Civilizao Greco-Romana

A Civilizao Clssica, tambm chamada de Civilizao Greco Romana, foi a mais influente civilizao da
histria humana.
Gregos e Romanos tiveram uma organizao poltica, social e econmica que as diferenciaram das
outras Civilizaes Antigas.
Os gregos deixaram para o mundo heranas de valores imensurveis. A cincia, a filosofia e as artes,
tudo isto comeou na Grcia Antiga. Mas sem duvida, a principal e mais aceita contribuio dos gregos
ao mundo atual a Democracia.
Os romanos por sua vez aperfeioaram os ensinamentos gregos e criou o Direito, conjunto de leis
escritas. Graas a arquitetura os Romanos tambm criaram exuberantes cidades tendo como a capital,
Roma, a melhor de todas.
Os romanos foram os que difundiram pelo mundo o legado das Civilizaes Clssicas. At mesmo o
Cristianismo foi difundido pelos romanos.
No menos importante que gregos e romanos foram os macednicos. Tachados de brbaros pelos
prprios gregos, os macednicos ganharam importncia histrica nos tempos de Alexandre, o Grande.
Alexandre Magno foi educado por um dos maiores filsofos da Grcia Antiga, Aristteles. Quando se
tornou Rei da Macednia, o jovem conquistador ps em pratica todos os seus ideais humansticos.
Foi Alexandre, O Grande, que preservaram gregos e romanos das investidas dos povos do oriente. O
Imprio Macednico ao conquistar a Grcia, comprou a briga dos gregos contra os persas pela
hegemonia do Mundo Antigo.
Os Reis do tenebroso Imprio Persa desejavam a todo custo conquistar a pennsula balcnica, regio
onde se desenvolveu a civilizao grega. Uma vez conquistada a Grcia, certamente os persas tambm
conquistariam todo o mediterrneo, tendo a civilizao romana igual destino dos gregos.
O mundo que conhecemos hoje seria completamente diferente e sombrio. Todo o legado das
Civilizaes Clssicas se perderia no tempo assim como a prpria histria.
O Imprio Macednico de Alexandre Magno derrotou e conquistou o vasto Imprio Persa. Alexandre foi
o responsvel por integrar culturalmente os povos do oriente com os povos do ocidente.
O Imprio alexandrino teve curta durao. Com a sua morte repentina, seu imprio foi divido entre seus
generais.
A Civilizao Romana, alheio a situao poltica da Macednia, conquistou toda a Grcia e o imprio
Macednico fragmentado.
Roma passou a ser a civilizao hegemnica do mundo antigo, conquistando regies antes controladas
por gregos e macednicos.
Os gregos foram conquistados e ao mesmo tempo conquistadores dos romanos. Todos os costumes e
conhecimentos dos gregos foram assimilados pelos romanos.
Os romanos absorveram dos gregos os valores humanos, ou seja, aquilo em que acreditam. A razo,
capacidade humana de se explicar as coisas do mundo, foi o que diferenciou a Civilizao Clssica das
outras demais Civilizaes Antigas.
As conquistas militares romanas eram apoiadas, sobretudo no Racionalismo. Roma era a luz, a razo. O
resto do mundo que no fazia parte de Roma era as trevas, aquilo que no era racional desprovido de
nenhuma razo.
A Civilizao Greco Romana possua um alto nvel de organizao cultural e urbana. Tal organizao no
foi alcanada pelos outros povos antigos.
Formao do Mundo Grego
A Grcia antiga foi definida como um dos beros da sociedade europia e ocidental. Esta definio
influenciou os estudos de histria nos pases do chamado mundo ocidental, sendo assim, a Antiguidade
Clssica (Grcia e Roma) foi estabelecida como uma espcie de introduo aos estudos da histria da
civilizao ocidental.
A inteno no menosprezar a influncia da civilizao grega para o mundo ocidental, porm, pens-
la dentro de um processo de trnsito e movimento, uma sociedade de fronteira, construda e
estruturada a partir de relaes intensas com povos diversos que se encontraram no mar mediterrneo.
Guerras Medicas
Chamam-se Guerras Mdicas ou Guerras Greco-Persas aos conflitos blicos entre os antigos gregos e
o Imprio Aquemnida durante o sculo V a.C..
As Guerras Mdicas ocorreram entre povos gregos (aqueus, jnios, drios e elios) e os medo-persas,
pela disputa sobre a Jnia na sia Menor, quando as colnias gregas da regio, principalmente Mileto,
tentaram livrar-se do domnio persa.
Esta regio da Jnia era colonizada pela Grcia, mas durante a expanso persa em direo ao Ocidente,
este poderoso imprio conquistou estas diversas colnias gregas da sia Menor, entre elas Mileto. As
colnias lideradas por Mileto e contando com a ajuda de Atenas, tentaram sem sucesso libertar-se do
domnio persa, promovendo uma revolta.
Estas revoltas levaram o imperador persa Dario I a lanar seu poderoso exrcito sobre a Grcia
continental, dando incio s Guerras Mdicas. O que estava em jogo era o controle do comrcio
martimo na regio.
Aps a derrota da Ldia frente aos persas (em 546 a.C., provavelmente), as cidades gregas
da Jnia passaram ao domnio persa. Em 499 a.C., com o apoio de Atenas e Ertria revoltaram-se, mas
