Gua de estudio

Catlicos y Protestantes
Richard B. Ramsay
Gua preparada por Richard Ramsay
CONTENIDO
Cmo establecer un seminario en su iglesia
Cmo obtener un curso acreditado por FLET
Cmo hacer el estudio
Metas y objetivos
Tareas en general
Programa de tareas especficas
Pautas para escribir el proyecto escrito
Preguntas de repaso y reflexin
Manual para el facilitador
Respuestas a las preguntas de repaso
CMO ESTABLECER UN SEMINARIO EN SU IGLESIA
Para desarrollar un programa de estudios en su iglesia, usando los cursos ofrecidos por la Universidad FLET, se
recomienda que la iglesia nombre a un comit o a un Director de Educacin Cristiana. Luego, se deber escribir
a Miami para solicitar el catlogo ofrecido gratuitamente por FLET.
El catlogo contiene:
1.La lista de los cursos ofrecidos, junto con programas y ofertas especiales,
2.La acreditacin que la Universidad FLET ofrece,
3.La manera de afiliarse a FLET para establecer un seminario en su iglesia.
Luego de estudiar el catlogo y el programa de estudios ofrecidos por FLET, el comit o el director podr hacer
sus recomendaciones al pastor y a los lderes de la iglesia para el establecimiento de un seminario o instituto
bblico acreditado por FLET.
Universidad FLET
14540 SW 136 Street No 202
Miami, FL 33186
Telfono: (305) 378-8700
Fax: (305) 232-3592
e-mail: admisiones@flet.edu
Pgina web: www.flet.edu
CMO OBTENER UN CURSO ACREDITADO POR FLET
Si el estudiante desea recibir crdito por este curso, debe:
1.Llenar la solicitud de ingreso.
2.Proveer una carta de referencia de su pastor o un lder cristiano reconocido.
3.Pagar el costo correspondiente. (Ver Poltica financiera en el Catlogo acadmico. )
4.Enviar a la oficina de FLET o entregar al representante de FLET autorizado, una copia de su diploma,
certificado de notas o algn documento que compruebe que haya terminado los doce aos de la enseanza
secundaria (o educacin media).
5.Hacer todas las tareas indicadas en esta gua.
Nota: Ver Requisitos de admisin en el Catlogo acadmicopara ms informacin.
CMO HACER EL ESTUDIO
Cada libro describe el mtodo de estudios ofrecido por esta institucin. Siga cada paso con cuidado. Una
persona puede hacer el curso individualmente, o se puede unir con otros miembros de la iglesia que tambin
deseen estudiar.
En forma individual:
Si el estudiante hace el curso como individuo, se comunicar directamente con la oficina de la Universidad FLET.
El alumno enviar su examen y todas sus tareas a esta oficina, y recibir toda comunicacin directamente de ella.
El texto mismo servir como profesor para el curso, pero el alumno podr dirigirse a la oficina para hacer
consultas. El estudiante deber tener a un pastor o monitor autorizado por FLET para tomar su examen
(sugerimos que sea la misma persona que firm la carta de recomendacin).
En forma grupal:
Si el estudiante hace el curso en grupo, se nombrar un facilitador (monitor, gua) que se comunicar con la
oficina de FLET. Por tanto, los alumnos se comunicarn con el facilitador, en vez de comunicarse directamente
con la oficina de FLET. El grupo puede escoger su propio facilitador, o el pastor puede seleccionar a uno del
grupo para ser gua o consejero, o los estudiantes pueden desempear este rol por turno. Sera aconsejable que la
iglesia tenga varios grupos de estudio y que el pastor sirva de facilitador de uno de los grupos; cuando el pastor
se involucra, su ejemplo anima a la congregacin entera y l mismo se hace partcipe del proceso de
aprendizaje.
Estos grupos han de reunirse regularmente (normalmente una vez por semana) bajo la supervisin del facilitador
para que juntos puedan cumplir con los requisitos de estudio (los detalles se encontrarn en las prximas pginas).
Recomendamos que los grupos (o peas) sean compuestos de 5 a no ms de 10 personas.
El facilitador seguir el Manual para el facilitador que se encuentra al final del libro. El texto sirve como
profesor, mientras que el facilitador sirve de coordinador que asegura que el trabajo se haga correctamente.
El plan de enseanza FLET
El proceso educacional debe ser disfrutado, no soportado. Por lo tanto no debe convertirse en un ejercicio
legalista. A su vez, debe establecer metas. Llene los siguientes espacios:
Anote su meta diaria o semanal de
estudios:
Horario de estudio:
Da de la reunin:
Lugar de la reunin:
Opciones para realizar el curso
Este curso se puede realizar de tres
maneras. Si desea hacer el curso a un
paso cmodo, lo puede realizar en el
espacio de dos meses (tiempo
recomendado para aquellos que no
tienen prisa). El alumno puede
escoger el plan intensivo con el cual
puede completar sus estudios en un
mes. Otra opcin es hacer el estudio
con el plan extendido, en el cual se
completan los estudios y el examen
final en tres meses. Las diversas
opciones se conforman de la siguiente
manera:
Plan intensivo: un mes (4 sesiones) Fecha de reunin
Primera semana: Lecciones 1
Segunda semana: Lecciones 3
Tercera semana: Lecciones 5
Cuarta semana: Lecciones 7
Examen final de FLET
Plan regular: dos meses (8 sesiones) Fecha de reunin
Primera semana: Leccin 1
Segunda semana: Leccin 2
Tercera semana: Leccin 3
Cuarta semana: Leccin 4
Quinta semana: Leccin 5
Sexta semana: Leccin 6
Sptima semana: Leccin 7
Octava semana: Leccin 8, y
Examen final
Plan extendido: tres meses (3
sesiones)
Fecha de reunin
Primer mes: Lecciones 1
Segundo mes: Lecciones 4
Tercer mes: Lecciones 7
Examen final
Descripcin del curso
Este curso proporciona una
comparacin entre las doctrinas
principales catlicas y las doctrinas
protestantes, con nfasis en las
doctrinas de la salvacin, de la
revelacin, y de los mediadores.
METAS Y
OBJETIVOS
Metas y objetivos del curso
en
general
Metas
1.(Cognitiva)
El alumno comprender las
diferencias principales entre la
doctrina protestante y la doctrina
catlica.
2.(Afectiva)
El alumno tendr el deseo de
investigar las Escrituras para
verificar la enseanza bblica
acerca de las reas de diferencia
entre los catlicos y los
protestantes, y tendr respeto por
los miembros de la iglesia de la
cual l o ella no es miembro
(por los catlicos si es protestante,
y por los protestantes si es
catlico).
3.(Conducta/volitiva)
El alumno desarrollar una manera
clara y consistente de presentar
el enfoque bblico acerca de las
doctrinas clave del evangelio a
una persona que no las
comprende.
Objetivos
1.(Cognitivo)
El alumno expresar en sus
propias palabras las diferencias
principales entre la doctrina
protestante y la doctrina catlica.
2.(Afectivo)
a.El alumno usar las
Escrituras para escribir
acerca de las diferencias
entre la doctrina catlica y la
doctrina protestante.
b.El alumno escribir con
respeto acerca de las
diferencias entre los
protestantes y catlicos, tanto
en las tareas de cada leccin,
como en el proyecto y el
examen.
3.(Conducta/volitivo)
El alumno escribir un dilogo
imaginario con un catlico (si es
protestante), o con un protestante
(si es catlico), para contestar la
pregunta Cul es la diferencia
entre los protestantes y los
catlicos? En este dilogo el
alumno expresar claramente en
sus propias palabras las doctrinas
clave del evangelio.
Metas y objetivos para cada
leccin
Leccin 1
Meta: El alumno comprender la doctrina catlica de la salvacin.
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras el enfoque catlico de la
salvacin.
Leccin 2
Meta: El alumno comprender la doctrina
protestante
de la
salvacin.
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras el enfoque protestante de la
salvacin.
Leccin 3
Meta: El alumno comprender el enfoque protestante de la relacin entre la fe y las buenas obras, y
conocer
las
consecuen
cias
prcticas
del
enfoque
protestante
de la
salvacin.
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras el enfoque protestante de
Santiago 2, Mateo 25, y Juan 15, y
explicar en sus propias palabras las
consecuencias prcticas del enfoque
protestante de la salvacin.
Leccin 4
Meta: El alumno comprender la doctrina catlica de la
Tradicin
y del uso
de la
razn.
