EL JURAMENTO, SU SIMBOLISMO, SU INTERPRETACIN

El contenido del presente Tema, se refiere al estudio de uno de los actos Pblicos o
Privados, ms imponentes y solemnes, puesto que afecta a la vida humana, dentro de
todas sus actividades Sociales, por lo tanto, su Filosofa contiene tambin los ms
bellos conceptos, sobre la E!"S"#$, sobre el !%&'!TE& y sobre la E$E&()% del
*ombre+ ra,-n por la cual debemos reconocer, que el ./&%0E$T1 se concibe o se
presta, mediante el deliberado prop-sito, de contraer una obli2aci-n 314/$T%&"% o
un compromiso 4E(%4, pero sin embar2o, no olvidaremos que al2unas veces, para
muchas personas, el acto de referencia resulta una cuesti-n !%&E$TE de
importancia+ a la que por lo re2ular, le dan una interpretaci-n F&)314%+ sin
comprender que la inmensa mayora de la Poblaci-n del 0undo, acepta tales
ceremoniales, como una prctica de sumo inters Social, como un acto Sublime o
como un suceso Sa2rado, se2n el caso5
Por lo tanto, tambin hay que entender, que el E(1)S01 y la F&%("4"% */0%$%,
se interponen en forma directa ante la realidad de las cosas, y por lo mismo, no nos
queda ms que eliminar esos EFE!T1S, haciendo un acopio del esfuer,o natural,
para el fin de anteponer la 3E&%, sobre cualquier inters particular, puesto que de
ah, ha nacido el ./&%0E$T1 en nuestras 4eyes, para ser introducido dentro de
nuestras costumbres, ya que su principal finalidad, consiste en lo2rar el e6acto
cumplimiento a los E7E&ES que irremisiblemente imponen los !%&(1S o las
!10"S"1$ES, dentro del orden Pblico o Privado+ no obstante, se tiene noticia de que
en las 4e2islaciones anti2uas o primitivas, o sea, cuando las !reencias, las &eli2iones
y las !ostumbres dominaban preferentemente al &2imen Social, para controlar la
!onciencia del "ndividuo, como un factor que perteneca a la 4ey+ consecuentemente,
tena por ob8eto disponer de la 314/$T% del *ombre como su ms efica, au6iliar5
Por esa ra,-n en aquellos tiempos, al ./&%0E$T1 prestado ante cualquier %utoridad
civil o &eli2iosa, se le consideraba como un acto "$3"14%74E o S%(&%1+ en
cambio, hoy se practica, nicamente como una (%&%$T)% para el le2islador+ como la
me8or forma de obtener la 3E&% y la &%9#$, cuando efectivamente e6iste dentro
del fuero interno del individuo, ya que el espritu y la 0oralidad de los !-di2os
0odernos, consiste en abolir totalmente al vocablo ./&%0E$T1, substituyndolo por
el de la P&1TEST%, pero que resulta el mismo &itual de Fe, por medio del cual, debe
marcarse el fiel cumplimiento a las obli2aciones Sociales, dentro de todas las &amas
de la administraci-n5
En efecto, de todos nosotros es conocido el sistema por el que hemos lle2ado a
adquirir la noci-n consciente y e6acta, de lo que es un !10P&10"S1 P%&T"!/4%&,
de lo que es un E7E& S1!"%4, y de lo que indica una 174"(%!"#$ P:74"!%, por
lo tanto, procederemos a estudiar y a investi2ar el ori2en, la "nterpretaci-n, el
simbolismo, el Si2nificado y la efinici-n 0oral y Filos-fica de;
4a palabra ./&%0E$T1, misma que deriva de las voces 4atinas <./&F= o
<./&%0E$T/0=, las que si2nifican una afirmaci-n o una ne2aci-n, de lo que es
cualquier cosa, poniendo como testi2o al Ser Supremo+ se refiere tambin al acto de
contraer a conciencia, al2n compromiso+ el de cumplir con las promesas+ el de acatar
las 4eyes+ el de desempe>ar fielmente, cualquier !ar2o o comisi-n+ el de defender a
una Persona+ el de sostener un "deal+ el de morir por una !ausa, por la $aci-n, por la
7andera, etc5+ al mismo tiempo, en el sentido fi2urado, estas voces denotan una
7lasfemia, una 0aldici-n, un 3oto, un Terno, etc5
Por otra parte, a la palabra ./&%0E$T1, se le a2re2an al2unos ad8etivos, para
determinar su aplicaci-n y sus usos en el len2ua8e corriente+ y as tenemos; al
./&%0E$T1 %SE&T1&"1, o sea el que se refiere a al2una cosa o causa que se
