Flor Mara Daz Ch. * Francisco Maya L.

P
ROYECTO
V
IDA
DE
P
ROYECTO
V
IDA
DE
ComitDirectivo
ComitAcadmico
Autoresdelmdulo
DiseoyDiagramacin
Ilustraciones
RamiroMrquezRamrez
LucyJaramilloRincn
JairoGutirrezHenao
OrlandoSilvaMarulanda
JairoGutirrezHenao
FlorMaraDazChalarca
FranciscoMayaLopera
Comunicaciones - Metro de Medelln
Ltda.
HernandoAcevedoPrezElNegro
JuanGonzaloMayaVelsquez
Nota: La Escuela de Liderazgo para la
Convivencia, la Democracia y la
Productividad es un programa realizado
en su primera versin en asocio con
FundacinSocial.
TABLA DE CONTENIDO
Pgina
Escueladeformacinparalaconvivencia, 2
lademocraciaylaproductividad
PROYECTODEVIDA 3
Presentacindelmdulo
Actividadesdeapoyoparalapresentacineintegracin 5
delosparticipantes
1.AUTOCONOCIMIENTOYAUTOESTIMA 6
1.1. Brevesconsideracionessobreautoconocimiento 7
1.2. Autoestima 8
1.3. Cuerpoyautoestima 12
2. RELACIONESHUMANAS 14
2.1. Qusonrelacioneshumanas? 15
2.2. Porquestanimportantetenerbuenas 16
relacioneshumanas?
2.3. Culeselescenariofundamentalparael 19
aprendizajedebuenasrelacionesinterpersonales?
2.4. Pautasyvaloresgeneradoresdebuenas 19
relacionesinterpersonales
3.AMORYTRABAJO:UNBUENPROYECTODEVIDA 24
3.1. Definicin 24
3.2. Porquesimportantetenerunproyectodevida? 25
3.3. Cmoseconstruyeunproyectodevida? 26
3.4. Auto-evaluacinyseguimientodelproyectodevida 27
4.DERECHOSHUMANOSYTICA 29
4.1. Antecedentesdelosderechoshumanos 29
4.2. Losderechoshumanos 31
4.3. Clasificacindelosderechoshumanos 32
4.4. ticayderechoshumanos 34
GLOSARIO 36
BIBLIOGRAFA 37
ESCUELA DE FORMACIN PARA LA
CONVIVENCIA, LA DEMOCRACIA Y LA
PRODUCTIVIDAD
Colombia enfrenta hoy dos grandes
desafos para enfrentar el nuevo
milenio:
! Construir un estado social de
derechoquegaranticeeltrmitede
losconflictosatravsdeldilogoyel
consenso.
! Gar an t i z ar un cr eci mi ent o
econmico equitativo en los social y
sostenibleenloecolgico.
Estos dos retos slo sern posibles si
logramos consolidar una cultura
democrtica que invada y determine
tantoelespaciodeloprivadocomoel
mundodelopblico.
Todossabemosquelassociedadesno
son la suma exacta de los individuos
que lasconforman,perotampocoson
absolutamente distintas deellos. Son
msbienelresultadodepersonasque
interactanenelpresente,dehistorias
quenoslanzanhaciaelfuturo.
Lo que s es completamente cierto es
que son las personas las nicas
capacesdetransformarlasociedad.
Los ciudadanos de hoy se ven
a b o c a d o s a a c e l e r a d a s
t r a n s f o r ma c i o n e s s o c i al e s ,
econmicas, polticas y culturales en
los mbitos local, nacional y mundial,
porloqueserequiereconurgenciala
formacin de ciudadanos capaces
de asumir el cambio de poca y
construir un nuevo proyecto de
ciudad y de nacin, fundado en
principiosdeequidad,participaciny
solidaridad.
Conscientes de esta necesidad, el
Metro de Medelln y la Fundacin
Social han unido sus esfuerzos para
ofrecer a la ciudad la Escuela de
Formacin para la Convivencia, la
Democracia y la Productividad, en la
que participan lderes comunitarios
delegados por organizaciones que
tienen asiento en las zonas de
influenciadeambasinstituciones.
El proceso de formacin tiene una
duracin de un ao y se realiza a
travs de seminarios bimestrales,
gr upos de es t udi o, as es or a
personalizada y actividades de
integracingrupal.
En cada seminario se desarrolla un
tema bsico por medio de mdulos
elaboradospordiferentesexpertosen
lassiguientesreas:
! Proyectodevida
!
! Habilidadesenlecto-escritura
Lenguajeycomunicacin
2 MduloII. ProyectodeVida
3
!
! Desarrollosocial
Estado,sociedadydemocracia
! Competitividadyproductividad.
PRESENTACIN
El mdulodeProyectodevidaintroduce
a los lderes comunitariosen los temas de
autoconocimiento y autoestima, relaciones
humanas y proyecto de vida, derechos
humanos y tica, elementos bsicos para
construir relaciones adecuadas tanto en la
dimensindelopblicocomoenloprivado,
y valorar las condicionespolticasy sociales
conlasquecuentanlaspersonasparasulibre
desarrollo.
Acercarse tericamente al tema del
proyecto de vida, conduce a reflexionar
sobre:
Elvalordelavida.
Elrespetoporelotro.
!
!
!
!
!
!
El ejercicio del liderazgo en las
organizacionesyenlasinstituciones.
El valor que se le da al trabajo y a las
dems actividades que realizan las
personas.
La calidad de las relaciones que
establecenlossereshumanos.
El cuidado de los lazos afectivos
establecidosconlafamiliaylosamigos.
En conclusin, es pensar sobre las
dimensiones que componen la vida de las
personas y los espacios en los que se
desenvuelven.
Para finalizar,esimportantemencionarque
estemdulopretende serunaherramienta
de crecimiento personal para aquellos
dirigentescomunitariosqueseinteresanpor
MduloII. ProyectodeVida
participarenlaconstruccindeunasociedaddemocrtica,justaysolidaria.
4
Qu contiene el
mdulo?
!
!
Lapresentacin,enlaqueseenunciande
manera general los temas tratados y los
aprendi zaj es que l os di r i gent es
comunitarios obtendran si stos se
desarrollan.
Los temas debidamente desarrollados,
acompaados de unas actividades de
apoyo sugeri das para faci l i tar s u
comprensinyguiareltrabajopersonaly
grupal.
El glosario que incluye el significado de
palabrasespecializadasypococonocidas.
La bibliografa que posibilita consultar
otros textos para profundizar sobre los
temastratadosenelmdulo.
Para el buen desarrollo del mdulo se
d e b e n t e n e r e n c u e n t a d o s
recomendaciones:
Los participantes deben conocer con
anterioridadlostemasadesarrollaroel
facilitadordebepresentarlospormedio
!
!
!
MduloII. ProyectodeVida
deunacharlaqueposibilitelaparticipacin.
Disponerdeunespacioquepermitalaconcentracinylaprivacidaddelgrupo. !
Act i vi dades de apoyo par a l a
presentacin
e integracin de
los participantes
Para iniciar el desarrollo de este
mdulo sesugiererealizaractividades
que posibiliten el conocimiento y el
acercamientodelosparticipantesdel
grupo; los temas requieren crear un
ambiente defamiliaridad y confianza
entretodaslaspersonas.
Elaboracin de escarapela y buzn
decorrespondencia.
1horay30mi nutos(paraungrupode
30 a 40 personas). Para planear el
tiempo de estas actividades se debe
t ener pr esent e el nmer o de
participantes del gr upoconel quese
trabaja.
Rel aci onar a l a pobl aci n
participante y crear una atmsfera
adecuadadetrabajo, as comodara
conocer las expectativas de cada
integrantedelgrupo.
Los participantes se renen engrupos
de 6 a 7 personas. Se les entrega
material para elaborar una tarjeta de
presentacin que conservarn en un
Nombredelaactividad:
Duracintotaldelaactividad:
Objetivo:
Instrucciones:
lugarvisibledesucuerpoalolargodel
taller.
En la tarjeta debern escribir su
nombre en letra grande y legible, y
elegirn una imagen con la cual se
sientan identificados. Deben buscar
esta imagen a partir de un recuerdo
delainfanciaodelaadolescenciade
cadauno. Paraplasmarlaimagenen
la tarjeta pueden dibujar o utilizar
lminas de revistas. Al reverso de la
escar apel a deben escr i bi r l a
expectativa que cada uno tiene al
empezareltaller.
Losparticipantestambinrecibirnun
sobre blanco que debern adornar y
disponer para la correspondencia
(mensajes) que se dirigirn entre ellos
a lo largo de todo el tiempo de
trabajo. Posteriormente pegarn el
sobre en una parte visible del saln.
Todos los participantes harn el
compromiso denomi rar el contenido
del sobrehastael momentoenqueel
facilitador indique que pueden
hacerlo.
Para la elaboracin de la escarapela
yelbuzndisponende 20minutos.
Finalmente los participantes eligenun
lugar para colocar los buzones y
ubicarse en crculo para que cada
5 MduloII. ProyectodeVida
6
MduloII. ProyectodeVida
unosepresenteyexpresesusexpectativasfrentealtaller.
Fichasbibliogrficasopapelrecortado,marcadoresdedistintoscolores,revistas
viejaspara recortar, ganchosderopa,sobresdecarta,tijeras pequeas, frascos
Materiales:
pequeos de colbn y cajas de
crayolas. La cantidad de los
materiales se planea a partir del
nmerodeparticipantes.
1.
AUTOCONOCIMIENTO
Y AUTOESTIMA
Actividades deapoyo
Lasdinmicaspara desarrollar e l tema
d e autoconocimiento y autoestima son
proyectivas, es decir, permiten a los
participantes expresar libremente sus
sentimientos, emociones y valores,
aspectos tiles para la reflexin y la
comprensin de este tema; por ello
sugerimos desarrollar las actividades
antesdeladiscusindeltema.
Enalta mar(Actividadcentral).
Conocerhastadndeuno sevaloraas
mismo, como tambin hasta dndeha
profundizado respectoasusvaloresde
vida.