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras el enfoque catlico de la
Tradicin y el enfoque de Toms de
Aquino del uso de la razn y la fe.
Leccin 5
Meta: El alumno comprender la doctrina catlica de la Virgen Mara y los santos,
y
conocer
la
respuesta
protestante
a la
posicin
catlica.
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras el enfoque catlico de la
Virgen Mara, los santos, y las
imgenes, y explicar la interpretacin
protestante de los pasajes bblicos que
tratan el tema de los mediadores.
Leccin 6
Meta: El alumno comprender la doctrina catlica y
protestante
de los
sacrament
os.
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras el enfoque catlico de la
Eucarista, la extrema uncin, y la
penitencia, y explicar la respuesta
protestante.
Leccin 7
Meta: El alumno comprender la doctrina catlica de los libros apcrifos y
del
papado,
y
comprend
er la
respuesta
protestante
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras el enfoque catlico de los
libros apcrifos y del papado, y
explicar la respuesta protestante.
Leccin 8
Meta: El alumno comprender la doctrina catlica del purgatorio, de las indulgencias,
del
celibato,
y del
divorcio,
y
conocer
la
respuesta
protestante
Objetivo: Explicar en sus propias
palabras la doctrina catlica del
purgatorio, de las indulgencias, del
celibato, y del divorcio, y explicar la
respuesta protestante.
TAREAS EN
GENERAL
El alumno:
1. Leer el texto Catlicos y
protestantes; cul es la diferencia?Ma
ntendr un cuaderno en el que escribir
las respuestas para las preguntas de
repaso y reflexin de cada captulo.
Entregar el cuaderno a mitad del
curso y al final del curso, el cual ser
revisado como parte de su nota final.
2. Realizar la lectura adicional de
300 pginas que ha de seleccionarse
de la lista de libros recomendados.
Entregar un informe de su lectura,
usando el formulario abajo (ver
Informe de lectura).
3. Entregar un proyecto escrito con el
ttulo Cul es la diferencia?; un
dilogo Ser un dilogo imaginario con
un catlico. Supongamos que usted
tiene un amigo que es catlico, y un
da le pregunta, Cul es la diferencia
entre protestantes y catlicos? Escriba
cmo desarrollara usted el dilogo.
Asegrese de que usted explique los
tres solos. Incluya las preguntas, los
comentarios, y las inquietudes del
catlico, y utilice pasajes bblicos
donde corresponde (No es necesario
citar palabra por palabra, sino dar la
idea del pasaje.) Trate de terminar
explicando cmo puede estar seguro
de su salvacin.
Nota: Si el alumno es catlico(a),
puede invertir el dilogo, defendiendo
su propia posicin en un dilogo
imaginario con un protestante.
El alumno debe escribir el proyecto
de acuerdo con las instrucciones, ms
adelante, en la seccin Pautas para
escribir el proyecto.
4. Rendir un examen final.
Nota: El estudiante debe leer las
secciones del texto que corresponden
a la tarea de cada leccin (ver seccin
Programa de tareas especficas), ante
s de contestar las Preguntas de
repaso . Despus, como una manera
de repasar la materia, debe contestar
las preguntas de repaso.Que no
forme el hbito malo de leer las
preguntas primero y solamente buscar
las respuestas! Eso no sera una
buena manera de aprender. El
estudiante mismo se perjudicara.
Tampoco debe buscar las respuestas a
las preguntas de repaso (en el
Manual para el facilitador), sin buscar
por s mismo las respuestas en el
texto. De nuevo, el alumno mismo
ser perjudicado. Que no crea que est
preparado para el examen con la
simple memorizacin de las
respuestas que estn en el Manual
para el facilitador! El examen puede
incluir otras preguntas del texto, y
puede expresar las preguntas de una
manera distinta.
Si el alumno est estudiando como
individuo, el supervisor o monitor ser
el encargado de administrar el
examen final. El alumno deber
escribir a la oficina de FLET para
pedir aprobacin para el supervisor o
monitor que administrar el examen
final, y para pedir que enven la
copia del examen final a este
supervisor. Sugerimos que esta
persona sea la misma que recomend
al alumno. Si el alumno est
estudiando en un grupo, el facilitador
ser el encargado de tomar el examen
final
Calificacin
La nota final ser calculada de
acuerdo a los siguientes porcentajes:
Cuaderno de apuntes
20%
Informe de lectura adicional 20%
Proyecto escrito 30%
Examen final 30%
Total 100%
INFORME DE LECTURA
DATOS BIBLIOGRFICOS
Ttulo Captulo Pgs
Autor (es) Tomado de (Libro/revista/?)
Editorial Ciudad Ao
BOSQUEJO BREVE RESUMEN (haga una snte
sis de lo que dice el autor, sin sus
comentarios)
EVALUACIN CRTICA
(Elabore su opinin de lo que dice el autor Es claro, preciso, confuso, bien documentado, fuera
de contexto, muy simple, muy profundo, antibblico, muy tcnico, etc. etc.? Est de acuerdo con su punto de
vista? Respalde su opinin)
PROVECHO PERSONAL Y MINISTERIAL
(Qu impacto tuvo esta lectura sobre m
y mi ministerio? Cmo me ayud? Me gust, no me gust, por qu? Sea concreto.)
PREGUNTAS QUE SURGEN DE LA LECTURA
NOMBRE FECHA
CURSO DE FLET CIUDAD Y PAS
FACILITADOR
PROGRAMA DE
TAREAS
ESPECFICAS
Para realizar el curso en dos meses (plan regular de estudios), el estudiante deber seguir el plan de tareas indicado abajo. Sin embargo, si el estudiante
hace el
curso
segn el
plan
intensivo,
o segn
el plan
extendido
tendr
que
adaptar
las tareas
de
acuerdo
al
perodo
de
tiempo
selecciona
do.
Leccin 1
Leer la introduccin y captulo
1 del
texto: Catlicos y protestantes.
Contestar en un cuaderno las
preguntas de repaso y reflexin de la
leccin 1. (Ver seccin Preguntas de
repaso.)
Leer 50 pginas de lectura adicional.
Leccin 2
Leer captulo 2 del
texto.
Contestar en el cuaderno las
preguntas de repaso y reflexin de la
leccin 2.
Leer 50 pginas de lectura adicion.
Leccin 3
Leer captulos 3 y 4 del
texto.
Contestar las preguntas de repaso y de
reflexin de la leccin 3.
Leer 50 pginas de lectura adicional.
Leccin 4
Leer captulo 5 del
texto.
Contestar las preguntas de repaso y
reflexin de la leccin 4.
Leer 50 pginas de lectura adicional.
Hacer un bosquejo tentativo del
proyecto escrito.
Nota: Para poder evaluar su progreso,
el alumno deber presentar tres tareas
despus de la cuarta leccin:
a) Su cuaderno de trabajo con las
respuestas para las preguntas de
repaso y reflexin.
b) Un informe parcial de la lectura
adicional.
c) Un hoja con un bosquejo tentativo
de su proyecto escrito.
Si el alumno est estudiando en un
grupo, debe mostrar estas tres tareas
al facilitador.
Si est estudiando como individuo,
debe enviar las tareas por correo
electrnico o enviar una fotocopia de
las tres tareas directamente a la
oficina de la Universidad FLET.
Leccin 5
Leer captulo 6 del
texto.
Contestar las preguntas de repaso y de
reflexin de la leccin 5.
Leer 50 pginas de lectura adicional.
Empezar a escribir secciones del
proyecto escrito.
Leccin 6
Leer captulo 7 del
texto.
Contestar las preguntas de repaso y de
reflexin de la leccin 6.
Seguir preparando secciones del
proyecto escrito.
Leer 50 pginas de lectura adicional.
Leccin 7
Leer captulos 8 y 9 del
texto.
Contestar las preguntas de repaso y de
reflexin de la leccin 7.
Escribir un borrador del proyecto
escrito.
Escribir informes de su lectura
adicional, usando una copia del
formulario, Informe de Lectura, para
cada libro.
Leccin 8
Leer captulos 10 y 11 del
texto.
Contestar las preguntas de repaso y de
reflexin de la leccin 8.
Escribir el trabajo final del proyecto
escrito, el dilogo con el catlico.
Examen final
Si el alumno est estudiando en un
grupo, el facilitador administrar el
examen final y enviar las hojas de
respuestas a la oficina de FLET.
Si est estudiando individualmente, el
supervisor o monitor que ha sido
autorizado por FLET suministrar el
examen final al estudiante y enviar la
hoja de respuestas a la oficina de
FLET.