afirma, que se sostiene o que se nie2a; al ./&%0E$T1 P&10"S1&"1, que es aquel
que se presta para prometer el fiel cumplimiento de los eberes o de las 1bli2aciones+
al ./&%0E$T1 !1$0"$%T1&"1, que es el que se emplea como una amena,a en
contra de cualquier persona+ al ./&%0E$T1 E?E!&%T1&"1, que indica el hecho de
desearse un 0al a s mismo, si acaso no se cumple con una promesa o con al2n
deseo+ al ./&%0E$T1 F%4S1, que es el que se presta faltando a la verdad o a la
palabra de honor, en los dichos o en las acciones+ al ./&%0E$T1 ./"!"%4, que se
toma de oficio a cualquier individuo, durante sus declaraciones, al ventilar los
procedimientos le2ales5
Por lo que respecta al orden 0as-nico, el ./&%0E$T1, en el sentido @tico Filos-fico,
da a entender la promesa que se hace en lo2ia, al fiel cumplimiento a las 1bli2aciones
0orales, 0ateriales y Espirituales, que el *ombre se debe a s mismo, las que debe a
sus Seme8antes y las que debe al Ser Supremo5
Por esa ra,-n en la 0asonera, desde poca inmemorial, se impuso el S14E0$E
%!T1 E 41S ./&%0E$T1S, al reconocer a sus iniciados, mismos que han
mantenido inalterable a la anti2ua !ostumbre *ebrea+ por esa ra,-n, a sus creyentes,
se les defina en trminos netamente simb-licos dicho acto, tomando en cuenta que;
la palabra <"%0"$=, o sea la mano derecha, deriva de la vo, <%0%$=, que si2nifica Ser
fiel+ en consecuencia, es lo que constituye el ori2en primordial del mencionado
./&%0E$T1, puesto que denota una marcada tendencia a establecer su propia
etimolo2Aa en materia de simbolismo+ ra,-n por medio de la cual, la 0asonera adopt-
dicho ceremonial, precisamente aplicando en todas sus partes las particularidades
propias de la !ostumbre *ebrea, pero naturalmente, de acuerdo con la 4-2ica
establecida, dentro de la interpretaci-n o2mtica, que se le atribuye a dichas
palabras5
%dems, si procedemos a ho8ear las p2inas de la 7"74"%, resulta que
constantemente nos encontramos con variados y pintorescos pasa8es, en que se hace
alusi-n al ./&%0E$T1, como un indiscutible emblema de la 3E&%, de la
F"E4"% y de la &%9#$+ cuyo acto se ha venido e8ecutando, en el preciso instante
de levantar el 7ra,o erecho hacia arriba, con la palma de la mano abierta, y
fi2urando una escuadra con el antebra,o+ este ceremonial llevado a la prctica en la
forma descripta, es en realidad la costumbre correcta /$"3E&S%4, adoptada por
nuestra "nstituci-n, al prestar dicho ./&%0E$T1, aunque en ocasiones, tambin
hemos observado que se e8ecuta con el 7ra,o erecho e6tendido hori,ontalmente
hacia delante, en la forma antes descripta la mano i,quierda, pero esa costumbre
resulta completamente incorrecta, como lo veremos despus, al tratar otros Temas5
%simismo, se sabe que los .udos y los Pa2anos, al prestar su ./&%0E$T1, de una
manera efectiva se basaban en los anti2uos usos, los que tambin se hacen remontar
desde los tiempos de %braham, poca en que dicho ceremonial, se verificaba ante el
&ey de Salem+ pero en los si2uientes trminos; <4evanto mi mano derecha delante de
vos, Se>or Supremo, y ante ios, que es el due>o de los !ielos y de la Tierra, ./&1
que no tomar nada, de lo que es tuyo5
%l mismo tiempo, y en otras ocasiones, se acostumbr- entre los (raduantes, al
iniciarse dentro de los Secretos 0as-nicos, prestar su ./&%0E$T1, colocando la
mano derecha sobre el !ora,-n+ y otras veces, se implant- el uso de colocarla sobre
el 4ibro de la 4ey, sobre la 7"74"%, o bien, sobre la mano de quien ministraba tal
obli2aci-n, pero de todas maneras, a dicho acto se le ha considerado como
indispensable para aceptar la valide, de determinados ceremoniales o procedimientos,
Pblicos o Privados5
Sin embar2o, nuestro actual ./&%0E$T1, que invariablemente prestamos ante el
