Isabel Flores de Oliva, O.P.

(Lima, Per, 30 de abril de

15862 ibdem, 24 de
agosto de 1617), ms
conocida como Santa Rosa
de Lima. Mstica terciaria
dominica canonizada por
el papa Clemente X en
1671. Fue la primera santa
de Amrica, excelsa
Patrona de Lima, el Per
(desde 1669), del Nuevo
Mundo y Filipinas (desde
1670). Adems, es Patrona
de institutos policiales y
armados: Polica Nacional
de la Repblica del Per y
de las Fuerzas Armadas de Argentina.

SU NOMBRE

As pues, el da de su confirmacin en el pueblo de Quives, el
Arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo, la llam Rosa sin que
alguien pudiese darle noticia al arzobispo de este nombre tan
particular e ntimo. Aunque le mortificaba que la llamasen
as, a los 25 aos acept y quiso que la llamaran Rosa de Santa
Mara porque, segn lo relat su madre, fue a conversar con
un sacerdote a la iglesia de Santo Domingo manifestndole la
molestia que le causaba que la llamen "Rosa", pero el sacerdote
la tranquiliz dicindole: "Pues hija, no es vuestra alma como
una rosa en que se recrea Jesucristo?". Con esto qued
tranquila y segura del nombre que le haban dado; siendo
confirmado ms adelante, segn sus bigrafos, en episodios de
tipo mstico, por la Santsima Virgen de la Merced y
posteriormente en el desposorio mstico por el Nio Jess.



VIDA

Isabel Flores de Oliva, conocida
como Santa Rosa de Lima, es
una santa peruana, hija de
Gaspar Flores, arcabucero
natural de San Germn, Puerto
Rico. As lo asegura la placa en
la casa de los Flores, la cual
an se conserva. En 1545,
Gaspar sali de Espaa,
despus de pasar por Puerto
Rico y Panam, que formaban
parte del virreinato de Nueva
Espaa, lleg al Per en 1547,
como soldado del Pacificador
Pedro de la Gasca, quien
restableci la Real Audiencia
en 1549, recuperando el
dominio de la Corona tras la
usurpacin del poder por
Gonzalo Pizarro, gobernante del Per entre 1544-1548. Gaspar
Flores fue nombrado arcabucero el 9 de marzo de 1557, por don
Andrs Hurtado de Mendoza, tercer Virrey del Per entre
1556-1561. El 1 de mayo de 1577, se cas, en Lima, con la criolla
limea Mara de Oliva y Herrera, apellidos procedentes de
Aragn. Ese mismo ao serva de arcabucero en la guarda del
V Virrey Francisco de Toledo (1569-1581). Existen dos versiones
de la fecha de su nacimiento, el 20 o el 30 de abril de 1586. En
los registros del Proceso Ordinario se encuentra que la madre
y otras personas declaran que naci el da postrero del mes de
abril (30) a las 4 de la tarde. El primero de los bigrafos de
Rosa, Fray Pedro de Loaiza (su confesor tambin) y por sus
padres como consta en el Proceso Ordinario, interrogatorio
que realizaron las autoridades religiosas sobre la vida de
Rosa.[cita requerida] Isabel o Rosa fue la cuarta hija de los
Flores Oliva, fue bautizada, segn partida, el 25 de mayo de
1586, en la Parroquia de San Sebastin, en Lima por el
sacerdote Antonio Polanco, siendo sus padrinos Hernando de
Balds y Mara Osorio.



