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2
La iglesia
Que es congregarse?
Mateo 18:20porque
donde estn dos o tres
congregados en mi
nombre, all yo estoy
en medio de ellos.
Los hermanos se renen en el
nombre de Jess para:

Hebreos 10:24-25
Y considermonos unos a otros para estimularnos al amor y a las
buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortndonos; y tanto ms, cuanto veis que aquel da
se acerca

Hechos 2:43-47
Sobrevino temor a toda persona, y muchas maravillas y seales eran
hechas por los apstoles. Todos los que haban credo estaban juntos
y tenan en comn todas las cosas: vendan sus propiedades y sus bienes
y lo repartan a todos segn la necesidad de cada uno. Perseveraban
unnimes cada da en el Templo, y partiendo el pan en las casas coman
juntos con alegra y sencillez de corazn, alabando a Dios y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que
haban de ser salvos.
La congregacin
La adoracin
Rgimen sacrificial
Levtico
Juan 4:21-24
Jess le dijo: Mujer, creme, que la hora
viene cuando ni en este monte ni en
Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros
adoris lo que no sabis; nosotros
adoramos lo que sabemos;
porque la salvacin viene de los judos.
Mas la hora viene, y ahora es, cuando
los verdaderos adoradores adorarn al
Padre en espritu y en verdad; porque
tambin el Padre tales adoradores
busca que le adoren. Dios es Espritu; y
los que le adoran, en espritu y en
verdad es necesario que adoren.
Entrega del creyente
Romanos 12
Romanos 12:1
Por lo tanto,

hermanos, os
ruego por las misericordias
de Dios que presentis
vuestros cuerpos

como
sacrificio vivo,

santo,
agradable a Dios, que es
vuestro verdadero culto.
La alabanza
Una alabanza es el producto de enunciar
afirmaciones positivas sobre una persona,
objeto o idea, ya sea en privado o
pblicamente

Hebreos 13:15
As que, ofrezcamos siempre a
Dios, por medio de l, sacrificio de
alabanza, es decir, fruto de labios
que confiesan su nombre.
La predicacin
Bblica: basada en las escrituras.
Doctrina sana
2 Timoteo 3:15-17
... y que desde la niez has sabido las
Sagradas Escrituras, las cuales te pueden
hacer sabio para la salvacin por la fe que
es en Cristo Jess. Toda la Escritura
es inspirada por Dios, y til para ensear,
para redargir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre
de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.
Base de la predicacin
1 Corintios 1:18-23
Porque la palabra de la cruz es locura a los
que se pierden; pero a los que se salvan,
esto es, a nosotros, es poder de Dios.
Pues est escrito: Destruir la sabidura de
los sabios, Y desechar el entendimiento de
los entendidos. Dnde est el sabio?
Dnde est el escriba? Dnde est el
disputador de este siglo? No ha
enloquecido Dios la sabidura del mundo?
Pues ya que en la sabidura de Dios, el
mundo no conoci a Dios mediante la
sabidura, agrad a Dios salvar a los
creyentes por la locura de la predicacin.
Porque los judos piden seales, y los
griegos buscan sabidura; pero nosotros
predicamos a Cristo crucificado, para
los judos ciertamente tropezadero, y para
los gentiles locura;
Base de la predicacin
Debe ser basada en las buenas nuevas del
evangelio de Jess: sus enseanzas, sacrificio
y mandamientos
Romanos 10:11-17
La Escritura dice: Todo aquel que en l cree, no ser defraudado, porque no
hay diferencia entre judo y griego, pues el mismo que es Seor de todos, es rico
para con todos los que lo invocan; ya que todo aquel que invoque el nombre del
Seor, ser salvo.
Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en
aquel de quien no han odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y
cmo predicarn si no son enviados? Como est escrito: Cun hermosos son
los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!
Pero no todos obedecieron al evangelio, pues Isaas dice: Seor, quin ha
credo a nuestro anuncio?

