TEMPLARIOS Y GNSTICOS DE PALESTINA A LA

PATAGONIA: la pista francesa.

Publicado por Gustavo Fernndez el 26-12-2011
Aclaracin importante al lector: favor de leer esta nota como un esbozo de investigacin.
S que la documentacin bibliogrfica es importante, pero no lo es todo. En realidad, este
artculo es haberle dado forma a algunos pensamientos alguien llamara desvaros-
que vienen a mi mente a medida que me voy aprontando para viajar a investigar esto in
situ- Sirva, pues, de mera introduccin a lo que vendr despus.

Como con pesar he descubierto, quizs tardamente, que buen nmero de lectores en
Internet no leen sino escanean difcilmente soportando cualquier texto que tenga ms de
diez lneas- pienso, con tristeza, que tanto extenso y meduloso artculo mo se ha perdido en
las brumas del pasado en virtud, precisamente, de su extensin. Penosamente tambin,
recuerdo cuntos lectores me han criticado que escriba tan difcil, es decir que, en
definitiva, haga uso de un idioma tan rico como el castellano porque, claro, se les haca
arduo bucear en las profundidades metafricas del uso de la lengua nuestra. De modo ke
hantes de seder a la tentacin d ser 1 + de akeyos ke odian consultar 1 dixionario si ai una
palabra ke no entienden, (para simple mortificacin de la lengua que nos toc) resumir
casi a trazo alzado mi teora, y despus, para quienes s gusten de reflexionar entre los
umbrosos renglones de sucesivos prrafos, brindar el hilo conductor que buscar seguir en
inminentes investigaciones de campo.
En esta nota presentar la analoga entre una roca accidentalmente descubierta en
Rennes-Le-Chatau, Francia, y el sarcfago vaco de la pirmide de Keops,
proponiendo una transmisin ancestral de un saber. Un saber que llega a Amrica
mucho antes que Coln, pero que los europeos iniciados (como el propio Don
Cristbal) conocan y vienen a buscar. Un saber que estaba tambin en posesin de
algunos bucaneros y filibusteros, mal llamados piratas, que en sus correras estaban
pendientes de identificar entre hermanos corsarios. Un saber que algunos curas
expectantes sospechaban estaba en tierras americanas a poco de poner pie en ellas, y
marcaron seales crpticas destinadas a quien tuviera ojos para ver.
De ese saber, ya sabemos, valga el retrucano: Jess propuso una cosmovisin
gnstica, emparentada, si no surgida, con el pensamiento esenio. Un pensamiento
donde la transmisin se basa en la importancia dada a la dualidad masculino
femenina.
En su grupo, reconversin esenia, Mara Magdalena era mucho ms que su mujer:
era su dualidad, la que comparta la direccin del grupo junto a Jess.
Y embarazada de l, tras la crucifixin (que no la muerte) huye con Jos de Arimatea
rumbo a Francia.
All, en algn lugar del Languedoc, se instala hasta su muerte, rodeada de un pequeo
pero fiel grupo de perpetuadores de sus enseanzas y vivencias.
De su hija, protegida por el Priorato de Sin, deviene el linaje de los reyes merovingios
(linaje que an hoy disputa, aunque sea simblicamente, su lugar en la Historia a los
carolingios).
Qu esto es el Cdigo Da Vinci?. Perdn, el Cdigo Da Vinci es un psimo plagio
no slo de libros anteriores dignos de respeto, sino de una historia mucho ms
apasionante que la fantasa de Dan Brown.
Y volvemos. Los Templarios originales no los que devienen con los aos- saban y
protegan este secreto.
All, en el sudeste de Francia, cerca de donde se estableci Mara Magdalena, los
Templarios tuvieron una preceptora que no fuera arrasada por los senescales de
Felipe El Hermoso cuando, en contubernio con el papa Clemente V, deciden
exterminar a la Orden. Por el contrario, logra ese grupo huir a su puerto privado en
La Rochelle y partir con rumbo desconocido.
Ese rumbo fue Amrica.
Pero mucho antes, en el Languedoc, las primitivas enseanzas autnticas de Mara
