Protocolo de Atención Psicosocial para Defensoras Mayas Frente A La Violencia de Género

El presente Protocolo est dirigido especcamente
a las partcipantes en la formacin de Defensoras

Mayas frente a la Violencia de Gnero, que lleva a
cabo Pop Noj. Busca ser una especie de primeros
auxilios para que las Defensoras puedan apoyar a
otras mujeres que viven situaciones de violencia y
requieren de apoyo para aliviar la situacin y sus
emociones.
Contene: algunas reexiones desde otros puntos
de vista sobre la violencia de gnero, algunos
consejos bsicos a seguir para la atencin de las
personas y algunos instrumentos a utlizar para
aliviar la situacin emocional de las mismas
Defensoras y de las mujeres que atendern.
El enfoque o visin del presente protocolo, coloca
como prioridad la bsqueda de la reconciliacin
entre personas o miembros del sistema o grupo
familiar.
Protocolo de Atencin Psicosocial
Para Defensoras Mayas
Frente a la Violencia de Gnero
Runabtzijolil ri Retamabalil
Nakuxaj Winaqil
(Idioma Kaqchikel)
En busca de la Reconciliacin y
Armona conmigo mismo la Paz
ASOCIACION POP NOJ
Guatemala, Diciembre de 2013
Esta publicacin se realiza con el apoyo de:
Primera Edicin, 100 ejemplares
Guatemala, diciembre de 2013
Texto elaborado por:
Francisca lvarez Medrano
Revisin y edicin:
Yolanda Hernndez Sanic
J uan J os Hurtado Paz y Paz
Correccin de estilo
Mario Ren Paz Mayn
Diseo y Diagramacin
Ediciones Maya Naoj
Portada
Ediciones Maya Naoj
Asociacin Pop Noj
Guatemala, Diciembre de 2013
www.asociacionpopnoj.com
Protocolo de Atencin Psicosocial Para Defensoras Mayas
3
INDICE
I. Alcances y limitaciones de este protocolo 5
II. Otra mirada para refexionar sobre la violencia de gnero 7
III. La ayuda que sana 12
IV. Las hormonas (o sustancias que suelta el cuerpo)
y la violencia. Algo que se debe conocer antes de los ejercicios
Bsicos que te propone este protocolo 15
V. Instrumentos o ejercicios bsicos que puedes utilizar 20
A) Respiracin una terapia natural que es gratis 20
B) Otro ejercicio sencillo y poderoso
para calmar tus emociones 23
C) Frotando puntos dolorosos 24
D) Tcnica de Liberacin Emocional - EFT 24
E) Otra tcnica para integrar una emocin y desbloquear
la Creencia Asociada o relacionada a la emocin 29
VI. Otros ejercicios para ayudarte a mantener tu estabilidad
emocional y como seguimiento a la ayuda 30
A) Serie de ejercicios de PAL DAN GUM 30
B) Auto-masaje 37
C) rbol Genealgico 42
VII. Referencias bibliogrfcas 46
5
En busca de la reconciliac in y la convivencia armnica paz
entre hombres y mujeres
I. Alcances y limitaciones de este protocolo
El presente Protocolo est dirigido especfcamente a las participantes
en la formacin de Defensoras Mayas frente a la Violencia de Gnero,
que lleva a cabo Pop Noj. Busca ser una especie de primeros auxilios
para que las Defensoras puedan apoyar a otras mujeres que viven
situaciones de violencia y requieren de apoyo para aliviar la situacin
y sus emociones. Es un complemento del Protocolo de Atencin para
Defensoras Mayas Frente a la Violencia de Gnero
1
que contiene el
1 Ver Protocolo de Atencin para Defensoras Mayas frente a la Violencia de Gnero. Asociacin Pop Noj
PROTOCOLO DE ATENCIN PSICOSOCIAL
PARA DEFENSORAS MAYAS FRENTE
A LA VIOLENCIA DE GNERO
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6
camino legal a seguir, pues el enfoque del papel de las Defensoras es
desde una visin holstica, como es en la Cosmovisin Maya.