As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
La iglesia : conjunto de
creyentes, el cuerpo de Cristo
La iglesia es fundada por Jess.
Mateo 16:13-20
Y yo tambin te digo que t eres Pedro
(petros), y sobre esta roca (petra)
edificar mi iglesia, y las puertas del
Hades no la dominarn.

Diferencia entre los dos trminos del griego
usados en Mateo 16:18 en referencia a Pedro:
1. Petros. Una piedra que se puede mover con
facilidad y lleva el sentido de nombre propio.
2. Petra. Roca slida inamovible.
Qu opina Pedro?
Mateo 16:16
Simn Pedro le respondi:
T eres el Mesas, el Hijo del Dios viviente.
La confesin de Pedro apuntaba a Cristo como Dios y Mesas.
El us el trmino petra con referencia a Cristo.
1 Pedro 2:4-8
Acercndoos a l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, pero para Dios
escogida y preciosa, vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por
medio de Jesucristo.
Por lo cual tambin dice la Escritura:He aqu, pongo en Sin la principal piedra del
ngulo, escogida, preciosa; el que crea
en l, no ser avergonzado.
Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso. En cambio para los que no creen:
La piedra que los edificadores desecharon ha venido a ser la cabeza del ngulo y:
Piedra de tropiezo y roca que hace caer.
Ellos, por su desobediencia, tropiezan en la palabra. Ese es su destino!,

Piedra de ngulo
Tenia forma singular y por esto no pudo ser
colocada, fue desechada a los escombros!
"La piedra que desecharon los
edificadores. Ha venido a ser cabeza del
ngulo. De parte de J ehov es esto. Y
es cosa maravillosa a nuestros ojos."
(Salmos 118:22-23)
Este J ess es la piedra reprobada
por vosotros los edificadores, la
cual ha venido a ser cabeza del
ngulo (Hechos 4:12).
La piedra ms importante en una construccin es la
piedra angular. En tiempos antiguos, sta se pona
primero para que sirviese de referencia para las
dimensiones del edificio y a travs de la cual se
unan las paredes.
El inspirado apstol Pablo escribi a los corintios:

1 Corintios 10:4
[...] y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca
espiritual que los segua, y la roca era Cristo .

Efesios 2:20
[...]edificados sobre el fundamento de los apstoles, y profetas, siendo la
principal piedra del ngulo Jesucristo mismo.
Qu opina Pablo?
Se cumpli la profeca de
Jess?
Otro aspecto que considerar es el cumplimiento de la profeca dada por Jess.
l dijo: sobre esta roca edificar mi iglesia (Mateo 16:18).

Si la roca haca referencia a la confesin hecha por Pedro (Mateo 16:16) que
revelaba la verdad de que Jess era Dios y el Mesas esperado, sera entonces
sobre esta verdad que la iglesia llegara a ser edificada.

Esta profeca halla su cumplimiento exacto cuando aprendemos que en Hechos
2:36 la verdad de que Jess era Dios y Mesas es presentada una vez ms como
prlogo al nacimiento del cristianismo, y por ende, de la iglesia. Pedro dice:

Hechos 2:36
Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien
vosotros crucificasteis, Dios lo ha hecho Seor y Cristo
En conclusin
La roca nunca
fue Pedro
La roca es
Cristo!!!
EDIFICIOS Y
CONGREGACIONES
Casa de Dios?