Magdalena se materializaron en un movimiento que parece calcado de los esenios: los
ctaros. Fue en Montsgur donde salieron de la historia y entraron en la leyenda.
Y muy cerca, en Rennes-le-Chateu, un cura, Brenger Saunire, se hace
inmensamente rico en pocos das, luego de aos de ser inmensamente pobre, cuando
descubre algo. La pobre imaginacin aldeana habla de tesoro. Nosotros pensamos
en otra clase de tesoro. Un secreto por el que podra extorsionarse a muchos, a toda
una institucin aparentemente omnipotente, con tal de mantenerlo en secreto.
Pero Saunire se cuida. Y va dejando, como Pulgarcito metafsico, signos y seales en
ese pequeo villorrio.
Y quizs no slo en ese pueblecito. Es posible que haya duplicado la informacin en
Espaa.
El punto es que los templarios llevaron ese conocimiento a Amrica. Y cuando los
conquistadores arribaron, saban que aqu esperaba alguien que saba. Por eso lo
buscaron, pero con el embozo propio de hermanos de iniciacin.
Mientras tanto, atisbos de catarismo (o ded templarismo) ya se haban inmiscuido
en las filosofas y religiones ancestrales americanas. La dualidad ometeoica la
complementacin hombre mujer, que en el kalpulli tolteca (hermandad de
transmisin del conocimiento ancestral) deba existir entre el tekutli (hombre) y su
cihuacoatl (mujer serpiente) no es ms que el eco de la dualidad gnstica de los
perfectos, maestros de Catarismo. Y, suponemos, de un Jess que le dio a Mara
Magdalena no slo el lugar de esposa sino de dualidad (lo que es mucho ms
profundo): es Mara Magdalena quien prcticamente le disputa a Pedro la autoridad
sobre los apstoles tras la captura de Jess. Es ella la que se dirige a los ngeles que
afuera del vaco sepulcro le dicen que no busque entre los muertos, etc. Y es ella la
primera que le ve resucitado. Una iglesia machista y feminicida no poda permitir
esto. Y una Mara Magdalena que, an en los evangelios cannicos (ni hablemos de los
apcrifos) no es ramera ni mucho menos; es tardamente, all por el siglo XVI,
cuando una bula papal le adscribe esa profesin. En tiempos en que se discuta si las
mujeres tenan alma
Pero, como escrib al principio y quien avisa, no es traidor- esto no es una investigacin,
slo un esbozo de lo que ser algn da salvo que, como cantara Credence, algn da nunca
llegue.
La sabidura del ngulo
Fue en un lejano 1978. Pedro Romaniuk, corri la vetusta mquina de escribir que tena
ante l en ese living de su casa en General Rodrguez y desparram frente a m algunos
papeles que como por arte de birlibirloque extrajo de un rado maletn. Con veinte aos, mi
afecto personal por Don Pedro no me obligaba a ser consecuente con sus teoras y
especulaciones (que l presentaba como verdades de a puo) y haca ms de dos horas que
discutamos acaloradamente. Pasaran los aos, coincidiramos en algunos congresos,
conferencias o pisos de televisin y creo que siempre nos caus una cmplice gracia ver las
caras de mutuos conocidos, embanderados en los bandos de cientificistas y contactistas
perplejos de nuestra relacin pese a que pensbamos tan distinto.
Fue en un momento de esa charla perdida en el tiempo que Don Pedro me pregunt (ya
olvid a tenor de qu): Sabs porqu los elementales se llaman as?. Cuando uno es
muy joven tiene la petulancia de la intelectualidad y comenc a recitar alguna definicin de
diccionario. Pero me interrumpi con su habitual gesto impaciente y me dijo: No. Es
porque son fuerzas mentales que aparecen por las L es decir, por los ngulos.
Por respeto no respond lo que me pareci una explicacin alocada. Pero Pedro nos tena
acostumbrados a eso y no llevaba sentido contradecirle. Pens, rpidamente, cmo se
aplicara esa definicin etimolgica si estuviramos conversando en ingls, croata o urdu. Y
me sigue pareciendo alocada. Pero no pude evitar evocarlo cuando, hablando de ngulos,
comparaba estas fotos.