Entrega de tareas
Al final del curso:
El alumno que est estudiando como
individuo deber enviar a la oficina de
FLET su cuaderno de respuestas, su
informe de lectura adicional, y su
proyecto, para ser calificados por el
personal de FLET. Si tiene acceso a
correo electrnico, es preferible que
enve todas sus tareas en esa forma,
para apurar el proceso de evaluacin.
El alumno que est estudiando en un
grupo deber entregar su cuaderno de
respuestas, su informe de lectura
adicional, y su proyecto, junto con el
examen final, a su facilitador.
LIBROS
RECOMENDADOS
PARA LECTURA
ADICIONAL
El alumno puede seleccionar entre los siguientes
textos
para su
lectura
adicional.
Tambin puede pedir autorizacin
de la oficina de FLET para leer otros
textos.
Libros
Blank, Rodolfo, Teologa y
misin en Amrica Latina. St.
Louis, Missouri: Concordia,
1996.
Catecismo de la Iglesia Catlica. M
ontevideo, Uruguay: Editorial
LUMEN, 1992.
Coffey, Tony, Una vez fui
catlico. Grand Rapids,
Michigan: Portavoz, 1994.
De Aquino, Toms, Summa
theologica. Madrid: BAC, 1988
Documentos del Concilio
Ecumnico Vaticano II. Mxico:
Ediciones Paulinas, 1983.
La Fe Catlica; Textos
Doctrinales del Magisterio de la
Iglesia. ed. G. Dumeige.
Barcelona: Editorial Estela,
1965.
LaCueva, Francisco, Catolicismo
romano. Barcelona: CLIE
Thompson, Les, El triunfo de la
fe; Martn Lutero y su vigencia
hoy. Grand Rapids, Michigan:
Portavoz, 2003.
Sitios del Internet
(La lectura de 300 palabras, o 30
lneas, equivale una pgina de lectura.)
Biblioteca Electrnica Cristiana
http://www.multimedios.org/
Sitio catlicocon cientos de
documentos oficiales y obras clsicas.
Incluye encclicas, comentarios de los
padres de la Iglesia, y obras segn
tema, como: familia, mariologa,
cristologa, educacin, historia,
filosofa. Es ms fcil empezar con su
pgina de enlaces: http://www.
multimedios.org/ial
Conoceris la verdad
http://www.conocereislaverdad.org/
index.html
Sitio protestante de reflexin y
anlisis de la doctrina catlica romana,
no contra el fiel catlico, ni en pos
de una denominacin religiosa, sino
en pos de Jesucristo. Tiene artculos
acerca de la apologtica, doctrina, y
vida cristiana.
Sobre Esta Piedra
www.sobreestapiedra.com
Sitio protestante para exponer los
errores del catolicismo.
La Calle Recta
http://www.epos.nl/ecr/
En La Calle Recta
Anlisis de los errores del catolicismo.
Revista escrita por ex-sacerdotes
catlicos.
PAUTAS PARA
ESCRIBIR EL
PROYECTO
ESCRITO
La Universidad FLET
exige un
nivel universitario en las tareas escritas. Si los proyectos no cumplen con los requisitos, sern reprobados. Las siguientes pautas
deben ser seguidas estrictamente.
Pautas generales
1. No use demasiado las citas
bblicas
Un buen proyecto no debe citar
pasajes bblicos largos, simplemente
para llenar las pginas requeridas. Una
cita bblica ms de 10 versculos es
demasiado larga. En el caso de
referirse a un texto tan largo, es
mejor solamente poner la referencia
bblica. Adems, no ms de un 25% del
proyecto debe ser citas bblicas. Por
supuesto, el argumento debe estar
basado en la Biblia, pero si hay
muchas citas, el autor debe
simplemente poner las referencias
para algunas, para reducir estas a un
25% del contenido del proyecto.
2. Use buena forma
El proyecto debe ser bien escrito, con
buena ortografa, puntuacin y
sintaxis. Si tiene muchos problemas,
debe repasar con un curso de gramtica
y ortografa. FLET es una
UNIVERSIDAD, y por lo tanto,
exigimos un nivel alto de ortografa,
sintaxis y puntuacin. Errores
comunes son:
Mala ortografa y falta de tildes! (Si
escribe en una computadora,
aproveche del chequeo automtico!)
Oraciones muy largas que deben ser
divididas en dos o ms oraciones. (Si
empieza una idea nueva, debe hacer
una nueva oracin.)
Para mayor informacin, consulte el
libro Un manual de estilo, por Mario
Llerena.
3. Largo
El proyecto debe constar de 10ginas,
y ser escrito a doble espacio.
4. Preparacin
Adems del texto principal, el
estudiante debe leer otros materiales
acerca del tema (ver arriba lista de
libros recomendados), para mejorar
el proyecto.
PREGUNTAS DE
REPASO Y
REFLEXIN
Leccin 1
Introduccin y captulo 1
Introduccin
1.Cmo se llama el credo citado
que aceptan tanto los catlicos
como los protestantes?
2.Cuales son las tres ramas
bsicas del cristianismo?
3.Cul fue el punto principal
de desacuerdo que caus la
divisin de la Iglesia en el ao
1054?
4.Cul fue la segunda gran
divisin en la Iglesia?
5.Cul fue la primera divisin
entre los protestantes?
6.Cul es la diferencia ms
importante entre los protestantes?
7.Cuales son las tres frases que
resumen las diferencias
principales entre la doctrina
catlica y la doctrina protestante?
8.A qu iglesia pertenece
usted?
Respuestas
Captulo 1
1.Cmo se siente al leer la historia
de la escena del pesebre? Se
identifica con la autora? Por
qu?
2.Cul es la base de nuestra
salvacin, segn protestantes y
catlicos?
3.Cmo contestara usted las
preguntas de Kennedy?
Explique por qu.
4.Explique el pelagianismo.
5.Explique el semi-
pelagianismo.
6.Cul es el significado del
bautismo para la Iglesia Catlica?
7.Cmo entiende la Iglesia
Catlica la justificacin?
8.Cul es el lugar de la
colaboracin humana en el
concepto catlico de la salvacin?
9.Cmo entienden los catlicos
la fe redentora?
10.Cmo resume el autor la
diferencia principal entre la
doctrina catlica y protestante de
la salvacin?
11.Explique la ilustracin del
gran balde de gracia para
explicar el enfoque catlico.
12.Cul es la frmula que utiliza
el autor para resumir la doctrina
catlica de la salvacin?
13.Mencione dos
consecuencias prcticas de la
enseanza catlica acerca de la
salvacin.
14.Qu le parece la doctrina
catlica de la salvacin?
Respuestas
Leccin 2
Captulo 2
1.Qu significa la
regeneracin para los
protestantes?
2.Qu significa nacer del
agua en Juan 3?, segn el autor.
Est de acuerdo? Por qu?
3.Qu significa la
justificacin, segn los
protestantes.
4.Explique la ilustracin de la
nave espacial y el letrero.
5.Por qu ofende a Dios
cuando tratamos de contribuir a
nuestra salvacin?
6.Cul es el papel de los
sacramentos en la salvacin?,
segn los protestantes.
7.Cmo entienden los
protestantes la fe viva y
verdadera (no una fe muerta)?
8.Cmo entienden los
protestantes la santificacin?
9.Explique la ilustracin del
hombre rana y el hombre
buso.
10.En qu concilio los
catlicos condenaron las doctrinas
protestantes de la justificacin y
de la santificacin?
11.Qu opina usted acerca
de la doctrina protestante de la
salvacin?
Respuestas
Leccin 3
Captulos 3 y 4
Captulo 3
1.Cul es la dificultad en la
interpretacin de Santiago 2?
2.Cul es la explicacin que da
el autor de este libro acerca de
Santiago 2?
3.Mencione dos definiciones
de la palabra griega dikaio usada
por Pablo en Romanos.
4.En cul de estos dos sentidos
utiliza el trmino Santiago en el
segundo captulo?
5.Cul es la dificultad en la
interpretacin de Mateo 25?
6.Qu explicacin da el autor
de este libro a Mateo 25?
7.Describa la ilustracin
divina de Juan 15, y explique
cmo ayuda a entender la relacin
entre la fe y las buenas obras.
8.Explique la analoga de los
naranjos y los manzanos.
9.Explique la ilustracin de la
bombilla.
10.Cmo nos ayuda el
concepto del pacto a comprender
lo que es la fe redentora?
