universo. Si hay relativamente poca materia, la atracción
gravitatoria mutua entre las galaxias disminuirá las velocidades de recesión sólo
un poco y el Universo se expandirá indefinidamente. Esto dará como resultado un
llamado universo abierto, infinito en extensión. Sin embargo, si la densidad de la
materia está por encima de un valor crítico estimado actualmente en 5 × 10-30
g/cm3, la expansión descenderá hasta detenerse y llegar a la contracción,
finalizando en el colapso gravitatorio total del Universo entero. Éste sería un
universo cerrado, finito en extensión y ejemplo del segundo tipo de sistema, el
sistema cerrado. El destino de este universo colapsado mencionado en el recuadro
es incierto, pero nació una nueva teoría en 1972 formulada por W. Santa (enviada a
Physics Today -1974; no publicada por su extensión, pero mantenida en sus
archivos) una teoría según la cual- “luego de una vertiginosa contracción el
universo explotará de nuevo, originando un nuevo universo en expansión, que se
volvería a colapsar, y así cíclicamente hasta el infinito, también planteó ya para
esa fecha que cada galaxia contenía un agujero oscuro ( black hole) en su centro,
lo que se ha comprobado recientemente”. A éste modelo se le llamó universo
oscilante, (el Dr. Santa le llama “de la contracción del espacio”). En esta teoría
el Dr. W. Santa expone que al ocurrir la contracción vertiginosa, planteando que
ésta ocurre a velocidades mayores que la velocidad de la luz, y también que ocurre
además en forma de “cuerdas de sustancia espacial, la cual es la sustancia
fundamental de la que esta hecha el universo, dice que esta sustancia espacial es
atemporal, sin carga, ni masa, ni campo alguno, y que en estas condiciones el
tiempo no existe”, estas cuerdas de sustancia espacial se van dirigiendo hacia un
centro de rompimiento o ausencia de sustancia espacial, y que al llegar a estos
puntos de convergencia inevitables, el encuentro entre ellas a velocidades
inimaginables, hace que las cuerdas se enredan en si mismas y se muevan en forma
de onda-partícula sin masa, donde cada cuerda dibuja o asume una trayectoria igual
al modelo de mariposa de Lorenz, este choque crea lo que el llama FRAGMENTONES o
fotón primario los cuales están hechos de segmentos de IFUTEM (instante
fundamental de tiempo-espacio-materia) que al asociarse romperán la simetría
formando las partículas elementales iniciales sin carga , es aquí donde nace el
tiempo el cual planteamos que igual que los fragmentones es segmentado, estos
Fragmentones se describirán mas adelante (ver Teoría de la Contracción del Espacio
y del Espacio Termoinfinito del Dr. Wilfredo G. Santa-1974, Physics Today
Archives). Esta

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base teórica es planteada aquí para quien logre asimilarla pueda utilizarla, pero
de no comprenderla, es significativo que sepas que existe y que todo lo que tiene
existencia en éste Universo nuestro, permanece atado entre si mediante estos
fragmentotes primarios. El llamado campo de Higgs surge después de los
FRAGMENTONES y todas las partículas, con masa y sin masa de este campo, incluyendo
el buscado Bosón, están hechas de la combinación de estos fragmentotes. Los
agujeros oscuros (black holes), están constituidos de un centro primario hecho de
FRAGMENTONES, rodeado de un inmenso campo de radiación primaria emitida por los
fotones primarios, seguidos por un Campo de Fuerza Fragmental (hecha de
fragmentones ya fotones o FOTONES FRAGMENTALES), la cual es la radiación de mas
alta energía y mas baja frecuencia de todos los múltiples universos, que se
extiende imperceptible hacia todos los confines del universo conocido, a millones
de veces la velocidad de la luz. Esta es la fuerza que ata todos los cuerpos
celestes, macros o micros, galaxias, soles, planetas, nubes de gases, agujeros
oscuros, entre si. Surge del centro mismo de los agujeros oscuros y la contienen
todos los cuerpos celestes en sus centros en minúsculas cantidades, centros que
están atados todos entre si. Girando unos alrededor de los otros, como una gran
maquina invisible universal. Ante la incertidumbre que genera en nosotros los
efectos de estas ocho fuerzas invisibles que serán estudiadas en este libro,
nuestra mejor respuesta posible ante ellas sería estudiarlas para comprenderlas y
luego analizar las formas en que nos afectan, para entonces poder proceder a
formular un modelo de pensamiento que nos ayude a manejar sus efectos lo más
adecuadamente posible. Prosiguiendo con las teorías del origen del universo,
cálculos recientes indican que el hidrógeno y el helio habrían sido los productos
primarios de la Gran Explosión, donde los elementos más pesados se produjeron mas
tarde, dentro de las estrellas. Otra teoría llamada “de Gamow” nos proporciona
otra base para la comprensión de los primeros estadios del Universo y su posterior
evolución. Plantea que a causa de su elevadísima densidad, la materia existente en
los primeros momentos del Universo se expandió con rapidez. Al expandirse, el
helio y el hidrógeno se enfriaron y se condensaron en estrellas y en galaxias.
Esto explicaría la expansión del Universo y la base física de la ley de Hubble, ya
mencionada.

La “Gran Infusión” (The Big Infiuson) en nuestro “Universo Hogar” y los Universos
Múltiples (“Sistema Esponja Multidimensional”)
Observación de mi parte: observemos que la explosión inicial (Big Bang) se produce
porque las fuerzas externas al punto “cero” transfieren al “sistema cero” una
cantidad de energía infinita de “sustancia espacial oscura”
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desconocida (The Big Infiuson), en el punto cero, lo sobrecargan y comprimen hasta
un punto que yo le llamo “el punto critico”, el cual explota en un universo nuevo
y luego se enfría según se va expandido, tal y como lo vemos hoy día en las
fotografías tomadas por el Hubble de lo que ya ocurrió hace billones de años. Este
es un proceso que aún continúa y es un proceso que ocurre en más de un punto cero,
existiendo tal vez múltiples universos, múltiples “big bang” y múltiples “big
infusions”. Nuestro “Universo Hogar” (Home Universe) aun permanece expandiéndose,
continua recibiendo energía de parte de esas fuerzas externas que lo agitan,
nosotros al ser parte del (“Home Universe” ) Universo Hogar igualmente recibimos
esa energía, la cual constantemente nos afecta e intenta sacarnos de balance.
Mantengamos esto en perspectiva. Pero yendo aun más allá de todo lo pensable nos
podemos plantear la pregunta de: ¿Qué ocurriría si cerca de un universo en
expansión, llamémosle Universo E, se produjera el otro fenómeno, “una Gran
Infusión”? , digamos que podría suceder que parte de los bordes de ese Universo E
podrían ser absorbidos y tragados instantáneamente por esa “Gran Infusión Y”,
dejando un vacío casi instantáneo. Pero si ocurriera lo contrario, que cercano a
un Universo E, se produjera otro “Big Bang”, entonces podría ocurrir que los
bordes de ese Universo E fuesen desplazados, empujados o abollados en ese punto en
particular, lanzando las galaxias unas contra otras cataclísmicamente de formas
impredecibles. Si este fenómeno fuese uno común en el “Sistema Madre Kalymnos*”
(Mother System Kalymnos) sistema que yo planteo contiene la energía inicial o
sustancia oscura de donde se forman, nacen y mueren todos los universos, de mod0o
tal que entonces el resultado final que veríamos, seria una imagen
multidimensional parecido a una esponja, el “Sistema Kalymnos o Esponja
Multidimensional”. Y hasta aquí los dejo con estos exacerbos de mi imaginación, de
donde surge todo lo pensable. *(Kalymnos en honor a la isla griega del Dodecaneso,
que
desde los tiempos de la Iliada es la isla de los pescadores de esponjas).

Decíamos que según se expandía el Universo, la radiación residual de la Gran

Explosión continuó enfriándose, hasta llegar a una temperatura de unos 3 K (-270
°C). Estos vestigios de radiación de microondas fueron detectados por los
radioastrónomos en1965 aquí en Puerto Rico con el Radiotelescopio de Arecibo,
proporcionando lo que la mayoría de los astrónomos consideran la confirmación de
la teoría de la Gran Explosión. Solo para tu conocimiento general incluiremos un
poco de información sobre la controversial edad de este universo. Si se conoce la
tasa de expansión del Universo, se puede calcular su edad determinando el tiempo
que se requiere para alcanzar su tamaño actual. Éste será de hecho un límite
superior, cuando la expansión actual haya disminuido a causa de la atracción
gravitatoria mutua entre las galaxias. Los primeros cálculos de la edad de este
Universo le adjudicaron un valor de sólo 2,000 millones de años.

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Esta edad es bastante menor que la de 5,000 millones de años de la Tierra, que se
ha inferido de la abundancia de ciertos isótopos radiactivos. Correcciones
posteriores en la escala de distancias han ido agrandando aun mas esta diferencia.
Se descubrió, por ejemplo, que hay dos tipos de variables Cefeidas, con brillo
intrínseco diferente. Esta confusión había ocasionado que el científico Hubble
subestimara la distancia a la que se encuentra la galaxia Andrómeda, una de las
medidas que se utilizan de base. Actualmente, se considera que la edad del
Universo está entre los 7,000 y los 20,000 millones de años y de este modo, no se
establece conflicto con la edad de la Tierra. Sin embargo, algunas estimaciones
chocan con la edad calculada de objetos astronómicos, como los cúmulos de
estrellas, de forma que el problema de la edad del Universo proseguirá en debate
por mucho tiempo. Este hecho no es significativo para los planteamientos que se
harán en éste libro, pero sirve para ayudar a ubicarte dentro de la magnificencia
del Universo en que habitas. Y para concluir con esta base teórica científica,
para no dejarla fuera, mencionaré brevemente La teoría del universo estacionario.
En 1948, los astrónomos británicos Herman Bondi, Thomas Gold y Fred Hoyle
presentaron un modelo completamente diferente de universo, la cual nominaron como
la teoría del universo estacionario. Consideraban insatisfactoria, desde el punto
de vista filosófico, la idea de un repentino comienzo del Universo. Su modelo se
derivaba de una extensión del principio cosmológico, que da sostén a teorías
anteriores, como el modelo de Friedmann. Debido al entusiasmo que produjo en mi el
modelo de Friedmann leí más de 28 libros sobre física teórica y cosmología. En su
forma previa, menos abarcadora, su teoría afirmaba que el Universo parece el mismo
en su conjunto, en un momento determinado, desde cualquier posición de donde se
observe. El principio cosmológico perfecto de Bondi, Gold y Hoyle añade el
postulado de que el Universo parece el mismo siempre. Plantearon que la
disminución de la densidad del Universo provocada por su expansión se compensa con
la creación continua de materia, que se condensa en galaxias que ocupan el lugar
de las galaxias que se han separado de la Vía Láctea y es así según ellos, que se
mantiene la apariencia actual del Universo (es la teoría de la creación continua).
La teoría del universo estacionario, al menos en esta forma, no la aceptan la
mayoría de los cosmólogos. El descubrimiento de quásares también proporcionó
pruebas que contradicen la teoría del universo estacionario. Los quásares son
sistemas extra galácticos muy pequeños pero muy luminosos que solamente se
encuentran a grandes distancias. Su luz ha tardado en llegar a la Tierra varios
cientos de miles de años. Por consiguiente, los quásares son objetos del pasado
remoto, lo que indica que hace unos pocos de cientos de miles de años luz, la
constitución del
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Universo parecía muy distinta de lo que es hoy en día. Desde los años setenta se
nos ha hablado de la sustancia especial termoinfinita, la sustancia básica o
fundamental del Universo a la que hoy día se le denomina “energía oscura”. Solo un
cambio de nombre. De estas teorías se desprende fácilmente que los llamados
“agujeros negros” (black holes) son y deben ser comunes en el centro de las
galaxias (Dr. Santa-1974) Lo que si esta muy claro en todos estos planteamientos
es el hecho de que el modelo mas aceptado es el de un sistema de un universo
dinámico, entrópico, inestable, impredecible, aperiódico, variable, e irrepetible,
que se encuentra en una perpetua búsqueda de su balance, dentro de su viaje por el
eje tiempo segmentado, donde ningún evento dentro del eje tiempo, cualquiera que
este sea, volverá jamás a ser igual a otro, ni cualitativa, cuantitativa o
temporalmente. El deseo del ser humano de querer entender el Universo que le rodea
se pierde en la historia de la humanidad desde sus comienzos, pero es imposible
continuar adelante sin mencionar que con los griegos aparece la idea de naturaleza
(Phycis) a la que se puede atribuir dos significados: El conjunto de todas las
cosas La esencia de las cosas Prácticamente todos los filósofos presocráticos
coinciden en distinguir en la naturaleza las siguientes ideas: Es un “Kosmos”, un
orden en oposición al caos Es dinámica, cambiante, está en continuo movimiento
Presenta unos movimientos intrínsecos, una animación y leyes propias. Como hemos
dicho se intenta definir la naturaleza como algo permanente y único; se persiguen
unas leyes o principios explicativos a ser posible uno sólo (pues la naturaleza es
algo único) que explique dicha realidad. Ese será el gran problema al que se
enfrentarán los filósofos griegos, ya que es preciso explicar una naturaleza
dinámica, cambiante, a través de una ley que no puede estar sometida a dicho
cambio, ha de ser inmutable, pues de lo contrario no la podríamos conocer. Este
principio explicativo del universo, de toda la realidad, será el arche de los
griegos. Cuando se identifica el arche con un solo objeto estamos ante una
filosofía monista; si además se explica todo se denomina panteísta. La idea del
arche comprende tres aspectos: 1-Origen explicativo de la naturaleza, de donde se
conforman todos los seres. Los griegos conciben el universo como algo eterno, y
para explicar su origen se ha de recurrir a algo que prevalezca a través del
movimiento: para unos será el aire, para otros el agua,... 2-Sustrato, de lo que
están compuestos todos los seres. 3-Causa, que explique el movimiento o cambio.
Como pueden ver, fueron los griegos los que nos establecieron los cimientos donde
se fundamentarían las ciencias, tal y como las conocemos hoy día.

14
Aunque luzcan complicados, los aspectos teóricos explicados anteriormente, son
significativos para poder comprender el modelo de pensamiento que se planteará en
los capítulos a continuación, pero para comprender las fuerzas no es indispensable
que los entiendas todos. No pares de leer hasta el final.

Capítulo II: Visualizando las fuerzas-Explicación del modelo

Para ayudarte a comprender el sistema de pensamiento que plantearemos a
continuación, es significativo presentar un modelo gráfico comprensible y
sencillo, que describa el “sistema genérico universal de fuerzas”, del cual se
puedan inferir estas fuerzas invisibles que gobiernan al Universo, a nuestra
existencia y todo sub-sistema contenido dentro de este. El modelo planteado a
continuación hará posible y visible para ti, lo que tal vez hasta ahora te había
resultado difícil comprender. Muchos planteamientos te resultaran de mucho
sentido, tanto que te preguntarás -¿Cómo es que no lo había pensado antes? O
quizás te dirás- “Esto yo lo había pensado en algún momento”. En efecto, podemos
decir que muchas de las cosas que todos decimos o pensamos en este mundo, tal vez
alguien las haya pensado o dicho antes. Darle forma, congruencia, sentido total a
las ideas y a las cosas, de tal forma que su formulación nos sirva de algo en la
solución de las crisis menores o mayores de nuestra vida cotidiana, es lo que voy
a intentar en este libro. Lo dejaremos aquí escrito para tu consideración, y
esperamos que te resulte útil. La base teórica científica traída en el capítulo
anterior es significativa solo con el propósito de ayudarte a comprender que el
modelo presentado aquí tiene una raíz en la ciencia actual, y en conceptos
generalmente aceptados por esta. Veamos el modelo gráfico de ellas.

15
En la gráfica -1, llamada Modelo Genérico del Sistema Universal, se mostraran los
componentes ideológicos del sistema, los cuales explicaremos a continuación en
detalle. Componentes: 1-El eje tiempo: Representado por una flecha al centro del
modelo, que apunta en una dirección arbitraria, alrededor del cual se moverá la
materia y las variables del sistema, representadas estas por elipses de todas
formas y tamaños. Nótese que a medida que se progresa en el tiempo en esa
dirección, las elipses se expanden y se agrandan, pero presentando formas variadas
y de diferentes tamaños. Cada elipse representa un segmento IFUTEM, donde ya
dijimos que el tiempo es segmentado y no un continuo. 2-Las fuerzas del desorden,
agitantes: Representadas por una línea que corre en la misma dirección que los
segmentos de tiempo, la línea curva que se observa alrededor de la línea recta
representa los límites de la fuerza del desorden, las curvas asimétricas e
irregulares simbolizan la variabilidad y la inestabilidad de las fuerzas del
desorden y del balance del sistema. Estos límites o fronteras no son periódicos.
3-Las fuerzas del orden, balanceadoras: Representadas por una línea recta en
dirección al tiempo con otra línea de curvas asimétricas a su alrededor, la cual
significa que el balance de las fuerzas del orden también fluctuan en el espacio,
dentro y con los segmentos del tiempo. Tampoco son periódicas y también son
variables e inestables. Se asemejan a algo así como la gráfica de la Bolsa de
Valores. 4-Los elipses o círculos entre las dos fuerzas: Representan el fluir de
las variables en cualquier sistema. Las flechas en la elipse principal representan
el

16
movimiento continuo y también aperiódico, característico de la forma en que se
mueve la materia en nuestro Universo Hogar, o en cualquier sistema. La expansión y
contracción de la elipse responde a la fluctuación en la búsqueda constante del
BALANCE dentro de ambas fuerzas. Lo que garantizará la existencia de la materia o
de las variables del sistema, es el movimiento continuo de éstas. Con el
movimiento continuo, las variables intentan encontrar su balance sin sucumbir ante
las fuerzas del desorden. En la próxima gráfica se puede ver un segmento del
sistema representado en el tiempo y el espacio con mayor detalle. 5-Las fuerzas
externas inflacionarias: Estas fuerzas transfieren energía constantemente al
sistema, desestabilizándolo. Al transferir esa energía la tendencia del sistema es
a expandirse, si se expande repentinamente, se destruye. El sistema utiliza esa
energía que recibe para mantener su balance, utilizando el movimiento continuo
para ganar equilibrio. Este proceso consume mucha energía, la contracción y
expansión ocurren de forma constante, perdiéndose igualmente energía en este
proceso. Esta energía se disipa en dirección a las fuerzas externas que actúan
sobre él, es así como va expandiéndose segundo a segundo, un poquito más cada vez.
A esta pérdida de energía irreversible se le conoce como ENTROPÍA. Es lo que hace
que el Universo y nosotros como sistemas envejezcamos.

Le llamé sistema genérico debido a que es un modelo aplicable a todos los

subsistemas. Y del que inferiremos una a una todas las fuerzas que nos afectan de
instante en instante, haciéndolas así visibles para ti. En la grafica-2 se muestra
un segmento del modelo del sistema universal genérico mostrado en la gráfica -1.
El modelo en esta gráfica representa un instante cualquiera IFUTEM (instante
fundamental de tiempo-espacio-materia) dentro del eje tiempo que puede ser desde
un mili segundo, un segundo, hasta

17
un instante cualquiera dentro del fluir de la materia en su búsqueda continua del
balance. Las flechas representan el sentido del movimiento. El movimiento en el
modelo no tiene una dirección específica ni una velocidad uniforme, lo mismo
sucede con las variables de un sistema cualquiera. Tanto la velocidad de la
materia, como su dirección, pueden ser distintas en cualquier parte de un sistema,
tampoco siguen un patrón definido, a este comportamiento se le conoce como
“variabilidad” y “comportamiento no periódico”. El hecho de que la materia en el
universo se comporta de forma variable y aperiódica, es bien significativo cuando
pasemos a analizar los subsistemas, especialmente el sub-sistema humano, social,
familiar, individual y otros. Aun más interesante es la observación de que “ las
partes de un sistema mayor pueden girar en un sentido” y “la totalidad del sistema
continente puede girar en sentido diferente, inclusive hasta en sentido opuesto”,
sin que por ello tenga necesariamente que alterarse el balance de uno o el otro,
lo significativo no es la dirección en que se mueve el sistema o sus partes, si no
la relación que guardan estas fuerzas intrínsecas con cualquiera de las variables
o el sistema total. Recordemos que las fuerzas son incontrolables, nada ni nadie
jamás podrá controlarlas. Más significativo aún es el postulado de que “no es
necesario controlar estas fuerzas, es mucho más efectivo comprenderlas”. Por
consiguiente si las fuerzas son incontrolables (nos referimos a las fuerzas del
desorden de donde surge el universo y a las fuerzas del orden generadas por el
movimiento continuo en su búsqueda del balance), entonces el efecto de estas sobre
el sistema Universal, sobre todos los sub-sistemas y sobre sus partes, tampoco
será controlable. Todo lo incontrolable siempre será impredecible. La conducta o
funcionamiento de las partes de un sistema o del sistema total, que se encuentren
en constante movimiento incontrolable, tendrán otra característica, y es que en
mayor o menor grado serán siempre inestables e impredecibles. Todas estas
características mencionadas son fuerzas en sí mismas. En la descripción que
haremos mas adelante de lo que es un FRAGMENTON abundaremos más sobre este tema.
Recuerda lo que te indiqué al comienzo de este libro respecto a que las teorías
aquí planteadas no son indispensables para comprender las fuerzas, pero son
sumamente significativos, el conocimiento libera a la mente esclavizada por la
ignorancia.

II (2): Los Puntos de Repulsión: ¿Qué son? Estos son los lugares donde se generan
los conflictos. Es significativo mencionar dos hechos significativos que han sido
observados y obviados por muchos estudiosos. En el fluir de un grupo de variables
dentro de un sistema, las variables demuestran que en ciertos puntos se acercan
mas unas a las otras, esta tendencia parece repetirse constantemente dentro del
eje tiempo, como si al converger las variables en ciertos lugares específicos,
existiese una “tendencia entre estas a atraerse”, a estos puntos se les ha llamado
“puntos de atracción”.

18
No necesariamente todos los puntos de convergencia terminan siendo puntos de
atracción, podrían igualmente terminar siendo puntos de repulsión o puntos
neutros. Como verán mas adelante en el estudio de las ocho fuerzas, es
significativo conocer el origen del efecto de convergencia, dado que comprenderlo
nos ayudará a mejorar nuestra capacidad de resolución de conflictos. El modelo
atómico en donde convergen las partículas atómicas, los neutrones, protones y
electrones, es un ejemplo claro de lo que acabo de exponer. Algo que por mucho
tiempo hemos pasado por alto, que yo propongo por primera vez en este libro, es el
hecho que de la misma forma que existe una tendencia de las variables a atraerse,
se observa igualmente que existen puntos dentro del sistema donde las variables
tienden a distanciarse, siendo este un fenómeno que se repite con cierta
frecuencia en el Universo. A estos puntos yo los he denominado “puntos de
repulsión”, también podemos denominarlos como “puntos de conflicto”. Estos puntos
son observables en todos los sistemas. Se pueden señalar gráficamente en el modelo
de mariposa de Lorenz, con la salvedad de que en él, hasta ahora solamente se
describen los “atractors” o puntos de atracción. Así que aquí introduciré el útil
concepto de los puntos de repulsión (repellers).

Modelo de mariposa de Lorenz modificado con los Puntos de Repulsión del Dr. Santa
Gómez Grafica 3 Los puntos de repulsión se encuentran bien cercanos a los puntos
de atracción, el espacio entre ambos le llamaremos la “zona de conflicto”. En esta

19
zona de conflicto es en donde estamos la mayor parte del tiempo, no por elección
nuestra, sino porque es parte del fluir normal de las variables dentro del
universo. La comprensión de las ocho fuerzas nos ayudará a que podamos conseguir y
mantener el balance y resonancia adecuadas aún estando situados dentro de la zona
de conflicto. Observa que todo sistema va a contener estos puntos. Por
consiguiente en el matrimonio, o en el sistema familiar existen igualmente los
puntos de atracción y como dije, también están bien cerca los puntos de repulsión.
Comprender este hecho te ayudará a estar alerta y preparado para lidiar con
situaciones de conflicto, que son siempre parte del sistema, sin importar donde
estés situado en cualquier momento. O sea que el estar casado y tener conflictos,
es algo que es parte de un todo, si no deseas tener conflictos de pareja la única
manera de evitarlo sería no casarte, no hay otra. El concepto “cultura” o “lo
cultural”, se puede definir aquí como la zona de balance que ha encontrado cada
grupo donde se permite a sus miembros existir dentro de la Zona de Conflicto
manejando las fuerzas de la forma mas adecuada posible. La cultura viene siendo
entonces ese conjunto de ideas, actitudes y soluciones que han sido conseguidas
grupal mente (y que les da cohesión) durante siglos para enfrentar los efectos de
las fuerzas y es también lo que hace posible a sus miembros poder subsistir aun
dentro de esa zona de conflicto.

II (3): El concepto del balance o armonía:

Este concepto es central en la exposición teórica del Modelo de Fuerzas. La
explicación verbal es muy sencilla de comprender pero existe una contraparte
matemática con su ecuación la cual explicaré en un momento. Esta ecuación es una
explicación muy personal (como muchas de las cosas en este libro) que constituye
un humilde intento, pero atrevido, de llevar a los números conceptos abstractos
como el concepto de la “armonía o balance” e intentar acercar las matemáticas a la
conducta y las emociones. Quizá se quede en un mero intento pero vale la pena
intentarlo y dejar que sean ustedes quienes lo juzguen. Después de todo partimos
de los hombros de los sabios que nos preceden y es gracias a ellos que nos
permitimos utilizar los conocimientos acumulados para nuevamente explorar estas
áreas del saber. Sabemos que las distancias en el universo se miden en años luz y
las velocidades en kilómetros por segundo por segundo. Sabemos que el Universo
tras haber ocurrido el Big Bang comenzó su movimiento en una vertiginosa expansión
hacia el infinito, todas las teorías de la formación del Universo fueron

20
planteadas ya en este libro (repásalas si es necesario). Todos estos datos están
bien establecidos en la ciencia actual. Mi planteamiento es el siguiente: El
tiempo de balance (TB) es dinámico como el Universo, intentaremos medir o calcular
el tiempo que dura el balance en algún tipo de unidad de medida, quizá tengamos
que inventarla. Existen fuerzas Universales externas (fuerzas de desorden) a los
sistemas que constantemente afectan el balance de toda variable existente en el
Universo con tendencia a desequilibrarlas. Todas las variables de cualquier
sistema dentro del Universo gastan una cantidad de energía X para mantener su
propio balance, energía que potencialmente podría ser cuantificable. Como
respuesta a las fuerzas desequilibrantes externas, las variables compensan
aumentando la velocidad intrínseca (VI) de sus procesos o de su masa. Ejemplo; los
planetas aumentan su velocidad de traslación o rotación para compensar la
atracción que ejercen las fuerzas externas de gravitación en ellos. Y así harían
todos los cuerpos celestes sometidos a las fuerzas... A mayor distancia del tiempo
cero del origen del Universo mayores son los efectos de las fuerzas
desequilibrantes del desorden (FD) y menor es la reserva o cantidad de energía
interna (EI) que posee la variable para el mantenimiento del balance. Segmento X0,
es la distancia cubierta por una variable desde el punto cero del universo hasta
donde esta situada, le llamaré Partiendo de estas premisas he formulado la
siguiente ecuación: TB = VI x FD X0 donde:

TB = es el tiempo que dura el estado de balance, en segundos. VI = es la velocidad

intrínseca (km/seg) de la variable estudiada (de rotación, traslación, de sus
relojes biológicos, etc.). X0 = esa la distancia a la que se encuentra la variable
en kilómetros, años luz u otra medida, del tiempo cero. FD = es la Fuerza del
Desorden que actúa desequilibrando el balance o resonancia, medida a determinar,
ya que no tengo idea de cómo medir estas fuerzas.

II (4): El concepto ERBA.

De esta fórmula surgirá el concepto ERBA. Debemos poder determinar cual es el
Estado de Resonancia o Balance Adecuado (ERBA) en cualquier momento de nuestras
vidas. Para ello tendremos que ser capaces de determinar cual es el mínimo de
tiempo continuo en estado de resonancia, necesario para que podamos afirmar que
nos encontramos en un estado adecuado de balance.

21
En el caso de los seres humanos tomaremos como medida estándar los relojes
circadianos (del sueño, apetito, sexualidad, nivel de ansiedad, nivel de energía,
estado de ánimo, nivel de actividad sicomotora) en un periodo de 24 horas. Todos
deben estar en un estado adecuado por un periodo de 24 horas mínimo o mayor para
poder entonces afirmar que estamos en ERBA. Partiendo de este concepto, en este
caso en particular, ERBA = a un estado adecuado de todos los ritmos
circadianos/por 24 horas o más. No es preciso establecer medidas para estos
relojes o ritmos ya que todos tienen medidas asignadas en las Ciencias Médicas. El
promedio de la suma de todos ellos durante un periodo de 24 horas será igual a
ERBA. Se desprende de esta ecuación que a mayor distancia del punto cero del
Universo menor es el tiempo de duración de su balance, ya que mayores son los
efectos de las Fuerzas del Desorden (desequilibrantes) sobres las variables, y
mayor es el gasto de energía o velocidad interna que tiene que desarrollar la
variable, puesto que mayor será el esfuerzo que debe realizar esta para mantener
su estado de balance, de armonía y resonancia. Por el contrario mientras más cerca
del tiempo cero del universo se localiza la variable mas cerca se encuentra esta
de las fuerzas del orden que la originó y mayor será el tiempo de duración de su
estado de balance, ya que menos energía tiene que gastar para mantener su
integridad, por tanto menor será la velocidad interna necesaria para mantener su
estado de armonía. Así que a mayor cercanía de las fuerzas del desorden, el
balance promedio- mayor la velocidad intrínseca necesaria que debe poseer un
sistema para poder mantener dicho balance. Esto es debido a que mayores serán las
fuerzas del desorden que le están afectando y mayor será su gasto de energía
necesario (entropía) en este proceso. Concluyendo, el estado ideal consistirá en
encontrar nuestra resonancia, en este estado de resonancia se reduce el gasto de
energía al mínimo posible, lo cual garantiza un tiempo de balance (TB) mas
prolongado y una vida mas larga para la variable, donde la velocidad de los
procesos internos será más lenta. Bueno, no pueden negar que he hecho el intento
de medir el tiempo de balance. Si lo he logrado, estamos ante una integración de
las ciencias puras y la conducta, un puente o una brecha entre ambas que podría
tener repercusiones hasta en la vida emocional, en conceptos como los de crisis,
ansiedad, Fragmentones, etc. que explicaremos en adelante. Así que en el caso de
los seres humanos, en la fórmula analizada: TB = VI x FD sustituiríamos ERBA por
TB (tiempo de balance).

22
X0 En el caso de otras variables pertenecientes a otros sistemas la sustitución
debe estudiarse de manera individualizada. El caso de un sistema solar, de un
planeta, se deben tomar como base las velocidades o trayectorias de sus ritmos
normales, como lo son su tiempo de traslación en una órbita, o de rotación sobre
su eje, etc. Y así sucesivamente se podrá determinar el TB adecuado para cada
variable. Mas adelante estudiaremos las 8 Fuerzas Invisibles (el promedio de la
suma de todas ellas es FD) y las maneras en que estas nos afectan. ¿Podremos
medirlas de alguna manera? Esta será quizá la tarea más difícil de realizar en
este libro.

II (5): Las ocho fuerzas invisibles

Comenzaremos a estudiar las ocho fuerzas universales, que afirmo, se encuentran
presentes en todos los sistemas afectándolos de una forma o de otra. Pero antes
quisiera explicar que a propósito no he tocado el concepto de “sistema cerrado”,
dado que al momento no tiene importancia para nuestros postulados. Vale la pena
decir que los llamados “sistemas cerrados” son de creación humana y emergen de las
actitudes controladoras de algunos grupos. Partiendo de lo que estudiamos al
comienzo, dentro del universo descrito por la ciencia, es imposible que existan
sistemas cerrados como tales, ese concepto surge de nuestras respuestas
inadecuadas ante las fuerzas que mencionaremos en breve. Como consecuencia,
algunos grupos intentan ejercer controles sobre otros sistemas o sus variables,
utilizando técnicas de control muy conocidas, y que analizaremos. Así es que han
surgido los llamados sistemas cerrados. Pero con la consabida consecuencia de que
las fuerzas universales siempre dominarán y pondrán a estos grupos a fluir de
alguna forma. Si no fluyen, tienden a destruirse o aislarse.

Pasemos ahora a estudiar las fuerzas, comenzaremos por numerarlas: 1-Fuerza

Universal: lo dinámico 2-Fuerza universal: lo inestable 3-Fuerza universal: lo
aperiódico 4-Fuerza universal: lo impredecible 5-Fuerza universal: lo variable

23
6-Fuerza universal: lo irrepetible 7-Fuerza universal: lo inflacionario 8-Fuerza
universal: el tiempo segmentado
La principal de todas estas fuerzas sobre el sistema universal y los subsistemas
que lo componen es el efecto de DESESTABILIZACIÓN, ante ello la respuesta
inmediata del universo, o del sistema afectado, es la búsqueda del BALANCE propio,
en cuyo proceso se gasta energía que jamás se recupera. A este efecto de gasto de
energía inevitable e irreversible, se le conoce en las ciencias químico-físicas
como ENTROPÍA. A propósito no he querido llamarle ‘primera’ o ‘segunda’ fuerza
para que se entienda claro que todas son igualmente importantes.

II (6): ¿Cómo se producen las crisis?

En el modelo genérico planteado (gráfica -1), se define el concepto crisis: como
un cambio significativo en el desarrollo de los procesos dentro de un sistema, ya
sea en el orden físico, histórico, vivencial o emocional, capaz de generar tal
cantidad de ansiedad que induce alguna forma de disfunción en el sistema o en sus
variables, o sea perdida del balance. Los signos universales de crisis se
explicarán mas adelante en otro capítulo. Las crisis pueden variar en intensidad y
en duración. Nuestro existir fluye como una crisis constante. Nuestra existencia
transcurre de crisis en crisis, unas crisis mayores donde la ansiedad puede llegar
a ser intolerable, como las crisis que se suscitan debido a los grandes cambios
que ocurren en nuestra existencia, tales como mudanzas, muerte, divorcio, perdida
del empleo, y otras que sin pretender minimizarlas las consideramos como crisis
menores tales como son la avería del auto, un catarro, una discusión con algún
allegado, familiar, o el fracaso en un examen. Aún así, la intensidad, es relativa
al observador y a quien la sufre. El proceso de toma de decisiones que ocurre de
instante en instante en nuestro diario vivir, podríamos incluirlo dentro del
concepto de pequeñas crisis, cada decisión es una “pequeña o gran crisis”.
Entramos en una crisis, cuando alguno o varios, de los efectos de cualquiera de
las ocho fuerzas (que son constantes), afecta de tal forma nuestro balance
individual que inutiliza las respuestas disponibles que
24
poseemos para enfrentarlas almacenadas en nuestro arsenal de herramientas
sicológicas. En ese momento debemos plantearnos la siguiente pregunta: ¿Ese suceso
que ha acaba de ocurrir ha afectado mi balance, y de que forma? Seguidamente, los
efectos de las fuerzas que han roto nuestro balance, nos Obligaran a posicionarnos
dentro del sistema, como resultado de ese proceso de dejarnos temporalmente sin
respuestas adecuadas, lo cual nos impide fluir adecuadamente. Por lo tanto es
esencial estudiar y analizar detenidamente cuales son esos efectos de las fuerzas
que nos afectan en esos momentos críticos, para luego del análisis cuidadoso,
entonces actuar. Llamo su atención al hecho de que los efectos de las FUERZAS
solamente nos podrán llevar a tomar posturas respecto a cuatro variables, estas
son: lugar (hogar, trabajo, vecindario), persona (yo, ellos o nosotros),
pensamientos (emociones, decisiones), tiempo (duración). Partiendo de esto y
utilizando el concepto de la “Respuesta mas adecuada posible”, construiremos un
modelo de trabajo que nos servirá de guía para la toma de decisiones en el manejo
de cualquier crisis o en la toma de cualquier decisión.

A continuación veamos una gráfica del modelo propuesto, al cual le llamaremos

“Modelo genérico universal para el análisis de crisis”.

25
Grafica 4

II (7): Explicación del Modelo de Fuerzas

(Modelo genérico universal para el análisis de crisis”) Explicaré paso a paso cada
uno de los conceptos planteados dentro de este modelo: 1-Desbalance: Ocurre cuando
perdemos la resonancia. Nuestro balance, representado en el modelo por el círculo
y las flechas, se obtiene cuando la materia (o las variables) mantiene su
movimiento, es decir fluye continuamente, entre las dos fuerzas del orden y el
desorden. Cuando así sucede, es cuando único la materia estará en la situación
oportuna, en donde le es permisible encontrar la resonancia entre si misma y las
variables o los sistemas que le rodean. Este balance resonante estará
constantemente afectado por las ocho fuerzas invisibles universales. Las ocho
fuerzas siempre están presentes en el Universo, constantemente afectando nuestras
vidas, es debido a ellas que tanto los sistemas como nosotros, podemos perder
nuestro balance individual y la resonancia interna o externa en relación al
universo que nos rodea. Nuestro esfuerzo por mantener el balance es continuo, y
nuestra lucha con las fuerzas será siempre constante.
26
Para poder mantener su balance, los sistemas mayores siguen unas reglas internas
que los limitan y controlan (leyes físicas), las cuales han surgido como resultado
de auto ajustes realizados en su propio fluir a través del eje tiempo. No ocurre
así en el caso de los sistemas creados por el hombre, en donde la aplicación de
esas reglas, que emergen de igual forma, se llevan a cabo por medio de la creación
gradual de otros subsistemas designados para ello y como respuesta directa a los
efectos de las fuerzas sobre ellos. Los sistemas de seguridad y de disciplina, en
donde se aplican unas sanciones para quien no sigue las reglas, son un ejemplo
claro de estos subsistemas. Respecto a la definición de disciplina, dice el
Pequeño Larousse que esta constituida por un "conjunto de leyes o reglamentos que
rigen ciertos cuerpos como son la magistratura, la Iglesia y el gobierno”, y se
define también como “sumisión a un reglamento y como instrumento de flagelación”.
Desde otro ángulo, el concepto se utiliza para describir la acción persistente,
sistemática y organizada de quienes intentan obtener determinados logros. Lo que
corresponde efectivamente al sentido básico del término. La disciplina constituye
pues un medio o procedimiento, destinado a alcanzar determinados logros en el
individuo y la sociedad. Es evidente que en el caso de la magistratura esta
requiere de disciplina para un adecuado impartir de la justicia, igualmente la
Iglesia para mantener la fe y la adhesión a su doctrina en sus feligreses y el
gobierno para mantener el orden adecuado dentro del sistema vigente. La disciplina
no es buena ni mala en sí misma. Si nos vemos desde la perspectiva de que somos
cuerpos celestes dentro del universo, la disciplina se percibe entonces encaminada
a que encontremos y mantengamos nuestra resonancia con todo ese universo que nos
sostiene. Lo que podría considerarse bueno o malo sería entonces, aquello que el
sistema pretende con dicha disciplina, por ejemplo; aquella que es necesaria para
que un estudiante mantenga un buen rendimiento académico o para que un deportista
alcance el éxito en las competencias. Sin embargo, el diccionario Larousse nos
muestra una connotación negativa de la disciplina, al agregar a su definición la
posibilidad de que esta pueda utilizarse como "Instrumento de flagelación y
Azote...", que nos recuerda amargamente que una forma históricamente utilizada por
los sistemas extremistas para mantener la disciplina en grupos e instituciones, ha
sido el castigo extremo y la tortura, lo cual es en si un alejamiento total del
balance y solo conduce al deterioro rápido de los sistemas, convirtiéndose este
aspecto en una contradicción en si mismo. Conociendo la historia universal,
ciertamente es ilusorio intentar mantener la disciplina en agrupaciones humanas,
solamente con refuerzos positivos, pero la utilización de la tortura y los
castigos extremos serán siempre condenables. Se necesitaría una raza de seres muy
avanzados y conocedores, con conciencia de las leyes universales que nos
gobiernan, para acercarnos un poco al concepto ideal de “individuos en balance-
sociedades en balance”. Serían

27
ciudadanos con “conciencia del balance” o “resonantes”. ¿Será eso algún día
posible? Se desprende de este hecho que para mantener el balance tenemos que estar
consientes de la relación entre la disciplina y nuestro bienestar común, pero para
conocer esta relación plenamente resulta imprescindible que conozcamos y sepamos
manejar los efectos de estas fuerzas. Tenemos que confiar en el hecho de que lo
que pretende los sistemas de control y educación como la magistratura, el estado,
la escuela, la familia o nuestra empresa, es mantener y perpetuar las estructuras
sociales que defienden nuestro bienestar común. En realidad, aunque no podamos
considerar el éxito de todas estas instituciones como iguales para todos sus
integrantes. Todo depende del grado de adelanto social en el que esté situado cada
individuo o del “balance individual” que cada quien halla alcanzado, lo que pone
de manifiesto ya alguno de los efectos de estas fuerzas que ya estudiaremos. El
balance se ejerce igualmente en nuestra vida privada, en nuestros más discretos
vínculos personales y vecinales, pero cuando se pierde, deshumaniza o hace
retroceder a los pueblos. Nuestra conducta repercute como una onda imperceptible
en todo lo que nos rodea, también en la sociedad por supuesto, y es a través de
nuestros actos mas íntimos que construimos o destruimos la civilización, tanto con
los que se producen dentro del seno familiar y que solo sus miembros conocen, como
con los que públicamente efectuamos. Es este balance íntimo nuestro, la piedra
angular donde se cimienta y se construye la civilización, es de ahí de donde surge
su magnánima importancia y es eso exactamente lo que nos hace a todos tan
significativos. Es por ello que estamos obligados a hacer el máximo esfuerzo
posible para alcanzarlo y mantenerlo. Para conseguirlo debemos leer, estudiar,
educarnos y sobre todo comprender las fuerzas invisibles del universo y sus
efectos. De nuestro bienestar común deberían gozar la totalidad o la gran mayoría
de los miembros de cualquier agrupación o sociedad humana, de ese bienestar común
debería participar cada ser humano que habita en este planeta. Entonces, ¿que es
lo que definitivamente se requiere para la adecuada existencia de un balanceado
bienestar común? Como indicamos, nuestro bienestar común está ligado íntimamente a
un alto sentido social-moral y éste se presenta en grupos con altos sentidos de
respeto a si mismos y de los demás. O, lo que es lo mismo, a sistemas sociales
efectivamente estructurados y adecuadamente organizados. El problema es que el
sentido de cohesión (ver: “crisis de cohesión mas adelante”) que se logra en
muchos grupos no está basado en un conocimiento real de las leyes universales y de
sus efectos sobre nosotros, Por consiguiente se han necesitado mas y mas sanciones
y vigilancia externa para lograr rellenar el déficit o carencia de conocimientos
esenciales requeridos para el alcance del balance. Uno de esos controles externos
clásicamente utilizados por casi todo grupo que habita en éste planeta, ha sido la
religión, las religiones fueron útiles en un tiempo, ya no lo son, ahora dividen,
antagonizan y aun continúan creando y generando guerras entre las naciones. Es
hora de que analicemos esto profundamente y

28
busquemos las razones fundamentales necesarias para el mantenimiento del balance y
la resonancia entre los seres humanos, y entre ellos y el universo. Es hora de
transfigurar este ciclo destructivo y enseñar las razones fundamentales por las
que debemos encaminarnos a la búsqueda de nuestro balance y resonancia para poder
entonces lograr el alto sentido moral-social que se necesita para mantener la
convivencia grupal, y evitar así la destrucción cada vez más cercana de nuestro
planeta Tierra. Dentro de esas razones fundamentales, se destacan la existencia de
normas, leyes y reglas que en reciprocidad implican derechos y deberes
complementarios para todos los miembros del grupo, y en retribución al respeto de
estas, las garantías más adecuadas posibles de seguridad, armonía y medios para
que los individuos podamos lograr y mantener nuestra subsistencia y la del grupo.
Puesto que un orden social adecuado asegura la prevención y control de la mayoría
de los problemas que ocurren en un sistema social. Es obvio que, si no hay orden
social, imperará la ley de la fuerza y el control, actitud que por supuesto surge
de la ignorancia y el temor de unos pocos. Desde otro ángulo la plena libertad,
suprema aspiración de la denominada economía de mercado facilita el
enriquecimiento de los ya millonarios, de los mas astutos y corruptos utilizando y
manipulando con su dinero los procedimientos establecidos que chocan de frente con
las reglas establecidas, volvemos al hecho de que si se pierde el balance caemos
en los extremos. Para que exista orden social, tiene que existir educación y
conocimiento sobre las fuerzas universales que nos afectan. Su desconocimiento
conduce al posicionamiento y a las crisis universales grupales e individuales que
estudiaremos mas adelante en detalle. Cuando por razón del desconocimiento de las
fuerzas universales prolifera y se recurre al uso habitual y rutinario de más
mecanismos de control como un sustituto del conocimiento, se establecen
peligrosamente en su lugar los ingredientes que estimulan las conductas de
dominación por parte de líderes totalmente asonantes. Estas conductas ponen en
peligro la supervivencia del grupo y llevan a los estados al riesgo de bancarrota
y a profundas crisis de todo tipo, crisis de cohesión, financieras, de identidad,
y de sobre vivencia. Surge inevitablemente el caos, se derrumban imperios,
sucumben gobiernos y sistemas. La explicación básica para éste hecho es que los
seres humanos no reaccionamos bien cuando nos sentimos atacados o perjudicados.
Por consiguiente, para ejercer un control social exitoso, éste debe ser al mismo
tiempo lo mas satisfactorio posible, tanto a nivel grupal como a nivel individual.
Entonces el orden social demanda el disminuir al máximo las posibilidades de
maltrato para cada uno de sus integrantes y asegurar al mismo tiempo también al
máximo las posibilidades del mayor bienestar posible para todos. Esta es una
condición ineludible para que pueda existir la armonía en nuestro bienestar común.

29
No debemos olvidarnos de que esta condición implica también el logro de
satisfacciones que individualmente son consideradas necesarias, siempre y cuando
la búsqueda de estas satisfacciones no vaya imperceptiblemente en prejuicio de
nuestro bienestar común, de la salud individual, o de la salud del sistema mayor
universal o ambiente. Pero hasta ahora en la consecución de éste proceso no se
habían considerado las fuerzas universales para nada, y la falta de conocer sus
efectos, promueve marcadamente la asonancia, el egoísmo, y disminuye el
conocimiento del sentido universal de lo que significa nuestro bienestar común. Mi
estudio profundo de estas fuerzas, por primera vez arroja luz sobre la importancia
central que tienen estas en nuestras vidas para nuestra supervivencia y la de
todos, por lo cual se hace ineludible conocerlas y aplicarlas. Como es natural van
a existir distintas concepciones de lo que es nuestro bienestar común. Ellas
dependen de la cultura, del entorno social y sus valores, además del concepto o
representación que hayamos aprendido de lo que es el ser humano. Pero no importa
cual sea esta concepción, por nada podrá escapar de los efectos constantes de las
fuerzas invisibles universales, y todo bienestar común si es efectivo, se
observará fácilmente su atadura al efecto de las fuerzas. Si el ser humano
entiende como lo afectan a él y al grupo estas fuerzas, entiende que somos un todo
inescapable de sus efectos, entonces este entendimiento inevitablemente nos
llevará en la dirección de contribuir al bienestar común, ya que comprenderemos
obligatoriamente que este es el único camino lógico para la sobre vivencia del
grupo. Desde esa perspectiva, nuestro bienestar común adquiere características
individuales, puesto que en primer término se trata de que todos y cada uno de los
miembros del grupo tengamos una mayor seguridad a cambio de ese necesario respaldo
grupal. Y ello propone una serie de consecuencias transcendentales tantas para los
individuos, igual que para el grupo, que fue precisamente lo que nos condujo a
señalarlas como puntos de preferencia de todas las culturas. Y en cuanto a la
disciplina, obviamente los individuos la aceptaríamos sin mayor problema si en
efecto comprendiéramos con claridad el porque de esa disciplina, porque
visualizaríamos sin dificultad la forma en que ella nos aporta beneficios
individuales y comunitarios, con el fin primordial de mantener la armonía,
requisito primordial para la paz y supervivencia social. Desde otro ángulo de
estudio al tema de la disciplina y el orden, nos encontramos con que ciertamente
un aspecto esencial en ella, viene a ser la educación del individuo (niños) a la
convivencia en comunidad. Porque es un requisito indispensable de un proceso de
socialización exitoso, el que cada cual desde niño adquiera conciencia de sus
derechos y obligaciones para con el grupo o sociedad, lo que como consecuencia
conduce a una integración funcional más efectiva a ella. Ya que los niños pasan
mas tiempo en sus escuelas que en sus casas, la escuela posee un papel central
dentro de la educación del niño en estos aspectos, papel que debe tomarse muy en
serio. Dentro de éste contexto la disciplina holística cumple una función
fundamental. Y así quién se disciplina lo debe hacer primordialmente a fin de
alcanzar el mayor balance holístico posible en su medio social, para así evitarle

30
problemas tanto a los demás como a si mismo. La educación escolar debe ser
holística. Y aún cuando esta disciplina se ejerce en áreas tan específicas como la
ingesta alimenticia o el desarrollo muscular (entre otras), o de cuidado de
nuestro propio organismo, se ejerce con el propósito en mente de adaptarse con
mayor eficacia al medio universal, específicamente a las leyes del sistema social
donde se habita, y no con otros propósitos de arrastre sin sentido que no son
contribuidores del bienestar social. El modelo de disciplina tradicional
modificado por sociólogos, libros de auto ayuda, famosos hábitos para convertirte
en el más productivo y mas formidable, han perdido de vista lo mas significativo,
tú individualidad. Han concentrado sus esfuerzos en que te disciplines con
propósitos desacertados, fijos, de que te transformes en “el mas exitoso”, el “el
mejor en tú empresa”, y en “el mas eficiente”. Pero la pregunta que debemos
plantearnos al respecto es la siguiente. ¿Por qué y para qué tenemos que hacer
todo eso? ¿Nos conduce eso al estado de obtener y mantener la mejor salud posible?
¿A obtener el balance más adecuado para tú vida, para tú familia y para la
sociedad donde habitas? Escucho a diario las historias de trabajadores que después
de 25 años laborando en una empresa, dando el máximo, reciben una carta de
suspensión de empleo de manos de su superior inmediato sin más explicación que la
falta de fondos, muchos sin derecho a plan de salud, ni a pensión. Pudo haber sido
“el empleado del año”, “el mas exitoso” o el de “los mejores quince hábitos”,
hasta que le convino a su empresa y decidieron por él, lo que sería de su vida. La
verdad es que las empresas te pagan por tu trabajo, pero no te pagan lo mas justo,
muchas no te pagan el tiempo extra, te obligan a trabajar de noche, fines de
semana y cada vez te dan mas trabajo por el mismo dinero, y nadie te defiende, ni
el gobierno, ni las uniones. ¿Conduce esta conducta empresarial a ayudarte a
mantener la mejor salud posible para ti? La empresa privada tiene una obligación
fundamental en el mantenimiento del balance y la armonía social, y no debe eludir
esa responsabilidad. Todos conocen las injusticias, pero nadie hace nada por ti.
Deberían escribir un libro titulado “Los diez hábitos de los millonarios más
justos y menos egoístas”, estoy seguro que no se haría muy famoso, ni sería un
“best seller”. Como ejemplo les diré que recientemente en Puerto Rico una empresa
farmacéutica notificó a mil empleados que recogería sus cosas ya que se mudarían a
otro país, por razones financieras. Lo que en tal momento representó una salida
gloriosa para esa empresa se convirtió en una crisis mayor para mil familias.
Traigo éste ejemplo de las empresas para que veas como la actitud irresponsable y
egoísta de estas crean desbalance y crisis en una comunidad o en un país.
Desgraciadamente todo lo anterior parece haber sido ignorado hasta por muchas
personas. Sin duda, estos planteamientos muestran el claro desconocimiento de lo
que es un ser humano y la sociedad humana. Desde luego, no consideran que toda
sociedad humana, en el referido proceso de

31
socialización, se activa intentando educar a los niños para que se acomoden a su
respectivo orden social y que para ello, los niños tienen derecho a tener a sus
padres en sus casas junto a ellos, los fines de semana y en las noches. Los
derechos de los menores desgraciadamente casi nunca se consideran, cuando se toman
decisiones mayores, que los afectan a ellos. Padres y madres de niños infelices
jamás podrán llegar a ser eficientes empleados. El individuo, por el solo hecho de
vivir en sociedad, tiene obligaciones con ella, y existe ese bienestar común, que
para mantenerlo nos hace necesitar de otros seres humanos obligándonos al
autocontrol por conciencia. El desarrollo efectivo del autocontrol por conciencia
debe partir de bases lógicas fundaméntales aplicables a cualquier sociedad en el
planeta. El tiempo entre padres e hijos en una sociedad justa no se debe negociar
por nada, y mucho menos por los intereses monetarios del sistema, cualquiera que
éste sea. Cuando la sociedad comienza a negociar los deberes que son la base que
la sostienen, el balance holístico de sus miembros comienza a deteriorarse
gradualmente y el efecto de lo imperceptible (que estudiaremos) conduce a la
sociedad a su descomposición y por tanto a la crisis. Históricamente así es que ha
comenzado la caída de la mayoría de los imperios. 4- La crisis: Surge de la
pérdida de la RESONANCIA, cuando una variable del sistema se posiciona se produce
una crisis tanto en la variable como en el sistema, la variable posicionada genera
ansiedad hacia todo el sistema. La ansiedad generada por dicha variable se hace
intolerable al sistema y en algún momento el sistema reaccionará hacia la variable
posicionada. Se puede inferir que toda crisis es significativa, tanto la del
próximo minuto como la de mañana. Las crisis en un sistema, no se deben enmarcar
dentro de calificativos de “mayores “o “menores”, ni de “significativos o no”. A
cada una debemos brindarle toda nuestra atención, debemos dedicarles a todas igual
energía para solucionarlas. La contestación a la interrogante de cuales de ellas
son más significativas solo se podrá saber durante nuestro transcurrir a través
del eje del tiempo. El resultado de una crisis dependerá de las condiciones
exactas de todo el Universo en el momento en que esta se da, lo cual es algo que
nadie puede controlar y mucho menos anticipar. Comprender este hecho te ayudará a
manejar mucho mas efectivamente tu “ansiedad anticipadora”, y a redirigir la
ansiedad que te producen determinadas crisis, hacia experiencias de “referencia” o
“de mayor balance”. 5-Disfunción: Las crisis provocan la pérdida de la resonancia
interna o externa de los sistemas y si no se manejan adecuadamente pueden provocar
disfunción total, creando enfermedades, o desbalance de tal magnitud que el
sistema no pueda fluir adecuadamente. Ante la crisis, el sistema reacciona de dos
posibles formas, primero éste tratará de poner en movimiento y en resonancia a la
variable que se encuentra posicionada o disfuncional. Si no lo logra, el fluir
propio del sistema marginará a la variable posicionada, la excluirá o la removerá,
lo que nunca podrá hacer es ignorarla. Podríamos decir que
32
ésta es una respuesta natural de los sistemas, como consecuencia del efecto
continuo de las ocho fuerzas o combinaciones de estas sobre ellos. La respuesta
del sistema afectado puede ser o no intencional. Y puede surgir de los mecanismos
intrínsecos desarrollados por el propio sistema afectado. Puede ocurrir también
que el posicionamiento anti-resonante de la variable en cuestión (objeto o
persona) produzca tales choques con el resto de las partes del sistema, que a
consecuencia le generen tanta ansiedad, que el propio posicionado como
consecuencia se remueva a si mismo o se margine. Cuando la ansiedad que éste le
genera al sistema se hace intolerable, crea tanta incomodidad que lleva al sistema
a reaccionar, el cual le envía señales claras y a tiempo al posicionado,
presionándolo a “seguir fluyendo”, si el posicionado entiende y acepta las
señales, tomará alguna acción a tiempo. Como se mencionó, los sistemas sociales
mantienen unas reglas y una disciplina establecidas para ayudar a minimizar los
efectos de las crisis y conservar nuestro bienestar común. 6-Balance: Tras
cualquier crisis en la que nos puedan sumergir los efectos de las ocho fuerzas
invisibles, que nos pueden forzar a posicionarnos, nosotros como sistemas
individuales respondemos haciendo ajustes constantes con respecto a los demás
sistemas de los que somos parte y que nos rodean. Estos ajustes quedan marcados
como “puntos de referencia” que son utilizados por los mismos sistemas, para
ubicar los límites de su propio balance de supervivencia, lo cual le permite
evadir respuestas no adecuadas e ir identificando de esta forma su zona de
resonancia. Dentro de estos límites que vamos marcando, es que surge y existe el
espacio donde existimos como sistema individual, y es donde logramos mantener
nuestro balance. La “respuesta mas adecuada”, que analizamos para cada crisis
particular, cuando resulta efectiva, se convierte en una “respuesta de
referencia”, que en conjunto con todas las demás, quedan archivadas en nuestra
memoria como puntos de referencia para ser utilizados como comparables en la
solución de futuras crisis. Cuando son respuestas sistemáticas efectivas, quedan
archivadas en la historia social del sistema, para ser utilizadas igualmente como
futuros puntos de referencia y se convierte en la “Conciencia Social Colectiva”.
Este concepto también creado por mi, define el resumen global colectivo de la
conciencia social que se va formando de las múltiples interacciones diarias entre
los individuos, grupos, colectividades y es un proceso dinámico, continuo,
impredecible, variable, que puede darse en cualquier punto del sistema social,
puede ocurrir lo mismo en una esquina de una calle donde se encuentran dos
personas conversando, en una tienda, en un autobús, en un banco, en una plaza
publica, etc., y es la suma de todas la conclusiones a las que llegan los
individuos, las cuales son en realidad las mas sinceras, pues se dan en un marco
de libertad de expresión personal que fluye dentro del sistema social de boca en
boca y boca y no es influenciado por los medios de comulación, es donde se da la
expresión honesta de lo que en verdad piensa el pueblo, la gente. La

33
Conciencia Social Colectiva (CSC), es la puede concluir por ejemplo- “ya no se
puede salir a la calle, el crimen esta donde quiera”, “ los políticos son unos
corruptos”, “la juventud esta perdida”, “Este gobierno o ningún gobierno hace
nada”. A la hora de la verdad, en las urnas y al votar, es a la que recurre el
individuo, balanceando los sistemas sociales que se han ido a los extremos. El
sistema vuelve a conseguir su balance tarde o temprano, pero en éste proceso, si
no reacciona efectivamente, la parte posicionada puede quedar marginada o
disfuncional. El sistema tratará de neutralizar el efecto antiresonante del
posicionado, e intentará en todo momento de disminuir la ansiedad que le provocan
las variables generadoras de crisis. Cada subsistema tiene sus propias reglas o
leyes internas que le gobiernan, encaminadas a conservar su orden interno y a
lidiar lo mas efectivamente posible con los efectos internos o externos de las
fuerzas universales. Igualmente cada sistema humano tiene sus propios sub sistemas
para velar porque las reglas se cumplan incluyendo sanciones para cuando estas no
se cumplen. En los seres vivos nos emergen internamente desbalances, los que
nuestro organismo con los sub-sistemas enzimáticos y hormonales que posee, intenta
regular constantemente. En nosotros estos sistemas toman el nombre de funciones
metabólicas y procesos químicos, los cuales se encargan de mantener nuestro
balance interno. Desde éste punto de vista, la enfermedad se entiende o define,
como un desbalance del sistema. Veamos un ejemplo de esto en el sistema de
hormonas de la tiroides, al leerlo podrán comprender esta afirmación con
facilidad. La Tiroides es una glándula endocrina que se encuentra en casi todos
los vertebrados (un punto de convergencia en los vertebrados), localizada en la
parte anterior y a cada lado de la tráquea. Segrega una hormona que controla
nuestro metabolismo y crecimiento. Como medico puedo decirles que la glándula
tiroidea, en el ser humano, está formada por un tipo de células llamadas
epiteliales que tienen forma cúbica, arregladas en forma de pequeñas bolsas que se
conocen como vesículas o folículos. Las vesículas tienen un tejido de soporte que
forma un esqueleto en toda la glándula. En situaciones normales las vesículas
están llenas de una proteína llamada tiroglobulina junto con las dos hormonas
tiroideas, tiroxina también llamada tetrayodotironina (T4) y triyodotironina (T3).
Estas hormonas están compuestas por múltiples copias de un aminoácido conocido
como tirosina, cada uno de estos aminoácidos contiene tres o cuatro átomos de
yodo. Como podrán inferir, éste es un sistema de control bien específico ya que la
cantidad de tiroglobulina segregada por la tiroides es controlada por la hormona
estimulante de la tiroides (TSH) de la hipófisis. La hormona hipofisiaria TSH es
regulada a su vez por una sustancia llamada factor regulador de la TSH (TRH),
segregada por el hipotálamo (un sistema cíclico).

34
La tiroglobulina es muy rica en yodo. Aunque el tiroides constituye apenas el
0.05% del peso corporal, acumula cerca del 25% del total del yodo del organismo,
que se obtiene a partir de los alimentos y del agua ingerida. El yodo suele
circular en la sangre como yodo inorgánico (yodo no vivo que entra a un cuerpo
vivo) y se concentra en el tiroides en una cantidad 500 veces superior al nivel
sanguíneo. ¿Cómo se desbalancea éste sistema? Cuando ocurre un desbalance se
manifiesta en dos formas: La producción excesiva de hormonas tiroideas que da
lugar al hipertiroidismo o enfermedad de Graves, que produce un aumento del
metabolismo (efecto de aceleración). A veces éste fenómeno viene acompañado por
trastornos oculares, como puede ser la protrusión de los ojos. El tratamiento en
éste caso consiste en devolverle el balance perdido al sistema, administrando
fármacos antitiroideos como el propiltiouracilo o dosis de yodo radiactivo, que
cuando se concentra en el tiroides destruye parte del tejido. La otra forma es con
el déficit de hormonas tiroideas o hipotiroidismo se caracteriza por estados de
letargo y ritmos metabólicos más bajos (efecto de desaceleración). Se piensa que
esta enfermedad es debida a trastornos de la glándula hipófisis o de la misma
glándula tiroides. En la antigüedad la mayoría de los hipotiroidismos se debían a
una deficiencia de yodo en la dieta, que causaba una enfermedad llamada bocio,
para prevenirla se añade yodo a la sal de mesa. El cretinismo es más conocido por
hipotiroidismo congénito y es una deficiencia congénita de la función tiroidea que
ocurre en uno de cada seis mil nacimientos. En la mayoría de los casos los niños
con éste padecimiento sufren retraso mental. Ambos ERBA pueden ser medidos
mediante pruebas de laboratorio de los niveles de estas hormonas en la sangre. Con
éste ejemplo biológico le he mostrado algunos efectos de las fuerzas universales,
como lo son el de aceleración y desaceleración, que estudiaremos más adelante. El
propuesto modelo genérico de análisis de fuerzas, esta diseñado para que mediante
el autoanálisis el lector sea capaz de encontrar la respuesta más adecuada posible
a las crisis constantes, que se producen de instante en instante en nuestras
vidas, para que pueda ver a que posición nos han llevado las fuerzas, y para que
pueda analizar la “respuesta mas adecuada para salir de la posición” y así evitar
llegar a una crisis mayor capacitándonos para seguir fluyendo y evitando generar
ansiedad para si o para otros. Si observan bien, las ciencias médicas no han hecho
otra cosa que descubrir las fuerzas que nos crean desbalance (enfermedad) y nos
llevan a las “crisis”, para después mediante el análisis, encontrar la “respuesta
mas adecuada posible”, que en este caso el tratamiento y curación.

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El modelo de crisis aquí presentado, será utilizado para analizar ejemplos
genéricos, a medida que en los siguientes capítulos entremos en el análisis de
cada una de las fuerzas. Este modelo se puede aplicar para la búsqueda de LA
RESPUESTA MAS ADECUADA POSIBLE en cualquier crisis que haya sido generada por el
efecto de una de las ocho fuerzas o combinaciones de estas. 7- Zona de resonancia:
(Gráfica- 4) Se refiere al espacio que ocupa un cuerpo celeste en movimiento
dentro del universo cuando este interacciona con otros cuerpos celestes que
también están en movimiento. El caso de las lunas de algún planeta es un claro
ejemplo de resonancia. Aunque las órbitas de cada luna sean distintas, y
físicamente cada cuerpo afecte las órbitas de los demás, lo que los mantiene en su
espacio particular, es ese fenómeno conocido como “resonancia”. Las órbitas de los
cuerpos celestes son variables y no son las mismas siempre, pero debido a la
resonancia, mantienen un balance dentro de su variabilidad, se adaptan al cambio
continuo por el que atraviesan todos, en todas las direcciones, y se adaptan al
mismo tiempo al mantenimiento continuo de éste balance sin que por esto rompan el
balance de los demás. Lo mismo ocurre con las variables humanas. El proceso de
convivir en una misma sociedad, compartiendo un mismo espacio con todos los que
interaccionamos constantemente, que nos permite mantener nuestro balance,
afectando de forma mínima y tolerable el de los demás, es el proceso que define
nuestro estado de resonancia con respecto al de los otros, a este proceso yo le he
llamado resonancia social. Lo significativo de éste concepto, es que puntualiza
científicamente que tu resonancia no es solo tuya, está multilateralmente ligada a
la resonancia de todos. La pérdida de tu resonancia esta atada constantemente a la
pérdida de la resonancia de los otros. La pérdida de la resonancia de cualquiera
de los miembros o variables del sistema social al que tu pertenezcas puede
conducir a la perdida de la tuya. Mantener tu balance no es solamente
significativo para ti, sino que se convierte en un problema de todos, este efecto
te demuestra la gran importancia que tiene la conducta de cada individuo como
miembro de un sistema. Por todo lo explicado puedes ver que existen razones
puramente científicas para que el grupo cuide de cada uno de sus miembros, dado
que todos somos significativos en la existencia de todos. No solo por razones
puramente

36
morales o míticas, sino además científicas, que responden a unas fuerzas
universales. Por eso es que tenemos un sistema de cuidado de salud organizado, que
cuidamos de los deambulantes y de la población geriátrica, entre otros. Por esto
es que surge la Conciencia Social Colectiva (CSC) mencionada y definida
anteriormente (aclaro que el CSC nada tiene que ver con el inconsciente colectivo
de Carl Jung, dado que este es un concepto que implica estatismo, la CSC es
dinámica y estará siempre afectada por todas las fuerzas universales).

II (8): Concepto de “La respuesta más adecuada posible” (RMAP)

No hay respuesta perfecta, única o constante. Ante una crisis cualquiera, a lo más
que podemos aspirar es a producir una respuesta que sea la más adecuada posible
para cada situación particular. Hemos crecido sumergidos entre los conceptos
opuestos del “bien y el mal”, de lo “exacto o inexacto”, del “éxito y el fracaso”.
Nos han educado a pensar que “el llamado fracaso” no es socialmente permisible,
nos dicen que “tenemos que ser positivos” e igualmente nos presionan para que
estemos casi obligados a triunfar. Crecimos con un concepto aprendido de lo que es
“bello y lo feo”, de lo “blanco y lo negro” y de lo “superior e inferior”.
Conceptos todos prejuiciados, sin fundamento en el universo, y además de que son
inadecuados, tan solo de pensar en ellos nos posicionamos inmediatamente. Todas
estas ideas nos llevan al prejuicio y a incrementar la ansiedad grupal o
individual. Estos son los conceptos que generan las “mentiras sociales
establecidas” que incluso pueden conducir a la violencia, a la guerra y a que
debido al deterioro gradual, los sistemas finalmente se colapsen. La historia de
la humanidad esta saturada de estos ejemplos. Igualmente puede que te parezca
complicado comprender, como de un suceso de desorden o que percibimos como poco
“adecuado”, que te haga entrar en crisis, puedan surgir sucesos o cadena de
sucesos que se transformen en otros “mas adecuados” y de posible ayuda para otras
variables del sistema que estén en algún otro tipo de crisis. Ejemplo: La muerte
de un padre de familia cuyo seguro de vida permite que sus hijos puedan estudiar
en la universidad y saldar su casa. Al terminar este libro comprenderás porque
éstas cosas ocurren y verás que no son tan paradójicas. Asimilarás que los sucesos
simplemente “ocurren”, pasan, suceden, y muchas veces por ninguna y sin ninguna
razón misteriosa. Las ideas que nos enseñan o que a menudo escuchamos de que “las
cosas ocurren por alguna razón”, o que “nada pasa por casualidad”, que existe un
propósito preconcebido para todo”, son simple y absolutamente ideas falsas y sin
ningún fundamento, que solo generan

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confusión y nos dan excusas para no afrontar nuestra realidad. Verás las razones
de esto más adelante. En éste libro afirmamos sobre una base sólida el hecho de
que estos antiguos conceptos mencionados solo nos conducen a estados de crisis
continuas, que conducen a ansiedad elevada e innecesaria. Podrás descubrir
mientras lees, que toda crisis surge a consecuencia de las combinaciones de las
ocho fuerzas mencionadas y sus efectos. En el Universo no existe nada que sea
“superior o inferior”, nada “feo o bello”, nada “exacto”, nada “exitoso o
fracasado”. Todos estos conceptos son relativos, dependientes de la cultura, del
observador y de todas las variables que le rodean, son conceptos aprendidos. En el
Sistema Universal ninguno de ellos aplica, y todos ellos carecen de fundamento. Si
es que aun tienes dudas, repasa el primer capítulo. Estos conceptos mencionados
originalmente fueron utilizados para describir las cosas, con el propósito de
ayudar a comunicarnos y ubicarnos mas efectivamente dentro del Cosmos, pero debido
a nuestro distanciamiento de la realidad universal, su utilización y sus
significados emocionales han perdido el significado original, tal ves estos
conceptos nunca debieron existir. Todas aquellas personas que han internalizado e
incorporado estos antiguos conceptos y se aferran o fanatizan a ellos, se
posicionan y están sujetos a padecer de sentimientos de inseguridad, miedo,
prejuicios, violencia y serán fáciles víctimas de miembros asonantes del sistema,
que por razones propias, a sabiendas o por ignorancia, utilizan estos conceptos
para intentar manipular y controlar a los demás. Primero te llevan a posicionarte
ante estos sentimientos, lo cual te saca de tu centro de balance, y luego puedes
ser fácilmente controlado y utilizado por ellos. Estos conceptos no son otra cosa
que engendros del posicionamiento sucesivo ocurrido a lo largo del tiempo,
producto a su vez del efecto del manejo poco adecuado y continuo de las ocho
fuerzas sobre el elemento humano dentro de los sistemas donde habita. Han llegado
a un punto en que se han arraigado de forma tal en nosotros, que las diversas
civilizaciones los han adoptado como hechos, y como si en verdad fueran
necesarios. Puntualizando debo decir que son innecesarios, que al ser conceptos
posicionados y extremistas generan crisis al individuo y a los sistemas. Las
fuerzas por si solas no nos llevan a ello, es nuestro desconocimiento de como
ellas actúan lo que nos lleva a tomar esas actitudes erróneas y instituir esos
hábitos inadecuados.

38
II (9): Puntos de referencia y sitios de asentamiento:
¿Qué son y como funcionan? Cada sistema en su fluir por el eje tiempo, gradual e
imperceptiblemente va encontrando su balance. Existen unos puntos o posiciones por
los cuales los sistemas muestran unas preferencias que son mas o menos
repetitivas, van a observar una tendencia a estar o pasar por esos puntos o sitios
de forma repetitiva, los cuales se van marcando o señalando a lo largo del tiempo.
Estos son los puntos utilizados por los sistemas para ir enmarcando las fronteras
de su auto balance. La variables se ven como atraídas hacia esos puntos, en
respuesta al efecto conjunto de todas las fuerzas sobre ellas. Las fuerzas
universales actúan de forma individual o conjunta sobre los sistemas y afectan a
los sistemas, que naturalmente están en movimiento, haciendo que tiendan a
posicionarse, lo cual les genera crisis, ansiedad o disfunción. Mediante la
ocurrencia repetitiva de la utilización de la respuesta mas adecuada para
solucionar cada crisis, a lo largo del eje tiempo, el sistema comienza a
identificar “sus puntos de balance” y al irlos agrupando, sumados todos, producen
en el sistema los “sitios de asentamiento”. Los “puntos de balance” van marcándole
al sistema, los límites en donde debe mantenerse para proseguir fluyendo en
dirección funcional. A fuerza de ser utilizados efectivamente los puntos de
balance se tornan entonces en sitios de asentamiento. Los sitios de asentamiento
históricamente están presentes en todas las culturas y civilizaciones. Las Ocho
Fuerzas tienen un efecto inconmensurable en el establecimiento de las condiciones
iniciales que generan una crisis cualquiera, por esto debemos conocerlas a fondo y
estudiarlas profundamente. Dentro del concepto de “respuesta mas adecuada posible”
que hemos presentado con anterioridad es preciso considerar que no existen
“pequeñas decisiones” o “grandes decisiones”, solo existen “decisiones”, no hay
tal cosa como pequeñas o grandes crisis, solo “crisis”. Toda decisión o crisis
puede afectar significativamente el sistema total de tu vida, Por consiguiente
toda decisión es significativo en el sistema. Toda crisis o decisión en el momento
en que ocurra, debe tratarse como si fuera la más significativo de tu vida. Toda
respuesta a una crisis debe efectuarse desde una perspectiva holística. Veamos un
ejemplo representativo, digamos que estas detenido frente a un semáforo, justo en
el momento de tomar la decisión de arrancar el auto, la fuerza de lo Impredecible
puede intervenir cuando decides si arrancas un segundo antes o después, decisión
aparentemente simple, o si lo haces a mayor o menor velocidad, la decisión que
tomes en ese segundo, determinará si mueres o no frente al camión que se acerca a
toda velocidad, hecho que
39
provocaría el fin de todo para ti. Sin embargo minutos antes de arrancar pudiste
haber estado pensando en como conseguir el pronto que necesitabas para adquirir tu
primera casa, decisión aparentemente compleja. Sin embargo lo que pensaste que es
un pequeño detalle rutinario como arrancar el auto en una luz, podría ser la
decisión más significativo de tu vida en ese segundo. Con este ejemplo puedes
comprender por que enfatizamos tanto el hecho de que toda decisión a tomarse debe
considerarse como si fuera la más significativo de nuestra vida.

II (10): Modelo genérico de necesidades y deberes.

Si queremos comprender claramente cuales son los factores que afectan nuestro
balance y resonancia, es significativo tener claro cuales son nuestras necesidades
y deberes, tanto individuales como grupales. A continuación planteamos un modelo
genérico de necesidades y deberes, las que consideramos más o menos universales.
Necesidades mínimas individuales imprescindibles para mantener el balance y
resonancia: A continuación planteamos un listado de los requisitos individuales
mínimos necesarios que nos debe proporcionar el grupo para que podamos obtener y
mantener el balance y la resonancia social adecuadas. Aquí no se plantea ningún
orden específico, ya que todas son igualmente significativas, estas son las
siguientes: Adecuada seguridad y protección Adecuada alimentación (fuente de
energía) Adecuado espacio de asentamiento Adecuada vivienda Adecuado sentido de
pertenencia (aceptación) Adecuada libertad de acción enmarcada por las leyes
grupales Necesidades mínimas de un grupo: Aquí nos planteamos la contraparte.
¿Cuáles serían las necesidades universales mínimas necesarias, requeridas por un
grupo a los individuos que lo componen para que dicho grupo tenga una oportunidad
adecuada de mantener su balance y resonancia? Haremos un listado amplio pero no
exclusivo de estas:

40
Obtener y mantener un lugar saludable para el asentamiento grupal (territorio y
ambiente). Implementar y mantener una estructura socio-política saludable de
funcionamiento grupal, donde se proteja nuestro bienestar común (libertades,
deberes, reglas, leyes, seguridad, reservas, economía, educación, recreación,
salud, bien común). Implementar y mantener un sistema saludable de comunicación
grupal, interno y externo. Implementar y mantener un sistema saludable de
provisión de los pertrechos y desechos, el necesario para nuestro bienestar común
y sobrevivencia del grupo. Deberes mínimos de un individuo resonante hacia el
grupo: Ahora plantearemos los deberes del individuo. Respeto y obediencia a las
reglas y leyes que protegen y aseguran el bienestar común de los grupos (sociales,
morales y jurídicos). Colaboración constante con la implementación y mantenimiento
de todas las instituciones civiles y estructuras sociales establecidas en consenso
y libertad por el grupo para los manejos de los bienes y necesidades comunes. Es
sumamente indispensable que comprendamos que no importa cuales sean nuestras
ideologías particulares, nuestra ubicación geográfica, o nuestra carga genética,
todos tenemos la necesidad y debemos tener la oportunidad de poder encontrar y
mantener nuestro balance y resonancia social. Debemos comprender que el ser humano
en respuesta al reto constante de la supervivencia, a través de la historia,
descubrió la convivencia en grupos como una de las “respuestas más adecuadas
posibles”. Descubrió que solamente dentro del grupo es posible que se den todos
los requisitos necesarios para que podamos conseguir y mantener ese balance
indispensable. Pero para poder lograrlo y proseguir con ese balance y resonancia,
existen unos requisitos mínimos necesarios que son fundamentalmente requeridos a
toda sociedad e individuo sobre la faz de la tierra o de cualquier planeta.
Quienes no cumplen con ellos en una dirección u otra, estarán convirtiéndose en
obstáculos de ellos mismos y de los demás miembros del grupo. Inevitablemente con
dicha conducta inducirán la crisis en ellos mismos y a consecuencia en el grupo.
Por consiguiente inevitablemente en algún momento, el grupo tomará acción (la que
el grupo tenga establecida) hacia ellos. De ello nadie jamás ha podido evadirse,
ya que obedece a las fuerzas universales que nos afectan a todos. Todos los que
tontamente piensan que pueden evadir estas responsabilidades y deberes, incurren
en la comisión de delitos por los cuales tarde o temprano tienen que pagar.
Proseguiremos pues con el estudio de las fuerzas. En la historia universal esta
escrito como por ello, por no cumplir, han pagado individuos, grupos, jefes de
estado y hasta civilizaciones enteras. En el próximo capitulo comenzaremos con el
estudio de las ocho fuerzas y sus significativos efectos.

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Capítulo III: III (1): Primera fuerza universal: La fuerza de Lo Dinámico
El dinamismo es estudiado en la ciencia a través de las leyes de la Mecánica. La
mecánica es la rama de la física que se ocupa del estudio del movimiento de los
objetos y de sus respuestas a las fuerzas externas del universo. Las descripciones
científicas del movimiento comienzan con la definición de conceptos como: el
desplazamiento, el tiempo, la velocidad, la aceleración, desaceleración, la masa y
la fuerza. Sin embargo, tan reciente como 400 años atrás, el movimiento se
explicaba desde un punto de vista muy diferente al de hoy día. Por ejemplo, los
científicos siguiendo las ideas del filósofo y científico griego Aristóteles,
afirmaban que una bala de cañón cae porque su posición natural es estar en el
suelo, decían que el Sol, la Luna y las estrellas describen círculos alrededor de
la Tierra, porque los cuerpos celestes se mueven por naturaleza en círculos
perfectos. Así que podrán ver que el pensamiento científico va cambiando, es pues
dinámico. Hoy día este pensamiento científico antiguo nos parece absurdo y para
algunos tal ves irrisorio, pero sin embargo, no nos cuestionamos porque las
personas se entierran objetos metálicos por todo el cuerpo (llamadas pantallas), o
se auto mutilan, tan solo por seguir la llamada “moda” como hacen los corderos de
un rebaño que siguen la dirección que les marca el pastor. La mayoría de nuestras
conductas a lo largo de la vida, se asemejan a la del “cordero”, somos seguidores
y nos dejamos arrastrar como si nos costara pensar. Uno de los famosos pioneros
estudiando las fuerzas de la dinámica fue Galileo, quien analizó el movimiento, a
partir de la distancia recorrida desde un punto de partida y del tiempo
transcurrido. Que cosa, él demostró que la velocidad de los objetos que caen
aumenta continuamente durante su caída. Se supone que esta aceleración es la misma
tanto para objetos pesados como ligeros, siempre que no se tenga en cuenta la
resistencia del aire (roce). Luego nuestro amigo Isaac Newton, definió la fuerza y
la masa, y las relacionó con la aceleración. Para los objetos que se desplazan a
velocidades próximas a la velocidad de la luz, las leyes de Newton han sido
sustituidas por la teoría de la relatividad de Albert Einstein. Para las
partículas atómicas y subatómicas, se utilizan las leyes de la teoría cuántica y
para los procesos de la vida diaria, las tres leyes del movimiento de Newton
siguen siendo la piedra angular de la dinámica y veremos ahora como nos afectan.

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El efecto de lo dinámico sobre nuestra conducta
Para asimilar cómo y por qué se aceleran los objetos, hay que definir la fuerza y
la masa. Esta puede medirse en función de uno de estos dos efectos: una fuerza
puede deformar algo, como un segmento de una costa, o acelerar un objeto. Cuanto
mayor sea la fuerza F, mayor será la deformidad del segmento de la costa estudiada
x. Según esta ley, el efecto va ser proporcional a la fuerza: F = kx, donde k es
una constante que depende del material del que esta hecho la costa y de sus
dimensiones. En otros subsistemas como el social, el familiar, el del trabajo y en
fin, en nuestro diario vivir, lo cual vamos a enfatizar mucho en este libro, el
efecto de La Fuerza de LO DINÁMICO se va a traducir en varios efectos sobre
nuestras conductas. Las conductas mas predecibles son por consiguiente aquellas en
donde las fuerzas externas se mantienen más constantes, esto jamás será posible
del todo y los muchos que han pensado que lo han logrado, tarde han comprendido
que han estado viviendo un engaño y percibiendo la realidad ilusoriamente. Uno de
nuestros objetivos en el diario vivir debe estar encaminado a tratar de mantener
los sistemas internos o externos lo mas estable posible, y por consiguiente
nuestra vida. Con el objetivo de lograr éste propósito, constantemente intentamos
controlar nuestro movimiento y el movimiento de los sistemas que nos rodean,
esperando mantenerlos lo más estable posible. Con éste único propósito hemos
diseñado métodos, máquinas y tecnología. Con nuestros métodos pensamos que hemos
logrado éste objetivo, olvidándonos a veces, que siempre estarán sujetos a los
efectos de las fuerzas. Pero el poco control tecnológico que hemos logrado
obtener, ha sido a expensas de la sobre utilización de fuentes de energía
limitadas, que forzosamente debido a nuestros diseños, deben mantener un flujo
constante hacía los sistemas que suplen, lo que ha representado un alto costo para
nosotros y el medio ambiente (ver crisis universal ambiental). Un ejemplo de éste
hecho lo es la energía eléctrica, en todos los casos en que se utiliza, conduce a
la destrucción del sistema. En el caso nuestro, éste intento de control ocurre a
expensas de nosotros mismos, de nuestra propia energía interna. El caso de la
crisis energética de California debe ser un ejemplo para toda la humanidad, de que
el control que creemos tener tiene unos límites peligrosos. Dentro de los tipos
especiales de movimiento que nos afectan a diario, esta aquél en el que la
velocidad es constante. Otro lo es, aquél en el que se mantiene constante la
aceleración. Otro tipo de movimiento sencillo es el movimiento circular. En éste
la aceleración está dirigida hacia el centro del círculo y se le denomina
aceleración normal o centrípeta. Otro lo es el tipo de movimiento que se

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observa frecuentemente en una pelota, que lanzada al aire forma un ángulo con su
eje horizontal, la velocidad vertical que fluye hacia arriba es la misma que tenía
al principio y luego después va aumentando hacia abajo mientras cae. Entretanto,
la componente horizontal de la velocidad inicial permanece constante. La
trayectoria de la pelota resulta ser una curva llamada parábola. La mayoría de
nuestras conductas resultan ser parabólicas. Para ver como nos afecta esta fuerza
de lo dinámico, analizaremos sus efectos uno a uno por separado.

III (2): Las crisis causadas por la fuerza de lo dinámico

Cuando en nuestra batalla contra la fuerza de lo dinámico, nos falla el intento de
mantener nuestro balance, entramos en crisis, nos posicionamos y al hacerlo
generamos ansiedad para nosotros y el sistema del que formamos parte. La respuesta
del sistema depende de la intensidad, la frecuencia (elemento tiempo) y la fuerza
con que se expresa la conducta en cuestión. Por consiguiente, el sistema choca de
alguna forma con el posicionado, y de diversas formas le envía mensajes
indicadores de que “estas en crisis y debe fluir”. Si los mensajes no surten el
efecto deseado, el sujeto o variable en crisis (individuo) proseguirá generando
ansiedad al sistema, provocando que peligre su integridad, entonces el sistema en
cuestión puede intentar ponernos a fluir de alguna forma, por ejemplo;
removiéndolo, ayudándolo, marginándolo, o negociando conductas, entre otros. Aquí
la respuesta es igual de impredecible en cuanto a tiempo, lugar, forma o
intensidad. Con relación a la Fuerza de lo Dinámico, sus efectos nos pueden
posicionar de las siguientes formas:

III (2-A)- El Efecto de Desaceleración

Endenteciéndonos, que puede ser con respecto a los demás miembros del sistema, con
respecto a un lugar, a nuestro pensamiento o físicamente, perdiendo la constante
de velocidad que hasta ese momento traíamos para mantener el balance o la salud.
Un ejemplo lo es la depresión, vamos a analizarla desde éste punto de vista.

La crisis depresiva o de desaceleración biológica

Cuando esta forma desacelerada y angustiante de ver el mundo se mantiene por lo
menos durante dos semanas, se habla de un episodio depresivo. Puede tener funestas
consecuencias, y por esta razón, es conveniente recibir ayuda especializada lo
antes posible. La persona presenta algunas conductas muy precisas. Pierde el
interés en casi todas las actividades usuales, y en lo que antes le ocasionaba
placer.

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Dice estar triste, desesperanzado, desanimado. A menudo recurre a expresiones como
"me siento dentro de un hoyo", o "creo que toqué fondo". Hay trastornos del
apetito, generalmente por disminución del mismo, con significativa pérdida de
peso. Otras personas muestran un aumento del apetito y del peso. En el caso de los
niños, tienden a dejar de comer, estancándose en su desarrollo. Son comunes los
trastornos del sueño: dificultad para quedarse dormido, el sueño interrumpido, o
demasiado sueño. El aspecto sicomotor sufre alteraciones: hay agitación,
incapacidad para permanecer tranquilo, estallidos de quejas o gritos. En el otro
extremo de esta actitud, hay lenificación sicomotora, que se traduce en un hablar
pausado, y movimientos corporales lentos. En los niños se observa una
significativa disminución de la actividad. Casi invariablemente decae la energía.
La persona experimenta una fatiga constante: hasta la más pequeña tarea puede
parecer difícil o imposible de lograr. A esto se agregan sentimientos de
minusvalía: el individuo cree que todo lo ha hecho mal, y recuerda sus errores
magnificándolos. Se reprocha incluso mínimos detalles, y busca en el ambiente
cualquier signo que refuerce esa idea de que él no vale nada. Hay sentimientos de
culpa, igualmente exagerados, sobre situaciones presentes o pasadas. Es frecuente
que la persona tenga dificultad para concentrarse y que le cueste tomar
decisiones, o recordar nítidamente algunos eventos. Se presentan pensamientos
constantes (circulares) sobre la muerte, que incluso llevan a elaborar ideas
suicidas. Puede sentir miedo de morir, pero está convencido de que él y los demás
estarían mejor si falleciera. Asociado a la depresión está el llanto frecuente,
con sentimientos de angustia, irritabilidad, mal genio, preocupación excesiva por
la salud física, ataques de pánico y fobias. En la depresión crónica los mismos
síntomas descritos anteriormente pueden mantenerse durante bastante tiempo,
aminorados, pero no superados. Se trata entonces de una depresión crónica que,
para ser calificada como tal, debe durar por lo menos dos años en los adultos (la
fuerza del tiempo) y un año en niños y adolescentes. Hay sentimientos de tristeza,
desánimo, desesperanza; pérdida de interés por lo que ocasionaba placer. Esta
indiferencia puede ser persistente, o intermitente, separada por períodos de
normalidad afectiva muy breves, de días o semanas. Es bueno que sepas que este
efecto de desaceleración puede ocurrir en cualquier etapa de la vida, a veces muy
temprano, en la niñez, adolescencia, o primeras etapas de la edad adulta. En otros
casos, puede desencadenarse después de un período depresivo, que continuó latente.
El efecto de desaceleración, como los demás efectos de las fuerzas pueden afectar
cualquier sistema dentro de este universo, y el sistema biológico nuestro no
escapa a estas fuerzas en donde se desaceleran la producción de ciertos
neurotransmisores cerebrales conocidos como serotoninas.

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III (2-B): El Efecto de Reubicación
Ocurre cuando hay cambios en la ubicación física, emocional, o respecto a personas
dentro de un sistema. Significa que podemos tomar posiciones extremas respecto a
personas, respecto a alguna forma de pensar, con nuestras emociones o nuestro
cuerpo. Tomar posturas como ser demasiado flexible o inflexible, liberal o
dictador, etc., conducen al posicionamiento dentro del sistema al que se
pertenezca y por consiguiente nos conduce hacia el aumento de la ansiedad y
finalmente hasta la crisis. Nos podemos reubicar hacia los extremos, hacia el
centro, hacia la periferia o mantenernos fluyendo.

III (2-C): El Efecto de Aceleración

Nos afecta acelerándonos en relación a los demás componentes del sistema. En el
ambiente laboral, este efecto puede observarse cuando por la razón que sea,
realizamos el doble del trabajo en igual tiempo. En el deporte, cuando intentamos
incestar todas las veces sin contar con los demás miembros del equipo. Nuestros
pensamientos y emociones también pueden acelerarse como ocurre en la enfermedad
bipolar donde la velocidad del pensamiento se acelera e igualmente ocurre una
aceleración en el hablar y la actividad física.

III (2-D): El Efecto de Conducta Circular

Esta es una conducta cíclica, que ocurre cuando tomamos un punto arbitrario del
sistema como centro y giramos en torno a ese centro, podemos tomar una persona, un
grupo, un lugar, un pensamiento, un sistema de pensamiento, o nuestro cuerpo, como
centro. La conducta conocida como dependencia, constituye una conducta circular.
Cuando éste efecto se tiene lugar nos lleva igualmente al desbalance. Dentro de la
dinámica, la cinemática es la parte de esta ciencia que se ocupa de la descripción
del movimiento sin tener en cuenta sus causas. La velocidad (la tasa de variación
de la posición) se define como la distancia recorrida dividida entre el intervalo
de tiempo. La magnitud de la velocidad se denomina celeridad, y puede medirse en
unidades como kilómetros por hora, metros por segundo. La aceleración se define
como la tasa de variación de la velocidad: el cambio de la velocidad dividido
entre el tiempo en que se produce. Por tanto, la aceleración tiene magnitud,
dirección y sentido, y se mide en unidades del tipo metros por segundo cada
segundo. ¿Ven como se va haciendo menos complicado de comprender? Estamos
analizando cada fuerza, viendo como podemos entrar en crisis debido a los efectos
de cada una en particular. Ahora pasaremos a estudiar
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separadamente la forma de como debemos responder particularmente a cada uno de los
efectos de estas fuerzas.

Ejemplos de crisis creadas por los efectos de la Fuerza de lo Dinámico.

Las analizaremos y explicaremos su posible manejo según el modelo genérico
universal de fuerzas ya planteado: Caso # 1: Efectos de esta fuerza en los casos
en que se toman riesgos innecesarios. ¿Por qué hacer algo así? Es bien popular el
dicho de que debemos tomar riesgos, de que es bueno arriesgarse, de que el que no
se arriesga no logra nada, etc. Esta actitud es posicionada y cuando se utiliza
como marco para reaccionar en la toma de decisiones, estamos reaccionando de una
forma precipitada y ausente de flexibilidad. Como resultado podríamos empeorar aun
mas dichas crisis, instituir otra, o no solucionar la existente. Es una de las
múltiples aseveraciones sin fundamento que se repiten a diario sin saber de donde
surgieron. No es adecuado tomar riesgos más allá del margen de incertidumbre.
Mencionamos al inicio, que al analizar las crisis, en el proceso de determinar
cual es “la respuesta más adecuada posible” utilizando el modelo de fuerzas,
siempre existirá un margen de incertidumbre. Mencionamos también que cualquier
posible riesgo, vendría de ese margen de incertidumbre, que siempre existirá como
parte de la respuesta. Pero el modelo explica, que como parte de la “respuesta más
adecuada posible”, se debe incluir el análisis del margen de incertidumbre.
Actitud que nos permitirá ampliar las alternativas al incluir en “la respuesta más
adecuada”, otras varias alternativas para cubrir todas las brechas posibles que
podamos identificar. Como vez el modelo nos da un mensaje claro, nos aclara que
nunca debemos actuar impulsivamente. Tomarse riesgos es actuar con impulsividad, y
tal actitud es a su vez enfermiza, disfuncional, y generadora de otras crisis
adicionales. Siempre debemos intentar minimizar el margen de incertidumbre con
antelación a la toma de decisiones trascendentales. No es correcto actuar en base
a caprichos, ilusiones, fantasías, publicidad, o porque alguien te convenció y te
indicó que “eso o aquello” es lo mejor. El solo hecho de que a otra persona le
haya ido bien, no es razón suficiente para adoptar una actitud hacia las cosas.
Actuando de esa forma, tendrás una base débil, estarás ampliando el margen de
incertidumbre y aumentaras el riesgo de posicionarte, de entrar en crisis o
mantenerte en ellas. Recordemos el antiguo dicho de “A mayor urgencia mayor
paciencia”.