Este material contiene: algunas refexiones desde otros puntos de vista
sobre la violencia de gnero, algunos consejos bsicos a seguir para la
atencin de las personas y algunos instrumentos a utilizar para aliviar
la situacin emocional de las mismas Defensoras y de las mujeres que
atendern.
Como se trata de aliviar emociones, es necesario saber que una emocin
es algo que sentimos dentro de nosotros y que acarrea cambios en
el cuerpo y que aparece de repente, en forma de crisis ms o menos
violentas y ms o menos pasajeras. Todo eso que se siente en el cuerpo,
va unido a pensamientos, actitudes y creencias sobre el mundo.
Las emociones son muy importantes. Desde muy chiquitos tenemos
emociones bsicas como el miedo, el enojo o la alegra y tienen una
funcin en la vida; por ejemplo, el miedo nos protege de una amenaza
o peligro, pero se vuelve emocin negativa si deja de ser pasajero y nos
quedamos con el miedo.
Este Protocolo no pretende orientar para una atencin psicosocial a
profundidad ni intenta sanar la violencia en sus vidas, pues esto requiere
de mayor especializacin, que implica formacin y experiencia en
ese campo. An as, se hacen algunas refexiones para una atencin
psicosocial posterior que ayude a sanar la violencia de gnero.
El enfoque o visin del presente protocolo, coloca como prioridad la
bsqueda de la reconciliacin entre personas o miembros del
sistema o grupo familiar, ya que los casos de violencia intrafamiliar son
los que ms acompaan.
Una tarea pendiente es continuar con el proceso para seguir abordando
y sanando las situaciones de violencia que viven las mismas Defensoras,
pues es algo apenas iniciado en el proceso de formacin que han tenido.
No se puede dar lo que no se tiene y si las propias Defensoras no logran
7
sanarse a s mismas, tampoco podrn apoyar adecuadamente a otras
mujeres.
Otra tarea pendiente es seguir practicando los instrumentos o ejercicios
que este Protocolo propone, no slo para comprenderlos mejor, si no
sobre todo para sentir sus benefcios y as poderlos usar en apoyo a otras
mujeres.
II. Otra mirada para reflexionar sobre la
violencia de gnero:
Esta mirada intenta dar cabida a otros elementos que intervienen en la
violencia de gnero, que complementan los ya abordados en el Protocolo
de Atencin para Defensoras Mayas Frente a la Violencia de Gnero.
Los seres humanos heredan de sus ancestros no solo su ADN
2
,
sino tambin una especie de memoria colectiva. Por eso, cunto
ms se repite una pauta de desarrollo, ms probable es que sea
seguida y que vuelva a aparecer en los descendientes. Por lo
tanto, es importante mirar la lnea ancestral desde dnde viene
la violencia ejercida o recibida, ya que, inconscientemente cada
quien acta llevado por lo que ha ocurrido en su sistema familiar,
lo que le ha ocurrido a sus ancestros.
Lo que hicieron y vivieron nuestros ancestros tiene tanta fuerza, que
aunque no queramos, actuamos segn actuaron nuestros antepasados.
Por eso, si queremos cambiar la situacin de violencia es necesario
tomar conciencia de ese pasado, y hacer esfuerzos conscientes para
transformarnos y actuar de otra manera, y as infuir en la transformacin
de la familia, la comunidad y la sociedad.