11.Est de acuerdo con las
interpretaciones del autor acerca
de Santiago 2 y Mateo 25? Por
qu?
Respuestas
Captulo 4
1.Describa cuatro consecuencias
prcticas del enfoque protestante
de la salvacin.
2.Puede usted pensar en otras
consecuencias?
Respuestas
Leccin 4
Captulo 5
1.Qu autoridad dan los
catlicos a la Tradicin? Por
qu?
2.Mencione cinco razones que
dan los protestantes por no
aceptar la Tradicin como
autoritativa.
3.Cul es el enfoque catlico de
la relacin entre la fe y la razn?
4.Cul es el enfoque protestante
de la relacin entre la fe y la
razn?
5.Cul es el aporte de
Cornelius Van Til a la
apologtica?
6.Mencione un pasaje bblico
clave que habla del lmite de la
razn humana.
7.Qu opina usted del
concepto catlico de la Tradicin?
8.Qu opina del enfoque del
autor acerca de la relacin entre
la fe y la razn?
Respuestas
Leccin 5
Captulo 6
1.En la prctica comn, qu lugar
dan los catlicos a la Virgen
Mara?
2.Segn la doctrina catlica,
en qu maneras Mara coopera
en la obra de redencin?
3.Por qu los catlicos oran
frecuentemente a Mara y a los
santos? Cul es la explicacin que
dan?
4.Cul es la funcin de los
conos y las imgenes para los
catlicos? Cmo las estiman?
5.Cmo la imagen de la
Virgen de Guadalupe en
Mxico demuestra el
sincretismo catlico en Amrica
Latina?
6.Por qu no debe
sorprendernos la forma en que los
catlicos mezclaron las religiones
indgenas con el catolicismo en
Amrica Latina?
7.Cul es el versculo clave
que representa el enfoque
protestante de mediadores?
8.Por qu podemos orar
directamente a Dios?
9.Qu se prohbe en xodo
20:4
10.Cmo es que Mateo
12:46a?
11.Cul es el lugar de la
Virgen Mara entre los Catlicos
de su pas?
12.Qu opina usted? Cul es
el lugar de la Virgen Mara en los
evangelios?
Respuestas
Leccin 6
Captulo 7
1.Cuales son los criterios
protestantes para definir un
sacramento?
2.Cul es la diferencia ms
grande entre el enfoque
protestante y el enfoque catlico
de los sacramentos?
3.Qu ensea la doctrina
catlica de la
transubstanciacin?
4.Por qu es tan importante
la extrema uncin para los
catlicos?
5.Cuales son las dos
diferencias entre el concepto
catlico de penitencia y el
concepto protestante del
arrepentimiento?
6.Mencione cuatro propsitos
del sufrimiento segn las
Escrituras, y anote una
referencia bblica para cada uno.
7.Puede pensar en otro
propsito del sufrimiento?
Respuestas
Leccin 7
Captulos 8 y 9
Captulo 8
1.Por qu los catlicos incluyen
los libros Apcrifos en su Biblia?
2.Por qu los protestantes no
los incluyen? (Mencione cuatro
razones.)
3.Cundo fueron agregados los
libros Apcrifos a la Septuaginta?
4.Qu opinaba Jernimo de
los libros Apcrifos?
5.Por qu es poco probable
que Jess y los escritores del
Nuevo Testamento hayan usado
una versin del Antiguo
Testamento que inclua los libros
Apcrifos que utilizan los
catlicos hoy?
6.Cundo acept la Iglesia
Catlica oficialmente los libros
Apcrifos como cannicos,
estableciendo la lista de libros
que usan hoy en da?
7.Cree usted que debemos
leer los libros Apcrifos? Por
qu?
8.Cree usted que debemos
incluir los libros Apcrifos en
nuestras Biblias? Por qu?
Respuestas
Captulo 9
1.Qu problema histrico
influy en el desarrollo del
papado?
2.Qu pasaje bblico usan
los catlicos para defender el
papado?
3.Cmo interpretan los
protestantes el hecho de que
Pedro fue llamado una roca?
4.Cmo interpretan los
protestantes el concepto de las
llaves del reino?
5.Cul es una de las diferencias
ms claras entre el sistema
catlico y el sistema protestante
de gobierno de la Iglesia?
6.En qu pasaje vemos en el
Nuevo Testamento que los
miembros de la congregacin
participaron en decisiones
importantes?
7.Cul es una de las
debilidades ms grandes de las
iglesias protestantes?
8.Cmo piensa usted que debe
ser el gobierno de una iglesia
local?
Respuestas
Leccin 8
Captulos 10 y 11
Captulo 10
1.Qu es el purgatorio?, segn
los catlicos
2.Cmo defienden su doctrina
del purgatorio? Qu pasajes
usan?
3.Cmo explican los
protestantes el pasaje del
evangelio?
4.Explique el concepto catlico
de las indulgencias. Cul es el
propsito?
5.Cul es la respuesta
protestante?
6.Qu opina usted de la
doctrina del purgatorio?
Respuestas
Captulo 11
1.Cuales son algunas de las
razones que los protestantes no
exigen el celibato para sus
ministros? Cul es la posicin
protestante?
2.Cul es la posicin catlica
acerca del divorcio?
3.Cul es la posicin
protestante?
4.Qu opina usted del
celibato?
5.Piensa usted que a veces el
divorcio es legtimo? Cundo?Por
qu?
6.Piensa usted que es
legtimos carsarse de nuevo
despus de un divorcio?Por
qu?
Respuestas
MANUAL PARA EL
FACILITADOR
INTRODUCCI
N
Este material ha sido preparado para el uso del facilitador de un grupo o pea. Dicho facilitador sirve para guiar a un grupo de 5 esfuerzo de su parte, ya que, aunque el facilitador no es el
instructor
en s (el
libro de
texto
sirve de
maestro)
, debe
conocer
bien el
material,
animar y
dar
aliento al
grupo, y
modelar
la vida
cristiana
delante
de los
miembros
del grupo
Instrucciones especficas
I. Antes de la reunin:
Preparaci
n
A.Oracin: expresin de
nuestra dependencia en Dios
1.Ore por usted mismo.
2.Ore por los
estudiantes.
3.Ore por los que
sern alcanzados y
tocados por los alumnos.
B.Reconocimiento
1.Reconozca su
identidad en Cristo
(Romanos 6
2.Reconozca su
responsabilidad como
maestro o facilitador
(Santiago 3:1
3.Reconozca su
disposicin como siervo
(Marcos 10:45; 2
Corintios 12:14
C.Preparacin
1.Estudie la porcin del
alumno sin mirar la gua
para el facilitador, es
decir, como si usted
fuese uno de los
estudiantes.
a.Note aspectos
difciles, as se
anticipar a las
preguntas.
b.Tome nota de
ilustraciones o
mtodos que le
vengan a la mente
mientras lee.
c.Tome nota de
aspectos que le sean
difciles a fin de
investigar ms,
usando otros
recursos.
2.Estudie este
manual para el
facilitador,
confirmando las
respuestas para las
preguntas de repaso.
3.Rena otros
materiales, ya sea para
ilustraciones, para
aclaraciones, o para
proveer diferentes
puntos de vista a los del
texto.
II. Durante la reunin:
Participacin
Recuerde que las reuniones de grupo
sirven no solo para desarrollar a
aquellos que estn bajo su cuidado
como facilitador, sino tambin para
edificar, entrenar y desarrollarlo a
usted. La reunin consiste de un
aspecto clave en el desarrollo de
todos los participantes, debido a las
dinmicas de la reunin. En la pea
varias personalidades interactuarn,
tanto unos con otros, como tambin
con Dios. Habr personalidades
diferentes en el grupo y, junto con
esto, la posibilidad para el conflicto.
No le tenga temor a esto. Parte del
currculum ser el desarrollo del
amor cristiano. Tal vez Dios quiera
desarrollar en usted la habilidad de
solucionar conflictos entre hermanos
en la fe. De cualquier modo, nuestra
norma para solucionar los problemas
es la Palabra inerrante de Dios. Su
propia madurez, su capacidad e
inteligencia iluminada por las
Escrituras y el Espritu Santo lo
ayudarn a mantener un ambiente de
armona. Si es as, se cumplen los
requisitos del curso y, lo ms
importante, los deseos de Dios.