La tradicin y algunos cronistas sealan que Santa Rosa de
Lima, la primera santa del hemisferio americano, naci en
Taboga (esto es en base a historiadores taboganos), porque sus
padres vivan en la isla, en un lugar llamado La Puntilla
(Panam), la familia parti de la isla para establecerse en la
ciudad de Lima. Esta informacin est totalmente desvirtuada
por las declaraciones en el "Proceso de Canonizacin" de los
Archivos del Vaticano. Rosa floreci como santa en Lima y fue
canonizada en Roma como "Santa Rosa de Lima". Su infancia
fue comn y nada llamativa, su compaero de juego fue su
hermano Hernando (Lima 1584-1627), el cual siempre la apoy
y ayud. A los doce aos se mud con su familia hacia Quives,
un pueblo a 60 kilmetros de Lima ubicado en el Valle Chilln.
Es aqu donde ella recibir la confirmacin de manos del
futuro santo catlico Toribio de Mogrovejo, su padrino fue el
sacerdote del pueblo Francisco Gonzlez. Es en Quives donde al
parecer empez con sus mortificaciones contrayendo un
reuma muy fuerte, con consecuencias dolorosas para su
recuperacin, que ella ocultaba a su madre.
Regres a Lima con su familia ya siendo una joven. Debido a
problemas econmicos de la familia, trabajaba el da entero en
el huerto y sola bordar con gran esmero para diferentes
familias de la Ciudad y as ayudar al sostenimiento de su
hogar.
A pesar de todo, se encontraba conforme con su forma de vida
y no hubiera tratado de cambiarla si no hubiera sido por la
insistencia de sus padres en casarla. Rosa resisti durante ms
de diez aos y finalmente hizo voto de virginidad ante la
imagen del "doctorcito" para confirmar su resolucin.
Al cabo de unos aos ingres en la Tercera orden de Santo
Domingo a imitacin de Catalina de Siena.
A partir de entonces se recluy prcticamente en la Ermita
que ella misma construy, con ayuda de su hermano
Hernando, en un extremo del huerto de su casa. Slo sala
para visitar al Templo de Nuestra Seora del Rosario y
atender las necesidades espirituales de los indgenas y los
negros de la ciudad. Tambin atenda a muchos enfermos que
se acercaban a su casa buscando ayuda y atencin, creando
una especie de enfermera en su casa. Muchos bigrafos
escriben que ayudaba a fray Martn de Porres, lo cual no est


probado en el texto del "Proceso de Martn de Porres" (Lima
1579-1639), el cual es santo desde 1962.

SANTA ROSA Y LA DEFENSA DE LIMA

En 1615, buques corsarios holandeses deciden atacar la Ciudad
de Lima, aproximndose al Puerto del Callao en das previos a
la fiesta de La Magdalena. La noticia corre pronto hasta Lima
y con ello la proximidad y desembarco en el Callao, lo que
altera los nimos de los ciudadanos. Ante esto, Rosa rene a
las mujeres de Lima en la Iglesia de Ntra. Sra. del Rosario
para orar ante el Santsimo por la salvacin de Lima. Apenas
llegada la noticia del desembarco, la terciaria subi al Altar, y
cortndose los vestidos y remangados los hbitos puso su
cuerpo para defender a Cristo en el Sagrario. Los nimos del
vecindario eran alarmantes, llegando a huir muchos de Lima
hacia lugares distantes. Misteriosamente el capitn de la flota
neerlandesa falleci en su barco das despus, y ello supuso la
retirada de sus naves, sin atacar el Callao. En Lima todos
atribuyeron el milagro a Rosa y por ello en sus imgenes se le
representa portando a la Ciudad sostenida por el ancla. ==
Desposorio mstico == Uno de los momentos importantes de su
vida es el " Desposorio Mstico " , ocurrido el Domingo de
Ramos de 1617, en la Capilla del Rosario (Templo de Santo
Domingo de Lima). Rosa, al no recibir la palma que deba
portar en la procesin, pens que era un mensaje de Dios por
alguna ofensa que Ella hubiese realizado, acongojada se dirigi
a la Capilla e imagen del Rosario y orando ante la Santsima
Virgen, sinti el llamado del Nio Jess de la imagen, y le dijo
"Rosa de Mi Corazn, yo te quiero por Esposa", a lo que ella en
arrobamiento respondi "Aqu tienes Seor a tu humilde
esclava". En Argentina y Uruguay por el mes de agosto ocurre
la "Tormenta de Santa Rosa". La tradicin atribuye a Rosa el
origen de este fenmeno natural que logr la huida de los
enemigos de tierras peruanas.




LTIMOS DAS Y TRNSITO

Ya cerca del final de su vida, cay gravemente enferma. Pas
los ltimos tres meses de su vida en la casa de Gonzalo de la
Maza, un contador notable del gobierno virreinal, cuya
familia le tena particular cario. En este lugar se levanta el
Monasterio de Santa Rosa de Santa Mara de Lima. Muri a
los treinta y un aos de edad en las primeras horas del 24 de
agosto de 1617, fiesta de San Bartolom, como ella misma lo
profetiz y cuenta el padre Leonardo Hansen. El da de sus
exequias y entierro, los devotos se abalanzaban sobre su
cuerpo para arrancarle la vestimenta en busca de un
recuerdo, aclamndola como santa. Hoy sus restos se veneran
en la Baslica de Nuestra Seora del Rosario de Lima (Santo
Domingo), con notable devocin del pueblo peruano y de
Amrica que visita la Capilla dedicada a su culto en el Crucero
del Templo dominicano.