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Examinemos un ejemplo de la vida diaria, centrando el análisis en la fuerza de lo
dinámico. -“El Sr. Gómez es un ingeniero de 52 años, casado, residente de Nueva
York, quien acaba de retirarse de su empleo. Junto a su pareja crió y educó a sus
hijos los cuales están casados también. Vive junto a su esposa y ha pasado varios
meses alimentando la idea de vender todo lo que tiene para mudarse a residir a
Florida. Luego de haber ido de visita de vacaciones al área donde desearía vivir,
diseñó un plan piloto para reubicarse. La complicación surge debido a que su plan
envuelve otras variables humanas del sistema, comenzando por su esposa, que con su
actitud poco crítica y sometida de toda la vida, ya sin hijos y sintiéndose mas
libre para oponerse, se ha enfrentado a él desaprobando su plan. Resultando todo
en una crisis matrimonial aguda, de esta forma la crisis original de retiro del
Sr. Gómez ha desencadenado en otras crisis y ahora en vez de una son dos las
crisis. Esto me recuerda el hecho de que las crisis son siempre múltiples, ya por
naturaleza, nunca esperen una sola. Por esto es por lo que muchas veces escuchamos
a las personas diciendo a manera de queja; ¿Por qué todo lo malo me llega a la
vez? El Sr. Gómez ya en estado de crisis matrimonial, intenta justificar de
múltiples formas su deseo de mudanza. En su afán de cumplir con su deseo, el cual
ha basado en la sola “ilusión de que en Florida, la calidad de vida de ambos va a
ser muy superior”, ha obviado del todo los significativos sentimientos y deseos de
su pareja. Las quejas de su esposa estriban en que en Florida estará sola, dejará
atrás sus amistades de toda la vida, de una casa cómoda pasará a un apartamento
pequeño y cerrado, además, razonablemente señala que el aspecto financiero no está
claro y que el presupuesto conjunto podría no ser suficiente. Todas sus razones
son muy válidas según su análisis. Pero para el Sr. Gómez la “ilusión” de alejarse
de lo que el llama “un ambiente hostil”, es razón suficiente para él justificar
los riesgos que ella plantea. Ella no lo ve así, se siente cómoda y tranquila
donde está, pero ante la insistencia de su esposo comienza a deprimirse. Como
resultado del “posicionamiento” del Sr. Gómez, se desató una perdida del balance
de su sistema familiar, e igualmente del sistema individual de cada uno. Tres
crisis individuales que conducen a una crisis familiar general, ya que han hablado
hasta de separación. Por eso es que las crisis se acompañan unas de otras, y unas
suscitan otras. El Universo surgió de una crisis de compresión dando origen al
“Big Bang”, crisis que aun no se ha resuelto. Así que habitando dentro de un
Universo en crisis. ¿Qué otra cosa debemos esperar si no crisis? ¿Cómo y qué
posicionó al Sr. Gómez? Analicemos la crisis, el Sr. Gómez entró a un proceso de
desaceleración gradual causado por reglas internas de otro sistema, el sistema de
trabajo, este proceso que se conoce como retiro desacelera a la persona envuelta,
ya que es el comienzo de el final de la carrera de trabajo de el Sr. Gómez. Así
que la Fuerza de lo Dinámico actúa en éste caso a través del efecto de
desaceleración que ya mencionamos.
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A consecuencia de este efecto surge en la vida del Sr. Gómez un aumento en el
margen de incertidumbre de su fluir, donde el cambio de status de una posición de
flujo continuo por 30 años, comienza a detenerse y por ende a generar grandes
cantidades de ansiedad. Acto seguido él escoge solucionar la crisis mediante un
plan pos retiro en donde toma decisiones sin reducir satisfactoriamente para su
esposa el margen de incertidumbre, de tal forma que su plan pudiera ser
convincente para ella. Ella además se siente afectada por la insistencia de su
esposo en transfigurar su “ubicación” (otro de los posibles efectos de la fuerza
de lo dinámico). La Sra. Gómez entra también en crisis y con toda razón. En éste
ejemplo pudimos ver como dos de los efectos de la Fuerza de lo Dinámico, la
desaceleración y la reubicación, producen una crisis en un miembro del sistema
familiar que a su vez genera otras crisis adicionales en su esposa y terminan en
una crisis mayor de disfunción familiar con amenaza de divorcio. Obviamente la
crisis del Sr. Gómez se manejo mal. Utilicemos el Modelo Universal de Fuerzas para
el manejo de esta crisis El sujeto en cuestión no tomó en consideración dentro de
su toma de decisiones la posición asumida por su esposa, se apresuró a tomar
decisiones basadas exclusivamente en sus propias necesidades. Intentó forzar un
cambio de ubicación de ella ignorando del todo su status de sistema individual, y
la incluyó en sus planes como si ambos constituyesen un solo sistema. Decidió
mediante esa fusión ponerse a fluir de nuevo intentando buscar otra vez el balance
que estaba perdiendo. Ella no solo se resistió a ser relocalizada, sino que
también se resistió a someterse al margen de incertidumbre tan elevado que existía
en el plan que le presentó su esposo. Eventualmente si el Sr. Gómez hubiese
logrado mudarse a Florida, habría llevado consigo una alta probabilidad de entrar
en crisis de Nuevo y tal ves en este caso por la acción de la combinación de los
efectos de otras de las ocho Fuerzas, creando nuevas crisis. En ese margen de
incertidumbre quedaban sin resolver adecuadamente problemas como: un presupuesto
mas ajustado a la realidad de Florida; vivienda adecuada y grupo de apoyo en
Florida para ambos; riesgo de venta de una casa salda para aventurarse; realidad
de la calidad de vida esperada versus la real (el Sr. Gómez tenía muchas ilusiones
de una vida color de rosa en Florida sin una base real para sustentarla). De
acuerdo al modelo genérico para el manejo de fuerzas, en la obtención de la
“respuesta más adecuada posible de este caso”, no se obtuvo una reducción
aceptable del margen de Incertidumbre. Esto acarreó las otras crisis y de
proseguirse hubiese terminado en desastre. Ella buscó sabiamente orientación ante
la crisis y redujo así el margen de incertidumbre de ambos, afortunadamente el
reaccionó reajustando el plan que tenía y aceptando la individualidad de ella como
sistema separado ocasionando así el que ambos fluyeran de nuevo recapturando su
balance perdido.

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CASO # 2: El efecto de “posicionamiento circular” de la Fuerza de lo Dinámico. La
joven Yadira de 27 años de edad, divorciada por razones desconocidas, siempre fue
obesa desde adolescente, a consecuencia sufrió problemas severos de pobre
autoestima y aislamiento social. Hasta antes de casarse intentó de muchas formas
bajar de peso sin lograrlo, un año antes comenzó a visitar a un médico
especialista en reducción de peso y logró alcanzar un peso adecuado, se casó y se
divorció al año. Muy brillante y exitosa profesionalmente como contador público
autorizado, trabaja para una compañía donde tienen muchas máquinas de dulces y a
la menor oportunidad ingiere dulces. Vive sola en su apartamento y tiene toda
clase de máquinas para ejercitarse pero no las utiliza. Su queja en ésta ocasión
fue que “volvió a ganar peso” y no sabe como perderlo y tampoco tiene controles
sobre su ingesta. Sabe todo lo que tiene que hacer pero no lo hace. Análisis del
caso utilizando el Modelo de Fuerzas: Aparte de que su sistema biológico se
posicionó endenteciéndose su sistema de neurotransmisores serotoninérgicos, lo que
la lanzó en un estado depresivo, Yadira también se posicionó de forma CIRCULAR.
Asumió una posición circular donde sus pensamientos y su movimiento total
comenzaron a girar sobre si misma, escogiéndose ella misma como centro. Escogió la
prioridad equivocada para reducir de peso, lo cual no era un comportamiento nuevo
en ella y mas adelante diré porque, esta vez escogió su apariencia, manifestando
que quería perder peso para verse bien y comenzar a ponerse otra vez la ropa que
tenía en el closet. Su pensamiento circular giraba en torno a “debo verme bien”.
Desde su adolescencia ese había sido su único empeño, reforzado por la propaganda
del concepto de “cuerpo de modelo” que vemos en los medios de comunicación,
concepto que había mantenido como “centro” en su vida, en su mente y alrededor del
cual circulaba su existencia total. Nunca pudo lograr esa meta, una meta
prácticamente imposible, ya que sabemos que esta condicionada por una idea errónea
de lo “bello y lo feo” o “lo perfecto y lo errado”, conceptos creados por los
humanos con otros propósitos ajenos a la realidad universal y contrarios a las
leyes universales. Dado que sus motivos para bajar de peso no eran los más
adecuados, estaban Por consiguiente vulnerables a posicionarse y condenados a no
fluir. Lo que ocurrió cuando se fue a casar, fue que su centro de pensamiento
cambio y aunque aún estaba posicionado (circular), su meta o motivo era verse mas
adecuada en la boda, por lo que resistió el embiste de las fuerzas universales y
redujo su peso considerablemente. Una vez casada, imperceptiblemente dejó la dieta
que llevaba y comenzó a ganar peso

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rápidamente. Volvió a entrar en crisis al posicionarse, aunque en realidad
reincidió en ella, ya que nunca había salido de la crisis, tan solo aparentó
salir. La boda aceleró su crisis aun estando ella dentro de la posición
“circular”, pero fue capaz de perder peso aun encontrándose inmersa en una crisis
continua. Solución de esta crisis mediante el planteado Modelo de Fuerzas Yadira
nunca salió de sus crisis desde la adolescencia, fue sustituyendo el centro
escogido de su posición circular, por otros centros diferentes y así sucesivamente
manteniéndose en esa posición circular por años, generándose ansiedad a sí misma y
al sistema externo, el sistema intentó hacerle fluir poniéndola en movimiento,
pero ella aceleraba su vida en círculos lo cual era su principal problema que
continuaba manteniéndola centralizada. Cambió su centro, previo a casarse, cuando
mostró aceleración circular y pudo entonces perder peso, pero como continuaba en
el círculo, perdió el fluir y el balance de nuevo ganando peso otra vez. Al buscar
ayuda entró en un análisis. Buscó ayuda porque comprendió que giraba en torno a
algo que ella misma no comprendía, ni el porque le pasaba. Comenzamos por romper
el centro de posicionamiento biológico balanceando su biología con los
medicamentos, acción que la ayudó grandemente ya que la depresión la inmovilizaba.
Recuperó su ánimo y pudo visualizar que estaba centralizada (posicionada) en unas
metas erróneas. Esta vez no se limitó a sustituir su centro de posición circular
tal y como anteriormente había hecho y tomó una acción mas adecuada, abandonando
la posición circular comenzó a fluir saliéndose de dicha posición. En esta ocasión
su meta resulto mas adecuada, consistió en recuperar el balance perdido, para ello
entendió que tenia que fluir y poner en movimiento su sistema total. Ejercitarse,
nutrirse adecuadamente, sentirse saludable, relajarse y descansar adecuadamente
fueron sus objetivos. Comprendió que “perder peso” nunca debió ser la meta, sino
que debió consistir en lograr una salud lo mas adecuada posible. Y actuó en base
al concepto planteado en el modelo de manejo de fuerzas, de “la respuesta mas
adecuada posible”, esta respuesta consistía en poner en movimiento todo su sistema
para recuperar su salud total. Esta si es una alcanzable, porque es parte del
balance que se puede lograr al fluir. Con tan solo fluir adecuadamente puede
lograrse. Yadira dejó de plantearse el problema como uno de “verse bien o mal”, o
de “comer mucho o poco”, preocupándose mas por hacer todo lo que era su deber día
a día para mantener una salud adecuada, lo que claro esta, incluía una nutrición
adecuada. Tomó acción ante el margen de incertidumbre y por consiguiente ya no
llevaba dinero consigo, lo cual le impedía comer dulces en las maquinitas, si
sentía el deseo, sacaba un dulce de cero calorías de su bolso y se nutría
correctamente. Continuó con su programa de ejercicios rutinario y con el
tratamiento para su depresión.

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En seis meses Yadira estaba felizmente en el peso adecuado. Al identificar las
fuerzas universales que actuaban sobre ella, respondiendo con la respuesta más
adecuada posible a su posicionamiento, logró así fluir de nuevo, eliminando los
pensamientos centralizadores que la detenían o que le hacían mover en círculos,
pudo por fin resolver su crisis. A la misma vez aplicando el modelo de fuerzas
logró manejar y minimizar adecuadamente su margen de incertidumbre.

Caso # 3: Ejemplo del Efecto de Aceleración

Cuando una de las variables de cualquier sistema acelera repentinamente, lo que
ocurre en esencia es que se sale de su posición de flujo normal con respecto a las
otras variables. Como consecuencia de abandonar su posición de balance relativo
entra en crisis, comenzando a generar “ansiedad” hacia sí mismo y hacia el
sistema. Al entrar en crisis puede generar suficiente ansiedad como para poner el
sistema total en crisis. Ocurre que al aumentar su velocidad, transfigurará su
forma de relacionarse con el sistema o ambiente que le rodea. Por consiguiente
aumentará su fricción, la probabilidad de choques, la temperatura, pudiendo además
alterarse muchas otras constantes. En pocas palabras la variable que acelera,
pierde en ese momento su balance, su resonancia interna, la social y la ambiental.
Por ejemplo, en el caso de nuestro sistema sanguíneo, un aumento de velocidad
(efecto de aceleración) de los glóbulos rojos pone en riesgo la integridad de
estos, especialmente la de los mas débiles, estos podrán romperse y dar lugar a
coágulos, los cuales pueden poner en crisis el sistema total que es nuestro
cuerpo. Otro ejemplo del Efecto de Aceleración de la Fuerza de lo Dinámico lo es
el crecimiento canceroso, o células que se salen de su velocidad de crecimiento.
El crecimiento canceroso, o neoplasia resulta ser clonal, o lo que es lo mismo
todas las células proceden de una única célula madre. Estas células se han
escapado al control de tiempo y velocidad que en condiciones normales rigen el
crecimiento celular. Son incapaces de madurar o diferenciarse hacia un estadio
adulto y funcional. De ello resultará una crisis interna y externa de la célula
afectada. La proliferación de estas células puede formar una masa denominada
tumor, que crece sin mantener relación con la función del órgano del que procede,
convirtiéndose en un sistema aparte y fuera de resonancia con el sistema corporal
mayor. Como en todos los casos en que ocurre posicionamiento, habrá que remover el
tumor antes de que destruya al sistema. El caso ejemplo: el Sr. Arzuaga es un
hombre de 45 años que acaba de casarse después de haber estado solo por 2 años,
anteriormente estuvo casado y tiene dos hijos universitarios del matrimonio
anterior. Trabajaba en la industria en un turno fijo regular. Comenzó a tener
dificultades económicas ya que se le hacía difícil cumplir con todas sus
responsabilidades. Su nueva esposa trajo a éste hogar dos hijas de su matrimonio
anterior. En su nuevo hogar se le duplicaron todos los gastos. Tuvo que conseguir
un segundo
52
empleo, de 5 PM a 12 de la noche. Este sacrificio pudo ser bien tolerado al
principio, pero pronto notó que todo se fue acelerando en su vida. Salía de un
trabajo a la prisa para llegar (efecto de aceleración) al otro. Solo disponía de
una escasa media hora para pasar por su casa saludar, creer que conversaba con
todos y seguir. Almuerza, come y se ejercita un poco, todo a gran velocidad.
Pronto el tiempo y el agotamiento lo obligan a abandonar el poco ejercicio que
realizaba y los fines de semana estaba tan agotado, que apenas podía cumplir con
las tareas del hogar, menos aun con el tiempo de relajación, familiar, e
individual. El Sr. Arzuaga comienza a experimentar una sensación de vacío en su
vida y a asimilar que no está haciendo nada por completo. Ha descuidado su
nutrición lo que contribuye a afectar aun mas su salud. La ansiedad se incrementa
considerablemente, impactando su balance interno y externo el cual se va perdiendo
a expensas del proceso de aceleración en el que ha estado inmerso. En este momento
ya está funcionando mal en todas las áreas de su vida y surge la crisis en el
trabajo, la familia, lo físico y lo social. La ansiedad continúa en incremento y a
consecuencia de su deterioro físico y de su descuido total experimenta alta
presión de la sangre, desnutrición y fatiga. Entonces, buscando el balance de
nuevo, su propio sistema lo obliga a desacelerarse, ya que enferma y su médico le
recomienda descanso. Análisis utilizando el modelo de fuerzas: Este es un ejemplo
claro de como la toma impulsiva de decisiones, sin la oportunidad de pasar por el
proceso de análisis del margen de incertidumbre y de la “respuesta mas adecuada
posible”, lo conducen a una crisis donde la FUERZA DE LO DINÁMICO afecta al
“sistema Sr. Arzuaga”. El es afectado por el efecto de aceleración de la fuerza de
lo dinámico. Su aceleración conduce a una crisis en el sistema familiar, en su
sistema biológico y lo inmoviliza, enfermándolo. Si hubiese utilizado el modelo de
fuerzas, habría pensado en como mantener su balance y no afectar el balance de los
allegados a él. Habría intentado reducir el margen de incertidumbre al mínimo
posible y en su análisis habría notado que bajo las condiciones financieras de ese
momento era imposible formar otra familia sin entrar en una crisis. El Sr. Arzuaga
forzó su sistema obedeciendo exclusivamente a sus sentimientos de amor, no
calculando adecuadamente “el margen de incertidumbre”, tampoco lo redujo al mínimo
posible, ni incluyó en su decisión múltiples alternativas, para en caso de que
ocurriera “pérdida del balance”. Las alternativas más apropiadas a seguir antes de
actuar, habrían sido por ejemplo, esperar estabilizar a sus hijos, un plan
efectivo de ahorros, otro trabajo más remunerativo y recabar la ayuda de su nueva
pareja. Si aun así su nuevo matrimonio se vislumbraba poco viable, entonces debió
haberlo pospuesto y esperando un poco mas de tiempo, la cual habría sido una mejor
decisión. Está claro que si hubiese utilizando el
53
“modelo de fuerzas” o realizado un análisis cuidadoso mediante la utilización del
concepto de “decisión mas adecuada posible”, los riesgos de crisis habrían sido
menores.

Caso # 4: Ejemplo del efecto de reubicación

Margarita es una mujer soltera de 33 años de edad, quien me trae la siguiente
interrogante. ¿Debo acceder a la proposición de mi pareja de vivir juntos? Veamos
su situación en ese momento. Margarita es soltera, con un trabajo estable donde
tiene un turno regular. Su situación financiera es saludable, pero no como para
afrontar la responsabilidad de un hogar ella sola, por eso aun vive en casa de sus
padres, aunque actualmente mantiene una relación con un hombre recién divorciado.
El recién acaba de divorciarse por mutuo acuerdo luego de una larga separación,
durante ese periodo de tiempo es que ella lo conoce y se enamoran. La ex-esposa es
muy dependiente de él, el aparenta tener sentimientos de culpa y para ayudarla le
brinda trabajo en su corporación, trabajo que su ex-esposa acepta. El le
manifiesta a Margarita, que luego de la experiencia matrimonial anterior jamás
volvería a casarse y le insiste a ella en que convivan. Ella se siente sumamente
confundida entre sus sentimientos de amor por él, el hecho de que la ex-esposa
trabaje allí, y notar que él no demuestra un compromiso firme de querer casarse
con ella. Análisis del caso utilizando el modelo de fuerzas: Observen lo que
mencionamos referente al efecto de reubicación que produce la fuerza de lo
dinámico. Decíamos que uno de los efectos de esta fuerza, además de los ya
estudiados en los casos anteriores, es el de REUBICACIÓN. La situación de vivir
aun en casa de sus padres tiene a Margarita sintiéndose inadecuada, por su temor a
quedarse sola y por su edad entra en ésta relación poco saludable. Margarita se
encontraba en crisis antes de entrar en esa relación y aun así pone todas sus
energías en ella. La relación comienza mal, dado que comienza en medio del proceso
de separación de él, es conocido el hecho de que los procesos de divorcio dejan
una estela de sentimientos sin resolver en los afectados, además de todo el tiempo
que toma resolver este tipo de crisis. Vemos que ambos intentan una relación en
medio de sus respectivas crisis (crisis de soledad de ella y de separación de él),
pero específicamente en ella las fuerzas de lo dinámico actúan a través de su
novio, queriendo reubicarla. Ella ha estado a punto de ceder debido a su estado de
ansiedad interna y ha sentido deseos de reubicarse en un nuevo lugar junto a él.
El esta atravesando por una crisis donde toda su vida esta siendo afectada por el
efecto de desaceleración que le ha llegado como resultado de su separación y
terminación de su sistema familiar, crisis de la cual ella comienza a participar
cuando lo conoce. Al sentir sus elevados niveles de

54
ansiedad, ella comenzó a preguntarse si es correcta la decisión que en ese momento
esta pensando tomar, y ante la duda busca consejo. El consejero la orienta
utilizando el modelo de fuerzas, explicándole que ella ha perdido su balance al
entrar en la crisis de soledad. Ella comprende entonces que la crisis de soledad,
la lleva a sucumbir ante el efecto de desaceleración de la fuerza de lo dinámico,
que le provoca pensar fuertemente en la reubicación como alternativa. Pero puede
percatarse que no esta pensando de acuerdo a “la respuesta más adecuada posible”,
ya que si llegará a dar el paso de reubicarse, el margen de incertidumbre podría
resultar muy elevado, desde luego, tomando en consideración las situaciones
mencionadas de las crisis de ambos. Así que la respuesta más adecuada posible en
ese momento, sería posponer la reubicación y darse ella la oportunidad de que él
pueda separar los sentimientos que tiene por ella de los sentimientos de culpa que
emergen de su crisis personal. Este proceso no debe tomar menos de seis meses a un
año, desde luego, con la consejería adecuada. También ella debería comenzar a
aprender como manejar su crisis de soledad, antes de entrar en una relación
intensa con alguien que pudiera estar motivada por la ansiedad que genera en ella
dicha crisis.

III (3): Conclusiones sobre este capítulo

A través de los ejemplos expuestos, resulta sencillo poder apreciar como la FUERZA
DE LO DINÁMICO actúa sobre los sistemas. Hasta aquí hemos examinado todos los
efectos de esta fuerza, una de las ocho invisibles y hemos visto como actúan sobre
nosotros los efectos de la desaceleración, la aceleración, lo circular, y la
reubicación. Dejaremos dentro del margen de incertidumbre la interrogante de otros
posibles efectos de ésta y de todas las fuerzas que discutiremos más adelante. Te
exhorto a que después de estudiar bien estos efectos, intentes pensar en otros.
Este modelo ha sido puesto a prueba con decenas de pacientes que han asistido a mi
práctica privada durante años, ha funcionado, produciendo movilización, balance y
resonancia social e interna.

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Capítulo IV: IV (1): Segunda fuerza: La Fuerza Universal de lo Inestable
De acuerdo al diccionario, el término inestable significa: inconstante, mudable,
desbalanceado, que se descompone fácilmente. También significa que tiene como
característica el transfigurar con mucha facilidad. En química un elemento
inestable es aquél que tiende a descomponerse en otros elementos. Lo inestable es
otra de las fuerzas invisibles del Universo que nos afectan constantemente. A
continuación en este capítulo la analizaremos en detalle. Como ya mencionamos, el
Sistema Universal surge del desorden, inmediatamente después que ocurre la Gran
Explosión inicial, el sistema universal inicia simultáneamente la búsqueda del
balance, conjuntamente con la veloz expansión de toda la masa envuelta en dicha
explosión. Se explicaba en las teorías cosmogónicas que instantes después de que
el Universo comenzó a enfriarse, comenzaron a formarse los sistemas de cúmulos de
galaxias, de estrellas, de planetas, de múltiples formas de vida y todo lo demás.
Una de las características inherentes a ese Universo, es que cambia
constantemente, esta en constante búsqueda de su propio balance y resonancia
interna, es eso precisamente lo que le hace inestable. Así que la FUERZA DE LO
INESTABLE está presente de forma constante en todo el universo, fuera y dentro de
nosotros. La fuerza de lo inestable no tiene una dirección definida dentro del
sistema, fluye con el movimiento, con lo dinámico e interactúa estrechamente con
todas las otras fuerzas, su dirección, intensidad y frecuencia es el resultado de
su interacción continua con las demás fuerzas. Es capaz de manifestarse en todos
los lugares del sistema. Su efecto no es proporcional a la cantidad o cualidad de
las variables de los sistemas. Pero igual que la fuerza de lo dinámico, fluye
entre el orden y el desorden, espacio en el cual los sistemas buscan, encuentran e
intentan mantener su el balance y resonancia. Al momento de tomar decisiones, esta
fuerza es una de las que más afecta el “margen de certidumbre e incertidumbre”.
Debido a las fuerzas todo sistema tiene una tendencia natural a desestabilizarse y
esta tendencia esta presente en todo momento. Esta tendencia es una de las fuerzas
que saca a los sistemas de su balance, para conservar su integridad el sistema
afectado reacciona de diversas formas para intentar contrarrestar esas fuerzas.
Una de las muchas formas en que reaccionan específicamente los seres vivos a estas
fuerzas, es mediante la creación de diversos mecanismos de control como por
ejemplo las enzimas y hormonas, que no hacen otra cosa que ayudarnos a sostener un
balance adecuado en nuestro organismo para que podamos proseguir vivos.

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IV (1-a): Ejemplo de algunas de las enzimas reguladoras de velocidad
Las enzimas o sustancias orgánicas especializadas en su gran mayoría, están
compuestas por aminoácidos, los cuales actúan como catalizadores en el metabolismo
de los seres vivos, estos constituyen un ejemplo de los sistemas reguladores mas
conocidos. Con su acción, regulan la velocidad de muchas reacciones químicas
implicadas en estos procesos. En la actualidad existen mas de 700 conocidas. Las
enzimas son muy eficaces. Con cantidades pequeñas de una enzima y con métodos
químicos ordinarios a bajas temperaturas podemos conseguir lo que podría requerir
mucho tiempo bajo reactivos violentos y altas temperaturas. Por ejemplo, unos 30 g
de pepsina cristalina pura son capaces de digerir casi dos toneladas métricas de
clara de huevo en pocas horas, o sea que es una respuesta biológica sumamente
efectiva. En este ejemplo podemos apreciar como los efectos de las fuerzas
trabajan a nivel orgánico. Ahora pasemos a analizar los efectos de esta fuerza de
lo inestable.

IV (2): Formas en que la Fuerza de lo Inestable nos afecta

Analicemos a continuación las maneras en que esta fuerza nos afecta, estudiemos
sus efectos.

IV (2-a): El efecto de Arrastre:

Ocurre cuando lo inestable te lleva en una dirección que no es la adecuada para
ti, puede ser involuntario o voluntario, consciente o inconsciente. Puede que no
te percates de la dirección tomada, puede estar afectada por cualquier otro
sistema individual inestable con el que tú estés interaccionando o relacionado.
Ejemplos: el desvío del tráfico debido a una construcción; una señora sumamente
dominante y materialista (fuera de balance) a la cual sus hijos y sobrinos
intentan complacer y por ello entran en crisis constantes; una familia en crisis
que lleva a todos sus miembros a crisis individuales. Estos son ejemplos que
muestran como actúa el efecto de arrastre de la fuerza de lo inestable. Otro
ejemplo puede ser, el de un grupo de pares que se dedica a la delincuencia y a los
vicios, arrastrando a todos los individuos que puedan interactuar con ellos. La
fuerza de gravedad tan estudiada e indescifrable, no es otra cosa que una fuerza
de arrastre. La tendencia contractiva de las partículas fundamentales que forman
los cuerpos celestes y que constituyen la materia fundamental de la que están
construidos, afecta naturalmente a todo el cuerpo celeste y su contenido. Todo lo
que hay en el planeta Tierra salió del propio planeta y del universo que lo
contiene, de la masa inicial de gases y partículas de donde se formó, salió del
sol y la masa de gases de donde se formó el sol hace billones de

57
años. La tendencia contractiva de esa masa hacia sí misma aun continua y todo lo
que esta alrededor de este planeta aun sigue siendo arrastrado hacia su centro,
esa fuerza de arrastre es lo que conocemos como fuerza de gravedad. Sería parecido
a la fuerza de arrastre del viendo que a su paso se lleva todo el polvo y hojas
que están a su alrededor. En el caso de la gravedad, el efecto de arrastre de ese
“viento de partículas fundamentales, de cuerdas o de materia oscura” es menos
visible.

Veamos un ejemplo de arrastre social:

El mundo de hoy se ha tornado extremadamente competitivo, retante y en ciertas
ocasiones se percibe amenazante. Debido en parte a la propaganda masiva en los
medios, la imagen, ha cobrado una importancia desproporcionada en nuestras vidas,
especialmente entre los adolescentes y los jóvenes. Ya no eres considerado quien
eres realmente, sino mas bien por la vestimenta, tu calzado, tu color de pelo,
maquillaje, y hasta el perfume que usas. Hemos creado un culto a la imagen que ha
convertidos nuestras diversiones en ansiedades. Muchas personas están en una
constante lucha por ser consideradas exitosas, inteligentes, justas, eficientes,
atractivas. Buscan tener una apariencia positiva, y de esta forma, agradar y ser
queridas. Que nunca los demás se decepcionen de ellas, llega a ser un fin en sí
mismo. No se ve, en lo que va transcurrido de este siglo, ningún signo de que el
asunto varíe. Al revés, se prevé un actitud aún más rígida. En la práctica de la
psiquiatría se aprecia claramente esta dependencia del juicio de los otros para
valorizarse a sí mismo. Tan frecuente es esta problemática que las depresiones
severas, la ansiedad social, el temor a hablar en público, la timidez, la
anorexia, la bulimia y la obesidad, muchas veces, son consecuencia de esta forma
de enfrentar la vida. El efecto de arrastre en la familia: Las investigaciones
muestran que este culto a la imagen proviene de factores de interacción familiar
que se han ido imponiendo en la sociedad moderna. Constantemente muchos padres les
están mostrando a sus niños que lo más significativo es que los demás tengan una
buena opinión de ellos, sin dejarle claros los limites. Por consiguiente, le
llevan el mensaje equivoco de que lo único que vale es mostrar una faceta positiva
de uno mismo. Así todos los conflictos se esconden, no se permite la expresión de
emociones ni de opiniones. Se pierde totalmente la espontaneidad. Se pretende
mostrar la imagen de padres e hijos perfectos. Pero lo que no se considera es que
todo esto no es mas que una fachada. El niño aprenderá a valorizarse, no de
acuerdo a sus propios juicios personales, sino según el juicio de uno de los
padres, el que decida elegir. Pero de adulto, como va a proseguir dependiente de
personas significativas para él, si estos procesos de valorización personal
correcta no se producen en ellos de forma adecuada, desarrollará problemas serios.
Mostrará conductas enfermizas, su estilo de vida va a consistir en evitar el
exponerse, situaciones de vida tan reales como una separación, el fracaso de una
carrera, la cesantía, podrán dispararle

58
serios problemas emocionales. Depresión, coraje o ansiedad generalizada, entre
otros Estos problemas creados indirectamente por nuestro culto social a la imagen,
necesitaran atención. Esta consiste en ayudar a la persona afectada a descubrir su
propio valor. Esto se logra, primeramente, haciendo que la persona tome conciencia
de las situaciones en que se define a través de los demás. Posteriormente,
conseguir que cambie el punto de vista, que aprenda a tomar el juicio de los otros
como información que tiene que ver con la persona que lo emite. Es decir, tiene
que ver con el otro y no con el. Para prevenir este tipo de problemas en los
niños, debemos enseñarle a autodefinirse, a valorar su persona por sus propios
meritos y no a través de los juicios que sobre el emiten los demás. Debemos
modificar nuestras actitudes críticas sobre la imagen, enseñando a nuestros hijos,
el lugar y valor real que tienen los objetos en sus vidas. Claro esta, con el
ejemplo. Pero el efecto de arrastre esta en todo el universo.

IV (2-b): El efecto de lo explosivo:

Es otro de los efectos de esta fuerza que ocurre cuando lo inestable trae una
acción repentina, inesperada, su intensidad o duración en el eje tiempo no puede
ser conocida hasta después que ocurre. El efecto de lo explosivo puede afectar a
un sistema mayor o a los subsistemas contenidos dentro de cualquier sistema mayor,
este efecto drena una gran cantidad de energía del sistema afectado, es un fluir
de desorden que surge y se disipa rápidamente. Ejemplos: un accidente de tráfico;
lluvias repentinas que provocan inundaciones en una comunidad; un individuo que
pierde el autocontrol y comienza a disparar hacia una multitud; un asalto en el
preciso lugar donde te encuentras; el rompimiento de una tubería de agua potable.

IV (2-c): Efecto de impotencia:

Aquí la fuerza de lo inestable trae una acción para la cual tu no tienes respuesta
inmediata, te deja sin alternativas saludables, te sientes inadecuado, puede o no
ser sorpresivo. Ejemplos: un conferenciante se desploma con un aparente ataque
cardíaco; vas al médico debido a un catarro y descubres que tienes cáncer
terminal; la caída repentina de la bolsa de valores. Una tragedia, un desastre,
dejan el efecto de impotencia en el ser humano.

IV (2-d): Efecto de la inconstancia:

Se refiere al comportamiento o proceder, ejemplos: un empleado que llega tarde
todos los días; un jefe que te asigna unas tareas específicas para una semana y
cada día te trae tareas nuevas para que las realices al mismo tiempo que las
asignadas, o te dice que te brindará ayuda pero nunca cumple; un maestro que
asigna un libro de texto y luego asigna tareas de otros libros; unos padres que
cambian las reglas del hogar a su conveniencia.

IV (2-e): Efecto de la descomposición:

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Ocurre cuando todas las variables de un sistema comienzan a actuar sin cohesión,
sin coordinación y sin el propósito definido para el cual funcionan o están
designadas. Puede ocurrir también cuando un sistema mayor formado por subsistemas,
pierde la coordinación entre las partes que lo componen. El caso del cuerpo
humano, es un ejemplo de un sistema mayor formado por subsistemas, que actúan en
coordinación para mantener el cuerpo funcionado adecuadamente. En el sistema
escolar, un maestro que llega con grandes deseos de enseñar pero encuentra que el
deterioro del sistema en su escuela es crítico, no recibe apoyo del director
escolar, ni de los estudiantes y menos de los demás maestros que ya han sido
“arrastrados” por el sistema disfuncional, a consecuencia sentirá que el efecto de
descomposición del sistema comenzará a actuar sobre él, lo posicionará,
sumergiéndolo en una crisis de frustración constante, lo que puede seguramente
llegar a afectar la energía inicial con la que llegó el maestro. El funcionamiento
del maestro puede terminar deteriorándose en todas las áreas.

IV (2-f): Análisis de casos utilizando el modelo de fuerzas:

Ejemplo # 1: Sobre el efecto de arrastre de lo inestable Martín es un joven
adolescente cuyos padres se divorciaron recientemente en Puerto Rico, la madre
quien era dependiente total de su ex esposo, entra en un estado intolerable de
soledad. De un vecindario tranquilo y estable donde residía, se mueve a Washington
a una urbanización cerca de la capital, donde el crimen, las drogas y el deterioro
social está en un índice bien elevado. Martín quien estaba en una escuela
tranquila, donde imperaba el orden y la paz para estudiar, tiene que matricularse
en una escuela donde impera el desorden, la violencia y las drogas. Al principio
cuando llega, continua actuando igual que lo hacía en la escuela anterior, pero
aun no ha transcurrido una semana cuando es confrontado por varios jóvenes de
diversos grupos, quienes le provocan sin saber que él era experto en artes
marciales, deporte que estudiaba desde niño, este hecho y el de que el era un
joven corpulento y extremadamente fuerte, lo hacen destacarse inmediatamente,
aparte de que un día al ser atacado viciosamente por cinco jóvenes los pone fuera
de combate sin mucho esfuerzo. Rápidamente su popularidad aumenta, por lo cual
tanto las jovencitas como los muchachos lo buscan y lo acechan, situación a la
cual él no estaba acostumbrado. Tiene contactos sexuales frecuentes con diversas
jóvenes sin él buscarlo, lo cual comienza a agradarle y su autoestima se eleva al
saberse tan popular. No transcurre mucho tiempo cuando ya es el jefe designado de
un grupo de jóvenes, los cuales no están muy interesados en lo académico. De ahí
en adelante (efecto de arrastre) lo que sigue es deterioro en la vida de Martín,
cuya madre tuvo que ingresar al mundo del trabajo y como fue a vivir bien cerca de
sus padres y hermanos, dio por sentado que la formación tradicional de Martín
sería suficiente para mantenerlo lejos de todo lo que pudiera hacerle daño. Cuando
recibe la primera queja, ya es tarde, ya Martín esta fracasado y perdió además de
lo académico, el control que tenía sobre sí

60
mismo. Igualmente fue perdiendo la capacidad de decidir basándose en la “respuesta
mas adecuada posible”, que le habían enseñado durante su crianza. Análisis del
caso utilizando el Modelo de Fuerzas Martín quien había sido educado en un
ambiente balanceado, con una estructura clara muy funcional, de pronto se ve
afectado por la crisis de divorcio de sus padres. Dicha crisis generó
desaceleración, reubicación y ansiedad, a él y a su familia, a consecuencia de la
crisis primaria, toda la familia recibe el impacto de una serie sucesiva de crisis
secundarias. Martín tiene que pasar por la “crisis de reubicación” de escuela, de
casa, de vecindario y someterse a nuevas estructuras y controles dentro de
ambientes en descomposición. En su intento de adaptarse, el efecto de “arrastre”
mina su capacidad aprendida de “ofrecer la repuesta mas adecuada posible”, lo cual
lo lleva a responder con respuestas poco adecuadas. Se posiciona hacia el desorden
y entra entonces en desbalance. Esto le produce una serie de crisis continuas que
lo llevan a su disfunción en casi todas las áreas, fracasando en sus clases y
deteriorándose su conducta. Ejercicios: A- Utilizando el modelo de fuerzas de
solución de crisis, intenta proporcionar alternativas adecuadas para Martín, que
lo saquen de su posición y lo movilicen hacia el balance. B- Piensa en posibles
alternativas que al momento de la crisis del divorcio, según tu opinión, hubiesen
sido más adecuadas para evitar el efecto de “arrastre” de la Fuerza de lo
Inestable.

Caso # 2: Sobre el efecto de impotencia de la Fuerza de lo Inestable

El Sr. Benítez ha trabajado en una fábrica de muebles durante los últimos veinte
años, su salario ha sido suficiente para mantener a su familia, pero han vivido
una vida comedida y calculada para no sobrepasarse del presupuesto. Su labor como
proveedor primario de la familia ha sido excelente viviendo todos una vida social
y religiosa adecuada para ellos. Un buen día que comenzó como cualquier otro, la
fábrica se incendia y al poco tiempo la compañía se declara en quiebra, quedando
todos los empleados en la calle. A los 45 años comienza la “crisis” más grande de
su vida. No puede hacer absolutamente nada para alcanzar el nivel salarial que
tenía, aún con todas las ayudas temporeras que le provee el sistema de gobierno,
le es difícil volver al balance anterior. El efecto de impotencia de la fuerza de
lo inestable se hace sentir en su vida. La crisis lo lleva al retraso en todos sus
pagos. El está dispuesto a trabajar en lo que sea, pero la fuerza del tiempo es
más veloz que su esfuerzo. Análisis del caso utilizando el modelo de fuerzas:

61
Este es un análisis sencillo, el efecto de lo impotente de la Fuerza de lo
Inestable actúa en su vida, lo posiciona en una crisis (recuerden que puede haber
mas de una fuerza actuando). La crisis genera ansiedad en toda la familia como es
de esperarse, las calificaciones de los niños bajan, la esposa se deprime, y él
también comienza a dar síntomas de depresión. Dentro de la búsqueda de soluciones
entra en contacto con un planificador financiero que lo ayuda a diseñar un plan de
acción para enfrentar la situación, y gradualmente recupera su balance. Tienen que
hacer ajustes por unos meses hasta que consigue empleo en otra compañía. En este
caso vemos los efectos de varias fuerzas actuando, pero intentamos resaltar el
efecto de lo impotente solo para demostrarlo.

Caso # 3: Sobre el efecto de inconstancia

M. A. es una joven de 26 años de edad, casada, madre de un niño de dos años de
edad. En una visita rutinaria a su médico, descubre que sufre de Diabetes
Mellitus. Hasta entonces fue una persona saludable y llena de alegría. Recibió un
análisis completo de su condición e instrucciones específicas a seguir para su
tratamiento. Comenzó a ingerir sus medicamentos y a seguir la dieta que le
indicaron en conjunto con el ejercicio rutinario. Todo fue bien por un mes, pudo
mantener los niveles de azúcar en sangre dentro de los límites normales, pero de
pronto comenzó a descuidar su tratamiento. No tomaba los medicamentos como le
indicaron, hacía trampa con la dieta y de tres veces que asistía a la pista a
caminar, bajo a dos y a veces a una a la semana. Le mentía al médico y su azúcar
estaba en un sube y baja. El médico pronto se dio cuenta y llamó al esposo de M.
A. explicándole lo que ocurría. El esposo tomó cartas en el asunto y ella comenzó
a preocuparse otra vez y a mejorar. En este caso tan sencillo se puede ver
claramente como la Fuerza de lo Inestable con su efecto de “lo inconstante” puede
instituir crisis en tu vida y en tu familia. Análisis del caso usando el modelo de
fuerzas: La joven madre de este caso, recibió la inesperada noticia de su
enfermedad que alteró su patrón de vida para siempre y aunque comprendió las
instrucciones del médico, no comprendió la importancia de la constancia que debía
mantener en seguirlo. Cedió con rapidez a la Fuerza de lo Inestable y abandonó el
itinerario que le dieron para tratamiento. Se engañó a sí misma siguiendo el
tratamiento a medias, compraba los mismos víveres que antes de saber que era
diabética y el tiempo que debía utilizar para ir a la pista lo dedicaba a otras
cosas de menor prioridad. Cuando se sentó a dialogar con su esposo y este la ayudó
a comprender cual debería ser la “respuesta mas adecuada ante su enfermedad” para
ella poder “disminuir el margen de incertidumbre al mínimo posible” y mantener su

62
balance (que en este caso significa salud), entonces fue que ella logró mejorar y
mantener los niveles de azúcar en los parámetros deseados. Otro ejemplo de
inconsistencia es la inconsistencia al dormir: Esta consecuencia esta dedicada
especialmente a los miles de jóvenes y adolescentes que se amanecen en las
discotecas, en el Internet o hablando por teléfono. ¿Es prudente dormir menos de
ocho horas cada veinticuatro? ¿Qué consecuencias tienen las salidas de noche que
hacen transfigurar tu horario regular de sueño? Puerto Rico y el Caribe poseen un
clima especial que incita a la salida nocturna. La coincidencia del calor, las
vacaciones y un aumento de la oferta lúdica, favorecen este incremento del horario
trasnochador. Nuestro organismo está adaptado a un ritmo, de unas veinticuatro
horas, que regula la relación entre el estar dormido y estar despierto. Otras
regulaciones rítmicas son las de secreción hormonal, la temperatura del cuerpo y
el ciclo menstrual. Cuando todos los ciclos rítmicos guardan su relación natural,
se dice que están en fase o resonancia, y el cuerpo se siente sano y descansado.
Si algún ritmo se altera, por ejemplo si pasamos una noche sin dormir, algunos
ciclos biológicos se interrumpen (p. Ej.: deja de segregarse hormona del
crecimiento). Se dice entonces que los ritmos están fuera de fase. La
inconsistencia de dejar una noche, o varias noches, sin dormir, dejan fuera de
fase muchos ritmos biológicos y hormonales. También es típico el trastorno llamado
"jet lag" experimentado por personas que viajan en avión de este a oeste, o
viceversa, y que atrasan o adelantan la fase. Los cambios de turno en el trabajo
tan frecuentes en estos tiempos también provocan desórdenes. Los síntomas típicos
son: alteraciones del sueño, estado de ánimo depresivo, trastornos de
concentración, somnolencia diurna, y alteraciones en las secreciones de las
glándulas. Estos fenómenos son pasajeros en el caso de transgresiones horarias
esporádicas, pero pueden ser duraderas si las personas cambian repetidamente sus
ritmos de regulación noche - día, acarreando graves consecuencias para nuestro
balance, como lo son pobres calificaciones, irritabilidad en el hogar, entre
otras. Lo correcto es: dormir un mínimo de 8 horas cada veinticuatro, y no pasar
mas de 16 horas sin dormir. Si se efectúan transgresiones, que sean las menos
posibles y que vayan seguidas de periodos de descanso para reacomodar el cuerpo a
los ritmos normales (mencionados en otro capítulo), es decir para acomodarlo a los
ritmos propios de la naturaleza, quien gobierna y guía todos los ritmos biológicos
de nuestro cuerpo. Si deseas alargar tu vida descansa lo necesario, relájate y
duerme lo requerido. \

Caso # 4: Ejemplo de descomposición

El sistema social que también esta formado por subsistemas, puede ir perdiendo su
funcionamiento adecuado de forma imperceptible (otro efecto) y entrar en un
periodo de descomposición social. Veamos cuales son algunas de

63
estas muestras de descomposición social: un elevado índice de criminalidad;
deterioro en el sistema de seguridad de esa sociedad (poca obediencia civil a las
reglas de transito; elevado índice de accidentes, embotellamiento del tráfico de
forma continua, etc.); deterioro en el sistema de salud (ausencia de prevención y
pobre atención de los enfermos); deterioro en el sistema educativo (alto índice de
ausentismo escolar, elevado índice de embarazos en estudiantes, violencia escolar,
ausentismo en la facultad, etc.); pobre calidad y cantidad de áreas recreativas;
falta de promoción de los deportes y la recreación; preponderancia de las
actividades sedentarias (como juegos electrónicos; Estas características son entre
otras, signos claros de descomposición social acelerada. Un sistema en las
condiciones descritas esta en crisis y generará un índice intolerable de ansiedad
a todos los miembros de ese sistema y al subsistema familiar, el cual a su vez
deteriorará aun más la salud total, convirtiéndose en un círculo vicioso. Veamos
el caso de Raúl un niño de doce años, quién fue arrestado por la policía de su
ciudad por conducir un automóvil a alta velocidad (95 millas por hora), los padres
de Raúl fueron sorprendidos por la noticia cuando fueron llamados a la comandancia
a buscar a su hijo. Raúl es un adolescente producto de un hogar estable, ambos
padres profesionales, acomodados económicamente y con todo lo material sobrado. No
salían de su asombro cuando recibieron la noticia y peor aun cuando se enteraron
de que el joven estaba envuelto con un grupo que se dedicaba a practicar deportes
de alto riesgo. En ese instante olvidaron por completo que su hijo desde niño
había sido víctima de un sistema social en descomposición, que rendía pleitesía a
la deidad del CONSUMO. Todos los niños con los que Raulito se reunía tenían
estaciones de juegos electrónicos y todos sucumbían antes los anuncios televisivos
de estos juegos. Los padres no se percataron de que el contenido de los juegos era
de situaciones y temas de alto riesgo. Carreras de autos a alta velocidad, peleas
violentas, donde personas se lanzaban de alturas insospechables, choques contra
paredes y siempre el juego concluía con la sobrevivencia de los protagonistas,
para comenzar de nuevo. Estos juegos fueron actuando en la mente de Raulito y sus
amiguitos, como agentes preparatorios y entrenadores de su mente.
Imperceptiblemente los niveles de tolerancia a las emociones fuertes fueron
aumentando hasta que ya nada les estimulaba internamente, perdieron el temor a
todo incluso a la velocidad. Necesitaban estímulos mas altos cada vez para poder
“sentir algo”, que ya ellos no sabían ni siquiera que era. La televisión y las
compañías fabricantes crean y suplen unas necesidades cada vez mas extremas que
los niños compran. Y los padres los adquieren para sus hijos como si fuera cosa
natural. A sabiendas, la sociedad en descomposición promueve, anuncia y vende la
violencia y el sexo como si se tratara de trigo. Han contribuido con esto a
instituir una generación de jóvenes vacíos, sin un sentido del porque de su
existencia, que necesitan emociones extremas para poder sentirse vivos. Este caso
es un ejemplo de lo que la descomposición social puede hacer. ¡Luego nos
preguntamos paradójicamente, el porque de tanto crimen, violencia escolar, sexo en
las escuelas y deterioro social!

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Esta vez voy a dejar en manos del lector como ejercicio el análisis de este caso y
la aplicación del modelo de fuerzas para que obtengan la respuesta mas adecuada a
la “crisis individual” de Raulito la cual condujo a una “crisis familiar”.

Capítulo V: V (1): Tercera fuerza universal: Lo Aperiódico

Un ejemplo clásico de “conducta aperiódica e impredecible”, lo es la conducta de
una multitud en cualquier lugar donde suceda. Es interesante que la conducta
individual de cada miembro de una multitud es totalmente irrepetible pero sin
embargo, a pesar de ello, todos salen en las tardes de sus trabajos, convergen en
múltiples lugares, y regresan ilesos a sus casas. Cada día es diferente al otro y
todos los días del año diferentes a los demás días, pero aun así, con todas esas
diferencias esas personas logran llegar a sus casas día tras día después del
trabajo. Lo interesante es que aun dentro de esa conducta aperiódica, persiste un
cierto orden que les permite a todos los miembros de esa multitud unirse en puntos
impredecibles cada día, cada hora, cada segundo y separarse otra vez, para luego
regresar a sus destinos. Los individuos o variables pueden estar solos o en grupos
de diversos tamaños, en un momento dado pueden coincidir o divergir, cualesquiera
dos grupos, y cada vez que ocurre esa convergencia o divergencia poseerán siempre
características distintas. Las velocidades, las frecuencias, el momento en el
tiempo y las cantidades de variables, serán siempre distintas, a eso le llamamos
aperiodicidad. Esa aperiodicidad crea una Fuerza y unos efectos en todo el
universo. Veamos pues, algunos de los efectos de la Fuerza de Aperiódico y la
forma en que nos afectan.

V (2): Efectos de la Fuerza de lo Aperiódico

V (2-a): El efecto de lo turbulento de la Fuerza de lo Aperiódico: Ocurre cuando
la velocidad a la que se mueven las variables aumenta repentinamente en algún
lugar del Universo. Las variables pueden ser cualquiera, por ejemplo las gotas de
lluvia, el viento, la arena del desierto, las células de la sangre, personas en
una multitud, etc. La forma en que se mueven las variables puede ser o no
organizada. Un tornado es un ejemplo de movimiento turbulento mas o menos
organizado. Una multitud en pánico se moverá de forma turbulenta pero al mismo
tiempo desorganizada.

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V (2-b): El Efecto del Centro de Calma de la Fuerza de lo Aperiódico: El conocido
“ojo de huracán” es un buen ejemplo. Ocurre cuando las variables, indistintamente
disminuyen su velocidad repentinamente luego de haber alcanzado altas velocidades
también de forma repentina. Muchas veces se toman estos centros de calma como
equivalentes a un “cese de la crisis” y la virazón o el resto de la turbulencia
que aún queda por pasar, nos sorprende con la guardia baja y nos puede hacer
retornar a otra crisis. V (2-c): El efecto de lo casual de la Fuerza de lo
Aperiódico: Las variables de un sistema convergen y divergen constantemente en su
fluir, mantienen su movimiento aperiódico, cambiante, indeterminado y a distintas
velocidades. Los encuentros que se producen, los choques y la forma en que todas
se afectan entre sí van a ocurrir espontáneamente y de forma impredecible. Así
ocurren las cosas en nuestro Universo, no hay nada predeterminado ni fijo, las
cosas ocurren en su mayoría porque ocurren, el control que podemos tener sobre
ellas es limitado y transitorio. Muchas crisis emocionales se dan cuando no somos
capaces de comprender y aceptar este hecho tan sencillo, lo que nos crea grandes
frustraciones. Si pudiéramos comprender e incorporar este hecho a nuestra forma de
pensar, podríamos igualmente considerarlo siempre que intentemos lograr la
“respuesta mas adecuada posible” en la toma diaria de decisiones. V (2-d): El
efecto de lo denso de la Fuerza de lo Aperiódico: Este otro efecto tiene lugar
cuando muchas variables espontáneamente convergen en un mismo lugar de espacio
limitado y en un elevado numero. Al producirse este efecto la ansiedad en el
sistema puede subir y generar algún tipo de crisis. La crisis puede ocurrir lo
mismo al converger que al divergir las variables, donde se le llama “crisis de
convergencia” o “crisis de divergencia” propiamente. El embotellamiento del
tráfico es un clásico ejemplo. Exhorto al lector a pensar en otros ejemplos.

V (2-e): El Efecto de lo Carente de la Fuerza de lo Aperiódico: Ocurre cuando en

un espacio en particular disminuye el número o cantidad de variables que
normalmente circula, transita o se estaciona en dicho

66
lugar. Las razones y maneras en que este efecto se presenta pueden ser infinitas y
múltiples. Por ejemplo la carencia de grano debido a una gran sequía y de abastos
de agua potable por la misma razón. La disminución de la población joven debido a
una guerra, la baja cantidad de empleos debido a una recesión económica son otros
dos ejemplos de este efecto. En función del comportamiento humano este efecto se
produce cuando se reduce el número de veces en que una conducta tiene que darse
para mantener el balance adecuado de la salud. Mas adelante daremos algunos
ejemplos. V (2-f): El efecto de lo excesivo de la Fuerza de lo Aperiódico: “la
gota que llena el vaso” La mejor forma de comprender estos efectos es mediante la
utilización de algunos ejemplos de la vida real, veamos pues: Caso # 1: Ejemplo
del efecto de lo turbulento de la Fuerza de lo Aperiódico La Sra. Green vive con
su esposo y dos hijos en una comunidad privilegiada. Un cinco de enero
repentinamente el cielo se torna nublado y comienza a llover. Como residen en una
zona geográfica tropical, a nadie le sorprende la lluvia y como están en lugar
elevado, mucho menos piensan en tomar precauciones de ninguna clase, aunque su
casa es la última de su calle esta localizada en la parte más baja de la calle. De
pronto la precipitación de lluvia aumenta considerablemente y un alud de tierra
comienza a bajar por la calle arrastrado por los torrentes de agua que provienen
de una montaña colindante. Cierto fue que por espacio de varias horas, la lluvia
fue continua, llegando a un total de 6 pulgadas de lluvia en esas horas, récord
que no se observaba en esa región desde hacia treinta años. El lodo comenzó a
depositarse en la parte baja de la calle y luego comenzó a entrar a las casas que
quedaban a ese nivel. En cuestión de minutos el primer piso de su casa quedó
sumergido en el lodo. De la tranquilidad y seguridad que sentían unas horas antes,
pasaron a un estado de “crisis turbulenta” y explosiva. Lo turbulento nos rodeó...
en el año 2000: *Inglaterra sufrió el otoño más húmedo desde 1766 * Las lluvias
del sur de Vietnam fueron las peores de los últimos 75 años *Las inundaciones de
Mozambique afectaron más de un millón de personas *El volcán de Oyama obliga a
evacuar la isla de Miyake en Japón *Georgia, Texas y Alabama sufren de las peores
sequías. *La temporada de huracanes en el Atlántico deja un saldo de 48 muertos.
*Mas de 26 pulgadas de lluvia caen en solo día en Hilo, capital de Hawai.

67
*Constantes terremotos provocan el hundimiento de un grupo de islas en Papúa,
Oceanía. Análisis del caso anterior usando el Modelo de Fuerzas: El efecto de lo
turbulento entró en acción, los efectos de la Fuerza de lo Aperiódico que pueden
surgir en cualquier momento en cualquier lugar del universo, instituyeron crisis,
desestabilizando la atmósfera sobre esa región en particular. La Sra. Green, que
junto a su familia habían tenido un año bastante estable, de entre todos sus
vecinos fueron quienes sufrieron los efectos mayores de esta crisis atmosférica.
Lo turbulento causó en ellos un desbalance repentino y los posicionó
involuntariamente de forma brusca e inesperada en el lado del desorden, lo que
produjo una crisis inesperada en sus vidas. El grado de ansiedad subió súbitamente
en toda la familia desde los niveles más bajos y estables a los más elevados. De
entre todos los efectos de las fuerzas, este es uno de los efectos más dañinos,
dado que por ser sorpresivo puede generar una crisis instantánea y Por
consiguiente, ansiedad instantánea. La respuesta mas adecuada posible en este caso
lo es recabar ayuda inmediata para rehabilitar las áreas afectadas y el manejo
adecuado de la ansiedad producida en todos los miembros de la familia afectada.

Caso # 2: Ejemplo del efecto del centro de calma u “Ojo del huracán” de la Fuerza
de lo Aperiódico El efecto de centro de calma, de tranquilidad, de paz, y de
balance, es uno de los efectos mas devastadores de la fuerza de lo inestable. Los
periodos de calma dentro de lo inestable, generan una confianza excesiva, que en
casi todos los casos, predispone a las “crisis catastróficas”. Como mencionamos al
comienzo, vivimos de “crisis en crisis”, lo cual es un acontecimiento común en
todos los sistemas en el universo. Siendo nosotros sistemas, también existimos
entre esas crisis. Sucede que las crisis ocurren de instante en instante y son en
su mayoría imperceptibles, tal ves para nuestra protección emocional ocurren la
mayoría de las veces de forma desapercibida. Pero es un hecho que estamos en
continua búsqueda y mantenimiento de nuestro balance siendo este un proceso no se
detiene nunca. Este proceso, al ser tan imperceptible, muchas veces nos conduce a
experimentar la sensación errónea de que tenemos “un balance continuo”, Por
consiguiente nuestros niveles de ansiedad se mantienen dentro de los límites
manejables. Pero la realidad es otra y la búsqueda de ese balance es un “estado
continuo” que consume una gran cantidad de energía a los sistemas. Este hecho
tiene el efecto secundario de que protectivamente se hagan notar con mas fuerza
las crisis mayores o más intensas. Por esto es que ponemos mucho énfasis en
resolver esos procesos intensos lo cual nos lleva sin notarlo a que le

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demos menor importancia a las crisis “pequeñas” que son continuas e
imperceptibles. Cuando vienen crisis mayores e intensas, tomamos la actitud de
brindarles atención inmediata y resolverlas con rapidez si podemos, luego “bajamos
la guardia”, entrando así en periodos de poca ansiedad y aparente “calma”. En esos
periodos es donde experimentamos cierta paz, felicidad, tranquilidad y es cuando
estamos precisamente en el efecto del centro de calma u ojo del huracán, en el que
se situará todo sistema, antes de entrar en su siguiente crisis. En el centro de
calma estamos en igual peligro. ¿Por qué es significativo asimilar este efecto?
Porque simplemente con tan solo comprenderlo aprendemos que no debemos “bajar la
guardia” y que los subsistemas de “monitoreo” o de evaluación interna son
indispensables en todo sistema, para que este pueda proseguir dentro del estado de
balance mas adecuado. Visualizar nuestro balance desde el ángulo de estar, en el
ojo del huracán, nos permite mantenernos alertas y en vigilancia de en que
situación están los límites de nuestro propio balance, lo cual a larga conduce a
que no nos descuidemos, sobrepasándolos inadvertidamente. Es necesario estudiar
bien y conocer los límites que marcan nuestro balance, ya que están afectados
constantemente por las 8 fuerzas que les infligen cambios de forma imperceptible
para nosotros. Caso # 3: Ejemplo del efecto de lo casual de la Fuerza de lo
Aperiódico Debido a que todos los sistemas se encuentran en constante movimiento y
además están afectados por todas las fuerzas, entre estas las de lo variable y lo
aperiódico, es de esperarse que ocurran periodos o instantes de desaceleración o
aceleración, si estos instantes coinciden en puntos de convergencia, es de
esperarse también que algunas de las variables que componen el sistema puedan
coincidir en esos lugares de convergencia. Las variables de un sistema, nosotros
como ejemplo, vamos a coincidir con mayor frecuencia en ciertos lugares del
sistema donde se sabe que aumenta la probabilidad de convergencias. Un buen
ejemplo lo es una estación de peaje, en el caso de los vehículos de motor y las
entradas y salidas de un centro comercial, en el caso de las multitudes. Así que
el efecto de lo casual esta presto a darse en ciertos lugares del sistema mas que
en otros. Por consiguiente, vemos que es un hecho, que el efecto de lo casual es
más probable que ocurra en los puntos de convergencia y en los sitios de
preferencia de los sistemas, aunque pueda tener lugar en cualquier punto de este.
Conocer este hecho nos sirve para que podamos entonces tomar acciones preventivas
más efectivas, hasta donde podamos, que nos ayuden a tomar las decisiones mas
adecuadas posibles en los momentos de crisis. Recientemente en un país
suramericano el efecto de lo casual y lo trágico llevaron a la muerte en un avión
siniestrado a cinco holandeses, seis estadounidenses, cuatro italianos, dos
húngaros, un austriaco, dos venezolanos, además de los tripulantes del avión
siniestrado. Vemos en este caso, como el efecto de lo casual de la fuerza de lo
aperiódico, el efecto de lo sorpresivo de la fuerza de lo impredecible y el efecto
de lo trágico, actúan conjuntamente sobre

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tantas personas de lugares tan distantes. Las ocho fuerzas están en constante
acción sobre nosotros, a través de ellas todo puede tener una explicación. Sería
fácil deducir que si te estacionas cerca de la puerta de salida de un centro
comercial tendrías mayor probabilidad de encontrarte con alguien conocido, que
estando estacionado en cualquier otro lugar del centro comercial. Caso ejemplo: La
señora Zeta se divorció de su primer esposo por razones que no son significativos
para el propósito que nos concierne y se casó de nuevo. Hacía muchos años que no
veía a su primer esposo y dice ella que en un viaje a Filadelfia ese verano iba
caminando por una calle de la ciudad, cuando al dar la vuelta en una esquina
tropezó con su primer esposo. Sorprendidos ambos, decidieron entrar a comer a un
restaurante cercano para conversar. Cuando me contó su historia ya llevaba siete
años de casada con el que fuera su primer esposo para el tercer matrimonio de
ambos. De aquel encuentro surgió otra vez el amor entre ambos aunque ya estaban
otra vez casados por segunda vez para esa fecha. Se divorciaron de sus respectivas
parejas y se casaron de nuevo, ya para aquella fecha cuando me narró su
experiencia cumplían siete años de matrimonio. Pueden ver que muchas películas se
nutren de la realidad. Análisis del caso: Aquí no puede estar mas transparente el
efecto de “lo casual” y queda claro como este efecto puede transfigurar tu vida en
tan solo un instante. No fue el destino, no estaba de pasar, ni fue designio de
Dios, el Universo no funciona así. Simplemente ocurrió como un efecto de las
Fuerzas que nos afectan a todos sin que nos demos cuenta. Sucesos como este
ocurren cotidianamente en el Universo. La mayoría de las personas que aceptan lo
contrario huyen de la responsabilidad mayor que puedan tener, la responsabilidad
sobre sí mismos. Caso # 4: Ejemplo del efecto de lo denso de la Fuerza de lo
Aperiódico: Ocurre cuando por convergencia demasiadas variables ocupan un espacio
reducido, se da en demasía. Este efecto afecta nuestras vidas constantemente. En
lo social ha producido un efecto alarmante dado que debido a falsas creencias
aprendidas nos venden una idea preconcebida de un “concepto de balance
distorsionado” como si fuera colectivo. Los que así actúan parten de la premisa de
que tu balance individual se puede lograr por métodos colectivos y te lo venden
como un producto más a través del sistema publicitario. Fácilmente las multitudes
compran estas ideas y salen corriendo a adquirir su “balance individual” tal y
como se lo venden. Gran cantidad de personas acaban comprando tales ideas. La
publicidad a fuerza de repetición hace que tu mente converja hacia ciertas ideas y
las densifica, (las une y las compacta), en muchos casos convirtiéndolas en falsas
premisas a la venta las cuales todos aceptamos como corderitos mansos. El efecto
de lo denso puede hacer que veas los procesos compuestos como “uno solo”, lo cual
crea la ilusión de que aunque estén formadas por múltiples partes al observarlas
de lejos podamos erróneamente percibirlas como un “todo unitario”. Igualmente
debido a este efecto podríamos percibir un

70
problema compuesto como un solo problema, impidiéndonos analizarlo efectivamente
en sus partes como sucede en el caso de ciertas ideas o conductas. El “comunismo”
se basó en la premisa falsa de que el balance individual podía lograrse a través
de un “balance colectivo” y viceversa. O que “la respuesta mas adecuada posible” a
tus crisis individuales podían igualarse a “la respuesta mas adecuada posible”
para las crisis de la colectividad, siendo esta una de las razones por las que
fracasó. El comunismo intentó instituir una solución colectiva a las crisis
individuales de millones de personas, además de intentar imponer esas “soluciones”
mediante la fuerza. Al hacer esto se posicionó en los extremos convirtiéndose en
un sistema cerrado en crisis continua que generó tanta ansiedad en el pueblo que
provocó la desaceleración de su fluir conduciendo al colapso del sistema
comunista. El comunismo influenciado por el efecto de lo denso miró a los
individuos miembros de la colectividad como si todos fueran una sola crisis, una
sola persona, para la que se debía buscar una sola respuesta. Esta actitud
posicionó a los líderes de este sistema y debido al efecto de lo imperceptible,
generó tanta ansiedad y crisis a nivel individual, que la suma de todas las crisis
individuales le resultó intolerable a sus miembros y se colapsó. Como consecuencia
fue empujado por el sistema global a fluir desapareciendo como opción
políticoeconómica del sistema político-económico global. Se cumplió la premisa del
sistema de fuerzas mencionado en los primeros capítulos, “si te posicionas te
eliminan”. Pero sin alejarnos mucho del tema, se observa que el “capitalismo” va
por el mismo camino. Las promesas vendidas al individuo, de “libertades”, de
trabajo, del logro de unos sueños, se están viendo empañadas por el efecto de lo
denso. Con la diferencia de que en el capitalismo se utilizan otras técnicas, como
son la publicidad desmedida de estas ideas que se venden de forma tergiversada a
través de los medios, día y noche. Unas ideas o modelos de conducta densificadas
de cómo debes vestir, de cómo debe ser tu sexualidad, de que tipo de vivienda debe
tener la persona exitosa, del perfume que debe utilizar y hasta del tipo de mujer
u hombre que debe caminar junto a tu lado, y que son ideas promovidas
constantemente en los medios. Al punto de que en ese lavado de cerebro
“colectivo”, envuelven tu estima propia. Estimuladas por la publicidad en los
medios masivos de comunicación, las multitudes salen en estampidas a comprar y a
gastar, endeudándose más y más y frustrándose cada vez mas por lo inalcanzable de
esos sueños promovidos y prometidos. Son pocos los que logran el dorado sueño
manteniendo su resonancia y casi todos a medias. El individuo dentro del
capitalismo se ha convertido en un esclavo moderno atado por las cadenas de las
deudas y del escaso tiempo que tiene para mantener su balance integrado. El efecto
de lo denso llevó al capitalismo a imponer al individuo ideas de lo que debe ser
su “respuesta mas adecuad posible”, cayendo, pero de otra forma, en la misma
premisa falsa en que cayó el socialismo y por eso actualmente se encuentra en
medio de una decadencia. Nuestra sociedad imperceptiblemente ha llegado a una
“crisis

71
mayor”. Si el sistema no fluye y se adapta a las necesidades del presente
sucumbirá como ha ocurrido con todos los imperios e ideas cerradas. *Es muy
significativo que desde el máximo individualismo posible comprendamos y aceptemos
los sitios de reconciliación que el sistema a fuerza de fluir ha encontrado como
necesarios para la existencia de sí mismo y para la supervivencia de la
colectividad. Si basamos nuestras respuestas individuales y la solución de
nuestras crisis individuales enfocados en la comprensión y el entendimiento del
funcionamiento del sistema total, se hace más fácil y obvio la razón del respeto
que debemos mantener todos hacía las áreas de convergencia y sitios de
reconciliación del sistema total, sin tener por ello que necesariamente apartarnos
de nuestras respuestas individuales más adecuadas para nosotros. El sistema tiene
que ofrecer moderación y respeto, utilizando modelos abiertos, sin imponerlos ni
siquiera pasivamente o subliminalmente (publicidad extremista), respetando la
privacidad del pensamiento y las emociones sanas del individuo. Solo así
sobreviviremos. Veamos otros ejemplos del efecto de lo denso: cuando convergen en
forma excesiva las células rojas de la sangre, se densifican, la circulación se
dificulta, lo que puede producir una crisis al sistema sanguíneo, pudiéndose
instituir lo que se conoce como trombos; otro efecto es la densificación del
tráfico en un punto estrecho por tiempo prolongado, lo que crea embotellamiento
provocando que suban los niveles de ansiedad en los conductores y por ende quienes
tienen condiciones médicas como alta presión de la sangre, experimentarán crisis
individuales de salud y empeoraran, otros llegarán tarde al trabajo y otros
llegaran tarde a buscar sus hijos a la escuela. Como ven, se generan crisis sobre
crisis que finalizan cuando las variables envueltas comienzan a fluir de nuevo.
Estos ejemplos dejan claro el efecto de lo denso de esta gran fuerza. Caso # 5:
Ejemplo del efecto de lo carente de la Fuerza de lo Aperiódico: Otro efecto
impredecible de la fuerza de lo aperiódico lo es el escaso flujo o baja presencia
de las variables en puntos determinados del sistema. El efecto de carencia que
aquí se produce igualmente puede instituir crisis en los sistemas. Veamos algunos
ejemplos: si el combustible que fluye por las líneas de un sistema de inyectores
de un automóvil se rarifica demasiado, el efecto de lo carente conducirá a la
crisis de esta máquina, la cual se detendrá; cuando es un estudiante el que se
ausenta demasiado de su escuela, su baja presencia le conducirá a una crisis
individual de aprendizaje y fracasará pero si son cien estudiantes los que
manifiestan esta conducta, entonces el efecto de lo carente provocará una crisis
en la escuela o sistema mayor inmediato. En el aspecto biológico tenemos un
ejemplo del efecto de lo carente en la condición psiquiátrica conocida como
Anorexia Nervosa donde también actúan por igual otras fuerzas. La idea del “cuerpo
ideal” propagada por los medios de comunicación, mediante la publicidad, el cine,
la moda y la televisión, generan unos efectos desastrosos en las personas que son
bombardeadas constantemente con estás ideas. Habitualmente en el mundo occidental,
se ha

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internalizado la imagen que corresponde a las “top-models”, artistas de cine, los
anuncios de marcas famosas y el énfasis en tener una figura perfecta tipo
“modelo”. La moda con su efecto de arrastre, se encarga de promocionar la delgadez
extrema. La anorexia nervosa es una enfermedad, que puede ser causada por el
efecto de lo carente, ya que quien la sufre presenta una conducta caracterizada
por el rechazo voluntario de los alimentos por sentirse, verse o considerarse
obesa (efecto de arrastre), a pesar de que quienes la sufren en muchos casos
presentan un peso corporal que está muy por debajo del correspondiente para la
edad y la actividad que desempeña la persona. En la bulimia por otra parte, se
muestra el efecto de desbordamiento, manifestada en el paciente por el consumo
desenfrenado de alimentos, en un intento por tratar de compensar situaciones de
angustia o tensión nerviosa, que generan otras crisis no resueltas adecuadamente,
causadas por el efecto de desbordamiento emocional. En algunos casos se observa el
efecto ya estudiado de lo cíclico, donde se alternan las fases de anorexia
nerviosa y de bulimia. La anorexia y la bulimia hacen vulnerables a los jóvenes y
en sus manifestaciones más graves puede conducir a la muerte. Estos jóvenes
comienzan con la pasión propia de su edad, con dietas de adelgazamiento, al
principio pasan un poco de hambre, acostumbrando el cuerpo a cada vez menos
calorías (efecto de lo imperceptible) precisamente en una época crítica del
desarrollo físico e intelectual, conduciendo finalmente a la crisis. Aprovechando
la oportunidad para orientarles un poco sobre esta condición, les diré que en las
fases iniciales de esta enfermedad existen etapas de consumo compulsivo de
alimentos que pueden llevar al aumento de peso, sobre todo a las muchachas con
propensión. Tan pronto como la persona advierte la situación de ingesta excesiva o
bulimia, inicia conductas dirigidas a perder peso, entre las que cabe mencionar,
la provocación de vómitos, consumo de laxantes, de diuréticos y la automedicación
con fines adelgazantes. De esta forma en las etapas iniciales, se turnan
cíclicamente la fase de bulimia y de anorexia, donde vemos los efectos de
desbordamiento y de lo carente de las Fuerzas Universales. Cuando el cuadro
clínico es grave y el trastorno de la personalidad es profundo, el cuadro se
manifiesta por la anorexia e inanición(crisis extrema). El cuerpo se llega a
avezar a las pocas calorías (el extremo de lo carente), alterándose todo el
equilibrio metabólico y la víctima puede llegar un peso muy por debajo del
correspondiente para su edad y estatura. Pero el paciente sigue viéndose con un
peso excesivo. Los trastornos menstruales y la desaparición de la menstruación son
datos de alarma y que indican la seriedad del caso pues la crisis afecta al
sistema total, acercándose al efecto de descomposición de la Fuerza de lo
Inestable que ya estudiamos. Así que una crisis de un subsistema puede
transformarse en una crisis total, que incluso puede afectar a otros sistemas
inmediatos de la cadena de sistemas mayores, en crescendo, como lo es el sistema
familiar y luego el sistema social. La crisis puede proseguir extendiéndose hasta
alcanzar niveles sociales. Aunque aquí solamente estamos considerando el efecto de
lo carente,

73
vemos como también intervienen múltiples fuerzas, conduciéndonos al punto de la
premisa inicial de que cualquier acción nuestra en cualquier punto del Universo
esta entrelazada con el resto del Universo. Otro ejemplo de este efecto, lo es la
carencia de sueño adecuado y este tema esta dedicado especialmente a los miles de
jóvenes y adolescentes que se amanecen en las discotecas, en el Internet o
hablando por teléfono. ¿Es peligroso dormir menos de ocho horas cada veinticuatro?
¿Qué consecuencias tienen las salidas de noche que producen cambios en tu horario
regular de sueño? Puerto Rico y el Caribe poseen un clima especial que incita a la
salida nocturna. La coincidencia del calor, las vacaciones y un aumento de la
oferta lúdica, favorecen este incremento del horario trasnochador. Nuestro
organismo está adaptado a un ritmo, de unas veinticuatro horas, que regula la
relación entre el estar dormido y estar despierto. Otras regulaciones rítmicas son
las de secreción hormonal, la temperatura del cuerpo, el hambre, la evacuación y
el ciclo menstrual. Cuando todos los ciclos rítmicos guardan su relación natural,
se dice que están en fase o resonancia, y el cuerpo se siente sano y descansado.
Si algún ritmo se altera, por ejemplo si pasamos una noche sin dormir, algunos
ciclos biológicos se interrumpen (p. Ej.: deja de segregarse hormona del
crecimiento). Se dice entonces que los ritmos están fuera de resonancia. Una
noche, o varias noches, sin dormir, dejan fuera de resonancia a muchos ritmos
biológicos y hormonales. También es típico el trastorno llamado "jet lag"
experimentado por personas que viajan en avión de este a oeste, o viceversa, y que
atrasan o adelantan la fase. Los cambios de turno en el trabajo tan frecuentes en
estos tiempos también provocan desórdenes. Los síntomas típicos son: alteraciones
del sueño, estado de ánimo depresivo, trastornos de concentración, somnolencia
diurna, y alteraciones en las secreciones de las glándulas hormonales. Estos
fenómenos son pasajeros en el caso de pérdidas esporádicas, pero pueden ser
duraderas si las personas cambian repetidamente sus ritmos de regulación noche -
día, acarreando graves consecuencias para nuestro balance, como lo son pobres
calificaciones, irritabilidad en el hogar, en el trabajo, entre otras. En este
caso la respuesta mas adecuada posible (RMAP) lo será dormir un mínimo de 8 horas
cada veinticuatro, y no pasar mas de 16 horas sin dormir. Si se efectúan
transgresiones, que sean las menos posibles y que vayan seguidas de periodos de
descanso para reacomodar el cuerpo a los ritmos normales, es decir para acomodarlo
a los ritmos propios de la universo, quien gobierna y guía todos los ritmos
biológicos de nuestro cuerpo. Si deseas alargar tu vida descansa lo necesario,
relájate y duerme lo requerido. Caso # 6: Ejemplo del efecto de desbordamiento de
la Fuerza de lo Aperiódico: La respuesta hacia la ansiedad varía de persona en
persona. Existe una subcategoría de personas que a veces nos referimos a ellas
como reactores volátiles que tienden a cargarse de emociones de forma rápida y
excesiva,

74
reaccionando con agitación aun a eventos menores, en estas personas es posible
detectar claramente el efecto de desbordamiento. Veamos por ejemplo como el
“efecto de desbordamiento” afecta al sistema cardiaco. Cuando las personas que
sufren enfermedades del corazón acumulan ansiedad por demasiado mucho tiempo, les
tiende a subir la presión de la sangre, lo cual los predispone a múltiples
problemas sistémicos y de las arterias coronarias entre otros. Muchas de estas
personas en psiquiatría las clasificamos como personalidades tipo A las cuales
parecen tener un alto grado de urgencia, una ética muy fuerte en su trabajo, en su
vida en general, (con un desbordamiento a veces obsesivo-compulsivo) y un
componente de hostilidad hacia su ambiente (desbordamiento de emocional), en estos
individuos aumenta considerablemente la tendencia a los ataques cardiacos entre
otras afecciones. El tipo de personalidad opuesta a esta, es la de la persona que
ríe y canta mientras trabaja y encuentra que el trabajo es una parte muy
significativo de su vida, estos no sufren de los efectos negativos y problemáticos
que les produce el trabajo a los demás aun cuando trabajen largas horas con muchas
responsabilidades, pero algo que se observa en estas personas es que se mantienen
fluyendo y en balance con respecto al sistema mayor universal. Un principio básico
en la vida es sentir pasión por lo que haces, si no sientes pasión, es muy
probable que estés haciendo algo que no te gusta y ese disgusto de seguro va a
generar ansiedad en ti, produciendo a la larga crisis. Investigaciones médicas han
proporcionado información extensa sobre los factores de mayor riesgo que
contribuyen a desatar condiciones cardiacas. De gran importancia entre estos, son
ciertos aspectos que conducen a un total desbalance en el estilo individual de
vida, tales como una dieta rutinaria alta en grasa (efecto de desbordamiento),
fumar, y un estilo de vida sedentario (efecto de carencia), todos ellos son
ejemplos de desbordamiento o carencia, que rompen nuestro balance y generan
ansiedad a nuestro sistema biológico, generando “crisis” que en este caso es
sinónimo de enfermedad. Traen problemas médicos asociados tales como presión
arterial elevada, niveles de colesterol altos y diabetes mellitus. Para tu
información general otros factores que contribuyen a desarrollar problemas
cardiacos son el consumo de alcohol, sal y la cafeína. Hay factores de riesgo los
cuales no pueden ser cambiados ni alterados. Estos incluyen historial familiar de
problemas cardiacos. Se sabe que los hombres son más propensos a desarrollar
problemas cardiacos que las mujeres ya que los hombres están más expuestos a los
factores de riesgo y no saben contenerse. Todos los factores de externos de
desbordamiento, tales como la obesidad, son mejorables. Los exponemos aquí como un
ejemplo de los efectos particulares de las ocho fuerzas. Otro ejemplo proveniente
de la conducta lo es el juego patológico, también llamado ludopatía (de unas
palabras griegas que significan exactamente juego patológico) es definido como
trastorno mental, tanto en el ICE-10, el manual de clasificación de enfermedades
Mentales de la OMS, como en el DSM, de la Asociación Americana de Psiquiatría.

75
El juego, practicado con balance, puede resultar entretenido. Pero gran cantidad
de personas caen en el juego como una enfermedad. Lo mismo que sucede con el
consumo moderado de alcohol y el alcoholismo. Las cifras de que disponemos en
cuanto a juego patológico, por ejemplo, permiten suponer que un 1-3 % de la
población adulta cae en este tipo de trastorno. De acuerdo al libro de psiquiatría
DSM-IVR el juego patológico se considera un trastorno del control de los impulsos,
tal y como puede ser la piromanía (provocación de incendios), la cleptomanía
(robar repetidamente sin necesidad) o las crisis de agresividad episódica e
incontrolada. La persona enferma de ludopatía juega de forma obsesiva, aunque con
distintas intensidades según los casos. Hay quienes dicen disfrutar con la emoción
que les produce el juego. En este caso, tienden a aumentar sus apuestas para
conseguir mayor excitación al sentir que aumenta el riesgo. Otros jugadores
mienten diciendo que "suelen ganar" o, como mínimo, "quedar en empatados". Algunos
de ellos dicen que juegan como medida para liberar su ansiedad o su depresión.
Otros dicen que deben reparar las pérdidas, y que esto se producirá cuando llegue
la buena racha…que desde luego nunca llega. En todos ellos el perfil típico es que
el problema se alarga en el tiempo. Las personas con este trastorno tienden a
mentir a sus familiares, amigos, médicos y psicólogos, intentando minimizar su
enfermedad: "No es para tanto" dicen. Existe el efecto añadido de que, al perder
grandes cantidades de dinero, recurran a falsificaciones, engaños, robos, fraudes
o abusos de confianza para conseguir fondos y proseguir jugando. Personas con
facilidad para hacerse "adictos" a otras actividades como al trabajo, a los
atracones de comida, al tabaco, al alcohol, incurren en trastornos depresivos, y
en graves dificultades de adaptación, con mayor facilidad que la población en
general. De las personas tratadas por juego patológico, un 20 % ha hecho al menos
un intento de suicidio. El jugador típico suele presentar las siguientes
características: adulto, con antecedentes de problemas con la justicia por
adicción a sustancias (tabaco, alcohol, etc.) o con antecedentes de trastornos por
ansiedad o depresión, con dificultades para adaptarse socialmente y para tolerar
las frustraciones. La distribución por sexos nos habla de una mayoría de varones
(dos tercios), aunque en Puerto Rico se equilibra la proporción a causa de la gran
cantidad de casinos con máquinas tragamonedas existentes. La respuesta mas
adecuada en este caso es conseguirle tratamiento que debe incluir aspectos
médicos, psicológicos y sociales. Algunos de los casos, con trastornos depresivos
claros, responden de forma favorable al empleo de medicación antidepresiva. En la
mayoría de las veces es necesario también practicar programas de deshabituación, a
base de técnicas psicológicas que potencien el control de los impulsos, y la
puesta en práctica de técnicas ensayadas para poder luchar contra el mal hábito.
También son muy útiles las asociaciones de autoayuda, tipo "alcohólicos anónimos",
en este caso "jugadores anónimos", con dinámicas de grupo encaminadas a conseguir
un refuerzo social, tanto para el paciente como para sus familiares.

76
El impacto del juego patológico sobre la sociedad se acentúa por la gran cantidad
de actos delictivos que genera (cheques sin fondos, fraudes, prestamos no
devueltos, tarjetas de crédito en déficit constante, etc.). Una de las
complicaciones del juego patológico es la conducta delictiva, que puede llevar a
transgresiones penadas con la encarcelación. He conocido de personas que han
hipotecado sus casas para ello. Vemos pues, como el efecto de desbordamiento esta
bien claro en este caso. Como ejercicio intenta pensar en otros.

Capítulo VI: VI (1): Cuarta fuerza universal: La Fuerza de lo Impredecible

Dentro de la Fuerza de lo Impredecible es sumamente significativo explicar y
comprender el concepto de la “retroalimentación no linear en un sistema”. Es
significativo comprenderlo debido a que cuando este fenómeno ocurre es que surge o
nace lo impredecible. Un clásico ejemplo que te ayudará a comprender este fenómeno
es el problema de “los tres cuerpos celestes”. Sabemos que las órbitas de una luna
y un planeta fueron descritas por Isaac Newton con su fórmula matemática que no
viene al caso mencionarla, pero cuando los matemáticos intentaron predecir las
órbitas de dos lunas en torno a otro cuerpo celeste entonces se dieron cuenta que
el problema no tenía solución dado que los tres cuerpos se afectaban entre sí y
sus órbitas jamás podrían ser predecibles con exactitud. Aquí fue que los
científicos entendieron que lo impredecible existía y que teníamos que tenerlo en
cuenta como “una solución adicional” o como parte de las posibles soluciones de
cualquier problema cotidiano. Obviamente algo que es impredecible no puede ser
medido ni cuantificado con exactitud. Del mismo modo se entiende hoy día que
cualquier “sistema oscilante” es inherentemente impredecible ya que tiene dentro
de sí un elemento de retroalimentación. Hablaremos del problema de los tres
cuerpos en otros capítulos pero desde otros ángulos. La retroalimentación linear
está presente de forma constante en todo el Universo, es la que se ve por ejemplo
en el control de los precios tipo demanda y oferta, cuando los precios suben la
demanda baja, cuando los precios vuelven a bajar la demanda vuelve a subir y así
sucesivamente, así que se convierte en un elemento “autorregulador”. Ocurre lo
mismo con el sistema de acondicionador de aire y el termostato, o el calentador de
agua y el termostato, en estos la retroalimentación autorregula las temperaturas.
Pero no ocurre de igual forma con la conducta de los sistemas sociales donde actúa
la fuerza de lo impredecible a sus anchas, que no es ya un sistema de solo tres
cuerpos, sino de millones de cuerpos o variables. De aquí que el comportamiento de
cualquier variable que produzca retroalimentación instituirá una cadena de
respuestas que jamás podrán llegar a ser predecibles y mucho menos podrá dársele
seguimiento.

77
Otro punto interesante estriba en que algunos eventos que aparentemente son
sencillos, insignificativos e invisibles para nosotros, pueden llevar a
situaciones extremadamente complejas. El desarrollo final de ese tipo de evento no
tiene que ser proporcional a la energía inicial que lo comenzó, de aquí que toda
conducta es absolutamente significativa en el universo y todo suceso es
significativo. Inmediatamente aprendemos que ésta es una de las premisas
inherentes a esta Fuerza de lo Impredecible. “La caída de un copo de nieve en un
lugar elevado del Polo Norte puede ser el aparente e imperceptible pequeño peso
que necesitaba la montaña para comenzar la avalancha de nieve que al descender
desprende el iceberg gigantesco que llegará al trópico y transfigurará la
temperatura en el lugar adecuado que podría iniciar la tormenta tropical que
llegará a tu casa y la destruirá”. La cantidad de ejemplos como el anterior podría
ser infinita. Analiza cuantos puedes crear. ¡Inventa, crea, motívate!

VI (2): Efectos de la Fuerza de lo Impredecible:

VI (2-a): El efecto de lo incierto de la Fuerza de lo Impredecible: Las variables
que se mueven de forma continua dentro y como parte integral de un sistema poseen
un control limitado de la dirección, frecuencia e intensidad de sus movimientos,
estando afectado su comportamiento por el movimiento igualmente impredecible de
las demás variables. Es por ello que lograr la certeza sobre los acontecimientos
que ocurren a nuestro alrededor es imposible. De este hecho se desprende el Efecto
de lo Incierto el cual está presente de forma constante en todo el Universo. En
nuestra vida es igualmente una constante importantísima por lo que comprenderlo y
aprender a manejarlo efectivamente es crucial. Saberlo manejar reduce nuestra
ansiedad considerablemente. Analízalo. VI (2-b): El efecto de lo sorpresivo de la
Fuerza de lo Impredecible: El efecto de lo incierto afecta a todo lo que no
podemos predecir de las múltiples variables que nos rodean, lo sorpresivo en
cambio es lo que la Fuerza de lo Impredecible nos trae cuando las variables que
nos rodean, convergen y divergen hacia y desde nosotros, sin que sus movimientos
estén dentro de nuestros planes. La presencia o ausencia repentina de estas nos
genera ansiedad inesperada y crisis. Esta es una de las formas en que el
movimiento de las variables afecta nuestro mundo inmediato. Lo sorpresivo esta
totalmente fuera de nuestro control, pero una mente abierta, que fluye, puede
manejar este tipo de ansiedad de formas más afectivas y puede generar soluciones
inmediatas adecuadas. El inusitado baño de polvo volcánico procedente del volcán
Soufriere de la isla de Monserrat, bajo cuyos efectos amanecimos un Lunes en
Puerto Rico, es otro ejemplo moderno de lo que puede ocurrir cuando el efecto de
lo casual, el efecto de lo catastrófico y el de lo turbulento se unen como paso el
fin de semana del Domingo 29 de Julio del 2001, en donde una onda tropical que
pasó por encima de la islita de

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Monserrat arrastró la ceniza que surgió de la erupción de dicho volcán, trayéndola
hacia Puerto Rico. Entre los efectos secundarios de este hecho estuvo el cierre
temporero del Aeropuerto Internacional de Puerto Rico y la cancelación de decenas
de vuelos que dejaron a cientos de pasajeros imposibilitados de llegar a sus citas
en otros lugares del Planeta. Algo que ninguna de esas personas esperaba en sus
vidas en ese momento. Lo sorpresivo trastorno la vida de millones de
estadounidenses y del mundo entero luego del acto terrorista del 11 de septiembre
del 2001. VI (2-c): El efecto de lo Riesgoso de la Fuerza de lo Impredecible:
Tiene lugar cuando dentro de nuestro fluir en el sistema al que pertenecemos
asumimos posturas o conductas que chocan de frente con las leyes físicas
universales como lo es la ley de gravedad entre otras. En este caso entramos en
una conducta extrema donde el control que podemos tener es prácticamente nulo. Es
el caso de cuando saltamos en paracaídas o nos lanzamos de una montaña en esquíes
por lugares donde no existen pistas arregladas para ello. VI (2-d): El Efecto de
lo Catastrófico de la Fuerza de lo Impredecible: Ocurre cuando cualquiera de las
variables del sistema al que pertenecemos o de los sistemas que nos rodean, sufre
daño de alguna clase. Los sentimientos de perdida que emergen en nosotros como
consecuencia de estos daños nos pueden sumergir en estados severos de ansiedad y
depresión. VI (2-e): El efecto de lo Afortunado de la Fuerza de lo Impredecible: A
las consecuencias de este efecto en nosotros es a lo que por error popularmente se
le denomina suerte. Este efecto se produce cuando todas las fuerzas combinadas nos
afectan en tal forma que nos traen como resultado algún beneficio inconmensurable
de carácter inesperado y poco probable. Cuando esto ocurre nos sentimos elegidos,
especiales y agraciados, todo lo cual nos crea un estado casi instantáneo de
jubilo. El inesperado éxito, si no es bien comprendido y manejado, puede
conducirnos por igual a estados de ansiedad repentina. Durante estos escasos
instantes en que somos afortunados si es que se presentan en nuestra vida, debemos
ser cuidadosos al momento de la toma de decisiones. Este, aunque poco frecuente es
un efecto que sigue presente en el Universo.

VI (3): Ejemplos demostrativos de todos estos efectos mencionados

El ejemplo más común de lo anterior, es el acertar los números de la lotería, lo
cual puede convertir a una persona pobre en millonaria de la noche a

79
al mañana, e igualmente generar megansiedad en dicha persona, ansiedad que le
podría llevar a una crisis, a tomar decisiones poco adecuadas y finalmente a la
ruina de nuevo. La ruina no solamente es financiera, puede ser social, familiar y
personal. 1- Ejemplo de El efecto de lo incierto de la Fuerza de lo Impredecible:
Lo Incierto es aquello sobre lo cual conocemos su origen y sabemos que está
presente a nuestro alrededor acechándonos constantemente, mas sin embargo aunque
sabemos que nos puede afectar, desconocemos el cuando o desconocemos como y que
podemos esperar de ello. Debido a este desconocimiento, es que este efecto nos
puede posicionar, instituir ansiedad, crisis y desbalance. Ejemplos: entrevistas
de trabajo, exámenes o un proceso de elecciones. Pero ¿Cómo responder ante los
resultados de lo impredecible? Veamos algunas sugerencias. Este efecto puede
ocurrir de pronto y sin aviso, los resultados pueden o no ser buenos para
nosotros. Utilizando el modelo de fuerzas, analicemos algunas alternativas para
tenerlas como respuestas ante la posible acción de lo incierto en nosotros. Ante
el efecto de lo incierto existen dos tipos de alternativas, las remediativas y las
preparatorias. No debemos esperar a los resultados para analizar nuestras
reacciones. El hecho de conocer su posible origen y los posibles resultados, nos
da una mejor oportunidad de estudiar nuestras posibles respuestas ante este efecto
de las fuerzas. Las respuestas mas adecuadas deben dirigirse a reducir la ansiedad
lo máximo posible y minimizar así las posibilidades de entrar en una crisis.
Cuando tomamos un examen por ejemplo, solo existen dos posibilidades, aprobar o
reprobar. Pensar en las alternativas posibles en caso de reprobar (remediativas),
te ayudará a disminuir la ansiedad. Otra forma de reducir la ansiedad con más
efectividad es la actitud preparatoria de estudiar lo suficiente para aprobarlo.
En el caso de una entrevista de trabajo, la mejor respuesta sería prepararse lo
mejor posible analizando las expectativas que tienen los empleadores, la actitud
remediativa sería tener varias alternativas reales de trabajo y trabajar con todas
a la vez. Te exhorto a que pienses en otros ejemplos. 2- Ejemplo de El efecto de
lo sorpresivo: Nos referimos a un suceso que ocurre de repente y Por consiguiente
sin esperarlo. Por ejemplo una perdida de cualquier tipo, un fuego que se desata
en un edificio repleto de empleados, un avión que se estrella en un área
residencial, un accidente automovilístico donde un automóvil estacionado frente
una señal de pare es impactado por otro a extrema velocidad, o la sorpresa de una
herencia que nos deja un tío lejano. Todos estos sucesos son sucesos típicos de
los noticieros que escuchamos y vemos a diario. Todos significan pérdidas
repentinas y generan crisis inmediatas a los afectados. De hecho los noticieros en
general subsisten económicamente explotando las consecuencias de este efecto en
nosotros, entre otros.

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Debido a estos efectos, preparatoria y remediativamente se han creado
instituciones de alcance internacional con el propósito de ayudar a las víctimas
de estos eventos sorpresivos, eventos que a su vez tienen carácter de catastrófico
en muchos casos. Si analizamos y observamos bien las intervenciones que se
efectúan con los damnificados, todas van encaminadas a devolverles el balance mas
adecuado posible en el menor tiempo posible, para que puedan movilizarse,
proseguir fluyendo, funcionando y con su proyecto personal de vida. Se persigue el
mismo objetivo que con cualquiera otra situación de crisis ocasionada por otras
fuerzas, pero efectuado en este caso con mucha más rapidez, a lo que se le ha
denominado internacionalmente “respuesta de emergencia”. Existen organizaciones
mundiales como la Cruz Roja Internacional y el Ejército de Salvación, dedicadas y
especializadas precisamente a efectuar estas intervenciones de socorro, o agencias
locales como FEMA en EU. 3- Ejemplo de El Efecto de lo riesgoso: La Fuerza de lo
Impredecible crea obligatoriamente el efecto de riesgo en cualquier sistema,
dentro del modelo de fuerzas, estudiamos la importancia que tiene disminuir el
margen de riesgo a lo mínimo posible, de aquí surge el concepto de “la respuesta
más adecuada posible”. Por consiguiente es significativo evaluar todos los riesgos
posibles que puedan existir en cada respuesta que produzcamos para cada crisis que
tengamos. Como ejemplo, analicemos la respuesta mas adecuada posible al determinar
la inversión financiera requerida para ampliar un negocio cualquiera. Antes de
efectuar dicha operación debemos estudiar las dos actitudes esenciales para el
análisis de dichos riesgos, que consisten en la actitud de identificar y
cuantificar. La identificación depende en gran medida de la información
disponible, por ejemplo en la identificación del costo real necesario para
emprender una determinada actividad. La evaluación depende de una combinación de
las matemáticas efectuada a través de la valoración subjetiva del analista.
Cuantificar el riesgo máximo y el mínimo es una tarea matemática simple hasta
cierto punto, pero lo significativo es valorar con precisión el riesgo real que
consistirá en la posibilidad de que de hecho se produzca el resultado previsto. Lo
cual significa que a la hora de medir los riesgos, es significativo determinar el
grado de control que se tiene sobre dichos riesgos. A forma de ejemplo de éste
efecto, examinemos los conocidos deportes de riesgo, de creación reciente y cuya
práctica implica un mayor peligro para la seguridad de los practicantes que el
existente para los que practican los otros deportes tradicionales. Gran parte de
los deportes de riesgo provienen de alteraciones a las actividades deportivas
clásicas. Su desarrollo al nivel internacional ha sido estimulado por las
posibilidades económicas y de fama que ofrece a quienes los practican (efecto de
arrastre), al ser transmitidos por cadenas internacionales de televisión vía
satélite. Las nuevas tecnologías de la Era espacial han contribuido a su práctica
con nuevos materiales que son utilizados por estos deportistas.