foram vencidas entre 497 e 494 a.C.. Em 490 a.C., Dario I (522/486 a.C.) decidiu enviar
Grcia continental uma expedio punitiva. Ertria foi arrasada e saqueada, mas os atenienses e
platenses, chefiados por Milcades (550/489 a.C.), conseguiram rechaar os persas na plancie
de Maratona.
Xerxes I (486/465 a.C.), filho de Dario, comandou dez anos depois (480 a.C.) uma invaso Grcia em
grande escala. Algumas cidades gregas, lideradas por Atenas e Esparta, formaram uma coalizao para
enfrentar o invasor. Outras como Tebas, submeteram-se aos persas.
Inicialmente, os persas venceram os gregos no Desfiladeiro das Termpilas e em Artemision; a seguir,
invadiram e saquearam Atenas. A frota ateniense, porm, comandada por Temstocles (524 a.C./459
a.C.), conseguiu destruir a frota persa em Salamina e mudou o rumo da guerra. Meses depois,
comandada pelo espartano Pausnias (510/467 a.C.), o exrcito da coalizao grega venceu o exrcito
persa em Plateia e ps fim invaso.
Os gregos conseguiram, certamente, impedir a presena dos persas em seu territrio. Eles continuaram,
porm, influindo no relacionamento entre as cidades gregas durante todo o perodo clssico.
Nesse primeiro confronto (a primeira guerra mdica), surpreendentemente, cerca de dez mil gregos,
liderados pelo ateniense Milcades, conseguiram impedir o desembarque de mais de vinte mil persas
(alguns autores falam em 50 mil, outros em 250 mil, no se sabe precisamente o efetivo persa),
vencendo-os na Batalha de Maratona em 490 a.C.
Para se defenderem dos persas, algumas cidades-estado gregas organizaram a liga de Delos , da qual se
aproveitou Atenas para se sobrepor no mundo grego, pois era responsvel pelo dinheiro da
Confederao e passou a us-lo em benefcio prprio. Com isso, impulsionou sua indstria,
seu comrcio e modernizou-se, ingressando numa era de grande prosperidade, e impondo
sua hegemonia ao mundo grego. O auge dessa poca ocorreu entre 461 e 431 a.C., durante o governo
de Pricles, por isto o sculo V a.C. tambm chamado o "Sculo de Pricles".
Os persas, entretanto, no desistiram. Dez anos depois, voltaram a atacar as cidades gregas (segunda
guerra mdica). Estas, por sua vez, esqueceram as disputas internas que existiam entre elas e uniram-se,
vencendo os persas na Batalha de Salamina (480 a.C.) e na de Plateias (479 a.C.)
Aps as guerras mdicas, os gregos voltaram a enfrentar-se internamente e, de 431 a 404 a.C., decorreu
a Guerra do Peloponeso, entre a Confederao de Delos (liderada por Atenas) e a Liga do
Peloponeso (liderada por Esparta).
Aps tantas guerras, as cidades gregas ficaram debilitadas e foram conquistadas por Felipe
II da Macednia, em 338 a.C. na batalha de Queroneia. Filipe II foi sucedido por seu filho Alexandre, que
ampliou consideravelmente o domnio macednico conquistando a Sria, a Fencia, a Palestina, o Egito,
a Prsia e parte da ndia.
1 Guerra Medica foi a Batalha de Maratona.
2 Guerra Medica foi a Terra e gua.
Fim das Guerras Mdicas as Batalhas de Plateias e Mcale
Temstocles quis levar a guerra sia Menor, enviar ali a frota e sublevar as colnias jnicas contra o rei
da Prsia, mas Esparta se ops, por temor de deixar desprotegido o Peloponeso.
Por estas razes, a guerra continuou na Europa, voltando o exrcito persa a invadir a tica em 479
a.C.. Mardnio ofereceu a liberdade aos gregos se firmassem a paz, mas Licidas, o nico membro do
conselho de Atenas que votou por essa causa, foi apedrejado at a morte por seus companheiros. Desta
forma, os atenienses souberam buscar refgio novamente em Salamina, sendo incendiada sua cidade
pela segunda vez.
Ao saber que o exrcito espartano (ameaado pelos atenienses para que lhes dessem ajuda) se dirigia
contra eles, os persas se retiraram at o Oeste, em Platias. Dirigidos por seu regentePausnias,
conhecido por seu sangue frio, os espartanos conseguiram em 479 a.C. outra estrondosa vitria sobre os
persas, capturando de uma vez um grande barco que estava esperando no acampamento persa.
Provavelmente no mesmo dia da vitria em Plateia, ocorreu a vitria grega na batalha naval de Mcale,
que foi tambm um sinal para o levantamento dos jnios contra seus opressores. Os persas se retiraram
da Hlade, pondo assim fim aos sonhos de Xerxes I de conquistar o mundo helnico. Desta forma as
Guerras Mdicas, em que se enfrentaram pela primeira vez o Oriente e o Ocidente, chegaram ao fim.
Democracia Grega
A formao da democracia ateniense baseou-se em diversos fundamentos, estruturas e organizaes
que se consolidaram ao longo de perodos anteriores da histria da Grcia. Um bom exemplo disso
formao das poleis, conhecidas como cidades-Estado, que se consolidaram j no final do perodo
Arcaico. Essa organizao autnoma da plis pode ser considerada fundamental para a organizao
poltica e social dos atenienses que culminou na gnese daquilo que chamamos de democracia.