POST MORTEM

Su entierro fue uno de los ms notables que vivi la ciudad de
Lima. En la casa de la familia De la Maza se formaron
grandes multitudes para contemplar a Rosa. El gento hubo de
esperar a su traslado hacia la Iglesia del Rosario. Al traslado
acudieron el virrey, el Cabildo Secular y Eclesistico, las
rdenes religiosas presididas por la orden de Santo Domingo
de Guzmn, los oidores y personas notables. Hubo de
requerirse la fuerza de la guardia del virrey para impedir que


Rosa fuera desvestida por los devotos que deseaban llevar
alguna reliquia. A pesar de ello, tuvieron que cambiarle tres
veces los hbitos e incluso en el traslado algn irreverente
seccion uno de sus dedos del pie. En el lecho de muerte,
Gonzalo de la Maza hizo retratar el rostro de Rosa. A su
efecto llam al pintor italiano Angelino Medoro, quien realiz
el primer testimonio de su apariencia fsica.
La devocin del pueblo se excedi a tal punto, que en pocos
aos tuvieron que retirarla de la Cripta y colocarla en la
Iglesia del Rosario.


DEVOCIN

Su casa (El Santuario), ubicada en el centro de Lima conserva
los lineamientos que tuvieron en el siglo XVI, poca en que
vivi Rosa. Anualmente es visitado por miles de devotos,
peregrinos y turistas quienes recorren los ambientes que
estuvieron directamente ligados a su vida y caridad para el
prjimo.
Se conservan como reliquias una ermita donde ella rezaba.
Cerca de la ermita hay un pozo de veinte metros de
profundidad donde sus devotos depositan sus deseos escritos,
tambin se conserva la habitacin donde dorma, la
Habitacin (El Corazn del Santuario) en la cual naci y la
enfermera donde atenda a sus hermanos necesitados.
La Baslica-Santuario, fue empezada luego de su canonizacin,
con posteriores restauraciones durante los siglos XVII - XX
hubo de ser remodelada e inaugurada finalmente el 24 de
agosto de 1992, Este lugar es principal punto de peregrinacin


de todo el Per y su arraigo popular es comparable a la
Virgen de Guadalupe en Mxico.
La figura de Rosa de Santa Mara en el corazn del pueblo
peruano representa un smbolo de integracin nacional, en
ella convergen todas las clases sociales.
Form parte de la familia dominicana, de la provincia de San
Juan Bautista del Per. Se destac por la perseverancia,
firmeza, paciencia, su vida asctica y por su dedicacin a los
pobres y enfermos, a quienes atenda en una de las
habitaciones de su casa. Sus flores preferidas fueron las
margaritas, los claveles y las rosas.
Se han escrito cerca de 400 biografas sobre ella.
Ms de mil rostros en lienzos, estampas y esculturas, hechos
entre otros, por renombrados artistas como Francisco de
Zurbarn, Claudio Coello, Angelino Medoro, Daniel
Hernndez, Tefilo Castillo, Francisco Gonzlez y Srvulo
Gutirrez.
A partir de las reformas al calendario litrgico introducidas
en el Concilio Vaticano II, la fiesta de santa Rosa de Lima es el
23 de agosto (fecha que se celebra en Espaa).3 Anteriormente
se celebraba el da 30 de agosto, y sa es la fecha que se
mantiene en el Per4 y otros pases latinoamericanos de los
que es patrona, y tambin en el rito romano tradicional.5
En la Repblica del Per es un da feriado y su imagen
(descubierta el da de la canonizacin en 1671, en la Catedral),
recorre las calles de Lima.

GLORIFICACIN

Santa Rosa aparece en los billetes de doscientos nuevos soles (el
de mayor valor) junto al Pozo de los deseos, lugar donde
acuden los fieles cada 30 de agosto para depositar sus cartas
pidiendo favor a la santa limea.
A pocos das de su muerte, se reunieron numerosos testimonios
sobre su vida y virtudes. En 1634 se present a Roma la causa
de Beatificacin. La beatificacin se realiz en el Convento
Dominico de Santa Sabina en Roma, en 1668. Fue canonizada
por Clemente X el 12 de abril de 1671, proclamndola por
"Principal Patrona del Nuevo Mundo". En Lima, Roma,
Espaa y todos los pases de Amrica y Europa, se celebraron


fiestas suntuosas en honor de la primera Santa natural de
Amrica.
Los Pontfices en sus respectivas Bulas la proclamaron santa
con el nombre de "Rosa de Santa Mara", y que posteriormente
hubo de convertirse en Rosa de Lima, nombre toponmico
comn a muchos santos en el orbe cristiano.
La tradicin cuenta que el Papa Clemente X, luego de or los
argumentos sobre su canonizacin dijo: "Hum! Patrona y
Santa! Y Rosa? que llueva flores sobre mi escritorio si es
verdad"6 , y la respuesta al instante fue una fragante lluvia
de rosas sobre la mesa del Papa quien en ese momento procedi
a la canonizacin.