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En Estados Unidos se le ha denominado a este conjunto de actividades deportivas de
riesgo “Juegos extremos” o “Extreme Sports”, desde la década del 1990 han
conseguido llamar la atención de los medios publicitarios debido a las
celebraciones de competencias internacionales. Algunos ejemplos de estos juegos o
deportes ya bien conocidos son: el esquí extremo donde los practicantes se lanzan
de montañas altas y peligrosas, aquí no existen pistas construidas por el hombre.
Otro de estos deportes lo es el paracaidismo extremo de caída libre donde los
paracaidistas permanecen en el vacío por varios minutos antes de abrir
riesgosamente el paracaídas. Aquí han incorporado la modalidad de hasta ocho
saltadores a la vez con cámaras de T. V. Filmándolos. Peor aun es el sky-surf en
el que el paracaidista salta sobre una tabla enganchada a sus pies similares a las
usadas en el surf, la tabla le permite una mayor resistencia al aire para así
deslizarse realizando peligrosas proezas. Otro deporte extremo lo es el llamado
monopatín como una variación de la tabla de surf, pero con ruedas. Se practica
sobre el llamado medio tubo, esta originado en el “street- skate” que surgió en
las calles de Nueva York. Otros lo son el puenting, los esquiadores acuáticos con
los pies descalzos, o el que emplea un helicóptero para halar los deportistas.
Pero el mas peligroso de todos que ha traído algunas muertes lo es el de “pelea
extrema”. Por el mal ejemplo de violencia que representa a los niños que lo ven.
Para corroborar estos datos mencionaré que de acuerdo a las estadísticas
publicadas en los periódicos estadounidenses que dan como referencia las tiendas
de juguetes “Toys ‘R’ Us y Kay Bee Toys”, informan que entre los diez juguetes mas
vendidos en las navidades del 2000 estuvieron Playstation 2 y Game boy Color, y es
conocido el hecho de que entre los juegos que existen para estos “juguetes”, están
los que simulan deportes de alto riesgo los cuales hace muchos años que están en
el mercado. La publicidad que se le da a estos juegos en los medios de
comunicación, es tal, que tiene un efecto de arrastre sobre las multitudes de
niños que los practican. No es necesario analizar casos aquí sobre este efecto
dado que podemos leer diariamente en la prensa las tragedias que ocurren
constantemente en la práctica de estos deportes. En todos los casos la única
respuesta mas adecuada seria simplemente “No” practicarlos. Es la única
alternativa posible para disminuir el margen de riesgo. Para finalizar debo
mencionar que es muy conocido en psiquiatría el hecho de que entre los que
practican estos deportes existen muchas personas con actitudes suicidas y
depresiones severas no diagnosticadas. 5-Ejemplo del efecto de “Lo Catastrófico”
de la Fuerza de lo impredecible: Se define aquí como un suceso que altera
gravemente el orden de las cosas. Es comprensible que en un universo aperiódico,
dinámico e inestable, donde el efecto de lo convergente es una constante, y donde
la entropía es un requisito indispensable para que el sistema continúe fluyendo,
esta energía tiende a concentrarse o a rarificarse en los puntos de convergencia
donde ocurre el efecto de lo denso o lo carente. En esos instantes y lugares donde
la entropía

82
converge es donde con mayor probabilidad puede ocurrir el efecto de lo
catastrófico. Ocurrirá como una explosión o disipación inmediata e inesperada de
esa energía. Pero cuando se disipa catastróficamente en un punto determinado, es
porque en algún otro lugar ha sido succionada, o rarificada (se escasea). Como si
dijéramos que cuando ocurre una hiperentropía en un lugar (x), ésta tiene un
efecto contrario en otro lugar (y) impredecible del sistema, y allí en el punto
(y), ocurrirá una hipoentropía. Ejemplo de este efecto: La vida de los habitantes
del Planeta Tierra cambió dramáticamente en unos cuantos minutos cuando dos
rascacielos de la ciudad de Nueva York fueron objeto de uno de los más viles
ataques terroristas que hayan ocurrido jamás en la historia de la humanidad. Las
consecuencias desastrosas de ese acto perdurarán por siempre en la mente de todos
los terrícolas. 6-Ejemplo del efecto de “Lo Afortunado” de la fuerza de lo
impredecible: Este efecto tiene lugar cuando el sistema o sus variables resultan
favorecidos por algún suceso que ocurre a su alrededor, usualmente nos evoca
emociones repentinas y agradables que pueden traer como consecuencia el
posicionamiento del sistema o variable agraciada y por consiguiente alguna
“crisis”. Veamos algunos ejemplos: Una familia sumamente pobre que habita toda la
vida en una residencia localizada en un vecindario pobre cercano a la ciudad, de
pronto ve su vida transfigurar cuando la ciudad construye una avenida primaria,
que casualmente cruza justo por el frente de su residencia. Las hectáreas de
terreno que anteriormente tenían poco valor y que nadie deseaba adquirir, suben de
precio vertiginosamente. Al vender parte de su terreno ellos obtienen una pequeña
fortuna, lo cual cambia repentinamente la capacidad de adquisición de esta
familia, lo que a su vez transforma dramáticamente su sencillo estilo de vida.
Acto seguido comienzan a ocurrir situaciones de tensión entre los miembros de la
familia, situaciones que antes nunca habían ocurrido. Las situaciones de celos
entre los hermanos, discusiones por dinero y por objetos que desean poseer, pasan
a ser la orden del día. Aumenta la ansiedad y las crisis son continuas.

Capítulo VII VII (1): Quinta fuerza: La fuerza de lo variable

Al estudiar los cambios por los que puede atravesar un sistema compuesto por
múltiples variables, notaremos de inmediato, que aún aquellos cambios similares
por insignificantes que nos parezcan y aun ocurriendo bajo las mismas condiciones
iniciales, pueden conducir a respuestas ampliamente distintas e impredecibles.
Esto es particularmente importante para las personas que se

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dedican a planificar y a organizar eventos, siempre deben tomar en cuenta este
efecto, dado que de no hacerlo podrían encaminarse hacia el desastre. Aún cuando
estas respuestas parezcan insignificativas, el resultado final puede incluir
posibilidades que van desde lo catastrófico hasta lo maravilloso. Anteriormente
mencionamos el concepto de “puntos de referencia” y “sitios de preferencia” de los
sistemas hacia los cuales las variables pueden ser atraídas. Estos lugares de
atracción quedan como “marcadores”, y se comportan como puntos básicos de
referencia, hacia los cuales y por el efecto de las fuerzas que estamos
estudiando, los sistemas (o sus variables), regresan o convergen. En el plano
humano, las culturas muestran estos puntos de referencia, los cuales a base de las
innumerables repeticiones a lo largo de su existencia, se convierten entonces en
sitios de preferencia de las culturas. Vemos como el concepto de tribu, de jefe,
de los dioses, de lo mítico, la familia, la pintura, la música, la escultura, se
repiten casi como constantes a lo largo de la historia de la humanidad y no son
otra cosa que “conclusiones de convergencia”, que prácticamente surgieron en todas
las latitudes como resultado del efecto de “las ocho fuerzas”. De esta forma es
que emergen y han surgido todas las respuestas o soluciones “mas adecuadas
posibles” de los sistemas o sus variables, a lo largo de su fluir dentro de la
“Fuerza segmentada del tiempo”.

VII (2): Los efectos de la Fuerza de lo Variable

A continuación estudiaremos algunos de los efectos de esta fuerza. VII (2-a): El
Efecto de lo Sustituible de la Fuerza de lo Variable: Ocurre cuando por la razón
que sea, una variable o sistema, se retira, se aleja, o desaparece, para que otra
se establezca en su lugar. Este efecto puede ocurrir voluntaria o
involuntariamente, lo cual significa que la variable afectada puede ser removida
intencionalmente o puede ser que la naturaleza en su fluir la remueva, dejando su
espacio vacío, o poniendo otra variable en su lugar. VII (2-b): El Efecto de lo
Cambiante de la Fuerza de lo Variable: Una consecuencia inmediata de la Fuerza
Universal de lo variable es lo cambiante, sabemos que las fuerzas están todas
actuando al unísono, aunque en distintas proporciones. Las fuerzas de los
variable, de lo inestable, etc., están presentes de forma constante en todo el
universo. En nuestro planeta, a consecuencia de la energía también variable
transferida a nosotros del astro Sol, hace que la atmósfera y todo lo que nos
rodea reaccionen a esas mismas fuerzas. El clima, la temperatura, la lluvia, la
conducta, todas son consecuencias de esas mismas fuerzas y son un vivo ejemplo del
efecto de lo cambiante. Aun estímulos similares pueden instituir reacciones
distintas al transfigurar la situación del momento, ejemplo: el acto de sonreír
nos muestra claramente este hecho, cuando en efecto, si me sonrío al encontrarme
con una persona conocida, estoy intentando desarrollar una interacción positiva,
en cambio, si me sonrío cuando el otro se cae o hace un paso en falso, en
situaciones sociales esto

84
podría provocar una interacción negativa o por lo menos, el otro podría tomarlo
como tal. VII (2-c): El Efecto de la Desubicación de la Fuerza de lo Variable:
Cuando comienza una reubicación, empieza al mismo tiempo la tendencia a
desubicarte. El efecto de desubicación se nota mucho en las mudanzas, en los
cambios de escuela, de trabajo (incluso dentro del propio lugar de trabajo). El
origen de este proceso puede ser voluntario o causado por otras fuerzas, sin que
nada podamos hacer para remediarlo. También puede ser repentino, pero peor aun,
este efecto puede ocurrir sin nada de planificación formal, puede ocurrir como
dijimos, repentinamente y dejarnos sin un lugar físicamente donde estar, es el
caso de un desastre (cuando tenemos la suerte de sobrevivir), en el cual una
familia o una empresa pierde lo que hasta el momento poseía y que le daba sentido
a su vida. La desubicación como efecto de lo variable, nos posiciona dentro del
sistema y por consiguiente nos crea una crisis repentina, pero aunque sea una
crisis de desaceleración, de igual forma nos posiciona, y nos genera mucha
ansiedad. Al entrar en desubicación todo cambia a nuestro alrededor, los estímulos
sensoriales que recibimos cambian y la estructura de la vida que llevábamos se
transforma. Así que las respuestas mas adecuadas que nos servían anteriormente, y
que eran útiles para nuestro esquema de vida funcional en aquel momento, al
desubicarnos ya no serán tan efectivas, debido a eso comenzaremos a experimentar
emociones fuertes detrimentales como: sentimientos de inseguridad, culpabilidad,
baja autoestima, e inutilidad, etc. Al entrar nuevamente en crisis tendremos que
preguntarnos ¿Cual es la respuesta mas adecuada posible ante la posición en la que
nos han situado las fuerzas que nos están afectando en ese momento? Luego debemos
intentar utilizar el modelo de fuerzas para resolver la nueva crisis en la que
estamos situados. La des ubicación repentina, claro esta, nos posiciona y por
tanto como ya dijimos, podemos entrar en crisis. VII (2-d): Efecto de lo
imperceptible de la Fuerza de lo Variable: Este efecto nos esta afectando
constantemente y como resultado puede contribuir a aumentar el índice de ansiedad
de los sistemas o sus variables en general. Mediante el análisis cuidadoso de cada
situación podemos llegar a detectar el efecto de lo imperceptible y aminorar así
las consecuencias que éste efecto puede causarnos, evitando o minimizando el
impacto de las crisis en nosotros o el sistema. Un ejemplo de lo imperceptible
ocurre en lugares tan significativos como las estrellas, incluyendo el Sol, las
cuales varían ligeramente de brillo con cierta periodicidad. Estas variaciones son
apenas medibles. Sin embargo algunas estrellas cambian mucho de brillo y se les
denomina estrellas variables. Hay muchos tipos de variaciones. Algunas repiten los
ciclos con una precisión casi de reloj, quizá más predecibles, otras son muy
irregulares. Algunas necesitan
85
sólo horas o días para volver a un brillo determinado, otras necesitan años. El
brillo de estas estrellas puede transfigurar de modo casi imperceptible o de forma
violenta. Así puede ocurrir con muchas de las variables de los sistemas que nos
rodean y a los cuales pertenecemos, o con cualquier sistema en su totalidad. Nota
relacionada: La violencia en la TV, otro efecto de lo imperceptible: Los niños
americanos ven televisión por un promedio de tres a cuatro horas diarias. La
televisión puede ser una influencia poderosa en el desarrollo de un sistema de
valores y en la formación del comportamiento. Desgraciadamente, una gran parte de
la programación actual es violenta. Cientos de estudios sobre los efectos de la
violencia en la televisión en los niños y los adolescentes han encontrado que los
niños pueden volverse "inmunes" al horror de la violencia gradualmente aceptar la
violencia como un modo de resolver problemas; imitar la violencia que observan en
la televisión; identificarse con ciertos caracteres, ya sean víctimas o agresores.
Los niños que se exponen excesivamente a la violencia en la televisión tienden a
ser más agresivos. Algunas veces, el mirar un sólo programa violento puede
aumentar la agresividad. Los niños que miran espectáculos en los que la violencia
es muy realista, se repite con frecuencia, o no recibe castigo, son los que mas
tratarán de imitar lo que ven. El impacto de la violencia en la televisión puede
ser evidente de inmediato en el comportamiento del niño o puede surgir años mas
tarde y la gente joven puede verse afectada aun cuando la atmósfera familiar no
muestre tendencias violentas. Esto no indica que la violencia en la televisión es
la única fuente de agresividad o de comportamiento violento, pero es un
contribuyente significativo.

Respuesta más adecuada posible ante la violencia: Prestándole atención a los

programas que los niños ven en la televisión y mirando algunos con ellos;
*estableciendo límites a la cantidad de tiempo que pueden estar viendo televisión;
*señalándoles que aunque el actor no se ha hecho daño ni se ha muerto, esa
violencia en la vida real conduce al dolor y a la muerte; *negándose a dejar que
los niños vean programas que se sabe contienen violencia, y cambiando el canal o
apagando la televisión cuando presentan algo ofensivo, explicándoles lo qué hay de
malo los programa; *no dando su aprobación a los episodios violentos frente a sus
hijos, enfatizando la creencia de que tal comportamiento no es la mejor forma de
resolver un problema; *Contrarrestando la presión que ejercen sus amigos y
compañeros de clase, comunicándose con otros padres y poniéndose de acuerdo para
establecer reglas similares sobre la cantidad de tiempo y el tipo de programa que
los niños pueden mirar. El efecto de lo imperceptible ocurre también en conjunto
con el efecto de arrastre ya analizado. Para comprender este hecho pensemos en un
velero

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dejándose llevar por las fuerzas de arrastre del viento en mar abierto. En este
caso el velero utiliza para su beneficio la fuerza del viento el cual es una de
las múltiples variables del sistema climático, pero claro esta, tomar la dirección
correcta y las decisiones adecuadas dependerán del timonel y de sus destrezas
adquiridas o innatas para manejar esas fuerzas. En el sistema social existen
fuerzas de arrastre obvias y otras menos obvias casi imperceptibles. Nosotros al
igual que el timonel del velero podríamos estar bien claros en cuanto a la
dirección mas adecuada a seguir, pero las fuerzas pueden ser tan imperceptibles
que en ocasiones nos arrastran sin que ni siquiera lo notemos. Mencionemos algunas
de estas situaciones que se dan en el mundo actual y que nos empujan de forma
imperceptible de tal forma que ni pensamos en cuestionarlo como si estas fueran
“leyes establecidas”, y nos dejamos ir cual veleros arrastrados por el viento.
Ejemplo: aceptamos como si fuera algo “normal y cierto” que comprar una casa es la
mejor solución financiera para nuestra vida porque nos inculcan desde pequeños que
todo el mundo debe poseer una casa a su nombre, así que planificamos desde
temprano nuestra vida familiar y de pareja con esta decisión dada por sentado como
cierta. Nos hacen sentir hasta temor si no lo hacemos, peor aún, nos sentimos
inadecuados y peor que los demás. Pero alguna vez nos hemos preguntado ¿Si es
cierta esta premisa? ¿Tiene que ser así? ¿Por qué todo el mundo piensa que es así?
Te has preguntado como has llegado a esas conclusiones. Es porque te sentaste con
un computador en tus manos y figuraste lo que estas pagando al banco al final de
30 años, o si podrás terminar de pagarlo, e igual con todos los gastos extras de
seguros, cierre, prontos, etc. ¿Has pensado cuanto tendrías en tu cuenta bancaria
cuando decidas jubilarte si en ves de comprar una residencia vivieras en un
apartamento alquilado toda la vida, versus “comprar” algo que solo tiene tu nombre
pero que en realidad le pertenece a un banco?. Pues interesantemente conozco a
alguien que retó esta fuerza imperceptible del arrastre y resultó que vivió más
estable y con una vida mas balanceada. La fuerza que controla a las variables que
te venden esas ideas, es la misma fuerza que te vende la casa y que esta gobernada
en este caso, por el concepto de “publicidad”. Las ideas que te venden e
incorporas desde que naces, las aceptas todas en una sola envoltura como si fueran
la única y mejor respuesta a todos los planteamientos e interrogantes existentes.
En la mayoría de las ocasiones le prestas mas atención a esas fuerzas externas que
a las internas de la propia crianza. Si observas y analizas detenidamente todo
esto veras que hasta las preguntas que te planteas te las han vendido ya hechas,
las han construido para ti. Como si te dijeran “tengan todos estas preguntas y
aquí tienen las respuestas”-, así actúa el efecto de lo imperceptible, hasta que
alguien “no manipulable” reta estos “modelos de arrastre” y se sale de ellos. La
llamada “moda” es un vivo ejemplo de estas fuerzas de arrastre. Si alguien te
afirmara que puedes vivir alquilado toda la vida y llevar una vida balanceada, con
menos crisis y menos ansiedad, si en lugar de comprar, tomas

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todo el dinero que tendrías que pagar en una hipoteca y lo inviertes en acciones y
bonos... ¿Lo analizarías por lo menos?. Estoy seguro que nunca se te habrá
ocurrido pensar que podrías fácilmente retirarte con una suma astronómica de
dinero, que jamás hubieses podido tener acumulado en una casa comprada a tu
nombre, pero que nos es tuya. ¿Lo aceptarías? Es posible que ni siquiera lo hayas
pensado, pero existen muchas personas que se han salido del pensamiento común, han
pensado por si mismos y narran que su balance total final ha sido mucho más
adecuado y saludable. El mismo efecto de lo imperceptible te lleva a aceptar las
modas, los prejuicios, a comprar desmedidamente, como en el caso del que compra
una camioneta tan solo por que esta de moda, sin tener uso adecuado para ella
(porque no es agricultor, ni mudancero, ni electricista, y encima de eso va a
gastar el doble en gasolina) pero lo hace porque es víctima del efecto de arrastre
y del efecto de lo imperceptible. En los Estados Unidos los estadounidenses gastan
un trillón de dólares diarios, un gran por ciento de este gasto en cosas que no
necesitan. Simplemente puede que desde hace mucho tiempo ya no estés actuando
juiciosamente y ni siquiera notes quien tiene la dirección del timonel de tu vida,
sí lo tienes tú o estas fuerzas. Tal vez no sabes si eres tú quien gobierna tus
decisiones o el televisor que esta frente a ti, o si es el periódico que tienes en
tus manos el que influye hasta en las emociones que vas a sentir en los próximos
minutos. ¡Que barbaridad en la que te has sumergido si saberlo! ¡No estas en
control, estas bajo control! Los efectos de estas fuerzas son los mismos que hacen
que llegues a preferir los olores (perfumes) que le gustan a los demás o los que
un pequeño grupo de Paris dictan para la muchedumbre, son los que hacen que odies
a los que ellos quieran que tu odies, o aceptes a quienes ellos quieran que tu
aceptes (en política, deportes, cine, música, todo). O sea que te puedes convertir
si no lo eres ya en una marioneta, un velero en el mar arrastrado por el viento de
los efectos de esas fuerzas en donde otros son el timonel. Te llegó el momento de
pensar, aunque ya te hayas acostumbrado a que piensen y decidan por ti. ¡Te llegó
el momento de despertar!. Muchas personas ya no saben ni para que tienen la mente.
Debes comenzar por estudiar las fuerzas para que puedas liberarte de las
consecuencias de sus efectos y llegar a alcanzar el estado de “resonancia
armónica” tan anhelado por muchos. Recuerda que estas fuerzas y sus efectos no
tienen características propias, actúan por igual en todo el Universo, no son malas
ni buenas, son neutrales, somos nosotros quienes manejamos bien o mal sus efectos,
no hay efectos predeterminados, ni preestablecidos, las cosas tan solo ocurren.
VII (2-e): El Efecto de lo Convergente de la Fuerza de lo Variable: Vemos este
efecto constantemente a nuestro alrededor. En lo convergente, varios sistemas y
sus variables alcanzan el mismo punto desde múltiples direcciones, lógicamente si
vienen en movimiento, vienen impulsados

88
por una fuerza que les provee energía y en el punto de unión esta energía se suma,
se absorbe, o se disipa. Como consecuencia dicha energía intentará buscar un punto
de equilibrio o balance dentro del sistema. Analicemos un ejemplo perteneciente a
la conducta humana, desde la mitad del siglo XX, la creencia de que la conducta
podía ser explicada por una teoría única ha caído en el descrédito. Los expertos
se han inclinando hacia las teorías que respaldan el factor múltiple o de las
múltiples causas. Del análisis de las ocho fuerzas universales y sus efectos se
desprende la evidencia contundente de que la conducta surge como consecuencia de
un conjunto de complicadas y convergentes influencias biológicas, psicológicas,
culturales, económicas y políticas. Las explicaciones basadas en las causas
múltiples convergentes parecen ser más verosímiles que las teorías anteriores de
la simple causa única. Otro ejemplo de convergencia surge de las ciencias
geológicas, específicamente en lo que respecta a la formación de las montañas,
como en el caso de las montañas Himalayas en las que sabemos que la elevación
principal tuvo lugar a mediados o finales del periodo terciario entre once a
sesenta y cinco millones de años atrás. El levantamiento de las cordilleras que
forman el sistema del Himalaya comenzó por el norte, y fue avanzando hacia el sur
en un proceso de varias fases de convergencia. Es interesante el hecho de que el
sistema todavía no ha alcanzado un estado de equilibrio adecuado y son frecuentes
los temblores de tierra en esa zona, lo que nos enseña que existen convergencias
cuya duración puede alcanzar millones de años. La energía que traen las placas
tectónicas a los puntos de convergencia puede sumarse y disiparse de forma
violenta causando los terremotos (la crisis), para luego encontrar otra vez el
balance por un período indeterminado de tiempo. Otro ejemplo surge de nuestro
cuerpo en el caso de nuestro metabolismo en donde los tres tipos principales de
alimentos, las proteínas, hidratos de carbono y las grasas que aunque teniendo
distintas composiciones químicas y siguiendo rutas bioquímicas independientes, en
cierta fase de las reacciones metabólicas todos ellos convergen y buscan un
balance único para formar compuestos de carbono. Estos compuestos siguen una misma
pauta de reacciones oxidativas que terminan por rendir la energía que nos permite
estar vivos, produciendo a la vez el dióxido de carbono y agua que luego se
excreta del organismo. Esa energía es la que nos permite existir y es junto a
tantos otros efectos en el Universo producto también del efecto de lo convergente.
En el comportamiento humano podemos ver el efecto de lo convergente en
prácticamente todo nuestro diario existir. Las multitudes convergen en estaciones
de trenes, en parques de football, en edificios, en autobuses, en centros
comerciales, etc. Cientos de personas llegan a diario a cada uno de esos lugares,
pero interesantemente, si tu vas cada día a uno de estos lugares de convergencia,
encontrarás que el minuto que pasaste hoy en ese lugar jamás volverá a repetirse
exactamente igual, aunque regreses allí todos los días que te restan de vida.
Recientemente el telescopio Hubble enfocó un super conglomerado de quásares y
galaxias en la constelación de Leo, en un espacio que cubre un área

89
de 600 millones de años luz, lo que se considera para esta fecha (2001) la
estructura visible más grande del universo, localizada a una distancia de 6,500
millones de años luz de la tierra. La estructura incluye al menos 11 galaxias y 18
quásares (los quásares son galaxias con centros muy activos presumiblemente
activados por agujeros negros). Este punto de convergencia en el universo
contradice bastante las teorías de la evolución del universo, pues es inexplicable
como pudieron formarse tan temprano tantas galaxias y tantos millones de estrellas
después del Big Bang. Mi explicación es que ese lugar es otro universo aun en
formación que tuvo su propio Big Bang, de ahí la gran cantidad de quásares (que
son galaxias jóvenes) que existen en ese lugar, incluyo este como otro ejemplo del
efecto de lo convergente, y como una nueva idea. Dentro del Gran Universo existen
múltiples pequeños universos de distintas edades y tamaños, nosotros estamos
dentro de uno de ellos y se nos hace difícil imaginar o visualizar los otros. A
veces lo convergente en su búsqueda del balance da origen a otro efecto llamado lo
turbulento, podemos verlo cuando las capas de aire a distintas temperaturas,
velocidades y altitudes convergen y forman huracanes, tornados, tormentas de nieve
o de alguna otra clase. En los seres humanos podemos verlo cuando dos ejércitos
chocan de frente en una guerra sangrienta y despiadada. Interesante es el hecho
que cada ejercito por separado es bendecido por los representantes de las
religiones respectivas de cada uno, en nombre del Dios que profesan.

90
Capítulo VIII: VIII (1): Sexta fuerza universal: La Fuerza de lo Irrepetible
El vocablo “irrepetible” significa: aquello que luego de acontecer jamás vuelve a
ocurrir exactamente igual que al principio. Dos sucesos o variables jamás son
exactamente iguales dentro de este Universo. Ni siquiera los isómeros son iguales,
ya que ocupan posiciones opuestas y eso nada mas los hace diferentes, por eso es
posible identificarlos. Inclusive los llamados “gemelos idénticos” poseen una
estructura bioquímica fundamental que los hace “no iguales”, aparte de que ocupan
espacios diferentes en todo momento. Los sistemas complejos, de múltiples
variables, tienen la característica de que en la búsqueda de su estabilidad,
exhiben comportamientos que los matemáticos han descubierto y han llamado sitios
de asentamiento. Son como lugares en los que el sistema luego de presentar un
comportamiento de desorden, finalmente se estabiliza por unos periodos mayores de
tiempo, suficientemente extendidos como para aparentar una “preferencia”. La
fuerza de lo irrepetible que está presente en toda la naturaleza, surge del hecho
de que el universo esta constituido por múltiples sistemas, estos billones de
billones de sistemas que forman el Gran Universo, pueden formar patrones lo
suficientemente estables y duraderos en el tiempo, como para poder ser
identificables por nosotros. Pero distintas formas de vida inteligente podrían
identificarlos de forma diferente desde la posición que estas ocupen en el Gran
Universo. Este tipo de patrones variables de prolongada duración, irónicamente se
repiten de forma igualmente variable en todo el universo, así es que lo que se
repite es un patrón de variabilidad alargado. Por consiguiente la repetición no es
más que una “ilusión de percepción”, lo que nos deja otra vez en lo irrepetible.
Pues simplemente un sistema que esta constituido por múltiple variables, en donde
ninguna es igual a otra, donde cada una es única, forman sin embargo patrones y
formaciones, es decir toman ciertas formas bastante duraderas en el tiempo. Y esas
formas que son repetitivas en todo el universo, podemos llamarles cuasi
repetibles. Un conocido ejemplo lo son las formas esféricas (la esfera) que se
encuentran desde lo micro hasta lo macro en el universo. Lo esférico se “cuasi
repite” constantemente en todo el universo. El nucléolo, las células, los átomos,
los planetas, las estrellas, galaxias etc., son todas formas elípticas y
esféricas, por eso es que el invento de la rueda fluyó de forma natural dentro de
un universo en donde predominan las formas esféricas y circulares. Pero en cambio
estas formas sistémicas contienen variables en su interior que nunca se repiten.

91
Otro ejemplo lo son las moléculas de la hemoglobina y la clorofila las cuales son
muy semejantes. Así que lo cuasi repetible está en lo irrepetible y lo irrepetible
en lo cuasi repetible. Esto ocurre solo en los sistemas complejos donde se da el
fenómeno de retroalimentación variable, no lineal aperiódica e inestable no
repetitiva, así tal y como se escribe.

VIII (2): Veamos los efectos de la Fuerza de lo irrepetible:

VIII (2-a): El efecto de lo cíclico de la Fuerza de lo repetible: Una forma en la
que el Universo intenta mantener su balance lo es cuasi repitiéndose en ciclos, el
universo intenta de esta forma mantener su balance, pero cada ciclo jamás es igual
al anterior, ni será jamás igual al siguiente. La teoría de Gaia que explicaremos
más adelante en otro capítulo, se basa sin saberlo en estos efectos aunque son
malinterpretados sus fundamentalmente. Cuando se repiten ciclos de desorden,
debemos concentrar nuestras energías en intentar mantener los niveles de crisis
individuales lo mas bajo posibles. Un ejemplo lo son “las precauciones que tomamos
en las temporadas de huracanes o tornados”, precisamente las tomamos porque aunque
impredecibles, estos ciclos se repiten año tras año. Aún así el efecto de lo
impredecible junto a las otras fuerzas predominará, manteniéndonos con unos
elevados niveles de ansiedad general. Debido también a otro efecto conocido como
el efecto de incertidumbre esta ansiedad que ya esta elevada se triplica. Sabemos
que hay ciclos de huracanes, pero debido al efecto de la fuerza de lo aperiódico
nadie puede decir con certeza cuantos de ellos surgirán, con que fuerza, ni por
donde pasaran. VIII (2-b): Efecto de lo desordenado de la Fuerza de lo
Irrepetible: Debido a que las múltiples variables que componen los sistemas se
encuentran en constante movimiento aperiódico, estas nos muestran un
comportamiento visiblemente desordenado, un ejemplo lo es una multitud en donde
nadie puede predecir en que dirección se moverán sus variables, ni cuando, ni en
cuanto tiempo. Solo podemos decir que se moverán, o que muestran una disminución o
aumento en densidad a ciertas horas del día, de la semana o del mes. También como
producto de nuestras observaciones en el tiempo tal vez podamos señalar los sitios
de convergencia de un sistema en particular, que podrían ser por ejemplo las
tiendas, las salidas y entradas de los centros comerciales, las estaciones de
autobuses, de trenes, etc. Y con esta observación podríamos determinar ciertas
cosas, como el hecho de que la probabilidad de crisis tenderá a aumentar en esos
puntos específicos de convergencia, lo que nos serviría entonces para planificar
como y donde brindar o situar la ayuda en caso de emergencia. ¿Comprenden? Sin
embargo, igual podemos afirmar que la probabilidad de choques y crisis disminuyen
en la gran masa de la multitud, mientras todas las variables permanezcan en
movimiento. Cuando los cuerpos se mueven dentro de un sistema, siempre intentarán
entrar en resonancia con todos los demás cuerpos que están moviéndose a su
alrededor, por consiguiente los choques van a disminuir.

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VIII (2-c): El efecto de lo infinito y las crisis de indeterminismo de la Fuerza
de lo irrepetible: Del efecto de la fuerza de lo irrepetible se desprende que el
comportamiento de los sistemas y sus variables además de ser impredecibles,
tampoco serán totalmente cuantificables, e igualmente serán también infinitas el
número de formas en que puede presentarse dicho comportamiento. Este efecto de lo
infinito genera el efecto de lo indeterminable y de lo inesperado creando a
consecuencia en nosotros un constante deseo de querer determinar los sucesos a
ocurrir en nuestra vida (esta necesidad dio origen a los adivinos, profetas,
astrólogos, etc.), con el fijo propósito de disminuir nuestra ansiedad acerca de
lo desconocido. Igualmente dará origen a ese constante deseo de controlar, el cual
también nos genera ansiedad. Es un deseo de “determinar” y de “enmarcar” las
conductas de los sistemas, con la intención de tratar de anticipar los
acontecimientos que van ocurrir, deseo que al ser imposible de satisfacer conduce
a la frustración. Quienes se sienten constantemente insatisfechos seguramente
apelarán a lo místico, a las pitonisas, a los médium, los astrólogos y a todo lo
que de alguna forma le pueda saciar su ansiedad. Así es que en respuesta al efecto
de lo infinito, surge el deseo de “controlar nuestro hábitat”, lo cual se ha
convertido en una de nuestras “necesidades creadas”. Es una conducta basada en la
“falsa percepción” de que podemos “controlar el universo”. De aquí surge todo lo
que enmarca, limita, ubica y cuantifica. Instituir cosas que nos hacen sentir en
“control y seguros”, naturalmente disminuye la ansiedad que genera nuestra “crisis
de indeterminismo”. La tecnología y la ciencia son respuestas y resultados de
estas crisis. Así que podemos afirmar que “las crisis de indeterminismo”, son
puntos de convergencia universales de todas las culturas. Quien sabe si están
presentes donde quiera que exista vida inteligente, en todo el universo, lo que
podría general la posibilidad de que la “ciencia y la tecnología” sean también
“conductas de convergencia” en todo el universo, donde pueda existir vida
inteligente. Claro está, la ciencia y la tecnología no han podido solucionan
nuestras crisis, y no nos garantizan que podamos fluir nuevamente dentro del
sistema primario al que pertenecemos, Por consiguiente, no nos permite recuperar
nuestro balance y resonancia efectivamente. La ciencia y la tecnología nos
mantienen posicionados, creándonos una falsa sensación de control y seguridad o
sensación de bienestar, es falsa porque ambas siguen estando igualmente afectadas
por las fuerzas del universo. Debido al efecto de lo imperceptible, la “respuesta
mas adecuada posible” a esta crisis en particular, ha sido desacertadamente
sustituida por una respuesta menos adecuada (la ciencia y la tecnología), pero que
ha sido generalmente aceptada por la gran mayoría. Esta “mayoría de arrastre” pasa
entonces a convertirse en su propia fuente de ansiedad, arrastrándose a sí

93
misma a un estado permanente de ansiedad intolerable y de crisis continua. Esta
crisis continua pasa por desapercibida debido al efecto de lo imperceptible de la
fuerza de lo variable, que como mencionamos anteriormente puede conducir a la
descomposición total del sistema, convirtiéndolo en uno disfuncional. Este proceso
se ha podido observar a lo largo de toda la historia especialmente cuando
examinamos retrospectivamente la caída de muchos imperios. Utilizar la ciencia y
la tecnología como modos de bajar la ansiedad, no es en si mismo lo que genera
ansiedad al sistema, es “creernos” que ellas sean la solución mas adecuada, lo que
nos puede mantener posicionados y evitar que fluyamos, manteniéndonos en una
“crisis permanente”. Algunos productos de la tecnología como los automóviles, la
televisión, los video juegos electrónicos, algunos de los deportes extremos, han
aumentado considerablemente la ansiedad de las multitudes, cambiando nuestra forma
de comportarnos y de existir. En muchos casos, hemos dejado que estas máquinas
controlen nuestras vidas, permitiendo además que dañen nuestra salud. Como
ejemplo, destaquemos el hecho de que por estudios realizados, sabemos que los
niños permanecen mas horas al día viendo televisión que compartiendo con su
familia o con sus amiguitos. Se sabe del daño inmenso que provoca la violencia en
la televisión a la salud emocional de los que la ven, especialmente los niños. Un
niño entre las edades de 5 a 16 años viendo la televisión solamente 3 horas
diarias, llegará a presenciar mas de 20 mil imágenes de asesinatos en ese período
de tiempo, nada mas mediten sobre los efectos dañinos. Medios de comunicación tan
avanzados como los mencionados, y todos los demás que conocemos, nos crean la
falsa percepción de que comunicándonos constantemente, o sabiendo cada detalle de
lo que está ocurriendo a nuestro alrededor, nos provee algún control. Muchas
personas llegan a sentir una ansiedad extrema si no saben, si no conocen cada
detalle de las cosas que ocurren, leen la prensa a diario, escuchan y ven los
noticieros adictivamente, y piensan luego que están en control. Pero la realidad
es que todo eso tiene el efecto contrario, ya que nos ha posicionado, ya estamos
en los extremos, y esa conducta descrita solo genera mas ansiedad, temor de vivir,
paranoia y una vida totalmente desbalanceada. Así que analicen y comprendan que lo
infinito seguirá siendo infinito, lo indeterminable seguirá estando siempre
presente en nuestras vidas, sin importar lo que hagamos para querer evitarlo.
Busquemos pues con detenimiento las respuestas más adecuadas para todos los
efectos de las fuerzas. En esto estriba la importancia de este libro, te pone en
contacto con las fuerzas que controlan el universo y a ti como parte integral de
este. VIII (2-d): El Efecto de lo Vacío de la Fuerza de lo Irrepetible: La fuerza
de lo irrepetible produce la sensación de vacío en el sistema, cuando por
cualquiera razón, alguna de las variables que lo forman se aleja, se ausenta, o se
transforma. Esta sensación de vacío, conduce a la sensación de echar de menos, de
donde a su vez surge la sensación de perdida, lo cual de

94
inmediato aumenta la ansiedad en el sistema afectado y le genera crisis. Una de
las formas que han utilizado los sistemas para disminuir esta fuente particular de
ansiedad, ha sido querer buscarle sentido o explicación al porque del “vacío” (en
el caso de los sistemas biológicos pensantes) y para lograrlo, los sistemas
culturales de todos los tiempos, se han visto obligados a intentar explicar lo
“inexplicable” con sus propias alternativas únicas. Por ejemplo, en el caso de
nosotros como variables, tratamos de dar permanencia a esa variable o sistema que
cuando se aleja o ausenta produce ese vacío en nosotros. Dependiendo de cual sea
la causa de la pérdida que provoca ese vacío universal, el hombre busca formas mas
o menos universales para mitigarlo. Cuando el vacío es por muerte o temor a esta,
el hombre ha intentado disminuir su ansiedad mitigándolo con el concepto de la
“permanencia después de la muerte”. Por lo que “vivir después de morir” ha sido un
tema de todas las culturas desde las tribus más antiguas hasta nuestras “tribus
modernas”. Del efecto del “vacío”, surge obviamente lo “mítico”. Lo mítico como
sitio de convergencia se repite en todas las culturas, desde las más “antiguas”
hasta las nuestras. Se puede notar claramente que las “crisis de vacío” son
conductas de convergencia de todas las culturas, y también del “individuo”, él
como un sistema. Lo mítico que incluye todo tipo de respuestas a estas crisis de
vacío, es pues, una “respuesta de convergencia” universal. Demás estará decir que
la crisis generada por este vacío jamás podrá ser mitigada o resuelta de esta
forma, podemos ver como al perder un ser amado en cualquier parte del mundo, sin
importar las creencias religiosas, siempre entraremos en crisis. Al no representar
la solución mas adecuada posible, los sistemas que promueven esta solución, se han
visto forzados a institucionalizar un refuerzo constante, continuo y sistemático,
par poder enseñar, reforzar y salvaguardar la tan necesitada creencia o respuesta
cultural, constituyéndose en los sistemas cerrados que conocemos como “religiones,
creencias y filosofías de vida”. Mientras estos procesos fueron aplicados
solamente a grupos pequeños, la tarea resultaba más simple, pero al tratarse de
multitudes, los mecanismos de control se hicieron más complicados requiriéndose de
controles más efectivos y sistemas mas sofisticados. Imperceptiblemente (efecto ya
estudiado), llegó el momento en que el ser humano para evitar la ansiedad del
vacío y dolor intolerables, se enajenó de su propia realidad, entregándose de
lleno sin “cuestionarse nada” a lo mítico, en cualquiera de sus manifestaciones,
independientemente de su cultura de origen. Lo místico ha sido, es y tal vez
proseguirá siendo, una de las mayores causas de guerras o de situaciones trágicas
entre grupos de distintas creencias, como pasa entre Israel y los palestinos, pasó
en las guerras de las cruzadas, y recientemente en las tragedias de Waco y Guyana.
La razón es simple, lo mítico se ha convertido en sistemas cerrados de control,
existentes en todas las culturas, que emergen como puntos de reconciliación y de
asentamiento para llenar un “gran vacío”, una “gran crisis” producida por la
Fuerza Universal de lo Irrepetible (que produce la muerte), esto unido al efecto
de otra fuerza, lo incierto de la Fuerza de lo Impredecible, se

95
convierte en una fuente constante de ansiedad individual para los miembros de
cualquier cultura, que han intentado darle permanencia y continuidad a la vida
después de la muerte con sus soluciones míticas particulares. Las creencias
complicadas como son, desde luego que reducen de forma considerable pero
temporalmente, esta ansiedad al creyente. El miedo a la muerte, el temor a como
será ese mas allá y una garantía al creyente sectario (lo que divide a unos
hombres de los otros y genera prejuicios), de que a través de su creencia
particular obtendrá el pasaporte seguro a un “paraíso o lugar de descanso eterno”
(el “elisium de los romanos”) son los elementos comunes de todas las
manifestaciones de lo mítico en la humanidad. Todos aseguran tener la “única
verdad” y de aquí es que han surgido muchas de las guerras históricas, como
también ha ayudado a sostener a muchos de los grandes imperios que han derramado
sangre a diestra y siniestra, cuyos ejércitos rutinariamente han sido bendecidos
por los lideres de lo mítico de ese momento histórico en particular al cual
pertenece dicho ejercito. Es paradójico presenciar como un líder religioso bendice
el recién inaugurado barco de guerra y luego dice en su discurso- “...y espero que
sea utilizado como instrumento de paz”. Lo significativo de lo que aquí se
plantea, es que otra solución a esta crisis de vacío, tal vez mas a tono con las
fuerzas universales, es utilizar el modelo de fuerzas para resolver la crisis de
vació de una forma más asertiva. Inténtalo y verás como se disipan tus miedos.
Mientras lo mítico exista, podrá llenar tu vacío existencialista individual, pero
esa solución individual será la semilla de la separación tuya de la totalidad.
Históricamente, este comportamiento nuestro, ha inclinado la balanza hacia la
desunión y la guerra. VIII(2-e): El efecto de lo Trágico: Se produce cuando el
sistema o alguna de sus partes irrepetibles se transforman repentinamente, o por
alguna razón desaparecen. Dichos acontecimientos pueden o no estar relacionados
directamente con la parte afectada. Cuando esto ocurre nos entristecemos, nos
paralizamos, nos posicionamos y por consiguiente también podemos entrar en crisis.
Se crea la sensación de pérdida y una vez ya posicionados, nuestro centro de
balance se debilita, de tal forma que cualquiera de las otras fuerzas puede
afectarnos con mayor facilidad, lo cual añade complicación a la “crisis” ya
existente. El efecto de lo catastrófico, puede conducir a que surja el efecto de
lo trágico, aunque no todo lo que es catastrófico necesariamente nos deja
tragedia. Con los medios de comunicación tan acelerados, donde cualquier suceso
ocurrido alrededor del planeta nos impacta de forma inmediata, estamos
constantemente bombardeados por noticias de desastres de todas partes y de todo
tipo. Anterior a esta era moderna, transcurría mucho tiempo antes de que
llegáramos a enterarnos de las cosas que ocurrían en Pakistán o Argentina, si un
río se desbordaba o no era entonces asunto del país donde ocurría, pero no es así
en nuestros tiempos, la tristeza de un acontecimiento desastroso se ha

96
universalizado, al igual que otras emociones como el coraje o la angustia generada
por cualquier otro acontecimiento. Así que ya el efecto de lo desastroso nos
impacta en cualquier momento y con mayor frecuencia que nunca antes, aunque no
este relacionado directamente con nosotros. Esto ha llevado a la humanidad a una
situación en donde la hiper información mantiene nuestros niveles de ansiedad en
un estado de elevación continua, Por consiguiente el estado de crisis se dispara
con mayor facilidad y rapidez. Algunas décadas atrás el nivel que se requería
alcanzar para disparar una crisis era mucho mas alto que en tiempos actuales. El
grado de sensibilidad actual es elevado lo cual conduce a alcanzar el estado de
crisis a niveles más bajos de estimulación, en otras palabras ambos son
inversamente proporcionales. Vivimos en una época donde estamos mas expuestos a
los efectos de esta fuerza, si nos mantenemos más atentos y vigilantes a estos
efectos, podríamos reducir sus consecuencias negativas en nosotros, reduciendo el
impacto de las crisis. El caso del ataque terrorista a los E. U. Donde murieron
mas de seis mil personas en el colapso de las torres del World Trade Center, es
uno de los ejemplos donde lo trágico nos ha tocado mas de cerca nuestro corazón.

RMAP para este efecto: Ante la tragedia y la angustia: ¿Qué esperar y que hacer?
Lo que todos vivimos el 11 de septiembre de 2001, que nos lleno a todos de
tristeza, amargura, angustia y shock, es uno de los peores eventos de desastre que
podrían a ocurrir, el elemento sorpresa, el arma utilizada constituida por aviones
comerciales llenos de civiles, el blanco escogido constituido por edificios de
donde no hay escapatoria posible igualmente llenos de millares de personas de
todas partes del mundo, lo hacen uno de los actos mas crueles que jamás se hayan
cometido. Este ataque podría catalogarse como un mega desastre, donde todos los
efectos de los elementos característicos del desastre se multiplican por miles.
Los desastres son eventos extraordinarios rápidos y dramáticos, que perturban
dramáticamente nuestra vida cotidiana, originan consecuencias negativas como
pérdida de vidas humanas, lesiones físicas, daño o pérdidas materiales que
provocan gran sufrimiento. Estos eventos pueden ser de inicio lento o repentino y
sin ninguna advertencia. Pueden ser causados por el hombre (guerras, incendios,
contaminación química, disturbios civiles, etc.) o naturales (terremotos,
maremotos, inundaciones, tornados, etc.). El evento traumático que todos acabamos
de pasar no concluye con el evento físico del desastre, ahora se avecina el
comienzo de una larga y difícil tragedia individual para muchos que ni siquiera
estaban cerca de allí, es ahora donde se inicia lo que se denomina "el segundo
desastre", que requiere igual
97
atención que el primero. Este "segundo desastre" está constituido por la
experiencia de adaptación de todos los afectados a condiciones repentinas que
alteraron en cuestión de minutos su estilo de vida rutinaria del ambiente natural
de las ciudades principalmente afectadas, el cual ya jamás será el mismo, la
desintegración de la comunidad y de las familias por los daños y las muertes, por
su posible ubicación en refugios diferentes o por estar algunos en hospitales por
tiempo indefinido, perpetua el desastre por un periodo largo de tiempo. Es en
estos días que se avecinan en donde a nivel individual se empieza a entrar en la
realidad de las pérdidas que se han sufrido, especialmente la de los seres
queridos, y a plantearse la posibilidad mental del cambio, a menudo radical que
acaba de ocurrir en todo lo que hasta ayer era el proyecto de vida personal de
todas las personas afectadas sobrevivientes. Por consiguiente vivir una situación
de desastre afecta el equilibrio psicofisiológico, y el stress que resulta de ello
provocará crisis personales a corto y a largo plazo. En primer lugar es
significativo comprender que los síntomas de stress físico o psicológico que
aparecen después de una situación de desastre, no necesariamente convierten a
estas personas en "enfermos" y que estas manifestaciones pueden ocurrir a
cualquier ser humano cuando los estímulos o demandas del medio sobrepasan la
capacidad de resolverlos o adaptarse a ellos. Los estudios, descripciones e
investigaciones acerca de la respuesta humana ante eventos de estrés de gran
intensidad coinciden en que hay una afectación en diversos grados según
particularidades del caso, que incluye a todo el equilibrio de la estructura
psicológica. En los desastres de mayor magnitud, suele ocurrir de forma conjunta
la experiencia de un trauma psíquico individual y un trauma colectivo. Respuestas
emocionales más frecuentes en las situaciones de desastre: Las conductas iniciales
o de impacto, pueden ser de huida (correr, sacar a otras personas, alertar a
otros, dar órdenes). Estas respuestas pueden durar minutos u horas después del
desastre y son conductas adaptativas que tienen como objetivo salvar la propia
vida y la de los demás. Así, vemos personas que aún horas después continúan con
gran actividad física, sin dormir, sin sentir apetito, dando instrucciones y
organizando a otros. En estas primeras horas vemos una tendencia a la solidaridad
y ayuda mutua entre los afectados. La descripción de muchos eventos de desastre,
señala que otra parte de las personas pueden permanecer aturdidas, perplejas,
asombradas y su tendencia es a la inmovilidad o petrificación (no pueden moverse o
hablar) y presentan una limitación para ordenar su pensamiento y evaluar la
situación que les permita ejecutar o decidir conductas con un fin determinado,
algunos autores han denominado a esta reacción como conducta de "zombi". Con
frecuencia estas personas salen de éste estado después de unas horas, con una
crisis de llanto, lamentos o gritos. Un mínimo porcentaje de la población presenta
cuadros de desorganización total, alucinaciones o delirios (cuadros sicóticos) y
con frecuencia éstos tienen algunos antecedentes de desajuste emocional o

98
padecimientos orgánicos previos. Las reacciones de agresividad o de agitación, son
mucho menos frecuentes ante eventos de gran estrés, de lo que popularmente se
cree. Durante los primeros días es significativo ir valorando las respuestas
emocionales y grado de adaptación a la situación. Existe una tendencia a estar en
grupo y a comentar las experiencias personales de forma repetida, lo cual en
ocasiones puede permanecer mucho tiempo, pero que es beneficioso para la
asimilación del evento sufrido. Otras personas mantienen silencio, prefieren no
hablar de lo sucedido y aún cuando se puede considerar como una respuesta normal
ante la pérdida (cuando no está afectado su funcionamiento general) parecerá que
estas personas tardan más tiempo en asimilar el cambio que su vida ha sufrido.
Otra etapa ante estas situaciones se ha denominado negación o bloqueo del impacto,
en la que podemos observar esfuerzos por evitar pensamientos o estímulos que
recuerden lo sucedido. Este es un recurso psicológico para disminuir una tensión
extrema y es significativo que el personal que atiende a las víctimas de desastre
recuerde que hay necesidades emocionales significativas de satisfacer, para que
puedan asimilar el evento vivido. En esta etapa, algunos sufren de un olvido de
los sucesos, este puede ser un olvido temporal de horas o días. La necesidad de
seguridad se ve amenazada por el grado de desorganización y limitaciones
materiales (aglomeración, falta de alimentos, incomodidades, etc.) que se pueden
presentar durante los primeros días y algunas personas que inicialmente respondían
de forma adecuada empiezan a presentar síntomas en ésta etapa. Algunas
manifestaciones como dificultades del sueño, irritabilidad, pesadillas,
sentimientos de culpa (por haber sobrevivido o no haber salvado a otros seres
queridos) pueden iniciar pocas horas o días después del evento traumático y
perdurar por meses y hasta por años. Esta fase se ha denominado de intrusión. Se
caracteriza por una invasión de pensamientos o imágenes del evento. Los
sentimientos de tristeza, preocupación, aflicción, recuerdos del evento y una
marcada ansiedad por el temor de que se pueda volver a repetir, pueden dar origen
a cuadros depresivos. Algunos de estos síntomas son producto del desastre mismo y
otros son producto de la desorganización social que impide a las víctimas
reiniciar en un corto plazo su nueva vida. El desenlace de esta etapa debería ser
el de poder encontrar un sentido a la experiencia y poner en marcha el recurso de
auto eficiencia en contra de la desesperanza. Una cuarta fase o etapa en los
procesos de pérdida o impacto emocional se denomina penetración y se caracteriza
por el dominio cognoscitivo del evento, o sea, la incorporación a los esquemas
mentales de una nueva interpretación de la realidad para que tenga sentido. Las
personas ya logran identificar sentimientos, pensamientos e imágenes de la
experiencia. Les es posible recordar cosas que se habían olvidado, hablar de
ellas, expresar lo que sentían y lo que sienten en la actualidad. La quinta y
última etapa se denomina consumación o resolución, y es el proceso psicológico mas
significativo de los días y semanas (a veces meses y

99
hasta años, si no se atiende) posteriores a un desastre. Consiste en la evaluación
correcta de la nueva situación, la aceptación de la pérdida (de familiares,
vivienda, trabajo, vecindario, etc.) y la resolución de la crisis con un nuevo
proyecto de vida, lo cual estará íntimamente relacionado con el apoyo familiar,
social y laboral que le permitan el reajuste final. Esta es la etapa que permite
la incorporación de esa experiencia a la vida de cada afectado y nos permite
reconocer los mecanismos o estrategias para llevar adelante ese nuevo proyecto de
vida. Un elemento que debe considerarse de primer orden posterior a los eventos de
desastre, es la estructuración de planes y proyectos sostenidos integrales y
efectivos de atención y reinserción de la población a un nuevo proyecto de vida,
en los casos que así se requiera. Pero sobre todo es significativo que después de
un desastre las personas mas preparadas en brindar ayuda digan presente sin perder
de vista que todos somos igualmente vulnerables a los efectos de una tragedia como
la ocurrida ayer.

Capítulo IX: IX (1): Fuerza número 7: La fuerza Universal de lo Inflacionario

Esta es otra fuerza significativa e invisible, la cual determina la expansión y
contracción del universo. Durante la fase de expansión, todos los sistemas en el
universo se alejan mas o menos uniformemente los unos de los otros, pero de forma
imperceptible para nosotros. Durante la contracción ocurre lo contrario. Pero la
contracción ocurre cuando el universo no tolera mas expansión, y viceversa, la
expansión comienza cuando el sistema ya no tolera mas contracción. Tanto el inicio
de la expansión como el inicio de la contracción ocurren de forma violenta y
repentina. Y posiblemente estos ciclos se repitan, y existan múltiples Universos
como el que conocemos, o totalmente diferentes. Por otra parte, comprender que el
Universo se expande de esta forma, nos ayuda a asimilar como es que en los puntos
de convergencia no ocurren tantos accidentes como se esperaría. Esto se debe a que
en un universo en expansión, cuando los sistemas convergen o entran en contacto,
lo hacen en situación de expansión, es decir alejándose de sí mismos y de los
otros sistemas con los cuales converge. De esta forma cuando dos Galaxias
convergen, podemos notar como sus brazos se cruzan entre sí con tan pocas
colisiones de estrellas que una colisión esta separada de la otra por miles de
millones de años luz de distancia, y miles de años en el tiempo. Le podríamos
llamar “convergencia en alejamiento”. En una convergencia en alejamiento ocurren
menos colisiones que cuando la convergencia se da en un universo en contracción.
Claro esta, las otras fuerzas físicas fundamentales, como la gravitacional, puede
ser lo

100
suficientemente fuerte como para atraer un cuerpo menor hacia si, aunque ambos
estén en expansión, como sabemos que ocurre con galaxias satélites de menor tamaño
las cuales son tragadas por otras mayores, pero aun así tardan millones de años en
fusionarse, para los que allí habitan esta fusión les parecerá imperceptible, lo
cual nos recuerda de nuevo el concepto relativista de la acción.

IX (2): Los Efectos de la Fuerza de lo Inflacionario:

IX (2-a): El efecto de lo repentino de la Fuerza de lo Inflacionario: Podríamos
igual llamarle lo inesperado, este efecto ocurre cuando el sistema alcanza la
máxima tolerancia posible, dentro del estado imperceptible de contracción o
expansión en que se encuentra. Por ejemplo, aplicado al caso de la conducta
humana, tomemos el caso de una prisión, puede ocurrir que los guardias de
seguridad puedan llegar a adaptarse a tal extremo al estado aparente de balance u
orden alcanzado dentro del sistema para el cual laboran, que lleguen a sentirse
demasiado seguros, es entonces cuando por el sentido posicionado (expandido) de
confianza, alguno de ellos pueda llegar a flexibilizar su estado de atención a las
reglas de seguridad mas de lo debido, cometiendo algún error de vigilancia, lo que
puede llevar a una contracción repentina del estado de orden desde ese punto del
sistema que en ese momento pasa a ser el punto débil, puede darse entonces el
efecto de lo repentino, surgiendo un brote de violencia o una fuga en dicho “punto
débil”. El efecto de lo trágico puede ser repentino y surgir de lo catastrófico,
pero no todo lo catastrófico aunque siempre repentino, tiene que terminar en lo
trágico, esto se debe a que lo repentino, lo trágico y lo catastrófico, emergen
todos de fuerzas diferentes. Puntualizo este dato para que se vea claramente la
diferencia. Como ejercicio piensa en otras situaciones en donde intervenga este
efecto en particular de esta fuerza. IX(2-b): El efecto de lo Reconciliador de la
Fuerza de lo Inflacionario: Debido al efecto que crea en un sistema la contracción
o expansión de la fuerza de lo inflacionario, los cambios que se producen pueden
resultar imperceptibles para las variables que los sufren, en efecto podemos
transfigurar nuestra posición relativa a los demás sistemas, sin que nosotros o
las demás variables del sistema lo perciban, este hecho en sí mismo, puede llegar
a convertirse en otra fuente de ansiedad y crisis. Como ejemplo, tomemos el caso
de una empresa en donde sin notarlo los subsistemas que la componen se alejen
demasiado unos de los otros, creando muchos subsistemas independientes, dando
origen así a una posible crisis empresarial. Cuando este mismo suceso se da en el
gobierno de un país entre otras crisis, puede llevar a una de corrupción y
descomposición social. Cada sistema en su fluir produce o da origen a los “puntos
reconciliadores”, estos son los lugares específicos del un sistema donde las
variables con trayectorias distintas tienden a converger repetidamente, estos
puntos de reconciliación al repetirse con cierta frecuencia se convertirán con el

101
tiempo en los “sitios de preferencia de reconciliación” de los sistemas en donde
se originan, adquiriendo así una cierta periodicidad definida dentro del eje
tiempo, que es la octava fuerza. En el Universo todos los sistemas son capaces de
instituir estos “sitios de reconciliación”. En los sistemas sociales y humanos
este concepto se puede aplicar por igual, siendo uno de los efectos de esta fuerza
universal de lo inflacionario. Es necesario tener presente que el grupo, la
cultura y la familia, tan solo son sitios de reconciliación que se han producido a
través de la repetición, con el fluir de la existencia del ser humano desde la
prehistoria hasta el presente, siendo estas formas de organizarse, algunas de las
respuestas mas adecuadas que han encontrado los grupos a la búsqueda del balance
propio, colectivo e individual. Estas respuestas han ocurrido debido a los efectos
de las propias fuerzas sobre los grupos, más que debido a la búsqueda activa por
parte de ellos de dichas respuestas, en otras palabras las fuerzas obligan al
grupo a transformarse y a adaptarse a los constantes y continuos cambios que ellas
traen. El control social que surgió con el tiempo a consecuencia de esta respuesta
es el que asegura el orden social. Además de que en todos los grupos o culturas,
surgió como otra respuesta adecuada a la crisis de supervivencia, el desarrollo e
implementación de un proceso de socialización, destinado a preparar a los recién
ingresados (nacidos o llegados de afuera) a ser instruidos en ganar conciencia de
ese orden social que con tanto esfuerzo se consiguió. Por ello en todas las
sociedades organizadas existe un proceso de socialización de los niños, la
educación escolar es sólo una pequeña parte de este proceso. El peligro que se ha
desatado imperceptiblemente estriba en que ese proceso de socialización ha sido
envenenado por los sistemas que han estado enfocados solamente en el comercio, y
se ha llegado a un nivel en donde el niño nace y en lugar de ayudarlo a crecer
saludablemente con una conciencia holística, la sociedad los enajena hasta el
punto en que pierden la perspectiva de quienes son en realidad. Los niños terminan
siendo absorbidos por un todo enfermizo que mediante el bombardeo constante de
mensajes subliminales los convierte en marionetas de los hipermercados globales.
Con estas actitudes el sistema sociopolítico actual ha comenzado a cavarse su
propia tumba. Destaquemos el hecho de que si se busca que en un grupo humano o en
una sociedad haya una cierta armonía (resonancia continua) y paz, es indispensable
que los individuos miembros armonicen no sólo con los otros cercanos o ligados a
ellos por diferentes lazos, sino que lo hagan igualmente con todos los seres
humanos miembros de esa sociedad. ¿Que ocurre si este proceso no se cumple?
Inevitablemente, como lo indica el modelo de fuerzas, comienzan las tensiones y
los conflictos (crisis) internos, que eventualmente desembocan en luchas abiertas
donde se intentará remover o destruir a los que sacan de balance al sistema. Las
posibles consecuencias que esto acarrea siempre serán impredecibles. Recuerden que
históricamente la mayoría de los imperios se destruyeron por procesos similares al
descrito. Aunque, en las guerras hay relativos vencedores y vencidos, es bien
sabido que ambos bandos pierden. Porque los muertos no se pueden resucitar, y los
lisiados quedarán así

102
para toda la vida. Los sufrimientos de los miles de afectados, por su parte, jamás
recibirán una compensación adecuada. Siempre que estamos con otras personas
tenemos sólo dos formas de interactuar: Numero uno mediante la fuerza o
disonancia: en donde intentamos imponer a los demás nuestros criterios e intereses
propios sean estos positivos o negativos, actitud que dijimos nos crea crisis a
corto o a largo plazo, donde las personas o sistemas que se conducen así tendrán
solamente tres alternativas, son forzados a fluir, son removidos o son marginados
por el sistema mayor. Numero dos buscando el balance o resonancia: donde fluimos,
encontramos y aprendemos la forma adecuada de negociar nuestros criterios, y
nuestros intereses con los de los otros, es decir, se buscan acuerdos armónicos
sobre bases de justicia y equidad. Esta es la conducta que permite una mayor
longevidad de los sistemas y de los individuos que los componen y practican. Las
características generales que poseen los sitios de reconciliación y que nos
permiten identificarlos, son las siguientes: 1-número uno, por el efecto de
arrastre: atraen las trayectorias de las variables cercanas. 2-número dos, son
sensitivos a las condiciones iniciales. 3-por último, poseen dimensiones finitas
(cuantificables) y en un sistema infinito, son repetitivos sin ser exactamente
iguales. Veamos algunos ejemplos de sitios de reconciliación; el granito de polvo
alrededor del cual se condensa el vapor de agua que forma las gotas de lluvia,
aquí es donde convergen muchas moléculas de agua; el polvo estelar inicial
alrededor del cual se forman los planetas; las tribus que a lo largo de la
historia han sido formadas por los seres humanos, alrededor de las cuales giran
solucionando así su problema de supervivencia; las riveras de los ríos escogidas
como sitios de asentamiento, para la construcción de ciudades; la familia como
unidad social, necesaria para la supervivencia. IX(2-c): El efecto de deterioro de
la Fuerza de lo Inflacionario: En el acontecer de la destrucción natural, gradual
e imperceptible de los sistemas debido a la entropía, el efecto de deterioro la
fuerza de lo inflacionario permite que ocurra un proceso de adaptación gradual y
continua a los cambios en cualquier dirección en que estos ocurran, evitando que
notemos el desorden gradual que puede ir en incremento dentro del propio sistema.
Estos cambios pueden ir sumergiendo imperceptiblemente al sistema en un estado de
disfunción, que puede comenzar siendo parcial, para luego transformarse en total y
manifestarse como una “gran crisis”. La caída de los imperios, de los gobiernos,
el deterioro de una familia, de un sistema escolar o de salud, son algunos
ejemplos de los sistemas sobre los que este efecto puede accionar. En una máquina
cualquiera se manifiesta cuando alguna de sus múltiples partes

103
movibles comienza a disfuncionar sin que nadie lo perciba hasta que la máquina se
paraliza.

Ejemplos de siniestros a causa del efecto del deterioro y de lo imperceptible, año

2000 -Incendio en un túnel de un funicular de alta montaña en Los Alpes -Colapsa
en el fondo del mar el submarino nuclear “Kursk” mueren 118 tripulantes. -Se
estrella un Concorde de Air France -Se incendia una torre de Ostankino en Moscú
dejando un saldo fatal -Un fuego arrasa una discoteca de un centro comercial chino
-Estalla un depósito de armas en el Congo -Naufraga un barco de pasajeros griego.
IX (2-d): El Efecto de lo Rígido de la Fuerza de lo Inflacionario: La fuerza de lo
inflacionario puede llevar a un sistema o variable a contraerse demasiado en
algunas de sus partes o en todo el sistema, de tal forma que pierda movilidad,
flexibilidad, gracia, o funcionalidad de acuerdo según el sistema que sea,
entonces las partes que están funcionando ordenadamente, pueden contraerse
demasiado en esos lugares específicos, de tal modo que al ocurrir tales
contracciones en el sistema, se traduzca en un aumento considerable de la tensión,
generando crisis en este, que al hacerse insostenible por el sistema, simplemente
termina destruyéndose total o parcialmente. Una clásica consecuencia de este
efecto de lo rígido, como ejemplo, son los gobiernos totalitarios que contraen las
libertades, cometiendo abusos desmedidos contra el pueblo, generando en la gente
una ansiedad y tensión intolerables que culminará en una “crisis popular”, con
posibles golpes de estado o revolución. Esta situación se ha repetido a lo largo
de la historia. Otro ejemplo puede ser, el del director de una empresa o agencia,
que se posiciona en el extremo rígido, generando una ansiedad intolerable en sus
empleados, que provocará la “crisis” en ellos, como resultado de tales crisis
disminuye a consecuencia la capacidad de producción de los empleados, al afectarse
la economía de la empresa, el jefe puede ser instruido por sus superiores a
transfigurar su conducta a costo de ser removido de su posición. Recuerden que
todo lo que en el universo se posiciona, es obligado a fluir, es removido o es
marginado. IX (2-e): El Efecto de la Flácido de la Fuerza de lo Inflacionario: A
fuerza de contraerse y expandirse cíclicamente, un sistema puede perder su
cohesión y excesiva energía en puntos específicos cualesquiera que estos sean en
los lugares del sistema que sean afectados, perdiendo su

104
capacidad de respuesta adaptativa a las fuerzas (ignorándolas en el caso de los
humanos, o dejando de funcionar efectivamente en esos puntos específicos, en el
caso de otros sistemas), lo cual puede tornarse peligroso para el sistema total,
este efecto también genera crisis al sistema sin generar mucha ansiedad de
inmediato, por lo que puede pasar por desapercibido hasta que ocurre la crisis.
Este efecto se puede ver por ejemplo, cuando un tornillo se rompe en una máquina,
o un pistón ya no hace su trabajo y la planta entera deja de funcionar, se puede
instituir una crisis tras otra en cadena. El tornillo se rompe, la planta se
detiene y los empleados se quedan sin nada que hacer, bajando la producción.
Ocurren varias crisis en serie. Si es una turbina de una planta generadora de
electricidad, la ciudad entera se podría paralizar. Debido a esto, es que ha
surgido el concepto de “inspecciones rutinarias”, como un método de descubrir a
tiempo estos puntos de flacidez de los sistemas, también se puede decir que es la
respuesta mas adecuada a este tipo de crisis. Siendo esta una respuesta
preventiva. La visita de rutina al médico de cabecera hace la misma función
preventiva descubriendo esos puntos de flacidez de nuestro sistema biológico.
Cuando se trata de los sistemas sociales, la sociedad se debilita de forma extrema
en ciertos lugares surgiendo allí los “puntos de flacidez” que se generan dentro
del sistema social, donde la expansión puede romper los límites del sistema
social, o los contrae demasiado. Algunos ejemplos son los lugares de alta
incidencia de criminalidad, en donde los niveles socioeconómicos deteriorados, la
pobreza, la falta de vivienda adecuada y otros factores se convierten en puntos de
convergencia, y llevan a grupos de personas a compartir ciertas áreas geográficas
aglomerándose allí, generando flacidez en torno a la atención adecuada a las
reglas y a la seguridad, estos puntos pueden llegar a descuidarse a tal extremo
que se origina la alta criminalidad observada en ellos. La flacidez en las reglas,
en la estructura, en el orden, en satisfacer las necesidades esenciales de esos
residentes, lleva a las crisis permanentes del vecindario y de todas las familias
dentro de ellos. Los residenciales públicos de las metrópolis reúnen estas
características. A nivel del individuo ocurre lo mismo, por ejemplo: cuando
dejamos de hacer ejercicios, de nutrirnos adecuadamente y comenzamos a
comportarnos fláccidamente con nosotros mismos, nuestro sistema físico se va
tornando igualmente en uno flácido y se “romperá” (disfuncionará) por esas áreas
débiles (órganos, sistemas, tejidos, reacciones químicas), llevándonos seguramente
a la crisis de salud. IX(2-f): El efecto de lo expansivo de la Fuerza de lo
Inflacionario: Este efecto lo podemos observar en la decadencia de todos los
sistemas, tanto en los sistemas atómicos, moleculares, celulares, estelares,
galácticos como en todo el Universo. A niveles humanos podemos verlo en el sistema
familiar, social, cultural, expansión, o en la decadencia y muerte de nuestro
propio cuerpo. El efecto de lo expansivo ha estado presente en el universo desde
su mismo nacimiento, fluye junto a la octava fuerza, la Fuerza del Tiempo.

105
Algunos ejemplos de los cinco efectos de la fuerza de lo inflacionario:
Caso # 1 –Ejemplo del efecto de lo repentino de la Fuerza de lo Inflacionario: Una
hija sale de viaje a EE.UU. a visitar su hermana, lleva a su mamá con ella. Dos
días después de llegar a su destino la mamá muere de un ataque cardiaco. La hija
regresa con el cadáver de su madre y proceden a enterrarla en Puerto Rico. Semanas
después la hija entra en un estado de depresión severa, donde se pregunta. ¿Si no
me la hubiese llevado estaría aun viva? Ella presupone que el viaje tuvo algo que
ver con la muerte de su madre y se siente culpable por ello. Analizando este caso
con nuestro modelo de fuerzas y considerando los efectos de otras fuerzas, es
posible notar que aquí actuó la fuerza de lo inflacionario, la cual puede actuar
en cualquier momento, pero en este caso actuó sobre un cuerpo, que como todo
sistema, estuvo en expansión desde que nació, perdiendo energía hacia el sistema
mayor con cada proceso químico (entropía) que ocurría en su interior,
expandiéndose igual que ocurre con el resto del Universo. Su momento repentino de
desaceleración total, por el efecto de lo expansivo, tuvo lugar en E. U., pero el
hecho de que su hija la llevará a ese lugar, nada tuvo que ver con su muerte, no
obstante tuvo que ver con el lugar donde ocurrió. Hubiese ocurrido de cualquier
modo si importar su ubicación, ya que nuestro cuerpo al igual que el resto del
universo tiene un límite en su expansión. Cuando se le explicó esto a la hija,
esta mejoró notablemente de su crisis depresiva. En este caso también actuó el
efecto de lo sorpresivo de la Fuerza de lo Impredecible. Caso # 2: Ejemplo del
efecto de reconciliación de la Fuerza de lo Inflacionario: Anteriormente
explicamos que el universo en su fluir a lo largo del tiempo y en la búsqueda de
su balance, marca puntos de preferencia, que son lugares en donde las fuerzas se
balancean de una forma mas adecuada, en estos puntos logra encontrar mayor
estabilidad. Lo vemos en el lugar donde convergen varios ríos, aun cuando todos
traen unas corrientes turbulentas, sin embargo encuentran en algún lugar de su
trayectoria sitios de unión donde forman lagos grandes o pequeños, lugares donde
las aguas se observan tranquilas y donde la turbulencia desaparece como si no
existiera. Esos lugares de reconciliación de estos ríos, durante muchos siglos,
fueron repetidamente escogidos por muchas civilizaciones pasadas como sus lugares
de asentamiento donde construyeron grandes ciudades y culturas florecientes. En
este caso vemos un doble efecto de reconciliación donde uno ocurre como
consecuencia del otro, el de los ríos y el de las civilizaciones, donde el primero
se convierte en la respuesta mas adecuada para la supervivencia de las segundas.

106
Otros sitios de reconciliación que vemos a través de la historia de las culturas,
desde las más primitivas hasta las más modernas, son la existencia de esos
espacios centrales que vemos en las aldeas y las ciudades, alrededor de los cuales
se ubican las viviendas. Antiguamente los centros de las aldeas y de las ciudades
eran los sitios de reunión, con el tiempo se le han otorgado muchos nombres tales
como patios, salas, coliseos, etc. Estos lugares se convirtieron en sitios de
reconciliación de las multitudes, donde igualmente se reconciliaban efectos de
diversas fuerzas y tendencias existentes, muchos de esos lugares fueron el reflejo
de la forma en que los líderes de la época dirigieron los destinos de dichas
tribus, culturas o civilizaciones. Dichos sitios de reconciliación evolucionaron a
otras ideas o formas, como lo son hoy día los cines, los teatros y los parques de
recreación entre otros. Existen fuerzas externas de reconciliación, que todas las
culturas por necesidad han creado, para poder mantener el orden en las multitudes,
veamos el ejemplo de una multitud que se sale de control digamos en una actividad
deportiva, las fuerzas del orden intentan devolver el control a la multitud
utilizando el sistema de fuerzas de seguridad para controlar acciones turbulentas,
para forzar la calma en el caso de que se haya perdido. Una vez logrado el
propósito y ambas fuerzas vuelven a balancearse, las fuerzas del orden
innecesarias ya, entonces se retiran. ¿Qué ocurre en este caso en particular?
Simplemente en un lugar de reconciliación (un parque de pelota), si un
acontecimiento externo afecta la multitud repentinamente, el efecto de aceleración
actúa y la multitud se posiciona hacia el desorden, generando una crisis interna
en donde se pone en peligro la seguridad de todas las variables que la componen,
entra pues en acción otra fuerza externa creada por el sistema para mantener y
devolver el orden, como lo son las fuerzas de seguridad. Sucede pues que el
subsistema de seguridad entra en aceleración actuando sobre la multitud y logrando
que esta se desacelere, para que pueda retornar a su balance y resonancia. Luego
de lograr su objetivo el subsistema de seguridad que es un subsistema de
reconciliación, se retira. Con estos simples ejemplos observamos y comprendemos el
hecho de que el efecto de lo reconciliador existe en todo el universo. Podemos ver
como su efecto de resonancia actúa sobre los cuerpos, lo mismo en el macrocosmos
como en el microcosmos. La resonancia es un efecto reconciliador que
contrarrestando el desorden, mantiene a los cuerpos celestes en sus órbitas y
evita que sean lanzados hacia el espacio infinito. Aplica también a nuestra
relación como individuos con todos los miembros de nuestro entorno social.

107
Capítulo X: X (1) La octava fuerza: el Eje Tiempo
Examinemos la combinación de las siete fuerzas estudiadas con la octava fuerza o
el eje del tiempo segmentado. Vamos a estudiar lo que yo considero la parte más
compleja de este libro, pero te exhorto a que lo leas una y otra vez hasta que la
comprendas, es extremadamente significativa. Muchas de las explicaciones a los
eventos del diario vivir y a los fenómenos universales, los vamos a encontrar en
los efectos de la combinación de todas las fuerzas juntas con la octava fuerza, La
fuerza del tiempo (el eje tiempo), que actúa como un centro que le da dirección al
producto de estas combinaciones. El producto de estas combinaciones lo vamos a
poder comprender si describimos como y de que esta construido un instante
fundamental de tiempo-espacio-materia (TEM). ¿Interesante verdad? A ese instante
fundamental compuesto de TEM, le he llamado FRAGMENTON. Vamos a analizar lo que es
un FRAGMENTON, lo escribo en letras mayúsculas, porque es la unidad básica
fundamental más pequeña existente en el Universo y esta compuesto de los segmentos
más pequeños posibles de tiempo-espacio-materia. Vas a escuchar mucho esta palabra
de ahora en adelante, así que memorízala. En el preciso instante de ocurrir el
“Big Bang”, o “Gran Explosión Inicial” que discutimos en el primer capítulo de
este libro, la Octava Fuerza o el eje tiempo entra en acción, y a la misma vez el
Universo creado comienza una rápida expansión hacia el infinito, en el instante en
que nace la expansión, nace el tiempo. Pero si recordamos el planteamiento inicial
que se hizo al comienzo del libro, sobre la “inestabilidad” que se produjo dentro
del desorden que imperaba antes del “Big Bang”, comprenderemos que esta
inestabilidad pre-Big Bang fue creada por “un instante de ordenamiento espontáneo
y repentino” ocurrido en algún lugar del “desorden inicial pre-big bang (PBB)” en
Tiempo 0. Este instante de ordenamiento inicial PBB tuvo las siguientes
características: la de auto repetición mediante retroalimentación no lineal
fractal, aperiódica, inestable, irreversible, rítmica, dirigida en el tiempo. Esta
característica, (ARNLFAIIRDT) (Time Directional Non Lineal Fractal Aperiodic
Irreversible Rythmic Unstable Feedback AutorepetitionTDNLFARIRUFA, que acabamos de
explicar es lo que describe el comportamiento de la materia dentro de un “solo
instante fundamental en el eje tiempo”. Es un “bocado fundamental de materia-
espacio-tiempo” que se da en un universo en expansión, como lo es el universo al
cual pertenecemos. En otras palabras, la condición ARNLFAIIRDT describe un
instante fundamental de TEM (IFUTEM), y es esa condición la que hace que el
Universo

108
fluya, se expanda y exista en la forma en la que le conocemos. Lo más interesante
sobre todo esto es que este mismo comportamiento{ARNLFAIIRDT}- es el que describe
las condiciones iniciales del instante en que comienza un Universo en contracción,
con la diferencia de que en este caso el eje tiempo estará en reversa, mantengan
esto en mente. A este segmento de tiempo, espacio y materia con las condiciones
iniciales anteriormente descritas, es a lo que le llamaremos un FRAGMENTON. Será
un Fragmentón de reversa si es de un universo en contracción y Fragmentón de
expansión si es de un Universo como el nuestro, en expansión. En este libro nos
limitaremos a hablar sobre el Fragmentón de expansión, ya que habitamos en un
Universo en expansión. Pero resultaría sencillo describir un FRAGMENTON de
contracción. La octava fuerza o la Fuerza del Tiempo no es un continuo como hasta
hoy se pensaba, ya que el tiempo es solo una de las fuerzas que integra el IFUTEM,
el IFUTEM es integral. El FRAGMENTON contiene pequeños segmentos de tiempo que
sumados todos conducen a instantes mayores, así como una molécula de agua se suma
a otras para construir una gota y las gotas todas se suman para formar un océano.
Los fragmentones son a la existencia del universo como los fotones son a la luz.
La noción de que el tiempo es segmentado no es exactamente cierta, ya que lo que
es segmentado es el Universo total, en segmentos fundamentales de Tiempo-Espacio-
Materia o INFUTEM, los cuales están hechos de ARNLFAIIRDT. Te anticipo que cuando
logres comprender a cabalidad el concepto del FRAGMENTON habrás por fin
comprendido la definición de lo que es un instante fundamental (del Universo) de
tiempo-espacio-materia (IFUTEM), habrás descifrado una parte significativo de tu
existencia y por consiguiente estarás en buen camino, ya que habrás cobrado
conciencia universal, uno de los mas anhelados grandes secretos de todos los
tiempos y que muchos místicos han buscado de la forma equívoca, por supuesto, sin
encontrarlo. Tú estas en el camino correcto y te convertirás en un aventajado en
el tiempo. Recuerda que el Fragmenton es un partícula, la mas pequeña descriptible
y esta hecha de un INFUTEM, solo existe porque fluye en un pedacito de tiempo, el
fragmento mas pequeño del tiempo que puede existir, así que el tiempo esta hecho
de pequeños fragmentitos que fluyen juntos, pero que fluyen junto y como parte de
estos Fragmentones. El conjunto de todos ellos, según se juntan van construyendo
pedazos mas grandes de tiempo-espacio-materia. Pero y por lo que el tiempo no es
un continuo. Cada Fragmenton contiene y esta envuelto en su propio pedazo de
tiempo. La condición ARNLFAIIRDT que describe un IFUTEM (instante fundamental de
tiempo-espacio-materia) no es estable por definición. Por consiguiente -¿Qué
podría ocurrir cuando aparecen espontáneamente en el sistema universal dentro del
eje tiempo, las condiciones donde se aminoran los efectos de cualquiera de las
siete fuerzas, de varias de ellas, o de las condiciones que permitan predominio de
cualquiera de ellas? Uno de los propósitos de este libro es estudiar lo que ocurre
cuando suceden cambios ocasionados por las fuerzas y sus efectos. Aquí
estudiaremos estos resultados y trataremos de examinar lo que podemos hacer a
nivel humano para recuperar

109
nuestro balance si lo perdemos, o para lograr mantenerlo y prolongarlo lo mas que
podamos cuando lo logramos por un instante, manteniendo así nuestra salud lo mas
adecuada posible o alargar nuestra vida lo mas que concientemente podamos.
Ejercicio: ¿Qué ocurre si la fuerza de lo inflacionario disminuye intensamente en
un punto X del Universo? ¿Qué ocurriría en ese Fragmenton? Posiblemente este hecho
provocaría una marcada disminución en la entropía en ese Fragmentón en particular
y como consecuencia inmediata, lo inestable será más estable ya que la
retroalimentación no lineal aperiódica disminuirá en intensidad en ese punto, tal
vez lo suficiente como para que lo irrepetible pase a ser cuasi-repetible, lo
aperiódico cuasi-periódico, lo inestable cuasi-estable y lo variable cuasi-
invariable, lo que provocará que ocurran ciclos un poco mas cuasi exactos, (los
fractales serán tan largos que se percibirian como cuasi permanentes) y podría
aparecer la capacidad de autorregulación en ese Fragmenton X. Este podría ser pues
un Fragmenton auto regulable, si lo cuasiirrepetible se hace mas repetible emergen
entonces las condiciones necesarias para que aparezca y fluya la VIDA. Propongo yo
que así se produciría entonces el primer Fragmentón orgánico. ¿Será de esta forma
que ocurre en todo el universo? En este Fragmentón orgánico la retroalimentación
no lineal se hará cuasi-lineal. Y será un fragmentón con un ARNLFAIIRDT en su
límite mas bajo de expansión. Un sistema hecho de fragmentones autorregulables
podría permanecer organizado por largos periodos de tiempo, constituyendo sistemas
cuasi-cerrados dentro de otros sistemas abiertos (como el Universo). A lo largo
del eje tiempo, los fragmentones cuasi periódicos-cuasi estables convergen
espontáneamente en puntos de reconciliación de los sistemas, interactúan, se
asocian y se adaptan, formando sistemas más complejos y más eficientes. Emergen de
este proceso productos que van desde los sistemas complejos autorregulables como
el RNA y DNA, víruses, bacterias, plantas simples, hasta los más complejos como
los animales, y entre ellos los seres humanos. Mientras mayor es la eficiencia del
sistema descrito, mayor su duración en el tiempo. Naturalmente, uno de los lugares
de reconciliación más lógicos para estos procesos, son los sistemas planetarios,
especialmente en planetas con ciclos internos cuasi periódicos y cuasi estables,
como los ciclos de autorregulación que posee nuestro Planeta, de los cuales debe
haber billones en este Universo en expansión. La Vida llamada inteligente es una
consecuencia natural de este proceso descrito. Cuando examinamos un Universo en
expansión observamos que en las galaxias los sistemas estelares y planetarios, no
son otra cosa que sitios de reconciliación, respuesta de los sistemas galácticos,
que se repiten por todo el universo, o sea, pequeños cúmulos de polvo de la
materia oscura, que por las fuerzas gravitacionales ejercidas por la masa de esta
materia intergaláctica, la

110
lleva a que se condense formando estrellas y planetas que a su vez son parte de la
evolución de la propia expansión del universo. Lo cual es un hecho ya comprobado.
Debo aclarar a mis lectores que no estoy intentando crear algún lenguaje especial,
tan solo estoy llevando a cabo un esfuerzo por poner en palabras una realidad de
las ciencias físicas que resulta muy difícil de comprender, espero poder alcanzar
ese objetivo.

X(2): Los sistemas complejos:

Un buen ejemplo de sistemas complejos son los sistemas biológicos. Una de sus
características forzadas, es que tienen que ser dinámicos, adaptativos y
autorregulables. Interactúan con el ambiente externo y mantienen su balance
interno en relación con los cambios de lo externo, poseen como parte de su
complejidad unos sistemas de recolección de información y de intercambio de
información (en nuestro caso, sentidos) con el sistema externo con el cual
interactúan. Dicho intercambio lo utilizan para adaptarse y mantener su
autorregulación en beneficio de su existencia (sobrevivencia). Toda conducta del
sistema complejo que esta dirigida en contra de este principio será disfuncional
para ese sistema y contribuirá a su destrucción. El estado de orden que se observa
dentro de los sistemas complejos es un estado de orden aparente, ya que la
entropía resultante de la expansión (que podrá ser minimizada por la auto
regulación hasta niveles casi imperceptibles) siempre dominará al sistema general
y este terminará tarde o temprano perdiendo su balance hacia el Sistema Mayor
Universal. Por esto, es que los organismos vivos envejecen y se enlentecen hasta
que ya su intercambio normal con el medio ambiente deja de ser efectivo, cesando
de funcionar como tales, paralizándose y cambiando su estado a uno de sistema
abierto y sin función organizada que nosotros le llamamos muerte. Como pueden ver
claramente, la muerte no tiene lugar en nuestro universo, lo que malinterpretamos
como muerte es solo un cambio de estado de los sistemas. La función del
científico, del orientador y consejero actual, debe ser la de analizar las
conductas desbalanceadoras desde el punto de vista de estas ocho fuerzas para
mostrarnos individualmente paso a paso, como dirigir nuestra conducta de una forma
comprensible y lógica hacia el mantenimiento de nuestro balance y resonancia, como
también hacia el mejoramiento y mantenimiento del balance del sistema total
(social, físico, emocional y ambiental inmediato,) y de nuestra resonancia con los
demás sistemas del universo. Mas adelante hablaremos de la relación estrecha que
existe entre nuestros ritmos biológicos y los ritmos del Universo. Si a un
FRAGMENTON ORGANICO le añadimos conciencia de si mismo tendriamos un
CONCIENCIORGANIFRAGMENTON y esta seria nuestra fundamentalidad. Podemos afirmar
que teóricamente estamos hechos de millones de concienciorganiframengtones. En
cambio si le restamos la conciencia de si mismo, entonces tendríamos tan solo
ORGANIFRAMENTONES que aunque son autorregulables al sumarse en

111
millones solo producen vida instintiva y no inteligente, estaríamos hablando de la
vida animal, plantas , etc. Siendo fuerzas que afectan a todo el universo nos
afectarán a nosotros por igual como una parte integral de ese mismo universo
dinámico. Viendo esta relación intrínseca, innegable e irrompible que mantenemos
con el Universo, el individuo como miembro que es de la sociedad, podrá ver
claramente su interrelación con el todo y solo entonces podrá actuar
conscientemente sobre su balance y resonancia individual teniendo en todo momento
en cuenta el balance y resonancia de los demás al momento de tomar decisiones
cotidianas. Se convertirá así en un ser más funcional, más efectivo y más
universal. Solo al llegar a este estado podrá entonces afirmar que posee
Conciencia Social y Cósmica. Como te dije anteriormente en el momento en que
logres comprender lo que significa un TEMFUI (inglés) o IFUTEM (español) y las
características que describen un FRAGMENTON, en ese preciso instante habrás
adquirido conciencia cósmica la cual por fuerza tiene que mostrarse y hacerse
visible en el individuo cuando fluye.

X(3): Efectos de la Fuerza del Tiempo Segmentado:

Los siguientes efectos son posibles debido a la acción de la fuerza del tiempo
cuando esta se combina con las otras siete fuerzas. Esta octava fuerza le
proporciona continuidad a las otras siete fuerzas y a sus efectos, las carga o
transporta, es su continente. Esto crea la ilusión de pasado, futuro y presente,
convirtiendo a las fuerzas en invisibles e imperceptibles para nosotros. Entonces
todo se convierte en algo relativo a la posición que ocupa el observador dentro
del sistema con relación a todas las variables y subsistemas universales. Nos
brinda pues la ilusión de que el universo es estable, estático y continuo, ilusión
a la que incluso Einstein* sucumbió, aquí teorizamos que el tiempo es segmentado.
Veamos cuales son estos efectos de la fuerza del tiempo:

Nota relacionada: *Einstein consideraba el tiempo como una cuarta dimensión y

demostró que la gravitación era equivalente a una curvatura espacio-tiempo
cuatridimensional resultante. Su teoría indicaba que el Universo no era estático,
sino que debía expandirse o contraerse. La expansión del Universo todavía no había
sido descubierta, por lo que Einstein planteó la existencia de una fuerza de
repulsión entre las galaxias que compensaba la fuerza gravitatoria de atracción.
Esto le llevó a introducir una ‘constante cosmológica’ en sus ecuaciones; el
resultado era un universo estático. Sin embargo, no aprovechó la oportunidad para
predecir la expansión del Universo que

112
explicaría la encrucijada, lo que Einstein mas tarde aceptó como- “el mayor error
de su vida”.

X (3-a): De la Fuerza del Tiempo, el efecto de Lo Rítmico

Este efecto resultará ser uno de los más interesantes para ti, como los demás,
actúa en todo el Universo, está presente en todo lo existente, orgánico o
inorgánico, y comprenderlo resultará sumamente significativo para ayudarte a
conservar tu salud. Todo sistema tiene un ritmo interno y externo que lo afecta,
influye, cambia y modifica, perceptible o imperceptiblemente. Cuando se comprende
y trae a la luz el poderoso efecto de lo rítmico, nuestra vida cambia por
completo, es como salir de una caverna oscura a un valle de luz. Cuando salimos de
una caverna en la que hemos permanecido por largo tiempo, puede ser que al
principio ni siquiera reconozcamos lo que es la luz, hasta que alguien que ya pasó
por el proceso de descubrir esa luz y experimentó la alegría de asimilarla, lo
explica para ti, convirtiéndote a ti mismo en tu propio guía. Tal cosa como lo
inconsciente y lo consciente no existe realmente, solo existe la mente con la que
miramos, y eso lo cambia todo, existe una mente más dormida y otra despierta. La
mente que está despierta es la que percibe todos los ritmos del universo. La
comprensión y el estudio del efecto de lo rítmico, constituye uno de los puntos
centrales en el logro y mantenimiento de nuestra resonancia y balance el todo lo
que nos rodea. ¿Qué son la música, nuestros latidos cardiacos, el fluir del agua,
el pulsar de una estrella, el caer de las gotas de lluvia, el bamboleo de las
hojas, las corrientes oceánicas, las ondas cerebrales, las corrientes de aire,
nuestros tonos de voz, la poesía, los colores, los aromas, los sabores... si no,
mas que ritmos del universo? Estudiaremos un concepto nuevo que será central en tu
vida, se trata de la Ritmología: definida y planteada aquí de novo, como el
estudio de los ritmos del universo y sus efectos en nosotros. De la ritmología se
desprende su aplicación inmediata, la Ritmoterapia, la cual definimos como las
aplicaciones prácticas y científicas de los diversos ritmos existentes en el
Universo para el logro y mantenimiento de nuestro balance y resonancia. Como
dijimos uno de los más impresionantes efectos de la Fuerza del Tiempo Analicemos
la Ritmoterapia como una de las respuestas mas adecuadas posibles: Los efectos
curativos de los ritmos son conocidos desde los inicios de la humanidad, la danza
del aborigen de las tribus al compás del ritmo de los tambores, es una imagen que
todos conocemos y hemos visto en libros y películas desde niños. Actualmente los
ritmos son utilizados de forma científica para lograr cambios físicos, emocionales
y de conducta en personas de todas las edades. Tanto niños como adultos o personas
de la tercera edad, pueden utilizarlos para mejorar

113
los síntomas de algunos desbalances físicos y emocionales, pero sobre todo para
mejorar la calidad de vida. La ritmoterapia es en definitiva una de las respuestas
más sanadoras que existen, en donde se utilizan las pautas rítmicas del universo,
para devolvernos la resonancia pérdida mediante la restauración de nuestros ritmos
internos naturales. Podemos definirla como la utilización planificada de las
distintas pautas rítmicas del universo con el propósito de restaurar nuestro
funcionamiento físico, emocional, intelectual y social. La ritmoterapia nos
restaura nuestros ritmos fisiológicos naturales, devolviéndonos el balance y
resonancia que hemos perdido a consecuencia de la acción de cualquiera de los
efectos de las ocho fuerzas universales. La ritmoterapia constituye por
consiguiente un proceso de intervención sistemática, mediante el cual la persona
logra obtener a través de experiencias rítmicas y de las relaciones que se
desarrollan a través de ellas con las fuerzas del universo, el balance y
resonancia perdidos. La ritmoterapia puede utilizarse lo mismo en niños que en
adultos con problemas físicos, emocionales, intelectuales o sociales. También
debemos usarla de forma constante (aunque no tengamos problemas visibles), para
mejorar el bienestar personal, para desarrollar la creatividad, para mejorar el
aprendizaje, para mejorar las relaciones interpersonales, para el manejo del
estrés y de forma preventiva para un mantenimiento continuo de nuestro balance y
resonancia. En los niños mejora la autoestima de forma considerable, en adultos y
envejecientes evitará que la capacidad de atención y concentración se deterioren.
Lo mismo logrará con la capacidad de coordinación y con la memoria. Uno de los
muchos tipos de ritmoterapia lo es la musicoterapia, que sabemos esta apoyada por
innumerables estudios científicos. La musicoterapia es la utilización de pautas
sónicas y ritmos variados de la música, para mejorar el funcionamiento físico,
emocional, intelectual y social de personas que presentan alguna clase de
desbalance en estas áreas. Cuando nos detenemos en medio de un campo, y sostenemos
alguna conversación con alguien, sucede que mientras nuestra mente consciente esta
concentrada en la conversación con el interlocutor, nuestra mente inconsciente (la
mente despierta) está atenta, memorizando e interactuando con todos los ritmos de
la naturaleza al alcance de todos nuestros sentidos en ese momento. Las nubes
arrastradas por el viento una tras otra, de diferentes tamaños, a distintas
velocidades, instituirán ritmos que nuestra mente captará sin que nos percatemos
de ello. El viento que choca con nuestra piel a distintas velocidades, produciendo
diferentes gradientes de presión, instituirá ritmos en la piel, desde donde se
enviarán mensajes a nuestro cerebro. Otros mensajes igualmente rítmicos nos llegan
por el olfato y el oído. La suma de todos esos ritmos producirán una orquesta de
mensajes en nuestra mente, que nos restaurarán los ritmos naturales, que nuestro
cuerpo y mente puedan haber perdido. No existe ritmicidad en el tapón de
automóviles de la autopista, ni en los bocinazos de un auto, tampoco en el sonido
de la voz chillona de un locutor de la radio (cuando el locutor es gritón),
tampoco en la pared lisa de una habitación.