Como facilitador, debe estar
consciente de las siguientes
consideraciones:
A.El tiempo u horario
1. La reunin debe ser
siempre el mismo da, a la
misma hora, y en el mismo
lugar ya que esto evitar
confusin. El facilitador
siempre debe tratar de llegar
con media hora de
anticipacin para asegurarse
de que todo est preparado
para la reunin y resolver
cualquier situacin
inesperada.
2. El facilitador debe estar
consciente de que el enemigo
a veces tratar de interrumpir
las reuniones o traer
confusin. Tenga mucho
cuidado con cancelar
reuniones o cambiar
horarios. Comunique a los
participantes en la pea la
responsabilidad mutua que
tienen el uno hacia el otro.
Esto no significa que nunca
se debe cambiar una reunin
bajo ninguna circunstancia.
Ms bien quiere decir que se
tenga cuidado y que no se
hagan cambios innecesarios a
causa de personas que por
una u otra razn no pueden
llegar a la reunin citada.
3. El facilitador debe
completar el curso en las
ocho semanas indicadas (o
de acuerdo al plan de
estudios elegido).
B.El lugar
1. El facilitador debe
asegurarse de que el lugar
para la reunin estar
disponible durante el tiempo
que dure el curso. Tambin
deber tener todas las llaves u
otros recursos necesarios
para utilizar el local.
2. El lugar debe ser limpio,
tranquilo y tener buena
ventilacin, suficiente luz,
temperatura agradable y
suficiente espacio a fin de
poder sacarle buen provecho
y facilitar el proceso
educativo.
3. El sitio debe tener el
mobiliario adecuado para el
aprendizaje: una mesa, sillas
cmodas, una pizarra para
tiza o marcadores que se
puedan borrar. Si no hay
mesa, los estudiantes deben
sentarse en un crculo a fin
de que todos puedan verse y
escucharse el uno al otro. El
lugar entero debe contribuir a
una postura dispuesta hacia
el aprendizaje. El sitio debe
motivar al alumno a trabajar,
compartir, cooperar y ayudar
en el proceso educativo.
C.La interaccin entre los
participantes
1.Reconocimiento:
a.Saber el nombre
de todos.
b.Saber los datos
sencillos: familia,
trabajo, nacionalidad
c.Saber algo
interesante de ellos:
comida favorita, etc.
2.Respeto para
todos:
a.Se debe establecer
una regla en la
reunin: Una persona
habla a la vez y
todos los otros
escuchan.
b.No burlarse de
los que se equivocan
ni humillarlos.
c.Entender,
reflexionar, y/o
pedir aclaracin
antes de responder a
lo que otros dicen.
3.Participacin
de todos:
a.El facilitador debe
permitir que los
alumnos respondan
sin interrumpirlos.
Debe dar suficiente
tiempo para que los
estudiantes
reflexionen y
compartan sus
respuestas.
b.El facilitador
debe ayudar a los
alumnos a pensar, a
hacer preguntas y a
responder, en lugar
de dar todas las
respuestas l
mismo.
c.La
participacin de
todos no significa
necesariamente que
todos los alumnos
tengan que hablar en
cada sesin (ni que
tengan que hablar
desde el principio,
es decir, desde la
primera reunin),
ms bien quiere decir,
que antes de llegar
a la ltima leccin
todos los alumnos
deben sentirse
cmodos al hablar,
participar y
responder sin temor
a ser ridiculizados.
III. Despus de la
reunin:
Evaluacin y
oracin
A.Evaluacin de la reunin y
oracin:
1.Estuvo bien
organizada la reunin?
2.Fue provechosa la
reunin?
3.Hubo buen
ambiente durante la
reunin?
4.Qu peticiones
especficas ayudaran al
mejoramiento de la
reunin?
B.Evaluacin de los
alumnos:
1.En cuanto a los
alumnos extrovertidos y
seguros de s mismos: Se
les permiti que
participaran sin
perjudicar a los ms
tmidos?
2.En cuanto a los
alumnos tmidos: Se les
anim a fin de que
participaran ms?
3.En cuanto a los
alumnos aburridos o
desinteresados: Se tom
especial nota a fin de
descubrir cmo
despertar en ellos el
inters en la clase?
C.Evaluacin del
facilitador y oracin:
1.Estuvo bien preparado
el facilitador?
2.Ense la clase con
buena disposicin?
3.Se preocup por
todos y fue justo con
ellos?
4.Qu peticiones
especficas debe hacer
al Seor a fin de que la
prxima reunin sea an
mejor?
Ayudas adicionales
1. Saludos: Para establecer un
ambiente amistoso caracterizado por
el amor fraternal cristiano debemos
saludarnos calurosamente en el Seor.
Aunque la reunin consiste de una
actividad ms bien acadmica, no
debe carecer del amor cristiano. Por
lo tanto, debemos cumplir con el
mandato de saludar a otros, como se
encuentra en la mayora de las
epstolas del Nuevo Testamento. Por
ejemplo, 3 Juan concluye con las
palabras: La paz sea contigo. Los
amigos te saludan. Saluda t a los
amigos, a cada uno en particular. El
saludar provee una manera sencilla,
pero importante, de cumplir con los
principios de autoridad de la Biblia.
2. Oracin: La oracin le comunica a
Dios que estamos dependiendo de l
para iluminar nuestro entendimiento,
calmar nuestras ansiedades y
protegernos del maligno. El enemigo
intentar interrumpir nuestras
reuniones por medio de la confusin,
la divisin y los estorbos. Es
importante reconocer nuestra posicin
victoriosa en Cristo y seguir adelante.
El amor cristiano y la oracin sincera
ayudarn a crear el ambiente idneo
para la educacin cristiana.
3. Creatividad: El facilitador debe
hacer el esfuerzo de emplear la
creatividad que Dios le ha dado tanto
para presentar la leccin como
tambin para mantener el inters
durante la clase entera. Su ejemplo
animar a los estudiantes a esforzarse
en comunicar la verdad de Dios de
manera interesante. El Evangelio de
Marcos reporta lo siguiente acerca de
Juan el Bautista: Porque Herodes
tema a Juan, sabiendo que era varn
justo y santo, y le guardaba a salvo; y
oyndole, se quedaba muy perplejo,
pero le escuchaba de buena gana
(Marcos 6:20). Y acerca de Jess
dice: Y gran multitud del pueblo le
oa de buena gana (Marcos 12:37b).
Notamos que las personas escuchaban
de buena gana. Nosotros debemos
esforzarnos para lograr lo mismo con
la ayuda de Dios. Se ha dicho que es
un pecado aburrir a las personas con
la Palabra de Dios. Pdale ayuda a
nuestro Padre bondadoso,
todopoderoso y creativo a fin de que
lo ayude a crear lecciones animadas,
gratas e interesantes.
Conclusin
El beneficio de este estudio depender
de usted y de su esfuerzo, inters y
dependencia en Dios. Si el curso
resulta ser una experiencia grata,
educativa y edificadora para los
estudiantes, ellos querrn hacer otros
cursos y progresar an ms en su vida
cristiana. Que as sea con la ayuda de
Dios.
Estructura de la reunin
1.D la bienvenida a los
alumnos que vienen a la reunin.
2.Ore para que el Seor calme
las ansiedades, abra el
entendimiento, y se manifieste
en las vidas de los estudiantes y
el facilitador.
3.Repase la leccin.
4.Converse con los alumnos
las preguntas de repaso. Asegure
que hayan entendido la materia y
las respuestas correctas. Pueden
hablar acerca de las preguntas
que le dieron ms dificultad, que
fueron de mayor edificacin, o
que expresan algn concepto con
el cual estn en desacuerdo.
a.Anime a los estudiantes a
completar las metas para la
prxima reunin.
b.Conversar acerca de las
preguntas para reflexin. No
hay una sola respuesta
correcta para estas preguntas.
Permita que los alumnos
expresen sus propias ideas.
5.Revise los cuadernos de
los alumnos para asegurar
que estn haciendo sus
tareas para cada leccin.
6.Termine la reunin con una
oracin y salgan de nuevo al
mundo para ser testigos del
Seor.
Revisin de tareas
1. El cuaderno de respuestas
El facilitador debe revisar el
cuaderno de respuestas para las
preguntas de repaso y reflexin a
mediados del curso y al final de este.
Para mediados del curso, el facilitador
no tiene que calificar el cuaderno.