Tres cuartas partes ( partes) de los/as
participantes se quedan d e un lado y
unacuartaparte(parte) s eseparadel
grupo. Lainstruccinpara elgrupoms
grande eslasiguiente: Estamosenalta
mar. Se hundenuestrobarcoyslohay
Nombre dela actividad:
Objetivo:
Instrucciones:
un bote salvavidas que apenas tiene
capacidadparaunaspocaspersonas.
Cada uno de ustedes deber dar las
razones por las cuales cree que debe
sobrevivir. Deber indicar l a utilidad
que reviste suvidapara s mismoypara
las dems personas. De susargumentos
depender que sea autorizado o no
parasubir albote salvavidas.
El grupo pequeo tomar nota de las
razones que exponen los nufragos y
determinarquinesdebensobreviviry
por qu.
Setermina conunadiscusin delgrupo
sobreladinmicayunadevolucin del
facilitadorapartirdeloexpresadoporel
grupo.
Libretas de apuntes para todos los
participantesylapiceros.
Mi personalidad.
Promover un mejor conocimiento de s
mismo y una reflexin en torno a la
propiavida.
Ca d a p e r s o n a r e s p o n d e r
individualmente a las siguientes 7
preguntas:
Quin pienso quesoy?
Materiales:
Nombredelaactividad:
Objetivo:
Instrucciones:
!
7
MduloII. ProyectodeVida
!
!
!
!
!
!
Qu creo que p iensan misamigos
dem?
Quindesearaseryo?
Quindesearan los demsqueyo
fuera?
En general, cules son las cosas
positivas que la mayora de las
personasdicendem?
En general, cules son las cosas
negativas que l a mayora de las
personasdicendem?
En ltima instancia,quinsoyyo?
Posteriormente los participantes se
reunen en grupos de 6 7 personas y
ponen en comn las respuestas de
cadauno. Cadagrupoeligeun relator
q u e d a r
cuenta al resto de los participantes
sobrelosresultadosdeestaactividad.
La candidatura
Descubrir los valores p ropios, a travs
desmismoydelgrupo.
Seforman 4 grupos. Cadagrupoelige
a uno d e s us mi embr os como
candidato para una determinada
misin. Se hace un i nventari o
participativo de las cualidades del
candidato y se inicia la campaa,
utilizando afiches, carteles o cualquier
Nombredelaactividad:
Objetivo:
Instrucciones:
otromediodedifusin.
Ejemplo demisiones: presidente deun
centro juvenil,deunaaccincomunal,
etc.
Cadacandidatohacesu presentacin
antelos demsgrupos.
Puesta en comn d e los participantes,
en plenaria, sobre el resultado de la
dinmica.
Hojasparapapelgrafo,marcadores.
Susdiscpulos lepreguntaronun da a
unfilsofogriego:Maestro:qucosaes
l o ms fcil e n el mundo? A lo queel
filsofo respondi: Lo ms fcil en el
mundo es hablar mal del prjimo. Y
Materiales:
1.1 Breves consideraciones
sobre autoconocimiento
vol vi er on a i nqui r i r l e:
Maestro, dinos ahora: Y
qu esl omsdi f ci l en el
mundo? A esto el
filsofo contest: Lo
ms difcil en el mundo
8 MduloII. ProyectodeVida
esconocerseasmismo.
El autoconocimiento es la capacidad
d e saber sobre uno mismo: sobre las
vi r t udes, cual i dades, apti tudes,
fortalezas, debilidades, defectos,
lmites, caractersticas depersonalidad,
en fin, sobre todo aquello que hace
parte d e nuestranaturaleza individual.
Conocersea s mismoeselprimerpaso
para lograr una buena autoestima
porque significa l a posibilidad de
aceptar l oquenopodemoscambi ary
d e empezar a trabajar paramodificar
aquellos aspectos negativos que nos
gener an conf l i ct o, mal es t ar o
sufrimiento.
El autoconocimiento no es fcil de
lograr. Como deca el filsofo,ejercitar
el pensamiento en los asuntos d e uno
mismo es una tarea difcil, sobre todosi
s e quiere ser objetivos,esdecir,fieles a
larealidad.
Unode los aportes ms importantesde
la psicologa es su contribucin a la
gen er aci n del pr oces o de
autoconocimiento de las personas.
Ademsdeloyadicho,autoconocerse
nos permiteencontrarl ascausasde los
comportamientos propios que no
entendemos y buscar el origen de
aquellasconductasque senosimponen
an cuando en apariencia no las
deseemos porque nos hacen sufrir o
hacensufriraotraspersonas.
Elautoconocimientoes unamanera de
conexin entre lo consciente y lo
inconsciente, es decir, entre aquello
que estenelcampodedominiodelyo
y de la voluntad, y aquello que se
escapa a estas formas de control y de
regulaci n. Sobre el inconsciente
conocemos a t r av s de l as
enfermedades f si cas de origen
psicolgico,lossueos,losolvidos,y las
equivocaciones lingsticas,audi ti vaso
visuales.
En la medida e n que el inconsciente
contieneunavastainformacinsobrela persona,casisiempredesconocidapor ella,
estaconexinesnecesaria paralograrelsabersobre unomismo,y enespecialsobre
las herramientas con que se cuenta
parafortalecer losaspectos positivos y
superar los aspectos negativos de la
personalidad.
Unabuenautilizacindelconocimiento
que s e obtiene sobre uno mismo
consiste en tratar de ser mejores
personas. Cuandoestesaberslo estil
parajustificar nuestroserrores-ydesto
tenemos un buen ejemplo en la
conocidafrase: es queyo soyas-, el
autoconocimiento no tiene sentido
porque enlugardeseruna herramienta
desuperacin personal,se convierteen
una ar ma de guerra contra la
humanidad.
La autoestima es la interpretacin y la
valoracin positiva que una persona
hace de s misma. Cuando en la
especiehumanaocurre elmilagrodela
vida, el que llega es una criatura
i ndef ens a que necesi t a de la
proteccin de otras personas para no
desfallecer en e l intentodevivir. Sinel
cuidado de los otros, el padre y la
madre por lo general, ese nuevo ser
morira rpidamente. En el momento
del nacimiento los seres humanos no
1.2 Autoestima
9
MduloII. ProyectodeVida
contamos ni con la informacin
gentica ni con la dotacin natural
necesaria para sobrevivir por nosotros
mismos, como s puedenhacerlo otras
especies vivas. La vulnerabilidad del
recin nacido es pues, total. Son
entonces los padres, guiados por el
instinto natural de conservacin de la
especie y por el amorquelosune alhijo,
los encargadosde brindarlosprimeros
cuidados, tanto a nivel fsico como
emocional que ste requiere, y de
procurarle un espacio de amor y un
reconocimiento en el nuevo escenario
quel e depara la comunidadhumana.
Delacalidad deese nuevo escenarioy
dellugarque ocupe enl, depender
e n gran medidalaautoestimadelnio.
E n este sentido, la autoestima se
propicia desde el nacimiento,o tal vez
desde antes, yaque elhechode queel
niose sienta deseadopor suspadresle
va a dar la posibilidad de sentirse
esperadoyquerido. Delo contrario,es
muyprobable queelniocrezcaconun
sentimientode rechazoy bajaestima.
Esenelncleo familiarendonde elnio
adquiere las bases quenecesita para
una autoestima adecuada, que le
permitasentirseaptoparalavida,ocon
una autoestima inadecuada que lo
haga percibirse como un ser inepto
paraenfrentarse alfuturo.
Tanto las actitudes de la madre y el
padre como sus caracter sti cas
personales,sondesumaimportanciaen
el desarrollo de la confianza y el
sentimiento de vala; por lo tanto, son
el l os quienes con su constancia,
responsabilidad, inters, presencia y
como satisfactores de necesidades,
generan en los hijos el sentimiento
internode seguridad,confianzaenellos
mismos y de saberse dignos de la
confianza delos dems.
Cadapalabra,expresinfacial,gestoo
accin por parte de los padres,
profesores y adul tos en general,
transmite mensajes a los nios/as en
cuantoasuvalor,aunquelamayora de
las veces l agent enosepercat ani de
los mensajesque enva nidelosefectos
que stostienen sobrelaspersonas.
10 MduloII. ProyectodeVida
Los padres, importantes figuras de
identificacin paral os nios, debenser
espejos enlos cualeslosmenores vean
reflejadassus cualidades y logros. Esto
les ayudar a crear un sentido de
confianza personal dentro del marco
familiar y socio - cultural,el nio tendr
as una base firme para construir una
identidadyparasentirseaceptado,por
smismoyporlasdemspersonas.
Durante el crecimiento del nio, y
posteriormenteenlaadolescencia,ser
el medio ambiente familiar el que le
ayudar al individuo a reafirmar su
autoestima. Si el ser humano crece
sintindose amado y seguro, son
mayores las probabilidades de que
posea una a lta autoestima y de que
desarrol l e una i denti dad slida:
aprender a confiar en las relaciones
que establece con el mundo y se
proyectarunaimagensegura.
Estossentimientospositivos slopueden
florecer en un ambiente libre de
violencia, donde los padres tengan o
fomenten una alta autoestima, donde
s e tomen en cuenta y se acepten las
diferencias individuales, donde se
toleren y se tramiten adecuadamente
los erroresy los conflictos, donde haya
unabuenacomunicacin y flexibilidad
en las reglas. Un paso fundamental
paramejorar la convivenciafamiliares
subirla autoestimadelospadresy delos
adultos, lo cual puede hacerse sin
importarlaedad.
Enalgunasocasioneslospadresfrustran
laposibilidad de unafuerteautoestima
conbaseenla creenciade quesushijos
sern adultos presumidos. Esto es un
error, ya que lejos de presuncin, los
niosconuna buena autoestima sern
personassegurasde smismasy fuertes
antelasdificultades.