114
Pero es precisamente en ese mundo arrítmico, en el que nos encontramos inmersos
día a día. Salimos de una cueva (casa), para entrar en otra cueva (auto) y
volvemos a salir del auto para entrar otra vez en otra cueva (lugar de trabajo), y
al regresar otra vez a la casa, nos situamos frente a otra cueva (la televisión)
de la cual sale solo arritmia para nuestra mente. Nos hemos convertido en los
hombres y mujeres de las cavernas modernas, carentes de todo ritmo. Nuestro cuerpo
y mente han perdido toda ritmicidad natural, de ahí es de donde emergen gran parte
de los desbalances y las enfermedades que nos ahogan. Es preciso volver a
recuperar esos ritmos entrando en sintonía con la naturaleza. No hacen falta
métodos de relajación, ni meditaciones trascendentales para lograr esta sintonía.
Los ritmos están ahí disponibles todo el tiempo y se consiguen de forma natural
sin esfuerzo, solo hace falta salir y rodearte de naturaleza, permitiendo que sus
ritmos lleguen a ti y te invadan. Solo se trata de que te des la oportunidad
diaria de estar en ella, ver una salida o puesta de sol, sentir, escuchar, ver y
oler la lluvia, la tierra, el viento y el sol. Solo hace falta que hagas acto de
presencia, es gratis y natural. Sal y hazlo ahora. De eso se trata la
ritmoterapia, de que te unas con el todo. Nuestro cuerpo y mente traen consigo
desde los tiempos de su origen, de las tribus, en la genética del cuerpo
(CONCIENCIORGANIFRAGMENTON) , todos los ritmos naturales, nuestro cuerpo y mente
están hechos con ritmos similares a los de la naturaleza, somos uno con la
naturaleza, somos parte de ella y ella está en nosotros, pensamos, respiramos,
olemos, vemos y escuchamos de forma rítmica. Pero lamentablemente hemos entrado en
un estado constante de disrritmia, debido a la vida antinatural que llevamos.
Todos los artefactos que hemos creado y el aislamiento en que nos hemos sumergido,
carecen de ritmos naturales, estos nos sacan por completo de sintonía y sincronía
con el universo. Ahí está el problema, en como recuperar el balance, la armonía y
la resonancia. Para comprender lo que explicaremos adelante debemos estudiar
primero los ritmos del planeta Tierra.

X (3-a1) Los Ritmos del planeta Tierra en la regulación del Clima:

La Tierra consigue su balance mediante la homeostasis. La homeostásis consiste en
el mantenimiento de unas variables cuasi-estables mediante mecanismos de
retroalimentación. En los seres vivos encontramos por ejemplo,

115
sistemas homeostáticos que regulan la temperatura o el ph de un fluido. Al variar
la temperatura interna se disparan los mecanismos de retroalimentación, que
tenderán a recuperar la temperatura óptima. Estos mecanismos son diversos, y
dependerán del grado de anomalía en la temperatura. Si la anomalía es ligera se
podrá recurrir a la constricción de los vasos sanguíneos de la piel, si es más
acusada se recurrirá a los temblores musculares, por poner algún ejemplo. La
retroalimentación es pues, el conjunto de censores que advierten del cambio en las
constantes vitales y la posterior respuesta a este cambio. De estos mecanismos ya
hemos mencionado algunos en otros capítulos, como el de la hormona tiroidea A
nivel planetario observamos también una homeostasis en el mantenimiento de una
atmósfera de composición constante, pero alejada de su equilibrio químico. Los
seres vivos debido a sus propios cambios internos, son los responsables de este
desequilibrio, un desequilibrio óptimo para la vida. La fotosíntesis vegetal
libera a la atmósfera grandes cantidades de oxígeno, que se igualan a las
cantidades consumidas por oxidación de minerales y las consumidas por los
organismos no fotosintéticos. En un principio, la no existencia de éstos, permitió
el incremento de oxigeno atmosférico. Pero el aumento de éste puede resultar muy
perjudicial para la vida vegetal, su aumento implica una disminución de su
alimento, dióxido de carbono, y además más allá de una concentración del 25%, los
bosques arderían con extrema facilidad. Es necesaria la existencia de organismos
que consuman oxígeno y produzcan dióxido de carbono. Si aumenta la concentración
de oxígeno se incrementa la frecuencia de incendios forestales, con lo que se
regula el nivel de oxígeno. Afortunadamente, la presencia de consumidores de
oxígeno hace que este mecanismo de control no se llegue a utilizar a menudo, tan
solo en casos extremos. Otros sistemas homeostáticos planetarios son la regulación
de la salinidad de los océanos y la regulación climática. Regulación de la
salinidad oceánica La salinidad de los océanos es debida a los ríos. Estos
disuelven sales de la superficie terrestre que vierten al mar. Allí el agua es
evaporada por efecto del Sol, pero no las sales, que permanecen en su gran mayoría
en el agua. Se reinicia el ciclo del agua. Esta agua puede precipitar sobre la
tierra y disolver más sales que de nuevo irán al mar. El ciclo se irá repitiendo,
y las sales se irán acumulando en las aguas oceánicas, que verán como aumenta su
salinidad. Si los seres vivos no hacen nada para remediarlo, pronto la salinidad
del agua les matará. Pero no es esto lo que sucede, al menos en presencia de seres
vivos: Los carbonatos, principalmente, serán fijados por los seres vivos en sus
envolturas o esqueletos, con lo que se retirará una cantidad importante de esta
sal de las aguas. Al morir el ser vivo, el esqueleto de carbonato (carbonato
cálcico mayoritariamente) bajará hacia las profundidades donde se acumulará con
otros esqueletos. Pero esta solución no es efectiva para sales muy solubles, para
retirar estas sales se procederá con las lagunas de evaporación. Estas lagunas se
forman por el estancamiento de agua marina por causas biológicas:

116
barreras de depósitos calcáreos de origen biológico pueden estancar agua marina en
poca profundidad, con lo que la evaporación es muy fuerte y empiezan a precipitar
sales sobre el fondo (de manera similar a las salinas humanas).Estos dos sistemas
permiten regular la salinidad de los océanos, evitando su aumento, tan perjudicial
para la vida. El planeta busca en todo momento encontrar su propia resonancia, es
una de las RMAP del Universo.

Regulación del clima:

Un ejemplo de homeostasis más ilustrativo, y también más complejo, es el de la
regulación climática. Antes de entrar en detalles es necesario definir dos
fenómenos de gran importancia para poder comprender el mecanismo de regulación
climática: Albedo: Es una medida del grado de oscurecimiento medio del color de un
planeta. Su valor puede estar entre 0 (negro) y 1 (blanco). La Tierra tiene un
albedo de 0.33.Efecto invernadero: Efecto originado por ciertos gases que permiten
la entrada de radiación de alta frecuencia (luz visible) y evitan la salida de
radiación de frecuencia menor (infrarrojo) al absorberla. Los principales son el
dióxido de carbono, el ozono, el metano, el óxido de nitrógeno, los CFC y el vapor
de agua. Su efecto invernadero se incrementa con la concentración, aunque no todos
son tan efectivos: el metano es 20 veces más potente que el dióxido de carbono, el
óxido de nitrógeno 200, y los CFC 10000. Los seres vivos necesitan para vivir,
unas condiciones de temperatura interna determinadas, estas condiciones se mueven
en un intervalo muy pequeño en los seres más complejos, siendo menor en seres
menos evolucionados. Así pues el ser vivo deberá procurar mantener su temperatura
interna dentro de lo aceptable para evitar disfunciones. Este mantenimiento se
verá facilitado si la temperatura exterior se mantiene a su vez dentro de unos
límites, fuera de los cuales, el sistema termorregulador interno es incapaz de
mantener constante la temperatura, se colapsa y el sistema muere, bien por
hipotermia o por calentamiento excesivo. Si el ser vivo es incapaz de regular su
temperatura interna su reacción será la de aumentar su actividad o "tomar" el sol
(muy propio de reptiles) en caso de querer aumentar su temperatura, o bien la
disminución parcial o casi total de sus actividades en caso que la temperatura sea
demasiado extrema. En todos los casos, pero, un aumento o disminución de la
temperatura media del planeta conlleva graves problemas a los seres vivos.
Aquellos más adaptados a las nuevas condiciones térmicas sobreviven, pero los
otros sufren una importante mortalidad, que en algunos casos puede llevar a la
extinción de la especie. Queda claro que los primeros interesados en la regulación
del clima son los seres vivos, y serán estos los que proporcionen los mecanismos
homeostáticos que la permiten. A lo largo del tiempo el Sol se vuelve más
caliente, hecho propio de su envejecimiento, pero aún así la temperatura media del
planeta se mantiene constante en un pequeño intervalo de temperaturas, intervalo
saludable para la vida. Esta temperatura media se aleja de manera importante de la
temperatura real que correspondería al planeta sin la existencia de vida. Resulta
pues

117
innegable la existencia de una regulación climática por parte de la vida, cosa que
ya mencionamos anteriormente, disminuir la entropía parece ser una de las
funciones universales de la vida. Analicemos ahora la interacción entre nuestros
ritmos y los del planeta.

X(3-a2): Tipos de ritmos y respuestas terapéuticas:

No olviden que los ritmos surgen como respuesta a la adaptación de los sistemas y
subsistemas al sistema universal y sus 8 fuerzas. Todas las terapias mencionadas a
continuación pueden hacer uso de elementos de inmersión en la naturaleza, o
elementos artificiales sistematizados. La agrupación de todos los ritmos bajo el
término Ritmoterapia ha sido idea de este servidor, algunas de ellas, también
inventadas por mí, como la cromoterapia, kinetoterapia, y degustaterapia, que aún
no se comienzan a utilizar sistemáticamente, las restantes no se utilizan con
tanto énfasis como se debería, espero que al agruparlos aquí de esta forma (bajo
el efecto de la octava fuerza) ayude a originar, comprender y difundir mas su
utilización. Obviamente todo exceso en su uso va en contra del concepto de balance
y resonancia, por lo que la moderación es un requisito. Veamos algunos ritmos de
esa gran variedad existente. Por su gran importancia es mandatorio que le
dediquemos un espacio a discutir estos ritmos. Los ritmos sonoros: Las ondas
sonoras son en realidad cambios en la presión del aire, son transmitidas a través
del canal auditivo externo hacia el tímpano, en el cual se produce una vibración
(ritmos). Estas vibraciones se comunican al oído medio mediante la cadena de
huesecillos (martillo, yunque y estribo) a través de la ventana oval, hasta el
líquido del oído interno. El movimiento de la endolinfa (líquido en el oído
interno) que se produce al vibrar la cóclea, estimula el movimiento de un grupo de
proyecciones finas, similares a cabellos, denominadas células pilosas. El conjunto
de células pilosas constituye el órgano de Corti. Las células pilosas transmiten
señales directamente al nervio auditivo, el cual lleva la información al cerebro.
El patrón de respuesta de las células pilosas a las vibraciones (ritmos) de la
cóclea, codifica la información sobre el sonido para que pueda ser decodificada
por los centros auditivos del cerebro. El rango de audición, igual que el de
visión, varía de unas personas a otras. El rango máximo de audición en el hombre
incluye frecuencias de sonido desde 16 hasta 28.000 ciclos (ritmos) por segundo.
El menor cambio de tono que puede ser captado por el oído varía en función del
tono y del volumen. Los oídos humanos más sensibles son capaces de detectar
cambios en la frecuencia de vibración (tono) que correspondan al 0,03% de la
frecuencia original, en el rango comprendido entre 500 y 8.000 vibraciones
(ritmos) por segundo. La sensibilidad del oído a la intensidad del sonido
(volumen) también varía con la frecuencia. La sensibilidad a los cambios de
volumen es mayor entre los 1.000 y los 3.000 ciclos (ritmos), de forma que se
pueden detectar cambios de un
118
decibelio. Esta sensibilidad es menor cuando se reducen los niveles de intensidad
de sonido. La intensidad de un tono puro también afecta a su entonación. Los tonos
altos pueden incrementar hasta una nota de la escala musical; los tonos bajos
tienden a hacerse cada vez más bajos a medida que aumenta la intensidad del
sonido. Este efecto sólo se percibe en tonos puros. Puesto que la mayoría de los
tonos musicales son complejos, por lo general, la audición no se ve afectada por
este fenómeno de un modo notable. Esta explicación nos ayuda a distinguir todos
los sonidos que en todo momento e imperceptiblemente estamos escuchando, los
cuales nos pueden hacer mucho bien como mal. La música se convierte en un agente
catalítico, que nos ayuda a balancear nuestros ritmos internos, no es
necesariamente imprescindible, pero juega el mismo papel que jugaría un
medicamento para la depresión, acelera el proceso del logro del balance. Mas
adelante discutiré el modo más efectivo, preventivo y sencillo de restablecer
nuestros ritmos. Como ven, de entre todos los sentidos, el oído es uno de los
órganos en donde los ritmos encuentran una mayor variedad de formas de expresión,
por eso es tan prominente en la naturaleza. Los ritmos sonoros se pueden utilizar
como una forma sistemática de mantener y devolver el balance interno, de ello
surge la musicoterapia (ver musicoterapia en libro La Gran Ventana de este autor,
1994). También se utiliza la natumusicoterapia (también de La Gran Ventana) donde
se combinan la música y elementos rítmicos de la naturaleza con un propósito
similar al anterior. Recuerden que los ritmos son formas de regulación que también
caen dentro del efecto de lo cíclico y el sonido es uno de ellos. Los ritmos
visuales: El órgano donde ocurre el proceso de la visión es el cerebro; la función
del ojo es convertir las vibraciones electromagnéticas de la luz en impulsos
nerviosos que puedan ser transmitidos al cerebro a través del nervio óptico. La
capa más interna del ojo es la retina. Esta es sensible a la luz en todas las
especies de vertebrados de la escala alta. La luz es también la que comienza el
proceso de dormirnos y despertarnos, el cual es otro proceso cíclico
autorregulable. En general, los ojos de los animales funcionan como unas cámaras
fotográficas orgánicas. El lente del cristalino forma una imagen invertida de los
objetos en la retina (parte que enfoca) similar a una película sensible a la luz.
Un niño puede ver con claridad a una distancia tan corta como 6,3 cm. Al aumentar
la edad del individuo, el lente se va endureciendo poco a poco y la visión cercana
disminuye hasta unos límites de unos 15 cm y 40 cm a los 50 años. En las etapas
finales de la vejez, la mayoría de los seres humanos pierden la capacidad de
acomodar sus ojos a las distancias cortas. Se ha estimado que los ojos pueden
moverse para enfocar en, al menos, cien mil puntos diferentes del campo visual.
Los músculos de los dos ojos funcionan de forma simultánea, por lo que también
desempeñan la significativo función de converger su enfoque en un punto para que
las imágenes de ambos

119
coincidan. El movimiento ocular y la fusión de las imágenes también contribuyen en
la estimación visual del tamaño y la distancia. Veamos la función del sentido de
la visión en la ritmoterapia. Veamos otra forma sistemática de mantener y devolver
balance a nuestras vidas, la cual surge de la utilización de los colores o
cromoterapia (rueda de colores del Dr. Santa). Existen cinco colores básicos, mas
el blanco (ausencia de todos) y el negro (presencia de todos) suman siete. Cada
persona tiene colores individuales atados a sus emociones, atadura que surge y se
desarrolla con nuestra crianza, y que esta poderosamente influenciada por el
inconsciente. Dichos colores ejercen un innegable efecto sobre nuestra salud. La
rueda de colores del Dr. Wilfredo Santa (libro La Gran Ventana,1994) es una
herramienta diseñada para ayudarte a comenzar en el proceso de descubrir
específicamente que colores tienes atados a que sentimientos. Una vez que
descubres esta información individualizada, en la ritmoterapia, tu puedes hacer
uso de ella para alterar favorablemente los colores de tu medio ambiente
inmediato, los de tu vestimenta, o para redecorar tus espacios inmediatos. El
objeto de la utilización adecuada de la combinación de los colores en la
decoración de los espacios que nos rodean, no debe ser “la armonía de los colores
por si mismos”, esto es un grave error. El objetivo de armonizar los colores en la
decoración, debe ser ‘”la armonización de estos con nuestras emociones”, con los
significados íntimos y particulares que tienen estos colores en nuestras vidas. Al
definir la emocromoterapia, explicamos que tiene un significado sumamente
individual, y en este hecho es que debe basarse la decoración con colores. Algunas
filosofías orientales se equivocan en este concepto, cuando enfocan la decoración,
única y exclusivamente en la armonización de los colores, excluyendo los
significados íntimos e individuales que los colores evocan en nosotros. Les
recordamos que este concepto nada tiene que ver con la costumbre cultural de
asociar los colores a épocas, festividades o a sentimientos, como por ejemplo la
costumbre de asociar rojo con amor, o esperanza con el verde. La cromoterapia en
cambio, tiene bases científicas y es individualizada. Para que comiences su
estudio, a continuación te incluyo un ejercicio de cromoterapia y su explicación,
llamado la Bóveda de Colores. Este ejercicio fue publicado en 1994 en otro de mis
libros titulado “La Gran Ventana”. No pienses que nos estamos alejando demasiado
del tema de las fuerzas, por el contrario, veras como todos los temas que siguen
poseen un enlace común con el resto del libro.

X (3-a3): Ejercicio: La Bóveda de Colores y El Aura Holística

En este ejercicio podrás ver la asociación existente entre el ritmo de los colores
y nuestras emociones. Este es un concepto creado por este servidor con el
propósito de ayudarte a tener una representación gráfica que te deje ver la
120
forma en que te sientes en un momento determinado, este ejercicio puede
convertirse en una herramienta mas para ti. La idea surgió luego de ver la
necesidad que tenían mis pacientes de poseer una herramienta como ésta, y luego de
ser creada, ha sido utilizada en mis terapias de grupo con mucha frecuencia y con
mucho éxito, convirtiéndose en uno de los ejercicios favoritos de los grupos. Esta
siendo utilizada por una conocida compañía de pinturas para armonizar colores con
sentimientos de sus clientes. Así que pasemos a describirla. La bóveda de colores
es una representación simbólica diseñada para el análisis de un estado emocional o
sentimiento dentro del tiempo y el espacio, que nos sirve para descubrir la
asociación individual preexistente entre nuestras emociones y los colores. De la
misma forma en que se inventó el inconsciente para poder asimilar ciertas
conductas o síntomas presentados por pacientes y que se inventó el modelo del
átomo para poder asimilar la realidad de la energía al nivel de las partículas
atómicas, podemos igualmente instituir otros conceptos como este, que nos sirvan
para representar otros estados del ser, en el asunto que nos compete, los estados
emocionales y nuestra salud física. Es conocido el hecho de que todos nosotros
tenemos unos colores que nos atraen mas que otros o que preferimos mas que otros,
pero he descubierto que nuestros sentimientos están atados a colores diferentes
unos de los otros, y que varían de persona en persona. De ahí surgió el ejercicio
que inventé inicialmente para mis pacientes en las terapias de grupo. Vamos a
describir el ejercicio tal y como lo hacemos en los grupos. Comenzamos por
realizar un ejercicio de práctica bien sencillo y básico: 1-Cierra los ojos e
imagina los días de la semana uno por uno y asígnales colores a cada uno de
acuerdo al color que espontáneamente venga a tu mente al visualizar los días. La
pregunta que debes hacerte es. ¿De que color veo el lunes en mi mente? Así
sucesivamente realiza lo mismo con los demás colores y escribe el color que
visualizas en el espacio en blanco: Lunes ____, Martes ____, Miércoles ____,
Jueves ____, Viernes ____, Sábado ____, Domingo ____. 2- Ahora intenta visualizar
colores para los meses del año y anótalos en los espacios en blanco al lado del
mes correspondiente: Enero ____, Febrero ____, Marzo ____, Abril ____, Mayo ____,
Junio ____, Julio ____, Agosto ____, Septiembre _____, Octubre _____, Noviembre
_____, Diciembre ____. 3- Ahora cierra los ojos e intenta visualizar los colores
para cada sentimiento que aparece en la bóveda de sentimientos en la figura que
sigue, e igual que en el ejercicio anterior, anótalos en el espacio triangular
correspondiente al sentimiento, si lo deseas puedes colorear dichos espacios. Esto
te dará una idea bastante clara de cuáles son los colores que tu mente tiene
atados a esos sentimientos. Luego verás las implicaciones prácticas de éste
ejercicio al cual

121
bautizamos por decisión de mis pacientes como: La Bóveda de Colores y Sentimientos
del Dr. Santa (ver gráfica a continuación).

Estos colores están asociados a sucesos que pudieron haber ocurrido en nuestra
niñez, que produjeron unos sentimientos en nosotros cuando niños y a los que
nosotros por la razón o circunstancia que fuera, inconscientemente le asignamos un
color en nuestra mente. Esto en nada tiene que ver con el significado que
popularmente se le atribuye a algunos colores. Después de haber identificado los
colores asociados a esos sentimientos del círculo, pasarás al ejercicio de la
Bóveda y harás lo que sigue: Imagina que estás metido(a) dentro de una burbuja
transparente, luego deja que esa burbuja se vaya tiñendo poco a poco de algún
color, tan pronto esa burbuja esté completamente pintada, examina el ejercicio que
realizaste de la bóveda de colores y observa que sentimiento esta asociado a ese
color. Esto te dará una idea aproximada de como te sientes ese día o en ese
momento específico. Lo bueno de este ejercicio es que puedes utilizarlo como una
herramienta mas de las que encontrarás en La Gran Ventana (libro del autor-1994)
para ayudarte a mejorar tu salud emocional. ¿Cómo puedes utilizarla? Simplemente
luego de que examines de que color está pintada tu bóveda ese día y con cuáles
sentimientos están asociados esos colores, tú puedes voluntariamente en meditación
intentar pintarla de otro color que represente un sentimiento positivo
122
para ti. Si en la bóveda predominan colores de tristeza igualmente puedes intentar
modificar tu ambiente decorándolo con colores que representen alegría para ti. La
efectividad de la cromoterapia ya se ha comprobado cientos de veces con los
pacientes en las terapias de grupo. La Bóveda de Colores se convierte pues en otra
herramienta muy útil en la ritmoterapia, muy simbólica, que se puede utilizar de
la misma forma que se utilizan otros ejercicios de uso común. Después de haberte
analizado con el ejercicio anterior, seguramente te habrás percatado que a veces
te vistes de los colores que representan tristeza para ti, si analizas con cuidado
esta conducta, podrás darte cuenta que en realidad te sientes triste. De igual
forma puede que a veces te vistas de colores que representan alegría para ti.
También te habrás dado cuenta que en ocasiones, cuando entras a una oficina o
habitación sientes que te invade un sentimiento extraño de tristeza, alegría o de
depresión, sin razón aparente dependiendo del caso que sea, y al examinar el lugar
en detalle caes en cuenta que esta pintado con esos colores que te hacen sentir de
esa forma en particular. Después de analizarte desde el punto de vista
emocromático (concepto creado por el autor que y que él define como: el
significado emocional de los colores), podrás ver con mas claridad como los
colores afectan tus sentimientos y podrás utilizarlos conscientemente para tu
beneficio. Por ejemplo; si un día te sientes depresivo vístete con los colores que
representen alegría para ti, pinta tu habitación u oficina con esos colores o
simplemente decórala con objetos que tengan ese colorido. Dejaré el resto a tu
imaginación. Otra cosa que puedes hacer en la medida en que sea posible, es
caminar por algún jardín con flores y colorido que de acuerdo con tu auto
evaluación signifiquen alegría para ti. Los ritmos propioceptivos (de los tendones
y articulaciones): A través del tacto y la presión que sentimos en los músculos,
tendones y articulaciones, el cuerpo percibe el contacto con las distintas
sustancias, objetos y se auto localiza mientras se mueve. Los seres humanos
poseemos terminaciones nerviosas especializadas y localizadas en la piel, que se
llaman receptores del tacto y pueden ser de diversos tipos. Estos receptores se
estimulan ante una deformación mecánica de la piel y transportan las sensaciones
hacia el cerebro a través de fibras nerviosas, los receptores se encuentran en la
epidermis, que es la capa más externa de la piel, y están distribuidos por todo el
cuerpo de forma variable, por lo que aparecen zonas con diferentes grados de
sensibilidad táctil en función del número de receptores que contengan. Esto es
significativo al aplicar masajes o tactoterapias. Existe una forma compleja de
receptor del tacto, en la cual los terminales forman nódulos diminutos o bulbos
terminales, a este tipo de receptores pertenecen los corpúsculos de Paccini,
sensibles a la presión, que se encuentran en las partes sensibles de las yemas de
los dedos. El tacto es el menos especializado de los cinco sentidos, pero a base
de usarlo se puede aumentar su agudeza, los no videntes por ejemplo, tienen un
sentido táctil muy delicado que les permite leer las letras del sistema Braille.
Pero las fuerzas de la naturaleza ejercen una variedad de presiones rítmicas sobre
nuestra piel,

123
músculos y tendones, que convierten este sentido en uno mas complicado de lo que
aparenta. En los tendones y articulaciones existen terminaciones nerviosas que en
conjunto con otros órganos de nuestro cuerpo, como el oído, ojos, cerebro,
coordinan nuestros movimientos y nos dan el sentido del equilibrio corpóreo. Este
complejo sistema nos permite caminar, bailar y hacer deportes, los cuales de por
sí son todos elementos rítmicos. Gracias a los corpúsculos de Rufini y a los
corpúsculos de Krause podemos percibir aumentos o bajadas de la temperatura
externa, estos se utilizan en la crioterapia o terapia con frío y termoterapia con
calor, también rítmicas. Dentro de lo que abarca este sistema mencionado se
utiliza la kinétoterapia como otra alternativa que nos ayuda a lograr el balance y
resonancia total. Dentro de esta alternativa cabe todo tipo de movimiento
organizado y rítmico utilizado de forma sistemática, entran aquí todos los
deportes, el baile, la gimnasia y especialmente uno de los sistemas más completos,
el Tai Chi Chuan. Repetimos que cuando se combinan todos los tipos de
ritmoterapia, los beneficios son rápidamente notables. No hace falta resaltar los
beneficios ampliamente conocidos del ejercicio y del control adecuado de la
respiración. Tomando el viento como agente inductor de ritmos, veamos como ocurren
los ritmos en la piel. Cuando el viento toca nuestra piel, lo hace con
intensidades, frecuencia y amplitud variadas, estas variaciones recibidas por la
piel en distintas partes del cuerpo, son enviadas al cerebro como señales que
poseen un ritmo en sí mismas, a esta terapia le he llamado helioterapia. Es una de
las múltiples formas en que se crean ritmos a través de la piel. El calor, el
frío, el movimiento en las articulaciones y los músculos, crean también estos
ritmos. La kinetoterapia, la crioterapia, la helioterapia y la termoterapia
constituyen pues otras de las muchas variedades existentes de ritmoterapias que
bien utilizadas arrojan grandes beneficios a nuestra salud. Los ritmos
gustatorios: El sentido del gusto, actúa a través del contacto con la lengua de
sustancias solubles. El ser humano es capaz de percibir un arcoiris amplio de
sabores como respuesta a la combinación rítmica de varios estímulos, entre ellos
textura, temperatura, olor y gusto. Considerado de forma aislada, el sentido del
gusto percibe cinco sabores básicos: dulce, salado, agrio, picante, amargo, más
dos sensaciones resultantes de la mezcla de todos los sabores y la ausencia de
todos, lo que darían siete en total; cada uno de ellos es detectado por un tipo
especial de papilas gustativas. El número siete parece ser una constante que surge
con bastante frecuencia en la fisiología humana, pero nada tiene que ver con lo
mítico. Las casi 10.000 papilas gustativas que tiene el ser humano están
distribuidas de forma desigual en la cara superior de la lengua, donde forman
manchas sensibles a determinadas clases de compuestos químicos, son los que
inducen en nosotros las sensaciones del gusto. Al ser afectadas en forma distinta,
con distintas intensidades y frecuencias, igualmente producen ritmos.

124
Por lo general, las papilas sensibles a los sabores tipo dulce y salado están mas
concentradas en la punta de la lengua, las sensibles al ácido ocupan los lados y
las sensibles al amargo están localizadas en la parte posterior. Los compuestos
químicos de los alimentos se disuelven con la saliva en la humedad de la boca y
penetran en las papilas gustativas a través de los poros de la superficie de la
lengua, donde entran en contacto con células sensoriales. Cuando un receptor es
estimulado por una de estas sustancias disueltas, como en los demás sentidos,
envía impulsos nerviosos al cerebro. La frecuencia (ritmo) con las que se repiten
los impulsos indica la intensidad del sabor, es probable que el tipo de sabor
quede registrado por el tipo de células que hayan respondido al estímulo. Podemos
inducir impulsos externos de forma voluntaria y hacerlo rítmicamente, utilizando
este sentido como otra forma de agregarnos balance y resonancia. Dentro del
sentido del sabor, la degustaterapia correspondería aquí al uso científico y
sistemático de los sabores para estimular el cerebro, como otra herramienta mas
para ayudarnos a recuperar el balance perdido. En este caso, la cocina gourmet
deja de ser meramente “cocina” y pasa a ser un instrumento de gran utilidad
terapéutica. La cocina diseñada adecuadamente, con colorido, belleza, sabores
específicos, estimula positivamente nuestra mente y combinado a todos las demás
terapias contribuyen a devolvernos el balance perdido. El uso de los otros
elementos de la ritmoterapia en conjunto con el mencionado, resultará en mayores
beneficios a nuestra salud. Los ritmos olfatorios: La nariz, equipada con nervios
olfativos, es el principal órgano del olfato. Los nervios olfativos son también
significativos para diferenciar el gusto de las sustancias que se encuentran
dentro de la boca. Es decir, muchas sensaciones que se perciben como sensaciones
gustativas, tienen su origen, en realidad en el sentido del olfato. Por
consiguiente y obviamente la gourmeterapia debe utilizar ambos sentidos Las
sensaciones olfatorias son difíciles de describir y de clasificar. Sin embargo, se
han realizado clasificaciones basándose en los elementos químicos asociados a los
olores de las sustancias. Ciertas investigaciones indican la existencia de siete
olores primarios: alcanfor, almizcle, menta, flores, éter, acre y putrefacto.
Estos olores primarios corresponden a siete tipos de receptores existentes en las
células de la mucosa olfatoria, cuya combinación produce los diversos ritmos
olfatorios. Las investigaciones sobre el olfato señalan que las sustancias con
olores similares tienen moléculas del mismo tipo, lo que facilita en cierto modo
su fabricación en laboratorios. Se sabe que la forma de las moléculas determinará
la naturaleza del olor de esas moléculas o sustancias. Se piensa que estas
moléculas se combinan con células específicas de la nariz o con compuestos
químicos que están dentro de esas células. La captación de los olores es el primer
paso que luego continúa con la transmisión del impulso a través del nervio
olfatorio y termina con la percepción del olor por el cerebro. La captación de los
olores se produce de

125
forma rítmica lo mismo que desordenada. Las ferormonas son otro punto
significativo del sentido del olfato. Las ferormonas* son sustancias esenciales
para la supervivencia de las especies. Se hallan no sólo en animales primitivos
sino también en los más evolucionados, como los primates y dentro de ellos, en el
hombre. Tampoco son exclusivamente de los animales, el reino vegetal también las
posee, y en él reciben el nombre de fitohormonas. Su existencia pudo demostrarse
sin lugar a dudas mediante experimentos electrofisiológicos para los años 80 donde
fisiólogos norteamericanos de la Universidad de Utah, insertaron microelectrodos
en el órgano vemeronasal de estudiantes voluntarios y pudieron registrar cambios
de voltaje en sus células. Esos cambios de voltaje eran más intensos, y la onda
eléctrica tenía una forma característica cuando el órgano vemeronasal de un macho
era estimulado con la feromona de una hembra y viceversa. Estas sustancias,
transmitidas a través de fluidos como el aire o el agua, llevan un mensaje
específico de un individuo emisor a uno receptor. Este mensaje al igual que el de
todos los sentidos, se utiliza para asegurar a la especie situaciones como
existencia de alimento, alerta para la defensa o ataque, y la disposición para la
reproducción. Pero a parte de esta función alterara también los ritmos en las
especies. En los animales y las plantas carentes de otros medios de expresión mas
sofisticados como el lenguaje o sentidos de la visión y el oído, estas sustancias
prácticamente son las únicas responsables de la preservación de la existencia de
la especie. Así, y aunque no nos guste, debemos reconocer que, por un mecanismo de
memoria genética, comparable al instinto, a lo largo de las generaciones,
conservamos aspectos primitivos, y que posiblemente hallan sido éstos los que nos
trajeron hasta aquí. En el ser humano estas sustancias se segregan en el sudor, la
saliva, el aliento y las secreciones de los órganos genitales. Químicamente y en
su mayoría estas sustancias son derivadas de los esteroides. Se presume que
indican el estado reproductivo de quien las secreta. De este modo llevan la
información requerida por los otros miembros de la especie, de cuando es el
momento adecuado para aparearse, los seres humanos percibimos el "olor" de la
orina, debido a la presencia de aminas y moléculas sulfuradas que son las que le
impregnan el característico aroma de especie. Para nosotros las ferormonas carecen
de olor y no son reconocidas por nuestro olfato. Su órgano blanco capaz de
reconocerlas es el órgano vemeronasal. Pero es paradójico el hecho de que este
órgano es sumamente pequeño, localizado en dos cavidades, de 1 a 2 cm, a ambos
lados del hueso vómer que forma el tabique nasal. En otros animales su tamaño
alcanza varios centímetros. Vemos pues como enlaza la aromoterapia inclusive con
mecanismos de defensa natural. Los mensajes rítmicos recibidos por nuestros
sentidos, pueden constituir una válvula de seguridad para conservar la especie.
Siendo a su vez un mecanismo sobre el que se elaboran modos de comunicación mas
refinados que

126
influyen notablemente en la belleza, la estética, en la fabricación de perfumes y
en la calidad de vida individual y social. *(Referencia: libro La Gran
Ventana1994.) La aromaterapia es la utilización científica y sistemática de los
aceites y aromas estimulantes del sentido del olfato y órgano vemeronasal para
también ayudar a restituir y mantener el balance y la resonancia. Aceites
olorosos, esencias, perfumes y flores, rítmicamente activan nuestras emociones y
nos restituyen el balance si son utilizados sistemáticamente. Los olores de la
naturaleza tanto dañinos como sanadores, nos rodean constantemente. Aprendamos a
evadir los dañinos y utilizar los que nos ayudan. Los ritmos táctiles: La piel es
el sistema orgánico más grande que poseemos, se puede estimular de muchas formas.
Le llamaremos Tactoterapia a la utilización rítmica del contacto con la piel para
proporcionar relajación, balancear nuestras emociones, y devolvernos la resonancia
alterada. Podemos utilizar los cambios en temperatura que también son ritmos de la
propia naturaleza ( frío, calor), presiones fuertes o suaves en la piel y músculos
como los masajes, roce del agua o el viento y el contacto físico afectivo que nos
proporcionan nuestros seres queridos. Las tactoterapias de inmersión en agua,
arena, lodo, y el mar, se pueden utilizar para modificar sistemáticamente nuestros
estados anímicos. También se pueden usar instrumentos calibrados creados por el
hombre para este mismo propósito. Las posibilidades son ilimitadas, ya existen
artefactos para dar masajes que podemos llevar con nosotros a donde quiera que
estemos. Estas formas de terapia podrían resultar aun más efectivas si se utilizan
combinadas con las otras ritmoterapias mencionadas anteriormente. La ritmoterapia
táctil es activa y más efectiva que la recibida pasivamente por la piel. En este
sentido, el acto sexual adecuadamente llevado a cabo, se podría clasificar como
una ritmoterapia.

127
X (3-a4): ¿Cómo nos ayuda la ritmoterapia?
Los esfuerzos que se han hecho para intentar explicar como trabaja el efecto de
los ritmos, se han centrado por décadas en la idea de que existe una energía
intermedia, a la que se le a dado nombres variados, entre estos el Chi, Prana,
energía cósmica, etérea, etc. Nada de esto ha sido demostrado científicamente. La
confusión ha consistido en que se ha tratado de demostrar que meditando lo
suficiente somos capaces de respirar, inhalar, o entrar en contacto con algún tipo
de “energía” rara, que según muchos místicos es la energía que nos convierte en
seres supuestamente iluminados, genios, y otras cosas mas que no vienen al caso.
Pero la única realidad que se desprende de la ciencia y que puede fácilmente
explicar todo esto, es que todo el universo, todos los cuerpos celestes inclusive
nosotros, perdemos energía constantemente hacia el sistema, sabemos que esa
energía es entrópica, y que a este proceso se le conoce en las ciencias químicas
como “entropía”. Con instrumentos especiales, tal vez esta energía podría llegar a
medirse o a visualizarse. Quien sabe si en un futuro cercano pueda esto lograrse.
Esta es la energía sobre la cual la ritmoterapia puede actuar. Lo hará
balanceándola mediante la restauración de nuestros ritmos biológicos internos, si
nuestro cuerpo esta funcionando mas eficientemente, entonces utilizará su energía
de forma más efectiva, es lógico que consumirá solamente la energía necesaria para
funcionar adecuadamente, desplazando menos energía hacia el sistema. Al
restaurarse nuestro balance, o mantenernos siempre balanceados, el proceso de
entropía disminuirá, o lo que es lo mismo, la perdida de energía hacia el sistema
será menor. Al balancear nuestros ritmos internos, la perdida de energía hacia el
sistema disminuye, todos los procesos internos se enlentecen hacia el extremo de
lo normal, se balancean, esto es precisamente lo que los sistemas orientales
intentan lograr con sus métodos, es decir, intentan enlentecer las funciones
biológicas. Pero para esto no es necesario llegar a los extremos de utilizar
métodos específicos. Cuando aprendemos a restaurar nuestros ritmos internos, de
una forma natural y continua, mediante la utilización adecuada de toda la
naturaleza, simplemente nuestros ritmos internos se sincronizan con los externos
naturales, bajan de intensidad y se regula todo nuestro organismo. La presión
sanguínea, el pulso, la ansiedad, las ondas cerebrales y el ritmo cardiaco se
mantienen rítmicos, y disminuyen a los niveles normales. Se regulan los ritmos
hormonales y aumenta la capacidad de atención, concentración y por tanto la
memoria. Mientras diariamente funcionamos en todas las áreas regulares de nuestro
existir, nuestros ritmos biológicos mencionados en la lista, se regulan de una
forma natural. Por consiguiente si lo

128
practicamos a diario como es debido viviremos muchos mas años y más libres de
enfermedades mayores. En los niños ya se esta utilizando la música para mejorar la
autoestima, la atención, concentración, la coordinación, el aprendizaje y la
socialización entre otros. Actualmente existe un gran número de investigaciones
científicas que apoyan el empleo de la música para estos propósitos. La
ritmoterapia como ha sido planteada por este servidor, en todas sus
manifestaciones, no se esta utilizando en la actualidad como debe ser. Yo exhorto
a que se utilice en todas sus formas como terapia, no solamente en relajación como
actualmente se hace con algunas formas, sino activamente y sistemáticamente como
herramienta terapéutica. Los estudios que se han realizado en el área de la
musicoterapia, muy bien podrían servir de base para la utilización de los demás
tipos de ritmoterapias. Como nota alcalce, el número siete parece repetirse con
cierta estabilidad en la fisiología humana y en la naturaleza, interesantemente se
observa como una proyección de nuestro ser interno construido en lo externo. Tal
vez la forma de dividir la semana en siete días responde a estas proyecciones, y
así sin nada místico, en muchas otras creaciones del hombre donde predomina el
número siete. Si queremos remplazar activa y sistemáticamente cualquiera de los
ritmos recibidos a través de nuestros sentidos con artefactos artificiales, pues
adelante, pero en la naturaleza los tienes gratis y cuando tú los desees. Bastará
con salir y estar ahí una o dos horas diarias. Ver una puesta o salida del sol,
estar en el adormecer o el despertar de la naturaleza, no cuesta nada. Cuando
afinas tus ritmos prestándole la debida atención al universo que te rodea, notaras
que en el momento preciso en que se esconde el último rayito de sol, en ese último
segundo podrás sentir el cambio leve de temperatura en tu piel en ese instante en
que se pone el Sol. ¡Ritmos! Sigamos con los efectos.

X (3-b): De la Fuerza del tiempo: El efecto de lo Cuasiinvariable: lo definimos

como la aproximación máxima posible a lo invariable.
Cuando este estado es logrado por un sistema cualquiera, dicho sistema por
definición debe ser un sistema de prolongada duración o longevidad. Un reloj de
alta precisión es un sistema cuasi-invariable. Dejaré a tu discreción pensar en
otros sistemas que creas puedan estar influenciados por este efecto. Este es el
efecto que nos permite ubicar, encontrar, establecer, señalar, cosas y personas.
Una residencia, un edificio, una avenida, etc. Es el efecto que nos da la certeza
suficiente sobre las cosas como para poder hacer mapas de ubicación y planos de
edificios. Nos permite mantener un cierto sentido de seguridad, de precisión, y
por consiguiente nos reduce la ansiedad atada a la falta de estos. Las
predicciones matemáticas dependen mucho de la existencia de este efecto en el
universo. Este es otro efecto de la octava fuerza.

129
X (3-c): De la Fuerza del Tiempo: El efecto de lo Cuasiregistrable: es la
aproximación máxima posible a lo registrable. Los
equinoccios que marcan las estaciones son ejemplos de lo cuasi-registrable. Nos
permite instituir los calendarios, el sistema de mapas de la bóveda celeste y de
las corrientes marítimas entre otros. Nos permite almacenar, pertenecer, guardar o
memorizar datos utilizables. Igualmente nos da sentido de permanencia, dirección y
posición relativo a todos los sistemas y variables que nos rodean. Hace posible la
navegación de los barcos, aviones, naves espaciales y automóviles. Pero sobre todo
lo demás, hace posible la existencia del registro mayor, el de nuestra memoria,
base imprescindible del intelecto.

X (3-d): De la Fuerza del Tiempo: El Efecto de lo Cuasidescriptible: este efecto

de la fuerza del tiempo es el que hace posible la
máxima aproximación posible a lo descriptible. Las órbitas de traslación de los
cuerpos celestes, el movimiento de rotación de la Tierra, el rostro de una
persona, todos son cuasi-descriptibles. Este efecto nos permite conocer y
distinguir un sistema o sus variables entre y de las demás variables. Nos permite
identificar, tener identidad propia y asignar identidades. Nos ayuda en el sentido
de pertenencia, en la identidad propia y grupal. Cuando es efectivo, nos ayuda a
reducir las crisis relacionadas a estos estados del ser, por el contrario cuando
es menos efectivo puede generar tanta ansiedad que llegue a producir alguna de las
crisis universales que se estudiarán mas adelante. Cuando es negativo nos puede
conducir a uno de los tipos de ansiedades más catastróficos presentes en nuestro
diario vivir, esta es la conocida “ansiedad anticipadora”, que se produce cuando
queremos alcanzar algo que esta lejos de nosotros, que ya hemos vivido con
anterioridad y que queremos que se repita otra vez. Surge del efecto de lo cuasi-
repetible. Esta ansiedad nos consume a diario, a cada instante, una gran cantidad
de energía mental, que si persiste por semanas o meses, nos conduce a un estado de
cansancio, que nos resulta a veces inexplicable, pero que es tan desastroso que
nos puede llevar a padecer de depresiones, enfermedades físicas, etc, y sino, a un
estado de alergia total( agotamiento). La búsqueda de la perfección, que se
traduce en nuestro constante deseo de querer “controlar” nuestro ambiente interno
y externo, es uno de los males mas viejos de todos los tiempos, que nos lleva a
invertir gran parte de nuestro tiempo a planificar, a pensar, sobre como controlar
ese “camino”, esa “vida” que a diario se nos escapa y queremos que se repita. Así
que este efecto de lo cuasi-repetible se puede tornar en una gran fuente de
ansiedad.

130
X(3-e): De la Fuerza del Tiempo: El Efecto de lo Cuasilocalizable: este es otro de
los efectos de la Fuerza del Tiempo que se
produce con el movimiento constante de todas las variables o de la materia a lo
largo de su propio eje segmentado, es la máxima aproximación posible a lo
localizable. Aquí podemos incluir todos los sistemas o variables sobre las cuales
con cierta certeza podemos enunciar, determinar, describir y anticipar su posición
dentro del universo. Debido a este efecto es que se nos hace posible ubicar
personas, objetos o sistemas completos en posiciones determinadas dentro del
universo. Un efecto negativo lo son las pérdidas físicas o materiales. Como cuando
algo o alguien se nos extravían, o desaparece de nuestras vidas sin que jamás lo
podamos volver a ver o encontrar.

X (3-f): De la Fuerza del Tiempo: El efecto de lo cuasi-repetible:

este efecto nos permite la máxima aproximación posible a lo repetible. Nos permite
instituir, construir, ensamblar y desensamblar objetos, o sistemas. Hace posible
la capacidad de memorizar, ha sido el efecto base para las tecnologías
relacionadas a las cámaras fotográficas, cámaras de video, el cine y los sistemas
de memoria de los ordenadores. Debido a la octava fuerza, fuerza del tiempo, y el
consecuente efecto de que ciertas partes del Universo puedan cuasi-repetirse de
forma cuasi-estable en los puntos de convergencia y sitios de reconciliación, es
que podemos existir, igual que existe todo lo que nos rodea. El almacenaje de
datos cuasi-estables y cuasi-repetibles nos permite establecer comparaciones,
diseñar y poner a prueba sistemas nuevos para luego modificarlos, transfigurarlos
y ponerlos a prueba otra vez, dando oportunidad a que surja la tecnología. Todos
estos efectos tienen lados negativos y positivos. Uno de los efectos negativos del
efecto de lo cuasi- repetible se puede notar en el daño que le produce a los niños
y adolescentes el ver repetidamente imágenes de video de contenido pornográfico.
Veamos un estudio al respecto. El observar películas clasificadas x vuelve a las
adolescentes promiscuas, afirma un estudio. El observar películas X hace que las
adolescentes se tornen promiscuas, negligentes en cuanto a la contracepción y
vulnerables a enfermedades transmitidas sexualmente, anunció un estudio.
Sorprendentemente, el estudio también reflejó que las adolescentes que observaban
películas X son 2.5 más propensas de querer quedar embarazadas. Según un estudio
realizado por Gina Wingood profesora asociada de la Escuela de Salud Pública de
Emory University en Atlanta ¿hay una gran cantidad de adolescentes que observan
películas clasificadas X? Y ver si esto tiene alguna influencia en la sexualidad,
el comportamiento y la actitud del adolescente", indicó, una. Según dicho estudio
casi 30 por ciento de las adolescentes entre los 14 a 18 años habían observado
películas X durante los tres meses en que se realizo el estudio.

131
La profesora Wingood reclutó 522 adolescentes, las estudiantes llenaron unos
cuestionarios acerca de la vigilancia paterna, los hábitos de películas y las
prácticas sexuales, luego se les entrevistó individualmente y se les hizo la
prueba de las STD (enfermedades transmitidas sexualmente). Se le pagó $20 dólares
a cada una por su participación. Las adolescentes quienes habían observado
películas pornográficas recientemente eran 1.4 veces más propensas a asumir una
actitud negativa acerca del uso del condón, el doble de propensas a haber tenido
múltiples parejas sexuales y 1.5 veces más propensas a no haber utilizado
anticonceptivos durante su último encuentro sexual. Ellas también eran el doble de
propensas a haber tenido relaciones sexuales con más frecuencia, según el estudio.
Además, las estudiantes quienes habían observado pornografía eran 1.7 mas
propensas a dar positivo a chlamydia, la enfermedad transmitida sexualmente mas
común en los Estados Unidos, de la cual se estiman 4 millones de casos nuevos cada
año. Las conclusiones se publicaron publicadas en la revista médica de
"Pediatrics". Un gran problema que tienen todos los adolescentes expuestos a estas
películas es que o hay mensajes de prevención de embarazo en las películas X, ni
del uso del condón, ni prevención contra las STD (sexually transmissible desease).
Y definitivamente no hay discusión sobre los resultados que podría conllevar el no
utilizar anticonceptivos o sobre los métodos de practicar el sexo seguro. Estas
adolescentes y todos los adolescentes, son particularmente vulnerables a mensajes
sexuales. Tampoco aparecen mensajes de prevención en ninguna película de Holywood.
Yo he visto padres llevando a niños de tres y cuatro años a ver películas de
violencia extrema y donde salen escenas de sexo explícitas tanto en los anuncios
como en la propia película. Este es un problema de todos los adolescentes, no sólo
las americanas. Se deberían realizar estudios similares en otras poblaciones
adolescentes. Estas películas pornográficas imitan con claridad lo que vemos que
está pasando con la violencia en la televisión y en las películas. Que podría ser
lo mismo que ocurre con el sexo. Este estudio sugiere que existe asociación entre
las imágenes repetitivas y la conducta y aunque aun no se haya demostrado
definitivamente, es suficiente para que estemos alerta y realicemos estudios más
amplios. Mientras tanto es recomendable que los padres tomen las medidas
suficientes para evitar que sus hijos se expongan a imágenes repetitivas de
contenido violento y sexual. Después de todo, se trata de mantener lo que todos
deseamos, una sociedad segura y saludable. Esta claro que para bien o mal los
medios funcionan como educadores sexuales y de comportamiento, y son de por si
mismos una “gran fuerza de arrastre”. El problema es que la mayoría del contenido
no trata sobre los riesgos y responsabilidades del comportamiento que se presenta
en esas imágenes, cuando solo se presenta y se deja ahí. El análisis de contenido
más reciente mostró que sólo un nueve por ciento de los programas televisivos
presentaba los riesgos y las responsabilidades en cuanto al sexo.

132
X (3-f1): La RMAP (respuesta mas adecuada posible ante este efecto:
Los padres necesitan ejercer mayor control sobre lo que observan sus hijos. Y los
escritores y productores de televisión y cine internacional, local o en Hollywood
necesitan asegurarse de que el contenido sexual sea responsable. Además, la
educación sexual en las escuelas debe ser mas realista. La educación sexual en las
escuelas tiene que ser más compresiva. Vemos en esta situación la parte negativa
de este efecto.

X (3-g): De la Fuerza del Tiempo: El Efecto de lo Cuasiperiódico: es el efecto que

permite la máxima aproximación posible a lo
periódico. Nos permite extrapolar y anticipar comportamientos de los objetos o
personas, y de los sistemas o sus variables. El estudio de todo lo que es afectado
por lo cuasi-periódico en el Universo, en conjunto con el estudio de los otros
efectos, ha contribuido también al desarrollo de la ciencia y la tecnología. Bajo
este efecto es que se sitúa nuestra capacidad de aproximación hacia las cosas y
las personas. Nos permite ejercer al máximo nuestra capacidad de planificar. Nos
provee un cierto grado de predictibilidad sobre las personas y los objetos. La
periodicidad de las partes en movimiento de una máquina, nos permite acomodar la
periodicidad del movimiento de las demás partes, y en fin permite la existencia de
la máquina como tal. El saber que las variables de un sistema se comportan de una
forma determinada (que poseen cierta periodicidad) nos produce relajación,
tranquilidad y balance. Solo la Octava Fuerza (el eje tiempo) nos puede brindar
resonancia y balance de esta particular forma. Comprender estos efectos constituye
un gran paso en el logro de la conciencia universal y en el mantenimiento de
nuestro balance y resonancia. Un efecto negativo es que ha dado origen a múltiples
formas de prestidigitación, alentando la falsa premisa de que el futuro se puede
adelantar o predecir, para esto los envueltos en este comportamiento han inventado
decenas de formas y métodos, muchos de los cuales se han tornado extremadamente
populares y productores de dinero para quienes los practican. Algunos de ellos
son, el horóscopo, la lectura del Tarot, la numerología, la lectura de casi
cualquier cosa, (lectura de la mano, de huesos, de piedras, etc.). Todos esto ha
surgido como un efecto directo del efecto de esta fuerza universal mencionada.
Desde luego, estos conceptos se pueden catalogar como supersticiones, que se
nutren del miedo y la ignorancia de las víctimas. Si tienen dudas lean otro de mis
libros titulado “El Inconsciente Protector” cuyo concepto se plantea mas adelante
en este libro, donde se aclara este tema profundamente.

133
X (3-h): De la Fuerza del Tiempo: El efecto de lo cuasi-estable:
El mejor ejemplo de este efecto lo es el propio Universo, que ha logrado la máxima
aproximación posible a lo estable. Nos da el espacio suficiente para mantener
nuestro balance y resonancia, y para que los planetas, las estrellas, las
galaxias, puedan existir. Este efecto nos permite establecer planes, metas o
proyectos cortos. También junto a los otros efectos estudiados, es contributivo al
desarrollo de la ciencia y la tecnología. El Universo consiguió la forma de
reducir la entropía al mínimo posible, lo que le ha permitido como sistema, dentro
del eje tiempo, mantener el balance lo más prolongadamente posible. Este efecto de
lo cuasiestable afecta a todos los subsistemas dentro del universo, incluyéndonos
a nosotros como sistemas. Aun así, existen constantemente en el universo estrellas
que estallan, galaxias que se tragan otras galaxias, y el nacimiento continuo de
estrellas. El Universo dista mucho de ser perfecto, es turbulento, repentino,
inestable, caótico y variable. A continuación analizaremos las crisis universales
creadas por los efectos de las ocho fuerzas que hasta aquí hemos estudiado. Jamás
habían sido analizadas desde este nuevo ángulo. Pero en el ciclo del oxígeno y del
nitrógeno de nuestro planeta vemos dos magníficos ejemplos de lo que es la
búsqueda de la resonancia por parte de un sistema, examina las grafica a
continuación: Ciclo del oxígeno:

Los valores numéricos se expresan en unidades de 1012 moles.

134
Y el Ciclo del Nitrógeno:

Los valores numéricos se expresan en unidades de 1012 gramos de N. El 99,3 % del

nitrógeno (3,861021 g de N) se encuentra en la atmósfera, principalmente en forma
de N2, mientras que tan solo el 0,0072 % forma parte de la biosfera, 0,0057 %
forma parte de MO en el suelo y un 0,6 % está en disolución en la hidrosfera. Tal
como puede apreciarse, el efecto de las actividades humanas es muy grande, casi
llega al 50 %. Esto es debido a que el nitrógeno es la base de los fertilizantes
químicos (nitratos). El abuso de éstos da lugar a la contaminación de aguas
subterráneas y ríos. Esta presencia excesiva de nutrientes puede dar lugar en
lagunas, lagos o bahías oceánicas puede dar lugar a la eutrofización, es decir el
crecimiento desmesurado de algas en la superficie, que impidan la llegada de
oxigeno y luz a las profundidades, con la consecuente muerte de especies animales.

135
Ciclo de fósforo:

Otra de las consecuencias que acarrea la intervención del hombre en el ciclo del
nitrógeno, es la emisión de gases como el N2O ya mencionados, que crean el efecto
invernadero y que destruyen la capa de ozono como.

Capitulo XI: XI (1): Las crisis universales Generales

Dispongámonos a estudiar un sinnúmero de crisis que podrían catalogarse como
universales, ya que emergen como consecuencia directa del manejo inadecuado de los
efectos de las ocho fuerzas universales que ya conoces. Les he denominado crisis
de los deseos debido a que en todas ellas las emociones secundarias a los efectos
de las fuerzas se han impuesto sobre la razón, y nuestros deseos de alcanzar unas
metas que en nada ayudan a mantener nuestro balance y resonancia, han predominado
y nublando las que podrían ser otras respuestas mas adecuadas para nuestras vidas,
y que nos hubieran traído un mayor balance. Este capítulo trata sobre todas las
crisis aprendidas y propulsadas por el manejo inadecuado de los efectos de las
Ocho Fuerzas Invisibles que afectan nuestra existencia. Entre todos los efectos de
las fuerzas y sin intención de excluir ninguno, destaca mucho la influencia del
efecto de arrastre de la fuerza de lo inestable. Vamos a dedicar un momento a
analizar este efecto más

136
profundamente. El aspecto cultural influye en la forma e intensidad en que los
efectos de las fuerzas se manifiestan en los individuos. Y puede que algunos
efectos de las fuerzas se manifiesten con mayor intensidad en los miembros de unas
culturas que en los de otras. Hay crisis que se nutren mayormente del efecto
predominante de alguna de las fuerzas en particular, mientras que otras serán
sostenidas por combinaciones de los efectos de todas las fuerzas o por los efectos
predominantes de otras. En nuestra época estas crisis se han hecho aun mas
universales por el efecto promocional de la globalización de los medios de
comunicación, aunque hayan estado presentes en todas las culturas a través de toda
la historia. A continuación estudiaremos estas crisis detalladamente, a las cuales
como ya les indiqué he denominado “crisis universales de los deseos”. A
continuación las estudiaremos una por una en detalle:

XI(2): La Crisis de Posesión o del deseo de posesión:

Surge en los individuos o los pueblos que sienten un deseo o necesidad imperiosa
de adquirir bienes materiales, objetos, o territorios, ya que dicha conducta les
proporciona una sensación de satisfacción y seguridad, que aunque es superficial,
ellos no lo saben y les hace sentir temporeramente bien. Una de las formas en que
se manifiesta esta crisis es a través del consumismo desenfrenado que a su vez
puede llevar a otras crisis como la financiera, la familiar, las emocionales y
hasta las crisis de salud física. Escuchamos con frecuencia los casos de personas
que atacan físicamente a su vecino sobre disputas de colindancias, y sobre
hermanos que rompen relaciones con sus hermanos sobre disputas de herencias, ambos
casos por el deseo de poseer. A lo largo de la historia han surgido y desaparecido
imperios que dominaron el mundo apoderándose de territorios que no les
correspondían, produciendo a su vez “crisis de vacío” en los pueblos despojados de
sus territorios naturales de asentamiento, y que en ese momento histórico pasaron
a ser pueblos controlados por la fuerza, sometidos de esta forma a estados de
ansiedad constante. En este tipo de crisis actúa mayormente el efecto de arrastre
de la fuerza de lo inestable y el efecto de lo carente de la fuerza de lo
aperiódico. El efecto de arrastre del grupo, de la crianza y de los medios de
publicidad, igualmente promueven y mantienen esta crisis universal. No olviden que
el efecto de arrastre se manifiesta de múltiples formas, tanto sobre lo orgánico
como lo inorgánico .

XI(3): La Crisis de Dominio o del deseo de dominar:

Esta crisis es provocada por la fuerza de lo inestable y de nuestro sentimiento de
impotencia ante los efectos de ella. Surge cuando intentamos manejar la ansiedad
que genera en nosotros esta fuerza, y se manifiesta con

137
conductas inadecuadas que nos llevan a que brote en nosotros el deseo enfermizo de
controlar a las personas y al medio ambiente que nos rodea. El temor irracional a
perder el control sobre nuestro entorno nos lleva al temor de perder el control
sobre los demás, despertando en el ser humano el miedo al abandono, el cual es
propio de la infancia. Por su parte el miedo al abandono es el que nos conduce a
querer tener control sobre todo lo que nos rodea, originado por las fuerzas, se
convierte en un círculo vicioso y en un constante generador de ansiedad. Estos
temores generan una ansiedad intolerable que conduce a las típicas conductas
observadas durante estas crisis de dominio. Crea inseguridad tanto en nosotros
como en los demás. A muchas personas los conduce a adoptar conductas extremas, de
violencia, manipulación o fuerza sobre quienes les rodean. Una de las formas de
evitar esta crisis es mediante el conocimiento y el análisis profundo de todas las
fuerzas envueltas ya señaladas en capítulos anteriores. Es significativo conocer
cuales son los “signos universales de crisis”, que discutiremos mas adelante en el
libro.

XI(4): La crisis de Preservación:

Los efectos de La fuerza de lo impredecible combinada con la Fuerza de lo
inestable provoca en nosotros el deseo de conservar un estado de perfecta lucidez
en toda circunstancia de nuestro existir y de querer en todo momento ser dueño de
nuestros actos, independientemente de cuales sean los acontecimientos a nuestro
alrededor. Ante todo obstáculo sentimos la necesidad imperiosa de querer conservar
la integridad física, emocional y ambiental. Cuando ésta “condición de integridad”
y “estabilidad” se percibe amenazada, genera la mega ansiedad que ocasiona en
nosotros la crisis de preservación. La respuesta mas adecuada posible ante ésta
crisis consistirá en identificar la ayuda adecuada para resolver la situación que
afecta nuestra estabilidad en el momento en que ocurre. La agresividad es una
conducta inadecuada muy frecuente que surge en los afectados durante y en
respuesta a esta crisis de preservación. Otro efecto desastroso de esta crisis lo
son las guerras que llevan a civilizaciones a enfrentarse con otras, destruyéndose
ambas o una gran porción de ambas la mayor parte de las veces. En el pasado ha
terminado incluso en el genocidio y exterminación de razas y aborígenes de muchas
regiones del mundo. ¡Terrible!.

XI(5): La Crisis de Perfección:

Esta es otra crisis universal que observamos surge de los deseos de lograr
exactitud en torno a nuestros actos y objetivos, es una crisis provocada por los
efectos de la fuerza de lo impredecible, de lo variable y de lo inestable, las
cuales nos crean una imperiosa necesidad de controlar lo que tal vez

138
desconocemos que es incontrolable, es decir, el universo que nos rodea. Ese afán
nuestro de querer lograr ese control sobre objetos y personas y ambiente, nos
induce a otra conducta, a la infructuosa búsqueda de la exactitud. Esta crisis ha
generado la invención de sistemas útiles como las matemáticas y las ciencias, pero
también ha generado en nosotros condiciones de índole emociónales, como son los
desordenes obsesivo compulsivos, y los estados de ansiedad continua que pueden
conducir incluso a enfermedades cardiacas o a la muerte súbita. Comprendiendo como
surge y se desarrolla la ansiedad a la cual nos conduce esta crisis, podemos
igualmente aprender a manejarla mucho mas adecuadamente. El deseo enfermizo de
tener cuerpos perfectos, casas perfectas, limpieza absoluta, conduce a
enfermedades muy conocidas como los son la anorexia y bulimia y los desordenes
obsesivo-compulsivos, etc. Las condición conocida como “obsesivo compulsivo” tiene
igualmente un origen en esta crisis. Favor de estudiarlas.

XI(7): La Crisis de Éxito:

En esta crisis interviene mayormente el efecto de arrastre de la fuerza de lo
inestable. El concepto “éxito” es uno atado a las culturas, originado y promovido
por los medios de comunicación. Estimula en las personas un deseo imperioso de
alcanzar objetivos muchas veces inadecuados, que en nada contribuyen al objetivo
primordial saludable de lograr el balance y la resonancia con el universo. Es una
crisis de las fuerzas mayormente creada por el efecto de arrastre, del que somos
víctimas continuas y el cual se ha arraigado enfermizamente en las multitudes.
Este efecto mantiene las multitudes constantemente desenfocadas de las que deben
ser las respuestas mas adecuadas. En los sistemas económicos de los que formamos
parte, mediante la publicidad se propulsa el concepto de vender el éxito a través
de querer constantemente equipararlo como sinónimo del logro de metas y objetivos
que representan “status social”. Estas metas intencionalmente endiosadas y
promovidas por los medios solo conducen mayormente hacia incrementar todo tipo de
ventas, arrastrando a la gente a que mida al individuo o grupo por la rapidez,
efectividad y capacidad de alcanzar dichos logros económicos, sin considerar la
individualidad, o si estas metas son en verdad saludables para todos. Simplemente
las agencias publicitarias construyeron una imagen general de como debe ser un ser
humano exitoso, y nos han vendido esa imagen genérica a diestra y siniestra, y
nosotros como los corderos del rebaño que sigue al pastor, nos hemos convertido en
continuos perseguidores de esa idea. Ni si

139
quiera consideramos si dichas metas han sido escogidas basándose en sí son o no la
respuesta mas adecuada posible a nuestras crisis del momento. Hipnotizado por los
medios de comunicación y el efecto de arrastre que estos producen en las
multitudes, el individuo llega pues al punto en que pierde la perspectiva de su
realidad interna y externa, olvidando por completo que lo primordial es actuar a
base de sí está logrando o no la respuesta mas adecuada posible para cada momento
de su vida (RMAP), como consecuencia pone en peligro su balance y resonancia,
situándose en un alto riesgo de entrar en estados de crisis continuas. Estos
grupos que lideran estas fuerzas de arrastre han diseñado sistemas de evaluación
general para individuos o grupos, con el propósito de medir su avance hacia el
alcance de estos objetivos dañinos, enmarcados dentro de su concepto particular de
“éxito”. Estos métodos evaluativos solo benefician a los elementos de control
envueltos en la promulgación de ese concepto, logrando tan solo dañar tanto la
mente como el cuerpo de los individuos inmersos o sometidos a esos
comportamientos. La gran mayoría de las enfermedades para las que buscamos ayuda
en estos tiempos, tienen una etiología marcada en la pérdida de nuestro balance y
resonancia, que tienen su fundamento en la mega ansiedad artificialmente generada.
Igual que las revoluciones de Francia, EE.UU., Europa en general y de África,
tienen elementos comunes como el hambre, el discrimen, las enfermedades, etc., la
próxima revolución mundial puede predecirse que ocurrirá como consecuencia directa
de la mega ansiedad. Actuando bajo el efecto de arrastre, la sociedad promueve y
premia de diversas formas a quién o quienes alcanzan estos objetivos que nos han
vendido como “exitosos”, los cuales casi siempre son también establecidos de
antemano por ciertos grupos sociales como los modelos de comportamiento a seguir,
sin considerar si estos han sido seleccionados o no, a tono con la RMAP. De una
forma equivocada, en la mayoría de los casos, el llamado éxito se mide por la
capacidad adquisitiva del individuo o grupo, por lo cual el logro del balance y la
resonancia son lamentablemente abandonados como el objetivo primordial de su
conducta. Esta actitud se convierte en una paradoja, que inutiliza el concepto de
éxito como uno beneficiador del balance y la resonancia, Por consiguiente puede
terminar llevando al individuo o al grupo al desbalance y asonancia total,
generándole la “crisis del éxito”. Por esa razón es que a menudo vemos personas
millonarias envueltos en escándalos de drogas, o profesionales supuestamente
“exitosos” enredados en escándalos de todo tipo, porque simplemente no poseen
balance, ni tampoco resonancia, y el logro de estos últimos dos nunca fue su
objetivo primordial, no por elección voluntaria, sino que por desconocimiento.
Resulta común encontrarnos con casos como el de las parejas que siguiendo el
modelo patológico de éxito, y a sabiendas de que tienen una apretada capacidad
financiera, recién casados algunos, compran una lujosa casa, carros y mobiliario
que apenas pueden pagar y para los cuales tienen que trabajar tantas horas que por
ello pierden el balance del manejo de su tiempo, y a consecuencia el balance
total. Tienen uno o dos hijos que terminan siendo criados por los abuelos y a los
cuales casi abandonan porque no tienen el

140
tiempo para educarlos, cuidarlos, o disfrutarlos, lo que constituye la semilla de
una crisis adicional, una posible crisis de crianza. El efecto de arrastre de las
fuerzas es tan poderoso que termina por nublarle los sentidos y su capacidad de
razonar. Del otro lado tenemos el caso opuesto de la pareja que con un salario
igual vive en balance con su capacidad financiera, experimentando una gran
relajación, atendiendo a sus hijos efectivamente y logrando disfrutar
adecuadamente de su tiempo libre, de pareja y de padres e hijos. Podemos
considerarlos Por consiguiente, una pareja socialmente resonante. Estos logran el
adecuado objetivo de sembrar la semilla del balance en sus hijos y obviamente
tendrán menos “crisis creadas” en sus vidas. ¿Conoces alguien así? Lamentablemente
muchas personas no logran comprender este hecho a tiempo y no pueden escapar de
estas crisis creadas que los sitúan en una posición de alto riesgo, donde
continuamente podrían estar auto generándose crisis y mega ansiedad. La conducta
de estas personas, en estos casos en particular, obedece al efecto de arrastre
sembrado en ellos por la propia sociedad desbalanceada a la cual pertenece, que
los dirige a aparentar ese concepto del falso “éxito” que ha sido creado por los
lideres de unos grupos que manipulan los medios para su beneficio económico
personal. Esta conducta de estos líderes constituye la verdadera semilla del
efecto de descomposición social, con todo lo que ese concepto implica. La mayoría
de ellos están cómodos y tranquilos en sus mansiones, y nunca los vemos por ningún
lado. A veces es una conducta heredada que viene con ellos desde hace muchos
siglos atrás, a veces son de creación reciente. Estas actitudes descritas se
convierten en un potente generador de mega ansiedad, afectando dramáticamente al
homo sapiens de nuestros tiempos, que en muchos casos conduce al suicidio a los
frustrados. ¿Eres tu uno de los afectados?

XI (8): La Crisis Universal de Control:

En la producción de esta crisis participan las mismas fuerzas que en la crisis de
dominio, pero contrario a aquella, en este caso no se llega a producir en nosotros
el deseo de imponernos sobre los demás, sino mas bien se produce en nosotros la
actitud de querer tenerlo todo a nuestro alcance inmediato, en lugares
alcanzables, de tal forma que satisfaga la necesidad que tenemos de seguridad, la
cual genera en nosotros una ansiedad intolerable. Recalcamos una vez más la
importancia clave que tiene el hecho de asimilar bien las ocho fuerzas universales
para que mediante su entendimiento logremos liberarnos de esas actitudes
conducentes a destruir nuestra resonancia y balance.

141
Aquí la crisis surge cuando por alguna causa se obstaculiza o deja de funcionar el
modo ideado por nosotros para poder tener las cosas a nuestro alcance inmediato.
Comprender la fuerza de lo inestable, sus efectos y el modo de evitar que afecten
nuestro balance, será la forma más efectiva de manejar éste tipo de crisis. Ese
deseo de controlar surge del temor de perder la integridad individual y del temor
de entrar en una situación de escasez, la cual es otra de las crisis universales.
Este temor puede atraparnos a tal extremo que la ansiedad generada por el pueda
conducirnos a un estado perenne de vigilancia, donde hiper vigilamos tanto
nuestras relaciones interpersonales, como nuestras posesiones materiales. Cuando
esta conducta se hace prolongada, puede hacer que surja en quien la padece el
deseo incontrolable de demostrar constantemente a todos con conductas y actitudes
enfermizas, cual es su territorio y que cosas les pertenecen, además de esto
pueden surgir también conductas obsesivas de querer expandir esos territorios y
someter a otros a nuestro control. Quienes actúan de esta forma, demuestran una
ignorancia total de las fuerzas que controlan el universo. Claro esta, los
afectados por esta crisis están totalmente fuera de balance, de resonancia y
disfuncionan en la mayoría de las áreas de su vida. Puede afectar toda la cadena
se sistemas incluso a países guiados por lideres asonantes. Deben buscar ayuda.

XI (9): La Crisis Universal de Separación de Parejas:

Con el extraordinario aumento de las cifras de divorcio en los últimos 15 años, no
es de extrañar que los estudios más recientes se encaminen a investigar a los
hijos de familias monoparentales surgidas de procesos de separación y divorcio, y
que aquellos provengan de los EE.UU. Muchos trabajos han estudiado el impacto que
sufren los niños de familias monoparentales en términos de desarrollo emocional,
conductas, probabilidad de enfermedades psiquiátricas, identidad sexual, actitudes
futuras hacia el matrimonio e intensidad de las transiciones psicosociales. Estos
y otros estudios indican, en resumen, que los hijos de familias monoparentales
tienen una mayor probabilidad de obtener peores resultados en una amplia gama de
facetas (conductas antisociales, rendimientos en las pruebas de lenguaje,
coordinación visual, motora, etc.) que los niños que viven con ambos padres. Sin
embargo, no existe una población divorciada homogénea, sino muchas y muchos
subgrupos. La gente se divorcia por una gran variedad de razones, en diferentes
momentos de la vida familiar, personal y de los hijos, y proviene de diferentes
tradiciones e historias familiares. Además, el divorcio no es un evento simple,
sino que engloba una serie compleja de cambios en las relaciones familiares que se
inician con el fracaso de la relación conyugal,

142
continúa a menudo con un período caótico de ruptura del matrimonio y sigue, en
ocasiones durante años, con desequilibrios en el seno de la familia. La expresión
de los posibles conflictos derivados de la situación de uniparentalidad asociada a
separación o divorcio de los padres es variable según la edad o momento evolutivo
del niño. Pero no existe ningún trastorno o cuadro clínico específico de la
situación de divorcio. La reacción o aparición de síntomas clínicos depende, en
gran medida, de la personalidad subyacente del niño y del momento evolutivo de
éste. Incluso las dificultades en el desarrollo están presentes varios años antes
del divorcio de los padres, destacando la importancia de los conflictos previos a
la consumación del mismo. Hoy sabemos que las tensiones, conflictos y discordias
constantes en el hogar, por un lado, y la continua presencia de la frustración y
amargura de los padres, por otro, son más perniciosas para los hijos que el mismo
trauma de la ruptura. De forma que hasta los niños de familias intactas, con alto
nivel de conflictos, obtienen peores resultados en valoraciones psicológicas que
los niños de familias intactas o divorciadas con bajo nivel de conflicto. Otras
variables asociadas a las dificultades encontradas por los hijos de familias
uniparentales son los pobres recursos económicos de la madre o el padre, el
estigma y baja expectativa social de sus hijos, la experiencia de conflictos en
familias separadas o divorciadas, el estado psicológico de la madre o el padre,
las características de la dinámica familiar en el hogar de la madre y la ausencia
del padre. Las consecuencias que aparecen en los niños dependerán de su nivel de
desarrollo. Así los preescolares tienden a manifestar conductas regresivas:
insomnio, crisis de rabietas, angustia de separación, pérdida del control de
esfínteres, regresión en los hábitos de limpieza, estancamiento en las
adquisiciones cognitivas, temores y sentimientos de culpabilidad. Los escolares
muestran su coraje intenso contra uno o ambos padres y pueden desarrollar cuadros
depresivos, lo que conlleva una disminución del rendimiento académico y deterioro
en las relaciones con sus compañeros. Los adolescentes son quienes más sufren a
corto plazo inseguridad, soledad y depresión, que puede mostrarse en forma de
fracaso escolar, conducta delictiva, consumo de drogas y vagancia. Los
adolescentes y adultos jóvenes mantienen vivos los recuerdos a los 10 años del
divorcio de sus padres, lo que les hace expresar angustia respecto a sus
relaciones amorosas y a un posible fracaso matrimonial. Las repercusiones sobre
los adolescentes también dependen de los factores de estrés psicosocial que pueden
acompañar al divorcio y que, en orden decreciente de importancia psicológica, son:
1) La discordia permanente de los padres 2) La presencia de un padre
emocionalmente angustiado (sobre todo el que tiene la custodia) 3) La pérdida de
la relación con uno de los padres casi siempre del que no tiene la custodia) 4)
Las nuevas relaciones de los padres (sobre todo el que tiene la custodia) 5) La
experiencia de un nuevo matrimonio

143
6) El deterioro económico, que determina a menudo cambios de vivienda y menor
disponibilidad para que los padres supervisen. Existe evidencia de que las
consecuencias del divorcio sobre los niños han disminuido desde 1960, coincidiendo
con la mayor aceptación social del divorcio y nuevas leyes que señalan las
obligaciones de ambos padres. En un porcentaje alto se trata de mujeres que han
quedado embarazadas sin desearlo, o donde no se ha creado ningún vínculo con su
compañero o padre del niño. Muchas de ellas están en el período de la adolescencia
o de adulto joven, y a menudo, dependen de sus padres o abuelos. En estos casos se
añaden, a mediano y largo plazo, las dificultades para instituir y desarrollar un
vínculo madre-hijo suficientemente estable que pueda brindar estabilidad a la
crianza. Pero las familias de origen, especialmente los abuelos, tienen un papel
significativo a la hora de integrar a la joven madre y de posibilitar la
progresiva instauración del vínculo afectivo con su hijo. También son cada vez mas
frecuentes las mujeres que deciden engendrar y criar un hijo en solitario de modo
estable. Los niños de estas madres tendrán pocas vivencias de conflicto en el
hogar y quizás otros factores sean más significativos, aunque se conoce
relativamente poco sobre este subgrupo de familias, pequeño pero enormemente
heterogéneo. De ahí la necesidad de seguir investigando sobre la salud mental en
los niños de los diferentes grupos de madres. El fallecimiento de uno de los
padres crea una crisis familiar que conlleva un proceso de duelo que abarca el
especto psicológico, mental y emocional con una sucesión de reacciones: estado de
aflicción, seguido de defensa, una fase de retracción de afecto y, finalmente, una
fase de reanimación. La forma en que los niños viven la muerte de sus padres está
en función de diversos factores: edad, personalidad, comportamiento de los
allegados, sexo del progenitor fallecido y del hijo, etc. Existen datos que
relacionan la muerte de un progenitor con posteriores dificultades en la etapa de
adulto. La muerte, como otras pérdidas, hace que las crisis individuales
posteriores sean experimentadas como nuevas pérdidas, lo que conlleva una pérdida
o disminución de la autoestima y favorece la aparición de depresión. En
definitiva, las diferentes situaciones de uniparentalidad originan repercusiones
psíquicas que están resumidas, mientras que en la tabla aparecen los factores de
riesgo que inciden en las familias uniparentales. La evolución a largo plazo de
una experiencia traumática vivida en la infancia o adolescencia es especialmente
difícil de predecir, pero gran parte de la patología mental y conductual y de los
conflictos psicosociales crónicos pueden prevenirse en un grado u otro si se
abordan con sentido común de forma precoz. Durante la infancia todos los niños se
benefician del contacto con un modelo paterno estable, armónico, racional y
considerado, aunque ésta figura no tiene que ser forzadamente el padre biológico.
Pero en el caso del varón, la imagen del padre es especialmente significativa a la
hora de aprender a manejar los impulsos agresivos, de formar el concepto de
autoridad, de configurar la

144
identidad masculina y de forjar la imagen interna de padre futuro. De ahí que se
insista en la importancia de la presencia de un varón y una mujer (sean o no
padres biológicos) cerca del niño en las diferentes etapas de su crecimiento. Ante
los niños sin padre se les presenta un mundo difícil y amenazante, aunque no por
ello las mujeres que crían y educan solas a sus hijos estén forzadas a tener hijos
problemáticos. La mayoría disfrutan de hijos e hijas sanas, que llegan a
convertirse en adultos competentes y empáticos, sobre todo los que disfrutaron de
buenas relaciones de apoyo con la madre. La razón es que la imagen paterna se
construye en la mente de los niños, no sólo de rasgos del progenitor, sino también
de atributos de otros hombres significativos de su infancia y de cualidades
paternales idealizadas que las criaturas captan de los ídolos de su tiempo.
Resulta evidente que aunque las madres pueden decidir tener o no pareja, los niños
nunca pueden elegir tener o no un padre, que en todo caso siempre existirá en su
fantasía.

XI (9-a): La respuesta más adecuada posible en esta crisis lo será:

Mantener una postura de flexibilidad y comprensión, que permita percibir el
sufrimiento de los niños y de sus padres frente a la situación de monoparentalidad
creada por los acontecimientos dolorosos de esta situación. La intervención más
adecuada consiste en detectar cuántos factores de riesgo o acontecimientos
traumáticos están internalizando los niños en su situación familiar, cuál será su
vulnerabilidad o capacidad para hacerles frente y cuáles serán las eventuales
consecuencias psicológicas o enfermizas actuales y futuras. Y la mediación
familiar El tema de la mediación familiar es hoy por hoy un tema del que se habla
poco en Puerto Rico, aunque en otros países (como España y Suecia) sea algo ya
bien establecido y utilizado efectivamente, aquí existe y no se le da la
importancia que merece. Este desconocimiento trae costos sociales altísimos, no
solo en el ángulo económico, pero mucho peor en el emocional tanto para las
personas que dejan de ser pareja como para sus hijos. Por lo tanto este es un tema
que debería divulgarse mucho mas, especialmente para los que lo necesitan en este
momento, que al parecer es un porcentaje considerable de nuestra sociedad que
aumenta continuamente.

¿Qué es la mediación familiar?

Es un proceso de resolución de conflictos familiares. El mediador ayuda a la
pareja, casada o no, a conseguir acuerdos para que su separación o divorcio se
realice de la forma menos conflictiva posible, y puedan seguir siendo ambos
responsables de sus hijos, aunque ellos hayan dejado de ser pareja. En nuestra
sociedad se necesita mucho de este proceso, si se aplicara en cada caso como es
debido, ciertamente se reducirían los problemas sociales con los adolescentes y
niños.

145
¿A quién va dirigida? A las personas casadas o no, que tengan hijos, que deseen
regular las consecuencias de su ruptura como pareja, y soliciten o acepten la
intervención neutral, confidencial y cualificada de un mediador. Este proceso debe
ser estimulado por las cortes y los asesores legales de las partes envueltas. En
Puerto Rico existe una asociación de mediadores familiares y las cortes utilizan
sus servicios de forma regular para este propósito. Beneficios de esta respuesta
para la familia en esta crisis: Reduce los costos emocionales de la ruptura de la
pareja. Puede evitar o minimizar los problemas de comunicación que surgen a menudo
luego de las separaciones. Como se comprende que la comunicación efectiva es una
piedra angular para que se mantenga una buena relación entre los padres y sus
hijos, la intervención del mediador a tiempo y de manera efectiva representa una
gran esperanza para que este proceso se de y se minimice así el impacto negativo
que pueda tener la separación en el deterioro de la comunicación saludable. De
igual forma el mediador tiene la función de conseguir el que se mantenga o
reinstaure el sistema parental compartido en los casos donde se ha deteriorado. Es
una función terapéutica importante, ya que permite la continuidad de los lazos
entre los hijos y sus padres. Hoy día son muchos los hogares donde uno de los
padres desaparece del panorama luego de la separación, abandonando a los hijos en
todos los sentidos. También el mediador es determinante en lograr que se recupere
la corresponsabilidad en la toma de decisiones relativas a la familia, la cual en
los múltiples casos de separaciones contenciosas se afecta de manera desastrosa, y
hasta en muchos casos de forma permanente.

¿Cómo actúa el mediador?

El mediador podría decirse sin ninguna duda que es un “manejador de crisis”, ya
que el divorcio o la separación representan una crisis para toda la familia en
todos los sentidos, y como tal un proceso de perdidas para todos, incluso a veces
hasta para los vecinos, familia extendida y amigos. Si por casualidad te
encuentras ahora mismo en una situación de conflicto familiar aquí tienes algunas
ideas practicas para ti : Piensa en algún miembro de tu familia a quien te
gustaría entender mejor y elige alguna situación concreta en la que te hubiera
gustado poder comunicarte con esa persona de manera más eficaz. Si realizas bien
este ejercicio luego podrás realizarlo con cualquier miembro de tu familia o
amigos.

146
Recuerda esa situación y repasa las ideas que se te pasaron por la cabeza, mas
importante que nada tus sentimientos en aquel momento, las cosas que dijiste y que
te dijeron, tus impresiones (anótalas), etc. Ahora vuelve a recordar la misma
situación, pero esta vez desde el punto de vista de la otra persona y haz lo
siguiente: *Imagínate que eres esa persona *Imagínate que te estás viendo a ti
mismo desde los ojos de esa otra persona *Entra en la piel de esa persona e
imagínate sus sentimientos acerca de esa situación y acerca de ti mismo. ¿Qué
pensaba esa persona. ¿Cuál era su punto de vista acerca de la situación? *¿Qué
hubieras tenido que decirle y de que manera para mejorar la comunicación entre
ambos? *Toma nota de tus impresiones. Ahora pasa al siguiente paso, el cual es
establecer un dialogo interno. El dialogo interno te ayudará a conocer mejor tus
sentimientos, lo que a su vez te servirá para que puedas comunicarte efectivamente
con tu pareja o ex-pareja. La labor del mediador familiar debe mantenerse como
primera línea de ayuda en todos los casos de separación o divorcio, en manera
alguna debe menospreciarse o ser pasada por alto por las autoridades judiciales.
El beneficio de una mediación familiar efectiva es de tanta importancia para el
futuro de las familias afectadas, que tiene por fuerza un impacto permanente en
disminuir todos los efectos secundarios de las separaciones, como lo son el
deterioro emocional, económico y espiritual de los afectados, lo que a su vez se
traduce en menos problemas sociales. Cada familia que llega a una corte en medio
de un proceso de separación debería ser redirigida de inmediato a un profesional
de la salud emocional y a un proceso de mediación.

XI (9-b): Otra (RMAP) puede ser:

La terapia familiar para abordar el tema de la importancia del "rol" masculino y
femenino en el desarrollo del niño, así como para facilitar o recomendar la
búsqueda de una figura de apoyo para el progenitor que se queda solo. La primera
entrevista debe ser lo más próxima posible al evento que

147
desencadenó la uniparentalidad. La periodicidad de las entrevistas puede ajustarse
a las necesidades individuales y a la detección de los factores de riesgo Especial
atención merece el seguimiento de los casos de embarazo de las adolescentes que
puedan terminar en una familia monoparental. Promover una buena relación entre
estas y sus propios padres, especialmente con su madre es muy saludable para
minimizar las situaciones generadoras de ansiedad. Posteriormente convendrá
asegurar la existencia de una figura de apoyo continuado para la joven madre. En
el caso de no existir una figura paterna que conviva con ella, ha de recomendarse
la relación continuada del niño con los varones más cercanos a la familia, a lo
largo de su desarrollo.

XI (10): La Crisis Universal del Medio Ambiente:

La relación entre la salud individual y colectiva con el medio que rodea a los
grupos humanos ha sido un fenómeno captado desde muy antiguo por quienes deben dar
atención a los que sufren dolor, limitación o incapacidad por la presencia de una
enfermedad. Las relaciones de causa efecto entre ambos es innegable. Las
enfermedades de carácter agudo que se precipitan por desequilibrio, alteraciones o
contaminación del medio ambiente son el motivo de las primeras páginas de
rotativos y revistas de todas partes del mundo. Ha sido in issue significativo en
el conflicto de Vieques versus marina. Entre estas enfermedades se encuentran la
exacerbación de enfermedades respiratorias por contaminación atmosférica y las
enfermedades gastrointestinales por contaminación microbiológica de agua y
alimentos las cuales se han multiplicado. En muchas situaciones específicas la
relación no es inmediatamente evidente y existe un tiempo de latencia, a veces de
años. Ejemplos de esta situación son el efecto cancerígeno de substancias
contaminantes de diversas fuentes y el aumento de radiación ultravioleta y su
relación con enfermedades oculares como las cataratas y cánceres de piel, han
encontrado explicación científica en la investigación epidemiológica, que nos
apunta como etiología los cambios ambientales y de la transformación del panorama
sociodemográfico. El acelerado proceso de urbanización trae consigo un gran número
de enfermedades, originadas por el desempleo, la vivienda precaria, la congestión
de las vías públicas, la contaminación atmosférica, la acumulación creciente de
desechos domésticos e industriales, los cuales producen y promueven estilos de
vida negativos para la salud, como el consumo de tabaco, el sedentarismo y la
sobre utilización del transporte en automóvil. Se establece así una relación que
reafirma la concepción integral y moderna que plantea la salud ambiental, lo cual
reafirma el concepto de la antigua Grecia “que un entorno saludable sustenta y
mantiene un modo de vida saludable y viceversa”.

148
Los principales causantes de esta crisis ambiental lo son la contaminación
atmosférica, la contaminación microbiológica y química de alimentos, el problema
de los residuos sólidos, la contaminación de las aguas y, finalmente, los efectos
sobre la salud humana de la reducción de la capa de ozono. Existen por cierto
muchas otras situaciones de riesgo ambiental, pero en general su efecto es menos
notable o menos generalizado. Los exhorto a leer sobre estos temas los cuales
tienen una trascendental importancia y representan otra de las crisis globales
creadas por nosotros.

XI (11): Crisis Universal de Malnutrición:

Una nutrición saludable produce una mayor longevidad. Una salud óptima es
primordial para poder enfrentar cualquier otra crisis de la vida. Vivir
saludablemente depende de varios factores y estilos de vida adecuados. Se puede
prevenir el sobrepeso y la obesidad si hay una actitud positiva, un propósito
firme y una determinación de mejorar la salud. La salud nutricional es una medida
preventiva para estar saludable. Lo que comemos puede afectar la salud. Por
ejemplo, si se come más del 30% del total de calorías en grasas se puede
desarrollar problemas con el colesterol y los triglicéridos, y un aumento en la
azúcar (glucemia) en la sangre. Por ende, se aumenta la cintura y esto causa
obesidad visceral. El éxito para perder peso se basa en la conocida fórmula del
cuatro: 1-Una dieta saludable 2-Ejercicios regulares 3-Consultar a profesionales
de la salud como Bariatras para el manejo médico de la obesidad y sus
complicaciones. 4-Vencer la negación. El primer paso para perder peso sin afectar
su salud es determinar que necesita ayuda profesional. Visite a un médico bariatra
quien es el profesional que maneja la obesidad, también puede visitar a un
nutricionista. El efecto del cambio es aquí significativo, los cambios en estilo
de vida deben ser graduales, hay que tener disciplina y ser persistente en los
nuevos cambios.

XI (11-a): Respuesta más adecuada posible a esta crisis:

Al comenzar un programa de control de peso debe seguir las recomendaciones
médicas. Es significativo mantenerse motivado. Así podrá dar los primeros pasos
hacia una salud óptima. Una vez alcance perder al menos, una libra por semana,
representa que estas en el camino adecuado y te mantendrás motivado(a). Si
proseguirás a ese mismo ritmo, al final de un año habrá perdido 52 libras. Si
durante el proceso de cambio, por razones emocionales, sociales, ó psicológicas se
falla en el plan nutricional no se sienta

149
mal, ni decida abandonar del programa comenzado. Tenga paciencia con usted
mismo(a). La persistencia te ayudará a llegar a la meta deseada para que el cambio
sea permanente. Contacte a sus amigos y vecinos que hacen ejercicio. En su casa
utilice la bicicleta estacionaria, la trotadora, sacos de boxeo o máquinas para
hacer ejercicios. Camine alrededor de 30 minutos 5 días a la semana. El ejercicio
puede ser un alivio a su estrés y cansancio mental generado por el exceso de
trabajo. Si se estás saludable y reduces la ansiedad, el ejercicio puede
proporcional un mejor rendimiento en el trabajo. Existen tipos de ejercicios
efectivos que pueden realizarse estando parado en solo un espacio de cuatro
losetas (4 pies cuadrados), ejemplos de ellos están en el CD interactivo de este
servidor editado en el 1998. En cuanto a la nutrición se recomienda no comer pan,
arroz, harina, ni pastas después de las seis de la tarde. Intercambie esto por
frutas, ensaladas y vegetales, acompañado de 6 onzas de carne (sí puede evitar la
carne mucho mejor), diariamente. La mejor opción es mantener un balance entre la
salud y la nutrición. Te exhortó a que también leas y te eduques sobre este tema
central en tu vida para que evites esta crisis. Este servidor ha llevado un estilo
de vida totalmente vegetariano por más de 30 años y no le ha impedido practicar y
enseñar artes marciales toda la vida.

XI (12): La Crisis Universal de Fanatismo:

Me decía una paciente recientemente -“Hace pocos años yo era una de las iluminadas
que predicaba que seguramente el mundo se acabaría para diciembre 31 del 1999, tal
como me habían enseñado en el grupo sectario al que yo pertenecía. Por eso creo
estar en condiciones de comprender a todos estos "locos" porque atravesé por la
misma la misma clase de locura” -decía ella. ¡Quién puede negar que todos los días
suceden cosas horrendas y catastróficas, nadie puede! Crímenes múltiples,
problemas económicos individuales y nacionales, corrupción en todos los niveles,
accidentes y desastres naturales. Si bien la medicina y la actitud preventiva de
nuestros tiempos han permitido duplicar la expectativa de vida nuestra, sabemos
que nunca se podrá vencer a la muerte, la enemiga sempiterna, y aunque la
meteorología permitió predecir el Niño con varios meses de anticipación, con lo
que se salvaron muchas vidas, las inundaciones produjeron muchas pérdidas. Si bien
las técnicas modernas de construcción permiten levantar edificios resistentes a
los terremotos la inmensa mayoría siguen muriendo en las zonas sísmicas, y el
hecho aterrorizante de las torres gemelas. Por eso es que resultan tan atractivas
las promesas mágicas, tipo “Harry Potter”. El dirigente del grupo sectario
“Energía Cósmica” de California, reclutaba gente asegurándole la cura del cáncer y
de todas sus enfermedades. Pero cuando se da el caso de que no se puede cumplir lo
prometido, muchos miembros de estas sectas se desilusionan y, llenos de
resentimiento abandonan el grupo que los engaña. Pero eso solo ocurre con unos
pocos nada más. La

150
mayoría, pese a la dura muestra del fracaso de las doctrinas en las que creyeron
fervientemente, sigue aferrados a la secta en la que están prisioneros. Hay muchas
razones para eso. Todos los seres humanos necesitamos reconocimiento, contención,
afecto, atención, en fin alguien que nos escuche. Esos grupos operan en parte como
clubes sociales, donde se pueden hacer amigos, encontrar gente con los mismos
ideales y preocupaciones. Y muchos de sus líderes conocen mucho de psicología,
brindándole amor, fuente de autoestima, para luego proceder a explotarlos. Aunque
las profecías que los agruparon luego fracasen estrepitosamente, es tanta su
necesidad que la mayoría está dispuesta a creerse cualquier excusa que les
inventen los dirigentes. La más común es decir que Dios les ha dado otra
oportunidad, así se dan tiempo para conseguir nuevos adeptos para el grupo.
Nuestro consejo a los familiares y amigos de aquellos que hayan sido atrapados por
las sectas destructivas es tener una actitud comprensiva. Nunca hay que burlarse
de sus creencias. Tampoco debe mostrarse como un opositor intransigente. Si es un
familiar no le de dinero, solo ayúdelo con las necesidades básicas y personales
pero, cuidadosamente intente conseguir toda la información posible sobre la secta
en cuestión, usted puede encontrar información sobre estas sectas dañinas en las
agencies gubernamentales de su país.

XI (12-a): Lo que debe y no debe hacer

Insisto en que es importante no burlarse de las ideas, por más irracionales que
les parezcan. Aunque usted piense que esta en toda su justificación, tenga claro
que el que resulta burlado se llena de resentimiento, lo que lo hace justificar a
sus dirigentes sectarios pese a intuir que lo han engañado. Por el contrario se
les debe demostrar que se los sigue amando, pese a que en la mayoría de los casos
en la secta ya le pueden haber dicho que sus familiares son sus enemigos,
tergiversando algún versículo de la Biblia, la cual utilizan con frecuencia. Deben
exponerse dudas razonadas sobre sus doctrinas, pero nunca pretender leerles libros
o comentarios desfavorables a la secta. Y teniendo paciencia dejar que el tiempo
transcurra. Tarde o temprano el adepto entrará en crisis. Llegará un momento en
que no podrá soportar el peso de tantas exigencias de parte de la secta y
entonces, si se le ha dejado la puerta abierta retornará a su familia y a sus
amistades usuales.