Solamente tiene que revisarlo para
asegurar que el alumno est
progresando en el curso. Para el final
del curso, el facilitador debe dar una
nota por el porcentaje de respuestas
escritas en el cuaderno. Si el alumno
ha escrito las respuestas para las
preguntas de repaso de todas las
lecciones, el facilitador entrega una
nota de 100%. Si no ha hecho nada
de esto, recibir 0 puntos. Si ha
contestado solamente algunas
preguntas, recibir el porcentaje
correspondiente. Por ejemplo, si
contest solamente 60 preguntas de un
total de 80 (75%), recibir una nota de
75%. El facilitador no tiene que
evaluar cun bien ha escrito las
respuestas, sino solamente si lo ha
hecho o no. (Su comprensin correcta
de la materia ser evaluada en el
examen final.) Cuando haya revisado
el cuaderno, el facilitador debe
enviar un informe a la oficina de
FLET, sealando las calificaciones
de los alumnos para esta tarea.
2. Informe de lectura adicional
El facilitador debe revisar el informe
parcial de lectura a mediados del
curso, solamente para asegurar que el
estudiante est progresando y que no
est dejando su lectura para el
ltimo momento. Tambin debe
pedir que los alumnos entreguen sus
informes al final del curso, el da que
se toma el examen final. Este
informe de lectura debe ser enviado a
la oficina de FLET para ser evaluado,
junto con la hoja de respuestas del
examen final. Ser evaluado por el
personal de la oficina segn el
porcentaje de la tarea correctamente
cumplida. Por ejemplo, si el alumno
ley las 300 pginas y complet el
informe recibir una nota de 100%.
Si el alumno ha ledo solamente 150
pginas, recibir una nota de 50%.
3. El proyecto
A mediados del curso, el alumno debe
entregar una hoja al facilitador que
incluya un bosquejo del proyecto. El
facilitador no tiene que calificar esto,
sino asegurar que el alumno est
planificando su proyecto. Si el
alumno no ha comenzado, anmelo a
empezar. El proyecto final debe ser
enviado a la oficina de FLET para su
calificacin, junto con las hojas de
respuestas del examen final y el
informe de lectura adicional.
4. El examen final
El examen ser calificado en la oficina
de FLET.
El facilitador debe pedir copias del
examen, con las hojas de respuestas,
con suficiente anticipacin para que
los estudiantes tomen el examen en
la fecha establecida.
Calificacin final
La nota final ser calculada segn los
siguientes porcentajes:
Cuaderno de apuntes
20%
Informe de lectura adicional 20%
Proyecto 30%
Examen final 30%
Total 100%
RESPUESTAS A LAS PREGUNTAS DE REPASO
Leccin 1
Introduccin y captulo 1
Introduccin
1. Cmo se llaman los credos citados que aceptan tanto los catlicos como los protestantes?
R: El credo de los apstoles y el credo Nicea-Constantinopla.
2. Cuales son las tres ramas bsicas del cristianismo?
R: La Iglesia Catlica Romana, la Iglesia Griega Ortodoxa, y la Iglesia Protestante.
3. Cul fue el punto principal de desacuerdo que caus la divisin de la Iglesia en el ao 1054?
R: La autoridad del Papa en Roma.
4. Cul fue la segunda gran divisin en la Iglesia?
R: La Reforma.
5. Cul fue la primer divisin entre los protestantes?
R: Luteranos y calvinistas.
6. Cul es la diferencia ms importante entre los protestantes?
R: Liberales (modernistas) y conservadores.
7. Cuales son las tres frases que resumen las diferencias principales entre la doctrina catlica y
la doctrina protestante?
R: Solo por fe, solo Jess, y solo la Biblia.
8. A qu iglesia pertenece usted? R: (Respuesta personal)
Captulo 1
1. Cmo se siente al leer la historia de la escena del pesebre? Se identifica con la autora? Por
qu?
R: (Respuesta personal.)
2. Cul es la base de nuestra salvacin, segn protestantes y catlicos?
R: La gracia de Dios en Cristo.
3. Cmo contestara usted las preguntas de Kennedy? Explique por qu.
R: (Respuesta personal.)
4. Explique el pelagianismo.
R: Doctrina de Pelagio, afirma, que el hombre no est totalmente corrupto despus de la
cada. El hombre puede por s mismo evitar el pecado.
5. Explique el semi-pelagianismo.
R: El hombre no est totalmente corrupto despus de la cada. Tiene algo bueno que le
permite buscar a Dios. El hombre tiene que tomar la iniciativa en buscar la gracia.
6. Cul es el significado del bautismo para la Iglesia Catlica?
R: En el bautismo, la persona recibe el Espritu, el perdn y la gracia. Tambin dicen que es
justificada.
7. Cmo entiende la Iglesia Catlica la justificacin?
R: Incluye perdn y liberacin del poder del pecado.
8. Cul es el lugar de la colaboracin humana en el concepto catlico de la salvacin?
R: La persona bautizada colabora con la gracia de Dios para obtener la vida eterna,
especialmente haciendo mritos y haciendo uso de los otros sacramentos como la Eucarista
y la penitencia.
9. Cmo entienden los catlicos la fe redentora?
R: Cuando los catlicos hablan de la fe, ponen mucho nfasis en el aspecto corporal de la
fe. La Iglesia es el Cuerpo de Cristo y el depsito de la fe y, por lo tanto, es el canal a travs
del cual un individuo cree.
10. Cmo resume el autor la diferencia principal entre la doctrina catlica y protestante de la
salvacin?
R: La diferencia radica en que los catlicos unen en forma inseparable la gracia redentora con
los sacramentos y con los mritos humanos, mientras los protestantes ponemos el nfasis en
la obra directa y soberana del Espritu Santo en el corazn del creyente.
11. Explique la ilustracin del gran balde de gracia para explicar el enfoque catlico.
R: Es como si Dios vertiera Su gracia en un gran balde, y entregara el balde a las autoridades
de la Iglesia, quienes deciden cmo proporcionar esta gracia a sus miembros.
12. Cul es la frmula que utiliza el autor para resumir la doctrina catlica de la salvacin?
R: El bautismo + los dems sacramentos + la fe + los mritos = la salvacin
13. Mencione dos consecuencias prcticas de la enseanza catlica acerca de la salvacin.
R: En primer lugar, el catlico normalmente no est seguro de su salvacin. En segundo lugar,
si no est gozando de bendiciones temporales, como la prosperidad y la salud, fcilmente siente
que la razn es que no las ha merecido.
14. Qu la parece la doctrina catlica de la salvacin? R: (Personal)
Leccin 2
Captulo 2
1. Qu
significa la regeneracin para los protestantes?
R: Es una obra del Espritu Santo, renovando el corazn de una persona para que pueda tener
fe.
2. Qu significa nacer del agua en Juan 3?, segn el autor.
R: Es sinnimo de nacer de la carne, es decir se refiere al nacimiento fsico. (La segunda
parte es personal)
3. Qu significa la justificacin, segn los protestantes.
R: Es un acto de Dios en que declara al creyente libre de culpa y transfiere a su cuenta legal la
justicia de Jesucristo.
4. Explique la ilustracin de la nave espacial y el letrero.
R: La ley es como un letrero apuntando a Jess. Imagine que queremos ir a la luna, y la nica
manera es viajar en una nave espacial. Supongamos que hay un letrero que dice, Aqu a la
luna. Tiene que abordar esta nave espacial. As es nuestra situacin. Queremos ir al cielo, pero
el nico camino es por la fe en Cristo. La ley es como un letrero diciendo, Aqu al cielo.
5. Por qu ofende a Dios cuando tratamos de contribuir a nuestra salvacin?
R. l dio a Su Hijo en la cruz para salvarnos. Ofrecer algo para ganar la salvacin es una ofensa
porque significa rechazar Su mejor regalo.
6. Cul es el papel de los sacramentos en la salvacin?, segn los protestantes.
R: Los protestantes creen que los sacramentos son medios de la gracia, cuando son
acompaados por la fe, pero que la salvacin no depende de ellos. Simplemente ayudan a
crecer en la fe.
7. Cmo entienden los protestantes la fe viva y verdadera (no una fe muerta)?
R: La fe significa descansar en Dios continuamente. La fe verdadera no es una fe muerta, sino
una fe viva, que lleva a un cambio verdadero en la vida.
8. Cmo entienden los protestantes la santificacin?
R: Es el crecimiento espiritual. Mientras que la justificacin define nuestra relacin legal con
Dios, la santificacin define nuestro caminar diario con l.