2 ADN - El cido desoxirribonucleico, abreviado como ADN, es un cido nucleico que contiene instrucciones
genticas usadas en el desarrollo y funcionamiento de todos los organismos vivos conocidosy es responsable
de su transmisin hereditaria. (http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81cido_desoxirribonucleico) Es decir,
proporciona la informacin hereditaria sobre el color del pelo, de los ojos, de la piel, si se es bajito o alto o
sea la informacin en las clulas que se heredan de pap y mam
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En los procesos existenciales profundos de las personas, lo
individual y lo colectivo es una divisin inexistente, ya que aunque
creemos que actuamos a nivel individual, en realidad somos
leales a tendencias ms amplias de nuestro sistema familiar. Por
ejemplo, si vemos nuestro linaje paterno y materno, veremos que
la violencia puede ser algo comn que viene de generaciones
atrs. Entonces, como la pertenencia al sistema familiar tiene
tanta fuerza, que no puede pasar por alto que haya alguien del
sistema excluido, por ejemplo si algn ancestro violento fue
separado, juzgado o criticado por la familia, inconscientemente
alguien ms del sistema familiar hace lo mismo que el que fue
excluido. Por ejemplo, si la madre excluye o desprecia al padre
violento, algunos de los hijos o hijas integra al sistema al padre
excluido, ejerciendo violencia o dejando que lo violenten. Todo
eso es posible mirarlo claramente en el trabajo teraputico con
las personas.
Por eso, una manera de sanar la violencia de gnero, dice J oan Garriga
3

, es mirar sistmicamente (o sea mirar el conjunto, el grupo familiar)
los hechos ms importantes o ms profundos de la familia y que en
cualquier asunto de violencia, lo que sana es incluir a todos los excluidos
de la familia por cualquier razn, respetar el orden, que signifca que los
padres sean padres y los hijos sean hijos. Es decir que los hijos no tomen
una posicin de padre de uno de sus padres, o excluya a uno de los
padres al tomar partido o aliarse con uno de ellos.
Para sanar entonces, hay que mirar el sistema familiar y preguntarse
qu personas han sido excluidas de este sistema y reintegrarlas en el
corazn.
Como ya se dijo, la pertenencia al sistema familiar tiene tanta fuerza que
jala a cada miembro de la familia a comportarse y ser de la manera
3 Joan Barriaga - Curs estudios de Derecho, se licenci en Psicologa por la Universidad Central de
Barcelona. Psicoterapeuta Humanista, en Terapia Gestalt, PNL, abordaje Ericksoniano, y mtodos escnicos
y corporales. Dirige el Instituto Gestalt de Barcelona, desde donde desarrolla su actividad como terapeuta,
formador y supervisor de terapeutas gestlticos y especialistas en PNL y constelaciones familiares, ste
ltimo es un enfoque creado por BertHellinger.
9
en que se es y se acta en esa familia. Por ejemplo, si mi abuela y mi
madre fueron maltratadas por sus esposos, lo comn para m es que mi
esposo me maltrate (aunque tenga un discurso diferente). Por eso, para
sanar la violencia de gnero, es importante mirar desde dnde viene la
violencia en la familia, ubicar quin o quines fueron excluidos-as por eso
y quines fueron daados; y mirar con quines las mujeres y los hombres
son leales, o a qu ancestro/a excluido/a integran al ejercer o permitir la
violencia en sus vidas.
Tambin es importante ver las desgracias familiares. Por ejemplo, si un
hermano tuvo un accidente o naci discapacitado otro hermano puede
decir por amor a mi hermano yo tambin me limito y entonces se
autosabotea buscando situaciones confictivas o difciles porque as se
siente ms cercano a aquellos a los que pertenece porque siente que no
puede estar bien si sus seres queridos, sus padres y otros ancestros no
estuvieron bien.
Lo recin mencionado es un cdigo de lealtad muy fuerte e inconsciente.
La violencia entonces tiene esas complejidades inconscientes,
vinculadas al sistema familiar, a ancestros, que hace que cada quien
se posicione en la vida de cierta manera, dependiendo de esos
vnculos ancestrales. Esta informacin surgida de experiencias
para sanar la violencia, hace posible entonces comprender por
qu varias generaciones de ancestros-hombres hayan ejercido su
ser hombre violentando a las mujeres. Y quizs, esa fue la nica
manera en que aprendieron a ser hombres. Sanar esos vnculos
y creencias ancestrales es lo que les toca hacer a las personas
abusadoras.