Mas, ao estudarmos a democracia grega, to importante quanto compreender o porqu de ter
comeado neste ou naquele momento pensarmos que a concepo de democracia deles diferente
da nossa, contempornea.

Guerra do Peloponeso
Contexto histrico
A Guerra do Peloponeso foi um conflito militar entre as cidades-estado de Atenas e Esparta.
Ocorreu entre os anos de 431 e 404 a.C. Esta guerra foi relatada detalhadamente por dois
historiadores da Grcia Antiga, Xenofonte e Tucdides.

Para compreender melhor esta guerra necessrio entender as diferenas que existiam entre
Esparta e Atenas na antiguidade. Enquanto Esparta era voltada para o militarismo, Atenas era o
centro poltico e cultural do perodo. Esta guerra tambm envolveu outras cidades-estado que
se alinharam com Atenas ou Esparta.

Causas da guerra:

- Os espartanos viam com desconfiana e ameaa o desenvolvimento econmico e aumento da
influncia poltica de Atenas na regio da pennsula do Peloponeso;
- Relaes tensas entre as duas cidades-estado e disputa pela hegemonia poltica e econmica
na regio;

Final da guerra e conseqncias

A Guerra do Peloponeso terminou em abril de 404 a.C, aps a rendio de Atenas e a conquista
espartana em Helesponto. Os espartanos deram suporte a um golpe oligrquico em Atenas,
derrubando o sistema democrtico e implantando um sistema de governo autoritrio
conhecido como Tirania dos Trinta.
O fim da guerra derrubou o poder de Atenas na pennsula e resultou na hegemonia poltica e
economia de Esparta na regio, com seu sistema voltado para o fortalecimento militar.
Principais lderes da guerra:
- Liga de Delos: Arqudamo II, Lisandro e Brsidas
- Liga do Peloponeso: Pricles, Clon, Ncias, Alcibades e Demstenes
Formao de Roma
A Formao de Roma um evento ainda pesquisado por arquelogos e historiadores, uma vez que as
fontes literrias sobre o assunto datam de centenas de anos aps sua ocorrncia, de forma que cada
descoberta arqueolgica demanda novas formas de analisar as citadas fontes. Os romanos elaboraram
um complexo conto mitolgico sobre a origem da cidade e do Estado, que se uniu obra histrica
de Tito Lvio e s obras poticas de Virglio e Ovdio, todos da era de Augusto. Naquela poca, as lendas
oriundas de textos mais antigos foram trabalhadas e fundidas num conto nico, no qual o passado
mtico foi interpretado em funo dos interesses do imprio. Os modernos estudos histricos e
arqueolgicos, que se baseiam nestas e em outras fontes escritas, alm de objetos e restos de
construes obtidos em vrios momentos das escavaes, tentam reconstruir a realidade que existe no
conto mtico, no qual se reconhecem alguns elementos de verdade.
Por muito tempo postulou-se que os verdadeiros fundadores da cidade propriamente dita teriam sido
os etruscos que se instalaram na regio no sculo VI a.C., no entanto, evidncias arqueolgicas
recentemente descobertas questionam a veracidade desta afirmao. A data da fundao , a rigor,
desconhecida, embora autores como Tim Cornell argumentem que teria sido no sculo VIII a.C., Ca. 800
a.C. Durante o reinado de Augusto, o historiador Marco Terncio Varro (116 27 a.C.) estabeleceu a data
como 21 de abril de 753 a.C. com base em estudos do astrlogo Lcio Tarcio Firmano. Outro ponto
conflitante em relao a Roma a etimologia de seu nome. Embora associado pela tradio com
Rmulo, diversos autores, tanto clssicos como modernos, associaram diversas origens para o nome
"Roma".
Repblica Romana
A repblica romana (em latim: Res Pvblica Romana) foi um perodo da antiga civilizao romana onde o
governo operou como uma repblica. Comeou com a queda da monarquia romana, tradicionalmente