El cura misterioso
Si tuviera que resumir lo ms alocadamente posible la historia de Saunire no cediendo a
la fcil tentacin de invitar al lector, simplemente, a googlearlo- tendra que decir que se
trat de un joven cura que a fines del siglo XIX, quizs por su carcter levantisco y
transgresor, fue destinado a la humildsima parroquia de Rennes-le-Chateu, en el sudeste
francs, donde al cabo de un par de aos y luego de encontrar dos antiguos manuscritos en
el interior de un pilar visigtico durante unas refacciones en la humilde iglesia, se
transform en un verdadero potentado. Nunca qued en claro y siempre evit hbilmente-
la manera como lo logr, siendo sa la inflexin para los aldeanos que los llevaron a
murmurar del hallazgo de un tesoro. Es posible algunos estudiosos, incluso, lo suponen
templario. Pero otros yo mismo, sin creerme un estudioso- suponemos que fue otra clase
de tesoro. Uno que, por lo dems, lo llev a realizar numerosos viajes al exterior mientras
su ama de llaves y fiel compaera, Marie Denarnaud, cuidaba sus intereses y mantena el
secreto an dcadas despus de la muerte del sacerdote.
Ambos, patrn y empleada compaero y compaera, invertan largas tardes en
recorrer los alrededores del pueblito, modificando la ubicacin de las tumbas del pequeo
cementerio, ordenando y planificando construcciones onerosas y simblicas: la villa
Betania, donde fijaron residencia, o la torre Magdala, casi columpindose sobre el vaco,
una hiperblica referencia a Mara Magdalena. Ah, por cierto, desde tiempos muy remotos
la iglesia del pueblo tambin estaba consagrada a Santa Mara Magdalena.

La torre Magdala
A poco de morir el enigmtico eclecistico, y hasta la casi actualidad, se han
sucedido en el lugar mltiples excavaciones en busca de esos secretos, casi todas ellas
clandestinas. Debo al amigo Mximo Decimo Meridio (Sergio), empero, los detalles y el
material fotogrfico de la ms reciente y acadmica: la realizada en agosto de 2003, cuando
tres especialistas canadienses que supervisaron las investigaciones ecogrficas a la Gran
Pirmide de Keops, en Egipto, cuatro arquelogos de la John Merril Foundation un
organismo privado de Palm Beach, Florida, que financia diversas excavaciones por todo el
mundo, y el director de investigaciones, el profesor Robert Eisenmann, uno de los
mayores especialistas en exgesis bblica, autor de libros dedicados a los rollos del Mar
Muerto, llegaron al lugar y en compaa del alcalde, realizaron primero prospecciones con
georradar.
Se relev con este instrumental el subsuelo de la iglesia (donde parecen haberse localizado
dos sepulcros hasta ahora desconocidos) y bajo el stano de la Torre Magdala, el georradar
mostr la presencia de un paraleleppedo.