SANTUARIO DE SANTA ROSA

Su casa (El Santuario)
ubicada en el centro de
Lima conserva los
lineamientos que
tuvieron en el siglo XVI
poca en que vivi Rosa.
Anualmente es visitado
por miles de devotos,
peregrinos y turistas
quienes recorren los
ambientes que
estuvieron directamente
ligados a su vida y caridad para el prjimo. Se conservan
como reliquias una ermita donde ella rezaba. Cerca de la
ermita hay un pozo de veinte metros de profundidad donde
sus devotos depositan sus deseos escritos, tambin se conserva
la habitacin donde dorma, la Habitacin (El Corazn del
Santuario) en la cual naci y la enfermera donde atenda a
sus hermanos necesitados. En la parte central se encuentra la
primera imagen de Santa Rosa hecha aproximadamente en
1670, tallada en madera de cerezo. Cuenta la historia que
cuando los piratas ingleses amenazaron con invadir Lima,
esta fue la imagen que defendi a la ciudad encabezando una
procesin.
Tambin encontramos una habitacin que estaba destinada a
la enfermera donde la Santa curaba a los enfermos, en el


centro de la sala se encuentra un nio Dios conocido como El
Doctorcito, a quin recurra en consulta para cuando tena
que atender casos graves. Entre relicarios, Biblia y vestidos de
sacerdotes de la colonia se encuentra la imagen de Santa Rosa,
pintada en madera que Miguel Grau llev en el Huscar.
La Baslica-Santuario, fue
empezada luego de su
canonizacin, con
posteriores restauraciones
durante los siglos XVII - XX
hubo de ser remodelada e
inaugurada finalmente el 24
de agosto de 1992, Este lugar
es principal punto de
peregrinacin de todo el
Per y su arraigo popular es
comparable a la Virgen de
Guadalupe en Mxico.
La figura de Rosa de Santa
Mara en el corazn del pueblo peruano representa un smbolo
de integracin nacional, en ella convergen todas las clases
sociales.
Form parte de la familia dominicana, de la provincia de San
Juan Bautista del Per. Se destac por la perseverancia,
firmeza, paciencia, su vida asctica y por su dedicacin a los
pobres y enfermos, a quienes atenda en una de las
habitaciones de su casa. Sus flores preferidas fueron las
margaritas, los claveles y las rosas.
Se han escrito cerca de 400 biografas sobre ella.

Ms de mil rostros en lienzos, estampas y esculturas, hechos
entre otros, por renombrados artistas como Francisco de
Zurbarn, Claudio Coello, Angelino Medoro, Daniel
Hernndez, Tefilo Castillo, Francisco Gonzlez y Srvulo
Gutirrez.
A partir de las reformas al calendario litrgico introducidas
en el Concilio Vaticano II, la fiesta de santa Rosa de Lima es el
23 de agosto (fecha que se celebra en Espaa) Anteriormente se
celebraba el da 30 de agosto, y sa es la fecha que se mantiene
en el Per y otros pases latinoamericanos de los que es
patrona.


En la Repblica del Per es un da feriado y su imagen
(descubierta el da de la canonizacin en 1671 en la Catedral)
recorre las calles de Lima.

LOS ESCRITOS DE ROSA

Hacia 1923, el O. P Provncia de Espaa, P. Getino, descubri
unos papeles de aspecto cabalstico, cuya extensin eran de dos
medios pliegos, y que correspondan a los dibujos y escritos de
la santa peruana. En efecto, los dibujos de Santa Rosa de Lima
utilizaron un estilo, lenguaje y forma literaria de la tradicin
emblemtica y renacentista y barroca. Como en los tratados
emblemticos del amor divino, Rosa relata sus experiencias
msticas uniendo la palabra y la imagen. El nivel de las
experiencias msticas descritas por Rosa corresponde en
magnitud al milagroso intercambio de corazones que Jess
realizara con Santa Catalina de Siena o a las
transverberaciones del corazn de Santa Teresa de Jess. De
estos dos pliegos, uno se refiere a las Mercedes o pruebas
interiores de la santa, y el otro a la escala mstica.