datada cerca de 509 a.C., e sua substituio pelo governo chefiado por dois cnsules, eleitos
anualmente pelos cidados e aconselhados pelo senado. Uma complexa constituio gradualmente foi
desenvolvida, centrada nos princpios de uma separao dos poderes e de freios e contrapesos. Exceto
em tempos de terrvel emergncia nacional, ofcios pblicos foram limitados por um ano, de modo que,
em teoria ao menos, nenhum indivduo exercesse poder absoluto sobre seus concidados.
A sociedade romana foi hierrquica. A evoluo da constituio da Repblica Romana foi pesadamente
influenciada pela luta entre os patrcios, aristocratas proprietrios de terra, que traaram sua
ancestralidade no incio da histria do Reino de Roma, e os plebeus, os cidados muito mais numerosos.
Com o tempo, as leis que deram aos patrcios direitos exclusivos de acesso aos mais altos ofcios de
Roma foram revogadas e enfraquecidas, e as principais famlias plebias tornaram-se membros plenos
da aristocracia. Os lderes da repblica desenvolveram uma forte tradio e moralidade que exigiu
servio pblico e patrocnio na paz e na guerra, fazendo os sucessos polticos e militares indissociveis.
Durante os primeiros dois sculos de sua existncia a repblica expandiu-se atravs de uma combinao
de conquista e aliana, da Itlia central para a pennsula Itlica inteira. Pelo sculo seguinte, inclua
o Norte da frica, a pennsula Ibrica, Grcia, e o que hoje o sul da Frana. Dois sculos aps isso, em
direo ao fim do sculo I a.C., inclua o resto da moderna Frana, e muito do Mediterrneo Oriental.
Por esta altura, apesar das restries tradicionais e legais da repblica contra qualquer aquisio
individual de poderes polticos permanentes, a poltica romana foi dominada por um pequeno nmero
de lderes romanos, com suas alianas pontuadas por uma srie de guerras civis. O vencedor de uma
destas guerras civis, Otaviano (mais tarde conhecido como Augusto) reformou a repblica como
um principado, com ele mesmo como o "primeiro cidado" (princeps). O senado continuou a sentar e
debater. Magistrados anuais foram eleitos como antes, mas as decises finais em assuntos de poltica,
guerra, diplomacia e nomeaes foram privilgios de Augusto atravs de seu manejo de um nmero de
separados poderes
A Repblica Romana nunca foi restaurada, mas tambm nunca foi formalmente abolida (o termo res
publica continuou a ser usado para referir-se ao aparato do Estado), assim a data exata da transio
para o Imprio Romano um assunto de interpretao. Historiadores variadamente propuseram a
nomeao de Jlio Csar como ditador perptuo em 44 a.C., a derrota de Marco Aurlio na batalha de
ccio em 31 a.C., e a concesso de poderes extraordinrios para Otaviano sob o primeiro assentamento
e sua adoo do ttulo de Augusto em 27 a.C., como o evento que define o fim da repblica.
Queda do Imprio Romano
Imprio Ocidental

A partir do sculo III, o Imprio Romano ocidental entrou em declnio. Com o fim das guerras de
conquista, esgotou-se a principal fonte fornecedora de escravos. Teve incio a crise do escravismo que
abalou seriamente a economia, fez surgir o colonato e provocou o xodo urbano. Alm disso, houve
disputas pelo poder e as legies diminuram. Enfraquecido, o Imprio Romano foi dividido em dois e a
parte ocidental no resistiu s invases dos brbaros germnicos no sculo V.

Imprio Oriental

Mesmo com o fim do Imprio romano ocidental, o Imprio Oriental ou Bizantino no caiu, mas os turcos
otomanos, em plena ascenso, conquistaram o a sia Menor bizantina no princpio do sculo XIV.
Depois de 1354, ocuparam os Blcs e finalmente tomaram Constantinopla, o que representou o fim do
Imprio Oriental em 1453.