9. Explique la ilustracin del hombre rana y el hombre buso.
R: La idea catlica sera como el hombre rana. El barco grande lleva el equipo y los tanques
de oxgeno. La Iglesia sera como un bote ms pequeo, que baja al agua, llevando algunos
tanques. El creyente sera como el hombre rana que toma un tanque y tiene que volver a
buscar ms oxgeno de vez en cuando. La idea protestante, en cambio, sera como el hombre
buzo. Este hombre tiene una lnea conectada con el barco grande. El barco grande maneja el
oxgeno directamente. Es decir, Dios siempre controla la gracia, y el individuo depende
solamente en l.
10. En qu concilio los catlicos condenaron las doctrinas protestantes de la justificacin y de
la santificacin?
R: El Concilio de Trento.
11. Qu opina usted acerca de la doctrina protestante de la salvacin?
R: (Personal)
Leccin 3
Captulos 3 y 4
Captulo 3
1. Cul es la dificultad en la interpretacin de Santiago 2?
R: Parece decir que somos justificados por obras.
2. Cul es la explicacin que da el autor de este libro a Santiago 2?
R: El autor est usando el trmino justificado en otro sentido. Est tratando de evitar un
malentendido. Est mostrando que la fe verdadera lleva fruto.
3. Mencione dos definiciones de la palabra greiga dikaio usada por Pablo en Romanos.
R: a. hacer justo, b. mostrarse justo, c. declarar justo.
4. En cul de estos dos sentidos utiliza el trmino Santiago en el segundo captulo, versculo
21?
R: En el segundo sentido, mostrarse justo, o ser considerado justo.
5. Cul es la dificultad en la interpretacin de Mateo 25?
R: Parece indicar que la salvacin depende de las obras.
6. Qu explicacin da, el autor de este libro, de Mateo 25?
R: Jess est diciendo que la evidencia de la fe verdadera ser el fruto de una vida cambiada.
7. Describa la ilustracin divina de Juan 15, y explique cmo ayuda a entender la relacin
entre la fe y las buenas obras.
R: Jess es la vid, y los creyentes somos las ramas. Una rama no puede producir fruto sin la
vid. Una rama separada de la vid tiene que ser conectada para poder producir uvas. En vez de
hacer buenas obras para ganar mritos y salvarnos, debemos estar injertados espiritualmente
a Jess por la fe para poder dar el fruto de buenas obras.
8. Explique la analoga de los naranjos y los manzanos.R: Supongamos que todos nacimos
como naranjos, y los nicos rboles que se salvan son los manzanos. En el da de juicio, el
Seor examinar el fruto para ver qu tipo de rbol somos. Pero, ya que nacimos como naranjos
la nica esperanza est en un milagro. Tenemos que ser convertidos en manzanas para
producir manzanas. Esto sucede por la fe en Jesucristo. l nos da una vida nueva, l nos
convierte, para que podamos dar fruto genuino, evidencia de nuestra fe.
9. Explique la ilustracin de la bombilla.
R: Nuestra fe es como el filamento de la bombilla. Nuestras buenas obras son como la luz. No
causamos las buenas obras. Es el Espritu Santo que las causa. Pero si no tenemos fe, no hay
buenas obras. (Tal como, sin el filamento en la bombilla, no hay luz.)
10. Cmo nos ayuda el concepto del pacto a comprender lo que es la fe redentora?
R: Ser salvo significa hacer un pacto con Dios. Esto es aceptar sus promesas, pero tambin
incluye entregar nuestras vidas a l.
11. Est de acuerdo con la interpretacin del autor de Santiago 2 y Mateo 25? R: (Personal)
Captulo 4
1. Describa cuatro consecuencias prcticas del enfoque protestante de la salvacin.
R:a. Nos motiva a confiar solamente en Cristo para la salvacin.
b. Podemos estar seguros de la salvacin.
c. La motivacin para una vida santa no es temor, sino amor.
d. La santificacin nace del interior y no forzada exteriormente.
2. Puede usted pensar en otras consecuencias? R: (Personal)
Leccin 4
Captulo 5
1. Qu
autoridad dan los catlicos a la Tradicin? Por qu?
R: Le dan la misma autoridad de la Biblia. Ellos creen que hay otras enseanzas de Jess y los
apstoles que no fueron incluidas en la Biblia, pero que fueron preservadas divinamente entre
las autoridades de la Iglesia.
2. Mencione cinco razones que dan los protestantes por no aceptar la Tradicin como
autoritativa.
R:a. Creemos que los hombres son falibles, que a travs de las dcadas y los siglos, las
enseanzas orales de Jess y los apstoles seran distorsionadas, an por hombres buenos.
b. Creemos que solamente la Palabra Escrita lleva la promesa de inspiracin infalible, y no
la tradicin oral.
c. Durante la historia, no solamente la Iglesia Catlica ha reclamado tener revelaciones
especiales de Dios sino que otros grupos como los gnsticos. Cmo podemos distinguir
entre las revelaciones verdaderas y las falsas?
d. Hay doctrinas que la Iglesia Catlica acepta porque son parte de la Tradicin, pero que
los protestantes no aceptamos porque no estn en la Biblia.
e. Sera muy difcil defender la infalibilidad total del Papa a travs de los siglos.
3. Cul es el enfoque catlico de la relacin entre la fe y la razn?
R: Los catlicos tienden a hacer una separacin: Cuando estudian la naturaleza, la razn es un
instrumento suficiente, vlido y acertado. Cuando estudian la Biblia y analizan temas
religiosos, la razn no es suficiente; se necesita emplear la fe.
4. Cul es el enfoque protestante de la relacin entre la fe y la razn?
R: La posicin protestante advierte que la razn ha sido tan afectada por la cada que no
conviene confiar en ella en forma independiente, sin frenarla y corregirla de acuerdo con la
revelacin y la fe.
5. Cul es el aporte de Cornelius Van Til a la apologtica?
R: Hizo una gran contribucin a la apologtica cristiana con su afirmacin de que la verdad
no es neutral, y que la razn humana no es objetiva.
6. Mencione un pasaje bblico clave que habla del lmite de la razn humana.
R: 1 Corintios 1 y 2
7. Qu opina usted del concepto catlico de la Tradicin?
R: (Personal)
8. Qu opina del enfoque del autor acerca de la relacin entre la fe y la razn?
R: (Personal)
Leccin 5
Captulo 6
1. En la prctica
comn, qu lugar dan los catlicos a la Virgen Mara?
R: Aunque los catlicos tcnicamente reconocen la superioridad de Jess, en la prctica es
muy comn que la gente atribuya ms importancia a Mara, especialmente en Amrica Latina.
2. Segn la doctrina catlica, en qu maneras Mara coopera en la obra de redencin?
R: Primero, ella dio a luz a Jess. Segundo, ella ayud a fundar la Iglesia con sus oraciones.
Tercero, ella naci sin el pecado original y particip en la resurreccin de Jess cuando ella
fue trasladada al cielo sin morir. Cuarto, ella es el modelo de la fe y de la caridad. Finalmente,
ella contina intercediendo desde el cielo para darnos los dones de la salvacin eterna.
3. Por qu los catlicos oran frecuentemente a Mara y a los santos? Cul es la explicacin que
dan?
R: Explican que rezan a los santos y a la Virgen porque se sienten indignos de acercarse a
Dios mismo. Encuentran consuelo en la figura maternal.
4. Cul es la funcin de los conos y las imgenes para los catlicos? Cmo las estiman?
R: Los catlicos las estiman como expresiones simblicas del evangelio.
5. Cmo la imagen de la Virgen de Guadalupe en Mxico demuestra el sincretismo catlico
en Amrica Latina?
R: En la imagen, Mara est parada sobre la luna, smbolo importante en la religin indgena,
mostrando que ella es superior, pero no la aplasta.
6. Por qu no debe sorprendernos la forma en que los catlicos mezclaron las religiones
indgenas con el catolicismo en Amrica Latina?
R: Porque tradicionalmente han tenido la posicin de Cristo Sobre la cultura. Aceptan el
hecho de que la cultura es bsicamente buena, pero creen que debemos aadir el aspecto
cristiano a la cultura
7. Cul es el versculo clave que representa el enfoque protestante de mediadores?
R: 1 Timoteo 2:5, Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre.
8. Por qu podemos orar directamente a Dios?
R: No somos dignos de acercarnos a Dios por nosotros mismos, pero s podemos llegar a
Dios purificados por la sangre de Cristo y a travs de su mediacin.
9. Qu se prohbe en xodo 20:4
R: Hacer imgenes e inclinarse delante de ellas.