Igualmente, es posible que varias generaciones de mujeres hayan
sido agredidas o violentadas, por eso lo comn, lo natural
para ellas es que haya violencia en el nuevo sistema familiar que
conforme con otro hombre. Y esa es la parte de las mujeres que
tienen que sanar para evitar la violencia.
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Experiencias de vida muestran que las situaciones de violencia quedan
instaladas en la familia, sobre todo si el agresor (que es parte de la familia)
se le excluye. Como la informacin del sistema familiar, que tiene una
conciencia comn a todos, no le importa lo que hagan o no los miembros
del sistema, simplemente los reconoce (aunque sean agresores) como
parte de, por lo que no admite exclusiones. De all que si alguien es
excluido, las generaciones siguientes se identifcan con ese ancestro-a
para darle un lugar, y entonces, ste descendiente toma su violencia y la
ejerce contra otros, o se enferma para no manifestarla.
Por eso, dice Hellinger
4
, muchas personas violentas no pueden manejarla,
controlarla, porque la toman de otros. Y solo haciendo consciente el
origen ancestral, de dnde toman esa violencia, se puede resolver. De
lo contrario, la violencia se perpeta o persiste en el sistema familiar, y
otros familiares tambin la toman. Por eso, este enfoque de Hellinger,
sostiene que la violencia no es un problema personal, psicolgico
o emocional sino sistmico, ya que pertenece al sistema familiar
y no a una persona. As, mirar el origen sistmico previene que la
violencia no se repita generacin tras generacin.
Esta visin muestra adems que la persona que sufre violencia debe
mirarse a s misma, ya que por algn motivo lleg a encontrarse en esa
situacin y permite ser violentada. Conocer la causa le permitir salir de
ella, salir de la situacin de vctima que la deja impotente, sometida a la
voluntad del agresor, y la har tomar una actitud activa, recuperando as
su poder.
Hay metodologas que ayudan a encontrar la solucin para agresores y
agredidos ya que todos los seres humanos necesitan ser honrados,
respetados y reconocidos, tanto el hombre como la mujer, solo as
4 Bert Hellinger, (1925) Filsofo, Telogo y pedagogo, Psicoanalista, Dinmica de Grupos, Terapia Primal,
Anlisis Transaccional y diversos mtodos de Hipnoterapia, hasta que lleg a desarrollar su propia forma de
realizar las Constelaciones Familiares. Este mtodo es hoy respetado y reconocido en el mundo y se aplica
en diferentes campos; en la psicoterapia, en los servicios de asesora y coaching dirigidos a las empresas y
organizaciones, en la medicina, en la consulta de psicologa y la orientacin pedaggica y en la cura del alma
en el sentido ms amplio.
11
todos recuperan su dignidad. Y una persona digna que se respeta a s
misma, puede respetar la vida de las otras personas.
Adems de lo ya mencionado, es necesario que las mujeres que
viven violencia, sanen la tendencia a estar en la victimizacin; es
real su situacin, pero mantenerse en el victimismo es una gran
desventaja para ella porque le genera sufrimiento y la paraliza,
porque hace que est en la espera de que otras personas sean
las que resuelvan: ya sea que cambien de actitud, (lo que no est
en sus manos lograr) que le den lo que necesita, o que hagan
algo para que ella pueda salir de la victimizacin, delegando as la
responsabilidad de lo que le sucede en otros.
Se necesita hacer esfuerzos conscientes para salir de la
victimizacin, ya que estar en la vctima tiene ventajas secundarias: por
ejemplo, conseguir atencin, cario, cuidados, comprensin, conseguir
algo manipulando ciertas situaciones y personas Pero se queda
pasiva, como nia indefensa y sumisa que le difculta ponerse en accin
y resolver. O se vuelve agresiva y resentida, lo que la hace atacar y
estar en posicin de lucha, agravando as su situacin, ya que al estar en
estado de alerta (siempre pendiente) se intoxica el cuerpo con todos los
lquidos que suelta el estar alerta, afectando ms su salud.