Histria Medieval
A Idade Mdia um perodo da histria da Europa entre os sculos V e XV. Inicia-se com a Queda do
Imprio Romano do Ocidente e termina durante a transio para a Idade Moderna. A Idade Mdia o
perodo intermdio da diviso clssica da Histria ocidental em trs perodos: a Antiguidade, Idade
Mdia e Idade Moderna, sendo freqentemente dividido em Alta e Baixa Idade Mdia.
Durante a Alta Idade Mdia verifica-se a continuidade dos processos de despovoamento, regresso
urbana, e invases brbaras iniciadas durante a Antiguidade tardia. Os ocupantes brbaros formam
novos reinos, apoiando-se na estrutura do Imprio Romano do Ocidente. No sculo VII, o Norte da
frica e o Mdio Oriente, que tinham sido parte do Imprio Romano do Oriente tornam-se
territrios islmicos depois da sua conquista pelos sucessores de Maom. O Imprio Bizantino sobrevive
e torna-se uma grande potncia. No Ocidente, embora tenha havido alteraes significativas nas
estruturas polticas e sociais, a ruptura com a Antiguidade no foi completa e a maior parte dos novos
reinos incorporaram o maior nmero possvel de instituies romanas pr-existentes.
O cristianismo disseminou-se pela Europa ocidental e assistiu-se a um surto de edificao de novos
espaos monsticos. Durante os sculos VII e VIII, os Francos, governados pela dinastia carolngia,
estabeleceram um imprio que dominou grande parte da Europa ocidental at ao sculo IX, quando se
desmoronaria perante as investidas de Vikings do norte, Magiares de leste e Sarracenos do sul.
Durante a Baixa Idade Mdia, que teve incio depois do ano 1000, verifica-se na Europa um crescimento
demogrfico muito acentuado e um renascimento do comrcio, medida que inovaes tcnicas e
agrcolas permitem uma maior produtividade de solos e colheitas. durante este perodo que se iniciam
e consolidam as duas estruturas sociais que dominam a Europa at ao Renascimento: o senhorialismo a
organizao de camponeses em aldeias que pagam renda e prestam vassalagem a um nobre e o feudalismo
uma estrutura poltica em que cavaleiros e outros nobres de estatuto inferior prestam servio militar aos seus
senhores, recebendo como compensao uma propriedade senhorial o direito a cobrar impostos em determinado
territrio. As Cruzadas, anunciadas pela primeira vez em 1095, representam a tentativa da cristandade
em recuperar dos muulmanos o domnio sobre a Terra Santa, tendo chegado a estabelecer alguns
estados cristos no Mdio Oriente. A vida cultural foi dominada pela escolstica, uma filosofia que
procurou unir a f razo, e pela fundao das primeiras universidades. A obra de Toms de Aquino,
a pintura de Giotto, a poesia de Dante e Chaucer, as viagens de Marco Polo e a edificao das
imponentes catedrais gticas esto entre as mais destacadas faanhas artsticas deste perodo.
Os dois ltimos sculos da Baixa Idade Mdia ficaram marcados por vrias guerras, adversidades e
catstrofes. A populao foi dizimada por sucessivas carestias e pestes; s a peste negra foi responsvel
pela morte de um tero da populao europia entre 1347 e 1350. O Grande Cisma do Ocidente no seio
da Igreja teve conseqncias profundas na sociedade e foi um dos fatores que esteve na origem de
inmeras guerras entre estados. Assistiu-se tambm a diversas guerras civis e revoltas populares dentro
dos prprios reinos. O progresso cultural e tecnolgico transformou por completo a sociedade europia,
concluindo a Idade Mdia e dando incio Idade Moderna.
O Feudalismo
O feudalismo foi um modo de organizao social e poltico baseado nas relaes servo-contratuais
(servis). Tem suas origens na decadncia do Imprio Romano. Predominou na Europa durante a Idade
Mdia.
Segundo o terico escocs do Iluminismo, Lord Kames, o feudalismo geralmente precedido
pelo nomadismo e sucedido pelo capitalismo em certas regies da Europa.
Origem
O feudalismo tem suas origens no sculo IV a partir das invases germnicas (brbaras) ao Imprio
Romano do Ocidente (Europa).
Com a decadncia e a destruio do Imprio Romano do Ocidente, por volta do sculo V d.C. (Fim da
antiguidade 476 d.c.), em decorrncia das inmeras invases dos povos brbaros e das pssimas
polticas econmicas dos imperadores romanos, vrias regies da Europa passaram a apresentar baixa
densidade populacional e nfimo desenvolvimento urbano .
O esfacelamento do Imprio Romano do Ocidente e as invases brbaras, ocorridas em diversas regies
da Europa, favoreceram sensivelmente as mudanas econmicas e sociais que vo sendo introduzidas e
que alteraram completamente o sistema de propriedade e de produo caractersticos
da Antiguidade principalmente na Europa Ocidental. Essas mudanas acabam revelando um novo
sistema econmico, poltico e social que veio a se chamar Feudalismo. O Feudalismo no coincide com o
incio da Idade Mdia (sculo V d.C.), porque este sistema comea a ser delineado alguns sculos antes
do incio dessa etapa histrica (mais precisamente, durante o incio do sculo IV), consolidando-se
definitivamente ao trmino do Imprio Carolngio, nosculo IX d.C.
Em suma, com a decadncia do Imprio Romano e as invases brbaras, os nobres romanos comearam
a se afastar das cidades levando consigo camponeses (com medo de serem saqueados ou
escravizados). J na Idade Mdia, com vrios povos brbaros dominando a Europa Medieval, foi
impossvel unirem-se entre si e entre os descendentes de nobres romanos, que eram donos de pequenos
agrupamentos de terra. E com as reformas culturais ocorridas nesse meio-tempo, comeou a surgir uma
nova organizao econmica e poltica: o feudalismo.
Caractersticas
As caractersticas gerais do feudalismo so: poder descentralizado, economia baseada na agricultura de
subsistncia, trabalho servil e economia amonetria e sem comrcio, onde predomina a troca (escambo).
Tudo isso s ser modificado com os primeiros indcios das Revolues Burguesas.