Tambin la sociedad inhibe a las
personas para que muestren y sean
conscientesdesuscualidades. Seinsta
a la modestia y a la humildad. En
realidad una buenaautoestima no se
opone a estas virtudes. Tener una
actitud prepotente no es sinnimo de
autoestima alta. Por el contrario, en
muchos casos la prepotencia es la
mscara con que se encubre una
autoimagen y una autovaloracin
pobres.
La autoestima debe sentirse como
esencial e inherente al ser. De este
modo, el reconocimientoexterno pasa
aunsegundoplano,ya queseposeeel
auto-reconocimiento, l a fe y elrespeto
necesario por la propiapersona y por
losdems.
En las personas con una al t a
autovaloracinconfluyenlaintegridad,
la honestidad, la responsabilidad, el
amor y la solidaridad. Estas personas
sienten que son importantes, que el
mundo es un lugar mejor porqueellos
estn all, tienen fe en su propia
competencia y decisiones, irradian
confianza y esperanza y se aceptan
totalmente como sereshumanos.
Las personas conuna baja a utoestima
piensan que valen poco, esperan ser
e n g a a d o s , p i s o t e a d o s ,
menospreciados porlosdemsy,como
se anticipan a lo peor, generalmente
eso peor les llega. Como d efensa se
ocultantrasunmurode desconfianzay
se hunden en un terrible estado de
soledad,temoryaislamiento; sevuelven
apticos, indiferentesconsigo mismosy
con las personas que los rodean; les
11
MduloII. ProyectodeVida
resulta difcil ver, or y pensar con
claridad y, por consiguiente, tienen
mayor propensi n a pi sotear y
despreciaraotros.
Pero como dijimos antes, siempre, en
cualquiermomento delavida,existela
posibilidad de elevar la autoestima.
Comprometerse con est a causa
significa estar en capacidad de
enfrentar tanto los buenos como los
malos momentos que nos depara la
vida, desde unaperspectiva nueva y
positiva.
Las siguientes pautas nos pueden
ayudar a mejorarlaautoestima:
Saber y aceptar que todos tenemos
cualidades y defectos y que la
perfeccincomotalesun ideal alque
medianamente es posible acercarse
pero nunca podr conquistarse
plenamente. Siemprehabrpersonas
que p arezcan mejores o peores que
otras, pero no por ello sern menos
dignasderespetoy consideracin. En
este sentido la comparacin, como
medida de valoracin, e s t otalmente
inservibleynociva.
Reconocer que todos tenemos algo
bueno de lo cual podemos sentirnos
orgullosos.
Liberarse de losconceptos negativos
sobre s mismo. Por lo general estos
conceptos negativos parten de los
mensajesrecibidos e interiorizadosen
lainfancia:ustednosirve paranada,
usted esun intil, usted nuncava a
llegar lejos, usted es un fracasado,
etc. Vencer losefectosdeunahistoria
de maltrato verbal y psicolgico,
como el que llevan implcitos estos
mensajesno esfcil,pero valelapena
!
!
!
intentarlo.
Creer que todos somos importantes.
Paralograreste aspectoes necesario
super ar los condi ci onami ent os
sociales quedeterminanelvalorde las
personas en razn de su edad, sexo,
r a z a , c a r g o , p o s i c i n
socioeconmica o cultural o nivel
educativo. Estos condicionamientos
s e t r a d u c e n e n a c t i t u d e s
discriminatorias y de rechazo que
operan negativamente sobre la
cons t r ucci n de una buena
autoestima. De hecho, no es fcil
tener unaalta valoracin d e s mismo
cuando elmediosocialterechazapor
ser negro, viejo, mujer, pobre o
iletrado. Pese a que la autoestima
naceysenut r ede la propia persona,
los mensajes del exterior ayudan a
reforzarla, o por el contrario a
disminuirla.
Aprender a aceptar aquello nuestro
quenopodemostransformar,tanto en
lo ques e refiere a lo fsico, esdeciral
cuerpo, como a lo emocional.Sibien
la esttica da cuenta de lo que se
considerabello,tambines ciertoque
la bellezaesrelativaa lasculturas, a la
personalidad,a lapocaysobretodo
a losgustos.
No sentirse culpables por tener
pens ami ent os y s ent i mi ent os
diferentesalos deotraspersonas. Las
personas que tienen una baja
autoestimason poco argumentativas
y tienden a modificar fcilmente su
pensamientocuando nocoincidecon
el delos dems.Noobstantehayque
tenercuidadoeneste punto. Tambin
es comnque unabajaautoestima se
!
!
!
12
1
Riso,Walter. Aprendiendoaquererseasmismo.Medelln:EdicionesGrficasLtda.1990. p. 42.
refleje enunaactitudexcesivamente
conflictivay polmica.
Actuar de acuerdo con lo que se
desea, sesi entey se piensa,sin tener
como base l a apr obaci n o
desaprobacin de los dems. La
autonoma y el manejo responsable
del a libertad son el resultado de la
confianza que s e transmite a la
personadesdel a niez. Cuando se
respetan y se valoran las pequeas
decisiones que e l nio toma, se le
transmi te la i dea d e que sus
pensami entos e i ni ci ati vas son
i mpo r t an t e s y r es pet abl es .
Simultneamente se est forjandoun
serhumano capaz depensary actuar
si n buscar const ant ement e l a
aprobacin deotraspersonas. Sibien
es cierto que es de la naturaleza
humanabuscarel reconocimientoyla
aceptacin externa,tambines cierto
que qui en posee una buena
autoestima requiere cada vez en
!
menor grado de esta forma de
valoracin.
Sentirse responsable de uno mismo;
saberqueseasumen loscompromisos
elegidos genera confianza en la
propia persona y en la capacidad
par a al canzar l as met as. La
responsabilidad es correlativa a la
libertad: unavezquehacemosuso de
la libertad para una eleccin,
debemos estar en condiciones de
asumir lasimplicacionesde lamisma.
Adicionalmente ser r esponsables nos
ayudaramej orarel autoconcepto-
lo queunopiensade s mismo-,locual
es clave para elfortalecimientode la
autoestima.
Fomentar la autoestima en las
personas que nos rodean. En la
!
!
medida en quel a autoestima no se construye exclusivamente con base en el
trabajo de la propia persona sino
tambin de las interacciones que se
dan con otros seres humanos en
distintos espacios de socializacin,es
i mpor t ant e que empr endamos
acciones tendientes a mejorar la
autoestimadequienesnosrodean. La
i ndi f er enci a f r ent e a la baja
autoestima no es una alternativa
adecuada si tenemos en cuenta los
conflictos y obstculos que pueden
surgir a partirdeestaproblemtica. Es
mucho ms productivo que nos
esf or cemos por r econocer e l
problema y por aportar propuestas
que puedan hacer sentir mejor a
nuestros semejantes, y de paso, a
nosotrosmismos.
Ejercer el d erecho de amarse y de
amar a otras personas. El amor es la
herramienta ms eficaz para el
mejoramientodelapropiaautoestima
y de laautoestima deotraspersonas.
A todas las personasnos gusta recibir
un buen trato, sentirnos queridas y
saberqueexistimosenelpensamiento
y en los intereses de los dems. La
capacidad para amary recibir amor
!
13
2
I dem.Pgs.51-54.
es inherente al ser humano. Son las
experiencias amorosas f allidas en la
familia,enlaescuelayen lasociedad,
las que van deteriorando esta
capacidad natural para la vivencia
de la afectividad. El amor, de
posibilidades t an infinitas como
infinitos pueden ser los vnculos
humanos,es unafuenteirremplazable
debienestarydesatisfaccin,aunque
tambin los eade dolor y sufrimiento
enmuchasocasiones.
Si la autoafirmacin personal gira
alrededor de la belleza fsica, e sto no
sloindicaunapobrevida interior, sino
unamuerteprematura
Si bien es cierto que en todas las
sociedadesseri ndeuncul toespeci al a
l a belleza fsica, cuyos patrones son
cambiantesacorde a lapoca y a las
culturas, no es menos cierto que
supeditar lapropiavaloracincorporal
a locercaolejosqueestemosdelideal
d e belleza, significa someternos a una
tiranaquelejosdeenriquecernoscomo
seres h umanos, nos puede sumir en la
desilusinyenlatristeza.
1.3 Cuerpo y Autoestima
1
Laimagen corporalseformaatravs de
la influencia del ambiente familiar y
s o c i al y de l os medi os de
comunicacin. Cuando la familia
aprende a aceptar a c adaunode sus
miembros independientemente de sus
rasgos faciales, estatura o apariencia
fsica en general, se facilita el camino
de lapropiaaceptacin,y de paso, de
la const rucci n de una buena
autoimagen. No obstante, steessl o
uno de los pasos que se deben dar.
Tambin es importante que desde la
infancia sepromueva el cuidado y el
respeto del cuerpo, y se fomenten
estilossaludablesdevida:eldeporte,la
alimentacinadecuadayen generalla
aceptacinde c adaparte delcuerpo
c o m o n e c e s a r i a p a r a u n
funcionamiento armnico del mismo.
Todosstos son elementos clavespara
garantizar el mejoramiento de la
autoimagen.
Cuandosehace de l a belleza fsica un
atributo fundamental, se transmiten
ideales estticos inalcanzablespara la
mayoradel aspersonasyse hacems
difcil combatir la influencia de los
14
MduloII. ProyectodeVida
medios decomunicacin, cargadosusualmentedemensajesque exaltanlabelleza
endetrimentodeotrascualidadeshumanasmsduraderasydemscalidad.
Cuando nos e acepta que el pasodel tiempo nos al ej aas uvez del os ideales de
belleza,sepierdela capacidadparadescubrirotras formasdeagradar y seducira
quiennosinteresa.Sentirse a gusto con
unomismoes laprimeraestrategia para
gustara otros. Loquevienedespuses
tratardeconstruirunaidea personalde
belleza y actuarenconsecuencia para
sentirte bello o bella.Cuantoms slida
eslapercepcinde agrado frente a la
pr opi a i magen cor por al , ms
placenteros y gratificantes pueden
resultar cada uno de los encuentros,
sexuales o no, que cotidianamente
tenemosconotraspersonas.