10. Cmo es que Mateo 12:46a?
R: Jess pone a su madre a un nivel igual a todos los dems que son sus discpulos.
11. Cul es el lugar de la Virgen Mara entre los catlicos de su pas? R: (Personal)
12. Qu opina usted? Cul es el lugar de la Virgen Mara en los evangelios? R: (Personal)
Leccin 6
Captulo 7
1. Cuales son
los criterios protestantes para definir un sacramento?
R: Los protestantes tenemos dos criterios para definir los sacramentos:
a. Deben ser ceremonias instituidas por el Seor Jess para ser practicadas por todos los
creyentes, y
b. Deben ser ceremonias que usan smbolos visibles para representar verdades espirituales
2. Cul es la diferencia ms grande entre el enfoque protestante y el enfoque catlico de los
sacramentos?
R: La diferencia ms grande es que la Iglesia Catlica considera los sacramentos necesarios
para la salvacin.
3. Qu ensea la doctrina catlica de la transubstanciacin?
R: Ensean que el pan y el vino realmente se convierten en el cuerpo y la sangre de Jess en
la boca del creyente al celebrar el sacramento.
4. Por qu es tan importante la extrema uncin para los catlicos?
R: Dado su concepto de la justificacin y la salvacin, quieren irse con el alma pura y
perdonada, y piensan que este sacramento es determinante para su estado eterno.
5. Cuales son las dos diferencias entre el concepto catlico de penitencia y el concepto
protestante del arrepentimiento?
R:a. Primero, la Iglesia Catlica concede el poder para perdonar los pecados a los obispos
y presbteros.
b. La segunda diferencia entre la penitencia catlica y el arrepentimiento protestante es
que el sacerdote indica al confesor ciertos actos de penitencia para reparar los daos.
6. Mencione cuatro propsitos del sufrimiento segn las Escrituras, y anote una referencia
bblica para cada uno.
R:a. Nos hace crecer espiritualmente. Santiago 1:2
b. Es una prueba de nuestra fe. 1 Pedro 1:6
c. Puede ser una forma de disciplina de parte de nuestro padre celestial. Hebreos 12:7
d. Nos ayuda a entender el sufrimiento de los dems para poder consolarlos. 2 Corintios
1:3
7. Puede pensar en otro propsito del sufrimiento? R: (Personal)
Leccin 7
Captulos 8 y 9
Captulo 8
1. Por qu los catlicos incluyen los libros apcrifos en su Biblia?
R: El argumento principal es que estaban en algunas versiones antiguas de la Septuaginta.
2. Por qu los protestantes no los incluyen? (Mencione cuatro razones.)
R:a. El Antiguo Testamento compilado por los judos no los inclua.
b. No se puede comprobar que Jess y los autores del Nuevo Testamento los hayan
aceptado o usado como inspirados.
c. El proceso histrico que llev a incluirlos es nebuloso y contradictorio.
d. El contenido mismo es cuestionable.
3. Cundo fueron agregados los libros apcrifos a la Septuaginta?
R: Los libros Apcrifos fueron escritos entre el ao 150 antes de Cristo y 100 aos despus
de Cristo.
4. Qu opinaba Jernimo de los libros apcrifos?
R: Se opuso a incluirlos en su traduccin. Los llam apcrifos, de dudosa autenticidad.
5. Por qu es poco probable que Jess y los escritores del Nuevo Testamento hayan usado los
libros apcrifos?
R: Algunos libros apcrifos fueron agregados a las versiones de la Septuaginta poco antes de
Jess, y otros fueron agregados incluso despus de Jess. Es muy probable que Jess, siendo
judo, haya usado la versin hebrea como documento autoritativo, ms que la versin en griego.
6. Cundo acept la Iglesia Catlica oficialmente los libros apcrifos como cannicos,
estableciendo la lista de libros que usan hoy en da?
R: En el Concilio de Trento, en el ao 1545.
7. Cree usted que debemos leer los libros Apcrifos? R: (Personal)
8. Cree que debemos incluir los libros Apcrifos en nuestras Biblias? Por qu? R: (Personal)
Captulo 9
1. Qu problema histrico influy en el desarrollo del papado?
R: Una de las causas principales fue el hecho de que haban tenido muchas controversias
doctrinales durante los primeros siglos. Tuvieron que definir la trinidad, la persona de Cristo,
contestar el pelagianismo, y establecer el canon bblico, por ejemplo.
2. Qu pasaje bblico usan los catlicos para defender el papado?
R: Mateo 16:13
3. Cmo interpretan los protestantes el hecho de que Pedro fue llamado una roca?
R: Los protestantes no cuestionamos el hecho de que Pedro haya sido la piedra de la Iglesia
(en el sentido de ser uno de los primeros evangelistas y lderes) sino que objetamos el
establecimiento de un papado perpetuo con tanta autoridad como resultado de este hecho
histrico.
4. Cmo interpretan los protestantes el concepto de las llaves del reino?
R: El que tiene las llaves solamente facilita la salvacin (restaura, ora, y proclama el
evangelio) pero no controla la salvacin.
5. Cul es una de las diferencias ms claras entre el sistema catlico y el sistema protestante de
gobierno de la Iglesia?
R: Entre los protestantes, los dirigentes de la congregacin normalmente han sido elegidos por
los miembros. En el sistema catlico, los miembros de una parroquia local no deciden quin
va a ser su sacerdote o quines sern sus dirigentes. Al contrario, son las autoridades
superiores quienes lo deciden.
6. En qu pasaje vemos en el Nuevo Testamento que los miembros de la congregacin
participaron en decisiones importantes?
R: En la eleccin de los diconos, Hechos 6:5
7. Cul es una de las debilidades ms grandes de las iglesias protestantes?
R: La falta de unidad.
8. Cmo piensa usted que debe ser el gobierno de una iglesia local? R: (Personal)
Leccin 8
Captulos 10 y 11
Captulo 10
1. Qu es el purgatorio?, segn los catlicos
R: Es un lugar para la purificacin de los que son salvos, pero que no han sido santificados.
2. Cmo defienden su doctrina del purgatorio? Qu pasajes usan?
R: La base de su doctrina es un pasaje en 2 Macabeos, uno de los libros Apcrifos, y el texto
de Mateo 12:31s dice que la blasfemia contra el Espritu Santo no ser perdonada en este
siglo ni en el venidero, est insinuando que algunos pecados s sern perdonados en el mundo
venidero.
3. Cmo explican los protestantes el pasaje de Mateo 12?
R: En Mateo 12, Jess no dice nada acerca de otros pecados que sern perdonados despus de
la muerte. Simplemente est poniendo nfasis en el punto de que la blasfemia no ser
perdonada nunca, en ningn lugar.
4. Explique el concepto catlico de las indulgencias. Cul es el propsito?
R: Las indulgencias liberan a la persona de las consecuencias temporales de su pecado.
5. Cul es la respuesta protestante?
R: Si las indulgencias pudieran evitar el castigo temporal, entonces podramos evaluar la
vida espiritual de una persona por la cantidad de sufrimiento que experimenta. Esperaramos
que la gente ms justa sufrira menos. La Escritura indica que esto sera un error grave. Vemos
muchos casos en la Biblia de personas buenas que sufren mucho.
6. Qu opina usted de la doctrina del purgatorio?
R: (Personal)
Captulo 11
1. Cuales son algunas de las razones que los protestantes no exigen el celibato para sus
ministros? Cul es la posicin protestante?
R: Los protestantes consideramos que el celibato es un don especial para algunas personas, y
respetamos a los que han escogido este estilo de vida. Sin embargo, creemos que el
matrimonio es el camino normal para la mayora, que es bueno y honroso, y que no debera
ser prohibido para los oficiales de la Iglesia. Es probable que para la mayora de las personas
que no contraen matrimonio, se va a producir una gran tentacin.
2. Cul es la posicin catlica acerca del divorcio?
R: La Iglesia Catlica normalmente no permite el divorcio, segn el Catecismo. Pero hay
excepciones.
3. Cul es la posicin protestante?
R: Aceptamos el divorcio (con libertad para contraer un nuevo matrimonio) por dos motivos,
como excepciones:
a. La infidelidad de parte del cnyuge, y
b. el abandono de parte del cnyuge.
4. Qu opina del celibato? R: (Personal)
5. Piensa usted que a veces el divorcio es legtimo? Cundo? Por qu? R: (Personal)
6. Piensa usted que es legtimo casarse de nuevo despus de divorciarse? Por qu? R:
(Personal)