Sociedade

A sociedade feudal era composta por trs estamentos (mesmo que grupos sociais com status
praticamente fixo, no se pode dizer que a mudana de classe social no existia, pois alguns
camponeses tornavam-se padres e passavam a integrar o baixo clero, por exemplo, mas essa mudana
era rara e um servo dificilmente ascenderia outra posio): os Nobres (guerreiros, bellatores), o Clero
(religiosos, oratores), e os servos (mo de obra, laboratores). O que determinava o status social era o
nascimento. Havia tambm a relao de suserania entre os Nobres, onde um nobre (suserano) doa um
feudo para um outro nobre (vassalo). Apresentava pouca ascenso social e quase no existia mobilidade
social (a Igreja foi uma forma de promoo de mobilidade).
O clero tinha como funo oficial rezar. Na prtica, exercia grande poder poltico sobre uma sociedade
bastante religiosa, onde o conceito de separao entre a religio e a poltica era desconhecido.
Mantinham a ordem da sociedade evitando, por meio de persuaso e criao de justificativas religiosas,
revoltas e contrataes camponesas.
A nobreza (tambm chamados de senhores feudais) tinha como principal funo a de guerrear, alm de
exercer considervel poder poltico sobre as demais classes. O Rei lhes cedia terras e estes lhe juravam
ajuda militar (relaes de suserania e vassalagem).
Os servos da gleba constituam a maior parte da populao camponesa: estavam presos terra, sofriam
intensa explorao, eram obrigados a prestarem servios nobreza e a pagar-lhes diversos tributos em
troca da permisso de uso da terra e de proteo militar. Embora geralmente se considere que a vida
dos camponeses fosse miservel, a palavra "escravo" seria imprpria. Para receberem direito moradia
nas terras de seus senhores, juravam-lhe fidelidade e trabalho. Por sua vez, os nobres, para obterem a
posse do feudo faziam o mesmo juramento aos reis.
Os Vassalos oferecem ao senhor ou suserano, fidelidade e trabalho em troca de proteo e um lugar no
sistema de produo. As redes de vassalagem estendiam-se por vrias regies, sendo o rei o suserano
mais poderoso.

Economia e prosperidade

A produo feudal prpria do Ocidente europeu tinha por base a economia agrria, de escassa
circulao monetria, auto-suficiente. A propriedade feudal pertencia a uma camada privilegiada,
composta pelos senhores feudais, altos dignitrios da Igreja, (o clero) e longnquos descendentes dos
chefes tribais germnicos. As estimativas de renda per capita da Europa feudal a colocam em um nvel
muito prximo ao mnimo de subsistncia.
A principal unidade econmica de produo era o feudo, que se dividia em trs partes distintas: a
propriedade individual do senhor, chamada manso senhorial ou domnio, em cujo interior se erigia um
castelo fortificado; o manso servil, que correspondia poro de terras arrendadas aos camponeses e
era dividido em lotes denominados tenncias; e ainda o manso comunal, constitudo por terras coletivas
- pastos e bosques -, usadas tanto pelo senhor quanto pelos servos.
Devido ao carter expropriador do sistema feudal, o servo no se sentia estimulado a aumentar a
produo com inovaes tecnolgicas, uma vez que tudo que produzia de excedente era tomado pelo
senhor. Por isso, o desenvolvimento tcnico foi pequeno, limitando aumentos de produtividade. A
principal tcnica adaptada foi a de rotao trienal de culturas, que evitava o esgotamento do solo,
mantendo a fertilidade da terra.
Para o economista anarco-capitalista Hans Hermann Hoppe, como os feudos so supostamente
propriedade do Estado (neste caso, representado pelos senhores feudais), o feudalismo ,
consequentemente, considerado por ele como sendo uma forma de manifestao socialista -
o socialismo aristocrtico (servismo).