Lassiguientes sonalgunas pautas para
elmejoramientodelaautoimagen:
Trata dedefinirtus propioscriteriosde
2
!
loqueesbellooesttico.
Descarta la perfeccin fsica y los
criteriosestrictos.
Descubreydestaca las cosasque te
gusten deti.
Transmite tu autoimagen a otras
personas.
Recuerda siempre que el aspecto
fsicoes slounodeloscomponentes
detuautoimagen.
Noi mportaquseasycmoseas,si
realmente te agradas y te gustas.
Siempre encontrars a alguien que
gustedeti.
!
!
!
!
!
15
3
Eltemaderelacioneshumanaspretendeofrecerelementosquepermitanelmejoramientodelas
relacionesentrelaspersonasensusdiferentesespaciosdevida:familia,ambientelaboraly
Finalmente, es necesario decir que la
val oraci n y el respeto por la
corporalidad y la vida propia es
fundamental para v alorar y respetar la
corporalidadajena.
Se sugiere realizar las dinmicas del
temaderelaciones humanasantesde
l a presentacin terica, para que los
part i ci pant es desde l a vi venci a
adquieran elementos de anlisis y
reflexin.
Eljuegodelavida
2. RELACIONES
HUMANAS
Actividades deapoyo
Nombre dela actividad:
Objetivo:
Evaluarla capacidadderelacindel os
part i ci pant es y al gunos de los
elementos involucrados en la vivencia
de l as r el aci on es humanas :
comunicacin, respeto, lealtad y
tolerancia.
Seforman 2 subgrupos, el Ayel B. Cada
grupo tendr 5 opciones para elegir
colectivamente, y sinqueel otrogrupo
conozca l a decisin,un color entre rojo
y verde. Si ambos grupos eligen rojo,
ambos pierden 5 puntos. Si ambos
eligenverde,ambosganan3puntos. Si
ungrupoeligerojoyelotroverde,quien
eligirojo gana 5 puntosyquieneligi
verde pierde 3 puntos. A partir de la
terceradecisin, cada grupo nombrar
un negociador que se reunir con el
negociador del otro grupo y tomarn
una decisin teniendo en cuenta los
Instrucciones:
intereses decadasub-grupo. Posteriormenteelnegociadorvuelveal subgrupoaque
pertenece e informa s obre la decisin
que se tom. Si el grupo no considera
adecuada la decisin del negociador,
tiene libertad para cambiarla, con la
condicin de no informar previamente
algrupovecino. Laconsigna del juego
es: Quien obtenga el mayor puntaje
positivo, ese es el grupo ganador.
Recuerdenqueloque esten juego es
lavida.
El facilitador ir tomando nota e
informandoal g rupoenpl enosobre el
avance del juego. Al finalizar la
act i vi dad el grupo eval uar y
reflexionarentornoalosresultados de
lamisma.
Acercamiento
Conocer enpocot i empol os intereses,
las actitudes y modos de ser de un
grupo y facilitar el acercamiento y la
generacin de relaciones de empata
entrelosparticipantes.
Seconforman3grupos. Seentregan las
Nombredelaactividad:
Objetivo:
Instrucciones:
16
MduloII. ProyectodeVida
siguientespreguntas a cadagrupo:
Qu cosas facilitan el mejor
conocimiento de una persona?
(distintade smisma).
Qu legustarsaberdecadauno
deloscompaeros?
Qucosasdificultanel desarrollode
!
!
!
relacioneshumanasadecuadas?
Posteriormente, en plenaria, 3 relatores
presentan eltrabajodecadagrupo.
Devolucinfinaldelfacilitador.
2.1. Qu son relaciones humanas?
3
Son los vnculos y contactos que se
establecen entre las p ersonas. Un ser
humano inicia su experiencia de
relacin c on el mundo, y con los seres
que lo habitan, a part i r de su
naci mi ent o. De l as car act er
sticas que tengan estos primeros
contactos, especialmente los que se
dan enlainfancia,dependerengran
medida la forma como estapersonase
relacioneconlosdemsalolargodesu
vida. Esdecir, quesi unni oestratado
con amor, con respeto y con todos los
el ement os que componen unas
relaciones interpersonales sanas y
armoniosas,nosloensufamiliasinoen
otros espacios de socializacin como
son la escuela y la comunidad en
general, ste tendr una buena
imagen del mundo y de quienes lo
rodean. En consecuenci a, se
enfrentar a la experiencia de la vida
dotado con las mismas herramientas
positivasquelrecibi.
Porelcontrario,siunnioexperimentael
rechazodequienestienenla misin de
acogerlo en el momento de nacer,
seguramente lo percibir a travs del
maltratoquereci beporparte de ellos.
En consecuencia, tambin iniciar
la vida y las relaciones humanas con
elementos muy endebles como para
hacerde staunaexperienciaexitosa.
No obstante, en estos casos cobran
especi al i mportanci a l os grupos
j uveni l es , de ami gos, veci nos,
compaerosde estudio u o tras formas
de organizacin espontnea. Cuando
en estos espacios hay dinmicas
adecuadasde interaccin, quienes no
ven en s u f amilia una alternativa para
una s ana convi venci a, l ogr an
experimentar aceptacin y mejorar su
capacidad para relacionarse consigo
mismosyconlos dems.
Porque e l establecimientode vnculos
con otras personas es natural a la
esencia humana; oponerse a esta
tendenciaescombatir lanaturaleza.
El ideal del ermitao que se asla del
mundo, no es ms que eso: un ideal.
Podemos alejarnos temporalmente ,
sentiryhastadisfrutarla soledad,perola
soledadsloes agradablecuando uno
la elige y nunca por mucho tiempo.
Cuandopasamstiempodelqueelser
2.2. Por qu es tan
importante tener
buenas relaciones
humanas?
17
MduloII. ProyectodeVida
humano puede soportar la soledad,
empieza a percibir en s mismo los
efectos del aislamiento: depresin,
ansiedad, deseo de restablecer el
contactoconlosdems.
Lanecesidadderelacionarse conotros
es tan importante como los dems
instintos y necesidades humanas. Una
personapuedetenerresueltastodas sus
necesidades bsicas pero sentirse
totalmente desdichado si est solo y
carente del afecto que nicamente
otrossereshumanospuedendarle.
Pero estar acompaado no garantiza
nosentirse solo. Cuando lacalidad de
lasrelacioneshumanas no esbuena,es
muy difcil evitar la sensacin de
soledad y aislamiento. Dehecho, si no
secuentaconel aprecioylaamistadde
otraspersonas,esposibleque stasnos
hagan sentir su rechazo an cuando
e s t e m o s e n s u c o m p a a .
Probablemente la soledad es ms
lamentable en estas circunstancias
porque har ms patente nuestro
f r acaso en l a const r ucci n de
relacionessaludables conlos dems.
Porque cuando tenemos buenas
relaciones interpersonales, nuestra
vida y lade otros, es ms amabl ey
ms productiva. Veamos: Si nos
llevamos bien con la gente de la
familia, ellos contarn con nosotros,
t omar n en cuent a nuestras
opi ni ones, nos respetarn los
der echos, ser n sol i dar i as y
cooperarn en el momento en que
necesitemos de ellos. En ltima
instancia nos sentiremos importantes
ante ellos y en consecuencia
tambin ellos sern importantes para
nosotros. Este ejemploesaplicablea
otrosmediosdeinteraccin.
Por otro lado, si tenemos en cuenta
que l a mayora de las empresas
importantesrequierendel concursoy
el esfuerzo de muchas personas,
crear buenos estilos de relaciones
!
!
18
MduloII. ProyectodeVida
interpersonales adquiere mayor
importanciatodava.
E s mucho ms fcil emprender una
tareadifcilcuando secuentaconel
apoyo de otros que cuando no
contamosconnadieparahacerlo.
Porque otra de las caractersticas de
los seres humanos es la fragilidad y
v ulnerabilidad de nuestra esencia.
Muchos eventos demuestran cada
da ladesproteccin natural que es
propia de nuestra condicin: El
tiempo que nos demoramos para
llegar a ser autnomos y a valernos
por nosotros mismos, la enfermedad
fsica, un desastre natural , un
accidente, la muerte o elabandono
de un ser querido, la prdida del
empleo,elfracasoennuestrasmetas
acadmicas, etc. Cualquiera de
estas situaciones puede afectarnos
profundamente y hacernos sentir
u n a enor me neces i dad de
compaa.
Porotro lado,nuncanossentimosms
felicesquecuandocompartimoscon
lagentequequeremoslaspequeas
y grandes alegras que la vida nos
regala. Tambin en estos momentos
es de gran importancia sentirse
acompaado.
Porque la construccin de la
identidadhumanasloesposible en
!
!
!
!
l a interaccin que se establece a
p a r t i r de l n ac i mi e n t o ; l a
personalidad seempieza a forjar en
ese mismo momento: las primeras
figuras que ayudan a modelar la
identidaddel recin nacido son los
que habitan el medio familiar: el
padre, lamadre, los hermanos/as, y
losparientes ms cercanos aportan
elementos estructurales, positivos o
negativos,perodegranimportancia
enlavidadelapersona.
A medida que vamos creciendo,
otraspersonas entran enelhorizonte
d e l as rel aci ones humanas y
c o n t i n a n el p r o c e s o de
construccin de la identidad: los
educador es , l os ami gos, l os
miembrosde lacomunidad a la q ue
pertenecemos y en especial sus
lderes, lospersonajesdela televisin,
losescritores que leemos, en fin, las
p e r s o n a s qu e a d mi r a mo s
provenientes de todos los medios,
influyen de una forma e intensidad
diferentesennuestrapersonalidad.
Porque la naturaleza humana
tambin est habitada por impulsos
queen lugar defavorecer lavida se
oponen a ella. Estos sonlosimpulsos
d e agresin y destruccin sobre los
c ual es des af or t unadament e
!
!
tenemosmltiples evidencias hoyenda. Enefecto,lacrudeza delasexpresiones
violentas q ue vienen cegando lav i dade tantas personas desde hacemucho
tiempo,constituye sumspatentemanifestacin.