Dios es Omnipresente, esta en todo lugar.
No se puede encerrar en un tiempo
(domingo) o espacio(edificio)
Toda congregacin= iglesia?
Hechos 7:48 50
si bien el Altsimo no habita en
templos hechos de mano, como
dice el profeta:
El cielo es mi trono y la tierra el
estrado de mis pies. Qu casa me
edificaris?dice el Seor; O
cul es el lugar de mi reposo? No
hizo mi mano todas estas cosas?.
Iglesia invisible
El cuerpo de Cristo, su iglesia, esta
formada por un conjunto de creyentes
en el Hijoestn donde estn!!!
1 Corintios 1:1-3
Pablo, llamado a ser apstol de
Jesucristo por la voluntad de Dios, y el
hermano Sstenes, a la iglesia de Dios
que est en Corinto, a los santificados en
Cristo Jess, llamados a ser santos con
todos los que en cualquier lugar invocan
el nombre de nuestro Seor J esucristo,
Seor de ellos y nuestro.
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro
Padre y del Seor Jesucristo
Cmo se hace iglesia?
1. Se hace iglesia all donde los dones y talentos de las personas se ponen al
servicio del Reino.
2. La iglesia sirve, no se sirve.
3. El cuerpo de Cristo, su iglesia, tiene como misin principal continuar con
su obra, dirigidos por el Espritu Santo.
4. Para poder cumplir con su misin, cada miembro de la iglesia debe
crecer en conocimiento y en buenas obras.

Colosenses 1:10-14
Colosenses 1:10-14
As podris andar como es digno del Seor, agradndolo en todo, llevando fruto
en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios.
Fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, obtendris
fortaleza y paciencia, y, con gozo, daris gracias al Padre que nos hizo aptos para
participar de la herencia de los santos en luz.
l nos ha librado del poder de las tinieblas y nos ha trasladado al reino de su
amado Hijo, en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados.

Doble misin de la iglesia
Evangelizacin: predicar las buenas nuevas, defender
la fe, llevar a Jess a todos los que el Espritu Santo
prepare, Y a formar discpulos!!! Ese es el mandato de
Jess!
Mateo 28 16:20
Pero los once discpulos se fueron a
Galilea, al monte donde Jess les haba
ordenado.
Cuando lo vieron, lo adoraron, aunque
algunos dudaban. Jess se acerc y
les habl diciendo: Toda potestad me
es dada en el cielo y en la tierra. Por
tanto,id y haced discpulos a todas las
naciones,bautizndolos en el nombre
del Padre,del Hijo y del Espritu Santo, y
ensendoles que guarden todas las
cosas que oshe mandado. Y yo estoy
con vosotros todos los das, hasta el fin
del mundo.Amn.
Accin social
22
Mateo 25:34-40
Entonces el Rey dir a los de su derecha: "Venid, benditos de mi
Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la
fundacin del mundo, porque tuve hambre y me disteis de
comer;[a] tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me
recogisteis; estuve desnudo y me vestisteis; enfermo y me
visitasteis; en la crcel y fuisteis a verme".
Entonces los justos le respondern diciendo: "Seor, cundo te
vimos hambriento y te alimentamos, o sediento y te dimos de
beber?
Y cundo te vimos forastero y te recogimos, o desnudo y te
vestimos?
O cundo te vimos enfermo o en la crcel, y fuimos a verte?
Respondiendo el Rey, les dir: "De cierto os digo que en cuanto lo
hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m lo
hicisteis".
El templo
23
Desde la perspectiva del nuevo testamento, el templo somos los
creyentes, pues en nosotros habita el Espritu Santo y es all
donde se manifiesta Su gloria

Corintios 3:16-17
No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros? Si
alguno
destruyere el templo de Dios, Dios le destruir a l; porque el templo de Dios, el
cual sois vosotros, santo es.

1 Corintios 6: 19
O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en
vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros
Desde la perspectiva del Antiguo Testamento, se
define templo como nico lugar de adoracin
(sacrificio) a Dios. Es donde se manifiesta su
gloria (SHEKI NAH)
La promesa del Espritu Santo
24
Juan 14: 16-21
Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que
est con vosotros para siempre: el Espritu de verdad, al
cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con
vosotros, y estar en vosotros. No os dejar hurfanos;
vendr a vosotros. Todava un poco, y el mundo no me ver
ms; pero vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros
tambin viviris. En aquel da vosotros conoceris que yo
estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros. El
que tiene mis mandamientos, y los guarda, se es el que me
ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le
amar, y me manifestar a l.
25