151
XI (12-b): La respuesta más adecuada posible será saber si estas expuesto a caer
en una de estas sectas peligrosas
Para eso te presentamos a continuación una serie de preguntas extraídas de
artículos de revistas siquiátricas, que te ayudaran a determinar si estás dentro
de una secta destructiva. Informarse, conocer a fondo, investigar, cuestionar, es
tu mejor arma, nunca dejes de cuestionar. Si las respuestas "SI" son mayores a las
"NO", estas sin lugar a dudas integrado a un grupo sectario peligroso,
manipulador, con técnicas de coerción y de lavado de cerebro que a la larga te
hará caer en crisis. 01) Al entrar, ¿estabas en un punto muerto o confuso de tu
vida? 02) ¿Tenías unas relaciones familiares/sociales poco satisfactorias? 03) ¿Al
comenzar, notaste un entusiasmo exagerado de parte del grupo? 04) ¿Tuviste que ir
reemplazando tus ideas por otras? 05) ¿Tuviste que dejar cosas importantes para
ti? 06) ¿Sentiste alguna vez manipulación y/o explotación? 07) ¿No sabías qué
decir ante sus razonamientos? 08) ¿Te hicieron sentir nuevas obligaciones/deberes
morales? 09) ¿Tienes que dar gran parte de tu tiempo libre? 10) ¿Tienes que pagar
mucho o cada vez más dinero? 11) ¿Has dejado de lado tus relaciones personales por
las relaciones con el grupo? 12) ¿Los jefes del grupo ejercen una gran autoridad?
13) ¿Controlan gran parte de tu vida, opiniones, sentimientos, actos? 14) ¿Existen
códigos o indicaciones de conducta y pensamiento? 15) ¿Estás muchas veces al
límite de tu aguante? 16) ¿Generalmente hablas siempre de los mismos temas con los
demás del grupo? 17) ¿Te sientes pequeño, mudo o débil ante el líder? 18) ¿No se
permite la crítica dentro del grupo? 19) ¿Haces todo lo posible para estar siempre
de acuerdo con el líder o agradarle? 20) ¿Crees que existe algo así como una doble
moral en el grupo? 21) ¿Son los líderes designados misteriosamente? 22) ¿Llegar al
poder es de los máximos objetivos del grupo? 23) ¿Tiene el grupo una misión
revolucionaria en el mundo? 24) ¿Necesita para ello tener cada vez más poder e
influencia? 25) ¿Te mandan buscar contactos y subvenciones, ocultando los
verdaderos fines del grupo? 26) ¿Te falta tiempo para informarte de otros temas?
27) ¿Te estás encerrando cada vez más en ti mismo? 28) ¿Te estás olvidando cada
vez más de ti mismo?

152
29) ¿Realizas oraciones, ritos o rituales? 30) ¿Tienen ropas, símbolos y gestos
especiales y secretos? 31) ¿A menudo lo que se dice es más bueno para el grupo que
para ti? 32) ¿Crees que tu destino ya está escrito? 33) ¿Crees en el favor o el
castigo de espíritus, seres invisibles o divinidades? 34) ¿Lees libros sagrados o
por lo menos reveladores, propios del grupo? 35) ¿Estás obligado a hacer
confesiones orales o escritas? 36) ¿Tan pronto te sorprenden con afecto como con
críticas despiadadas? 37) ¿Insisten en la lealtad para siempre? 38) ¿Tu éxito,
fortuna, estatus, planes o felicidad no son siempre bien vistos? 39) ¿Te convocan
a menudo para reuniones que no debes perder por nada del mundo? 40) ¿Has tenido
que realizar compromisos ante los líderes? 41) ¿Te sientes dependiente del grupo?
¿Hace tiempo que no has dicho "no" al grupo? 42) ¿Hace tiempo que no has estado
ausente ni una semana del grupo? 43) ¿Tiene todo una respuesta por parte del
líder? 44) ¿Crees o creías que el mundo actual es o era extremadamente malo? 45)
¿Te hacen llamarlos idealistas? 46) ¿Te dicen que el plan del grupo no puede
fallar, si cada uno hace lo que dicen? 47) ¿Dentro del local se trata de crear un
ambiente muy especial? 48) ¿Es el líder el representante de un supuesto ser
superior? 49) ¿Se exigen unas normas de “pureza”? 50) ¿Se maneja el concepto de
“pecado” o “karma negativo”? 51) ¿Dicen que existe una ciencia sagrada o superior
a la ciencia moderna? 52) ¿Se usa un lenguaje especial que no entienden los
“profanos”? 53) ¿El concepto de individuo es que éste tiene un fin o esencia
trascendental? 54) ¿Te enseñan teorías sobre una vida eterna o similar? 55) ¿Te
enseñan que todo en la existencia está clasificado en niveles? 56) ¿Te enseñan que
hay como dos bandos enfrentados en la humanidad? 57) ¿Ensalzan las tareas
monótonas o en grupo? 58) ¿Las promesas incumplidas del grupo son más que las
cumplidas? 59) ¿El grupo monopoliza la distribución de la información? 60) ¿Hay
propaganda interna o control desde dentro? 61) ¿Crees que conoces bien al líder o
líderes? 62) ¿Tus sentimientos hacia él/ellos son confusos? 63) ¿Has descubierto
técnicas de relaciones públicas aplicadas a ti? 64) ¿Sabes o crees que se lleva un
registro sobre ti? 65) ¿Se supone que el líder tiene ciertos poderes que tu no has
visto? 66) ¿Has visto alguna vez rasgos no racionales o teatrales en tu líder? 67)
¿Han abusado de ti? 68) ¿No te explicas todavía al 100% las opiniones del líder?
69) ¿Eres consciente de que tu vida privada es muy pequeña? 70) ¿Toman otras
muchas decisiones por ti? 71) ¿Tus estudios o aprendizajes en el grupo parecen no
tener final?

153
72) ¿Has consultado opiniones contrarias al grupo? 73) ¿Al enterarse el grupo de
ello, se han puesto despectivos o agresivos? 74) ¿Crees que el grupo mezcla
enseñanza con adoctrinamiento? 75) ¿Es el líder enormemente importante para el
grupo y el mundo? 76) ¿La captación de nuevos miembros es fundamental? 77) ¿Tienes
que pagar cada cosita que te da el grupo? 78) ¿Las críticas llevan a la expulsión
o al castigo? 79) ¿Se fomenta una imagen exterior muy por encima de la realidad
del grupo? 80) ¿El líder da indicaciones sobre casi todos los aspectos de la vida?
81) ¿Los miembros se sienten superiores al resto de los humanos, parecido a los
talibanes? 82) ¿Tiene o ha tenido el grupo problemas legales, sociales o
inspecciones? 83) ¿El grupo no se siente responsable ante las autoridades, locales
o internacionales? 84) ¿El grupo enseña que la moral común no se aplica al grupo,
solo la dictada por ellos? 85) ¿Se te dice que las relaciones sexuales deben
servir al grupo, directa o indirectamente? 86) ¿Se da gran importancia a mostrarse
siempre correctos ante terceros para salvaguardar la imagen del grupo? 87) ¿Lo
primero es la supervivencia del grupo y luego la tuya? 88) ¿Creen en el suicidio
individual o colectivo asegurando que irán al cielo? Este tipo de sectas descritas
está proliferando a un ritmo elevado desde hace más de dos décadas, pero existe
otro tipo conocido como hermandades que datan de los tiempos mas antiguos, algunas
vienen evolucionando en otras y pueden existir como grupos extremitas, invisibles
y de control, que en muchas ocasiones han controlado países y cambiado la historia
de la humanidad a su conveniencia. Estas aun existen hoy día y son muy poderosas y
multimillonarias. En todas las religiones, ya existen centros que se han creado
para el tratamiento de las personas afectadas por estas sectas enfermizas. Busca
ayuda a tiempo.

154
Capítulo XII XII (1): Las crisis universales producto del misticismo y no
comprensión de las ocho fuerzas.
La comunicación entre dos personas es el resultado de múltiples métodos de
expresión los cuales hemos desarrollado a lo largo de los siglos. Los gestos, el
desarrollo del lenguaje y la necesidad de interaccionar juegan un papel
significativo en este proceso. Existe mucha controversia en torno a los orígenes
del lenguaje. Algunas palabras parecen imitar sonidos de la naturaleza, mientras
que otras parecen tener orígenes atados a expresiones particulares de nuestras
emociones como lo son la risa, el coraje o la tristeza. Los científicos opinan que
el desarrollo del lenguaje esta íntimamente relacionado a las actividades de grupo
como el trabajo, la caza, la pesca, o el baile. Otra teoría sostiene que el
lenguaje se desarrolló a partir de la asociación natural y simultanea entre los
movimientos corporales y los sonidos acompañantes. En el mundo de hoy día se
hablan unas tres mil lenguas y dialectos, que se agrupan en familias. A medida que
unas lenguas se han ido desarrollando, otras han ido desapareciendo. Las
diferencias en el lenguaje reflejan sus orígenes culturales, los niveles de
educación de sus miembros, los grupos de edad, así como también otras
características sociales. La influencia de la tecnología de las comunicaciones en
la vida cotidiana ha tenido un impacto increíble por su efecto de arrastre en la
modificación de las ideas que tenemos sobre las cosas. Dado que se ha convertido
en un medio utilizado para la manipulación de las masas, notamos como a través de
su uso se ha logrado bastante efectivamente que a todos nos lleguen las mismas
ideas y al mismo tiempo, lo cual ha permitido que lenta e imperceptiblemente se
vayan modificando nuestras ideas sobre las cosas, sin que nos percatemos de ello,
donde la humanidad se enfrenta a la llegada de una Cultura Global, que ha
trascendido todas las razas, religiones y culturas. A consecuencia del potente
efecto de los medios de comunicación sobre nosotros, cambiamos las ideas que
tenemos de lo que es o debe ser lo bello, lo feo, lo bueno, lo malo, lo moderno,
lo que debemos usar para vestir, el auto que debemos comprar, como debe ser tu
pareja y hasta de que color debes pintar tu casa. Ya las multitudes
automáticamente responden a éste efecto sin ni siquiera pensar porque lo hacen.
Guiados por una necesidad natural, los pueblos antiguos buscaron medios para que
de alguna forma quedara registrado su sentir sobre el mundo que les rodeaba.
Sabemos que el lenguaje surgió como una necesidad
155
convergente. Pintaban en las paredes de las cuevas para enviar mensajes,
utilizaban signos y símbolos para diferenciar sus pertenencias, sus territorios o
alguna tribu de otra. A medida que se fue desarrollando el conocimiento humano, se
hizo necesaria la escritura para transmitir la acumulada información. La primera
escritura, que era pictográfica con grabaciones que representaban objetos, fue con
símbolos en forma de cuña grabados con variados estilos sobre tablas de barro, a
esta escritura se le denomina cuneiforme. Mas adelante surgieron los aspectos
ideográficos, en donde el símbolo no sólo representaba el objeto, sino todas las
ideas y cualidades asociadas a él. Hoy día una película, un video, un anuncio, nos
presentan una idea mas integrada con imagen, sonido, un gran colorido y efectivos
elementos subliminales de persuasión, utilizados para modificar el estado de ánimo
de las masas. No somos tan solo partícipes, sino activas víctimas de los medios de
comunicación. De tal modo que ya vivimos entre mentiras aceptadas por todos,
mentiras que se han convertido en parte de nuestras vivencias diarias, mentiras
sociales. Pero no podemos pasar por alto que desde tiempos triviales el ser humano
ha buscado lo eterno, lo permanente, lo imperecedero, no es por casualidad que la
creencia en todos los dioses antiguos hacía referencia a este hecho, recordemos
que los dioses de los pueblos antiguos intentaban darle una forma inteligible a
estos mitos, ejemplos: el dios de la Belleza, de la Justicia, del Amor, de la
Guerra, del Éxito, etc., el ser humano intentó mistificar todo lo que no
comprendía o no podía controlar y lo penoso del caso es que aun en el siglo 21
continúa en este camino, aun con todo el conocimiento que existe, existen miles de
millones de personas sumidas en este atraso, las líneas telefónicas de síquicos y
el horóscopo son un grave ejemplo de este pobre entendimiento de las masas, y de
lo fácil que es sugestionar a las masas y someterlas. Los siguientes son algunos
de estos conceptos generalmente aceptados por las multitudes, que han sido
afectados por el proceso antes descrito.

XII (2): La crisis del mito de lo perfecto

Este es uno de esos conceptos creados por el deseo de permanencia del hombre y por
las “crisis de los deseos”. El afán de activamente querer imponerle a los demás
nuestras ideas particulares sobre las cosas, detrás del cual existe un marcado
interés económico, ha promocionado ampliamente un concepto social de lo que es lo
“perfecto”. Si se logra persuadir a la muchedumbre de que esto o aquello es lo
perfecto o lo cercano a ello, quien lo consiga podrá controlar sus deseos y podrá
luego intentar venderle sus ideas particulares de las cosas, plasmando dichas
ideas en sus mentes mediante sistemas de publicidad. A eso es a lo que muchas
agencias publicitarias se dedican. De esta forma intentan imponerse para aumentar
sus riquezas, estar más cómodos y sentirse mas seguros, todo a costa de que otros
compren sus conceptos creados. Los medios de

156
comunicación son constantemente utilizados con dicho propósito y las multitudes
responden a ello como corderos mansos. Lo triste es que la parte psicológica e
inconsciente de las mentes de billones de adultos, niños y adolescentes, es
manipulada sutilmente en algunos casos y en otros de forma no tan sutil, causando
graves daños a esas mentes atacadas. Repito otra vez que conocer los efectos de
las fuerzas y los signos universales del advenimiento de crisis, nos ayuda a
liberarnos de estos efectos. Pero para poder llegar a ese nivel de comprensión
tenemos que analizar cuidadosamente todos esos conceptos falsos y equívocos que a
través de los siglos hemos automáticamente aprendido y que ya ni siquiera los
ponemos en duda. Vamos a repasarlos uno por uno. Por ejemplo, en las niñas este
mito resulta desastroso ya que los estereotipos de género en la televisión, el
cine, los libros y las industrias jugueteras y de modas, imponen desafíos obvios
para el desarrollo psicológico saludable de las niñas adolescentes. El síndrome de
la “niña perfecta” o de la “niña buena” que ocurre alrededor de la edad de los
diez años demuestra que a esta edad muchas niñas de clase media ya han incorporado
estos mensajes y expectativas, y los han convertido en el ideal de la “niña
perfecta” quien debe ser bonita, gentil y obediente, y que nunca tiene malos
pensamientos o sentimientos. Cuando las niñas intentan estar al tanto de los
requisitos imposibles de estas exigencias poco realistas de lo que debe ser el
comportamiento femenino perfecto, las niñas supriman su capacidad de expresar el
enojo o imponerse, o hasta comiencen a juzgarse a través de los ojos de los demás,
cuestionando su valía propia. En la preadolescencia, las niñas también luchan con
sus conocimientos sobre otros dos mitos, el de la igualdad y la justicia, y con
las obligaciones de sometimiento impuestas sobre ellas en la casa y en el ámbito
escolar.

XII (3): La crisis del mito de lo cierto

Comencemos diciendo que lo verdadero tampoco existe. De las leyes universales ya
estudiadas se desprende fácilmente que un concepto como este que encierra
estaticidad, jamás podría tener lugar en un universo dinámico, cambiante,
impredecible, aperiódico, inestable e inflacionario, así que sácalo de tu mente de
una vez y por todas. Un concepto así estaría siempre prejuiciado por la situación
intelectual, emocional y cultural del observador, y además por su situación de
localización en el Universo. No pierdas de vista el hecho de que tu balance y
resonancia son individuales, no existen dos iguales en el Universo, y eso es lo
que hace a la vida tan divertida. Otro punto interesante es que para el propósito
de conseguir tu balance individual, el concepto de “lo cierto” no es útil, ni hace
falta. Ya explicamos que el balance se logra única y exclusivamente con determinar
cual es la respuesta mas adecuada posible (RAMP) para cada

157
instante de tu vida, para cada FRAGMENTON, conceptos que se explicaron dentro de
la explicación del modelo de fuerzas, utilízalo. Comparando la filosofía de la
verdad de Niestche con la de los filósofos antiguos y la filosofía de los
religiosos podrás adquirir una mayor amplitud de los que significa esta crisis
universal. Nietzsche fundamenta su criterio de verdad (la voluntad de poder) en
dos hechos fundamentales: La realidad del Universo es múltiple y cambiante. Vuelve
pues a pensamientos presocráticos El hombre, como parte de ese Universo, está
constituido por un conjunto de impulsos e instintos vitales, que originan una
dinámica o cambio. Si el mundo es múltiple, cambiante y aparente, y el hombre está
guiado por esa multiplicidad a través de los instintos, no podrá existir nunca la
verdad absoluta; frente a la metafísica platónica y cristiana, Nietzsche reclama
una visión irracional del Universo. La verdad no puede ser algo absoluto ni
definitivo, sino que será siempre relativa, individual, o como el mismo lo expresó
"la verdad consiste en estar siempre en el error". Dentro de esta relatividad,
será más verdadera aquella perspectiva que favorezca la vida, aquella que siga los
instintos vitales. Aunque la verdad se mueva siempre en la apariencia, esta
apariencia es necesaria para que el hombre tome su perspectiva vital de seguridad
frente al Universo cambiante; el hombre necesita buscar la verdad mediante el
error para autoafirmarse en sus instintos vitales frente a la irracionalidad del
Universo. Nietzsche define la voluntad de poder de esta forma: La verdad es
aquella clase de error sin la que una determinada especie de seres vivos no
podrían vivir. El valor para la vida es lo que decide en última instancia. El
platonismo consistiría también en una cierta forma de voluntad de poder,
consistente en defenderse del cambio y la transformación de éste mundo mediante la
noción de un Universo imaginario o suprasensible. Sin embargo, se opone a la
postura de Nietzsche, ya que considera la verdad como única e inmutable. Según
éste, la filosofía platónica ha dado un valor desproporcionado a los conceptos,
provocando la aparición de un mundo ilusorio y falso que ha ignorado lo vital
(Nihilismo). Para Nietzsche hay que ser consciente del valor relativo que tienen
los conceptos; el proceso de formación de un concepto para éste consistiría en:
Desde una sensación se pasa a una imagen mediante una metáfora intuitiva. De la
imagen se pasa al concepto mediante la fijación de esta metáfora. Por lo tanto, el
lenguaje tiene un valor metafórico, resultado de un proceso creativo y estético;
pero siempre tiene una verdad o validez relativa. Por lo tanto no nos va a
permitir captar la verdad de una forma absoluta, sino tan sólo superar el caos que
produce en nuestra mente el intento de captar aquello que es de por sí cambiante.

158
El lenguaje es la única forma de llegar a la verdad, y como tal, tiene mucha
importancia. Nietzsche pretende sustituir los conceptos (fijos e inmutables) por
metáforas (relativas y cambiantes), confiriendo al lenguaje la función creativa de
captar artísticamente el sentimiento vital y el devenir del Universo; por lo
tanto, la verdad será algo poético (en el sentido griego -poiesis-, producción en
sentido artístico). En la filosofía de Nietzsche, a la concepción metafórica del
lenguaje se une el carácter dionisiaco de la voluntad de poder. Representa
metafóricamente sus planteamientos vitalistas a través de la mitología griega, en
la que se observa un enfrentamiento entre los ideales apolíneos (equilibrio,
virtud, racionalidad) y los ideales dionisíacos (placer, instinto, vitalidad) La
filosofía occidental, encabezada por Platón y Aristóteles reprimió los
planteamientos dionisíacos para ofrecer una visión del mundo apolista. Frente a
esto, Nietzsche niega los ideales apolíneos y reclama el triunfo de los ideales
dionisíacos mediante la utilización metafórica del lenguaje como expresión de la
voluntad de poder. La negación de los ideales apolíneos implica la negación del
principio de individuación, expresado en el platonismo por la idea de uno y
sustituida en el cristianismo por la idea de Dios. Para nuestro libro lo
importante es que comprendas que en un Universo como el planteado el concepto de
los cierto es obstaculizante y no te ayuda a encontrar y mantener tu balance y
resonancia. La intención no es dirigir tu pensamiento hacia ninguna creencia en
particular, por el contrario, la intención es que puedas miarate y mirar a tu
alrededor con una mente tranquila y vacía de conceptos preconcebidos, tal y como
afirma el psicólogo Krishnamurti.

XII (4): La crisis del mito de lo bello

Este es un concepto mayormente aplicado a los objetos y a las ideas abstractas.
Por otra parte el concepto hermoso se aplica mayormente a las personas. Al igual
que los otros conceptos estudiados, todo esto dependerá mucho del observador. La
idea de “lo bello o lo hermoso” es tan individual como el propio balance. Pero ha
ocurrido lo mismo que con otros conceptos que han sido influenciados grandemente
por los medios de comunicación y su bombardeo constante de ideas arrítmicas
visuales y sonoras. Es un concepto que se le vende a las masas y las masas los
aceptan e incorporan a sus ideas propias sin darse cuenta, llegando a olvidarse de
sí mismos como individuos y de su realidad como cultura. Un ejemplo de este
planteamiento es la idea generalizada que se nos ha inculcado sobre como es o debe
ser la mujer hermosa, nos la presentan tipo modelo, delgada, rubia y de ojos
azules. Hubo un tiempo en que inclusive las fábricas de muñecas imitaban ese
prototipo. Pero el punto es que las culturas latinas donde las mujeres en nada se
parecen a ese prototipo de mujer, han llegado al extremo de aceptarlo e imitarlo.
Muchas jóvenes llegan a

159
desarrollar Anorexia Nervosa (enfermedad compleja) en su afán de perseguir ese
ideal de belleza. Te sugerimos que te liberes de esas ataduras y comprendas que lo
significativo es tu concepto interno de belleza, ya que no existe tal cosa como
una hermosura universal. En un Universo irrepetible como el nuestro, la
individualidad predominará sobre todo y es lo que establece la base de tu relación
con el sistema universal que te rodea. El concepto de “lo más bello” o “más
hermoso”, carece de significado propio, solo tú puedes dárselo, no permitas que
pequeños grupos te lo impongan. Tú eres tan hermosa o hermoso como todos los demás
a tu alrededor, no caigas en la propaganda colectiva de venta de ideas que te
capturan, te posicionan y generan ansiedad en ti cuando intentas alcanzar esos
falsos conceptos, y frustración cuando no los consigues. Estos conceptos no
contribuyen en nada a que logres tu balance, además son inadecuados porque
excluyen, señalan y crean prejuicios. Recuerda que la respuesta mas adecuada
posible es sumamente individual, la tuya jamás será igual a la de quienes te
rodean, solamente en eso somos semejantes a todos los demás. Rompe con esos
esquemas que te enmarcan, te limitan y te distraen de percibir correctamente las
fuerzas que controlan tu existencia. Desintoxícate de la “droga de los medios” que
mantiene tus sentidos embotados y sometidos.

XII (5): La crisis del mito de la encarnación del mal

El concepto del “mal vivo”, “activo” y “encarnado” en una entidad sobrenatural, es
un concepto primitivo que sigue la tendencia de las diversas culturas antiguas de
asignarle cualidades humanas a sus deidades, en este caso una deidad del mal. Pero
es notable que en prácticamente todas las religiones esta presente el concepto del
mal personificado. Veremos la razón de esta idea. Analizadas de forma objetiva,
toda religión clama poder salvar al hombre de este mal y todas de una forma u otra
tienen métodos bien estructurados de cómo alcanzar algún tipo de vida eterna. Por
medio del misticismo y de experiencias religiosas personales se ha intentado
conseguir conocimiento inmediato, directo, o intuitivo del Dios o de alguna
realidad esencial. O sea que dentro del misticismo existente en todas las
religiones, sobresale casi como requisito, el hecho de que dicho conocimiento
pleno de la deidad se efectúe por medio de las experiencias religiosas personales
en un plano místico empírico, esto convenientemente lo aleja totalmente de la
ciencia, de lo experimental y de lo demostrable. De esta forma sus promotores se
aseguran que los miedos inculcados en sus seguidores sean difíciles de erradicar y
fáciles de perpetuar por la fuerza de arrastre del

160
grupo o la multitud, a los que se les mantiene sujetos a un sistema cerrado (ver
capítulo-1). Con éste propósito específico se instauran ceremonias, rituales y
libros sagrados, por los que la multitud creyente se deja ir. En éste caso, el
inducido sentimiento de temor es el que mantiene principalmente la cohesión en
estos grupos. La falsa idea de que el mal encarnado es una fuerza pensante es
fácil de promover en una multitud atemorizada y por ende manipulable. Es similar a
la idea del “cuco” de la niñez, pero en éste caso transferido a la etapa de adulto
con otros nombres. Es al llegar a la etapa de adulto donde se le atribuye al
susodicho “ser” poderes y capacidades de manipulación de tu voluntad para
someterte a cometer violaciones a las reglas morales. Para los seguidores de estas
ideas es mucho mas sencillo aceptar que fue “tentado y cayó”, justificando así la
evasión de sus responsabilidades y de tomar las decisiones mas adecuadas posibles,
que el admitir que tiene plena responsabilidad de tomar estas decisiones aceptando
su obligación de estar en todo momento consciente y alerta de su comportamiento,
para no contribuir a causar crisis a otros o a si mismos. Culpar a otros, o a algo
“sobrenatural”, es una conducta inmadura del adulto que no aprendió en su crianza
a aceptar responsabilidad por sus actos, y es en esta conducta inmadura en donde
germinan con facilidad conceptos como el del mal encarnizado, “Satán o demonio”,
que como dijimos es sostenido por la perpetuación de nuestros propios miedos
internos. También éste concepto ha sido utilizado por las distintas culturas como
razón o explicación a sucesos para los cuales ellos no podían tener explicación, o
sobre los que no querían aceptar responsabilidades, como lo es el caso de los
desastres naturales, tan comunes en el Universo, o el caso de las guerras entre
tribus. El tiempo ha llegado que NO sea lo mítico, ni los miedos, ni la
ignorancia, ni la superstición lo que controlándote te guíe y gobierne tu vida,
sino el conocimiento pleno y profundo de las fuerzas que controlan nuestro
universo y nuestro existir, junto al conocimiento profundo de como reaccionar
adecuadamente ante ellas.

XII (6): La crisis del mito de lo justo

En el universo, es innecesaria la existencia de lo justo, el universo tiene sus
propios mecanismos de auto balance y las fuerzas que lo rigen están siempre
actuando sobre todo lo que existe. Estos mecanismos ya los estudiamos
anteriormente, repásalos. El concepto de “lo justo” es un concepto humano, creado
a imagen y semejanza de los deseos, fortalezas y debilidades de los humanos, por
ellos y para ellos. En la sociedad, “lo justo” no existe y nunca ha existido, esta
sujeto a los prejuicios de los que están en control y dominan. Sería un concepto
maravilloso si tuviese cabida en el universo. Nuestra mal llamada justicia esta
viciada porque las cortes se han convertido

161
en un lugar de negociación viciosa para todos los que por allí pasan, en donde
lenta, lentamente, se realizan negociaciones con la mayoría de los casos
judiciales, y donde rara vez se ven los casos en su fondo. Los pueblos han perdido
la confianza en su sistema judicial y con mucha razón. Vemos las cortes llenas de
políticos o de personas influyentes sentadas en primera fila para hacerse notar, o
para que les vean sus caras con la esperanza de abiertamente influir decisiones en
casos de allegados. El proceso por el que se nominan y escogen los jueces y los
fiscales no es imparcial ni reconciliador, es un proceso en donde estos en la
mayoría de los casos, se seleccionan en base a las afiliaciones políticas de los
aspirantes siendo en muchos países, nombrados por el gobernante de turno en base a
la confianza personal y política que el tenga en ellos. ¿Por qué y para qué un
gobernante escoge jueces y fiscales solo del partido político en el poder y por
qué un solo hombre tiene que tener el poder para escoger los que regirán la
justicia de un pueblo? La contestación a esta pregunta deber ser suficiente para
que entiendas porque no existe la justicia. Lo justo se convierte entonces en una
intención buena del sistema por mantener la armonía mediante los mecanismos que
todos conocemos, basados en reglas y sanciones a los violadores de estas reglas. A
la misma vez funciona como un sistema mediador en la solución de la confusión que
generan los conflictos en torno al cumplimiento de estas reglas por las partes
afectadas, pero aun esta mediación se ha degenerado debido a la influencia del
factor económico y de las grandes sumas de dinero sobre las que allí a diario se
toman decisiones. Los más poderosos está teniendo muchas mas decisiones a su favor
mientras que los pobres están entrando mas a las cárceles y obteniendo menos
victorias legales. En fin, las responsabilidades se les están asignando no a quien
viola las leyes, si no al que menos recursos tiene para defenderse, una lamentable
realidad. El sistema judicial es un sistema que ha sido socialmente viciado y en
el que se ha perdido la confianza por todo lo anteriormente expuesto. La confianza
deteriorada en los sistemas judiciales ha sido un síntoma de corrupción típico de
los imperios en decadencia. ¿Habrá algo aún que podamos hacer? Se dice que todos
tenemos muchas capacidades y talentos que no utilizamos bien, pero existe uno por
sobre todos los demás que hemos dejado enmohecer, y el cual hemos limitado a un
estrecho marco de funcionamiento, me refiero a tu capacidad de razonar. Gran
atención se les debe prestar a los funcionarios encargados de velar por que las
reglas y las leyes se cumplan, ya que ellos están en un alto riesgo de violarlas.
Su salud emocional, física debe ser objeto de constante análisis. ¿Quiénes están
más cerca de los criminales que ellos? El solo hecho de que los oficiales de la
ley, los policías, los jueces, y los fiscales se pasan la vida entre y rodeado por
los criminales y sus efectos, los pone en una posición vulnerable ante las fuerzas
universales. Y es el deber de las instituciones de vigilar los procesos para que
estos funcionarios en constante riesgo no sucumban ante ele efecto de arrastre,
uno de los efectos estudiados de las Ocho Fuerzas.

162
XII (7): Las crisis del mito de la felicidad
La felicidad se define como la realización activa y comprometida de las
capacidades innatas del ser humano. Este concepto se nos ha inculcado como el
objetivo alcanzable por muchos caminos. Sin embargo, esta es otra de las mentiras
sociales aceptadas por todos. Se nos habla de la virtud moral como la expresión
del carácter, producto de los hábitos que reflejan opciones repetidas. Una virtud
moral siempre es el punto medio entre dos extremos menos deseables, en otras
palabras solo podemos encontrar virtud en la zona de balance y dentro de un estado
resonancia. El valor es por ejemplo, el punto intermedio entre la cobardía y la
impulsividad; la generosidad, por su parte, constituiría el punto intermedio entre
el derroche y la tacañería. Se presenta así a las virtudes morales como los puntos
de “balance” entre las actitudes opuestas de orden y desorden. De acuerdo al
modelo de fuerzas, cuando hablamos del concepto felicidad nos toparemos en
realidad con un estado variable el cual estaría definido por las capacidades que
desarrollemos de poder comprender los efectos de las ocho fuerzas sobre nosotros,
además este estado comprende el entendimiento consciente de como lidiar con ellas,
o sea de tomar alguna acción apropiada. El nivel de efectividad que logremos en el
desarrolló de las capacidades mas adecuadas que nos sean útiles para adquirir y
mantener el balance y resonancia entre nosotros y el sistema universal (orgánico y
no orgánico), determinará cuan cerca o lejos estaremos de dicho concepto.
Felicidad, balance, resonancia y conocimiento, no pueden ocurrir por separados,
por consiguiente el concepto felicidad es tan dinámico, variable e inestable como
todo lo que ocurre en el universo y jamás será alcanzable por definición. Este es
otro de los conceptos perseguidos por la humanidad, que cuando no se entiende a
cabalidad, puede generar frustración y crisis constante. Veamos como lo plantea,
la base de la concepción del mundo de Ortega y de su idea de filosofía hay una
negación del supuesto fundamental del racionalismo europeo clásico: lo primario no
es el pensamiento, sino la vida. Ortega sostiene que la razón que le ha sido
concedida al hombre le sirve para captar las realidades que constituyen la vida y,
por ello, es una razón vital, puesto que está en función y al servicio de la vida.
La vida humana, nunca meramente biológica, es la realidad radical, no en el
sentido de que sea creadora de las demás realidades, sino en el sentido de que en
ella se encuentran todas. Las cosas tienen un sentido y un valor a afirmar por sí
mismas; pero se las concibe como la totalidad de las situaciones
163
que constituyen la vida circunstanciada de un hombre: "Yo soy: yo y mi
circunstancia". Además, mi vida no es una circunstancia en el sentido del Yo
idealista, sino un quehacer, un entretejimiento con las cosas de las que cada uno
es responsable, porque siempre es necesariamente producto de la elección libre.
Para entender la noción orteguiana de realidad radical hemos de hablar de los
distintos tipos de saberes que éste considera: Saber lineal: Aquellos que se
acumulan progresiva e historicamente, sin plantearse continuamente sus
fundamentos. De esta forma funciona la ciencia. Saber circular: Aquel que siempre
vuelve a los mismos problemas y a los mismos temas irresolubles. La filosofía
constituye un saber circular, pues consiste en una continua búsqueda de soluciones
a problemas, en un intento de explicación de la naturaleza humana. Y es
precisamente el hecho de que el hombre no tiene naturaleza lo que explica esa
continua búsqueda por parte de la filosofía. Mientras los animales responden a las
situaciones del medio ambiente mediante los instintos, el hombre ha de buscar esta
acomodación de manera constante, es su persecución de la felicidad; se encuentra
perdido frente a su circunstancia y ante ella ha de crear sus creencias. La base
sobre la que cada filosofía se sustenta es la realidad radical. Otra distinción
orteguiana de máxima importancia es la que se establece entre ideas y creencias:
Creencias son todas aquellas cosas con las que contamos de una forma absoluta de
manera inconsciente. Estamos tan seguros de que existen que no las cuestionamos;
en todo momento nuestra vida está montada sobre un enorme repertorio de creencias.
Ideas son todos aquellos planteamientos que de manera consciente construimos
precisamente porque no creemos en ella. Aparecen cuando nos encontramos ante
situaciones de las que no poseemos ninguna creencia firme. Un gran nº de creencias
actúan sobre nosotros sin que nos demos cuenta de ello; sin embargo, las ideas
sólo actúan y existen cuando las pensamos. Podemos decir que las creencias son
viejas ideas que se han consolidado como creencias. Por tanto, el hombre se
encuentra en una situación de pérdida continua y ha de dar sentido a su existencia
buscando continuamente ideas. En la época en la que Ortega elabora estas teorías
existe una gran pérdida del sentido de la realidad (período de entreguerras) y la
filosofía ha de crear un nuevo sentido, un nuevo significado de la realidad. En su
caso es la concepción de la vida como realidad radical. Similar a Nietzsche,
Ortega parte de un concepto de verdad como perspectiva. Nunca podemos captar la
realidad de una forma única, absoluta o definitiva, sino que siempre lo hacemos
desde una circunstancia de carácter vital. La realidad nunca se nos muestra en su
plenitud objetiva, sino en un proceso de

164
cambio, y además el hombre añade algo a la realidad cuando la conoce, se integra
en lo real. Esta fusión vida-conocimiento desde una determinada circunstancia
supone un intento de superación histórica, o, en el lenguaje ortegiano, de razón
histórica. Sin embargo, en la vida está también la razón; no en oposición
dialéctica sino en necesaria coexistencia. Por eso, Ortega define su filosofía
como “filosofía de la razón vital”, superación del racionalismo pero sin caer en
el irracionalismo. Mediante este nuevo concepto de verdad, Ortega pretende
sintetizar y superar las grandes corrientes que han configurado la filosofía
occidental: El pensamiento griego y la filosofía medieval. Lo único realmente
verdadero, lo que realmente existe es el cosmos o la naturaleza, el SER. En esta
concepción del mundo sólo existen las "cosas", independientes del hombre. El
pensamiento moderno (a partir de Descartes). La realidad radical, lo que realmente
existe, no son las cosas sino las IDEAS, que dependen del sujeto. Es una filosofía
idealista: sólo existe aquello que puede ser pensado por el sujeto. Su filosofía
proviene de la influencia de posturas de diferentes filósofos: El concepto de
historia y razón histórica de Dilthey Los conceptos de vida y perspectiva de
Nietzsche La consideración de la vida como proyecto de Heidegger, a través de
conceptos como el de la angustia o el quehacer en la vida de Dasein. Las
principales características del raciovitalismo son pues, a modo de resumen: 1-La
vida es quehacer, proyecto, programa y aspiración. La finalidad es precisamente el
desarrollo de la existencia del YO, que no será nunca completo. De ahí que la
felicidad absoluta no exista y que la vida sea a la vez felicidad e infelicidad.
El hombre no se encuentra solo en la realidad, sino que tiene que existir en una
circunstancia; esta circunstancia es producto de la historia. En el desarrollo de
la vida humana hay que ser conscientes pues de los condicionamientos históricos.
2-El hombre es en la medida que realiza proyectos y en la medida en que le ocurren
cosas. El ser del hombre es desarrollo vital, donde se realiza su razón. Esta
unión de la razón y de la vida es la culminación del raciovitalismo de Ortega. Y
el planteamiento que hacemos en éste libro sobre la búsqueda del mito de la
felicidad enlaza a Ortega con el efecto de las ocho fuerzas que te planteamos.

XII (7-a): El poder del amor, una de las respuestas más adecuadas a esta crisis
Que es necesario un manual para el desarrollo del niño? ¿Que los hijos no nacen
con un manual de instrucciones? Cierto es, pero cierto es por igual que existe un
sentimiento poderoso con el cual todos nacemos y para el cual no se necesita
manual, solamente hace falta dejarlo fluir desde nuestro centro hacia
165
quienes nos rodean. Es una herramienta tan poderosa que cuando como padres lo
utilizamos hacia nuestros hijos desde que estos nacen, crea un lazo tan fuerte
entre ambos como la fuerza gravitacional que ata los cuerpos celestes entre sí.
Pero de la misma forma en que la fuerza gravitacional fluye de forma constante
entre los planetas, el amor tiene que por fuerza ser una constante en la vida
familiar. Un planeta para no precipitarse hacia el Sol que lo atrae consigue su
balance girando a su alrededor. El sol Por consiguiente no lo destruye, si no que
le alumbra y le da vida, unos padres amorosos permiten que sus hijos fluyan
libremente en torno a ellos siempre iluminándolos con la fuerza constante de su
amor. El amor como una energía poderosa los une a todos, y ambas fuentes de amor,
la de los padres y la de los hijos encuentran su balance único. Cuando esto llega
a ocurrir los lazos del amor son tan fuertes que los hijos (que hemos sido todos)
aceptan los señalamientos de los progenitores sin ninguna dificultad. Así pues el
poder del amor es tan grande que su fuerza permite una crianza saludable. Los
hijos por el respeto que le inspira el amor que sienten por ellos y que perciben y
sienten día a día de sus padres, aceptan quejas, críticas saludables y la
frustración que les pueda producir aquellas ocasiones en que se les dice que “no”
a sus peticiones. Desde su nacimiento, nuestra conducta, nuestro lenguaje no
verbal, el tono de nuestra voz, y cada paso que damos frente a ellos tiene un
impacto constante y continuo en sus sentimientos. Van internalizando como una
grabadora de video, todo lo que perciben de nosotros y de su entorno, y de esa
forma conjuntamente los sentimientos predominantes que emergen dentro del ambiente
en que viven. Así que nos convertimos en su fuente más poderosa de estima propia o
de lo contrario, si es que así actuamos con ellos. El poder del amor no necesita
manual de instrucciones. Si se utiliza y fluye de nosotros hacia los demás, rompe
las más fuertes barreras. Y si se ha utilizado siempre, podemos estar seguros de
que no deberían existir tales barreras. Es preciso ver con que facilidad podemos
detectar en el rostro de un niño el amor que ha estado recibiendo, emana de él con
naturalidad, se acerca sin temor, sonríe sin temor y se mueve libremente
entendiendo con facilidad los límites que le ponemos para su seguridad. Por el
contrario el niño carente de amor, es temeroso, tímido, solitario y se retrae
asustado cuando enfrenta nuevas experiencias. Se frustra con suma facilidad y se
irrita cuando le señalamos límites y controles para su seguridad. El poder del
amor es tan grande que su fuerza traspasa las barreras generacionales y se puede
ver como fluye en algunas familias, de generación en generación. De la misma forma
podemos ver como lo contrario ocurre en generaciones de familias, que ni siquiera
pueden abrazarse sin sentirse incómodos. La crítica destructiva constante, la poca
tolerancia hacia los demás,

166
el poco respeto hacia los sentimientos de los otros, son signos que se perciben
fácilmente en estas familias carentes de amor. El poder del amor es la herramienta
más efectiva que todos tenemos para criar niños sanos y saludables, todos nacemos
con ella, solo hace falta un paso, solo uno, que lo dejemos fluir momento a
momento, de instante en instante…los resultados de lo uno o lo otro no se pueden
ocultar, siempre se van a sentir. Es el medio, la herramienta, el camino mas
efectivo y necesario como marco para poder enseñar al hombre el porque y para que
debemos encaminarnos hacia el sostenimiento del bien común.

XII (8): La crisis del mito del éxito

Aunque parezca repetido, es interesante analizarlo de nuevo desde otro ángulo.
Este es otro de los conceptos ideológicos, creado e impuesto por un grupo en las
multitudes. Los medios de comunicación masiva venden una “imagen preconcebida”,
creada por ellos, de lo que es un adulto exitoso, luego te estimulan a perseguir
esa imagen fervorosamente vendiéndote a través de esos mismos medios de
comunicación sus fabricados modos de lograrlo. Es un negocio redondo para ellos y
terrible para tu salud. Es un concepto con el que continuamente nos bombardean en
los medios de comunicación, crecemos con él y llegamos a incorporarlo como uno
cierto y necesario para nuestras vidas. Pero es otro concepto falso, que se aleja
mucho de la realidad del individuo promedio de cualquier multitud de este planeta.
Entre los medios que promueven esta imagen están algunos libros. Existen en el
mercado innumerables libros con variadas fórmulas para el éxito, a continuación
examinemos un resumen de dichas fórmulas y veamos porque fracasan. Encontraremos
resumidos en esos libros los siguientes consejos que analizaremos uno a uno para
tu beneficio, utilizando el MODELO DE FUERZAS. En resumidas cuentas todos estos
libros te exhortan a que procedas a hacer alguna de las siguientes cosas: a)- Que
eleves tu autoestima (según el diccionario: valoración de uno mismo). Te dicen que
debes conocer su naturaleza y sus potencialidades, estimulándote a comprometerte
contigo mismo a desarrollarlas al máximo. Pero no te dicen como o que debes hacer
para lograrlo. Dentro del esfuerzo por comprender las leyes universales y sus
efectos sobre nosotros, se descubre de inmediato que la valoración de ti mismo no
depende de lo que tú has logrado, no depende de lo que posees, ni de tu educación,
o tu forma física, el color de tu piel, ni de tu condición social, si no que
depende de tu conocimiento y capacidad para mantener tu resonancia en la sociedad
o en el grupo al que perteneces. Nuestra autoestima se deriva de ese balance
constante y continuo que ocurre en cada Fragmentón de nuestra existencia. Primero
debemos saber

167
como encontrar ese balance para luego alcanzar todo lo demás. Al estudiar las
fuerzas y sus efectos sobre ti se va despejando el camino que deja visible tu
balance propio, a la misma vez que vas aprendiendo como mantenerlo. Uno de los
preceptos sobre los cuales se fundamento la cultura griega lo era el “conócete a
ti mismo”, que aparece escrito sobre las piedras de sus templos. Aquí te decimos
“conoce las fuerzas que te controlan”. b)- También te dicen que mantengas un
intenso y constante deseo de triunfar: ¿Quién te ha explicado claramente lo que
significa triunfar? ¿Por qué debes desear ardientemente alcanzar tus metas? ¿Cómo
puedes tener claro cuales deben ser tus metas? ¿Que es lo que motiva a una persona
a alcanzar sus metas? ¿Existe una ruta, un camino, un método? Ningún libro te dice
como y ninguno ha probado ser efectivo. Existen unos llamados métodos que las
oficinas de recursos humanos de las empresas millonarias compran para aplicarte,
con el solo propósito de indoctrinarte como empleado y como ciudadano para que
persigas sueños y fantasías que nunca ocurren, pero que ellos desean mantener en
tu mente para que continúes produciéndole a sus empresas magnánimamente (que no
estaría mal, si estuviera basado en una justa retribución, emocional y monetaria
para contigo), pero que en nada contribuyen a que tu mantengas o logres el balance
tan deseado por ti. Te mantienen viviendo de “crisis en crisis”, bajo engaños y
con sueños que nunca alcanzarás, porque no son los tuyos, son los de ellos.
Manteniéndote trabajando injustamente turnos de 12 horas, o turnos rotativos de
siete días a la semana. ¿Cómo y quién puede lograr su balance individual,
ausentándose de sus deportes preferidos, de sus pasatiempos, de su familia, y de
su descanso biológico adecuado? Nadie… Yo te digo que tú puedes lograr tu balance
y tu resonancia con el grupo y la sociedad, pero no es posible en un empleo que
promueve la esclavitud moderna, no es ese el camino para alcanzarlo, como tampoco
lo es tu irresponsabilidad para con tu empleo, especialmente si es justo y
balanceado, ni lo será tu ocio. Entiende que tu empleo es tan solo tu medio de
sustento, pero debe existir un justo balance entre tu empleo y una oportunidad
adecuada para mantener tu balance. El mayor éxito alcanzable posible está donde
está tu balance total, ambos son inseparables. c)- Otra formulita clásica te
exhorta a que anticipes: aconsejan que te adelantes a los requerimientos de tu
trabajo, de tu vida. Que seas creativo y nunca llegues a tiempo a tu trabajo sino
adelantado, aprendiendo a ganarle tiempo al tiempo. Ese es otro consejito basado
en la alta productividad a costa de la pérdida de tu balance y de adelantar
“ansiedad” en tu vida. ¿Por qué tiene que ser así, quién estableció que esa
conducta es la mejor para tu salud, la de tu familia o la de la empresa?
Precisamente uno de los tipos de ansiedad más dañinas que existe se le conoce como
“ansiedad anticipadora”, que es fatal para el corazón y para tu salud en general.
De las leyes universales se infiere que no es posible, ni sirve para nada
anticipar, dado que la fuerza de lo impredecible, de lo aperiódico, de lo
inestable, están presentes en cada instante de tu vida. Así que esa mentira social
échala de tu vida, anticipar no funciona como una solución.

168
La democracia griega también tenia otro precepto fundamental cuando te decían
“vive en libertad”. Volvemos al balance y al conocimiento de las leyes
fundamentales como una forma de liberación. Lograr la respuesta mas adecuada
posible para cada instante, aplicando el modelo de fuerzas ayudará mucho mas a tu
salud que tratar lo imposible, que es anticipar. Diseñar un plan de acción con
posibles alternativas dinámicas, considerando todas las alternativas necesarias
dentro de las posibles soluciones para reducir el margen de incertidumbre al
mínimo posible, no debe confundirse con “fijarte metas estáticas para tu vida” y
ponerte de esa forma en un camino que solo te conducirá directo hacia la
frustración y la crisis. No es saludable arriesgarte y no es válido ni racional
ese concepto de vida. No tiene sentido ni cabida dentro de las leyes y fuerzas de
nuestro universo. Debemos vivir como si fuéramos “gelatina dentro de un molde de
gelatina que se expande y cambia constantemente de forma y tamaño”, eso es
adaptación racional. d)- Que seas flexible. Te lo sugieren cual si fuera un
mandato, sin ninguna explicación. ¿Qué significa ser flexible y para que podría
servirnos en nuestro desempeño dentro de un sistema? Te dicen que no todas las
batallas se ganan y que lo significativo es volver a empezar, pero nuestra
existencia no es una batalla ni debe serlo nunca. No es cuestión de si debemos o
no ser flexibles, es cuestión de asimilar que dentro de los efectos de las fuerzas
universales como lo es la fuerza de lo inflacionario, están los efectos de lo
rígido y lo flácido, si te dejas posicionar por cualquiera de estos efectos,
comenzarás a generar ansiedad hacia el sistema y vas a entrar en crisis, con las
consabidas posibilidades que emergen de las crisis (ver capítulo-1). Se trata
entonces de conocer el hecho de que debemos fluir constantemente y no
posicionarnos, es esta la razón y debe ser el porque. Al evitar posicionarnos ya
estamos siendo flexibles. Pero no se trata de fluir y dejarnos arrastrar por
quienes pretendan manipularnos, se trata de fluir con sabiduría. e)-Que tomes la
iniciativa. Este es otro de los consejos populares. Te aconsejan que evites
permanecer estático y no estancarte en un círculo vicioso. Tampoco te dicen por
qué debe ser así o a qué se debe que uno entre en lo cuasi estático, ya que nada
podría jamás estar estático. Debido al efecto de lo dinámico podríamos
desacelerarnos, acelerarnos o asumir un movimiento circular. Pero estos son solo
algunos de los efectos de esta fuerza que tiende también a posicionarnos. Se trata
entonces de fluir y no de movilizarte por el mero hecho de no estar posicionado.
Siempre debemos analizar cuales son las respuestas mas adecuadas posibles a tus
crisis pequeñas o mayores, que puedan minimizar nuestro margen de incertidumbre de
cada instante que vivimos, para entonces movilizarnos en esa dirección
seleccionada mediante el análisis y la razón. f)-¿Qué seas positivo?. Esta
sugerencia da gracia por lo mucho que a diario se repite. ¿Pero cómo y qué
significa ser positivos? Esto es un absurdo y un sin sentido. Pero suena lindo y a
todo el mundo le gusta repetirlo. Estás deprimido y de dicen “se positivo”. Se
avería el auto, pierdes el trabajo, te enfermas, te

169
divorcias, tu esposa se te va con otro y todos te dicen “se positivo”, y te dan
deseos de tirarlos a la playa. El positivismo es una de las mentiras sociales más
grandes que jamás se halla vendido tanto. En realidad utilizan esta frase como una
forma de intentar elevarte el estado de ánimo, pero resulta poco o nada efectivo.
En cualquier labor que emprendas, se presentan obstáculos, pero lo significativo
no es saber conservar una actitud positiva o negativa. No se trata de una batalla
de triunfo o fracaso, ni de actitudes, se trata de un proceso continuo que no se
detiene dentro del cual vas a sentir inevitablemente los efectos aislados o
combinados de todas las fuerzas universales. Se trata pues del conocimiento de
estas fuerzas, de sus efectos, y qué hacer para lidiar con ellos. Si conoces estos
efectos lo suficientemente bien como para analizarlos de instante en instante y
proseguir fluyendo en la dirección mas adecuada posible para ti, no te hará falta
desarrollar ninguna actitud en particular, mucho menos mantenerla. g)-Que estés
dispuestos a transfigurar: ¿A transfigurar para qué y por qué? Tal cosa como “el
cambio controlado”, no tiene cabida en el universo. Del conocimiento de las leyes
fundamentales surge el poderoso motivo que nos hace fluir. La fuerza de lo
dinámico, que mantiene el sistema universal en constante cambio y en constante
movimiento. Cambias cada segundo lo quieras o no, e igualmente cambia todo el
universo que te rodea. Ni siquiera se trata de aceptar o no el cambio, el cambio
te llega indistintamente. Se trata de que estes consciente de que constantemente
debes estar alerta para poder tomar decisiones que son todas tan significativas
para tu vida como para la vida de los demás, no me cansaré de repetir esto. Pero
recuerda que para ello se requiere esfuerzo, un gasto de energía, y se requiere
además conocer con claridad el hecho de que la motivación para realizar dichas
modificaciones, surge del conocimiento de las fuerzas universales mencionadas. Yo
le diría a los antiguos griegos “Conoce las fuerzas universales y serás libre”. El
cambio surge de una fuerza universal que mantiene el todo en constante movimiento,
esta es la fuerza de lo dinámico, la que produce el cambio, es una fuerza
aplicable a todo el Universo y a todo lo que existe sobre la tierra, orgánico o
inorgánico. Nadie puede escaparse al hecho de que no importa lo que hagas, lo que
decidas, lo pequeño o lo grande que tu pienses que sea tu acción, ni lo rápido o
lo lento, ese será tu fluir y tu fluir inevitablemente te afectará a ti y a todo
lo demás que te rodea. La responsabilidad que tienes es grande. Eres tan
significativo como todo lo que existe. Observa que la sola decisión de pasarte una
luz roja puede transfigurar la historia de tu país, sin importar si tienes
dieciséis años o noventa, si eres blanco, negro u amarillo, hombre o mujer, la
religión a que perteneces, ciudadano o no de tu país, dará igual si al pasarte esa
luz roja impactas el automóvil del gobernador o gobernadora del momento y muere, o
sale herido entrando entonces un gobernador o gobernadora interino. ¿Comprendes
ahora? Intenta por un instante pensar en más ejemplos como este.

170
Todas las especies están sujetas a los efectos de estas ocho fuerzas, y junto a
todo el universo las especies están igualmente en expansión constante. El universo
como continente se transforma constantemente, transformación que puede ocurrir de
forma obvia o de forma imperceptible. Las especies que existen en él, al ser parte
suya, se transforman junto con el universo y la llamada adaptación no es otra cosa
que las respuestas continuas y constantes de dichas especies a ese efecto también
continuo y constante a que las especies están sometidas como parte ese todo.
Nosotros como especie tampoco nos escapamos de ese efecto descrito. El cambio como
tal tampoco existe, solo existe una transformación continua de las cosas. Nunca te
propongas transfigurar, solo proponte ajustarte, transformarte para entrar en
resonancia con el todo que te rodea, tu resonancia será tu salud. h)-Te dicen que
debes UTILIZAR EL PODER DEL PENSAMIENTO: En muchos de estos libros nos plantean
que las imágenes, los sentimientos, pensamientos de fracaso, desesperanza,
desaliento, ejercen todos unos efectos negativos en nuestra auto imagen. Esto es
igualmente cuestionable. El sentimiento de fracaso surge del efecto de “lo vacío”
que viene de la “Fuerza de lo Irrepetible”. Es falso que tan solo con el hecho de
alimentar tu mente con pensamientos positivos que resulten ser agradables, vas a
transfigurar tu auto imagen. Nada de esto es cierto, nada transfigurará el hecho
de que ésta fuerza de lo irrepetible estará ahí todo el tiempo actuando sobre ti y
sobre todo el universo. Esas energías que vas a gastar “meditando” banalmente en
fantasías, puedes utilizarlas para comprender que no está al alcance tuyo, ni de
nadie, bloquear el efecto inevitable de esta fuerza. La clave de tu balance y de
una auto imagen adecuada, está en la comprensión de cuáles son los efectos de
estas fuerzas, para que luego determines cuales son las respuestas individuales
mas adecuadas posibles, y con esa información despejar el camino a seguir en cada
instante de tu existencia, ya que la tuya es única e irrepetible, al igual que tus
respuestas. Los pensamientos llamados “negativos” son parte del estado de “crisis”
al que entras cuando no comprendes estas fuerzas, Por consiguiente te posicionas,
como consecuencia la ansiedad aumentará considerablemente, lo cual sabemos es por
definición un estado de ánimo desagradable que aloja sentimientos igualmente
desagradables. Por consiguiente no hace falta llevar a cabo esfuerzos conscientes
de introducir “pensamientos positivos” en espera de que esa actitud mejore nuestra
auto imagen puesto que no funciona de esa forma, y no ocurrirá. Solamente si
aprendes a tomar decisiones analizadas conscientemente, basadas en el concepto de
la “respuesta mas adecuada posible”, será que podrás ser capaz de disminuir la
ansiedad a niveles manejables, podrás entonces solucionar con mayor eficacia las
“crisis” que se avecinen, por lo cual podrás volver a fluir nuevamente, a
sabiendas de que las crisis son continuas pero no por eso malas o inmanejables. De
la comprensión clara de ese proceso es de donde surgirá tu “saludable auto imagen”
y de ningún otro lugar, analízalo.

171
Una de las claves del logro del estado de balance está en comprender que en el
universo nada es repetible, que cada instante y cada momento son diferentes a
todos los demás, y que todo lo que es dejará de ser, y esta dejando de ser como es
a cada instante que pasa. Por consiguiente es indispensable y necesario comprender
que no existe forma de evitar el efecto de “lo vacío”, que nos deja a su vez una
sensación o sentimiento de perdida. Y no existe pensamiento alguno que puedas
introducir en tu mente que evite esta realidad. Tampoco es saludable negarla
cuando te ocurre. La actitud correcta es trabajar activamente para tratar de
comprenderla y permitir que tus sentimientos fluyan, que la energía que traen
continúe disipándose en su fluir dentro del eje tiempo, pero disipándose desde un
estado de balance y resonancia que sabes debes mantener de manera constante, para
lo cual existirá un gasto inevitable de energía que nunca jamás recuperarás.
Dentro de la posibilidad de esa comprensión esta tu balance y resonancia. Tu auto
imagen se nutre solamente cuando tú has logrado una interacción real y efectiva
con tu universo, esa interacción cuando está basada en el entendimiento claro de
las leyes que nos rigen, es lo único que te brinda la oportunidad mas adecuada
posible de mantener tu balance, tu resonancia, y por consiguiente como
consecuencia, la mejor auto imagen. Recuerda que la idea del “adulto exitoso” es
una imagen política, comercial y cultural generada por los grupos de control para
las masas, es un concepto antiguo e inútil, de venta y mercadeo, no trates de
ponerte una vestimenta que no fue hecha para ti, y que por consiguiente nunca te
sentará bien. Mientras malgastas el tiempo y esfuerzo persiguiendo una falsa idea,
la vida se va de tus manos momento a momento, es hora de que la comiences a vivir
dentro del mayor balance posible. Convivir en balance y resonancia con los demás,
es tal vez el estado de ser y estar, en donde está presente el grado mas elevado
de responsabilidad social e individual posiblemente alcanzable para ti y para los
demás. No me preguntes que es balance, si has leído hasta aquí, entonces ya
deberías saberlo.

XII (10): La crisis del mito de la libertad

Según la definición proporcionada por el diccionario Larousse, el concepto
libertad significa; -el estado o condición del que no esta sujeto a un poder
extraño o a una autoridad arbitraria, o no esta constreñido por una obligación
deber o disciplina-. Se desprende de aquí la definición de la libertad de
pensamiento, como la que nos permite expresar las propias ideas, políticas,
religiosas, defenderlas y propagarlas sin ninguna oposición por parte de la
autoridad pública, incluye las libertades de palabra, de imprenta, de reunión y
asociación. Estas están enmarcadas por la libertad individual, eres libre en la
medida en que tus actos no se oponen a las leyes y las buenas costumbres de la
cultura a la que perteneces. Por definición la libertad es adaptativa. Como ves es
una idea paradójicamente aprisionada por su propia definición. La idea es
maravillosa y es quizá de las mejores cosas que nos ha

172
traído el fluir del tiempo, dentro de nuestra gran gesta en pos de nuestro
balance. Es muy útil que la tengamos y mantengamos, pero es significativo que
todos comprendamos todas sus restricciones, limitaciones, y que comprendamos que
no existe un estado así como tal en el universo. Igualmente es significativo que
entendamos que tampoco es necesario que exista un estado así, como lo hemos
aprendido y creído. ¿A que me refiero? Simplemente a que la idea errónea que nos
han inculcado sobre lo que es libertad, ha llevado a la sociedad a muchas crisis.
Se escuchan expresiones entre la gente como -“yo soy libre para hacer lo que yo
quiera”- o “a mi nadie me manda”, etc. Expresiones que son traducciones personales
de la idea general que hemos heredado de que “vivimos en un mundo de libertad”,
donde es interpretada como total o absoluta por muchas personas, y que conduce al
individuo a las actitudes de violar las normas y las reglas. En este contexto
expresaba Ortega que la vida humana no está hecha, el hombre tiene que determinar
permanentemente lo que va a ser ; por tanto, la vida es quehacer poético, es una
faena histórica. Este quehacer históricopoético lleva consigo la necesidad de
elegir, porque nos encontramos con una serie de posibilidades ante las que
forzosamente hemos de optar por ellas. Es una libertad "a la fuerza”: hay que
elegir, aunque se elija mal. Pero esa elección humana ha de contar con un proyecto
vital: la vida humana es, además de historia, proyecto de historia. Cuando éste
falta la vida pierde todo sentido para él. Esta visión heracliteana de la vida y
de la realidad humana deja bien claro que el hombre no tiene sustancia, sino que
su sustancia es el propio cambio. La forzosidad de elegir del hombre en la vida
nos adentra en el terreno de la moral, ya que al tener que elegir, se es libre y
al ser libre se asume la acción hecha o elegida por nosotros, es decir, que se es
responsable. La responsabilidad moral se especifica en las 2 categorías morales de
la autenticidad y la inautenticidad , relacionadas con la respuesta del hombre a
su destino. El habla de vida auténtica cuando se permanece fiel al proyecto vital.
Habla de vida inauténtica cuando el hombre se pierde en la comodidad del
anonimato, de la masa, cuando falsea su destino. Otro aspecto derivado de la
historicidad del hombre de Ortega es el de la temporalidad, pero un tiempo no
físico, sino vital, en la forma en la que se manifiesta en el ser. El hombre es
heredero de su pasado, no como en el caso de los animales, que cada uno estrena y
repite el modelo del anterior. Esta vida histórica del hombre, posee una
estructura que la hace estudiable, que la convierte en historiografía; esa
estructura es la de las generaciones. Para Ortega una generación es "una zona de
15 años durante la cual una cierta forma de vida fue vigente". La afinidad entre
los hombres de una misma generación "no procede tanto de ellos como de verse
obligados a vivir en un mundo que tiene una forma determinada y única". Hay que
distinguir entre los contemporáneos y los coetáneos, según sean los que viven en
el mismo tiempo o sean de la misma edad, respectivamente. Hay unas generaciones
decisivas, que son las que hacen cambiar las épocas históricas, o mejor dicho,
aquellas que viven el cambio entre las épocas de la historia.

173
El hombre además de ser histórico es ser social. Pero la sociabilidad del hombre
no es la vida del hombre sino algo que pasa en su vida. La vida del hombre es
radical soledad, es sólo suya y la sociabilidad es convivencia. El sujeto de lo
social no es nadie determinado, sino la gente. Ortega distingue dos formas de
convivencia Interindividual: Relación entre dos o más individuos como tales, que
dan origen a afecciones como el amor, la amistad, etc., en los que el individuo no
sale de su individualidad, de su esencial carácter de persona y la convivencia
Social: Establece relaciones impersonales, no espontáneas ni responsables, como
por ejemplo el saludo. Volviendo a nosotros, no se le explica activamente a los
ciudadanos en formación, el hecho limitante de que esa “libertad” esta enmarcada
por un código de reglas y leyes. Además de que esta condicionada por esas fuerzas
del universo que lo controlan todo, por lo que paradójicamente nadie jamás podrá
ser libre. Más cierto aún, se puede afirmar que para alcanzar y mantener nuestro
balance no es necesario ese estado ficticio de libertad, definido por ese
concepto. El concepto de libertad esta atado a su opuesto, al concepto de estar
restringido por algo, constreñido por otros. El concepto de libertad, como lo
conocemos, queda obsoleto en un universo que fluye a su propio ritmo, que nada lo
puede detener, que nada lo constriñe ni enmarca. El universo es libre desde su
nacimiento e igualmente lo somos nosotros como parte de él, todo aquello que
intente coartar temporalmente el fluir continuo del universo o alguna de sus
variables, no debería para esto tener otra razón que no fuese el asegurar el
continuo fluir de esas variables o partes del mismo universo, de lo contrario
tarde o temprano el propio Universo remueve cualquiera que sea el obstáculo de tal
posición y lo obliga a fluir. Cuando alguien comete un delito en contra de la
sociedad, lo estará cometiendo en contra de sí mismo aunque no se percate de ello,
el sistema lo removerá temporeramente por un segmento de tiempo que los miembros
del sistema establecen de antemano como proporcional a su delito, pero por mas
enclaustrado y limitado que queramos tener a dicha persona, la muerte finalmente
lo libera y lo transforma en parte del fluir del propio Universo. Así sucede con
cualquier variable de cualquier sistema cuando estas se convierten temporeramente
(jamás podrán ser obstáculos permanentes) en obstáculos. Sobre la libertad Rosseau
nos dice que la sumisión y la alienación no constituyen un verdadero contrato
social (no responde al bien común), puesto que hay una coacción al individuo y por
tanto se niega la libertad individual del hombre. El verdadero vínculo social para
Rosseau ha de estar fundamentado en un contrato libre, lo cual no significa que en
el orden social las leyes no tengan obligatoriedad. El carácter genuino del
contrato consiste precisamente el sentido de sumisión a la ley en libertad. El
problema fundamental que el contrato social soluciona es encontrar una forma de
asociación mediante la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sin embargo
más que a el mismo y permanezca tan libre como lo estaba en el Estado de
naturaleza. Afirma Rosseau que esta conversión de libertad natural a libertad
civil se produce cuando el individuo se desposee a sí mismo de libertad en favor
de toda la comunidad, creándose una unión social perfecta, cuya expresión y
principio

174
rector es la que Rosseau llamó voluntad general. De tal manera que al ser el
contrato social libre e igualitario el Estado social se parece cada vez más al
Estado de Naturaleza. Estos ideales, junto con el espíritu humanitario y
filantrópico de la ilustración, expresan ideológicamente lo que se convirtió en
realidad política mediante la Revolución Francesa, que constituye el ejemplo de
Estado moderno guiado por la división de poderes y la mutua limitación de éstos
afirmada por Montesquieu en favor del “bien común”.

XII (12): La crisis del mito de la Fe

Partamos de una definición aceptada: se define como la actitud de la totalidad del
ser, la voluntad y el intelecto, dirigida a una persona, idea o como en el caso de
la fe religiosa, a un ser divino. Los teólogos cristianos modernos resaltan el
carácter existencial de la Fe para distinguirla así del concepto que la identifica
con creencia en oposición a conocimiento. El apóstol Pablo afirmó que el ser
humano pecador no puede alcanzar la salvación a través de buenas obras solamente,
sino sólo mediante la fe en la libre gracia de Dios. Según esta idea, popularizada
luego por Martín Lutero durante la Reforma, las buenas obras son consecuencia de
la fe. Según éste concepto, la relación de Fe con Dios permite al creyente
trascender sus limitaciones y realizar buenas obras. En el Nuevo Testamento la
idea de la fe más significativa, está en hebreos 11,1, donde se acepta la fe como
"el fundamento de las cosas que se esperan y un convencimiento de las cosas que no
se ven". Aquí la palabra para fe, es la palabra griega pistis, que significa el
“acto de dar la confianza de uno”. La idea de la fe en el Nuevo Testamento,
implica una ampliación y una alternación de la idea hebrea de la fe, que se
definía como la calidad de la estabilidad y confianza que inspira la relación
entre dos personas. Para los autores del Nuevo Testamento, la fe se basa en la
relación del creyente con Jesucristo. Se lleva al extremo de decir que es un
pecado cuestionar la fe. Habitando en un universo inestable y cambiante como lo es
el nuestro, la fe se convierte en un estado del ser muy difícil de lograr en el
sentido en el que aquí se nos presenta, ya que continuamente estamos fluyendo, por
lo cual somos inestables y estamos inevitablemente en constante cambio. Durante la
edad media, los teólogos católicos enfatizaron dos tipos de verdades religiosas
distintas pero no mutuamente excluyentes: aquellas que son accesibles a la razón
humana sin ninguna ayuda, como la creencia en la existencia de Dios, y aquellas
que requieren de la fe para poder ser aceptadas, como lo es la creencia en la
resurrección de la muerte. Desde una perspectiva histórica, la Iglesia Católica
Apostólica Romana ha definido la fe como la total aceptación incuestionable de la
doctrina y de la autoridad absoluta de Dios, en

175
lo que promete revelar. Si no podemos cuestionar, entonces para que existe la
razón, o porque intentar convencernos, si solo se puede convencer al que razona.
Este concepto de la fe consiste en una doble negación, el concepto se niega a si
mismo. No siempre los cristianos han creído que las implicaciones de la fe son
compatibles con las de la razón. Muchos de los primeros cristianos, entre ellos
San Pablo y el teólogo del siglo II Tertuliano, mantuvieron su punto de vista de
que la fe parece un disparate a los ojos que no han sido abiertos por la gracia de
Dios. En un sentido similar, el teólogo y filósofo danés del siglo XIX Sören
Kierkegaard planteaba que un abismo separaba la razón humana de la fe y que el
supuesto creyente tenía que dar "un salto de fe" sobre dicho abismo, como
condición para encontrar la salvación. Los teólogos protestantes por otra parte
han señalado, como lo hizo Kierkegaard, el aspecto individualista de la fe y se
han preocupado más por el sacrificio que significa una vida cristiana, en vez de
aceptar los credos como una expresión de la fe. Pero sin embargo al estudiar las
fuerzas que gobiernan nuestro universo y el efecto que estas tienen en nosotros,
nos damos la oportunidad de traer de nuevo la razón al panorama y poder ver
claramente que no se trata solamente de hacer buenas o malas obras, sino de
comprender cual es la conducta individual mas adecuada para manejar efectivamente
los efectos de estas fuerzas en nosotros y en la multitud para poder mantener ese
balance tan esencial de convivencia para todos. Podemos comprender claramente que
al comprender y manejar estos efectos adecuadamente desaparecen los miedos y los
temores con los que abierta o imperceptiblemente se nos intenta controlar. Estos
miedos llegan a formar parte de nuestro pensamiento y son instigados en nosotros
desde que nacemos dentro de un marco de transferencia generacional aprendida.
Llegamos a aceptarlos sin cuestionarlos como si fueran fundamentales. Pero al
lograr comprender las maneras en que las fuerzas universales nos afectan,
estaremos más capacitados para alcanzar y mantener un estado continuo de balance y
con menor esfuerzo. El llamado “bien” llega como consecuencia de este proceso de
conocer y actuar, no hay que buscarlo, y el llamado “mal” aunque siempre tiene
forma de entrar en este proceso, tendremos maneras mucho mas efectivas de
enfrentarlo, se hace por tanto innecesario estar pensando en ello todo el tiempo.
La fe se convierte en una “elección” personal que en nada tiene que ver con todo
el proceso estudiado en éste libro. En fin que “el acto de dar la confianza de uno
(fe)” es significativo solamente cuando uno ha logrado alcanzar ese balance
aceptable (que nunca será total, es dinámico) entre uno y el todo, pudiendo así
entrar en resonancia con el todo orgánico o inorgánico que nos rodea. El “acto de
confiar” esta atado inseparablemente del “acto de conocer”. Es solamente cuando se
alcanza este estado especial de “conocer”, que podemos a consecuencia

176
“confiar”, confiar en uno mismo primero que en nada más, se desarrolla entonces el
difícil estado de tener “fe en uno mismo”. Llegamos al preciado camino que
señalaron los griegos cuando decían “conócete a ti mismo”. Pero… ¿Cómo conocerte a
ti mismo sin conocer las fuerzas invisibles que te controlan?

XII (13): La crisis del mito de lo místico

Las primeras concepciones conocidas del misticismo se originan de los mitos en el
siglo VII a.C., un ejemplo claro lo tenemos en la mitología griega. El mito puede
ser definido como un conjunto de leyendas imaginativas y fantásticas que narran el
origen del universo, la situación del hombre y el final de los tiempos en los que
volverá a existir la felicidad perdida al comienzo de éstos; pero del mismo modo,
el mito es una actitud intelectual en la que se produce una personificación de las
fuerzas de la naturaleza, es decir, se dota de voluntad y personalidad a los
elementos naturales. Así por ejemplo, en la mitología griega hay un Dios del Mar,
otro del Viento, del Sol, etc. Estos dioses actúan según su voluntad y capricho.
¿Como se define misticismo? El misticismo se define como un alegado conocimiento
inmediato, directo, e intuitivo de Dios o de una realidad fundamental, adquirido
por medio de experiencias religiosas personales. Hay grandes variaciones tanto en
la forma como en la intensidad de la experiencia mística. El hecho de someterlo al
plano personal o de “experiencias religiosas personales”, lo somete de inicio a
ser un concepto viciado por todas las ideas equívocas que hemos aprendido a lo
largo de nuestra existencia que surgirán también de nuestra propia imperfección,
tal ves hasta el punto del “delirio”. Sin embargo, de acuerdo a las creencias
místicas, la autenticidad de tal experiencia no depende de la forma, sino tan sólo
del tipo de vida posterior a ella, lo cual ventajosamente para quienes lo
promulgan, nos aleja de toda posibilidad de corroborarlo, para la tranquilidad de
los místicos. En los filósofos griegos encontramos igualmente las primeras
apariciones del pensamiento espiritual. . La sociedad griega carecía de libros
sagrados y de un sistema de enseñanza organizada, por lo cual es fácil de
transformar ideológicamente. Hasta esa época cada tribu poseía su propia mitología
diferente (e incluso se descubrieron nuevas mitologías a medida que se colonizaban
nuevas ideas), que se intentaron unificar en una mitología general en libros como
la Ilíada o la Odisea de Homero. Así se llegó a un
177
escepticismo en la mentalidad popular, ya que si existían tantas mitologías
diferentes es muy probable que todas fuesen falsas, creándose un vacío ideológico.
Además, existe otro elemento que sólo aparece en la mitología griega: la idea de
destino (fuerza superior a la voluntad de los hombres y de los dioses y que
determina aquello que necesariamente tiene que ocurrir). El paso del mito al logos
se produce, junto a todos los elementos que hemos visto anteriormente, cuando se
convierte o transforma la idea de mito en la idea de necesidad lógica o ley
natural. Pero es Platón (Segunda mitad del sigloV a.C.) quien fue un gran
discípulo de Sócrates que crea su escuela en Atenas y que fue a su vez maestro de
otros grandes filósofos como Aristóteles el que introduce la dimensión del Alma en
la filosofía. Su obra más importante son los diálogos, entre los que destacan:
Feldon (inmortalidad del alma), Timeo (Generación del Universo), República (Teoría
de las Ideas), Sofista, Gorgias, ... La enseñanza mediante diálogos la copia de su
maestro Sócrates, y es a través de dicho personaje donde generalmente expone sus
ideas. Como hemos dicho es en el Fedon donde Platón expone sus ideas sobre el
Alma. Todos los filósofos griegos admiten la existencia del Alma, aunque hay
fundamentalmente 2 planteamientos: El alma como principio de vida. De esto se
desprendería que: todos los seres vivos tienen alma, perece al morir los seres y
que está unida substancialmente o naturalmente al cuerpo. El alma como principio
de conocimiento. Por el contrario, si atendemos a esta postura, el alma sería
propia únicamente del hombre, eterna o inmortal y unida accidentalmente o de
manera antinatural con el cuerpo. De estas dos concepciones Platón elige la
segunda. Para Platón existen dos ámbitos: Mundo o ámbito físico ("aiszetos on"):
Mutable, perecedero, engañoso, falso,... Mundo o ámbito de las ideas ("ontos on"):
Lo realmente "real", inmutable, eterno, simple... De acuerdo con estas nociones el
alma pertenece al muno de las ideas mientras que el cuerpo pertenece el ámbito
físico. Platón está influido en el concepto de trasmigración de las almas de los
Pitagóricos (no olviden que Pitágoras estudió en Egipto), para los que el alma es
algo que al morir el cuerpo se transmite a otro ser. Según Platón las almas
pertenecieron al ámbito de las ideas donde estuvieron en contacto con ésta (en
mayor o menor medida, de ahí que haya una jerarquía de almas: las almas más
virtuosas fueron las que estuvieron más en contacto con las ideas superiores de
virtud, justicia). En un momento dado estas almas se unen con un cuerpo para
purificarse de una forma temporal; a través de la información de los sentidos que
el cuerpo le suministra de la realidad física, burda imitación del de las ideas,
el alma "recuerda" estas ideas: es la anamnesis o teoría del recuerdo.

178
Para Platón existen en el hombre 3 almas, o tres partes de una misma alma (nunca
lo dejó claro), que son: Alma racional (razón). Destinada al conocimiento de las
ideas. Es la superior, y, parece que quiso decir, aunque tampoco está claro, que
es la única inmortal. Le dio una localización física en la cabeza y una virtud, la
prudencia. Alma irascible (fortaleza). Voluntad, fortaleza o ánimo del hombre para
superar los problemas y alcanzar las finalidades. Según Platón está situada en el
pecho y tiene la virtud de la fortaleza. Alma concupiscible (apetito). Es la más
baja del hombre. Está constituida por sus deseos y necesidades básicas. Está
situada en el vientre y tiene la virtud de la templanza. Según él, gracias a estas
tres virtudes se controla el cuerpo, y a la vez el alma racional controla las
otras dos. Platón representó estas almas en el mito de Fedro como un auriga (el
alma racional) tirado por 2 caballos, uno blanco noble, dócil y fuerte (alma
irascible) y otro negro, rebelde, perturbador, insurrecto (alma concupiscible) y
esto es todo con respecto a Platón. Según los expertos en esta materia, la vida
mística se caracteriza por un supuesto estado de productividad, serenidad y
alegría, mientras que los aspectos interiores y exteriores armonizan con lo divino
(sustituye las palabras místico por balance y lo divino por universo, y se
asemejará un poco a lo que se dice en este libro). Se han elaborado complejas
teorías filosóficas con el objetivo de explicar el fenómeno del misticismo,
incluida su manifestación en algunos credos seculares que en apariencia son ateos.
Veamos algunos ejemplos del misticismo en diferentes países y épocas, y al final
observaremos la universalidad de éste punto de convergencia:

XII (13-a): El desarrollo del misticismo en la India

El hinduismo cuenta con la más antigua tradición mística. En la filosofía hindú,
conocida como el Vedanta, el yo o atmán de una persona, se identifica con el
supremo yo o brahman del universo. Se considera que la aparente separación de los
seres y los acontecimientos es solo una ilusión (físicamente cierta). Según esta
filosofía se puede disipar esta ilusión logrando la identificación esencial de
atmán (el yo) y Brahman (el universo). En éste libro afirmamos que éste proceso se
logrará comprendiendo las ocho fuerzas, pero solamente por medio de la razón. En
cambio ellos promulgan que cuando el religioso iniciado ha superado la ignorancia
absoluta (avidya), de la que depende la posibilidad de separación entre sujeto y
objeto, de yo y no yo, llega entonces a un estado místico de liberación, o moksha.
Nosotros afirmamos que se debe lograr el estado de balance y resonancia con el
universo comprendiendo racionalmente las fuerzas invisibles que nos influencian y
controlan.

179
La filosofía hindú del yoga diseñó una disciplina, que al ser disciplina de por si
misma es limitante, pero que es supuestamente estricta con el propósito de
intentar superar el sentimiento de identidad personal y despejar el supuesto
camino para una experiencia de unión con un yo divino. El hecho de ser disciplina
enmarcada por una metodología constituye su propio obstáculo, ya nace
obstaculizada. En el universo todo fluye naturalmente, sin métodos, ni esfuerzo.
Lo que ocurrió con las Torres Gemelas de NY. es un trágico ejemplo de lo que las
religiones y el fanatismo pueden llegar a hacer. Un grupo de hindúes sumamente
interesantes para estudiar son los Roma cuyo lenguaje es el Rumani, los Roma son
los equivocadamente llamados Gypsies o Gitanos, ya que algunas personas pensaron
que venían de Egipto, pero hoy día se sabe que proceden de Rajasthan, norte de
India, y que no se sabe a ciencia cierta, porque su emigración comenzó entre los
años 100 y 1000 AC. Lo interesante de este grupo que hoy día esta disperso por el
mundo es que se alejaron del misticismo hindú y del yoga que tiende a ser
estático, escogiendo en cambio la vida adaptativa libre y dinámica de los nómadas.
Nosotros afirmamos que los métodos son los obstaculizadores del conocimiento y del
fluir, son fuentes de confusión, divisionismo y frustración. Los métodos están en
constante choque con todas las fuerzas universales. Todo conocimiento efectivo
puede ser alcanzado a través de la razón, en pleno estado de conciencia y sin
necesidad de meditaciones profundas, y puede prescindir de los métodos. Pero esta
claro que ésta actitud requiere mucho mas esfuerzo de nuestra parte, y eso es
precisamente lo que la humanidad rehuye, el esfuerzo. Tampoco es necesario
apartarse del mundo para ello, ya que es imposible escapar del continente que es
el propio Universo. Nuestros sentidos son el camino al conocimiento, tan solo
tenemos que aprender a utilizarlos a plenitud. Por esto me di a la tarea de
exponerte y analizar las filosofías místicas existentes. Es necesario conocer lo
que existe, lo dicho, para saber con mayor aproximación lo que buscas y saber con
la mayor aproximación posible lo que no debes hacer. Mientras meditas y te estiras
encerrado en un cuarto, el mundo sigue girando y alejándose de ti.

XII (13-b): El desarrollo del misticismo en la China

En China, el confucionismo, que guió la vida de China desde sus comienzos hasta el
siglo XX, fue una filosofía de por si misma antimística, aunque en el taoísmo, el
filósofo chino Lao-tsé (fundador), presenta un marcado fundamento místico. El
taoísmo predicaba la relatividad y superficialidad de lo racional que es
encontrado por medio del pensamiento y
180
el lenguaje. Pero se posicionaba mas aun, cuando afirmaba que para comprender y
controlar el mundo era necesaria la eliminación del lenguaje y lo racional,
afirmando que esta era la única forma de elevar la mente a una unidad
indiferenciada del universo, un estado al que ellos llamaron "el bloque compacto".
Buscan Por consiguiente la negación de lo innegable, negar lo que somos. Somos
parte innegable del todo, y no hace falta ningún estado especial para asimilar
éste hecho tan simple. El misticismo te lleva a darle vueltas a la realidad para
luego negarla, afirmando que así se llega a una realidad que no existe, que nadie
puede ver y que nadie puede sentir, a esto se le llama complicar lo sencillo. El
creyente taoísta busca de esta forma su armonía mística con la medida de las
cosas, poseyendo según ellos un corazón que se sintoniza con el orden universal,
hoy día sabemos que tal orden no existe en el Universo. Nosotros afirmamos que la
conducta mística representa el fracaso del hombre en confrontar y comprender su
propia realidad, es la huida y la escapatoria de quienes fracasan en comprenderse
a ellos mismos y a los demás, le aterroriza su realidad humana y biológica, su
similaridad con las otras especies. Persiguiendo estados ideales de enajenación
dentro del propio Universo, el cual a la misma vez niegan. Volvemos a lo mismo, la
razón es inseparable del lenguaje, pensamos en palabras y vivimos un mundo de
lenguaje, palabras y sentimientos, es nuestro modo biológico de fluir en el
Universo. Estas filosofías antiguas carecían de los datos científicos sobre
neurología, estructura celular, anatomía, astronomía, psicología y fisiología que
nosotros tenemos a nuestro alcance en nuestra época y por eso aquellos pensaron de
esta forma errónea y desacertada. Lo que no podemos asimilar es como es que aun en
nuestro siglo 2000 el homo sapiens promedio, recurre aun a estas filosofías.
Aunque tal ves lo entendemos, mencionamos anteriormente que actuamos en base a
miedos aprendidos y conceptos que seguimos como autómatas sin cuestionarlos, es
mas fácil ser seguidor que pensador, y a la mayoría de los pensadores que obtienen
algún beneficio marginal, les conviene tener miles de seguidores y no miles de
pensadores. El ser humano tiene temor de lo que siente, aun no ha aprendido a
lidiar con sus sentimientos y busca todas las formas disponibles para apartarse de
ellos, huye de si mismo refugiándose en cualquier sistema que le promete algo que
le aleje de su propia realidad y sufrimiento. Mi trabajo en éste libro, es traerte
a la Tierra y enseñarte a lidiar con tu realidad, nuestra realidad. El sabio
taoísta Zhuangzi (siglo III AC.) comparó el estado meditativo seguido por ellos al
de un nadador capaz de navegar por grandes torrentes con absoluta seguridad. Lo
que no alcanzó a inferir Zhuangzi es que para navegar por torrentes no hace falta
pensar, es un habito adquirido mediante la experiencia, mientras más has navegado
por esos mares mejor navegante de

181
esos mares serás. Pero ¿Serías igual de bueno en mares desconocidos? Yo te exhorto
a conocerte, a encontrarte, a ubicarte, a relacionarte, y a saber porque debes
respetar el universo y todas sus variables. Te motivo a ser parte del todo, no a
intentar lo imposible, querer escapar. El taoísmo fundó monasterios organizados
por consiguiente metódicos, y una tradición de práctica mística, luego al
relacionarse con la primitiva ciencia química china produjo también alquimistas
pseudomísticos, que se desviaron en la búsqueda de los elixires de la inmortalidad
en vez de su unión con el Infinito. Como todos los sistemas místicos, el taoísmo
funcionó para una época específica y dentro de una cultura específica,
definitivamente no es para la era del Internet.

XII (13-c): El desarrollo del misticismo en la antigua Grecia

Las ideas filosóficas de la antigua Grecia fueron ante todo naturalistas y
racionalistas, siendo allí fundada la primera cultura democrática conocida, es de
ellos que viene la filosofía holistica, el misticismo encontró una buena expresión
allí en el orfismo y en los misterios de Eleusis y otros ritos. El neoplatonismo
que fue un movimiento griego tardío, basado en la filosofía de Platón, presenta
también influencias de religiones esotéricas, su pensamiento ejerció una
considerable influencia en los orígenes del cristianismo. El misticismo del
periodo precristiano quedó plasmado en los tratados del filósofo judeo-helénico
Filón de Alejandría, donde no por casualidad se encontraba establecida la
histórica biblioteca más famosa de la época, la biblioteca de Alejandría donde
estudió Hipócrates y luego Galeno 400 años mas tarde, biblioteca que fue quemada
durante la caída del imperio romano. Un ejemplo del misticismo griego lo
encontramos en las ideas del pluralista Anaxágoras (s. V a. C.), según el cual la
realidad está formada por unas partículas que denominó homeomerías, que traducido
literalmente significa todo está en todo y participa de todo. Para explicar el
cambio de estas partículas y el movimiento, nos habla de un nous o entendimiento
universal: una realidad espiritual, divina, que imprime el movimiento a esta
partícula provocando su mezcla y la creación de sucesivos y eternos mundos. Es un
concepto muy importante, pues es la primera vez que aparece la idea de una
realidad divina. Sin embargo, una vez llegado a este punto no acierta a completar
sus teorías: ¿Creó esa realidad divina las partículas? ¿Es eterna? Recurre
entonces a una segunda explicación mediante el éter, homeomerías especiales en
eterno movimiento, que imprime éste movimiento a las restantes. Anaxágoras pues se
debate entre el finalismo y el mecanicismo. ¿Verdad que se asemeja mucho a las
concepciones cosmologicas modernas que les presenté al inicio del libro?

182
Dentro de todas las corrientes místicas antiguas es la griega la más racional, la
más matemática y quizás la que más nos enfila hacia las ciencias. De todas me
parece la mas interesante.

XII (13-d): El desarrollo místico del budismo

El budismo esta basado en conceptos hindúes aunque se desarrolla fuera de las
tradiciones de esta cultura, su filosofía ha influenciado grandemente las
tendencias místicas del hinduismo. Se dice que el profeta Buda practicó yoga
durante muchos años antes de transfigurarlo por una filosofía menos rígida y más
conservadora, el budismo en sí puede ser entendido como un movimiento de reforma
opuesto a las severas reglas del misticismo hindú y del yoga tradicional. Se puede
considerar como una religión mística, ya que su objetivo primordial es conseguir
en los que la practican un estado místico hacia el nirvana en su presente o futura
encarnación, su creencia en la reencarnación (trasmigración de las almas de
Pitágoras), ha sido seguida por los espiritistas laicos de esta época. En el
budismo no existen clérigos seculares como en el cristianismo, sólo tiene monjes
masculinos y femeninos que intentan lograr la iluminación a través del ejercicio
espiritual y de una vida “adecuada”, donde se despojan así de la carga de karma
que según ellos los mantiene en el mundo de la reencarnación continua. Nuestro
comentario al respecto es idéntico a los comentarios sobre las otras corrientes
místicas. El proceso de alcanzar ese deseado estado de balance con el Universo que
nos rodea, no necesita ser dominado por rituales de ningún tipo. Dichos rituales
sean canciones, repeticiones mentales, con los ojos cerrados o abiertos, con los
que intentamos aislarnos del mundo y escaparnos de nuestra realidad, intentan
negar nuestra propia esencia, nuestros pensamientos y nuestros sentimientos. Dicho
intento crea una lucha entre nosotros y la realidad de lo que somos, la cual es
imposible negar o ganar de esa forma. Tan pronto terminamos los rezos o mantras
que recitemos, el hecho innegable de que debemos comer o nos morimos de hambre, de
que debemos dormir, o necesitar ir al baño o tener sexo, estará ahí presente
recordándonos que somos humanos y nada más que eso. En la India hay millones de
personas en hambruna, por debajo de los niveles de pobreza, el yoga en nada a
contribuido a ayudarles a sobrevivir. Jamás podrás obviar esa realidad, ella va de
la mano con el pensamiento y la razón. Vuelvo a repetir que comprendiendo las ocho
fuerzas y sus efectos reales sobre nosotros y sobre las personas que nos rodean,
entraremos en ese balance por tantos buscado de tantas maneras, y solo lo
encontraremos en este mundo en el que respiramos, comemos, amamos, y morimos, no
en la fantasía de ningún otro.

183
XII (13-e): El desarrollo del misticismo islámico
En el sufismo islámico es aparente una forma de teísmo místico muy parecida a la
del vedanta. Se desarrolla en la temprana historia islámica y gira al igual que en
las otras corrientes místicas en torno a la unión personal con Alá o nombre que
ellos le dan a su deidad universal y la creencia de que Mahoma fue su profeta, a
quien Dios o Ala le entrega los versos del Corán. También igual que en las demás
corrientes místicas se intenta mediante disciplinas y rituales ascéticos rígidos,
la unión directa con Dios, lograda aquí según ellos por concesión divina. El
lenguaje de éxtasis ritual que según ellos los lleva a la unión con Dios y con el
que los sufíes describen sus experiencias místicas, son semejantes a los mantras,
y a las letanías u oraciones cristianas. Al igual que en los tribunales de la
inquisición dieron lugar a acusaciones de heterodoxia entre sus practicantes. En
el año 922 el sufí alHallaj fue ejecutado en Bagdad acusado de haber manifestado
su identidad con Dios. Correspondió al filósofo del siglo X, Algazel reconciliar
el sufismo con el Islam ortodoxo. Hoy día nada ha cambiado en los sectores
extremistas de esta creencia, dado que es sabido que en países como Afganistán,
los extremistas religiosos matan a sus ciudadanos por situaciones tan
inverosímiles como llevar la barba más corta de lo que ellos dictan, claro está,
estas no son ideas compartidas por la inmensa mayoría de islámicos.

XII (13-f): El desarrollo del misticismo cristiano

El primer gran místico cristiano lo fue el apóstol San Pablo. Los textos del Nuevo
Testamento mas conocidos por su marcado acento místico, son las epístolas de Pablo
y el Evangelio de Juan. Sin embargo, el misticismo cristiano como sistema procede
del neoplatonismo influenciado por la obra de Dionisio el Areopagita, o Pseudo-
Dionisio. El filósofo escolástico del siglo IX, Juan Escoto Eriúgena, tradujo las
obras griegas de Pseudo-Dionisio al latín, introduciendo de este modo la teología
mística del cristianismo oriental en la Europa occidental, donde se fusionó con el
misticismo del prelado cristiano San Agustín de Hipona. Les menciono éste dato
para reafirmar mi explicación anterior de la semejanza y ataduras existentes entre
todas las corrientes místicas, aquí Jesús apodado el Cristo es el profeta elegido
de Dios. El misticismo cristiano de la Edad Media al igual que en el budismo,
estuvo muy asociado al monacato. Muchos de los místicos cristianos mas conocidos
se encontraban entre los monjes, tanto en la Iglesia oriental como en la
occidental, en particular los hesequiastas de Monte Hatos del siglo XIV en
aquélla, y san Bernardo de Claraval, san Francisco de Asís y San Juan de la Cruz
en ésta. El monasterio francés de Sainte Victoire, de París, fue un centro
significativo de pensamiento místico durante el siglo XII. El místico escolástico
San Buenaventura, fue discípulo de los monjes de Saint Víctor.

184
San Francisco permanece como una figura central en el misticismo moderno y se dice
que su misticismo surgió del Nuevo Testamento. Entre los místicos holandeses esta
Gerardo Groote el Grande, reformador y fundador de la orden conocida como los
Hermanos de la Vida Común. Johannes Eckhart (siglo XIII), mejor conocido por el
Maestro Eckhart, se considera el primer místico de la tradición alemana. Fue un
miembro de éste grupo el que escribió la Teología alemana, que tanto influyó en
Martín Lutero entre otros. Entre los miembros posteriores están Tomas de Kempis,
autor de la Imitación de Cristo. Entre los místicos ingleses de los siglos XIV y
XV están Walter Hilton, Juliana de Norwick, y el anónimo autor de The Cloud Of
Unknowing, el cual es un tratado sobre el tema de la oración mística. Otros
conocidos místicos alemanes fueron Johannes Tauler y Heinrich Suzo, seguidores de
Eckhart y quienes fueron miembros de un grupo llamado los Amigos de Dios. Entre
los mas significativos místicos cristianos hay hubo un grupo de mujeres bien
conocidas, entre quienes estuvieron Santa Hildegarda, Santa Catalina de Siena y
Santa Teresa de Jesús. Pero fue la mística francesa del siglo XVII Juana María
Bouvier de la Motte Guyon quién introdujo en Francia la doctrina mística del
quietismo, similar a la de los yoguis hindúes. Por otra parte la Contrarreforma
inspiró los Ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. The Practice Of the
Presence Of God de Brother Lawrence fue una obra clásica francesa del siglo XVII
que gira en torno a este tema. El misticismo se manifestó en Inglaterra en las
obras de los platonistas de Cambridge, en las del escritor William Law, autor de
Serious Cai to a Devout and Olí Life, y en la poesía de William Blake. En Nueva
Inglaterra, el teólogo Jonathan Edwards mostró una tendencia mística, y el
renacimiento religioso que comenzó en su época y que se difundió por Estados
Unidos en el siglo XIX se debió en gran medida a su capacidad de asumir estos
principios místicos. En Alemania surgieron dos notables místicos protestantes de
la época que fueron Jacob Boehme, autor de Mysterium Magnum, y Kaspar Schwenkfeld
Von Ossig. Las ocho fuerzas planteadas en esta obra, han producido en los hombres
de todas las culturas y épocas inquietudes o efectos similares, y la humanidad ha
respondido a estas necesidades universales de forma similar, tal vez influenciados
unos por otros. En estas conductas es evidente el efecto universal de convergencia
que ya planteamos. Lo místico es claramente un efecto de convergencia de
inquietudes y necesidades similares presentes en todas las culturas y todas las
épocas, que le ha resuelto poco al ser humano, por el contrario trayéndole muchos
problemas.