Inevitable,eslaexistenciadelconflicto.
La vida de todas las sociedades, en
todos los momentos de la historia, est
atravesadaporel confl i cto. Es natural
queexistael conflicto en la medida en
19 MduloII. Proyectode Vida
quelossereshumanossomosdiferentes,
pensamos de otra manera y en
consecuenci a, tenemos intereses
distintos. Elconflicto puede surgiranivel
interno y enest ecasoser a expresin
d e la d ivisin, del a confusin y de la
imposibilidad de tener una respuesta
clara y concreta a l os mltiples
interrogantes queplantea la existencia
a cada persona. Cuando se idealiza
una vida sin dificultades y surge un
problema, se tiene la tendencia a
dejarlo pasar, esperando que el solo
transcurrir del tiempo lo arreglar sin
que las personas tengan que actuar
parasolucionarlo.
Cuandoseprocede deestamanerase
crean grandes distancias afectivas y
barreras en la comunicacin. Un mal
da, las dimensiones del conflicto se
agi gant an y sus consecuenci as
difcilmente hallarn una adecuada
va deresolucin.
Cuando s e concibe l a pazdemanera
ideal, es decir, como ausencia de
conflicto, se puede llegar a tener
grandes problemas y a sufrir grandes
desilusiones.
Las diferencias en general deben
entendersecomoexpresinderiqueza
y nodeamenaza. Contrario a esto,
cuandoalguien seatreveaexpresarun
pensamiento diferente, corre el riesgo
deseratacadooseparadodelgrupo.
Desdeestepunto de vista,la gravedad
del conflictono radica ensu existencia
sino en el manejo que seledacuando
sepresenta.
El conflicto nodeberaserconsideradocomo unadificultadinsuperableyfrustrante,
anticipatoria del fracaso sino como una oportunidad para crecer como seres
individualesysociales.
Quienes tienen un buen manejo de
relaciones interpersonales, tendrn as
mismo unamejoractitudparaenfrentar
y aprovechar elconflicto.
Comodecamosantes,las experiencias
posi t i vas de v ncul os sanos y
armoniosos entre los miembros de la
familia, representanunimportante paso
enl aformaci nde hbitosadecuados
2.3. Cul es el escenario
fundamental parael
aprendizaje de buenas
relaciones interpersonales?
LAFAMILIA
derelacioneshumanas. Esteespacio es
tan fundamental porque en l se
inaugura laexistencia y transcurren los
primerosaosde vida delas personas,
los cuales son determinantes en la
estructuracindelapersonalidad.
Lamejorformaparaunatransmisin de
pautasadecuadasde convivenciaesa
travs del ejemplo positivo que los
padresoadultosresponsables denasus
hijos,encadasituacin del avi da. Esta
formadetransmisinde saber esmucho
ms efectiva que cualquier clase o
conferenciasobreeltema.
Si enl af ami l i a, y en la relacincon los
20
MduloII. ProyectodeVida
distintos miembros que la conforman,
transmitimosmensajesdedesconfianza,
cel os , r i val i dad, pos es i vi dad,
d e p e n d e n c i a e n f e r m i z a ,
i ndi vi dual i smo, fri al dad afectiva,
subvaloracin, maltrato, e tc., se hace
mucho msdifciltenereste aprendizaje
que s i hubiramos encontrado un
ambientefamiliardistinto.
Peropeseal a importancia dela familia
en la transmisin de normas y valores
par a el desar r ol l o d e v ncul os
interpersonales, no es tan sombro el
panorama cuando se interiorizaron
adecuados patrones de interaccin
social. Afortunadamenteelserhumano
tambin est dotado de capacidad
para nuevos aprendizajes y para
somet er a control l os aspectos
problemticos que siempre surgen en
eltranscursodelavida. Las personasno
sonestticas sinocambiantesya partir
deuna buena reflexin sobrelo q ue se
es y lo que se desea ser, es posible
introducirmodificacionesdefondo.
Cuando la persona se conoce a s
misma, est en condiciones de saber
acerca desusfortalezasy debilidades.
Asmismo,esconsciente delosrecursos
de personalidadconquecuenta para
superar lospuntosdbiles, ascomode
l oque es imposibletransformar. Eneste
ltimo caso se acepta a s mi sma y
mejora enconsecuencia su capacidad
paraaceptar a los dems. Quien no
consi gue autoaceptarse ti ene la
tendenci a a proyectar en otras
2.4 P autas y valores
generadores
de buenas relaciones
interpersonales
AUTOACEPTACIN
personas el repudio quesientehacias
mismo.
Confiaren losdemses uncomponente
b
sico de unas buenas relaciones
interpersonales. Una vezque seharoto
la confianza en unapersona, es d ifcil
r est abl ecer una comuni caci n
adecuada conella.
Ser confiable, es decir, tener las
caractersticas necesarias para que
otra personapuedaconfiaren m,esen
general u n buen precedente para el
logro de vnculos positivos con los
dems. L a sinceridad y la lealtad son
los componentes fundamentales de la
confiabilidad. Aprendera creer en los
dems no es una tarea fcil en este
medio, debido al deterioro de los
valoresquefundamentanlaconfianza.
Por esta razn es importantei mpul sar,a
travs del compromiso personal, la
honestidad y la lealtad en todas
nuestras relaciones. Conviene no
obstante, serprecavidosyno depositar
plenamente nuestra confianza en
alguienhastatantononossintamosmuy
segurosdel.
Es l a consideracinquese tiene hacia
las personas, independientemente de
laedad,la jerarqua,la categorasocial
y econmica, el sexo o la cultura.
Tambin e l respeto queexpresamos a
los dems nace del respeto para con
uno mismo. El respeto se basa en la
dignidadesencial decadaserhumano.
Cuando no s e es respetuoso se
discrimina o se descalifica a otras
personas p orque piensan,actano son
CONFIANZAYSEGURIDADENS MISMO
RESPETO
21
4
D.S.S.A.eI.C.B.F. Lasolidaridad.//En: ticaparalaconvivenciafamiliarysocial. Medelln,1996.
diferentes a nosotros mismos. Una
actitud irrespetuosa rompe losprocesos
de comunicaciny creabarrerasentre
los seres humanos, que impiden el
desarrollode relacionesinterpersonales
sanasyarmoniosas.
La mximaexpresin del respeto esel
reconocimiento y ejercicio de los
derechos propios sin detrimento delos
derechos ajenos. Quien tiende a
imponersusderechosignorando losde
los demstermina siendo rechazado y
separadodel grupo social.
E s la capacidad de asumir los
compromisos que uno elige o que se
derivan del a pertenencia a un n cleo
familiar,laboralosocial. Todapersona
debeconocerlasconsecuencias desus
acciones y elecciones para estar en
condiciones de responsabilizarse de
RESPONSABILIDAD
ellas. No obstante,el desconocimiento
de las implicaciones de nuestros actos
nonoseximedehacernosresponsables
deellos.
La responsabilidad tambinconsisteen
t ener la valenta de asumir l as
equivocaciones y loserrores,sin recurrir
arazonesfalsaso a justificacionespoco
vlidas como son por ejemplo las
caractersticas de personalidad. Vivir
en comunidad impone el deber de
reconocer l as debilidades propias y la
f or ma como st as af ect an l as
relacionesinterpersonales,para buscar
mecanismos de superacin, no para
hacer vctimas de mi enfermedad
mentalaquienesmerodean.
La responsabilidad es proporcionala la
madurez.Losniossonresponsablesde
cosas pequeas. A medida que
aumentan las experiencias, siempre
que stas v ayan acompaadas de los
respectivos procesosde aprendizaje, la
responsabilidad se incrementa y la
persona estar en condiciones de
aportar mucho ms. Tambin es ms
factible el logro de metas personales
cuando se ha interiorizado una actitud
responsablefrentealavidapropia.
La tolerancia es el respeto por la
diferencia, siempre que esta
diferencia no atente c ontra los
derechosdelaspersonas. Ser
tolerante no es tener una
actitud indiferente ante lo
qu e ocur r e a nues t r o
al r ededor , o ant e l os
crmenes o la i njusti ci a.
Nuestrasociedadesunejemplo
lamentable de intolerancia ya
que en ella la diferencia se
tram ita a travs de la violencia.
TOLERANCIA
22
MduloII. Proyectode Vida
Siempre son los desafortunados efectos
de una intolerancia excesiva los que
mueven a lareflexin al aspersonasya
la sociedad, l a mayora de las veces
cuando ya se ha cobrado la vida de
cientos de personas o cuando los
organismosmundialesponensusojosen
las sociedades agobiadas por la
violencia.
La tolerancia es una actitud personal
que se manifiesta en la voluntad de
act uar en forma benevol ent e,
condescendiente, a partir de la
comprensin y del a aceptacindelas
personastalycomoson.
La tolerancianoesunavi r t udi nnat ani
espontnea, sino un valor que se
construye en el transcurso de las
relaciones interpersonales y que pone
en juego la capacidad humana para
renunciar a la idea de que existen
verdadesnicaseincuestionables,alas
cuales deben someterse todas las
personas. En efecto, cada persona
tieneelderechoaqueselerespetensus
ideasycreenciasyel deber derespetar
lasideasycreenciasdelosdems.
El discursosobrelatolerancianace dela
necesidadde acercaralas personas y
de evitar laviolencia, la persecuciny
la violacin de los derechos humanos
que cclicamente desbordan a la
sociedad.Aprendera sertolerantesnos
da la posibilidad de tener mejores
encuentros y de utilizar estrategias
adecuadas para canal i zar l as
diferencias en forma raci onal y
constructiva.
Losprincipiosdelatoleranciason:
Conocer al otro y tener disposicin
paralaescuchaactivayeldilogo.
Respetarladiferencia.
!
!
!
!
Faci l i tar la parti ci paci n y l a
integracin al compartir con otras
personas.
Generaractitudesdeconvivencia.
La solidaridad hace parte de las
exigenciashumanasms profundas. El
s e r h u man o es u n s e r q u e
estructuralmente tiene necesidad de
otros. Todos necesitamos de los dems
para poder desarrollarnos. Ayudar a
otros y serayudadosporotros,esoesla
solidaridad.