Acceso -actualmente sellado-al stano de la torre
Imaginen ustedes la expectativa cuando, frente a las cmaras de televisin, se procedi a
excavar lo que se crea un bal o cofre quizs con tesoros, sepultado. Pero la decepcin
gan a todos cuando descubrieron que se tratable una roca, tallada artificialmente en forma
de prisma, de 113 x 91 cm. Y con uno de sus ngulos, roto.

roca hallada en el stano
Termin la nota para la televisin. Termin, tambin, la promocin publicitaria que algn
hallazgo espectacular hubiera significado. Alguien haba rellenado una excavacin con una
roca o, quizs, se haba burlado de alguien sepultando una piedra, tal vez luego de robar el
entierro original.
Pero yo tengo otra teora. La piedra es un mensaje.
Comparen la roca extrada de la torre Magdala con el mal llamado sarcfago de la cmara
del rey, en la mal llamada pirmide de Keops (que debera ser de Kufu si no fuera que
ni siquiera sabemos si el faran Kufu tuvo algo que ver con ella). Sarcfago que nunca fue
tal porque, como est probado, nunca se coloc ningn cuerpo en l.

sarcfago de Keops
Bien, a ese sarcfago le falta tambin una esquina. Y no es producto de ningn intento de
expoliacin, ya que no tuvo nada jams en su interior. Ni siquiera tapa (por lo que no era
necesario forzarla). Una rotura que, claro, tambin fue hecha adrede. Y ambas, la roca de
Rennes-le-Chateu y el sarcfago de Keops tienen el mismo mensaje hermtico:
El paraleleppedo, representa la Obra de Dios, Basamento del Universo (la colocacin
de toda piedra fundamental al iniciarse una construccin es el resabio del antiguo
ritual, perpetuado y conocido por los masones, de darle a la primera piedra el
significado hermtico de ngulo del Universo, entendindose que quiere dotarse a la
edificacin del valor de correspondencia Microcsmica, y por lo tanto, perenne, que el
Macrocosmos al cual pertenece.
Pero a esa roca, se le quita un ngulo, una esquina, para recordar que el tesoro ms
preciado es el que ms fcil perdemos (y cuesta recuperar): la Humildad. Porque
nada que haga el Hombre ser como la Obra de Dios. Ser, por ende, imperfecta.
Mi referencia a los Masones no es gratuita. Permtanme incluir este hilo de
razonamientos, adems:
Dijimos que los Templarios, cuya preceptora en Bzu (a pasos de Rennes-le-
Chateu)demor en ser invadida por los hombres del rey (a pesar que en una maniobra
milimtricamente calculada, en el amanecer del viernes 13 de octubre de 1307 en toda
Europa se abrieron los sellos de las rdenes de captura que fueron ejecutadas al instante, tal
como se adverta bajo pena de muerte), tuvieron unos das de ganancia para escapar a su
puerto privado en La Rochelle y partir con sus navos con rumbo desconocido.
Seguramente Amrica. Esa es la razn por la que las carabelas de Coln llevaban pintadas
en sus avos la cruz pateada, smbolo histrico de los Templarios: quizs con la intencin
que si los mismos o sus descendientes- las avistaban, no huyeran de su presencia o, mejor
an, atacaran (habida cuenta de sus innegables y legendarias dotes de estrategas militares
que hubieran hecho desaparecer la esculida expedicin colombina en un santiamn).