Tributos e Impostos

As principais obrigaes dos servos consistiam em:
Corveia: trabalho compulsrio nas terras do senhor (manso senhorial) em alguns dias da semana;
Talha: parte da produo do servo deveria ser entregue ao nobre, geralmente um tero da produo;
Banalidade: tributo cobrado pelo uso de instrumentos ou bens do feudo, como o moinho, o forno,
o celeiro, as pontes;
Capitao: imposto pago por cada membro da famlia (por cabea);
Tosto de Pedro ou dzimo: 10% da produo do servo era pago Igreja, utilizado para a manuteno
da capela local;
Censo: tributo que os viles (pessoas livres, vila) deviam pagar, em dinheiro, para a nobreza;
Taxa de Justia: os servos e os viles deviam pagar para serem julgados no tribunal do nobre;
Formariage: quando o nobre resolvia se casar, todo servo era obrigado a pagar uma taxa para ajudar no
casamento, regra tambm vlida para quando um parente do nobre iria casar. Todo casamento que
ocorresse entre servos deveria ser aceito pelo suserano. No sul da Frana, especificamente, o Senhor
poderia ou no determinar que a noite de npcias de uma serva seria para o usufruto dele prprio e no
do marido oficial. Tal fato era incomum no restante da Europa, pois a igreja o combatia com veemncia;
Mo Morta: era o pagamento de uma taxa para permanecer no feudo da famlia servil, em caso do
falecimento do pai ou da famlia;
Albergagem: obrigao do servo em hospedar o senhor feudal caso fosse necessrio.
Muitas cidades europeias da Idade Mdia tornaram-se livres das relaes servis e do predomnio dos
nobres. Essas cidades chamavam-se burgos. Por motivos polticos, os "burgueses" (habitantes dos
burgos) recebiam frequentemente o apoio dos reis que, muitas vezes, estavam em conflito com os
nobres. Na lngua alem, o ditado Stadtluft macht frei ("O ar da cidade liberta") ilustra este fenmeno.
Em Bruges, por exemplo, conta-se que certa vez um servo escapou da comitiva do conde de Flandres e
fugiu por entre a multido. Ao tentar reagir, ordenando que perseguissem o fugitivo, o conde foi vaiado
pelos "burgueses" e obrigado a sair da cidade. Desta maneira, o servo em questo tornou-se livre.

Ascenso e queda

O feudalismo europeu apresenta, portanto, fases bem diversas entre o sculo IX, quando os pequenos
agricultores so impelidos a se proteger dos inimigos junto aos castelos, e o sculo XIII, quando o mundo
feudal conhece seu apogeu, para declinar a seguir.
No sculo X, o sistema ainda est em formao e os laos feudais unem apenas os proprietrios rurais e
os antigos altos funcionrios ou Ministeriais - administradores da propriedade feudal em nome de um
senhor -, dos quais destacamos os Bailios (tomavam conta de uma propriedade menor) e
os Senescais (supervisionavam os vrios domnios de um mesmo senhor).
Entre os camponeses existiam homens livres - os Viles - com propriedades menores independentes. A
monarquia feudal no apresenta a rigidez que caracterizaria o regime monrquico posteriormente e a
tica feudal no est plenamente estabelecida.
Entretanto, a partir do ano 1000 at cerca de 1150, o Feudalismo entra em transformao: a explorao
camponesa torna-se intensa, concentrada em certas regies superpovoadas, deixando reas extensas
de espaos vazios; surgem novas tcnicas de cultivo, novas formas de utilizao dos animais e das
carroas, o que permitiu a produo agrcola garantir um aumento significativo, surgindo, assim, a
necessidade de comercializao dos produtos excedentes. Esse renascimento do comrcio e o
consequente aumento da circulao monetria reabilita a importncia social das cidades e suas
comunas. Com as Cruzadas, esboa-se uma abertura para o mundo, quebrando-se o isolamento do
feudo.
O restabelecimento do comrcio com o Oriente Prximo e o desenvolvimento das grandes cidades,
comeam a minar as bases da organizao feudal, na medida em que aumenta a demanda de produtos
agrcolas para o abastecimento da populao urbana. Isso eleva o preo dessas mercadorias, permitindo
aos camponeses maiores fundos para a compra de sua liberdade. No que os servos fossem escravos;
com o excedente produzido, poderiam comprar de seus senhores lotes de terras e, assim, deixar de
cumprir suas obrigaes junto ao senhor feudal. claro que esta situao poderia gerar problemas j
que, bem ou mal, o servo vivia protegido dentro do feudo e, para evit-los, tornavam-se comerciantes
ou iam morar em burgos, dominados por outros tipos de senhores, desta vez, comerciais. Ao mesmo
tempo, a expanso do comrcio cria novas oportunidades de trabalho, atraindo os camponeses para as
cidades.
Tais acontecimentos, aliados formao dos exrcitos profissionais o Rei, agora, no dependeria
mais dos servios militares prestados por seus vassalos , insurreio camponesa, peste, falta de
alimentos decorrente do aumento populacional e baixa produtividade agrria, contriburam para o
declnio do feudalismo europeu. Na Frana, nos Pases Baixos e na Itlia, seu desaparecimento comea a
se manifestar no final do sculo XIII. Na Alemanha e na Inglaterra, entretanto, ele ainda permanece mais
tempo, extinguindo-se totalmente na Europa ocidental por volta de 1500. Em partes da Europa central e
oriental, porm, alguns remanescentes resistiram at meados do sculo XX, como, por exemplo,
a Rssia, que s viria a se libertar dos resqucios feudais com a Revoluo de 1917.