Lasolidaridadesunodelosvaloresms
importantes paralasobrevivenciadela
especie humana, dada su fragilidad y
la necesidad del otro que le es
caracterstica. Todos necesitamos de
los dems para desarrollarnos. Ser
solidarios si gni fi ca reconocer l a
existenciayladignidaddelserhumano
quehabitaencadapersonaqueesta
nuestro alrededor, ayudar a otros,
trabajar en grupo, formarcomunidad y
comprometerse activamente en las
causascomunesqueelgrupoelige.
La solidaridad es fundamental porque
ayuda a que la vida sea menos difcil
para todos. Estar dispuestos a ofrecer
apoyoycolaboracina otraspersonas
generaunarespuestapositivaporparte
de stas y mejora el nivel de las
relaciones interpersonales. Siempre es
posible encontrar espacios para la
solidaridad. Slosetratadeinteresarse
por las necesidades de las personas
que estn alrededor y de encontrar la
forma ms adecuada para brindar
ayuda. Una actitud poco solidaria es
sinnimodesoledadydeaislamiento.
La solidaridad es un valor esencial a
SOLIDARIDAD
4
23 MduloII. ProyectodeVida
cualquier formay e spacio de relacin
humana pero reviste una particular
importanciaenlacomunidad. Muchas
comunidades viven y gozan de los
beneficios delasolidaridad,a travs de
distintas formas: Los convites, el
c o mpadr az go , l a s ac c i o n e s
24
MduloII. Proyectode Vida
comunales, las asociaciones mutuales, las guarderas infantiles y muchas otras.
Todasestasformasorganizativasformaleseinformales,actancomoredesdeapoyo
socialcuyofin escontribuir al bienestar del os miembros de lacomunidadyprestar
apoyo ensituacionesdecalamidadalaspersonasofamilias quelorequieran.
Lasolidaridad sloesposiblealldonde reinalademocraciaydondelas relaciones
s e caracterizan por ser justasy respetuosas. El autoritarismo por el contrario noes
propicio al establecimiento de f ormas
activas de cooperacin. Promoverun
sentido de la colectividad, no por
encima,sino allado del a autonomay
encontrarpuntosde encuentroentrelos
intereses personales y los comunitarios,
sonbasesfundamentales parael l ogro
delasolidaridad.
Para que la comuni caci n sea
adecuadanecesita seroportuna, clara,
cordial y respetuosa. La comunicacin
es importante porque nos permite
identificar los intereses de los otros,
aclarar los n uestros y comprender los
deseos, expectativas y temores que
sentimos en las relaciones con los
dems. Es as mismo el elemento
fundamental para la resolucin de
conflictosydiferencias.
COMUNICACINADECUADA
La mala comunicacin destruye las
relaciones yaqueimpideelavance del
grupo y la posibilidad de tomar
deci s i ones concer t adas . U na
comunicacin es fallida cuando slo
parteyseconcentraenloquesepiensa
deciraotraspersonasmsno enloque
podamos escuchar de ellas. Una
actitud similar por parte del receptor
rompe definitivamente el proceso
comunicativo.
Algunassugerenciastilesparamejorar
lacomunicacin son:
Comunicarse con las personas para
conocer y apr ender de l as
diferencias.
Escucharactivamenteydejarsaberal
otro que lo estamos escuchando. Es
i mpor t ant e hacer pr eguntas y
clarificarlosaspectosconfusos.
!
!
!
Tratar deentender elpuntodevistadelaotrapersona,ponindonosensulugar.
!
!
!
Tener encuentaa las demspersonas
antes de tomar decisiones que las
afecten.
Tener cl ar os l os canal es de
comunicacin.
Evitar las especulaciones y los
prejuicios.
!
!
!
Noimponernuestropuntode vista.
Nomonopolizareluso delapalabra.
Interesarnos de verdad por lo que el
otronos comunica.
La comunicacin se ve afectada
cuando creemos que no hay nada
25 MduloII. Proyectode Vida
nuevo sobreloquepodamosaprender,
cuando estamos inseguros de l o que
decimos, cuando slo buscamos
convencer sin dejarnos tocar por el
mensaje del otro, cuando tememos la
respuestade la otra personaocuando
tenemos miedo d e ponernos en
evidencia. Mejorar l aacti tudfrentea
l o inevitable e importante de la
comunicacin es el primer paso para
quest asea unaexperienciaexitosa.
Aprenderacomunicarnos esaprender
a interactuar.
3. AMOR Y TRABAJO:
UN BUEN PROYECTO DE
VIDA
Actividades deapoyo
Se sugiere present ar primero el
contenido terico y luego realizar la
di nmi ca suger i da, ya que los
participantes deben disponer de los
suficienteselementosparaelaborarsuproyectodevida.
Nombre dela actividad:
Objetivo:
Instrucciones:
Elmapadeltesoro
Contribuirala eleccinde unproyecto
de vida libre de cada uno de los
p a r t i c i p a n t e s , a t r av s del
reconocimiento de metas personales,
de aspectos favorables para su
realizacinydelasposiblesdificultades
queencontrarnalo largodelcamino.
Cada uno de nosotros pensar en un
proyecto de vida relacionado con
alguna de las siguientes esferas: amor,
f ami l i a, trabaj o, estudi o, sal ud,
comunidado tiempolibre. Dispondrn
d e materiales para queconstruyanun
mapa e n elcualtratarndedeterminar
lameta o tesoro,los posibles obstculos
y los recursos con que cuentan para
llegar a l. Posteriormente seharuna
exposicin con todos los mapas y los
participantes que deseen hacerlo
darn a c onocer suexperiencia en la
construccindel proyectode vida.
Una hoja tamao oficio por cada
participante, revistas viejas, colbn,
crayolas,marcadores.
Papelgrafo, papel parapapelgrafo,
retroproyector de acetatos, VHS -
televisorygrabadora.
es elnorte quegua
y dasenti do a cada reto que un ser
humano se propone. Esl ai nt enci no
pensamiento de ejecutar algo en
relacin con aspectos vitales de la
persona. Un proyecto de vida es
multifactico en la misma medida en
que el ser humano lo es. Las esferas
principales a las que se refiere un
proyectodevida son: afectiva,familiar,
Materiales:
Equiposrequeridos:
Unproyectodevida
3.1. Definicin
26
MduloII. Proyectode Vida
s o c i a l , c o mu n i t a r i a ,
acadmica, salud, trabajo y
uso del tiempo libre. Todos
estos componentes integran
l a vida humana y en esta
medi da la persona est
l l a m a d a a c o n s t r u i r
respuestasaaquello quele es
esencialparalavida.
El amoryel trabaj oson
ingredientes fundamentales
para asegurar el xi t odel
proyecto devida
Amor porloqueseeligey compromisoa
travs del trabajo. Si no se desea
realmente lo que se proyecta, el
entusiasmo y la energa que cada
nueva empresa exi ge no sern
suficientesparaalcanzar las metas. La
pasin nos acerca a los ideales. La
frialdadylaindiferenciaporelcontrario,
nos alejan de ellos. An as ningn
proyecto de vi da es ejecutable
completamente en todas sus partes.
Existen muchas razones paraest o. Lo
ms importante es que el proyecto de
vida NO ES LA VIDA. La apuesta, en
ltima instancia,selahacemosalaviday
siempre podemos evaluar el l ogro d e
nuestrosproyectos e introducirlasvariaciones necesarias.Enestesentido unproyecto
de v i da no puede s e r e s t
tico ni inflexible porque tampoco la
existenciase desarrolladeestamanera.
Por que una d e l as pr egunt as
fundamentales delserhumanoesporel
3.2. Por quesimportante
tener un proyecto de vida?
sentido de su existencia. Un proyecto
de vida contribuyea la reflexin de la
persona sobrel oquequi er ey sobre la
maneraenqueesperalograrlo.
Por otro lado, la gran cantidad de
relaciones que se activan en un
proyectodevida aumentan la fede la
persona en que existen razones para
27 MduloII. Proyectode Vida
mantener el entusiasmo por la vida.
Persuadir a otros de que a porten o se
integrenalbiencomnquerepresenta
un proyecto de vida en el rea
comunitaria por ejemplo, significa
expandir lafe y el interssoci al enuna
metaqueconviene porigualatodaslas
personas. Los proyectosde vidaestna
favor de la v ida. Cuando no existen
ms expectativas de vida la nica
opcin quequedaeslamuerte.
Un proyecto d e vida nosolodevuelve
las expectativas sino los afectos y las
emocionesquesedesprendendecada
meta,yasealogradaofallida.
La bsqueda de trascendencia es un
idealhumano. Por l o general, se quiere
hacer un aporte a la humanidad q ue
permita el reconocimiento del sujeto,
an despusdemuerto.
En la medida en que un proyecto de
vi da no involucra individuos sino
tambin comunidades, permite la
trascendenciadel aper sona al grupo,
es decir, surge la posibilidad de
proyectar enlacomunidadel quehacer
yloslogros individuales.
Un proyecto de vi da aporta al
autoconocimientode l a persona en la
medida e n que obliga a la reflexin
sobre los ideales propios y sobre las
variables internas que intervienen
positiva o negati vamente en la
concrecindestos.
Asmismo,unproyectodevidapermite
elreconocimiento de laevolucin dela
propiapersona,de l os cambios e n los
ideales de vida y d e las condiciones
personalesparaasumirloscompromisos
derivadosdelproyecto.
U n proyecto d e vida pone enjuegolas
capacidades del apersonaani vel de
relacioneshumanasy enespecial delas
habilidades para manejar conflictos y
paranegociar conbaseen losintereses
ynecesidades propias,pero tambinen
los de la comunidad a la cual
pertenece.
Por que ayuda a f oment ar l a
responsabilidad,enlamedidaenqueel
trabajo escondicin necesaria parael
logro de cualquier meta personal o
grupal. La responsabilidad con los
compromisos quese adquierenalelegir
un proyecto de vida, esunval ormoral
que le reporta a la persona la
satisfaccindehabercumplidoconsigo
mismayconel grupo.