El cuerpo de Cristo y los dones
1 Corintios 12: 4-27

Los dones deben ser puestos al
servicio del Seor.
1 Pedro 4:10-11
Cada uno segn el don que ha recibido, minstrelo
a los otros, como buenos administradores
de la multiforme gracia de Dios.
Si alguno habla, hable conforme a las palabras de
Dios; si alguno ministra, ministre conforme
al poder que Dios da, para que en todo sea Dios
glorificado por J esucristo, a quien
pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de
los siglos. Amn.

El trabajo en la ekklesia
Efesios 4: 11-12
Y l mismo constituy a unos,
apstoles; a otros, profetas; a
otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para
la obra del ministerio, para la
edificacin del cuerpo de
Cristo.

Apstoles

Los apstoles (mensajeros,
embajadores) fueron escogidos
por Jess. Cuando Jess ascendi
a los cielos, los apstoles que
quedaron, los 11 porque Judas
Iscarioti haba muerto, decidieron
nombrar al sustituto de Judas.
Hechos 1:
Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con
nosotros todo el tiempo que el Seor Jess entraba y sala entre
nosotros, comenzando desde el bautismo de Juan hasta el da en que
de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho con nosotros
testigo de su resurreccin.
Entonces propusieron a dos: a Jos, llamado Barsabs, que tena por
sobrenombre Justo,y a Matas
Requisitos de un apstol
Pablo como el ltimo apstol

1 Corintios 15:9
Yo soy el ms pequeo de los
apstoles, y no soy digno de
ser llamado apstol, porque
persegu a la iglesia de Dios.

Como resultado de estos requisitos, despus de
muertos los ltimos testigos, el ministerio apostlico
ces.
1. Primer requisito: Haber
estado con los otros
apstoles desde el
bautismo de Jess
2. Segundo requisito: Haber
sido testigo de su
resurreccin
Profetas
Los profetas son los creyentes escogidos
por Dios para hablarle al pueblo, ya sea
para enderezar los caminos, o para
dejarnos saber las cosas que haban de
venir.

Santiago 5:10
Hermanos mos, tomad como ejemplo
de afliccin y de paciencia a los
profetas que hablaron en nombre del
Seor

Evangelistas
Los evangelistas son aquellos creyentes
que, enviados por Dios, hablan de la
gracia, la misericordia y del perdn a
travs del sacrificio expiatorio de Jess.
A travs de ellos el Seor llega a
personas que han de ser llamadas para
entregar su vida a Jess y a formar
parte de su cuerpo.

1 Corintios 1:22-23
Los judos piden seales y los griegos
buscan sabidura, pero nosotros
predicamos a Cristo crucificado

Pastores
El pastor por excelencia es
Jess.
En la iglesia son personas,
dentro del cuerpo de
Cristo, que tienen un
llamado de ayuda y de
servicio.
Son servidores de aquellos
que necesitan de ayuda,
NO son autoridades que
ejercen poder sobre una
congregacin. No son
gerentes eclesisticos.
Estn llamados a lavar los
pies de sus ovejas, no a la
inversa. Jess es el mejor
ejemplo

Los pastores derivan su
llamado de los pastores de
ovejas. Aquellos cuidan tanto
a su rebao que hasta daran la
vida por ellas.
Maestros
Los maestros estn
llamados a ensear
sobre las verdades
bblicas, todas ellas
conducen a Jess,
desde el Gnesis hasta
el Apocalipsis. Son
invariablemente
Cristocntricos.