%4T%&, se e8ecuta con toda solemnidad, e6tendiendo la mano derecha en toda su
lon2itud, tocando con la e6tremidad de los dedos, a la Escuadra y al !omps, que se
encuentran colocados sobre la 7"74"%+ acto que tambin proviene de las anti2uas
costumbres, aunque ahora, se practica en el sentido simb-lico, para recordarnos
constantemente, lo que antes se pretenda obtener de los "niciados+ pues ahora
debemos tomar en consideraci-n, que los adelantos de la !ivili,aci-n 0oderna y el
estado actual en que se encuentra el Pro2reso *umano, en /S1S y en "E%S, nos
han obli2ado a suprimir y a simplificar, muchos de los ceremoniales del ./&%0E$T1,
pero que sin embar2o, los actuales nos dan la impresi-n de que lo e8ecutamos tal y
cual se practicaba en la anti2Bedad, circunstancia que nos hace pensar, en el
2randioso cmulo de ense>an,as simb-licas, cuyo recuerdo queda 2rabado para
siempre en nuestra mente, afectando un tanto a nuestra !1$!"E$!"%, en el sentido
0oral y 0aterial, ya que los (raduantes, cuando reciben la 4/9 0%S#$"!% por
primera ve,, se consideran como *ombres cuya ener2a les ha permitido penetrar,
dentro de los 0isterios de una Sociedad, que imparte sus octrinas, sus Principios y
sus 06imas, en forma efectiva, a quienes lo solicitan+ sin hacer nin2una distinci-n de
&a,as ni mucho menos de !astas Sociales5
Tomando en consideraci-n los &a,onamientos e6puestos con anterioridad, resulta que
los principales puntos !ientficos, 0orales y Filos-ficos, contenidos dentro del
ceremonial 4itr2ico del ./&%0E$T1 E4 %P&E$"9, se e6plican y se definen,
tomando como base a la P&10ES% S14E0$E que hace el "$"!"%1, as como a la
F"E4"% %7S14/T%, a las acciones que trata de e8ecutar durante toda su vida
como 0as-n+ puesto que su mecanismo cientfico, se materiali,a+ mediante el
simbolismo de los dos 4quidos; el %0%&(1 y el /4!E+ el primero se hace beber
en cantidad al postulante, para el fin de recordarle los Sufrimientos, las Penalidades,
las Fati2as, los esen2a>os, los Sinsabores y los 1bstculos con los que
irremisiblemente tendr que trope,ar el hombre durante su recorrido por la escabrosa
SE$% E 4% 3"%+ tomando en cuenta que es el verdadero EST"$1 que le est
reservado al "ndividuo "($1&%$TE, o %"S4%1 de sus Seme8antes+ y por lo mismo,
eso tendr que sucederle tambin al *ombre que $1 1!/&&E a la ayuda de sus
0aestros, por ese motivo, se le ministra al %spirante, mayor cantidad del 4quido
%0%&(15
En cuanto a la bebida /4!E, se le concede una interpretaci-n completamente
distinta, si se toma en consideraci-n que simb-licamente, siempre ha representado al
$@!T%& E4"!"1S1 que tiene la facultad de proporcionar una 3ida apacible, sin
tropie,os ni %mar2uras+ lo que en el sentido 0oral si2nifica, que el "niciado debe
(19%& de las iversiones, de los Placeres, de los eleites, de la dicha y de la
Felicidad, nicamente en forma 01E&%% o 0ET#"!%, sabiendo que para
lo2rarlo, necesita hacer uso consciente de su Fuer,a de 3oluntad, de su EducaciCn y
de su E$E&()%, cualidades que s-lo le puede proporcionar su Preparaci-n "ntelectual
y su Talento+ puesto que con ello, asimismo demuestra plenamente, su %lto (rado de
!ivili,aci-n, al actuar como *ombre que sabe ser /T"4 a la Sociedad, para el bien
2eneral de la *umanidad5
Por ese motivo el 0as-n, antes que todo, est obli2ado a cumplir en forma franca y
sincera, con fidelidad y constancia con sus E7E&ES contrados en 4o2ia+ ya que la
propia $aturale,a, le proporciona todos los medios 0ateriales, de 3ital "nters y en el
orden !ientfico para lo2rarlo+ por lo tanto, esta es la ra,-n por la cual, el Postulante
P&/E7% solamente una peque>a dosis, del lquido /4!E5
En el sentido fi2urado de la palabra, $@!T%&, en relaci-n al orden Social+ ya
sabemos que tiene una interpretaci-n sublime, si consideramos que for,osamente