Porque da claridad en la toma de
d e c i s i o n e s e n s i t u a c i o n e s
circunstancialesrelativasalproyectode
vida.
Porque aumenta la productividad
individualygrupal.
Identificandolos valores queguanla
vida.
3.3. Cmo se construye
un proyecto de vida?
!
28
MduloII. ProyectodeVida
!
!
I dent i f i cando l as s i t uaci ones
conflictivas o problemticassobrelas
cualessedeseaintervenir.
Ubicando el deseo personal, en
relacin con l as expectativas y
necesidades de los grupos familiar,
laboral o comunitario que estn
involucrados en la realizacin del
proyecto devida.
Diseando el plan o programa de
intervencin y las estrategiaspara el
!
29 MduloII. Proyectode Vida
logrodelproyecto devida.
Determinandolos recursos humanos,econmicosy detiempoqueson necesarios
para llevar a cabo el proyectoy haciendoun balancede losrecursosdisponiblesy
del osque faltan por reunir. Esta determinacin de recursos permitir evaluar la
!
viabilidaddelproyecto. Losproyectos
debenserrealizables.
Const r uyendo
u n a r ed de
a p o y o
conformada por
t o d a s l a s
per sonas que
d i r e c t a o
i ndi rectamente
estn implicadas
enel proyectode
vida, a travs de
alguna de las
esferas que lo
componen.
Identificando los
factores internos
y externos que
pueden variar y
c a m b i a r el
r u m b o d e l
pr oy ect o de
vida. Disear
e s t r a t e g i a s
t endi ent es a
reducir el efecto
negat i vo que
estos factores puedan tener sobre el
proyecto.
Reconociendo el hecho de que
nuestra condicin humananos hace
seres cambiantes y en constante
!
!
!
evolucin. En esta medida, un
proyecto de vida no puede ser una
camisa de fuerza sino que debe
enriquecersecon
los elementos
nuevosquesurjan
a lo largo del
proceso.
Mot i v an do y
empr endi endo
l a s acci on es
necesarias para
el cumplimiento
delproyecto.
E v a l u a n d o
peridicamente
la evolucin del
proyectodevida.
E l s egui mi ent o
peridico que se
h a g a d e u n
proyecto d e vida es fundamental para
determinar el xito o el fracaso del
mismo. Los siguienteselementosdeben
ser t enidos en cuenta p ara mejorar la
perspectivadela evaluacin.
!
!
3.4. Auto-
evaluacin y
seguimiento
del proyecto
de vida
30
MduloII. ProyectodeVida
1.
2.
3.
Una evaluacin no debe tener
carcterpunitivo nideberastrearlas
fallas en las personas sino en los
procesos. Si bien es cierto que es
importante determinar el grado de
responsabilidad de l os individuos,
convi ene ubi car l as caus as
profundas de las dificultades, an
cuando stas se focalicen en las
personas.
Esnecesario que la perspectiva de
anlisisde logros y dificultades parta
de la revisin del compromiso
personal,enlugardecentrarse enla
bsqueda y el sealamiento de
culpablesexternos.
Per cepci n del f r acas o: Es
importante cambiar la connotacin
negativa que tiene el fracaso.
Cuando f r acas amos e n un
componentedelproyectodevidano
es la totalidad del proyecto lo que
naufraga. Adicionalmente un
fracaso puede servi rnos para
descartar un camino incorrecto
como cuando elijo una ruta
equi vocada en un l aberi nto.
Cuando esto sucede n o se
abandona la tarea sino quese tiene
la seguridad de que se est ms
cercadela meta, al elegirun nuevo
camino.
E l f r acaso ti ene una ver t i ent e
aleccionadora: si se evaluaran las
experiencias de fracaso las personas
lograran un c onocimiento respecto al
tipode dificultades quesurgieron, a las
posiblescausasdeesasdificultad es, ya
l o s c o s t o s e c o n
micosy/oafectivosquese derivarondel
f r acas o. E n cons ecuenci a, el
crecimiento personal, y la madurez
seguramente seran los resultados
finalesdelaexperiencia.
El fracaso exige una interrupcin en el
camino parareplantearmetassiesdel
caso o parahacerlosaj ustesquesean
necesarios. Fracasar puede ser, a lo
sumo,perderunabatalla,pero nunca la
guerra.
Todoslospueblos, antiguosymodernos,
han des ar r ol l ado nor mas de
convivencia. El trmino derechos
4. DERECHOS
HUMANOS Y TICA
4.1. Antecedentes de los
derechos humanos
31
5
Eldefensordelpuebloydelosderechoshumanos.PresidenciadelaRepblica.Bogot.1990.
humanos es reciente, pero resumelos
ideales msanti guosdel a humanidad:
l a paz, la solidaridad, el bienestar, la
justiciayel respetoalavida,entreotros.
Secomienzaahablarpropiamente de
losderechosdelhombreen lossiglosXV y XVI,conlaCartaInglesa deDerechos. Sin
embargo los cambios de mentalidad s e manifiestan en los siglos XVII y XVIII, y se
materializan en movimientos sociales
quedanor i gena un Nuevo Contrato
Social,quese concretaen elespritude
las leyes y constituyen la base de la
Declaracin d e los Derechos del Buen
Pueblo de Virginia (EEUU 1776), la
Declaracin de la Independencia de
los Estados Unidos de Norteamrica
(1776)ylaDeclaracin de losDerechos
del Hombre y el Ciudadano (Francia
1789).
Es por eso que los derechos humanos
hansidomiradoscomoun productode
l a historia y de la modernidad,
entendindolos como respuesta a
situaciones concretas en las que stos
estabanmenoscabadoso disminuidos.
Qui enes se atrevan a reclamar
derechos no lo hacan por medio de
pedidos tmidos. Al contrario, los
revolucionarios franceses exigan la
supresininmediata delos privilegios, y
s u Declaracin de Derechos ha sido
bautizada con razn, como una
declaracindeguerracontralos restos
feudales y las limitaciones de las
libertadesbsicas.
De este modo, los derechos humanos
comienzanel tortuosocaminohacialas
reivindicaciones consideradas d e vital
importancia para los individuos y
grupos, es decir, de aquella clase de
bienesalosquenoestarandispuestosa
renunciar, puesto que esa renuncia
significara lomismoqueunabandono
asucondicinde humanos.
La proclamacin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano en la
R e v o l u c i n F r a n c e s a , e s t
e s t r e c h a m e n t e l i g a d a al
reconocimiento de la soberana
popular. Elpoderdelreyestabaexento
de cualquier control por parte de la
poblacin, debidoaques e crea q ue
este podervena directamentedeDios.
Entonces, ante las arbitrariedades del
poder, los sbditos solo encontraron
comorecursola fuerza revolucionaria.Y
paraevitarqueelnuevo aparatoestatal
pudiera reincidir enabusosy maltratos,
los franceses proclaman los Derechos
del Hombrey delCiudadano como un
muro de contencin de la sociedad
frenteacualquierabusoestatal.
En ltimas, lo quehace la declaracin
de los franceses, esaclararque,como
el pueblo le concede al Estado el
mon opol i o d e l a f u er z a, l a
pr ocl amaci n de l os der echos
humanos leotorgaala sociedadcivilel
controlde lalegitimidadticaypoltica
delafuerzaestatal.
Esconeste sentidoconelquenacenlos
DD.HH. Solo hasta nuestro siglo los
derechos fundamentalesdelhombre se
32
MduloII. ProyectodeVida
hanconvertido ennorma internacional e inclusoson disposicin constitucional de
muchosEstadosque seproclaman democrticoscomoColombia.
Hoyenda,parafilsofos,catedrticosy
estudiosos, los derechos humanos se
pr es ent an como pr oyect o de
humanidad, de aspiracin moral, de
deber ser de las sociedades del
planeta.Ladiversidadeselfundamento
de los derechos humanos. Lo comn
entreloshombresdebeser superioralo
quenos diferencia. Noes tanto queel
hombre tenga tales o cuales derechos,
sinoqueelderecho a serhombre esun
estatuto consciente y voluntarioquel os
h o mb r e s deben mor al men t e
concederse unos a otros. En otras
palabras, la base y esencia de los
derechos universales del hombre,esel
universal derecho d e cad a hombre a
tenerderechos.
Como centro y como base de los
derechos humanos, entendidos stos
como valores de convivencia, se
encuentrala vidahumana. Lavi daes
un derecho humano absoluto que
abarca todos losdemsderechos; una
vidahumana es aquellaque desarrolla
sus potencialidades y posibilidades,
satisface sus necesidades, en un
proceso abierto hacia el futuro, e n una
relacin de respeto y tolerancia por la
dignidaddelotro,en elreconocimiento
y enla afirmacinde quecadahombre
y mujer s on necesarios para la
construccin del orden social, an a
pesardelaslimitacionesde cada uno.
Las personas, hombres y mujeres,
4.2. Auto-evaluacin y
seguimientodelproyectode
vida
necesitamos unascondicionesmnimas
de orden material y espiritual para
poder llevaracabonuestros proyectos
existenciales. Cualquier persona ,
hombre, mujer, obrero , empleado o
empr es ar i o, necesi t a d e unas
condiciones de libertad, salud y
bienestar para realizar su trabajo, su
vida, en suma, sus sueos. Estas
condiciones deben ser garantizadas
por la sociedad en general y por el
Estadoen particular.
Como lo p lantea Alfredo Manrique, El
ideal del ahumani dad porestablecer
paut as comunes y cdi gos de
conducta,quepermitanque elhombre
pueda des ar r ol l ar t odas s us
potencialidades sin atropellar ni
recortar las posibilidades de sus
congneres, ha alcanzado en el
presente siglo, mediante las diversas
decl ar aci ones uni ver s al es y/o
regionales sobre losderechos humanos
undesarrollosignificativo.