Diezmos y ofrendas
Malaquas 3:6-10
Porque yo, Jehov, no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habis sido
consumidos.
Desde los das de vuestros padres os apartis de mis leyes y no las guardis.
Volveos a m y yo me volver a vosotros!, ha dicho Jehov de los ejrcitos.
Pero vosotros decs: En qu hemos de volvernos?. Robar el hombre a
Dios?
Pues vosotros me habis robado. Y an preguntis: En qu te hemos
robado?.
En vuestros diezmos y ofrendas.
Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis
robado.
Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi Casa: Probadme
ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, a ver si no os abro las ventanas de
los cielos y derramo sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde.
El Diezmo
El pasaje mal interpretado
La interpretacin correcta del pasaje
de Malaquas se debe llevar a

Deuteronomio 11: 13-17.
Si obedecis cuidadosamente a los mandamientos que yo
os prescribo hoy, amando a Jehov, vuestro Dios, y
sirvindolo con todo vuestro corazn y con toda vuestra
alma, yo dar la lluvia a vuestra tierra a su tiempo, la
temprana y la tarda, y t recogers tu grano, tu vino y tu
aceite. Dar tambin hierba en tu campo para tus
ganados, y comers hasta saciarte. Guardaos, pues, que
vuestro corazn no se deje engaar y os apartis para
servir a dioses ajenos e inclinaros delante de ellos; no sea
que se encienda el furor de Jehov sobre vosotros, cierre
los cielos y no haya lluvia, ni la tierra d su fruto, y
perezcis bien pronto en esa buena tierra que os da
Jehov.

El guardar la ley era, para el pueblo del Antiguo
Pacto (Israel), obligatorio. El diezmo era parte de
la ley.
La ley del diezmo
Deuteronomio 14: 22-29
Indefectiblemente diezmars todo el producto del grano que rinda tu campo cada ao. Comers
delante de Jehov, tu Dios, en el lugar que l escoja para poner all su nombre, el diezmo de
tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que
aprendas a temer a Jehov, tu Dios, todos los das.
Si el camino es tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehov, tu Dios,
haya escogido para poner en l su nombre, cuando Jehov, tu Dios, te haya bendecido,
entonces lo venders, llevars el dinero contigo e irs al lugar que Jehov, tu Dios, escoja.
All entregars el dinero por todo lo que deseas: por vacas, por ovejas, por vino, por sidra o por
cualquier cosa que t desees. Comers all delante de Jehov, tu Dios, y te alegrars, t y tu
familia.
No desamparars al levita que habite en tus poblaciones, porque no tiene parte ni heredad
contigo.
Al cabo de tres aos sacars todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus
ciudades.
All vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, el extranjero, el hurfano y la viuda
que haya en tus poblaciones, y comern y se saciarn, para que Jehov, tu Dios, te bendiga en
toda obra que tus manos hagan.



La ley del diezmo
Uno de los castigos de Dios para el
pueblo de Israel cuando no obedecan la
ley era, conforme a Deuteronomio 11:13
u 28:24, cerrar los cielos y por ende
detener la lluvia, pues eso implicaba
problemas agrcolas y de pastoreo
gravsimos.
Jehov, en tiempos de Malaquas, cerr
los cielos, no porque no diezmaban, sino
porque diezmaban animales ciegos,
cojos o enfermos.
Dios los invita a ser cumplidores de la
ley, y si lo hacen, abrira las ventanas de
los cielos y derramara bendicin
sobreabundante, o sea, devolvera la
lluvia, restaurara la agricultura y habra
pastos para el ganado, tal y como se
indica en Deuteronomio 28:1-12.

Origen del diezmo y primicias
El diezmo y las primicias en
el Antiguo Testamento son
un sacrificio a Jehov.
Ambos son, como todo
sacrificio a Jehov,
sustitutivos. El diezmo se
entrega para salvaguardar al
90% restante y la primicia al
resto de la cosecha o rebao.
Simbolizan la primogenitura.
El diezmo
Sabemos que desde la Pascua, los primognitos
pertenecen a Jehov, en consecuencia, los diezmos
y las primicias tambin pertenecen a Jehov. Los
Levitas representan, en el Antiguo Testamento esa
primogenitura dentro del pueblo de Israel y es por
ello que no tenan heredad, pues su heredad era
Jehov mismo y l les proveera. As lo hizo
utilizando parte de los diezmos para su
sostenimiento.