debemos S1P1&T%&, durante el transcurso de nuestra e6istencia, las ms
%0%&(%S E?PE&"E$!"%S, si queremos salir victoriosos en la e8ecuci-n de nuestras
ms %&/%S 4%71&ES+ puesto que S%7E& 3"3"&, si2nifica luchar denodadamente,
y SE& :T"4 a nuestros Seme8antes, si2nifica lle2ar hasta el sacrificio+ por lo tanto,
SE&3"& % 4% S1!"E%, para conse2uir el perfeccionamiento *umano, si2nifica
hacer el papel de 0'&T"&, tomando en cuenta que s-lo de esa manera se lo2ra
cumplir fielmente con nuestra 0isi-n como *107&ES, como !"/%%$1S y como
0%S1$ES5
En cambio, la %le2ra, los Placeres, los (oces y la Felicidad del "ndividuo, en el mismo
sentido @tico Social, resultan actos que se convierten en momentos puramente
P%S%.E&1S, durante el transcurso de la vida del *ombre+ tomando en consideraci-n
que; quien abusa de ellos, s-lo consi2ue un per8uicio or2nico+ con el a2ravante de
que puede afectar a todos los que le rodean, ra,-n por medio de la cual, todos esos
incidentes de entretenimiento o de distracci-n, deben disfrutarse con %7S14/T%
01E&%!"#$, con un 0%&!%1 4)0"TE y hasta donde la Prudencia, la iscreci-n
y la Fuer,a de 3oluntad nos lo permitan5
!onsecuentemente, el ./&%0E$T1 0%S#$"!1, lleva como base, a la 01&%4"%
y al &ESPET1 que deben 2uardarse, a todos los Seres y a las !osas que e6isten
dentro de la propia $aturale,a+ por lo mismo, dicho acto nos recuerda incesantemente,
a la (randiosa 06ima que se refiere+ al &ESPET1 %4 E&E!*1 %.E$1, o sea, al
ms sublime de los ra,onamientos, que la 8usticia encierra en sus principios, mismos
que, llevados a la prctica como ense>an,as /$"3E&S%4ES, es lo que constituye
nada menos que al Pedestal que sirve de apoyo a la /$"#$ "$TE&$%!"1$%4, y
como para lo2rarlo en forma efectiva, se hace necesario ESP1.%&$1S E T11
"$TE&@S 0E9D/"$1 1 P%&T"!/4%&+ quiere decir, que nosotros los 0asones,
debemos estar siempre dispuestos a soportar las 0'S /&%S P&/E7%S, para poder
afrontar cualquier situaci-n, con la Esperan,a y la Firme,a del Triunfo+ sto, como es
natural, constituye otro de los ra,onamientos, por medio del cual, debemos privarnos
del e6ceso de diversiones, durante nuestras horas de descanso, puesto que no hay
que olvidar, que nuestra principal obli2aci-n dentro de las 4eyes de la $aturale,a, o
ante el mismo Ser Supremo, consiste en lle2ar hasta el Sacrifico, en 7"E$ E 4%
*/0%$"%, a la que debemos nuestros respeto y nuestro ms sincero afecto5
1tro de los puntos Filos-ficos a que se refiere el ./&%0E$T1 0%S#$"!1, es el que
corresponde al concepto 0oral, de lo que es la &ESE&3%, de lo que es la
"S!&E!"#$ y de lo que es el SE!&ET1, puesto que se refiere a una de las ms
elevadas opiniones, sobre lo que si2nifica saber 2uardar+ con absoluto si2ilo y estricta
dili2encia, los Sucesos )ntimos, los Privados y los Particulares de los dems+ los que
por s solos, no nos pertenece divul2ar+ tambin debemos tener siempre presente, que
el Simbolismo 0as-nico del ./&%0E$T1 en el sentido Espiritual+ se interpreta como
un indispensable compromiso Social, para respetar las 1piniones o las !reencias, a lo
que 8ams se debe faltar, tomando en cuenta que con ello se demuestra el TE0P4E
del individuo, a la ve, que tiene por ob8eto tambin, F1&0%& *107&ES E
!%&'!TE& E "S!&ET1S, ya que entre sus sabias interpretaciones, encontramos
un cmulo de vastos conocimientos !ientficos y Filos-ficos, que nos proporcionan
ideas muy encumbradas y de elocuentes lecciones de 01&%4 E E !"3"S015
Por lo tanto, no cabe duda que los inviolables principios que le sirven de sostn a la
"S!&E!"#$, tambin constituye un punto de apoyo, para fomentar los sentimientos
arm-nicos, que mantienen a la /$"#$, y conservan los vnculos sublimes de la
%0"ST%, entre todas las !lases Sociales y an entre las diferentes &a,as *umanas5