Cuando alguien ha vivido agresiones o injusticias graves, es natural que
durante un tiempo la persona se sienta vctima, pero es importante sanar
las emociones para no quedarse instalada en el papel de vctima.
Qu se puede hacer para salir del papel de vctima de la violencia
de gnero?
El primer paso es darse cuenta, tomar consciencia de la situacin
en la que est y hacerse responsable de la parte que le toca. No es
nada fcil, pero el principio de la salida es cambiar la percepcin
de los acontecimientos y mirar que se tiene el poder de hacer algo
con lo que pasa.
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Date cuenta de los benefcios escondidos de la victimizacin: controlar
a los dems, quitarte la responsabilidad de lo que te pasa, justifcar tu
propio enojo reprimido hacia los dems.
Hacerte responsable de la parte que te toca no quiere decir cargar con
la responsabilidad de la violencia que corresponde al agresor. Quien
agrede, slo puede cambiar si l quiere y realiza su propia sanacin.
Pero tu responsabilidad es buscar lo que te corresponde que te hace
aceptar la violencia (por ejemplo, ser hija de padres violentos hace que
veas natural la violencia) y trata de cambiar lo que puedas. Hacer algo
es una manera de recuperar el poder sobre tu propia vida.
III. La ayuda que sana
5
Todos los seres humanos nos relacionamos unos con otros; slo as
podemos vivir y tener satisfechas nuestras necesidades humanas. No
podramos vivir sin el apoyo de los dems.
Pero cumplir una funcin de apoyo a otras personas tiene ciertas reglas
para lograr xito en la ayuda. Un resumen de esas reglas son las
siguientes:
Antes de ayudar, nosotras mismas recibimos y tomamos de otras
personas, sobre todo tomamos la vida tal como nos la dieron
nuestros padres. Sin juicio y sin quejas por lo que ellos hicieron
o no hicieron, ya que pap y mam pasaron la vida como pudieron,
como su propia historia les permiti y a pesar de todo. Honrar y
estar reconciliada con los propios padres da fuerza para ayudar,
sobre todo en el tema de la violencia.
No se puede exigir a otro lo que no tiene, simplemente porque
no puede dar lo que no tiene. As tambin lasque ayudamos no
podemos dar lo que no tenemos, no podemos entonces ayudar a
otra persona que vive violencia, si no hemos sanado la violencia
en nuestra propia vida.
5 Extrado de: Los rdenes de la ayuda, BertHellinger
13
Hay hechos o situaciones que no se pueden cambiar, por ejemplo
una enfermedad hereditaria, o si se es hija producto de una violacin.
Por eso solo se puede ayudar tomando en cuenta que eso no se
puede cambiar, solo aceptar que es as.
Slo se puede ayudar si las personas lo piden. Ayudar sin que te
lo hayan pedido, no tiene fuerza.
Para una buena ayuda tienes que estar en la situacin de YO
ADULTA , ayudando a otra persona adulta. Es decir, no asumir el
papel de salvadora, sino ayudar para que la persona que pide ayuda
enfrente su vida y tome sus propias decisiones. Cuando alguien
est necesitado, fcilmente nos colocamos en la posicin de madre
o de padre, pero eso no ayuda, porque la persona necesitada se
convierte en nia-o y entonces ya no enfrenta lo que le toca.
Mirar a la persona que se ayuda como parte de su grupo o sistema
familiar, y sobre todo, mirar a los excluidos (a los que se critica, o se
desprecia) de ese sistema. La mayor fuerza siempre nace de la
propia familia, por eso, aunque nosotros pensemos que no es
una familia tan buena, siempre es buena para las personas que
a ella pertenecen.