El primognito
Hoy en da no hay levitas pues el oficiamiento de
sacrificios en el templo dejaron de hacerse hace
casi 2.000 aos.
Todo esto es tipolgico, si el tipo del primognito
est establecido mediante lo antes expuesto, el
antitipo lo vemos en el primognito de entre
muchos hermanos, Jesucristo.
l como primicia, abre el camino para que el resto
de los hijos por venir puedan llamar a Dios Abba
Padre

Con la muerte de nuestro Seor y la constitucin
de un nuevo pacto entre Dios y los hombres, por la
gracia de Dios y por el sumo sacrificio de Dios
mismo hecho hombre, Jesucristo, cambian todos
los sacrificios veterotestamentarios pues ya no
hace falta sacrificar para restaurar la comunin
con Dios ni para mantener la comunin con l,
tampoco se hace necesario tipificar o simbolizar la
primogenitura pues el antitipo fue cumplido.

A la luz de la gracia, y a
diferencia del antiguo pacto
donde el 90% era del hombre y el
10% de Dios, el diezmo del
cristiano no es lo que corresponde
a Dios sino todo su ser pues ha
sido comprado por precio.
Los cristianos de la iglesia
primitiva entendan este concepto
a la perfeccin, es por ello que
entregaban todas sus posesiones
para la edificacin de la obra de
Dios.

El cristiano no debe
diezmar
Porque va a recibir a cambio prosperidad financiera

Por obediencia pues tal precepto judaizante fue abolido en la
ley y claramente expresado por el apstol Pablo a afirmar que
los preceptos de la ley no deben ser impuestos sobre los
gentiles convertidos, y el diezmo es claramente un precepto de
la ley

Por temor de robarle a Dios, pues es de Dios toda la tierra y su
plenitud, el oro y la plata, nuestro dinero, hijos, esposa, trabajo,
y todas nuestras posesiones, somos administradores de sus
bienes no sus propietarios, por lo tanto no le devolvemos a
Dios 10% pues el 90% tambin es de l, y del 100% tenemos
administracin y debemos de dar cuenta, no solamente del
10%.

Debemos administrar adecuadamente los bienes de
Dios con el fin de que la obra de Dios crezca.
Hacer lo contrario, afirmar que el 10% es de Dios
solamente y es la nica obligacin que tiene el
cristiano, es como decir que con el diezmo basta,
que con el resto se puede hacer lo que se quiera.
Sera aplicar la ley del mnimo esfuerzo. No hay
nada mas alejado de los preceptos bblicos que
esto.

Las responsabilidades de los
nuevos creyentes (no judos):

Hechos 15:1-35
Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos:
Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss no podis ser
salvos. Pablo y Bernab tuvieron una discusin y contienda no
pequea con ellos. Por eso se dispuso que Pablo, Bernab y
algunos otros de ellos subieran a Jerusaln, a los apstoles y a los
ancianos, para tratar esta cuestin.
Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por
Fenicia y Samaria contando la conversin de los gentiles; y
causaban gran gozo a todos los hermanos.
Al llegar a Jerusaln fueron recibidos por la iglesia, por los
apstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios
haba hecho con ellos.
Las responsabilidades de los
nuevos creyentes (no judos):

Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se
levantaron diciendo:
--Es necesario circuncidarlos y mandarles que guarden la Ley de
Moiss.
Entonces se reunieron los apstoles y los ancianos para conocer
de este asunto.
Despus de mucha discusin, Pedro se levant y les dijo:
--Hermanos, vosotros sabis cmo ya hace algn tiempo Dios
escogi que los gentiles oyeran por mi boca la palabra del
evangelio y creyeran.
Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dndoles el
Espritu Santo lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo
entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.

