1- Evolucin de los cuidados corporales desde sus orgenes hasta la actualidad.
Desde el inicio de la vida, los cuidados resultan indispensables para permitir la continuidad de esta. Por tanto los cuidados desde su origen tienen como finalidad mantener la vida asegurando la satisfaccin de un conjunto de necesidades que permitan la reproduccin del grupo la continuidad de la especie. Esta actividad nace evoluciona ligada a la mujer puesto que !sta es la primera en ofrecer cuidados por medio de su cuerpo al reci!n nacido. Debido a sus caractersticas biolgicas a sus conocimientos intuitivos, la mujer se sit"a mu compenetrada con la naturale#a envuelve a los cuidados corporales de remedios naturales que esta le proporciona. Hasta la aparicin de las primeras religiones monotestas, los cuidados se dirigen al cuerpo en su totalidad, basados en la estimulacin de sensaciones corporales mediante estas recetas naturales el contacto directo con la piel, con el objetivo de proporcionar bienestar, armona, placer, satisfaccin, calma, alivio del dolor del sufrimiento. $on la estructuracin de las creencias espirituales, pasando del animismo a la creacin de religiones monotestas, los cuidados pierden su funcin de mantener la vida suministrar placer. %a filosofa espiritual de la que se impregnan se basa en el discurso religioso, a trav!s de la oracin la fe el alma se libera del cuerpo se purifica. El cuerpo se&uado se considera la prisin del alma, de lo divino por lo que tiene que sufrir conocer el dolor, por lo tanto el contacto directo con la piel los m!todos naturales son considerados paganos. 'eguidamente, en la !poca moderna, se produce el auge de la ciencia con el af(n por darle e&plicaciones a todos los fenmenos se establece un solo objetivo en el (mbito de la salud) erradicar la enfermedad. %os cuidados corporales se mecani#an en cuidados t!cnicos que se basan en la manipulacin del cuerpo para el tratamiento de la enfermedad* sin tomar en cuenta la globalidad de la persona al rec+a#ar los cuidados del alma. El cuerpo se considera un objeto de estudio para la ciencia. ,ctualmente, gracias a las aportaciones de las ciencias +umanas e&iste una visin integradora donde los cuidados, no slo se centran en el cuerpo como objeto de estudio, sino que abarcan a la persona en su totalidad, a su familia a la sociedad, pretenden el desarrollo la promocin de la salud ense-ando a la sociedad a cubrir sus necesidades, desarrollar sus potencialidades para conseguir una vida m(s saludable. Estos cuidados por tanto deben recuperar su sentido original, proporcionar bienestar equilibrio del cuerpo adem(s de desarrollar m!todos espirituales para sanar el interior, o alma. $omo refle&in personal aprecio que realmente todava podemos observar esa visin mecanicista en los cuidados que se proporcionan actualmente que se alejan del bienestar de la persona en definitiva de la sociedad. Pero tambi!n es cierto me alegra que el paso +acia una tendencia integradora esta presente, gracias a que la educacin que los profesionales sanitarios recibimos se basa fundamentalmente en esta visin del cuidado. . en un futuro espero que esta visin se globalice de tal forma que los cuidados se llenen de alegra placer para la persona cuidada el cuidador.
<< COMPRENDER MEJOR EL PASADO PERMITE ENTENDER EL SIGNIFICADO ORIGINAL Y PRIMORDIAL DE LOS CUIDADOS: mantener, promover !e"arro##ar to!o #o $%e e&'"te o $%e!a !e poten('a# !e v'!a !entro !e #o" "ere" v'vo" )) $/%%0E1E 2. 3. *Promover #a v'!a+ 2- La mujer consagrada y su influencia en la actualidad. $on la aparicin de las primeras religiones monotestas, posteriormente la e&tensin del cristianismo durante los siglos 04 4 por todo el mundo, los dioses antiguos se fueron asimilando a sus demonios la mujer fuente de vida conocimiento natural fue considerada ve+culo de creencias paganas agente de 'at(n. ,quellas mujeres que sin +aber cursado estudios m!dicos, aplicaran remedios actos curativos, la 0glesia las perseguira seran condenadas a muerte tac+adas por brujas. ,dem(s la filosofa eclesi(stica mostraba desprecio por el cuerpo se&uado lo separa del alma divina, por lo que los cuidados aplicados por la mujer sanadora que aportaban placer bienestar al cuerpo fueron sustituidos por cuidados espirituales que audaban a la salvacin del alma. %os orgenes de la mujer consagrada se sit"an junto a aquellas mujeres cristianas que frente a la pareja elega la virginidad para ensimismarse en la persona en s, que posteriormente se dedicar(n a los pobres moribundos, renunciaran a su persona mediante el voto de castidad dedicaran su vida a Dios. $on el paso del tiempo, la virginidad consagrada se basar( en ser +umilde, reservada, obediente, rec+a#ar el cuerpo, la se&ualidad el saber, sumir el espritu, servir al prjimo reali#ar actividades como la oracin, la lectura la fe. ,s que las actividades que ir(n asumiendo las mujeres consagradas, como la educacin de ni-as los cuidados de los enfermos, ser(n influenciadas por su condicin se basar(n en la oracin la predicacin de la fe. En un principio las mujeres consagradas, con la consolidacin mon(stica, prodigaban sus servicios entre los +umildes pobres en +ospitales pero esta clausura +acia imposible los cuidados requeridos en los domicilios. Por lo que posteriormente, durante el siglo 54000, se crearon congregaciones libres para despla#arse reali#ar estos cuidados a pesar de que la 1evolucin estuviera presente. $on la llegada de la medicali#acin laica, se produce un cambio en todos los +ospitales pasando los cuidados de la mujer consagrada a manos de la ciencia m!dica. $omo conclusin, el paso de los cuidados por las manos de una mujer sumisa a la 0glesia +a repercutido bastante, tanto en la evolucin de algunos aspectos relacionados como en la represin de otros. ,unque los cuidados de la mujer consagrada a nivel corporal slo se dirigan a los enfermos, son el soporte de los cuidados espirituales que utili#an la palabra como medio de curacin. . aunque sea debido a su rec+a#o a la sabidura al desarrollo personal, incluen que el cuidar e&ige en un primer lugar +acer abstraccin de s, no ser uno mismo, vaciar el interior, aspecto que podemos relacionar con la actitud emp(tica en la relacin de auda, donde es necesario vaciarse para poder ponerte en el lugar del otro comprenderlo. 0ncluso, podemos apreciar, la base del modelo profesional, a que el enfermo empie#a a considerarse un maestro por s mismo, aunque des+eredado. ,dem(s es aqu cuando surgen las primeras instituciones dedicadas al cuidado, es la mujer consagrada la encargada de movili#ar dic+as instituciones al (mbito dom!stico.