Para estar al servicio de la reconciliacin, es necesario tomar en
cuenta a la persona de quien se queja la que pide ayuda, sobre
todo si la queja es hacia los padres. Quien realmente ayuda, no
juzga, ni toma partido por nadie; slo mira los hechos y con
eso trabaja.
Hay que tomar en cuenta que cuando alguien acude para buscar
apoyo refriendo el problema de violencia de otra persona, lo ms
probable es que ste es precisamente el problema de la persona
que consulta.
Es necesario ser conscientes que la mayora de las mujeres
aprendimos a sacrifcarnos por los dems y olvidarnos de nosotras
mismas, por eso cuando hacemos algo para nosotras mismas nos
sentimos culpables y egostas. Pero slo dar, crea un desequilibrio
entre el dar y el recibir, y eso acarrea problemas, porque las personas
a quienes se ayuda sin recibir nada a cambio, tienden a enojarse
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ya que, cuando se ayuda sin recibir, el sentimiento es que la
persona que ayuda se siente ms que los dems.
Sea lo que se logre hacer en el marco de lo explicado
arriba, transforma, ya que, como en todo sistema, si una
de las piezas se sana, algo cambia en el conjunto, en el
colectivo.
Otras Recomendaciones a tomar en cuenta:
Practicar los ejercicios que este Protocolo recomienda, para
que desde tu propia experiencia puedas apoyar a otras
mujeres. Evita ensear algo que no has practicado.
Sanala trama de la violencia en tu sistema familiar, para estar
sana y comprendera fondo el problema y as dar apoyo desde
tu experiencia de vida.
Participa en los talleres para sanar la violencia, para seguir
practicando los instrumentos y recibir supervisin de casos.
Esa formacin y experiencia, puede ser el punto inicial para
ser ms adelante una persona que pueda tratar de manera
psicosocial a las mujeres.
Se consciente de los lmites que tienes por ahora para sanar
los traumas de la violencia de gnero, los instrumentos
que aqu aparecen son solo para aliviar la situacin de las
personas que atiendas.
Ten en cuenta que solo se puede hacer lo que la persona
est dispuesta a hacer por s misma y solopuedes ayudar
si te lo piden. Eso es as porque solo cuando las personas
piden ayuda, estn listas para hacer algo para cambiar su
situacin.
La mejor manera de mantener lmites sanos con las
personas atendidas y protegerte emocionalmente de todas
las historias de violencia que escuchars, es realizar tu
15
propio proceso de sanacinde la violencia y hacer, junto con
las mujeres atendidas, los ejercicios que en este Protocolo
se dan a conocer.
Las mujeres que viven violencia deben ser valoradas como
personas con capacidades y tu como Defensora, solo facilitas
y ayudas para que sean las mismas mujeres atendidas las
que tomen sus propias decisiones y asuman la solucin que
quieran dar a sus problemas.
Trabaja en un lugar donde no hayan interrupciones, ni
miradas de otras personas.
Apaga tu celular para centrarte en escuchar a la persona.
Escucha con atencin mirndola, dndole tiempo para que
exprese, sobre todo sus emociones y sentimientos.
Es necesario que sepas que hablar reduce o quitala
posibilidad de seguir sintiendo, por eso dale espacio al sentir
y a los silencios. Solo con expresar las emociones es de por
s sanador.
IV. Las hormonas (o sustancias que suelta
el cuerpo) y la violencia. (Algo que debes
saber antes de los ejercicios bsicos que te
proponemos.)
Este tema es largo y complicado. Por lo pronto, lo que necesitas saber
es que la agresividad no slo tiene que ver con lo que aprendemos, sino
tambin tiene que ver con factores biolgicos
6
y evolutivos, y cmo se
fueron desarrollando.
6 La biologa es la ciencia que estudia a los seres vivos: su origen, evolucin y propiedades como nutricin,
reproduccin y capacidad de autocrearse.