Las responsabilidades de los
nuevos creyentes (no judos):

Ahora pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de
los discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos
podido llevar?
Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos,
de igual modo que ellos.
Entonces toda la multitud call, y oyeron a Bernab y a Pablo, que
contaban cun grandes seales y maravillas haba hecho Dios por
medio de ellos entre los gentiles.
Cuando ellos callaron, Jacobo respondi diciendo:
--Hermanos, odme.
Simn ha contado cmo Dios visit por primera vez a los gentiles
para tomar de ellos pueblo para su nombre.
Las responsabilidades de los
nuevos creyentes (no judos):

Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como est
escrito:
"Despus de esto volver y reedificar el tabernculo de
David,
[k]
que est cado; y reparar sus ruinas, y lo volver a
levantar, para que el resto de los hombres busque al Seor, y todos
los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el
Seor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se
convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las
contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de
sangre, porque Moiss desde tiempos antiguos tiene en cada
ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es ledo cada
sbado.
Las responsabilidades de los
nuevos creyentes (no judos):

Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos,

con toda la
iglesia, elegir a algunos varones y enviarlos a Antioqua con Pablo
y Bernab: a Judas, que tena por sobrenombre Barsabs, a Silas,
hombres principales entre los hermanos, y escribir por conducto
de ellos: Los apstoles, los ancianos y los hermanos, a los
hermanos de entre los gentiles que estn en Antioqua, Siria y
Cilicia:

Salud.
Por cuanto hemos odo que algunos que han salido de nosotros, a
los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras,
perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la
Ley, nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir
varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernab y
Pablo, hombres que han expuesto su vida por el nombre de
nuestro Seor Jesucristo.
Las responsabilidades de los
nuevos creyentes (no judos):

As que enviamos a Judas y a Silas, los cuales tambin de palabra
os harn saber lo mismo, pues ha parecido bien al Espritu
Santo y a nosotros no imponeros ninguna carga ms que estas
cosas necesarias: que os abstengis de lo sacrificado a dolos,
de sangre, de ahogado y de fornicacin; si os guardis de estas
cosas, bien haris. Pasadlo bien.
As pues, los que fueron enviados descendieron a Antioqua y,
reuniendo a la congregacin, entregaron la carta. Habindola
ledo, se regocijaron por la consolacin.
Judas y Silas, que tambin eran profetas,

consolaron y animaron a
los hermanos con abundancia de palabras.
Despus de pasar algn tiempo all, fueron despedidos en paz por
los hermanos para volver a aquellos que los haban enviado.

Ofrendas

En el Antiguo Testamento las
ofrendas se llevaban al Templo.
Eran sacrificicales para accin de
gracias o para perdn.
En el Nuevo Testamento las vemos
para accin social. Vemos a los
apstoles repartiendo ofrendas para
viudas y nios, vemos a los cristianos
de Antioquia enviando ofrendas a los
ancianos de Jerusalem en tiempos de
escasez.


En el nuevo testamento no vemos ofrendas
para construccin de templos, sostenimiento
de clrigos o para ningn propsito
eclesistico.

El mismo Pablo construa tiendas para
sostenerse y no ser carga para sus
discpulos, aunque a veces era sostenido por
hermanos que le enviaban dinero
Hay una exhortacin, en
trminos de ayuda con
ofrendas, para dar
preferencia a los hermanos
en la fe.

Primero los de la casa y
luego los de afuera.
Glatas 6:9-10
No nos cansemos, pues, de
hacer bien, porque a su
tiempo segaremos, si no
desmayamos. As que,
segn tengamos
oportunidad, hagamos
bien a todos, y
especialmente a los de la
familia de la fe.