XII (13-g): El misticismo en el Judaísmo

185
El judaísmo cultura religiosa de los judíos, conocidos también como el pueblo de
Israel, es una de las religiones más antiguas de la historia. Los términos
judaísmo y religión no existían en el hebreo premoderno. Los judíos hablaban de la
Torá: leyes que Dios reveló a Israel, y en las que se ofrecía una visión del mundo
y una manera de vivir, a esta le llamaban la Halajá, la senda que se debía seguir
por el mundo, o las leyes, costumbres y prácticas judías. Todas las formas
históricas del judaísmo premoderno constituían, aún hoy día, un sistema de cultura
integral, que abarca la totalidad de la existencia individual y comunitaria de las
personas. Es un sistema de santificación en el que todo está sometido a la
voluntad expresa de Dios, de acuerdo con modelos divinos revelados sobre el orden
cósmico y la legalidad. Judaísmo, cristianismo e islam, las tres grandes
religiones monoteístas, tienen mucho en común. El cristianismo surgió en Palestina
dentro de la comunidad judía durante el siglo I d.C.; en un principio, el islam
extrajo parte de su ideología del judaísmo. Teniendo en cuenta que desde el siglo
VII la mayor parte de los judíos han vivido en un ambiente cultural muy cercano al
cristianismo y al islam, estas dos religiones ejercieron una fuerte influencia en
la historia del judaísmo. El judaísmo tuvo su origen en Oriente Próximo. Pero,
casi desde sus inicios, las comunidades judías, en muchas ocasiones como resultado
de migraciones voluntarias y de exilios o expulsiones forzadas, han vivido en casi
todos los rincones del mundo. En el 1994 la población aproximada de judíos en el
mundo ascendía a 18 millones, de los cuales 6,8 millones vivían en Estados Unidos,
más de 3,6 en Israel y más de 1,9 en la Unión Soviética; estos son los tres
emplazamientos judíos más importantes del mundo. Aproximadamente 1,5 millones de
judíos vivían repartidos por Europa, la mayoría de ellos en Francia y Gran
Bretaña. Más o menos 300,000 vivían repartidos por el resto de Norteamérica y
600.000 por el resto de Asia. Cerca de 1,1 millones de judíos vivían en América
Central y del Sur, y 350,000 en África. La principal característica común del
judaísmo es la del monoteísmo radical, es decir, la creencia de que un solo Dios
trascendente creó el Universo y que, afortunadamente, continúa gobernándolo.
Profundizando en este monoteísmo, se da la creencia de que el mundo es inteligible
porque existe una inteligencia divina, y el mundo pasa a ser fruto de una
causalidad intencional que lo sostiene. Nada es en la humanidad fruto de la
casualidad (esto no es lo que se deriva de los efectos de las 8 fuerzas); en
sentido último, todo tiene un significado (concepción mística). La inteligencia
divina se manifiesta a los judíos tanto en su orden natural, a través de la
creación, como en su orden histórico-social, a través de la revelación. Según
ellos el mismo Dios que creó el mundo se reveló a los israelitas en el monte
Sinaí. El contenido de esta revelación es lo que constituye la Torá o la ‘ley’, la
voluntad de Dios para la humanidad expresada por medio de mandamientos o mitsvot,
por los que las personas deberían regir sus vidas en mutua interacción entre ellos
y Dios. Según ellos la humanidad puede transformarse en una parte armoniosa del
cosmos si vivimos de acuerdo con las leyes de Dios, y

186
sometiéndonos a la voluntad divina, concepto encontrado también en el budismo. El
segundo gran concepto del judaísmo es el de la alianza (berit) o pacto entre Dios
y los judíos. De acuerdo con la tradición, el Dios de la creación estableció una
relación muy especial con el pueblo judío en el Sinaí. Ellos reconocen en Dios a
su único y último rey y legislador, comprometiéndose a obedecer sus leyes. Como
recompensa, Dios reconocerá a Israel como su pueblo, y estaría especialmente
atento a su bienestar. Los autores bíblicos, y más tarde la tradición judía,
consideraron esta alianza en un contexto universal. Pero, después de sucesivos
fracasos para lograr establecer una alianza con la rebelde humanidad, Dios se
centró en un segmento particular de ésta. Israel está llamado a ser ‘el reino de
los sacerdotes’, y el orden social ideal, que se establecería de acuerdo con las
leyes divinas, el cual sería un modelo para la humanidad. Así pues, alegan ellos
que Israel se encuentra entre Dios y la humanidad, como mediador entre ambos. Como
ven todas las religiones tienen esta característica, todas son elegidas por Dios.
¿Estará Dios tan confuso? La idea de la alianza también determina la manera como
se ha considerado tradicionalmente la naturaleza y la historia en el judaísmo. El
bienestar económico de Israel se basa en la obediencia que el pueblo debe prestar
a los mandamientos de Dios, otra vez vemos la cohesión de grupo propiciada por la
religión como objeto de supervivencia, pero como ya hemos dicho, une a muchos y
los divide del resto de la humanidad. De aquí las guerras. Tanto los
acontecimientos históricos como los naturales que afectan a Israel, son
interpretados por ellos como algo que procede de Dios, (igual que hace el Islam y
el Cristianismo), y que es efecto directo del comportamiento religioso del pueblo
de Israel. De esta forma, existiría una conexión causal directa entre el
comportamiento de los judíos y su destino. Esta visión acentúa el problema de la
teodicea (justicia de Dios que también está presente en todas las demás
religiones) en el judaísmo, la historia experimentada tanto por los judíos tomados
individualmente, como de su pueblo en general, con bastante frecuencia ha sido de
sufrimiento. A partir del libro de Job, una buena parte del pensamiento religioso
judío se ha preocupado del problema de la afirmación de lo que es la justicia y su
significado frente a la injusticia. A medida que fue pasando el tiempo, el
problema fue perdiendo importancia. Los judíos comenzaron a creer que, durante el
juicio final después de la muerte, la virtud y la obediencia serían recompensadas
y el pecado castigado, compensando así las injusticias de este mundo, idea que se
promulga en todas las demás religiones, para validar aun más nuestro punto. El
sufrimiento y la humillación de la dominación extranjera y el exilio forzado de la
tierra de Israel que tuvieron que sufrir los judíos, según ellos, al final de los
tiempos también encontraría su recompensa cuando Dios envíe al

187
Mesías (mashiaj o el ungido con aceite de rey), un vástago de la casa real de
David, que vendría a redimir a los judíos y a devolverles la soberanía sobre sus
tierras. Desde épocas muy tempranas, el mesianismo ha constituido una base
significativa en el pensamiento judío y de todas las demás religiones. El anhelo
por la llegada del Mesías se intensificaba notablemente durante periodos de
problemas y calamidades. A pesar de que las distintas formas del judaísmo están
basadas en la Biblia hebrea, a la que los judíos llaman Tanak, acrónimo de las
tres partes del Torá el Pentateuco, Neviím los Profetas, Ketuvim los Hagiógrafos,
sería un error considerar el judaísmo simplemente como la religión del Antiguo
Testamento. El judaísmo contemporáneo deriva del movimiento de los rabinos de los
primeros siglos de la era Cristiana en Palestina y Babilonia, y por eso se le
llama judaísmo rabínico. En arameo y en hebreo, Rabí significa ‘mi maestro’. Los
rabinos, eran sabios judíos que se dedicaban al estudio de las Escrituras y de sus
propias tradiciones, ellos afirmaban que Dios, en el monte Sinaí, había revelado a
Moisés una doble Torá. Además de la Torá escrita (las Escrituras), Dios le habría
revelado una Torá oral, fielmente transmitida por medio de palabras, de maestro a
discípulo, por una cadena irrompible y que aún hoy se mantiene entre los rabinos.
En el misticismo judaico, la vida es un continuo acto de adoración divina. “Tener
a Dios siempre delante de mí” (Sal. 16,8). Este verso que está inscrito en el
frontis de muchas sinagogas, muestra muy bien la devoción judía. Por tradición,
los judíos rezan tres veces al día, por la mañana (shaharit), por la tarde (minjá)
y al anochecer (maariv). Se especula que estos tres momentos de oración
corresponden a los tiempos en que los sacrificios se ofrecían en el templo de
Jerusalén. Tanto así, como de otras maneras, el judaísmo rabínico aún conserva la
estructura del ya abandonado culto en el templo. Las congregaciones mínimas
(minyán) para rezar están formadas por grupos de diez hombres. Los servicios
religiosos judíos requieren de una serie de bendiciones llamadas Tefillá (rezo) el
cual también recibe el nombre de Amidá, o rezo de pie, porque se recita en esa
posición, y el Shemoné Esré que deriva este nombre porque originalmente estaba
compuesto por dieciocho bendiciones. En la época moderna los rezos de los días de
semana se componen de diecinueve bendiciones, dentro de las que se incluyen trece
peticiones por el bienestar y por la restauración mesiánica. Durante cada shabat y
en las distintas festividades, estas peticiones se reemplazan por los rezos
específicos de cada fiesta. La segunda oración en importancia es el Shemá que se
reza por la mañana y al atardecer. Todos los servicios religiosos concluyen con
dos rezos mesiánicos, el primero se llama Alenu y el segundo es un rezo arameo
llamado Kadish. Vemos como también en ésta creencia se dan todos los elementos
propios de cualquier creencia mística.

188
XII (13-h): El desarrollo del misticismo en los siglos veinte y veintiuno
En el siglo veinte se observó un nuevo renacer del interés por el misticismo de
todas las tendencias habidas y por haber. En los años 1960 la revolución Hippie
abrió las puertas a todo tipo de creencias, en especial al misticismo oriental,
fueron innumerables los Gurus que emigraron de la India para nutrirse
económicamente de esta nueva ola en occidente. Los extremos fueron muy evidentes
en esta época donde se meditaba con marijuana. El misticismo y los vicios casi
siempre se encuentran mano a mano. Entre los primeros místicos y mas conocidos del
siglo veinte están el austríaco católico Friedrich Hügel, el poeta y escritor
británico Evelyn Underhill, el cuáquero estadounidense Rufus Jones, el prelado
anglicano William Inge y el teólogo alemán Rudolf Otto. Otro significativo
pensador de lo místico religioso fue el psicólogo y filósofo estadounidense
William James quien escribió The Varieties of Religious Experience (1902). Dentro
de las otras tendencias, el mas prominente sobre budismo zen es el japonés
Daisetzu Suzuki, sobre hinduismo lo es el filósofo indio Savepalli Radhakrishnan,
y sobre el Islam, el investigador británico R.A. Nicholson. Después de la segunda
mitad del siglo XX surgió un gran interés mundial por el misticismo oriental,
especialmente de los años sesenta en adelante junto a la revolución Hippie
norteamericana. La tendencia mística en el judaísmo, fue promulgada en los
escritos de la Cábala de la edad media y en el movimiento del hasidismo del siglo
XVIII, resurgiendo con el austríaco Martin Buber. Es interesante el hecho de la
facilidad con que el misticismo de las religiones orientales penetra en las mentes
occidentales sin importar sus religiones particulares, lo cual es explicable
cuando observamos la poca diferencia que existe en los fundamentos existentes
entre todas estas corrientes que igual llenan las mismas necesidades y mitigan los
mismos temores en cualquier parte del planeta. En esencia se comprende el porque
le resulta tan fácil al ser humano pasar de una tendencia mística a otra. Como
místicos modernos se mencionan a Simone Weil, el sacerdote y filósofo francés
Pierre Teilhard de Chardin (su libro “Ciencia y Cristo” es muy conocido) y el
monje trapense estadounidense Thomas Merton.

XII (13-j): El Misticísmo en la Teoría de GAIA

Gaia es el el concepto acuñado por los seguidores directos de la teoría del
bioquímico inglés James Lovelock. En esta teoría el considera que el conjunto
Tierra-vida (Gaia) es por si mismo un ser vivo, que al igual que los

189
seres que lo constituyen, realiza funciones activas en la materia inerte. Este
conjunto Tierra-vida recibe el nombre de Gaia, nombre con el que los griegos se
referían a la diosa de la tierra. Quizás es el concepto místico que más se acerca
a la ciencia, pero que no por ello deja ser místico. La Gaia de Lovelock es un
intento científico que Lovelock defiende con su teoría frente a los científicos
que correctamente saben que la Tierra no está viva. El misticismo de GAIA defiende
la idea de que la Tierra está viva, sus seguidores afirman que esta idea puede
resultar absurda para algunas personas, según el concepto que se tenga de la vida,
y sobretodo si comparamos Gaia con un ser vivo como nosotros. Dicen ellos que si
no restringimos nuestra idea de vida al mundo inmediato que nos rodea, y
levantamos nuestras cabezas para observar la Tierra desde el exterior podremos ver
las cosas de manera diferente. La Tierra tiene una esperanza de vida de miles de
millones de años, siendo lógico que sus constantes vitales varíen más lentamente
(efecto de lo imperceptible mal comprendido) que en uno de los seres vivos que la
constituyen. Ellos afirman que si observamos la Tierra desde el exterior, por un
tiempo suficientemente largo, veremos que es capaz de mantener su temperatura
constante (en el proceso se gasta energía) a pesar de que el sol aumente su
emisión de energía, que su superficie está en constante movimiento y está siendo
continuamente alterada, que a pesar de su edad no ha perdido el agua como sus
hermanos Marte y Venus (al menos no perceptiblemente), que a pesar de la caída de
grandes meteoritos vuelve a recuperar su estado óptimo, etc. La situación normal
sería la de llegar a un equilibrio estable e inerte, pero no es así en Gaia, como
no lo es en los seres vivos en general. Gaia regula sus condiciones internas para
hacerlas favorables a la vida, nadando a contracorriente de lo que debería ser su
estado físico-químico más estable, el estado inerte. Sus seguidores olvidan algo
muy importante y es que los seres vivos mueren unos primeros que otros, Marte o
cualquier otro planeta, pueden haber perdido su adaptación a los efectos de las
fuerzas y haber perdido su balance interno primero, o quien sabe si aun están
intentando buscarlo. La Tierra solo posee los ritmos que logro encontrar durante
siglos en su interacción con las 8 fuerzas, y esta es su RMAP ante las Ocho
Fuerzas Universales, son los puntos de convergencia a los que puede llegar
cualquier planeta dentro de cualquier Galaxia, los cuales han variado
imperceptiblemente a través del Tiempo (la octava fuerza). La vida no encontró
unas condiciones propicias para establecerse en el planeta como dicen los
seguidores de GAIA, el Planeta llegado el momento dentro de su fluir por el eje
tiempo fue capaz de balancear las Fuerzas universales y hacerlas lo
suficientemente resonantes como para que surgiera la primera molécula viva, desde
aquel momento, la vida no ha parado ni un instante de adaptarse sus necesidades al
efecto de las 8 Fuerzas universales. En palabras del mismo Lovelock: "... las
condiciones físicas y químicas de la superficie de la Tierra, de la atmósfera y de
los océanos se han hecho adecuadas y confortables para la vida debido a las
actividades de los propios

190
seres vivos, o sea de la búsqueda constante de todos los seres vivos de su propia
resonancia y balance con las 8 Fuerzas. Esto contrasta con la visión anterior, que
mantenía que la vida se había adaptado a las condiciones existentes en la Tierra,
y que esta y la vida habían evolucionado separadamente", en esto Gaia tiene
razón., en lo que aquí decimos de que somos parte inseparable de todo el Universo.
Pero como pueden ver, aquí encontramos otra de las conjunciones con las 8 fuerzas
de las que hemos planteado en este libro. Estamos hablando de la Respuesta Mas
Adecuada Posible que encontró nuestro planeta a en su constante encuentro con las
*8 Fuerzas Universales. Situación por la cual muy probablemente atraviesan todos
los planetas en el Universo, según afirmamos en éste libro. Considerar al
misticismo de Gaia implica conceder un valor más elevado a la vida, pero a
expensas de estar en una ruta un poco equivoca. Los seres vivos que formamos parte
de ella dejamos de ser entidades que viven en la Tierra gracias a un proceso de
adaptación a sus condiciones generales, para convertirnos en células de un
organismo más complejo, capaz de modificar las condiciones del planeta para
obtener unas condiciones favorables a la vida. Sin embargo esta teoría no
considera para nada el efecto de la 8 Fuerzas tanto sobre todos los seres vivos,
como sobre el planeta, y por ello llega a conclusiones erróneas. El proceso de
adaptación tan solo implica la búsqueda de RMAP para las crisis constantes, tanto
individuales como universales. Tanto de los seres vivos o subsistemas como del
“sistema planeta” que los contiene. La capacidad que tiene Gaia (La Tierra) de
regular sus constantes vitales adaptándolas a los cambios externos universales, ha
hecho posible que la vida haya existido en la Tierra desde hace aproximadamente
tres mil seiscientos millones de años (3,600,000,000), a pesar de que la emisión
de energía solar ha ido aumentando, y de los diversos impactos de meteoritos en su
superficie. Esto es lo mismo que afirmamos en este libro de que una de las RMAP
del Universo han sido el surgimiento espontáneo de los sistemas y subsistemas
dentro de los puntos de convergencia y lugares de reconciliación universales. Lo
que se le a tribuye a la Tierra aquí no es más que algo que ocurre de forma común
y constante en todo el Universo en expansión, los llamados ciclos o signos vitales
(que pueden detectarse en cualquier sistema). En nosotros sus equivalentes serían
los ritmos circadianos y nuestros signos vitales), son las medidas de los efectos
de las Fuerzas Universales en todos o cualquier sistema, producto de lo que ya
mostramos anteriormente, el efecto de lo CUASI REPETIBLE, no son medidas
constantes, recuerden que lo constante no existe en el Universo. Sea como sea,
aunque podemos parar nuestra alteración del sistema que nos acoge los daños ya
están hechos, lo mismo que le hace el alcohólico a su cuerpo. Una vez conocido,
sería bueno no seguir incrementándolo, eliminando de una vez por todas las fuentes
que lo originan. La solución al problema vendrá de manos del sistema de seguridad
interno que desarrolla todo sistema mayor, nosotros tan solo podemos detener el
origen de los problemas que hemos

191
creado y esperar que la Tierra resuelva lo que hemos hecho, y así tal ves alargar
un poco mas nuestra existencia en el Planeta. Para poder describir a Gaia sus
seguidores afirman que debemos de "abandonar" el planeta y observarlo de la misma
manera que lo haría un científico extraterrestre. Los seguidores de Gaia afirman
que a simple vista solo podemos observar que: La mayor parte de la superficie
terrestre es de color azul. Existen grandes masas de nubes que cubren gran parte
del planeta. Los continentes son de colores que van desde el blanco al marrón más
claro, pasando por el verde. Ellos afirman que si empleáramos métodos
instrumentales podríamos llegar a observaciones más completas como que: La gran
masa de color azul es agua. Su color azul es debido a la existencia de una
atmósfera rica en oxígeno. Las nubes que cubren el planeta son de agua. A parte de
contener agua y oxígeno, la atmósfera contiene nitrógeno y trazas de dióxido de
carbono, metano, y argón, entre otros. La temperatura media de su superficie es de
unos 13°C, sin variaciones importantes entre la temperatura diurna y la nocturna.
La Tierra absorbe energía útil y devuelve energía degradada . Pero en el proceso
siempre perderá energía hacia el sistema mayor (Universal) en forma de Entropía
(ya descrita). A partir de estas observaciones los seguidores de Gaia llegan a una
serie de conclusiones: 1. Existe una gran cantidad de agua en la superficie
terrestre. En la Tierra existe un mecanismo que enlentece la pérdida de agua (al
perderse el hidrógeno) que ya padecieron sus hermanos Venus y Marte. La Tierra es
capaz de enlentecer a grados casi imperceptibles, la pérdida de agua, al
enlentecer la pérdida del hidrógeno que la constituye. El oxigeno abunda en la
atmósfera terrestre. 2. Existencia de una atmósfera de gases. La Tierra finaliza
en el límite exterior de la atmósfera. La Tierra tiene un límite externo. 3.
Existen nubes de agua. El agua está en constante movimiento. Existe algún producto
capaz de condensar el vapor de agua para la formación de nubes. Existe un ciclo
del agua.

192
4.

5. 6.

7.

8.

9.

La superficie terrestre se puede observar fácilmente sin más interferencia

atmosférica que las nubes de vapor de agua. Los gases mayoritarios que constituyen
la atmósfera son incoloros. Podemos seguir pensando en la abundancia de oxígeno.
Atmósfera oxidante. El agua se observa de color azul. Esta coloración azul muy
probablemente es debida a la importante presencia de oxigeno en la atmósfera. La
atmósfera está compuesta de un 21% de oxígeno, un 79% de nitrógeno y trazas de
agua, dióxido de carbono, metano y argón. Dado que el oxígeno reacciona con el
metano fácilmente, deducimos que la composición atmosférica está alejada de la
situación de equilibrio. Existe una situación de desequilibrio químico en la
atmósfera terrestre. La atmósfera oxidante que observamos en la Tierra no la
observamos en sus hermanos, que tienen una atmósfera reductora, rica en dióxido de
carbono. La superficie de los continentes incluye colores que van desde el blanco
al marrón, pasando por el verde. Existe algún compuesto que da estas coloraciones
a la superficie. El blanco es propio del agua sólida, el marrón puede ser debido
al color de minerales oxidados. El verde podría ser debido a mineral de hierro,
pero se descarta esta posibilidad, ya que esta forma de hierro se oxida para dar
la forma estable de óxido de hierro (amarillo marronoso). Hay agua congelada en la
Tierra. La superficie del planeta está oxidada. Existe alguna cosa que da a la
superficie una coloración verde, y no es el hierro. Parte de la energía recibida
del Sol es absorbida y devuelta posteriormente como energía más degradada. Existe
un aprovechamiento de energía útil. La Tierra absorbe energía libre según lo que
se explica en este libro, una de las funciones de los sistemas planetarios en todo
el Universo es enlentecer la expansión del universo, o sea, minimizarla), pero la
tierra jamás podrá detener la entropía, como tampoco ningún sistema puede
lograrlo. La temperatura es considerablemente baja, y se mantiene prácticamente
constante a lo largo de los siglos. No se aprecia gran diferencia entre
temperatura diurna y nocturna. Existe algún mecanismo de control de la temperatura
a nivel planetario que la mantiene constante. La Tierra es capaz de regular el
clima.

Los místicos de GAIA dicen que a partir de todas estas observaciones y

conclusiones derivadas pueden llegar a un modelo que les explica todas las
peculiaridades que se observan en la Tierra, y no en sus hermanos Venus y Marte
(¿Qué pasó con los restantes planetas?). Con éste modelo de éste modelo de Gaia
que nos brinda este científico, podemos evaluar las conclusiones y afianzar mas
aun la teoría de las 8 Fuerzas que planteamos aqui. Esta teoría es un bien
intencionado intento de crear conciencia sobre la crisis ambiental universal, pero
partiendo de datos científicos ciertos que llegan a conclusiones erróneas.

193
XII (13-k): El Misticismo peligroso de Las Sectas.
En los artículos anteriores sobre éste tema se presentó una idea general sobre
estos grupos que tanto han proliferado en el mundo. Precisamente al tratarse de
grupos extremistas pueden surgir dentro de cualquier filosofía, religión,
movimiento o agrupación de cualquier índole, incluso política, ejemplo el famoso
grupo cristiano suicida de Jimmy Jones, el grupo antiabortista extremista
norteamericano que incluso han atacado a tiros a clínicas y han puesto bombas, los
Talibanes musulmanes, el caso de Guaco Texas, el caso de Hitler y su filosofía
sobre las razas, todos habrían contestado que si a todas las preguntas evaluativas
que se plantearon en los artículos anteriores y créanme todos comenzaron
desapercibidos y con una idea en la cabeza de algún líder desequilibrado de los
que la historia es testigo. Precisamente el mundo esta en Guerra ahora mismo
debido a las acciones de una de estas sectas peligrosas el 11 de septiembre, lo
cual hace de éste tema el más importante de ese año. Pero esta bien claro que lo
que los convierte en peligrosos no es la filosofía, religión o movimiento de donde
surgen, sino el hecho de que adeptos desequilibrados se posicionan en los
extremos. Las preguntas generales que se plantearon en los artículos anteriores te
brindan una oportunidad de reevaluar tu posición ante el grupo y determinar como
te sientes y dialogar con otros miembros de tu grupo al respecto. Creo que el
objetivo se cumplió a raíz de todas las cartas y llamadas recibidas, muchas fueron
las personas que se reevaluaron y espero en Dios que la mayoría haya determinado
que no están en un grupo extremista y coercitivo. Pero muchos habrán encontrado
que si, que lo están, y por esos pocos nada mas vale la pena escribir y abundar
sobre estos temas. Pueden caer personas de todas las edades, raza, sexo o
profesión, entre los que se suicidaron con el ministro Jimmy Jones en Guyana
habían médicos y trabajadores sociales.

Como identificar una secta peligrosa

Según las amplias evaluaciones realizadas en las personas tratadas clínicamente
luego de que estas pudieron salir o escaparse de estos grupos, se encontró que el
grupo es autoritario en su estructura de poder. El líder tiene la autoridad
suprema. Él o ella puede delegar ciertos poderes en unos pocos subordinados con el
propósito de que los miembros se adhieran a los deseos y órdenes del líder. No hay
apelación posible fuera de su sistema a otros sistemas de justicia que estén por
encima. Por ejemplo, si un profesor de escuela se siente injustamente tratado por
el director del colegio, puede quejarse, pero en una secta el líder siempre tiene
la última palabra (y única) en todos los asuntos. Los líderes sectarios tienden a
ser carismáticos, decididos y dominantes. Ellos persuaden a sus seguidores a
abandonar sus familias, trabajos, y
194
amistades para seguirles. El grupo, y no el individuo, toma control de las
propiedades de sus seguidores, su dinero, y sus vidas. Los líderes sectarios son
Mesías autoproclamados que presumen de tener una misión especial en la vida. El
líder sectario centra la veneración de sus adeptos hacia sí mismo. Sacerdotes,
rabinos, ministros, líderes democráticos y de movimientos realmente altruistas
dirigen la veneración de sus seguidores hacia Dios, principios abstractos, o el
bien común. Los líderes sectarios, en cambio, se proponen como el objetivo del
amor, devoción, y adhesión de sus seguidores. La secta tiende a ser totalitaria en
el control del comportamiento de sus miembros. Las sectas acostumbran a dictar con
gran detalle cómo deben vestir sus miembros, qué deben comer, cuándo y dónde
trabajar, dormir, o ducharse, así como lo que deben creer, pensar y decir. EXISTE
UN CONTROL ABSOLUTO. La secta suele tener una doble moral. Por un lado los
miembros deben ser abiertos y honestos con el grupo, y confesarlo todo a sus
líderes. Por otro lado, se les anima a mentir y manipular a los no-miembros. Las
religiones establecidas tradicionales enseñan a sus miembros a ser honestos con
todo el mundo, y regirse por una sola moral y a respetar las creencias de los
demás. La secta tiene dos objetivos básicos; reclutar nuevos miembros y conseguir
dinero. Las religiones establecidas y movimientos altruistas pueden también
reclutar y conseguir dinero, pero su único objetivo no es su propio crecimiento
sino mejorar las vidas de sus miembros y semejantes. Las sectas pueden presumir de
hacer contribuciones sociales, pero en realidad se quedan en la presunción, o en
meros gestos. Sus objetivos siempre estarán encaminadas al reclutamiento y hacer
dinero, si no cumples con estos requisitos, no tienes por que preocuparte. La
secta aparenta ser innovadora y exclusiva. El líder afirma romper con la
tradición, ofreciendo algo novedoso, e instituyendo el único sistema viable de
cambio que solucionará los problemas de la vida de sus adeptos o del mundo.
Mientras afirma todo esto, subrepticiamente utiliza la coerción psicológica sobre
sus miembros para inhibir su capacidad de examinar la validez de las presunciones
del líder y su secta. El tercer criterio define otros elementos comunes de los
sistemas de coerción psicológica. Basado en el modelo de Robert Jay Lifton, consta
de ocho puntos de reforma del pensamiento ('reforma del pensamiento y psicología
del totalitarismo',"Thought Reform and the Psychology Of Totalism" vi R. Lifton,
W.W. Norton & Co., 1963) tal como se usa en una organización sectaria. Son: 1.
CONTROL DEL MEDIO: Limitación de todas o algunas de las formas de comunicación con
aquellos ajenos al grupo. Libros, revistas, cartas, y visitas a los amigos son
tabú. 'Ven y aíslate'(ejemplo reciente de esto El Taliban). 2. MANIPULACIÓN
MÍSTICA* El converso potencial al grupo llega a ser convencido más allá de la duda
del elevado propósito, del destino especial del grupo, a través de un profundo

195
encuentro/experiencia. Por ejemplo, a través de un supuesto milagro o palabra
profética de aquellos en el grupo. 3. DEMANDA DE PUREZA* Un objetivo explícito del
grupo es producir cierta forma de cambio, sea a nivel global, social, o personal.
Pero “La perfección sólo será posible si uno permanece con el grupo y se entrega”.
Fuera jamas ocurrirá, según el líder. 4. CULTO DE CONFESIÓN PÚBLICA. La poco
saludable práctica de exponerse a los miembros del grupo, a menudo en el contexto
de una reunión pública, admitiendo pecados pasados e imperfecciones, incluso dudas
sobre el grupo y pensamientos críticos acerca de la integridad de los líderes. 5.
CIENCIA SAGRADA La perspectiva del grupo es la verdad absoluta y completamente
capaz de explicar TODO. La doctrina no está sujeta a mejoras o críticas. La
conformidad ABSOLUTA con la doctrina es necesaria. 6. CARGA DE LENGUAJE Un nuevo
vocabulario emerge en el contexto del grupo. Los adeptos 'piensan' en parámetros
estrechos y muy abstractos, propios de la doctrina del grupo. La terminología
previene suficientemente el pensamiento crítico reforzando una mentalidad en
'blanco y negro'. Los clichés y respuestas preparadas introducen prejuicios
mentales. 7. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA La experiencia previa al grupo y dentro del
grupo es interpretada de forma rígida y decisiva por medio de la doctrina
absoluta, incluso cuando la experiencia contradice la doctrina. Es un sistema
cerrado donde el adepto tiene que procesar diariamente o cada cierto tiempo, toda
la información recibida de los infieles(los no adeptos) 8. DISPENSIÓN DE LA
EXISTENCIA* Afirman que la salvación sólo es posible dentro del grupo en
particular. Aquellos que lo abandonen están condenados. Analizando la incidencia,
en l984 la Cult Awareness Network (C.A.N.) de los Estados unidos recopiló una
lista de más de 2,000 grupos sobre los cuales había recibido consultas
psiquiátricas (Hulet, l984). La frecuencia con que C.A.N. y la American Family
Foundation han detectado grupos desconocidos, al menos 6-12 cada semana, sugiere
que la cifra de 2,000 'grupos cúlticos' es una estimación a la baja de la
situación actual en los EE.UU. En Puerto Rico al ser pequeños todo el mundo saben
donde están, solo en la práctica privada se puede detectar el daño sufrido por los
que vienen a pedir ayuda. En el 1987 mientras yo era director de un Centro de
Salud Mental, todas las camas de emergencia siquiátrica de la isla se llenaron
debido a la psicosis masiva en la que entraron todos los adeptos de una secta
cristiana de Utuado. Entre ellos adolescentes de 15 años. Durante los últimos años
las organizaciones de ayuda a ex adeptos han recibido muchas mas consultas por
parte de personas que han salido de los 'cultos' por su propia voluntad y de
personas que han sido expulsadas por los mismos grupos. Así, el 70% de los sujetos
observados en un reciente estudio

196
(Langone, Chambers, Dole, & Grice, en preparación) había abandonado el grupo por
su propia decisión o había sido expulsado, al contrario que en estudios
anteriores, en los cuales solo el 27% de los sujetos de la muestra entraba en una
de estas categorías (Conway et al., 1986). Los ex adeptos provienen que buscan
ayuda psicológica debido a los daños sufridos dentro de los grupos provienen
actualmente de un numero mayor de grupos, con menos presencia de grupos orientales
que en los años setenta y mayor representación de grupos de la nueva era o de
iglesias cristianas marginales. Si bien la mayoría absoluta (76%) de los 426
sujetos que buscaron ayuda, estudiados por Conway et al.(l986) provenía de cinco
de un total de 48 grupos ( la Iglesia de la Unificación, la Cienciologia, El
Camino, la Misión de la Luz Divina y el Hare Krishna), un reciente estudio
(Langone, Chambers, Dole, & Grice, en preparación) indica que los 308 sujetos
procedentes de 101 grupos, seleccionados siguiendo los criterios de Conway y
Siegelman, estaban mucho mas dispersos; los cinco grupos mas importantes abarcaban
solo el 33% de la población total de sujetos. Los ex adeptos de la Cienciologia
formaban el grupo mas grande del estudio de Langone et al. (un 16% en comparación
con el 11% en Conway y Siegelman). El Camino, Hare Krishna, y la Misión de la Luz
Divina estaban escasamente representados en Langone et al., abarcando el 2%, 2% y
1% respectivamente, comparado con el 6%, 5% y 11% en el estudio de Conway y
Siegelman. Los ex adeptos de la Iglesia de la Unificación constituyen el 44% de
los sujetos de Conway y Siegelman, y solo el 5% del estudio de Langone et al. Esto
es ciencia señores. La Comisión Interministerial de la Juventud y de la Infancia
del Ministerio de Asuntos Sociales de España realizo uno de los mas importantes
trabajos sobre jóvenes y sectas durante los años l988-90, se pudo establecer que
el 13 % de los jóvenes son receptivos al proselitismo de la misma. Se pudo
observar que psicológicamente dichas personas se caracterizan por: Su inadaptación
e insatisfacción social. Su religiosidad, trascendencia y atracción por lo
sobrenatural. Sus carencias afectivas, soledad y elevada emocionalidad. Su baja
autoestima, depresión, insatisfacción y sentimiento de infelicidad. Su idealismo,
búsqueda de absolutos y de soluciones revolucionarias. Su independencia y bajo
deseo de afiliación y compromiso. Su desorientación, aburrimiento, falta de
dinero, desocupados, desengaños amorosos, fracaso escolar, malas relaciones
familiares y consumo de drogas. Por su parte la American Family Foundation ha
definido un cuadro con los principales factores de vulnerabilidad: 1) Alto nivel
de angustia e insatisfacción general en la vida. 2) Descontento cultural en un
investigador frustrado.3) Carencia de un sistema de creencia/valor religioso
intrínseco (autoaceptado y fuertemente mantenido como una parte importante de uno
mismo) o de una menor o mas extrínseca religiosidad.4) Sistema familiar
moderadamente disfuncional: a) Síndrome de ‘ausencia de padre’. b) Carencia de
guía, estructura, dirección y limites paternales. c) Carencia de una atención y
afecto positivos e incondicionales. d) Pobre comunicación familiar, especialmente
el uso de

197
vínculos dobles por parte de los padres. e) Conflicto paterno, matrimonial
permanente. 5) Tendencias a la personalidad dependiente a) Carencia de dirección o
propuestas internas (ego-ideal). b) Carencia de un adecuado autocontrol (súper
ego) c) Baja tolerancia para la ambigüedad d) Susceptibilidad a estar en estado de
trance. En la misma temática el psicólogo español Alvaro Rodríguez Carballeira
expresa entre los factores de vulnerabilidad del sujeto al: a) Periodo de
adolescencia-juventud. b) Algunos rasgos neuróticos de personalidad, Angustia,
confusión e inseguridad, Tendencia a la soledad y la depresión, dificultad en la
comunicación e inmadurez afectiva. Dependencia y baja autoestima, idealismo
ingenuo, credulidad y baja tolerancia ala ambigüedad .c) Dificultades de
adaptación social. d) El deseo de profundización espiritual. e) Un sistema
familiar disfuncional Daños: En Conway et al. (1986), los ex adeptos afirmaban
haber sufrido las siguientes experiencias durante su estancia en el 'culto':
relaciones sexuales con los líderes (5%; 60% en los Niños de Dios), trastornos
menstruales (22%) y castigos físicos (20%). Conway y Siegelman (l982) afirman en
sus informe que los ex adeptos tienen la sensación de 'flotar' (52% de los
sujetos), a sufrir pesadillas (40% ), amnesia(21%), alucinaciones y espejismos
(14%), incapacidad romper los ritmos mentales de los cánticos (35%), explosiones
violentas de genio(14%) , y tendencias suicidas o autodestructivas (21%). Otis
(l985) examinó datos de una encuesta realizada a 2.000 miembros de Meditación
Trascendental en l971. Quienes habían dejado el 'culto' presentaban un nivel
considerablemente menor de efectos adversos que los meditadores con experiencia, y
el "numero y la gravedad de las quejas estaban directamente relacionados con la
duración de la meditación". Existen estudios hechos sobre todo tipo de sectas, vea
revistas de la Asociación Americana de Psiquiatría, a su alcance en cualquier
Escuela de Medicina. Diagnóstico clínico En el DSM-IV o Manual de Tratamiento y
Estadísticas de las Asociación Americana de Psiquiatría se plantea un trastorno o
condición sufrida por los exmiembros de estos grupos, con los criterios
específicos, refiérase a ese manual para dichos síndrome. Mi opinión muy personal
es que todas las religiones sobre la faz de la Tierra tienen una tendencia hacia
el divisionismo y hacia el sectarismo.

XII (13-L): El misticismo del Zodiaco y la Astrología:

Surge del esoterismo de los sacerdotes caldeos posteriores a los sumerios, que se
refugiaron en Elam, pueblo sacerdotal comparable al pueblo judío de los

198
primeros siglos de nuestra era. Estos sacerdotes se visualizaban como astrólogos y
adivinos. Sus adivinaciones se fundamentaban en las interpretaciones de los sueños
,llamado el dominio de Ea, y sobre los presagios de los nacimientos de gemelos, de
monstruos, de seres deformes, también sobre la observación de los animales como
serpientes, escorpiones, peces, aves, y por otro lado sobre el estudio del cuerpo,
de las entrañas, del hígado, etc. Pero sobre todo enfatizaban en la astrología o
ciencia de los astros. Esta pseudo-ciencia o creencia enfocaba en los planetas por
un lado y por otra parte enfocaba en las estrellas fijas del Zodíaco. En aquella
época solo se conocían el Sol y seis planetas (Luna, Marte, Mercurio, Júpiter,
Venus, y Saturno) ellos servían de morada o casa a los dioses. Los doce signos del
Zodíaco se hallaban en las doce horas del día y en los doce meses del año, estando
gobernado cada mes por tres estrellas (las tres décadas egipcias). De esta manera
el tiempo era concebido como un ritmo eterno, gobernado por fechas fijas. El
equinoccio o lo que era el día seis de Nissan, el día y la noche se equilibraban
en seis horas de día y seis horas de noche, no olviden que estamos hablando de
creencias sacerdotales de pueblos primitivos. Por otro lado la Luna llena la
dividían en un círculo con cuatro sectores, debido a su forma circular,
representando cada sector a las cuatro regiones del universo mesopotamio: el Elam,
el Amuru, el Gutium o país de los guteanos y al Akkad o Babilonia. De estas cuatro
regiones se deducían miles de presagios sobre el porvenir de esos países. Era la
labor de esos sacerdotes primitivos. La mayor parte de las veces el sacerdote
sacaba las predicciones según el sentido de lo que el deseaba, lo que le daba un
poder inmenso. Hoy día, casi entrando al siglo veintiuno, existen miles de
personas, tal vez millones que aun creen en estas predicciones primitivas, existen
publicaciones, y en casi todos los periódicos del mundo se editan segmentos del
Zodíaco, con las predicciones del día, igualito que hacían los antiguos sacerdotes
caldeos. El ser humano aun no confía en si mismo, la propia auto desconfianza y la
atracción por lo desconocido o las fantasías de la niñez, lo hacen esclavo de
estas creencias sin fundamento científico alguno. Con ello hacen millonarios a
miles de pitonisas y sacerdotes caldeos modernos, que con el uso de computadoras y
del teléfono obtienen ganancias millonarias anualmente. La realidad es que sus
predicciones pueden ser tan válidas como el lanzar una moneda al aire y decidir
que hacer, si sale cara o cruz. Lo que perpetúa a las masas a seguir estas
creencias o lecturas, es el deseo inconsciente que todo ser humano ha tenido y
tiene de que le guíen, de que le digan que hacer, o que decisión tomar, que
proviene de nuestra dependencia a nuestros padres en nuestra niñez. O el deseo de
que mágicamente alguien le resuelva sus problemas inmediatos o sus sufrimientos.
Pero a larga terminan con los mismos problemas que tenían y sin dinero después de
la consulta. ¿Cual fue el verdadero uso práctico de las estrellas y del zodíaco?

199
Antes que nada quiero decirles que durante todo un año estuve computarizando las
predicciones zodiacales publicadas en un periódico local. Todas las frases que
salían publicadas bajo cada signo fueron entradas en la computadora durante todo
el año. Al final del proyecto que fue tedioso y trabajoso, con un programa
diseñado para eso por un amigo íntimo, se le ordenó a la computadora que
verificara cuantas frases de esas eran similares o repetidas de alguna manera.
Para nuestra sorpresa el 95% de todas habían sido repetidas, bajo uno u otro
signo. Analicen ustedes el resto del fraude. Llevo haciendo terapias grupales y
dando seminarios por mas de 15 años, de una u otra forma. Puedo hacer veinte
preguntas en grupo y pedir a los miembros del grupo que levanten la mano luego de
cada pregunta. Por ejemplo: ¿Cuantos de ustedes han pensado en que la vida no vale
la pena vivirla? Un 20% puede levantar la mano. ¿O cuantos de ustedes han tenido
problemas con un supervisor en el trabajo? ¿O viajar este año? ¿O piensan que
conocerán alguien interesantes en sus vidas? Pueden estar seguro que más de la
mitad levantará la mano. Pero nos gusta creer en lo mágico y en que alguien nos lo
diga. Es mas difícil enfrentarnos con nuestra propia realidad y esto es parte de
lo que tiene a la humanidad sumida en un vacío existencialista, la ausencia de
contacto con nosotros mismos. Pero regresemos al tema de cual es el uso verdadero
del zodiaco. Para ello tenemos que trasladarnos a la época que cambió la historia
de la humanidad, la época en que se inventó el arado de palo y que el hombre pudo
dejar de ser nómada. Antes de eso tenía que trasladarse constantemente a las áreas
donde había terrenos mas fértiles para poder pastar sus rebaños, después del arado
, comenzaron a sembrar y dejaron por consiguiente de ser nómadas, pudiendo
almacenar para las épocas de las vacas flacas, como dice en la Biblia. Tuvieron
tiempo de surgir los magos caldeos y sacerdotes y poder mirar hacia el cielo
observando las estrellas, dándole nombres y agrupándolas en constelaciones.
Utilizaron la aparición de estas constelaciones mes tras mes, día tras día en el
firmamento, como marcadores de temporadas de inundaciones, de cambios en las
estaciones, de épocas de recolectas de cosecha y del tiempo mas apropiado para
sembrar. Otros indígenas de otras tierras, como en Sur América, no menos listos,
construyeron calendarios casi perfectos, con estos signos y otros los asociaron a
las migraciones masivas de animales, y en conjunto podían hasta predecir las
temporadas de sequías, las de tormentas en la mar, las mejores épocas para la
pesca, etc. Para esto era para lo único que servían las estrellas en esa época.
Pero esos preciados conocimientos no los tenia todo el mundo, fueron pasando de
unos a otros a través de sectas secretas a los sacerdotes y magos, que estudiaban
en esas escuelas secretas, constituyéndose ellos de esta manera en una clase
aparte, lo que les daba un inmenso poder, poder al que no tardaron en sacarle
provecho con los faraones y reyes poco educados de la época. Inclusive los
conocedores marcaban estos cambios que ocurrían en la naturaleza con

200
piedras, templos, monolitos, etc., para de esta manera estar seguros de no
equivocarse en el futuro. Utilizaron esos conocimientos de la naturaleza para
conferirse un poder que no tenían, basado en el temor y la ignorancia de los que
no tenian este conocimiento, poder para interpretarle los sueños a los reyes, a
los faraones y así muchos de estos magos y adivinos cambiaron la historia a su
antojo. Pero no nos vayamos muy lejos... en la segunda guerra mundial se
utilizaron las profecías de Nostradamus para tratar de influenciar al enemigo,
infiriendo de las “supuestas profecías de este señor” que alguno de ellos iba a
ganar. Y hoy día las pitonisas modernas que aparecen en la T. V. le dan
predicciones al presidente de E. U. o a los gobernantes sobre los futuros
resultados de quien va a ganar las elecciones. Así es que lamentablemente no hemos
cambiado nada. Yo cumplo sencillamente con el deber científico de ponerlos en
contacto con la realidad y de desenmascarar el fraude. El verdadero uso y origen
del misticismo del zodiaco queda pues aquí expuesto. No hubo otro. El resto surgió
del temor y la inseguridad de los seres humanos, querer saber anticipadamente lo
que les va a ocurrir, y de lo cual se aprovecharon y se siguen aprovechando los
promotores de este misticismo moderno, claro esta haciéndose ricos y millonarios a
costa de tus miedos e inseguridades. Pero tengan en cuenta una cosa, ni el pasado,
ni el futuro existen, lo hacemos nosotros, solo existe el presente, y de lo que
hagamos o dejemos de hacer en el presente, depende en una medida, todo lo demás.
Por otra parte solo para mencionarlo les diré que la llamada “parasicología” no es
mas que una extensión mucho mas moderna de este misticismo, en donde se ha
intentado sin ningún éxito probar que existen en nosotros poderes o capacidades
mas allá de los que todos podemos tener. La llamada “metafísica” es un intento
reconciliador entre la ciencia y el misticismo y es a su vez el peor error de un
científico, donde se intentar demostrar algo de lo cual se esta prejuiciadamente
convencido, este sería un punto peligroso de conjunción entre la ciencia y el
fanatismo.

XII (13k-1): Resumen sobre esta crisis universal: Cuando examinamos todas estas
creencias y tendencias místicas con detenimiento y profundidad, notamos fácilmente
que en esencia convergen en al menos cinco aspectos fundamentales que son:  
Creencia en una deidad suprema. Leyes de vida reveladas por una Deidad suprema a
través de algún profeta o mensajero.

201
  

Promesa de alcanzar una vida eterna después de la muerte revelada por un profeta.
Ritos y métodos místicos de repetición para alcanzar un acercamiento con la deidad
universal. Y un empeño o esfuerzo de los creyentes en lograrlo, donde cada uno
asegura que su método es el verdadero camino, condenando el de los demás, lo cual
es una forma de mantener la cohesión y los controles internos del grupo, y al
mismo tiempo es punto de repulsión entre todos los seres humanos. El más
importante de todos estos aspectos que obliga e induce a los seres humanos de todo
el planeta a aceptar todos los anteriores es…el temor a la muerte y a dejar de
existir del todo. Queremos de alguna manera ser ETERNOS.

En conclusión vemos como la diseminación de lo místico envuelve a toda la

humanidad y vemos claramente manifestarse el “principio universal” ya descrito de
que las que las 8 fuerzas del universo llevan a los sistemas a encontrar los
“sitios de asentamiento” y “puntos de reconciliación” los cuales han producido el
nacimiento de lo místico en las diversas culturas, y lo que también se ha
traducido a el esfuerzo continuo que muestra la humanidad de querer alcanzar un
control sobre “la vida y la muerte”, a pesar de que sepamos que, como todo el
Universo, estos estados son y serán siempre incontrolables. El Universo ni es
perfecto ni es eterno. ¿Pero que persona es lo suficientemente madura como para
aceptarlo y al mismo tiempo comprender cuales son los argumentos que nos proveen
las respuestas más adecuadas posibles (RMAP) para mantenernos unidos y en
cohesión? Llevados por la “crisis de indeterminismo” del efecto de lo infinito que
es uno de los resultantes de la Fuerza de lo Irrepetible (presente en nuestra
propia vida y en la de los que amamos), las culturas se asientan en lo místico y
lo religioso en un intento de resolver esta crisis creada por la Fuerza de lo
Irrepetible, en este caso en particular lo irrepetible resulta ser nuestra propia
vida, de paso encuentran cohesión. El vacío y temor que genera en el hombre “lo
indeterminable y lo finito” alimentan sus diversas creencias, cuyos ritos y
controles ceremoniales se encaminan siempre a mitigar esos miedos, los que
paradójicamente son alimentados de forma cada vez mas compleja por las propias
filosofías místicas y religiosas, utilizando estos miedos a su vez como métodos de
control. Lo cual se realiza hasta el punto en que todas estas creencias terminan
convirtiéndose en instituciones sistematizadas. Las creencias religiosas y
místicas unen a unos grupos y a su vez crean distensión y separación entre los
grupos de diversas regiones del mundo, en donde han

202
originado y siguen dando origen a guerras sangrientas, a las cuales se
paradójicamente les ha llamado “santas”, en diversos momentos de la historia. ¿Te
has preguntado alguna vez qué ocurriría si perdieras todos esos miedos de los que
te he hablado? ¿En que basarías tu existencia? ¿Estamos en verdad hechos a imagen
y semejanza de Dios o construimos un Dios para nuestra satisfacción a imagen y
semejanza de nosotros y ajustado a nuestras necesidades y temores humanos propios
de nuestro planeta, y ante los cuales no sabemos como responder? Si el hombre
pudiera alguna vez comprender con claridad las fuerzas universales que controlan e
influyen en su vida y que controlan todo el universo, entonces tendría una base
sólida de donde partir para comprender las razones por las cuales debe mantener un
balance adecuado entre él, los demás y su entorno físico-social. Vivir en paz, tal
ves sería una meta más alcanzable. El propósito de éste libro es precisamente
liberarte de todas las fuerzas de arrastre inútiles a las que hasta ahora has
estado sometido, heredadas de otros y llevadas en tus hombros como una pesada
carga de arrastre que te limita y te ha martirizado durante siglos.

XII (13-L): El misticismo de lo sensual versus lo sexual:

¿Recuerdan a las diosas Eros y Venus? El termino “lo sexual” hace referencia
biológica al sexo. El sexo es la diferencia física y de conducta que distingue a
los organismos individuales según las funciones que estos realizan en los procesos
de reproducción. A través de esta diferencia, por la que existen machos y hembras,
una especie puede combinar de forma constante su información genética y dar lugar
a descendientes con genes diferentes. Algunos de estos descendientes llegan a
adaptarse mejor que otros a las posibles variaciones del entorno en que habitan.
El sexo está presente en todos los niveles de organización biológica, excepto en
los virus. Repasemos un poco la biología elemental de la reproducción, sabemos que
en grupos mas avanzados, los seres multicelulares tienen órganos especializados
(gónadas), que producen células sexuales (gametos). En el momento de la
fecundación, la información genética se transfiere desde los espermatozoides
pequeños y móviles, a los óvulos. Aunque la reproducción sexual sigue siendo más
lenta y compleja, tiene la ventaja de producir una amplia diversidad de progenie,
cada uno con pequeñas diferencias en su estructura genética. Lo cual tiene como
objeto ser una ventaja para la supervivencia de la especie. Durante la formación
de células sexuales, o meiosis, el doble juego de cromosomas (diploide), tal y
como aparecen en cada una de las células del adulto, se reparte al azar formando
un juego único de cromosomas (haploide) en cada uno de los gametos, aquí entra en
juego el efecto de los casual.

203
Cuando este grupo simple se une a otro que proviene de un gameto diferente, los
genes se vuelven a mezclar, esto hace posible que la descendencia no sea una copia
exacta de los padres. Si el entorno en que vive esa descendencia experimenta pocos
cambios, la prole que más se asemejen a sus progenitores serán las más capaces de
adaptarse y de proinstituir. Si acontecen cambios más drásticos en el hábitat,
algunos de los descendientes más dispares a sus padres, podrían resultar
favorecidos para adaptarse mas fácilmente a la nueva situación. El papel del sexo,
al reordenar activamente los genes parentales, constituye un mecanismo fundamental
de la llamada selección natural los cuales son todos puntos de reconciliación de
las especies. Por otra parte lo sensual se define como lo propio o relativo a los
gustos y deleites de los sentidos, también a las cosas que los incitan o
satisfacen, o a las personas aficionados a ellos y se refiere también al apetito
carnal. La idea de lo sensual ha variado de generación en generación y varia de
una cultura a otra. Pero con el desarrollo tan acelerado de las comunicaciones,
del cine, la televisión, el Internet, la idea de lo sensual ha dado un giro total.
Lo sensual-carnal se ha convertido en uno de los temas centrales más utilizados
por todos los medios de comunicación existentes con múltiples propósitos, pero
casi todos comerciales. Los medios mencionados han añadido a la sensualidad carnal
unas dimensiones extremadamente exageradas e irreales en donde se exagera mediante
la actuación de los protagonistas o actores, el nivel del placer en el acto
sexual. Es preciso ver como el acto sexual se asoma como tema en prácticamente
toda obra, película, novela televisada y hasta en videos musicales. Las
insinuaciones sexuales en anuncios y la utilización de la mujer semidesnuda o
desnuda como un agente de venta en estos medios es el pan nuestro de cada día. No
mencionamos el efecto dañino y desviado de la pornografía condenable en todas sus
manifestaciones, por la explotación del ser humano implícita en ello. Son igual de
criminales los que la compran como quienes la producen y la venden, en otro
capítulo hablaremos un poco más del efecto de la pornografía en los niños y los
adolescentes. El hecho de que aparezcan o no mujeres en anuncios no es lo que crea
de por si la desvirtualización de la idea de la sensualidad carnal, alejándola de
la realidad, es la exageración gráfica y actuada que se impone externamente al
acto sexual y que se le presenta a los millones de usuarios de estos medios al
tratar el tema del desnudo. Esta idea falsa, tergiversada y exagerada, crea falsas
expectativas en las multitudes sobre lo que es el acto sexual, peor aún promueve y
estimula a los expuestos a ello a tener mas contactos sexuales, a perder sus
controles, y a lanzarse a la búsqueda de estas experiencias pintadas como
“maravillosas”, de “éxtasis sublimes”, que solo son alcanzadas por actores pagados
dentro de un papel ficticio. Pero los adolescentes, niños y adultos que ven esto,
desconocen si esto es o no real, y el potente estímulo los puede lanzar a
experimentar y a arriesgarse a dañar su salud y su vida para siempre.
204
Las parejas jóvenes que van en busca de estas experiencias irreales, se topan con
la realidad de que su pareja, mutuamente no se acerca ni una pizca a la idea que
se les ha presentado en el cine y que ellos han dado por sentado como verdaderas,
y que siguen utilizándolas luego como comparables. Entonces sufren desengaños y
frustraciones al no cumplirse las expectativas de lo buscado, terminando en un
posible estado de frustración. Muchas parejas se lanzan en aventuras sexuales con
múltiples personas, y van de uno a otro tratando de encontrar esa fantasía que se
promueve en los medios. Las víctimas más grandes de éste esquema son los
adolescentes de ambos sexos, donde año tras año aparecen millares de jovencitas
embarazadas, o que se contagian con enfermedades venéreas. La venta de artefactos,
pociones mágicas y rituales con el propósito de conquistar a la persona amada, aun
siguen en este siglo 21, espero estén comprendiendo lo que les quiero transmitir.

XII (14): Conclusiones generales sobre el tópico del misticismo

Estas corrientes místicas siguen los esquemas generales de todas las corrientes
místicas existentes, y como en todas las demás, solo varían los nombres de los
rituales, la forma en que se ejecutan, la idea que defienden de cual es o no el
verdadero profeta, y el concepto particular del mas allá que dicha corriente
mística promete al creyente devoto. En esencia terminan siendo solo diferencias
casi semánticas y lingüísticas, pero en todo lo demás todas son iguales, nutren y
se nutren de las mismas necesidades del hombre, en una simbiosis que tiene como
centro, nuestros más profundos temores y el mantenimiento de la cohesión del grupo
o cultura. En abandonar estos mitos y buscar las maneras más efectivas y menos
generadoras de crisis para mantener ésta tan necesaria cohesión y balance de la
humanidad, es que esta la clave al logro de la respuesta mas adecuada posible
(RMAP) a la supervivencia. Así que te exhorto a que pienses más sobre éste hecho y
determines si estamos en lo correcto cuando decimos este concepto de la sexualidad
es otra de las mentiras socialmente aceptadas. Pero que si de algo estamos
seguros, es de que ésta área de nuestra conducta se encuentra en estado de
desbalance y aproximándose rápidamente a la descomposición total. Para cerrar este
tópico es interesante repasar los pensamientos de otro filosofo, Niestche.
Nietzsche plantea una crítica a toda la tradición occidental, sobre todo a Platón,
ya que considera a este como el origen de dicha civilización y de la filosofía
cristiana. Le culpa de haber traicionado el espíritu filosófico (el perspectivismo
o la perspectiva de la vida), introduciendo un planteamiento antinatural y
antivital y negando a la vida los instintos vitales que son sustituidos por unos
valores fuera de este mundo. A esta posición la denomina Nietzsche Nihilismo.
205
Su crítica a la tradición socrático-platónica la realiza desde 3 vertientes:
Ámbito moral. Nietzsche se centra sobre todo en las valoraciones que se hacen
acerca de la realidad. Para éste, la filosofía platónica contiene una valoración
antivital, puesto que los valores platónicos y cristianos se fundamentan en otro
mundo, imponiendo un orden moral exterior y expropiando al hombre el derecho que
tiene por naturaleza a generar y crear sus propios valores. Para justificar esta
expropiación, los filósofos dogmáticos tienen que justificar de alguna forma que
el hombre es libre y responsable; pero en lugar de partir de que el hombre es
libre por naturaleza (lo cual sería contrario a sus posturas ya que el hombre
podría reclamar un orden moral basado en la vida y en los instintos vitales),
justifican esta libertad a partir de la culpabilidad. Utilizan pues la
culpabilidad como un arma para mantener sometidos a los hombres y conservar el
orden nihilista. Además, estos valores tienen un carácter sobrenatural y se les
impone al hombre de una forma absoluta sin posibilidad de cambiarlos. Ámbito
metafísico u ontológico. Para Nietzsche los conceptos están muy unidos al
lenguaje, de ahí la repetición de los mismos esquemas básicos por diversidad de
filósofos (Dios, Sustancia, Esencia, Existencia) ; en otras palabras, el parecido
que hay entre los conceptos está motivado por su parecido lingüístico, que
predispone hacia una cierta filosofía. Así, la estructura sintáctica del lenguaje
guía inconscientemente los sistemas filosóficos, de tal manera que aquellos
idiomas que tienen gramáticas análogas o estructura similar generan filosofías
parecidas. Un ejemplo sería para Nietzsche el parecido entre la filosofía alemana
y la griega, debido a su parecido lingüístico, frente a la filosofía oriental que
posee otros esquemas sintácticos distintos. Así pues la íntima unión entre los
conceptos y el lenguaje se convierte en un arma engañosa del pensamiento. Ámbito
científico. Nietzsche realiza también una crítica a las ciencias positivas, a la
matematización de la realidad. Se opone a esta matematización de la realidad por
dos razones: Cuando medimos y cuantificamos no conocemos la verdad de las cosas,
ya que la verdad nunca es cantidad sino cualidad. El conocimiento científico no
nos permite captar cualitativamente lo real. Cuando cuantificamos lo que logramos
descubrir de la realidad es simplemente lo que nosotros mismos antes hemos
considerado, es decir, cantidades y números. Así pues, las ciencias positivas no
nos sirven para llegar a la verdad; además lo más importante para Nietzsche en el
conocimiento, y en el hombre, es aquello que nos permite fundamentar una
valoración de la vida, para lo que no nos es útil la ciencia positiva. La ciencia
simplemente ha sustituido a la religión en la época moderna y es un arma que
utiliza el poder para someter al individuo. Bueno esto decía Niestche, evalualo.

206
Capítulo XIII XIII (1): ¿Qué es la respuesta más adecuada posible? (RMAP)
En este capítulo analizaremos de forma profunda el concepto planteado por este
servidor, de “la respuesta más adecuada posible “ (RMAP), el cual es central en el
planteamiento que hacemos en este libro. Estudiaremos de que se trata, como
podemos lograr esta respuesta, y que guías propias podríamos seguir para
asegurarnos que estamos en el camino de lograrla. Veamos pues cuales
características generales debe contener ese estado al que he llamado “respuesta
mas adecuada posible (RMAP)”. En adelante le llamaremos RMAP para facilitar la
comunicación. Nuestra RMAP debe reunir las siguientes características, debe ser:
Integrativa No temporal Flexible Implementable No ofensiva Isotrópica
Transformable Adaptativa Si observamos bien estas características, al unir las
primeras letras de todas ellas, por pura coincidencia leen INFINITA. Así que
coincidentalmente RMAP es INFINITA. Continuemos estudiando detenidamente por
separado cada una de estas características de la RMAP. XIII (2): Integrativa:
dicha respuesta debe estar siempre construida de forma tal que los efectos que
pueda generar puedan aplicarse en la mayor cantidad posible de variables y
sistemas con los que interactuamos directa o indirectamente. La pregunta a
formularse en este caso sería ¿A cuantos, a quienes y de que manera, voy a afectar
a quienes y a lo que me rodea con esta decisión? XIII (3): No temporodependiente:
Esta respuesta debe ser lo más manejable posible dentro del eje tiempo. Las RMAP
que se ponen a funcionar en pequeños segmentos de tiempo resultan ser más
funcionales y más efectivas que las que se pautan para periodos largos de tiempo.
Si se pautan para periodos largos de

207
tiempo, deben poderse dividir en periodos cortos, así el efecto de lo inestable,
de lo impredecible y de lo variable (de todas las fuerzas) resultarán más
manejables. Esto nos permitirá reducir el margen de incertidumbre a lo mínimo
posible. La pregunta sería ¿Cuál es la cantidad mínima de tiempo necesaria para
ejecutar esta respuesta? ¿Es demasiado prolongada la aplicación de esta respuesta?
XIII (4): Flexible: Debe ser flexible en el sentido de contener suficientes
alternativas ejecutables como para evitar el posicionamiento o la parálisis de las
variables u objetos originadores de la acción. La pregunta sería ¿Cuántas
alternativas viables existen y como las podría poner a funcionar lo mas
rápidamente posible? XIII (5): Implementable: Es sumamente significativo que la
RMAP diseñada se pueda poner a funcionar con un mínimo, poca o ninguna dificultad.
Para ello debe ser lo más específica posible y de alguna forma cuantificable. Aquí
nos preguntaremos ¿En cuantas horas, días o semanas puedo lograr este objetivo y
que cantidad de cosas, personas u objetos necesito obtener, perder o conseguir,
para poder lograrlo? Es aconsejable reducir los objetivos a los menos posibles y
en el menor segmento de tiempo posible, actitud que reducirá el margen de
incertidumbre a lo mínimo posible. Contrario a lo que decía Niestche, la
cuantificación (la matemática) de las cosas tiene un valor fundamental cuando nos
ayuda a determinar e implementar nuestras respuestas ante las crisis. XIII (6): No
ofensiva: Se debe evitar en la medida de lo posible que la RMAP contenga acción
que pueda dañar a otras variables o a la variable que la origina. Tampoco debe
dañar a otros sistemas o al sistema que pertenece. La pregunta aquí será ¿Destruyo
o afecto el balance de algo o alguien con la RMAP seleccionada por mí? O ¿Genera
el resultado total de mi acción un mayor y más duradero balance para todos? XIII
(7): Isotrópica: Significa que tiene la propiedad de transmitir la acción
originada o recibida con igual intensidad a través de todos los puntos de su masa,
que posee las mismas propiedades en todas las direcciones, sin importar de donde
se le mire o se le observe. Una respuesta isotrópica es una respuesta que intenta
mantener una fuerza de acción igual hacia todas las direcciones del sistema, Por
consiguiente poseerá la tendencia a mantener un mejor balance con el resto de las
variables del sistema. Una respuesta así será percibida mas o menos igual por
todas las variables y conducirá por tanto una interacción multilateral más
balanceada. Conducirá pues a la resonancia deseada. Será catalogada como justa. La
pregunta aquí sería ¿Con esta RMAP seleccionada lograré la resonancia deseada con
el universo inmediato y cuan fácil o difícil será sostenerla? XIII (8):
Transformable: Te debe brindar la opción ejecutable de llevar a cabo cambios
específicos que conduzcan a mantener el balance y la resonancia con las otras
variables del sistema con el que estés interactuando en ese momento.

208
La pregunta sería ¿Me permite esta RMAP efectuar cambios específicos sobre la
marcha? Esta característica te permitirá ajustarte a las fuerzas universales, este
es un punto bien significativo e implica la existencia o creación de un sistema
ejecutable de transformación. XIII (9): Adaptativa: Debemos poder ser capaces de
adaptarlas al constante cambio que proviene del efecto de las fuerzas estudiadas,
como lo son las fuerzas de lo variable, inestable, impredecible y aperiódico entre
otras. La RMAP se convierte en ajustable cuando se implementa a tono con un
análisis previo de cuales son los efectos de las fuerzas que controlan el
FRAGMENTON * específico sobre el que esta implementándose dicho RMAP. Un
FRAGMENTON (concepto ideado por el Dr. W. Santa) Se plantea como el segmento
fundamental de espacio-tiempo-materia el cual comenzó en el instante 0, a este
instante fundamental de espacio tiempo materia (IFUTEM) le llamaremos unidad
FRAGMENTON. Es pues nuestro “bocado fundamental de materia-espacio-tiempo” en un
universo en expansión como en el que vivimos que tiene las siguientes
características: auto repetible mediante retroalimentación no lineal fractal,
aperiódica, inestable, irreversible, dirigida en el tiempo. Esta característica
(ARNLFAIDT-Time Directional Non Lineal Fractal Aperiodic Irreversible Unstable
Feedback AutorepetitionTDNLFAIUFA) sería la descripción del comportamiento de un
segmento cualquiera de espacio-tiempo. Para nuestra teoría, es por consiguiente,
la unidad fundamental de conducta o Fragmenton.

XIII (10): Conclusiones de este capítulo

Por eso es significativo que conozcas bien estas fuerzas. Aquí el planteamiento a
hacerse sería ¿Reconozco las fuerzas universales que me afectan en este momento,
su funcionamiento y sus efectos inmediatos, para así poder adaptarme a ellas? Como
habrás logrado comprender, las características que te he explicado del FRAGMENTON,
te ayudarán a lograr el objetivo de aprender a actuar de acuerdo a la “respuesta
mas adecuada posible” reduciendo a la misma vez los márgenes de incertidumbre a lo
mínimo posible. A continuación examinaremos un ejemplo genérico de una crisis de
la vida real en donde se aplica el modelo de fuerzas para obtener una RMAP.
Aplicaremos las características antes mencionadas para de ese modo visualizar su
utilidad. Ejemplo: Primero plantearemos la crisis de este ejemplo en particular
que se suscita cuando un centro de salud que rinde servicios en un condado
compuesto por 9 pueblos presenta unos índices elevados de enfermedad y de atención
inadecuada hacia sus residentes. Existe un caos en los servicios, no todos reciben
la misma atención. Las quejas de los ciudadanos de este condado son constantes.
Algunos de los pueblos están en la montaña, otros cerca de la

209
costa y otros en una zona densamente urbana, diferencias que complican aun más la
situación. Un nuevo director es nombrado para resolver la crisis. ¿Cuál será su
estrategia para encontrar la RMAP? Como habrán notado es un problema complejo,
pero aplicaremos la premisa de la RMAP para que vean como se va resolviendo.
Recordemos que la intención s siempre mantener los niveles de riesgo al mínimo
posible. Analicemos la respuesta mas adecuada posible siguiendo fielmente las
características que debe mantener. Este centro de salud estaba en descomposición y
en gran parte se debía a la falta de cohesión entre las diversas fuerzas
trabajadoras del centro. Existían diversos grupos políticos y muchas actitudes
separatistas entre unos y otros. Por consiguiente el nuevo director comenzó por
darse a al tarea de integrar a los lideres de los diversos grupos. Primero los
identificó y luego creo una junta de trabajo compuesta por todos los lideres, bajo
su supervisión directa. Los reunía una vez a la semana y les asignó tareas
específicas de acuerdo a sus destrezas. Segundo, pidió un censo de pacientes por
pueblo, y por área geográfica. Dividió el condado cubierto por el centro de salud
en tres regiones de igual número de pacientes más o menos. Se pudo implementar con
cierta facilidad. Se podía trasformar al podérsele agregar mas personal a las
áreas de mayor crecimiento poblacional. El sistema implementado funcionó de
maravillas, se redujeron las ausencias a citas y fue flexiblemente adaptándose a
las nuevas necesidades descubiertas durante su implementación. El servicio comenzó
a ser más rápido y efectivo. Funcionaba en cualquier momento y a cualquier hora
del día, por lo que no dependía del tiempo. A medida que se implementaba podía
adaptarse a las necesidades del área a la cual servía y a los pacientes
individualmente. Se pudo implementar con cierta facilidad. Se podía trasformar al
podérsele agregar mas personal a las áreas de mayor crecimiento poblacional. Se
estableció una reunión semanal abierta del director con todo el personal del
centro para ventilar quejas, solicitudes e ideas, a las cuales se le daba
seguimiento en dichas reuniones. Integrativa: Su gestión tuvo una gran acogida, ya
que hizo sentir útiles a muchos de estos líderes que estaban marginados. Ha
comenzado por ser sumamente integrativa. Estableció una reunión semanal abierta
del director con todo el personal del centro para ventilar quejas, solicitudes e
ideas, a las cuales se le daba seguimiento en dichas reuniones. No temporal: El
servicio comenzó a ser más rápido y efectivo. Funcionaba en cualquier momento y a
cualquier hora del día, por lo que no dependía del tiempo. Flexible: El sistema
implementado funcionó de maravillas, se redujeron las ausencias a citas y fue
flexiblemente adaptándose a las nuevas necesidades descubiertas durante su
implementación. Implementable: Se pudo implementar con cierta facilidad. El
sistema implementado funcionó de muy bien, se redujeron las ausencias a citas y
fue

210
flexiblemente adaptándose a las nuevas necesidades descubiertas durante su
implementación. El servicio comenzó a ser más rápido y efectivo. No ofensiva: El
nuevo director comenzó por darse a la tarea de conocer bien e integrar a los
lideres de los diversos grupos. Primero los identificó y luego creo una junta de
trabajo compuesta por todos los lideres, bajo su supervisión directa. Los reunía
una vez a la semana y les asignó tareas específicas de acuerdo a sus destrezas. Su
implementación no afectó el bien común. Isotrópica: El director pidió un censo de
pacientes por pueblo, y por área geográfica. Dividió el condado cubierto por el
centro en tres regiones de igual número de pacientes mas o menos. Las energías de
los grupos de trabajo se utilizaron en igualdad y se distribuyeron en igualdad.
Transformable: Se pudo implementar con cierta facilidad. Se podía trasformar al
podérsele agregar mas personal a las áreas de mayor crecimiento poblacional,
aumentar o disminuir el tamaño de las áreas geográficas. Adaptativa: Según iba
cambiando el censo y las necesidades individuales de servicio de cada área o
color, los recursos se iban reasignando, o nuevos servicios se iban añadiendo. Por
ejemplo se estableció una posada para los pacientes que no podían llegar a sus
hogares el mismo día por falta de transportación. Con este ejemplo habrán podido
notar claramente como se aplica el concepto de la “respuesta mas adecuada posible”
(RMAP) a cualquier problema que nos surja en la vida, incluyendo problemas tan
complejos como los de este ejemplo. A ustedes les corresponde analizar otros
problemas. Este ejemplo es uno de la vida real donde se analizaron las
características del RMAP a las que le denominamos INFINITA.

Capitulo- XIV XIV (1): Las Crisis Universales: Viviendo de crisis en crisis
Tal y como fue planteado desde el principio, el Universo desde su origen esta en
una constante “gran crisis universal” fluyendo y buscando su balance
constantemente. Siendo el Gran Sistema Mayor contiene infinidad de subsistemas que
a su vez contienen otros subsistemas y así sucesivamente continua este modelo
desde lo macro hasta lo micro. Todo el universo esta bajo la influencia de los
efectos de las ocho fuerzas que actúan igualmente sobre cada subsistema
incluyéndonos a nosotros. Todos los subsistemas continúan fluyendo en el tiempo
afectados por todas las fuerzas, pudiendo entrar en crisis menores o mayores,
obvias o imperceptibles, pero crisis. El estado de crisis es propio de todos los
sistemas y sus variables.
211
Nadie debe de extrañarse o asombrarse de estar en una crisis, ya que las crisis
son un efecto de la existencia propia del universo, en otras palabras sin crisis
es imposible la existencia del universo y por ende de nosotros. El concepto crisis
no necesariamente significa algo desagradable, generalmente nos han educado a
pensar de esa forma, pero la crisis es un proceso universal de donde emergen
respuestas al constante efecto de las ocho fuerzas sobre las variables o los
sistemas. En nuestro caso las clasificaremos en crisis grupales y crisis
individuales. Pasemos pues a analizar algunas de las crisis más significativas de
nuestra existencia. XIV (2): Las crisis universales individuales Estas crisis las
encontramos en miembros de cualquier grupo, tribu, cultura o civilización, son
crisis básicas. A continuación las estudiaremos para ver los efectos de las
fuerzas que las producen y como conseguir el balance y la resonancia utilizando el
modelo de fuerzas para resolverlas con la RMAP (respuesta mas adecuada posible).
XIV (2-a): Crisis universal de diferenciación: Esta crisis se manifiesta de
múltiples formas y se repite constantemente en todos los sistemas y sus variables,
incluyendo por supuesto al sistema Universal. Es una crisis universal de
transición que se sitúa casi siempre entre dos crisis sucesivas y tiende a ocupar
periodos mas prolongados dentro del eje tiempo. Es a esta crisis a la que le hemos
llamado “una etapa”, ejemplos: la adolescencia, la menopausia, la vejez, la
recesión, la inflación. En ellas las fuerzas de lo aperiódico y de lo inestable
influyen menos, por lo cual poseen mayor estabilidad y Por consiguiente son mas
predecibles. Hasta el punto en que nos permiten asignarles características
descriptibles que se pueden utilizar para identificarlas como “etapas”.
Paradójicamente es en estas crisis donde más estabilidad (todos los sistemas)
tenemos, donde más balance y resonancia podemos obtener. Es en ellas donde mas
posibilidad tenemos de disfrutar la vida, si es que sabemos comprender este
fenómeno. XIV (2-b): Crisis universal de fecundación: Tras la eyaculación, los
espermatozoides salen disparados a competir bajo el efecto de las 8 fuerzas que
les controlan, solo uno llegará primero a su destino, el mas veloz, el mas fuerte
y el mas resistente. El preciso momento de su llegada al óvulo, se convierte en la
respuesta mas adecuada posible a otra crisis, a su propia crisis de supervivencia.
Pero solamente con llegar y desacelerar este entra en otra crisis, una de
reubicación donde su existencia cesará como tal para comenzar entonces una crisis
de diferenciación. Luego de ocurrir la convergencia y reubicar su material
genético fusionándose con el óvulo, se produce la unión de ambas cargas genéticas
y comienza su siguiente crisis (otra vez debido al efecto de aceleración), la
crisis de diferenciación mediante la multiplicación celular. Resumiendo, de la
crisis de fecundación surge “el feto” como respuesta mas adecuada y de la crisis
de diferenciación después de la

212
crisis de parto, surge el neonato. Ya en el feto, el efecto de aceleración se
lleva a cabo millones de veces (multiplicación celular) hasta la siguiente crisis
universal que será el nacimiento. XIV (2-c): Crisis universal de nacimiento: Esta
crisis es provocada por el efecto de expansión de la fuerza de lo inflacionario
que lleva la multiplicación celular a su límite máximo (todo regulado por los
ciclos de las enzimas y hormonas tanto en la madre como en el feto) lo cual
conduce pues a otra respuesta mas adecuada que es la crisis del parto o
nacimiento. Todas las especies respondiendo al efecto de lo cíclico siguen a su
forma este mismo proceso. Luego del embarazo, el cual representa otra de las
crisis donde actúan las fuerzas de lo inflacionario y lo dinámico (estableciendo
un balance simbiótico entre feto y madre), llega entonces el momento del
nacimiento. En consonancia con el resto del universo, el nuevo miembro de la
especie producto del nacimiento, continúa su proceso continuo de expansión o
crecimiento. Al igual que se expande el Universo, el neonato comienza su expansión
hacia las diversas etapas de la vida que le esperan. XIV(2-d): Crisis universal de
pubertad: Después del nacimiento, la crisis de diferenciación se mantiene continua
hasta el momento de la muerte, pero en ese trayecto se intercalan varias otras
crisis universales, que ocurren cuando se acelera o se desacelera el proceso de
diferenciación. La crisis de pubertad está asociada con cambios drásticos (efecto
de la fuerza de lo inestable y lo dinámico) en la estatura, en los rasgos físicos
y en la fisiología. En éste momento, la actividad de la hipófisis supone un
incremento (efecto de aceleración) en la secreción de determinadas hormonas con un
efecto fisiológico general. La hormona del crecimiento produce una aceleración del
crecimiento que lleva al cuerpo hasta casi su altura y peso adulto en unos dos
años. Este rápido crecimiento se produce antes en las mujeres que en los varones,
indicando también que las primeras maduran sexualmente antes que los segundos. La
madurez sexual en las mujeres durante la crisis de pubertad viene marcada por el
comienzo de la menstruación y en los varones por la producción de semen. Las
principales hormonas que dirigen estos cambios son los andrógenos masculinos y los
estrógenos femeninos. Estas sustancias están también asociadas con la aparición de
las características sexuales secundarias durante esta crisis. En los varones
aparece el vello facial, corporal y público, y la voz se hace mas profunda. En las
mujeres aparece el vello corporal y público, los senos aumentan y las caderas se
ensanchan. Estos cambios físicos pueden estar relacionados con las modificaciones
psicológicas y las crisis emocionales que sufren los jóvenes en esta edad. Al
igual que en todas las crisis individuales, esta es más rápida si la comparamos
con la de diferenciación que es más lenta.

213
XIV (2-e): Crisis universal de identidad general: El concepto de identidad se
utiliza como un concepto genérico que atañe a acontecimientos sociales harto
diversos. Numerosos conflictos se reagrupan bajo la categoría de conflictos de
identidad. La crisis de identidad puede ser vista como uno de los aspectos más
influyentes en ciertas luchas tanto pacíficas como violentas. A modo de ejemplo,
citemos los siguientes casos: el motor principal en el violento conflicto entre
irlandeses e ingleses tiene su origen en un conflicto de identidades tribales
históricas; la guerra entre croatas, serbios y bosnios se debe a un conflicto de
defensa de identidades nacionales. Los viejos términos han cambiado conservando
sentidos casi idénticos, por ejemplo el termino raza se ha sustituido por cultura
y cultura se ha convertido en identidad, de donde se deriva la noción de identidad
cultural. Esta crisis se puede ver claramente en ciertos grupos. A simple vista
puede parecer sencillo, pero no es así en todos los casos. Un grupo puede
protestar ante una situación tan solo por el hecho de que sus miembros poseen en
común unos símbolos, un territorio y una historia en común, aun cuando el asunto
por el que se protesta no sea de tanta envergadura. Sin embargo, analizada de
cerca, la noción de identidad se vuelve más problemática. De hecho, ya en los
ejemplos citados, la identidad se asocia con cohesión, el temor implícito a
perderla estimula el que se le den características como invariabilidad,
homogeneidad y permanencia. El caso del mundialmente conocido conflicto de Vieques
con la marina de los E. U., en Puerto Rico, es otro ejemplo de identidad nacional,
los puertorriqueños son una mezcla de tres culturas, la taina, la negra y la
europea, sin embargo, el pueblo se une para protestar por el bombardeo de la
pequeña islita puertorriqueña de Vieques, de solo 3 mil habitantes. Pero las cosas
no son tan simples como parecen. Todos sabemos que las identidades son dinámicas,
cambian, nacen y desaparecen, y los grupos políticos pueden influir en este
proceso de forma trascendental. En nuestra opinión, dos posturas son posibles ante
esta crisis: o bien el concepto de identidad se acepta como dinámico, pasajero, y
cambiante con nuestra esperanza de que la violencia disminuya en el proceso de
evolución, o bien lo analizamos individualmente para intentar aclarar y comprender
su estructura individualizada y sus muchas implicaciones. Ambas opciones parecen
ser razonables. De acuerdo a lo estudiado de los efectos de las ocho fuerzas,
inferimos que nada que pertenezca a este universo puede escapar de ellas. La
identidad como crisis indispensable para la cohesión de los grupos, está ligada
íntimamente a las “crisis universales territoriales y de asentamiento”
originadoras de conflictos individuales o regionales, insulares o internacionales.
Así que esta es una materia que debemos analizar profundamente mediante el modelo
de fuerzas. Distinguimos cuatro niveles de identidad, la del individuo, la
familiar, la del grupo y la de la comunidad. Son cuatro sistemas donde uno
pertenece al otro, pero al mismo tiempo son cuatro tipos cualitativos diferentes:
la identidad individual concierne a cada persona en sí misma, la familiar
concierne a lazos
214
fuertes de amor y bienestar de los seres amados, la identidad de grupo se define
por las relaciones interpersonales reales e inmediatas, mientras que la identidad
comunitaria concierne al bienestar general y trasciende en el tiempo y en el
espacio a los individuos y a los grupos. Aunque todas son RMAP que han sido
conseguidas con el fluir de la humanidad a través del tiempo, comprender su origen
y razón de ser, nos ayuda a liberarnos de sus ataduras emocionales, situándonos a
un nivel más objetivo y elevado de comprensión y de posible paz. XIV (2-f): Crisis
de universal identidad grupal: De acuerdo a lo estudiado la identidad es
considerada Por consiguiente, como uno de los aspectos más influyentes en muchos
conflictos lo mismo pacíficos que violentos. A modo de ejemplo, citemos los
siguientes casos: el conflicto entre Irlanda e Inglaterra esta atado a identidades
tribales que se pierden en la historia; la guerra entre croatas, serbios y bosnios
surge como una batalla de preservación de sus respectivas identidades nacionales;
y el conflicto eterno entre palestinos y judíos, el cual es uno que tiene su
origen en la preservación de la identidad religiosa y cultural de cada cual. El
hecho de que estas crisis atacan precisamente puntos tan fundamentales atados a la
cohesión de los grupos, como lo son su religión y cultura, nos puede hacer sentir
tan inseguros y amenazados que convierten a estas crisis en unas de difícil
solución. La madurez de la humanidad como raza única o como especie aun no ha
podido superar estos miedos y se tambalean ante ellos, igual que un adolescente
que no resuelve su crisis de identidad que sigue inseguro el resto de su vida. En
este sentido, la humanidad esta aun en plena adolescencia. Estudiando las ocho
fuerzas es fácil darse cuenta de lo fútil de estas conductas. A mayor reafirmación
de sí mismos, proveniente tanto del individuo como del grupo, mayor
posicionamiento e inflexibilidad, menor seguridad en nosotros mismos, y mayores
serán los miedos y ansiedades. En una situación como esta, las crisis estarán
siempre a la vuelta de la esquina, las defensas siempre estarán elevadas y las
guerras serán inminentes. Evitarlas es cuestión circunstancias, evolución y
madurez. Un cambio evolutivo no provechoso del todo aparece en la forma en que a
niveles internacionales los lideres definen estas crisis, en el que los antiguos
términos han sido cambiados pero conservando significados similares. A la raza
ahora le denominamos cultura, y la cultura se convierte entonces en la identidad.
De la asociación de cultura con identidad se deriva la noción de identidad
cultural. Las guerras tribales continúan hoy día y lamentablemente únicamente han
cambiado de nombre. XIV (2-g): Crisis universal de identidad cultural: Si no lo
analizamos profundamente caemos en la ambivalencia del simplismo. A diario vemos
en la televisión grupos de manifestantes que poseen
215
en común ciertos símbolos, un territorio y una historia que los identifica, estos
se manifiestan protestando por la razón que sea en ese momento. Pero si lo
analizamos con cuidado veremos que la noción de identidad que estos grupos poseen
es un poco mas complicada. De hecho vemos que el concepto “identidad” tiene
implicaciones de invariabilidad, homogeneidad y permanencia. Pero las cosas no son
tan simples como parecen. Todos sabemos que las identidades cambian, nacen y
desaparecen, y los lideres políticos del momento pueden influir en estos procesos
de forma crucial. En nuestra opinión clarificar y comprender su estructura y sus
muchas implicaciones es una alternativa saludable para la solución de estas
crisis, por lo que aquí hemos optado por estudiar este concepto y conceptualizarlo
como un fenómeno dinámico ligado al estudio de los conflictos y atado igual que
las demás crisis a las mismas fuerzas universales. Debemos examinar las ideas del
movimiento filosófico conocido como La Ilustración este fue un movimiento
ideológico, no solamente de carácter filosófico, sino cultural en el sentido
amplio, que impregnó todas las actividades literarias, artísticas, históricas y
religiosas de su época. Se extiende y desarrolla durante el siglo XVIII, que suele
denominarse "Siglo de la Ilustración" o "Siglo de las Luces". Tiene lugar en la
época de las revoluciones liberales y burguesas; supone una crítica realizada por
las clases medias ante el antiguo régimen y una concepción liberal y tolerante en
todos los órdenes. Los países en los que tuvo mayor fuerza y relieve fueron:
Inglaterra, donde se inició. Tuvo un carácter empirista-epistemológico, cultivó
las ciencias de la naturaleza y cuestiones sobre la religión, en un espíritu de
libertad y tolerancia, siendo los ilustrados ingleses más notables Newton, Boyle,
Shaftesbury, Hutcheson y Mandeville. Francia. Las tensiones más relevantes son de
orden moral, de derecho (especialmente derecho político) y del progreso histórico;
ilustrados franceses importantes fueron Bayle, Montesquieu, Voltaire, Condornet,
Diderot, D’Alambert, Condillac y Rosseau. Alemania. Se centrará en un análisis de
la razón, con la intención de encontrar un conjunto de principios que rijan el
conocimiento de la naturaleza y orienten la acción moral y política del hombre,
estando representada por Lessing, Wolff, Baumgarten y, sobre todo, Kant. Surge el
Iluminismo, coincidiendo con la implantación política de la clase burguesa, frente
al oscurantismo, un inmediato pasado caracterizado por la ignorancia del pueblo,
que han aprovechado los príncipes. La posición iluminista es atreverse a saber, a
ser racional, ante una época de ignorancia de la que el propio hombre era
culpable; es lo que Kant define como "salida del hombre de una minoría de edad
debida a él mismo". En este sentido tenemos manifiestos como el Lessing, padre de
la Ilustración alemana, que afirma que preferiría el esfuerzo de encontrar la
verdad a tenerla ya en sus manos, o de D’Alambert, que afirma que hay una osadía
del espíritu y que ha de surgir una actividad humana, no con fines destructivos,
sino de sustituir definitivamente la fe por la razón. La obra más importante es
"La Enciclopedia o Diccionario Razonado de la

216
Ciencias, de las Artes y de los Oficios". Las características del pensamiento
pueden expresarse en los siguientes apartados: Autolimitación rigurosa de la razón
dentro de los límites de la experiencia, frente al innatismo y dogmatismo
cartesiano. En este sentido la Ilustración supone una síntesis del racionalismo y
el empirismo. Los planteamientos cartesianos por obra de Locke se reducen a los
límites del hombre; la razón no puede prescindir de la experiencia ni puede
extenderse más allá de los límites que la propia experiencia tiene. Se combinan
pues los datos provenientes de la experiencia, generalizándolos por medio de la
razón, pero sin ir más allá de lo comprobable experimentalmente. Esta
autolimitación se concreta en el método de Newton (esbozo del método científico):
- No admitir nada a priori - Partir de los hechos - A partir de éstos, buscar
regularidades. La razón ilustrada busca abordar todo aspecto o dominio de la
realidad, intentando extender la razón ilustrada al campo de la religión y de la
política. La fe absoluta en la razón es la base del pensamiento ilustrado; se
trata de luchar contra todo lo irracional, intentando eliminar cualquier mito.
Defiende y realiza la tolerancia religiosa y la libertad política. Estos ideales
exigen la revolución contra las instituciones feudales y los privilegios sociales
y políticos. La razón es la fuerza a la que se tiene que apelar para la
transformación del mundo humano y encaminarlo hacia la felicidad y la libertad,
liberándolo de la esclavitud y de los prejuicios. A la razón se opone la
tradición. Para los ilustrados, el hombre debe buscar sus modelos en la
naturaleza, no como antes usaba la razón bajo la guía ajena a la propia razón. De
ahí que el iluminismo (algunos aseguran que tiene su origen en sectas míticas) sea
crítico ante la convención y antitradicionalista. Hay una crítica a la revelación
religiosa, a la que oponen la "religión natural", aunque también aparece el
ateísmo y el materialismo. También aparece un fuerte anticlericalismo. La razón en
el mundo puede y debe promover el progreso. El concepto de una historia en que sea
posible el progreso, aún a través de luchas y contrastes, es uno de los resultados
fundamentales de la historia ilustrada. El progreso de la razón se encuentra
limitado por los sentimientos y las pasiones, que se oponen a la obra liberadora
de la razón, ya que apoyan y refuerzan la tradición. El descubrimiento del
sentimiento y el análisis de las pasiones es otro de los resultados fundamentales
del Iluminismo. El Iluminismo ilustrado mantiene el hedonismo (la finalidad del
hombre en la vida es ser feliz) en el ámbito de la ética, así como el pragmatismo
(doctrina que centra el problema de la verdad del conocimiento en la utilidad, la
finalidad y la acción) y el liberalismo en el aspecto político. Otras tendencias
ilustradas son la filantropía (amor hacia el género humano, especialmente
empleando la actividad, capital, etc. en beneficio de éste) y el humanitarismo
(concepción del hombre por encima de cualquier otro valor). La crisis universal de
identidad cultural se nutrió ampliamente de éste movimiento, es importante conocer
este

217
evolucionismo o dinamismo de la cultura y el pensamiento para poder entender los
efectos de las fuerzas universales sin que se empañen con viejas ataduras. Claro
esta, dentro del iluminismo ilustrado no se mencionan, ni se promueven conceptos
como la armonía, la resonancia y el balance. . XIV (2-h): Crisis universal de
identidad individual: Es conocido el hecho de que durante la adolescencia no se
producen cambios radicales en las funciones intelectuales, sino que la capacidad
para asimilar problemas complejos se desarrolla gradualmente. Es por ello que se
debe vigilar de cerca el desarrollo intelectual y la exposición del adolescente a
temas cautivantes que a veces son avalados por las fuerzas de arrastre de los
medios de comunicación o por grupos posicionados que los seducen sin
discriminación de ninguna clase. Sabemos que los cambios físicos y fisiológicos
que ocurren en la pubertad son los responsables de la aparición del instinto
sexual cuya satisfacción durante esta crisis es complicada y peligrosa, tanto por
los numerosos tabúes sociales, como por la condición de inmadurez propia de la
edad. Sin embargo, a partir de la década de 1960 la actividad sexual entre los
adolescentes se incrementó mucho influenciado por las crisis sociales, la
influencia nociva de los medios de comunicación, la falta de supervisión adecuada
por parte de los adultos y la escuela. A consecuencia de las respuestas
inadecuadas a esta crisis, el número de muchachas que tienen hijos a esta edad a
aumentado significativamente. La incidencia de las enfermedades venéreas está
aumentando, así como otros problemas tales como la deserción escolar, el abuso de
sustancias controladas, la violencia escolar, diversos problemas de identidad y la
violencia entre jóvenes. Como consecuencia del efecto de aceleración de la fuerza
de lo dinámico en estas edades, se crea una crisis emocional producida por los
cambios psicológicos, físicos y emocionales, rápidos que se producen tras la
pubertad, que son los responsable de la crisis de identidad individual. ¿Qué
ocurre cuando ésta crisis no se resuelve adecuadamente? La noción de crisis de
identidad nos conduce al menos en Occidente al ámbito de la patología. Desde
nuestra perspectiva, la patología no es mas que una expresión con forma aguda
(efecto de aceleración) de la identidad normal y podría servirnos de interesante
aproximación paralela. Los conceptos y sobre todo las experiencias elaboradas por
los especialistas en psicoterapia, pueden ampliar nuestro enfoque. En realidad, la
forma en que el libro por excelencia de los diagnósticos en Occidente, el DSM-III-
R (Diagnostic and Statistical Manual Of Mental Disorders III Revised), clasifica e
identifica las alteraciones referentes a la identidad, se centra solo en las
nociones de identidad occidentales. En general la identidad individual en
Occidente, es considerada como un sentimiento subjetivo de integridad de la
persona, susceptible de experimentar desórdenes, temporales (pasajeros) o no, que
pueden ser patológicos o normales, cuyas formas y expresiones están por lo regular
asociadas al aspecto cultural.