Podemos referirnos a otro de los puntos ms esenciales y complicados del
./&%0E$T1, y tal ve, sea el ms interesante en su Simbolismo, puesto que se trata
nada menos, que de la P%4%7&% S%(&%% del Primer (rado, tomando en cuenta
que su interpretaci-n emblemtica, dentro del !ientificismo 0as-nico, consiste en
hacer uso adecuado del S"("41, de la P&E!%/!"#$ y de la "4"(E$!"% que nos es
peculiar, al e8ecutar nuestras acciones o de "niciar nuestras obras, despus de haber
emitido nuestras opiniones conscientes y sanas+ puesto que 8ams debemos olvidar,
que nuestra ms honrosa 0"S"#$ siempre consistir, en a8ustar de manera Serena y
ra,onable, todas nuestras "deas, para lo que indudablemente, nuestra (/)%, siempre
ser tambin, la ms %4T% E 3E&%E&% 01&%45
Todos los Principios y !onceptos vertidos hasta aquA, debemos anali,arlos y llevarlos
a la prctica, mediante la influencia de los ineludibles la,os de la F&%TE&$"%,
mismos que nos unen a nuestros hermanos y sus familiares+ as como haciendo uso
de las inne2ables relaciones de %0"ST%, que nos dispensamos entre los profanos,
en consecuencia, todos esos preceptos, dentro del fondo cientfico encontramos
infinidad de 06imas Filos-ficas y 0orales, que debemos conservarlas "$3"14%74ES,
P/&%S y sin 0%$!*%+ puesto que sera muy penoso, tratar de disculpar nuestros
E&&1&ES, ale2ando "($1&%$!"%, falta de P&EP%&%!"#$, o interponiendo
"S!/4P%S, por los descuidos cometidos durante cualquier acto "nconsciente o
"$314/$T%&"15
Por otra parte, no debemos pasar por alto las verdaderas 06imas cuyas ense>an,as,
estn contenidas en los saludables principios, que la S%$% 01&%4 encierra en sus
sublimes conceptos, ya que nuestra educaci-n y nuestra conducta para con la
Sociedad en 2eneral, aconse8an un ESPE.%1 E$TE$"0"E$T1 para todos
nuestros prop-sitos, de acuerdo con el firme y buen !&"TE&"1 del hombre de talento+
puesto que sus elocuentes manifestaciones de cultura, se haran ms difcil de llevar a
la prctica, si no se ocurre al au6ilio cientfico de las 3E&%E&%S 1!T&"$%S
0%S#$"!%S, tomando en consideraci-n que, desde tiempo inmemorial, se vienen
propa2ando sus S%7"%S !/%$T1 ./ST%S E$SEF%$9%S5
Finalmente, no nos queda ms que recordar, a nuestros Dueridos *ermanos
%prendices, que el ./&%0E$T1 que presta ante el %ltar, al ser recibido dentro del
seno de la 0%S1$E&)% %9/4, le recuerda y le advierte constantemente, al solemne
&itual, en que acept- D/E%& ES*1$&%1, si al2una ve, 143"% o %7./&% el
cumplimiento de sus promesas+ por cuya ra,-n, en la actualidad, y tomando en cuenta
el pro2reso adquirido a base de la "nteli2encia del *ombre+ s-lo basta la palabra de
honor que prestamos ante el %&%, para 2aranti,ar el 3%41& E 4%S P&10ES%S y
de las &ESP1$S%7"4"%ES contradas, durante el imponente acto del
./&%0E$T1, ceremonial mediante el cual, queda sellado el compromiso 01&%4 y
ESP"&"T/%4, propio de todo hombre *1$&%1 E &%91$%74E5
Para terminar el presente estudio, s-lo nos resta establecer que en los remotos
tiempos en que se "niciaba a los !andidatos, dentro de los (randes 0isterios+ se
casti2aba al %prendi, "$"S!&ET1 o T&%"1& a sus E7E&ES o a sus
./&%0E$T1S, cortndole el cuello, acto que simb-licamente hoy, le recuerda
constantemente el S"($1 (/T/&%4, que se le ense>a al postulante en el P&"0E&
(&%1, no obstante en la actualidad, probablemente dicho ceremonial, resulta ms
elocuente y rudo, si se toma en consideraci-n que por ese s-lo hecho, si2nifica que el
"niciado D/E% ES*1$&%1 P%&% S"E0P&E5
En sntesis, a ste se reduce, en trminos 2enerales, los estudios del 1ri2en, el
Si2nificado, de la "nterpretaci-n de la efinici-n, del Simbolismo y de la filosofa del
./&%0E$T1 que se presta ante el %&%, dentro del ceremonial de la Primera
!mara+ mismo que no debemos olvidar 8ams5
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