O Papel do Cristianismo no Medievo

O Cristianismo nasceu e desenvolveu-se dentro do quadro poltico-cultural do Imprio Romano. Durante
trs sculos o Imprio Romano perseguiu os cristos, porque a sua religio era vista como uma ofensa
ao estado, pois representava outro universalismo e proibia os fiis de prestarem culto religioso ao
soberano imperial. Durante a perseguio, e apesar dela, o cristianismo propagou-se pelo imprio. As
principais e maiores perseguies foram as de Nero, no sculo I, a de Dcio no ano 250, a de Valeriano
(253-260) e a maior, mais violenta e ltima a de Diocleciano entre 303 e 304, que tinha por objetivo
declarado acabar com o cristianismo e a Igreja. O balano final desta ltima perseguio constituiu-se
num rotundo fracasso. Diocleciano, aps ter renunciado, ainda viveu o bastante para ver os cristos
viverem em liberdade graas ao dito de Milo, iniciando-se a Paz na Igreja.
No decurso do sculo IV, o Cristianismo comeou a ser tolerado pelo Imprio, para alcanar depois um
estatuto de liberdade e converter-se finalmente, no tempo de Teodsio, em religio oficial do Estado. O
imperador romano, por esta poca, convocou as grandes assemblias dos bispos, os conclios, e a Igreja
pde ento dar incio organizao de suas estruturas territoriais.
A igreja crist na regio do Mediterrneo foi organizada sob cinco patriarcas, os bispos de Jerusalm,
Antioquia, Alexandria, Constantinopla e Roma. As antigas comunidades crists foram, ento sucedidas
pela "sociedade crist", o cristianismo passou de religio das minorias para ento se tornar em religio
das multides. Com a decadncia do Imprio os bispos pouco a pouco foram assumindo funes civis de
carter supletivo e a escolha do bispo passou a ser mais por escolha do clero do que pela pequena
comunidade, segundo as frmulas antigas. Por essa poca no foram poucas as intervenes dos nobres
e imperadores nas suas escolhas. Figuras expressivas da vida civil foram aladas condio de bispo,
exemplo disto foram Santo Ambrsio, governador da Alta Itlia que passou a bispo de Milo; So
Paulino de Nola, ex-cnsul e Sidnio Apolinrio, genro do imperador Avito e senhor do Sul das Glias,
que foi eleito bispo de Clermont-Ferrand.
Martrio de So Pedro, por Caravaggio. Antes de findar o sculo IV o Conclio de Niceia (325) e o
Primeiro Conclio de Constantinopla, em respostas s heresias arianas e ao macedonismo, formularam a
doutrina da Trindade que ficou fixada no seu conjunto no "Smbolo niceno-constantinopolitano". Por
esta poca colocou-se a questo da humanidade e divindade de Cristo que ficou definida no Conclio de
feso, convocado pelo imperador Teodsio II, que afirmou que Cristo "perfeito Deus e perfeito
homem" e definiu Maria como "Aquela que portou Deus" (Theotokos) em resposta heresia Nestoriana
(do bispo Nestrio) que lhe atribuia apenas o Christotokos (Aquela que portou Cristo). Esta posio
depois foi reafirmada no Conclio de Calcednia (451) e no Terceiro Conclio de Constantinopla (680).