218
En este libro lo planteamos como una mas de las crisis universales que debemos
comprender a la luz de las fuerzas universales y sus efectos, aquí no las
separamos, sino que atamos las crisis a la totalidad, dándole un comprensible
sentido unitario, como partes inseparables que somos del todo. XIV (2-i): Crisis
universal de búsqueda y mantenimiento del empleo: Un ejemplo de esta crisis
universal lo encontramos en la sociedad griega, esta era en principio una sociedad
aristocrática y guerrera, sociedad donde la nobleza poseía la tierra y dirigía los
ejércitos. La economía estaba basada en la agricultura, existiendo el trueque como
única forma económica de intercambio. Esta sociedad estaba regida por unos valores
propios de una sociedad aristocrática como el linaje, el éxito y la fama.
Alrededor del siglo VII a. C. se produce una revolución sin precedentes en el
desarrollo de las técnicas de navegación, lo cual propicia que se desarrolle
explosivamente el comercio. El poder económico es arrebatado a la nobleza por los
comerciantes, sustituyéndose la aristocracia por la democracia, se reemplaza el
trueque por el dinero y aparecen las primeras ciudades o polis y a si surgen los
primeros sistemas de trabajo organizados con paga. En la edad media se repite la
historia por toda Europa para resolverse la crisis con las revoluciones populares
que siguieron a estos siglos. La crisis del trabajo es central en la vida del ser
humano, desde que se comienza en la etapa de buscar y conseguir nuestro primer
trabajo, comenzamos un proceso constante de crisis que no termina hasta que
logramos finalmente la jubilación. El trabajo además de ser fuente de ingresos
necesarios para el bienestar general, le trae al ser humano ansiedad continua día
a día, donde el trabajador nunca terminará ni complacerá por completo a la empresa
para la cual trabaja. Las presiones del empleador que desea ver su compañía crecer
y aumentar sus ganancias también de forma continúa, sitúa al trabajador en una
posición de continuo esfuerzo, donde se le presiona constantemente para que
aumente su rendimiento. Muchas de estas presiones del trabajo que son aceptadas y
avisadas, el trabajador se las lleva consigo a donde quiera que esta, pero antes
que a ningún otro lugar, se las lleva al hogar y a la familia, otras llegan por
sorpresa generando ansiedad aguda que culminan en distintas crisis emocionales y
físicas. La historia de esta nueva era de trabajo comienza junto a la expansión
capitalista después de la Segunda Guerra Mundial la cual se hizo posible a partir
de grandes modificaciones de la fuerza de trabajo a nivel mundial. En los centros
industriales que sobrevivieron la Guerra, especialmente en EEUU y en todos los
países que se lanzaron al proceso de reconstrucción interna, se produjo la fuerte
presencia de asuntos de peso administrativo y más fuertes reglamentaciones de la
mano de obra. Cuando ocurre la liberación de la fuerza de trabajo de las colonias
a las que se les otorgó su independencia, se creó una gran presión de multitudes
de

219
trabajadores que en su mayoría eran emigrantes. La industrialización de China,
Rusia, regiones de África, Sureste de Asia y América Latina, que comenzó desde los
50, produjo grandes cambios en la localización de las poblaciones y en las
características del consumo. Todos los aspectos relacionados con el trabajo en
concreto, experimentaron una gran variabilidad que se han manifestado en las
cadenas de producción, en el sistema de organización de la producción y en el
aumento de la productividad que cayó por presión sobre las espaldas de las fuerzas
trabajadoras. A estos factores mencionados que ocurrieron después de la Segunda
Guerra Mundial se sumaron lamentablemente la entrada de la mano de obra femenina e
infantil, que ocurrió en esa época por necesidad y no tanto por razones políticas.
También debemos agregar el efecto secundario de los empleos indirectos fuera de la
fábrica, incluso recientemente del "teletrabajo" y trabajo en el hogar en
computadoras e Internet. La rápida consolidación de este sistema, origina un
crecimiento del sector obrero industrial y conduce a una "obrerización" (yo le
llamo esclavitud moderna aceptada) del sector agrícola y del "trabajo intelectual
(la clase profesional)", pero también al aumento de la migración campo-ciudad de
los últimos cincuenta años. Estos fenómenos contribuyeron a transfigurar de forma
impactante los modos de vida en todos los continentes, contribuyendo también al
crecimiento de una "cultura popular” que alcanzó caracteres dominantes. Es
interesante el surgimiento casi global de partidos políticos de nombre “Partido
Popular”. El efecto de lo imperceptible de la fuerza de lo inestable que ocurrió
debido a la influencia de las compañías multinacionales sobre los gobiernos, que
obligaban a los gobiernos a instituir nuevas leyes, transfigurar otras y sobre los
sectores sindicales apatronados, fue provocando el lento e irreversible colapso
del ingreso de las clases trabajadoras a nivel mundial, sobre todo en los últimos
15 años. Esto condujo a un masivo crecimiento del sector pobre, el sector pobre en
el mundo es por hoy el sector trabajador, que además es asolado por las plagas de
la droga, el crimen, la mala salud y el consumismo entre otros. Es interesante y
triste advertir como estas compañías se nutren como parásitos de estas clases
trabajadoras de estos países, para luego de una forma irresponsable e insensible
empujadas por el afán de acumular, recogen todo y se marchan a otro lugar dejando
a miles de obreros desempleados y en la miseria, a veces en cuestión de semanas.
Hay una abundante literatura que se refiere a otros efectos de la etapa
globalizadora que quedó atrás: el fuerte ingreso de nuevas tecnologías, la
robotización, la informática, etc., que han tenido efectos sobre el crecimiento de
actividades administrativas de servicio, que giran igualmente como satélites en
torno a las multinacionales. Se generó así un mundo del trabajo que ensambla y
desensambla (cuando recogen y se van) oficinas y fábricas, plantaciones y
escuelas, sistemas de comunicación y de transportes. En muchas regiones se aprecia
un colapso de las clases medias hacia la pobreza. Los países en desarrollo
centraron sus

220
esfuerzos en ofrecer una clase trabajadora diestra y olvidaron otras áreas de
desarrollo cruciales. Parte de las crisis que se generan asociadas a la crisis del
trabajo, se producen cuando las empresas suben los turnos de trabajo o exigen el
doble turno o turnos de doce horas, inflando el tiempo. Turnos que son un atentado
contra la salud familiar y social. Debido al efecto de la fuerza de lo
inflacionario, se crea la crisis. Es hora de que como sociedad también situemos en
esa balanza nuestros valores y necesidades. El fracaso de la fase de crecimiento
del capitalismo a nivel mundial que va trayendo a su lado un "colapso de la
prosperidad" y una multiplicación de las maniobras de las corporaciones para
mantener la tasa de ganancias, ha afectado directamente a la clase trabajadora.
Entre los efectos emocionales directos sobre la clase trabajadora tenemos que se
pueden generar crisis agudas en los afectados, que se traduce en Trastornos de
Ansiedad Generalizada, Depresión Mayor Aguda, Trastornos Postraumáticos, Crisis de
Disfunción Familiar, Crisis Financieras, Crisis de Reubicación de la familia
(reubicación de escuela, vivienda y trabajo), deterioro de la salud en la familia,
aumento de la criminalidad y del usos de sustancias controladas. Trabajadores
adiestrados en áreas específicas que llevaban años en un empleo, de pronto se
encuentran desempleados y sin destrezas para las demandas actuales de trabajo o se
encuentran que al aplicar en otra industria, si es que existe la plaza, allí
prefieren a alguien mas joven a quien pueden pagarle mucho menos. Como
consecuencia igualmente puede haber un aumento en todos los problemas sociales. El
cierre de una o varias industrias debe tratarse como una crisis mayor sistémica,
que como un sismo provoca que sus ondas repercutan a corto o a largo plazo en la
vida de todos. Debe ser tratado como se trata un desastre (Zona de Desastre
Económico) implementado un equipo multidisciplinario para lidiar con las
consecuencias casi predecibles del suceso, que puedan complementar las necesidades
fundamentales de los afectados. Hacer menos que esto es hacer casi nada. Allá en
Atenas se desarrolla un proceso de democratización durante el poder de Solón,
Terrístocles y, sobre todo, Pericles. Cuya democratización se fundamenta en 2
principios el de la Isonomia, o igualdad de todos ante la ley o isogoría, o
igualdad de todos ante las urnas. Como órganos o instituciones de la vida
democrática cabe distinguir el consejo de los 500, la Asamblea Popular y los
Tribunales Populares. Nos encontramos dentro de una sociedad con diferentes
grupos: Ciudadanos libres que constituian en Atenas el 20%, con derecho al voto y
al gobierno a través de alguna de las instituciones. Los Metecos, otro 20%, libres
pero sin derecho al voto. Los Esclavos, el 60% restante, sin derecho a libertad ni
voto. ¿Estaremos ante una esclavitud moderna de un 60% de asalariados con un
supuesto derecho al voto para puestos políticos controlados por el poder
financiero del 40% restante? La similaridad es alarmante.

221
XIV (2-j): Crisis universal de selección de pareja: Muchas personas dicen
acertadamente que el matrimonio es como una lotería, haciendo referencia sin
saberlo a las fuerzas de lo inestable y de lo aperiódico, que nos afectan
constantemente, razón por la cual es un hecho que el efecto de lo imperceptible
siempre está presente a la hora de aceptar una pareja. Equivocadamente utilizamos
el vocablo “escoger” como sinónimo de seleccionar a una pareja, pero la realidad
es que esto rara vez ocurre, rara vez seleccionamos o escogemos, las fuerzas
mencionadas nos llevan a cruzarnos en el camino de la persona o viceversa, con la
cual finalmente nos unimos. El encuentro ocurre casi siempre en los sitios de
convergencia del sistema (escuela, universidad, trabajo, iglesia, hospitales,
etc.) donde el efecto de desaceleración nos trae la oportunidad de que ocurra un
aumento de la interacción entre las variables (en este caso nosotros),
incrementando de esta forma la probabilidad de encuentros. Así que seleccionar es
tal vez lo menos que hacemos, confundimos el proceso de seleccionar con el proceso
de “conocer mejor” a la pareja (noviazgo), sin darnos cuenta que al estar
enamorados ya no podemos ser “imparciales”. Tal vez por ello, porque no
comprendemos el proceso de seleccionar, es que ocurren tantas disoluciones de
matrimonios. Una forma de dirigir mucho mejor esta crisis es analizar
profundamente el significado del proceso de selección y de los sentimientos
envueltos, conocer mejor lo que es amor e intentar formas de ponerlo a funcionar
adecuadamente. Aún así solo tendremos una mejor probabilidad, pero sabemos que las
garantías no existen. Es significativo comprender cuales fuerzas afectan esta
crisis. El sentimiento de amor es fundamental en las relaciones humanas,
especialmente en las de pareja. Digamos algunas palabras al respecto. La intención
no es definir el amor, es solamente tratar de comprenderlo. El amor "erótico" es
diferente a cualquier otro tipo de amor, es diferente. Este tipo de amor implica
atracción física y va dirigido a una sola persona, entre muchos otros factores. En
el amor de pareja, existe una unión. Es decir, el amor idílico, en que parecemos
estar enamorados sin razonar y en donde pretendemos amar a una persona aunque en
realidad aun ni la conozcamos, no puede ser considerado como "amor". El amor se da
solamente en fusión, en un compartir. Es posible que nos atraiga enormemente una
persona y que nuestro deseo la mantenga viva en nuestra mente. Es posible,
incluso, que tengamos un mundo construido a su alrededor y un futuro planeado a su
lado, algo que también nos hace sentir cómodos y seguros. Hasta ese punto no se
trata mas que deseo e ilusión por una persona que en ese momento es objeto de
nuestra atención. Pero para asimilar las diferentes etapas del amor y más que todo
aquellas que siguen a la incertidumbre y la descarga inicial de emociones, vamos a
movernos de las etapas iniciales a la etapa de continuidad. Sabemos que el amor se
siente físicamente, es biológico, y no solo esta en la mente, por lo que

222
en cada etapa mencionaremos algunos de los elementos que funcionan allí adentro
cuando estamos enamorados, pues el amor es tanto una emoción, como una idea, es
tanto algo natural como una creación del hombre. Antes de ver por primera vez a la
persona de nuestra vida, nos hemos hecho ya una idea de las cualidades que nos
gustarían esa persona tuviera, de las emociones que nos gustaría que causara en
nosotros, de las cosas que haríamos juntos, las que haríamos separados e incluso
hacemos muchas cosas por respeto a esa persona y les guardamos cosas a las que a
nadie mas le guardamos. Todo esto cuando aun ni siquiera la conocemos bien. Les
guardamos un espacio, un vacío, que esperamos llenar cuando nos encontremos.
Luego, vemos los ojos de dicha persona y suspiramos profundo, llenamos con ella
una especie de vacío en nuestros pulmones y corazón, ese encuentro que es como el
contacto entre dos sustancias químicas..si existe una reacción, ambas se
transforman. Este contacto de ojos causa que nuestro corazón bombeé una corriente
de moléculas fenyletylamina que causan el que se acelere la velocidad en que fluye
la información a través de nuestras células nerviosas. Este químico entre otros,
nos envuelve en una euforia, en un estado de rejuvenecimiento y optimismo después
de fluir por todo el cerebro. Este es un sentimiento casi adictivo que buscamos
esperando cada llamada telefónica y cada encuentro casual en algún parque, en
alguna playa, en una ciudad o a la vuelta de cualquier esquina. Entonces es cuando
logramos comenzar a llenar aquel vacío, cuando comenzamos a descargar toda aquella
energía y resolver aquella incertidumbre. Normalmente, durante esta etapa nos
hacemos novios y nos mantenemos en ese estado eufórico y de total satisfacción por
meses o años. Así como cualquier otra sensación, esta es fugaz. Se va esfumando
con el tiempo. Por definición este sentimiento esta afectado por el efecto de
incertidumbre de las fuerzas que ya hemos estudiado, este sentimiento alcanzado no
estaba allí, ni va a seguir allí para siempre. En algunas investigaciones en las
que se mide el nivel de fenyletylamina en la sangre de las personas durante las
diferentes etapas de enamoramiento se ha encontrado que la fenyletylamina
disminuye a niveles normales en un tiempo de aproximadamente dos años. Entonces,
¿El amor dura solamente dos años? No, este sentimiento, tal cual ha sido descrito,
dura dos años, pero este sentimiento no es el amor, aunque forme una parte muy
especial de este. Por el contrario, es entonces cuando el amor ha comenzado y esta
apenas creciendo. La persona ya no esta en aquel estado de ceguera, es mas libre
de escoger, de aceptar a su pareja y entregarse a ella del todo. Esta capacidad de
escoger es uno de los factores más significativos ante el amor. Es de esta
decisión y de cuan sincera sea, que va a depender la continuidad del amor, y ésta
es la etapa más verdadera y especial de todas, la verdadera armonía y resonancia
entre dos personas. Es una decisión que implica mucho. Si no es por esa persona
por quien nos queremos decidir, no lo debemos hacer, no esta mal el no hacerlo. Al

223
contrario, estaría mal hacerlo. Claro, es una decisión difícil que tiene que ver
con el resto de nuestras vidas. Puede que nos tarde un tiempo el decidirnos
proseguir o no. Este es un tiempo de transición del cual también se derivan
emociones y sentimientos hacia la otra persona. Esta es una decisión que se toma
ya como un todo, no es ni de uno ni de otro, los dos deciden convertirse en uno.
Se funden como dos galaxias que convergen. En esa fusión ambos pierden, pierden
energía hacia el sistema, que no es otra cosa que parte de su individualidad. Una
vez decidimos, comenzamos a forjar y a vivir el amor. Confiamos en la otra
persona, la otra persona en nosotros. Aceptamos a la otra persona tal y como es,
ella decide aceptarnos también. Se cierra un pacto silencioso de respeto y
tolerancia bilateral, de fidelidad y de libertad. Es a quien amamos que otorgamos
el derecho de mostrarnos quienes somos. Esta etapa del amor nos permite comprender
porqué el efecto de lo convergente, nos ha llevado a la monogamia, en
prácticamente todas las culturas. De modo que aceptamos nuestro ser, tal y como
nos lo muestra nuestra pareja, reflejado en ella. De esta forma nuestra pareja y
nosotros nos convertimos en las dos personas más significativos en este universo,
el uno para el otro. En esta etapa de continuidad vivimos en armonía con nosotros
mismos, logramos la intimidad mas adecuada posible, la empatía, y una
interdependencia balanceada que poco a poco nos va llenando ese vacío especial que
tenemos para la otra persona. Al aparearse nuestro corazón provoca el que se
segreguen endorfinas provocando un sentimiento biológico que nos recuerda cada
segundo, que somos uno con nuestra pareja, que ella es nuestra compañera, nuestra
amiga, nuestro balance. XIV (2-k): Crisis universal de progenie: Esta crisis se
produce por el acto del nacimiento seguido por el proceso continúo de crianza de
los hijos, lo cual trae otro número de pequeñas crisis de día a día. Para ayudar a
los padres a encontrar respuestas a esta crisis debemos analizar la forma en que
todos aprendemos a comportarnos, para así poder tener a la mano la respuesta más
adecuada posible en el momento en que haga falta. El hecho de que podemos aprender
mediante dos procedimientos diferentes es un proceso bien estudiado, que debemos
forzadamente repasar, veamos cuales son: El primero y más usado por nosotros es
casi exclusivamente humano ya que solo algunas especies de primates lo comparten
con nosotros, y es el aprendizaje que ocurre mediante la observación del
comportamiento de otros. A esta forma de aprender le llamamos en psicología
aprendizaje vicario y nos explica la razón por la cual no es necesario pasar por
las situaciones para aprender de ellas, si no que basta con observarlas. De aquí
que comprendamos la importancia que tienen los padres para los hijos como modelos
de comportamiento. El otro y más primitivo de los dos procedimientos se denomina
condicionamiento operante o instrumental, y es la forma más universal de

224
aprender comportamientos, pues desde los organismos inferiores hasta nosotros,
adquirimos o modificamos comportamientos mediante este proceso. Básicamente el
condicionamiento operante explica que un comportamiento ocurrirá, se eliminará o
se modificará en base a las consecuencias que tenga este para el sujeto que lo
produce. En palabras más simples, si un niño encuentra una consecuencia positiva
tras su comportamiento, la probabilidad de que vuelva a hacer lo mismo aumentará,
mientras que si la consecuencia es negativa, la probabilidad disminuirá,
lamentablemente el reforzamiento positivo se pasa por alto la mayor parte de las
veces en la crianza. En la práctica diaria, ambos tipos de aprendizaje se pueden
dar juntos, esto es, podemos aprender a hacer algo mediante la observación de las
consecuencias de ese mismo comportamiento en otra persona. Estos dos
procedimientos, Por consiguiente, pueden ser utilizados para modificar el
comportamiento propio o de los demás. Como condición previa para que esta
modificación pueda ocurrir, es significativo que aprendamos a explicar las
situaciones de la vida diaria describiéndolas en palabras bien comprensibles y no
solamente interpretándolas, pero para que esto se logre es necesario conocer las
fuerzas y sus efectos. Cuando nos referimos a la conducta de nuestros hijos,
debemos evitar el mal hábito de apelar a comentarios como "cuando le da la
rabieta, le da", o relacionados a la herencia como por ejemplo, "es igual que su
abuelo", debemos evitar poner etiquetas a las conductas como "es un listo" y
nuestras constantes interpretaciones como "parece que necesita amor". Hacerlo así
es inadecuado porque hace que el comportamiento aparente ser algo que no se puede
modificar, y Por consiguiente promueve actitudes pesimistas en los padres. Otra
razón es que son demasiado generales y no nos permiten conocer lo que de verdad ha
hecho el niño en cada situación específica. La mejor alternativa sería aprender a
describir con bastante exactitud y claridad el comportamiento que observamos en
cada situación y que deseamos modificar. Resulta más fácil de resolver un
comportamiento claramente definido como: "mi niño llora cada vez que le quitan un
juguete", que si lo definimos como: "mi niño es inmaduro". Lamentablemente los
padres de hoy día se observan poco específicos y poco descriptivos. Si queremos
modificar unos comportamientos específicos en nuestros hijos es bien significativo
que nuestras observaciones sean bastante claras, conviene que vayamos
registrándolas como anotaciones en una libreta o calendario. En esta libreta
debemos anotar el comportamiento concreto, donde, cuando, y con quien se da cada
comportamiento, y que consecuencias tendrá o ha tenido para el niño. Así, al cabo
de una serie de observaciones, tendremos un registro con una serie de datos a
partir de los que podremos relacionar cada comportamiento específico con otros
acontecimientos que se den en el ambiente donde él se desenvuelve. Unos serán
anteriores al comportamiento del niño y otros serán posteriores.

225
XIV (2-k1): Hay dos procedimientos bien conocidos para lograr que un
comportamiento cambie y que les podrá ayudar grandemente en esta crisis: El
primero es preventivo consiste en modificar los sucesos que percibimos anteceden a
la conducta. Lo podemos hacer de varias formas: eliminando acontecimientos que
identifiquemos como obstáculos previos al comportamiento que queremos eliminar de
forma que no lo afecten, por ejemplo: no encender la televisión, si es que el niño
va a estudiar. Comenzar por un objetivo fácil e ir poco a poco; por ejemplo: no
enseñarle de una sola vez a vestirse solo, sino comenzar por una prenda e ir
incorporando otras. Debemos comenzar por enseñarle brindándole apoyo, la
información necesaria y aprovechando el potencial de aprendizaje por observación
que el niño posee, conociendo sus destrezas y habilidades. Otra es removiendo
objetos y evitando comentarios que recuerden la situación que queremos evitar. La
segunda forma es remediativa, se realiza modificando las consecuencias al
comportamiento. Ya comentamos anteriormente que la conducta que va seguida de una
recompensa, es más fácil que se vuelva a dar. Por consiguiente debemos darnos a la
tarea de conocer que cosas representan una recompensa para nuestro niño. A las
recompensas obvias como caramelos, juguetes, visitas, obligatoriamente hay que
agregar al menos otras dos: la atención prestada por los adultos y el elogio
social, que son grandes constructoras de autoestima. Así que para que un niño
aprenda o mantenga cada comportamiento concreto, tenemos que propiciar situaciones
con características positivas inmediatamente después de la conducta que
pretendemos que él aprenda. Algunos ejemplos pueden ser la utilización de
recompensas como dulces, juegos o diversión hasta las alabanzas o la prestación de
atención, pasando por actividades como ver TV de forma controlada, leerles un
cuento, llevarlos al parque, etc. De la misma forma, si lo que queremos es
eliminar una conducta no adecuada, lo que deberemos hacer es eliminar las
consecuencias positivas que para el niño pueda tener esta, esto es mucho más
efectivo que sancionarlo. De esta forma y poco a poco en el eje tiempo lograremos
extinguir esa conducta. Debemos tener en mente que siempre que comenzamos a
eliminar un comportamiento habitual, se suele incrementar su frecuencia; no
permitas que eso te frustre, a la larga conseguirás terminar con esa conducta. En
la mayoría de las ocasiones lo que sucede es que aplicamos estos dos principios de
forma incorrecta. Pensemos en cuantas veces al negarnos a alguna petición por
parte de nuestros hijos, éstos comienzan una larga serie de quejas, hasta que
logran su objetivo el cual es debilitarnos, “para que luego nos dejen en paz”. En
estos casos los niños mantienen las quejas pues conocen que al final les daremos
aquello que piden. Todo lo contrario, hay veces que eliminamos comportamientos
correctos al no proporcionar consecuencias positivas que acompañen estas
conductas. Así, lo típico (aún con los adultos) es no alabar o premiar el estudio
o trabajo, el vestirse o asearse pues consideramos que “es lo que debe ser”,
mientras que
226
erróneamente invertimos grandes cantidades de atención (que como mencionamos,
funcionan como un premio) cuando nuestros hijos hacen algo que pretendemos no
vuelvan a hacer. La respuesta mas adecuada posible es ofrecer una consecuencia
agradable que resultará siempre mas positiva si se aplica inmediatamente después
del comportamiento que deseamos promover, sobre todo en edades tempranas. Si
dejamos pasar mucho tiempo entre ambas, el niño no encontrará la asociación y el
aprendizaje se dará de forma más costosa. Por el contrario cuando la conducta ya
está instaurada dentro del repertorio del niño, conviene premiarla solo de vez en
cuando, pues el aprendizaje se hace más resistente. No olvidemos que también
pueden funcionar como premios los pensamientos que los niños producen al
comportarse. La última fase del aprendizaje de conductas consistiría en asociarlas
a consecuencias propias de las conductas de nuestros hijos, que no necesariamente
tienen que estar ligadas a aspectos materiales. Este punto es sumamente
significativo dado que aquí es que llegamos a las conductas mantenidas solamente
por los pensamientos positivos que nuestros hijos aprendieron a darse a sí mismos,
al observarnos a nosotros, es internalizada por ellos, y estas conductas
internalizadas serán la base fundamental de su futuro razonamiento moral necesario
para la preservación de nuestro bienestar común. Espero que estos datos sean
útiles para los padres que estén lidiando con esta crisis.

XIV (2-L): Crisis universal de estima propia: La autoestima se define como la suma
de juicios que una persona tiene de sí misma, es decir, lo que la persona se dice
o piensa de sí misma. Es la dimensión afectiva (emocional) de la imagen personal,
que se relaciona con datos de la realidad, con las experiencias de la persona
(crianza y medio ambiente) y con las expectativas (sociales). La autoestima,
entonces puede definirse como el grado de satisfacción que se tienen de uno mismo,
la valorización de uno mismo. Es la auto evaluación que la persona hace y mantiene
en forma persistente sobre sí misma. Se expresa en una actitud de aprobación o
reprobación, e indica hasta dónde nos sentimos capaces, significativos, “exitosos”
y valiosos. En resumen, la autoestima es un juicio personal del valor propio, que
se expresa en las actitudes que el individuo muestra hacia sí mismo y cuyo
desarrollo esta íntimamente atado a la crianza y a nuestros padres. El desarrollo
de la Autoestima depende de los siguientes factores entre otros: - el sentido de
seguridad - el sentido de identidad - el sentimiento de pertenencia

227
- el sentido de propósito - el sentido de competencia personal - el grado de
desarrollo de conciencia universal El concepto de sí mismo se va formando
gradualmente a través del tiempo y de las experiencias vividas por el sujeto,
mayormente en su hogar y con las personas que lo aman. Hay algunas experiencias
que por su intensidad o significado tienen mas valor que otras. De la misma forma
que emergen experiencias enriquecedoras a lo largo de nuestra vida que mejoran la
visión que tenemos de nosotros mismos, las hay que son obstaculizadoras de este
proceso. Por ejemplo, un niño que es constantemente ridiculizado por sus errores,
puede auto convencerse de que no tiene habilidades en lo que ha errado y así
comenzar a evitar todo lo relacionado con ello, o desarrollar tal nivel de
ansiedad, que obstaculice su capacidad de aprendizaje. Esto podría constituirse en
el comienzo de ciertos temores y hasta de algunos tipos de fobias. Sin embargo, no
sólo las experiencias de alto grado emocional son significativas, sino también las
relaciones cotidianas, que pueden proporcionarle al niño de un ambiente de
aceptación en el que se sienta valorado, amado por quienes le rodean y donde pueda
sentirse seguro y confiado en sus propias capacidades, o por el contrario, de un
ambiente en el que se sienta continuamente criticado, rechazado y donde a cada
momento debe demostrar quién es, donde está y se sienta frecuentemente amenazado
por potenciales experiencias de fracaso. Cuando un niño tiene una autoestima
positiva, se sabe significativo y competente, no se siente mal cuando necesita
solicitar ayuda, es responsable, se comunica bien y es capaz de relacionarse
adecuadamente con todos. Un niño con una autoestima baja no confía en sí mismo y
tampoco confía en los demás. Suele ser inhibido, crítico, poco creativo o, como
conducta compensatoria, suele desarrollar una tendencia a menospreciar los logros
de los demás, así como tener conductas agresivas o desafiantes. Esto lleva a que
sea rechazado por los demás y sea menos valorado por los otros. Es significativo
puntualizar enfáticamente que el maltrato es uno de los enemigos más acérrimos de
la autoestima saludable. La autoestima se desarrolla paulatinamente desde el
nacimiento, a través de la interacción de la persona con otras personas y de la
persona consigo misma, tendiendo a lograr mayor estabilidad de ésta en la edad
escolar y en la adolescencia. Mientras más pequeño es el niño, está en menos
condiciones de evaluarse a sí mismo y depende en mayor medida de lo que le
comunican los otros sobre él para desarrollar su imagen personal. Durante los
primeros años de vida, la calidad de las relaciones que el niño establece con las
personas que lo cuidan, define la confianza básica que el niño tendrá consigo
mismo y con los otros. Así, los padres exigentes y castigadores que se muestran
alejados afectivamente, promueven el desarrollo de sentimientos de inseguridad, en
tanto que el contacto con padres que muestran mucho afecto, que lo rodean de
experiencias positivas, contribuirá al desarrollo de sentimientos de seguridad.

228
Además de la interacción con las personas más cercanas, el temperamento
(características innatas) desempeña un papel significativo. Los niños que desde la
cuna tienen un temperamento difícil y se muestran irritables, insaciables, con
dificultades para responder en forma positiva a los otros, tienden a generar
sentimientos de frustración, enojo y desesperanza en los padres, lo que conduce a
interacciones que dificultan el desarrollo de una buena auto imagen. Con el
desarrollo de nuevas funciones como lo son caminar, hablar, capacidad de
representación mental, se facilita el desarrollo de una mayor conciencia de sí
mismo. La aceptación social de las características del niño, y el que los adultos
sean autoridades consistentes y estimulantes, que le exijan responsabilidades de
acuerdo con sus capacidades, serán factores esenciales en el desarrollo de una
autoestima saludable. Los ciudadanos adolescentes y los ciudadanos niños con una
buena imagen de sí mismos, se notarán mas motivados por aprender, realizarán sus
tareas con una mayor expectativa de triunfo, se observarán mucho mas confiados en
que el logro depende de sus propios esfuerzos, mostraran mas confianza en sí
mismos, en sus percepciones y los problemas personales no serán un obstáculo en su
percepción objetiva del mundo que les rodea. Los estudios no han mostrado
diferencias relacionadas con el género (sexo) en el auto concepto general,
independiente de la edad. Repito, evitar el maltrato en todas sus formas y
educarse sobre como comunicar sentimientos efectivamente, es un buen paso para
comenzar. Ya que el índice de maltrato en nuestros tiempos es muy elevado, y
ningún índice es tolerable. La mayor seguridad que tienen los padres de que su
hijo va a crecer sano y saludable emocionalmente, la puede derivar del éxito que
tengan en lograr una autoestima saludable en sus hijos. XIV (2-m): Crisis
universal de sentido de pertenecía: Se produce y debe resolverse en los primeros
años de la infancia, luego de la niñez y la adolescencia. Su resolución reduce
considerablemente la ansiedad que causa el sentimiento de inseguridad que se
observa en quienes no resuelven efectivamente esta crisis, la cual resulta ser
esencial en nuestra existencia. Su resolución efectiva libera el espacio emocional
adecuado, para que llegado el momento podamos sostener una vida de pareja y una
conducta social adecuadas. Es evidente que el concepto de identidad no se refiere
a permanencia, sabemos por las leyes universales que estos estados son imposibles.
Al contrario, se refiere al estado fronterizo entre "permanecer el mismo a través
del tiempo" y "transfigurarse en el transcurso del tiempo" lo que constituye el
significado de la identidad de una persona. Comprendiéndolo como se debe, entonces
las otras personas o variables se verán como parte integrante y complementarias de
nosotros, de nuestros propios cambios. Por eso es que en las crisis de relaciones,
muchas veces la pareja es acusada de haber cambiado, y muchas son las veces que
escuchamos decir "él

229
o ella no es el mismo que cuando nos conocimos". El cambio es interpretado como
rechazo o falta de interés. Según el análisis de las ocho fuerzas afirmamos con
pruebas que la identidad implica cambio o dinamismo en sí mismo, lo cual nos aleja
de una idea estática de la identidad. Y peor aun, es considerado como abandono. La
no dependencia del tiempo, variabilidad, aperioricidad e inestabilidad, son
características propias de la identidad y están todas en relación física directa
con las fuerzas universales, que sabemos controlan todo. Por consiguiente, si
entendemos este hecho, cesará nuestra equivocación de esperar una estaticidad en
la relación con quienes nos rodean y aceptaremos el cambio como algo implícito e
intrínseco del ser. Este entendimiento de un ser individual que fluye igual que el
universo, nos ocasiona menos conflictos. Es entonces, que sentiremos un amplio y
más seguro sentimiento de pertenencia. El sentido de pertenencia esta íntimamente
atado a todas las convergencias a las que nos someten las fuerzas universales
desde el mismo instante en que nacemos, es algo que no elegimos, es algo que no
buscamos, es aprendido e incorporado a nosotros por fuerzas externas que como
todas las demás fuerzas, son incontrolables. Cuando no comprendemos su naturaleza
y desaparece alguna de las variables que lo sostienen y moldean, podemos entrar en
crisis.

XIV (2-n): Crisis universal de retiro:

Esta es otra de las crisis causadas y promocionadas por el sistema económico
moderno. Existe un estereotipo de la “etapa de retiro” promocionado a través de
los medios de comunicación, donde se ha promovido una imagen idealizada del
trabajador retirado en donde se nos promociona el “retiro” como una etapa dorada
matizada por la relajación y la obtención de una serie de beneficios que en la
realidad rara vez llegan. Nos presentan el estereotipo de una pareja típica que ha
criado unos hijos quienes se graduaron ya de la universidad, pareja que vende su
casa para mudarse a un país tropical, viajando dos veces al año por el mundo, y
donde sus únicas responsabilidades son cuidar al perro, obtener un buen plan de
salud, y un seguro para el funeral. Lamentablemente junto a la crisis del retiro
viajan aun muchos efectos de las fuerzas, entre ellas la fuerza de lo inestable,
de lo dinámico, del eje tiempo y de lo aperiódico, las cuales seguirán haciendo de
las suyas mientras existamos, como pueden ver es muy cierto el dicho de que “no
hay nada color de rosa”. Y es bueno que entiendas desde ahora que nada de lo que
te han dicho sobre el retiro es cierto, no es como te lo han pintado, genera mucha
ansiedad y por esto lo he clasificado como una de las crisis.

XIV (2-ñ): Crisis universal de envejecimiento:

Debido al efecto de desaceleración de la fuerza de lo dinámico que es prominente
en está etapa, junto al efecto de expansión de la fuerza de lo

230
inflacionario, se crea inevitablemente un declive en la capacidad de adaptación
del ser humano, que se traduce en la disminución o deterioro de algunas funciones
fisiológicas y mentales, dentro de las cuales sobresale la pérdida de memoria
inmediata y reciente, la perdida de movilidad, la perdida de flexibilidad, y de
agilidad física, lo que nos lleva entonces a la crisis de esta edad. Se define
como los cambios inherentes, de origen multifactorial y que afectan a las
moléculas celulares, genes y productos génicos. Estos cambios se producen a lo
largo de la vida y finalizan con la muerte. Algunas células mueren debido a
instrucciones de “muerte” genética. El envejecimiento se asocia con una pérdida de
las funciones fisiológicas, un descenso en las concentraciones de diversas
hormonas anabolizantes y una disminución de los esteroides sexuales gonadales y
suprarrenales. Se ha observado que la hormona del crecimiento (GH) y los factores
de crecimiento similares a la insulina (IGF-I y II) ejercen efectos importantes
sobre los tejidos, aparte de los descritos originalmente. Existen indicios de que
el tratamiento de las deficiencias en las hormonas anabolizantes relacionadas con
el envejecimiento se planificará según las necesidades individuales y podrá
consistir en GH, sus secretógenos, IGF-1, esteroides gonadales y andrógenos
suprarrenales.Igualmente, se incrementa el tiempo de reacción a los estímulos,
independientemente de la modalidad sensorial de entrada de la información, aunque
persiste la motivación y el aprendizaje previo que reducen este efecto. La
capacidad verbal declina menos que la psicomotriz, al tiempo que la capacidad de
aprendizaje se reduce, sobre todo si estos aprendizajes incluyen elementos
novedosos para el envejeciente. El curso del envejecimiento no implica
necesariamente deterioro mental. En ancianos, aparecen niveles similares de
funcionamiento intelectual a los de etapas anteriores, con la única exigencia de
haber llevado desde siempre una vida mentalmente "activa" y balanceada. Las
primeras investigaciones sistemáticas realizadas en occidente demostraron que el
funcionamiento intelectual de las personas evaluadas era mejor de lo que se
suponía o esperaba para su edad avanzada, siempre y cuando estas personas
permanecieran productivas. Con relación a la personalidad, los estudios sugieren
que con la vejez aumenta la introversión y disminuye la sociabilidad, lo cual es
de esperarse debido a la influencia del efecto de desaceleración. Las mujeres se
vuelven mas activas y dominantes, al tiempo que en los hombres aumenta la
pasividad. Hay mas atención hacia el mundo interior. La autoestima se conserva,
excepto en lo referente a la actividad física y sexual, que también desaceleran.
Como ven una de las respuestas mas adecuadas a esta crisis lo es mantenerse
activos física y mentalmente. Es importante estar consciente de los cambios que se
producen para poder aprender a lidiar con aquellos que podamos.

231
XIV (2-o): Crisis universal de pérdida:
Son crisis inevitables en un universo dinámico e impredecible como el nuestro.
Llegan por lo regular en cualquier momento, afectados por la fuerza de lo
impredecible y su efecto de “lo sorpresivo”, pueden o no estar acompañadas por el
efecto de “lo catastrófico” y producen unos efectos ya conocidos en nosotros. De
estos efectos el mas representativo lo es el proceso de duelo, el cual es un
proceso psicológico normal que se pone en marcha frente a la pérdida de un ser
querido. Crea una angustia intensa y un dolor innegable. Es complejo y continuo.
Aún cuando es inevitable, muchas personas no están preparadas para resistir los
sentimientos y pensamientos que éste proceso trae consigo. Toda pérdida nos deja
ansiosos, aislados, confundidos, vacíos, deprimidos, irritables, enojados y
tristes. El duelo crea una sensación de caos o desorden en nuestra existencia, ya
que nos posiciona. Destruye nuestra conexión con una realidad familiar de
seguridad y apoyo. Desacelera nuestro existir y crea incertidumbre para nuestro
“futuro”. Lo que era, ya no es más. Lo que creíamos ayer, hoy ya no se sostiene.
Cambia nuestra vida dramáticamente. Y mientras el mundo a nuestro alrededor
continua hacia adelante, por la desaceleración que sufren nuestros sentimientos,
sentimos que él nuestro se ha detenido. El tiempo parece no avanzar y nos sitúa
frente a frente con la fuerza de lo inflacionario y con la fragilidad de la vida.
La crisis se puede manifestar en forma de problemas físicos, emocionales,
espirituales e intelectuales. El pecho y el abdomen suelen doler. Nos cuesta
respirar, concentrarnos y pensar. Podemos experimentar aislamiento social y
presiones económicas. Lo profundo de nuestro dolor parece convencernos de que
nadie puede ayudarnos o de que no podremos sobrevivir. Cuando tratamos de ignorar
o evitar el duelo, este va a hacer su aparición forzosamente de alguna forma. No
va a desaparecer porque lo ignoremos. Por lo que ya conoces de nuestro universo,
sabrás que nadie atraviesa los mismos procesos de la misma forma. Por ser parte de
los puntos de reconciliación por los que atraviesan los seres humanos en cualquier
cultura o época, ya mucho antes de que surgieran los profesionales de la salud
mental, los seres humanos tenían formas de lidiar con las perdidas que fueron la
mejor respuesta en su época. Sin embargo, actualmente las personas en duelo
recurren a profesionales en busca de ayuda terapéutica. En otra época la gente se
dirigía a sus instituciones religiosas para recibir apoyo y poder calmar su dolor,
pero hoy día existe una red e profesionales de ayuda especializados en estas
áreas. Generaciones atrás la familia permanecía cerca y los vecinos ofrecían su
compañía en los momentos difíciles. Ahora ya no existe tal sentido de comunidad y
la familia extendida muchas veces no está disponible, la gente viaja mucho y a
veces viven en otros países. Por éstas

232
razones en estos tiempos la gente solicita ayuda a profesionales de la salud
mental con el objeto de recibir la ayuda que antes provenía de esas fuentes. Solo
para mencionarlas, las otras fases de la crisis de perdida son: 1fase de
embotamiento de la sensibilidad 2- fase de anhelo y búsqueda de la figura perdida.
3- fase de desorganización y desesperanza. 4- fase de mayor o menor grado de
reorganización. La respuesta mas adecuada a esta crisis incluye los siguientes
aspectos: recibir ayuda para poder comprender la realidad de la pérdida, recibir
ayuda para analizar las emociones y el dolor de las pérdidas, recibir ayuda para
poder reubicarse a un medio en el que el fallecido esta ausente, y recibir ayuda
para que logremos reubicar emocionalmente al fallecido y proseguir hacia adelante
con nuestra vida.

XIV (2-o1): ¿Cómo saber si nuestra respuesta más adecuada ha sido efectiva en esta
crisis?
Lo sabemos cuando sentimos que nuestros procesos internos y externos vuelven a
acelerarse, lo sabemos si podemos pensar en la persona que perdimos sin
experimentar un dolor intenso incapacitador, nuestros pensamientos vuelven a la
velocidad y ritmo anterior. Cuando hemos recuperado el interés por la vida y
sentimos esperanza y gratificación, nuestra actividad psicomotora recupera su
anterior velocidad. También cuando logramos otra vez reubicarnos en nuevos roles,
y se ponen a fluir otra vez ideas y comportamientos nuevos. El dolor nunca acaba
en un sentido, solo logramos reubicar al fallecido en nuestra vida emocional, que
nos permite proseguir viviendo de una forma eficaz en la sociedad. Lo fundamental
en el duelo por muerte con respecto a otro tipo de pérdidas es que con la muerte
del ser querido perdemos la relación emocional directa e irreversiblemente el
contacto físico.

XIV (2-o2): ¿Cuáles son las consecuencias del manejo inadecuado de esta crisis?
Simplemente nos podemos posicionar por largo tiempo, pueden aparecer
complicaciones tales como duelos crónicos, retrasados, exagerados, o enmascarados,
cada uno de los cuales necesitan trabajarse con soluciones específicas de acuerdo
al caso. Otros tipos de pérdidas. La pérdida del amor, de las ilusiones, de las
dependencias y de las expectativas imposibles, requieren por igual de
intervenciones adecuadas. A pesar de ser crisis universales individuales, es
necesario resolverlas para poder mantener nuestro balance y resonancia con los
demás y así proseguir fluyendo.

233
XIV (3): Las crisis universales grupales
Son las crisis más significativas por las que atraviesa cualquier grupo, como
sistema unitario, sociedad o civilización, frente a las fuerzas del universo que
constantemente lo sostienen y afectan. Debido a que las respuestas mas adecuadas
son similares para todo grupo o sociedad, estas siempre estarán influenciadas por
los “lugares de asentamiento” del grupo en particular, en su constante fluir.
Veamos estas crisis. XIV (3-a): Crisis universal grupal de asentamiento o
territorial. Debido al efecto constante de la fuerza de lo inestable y de lo
dinámico, el individuo va a desarrollar una imperiosa necesidad de cierta
predictibilidad en sus actuaciones diarias ante la vida. Por lo cual encontrar el
lugar adecuado de preferencia para el asentamiento, constituye una de las grandes
crisis de los grupos, hallar el mejor lugar para lograr y mantener un alto grado
de predictibilidad, ha sido siempre una ardua tarea. Las personas se hacen
imágenes, modelos de representaciones del mundo, sobre las cuales anticipan los
acontecimientos, aventuran predicciones e intentan de esta forma controlar sus
vidas, todo desde el lugar donde se han ubicado en el universo. Todos se fabrican
una representación de sí mismos como partes integrantes del mundo. Esta
representación crea un diferencial, muchas veces grande, con la realidad. Por otra
parte, ese deseo de controlar, conduce a una situación casi segura de frustración
y choques con las demás variables o sistemas, dado que sabemos bien que ese
control es imposible. Pero llegamos a pensar erróneamente que sin un sistema así,
todos los acontecimientos de la vida parecerían un mero producto del azar, y el
caos y la imprevisión estarían siempre presentes. Nuestros esquemas mentales son
solo un mero intento nuestro de poner orden en el desordenado universo que nos
rodea, simplemente con el solo propósito de poder satisfacer la necesidad que
tenemos de constantemente ubicarnos y reubicarnos, para que disminuyan nuestros
temores y nuestra ansiedad. Debido a la Fuerza de lo Dinámico y la Fuerza de lo
Inestable, estos esquemas jamás podrán ser permanentes, por lo que constantemente
tienen que ser rediseñados. Nuevos esquemas emergen para reemplazar los
anteriores. La aportación de elementos nuevos a través del análisis continuo y del
conocimiento, puede mejorar nuestra capacidad de predicción, y nos motiva a
modificar esquemas y comportamientos viejos menos adecuados. Sentirnos en un lugar
de asentamiento lo mas seguro posible nos permite el espacio y el tiempo para
poder obtener mas experiencias de crecimiento y planificar nuevos esquemas. Dentro
de circunstancias desordenadas y caóticas, modificar y planificar nuevos esquemas
seria mucho mas difícil o tal ves imposible. Los esquemas de sentimientos, de las
costumbres y de las creencias, cobran igual importancia, por lo que los prejuicios
forzosamente pasaran a ser

234
parte integrante de estos esquemas, pero no por eso tienen que ser necesarios,
permanentes o inevitables. Comprender este hecho seria la forma mas útil para
liberarnos de dichos prejuicios atados a la identidad individual y social. El
conjunto de características específicas del individuo como son los rasgos
psicológicos, sentimientos de capacidad, cualidades corporales, intereses
intelectuales, gustos y preferencias personales constituyen facetas significativas
de la identidad personal, muchas de las cuales emergen y se desarrollan después
que se resuelve la crisis de asentamiento. La identidad social comprende las
características de una persona en cuanto a sus relaciones con los grupos formales
e informales, es decir, sexo, raza, nacionalidad, región y religión. Los grupos
aquí son de toda clase, de familia, de trabajo, fraternidades, grupo de amigos, de
deportes, iglesia, a los cuales están atados nuestros prejuicios por el efecto de
inclusión y exclusión de nuestro asentamiento particular. La lealtad a los grupos
varia con las fuerzas universales que nos afectan, puede haber momentos de crisis
en que la nación o nuestro lugar de asentamiento pase a ser mucho más
significativo que la religión o incluso la familia, igualmente ocurre con la
política y la religión, entre otros. Pero la crisis de asentamiento esta dirigida
en principio por las fuerzas universales que crean los puntos de preferencia, que
luego del asentamiento permiten que surjan todas las demás características
estudiadas anteriormente. Si la humanidad lograra finalmente comprender que las
naciones emergen como una consecuencia inevitable de las Fuerzas Universales y que
es un proceso beneficioso para todos, la respuesta mas adecuada a esta crisis
(RMAP) seria el respeto de los territorios y espacios de todas las naciones. Desde
luego al romperse todas las barreras en la comunicación como ha ocurrido a
consecuencia de la Internet, las barreras y los marcadores tradicionales que
señalaban las fronteras de las naciones se están rompiendo rápidamente. Ya cada
persona desde su casa puede instituir o pertenecer a un grupo de Chat
multinacional, estamos a pocos pasos de convertirnos en el soñado “ciudadano
terrícola” que hace unas décadas era parte de la ciencia ficción. Esto cambia todo
en nuestro planeta y redefine todas las crisis hasta aquí expuestas. XIV (3-b):
Crisis grupal de abastecimiento de necesidades básicas: Esta crisis es una de
carácter constante en la vida de cualquier ser humano, de cualquier familia y de
cualquier nación. Surge del esfuerzo continuo que realizamos para mantener las
necesidades básicas adecuadamente satisfechas. Estas necesidades básicas incluyen
albergue adecuado o una casa adecuada donde vivir, alimentos suficientes o
nutrición adecuada, cariño adecuado y oportunidades adecuadas de trabajo. Cuando
estas necesidades resultan imposibles de satisfacer, las personas afectadas se
encuentran en una de las peores crisis de la existencia. Sin esto ¿Qué otra cosa
puede existir que nos importe?

235
Un problema grave que ha surgido en nuestra época consiste en el hecho de que las
necesidades básicas que se mencionaron no se están supliendo adecuadamente. Debido
al efecto de arrastre se están confundiendo, el consumismo promovido por las
grandes industrias han llevado al ciudadano común a sustituir sus necesidades
reales de supervivencia por necesidades artificiales psicológicamente sostenidas,
por lo cual esta crisis se ha agudizado en el ser humano de nuestra época. Espero
que este comentario de ayude a redirigir tus prioridades. XIV (3-c): Crisis
universal grupal de poder: Cada conflicto de poder conoce fases típicas, en el
curso de las cuales una fase latente puede evolucionar acelerando hacia al
enfrentamiento violento, el cual puede ser seguido de una desaceleración. Un tipo
de conflicto que nos conduce al meollo de todo este asunto es el denominado
conflicto intratable, como el conflicto virtualmente insoluble entre los judíos y
palestinos que ha persistido a través de los siglos, un conflicto así recorre
fases específicas en las que las fases de la identidad desempeñan un papel
considerable. En los conflictos aparentemente intratables, los efectos
convergentes de cohesión como lo son la identidad (es decir, dogmatismo,
fundamentalismo, exclusivismo) son mucho mas fuertes que las tendencias
divergentes de dispersión, lo que explica por qué las relaciones posibles con la
otra parte son extremadamente limitadas. La aceleración de la crisis adquiere
formas típicas en donde el otro es identificado como una amenaza para nuestra
identidad. Además sus propuestas serán cada vez más exclusioncitas en donde la
redefinición del otro va cambiando, creándose mayor distancia emocional entre
ambas partes. En el caso de los serbios y bosnios quienes una vez las fuerzas
externas los mantuvieron unidos y en paz, debido al conflicto han redefinido al
otro, convirtiendo la crisis en islámico/serbia, a pesar de haber existido durante
tiempo los matrimonios mixtos entre ellos, el temor a perder la cohesión, su
identidad y su abastecimiento habitual en el lugar de asentamiento resultó ser mas
fuerte, ha sido mas fuerte el temor que la razón. Por último, la aceleración de
estos conflictos se agrava por las tendencias cada vez más rígidas y estáticas,
donde se elimina toda forma de comunicación o de negociación. Al posicionarse
ambos, se convierten en enemigos, dejando a la fuerza como único mecanismo de
control. Finalmente las confrontaciones son inevitables. La inhabilidad de
utilizar la razón para conseguir la respuesta mas adecuada posible a una crisis de
poder conduce casi invariablemente a la violencia en cualquiera de sus
manifestaciones, desde las agresiones simples, agravadas, guerra de pandillas,
violencia étnica o racial, hasta la guerra entre naciones, pero su fundamento es
el temor sostenido y promocionado por un “puñado” de individuos llamados lideres,
de ambos bandos, y quienes a la larga lo único que persiguen es no perder su
propio “poder”, o simplemente dominar debido a sus propios prejuicios.

236
XIV (3-d): Crisis universal grupal financiera: Pueden ser personales, corporativas
o nacionales. Las personales pueden lanzar al individuo a la quiebra, los
problemas económicos cuando ocurren en una familia pueden provocar otras crisis
sucesivas en sus miembros, son a veces el motivo de divorcios, de disfunción
escolar en los niños y hasta pueden causar problemas de salud física y emocional.
Por esto es que es de prioritario instituir conciencia en las familias de la
importancia de la salud financiera, del balance, y de como conseguirlo y
mantenerlo. En las industrias y corporaciones tiene graves consecuencias llevando
al despido de miles de trabajadores, afectando la economía local, nacional e
internacional, y creando una ola de problemas sociales secundarios. En una nación,
ésta crisis puede generar un estado de alarma, en círculos financieros y
comerciales, que puede conducir a una drástica y repentina caída de los precios de
las acciones, con restricciones del crédito, y una caída de los precios de los
bienes y de las propiedades. Si ocurre un estado de pánico financiero, puede
precipitarse una ola de quiebras en los negocios y puede estar seguido de un
periodo de recesión a lo largo de un ciclo económico. Las crisis financieras
globales o nacionales pueden ser provocadas por la expansión injustificada de los
préstamos bancarios y de los créditos comerciales, por la especulación
generalizada o por políticas fiscales llevadas sin considerar la RMAP. Sin
embargo, la recesión económica se puede evitar con una rápida reacción de la
nación afectada que le devuelva la confianza al Mercado poniendo en vigor RMAP con
rapidez. Algunos ejemplos de pánicos financieros destacados, son el South Sea
Bubble de Gran Bretaña en 1720, el Viernes Negro de Estados Unidos en 1869, la
caída de Wall Street en 1929 que desencadenó la Gran Depresión, el inolvidable
Lunes Negro del 1987 y recientemente la crisis financiera mundial provocada por el
ataque a las torres gemelas en NY. La economía está controlada por las mismas
fuerzas universales de las que hemos hablado. En años recientes entró una nueva
fuerza económica, la fuerza de los vaivenes de la globalización. XIV (3-e): Crisis
universal grupal de comunicación: Nnormalmente, a mayor comunicación mayor sentido
de identidad. Los aspectos contextuales de orden político, espacial y económico
ayudan, pero los aspectos intrínsecos, como la uniformización de la lengua, la
ocupación común del territorio, resultan igualmente significativos. Los procesos
en todos estos niveles se desarrollan dando lugar a conflictos ocasionales. Para
ayudar al desarrollo de una comunicación saludable, que contribuya a reducir la
intensidad y frecuencia de las crisis grupales y familiares, debemos con este
propósito comenzar por establecer, procesos adecuados de comunicación desde la
niñez.

237
Las siguientes dicotomías (Santa 1994-libro “La Gran Ventana”) nos darán una
respuesta adecuada de cuáles aspectos se deben abarcar, para el desarrollo de una
comunicación efectiva. Tu universo inmediato esta formado por tu familia, tu
comunidad, y tu medio ambiente. Desarrollaré este tema de la forma más funcional
posible dentro de lo que permita la condensación. Comencemos por presentar una de
las muchas definiciones de lo que se entiende por COMUNICACIÓN: Implica la
transmisión intencional o no, de informaciones destinadas a instruir o a influir
en un individuo o grupo o sujeto receptor (Diccionario de la Psicología: Norbert y
Syllamy). Pero la comunicación no se limita sólo a esto, si no que al mismo tiempo
en que se transmite una información, se produce una acción sobre el sujeto
receptor y un efecto retroactivo (feedback) sobre la persona emisora, recordando
también que la comunicación debe ser rítmica. Una parte significativo de la
comunicación son también los gestos, las señales (Kinesis), las mímicas
(agrupaciones de gestos), y la proxemia (el uso del espacio entre oraciones y
frases por parte de las personas). La mayor parte del tiempo la comunicación
verbal es consciente, mientras que lo contrario ocurre con los gestos o el
lenguaje del cuerpo que tiende a ser automático e inconsciente. La comunicación
por señales es utilizada mayormente por el reino animal, ejemplo: las abejas
danzan alrededor de las flores para avisar a las otras de la existencia del polen
y así por el estilo ustedes pueden encontrar en la etnología muchísimos otros
ejemplos. Mientras que el lenguaje es exclusivo nuestro, los símbolos pueden ser
usados por los primates entrenados como también el lenguaje del cuerpo. Yo
personalmente creo que si nosotros queremos ser efectivos comunicándonos con
nuestros hijos debemos conocer unos cuantos aspectos significativos referente a
este tema que nos sirva de marco teórico, por lo que les presento un resumen de
mis 10 dicotomías de la comunicación.

XIV (3-e1): Las diez dicotomías universales (RMAP) de la comunicación grupal

saludable desde el punto de vista Holístico.
1- RESPETO versus TERROR: Es muy efectivo y básico dentro la convivencia familiar
diaria el hacer sentir a nuestros hijos respetados. Esto incluye el respetar sus
sentimientos por más insignificantes que a nosotros nos parezcan. Lo que le
preocupa a ellos nos debe preocupar a nosotros. Lo que le interesa a ellos nos
debe por igual interesar a nosotros. Lo que para ellos es significativo debe serlo
también para nosotros. Jamás se burle de su hijo, no importa la edad del niño.
Este respeto le será devuelto a ustedes y con creces. La burla hacia ellos o el
ignorarlos es interpretada como rechazo. El sentirse

238
rechazado genera coraje y angustia y empeora las relaciones familiares. Sin
respeto no puede haber comunicación efectiva. Desde otro ángulo no conduce a nada
atemorizarlos y aterrorizarlos con castigos continuos donde nosotros sacamos hacia
afuera nuestro propio coraje. 2- ACEPTACIÓN versus RECHAZO: De nada valen los
sermones aburridos que se repiten diariamente, si no existe una base sólida donde
los hijos comprendan que sus padres los aman y los quieren. Esto parece muy obvio
para los adultos, pero no lo es para los niños quienes están en constante búsqueda
de señales y gestos de cariño. No nos olvidemos que una de las formas de
comunicación consiste en gestos y señales que enviamos con nuestro cuerpo.
Muéstrele amor y no se preocupe si los está mimando demasiado o no. La mayoría de
los niños que yo he visto en mi oficina con historiales de fuga del hogar,
embarazos tempranos, intentos de suicidio, delincuencia, y drogadicción, mostraron
estar convencidos de que sus padres no los querían. Se sentían rechazados y como
ya dijimos el rechazo crea coraje, ese coraje puede manifestarse hacia otros o
hacia sí mismo. El amor se manifiesta con constancia y consistencia. Sorpréndalos
de vez en cuando con algún obsequio de gratis, inesperado, esto les enseña a
comunicarse con el mundo de forma desinteresada y amorosa. La sonrisa, el
regalito, el abrazo, son parte significativo de la comunicación afectiva. 3-
SEGURIDAD EN SI MISMO versus INSEGURIDAD: Este es uno de los aspectos más
significativos de la comunicación con cualquier ser humano. A todos nos halaga
cuando alguien elogia nuestro trabajo, por ejemplo si tu supervisor te dice "Que
bien lo hiciste" o "Que bien te quedó ese trabajo", etc. Nos sentimos francamente
bien, ¿verdad? Lo mismo debemos hacer frecuentemente con los que nos rodean,
nuestro cónyuge, nuestros hijos, nuestros padres o hermanos. Realícenlo tan pronto
puedan y observen luego la cara de alegría de la persona a la cual halagan. El
cultivo de la seguridad en sí mismo yo la comparo con una pila eléctrica
recargable, a la cual tenemos que mantener cargada todo el tiempo, dándole
pequeñas dosis de carga todo el día. Sin seguridad en si mismos los niños no
progresan académicamente, los adultos fracasan en el trabajo y los matrimonios se
tambalean. Uno de los síntomas más cardinales de la depresión es la falta de
seguridad y pobre autoestima. La depresión como ustedes saben puede conducir al
suicidio, la falta de seguridad y baja autoestima pueden conducir a las drogas y
la delincuencia. Así que para una más efectiva comunicación con el niño y el
adolescente se requiere el terreno fértil de una bien cimentada seguridad en si
mismo, esta seguridad hay que cultivarla continuamente. ¡Que orgullosa u orgulloso
me siento de ti! Esa frase no debe faltar en ningún hogar. Si tu hijo te trae una
poesía, siéntate y léela. Si te trae un dibujo, admíraselo. Dale el mismo mensaje
con el lenguaje del cuerpo. De no darse este proceso los niños crecen sintiéndose
rechazados e inseguros. Este es un punto muy significativo para evitar la crisis
de comunicación con quienes te rodean.

239
4- CLARIDAD versus DISTORSIÓN: Sea claro o clara en sus reglas hogareñas, no
cambie las reglas del hogar a su conveniencia, sea firme con sus límites y
mantenga una estructura clara. Son muchas las influencias externas de otros niños,
hijos de padres irresponsables que harán que sus hijos se comparen constantemente
con ellos. En estos hogares la estructura y los límites están virtualmente
ausentes, los niños hacen lo que quieren. En muchos de estos hogares utilizan a
los hijos para competir con el vecino o como excusa para proseguir en el
consumismo desenfrenado como símbolo de status social. Recordemos que la moral y
los valores no corresponden a una elite de familias, Por consiguiente no debes
permitir que un pequeño grupo de tu urbanización o residencial sea quien siente
las pautas morales para el resto de los residentes, de vestimenta, o de que hay
que tener o no. No te dejes convencer de tu hijo de 17 años que para que le
compres una carro tan solo por que el hijo del vecino irresponsable le compraron
uno. No dejes que ellos sienten las pautas de que se debe hacer en tu hogar.
Después de todo si tu examinas a fondo al vecino irresponsable, notaras que sus
valores morales también están distorsionados, muchas veces es un mujeriego, tienen
hijos aquí y allá, es el padrastro o la madrastra que prefiere darles todo y que
no les molesten, a tener que enfrentarse y sentar reglas claras. O el segundo o
tercer matrimonio, o es alcohólico y lo niega. Examínelos profundamente y
muéstrale esos hechos a su hijo o hija, que ellos asimilarán. Hago la salvedad de
que en familias de este tipo existe una mayor probabilidad de que existan
problemas, pero siempre existen excepciones en toda regla. Después que exista
amor, las reglas de conducta claras y precisas arman a sus hijos de seguridad en
si mismos y les da una base para poder decir que no cuando tengan que hacerlo. Es
más fácil decir: “En mi casa no permiten eso”, que decir “Yo no puedo”. Las reglas
del hogar les dan una salida fácil en situaciones difíciles. Desde otro ángulo, la
ambivalencia en la comunicación también puede tomar la forma de dobles mensajes o
sea decir una cosa verbalmente y otra con el lenguaje del cuerpo. O también puede
tomar la forma de falta de comunicación entre el padre y la madre en el que uno no
respalde al otro en hacer cumplir las normas establecidas. Las normas deben ser lo
suficientemente racionales como para permitir cierta flexibilidad y que no se
conviertan en una trampa para los padres. Si somos flexibles enseñamos a los otros
a ser flexibles. Repasa la introducción de este libro. 5-ESPERANZA versus
DESESPERANZA: Comuníquele el deseo de esforzarse y trabajar, envolviéndolos en
proyectos que estimulen su creatividad y que le sirvan de reto. Envuélvete con
ellos, eso le comunicará entusiasmo y deseo de triunfo. El éxito será el mejor
estímulo que le puedes comunicar. El trabajar junto a ellos abre canales de
comunicación que no se cierran jamás y que nos permiten conocer que sienten
nuestros hijos, que valores están incorporando y con cual marco de pensamiento
están creciendo. 6-ATENDERLOS versus IGNORARLOS: Éste es uno de los factores más
significativos en la comunicación. Estimúlelos a que hablen y simplemente

240
escúchelos. Usted no tiene que decir nada, solo escúchelos todos los días por unos
cuantos minutos. Escúchelos sin pasar juicio hágalo de la forma mas indirecta
posible, pero nunca interrumpa agria mente lo que ellos tengan que decir. Esto se
conoce como “catarsis”, es una forma de drenaje de nuestras emociones del día, de
nuestras penas y corajes y es sumamente saludable para el niño y el adolescente.
Muéstrele interés. Esto estimulará la confianza mutua, la cual es otro factor
necesario en las relaciones familiares. La cena juntos, la hora de acostarse, son
momentos apropiados para esta catarsis. NO OLVIDEMOS que nosotros estamos
estableciendo las pautas de comunicación que tendrán nuestros hijos con nuestros
nietos, ya que estas formas de comunicación pasan de generación a generación. 7-
EXTROVERSIÓN versus INTROVERSIÓN: Comunique sus sentimientos. Muéstrele que usted
tiene sentimientos y exprese su tristeza y alegría. Muéstrese ofendido u ofendida
cuando le falten el respeto y esté dispuesto a dialogar sobre estos sentimientos.
Exija disculpas y también exíjalas para con otros miembros de la familia o para
los vecinos y amigos. La comunicación de nuestros sentimientos a nuestros hijos es
sumamente significativo y le enseña a saber comunicar los suyos. Esto evita las
formas más agresivas como la agresión verbal o física o el comportamiento
histriónico y otras formas inmaduras de expresar los sentimientos como los ya
mencionados anteriormente. Frases como “Me estás haciendo sentir con mucho coraje”
o “eso me hace sentir terriblemente triste o decepcionado” son algunos ejemplos de
comunicarles nuestro sentir a nuestros niños. La expresión adecuada de nuestros
sentimientos y la capacidad para mantener nuestros controles y el control de
nuestros impulsos se aprende en el hogar. El individuo incapaz de mantener estos
controles y que es volátil, es en esencia una persona con una personalidad
enfermiza e incapaz de comunicarse efectivamente, y así debemos verlo dentro del
contexto social. 8-COMUNICACIÓN DE VALORES COMUNITARIOS versus INDIVIDUALISMO:
Esto le enseña que no están solos, que existen bases comunes de convivencia y de
supervivencia. Le enseña que nuestra sociedad es algo mas que egocentrismo
materialista y que nos debemos los unos a los otros. Llévelos con ustedes a las
actividades religiosas, cívicas, y altruistas. Envuélvalos en grupos en la
comunidad, esto hay que enseñarlo desde niño y cultivarlo. Debe ser parte del
sentimiento de éxito que el niño siente, por ejemplo, envolverse con ellos en un
grupo de "No a las Drogas" o en algún grupo de recaudación de fondos para alguna
obra benéfica. Esta es la máxima forma de comunicación. 9-AMOR A LA NATURALEZA Y
SUS REINOS versus DESTRUCCIÓN DEL MEDIO AMBIENTE: En sus paseos por el campo, en
sus giras con ellos, enséñales y comunícales efectivamente, que todos compartimos
un mismo ambiente. Comunícales el cuidado y el Amor que se debe sentir por la
naturaleza, por sus animales, por los árboles, por los ríos y los bosques.

241
Comunícales la importancia y el deber de cuidar el medio ambiente, y muéstrale
esto con tu ejemplo, pon fundas plásticas en tu automóvil y enséñales a repudiar
el tirar basura por las calles y las carreteras. Muéstrale las especies en peligro
de extinción y la importancia de cuidarlas. Enséñale la importancia de sembrar
árboles y explícale la dependencia tan grande que tenemos todos de los árboles
para sobrevivir. Enséñale a querer los animales, consíguele una mascota tan pronto
ellos demuestren capacidad para cuidarla, así ellos tendrán oportunidades de
desarrollar amor por los animales que luego mas adelante se traduce en amor por
las personas y por sus semejantes. Yo recomiendo el vegetarianismo como una forma
de cultivar el amor por los animales además de todas las otras ventajas que posee
este estilo de alimentación. 10-LENGUAJES UNIVERSALES versus INSULARES: Comunícale
amor por el arte y la música. Estos representan la máxima expresión de los
sentimientos sublimes del ser humano, y pueden ser comprendidos en todas las
lenguas y por todas las culturas del planeta ya que son puntos de convergencia de
todas las culturas. Provee también oportunidad para compartir con otros seres
humanos. También son formas adecuadas de liberar tensiones y de relajarse. Trate
de conseguirles clases de música, del instrumento que ellos prefieran y
comuníqueles entusiasmo por lo que aprendan. Si no está a su alcance enseñarle a
tocar instrumentos musicales, enséñeles entonces a apreciar la música. Hasta aquí
las dicotomías. Y por último, usted no puede dar ni comunicar bien lo que usted
mismo no práctica o posee, para servir de modelo hay que serlo primero. Trabaje
con sus propios conflictos y deficiencias y mejórese cada vez mas como individuo,
como padre y como ser social. Debo también recordarles que una comunicación
enfermiza, no efectiva, contribuye, junto a otros factores, a desarrollar lazos
enfermizos en los miembros de la familia, de los grupos, en el trabajo y en la
sociedad en general. Un ejemplo de la comunicación enfermiza hacia la sociedad lo
es la que se produce en los medios de comunicación, como ejemplo en la televisión.
Se dice que un niño expuesto a la televisión desde los 6 años hasta los 18 años
podría llegar a presenciar 18 mil asesinatos durante todo este tiempo en los
programas violentos de la televisión inclusive en los muñequitos. Así es que con
estas dicotomías te brindamos un camino hacia encontrar la respuesta mas adecuada
(RMAP) para la solución de la crisis universal de comunicación.

XIV (3-e2): La respuesta más adecuada posible conducente a una comunicación

saludable es lograr el balance.
La amenaza de un posible cataclismo nuclear en el conflicto de los misiles de
Cuba, pudo haberse evitado si hubiese existido una comunicación directa entre
ambos presidentes, el ruso y el estadounidense, y la tragedia de Hiroshima

242
se hubiese evitado si el emperador japonés y el presidente estadounidense hubiesen
tenido una comunicación directa que nunca tuvieron, ya que ambos países habían
decidido por la paz, semanas antes del ataque con la bomba, pero nunca llegaron a
comunicárselo. La forma de interaccionar con los demás puede convertirse en una
fuente considerable de estrés en la vida, puede conducir a una relación estable y
balanceada o ser nuestro camino hacia la ansiedad, soledad y crisis. El aprender a
comunicarse balanceadamente permite reducir ese estrés, enseñándonos a defender
nuestros derechos sin ofender ni ser ofendidos. La ausencia de una comunicación
efectiva puede llevarnos incluso a situaciones cataclísmicas. Como resultado de un
estilo asertivo (balanceado) de comunicación, obtendremos una mayor relajación en
las relaciones interpersonales por cuanto el balance y la resonancia fluyen
definitivamente a nuestro alrededor Practicar un estilo asertivo de comunicación
implica el desarrollo adecuado de nuestras capacidades para expresar sentimientos
o necesidades de una forma cuasiefectiva sin actuar desconsideradamente, y sin
instituir sentimientos de culpa en nosotros o los demás. Aprender a diferenciar
entre la aserción, agresión y pasividad, reduce conflictos. Aprender a reconocer
las ocasiones en las que la expresión personal es significativo y adecuada, y
aprender a defenderse sin agresión o pasividad frente a la conducta poco
cooperadora o poco razonable de los demás, también reduce conflictos. La forma de
interaccionar con los demás puede convertirse en una fuente considerable de estrés
en la vida, puede conducir a una relación estable y balanceada o ser nuestro
camino hacia la soledad. El aprender a comunicarse balanceadamente permite reducir
ese estrés, enseñándonos a defender nuestros derechos sin ofender ni ser
ofendidos. Como resultado de un estilo balanceado de comunicación, obtendremos una
mayor relajación en las relaciones interpersonales por cuanto el balance y la
resonancia fluyen definitivamente a nuestro alrededor. Practicar un estilo
balanceado de comunicación, implica el desarrollo adecuado de nuestras capacidades
para expresar sentimientos o necesidades básicas de una forma efectiva sin actuar
desconsideradamente, y sin instituir sentimientos de culpa en nosotros o los
demás. La comunicación efectiva nunca genera crisis. Una conducta balanceada se
demuestra tras haber logrado la capacidad de expresión directa de los propios
sentimientos, deseos, derechos y opiniones sin amenazar o sancionar a los demás y
sin violar los derechos de esas personas. El balance implica respeto hacia uno
mismo al expresar necesidades propias y defender los propios derechos mostrando
respeto hacia los derechos y necesidades de las otras personas. Las personas
tienen que reconocer también cuáles son sus responsabilidades en cada momento y
qué consecuencias resultan de la expresión de sus sentimientos a cada momento,
esta conducta mantiene la resonancia en las relaciones.

243
Se renuncia a los derechos propios cuando no somos capaces de expresar
abiertamente lo que sentimos, cuando no somos capaces de expresar nuestros
pensamientos y opiniones, o si lo hacemos de una forma autodevaluativa, con
disculpas, con falta de confianza en sí mismo, con el tácito propósito (escondido)
de que no nos hagan caso. Cuando nuestra comunicación no es balanceada demostramos
una falta de respeto hacia nosotros y nuestras necesidades. El objetivo escondido
de una conducta como esta es calmar a los demás y evitar conflictos a toda costa.
Asumir esta conducta ante una situación puede dar como resultado una serie de
consecuencias no deseables tanto para la persona que está comportándose de forma
no balanceada, como para la persona con la que está interactuando. La probabilidad
de que mediante la respuesta poco adecuada una persona satisfaga sus necesidades,
o de que sean entendidas sus opiniones, se encuentra siempre reducida debido a la
falta de transparencia en la comunicación, o a la comunicación circular. La
persona que actúa así, a consecuencia se puede sentir a menudo incomprendida, no
tomada en cuenta y manipulada, lo cual genera ansiedad en ella, llevándola a la
crisis de comunicación. Además, esta persona puede sentirse deslocalizada en
cuanto a los resultados de sus acciones (efecto de lo impredecible) o reaccionar
con irritabilidad hacia las otras variables. Después de varias situaciones en las
que un individuo ha sido impredecible, es probable que termine por estallar.
Sabemos que existe un límite respecto a la cantidad de frustración que un
individuo puede tolerar y almacenar dentro de sí mismo. El que recibe la conducta
no balanceada puede sentir igualmente una multiplicidad de efectos desagradables,
entre ellos sentimientos ambivalentes o poco definidos. Por ejemplo en una
situación de pareja, el tener que adivinar constantemente lo que el otro quiere
realmente decir genera un efecto de incertidumbre, que implica tener que leer
“entre líneas” los pensamientos de la otra persona, es una tarea ruda y abrumadora
que puede dar lugar a sentimientos ansiedad, que culminarán muchas veces en
discusiones improductivas, o crisis. Definir con claridad y certeza lo que uno
desea comunicar ayuda a evitar las crisis.

XIV(3-f): Crisis grupal universal de cohesión: Algunos de los elementos que unen
al grupo como un sistema y mediante el cual lo podemos identificar sobre los
otros, comprenden los aspectos culturales, morales, y lo místico, al marcar
límites se convierten en elementos de distanciamiento, separación y exclusión
hacia quienes no sean parte de estos grupos. Un grupo es un conjunto de individuos
en donde se pueden mantener las relaciones interpersonales fluyendo con una mayor
facilidad. Sabemos que a nivel del grupo, también se manifiestan los mecanismos de
la identidad. Entre los elementos necesarios para constituir un grupo étnico, se
han descrito seis que son indispensables. El grupo étnico incluye según estos
elementos: un nombre común para la identificación de la esencia de la comunidad;
un mito explicativo de la descendencia común con puntos de convergencia común en
el

244
tiempo y en el espacio; memoria colectiva común y una trayectoria pasada común con
sus personajes históricos sobresalientes, acontecimientos significativos y sus
celebraciones pautadas; uno o varios elementos de una cultura común que la
identifican y que, normalmente incluyen, un sitio de asentamiento demarcado,
costumbres y una lengua; una forma clara de vínculo con el grupo étnico de origen
con el cual persisten los contactos, al menos simbólicos (el país de los
ancestros); y por último un sentimiento de apoyo entre los miembros. Analicemos
sus proposiciones en profundidad y estudiemos algunas observaciones
significativas. El concepto de grupo varía de acuerdo al número de individuos que
lo componen, frecuencia de sus interacciones y las crisis universales que
comparten. Así que tenemos el grupo simple, constituido por un conjunto bastante
estable y aperiódico de, al menos, dos individuos que convergen e interactúa el
uno con el otro. El grupo complejo, en cambio, forma una nueva entidad como
resultado de un proceso en el que diversos problemas son afrontados en el tiempo,
pasando por una serie de etapas donde interactúan varios subsistemas de forma más
estable y dinámica, el individual, el social y el cultural. El subsistema-
individuo está constituido por las características y cualidades que están unidas a
las variables pero que influyen en lo que es el todo, en este caso el grupo. Se
puede pensar en características tales como las diez características
temperamentales innatas, la autoestima, los tipos de inteligencia, el crecimiento
y desarrollo, la actitud ante la vida, sus pasatiempos y la capacidad de
relacionarse, entre otras. Cada sistema social se caracteriza por un conjunto
único de reglas, metas, motivaciones, procedimientos y sistema propio de gobierno,
las fraternidades y clubes son un buen ejemplo. El sistema cultural lleva a cada
grupo a una experiencia más abarcadora, el contexto cultural ofrece convicciones,
valores, reglas y costumbres que mas tarde organizarán el comportamiento del
grupo. Contiene creencias, ética y también sentido de pertenencia. Cuando un
individuo se une a un grupo, entra en una crisis entre su identidad personal y la
identidad grupal, esta seria una crisis de reubicación, refiriéndose a las cosas
nuevas a las que tiene que adaptarse, y a una crisis de perdida debido a las cosas
a las que se ve forzado a renunciar. En este sentido, debido a la ansiedad que
este proceso trae, se generan numerosas crisis entre el grupo y el individuo,
hasta que lenta e imperceptiblemente ocurre la integración. Elementos de adhesión:
si los elementos de adhesión son claros, la identificación con el grupo es más
amigable y se lleva acabo de una forma mas natural. Desde otro ángulo, una mayor
convergencia en los objetivos y los intereses de los miembros de un grupo o de una
comunidad fortalece los factores de adhesión, por el contrario una mayor
divergencia debilita el sentido de identidad. Es evidente que los casos en donde
exista exclusión total o divergencia general, como ocurre cuando se alimentan
prejuicios, resultan ser estados insostenibles, puesto que hacen imposible la
convivencia de los afectados con el resto del grupo. Eventualmente los elementos
de adhesión

245
deben mirar mas hacia el planeta, actitud que reduciría los conflictos
internacionales. Estructuración: Mientras más clara es la estructura de un grupo o
una comunidad, mas organización y balance existirá, las estructuras de gobierno y
poder dentro del grupo fluirán con mas facilidad, y mayor será su ordenamiento
interno y su cohesión. Es significativo señalar, que los elementos de cohesión de
los grupos no son estáticos, son definitivamente dinámicos y se mueven como las
fuerzas universales, como ondas invisibles, donde el fortalecimiento de unos ocupa
el vacío del debilitamiento de otros. Un ejemplo puede ser el balance entre dos de
estos elementos de cohesión, es el caso del misticismo y los sistemas de gobierno,
en donde el fortalecimiento de uno ocurre con el debilitamiento del otro, como en
el caso del cristianismo versus las estructuras gubernamentales de Europa. Para
que la estructuración sea mas balanceada y resonante, debe guiarse igualmente por
un sentido que sea cada vez más inclusivo y menos prejuiciado en función de un
mundo más pacífico.

XIV (3-g): Crisis universal grupal de transición: Ocurre cuando se producen

cambios en las jerarquías, en las normas, en la ubicación, o cuando ocurren
cambios políticos post eleccionarios, todos estos cambios requieren de un tiempo
de ajuste de parte del pueblo participante. Luego de un cambio en el gobierno que
sea, este nuevo gobierno tiene que hacer cambios en su gabinete, cambios
estructurales en todas las posiciones de confianza, para los cuales se requiere un
tiempo de planificación y ajuste. Todos estos cambios suscitan pequeñas crisis de
transición, las cuales generan ansiedad en los sistemas. Todos estos procesos
varían de comunidad en comunidad y de cultura en cultura, es decir, están
afectados por la Fuerza de lo Dinámico. En ocasiones históricas hemos visto como
el cambio de liderato, la desaparición trágica, o la caída de un líder, produce
cambios profundos e irreversibles en un país. Esta crisis ocurre con cualquier
cambio, no solamente de gobiernos, sino que internamente a niveles de líneas de
mando en corporaciones, factorías o en cualquier sistema que mantenga una
estructura jerárquica de gobierno. XIV (3-h): Crisis universal grupal de
disfunción:
En cualquiera de las instituciones o subsistemas establecidos, existirán formas
diferentes de resolver los conflictos de disfunción. Éstos son universales como ya
mencionamos, suceden en todos los pueblos y son de todos las épocas, pero la forma
de resolverlos y las soluciones encontradas varían según el individuo, el grupo o
la comunidad en donde se suscitan. Para detectar los conflictos a un nivel que se
puedan solucionar, se puede lograr mediante la identificación de una serie de
indicadores que aplican por igual a las distintas crisis ya mencionadas, crisis de
asentamiento, crisis financieras, crisis nutricionales y ambientales, entre otras.
Algunos de estos indicadores emergen de los efectos de las propias fuerzas y se
explicarán mas adelante.

246
XIV (3-i): Las crisis universal grupal del ocio: Esta es una de las crisis
universales que surge desde el mismo instante en que los seres humanos se
organizan en grupos y sociedades. Ya desde los inicios de la humanidad comienza a
observarse como puntos de convergencia, la aparición de las estructuras sociales
primitivas que fueron equipando a sus miembros con mayores y más efectivos métodos
de realizar las tareas relativas a la supervivencia como cazar, cultivar y
almacenar cosechas, de una forma más efectiva. La ejecución de todas estas tareas
al ser efectuadas por todos los miembros de las tribus los fue llevando
inevitablemente a la liberación de mas tiempo de ocio para todos sus miembros. El
descubrimiento del arado de palo, uno de los más trascendentales de la historia de
la humanidad condujo al cultivo y al almacenamiento en graneros, ya el hombre no
tenía que emigrar y dejó de ser nómada. Este descubrimiento condujo a la “crisis
de ocio” rudimentaria, que fue evolucionando imperceptiblemente afectada por el
efecto de lo dinámico. En un principio dio origen a los primeros inventos, a las
artes, la música, la filosofía y las ciencias. Este efecto de liberación de tiempo
para el ocio, ha continuado a través de toda la historia de la humanidad, y fue
cada vez mayor al paso del tiempo, hasta hoy día donde la tecnología y todos los
adelantos modernos continúan liberado para el ser humano, una cantidad enorme de
tiempo, que dicho sea de paso estamos utilizando destructivamente. La crisis de
ocio paso a ser un elemento de desorden. En los tiempos iniciales los miembros de
las tribus organizaban sus chozas alrededor de un espacio interior al cual las
distintas tribus le daban diferentes nombres. En este espacio se reunían y fue
aquí donde comenzaron a surgir las ideas preliminares de la música, el baile, la
escritura, la pintura, etc. Una vez el ser humano pasó de la etapa de nómada,
donde todo el tiempo transitaba hasta donde estaba la comida y hasta donde podía
resolver sus necesidades básicas, a la etapa de aprender a irrigar y cultivar la
tierra, la crisis de ocio se disparó a proporciones enormes. Fue en está época que
crecieron las ciencias humanísticas como la filosofía, las artes, los subsistemas
de intercambio monetario, la escritura mas avanzada y los deportes en todas sus
expresiones, pero también trajo los vicios. Por eso es que los vicios son tan
difíciles de erradicar y hasta son sustentados por los estados (alcohol, el
juego), debido a que emergen de la misma crisis de donde emergen las artes y la
tecnología, de la crisis universal del ocio. Para erradicar unos tendríamos que
eliminar los otros. Ambos andan de la mano, es frecuente ver a un grupo de
personas en una exhibición de arte con una copa de vino en la mano. ¿Recuerdan la
popularidad de la cocaína en las fiestas de la época victoriana? Si analizamos la
historia, los protagonistas de esta han sido casi todos hombres, ya que la “crisis
del ocio” afecto mayormente a los hombres quienes se dedicaban a las tareas
externas, que al poder realizarlas en menor tiempo, tuvieron mas tiempo disponible
que las mujeres, las cuales continuaban en las tareas internas, que eran mas
continuas de casi 24 horas. Por esto vemos poca representación de las mujeres en
toda esta actividad humanística e intelectual de estos tiempos antiguos. El efecto
de lo imperceptible y de arrastre provocó

247
que al hombre tomar las riendas iniciales de estas actividades, se apropiara de
ellas arbitrariamente como un hábito destructivo que hizo suyo, relegando
injustamente a un segundo lugar a la mujer, tal ves para bien de las mujeres. No
fue hasta hace poco en la historia que para bien o para mal, quien sabe, esto
cambió. La crisis de ocio también dio origen a las actividades físicas organizadas
que hoy conocemos como deportes. Desde los más rudimentarios como los que jugaban
los aborígenes Tainos en Puerto Rico con una pelota de resina en un campo céntrico
casi similar al balompié, hasta las olimpiadas griegas y luego las modernas. En
los deportes es ya inevitable la presencia activa de los vicios. Vemos pues como
se reafirma lo que mencionamos anteriormente en este libro, de que las crisis no
siempre son sinónimo de cosas negativas, sino que producen también cosas
positivas, y en muchos casos han dejado estas como legado a la humanidad. No es
necesario abundar sobre los efectos beneficiosos que han tenido y tienen las
artes, la música y los deportes sobre todos nosotros, no hay duda sobre esto, pero
no sucede así con los vicios. Los vicios son promovidos hasta en lo espiritual o
místico, es el caso de las jugadas de bingo en las iglesias. Pero en nuestros
tiempos esta crisis ha tomado otro giro, ya que una gran parte de la población no
la está manejando adecuadamente y de “crisis de ocio” ha pasado a ser una “crisis
de sedentarismo”. El sedentarismo ha conducido a otras crisis de índole social y
de salud. Para nuestro propósito no es preciso señalar el momento en que esta
condición se agravó, nos enfocaremos en señalar las graves consecuencias. Basta
con comenzar diciendo que según la Organización Americana de la Salud, la primera
causa de muerte a nivel mundial es la ausencia de ejercicio físico, la cual nos
conduce hasta las demás crisis de salud conocidas por todos. Pero peor aun, el
sedentarismo incrementa la participación en los vicios o adicciones, en las
actividades delictivas, en ver televisión, comer excesivamente (obesidad), juegos
electrónicos, el internet, en los deportes extremos y en el total aumento de los
problemas sociales. El sedentarismo es un grave problema moderno sobre el cual
todos debemos trabajar para resolverlo a nivel individual, familiar, comunitario,
nacional y mundial. La falta de acción efectiva sobre esta crisis podría ser tan
potencialmente letal como las bombas atómicas.

XIV (3-i1): ¿Cuál sería la respuesta más adecuada para esta crisis? Existen
soluciones y estrategias para aminorar la crisis de sedentarismo,
algunas sugerencias son proporcionar incentivos deseables para motivar a las
multitudes a salir de ese estado dañino. Un ejemplo podría ser que el gobierno
ofreciera un registro y certificación de todos los ciudadanos que demostraran
poseer un nivel adecuado de rendimiento físico óptimo para su edad y
circunstancias. Podría entregársele un carné de identidad con su foto impresa,
parecido a una ATH, como muestra de haber aprobado todas las pruebas y exámenes
médicos necesarios, seguidos de un programa de educación y recertificación de esta
tarjeta de RFO. Habría un carné especial para las personas con condiciones médicas
diagnosticadas, pero que demuestren que

248
están realizando un esfuerzo adecuado para mantener su salud. Este carné de
rendimiento físico óptima (RFO) debería ser renovado de cada tres o cuatro meses.
Todas las personas que lo posean podrían recibir descuentos de las tiendas
registradas, de los seguros de salud y de vida, además de un incentivo
contributivo (ya que al estar saludables significan menos costos para el gobierno
y para los seguros en general). Lo demás lo dejo a la imaginación de los expertos.
Solo quería demostrarles que el manejo de cualquier crisis es posible, si la
analizamos mediante el modelo de fuerzas. Otro aspecto a considerarse es la
construcción de mas y mejores lugares de recreación y deportes, seguros, y de
fácil acceso, en donde los ciudadanos puedan mantenerse saludables, con acceso al
sistema de puntos registrables en esta tarjeta de RFO. Pero ¿Por qué nada mas
construimos pistas para los automóviles (autopistas) y ninguna para los seres
humanos? Cada autopista y carretera moderna debería poseer un sistema paralelo de
pistas de transito para peatones, no importa que sean de una ciudad a otra. ¿Acaso
nos están privando del derecho que tenemos todos de caminar al trabajo, al
mercado, o a donde queramos? Estas pistas deberían incluirse como parte de los
proyectos de toda carretera, cercanos pero obviamente separados de las carreteras,
incluso utilizables para bicicletas.

XIV (3-j): Crisis universal grupal del medio ambiente:

La relación entre la salud individual y colectiva con el medio que rodea a los
grupos humanos, ha sido un fenómeno captado desde muy antiguo por quienes deben
dar atención a los que sufren dolor, limitación, o incapacidad por la presencia de
una enfermedad. Las relaciones de causa efecto entre ambos son innegables. Las
enfermedades de carácter agudo que se precipitan por desequilibrio, alteraciones o
contaminación del medio ambiente son el motivo de las primeras páginas de
rotativos y revistas de todas partes del mundo. Entre ellas se encuentran la
exacerbación de enfermedades respiratorias por contaminación atmosférica y las
enfermedades gastrointestinales por contaminación microbiológica de agua y
alimentos, estas se han multiplicado. En muchas situaciones específicas la
relación no es inmediatamente evidente y existe un tiempo de latencia, a veces de
años. Ejemplos de esta situación son el efecto cancerígeno de substancias
contaminantes de diversos recursos, y el aumento de radiación ultravioleta, su
relación con enfermedades oculares (cataratas) y cánceres de piel. Estas y otras
asociaciones han encontrado explicación científica en la investigación biomédica y
epidemiológica, lo que nos permite señalar que a través del tiempo ese perfil de
morbilidad ha experimentado modificaciones, directamente relacionada a los cambios
ambientales y de la transformación del panorama sociodemográfico. El efecto de
aceleración del proceso de urbanización trae consigo un gran número de
enfermedades y otros problemas sociales a consecuencia del efecto de convergencia
de tantas variables(humanas) compartiendo territorios limitados, algunos de estos
problemas graves lo son el desempleo, la vivienda

249
precaria, la congestión vial, la contaminación atmosférica, la acumulación
creciente de desechos domésticos e industriales, todos los cuales producen y
promueven estilos de vida negativos para la salud, como el consumo de tabaco, el
sedentarismo y la sobre utilización del transporte en automóvil. Se establece así
una relación que reafirma la concepción integral y moderna que plantea la salud
ambiental, lo cual sugiere que un entorno saludable sustenta y mantiene un modo de
vida saludable y viceversa. La contaminación atmosférica, la contaminación
microbiológica y química de alimentos, el problema de los residuos sólidos, la
contaminación de las aguas y, finalmente, los efectos sobre la salud humana de la
reducción de la capa de ozono, son ejemplos del megadesastre ambiental que
enfrentamos. Existen otras situaciones de riesgo ambiental, pero su efecto es mas
reducido y localizado. Los exhorto a leer sobre estos temas los cuales tienen una
trascendental importancia y representan otra de las crisis universales grupales
creadas por nosotros. Analicemos estos factores en detalle.

XIV (3-j1): La crisis universal ambiental causada por el bacterohombre.

Un ejemplo de homeostasis más ilustrativo, y también más complejo, es el de la
regulación climática. Antes de entrar en detalles es necesario definir dos
fenómenos de gran importancia para poder comprender el mecanismo de regulación
climática: Albedo: Es una medida del grado de oscurecimiento medio del color de un
planeta. Su valor puede estar entre 0 (negro) y 1 (blanco). La Tierra tiene un
albedo de 0.33. Efecto invernadero: Efecto originado por ciertos gases que
permiten la entrada de radiación de alta frecuencia (luz visible) y evitan la
salida de radiación de frecuencia menor (infrarrojo) al absorberla. Los
principales son el dióxido de carbono, el ozono, el metano, el óxido de nitrógeno,
los CFC y el vapor de agua. Su efecto invernadero se incrementa con la
concentración, aunque no todos son tan efectivos: el metano es 20 veces más
potente que el dióxido de carbono, el óxido de nitrógeno 200, y los CFC 10000. Los
seres vivos necesitan para vivir, unas condiciones de temperatura interna
determinadas, estas condiciones se mueven en un intervalo muy pequeño en los seres
más complejos, siendo menor en seres menos evolucionados. Así pues el ser vivo
deberá procurar mantener su temperatura interna dentro de lo aceptable para evitar
disfunciones. Este mantenimiento se verá facilitado si la temperatura exterior se
mantiene a su vez dentro de unos límites, fuera de los cuales, el sistema
termorregulador interno es incapaz de mantener constante la temperatura, se
colapsa y el sistema muere, bien por hipotermia o por calentamiento excesivo. Si
el ser vivo es incapaz de regular su temperatura interna su reacción será la de
aumentar su actividad o "tomar" el sol (muy propio de reptiles) en caso de querer
aumentar su temperatura, o bien la disminución parcial o casi total de sus
actividades en caso que la temperatura sea demasiado extrema. En todos los casos,
pero, un aumento o disminución de la temperatura media del planeta conlleva graves
problemas a los seres vivos.

250
Aquellos más adaptados a las nuevas condiciones térmicas sobreviven, pero los
otros sufren una importante mortalidad, que en algunos casos puede llevar a la
extinción de la especie. Queda claro que los primeros interesados en la regulación
del clima son los seres vivos, y serán estos los que proporcionen los mecanismos
homeostáticos que la permiten. A lo largo del tiempo el Sol se vuelve más
caliente, hecho propio de su envejecimiento, pero aún así la temperatura media del
planeta se mantiene constante en un pequeño intervalo de temperaturas, intervalo
saludable para la vida. Esta temperatura media se aleja de manera importante de la
temperatura real que correspondería al planeta sin la existencia de vida. Resulta
pues innegable la existencia de una regulación climática por parte de la vida.
¿Pero en que consiste a grandes trazos esta regulación? La respuesta no es
sencilla y es por eso que debemos todos en el planeta estar alertas a lo que
hacemos con el. Contaminación de las aguas Los ríos, lagunas y mares del mundo se
han ido contaminando a medida que el hombre fue arrojando descuidadamente mayor
cantidad de desechos al agua, pensando, equivocadamente, que se diluirían o
degradarían allí. Así las venas del planeta reciben petróleo y todo tipo de basura
de los barcos, residuos cloacales, fertilizantes y detergentes que sigilosamente
las van infectando. En las ciudades sin alcantarillado el problema de
contaminación mas significativo es el de las aguas subterráneas. La principal
fuente de polución son los tanques sépticos y los residuos industriales arrojados
en piletas y basurales que disuelven sustancias tóxicas en los fluidos
metropolitanos. Nuestras costas están cada vez mas contaminadas, tanto por
sustancias inorgánicas que casi impiden la existencia de vida acuática, como por
derrames de elementos tóxicos producidos por accidentes en barcos de carga. El
petróleo es el mas común. Contaminación atmosférica Todas las ciudades del mundo
tienen un problema en común: están envenenadas por altos niveles de ozono de baja
altura, monóxido de carbono, hidrocarburos, metales pesados y otros contaminantes.
Este tipo de polución es el efecto combinado de los gases eliminados por los
vehículos, las industrias y algunas centrales térmicas que utilizan combustibles
fósiles. Según la organización mundial de la salud(OMS) 70 de cada 100 habitantes
del planeta respiran ese aire cargado de veneno. Santiago de Chile y México D.F.
son las ciudades más afectadas de América Latina. No las favorece su ubicación
geográfica: la primera se encuentra al pie de los Andes y México está en un gran
valle, donde las montañas que rodean a la ciudad conservan el aire estancado. La
lluvia ácida La lluvia ácida azota a buena parte del Hemisferio Norte. Es causada
por la emisión de diferentes gases. Los peores son el dióxido sulfúrico y el óxido
de nitrógeno que emiten los autos. Estos gases se mezclan con agua en la atmósfera
para formar ácido sulfúrico y ácido nítrico que caen luego a la tierra en forma de
lluvia, nieve u otras precipitaciones. En los lagos, los organismos mas

251
pequeños como el fitoplancton mueren primero, dejando sin alimento a los de mayor
tamaño. Cuando las aguas se tornan más ácidas, se disuelven en ellas metales
pesados como el mercurio, el magnesio y el aluminio. En los bosques y en las
cosechas, la lluvia ácida aísla los nutrientes vitales (tales como el potasio, el
calcio y el magnesio) de las raíces de los árboles y éstos se debilitan hasta
morir. La destrucción del ozono En la estratosfera, el ozono actúa como filtro
para la luz ultravioleta que proviene del sol. De esta forma, no llega a la tierra
una radiación perjudicial para todas las formas de vida. En los seres humanos
puede producir cánceres de piel y cataratas oculares. Hacia 1970 los científicos
empezaron a calcular qué pasaría si se alteraba la capa de ozono por ciertos
contaminantes. Y comprobaron que había empezado a suceder lo que se temía. Los
gases clorofluorocarbonados utilizados en refrigeración, como propelente de
aerosoles, en la producción de telgo por y en usos militares llegan a la
estratosfera. Allí liberan átomos de cloro y otros elementos. El cloro ataca al
ozono y lo transforma en oxígeno: un sólo átomo de cloro puede destruir varios
miles de moléculas de ozono. Así se formaron los conocidos agujeros en la capa de
ozono, sobre la Antártida y la Patagonia.