Pero hay ms:
Los Masones se constituyen en 1704. Designan a uno de sus mximos grados con el
nombre de Caballeros Templarios y para ese grado adoptaban como smbolo una
calavera sobre dos tibias cruzadas. Esto tiene una razn.
Cuando en 1312 se sustancian los procesos contra los Templarios en Francia, una de las
leyendas que se exhuman como prueba de necrofilia son sus propios relatos, de puo y
letra, que retrotraen a dos siglos atrs cuando un caballero de la Orden del Temple,
enamorado de una doncella, ante la muerte por enfermedad de sta no puede resistirse y
exhuma el cadver con el que tiene relaciones sexuales. Luego, para que nadie vuelva a
mancillarla, decapita el mismo, y coloca su cabeza sobre sus piernas entrecruzadas. Aos
despus, cuando oficiales del rey abren la sepultura, encuentran (adivinen qu?) el
esqueleto desmembrado pero, ostensiblemente, las tibias cruzadas y sobre ellas, la calavera
de la infeliz joven.
Esta crnica que peca de ingenua fue sin embargo una de las evidencias de sus prcticas
diablicas. A cualquier interesado en Hermetismo y Alquimia no se le escapar que en
realidad tenemos aqu la descripcin de todo un proceso de transmutacin (suponer lo
contrario sera como suponer que los textos alqumicos medievales, cuando nos hablan de
la muerte tras los esponsales, describen morbosamente un asesinato post nupcial). El
hombre que busca su evolucin espiritual debe aceptar el fin (la muerte) de sus creencias
habituales (inocente como una virgen) para enfrentar y penetrar (la consumacin
sexual) lo desagradable de una verdad que, sobre todo, es Verdad: detrs de la Cruz (las
tibias cruzadas) hay un secreto que no es apto para el vulgo (la calavera).
Y cuando a fines del siglo XVII y principios del XVIII los piratas comienzan a asolar el
Caribe (en tiempos en que estaban gestndose las sociedades masnicas) algunos (no todos;
como vemos, haba distintos tipos de Jollies Rogers, denominacin popular de las
banderas piratas) eligen como smbolo, precisamente se: porque era una seal crptica
entre hermanos, a los que se buscaba o se les supona en algn lugar de la geografa
americana.

Bandera pirata que NO presenta exactamente la imagen a que nos referimos, precisamente
porque cada capitn la seleccionaba a su gusto

La "Jollie", sobre la que (y sus dueos) Borges escribi: "Te aguarda incorruptible tu
tesoro: la vasta y vaga y necesaria muerte"
Pero esto ltimo ya era sabido por algunos miembros conspicuos de la Curia catlica
(siempre hubo ocultistas que se sumaron a las filas vaticanas, ya sea por ser una proteccin
la mejor- para sus entonces arriesgados estudios, ya sea porque en sus archivos
encontraban el material que tanto necesitaban para trabajar), esoteristas de cuo que
trabajaban de curas en horario laboral. Recordemos, sin ir ms lejos, cuntos sacerdotes
catlicos resultaron ser, al paso de los aos, masones. De hecho, sospecho que fue en el
seno del propio Vaticano donde la Orden Templaria cuando menos, sus enseanzas,- se
perpetu con los ms variopintos disfraces.
Y vinieron a evangelizar a Amrica. Pero quizs, tambin, a establecer contacto con los
viejos templarios que se saba huidos a estas tierras. Y por eso, en algunos lugares, ya en
1535 inscriban, en frontispicios de catedrales como la de Cuernavaca (Morelos, Mxico)
en el lugar ms visible posible, las tibias cruzadas y la calavera: porque saban inevitable
que a esos centros depositarios del saber y la poltica europeos, para hacer contacto o
simple espionaje, los herederos de los templarios americanos habran de acercarse.

Catedral de Cuernavaca

Frontispicio

La seal de referencia
En estos contextos, no resultan tan extraas las investigaciones del ingeniero argentino
Fluguerto Mart y su gente quienes dicen haber hallado, en las patagnicas costas del Golfo
San Matas, los restos de una factora templaria, ruinas simplemente conocidas como El
Fuerte y sobre las cuales los arquelogos no logran ponerse de acuerdo. O los trabajos del
desaparecido Jacques De Mahieu, que hablan de presencia templaria en un Paraguay
prehispnico.
Ah, por cierto, debo a nuestra amiga Fina, de Espaa, un dato y material muy interesante.
Saban que aparentemente Saunire cruz a Espaa y en Girona hizo construir otra Torre
Magdala, tal vez para ocultar all ms informacin?

Antigua foto que muestra, abajo y a la derecha, la "torre Magdala" de Girona, destruida
aos despus
Fuente: http://www.andrewgough.co.uk/girona_photos.html
Pero, como ya he escrito, esto es apenas un borrador. Veremos qu sumo cuando camine
esas tierras.