Los derechoshumanos sonparmetros
de convi venci a ent re todas las
personas, basadosen valores como el
respeto, la libertad, la tolerancia y la
dignidad humana. Lo anteriorimplica
el reconocimiento de un principio
bsico de la condicin humana: la
razn,oenotrotrmino laracionalidad,
la cual nos permite el aborar y
argumentar juicios de valor sobre las
personas, loshechosylascosas.
Podemos definir la razn como la
capacidad de hacer juicios de valor
sobrel as cosas, los hechos y las o tras
5
33
MduloII. Proyectode Vida
personas. La racionalidad segn el
pensador alemn Emanuel Kant, se
componede treselementos:
S e piensa por s mismo cuando lo que
uno piensa lo puede argumentar (dar
razones) yenmuchoscasosdemostrar.
Implica adems dejar que la otra
personatambinpienseporsmisma.
1.Pensarporsmismo:
2.Pensarenellugardelotro:
Llegado el caso, reconocer que no
siempre nosotros tenemos la razn y la
totalidaddelaverdad. Esaprender del
otro,desusargumentos y razones.
Es aceptar nuestras equivocaciones
frente al otro, siendo capaces de
cambiarpuntosdevista sifuere elcaso.
La racionalidad hace de los derechos
3.Serconsecuente:
humanosundiscursonecesarioconvalidezuniversal.
Enotros trminos podemosdecirquelos
d e r e c h o s h u m a n o s s o n el
reconocimientodela existencia fsica
y social de c adau n o de los miembros
deuna sociedad.
Como ya se mencion, los derechos
humanos han pasado por un largo
proceso en la historia hasta llegar a la
amplia gama degarantasyderechos
que podemosdisfrutarhoy.
Desde la proclamacin de los
Derechos del Hombre y el Ciudadano
por la revolucin francesa de 1.789,
pasando por la carta de las Naciones
Unidas (O.N.U.) hasta llegar a la
Declaracin Universal de los Derechos
Humanos en 1.948, podemos hoy
hablar de varias generaciones de
derechoshumanos, as:
4.3. Clasificacin delos
derechos humanos
Derechos humanos de primera
generacin
Tambin conocidos como derechos
fundamentales o derechos polticos.
Son aquel l os que per mi t en al
ciudadanoparticipar libremente de la
vida pblica y en la construccin del
orden social. Tambin permiten la
autonoma del individuo frente al
Estadoyfrentealasotraspersonas.
El fi n principal deestosderechos e s la
proteccindela libertad,laseguridady
la integridad fsica y moral de la
persona,evitando queel Estadoy los
otros agredan los atributos del ser
humano. Adems garantizan la
participacin y laposibilidad deelegir
y ser elegido, en la expresin de la
voluntadpopularpormediodelvoto.
Los derechos fundamentales o de
primerageneracinfiguranenelPacto
Internacional sobre Derechos Civiles y
Polticos de 1.966 de las Naciones
UnidasyfueronaprobadosenColombia
porlaLey74de1.968.
En nuestraconstitucin nacional, estos
der echos t i enen u n ampl i o
reconocimientoen elcaptuloIdelttulo
II,enlos artculos11hastael41. Algunos
derechos all consignados son: el
derecho a l avi da;l a prohibicin de la
tortura,lostratoscrueleseinhumanos;el
derecho a laautonomapersonal y a la
intimidad, la igualdad ante la ley; la
libertad de locomocinyresidencia; el
derecho a la participacin poltica,
entreotros.
Derechoshumanos desegundageneracin
Del as luchas obreras y de sectores progresistas en las postrimeras del sigloXI X y
principios de ste p ara lograrmayores
nivelesdebienestar y unamayorjusticia
social, nacen losderechos desegunda
gener aci n, t ambi n l l amados
derechossocialesyeconmicos.
S u fin principal es satisfacer las
necesidades de los individuos, tanto
econmicascomosocialesyculturales.
Parael logro de estosderechoshayuna
responsabilidad directadel Est adoen
cuanto a brindarlos medios necesarios
paraquetodaslaspersonas accedan
a ellos.
Estos derechos estn contenidos en el
Pacto Internacional sobre Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales de
1966 y a nivelinternoenel pas,poseen
rango constitucional, al figurar en el
captulo II del ttulo II de n uestra carta
poltica. All estn enunciados 35
artculos que salvaguardan elderecho
altrabajo,ala proteccin delafamilia,
a laseguridad social,alavivienda,ala
educacin y a la participacin e n los
bienes de la ciencia y lacultura, entre
otros.
Son los mas recientes y en algunos
Derechoshumanos detercera
generacin
34
6
Enticaempresarial. ConferenciadictadaenFundacinSocial.Medelln.1996
casos, apenas se estn desarrollando.
Responden a lasnuevas necesidades
del desarrollo sostenible y hacen
referencia a la preservacin de la
especiehumana desde elderechoaun
medio ambiente sano; ms que
derechos individuales, son colectivose
invocanrelacionesdeigualdad,justicia
y prosperidad entre los pueblos y las
naciones.
Ennuestra constitucin los derechos de
tercera generacin o colectivos y del
ambiente estn consignados en los
artculos 78, 79, 80, 81 y 82 y hacen
referencia ademsalambientesano,a
la racionalizacin en e l manejo de los
recursos naturales y la proteccin del
espaciopblico
Para desarrollarestesegmento deltema
de Derechos Humanos y tica se
proponediscutir ensubgruposyrealizar
una plenaria sobrelos ejes de reflexin
y/o realizarlaactividadsugerida.
Tomando como base los conceptos
anteriores, suexperienciapersonal y
otras lecturas, analice los siguientes
Actividades deapoyo
Ejes dereflexin:
interrogantes:
En su concepto, Qu son los
derechoshumanos?
Por qulosderechoshumanos sonel
fundamentodelaconvivencia?
B us que en l a cons t i t u ci n
colombiana aquellos artculos que
hagan referencia a los derechos de
losnios,losjvenesylas mujeres.
Concursode seleccinde losderechos
humanos.
Los participantes se dividen en cuatro
subgrupos; a cada uno d e stos se le
ent r ega la situacin que debe
dramatizarydurante 10minutosdeben
prepararsupresentacin.
Posteriormente los subgrupospresentan
1.
2.
3.
Nombre dela actividad:
Instrucciones:
sus dramatizacionesylosintegrantes de
los otros subgrupos observan y
r ef l exi onan s obr e la s i t uaci n
presentada, y posteriormente deben
dirigirse al lugar donde estn algunos
artculosdelaconstitucinyseleccionar
losquetenganrelacin conla situacin
dramatizada.
Cada subgrupo tendr un punto por
cada uno de los derechos que logre
i dent i f i car cor r ect ament e, para
finalmente celebrartodoscon elequipo
ganador.
Las si tuaci ones propuest as para
dramatizarsonlassiguientes:
Donde se muestre la violacin de
a l g u n o ( s ) d e l o s d e r e c h o s
Situacin1.
35
MduloII. ProyectodeVida
fundamentalesopolticos.
Situacin2.
Situacin3.
Dramatizar una situacin donde se
muestre laviolacin dealguno(s) delos
derechossocialesyeconmicos.
Dramatizar una situacin donde se
muestre laviolacin dealguno(s) delos
derechos llamados colectivos o del
medioambiente.
Dramatizar una situacin donde se
muestre elrespetoy la tolerancia porla
dignidad y los derechos de las otras
personas
Losdisponiblesenel lugardetrabajo.
Situacin4.
Materiales:
4.4. tica y derechos
36
MduloII. ProyectodeVida
humanos
Antesdemirarlaestrecha relacin que
existe e ntrelos derechos h umanos y la
tica, es necesario hacer algunas
precisionessobresta.
La tica sededica a fundamentarl os
principios orientadores de la conducta
humanayaproponerlasactitudesmas
racionales y coherentes con dichos
principios. E n este sentido la tica se
preguntapor questoesbuenoo malo.
P os ee e nt onces una f unci n
concientizadora para el individuo en
tanto busca fundamentar la moral,
entendida sta como las costumbres
generadasapartirdeprcticassociales
y culturales que van ganando en
aceptacinporpartedelgruposocial.
Cuanto ms elevado sea el ideal de
37
MduloII. Proyectode Vida
perfeccinindividual y colectivo quepropongauna tica, mayor sersufuerzade
cohesinyde arrastreenlasociedad.
El mundo de la tica slo se puede
construir desde la pluralidad de los
enfoques de cada uno, valga decir,
desde las opciones personales que
cada individuo pone en juego en la
relacin con el otro, ancont odosl os
conflictosque elloentraa.
E l mundodelatica esel mundo del a
vida. Como todolo quetienesentido,
sehace racionalmentevlidoylegtimo
paraloshombres;poresto el que acta
ticamente, asume responsablemente
las consecuencias de sus actos. El
mundo de la moral, en c ambio, es el
mundo del a norma, la mayora delas
vecesimpuesta. Todo actodelibertad
implica un acto de responsabilidad
frente a ladefensa y al crecimientode
l a vida humana. La persona libre es
aquella que respondepor susactosyse
compromete consigo misma y c onl os
otros.La libertadexigelasolidaridad,la
responsabilidad y l a identidad como
opciones vitales.
Segn Beatriz Restrepo, hay dos
principios ticos quesedebentener en
cuentahoy:
Todas las personas son capaces de
desarrollarunproyectodevida.
Todos los seres humanos son capaces
dedarselasleyesquelesconvienen.
Cuando decimos que los derechos
humanos son un horizonte tico,
queremos expresarque elconsensoque
ha ido construyendo la humanidad
sobre los derechos de las personas, se
convierte en laticafundamental q ue
debeorientarla viday lasrelaciones de
laspersonasyde losgruposhumanos.
Sin embargo,tendramosque decirque
losderechoshumanossonuna tica del
deber ser, puesto que todava no son
una realidaduniversaly elidealdetoda
ticaesseruniversal.
Autodesarrollo:
Autonoma:
6
Calle 44 No.46-001
Conmutador: 452 60 00
Bello, Antioquia
LuisPrezGutirrez
AlcaldedeMedelln
OfeliaElcyVelzquezHernndez
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