El peligroso efecto invernadero

El llamado efecto invernadero es parte del calentamiento de la tierra, producido
por gases como el dióxido de carbono (principal gas contaminante),el metano y los
clorofluorocarburos. La temperatura de la tierra y sus variaciones naturales se
ven afectadas por la alta cantidad de dióxido de carbono en la atmósfera (cuanto
mas dióxido de carbono, mas caliente se torna la atmósfera). Según predicen los
científicos, el efecto invernadero hará subir la temperatura de la tierra entre 3
y 5 grados, lo que representa una enormidad en términos ecológicos y con las
deforestaciones, especialmente en el trópico. Se pronostican un agudo crecimiento
de sequías de verano para el año 2005, así como también una grave crisis agrícola.
Los bosques y otros ecosistemas naturales sufrirán mas devastación que las
cosechas. Una posible solución al problema es terminar con el uso de los
combustibles fósiles para producir energía, y con la crisis actual del terrorismo
mundial, creo que ya es hora de transfigurar a a la energía solar. Para
estabilizar el clima se deberá reducir el consumo de petróleo y carbón. La
alternativa para reemplazarlos en forma inmediata son la energía nuclear y el
aprovechamiento de la fuerza de los ríos en diques y represas. En el futuro
también se aspira a utilizar la energía que se puede extraer de la luz solar, del
viento (eólica) y del calor interno de la tierra (geotermal). Los desperdicios
sólidos Uno de los principales contaminantes de los suelos son los desechos. Y si
el cúmulo de estos desechos no tiene un tratamiento seguro y adecuado puede
contaminar los ríos, suelos y el agua subterránea. Existen mas de 100 productos

252
de desecho identificados como contaminantes. No todas las basuras son iguales. Las
orgánicas son las menos peligrosas pero su exceso es muy nocivo. Un ejemplo de
estas, son los fluidos cloacales que se lanzan a los ríos, en los lagos y en el
mar. Las de origen químico (arsénico, plomo, mercurio, cromo, etc.) son muy
riesgosas: las baterías eléctricas constituyen una verdadera amenaza. Los nuevos
residuos como plásticos, tubos de aerosol, pañales, neumáticos y otros elementos
que no son degradables y si muy tóxicos, están destruyendo la vida marina. En
Puerto Rico existen numerosos basureros ilegales a cielo abierto. Los responsables
de esta situación son algunas industrias típicamente contaminantes como las, las
petroquímicas y químicas en general, los frigoríficos, las derúrgicas y
metalúrgicas, y las fábricas de pintura entre otras, pero además e igualmente
culpables lo son los ciudadanos en general, quienes lanzan toneladas de basura a
orillas de las carreteras y en los ríos. Desechos atómicos La basura nuclear es un
peligro constante. En algunos países estos desechos se almacenan en tanques de
acero-titánico que se sellan y entierran dentro de túneles de hormigón de varias
paredes. A pesar de tantas medidas de seguridad, cualquier accidente podría
liberar el peligrosísimo agente radiactivo, productor de cáncer y malformaciones
congénitas como ocurrió en la estación nuclear de Chernobyl, Ucrania, en 1986,
este ejemplo triste jamás lo debemos olvidar. El problema de la erosión La erosión
es un proceso geológico producto de las fuerzas universal, que escapa al control
humano. Pero es vital para la salud del ambiente. Las consecuencias de la erosión
(efecto de reubicación de los terrenos) son las que hacen mas fértiles a las
costas y deltas de los ríos, gracias al depósito de fértiles nutrientes. Sin
embargo, la erosión se transforma en un problema cuando actúa el hombre. ¿De qué
forma? Cuando entra el efecto de aceleración del proceso con pérdida exagerada de
los nutrientes y minerales del suelo. Los principales agentes de erosión son el
agua (erosión pluvial) y el viento (erosión eólica).Esta última es la más visible
y dramática porque se puede ver en el aire en las áreas afectadas. Las pequeñas
partículas del suelo y la materia orgánica son levantadas por el aire, pero aunque
resulta menos visible, la erosión pluvial causa más daños que el viento y se
clasifica así: Erosión "por chapoteo": las gotas de agua rompen los lazos físicos
y químicos entre las partículas del suelo, moviéndolas a cortas distancias y
volviéndolas mas vulnerables al flujo del agua de la superficie. Erosión "sabana":
cuando la lluvia cae mas rápido de lo que la tierra puede absorber, el agua se
amontona y flota sobre la superficie, transportando con ella partículas arrancadas
por la erosión de la lluvia. Lo mismo ocurre durante periodos de deshielo.

253
Las distintas formas de erosión están entre los mayores contribuyentes a la
contaminación del agua: lleva a los ríos, lagos y pantanos grandes cantidades de
fertilizantes y pesticidas que destruyen la vida de los peces y otros animales
acuáticos. Desde el punto de vista del territorio afectado, la contaminación de
aguas dulces (ríos, lagos y esteros) es el problema mas grave que nos afecta en el
mundo. Por el número de personas en la India, China y E. U. son críticos. Resumen
de Problemas Ambientales Agujero de Ozono · Se localiza en la Antártica. · Se
detuvo su crecimiento. · Comenzará a repararse en 10 años. Deforestación · Muy
intensa en el Amazonas. · Grave en Madagascar y Nigeria. · Desaparecen 10 millones
al /año. Aire Sucio · Aumenta en países desarrollados. · El monóxido de carbono
crecerá un 40%. · Lluvia ácida sobre Europa y Norteamérica. Especies Amenazadas ·
Entre el 50% y el 90% viven en los trópicos. · Cada día desaparecen de 50 a 100
especies. · A fines de siglo se extinguiría casi el 50%. Recalentamiento . La
temperatura aumentará entre 3 y 5·C. · El nivel del mar crecerá 17-26 cm. · Y se
producirán grandes sequías. Basura Nuclear · Cada planta produce 25 kilos anuales.
· Miles de toneladas están en cielo abierto. · Hay casi 50 depósitos en los mares.
Todas estas crisis son el resultado del mal manejo de los efectos de las fuerzas
universales por parte de los seres humanos, aquí el ser humano esta comportándose
de manera idéntica a las bacterias, y podemos afirmar que la curva de crecimiento
bacteriano nos aplica a la curva de crecimiento del ser humano en el planeta. Yo
le he llamado curva de crecimiento del bacterohombre. La respuesta mas adecuada
posible (RMAP) que tiene el planeta Tierra a todos estos daños consiste en el
mantenimiento de su homeostasis que consiste en el mantenimiento de unas variables
prácticamente constantes mediante mecanismos de retroalimentación cuasi estables.
En los seres vivos encontramos por ejemplo, sistemas homeostáticos que regulan la
temperatura o el pH de un fluido. Al variar la temperatura interna se disparan los
mecanismos de retroalimentación, que tenderán a recuperar la temperatura óptima.
Estos

254
mecanismos son diversos, y dependerán del grado de anomalía en la temperatura. Si
la anomalía es ligera se podrá recurrir a la constricción de los vasos sanguíneos
de la piel, si es más acusada se recurrirá a los temblores musculares, por poner
algún ejemplo. La retroalimentación funciona mediante un conjunto de censores que
advierten al sistema del cambio en las constantes vitales y que suscitan una
posterior respuesta balanceadora a este cambio. A nivel planetario observamos
también una homeostasis en el mantenimiento de una atmósfera de composición cuasi-
constante, pero alejada de su equilibrio químico. Los seres vivos somos los
responsables de este desequilibrio (efecto de deterioro), un desequilibrio óptimo
para la vida. La fotosíntesis vegetal libera a la atmósfera grandes cantidades de
oxígeno, que se igualan a las cantidades consumidas por oxidación de minerales y
las consumidas por los organismos no fotosintéticos (vida animal). En un
principio, la no existencia de éstos, permitió el incremento de oxigeno
atmosférico. Pero el aumento de éste puede resultar muy perjudicial para la vida
vegetal, su aumento implica una disminución de su alimento, dióxido de carbono, y
además más allá de una concentración del 25%, los bosques arderían con extrema
facilidad. Es necesaria la existencia de organismos que consuman oxígeno y
produzcan dióxido de carbono. Si aumenta la concentración de oxígeno se incrementa
la frecuencia de incendios forestales, con lo que se regula el nivel de oxígeno.
Afortunadamente, la presencia de consumidores de oxígeno hace que este mecanismo
de control no se llegue a utilizar a menudo, tan solo en casos extremos.

XIV (3-k): Crisis universal grupal de la tecnología: Tal vez

porque hemos perdido nuestra capacidad de asombro, y utilizamos la cienciaficción
como paliativo de nuestra anedonia para que nos saque del posicionamiento y
marasmo mental en que la tecnología nos ha sumergido, nos hemos dejado arrastrar a
los extremos y hemos creado entre todos otra crisis, la crisis de la tecnología,
la cual esta ligada directamente a la crisis del ocio. El gusto que desarrollamos
por el ocio nos ha levado a querer llevar ese ocio a los límites máximos posibles,
lo que a su vez nos ha llevado a la crisis universal grupal de sedentarismo y como
cómplice directo de todo esto, esta la tecnología. Los fanáticos de la tecnología
global en su empeño de convencernos de no quedarnos atrás, nos han dejado poco
espacio para pensar. La “civilización del conocimiento”, nos ha conducido a una
nueva crisis, la crisis de la tecnología, donde nos estamos poniendo en una
posición de tal dependencia de las máquinas, que nos pone en camino a
posicionarnos de tal forma que solo tengamos una salida “aceptar todas las
decisiones de las máquinas y sentarnos a observarlas”, la crisis del Y2K fue un
buen ejemplo de la archi ansiedad a la que la tecnología puede conducirnos. ¿Han
observado el estado de desesperación en que entra un Tecnosapiens (persona adicto
a la tecnología) cuando se rompe o se pierde alguno de sus múltiples controles
remotos? Muchos hasta crean discusiones familiares en torno a ello. Mientras que
la sociedad y los problemas que enfrenta esta son cada vez más complejos, las
máquinas se construyen cada vez más inteligentes, la

255
humanidad esta permitiendo que las máquinas cada vez tomen mas decisiones por
ellos, simplemente porque las decisiones hechas por las máquinas ya están
brindando mejores resultados que las efectuadas por nosotros los humanos. Todo
esto ya nos está llevando a una etapa en que las decisiones necesarias para
mantener el funcionamiento del sistema, sean tan complicadas, que los seres
humanos parecemos incapaces de hacerlas inteligentemente por nuestra cuenta, y
peor que esto, nos estamos recostando de las máquinas y estamos cediendo a estas
nuestra capacidad de pensar y decidir. Lo que no se usa se embota. Desde otro
ángulo esta el grave peligro de que las máquinas tomen decisiones matemáticas en
un panorama donde no existen emociones al respecto. Nosotros quienes sí tenemos
emociones, establecemos muchas veces una distancia considerable y peligrosa entre
las decisiones tomadas por las máquinas y nosotros. No podemos negar que las
máquinas han tomado un control efectivo sobre nuestras vidas. La gente ya no es
capaz de vivir sin las máquinas porque se sienten ya tan dependientes de ellas que
cuando por alguna razón se apagan generan en nosotros unos estados de ánimo
catastróficos, y profundos estados de depresión. Después del paso reciente del
huracán Georges por Puerto Rico, fue evidente como una generación de jóvenes
llamaban a las líneas de emergencia de las cadenas de radio y televisión, no para
solicitar víveres o artículos de primera necesidad, sino para que le reinstalarán
el servicio de cable TV. ¿Por qué? No podemos juzgarlos como insensibles, porque
son el producto de la era de lo fácil, de la tecnología, nacieron con todo eso
ahí, y piensan por tanto que es parte de su ambiente natural y que debe estar ahí
junto con el agua, la electricidad y los alimentos. Si un desastre mayor
ocurriera, ninguno de ellos aceptará fácilmente apagar las máquinas y encender sus
músculos y su inteligencia. La velocidad de los cambios nos invade de forma casi
imperceptible, y es sumamente preocupante las crisis secundarias que está creando
esta archi revolución tecnológica. Pero estamos sugiriendo, no que el ser humano
vaya a ceder el poder voluntariamente a las máquinas, ni que las máquinas se
revelen y tomen el poder, sino que el efecto de lo imperceptible de la fuerza de
lo inestable está llevando a las multitudes a una inercia mental crítica y
peligrosa. El peligro se centra principalmente en tres tendencias tecnológicas en
constante crecimiento: la robótica, la ingeniería genética y la nanotecnología,
que están cambiando radicalmente nuestros conceptos más básicos de la vida y el
universo, nos ofrecen la posibilidad peligrosamente real de mayor control sobre el
ambiente que nos rodea, pero que al mismo tiempo contienen el germen del desastre,
ya que han hecho realidad la auto réplica de organismos vivos creados en el
laboratorio. La auto réplica sin control en estas nuevas tecnologías conlleva un
riesgo inimaginable de daño apocalíptico al medio ambiente. Y

256
recordemos que las ocho fuerzas están constantemente actuando en cada fragmentón
de nuestra existencia, lo cual nos pone siempre cerca del efecto de lo desastroso.
Estas tecnologías son tan poderosas que pueden propagar una nueva clase de
accidentes y abusos, los cuales están ya al alcance de individuos o pequeños
grupos locales, que para utilizarlas destructivamente no requieren materias primas
raras como el plutonio, sino que simplemente solo necesitan tener el conocimiento,
el cual ya es de fácil acceso en la Internet. Aquí el efecto de lo imperceptible
ha llevado la tecnología a escalar un sitial formidable de agente controlador de
nuestras vidas. Ustedes deben preguntarse a sí mismos, cuantos de ustedes
mantendrían o poseerían las herramientas básicas necesarias, de índole natural
para sobrevivir en situaciones críticas, y cuantos las han dejado enmohecer o
perder en el bosque abrumador y adictivo de la tecnología. Ante ésta crisis. ¿Cuál
sería la respuesta mas adecuada posible? La contestación a esta pregunta yo la se,
pero la dejo como ejercicio para que actives tu capacidad de juicio critico.

XIV (3-L): Crisis universal grupal de lo Inexplicable o Misterioso:

Paradójicamente explicaremos esta crisis introduciendo el concepto del
Inconsciente Protector, concepto nuevo descubierto por éste servidor en los
ochenta y publicado en 1994. Este concepto nuevo en psiquiatría fue introducido
por este servidor en la primera edición del libro La Gran Ventana-1994, como una
teoría nueva. En la edición pasada de aquel libro, solo se introdujo el concepto
de una forma resumida y breve. Debido a la acogida y al auge internacional que
alcanzó el concepto se me pidió que presentara algunos de los casos en los que se
basa la teoría. Por lo cual tuve que escribir un libro completo sobre este tópico,
aquí he ampliado el concepto grandemente, ya que lo considero de gran ayuda… y
ustedes asimilarán como se esclarece esta crisis de lo sobrenatural o
inexplicable, al proseguir leyendo, al mismo tiempo ayuda a aclarar la Crisis de
lo Mítico. Como explicamos, en respuesta a la magnífica acogida que tuvo el libro
"La Gran Ventana" y a las sugerencias recibidas de la inmensa mayoría de los
lectores instándome a que escribiera otro libro ampliando el concepto del
Inconsciente Protector, me di a la tarea de complacer a mis lectores, y me dediqué
a recopilar las decenas de casos que a lo largo de mi carrera como terapeuta,
científico, psiquiatra general, de niños y adolescentes, mantengo en los archivos
confidenciales de mis pacientes. Además he conseguido el permiso de innumerables
amigos y conocidos que me han narrado sus experiencias que puedo decir que
anteriormente se le llamaban extra sensoriales, premoniciones experiencias
psíquicas, predicciones del futuro, etc., pero que de ahora en adelante con las
pruebas sometidas por

257
este servidor en este libro se asimilarán como parte natural y biológica de
nuestro armamentarium de defensas. A ésta defensa psicológica descubierta por este
servidor le he llamado El Inconsciente Protector, que puede arrojar luz en la
producción de respuestas mas adecuadas posibles (RMAP) a la crisis de lo
inexplicable. Es un concepto controversial para los grupos en crisis que prefieren
creer en lo sobrenatural, lo desconocido y lo perteneciente a otras dimensiones,
pero entiendo que ese es un deseo que surge de las propias fantasías de la niñez y
de la propia incomprensión de las Fuerzas, surge de lo mágico y de la idea de lo
fantástico, que arrastramos desde la niñez hasta nuestra vida de adultos.
Inclusive son tantos los esfuerzos que se han hecho para perpetuar esas fantasías
que hasta se han diseñado laboratorios para intentar demostrar la existencia de
esos supuestos dones especiales, que siempre a la larga terminan no demostrándose.
Como un nuevo concepto, el Inconsciente Protector prueba de una forma mas lógica y
aceptable que todas estas llamadas visiones, experiencias psíquicas y
premoniciones, son meramente un fenómeno común en todos los seres humanos, el cual
nos hemos negado a aceptar durante siglos, debido precisamente a nuestro temor
como científicos, a abordar el tema de otras formas mas racionales, tal vez por
temor al ridículo, o por temor a la controversia que al respecto surgirá con
otros. Debo aclarar pues, que aunque no es mi interés entrar en controversias
inútiles, tampoco rehuyo la exposición de nuevos conceptos. No debe tener temor
quien basa sus teorías en una realidad empírica y analítica, que se desprenden de
las experiencias claras vividas por decenas de personas. Mi explicación científica
puede ser tan verosímil como el análisis psicoanalítico de cualquier paciente. Se
basa en casos y en el análisis cuidadoso de estos casos, pero desde un punto de
vista diferente, donde se intenta buscar lo lógico y lo científico que nos llega a
consecuencia de los efectos ya estudiados de la 8 fuerzas universales. Los grupos
que prefieren creer en la reencarnación (por las razones que tengan), los
metafísicos, los llamados psíquicos que tienen cadenas de comunicación montadas a
lo largo y a lo ancho del mundo, debido al negocio redondo que les produce el
dinero que le extraen a sus creyentes, y sufridos, o a personas que no tienen los
medios para llegar a profesionales de la salud que puedan ayudarles, a estos estoy
seguro les chocará esta teoría. Estos están inmersos en la crisis universal grupal
de lo místico y su estado de crisis no les permite ver mas allá. La realidad es
que cualquier ser humano tiene el poder mental natural para auto ayudarse y para
leer de su Inconsciente Protector todos los datos que le pueden ayudar a vivir una
vida mas sana y más simple. Resulta poco saludable que efectúes una llamada
telefónica de veinte y hasta cincuenta dólares, para que alguien te diga cuatro
cosas que te las puede decir tu vecino.

258
XIV (3-L1): Pasemos a los casos y su análisis:
1- El caso de Joel : Un mensaje a través del olfato. Una mañana del mes de mayo,
todos los miembros de esta familia salieron a pasear, planificaron darle la vuelta
a la isla, subieron todos al automóvil, realizaron la inspección rutinaria del
automóvil que siempre hacían antes de salir a cualquier paseo largo. Acostumbraban
llevar consigo comestibles, refrescos, algunas sillas plegadizas y un termo lleno
de café. Me narró Joel que antes de salir entró a todas las habitaciones de la
casa, en su ronda no se percató de nada fuera de lo común, por lo que decidió
entonces dar por concluido su inspección para marcharse. Partieron hacia su
destino sin mayores percances, solo habían transcurrido 20 minutos de viaje cuando
en las cercanías a San Juan, Joel comenzó a experimentar una rara sensación,
comenzó a sentir un fuerte olor a algo quemado, el olor lo despertó, pues se había
recostado y echado hacia atrás en el asiento, el fuerte olor nadie mas lo sentía.
En el auto, todos se extrañaron y hasta comenzaron a bromearlo, pero el insistió
asustado en regresar, que algo malo había sucedido. Ellos que eran bastante
supersticiosos regresaron, aunque no muy contentos según comentó Joel. Para
sorpresa de todos había humo saliendo de la casa. Sin mediar palabras entraron a
ella para percatarse de que la plancha eléctrica se había quedado encendida y ya
la tabla se había incendiado. Llegaron justo a tiempo para evitar así un desastre.
Decía Joel que después de eso se convirtió en el psíquico de la familia. Análisis
del caso de acuerdo al modelo de fuerzas: Es un caso muy simple de interpretar
utilizando el concepto del INCONSCIENTE PROTECTOR como respuesta mas adecuada
posible (RMAP). Sucedió que en su recorrido por la casa antes de salir, Joel entró
al cuarto donde estaba la plancha encendida, él miró y su mente consciente no se
percató de la plancha encendida, pero su mente inconsciente vio más allá. Su
inconsciente protector observó lo que sus ojos no vieron, tal vez su olfato captó
algún indicio de olor a quemado que no fue suficiente para hacer reaccionar su
mente consciente, y salió dando por sentado que todo estaba normal. Su
inconsciente protector no se quedó tan tranquilo y siguió analizando y
extrapolando los datos que captó. ¡De que forma avisarle a Joel! ¡Cómo lograr que
él reaccione! Recuerden lo que dijimos sobre que nuestros ritmos internos están en
armonía con todos los ritmos externos del universo. Los ritmos olfatorios y todos
los demás sentidos están siempre atentos a las señales y variaciones de los ritmos
externos perciben las diferencias e intentan ponerlos en resonancia.

259
Simplemente su mente necesitaba hacer algo drástico y dramático, algo que lograra
que Joel reaccionara, y que mejor forma que enviándole un mensaje utilizando su
sentido del olfato, un fuerte olor a quemado. Este olor lo produjo el inconsciente
protector centralmente cuando percibió ese diferencial del que hablamos, solo en
su mente, por eso las demás personas no podían percibirlo. Fue un aviso sumamente
efectivo que lo hizo reaccionar, regresar y salvar su casa de un incendio seguro.
2-El Caso de María: Contiene cuadro visual (ritmos visuales). Una adolescente de
15 años producto de un hogar roto, la cual vivía sola con su madre y no veía a su
padre desde niña, debido a que éste no se preocupaba por ella y no la visitaba. La
madre de María sufría de mareos y diversos dolores artríticos. Narró María que esa
mañana salió para la escuela, y durante la primera hora de clases experimentó lo
que ella describió como una visión. María de pronto tuvo la sensación de ver a su
madre frente a ella tirada en el piso, sangrando por la nariz. Lanzó un grito que
asustó a todo el grupo incluyendo a la maestra. La maestra le inquirió y le
pregunto que le pasaba. María no tuvo tiempo de explicarle nada a nadie, para
sorpresa de todos, salió corriendo del salón hacia su casa que estaba localizada
en el mismo pueblo, dos estudiantes corrieron tras de ella pensando que ella se
había vuelto loca. Al llegar a su casa encontró que su mamá estaba tirada en el
sofá, mareada y con un fuerte dolor de pecho. María salvó a su madre de una muerte
segura, ella había sufrido un infarto severo de miocardio. Análisis: María narró
el hecho de que siempre que se despedía de su madre en la mañana, ambas se daban
un abrazo. Esa mañana María abiertamente no percibió que el abrazo de su madre
había sido uno bien débil y que la piel de su mamá se sentía bien fría (ritmos
táctiles). María se marchó como de costumbre para la escuela, pero su inconsciente
protector se quedó en su casa analizando los peligrosos datos que había registrado
durante el abrazo. ¡Algo andaba mal con su mamá! ¡Pero como avisarle a María para
que ella le prestara atención a tal mensaje! El Inconsciente protector encontró
una forma rápida y efectiva, le presentó un cuadro aterrador de su madre, en forma
de cuadro sensorial visual. Y de hecho fue muy efectivo, tan efectivo que hizo
correr a María hacia su casa para así salvar la vida de su querida madre. He visto
decenas de casos como este que se presentan en forma de cuadros sensoriales
visuales y que muchas personas le han llamado "clarividencias o visiones". Pero
pudieron ver lo simple y lógico de su interpretación, utilizando el mecanismo de
defensa del INCONSCIENTE PROTECTOR para explicarlo. Exhorto a las personas que han
experimentado experiencias similares, que las analicen de igual forma, estoy
seguro que encontraran una explicación lógica muy relacionada a los ritmos ya
estudiados en un capítulo anterior.

260
4-El caso de Fred: Un caso compuesto que incluye visión y sonido. Fred y su
familia estuvieron viviendo por un tiempo en casa de unos amigos, mientras hacia
arreglos para mudarse a su propia casa. El dueño de la casa o jefe de la familia
donde habitaban, era dueño de un negocio de comestibles. Regresaba todas las
noches por la misma ruta a su casa, y en el camino tenia que atravesar por varios
parajes peligrosos cercanos a su casa. Según lo narrado, esa noche, Fred se
encontraba en la sala junto a todos ellos, de pronto decidió irse a la habitación
donde dormía, de repente y pocos segundos después de acostarse algo muy extraño y
aterrorizante le ocurrió, pudo percibir un cuadro sensorial completo, con sonido,
color, visión y olfato. Vio entrar por la puerta de la casa al dueño (del negocio)
todo ensangrentado, pidiendo auxilio. Escuchó claramente a la esposa pedir auxilio
y vio también como ella levantó el teléfono y llamaba a un hospital. Al
reaccionar, Fred salió corriendo de la cama donde se hallaba recostado, se dirigió
hasta la sala y le narró con todo detalle su " visión" a todos los allí presentes.
El señor (dueño del negocio) quien era de mentalidad muy abierta lo tomó todo muy
en serio, al otro día revisó en su ruta los lugares y momentos más peligrosos de
su travesía diaria hasta su hogar. Trazó un plan de acción en caso de peligro el
cual discutió con todos ellos. Dos semanas mas tarde trataron de asaltarlo con
obvio intento de asesinarlo, precisamente en el lugar que el había determinado
como el mas peligroso. ¿Coincidencia? Desde luego que no. Resulta que dos semanas
antes de que Fred tuviese la advertencia por medio de su inconsciente protector,
ese mismo día él había estado en el negocio comprando, y en ese mismo instante
estaba en el lugar el asaltante asesino. Análisis: El inconsciente protector de
Fred observó la actitud sospechosa del sujeto, observó que se movía por el
supermercado sin intención de comprar, y notó el lenguaje no verbal, poco usual
para un comprador potencial. Tal vez percibió sus miradas extrañas y
escudriñadoras. La mente consciente de Fred no percibió nada de esto, pero si lo
hizo su potente inconsciente protector. Esta mente inconsciente, mas efectiva que
la mejor de las supercomputadoras, analizó globalmente todos los datos, y luego de
que se convenció que existía peligro, sin perder mucho tiempo envió un mensaje a
Fred del peligro inminente. Resulta que el asaltante fue apresado y se supo que
estuvo siguiendo al dueño, y también que precisamente estuvo allí el mismo día que
Fred. Dicho aviso a tiempo, ésta ocasión saló una vida. 5- El caso de Johanna: La
señora murió dos semanas después. Esta paciente de 28 años de edad narró que su
vecina, una dama de unos 51 años de edad solía pasar caminando frente a su casa
con cierta frecuencia, además ambas asistían juntas a la misma iglesia casi todos
los domingos. Esa mañana Johanna la observó mientras pasaba y notó que su marcha
era diferente, la notó casi imperceptiblemente más lenta y más cansada. Pero no
261
le dio mucha importancia al hecho, la saludó y prosiguió sus quehaceres de rutina.
Luego ese domingo en la iglesia inadvertidamente miró hacia donde ella estaba y
observó que se había colocado ambas manos en la cabeza sujetándose la cara como si
estuviera cansada. Pensó que algo le pasaba pero no le dijo nada. Tres noches
después soñó con ella, un sueño muy poco común, pudo verla en el sueño, como la
cargaban en un ataúd, la llevaban al cementerio y la enterraban. Aun así su mente
consciente no reaccionó y no fue donde ella a advertirle. Dos semanas después la
señora murió. Análisis: Johanna me narró este sueño y todavía no había hecho
ningún enlace entre el sueño y la realidad. Ni por un segundo le pasó por su mente
que había sido un mensaje captado por su inconsciente protector. No fue hasta que
yo le interpreté todos los síntomas que ella había estado percibiendo en la señora
desde días antes, que Johanna pudo asimilar que su inconsciente protector le había
construido un mensaje a forma de sueño para su vecina. Su inconsciente protector
había captado todos los signos de enfermedad de la señora, los había analizado y
había decidido sabiamente que había razón suficiente para preocuparse por su
salud. Construyó el mensaje preventivo para Johanna, de una forma dramática y
tétrica porque quería que Johanna reaccionara, pero lamentablemente no lo hizo.
Johanna estuvo siempre bajo la impresión errónea de que había hecho una predicción
del futuro, y esto la alarmaba y la asustaba. No fue hasta que llegó a mi oficina
que pudo asimilar que éste sueño tan solo fue un aviso natural de su mente al cual
ella no le prestó atención por desconocimiento. Desde luego, Johanna comenzó a
sentirse culpable, luego de que pudo asimilar su sueño. Tuvimos que dedicar varias
sesiones de psicoterapia a lidiar con estos sentimientos. 6- El Caso de Maribel:
Una manifestación somática del inconsciente protector. Maribel, es madre de tres
niños de edades de nueve, cinco y tres años. Su esposo trabaja en una compañía
farmacéutica local en turno rotativo nocturno. Ella tuvo que quedarse a cuidar de
su mamá quien estando hospitalizada debido a una condición pulmonar, obligó a
Maribel a tener que dejar a sus niños durmiendo en casa de su abuela paterna, ya
que su esposo trabajaba esa noche. Maribel estando acostada en un sofá al lado de
su madre, sintió de pronto una sensación de quemazón en la piel, sintió que estaba
ardiendo y se vio obligada a llamar a una enfermera para que le tomara la
temperatura, la cual para su sorpresa estaba dentro de los parámetros normales.
Acto seguido narra Maribel que sintió una fuerte necesidad de llamar a casa de los
abuelos de los niños, y preguntar por ellos. Los abuelos se

262
sorprendieron pues habían acostado a los niños quienes según ellos estaban muy
bien. ¿Por que esa llamada a las tres de la madrugada? Cuando los abuelos se
dirigen al cuarto a insistencia de la madre, encuentran al niño menor
convulsionando de la fiebre y tienen que llevarlo a una sala de emergencias de un
hospital cercano. Análisis: Maribel había notado a su hijo menor un poco
diferente, quejoso, mas quieto de lo usual y con los ojos llorosos, todo esto
antes de dejarlos en casa de los abuelos. Su inconsciente protector trabajó muy
bien pero en este caso con una manifestación muy bonita y poco usual, en este caso
a través de la piel o sentido del tacto. Casi podríamos decir que el cerebro le
envió una manifestación somática de alerta, a través de su inconsciente protector.
Tan fuerte fue el mensaje de alerta, que al despertar, durante unos segundos ella
pensó que estaba enferma y se hizo tomar la temperatura, el instinto materno llevó
a cabo el resto, y se produjo la llamada que quizás salvó la vida a su hijo. 7- El
Caso histórico del Dr. Frederic Grant Banting:
Premio Nóbel de biología, descubridor de la insulina.

Médico canadiense que trabajó por muchos años en el descubrimiento de la hormona

de la insulina. Intentó por mucho tiempo en sus horas de vigilia descubrir dicha
hormona. Una noche mientras dormía se levantó sonámbulo y escribió en un papel las
siguientes palabras: “Ligar el conducto deferente del páncreas de un perro de
laboratorio, esperar varias semanas hasta que la glándula se atrofie, cortar,
lavar y filtrar la secreción”. En la mañana siguiente no tenía la menor idea de lo
que había hecho durante la noche. Mas sin embargo descubrió la insulina. Análisis:
Este es sumamente sencillo, durante la noche el inconsciente protector del Dr.
Grant, estuvo trabajando incansablemente, pero mejor aun, sin las ansiedades que
normalmente bloquean la concentración. Su inconsciente protector (I. P.) trabajó
libremente y pudo utilizar toda la información a su disposición, acumulada por
meses en la mente del colega. Luego pasó a darle la solución de una forma que
pareció dramática, en un sueño, lo cual es perfectamente explicable a través del
mecanismo de defensa descubierto por este servidor que he llamado INCONSCIENTE
PROTECTOR. La computadora mental del colega trabajó durante el sueño. Esto no
tiene nada de sobrenatural ni de poderoso. Por el contrario es algo sumamente
normal y que todo ser humano atento a sus habilidades naturales podría lograr. 8-
El famoso caso del Arquitecto y Dr. en química Dr. Friedrich Kekule von
Stradonitz: Nacido en Alemania en Sep.7, 1829, descubridor de la fórmula del
anillo de la molécula de benceno. No resultó ser este un descubrimiento singular,
luego de estar meses trabajando en las teorías estructurales de las moléculas
orgánicas en química, trabajo que pudo lograr debido a que había estudiado
arquitectura anteriormente,

263
lo cual le ayudó a concebir su teoría estructural, una noche del 1855, mientras
dormía, Kekule soñó con la molécula del benceno como si fuera esta una serpiente
dando vueltas intentando morderse la cola. De esa visión inmediatamente al otro
día, nació su concepto del anillo de benceno de seis átomos de carbono, y todos
los hechos conocidos acerca de la química orgánica hasta entonces pudieron ser
explicados con esta fórmula, todo por un supuesto sueño. ¿Siguen ustedes creyendo
que fue un simple sueño? Me parece ya que no. Análisis: El anillo del benceno
descubierto por el Dr. kekule en el sueño, continua siendo hoy día uno de los
pilares de la química orgánica y biológica. Pero no perdamos de vista que kekule
era arquitecto, su inconsciente protector estaba lleno de datos matemáticos
suficientes, pero de nuevo, la ansiedad de la vigilia, el trauma que le producía
el no dar con la solución, no le permitía trabajar en paz. Fue en la tranquilidad
del sueño que de forma simbólica el Inconsciente Protector le dio la solución al
problema, a su gran problema. Este es otro caso famoso al cual se le ha intentado
dar matices sobrenaturales o místicos. Mi opinión personal con la teoría que yo
postulo, es que la mente es sumamente poderosa, trabaja sola en las noches y
analiza datos, llega a conclusiones beneficiosas para nosotros, si nosotros le
permitimos la paz y la relajación para que esto ocurra, y si luego le prestamos
atención a los mensajes claros que nos envía a través de los sentidos, de todos
los sentidos. Pero sobre todo si mantenemos nuestros ritmos biológicos en
sincronizados como deben estar, con los de la naturaleza. 9- El Caso de Federico
Wingfield : expuesto por el Dr. Richet el 20 de diciembre de 1883. La carta
enviada al Dr. Richet: Dice así: " En la noche del jueves 25 de marzo de 1880, me
acosté después de haber leído hasta muy tarde, según es mi costumbre. Soñé que
estaba tendido sobre mi sofá y que leía, cuando levantando mis ojos vi
distintamente a mi hermano Ricardo sentado en una silla, a mi lado. Le hablé, pero
él se limitó a inclinar simplemente la cabeza, como para contestarme: se levantó y
salió de la estancia. "Cuando desperté, me di cuenta que estaba levantado, con un
pie en el suelo y el otro sobre el lecho, me di cuenta que intentaba hablar,
pronunciar el nombre de mi hermano, la impresión de que éste estaba presente fue
tan fuerte y la escena soñada tan real, que salí de mi dormitorio y fui a buscarle
al salón. "Examiné la silla donde le había visto sentado, volví a la cama y traté
de conciliar de nuevo el sueño. "Aseguraría que me dormí llegando la madrugada,
pero cuando desperté, la impresión del sueño era mas viva que antes”.

264
"El sentimiento que tenía de una desgracia inminente era tan poderoso que escribí
en mi diario: Aparición noche del jueves 20 de marzo de 1880. R.B.W.B. God forbid!
"Tres días después, recibí la noticia de que mi hermano Ricardo Wingfield Baker
había muerto el jueves por la noche, día 20 de marzo de 1880, a las ocho y media,
a consecuencia de heridas sufridas al caer del caballo en una cacería”. "Debo
agregar que hacía un año que yo habitaba en esta ciudad, sin tener noticias de mi
hermano desde hacía mucho tiempo. Sabía que gozaba de excelente salud (¿Cómo lo
sabía él?) y me constaba que era un jinete consumado." Las investigaciones del Dr.
Richet le hicieron verificar que Lord Wingfield jamás había padecido de
alucinaciones hasta la fecha indicada que, justamente, coincidió con la muerte de
su hermano. Los creyentes en la parasicología y la telepatía inmediatamente
saltaron a la conclusión de que hubo comunicación entre ambos, es decir que el
espíritu de su hermano ya falleciendo se comunicó con él. Expongo este caso, como
es tan antiguo, para que sirva de testimonio de que este tipo de sucesos llamados
erróneamente "para- normales" están sucediendo desde todas las épocas, pero sin
explicaciones lógicas aceptables. De ahí tantas presunciones y conclusiones tan
fáciles y estimulantes a nuestras fantasías de la niñez. Análisis: Existen muchas
incógnitas en este caso que se quedaron en el aire, por ejemplo ¿Estaba el hermano
del Lord en verdad saludable? Recuerden que hacía un año que el no lo veía.
Segundo, era jinete y cazador, dos pasatiempos muy peligrosos. Tercero es obvio
que su inconsciente protector conocía todos estos detalles sobre su hermano, y
probablemente conocía las horas, las fechas, y las temporadas de caza. Y tal vez
los hábitos de su hermano. Federico inclusive podía haber estado preocupado por su
hermano y la ausencia de comunicación entre ambos, lo cual tenía que estarle
produciendo ansiedad. Conociendo todos estos datos y conociéndose desde niños, le
fue muy sencillo a su inconsciente protector, extrapolar posibles fechas, peligros
y lanzarle un aviso muy, muy cercano, de que algo podría pasar cercano a esas
fechas. Con la diferencia de que el aviso llegó muy tarde para el advertirle a su
hermano. El sistema de comunicación en esa época era sumamente lento, en
comparación con el de nuestra época. En nuestra época, en cambio, no hay excusas,
si nos sucede algo así podemos tomar el teléfono y advertir de inmediato a la
posible víctima.

XIV (3-L2): Conclusiones Preliminares sobre esta crisis

La parasicología o estudio de la percepción extra sensorial (PE) tiene como meta
el estudio de "aquellas facultades del hombre, reales o supuestas, que no
aparentan poder ser explicadas por ninguna hipótesis admitida por la

265
ciencia", según la definición establecida por la Sociedad Inglesa de
Investigaciones Psíquicas. En este libro precisamente intento presentar una
hipótesis que entiendo puede arrojar luz a todos estos llamados fenómenos, que han
mantenido a la humanidad en un estado de éxtasis pseudo científico, y que como
antes mencioné, le ha permitido a innumerables personas hacerse ricos a costa de
la ignorancia y la desnutrición emocional en que vivimos, que provoca la universal
crisis de lo inexplicable. Visualizando nuestra mente como a una súper
computadora, solo para propósitos de asimilarnos mejor, claro esta nuestra mente
trabaja a una velocidad químico-eléctrica mucho mayor que cualquier computadora
existente. Nuestro cerebro tiene terminaciones nerviosas en cada rincón de nuestro
cuerpo, Por consiguiente sabe todo lo que está ocurriendo en nuestro organismo. Se
sabe a ciencia cierta que la mente es tan poderosa que puede instituir
enfermedades tal y como si fueran reales. Existen mas de sesenta enfermedades que
pueden ser creadas y empeoradas por las emociones de nuestra mente. El
Inconsciente Protector lo poseemos todos, lo que ocurre es que con el trajín de
nuestras vidas, con la ansiedad tan grande en la que vivimos, hemos perdido
contacto con nosotros mismos y con nuestras defensas naturales. Si estuviéramos
mas atentos a la naturaleza que nos rodea, si practicáramos una vida mas sana y
vigiláramos nuestros ritmos, estaríamos mas en contacto con nosotros mismos, con
nuestros sueños, con nuestros avisos naturales, con nuestras defensas naturales y
con los peligros a los que nos exponemos o se exponen otros a nuestro alrededor.
No necesitaríamos hacer ricos a otros, para que nos digan cosas que pueden aplicar
a un millón de personas al igual que a nosotros, y que por cálculo de
probabilidades nada mas, podría ocurrirle lo mismo a ti, que a tu vecino. El
Inconsciente protector utiliza información de diferentes fuentes a su alcance, es
la defensa TOPE de nuestro cerebro, encaminada única y exclusivamente a la misión
de protegernos a nosotros y a nuestro entorno. Protege por igual nuestra Salud
Física, Emocional, Ambiental y Espiritual. El inconsciente Protector como defensa
TOPE (Top Psychological Defense) se nutre, se alimenta y tiene acceso a todas las
áreas de nuestro cerebro, tanto de la mente consciente, como del inconsciente
regular, de la memoria inmediata, reciente, pasada y de nuestra memoria colectiva.
De todas esas fuentes puede construir el mecanismo predilecto para alertarnos o
predecir, en cierto modo, cualquier evento que signifique algo para nosotros en
términos de nuestra supervivencia, tanto en el plano individual, familiar, como
social, o para la humanidad. Esto pone en claro todo lo concerniente a los grandes
profetas, supuestos adivinos, y da al traste con los farsantes y los fraudes de
los llamados "psíquicos", el horóscopo, la reencarnación y la comunicación con los
muertos y el aura. Explica la llamada " telepatía" y si seguimos analizando puede
explicar todos los fenómenos llamados paranormales. Y repito que es un mecanismo
de
266
defensa NATURAL que todos poseemos. Si lo comprendes bien nunca jamás tendrás que
apelar a personas que se dedican a vivir de ti, de tus temores y de tus
sufrimientos. Jamás lo volverás a permitir. Así que te presento este
descubrimiento como uno de carácter científico, abierto a la discusión, y a la
búsqueda de mas pruebas y mas casos que estoy seguro surgirán por miles.

XIV (3-L3): Respecto a la reencarnación y a las regresiones a otras vidas.

Recientemente se publicó un libro, escrito por un colega donde se hace alusión a
unos casos de regresión de algunos de sus pacientes a supuestas vidas anteriores,
algunas se remontan a ochenta vidas hacia atrás según el libro. Aquí volvemos al
Inconsciente protector y a la gran capacidad del cerebro para construir escenas,
historias, leyendas, personajes, todos acumulados en nuestro inconsciente
colectivo. Una persona en trance hipnótico puede llegar a creer que un lápiz es un
cautín eléctrico (existen cuatro o cinco niveles del trance hipnótico), y al
tocársele con el lápiz, la persona puede desarrollar una pequeña quemadura sobre
el área, que luego puede convertirse en vesícula. Yo personalmente fui testigo de
éste experimento, y mas dramático aun, con otro colega médico. Desde entonces me
di cuenta del poder tan grande que posee nuestra mente y nuestro cerebro. Un poder
físico natural, neurológico, que puede ser curativo o causante de enfermedades.
Con el debido tratamiento psiquiátrico, he visto a personas curarse de úlceras
pépticas en cuestión de semanas, que anteriormente llevaban meses de tratamiento
tradicional por su gastroenterólogo, siendo él mismo, quien lo refiere al hospital
psiquiátrico. El efecto placebo es otro factor significativo en algunas curas
"llamadas milagrosas". Alguien en estado de hipnosis puede incluso obviar el dolor
de una operación, y puede ser operado bajo estado de hipnosis, sin anestesia. La
hipnosis puede curar estados fóbicos y de ansiedad. Si le ordenamos a un paciente
hipnotizado que construya una historia sobre una vida anterior, la construirá. ¿Y
que estudiante de hoy día no conoce datos suficientes sobre la historia universal,
como para que bajo hipnosis construya cualquier historia, “supuestamente” de otra
vida anterior, y también vivirla o incluirse como uno de los personajes de la
Novela Hipnótica? Cualquiera podría hacerlo. Mi abuelo quien no sabía leer,
conocía la Biblia de memoria, y toda la historia viviente que en ella existe. Es
conocido en psiquiatría el hecho de que vaciando la "olla de presión", dejando
salir los sentimientos que nos agobian desde la niñez, sentimos un alivio de los
síntomas, e inclusive los síntomas pueden desaparecer. También es conocido el
hecho que algunas personas, por lo doloroso que resulta el proceso, le toma mas
tiempo que a otras. Y a otras personas se les hace imposible ponerse en contacto
con ese dolor interno en estados de plena conciencia.
267
Debido a esto, y por lo poderosa que es nuestra mente, puede resultarle mas fácil
en ocasiones, alejarse lo mas posible del dolor, o de aquello que se lo esta
causando o se lo causó. Es más sencillo hablar de ello, como si le hubiese
ocurrido a otra persona, en otra vida, que a uno mismo en ésta. Muchos de mis
pacientes me han dicho en mi oficina, no se ni cuantas veces- " Quisiera haber
podido nacer en otra familia, o hubiese querido ser otra persona, o nacer en la
India, o en Hawai", y esto lo dicen con un profundo dolor, debido a que la vida
que han vivido ha sido muy dolorosa para ellos. Sería muy fácil hipnotizarlos e
inducirlos a construir cualquier historia en donde ellos se sientan más felices y
consigan vaciar sus sentimientos dolorosos, sanando. Los datos almacenados en
nuestra memoria, en nuestro inconsciente regular y nuestro inconsciente protector,
son suficientes para instituir ficticiamente miles de vidas pasadas. De hecho, de
esto viven los novelistas famosos, de instituir vidas de personajes ficticios. Y
hablando de novelistas, tengo dos pacientes escritores que me aseguran haberse
curado de algunos hábitos dañinos, después de ponerlos en boca de los personajes
de sus cuentos. Es como una catarsis para ellos, pero en este caso de da a nivel
consciente. ¡Imagínense ustedes si fuese a nivel hipnótico! Esto está demostrado
en un tipo de psicoterapia científica, que se conoce como el psicodrama. Por eso,
quiero dejar claro estos datos en sus mentes para que sean ustedes quienes juzguen
la realidad y no se dejen influenciar fácilmente por los datos que se les
presentan a ustedes en libros populares donde se habla sobre la reencarnación, que
confunden una ciencia como la psiquiatría con fenómenos místicos o religiosos. O
por el contrario, que intentan utilizar la medicina o la psiquiatría para probar
hipótesis parasicologías o místicas. Naturalmente a todo el mundo le gustaría
poder creer que es cierto, y le gustaría de alguna forma poder comunicarse con sus
seres queridos fallecidos. Pero éste deseo sigue perpetuando un mecanismo de
defensa natural de nosotros ante una pérdida, y se le conoce como negación. Es más
fácil creer en estas cosas que aceptar la realidad de la muerte. Este ha sido uno
de los grandes problemas psicológicos de nuestra civilización, aceptar la realidad
de la muerte, la última crisis, la crisis de la muerte. Para los que comprendieron
bien las 8 fuerzas y sus efectos, la idea de la muerte ya no debería representar
una crisis.

XIV (3-m): Crisis universal grupal de soledad. Saber estar solos… y menos
deprimidos Desde el comienzo de la vida es bueno que el bebé esté solo despierto y
descansando o jugando sin una constante sobrecarga de estimulación. Es además una
actitud educativa no acudir corriendo al bebé apenas este llora, que no le
resuelvan siempre sus necesidades al instante lo va haciendo madurar en

268
la capacidad de “saber posponer” o aprender a esperar. Esto dado, lógicamente en
dosis adecuada según la edad. Es bueno que el niño esté solo en un respeto a su
intimidad que le da la oportunidad de desplegarse espontáneamente y sin una mirada
ajena en juegos, fantasías, autoerotismo, etc... Sabemos que durante la etapa de
la adolescencia existen períodos de soledad total donde la apersona aprende a que
debemos poder soportar la angustia de saberse solo en el mundo y que a estos
momentos se puede sobrevivir. Esto contribuye a la resolución efectiva de salir de
la etapa de niño y saber que ya no cuenta con el apoyo constante y continuo de los
padres, que el es responsable por su vida y nadie mas. Es la pérdida y para
siempre del apoyo constante, en el que siempre se tiene alguien que lo comprenda y
llegue a sus necesidades afectivas en cualquier momento o que te lo resuelva todo.
En la medida que estos procesos no se hagan o hayan sido enfermizos, existirá la
tendencia a busca a otro para resolver estas relaciones que se le conocen como de
dependencia. Y de aquí, de este proceso enfermizo es que surge el “temor a la
soledad”, y la tristeza que se siente al estar solos. Por consiguiente este
proceso estimula la idea errónea de que siempre tenemos que estar acompañados. El
saber y aprender a estar solos garantizan el hecho de que cuando te unas a alguien
en pareja lo puedas hacer libre de las presiones generadas por el miedo a la
ruptura o lo que es lo mismo, a no poder sobrevivir solos. El aprender a estar
solos te ayuda a no ver la soledad como una “crisis que forzosamente hay que
resolver”, si no como un proceso natural el cual aceptas como parte del diario
vivir, manejable. Una vez, en los períodos que se está solo, estarás libre de una
gran cantidad de ansiedades que si no has aprendido a lidiar con ellas pueden
entorpecer tu tranquilidad. El saber estar solos nos ayuda a poder ser más
eficaces al momento de elegir estar acompañados. Por esto es que es recomendable
siempre que nos demos un período de tiempo razonable de por lo menos un año cuando
se termina un relación, antes de comenzar otra. Además es recomendable siempre
buscar ayuda para analizar los traumas causados por relaciones anteriores. Los
grupos y actividades dirigidas a personas sin pareja deben reencaminarse hacia el
fortalecimiento de la capacidad de poder estar solos en vez de a la búsqueda de
compañía, aunque parezca paradójico, el saber manejarse uno mismo saludablemente
es la mejor garantía que podemos tener de alcanzar relaciones saludables con los
demás. De la resolución efectiva de los conflictos con tu individualidad es que
surge la relación saludable con el grupo. Queda implícito pues, que el trabajo
hacia el logro de una adecuada autoestima, de una identidad propia saludable, de
una independencia satisfactoria y autonomía en todos los sentidos, son las piedras
angulares para el manejo efectivo de los periodos de soledad. Y. . . aunque a
simple vista luzca contradictorio, no lo es, precisamente cuando la persona adulta
tiene capacidad de estar solo es que nunca se encuentra solo, siempre hay al lado
otro en compañía mutua. Aunque este otro no sea pareja.

269
Y aclaramos por último que entendemos que el estado más saludable de la persona es
estando en pareja, ha sido uno de los puntos de convergencia y conclusión de
convergencia de todas las culturas. Si prestas atención a ti mismo de la forma
descrita en este artículo, se te hará mucho más fácil el lograr: evitar las
tendencias a repetir esquemas de relaciones que fueron poco saludables al
.conocimiento real de tu propia escala de valores, a mejorar tus capacidades
personales para compartir la vida y a descubrir realmente el tipo de personas que
complementan tu vida. Otra crisis mas que puede ser manejable si comprendes bien
los efectos de las fuerzas universales.

Capitulo X X (1): Formas de identificar una crisis universal

De la misma forma que hemos identificado las crisis universales podemos también
identificar claramente los signos que van suscitándose dentro del fluir de los
Fragmentones los cuales llevan como parte de ellos la octava fuerza, la fuerza del
tiempo. A estos instantes le llamamos IFUTEM, aplicables a cualquier sistema
universal, y estos signos en si mismos son indicadores claros de que vamos camino
a alguna crisis. Estos signos se desprenden claramente de los efectos de las
fuerzas estudiados en capítulos anteriores. Si detectas alguno de estos signos en
un sistema, en una variable, o en un conjunto de variables, puedes estar seguro de
que una situación de crisis esta comenzando o esta en desarrollo. Estos signos son
los siguientes: 1- Aceleración: se manifiesta con un aumento repentino en la
velocidad, frecuencia o ritmo de movimiento de una variable, sistema o conjunto de
sistemas. En el caso de nosotros, este cambio puede ser en el pensamiento, en la
actividad sicomotora, en el sueño, apetito, sexualidad, en la energía vital o en
los niveles de ansiedad. También aplica a cualquiera de nuestros relojes
biológicos o signos vitales. En el caso de máquinas, el aumento en velocidad,
puede ser de una pieza en particular o en el sistema total. Un conductor que de
repente aumenta la velocidad de su automóvil por encima de los límites seguros,
esta en el comienzo de una posible crisis. En un planeta puede verse en el aumento
de velocidad de cualquiera de sus ciclos (nitrógeno, oxígeno, carbono, fósforo,
etc.). 2- Desaceleración: se manifiesta con una disminución repentina en la
velocidad, ritmo o frecuencia del movimiento de una variable, sistema o

270
conjunto de variables. Es una posición totalmente opuesta al signo de aceleración.
Suscita una perdida de balance y crea crisis. Igualmente puede manifestarse como
bajos niveles de energía, dormir menos tiempo, disminución del apetito, del deseo
sexual, del pulso, de los latidos cardiacos o de la temperatura corporal. Puede
verse en la disminución de la velocidad en las líneas de producción de una
fábrica. En la disminución de la velocidad de funcionamiento de una máquina, de un
motor o de un cuerpo celeste, etc. 3-Rigidez: ocurre en situaciones en que una o
más de las variables de un sistema asumen una postura de intransigencia o se
posicionan en un punto específico del sistema, sea de excesivo orden o desorden,
dicha actitud es una de choque, de provocación de ansiedad y de posible crisis.
Crea una perdida inmediata del balance, ansiedad y da origen a una crisis. Cuando
una pieza se torna rígida, se torna lenta o se detiene. 4-Signo de Flacidez: esta
ocurre cuando una variable, grupo de variables o un sistema, por la fuerza o razón
que sea, pierden su capacidad de autocontrol, y son llevadas por las fuerzas de
arrastre en la dirección en que estas fuerzas fluyen. “Dejarse arrastrar por la
corriente” es de por sí una situación de crisis. 5-Deterioro: ocurre cuando
observamos la perdida de balance, forma, función, propósito o sentido de ser,
obvio o sutil, de una variable, grupo de variables, sistema o grupo de sistemas.
Sea esta perdida infringida o auto infringido. Pasajera o crónica, es un signo de
crisis. 6-Comportamiento: circular: sucede cuando una variable, conjunto de
variables, sistema o grupo de sistemas, se salen de la dirección que les mantiene
en balance y asumen un comportamiento de ubicación, salida y reubicación, desde y
hacia el mismo punto. Este es otro signo de crisis activa. 7-Inconstancia: tiene
lugar cuando una o más variables del sistema, el sistema total, o un conjunto de
sistemas, observan un comportamiento impredecible en circunstancias donde ser
casi-predecible es indispensable para el funcionamiento global. Este
comportamiento genera ansiedad para sí mismo y para los demás y consecuentemente,
crisis. 8-Fanatismo: Se suscita cuando una o más variables, en su función de
miembros de un sistema o grupo de sistemas, asumen una conducta de defensor
apasionado y sin medidas, de una creencia o filosofía cualquiera, renunciando a
toda posible intervención de la razón. El fanatismo tarde o temprano, conduce a
las crisis y va en contra de todo posible balance y resonancia, aumenta la
entropía en el individuo y en el sistema, contribuyendo al desorden en el
universo. Una de las formas más antiguas de fanatismo lo es el misticismo en
cualquiera de sus manifestaciones. El misticismo alimentado por la metafísica y
los temores universales de las crisis universales de la humanidad, ha estado
presente en todas las épocas, germina y crece con facilidad en las mentes no
balanceadas.

271
Cuando de inmediato determines alguno o varios de los signos antes mencionados
debes tomar pronta acción. Debes iniciar una pronta reevaluación de toda tu
conducta, acción directamente encaminada a determinar cuales han sido las
respuestas poco adecuadas dadas por ti que te han puesto en camino hacia alguna
crisis. Luego debes estudiar que tipo de crisis es ésta e intentar clasificarla y
ubicarla lo más cercana posible a alguna de las crisis universales estudiadas. El
paso siguiente es evaluar cuales de los efectos de las fuerzas universales han
influido en la toma de tus decisiones inadecuadas, y determinar que fuerzas han
predominado durante esas decisiones tomadas. Luego de tener todos estos datos
claros, intenta mediante el modelo de fuerzas aplicar el concepto de RMAP, o
respuesta mas adecuada posible. Recuerda que tu RMAP debe ser INFINITA, por lo que
significan esas siglas que ya anteriormente estudiaste, repasa todos estos
conceptos hasta que los comprendas sin dificultad. Recuerda que no siempre vas a
poder hacer estos análisis por ti mismo(a), muchas veces buscar ayuda será la
respuesta mas adecuada posible. Nunca dudes dar ese paso. El ser humano que
comprende estas fuerzas y sus efectos es un ser que ha dado un paso trascendental,
se encuentra en un estado de “atención armónica”, ha despertado, no se esconde
detrás de creencias, posee tal fortaleza y entereza de carácter que actúa con
plena conciencia, por si solo, sin muletas ni ataduras, evita ser dañado, y sus
actos por todos los medios deben evitar dañar a otros. La fuerza del efecto de
arrastre no se debe subestimar, te rodea y te acecha constantemente, te atrapa y
te lanza en crisis fácilmente, estudia bien este libro y no te dejes atrapar nunca
más. Este libro es un regalo para ti, utilízalo con sabiduría.

Capítulo XI ¿Hacia donde nos dirigimos? La RMAP planetaria

Esta es una de las preguntas más formulada en la historia de la humanidad. Es
posible un mundo más humano y más justo, y de los humanos depende el conseguirlo.
No nos debemos resignar a convivir con problemas como la guerra, el hambre o la
miseria en amplias zonas del planeta debemos aspirar a multiplicar ese aliento
inicial con la adhesión y la opinión de los millones de personas que a buen seguro
detestan también las injusticias del mundo actual. En el misticismo de Gaia
encontramos encerrados tras una visión epopéyica algo muy especial, los Derechos
del Planeta Tierra y tal vez los derechos de todos los planetas del Universo, ya
en el plano humano tenemos una
272
declaración de derechos humanos que protegen nuestra diversidad y la pluralidad ,
la esencia misma de nuestra existencia. Nuestro planeta esta hecho de cosas
múltiples, de múltiplos de todo, de especies, de razas, de ciudades, de países, de
mares, océanos, etc., la pluralidad es la base misma de la existencia de lo
individual, aceptarla, preservarla, mantenerla y amarla es la responsabilidad de
cada habitante de la tierra. Esta declaración de derechos de las Naciones Unidas
recoge nuestros más íntimos deseos de sobrevivir. Debemos respetarla. Es el sub
sistema de seguridad planetario dentro del sistema mayor de la progresiva
mundialización, que garantiza nuestra existencia. Adoptada y proclamada por la
Asamblea General de la ONU en su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de
1948, la Declaración Universal de Derechos Humanos, a pesar de sus limitaciones,
constituye el punto de partida necesario hacia un mundo más justo. Si no existiese
la tendríamos que "inventar". Afortunadamente está ahí, pero los gobiernos no le
han dado la consideración que merece. Ella sola atesora la potencialidad necesaria
para terminar con problemas históricos de la humanidad, como la pena de muerte, la
guerra, el hambre y la miseria que a diario mata aproximadamente a unas 100,000
personas en el planeta. Las nuevas tecnologías, como el Internet que a fusionado
al mundo en una sola red, en una nueva cultura que nos permite entrar al hogar de
cualquier ciudadano del planeta, van permitiendo que los/las ciudadanos/as de todo
el mundo empecemos a manifestarnos directamente por que se garantice el
cumplimiento efectivo de la Declaración. No debemos dejar de hacer valer nuestra
opinión y nuestra presencia en la defensa de estos derechos. Si en algún momento
se ha podido aplicar el término terrícola con autoridad es en esta época en que
vivimos, y como tale tenemos una sola defensa que hacer, la de la humanidad. XI
(1): Preámbulo: 1- Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo
tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos
iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana. 2- Considerando
que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado
actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha
proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo
en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la
libertad de palabra y de la libertad de creencias. 3- Considerando esencial que
los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el
hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y
la opresión. 4- Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones
amistosas entre las naciones. 5-Considerando que los pueblos de las Naciones
Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre,
en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de
hombres y

273
mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el
nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad. 6- Considerando que
los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la
Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los
derechos y libertades fundamentales del hombre. 7- Y Considerando que una
concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el
pleno cumplimiento de dicho compromiso

XI (2): La Asamblea General:

Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común
por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los
individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan,
mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y
aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de
los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su
jurisdicción. Artículo 1 Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros. Artículo 2 Toda persona tiene los derechos
y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza,
color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen
nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o
internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona,
tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo
administración fiduciaria, no autónoma o sometida a cualquier otra limitación de
soberanía. Artículo 3 Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad de su persona. Artículo 4 Nadie estará sometido a esclavitud ni a
servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus
formas. Artículo 5

274
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o
degradantes. Artículo 6 Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al
reconocimiento de su personalidad jurídica. Artículo 7 Todos son iguales ante la
ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen
derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta
Declaración y contra toda provocación a tal discriminación. Artículo 8 Toda
persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales
competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales
reconocidos por la constitución o por la ley. Artículo 9 Nadie podrá ser
arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Artículo 10 Toda persona tiene
derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia
por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y
obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11 Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su
inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio
público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su
defensa. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse
no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se
impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12 Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su
familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su
reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales
injerencias o ataques. Artículo 13 Toda persona tiene derecho a circular
libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. Toda persona
tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su
país.

275
Artículo 14 En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a
disfrutar de él, en cualquier país. Este derecho no podrá ser invocado contra una
acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los
propósitos y principios de las Naciones Unidas. Artículo 15 Toda persona tiene
derecho a una nacionalidad. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad
ni del derecho a cambiar de nacionalidad. Artículo 16 Los hombres y las mujeres, a
partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de
raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de
iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de
disolución del matrimonio. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los
futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. La familia es el elemento natural
y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del
Estado. Artículo 17 Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y
colectivamente. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad. Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de
religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia,
así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y
colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica,
el culto y la observancia. Artículo 19 Todo individuo tiene derecho a la libertad
de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus
opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de
difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 20 Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación
pacíficas. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación. Artículo 21
Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o
por medio de representantes libremente escogidos. Toda persona tiene el derecho de
acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país. La
voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder

276
público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de
celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u
otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y
a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida
cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los
derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al
libre desarrollo de su personalidad. Artículo 23 Toda persona tiene derecho al
trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y
satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo. Toda personal
tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual. Toda
persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria,
que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad
humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de
protección social. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse
para la defensa de sus intereses. Artículo 24 Toda persona tiene derecho al
descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración
del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas. Artículo 25 Toda persona tiene
derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la
salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la
asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a
los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros
casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes
de su voluntad. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia
especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen
derecho a igual protección social. Artículo 26 Toda persona tiene derecho a la
educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la
instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La
instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los
estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas
las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de
las actividades de las Naciones Unidas

277
para el mantenimiento de la paz. Los padres tendrán derecho preferente a escoger
el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos. Artículo 27 Toda persona
tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a
gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios
que de él resulten. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses
morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones
científicas, literarias o artísticas de que sea autora. Artículo 28 Toda persona
tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los
derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente
efectivos. Artículo 29 Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto
que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. En el
ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará
solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de
asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás,
y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del
bienestar general en una sociedad democrática. Estos derechos y libertades no
podrán en ningún caso ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de
las Naciones Unidas. Artículo 30 Nada en la presente Declaración podrá
interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o
a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos
tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados
en esta Declaración. Para alcanzar esa sociedad más justa debemos hacer uso de las
nuevas tecnologías de la comunicación. Los objetivos específicos deben ser el
promover el cumplimiento efectivo de los derechos humanos en todo el planeta.
Promover una visión de la sociedad actual desde una perspectiva más humana, para
favorecer la resolución de los problemas del mundo que tienen su origen en la
negación de la dignidad humana, como la persistencia de los conflictos armados, el
hambre, la miseria, la inmigración ilegal, el fenómeno de la "aculturización" y el
deterioro del Medio Ambiente. Promover la mundialización social y política, de
forma que los valores de la democracia y del estado de derecho protejan a toda la
humanidad. Cualquier otro fin, no específicamente señalado, pero que contribuya al
reconocimiento efectivo de la dignidad inherente a todos y cada uno de los seres
humanos.

278
XI (3): Aclaración sobre éste tema
El término "Globalización" implica la combinación de la sociedad, finanzas y
tecnología de una nación con el resto del mundo; también se concibe como la
participación del mundo en la solución de las necesidades de los pueblos
socialmente más atrasados, para que puedan incorporarse con éxito al mercado
mundial; también se ha interpretado como la creación de una gran red de
telecomunicaciones y tecnología en todo el globo, que permita el intercambio de
científicos, investigadores académicos y otras personas que puedan trabajar en
proyectos conjuntos multinacionales y cooperativo de investigación y desarrollo.
La visión holística presenta el proceso de adquisición, producción,
almacenamiento, recuperación, difusión y utilización del conocimiento para la
solución de problemas como algo integrador, concatenado, organizado, evolutivo y
global. Un gran ejemplo en éste caso, de como se debe poner en efecto la RMAP
Universal entre otros, lo es Proyecto GLOSAS (Global Systems Análisis and
Simulation) mediante un sistema de computadoras y técnicas avanzadas de
telecomunicaciones permitirá que los expertos e investigadores de muchos países,
colaboren en el descubrimiento de nuevas soluciones para las crisis mundiales.
Esta Universidad Global prestará a las instituciones afiliadas, cooperación
técnica en transferencia de tecnologías o de experiencias; preparación de
programas o proyectos y la presentación de propuestas a potenciales organismos
patrocinantes; también prestará asistencia educativa a las instituciones con el
fin de capacitar a su personal responsable de los programas de postgrado y/o
educación a distancia. Esta institución no sólo se dedicará a la exportación o
importación de servicios educativos tradicionales sino que tendrá una iniciativa
transcultural en el nivel mundial, para ampliar el concepto de comprensión humana
y promover la sabiduría, la virtud y el acercamiento de toda la humanidad. Lo
importante de éste proyecto es que se contempla la creación de la Universidad
Global Latinoamericana, que colaboraría en: La reducción del impacto del deterioro
ambiental, la destrucción del ecosistema y la desaparición de especies en algunos
países de América Latina, ya que se tiene una masa poblacional mal educada, que
lamentablemente aumenta exponencialmente. Otro de los propósitos que será una
parte importante del RMAP lo serán:

1. La internacionalización de las oportunidades educativas, con

el propósito de ofrecer a los estudiantes de la región una educación de la más
alta calidad; 2. El uso de herramientas en escala mundial, tales como, las
simulaciones mediante computadoras y las conferencias, con el objeto de ampliar
las opciones para el desarrollo de un orden mundial y latinoamericano capaz de
enfrentar exitosamente los problemas bajo la óptica de aprovechar las
279
oportunidades de un mundo interdependiente. 3.- El respaldo total a la
investigación y al desarrollo, incluyendo proyectos tales como el establecimiento
de redes mundiales de instituciones, corporaciones o grupos organizados, para
realizar investigaciones interdisciplinarias, con el fin de crear modelos de
intercambio educativos o sobre nuevas tecnologías que mejoren la calidad de los
esfuerzos educativos y colaborar en la solución de problemas de interés
colectivos. Hoy en día es evidente que las transformaciones culturales de la
última década han producido más confusión que comprensión. Suscitan interrogantes
que abarcan desde la metodología hasta la estrategia política. ¿Cómo estudiar a
los millones de indígenas y campesinos que migran a las capitales, a los obreros
subordinados a la organización industrial del trabajo y el consumo?; ¿Cómo
analizar las manifestaciones que no caben en lo culto o lo popular?; ¿Cómo
construir sociedades con proyectos democráticos compartidos por todos y que los
proyectos sean iguales para todos? Es evidente que las preguntas se relacionan con
dos problemas aparentemente diferentes: la cuestión de la fragmentación y la
hibridez, y el problema de la creciente homogeneidad de lugares desprovistos de
cualquier particularidad local o nacional, como por ejemplo los centros urbanos,
los aeropuertos y los centros comerciales. Tanto la homogeneidad como la hibridez
desafían las definiciones más viejas de identidad nacional y de comunidad, en
estos lugares o puntos de convergencia. Lo que cambió en estas últimas décadas no
fue solamente la manera dualista de entender la cultura como superior o inferior,
avant-garde o tradicional, sino también los valores, a tal punto que ahora se
considera lo híbrido como creativo y enriquecedor, mientras que la pureza,
desdichadamente, evoca limpieza étnica. Las migraciones, la mezcla de alta
tecnología y «primitivismo» como recientemente vimos en Afganistán después de la
derrota del Taliban, cientos de personas que aun utilizan burros, comprando
antenas de TV para satélites. La mezcla de múltiples culturas difundidas y
estimuladas por los medios de comunicación y cultura oral, la confusión de idiomas
que traspasan las fronteras, la confusión de clases que no pueden estratificarse
con seguridad excepto a través de las preferencias: todo eso comprometió
seriamente cualquier noción de una cultura popular no adulterada. El aislamiento
en el planeta ya terminó para muchas cosas pero no para otras. Aun no termina para
el hambre, la Guerra y la pobreza extrema.. La cuestión es que no sólo la gente se
está desplazando como nunca antes, sino que además su repertorio cultural ya no
está restringido por el lugar, la tradición y el contacto cultural real. La
desterritorialización o la sustracción de valor en los niveles de lo afectivo, lo
social y lo económica ocurren a pasos agigantados, es algo que nada puede detener
y no debe figurar como objetivo el detenerlo, debemos aceptarlo, integrarlo y
aprender a vivir con ello sabiamente. El afecto, por ejemplo, se libera de los
nexos familiares y circula por identificaciones y afiliaciones abstractas, como en
el caso de los «latinos» genéricos en Estados Unidos. Nuevas identidades
culturales volátiles surgen de éste «in-betweenness» y las diferencias no son
necesariamente entre naciones,

280
grupos étnicos o lingüísticos: más bien son de estilo, y expresan el diseño propio
de subgrupos e individuos que colocan su inflexión en la cultura multimedia
internacional y genérica. El afecto ya esta circulando hasta por el Internet,
creando de relaciones abstractas frente a una pantalla, matrimonios y uniones
entre personas que luego se encuentran y se relacionan intensamente. Esto es
terreno fértil para la aparición de nuevas creencias y fidelidades, nuevos grupos
religiosos, nuevas sectas extremistas. Tenemos que reaccionar pronto o el
resultado neto será una gran fragmentación dentro de una cultura global
imaginaria, atada solo por los medios de comunicación y lo económico, la cual será
volátil y súper dinámica. Se posicionará en los extremos pudiendo crear crisis
tras crisis y divisionismo... Pero ¿cómo pueden representar a esta masa humana que
no está agrupada por una nación o una religión común, sino por la experiencia
serializada de una cultura popular con tantas inflexiones como personas? Dada la
división internacional del trabajo ahora hay sectores de la población mundial que
no experimentan el capitalismo como democracia ni el cambio como progreso, que no
tienen acceso a la red de información, que no están incorporados al epítema
occidental. En ninguna parte vamos a encontrar una exposición más franca de este
problema de la fragmentación que en el reciente libro de Scheper Hughes, Death
without Weeping. The Viólense Of Everyday Life in Brasil. En el transcurso de su
trabajo de campo, la autora se encontró, en una sociedad endémicamente hambrienta,
con actitudes hacia la muerte infantil que estaban reñidas con sus convicciones
feministas acerca del rol materno de protección y nutrición, y con una comprensión
subalterna sumamente individualista de la estructura de poder que estaba reñida
con su propia fe en el mejoramiento a través del aprendizaje. En su libro se
revelan narrativas incompatibles en la lucha personal de la autora por comprender
por qué las madres dejan morir a sus niños famélicos. Death without Weeping... es
un libro de 600 páginas que no sólo lidia con este tipo de lecciones que llaman a
la humildad, sino más profundamente con los problemas epistemológicos y éticos de
lo que constituye el conocimiento y lo que es una conducta ética en una sociedad
que sufre de hambruna crónica. En la comunidad que ella llama El Alto, la madres
practican la selección para asegurarse de que sobrevivan los más aptos, casi
iguala la práctica trivial extinta de los esquimales de matar a las hembras al
nacer. Enfrentada con una práctica que va contra los dogmas occidentales sobre la
maternidad (según los cuales una madre haría cualquier cosa para impedir la muerte
de un hijo), Schepes Hughes trata de reflexionar sobre la forma en que estas
madres “dejan ir” y concluye que- “entre las mujeres de El Alto dejar que se
vayan... implica una postura metafísica o mística de calma y resignación razonable
hacia los acontecimientos que no se pueden cambiar o vencer fácilmente. ... Y de
esa forma buena parte de aprender a ser madre en El Alto incluye saber cuándo
dejar ir a un niño que da señales de que quiere morir” (p. 364), aparenta ser una
cultura casi sectaria (repasar el artículo sobre las sectas).

281
En EU existe una creencia profundamente arraigada en la redención a través de una
dieta sana, una conducta familiar correcta y la educación, cosas todas que se
consideran valores universales. En dos ocasiones Scheper Hughes trata de salvar a
niños que estaban muriendo de inanición. En uno de los casos tuvo éxito y salvó a
un niño que creció hasta ser un adolescente razonablemente saludable, sólo para
morir luego en una riña entre pandillas. En otra ocasión intenta meter en un taxi
a una niña para llevarla a un hospital, pero la niña grita y se resiste porque
está convencida de que en el hospital van a sacarle los órganos a fin de
exportarlos para transplantes. “No hubo forma ni manera de convencer a Mercea de
que su cuerpecito atormentado no iba a ser vendido a los doctores diabólicos” (p.
234). No basta con la carta de derechos humanos, ni con las buenas intenciones o
la propaganda a través de los medios mundiales, ni con las organizaciones que
recogen millones para supuestamente ayudar a niños hambrientos. La gente tiene que
sentir el estómago lleno cuando tiene hambre y las sabanas sobre su piel cuando
tiene frío, para entonces y únicamente entonces comprender, sentir y aceptar que
el mundo se preocupa por ellos, y más aun, que también son parte y hacen falta en
el mundo o planeta en el que habitan. Solo entonces caerán en la carta de derechos
humanos y en los países que la han patrocinado. Siempre habrá en este mundo
líderes desequilibrados que sin piedad utilizaran la ignorancia y la necesidad de
sus semejantes para adelantar y vender sus ideas, serán originadores de crisis.
Debemos adelantar la causa de las multitudes, llegando a sus necesidades básicas,
si queremos que esta gente malvada no tenga éxito, si no lo hacemos, somos
cómplices.

Capitulo final para dejarte pensando….

Desde la nada hacia el Todo 1905: Albert Einstein formula la teoría de la
relatividad. 1912: Ernest Rutherford descubre el núcleo del átomo. 1924: Se
establecen las ecuaciones fundamentales de la mecánica cuántica. 1929: Edwin
Hubble revela que el universo está en expansión. 1950: El astrónomo Fred Hoyle
lanza humorística “Big Bang”, cuyo empleo perdurará. 1965: Descubrimiento del
fondo difuso cosmológico (radiación de ondas milimétricas 1978: Wilfredo Santa
escribe la teoría de la contracción e inflación del espacio, “The Big Infusión”
(el espacio termoinfinito). Sopa de Fragmentones. El Fragmenton y el Vacitron. El
Campo Fragmental Supersimetrico. 1981: Alan Guth presenta la primera versión de la
teoría de la inflación cósmica. 2000: Primera prueba experimental del Campo de
Higgs —la fuerza que da una masa a las partículas.

282
La disciplina llamada cosmología se vale de los más sofisticados instrumentos, a
fin de amplificar y analizar la radiación increíblemente débil que nos llega de la
materia muy distante. Ahora es posible observar hasta distancias casi
inconcebibles el diámetro aparente, la intensidad de la radiación y el número de
galaxias lejanas y de cuásares. Cuando se conjugan estos datos con las teorías de
la física –las leyes matemáticas que indican el comportamiento de la materia y la
radiación– el resultado es algo que hace un siglo pocos científicos habrían creído
posible: un “modelo físico uniforme” de cosmología, suficientemente completo como
para retrotraernos hasta los primerísimos segundos de la existencia del universo,
en los que se formaron los núcleos atómicos. Menos definida y más especulativa, es
una ciencia que promete llevarnos aún más lejos, posiblemente hasta el umbral
mismo de la creación. Además, se conoce el movimiento fundamental del cosmos: una
expansión uniforme de esos conjuntos de galaxias, con distancias entre ellos que
no cesan de aumentar también en todas direcciones. Si extrapolamos este movimiento
hacia atrás en el tiempo, obtenemos una densidad y una temperatura cada vez más
elevadas de la materia y la radiación que, en un momento dado del pasado remoto –
en condiciones de calor extremas– estaban estrechamente unidas. Las estimaciones
sobre el momento en que se originó apuntan a hace 10.000 millones de años. Dadas
las increíbles temperaturas (más de mil millones de grados centígrados) de esta
fase inicial, la materia sólo existía en forma de partículas sumamente
elementales, en equilibrio con la radiación. Era imposible que estructuras
complejas sobrevivieran al bombardeo de rayos con tal calor. Pero a medida que el
universo se fue expandiendo y enfriando se constituyeron gradualmente unidades más
grandes y más complejas: para empezar, en los primerísimos segundos del cosmos,
protones y neutrones se formaron a partir de quarks (antes de los quars estan los
FRAGMENTONES), que figuran entre las unidades de materia más primitivas cuya
existencia se conoce. Luego, sólo unos minutos después del comienzo del universo,
protones y neutrones pudieron combinarse para formar núcleos atómicos ligeros, un
proceso conocido como nucleosíntesis. Unos 300.000 años más tarde se constituyeron
átomos completos a partir de esos núcleos y electrones, un episodio denominado
recombinación. Fue entonces cuando la radiación, hasta entonces atrapada por
electrones flotantes, pudo separarse (o desacoplarse) de la materia y circular
libremente durante miles de millones de años-luz, enfriándose durante todo ese
tiempo debido a la expansión del universo: de una temperatura de unos 3.000 grados
Kelvin en el momento de la emisión, bajó a 2,75 grados Kelvin (–270 grados
centígrados). Esta radiación, conocida como fondo difuso cosmológico, nos brinda
el mejor mapa de que disponemos actualmente sobre los momentos iniciales del
universo.

283
Una vez constituidos átomos completos –de hidrógeno y helio, fundamentalmente– la
gravitación pudo concentrar la materia para formar la primera generación de
estrellas; éstas se agruparon en galaxias, que a su vez se reunieron en conjuntos
de galaxias.. Así pues, la comunidad científica ha dado por buena esta historia
del cosmos. Tenemos pruebas palpables de que el universo emergió a gran velocidad
de una bola de fuego inicial, aunque lo remoto que resulta este fenómeno –y la
inmensidad del espacio– deja evidentemente una infinidad de incógnitas sin
resolver, en especial cuando tratamos de entender sus orígenes. Ahora bien, las
observaciones recientes han precisado muchos detalles sobre la estructura y la
historia del cosmos. Hemos logrado evaluar la cantidad de materia presente en el
universo, en especial estudiando los movimientos de las galaxias y sus conjuntos.
A partir de esas cifras, hemos deducido la presencia de gran cantidad de una
misteriosa “materia oscura”, materia que no puede detectarse por una radiación
emitida como la luz, por la sencilla razón de que no brilla. La composición de esa
materia oscura es totalmente diferente de la de la materia ordinaria. También
hemos logrado evaluar mucho mejor que antes la distancia de las galaxias muy
lejanas, en especial observando en ellas las explosiones de supernovas y midiendo
el debilitamiento de la luz debido a la agonía de esas estrellas calcinadas. Ello
nos llevó a otro descubrimiento inesperado. Creíamos que la expansión del universo
se reducía por la fuerza de gravedad de toda materia, pero en realidad parece irse
acelerando. Cabe atribuir este fenómeno a una forma de energía oscura que, a
diferencia de la materia oscura antes mencionada, actúa como un campo de
gravitación negativo, impulsando a toda la materia a alejarse aún más deprisa. Así
pues, parece ahora claro que el universo va a expandirse indefinidamente. Las
teorías sobre el nacimiento de las galaxias y los conjuntos de galaxias dieron
lugar también a una intensa investigación. Así, hemos logrado representarnos en
términos generales la aparición de las estructuras de gran tamaño a partir de
pequeñas variaciones de la densidad en el universo primitivo. Pero estas
conclusiones dejan pendiente una pregunta importante: ¿Cómo explicar que el
universo sea tan homogéneo (es decir, uniforme) en todas direcciones, cuando
contiene también las mínimas diferencias de densidad que fueron el germen de las
futuras galaxias? El concepto esencial de inflación –periodo de expansión
sumamente rápida, que se fue acelerando, en la superprimaria fracción de segundo
de la vida del universo– posiblemente explique ambas características. Una
expansión tan prodigiosa tuvo en primer lugar que dejar el espacio totalmente
liso, antes de que las fluctuaciones cuánticas2 de esta fuerza inicial crearan
áreas de densidades marginalmente distintas. Es posible que la expansión, en sus
fases

284
de inflación primero, y de desaceleración después, haya propagado esas variaciones
insignificantes a regiones de las dimensiones de los conjuntos de galaxias. Y
ulteriormente la fuerza de gravedad atrajo la materia durante miles de millones de
años hacia las estrellas y galaxias que ahora conocemos. Por último, algunos
estudios en curso sobre los espectros distantes abren vías muy interesantes, pues
sugieren que la naturaleza misma de la física podría ser diferente a grandes
distancias, en las zonas cuya radiación recibimos miles de millones de años
después de su emisión. ¿Es posible que las constantes de la naturaleza varíen con
el tiempo? Si así fuera, se trataría de un descubrimiento de trascendental
importancia. Quedarían aun numerosos enigmas quedarán por resolver. ¿Cómo
relacionar lo que sabemos de la gravitación cuántica, en especial, la creación del
universo, con la teoría cosmológica? ¿Son las leyes de la naturaleza las mismas
que en el universo inicial? ¿Es la vida un fenómeno universal?

La investigación del principio cero

¿Cuáles son los grandes problemas que quedan por resolver? En primer lugar,
quisiéramos saber más sobre la geometría del universo, dentro como fuera de la
zona observable. En gran escala, esta región parece sumamente simple, puesto que
es espacialmente homogénea e isótropa (de igual apariencia en todas direcciones).
Pero sus grandes parámetros sólo son conocidos de manera aproximada. El margen de
incertidumbre de nuestras estimaciones sobre la edad del universo es de alrededor
de 20%. Es necesario que sean más precisas, así como las de la “energía oscura”
que provoca su expansión acelerada. Nos preguntamos también si hay secciones del
espacio encerradas en sí mismas y si, en ese caso, la magnitud de este fenómeno es
tal que vivimos en un “pequeño universo” en el que vemos múltiples reflejos de las
mismas galaxias. Así pues, no todo es demostrable en las leyes que rigen el
análisis cosmológico de la creación. ¿Será posible elaborar una teoría física
coherente, que sea confirmada por los experimentos? Al volver hacia atrás en la
historia de nuestro universo, las cosas se complican extraordinariamente. Lo que
había empezado en una armonía física tan favorable para los planetas como para los
seres humanos, se convierte en un infierno: temperaturas superiores a las del
núcleo solar, un conglomerado de materia sin dirección ni forma, fuerzas
inconmensurables haciéndose añicos. Una vuelta más hacia atrás, y la imagen pasa
súbitamente del frenesí a un vacío indefinido y sereno lleno de partículas
fantasmas. Hay una realidad más profunda “debajo” de la que percibimos,
concretamente unas series de supercuerdas o hilos de sustancia espacial,

285
que vibran en diez u once dimensiones y que, a partir de sus minúsculas
vibraciones, crean y constituyen la totalidad del universo. La teoría de las
supercuerdas, y otras muchas afines en el ámbito de la física de las partículas
elementales, procede de dos grandes descubrimientos teóricos de los primeros
decenios del siglo: la relatividad general y la mecánica cuántica. Gracias a la
primera se pudo remontar la evolución del universo hasta un punto inicial, o
“singularidad”, de enorme densidad, tal vez infinita. La mecánica cuántica
permitió penetrar en el átomo y en sus elementos (protones, neutrones y
electrones) y después, gracias a un equipo y a unas inteligencias colosales, en
los elementos de los elementos del átomo. En busca del FRAGMENTON Las dos
corrientes teóricas coinciden en este punto. Si se da por sentado que el universo
ha surgido de una inmensa sopa primitiva, es evidente que en ella prevalecían las
unidades más básicas de la materia, de modo que descubrir las leyes que las rigen
ha de ser la clave para entender la creación del universo. Hasta finales del año
pasado, la capital mundial de esas investigaciones era un tubo de un palmo de
ancho, recubierto de poderosos imanes, que giraba junto a la frontera franco-suiza
en el Laboratorio Europeo de Investigaciones Nucleares (CERN). Un par de
electrones recorría 11.000 veces por segundo –una velocidad próxima a la de la
luz– este tubo de 27 km antes de chocar entre sí. El trabajo de los científicos se
funda en una fórmula esencial de Einstein, E=mc2, que establece una equivalencia
entre energía y masa. Si se acelera una partícula subatómica, un electrón o un
protón, por ejemplo, y se la estrella contra otra, las energías acumuladas en su
avance a la velocidad de la luz se dispersarán en partículas más grandes, de vida
corta, exactamente el tipo de partículas que había en el universo primitivo antes
de que se aglomeraran al enfriarse el espacio El nuevo acelerador de partículas
que entra en función ahora en el 2005, llamado “Large Hadron Collider”, provisto
de un campo magnético 100.000 veces superior al de la Tierra y de varios
detectores de una altura de seis pisos, puede reproducir las condiciones
subatómicas que reinaban en el primer picosegundo (10-12 segundos) del universo.
Ahí Vamos a poder observar distancias en el interior de la materia que podrían ser
diez veces inferiores a las observadas hasta ahora.

286
¿Efecto martillo? Gracias a los experimentos realizados en éste y en otros
aceleradores, los científicos han conseguido desintegrar el átomo y las fuerzas
que rigen sus movimientos en más de 60 partículas, lo que nunca podremos saber es
si estas 60 partículas son la creación del propio rompimiento artificial de las
partículas en colisión, si son las verdaderas, o son el efecto del marrón sobre el
ladrillo, o sea partículas artificiales creadas por nosotros, ya que jamás
podremos visitar el sitio donde se formaron o estudiarlas en su ambiente natural..
Ha surgido así una historia del universo bastante contaminada, por los propios
instrumentos de estudio. La vieja historia de donde podríamos echar el disolvente
universal para luego utilizarlo para disolver cualquier cosa. El Campo Fragmental
La teoria de los hilos de sustancia espacial termoinfinita o secuencia de
fragmentotes…El campo donde existen los Fragmentotes. La necesidad de contar con
una teoría unificada de la naturaleza obedece a razones bien precisas. El viejo
acelerador del CERN proporcionó las primeras indicaciones experimentales del
llamado campo de Higgs, un terreno de fuerza, como el campo electromagnético, con
el que ciertas partículas interactúan (o no) y adquieren su masa propia. El
problema de la gravitación sigue sin ser resuelto, la imposibilidad de detectar la
fuerza de gravedad de debe a su debilidad en comparación con las demás fuerzas, su
energía es masivamente absorbida hacia los centros de baja presencia espacial de
sopa de fragmentotes y de IFUTEMS. El nuevo acelerador revelará evidencia de que
la energía de la gravedad podría ser absorbida por diminutos agujeros negros en
fracciones de segundos, tal y como lo palanteo yo en mi teoría, llamándole centros
de baja presencia de sustancia espacial o vacitrones (de vació). Un Vacitron y un
Fragmenton(hecho de cuerdas o hilos), ambos sin masa, forman un partícula
fundamental mayor. No se aniquilan porque en esencia están atados por la más alta
velocidad de giro posible en el universo, giran uno en torno al otro, formando así
el Campo Fragmental o rudimento de todos los campos. El fragmentón tiene
características de FOTON y el VACITRON de onda. Según se enfría el universo, la
energía del Fragmenton (originario de todas las fuerzas se va diferenciando en
graviton) al perder energía hacia el exterior absorbida por los Vacitrones
(originadores del vació absoluto, agujeros negros diminutos). A medida que se
enfría el universo, menos fragmentotes existirán y mas pequeños se harán y mas
grande se hará el Campo Fragmental, el cual se ira diferenciando en campo
Magnético y así sucesivamente, diferenciándose en otros fotones y en otros campos
con

287
otras características, de esta manera es que se van diferenciando, asociándose y
formando otros conglomerados que simulan partículas mas complejas, partículas de
partículas de partículas, y diferenciándose en conglomerados de ondas, de ondas de
ondas… La Fuerza del Orden y la Fuerza del Desorden. Esas nuevas dimensiones
contribuyen a que las partículas elementales resulten más desconcertantes, pero en
realidad sucede lo contrario, y podría tratarse de la primera prueba de la
existencia de las cuerdas. “En teoría, el problema de la gravedad y la teoría de
las cuerdas coinciden estupendamente. Pero, ¿qué son exactamente esas cuerdas
mágicas? Durante 30 años, los teóricos de la física han creado muchas fórmulas
opuestas para explicar cómo los fenómenos correspondientes, de una longitud
aproximada de 10-32 cm y por consiguiente invisibles en todo posible experimento,
generan la totalidad de las partículas y fuerzas conocidas, comprendida la
gravedad. De confirmarse, sería la teoría más fundamental jamás formulada, la ley
suprema que confiere su forma y su función al universo. Debido al tamaño
irreducible de las cuerdas, no podía existir una singularidad infinitamente densa
al principio del universo. Podría haber una rudimento prehistorico infinito y
fundamental, dando origin a multiples universos, como un fenomeno cimun, en En
Kalipolos o UNIVERSO MADRE. Un universo casi trivial e infinito, lleno de ondas de
gravedad sin apenas interacción, de FRAGMENTONES Y VACITRONES, que se atan entre
si formando las supercurdas y la supersimetria. El comienzo del proceso que
culmina con el Big Bang es la aparición de una región superdensa que provoca la
formación de un agujero negro”. Las ondas atrapadas en su interior empiezan a
interactuar en forma de cuerdas. Un predecesor de la gravedad provoca una
expansión fulminante del espacio y, en algún momento crítico y oscuro, la era de
las cuerdas da paso al Big Bang, originando la era de las partículas, los planetas
y los seres humanos. El Big Bang es una evolución clásica. Todo esto fue planteado
por el Dr. W. Santa en el 1978. Cuando el electromagnetismo se separó de la fuerza
nuclear débil, el campo de Higos (Campo fragmental del Dr. W. Santa-1978) obligó a
que la simetría (Supersimetria) se rompiese de tal forma que el fotón no tiene
masa, mientras que las dos partículas W y la partícula Z adquirieron masas
significativas. El campo de Higgs tendría que existir para que la teoría de la
fuerza electrodébil funcione. En cualquier teoría unificada de la materia, los
valores de la masa de las partículas deberían surgir sin problemas de las
ecuaciones, pero, hoy por hoy, no salen asi. El modelo estándar de la física tiene
un gran éxito a la hora de explicar muchas cosas sobre el mundo subatómico y
cuántico -como la organización jerárquica de los quarks (los constituyentes
fundamentales del

288
núcleo atómico) y de los leptones (como los electrones) en familias ordenadas-
pero no hace predicciones específicas sobre la masa que deberían tener todas estas
partículas, ni siquiera sobre por qué debería existir una jerarquía basada en la
masa. Como los valores de masa tienen que ser tratados como valores arbitrarios
que no tienen otra explicación. Los físicos consideran esto poco satisfactorio, ya
que implica que pasa algo que no conocen. Bajo el modelo estándar actual, debe
haber una física en la que la explicación de la masa sea una consecuencia natural.
Una solución podría ser defender un campo de fuerza que se extendiese por todo el
universo. Este es el llamado campo de Higgs, que debe su nombre al físico teórico
Peter Higgs, de la Universidad de Edimburgo, Escocia. Yo le llame en 1978 el
“Campo fragmental”, pero como no soy fisico, nadie me prestó atención. Sin embargo
mi teoria que fue enviada a los directores de los Departamentos de Fisica de 10
Universidaes norteamericanas, fueron bien recibidas y leídas y comentadas por
ellos, aun conservo los comentarios y los recibos de las cartas certificadas
enviadas a ellos con mis teorías. Que ahora aparecen con otros nombres y otros
términos, pero en esencia, lo mismo. Las partículas adquirirían la masa gracias a
una interacción mayor o menor con el campo Fragmental hecho de Fragmentones. La
física cuántica establece que todos los campos tienen asociada una partícula, o
familia de partículas, que interviene en los efectos observados del campo. De la
misma manera que los campos electromagnéticos tienen sus fotones, el campo
Fragmental tendrá su o sus partículas, los fragmentotes y vacitrones. En el Gran
Colisionador de Hadrones (LHC) seguro se encontrarn vestigios de esos Fragmentotes
y vacitones, En el mundo de la física de altas energías del CERN, y en otros
lugares, la masa y la energía se miden con una única moneda: el electronvoltio
(eV). Los experimentos para encontrar estas particulas y ondas dependen bastante
de la gama de energías accesibles a una máquina dada. En aceleradores de
partículas, o con más precisión colisionadores, como el LEP y el LHC, las
partículas son creadas a partir de la energía liberada por las colisiones a alta
velocidad entre electrones y positrones (LEP) o protones (LHC). Debido a la famosa
ecuación de Einstein según la cual la energía es igual a la masa multiplicada por
el cuadrado de la velocidad de la luz (una cifra muy alta), hace falta una
cantidad enorme de energía para crear una partícula muy pequeña. La idea del Campo
de Fragmental procede de un concepto más abstracto, el de la simetría. Con las
enormes energías supuestamente presentes en la bola de fuego del Big Bang, se cree
que las cuatro fuerzas de la naturaleza la gravedad, el electromagnetismo, y las
fuerzas nucleares fuertes y débilesdebieron ser muy parecidas. Se debieron de
percibir de más o menos la misma manera a distancias similares y las partículas
que intervinieron en las

289
fuerzas habrían tenido una masa similar. Pero a medida que el universo se fue
enfriando, la energía necesaria para sostener esta unificación se disipó y las
cuatro fuerzas se separaron en los cambios conocidos como «ruptura de simetría».
¿Como se disipó? A través de los la disipación hacia las fuerzas del desorden, o
por las roturas casuales del campo inicial fragmental (rotura de la
supersimetria), que llamamos agujeros oscuros. El electromagnetismo y la fuerza
débil son, en el mundo de bajas temperaturas moderno, muy diferentes. El
electromagnetismo se puede percibir a kilómetros de distancia; la fuerza nuclear
débil es insignificante a distancias mayores que un núcleo atómico y es
responsable de un montón de fenómenos como la desintegración radioactiva. Sin
embargo, hay pruebas fehacientes de que ambas fuerzas son aspectos de la misma
fuerza subyacente, de que son consecuencia de la ruptura de una simetría que se
produjo en los albores de la historia del universo. La fuerza electrodébil está
ahora bien fundada, salvo por un aspecto: la existencia del campo fragmental y de
su partículas y ondas acompañantes. La teoría predice que las interacciones
electrodébiles deberían ser llevadas a cabo por una variedad de partículas:
cuatro, para ser exactos, dos neutras y dos con carga eléctrica. Una de las
partículas neutras es el fotón inicial, que no tiene masa, la otra es el
fragmenton más frio, o criofragmenton. Hasta ahora se han descubierto las
partículas W con carga positiva o negativa, y la partícula Z neutra, pero para
darle final, volvemos al comienzo…el instrumento no puede contenerlas, y jamás
sabremos si es una ilusión del instrumento y de nuestra limitada percepción. Aquí
esta mi libro, utilízalo como una guía, como referencia, no lo idealices, no lo
dogmatices, no te fanatices, ni te hagas adicto a el, si lo haces, perderá su
autentica razón de ser. Fluye con el y deja que el fluya en ti, para que puedas
entonces descubrir en ti esas respuestas que buscas. No lo sustituyas por ningún
otro, ni ningún otro por el.

Wilfredo G. Santa, MD.

8-12-1988 –2002

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