Ejemplos de ofrendas
2 Corintios 8:1-15

Hechos 6:1-4
En aquellos das, como creca el nmero de los discpulos, hubo
murmuracin de los griegos contra los hebreos, que las viudas de
aquellos eran desatendidas en la distribucin diaria.
Entonces los doce convocaron a la multitud de los discpulos, y
dijeron:
--No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a
las mesas.
Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete hombres de buen
testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes
encarguemos de este trabajo.
Nosotros persistiremos en la oracin y en el ministerio de la Palabra.
Ejemplos de ofrendas
2 Corintios 8:1-15
Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha
dado a las iglesias de Macedonia, porque, en las grandes tribulaciones
con que han sido probadas, la abundancia de su gozo y su profunda
pobreza abundaron en riquezas de su generosidad.
Doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas, y
aun ms all de sus fuerzas, pidindonos con muchos ruegos que les
concediramos el privilegio de participar en este servicio para los
santos.
Y no como lo esperbamos, sino que a s mismos se dieron
primeramente al Seor y luego a nosotros, por la voluntad de Dios; de
manera que exhortamos a Tito, para que tal como comenz antes,
asimismo acabe tambin entre vosotros esta obra de gracia.

Ejemplos de ofrendas
2 Corintios 8:1-15 cont
Por tanto, como en todo abundis, en fe, en palabra, en conocimiento,
en toda solicitud y en vuestro amor por nosotros, abundad tambin en
esta gracia.
No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de
la diligencia de otros, tambin la sinceridad del amor vuestro.
Ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre siendo rico, para que vosotros con su pobreza
fuerais enriquecidos.
En esto doy mi consejo, porque esto os conviene a vosotros, que
comenzasteis antes, no solo a hacerlo, sino tambin a quererlo, desde
el ao pasado.
Ejemplos de ofrendas
2 Corintios 8:1-15 cont
Ahora, pues, llevad tambin a cabo el hacerlo, para que as como
estuvisteis prontos a querer, tambin lo estis a cumplir conforme a lo
que tengis, porque si primero est la voluntad dispuesta, ser
aceptado segn lo que uno tiene, no segn lo que no tiene.
No digo esto para que haya para otros holgura y para vosotros
escasez, sino para que en este momento, con igualdad, la abundancia
vuestra supla la escasez de ellos, para que tambin la abundancia de
ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad, como est
escrito: El que recogi mucho no tuvo ms y el que poco, no tuvo
menos.
.
1 Corintios 16:1-4
En cuanto a la ofrenda para los santos, haced
vosotros tambin de la manera que orden en las
iglesias de Galacia. Cada primer da de la semana,
cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn
haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo
llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando
haya llegado, enviar a quienes vosotros hayis
designado por carta para que lleven vuestro
donativo a Jerusaln. Y si es conveniente que yo
tambin vaya, irn conmigo.


Ejemplos de ofrendas
Antes de ser capturado en Jerusalem, Pablo estaba en Mileto
y de all llam a la gente a feso para despedirse. All les dej
su ltima enseanza.

Hechos 20:32-35
Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios y a la
palabra de su gracia, que tiene poder para
sobreedificaros y daros herencia con todos los
santificados. Ni plata ni oro ni vestido de nadie he
codiciado. Antes bien vosotros sabis que para lo que me
ha sido necesario a m y a los que estn conmigo, estas
manos me han servido. En todo os he enseado que,
trabajando as, se debe ayudar a los necesitados, y
recordar las palabras del Seor J ess, que dijo: "Ms
bienaventurado es dar que recibir"

Instruccin final
Conclusin
La iglesia del Seor la conforman la comunidad de
creyentes en Jess como salvador y redentor
La iglesia local es una comunidad de creyentes que se
renen peridicamente
Los creyentes se congregan en grupos pequeos para
aconsejarse, consolarse, aprender, ayudarse y alegrarse
La iglesia debe atraer y formar discpulos de Jess
La iglesia debe hacer obra social en el nombre de Jess
La nica autoridad que se ejerce en la iglesia es la del
Seor. Las autoridades locales sirven, no mandan, no
son gerentes eclesisticos
Clrigos y religiones que no sigan estos principios, estn
alejados de las verdades bblicas
Gracias
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