Primer pliego
En el primer pliego, Rosa ha recortado tres corazones,
pegndolos en serie para mostrar grficamente el inicio de la
secuencia de comunicaiones o gracias msticas. Cuando el
P.Getino da a conocer estos documentos, repar en la similitud
del lenguaje mstico de Rosa con el de Santa Teresa de Jess y
de Juan de la Cruz. Gracias a las inspiraciones que se
encuentran en este primer pliego, podemos decir que fueron
escritas antes de la confesin General a la que fue sometida
Rosa, encomendada a los frailes dominicos, pues as lo
menciona en su escrito central. La posible fecha del diseo de
dichos grficos sera el 23 de agosto de 1614, vspera de la fiesta
del apstol San Bartolom. Rosa parece recibir las Mercedes
hace 5 aos(1609). Los 2 aos de padecimientos podran
llevarnos al tiempo de su profesin como terciaria secular
(30/8/1607) y afirmar en todo caso que ella fue sometida a esta
confesin general como requisito previo para la profesin para
ser laica dominica. Uno de los textos localizados al lado
izquierdo revela que Rosa entregaba estos manuscritos a su
confesor o gua espiritual para que l los revisase y corrijase


sus errores, algo que se acostumbraba en aquella poca. Estos
guas espirituales confirman la autenticidad y originalidad de
los escritos, ya que en aquella poca circulaban numerosos y
falsos escritos de experiencia mstica que podran haber
restado la originalidad a los escritos de Rosa.

Segundo pliego
La escala espiritual dibujada por Rosa tena el mismo sentido
que la escala espiritual de San Juan Climaco; una obra que
fray Luis de Granada public en 1562 y que Rosa ley. Resulta
a la vez extrao comprobar cmo el contexto de las mercedes
divinas tienen su analoga con el cntico espiritualidad de San
Juan de la Cruz, siendo sorprendente que el diseo grfico de
la novena merced muestre en dibujo lo que el mismo Juan de la
Cruz declara en el verso de la cancin segunda de "Llama de
amor viva". Sin embargo, las obras de San Juan comenzaron a
publicarse incompletas en 1618; la primera redaccin del
cntico apareci en 1627 y la segunda en 1703, cuando la santa
ya haba fallecido, de manera que es improbable que los
escritos de Rosa fueran una copia del gran mstico.
Tambin se puede ver la influencia de una tercera mano
mucho ms docta y conocedora de esta riqueza espiritual, en el
mismo proceso inquisitorial por el cual pas y de hecho
asegura la mano correctora de sus confesores o padres
espirituales. Habra que acortar que algunos autores ven en la
dcima merced el mejor ejemplo de la manipulacin, pues est
escrito en latn y la historia nos narra que Rosa era iletrada.

ORACIN A SANTA ROSA DE LIMA

Santa Rosa, "Rosa y Reina del Per", encendida en el amor a
Dios y a la fe, te apartaste del mundo y te entregaste a Cristo
en medio de admirables penitencias.
Quisiste ser apstol y llevar a todos los hombres hacia Jess.
Para ello renunciaste a tu hermosura y a tus atractivos
humanos, mortificando tu cuerpo... Alcnzanos el camino de
la verdadera vida para que lleguemos a gozar un da de los
bienes eternos. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.





ORACIN

Oh esclarecida Virgen, Rosa
celestial, que con el buen olor de
vuestras virtudes habis llenado de
fragancia a toda la Iglesia de Dios
y merecido en la gloria una corona
inmarcesible; a vuestra proteccin
acudimos para que nos alcances de
vuestro celestial Esposo un corazn
desprendido de las vanidades del
mundo y lleno de amor divino.

Oh flor la ms hermosa y delicada
que ha producido la tierra
americana!, portento de la gracia y
modelo de las almas que desean
seguir de cerca las huellas del
Divino Maestro, obtened para nosotros las bendiciones del
Seor. Proteged a la Iglesia, sostened a las almas buenas y
apartad del pueblo cristiano las tinieblas de los errores para
que brille siempre majestuosa la luz de la Fe y para que Jess,
vida nuestra, reine en las inteligencias de todos los hombres y
nos admita algn da en su eterna y dichosa mansin. Amn.

VIRTUDES DE SANTA ROSA DE LIMA

Los devotos catlicos de Santa Rosa de Lima la veneran por
su:
1. Vocacin religiosa: Tuvo mucha fe en Dios, Jess y la Virgen
Mara. A los 20 aos ingres a la orden de Santo Domingo.
2. Amor al prjimo: Lo demostr ayudando a los enfermos y
pidiendo a Dios por los que ms sufran.
3. Amor a la naturaleza: Defenda a los animales, como lo
demuestran las tradiciones de Los mosquitos y el Gallito de
Santa Rosa de Lima.
3. Trabajo: Hilaba y bordaba ropas para ayudar en la
economa de su familia.
4. Sencillez: Siempre fue ajena a las vanidades y lujos.