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La doctora Candance Pert
7
explica en su libro Molculas de la Emocin,
que cada emocin provoca reacciones qumicas
8
que involucran a
muchas clulas o sea, partes ms pequeitas que tiene del cuerpo,
haciendo funcionar hormonas
9
y otras sustancias que pueden alterar
nuestra conducta mental y emocional. O sea que nuestros sentimientos,
emociones e ideas pueden alterarnos biolgicamente y enfermarnos,
pero tambin pueden curar.
Las hormonas o sustancias del cuerpo juegan un papel importante en
nuestro comportamiento porque regulan las funciones del cuerpo, as
como la forma en que reaccionamos ante distintas situaciones. Las
personas que viven situaciones frustrantes y que no pueden expresar
su agresividad, como muchas mujeres que viven violencia, sufren de
alteraciones en su organismo. Por ejemplo, personas con presin arterial
alta o con artritis puede ser que hayan acumulado rencor y pensamientos
agresivos por muchos aos sin manifestarlos. Dolor a los lados de la
cabeza puede aparecer cuando la persona se enoja mucho pero no lo
exterioriza. O sea que, estos males aparecen cuando la agresividad
se reprime o uno no sabe que lo tiene guardado muy dentro de s
mismo, pero el cuerpo si reacciona frente a esos pensamientos
agresivos reprimidos.
Algo que puede desencadenar o soltar la agresividad es la angustia
y el miedo. Una hormona llamada testosterona
10
promueve la agresividad
y otra llamada cortisol est siendo investigada por su relacin con las
conductas agresivas y porque en situaciones de miedo o de alto estrs,
aumentan los niveles de cortisol en el cuerpo.
7 Candance Pert, biloga, doctora en farmacologa, dirigi la Seccin de Bioqumica Cerebral de la Clnica de
Neurociencia Branch, ctedra de investigacin en el Departamento de Fisiologa y Biofsica en la Escuela de
Medicina de la Universidad de Georgetown en Washington DC, dirigi su laboratorio privado de biotecnologa.
8 Reaccin qumica es un proceso en el que una sustancia (o sustancias) desaparece para formar una o ms
sustancias nuevas.
9 Las hormonas son substancias que sueltan las clulas del cuerpo para activar mecanismos para que el
organismo responda a situaciones internas o externas.
10 La testosterona es una hormona sexual propia de los varones que se fabrica sobre todo en los testculos
y glndulas suprarrenales, pero tambin est en las mujeres en menor cantidad y se fabrica en ovarios y
placenta.
17
Pero tambin hay sustancias que suelta el cuerpo como la serotonina,
o laoxitocina, que bajan la agresin, los enfrentamientos violentos
y benefcia las relaciones pacfcas y colaboradoras con otros seres
humanos. La oxitocina juega un papel importante para dar a luz un nio,
ya que ayuda a las contracciones del tero en el momento del parto, en
la crianza y es anti-estresante.
En fn, lo importante a saber es que la violencia es un tema complejo
y que su tratamiento tiene que ver con varios aspectos. Nosotras
mismas podemos contribuir a disminuir la violencia en nuestras
propias vidas, ya que podemos producir o crearoxitocina que es una
curacin emocional ya que baja el nivel de cortisol (que es la hormona
del estrs) que tiene que ver con las actitudes violentas, adems de
que ayuda al sistema inmunitario (o defensas naturales del cuerpo). La
oxitocina tambin benefcia tejidos y rganos, baja la tensin arterial,
promueve lo sociable, la empata y la comunicacin.

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Qu hacer para producir oxitocina?
EL AMOR ES SALUD
Antes que nada debes saber que para que tu cuerpo produzca
oxitocina no le debe faltar vitamina C.
11
Y puedes hacer lo siguiente:
Acariciar o tocar a otra persona (siempre y cuando la otra
persona as lo quiera). Se ha demostrado que cuando la
mam acaricia a un nio que ha sufrido una herida, el cu-
erpo produce ms oxitocina, ayudando a bajar el dolor y
que la herida cicatrice ms rpido.
Adems puedes chinear un beb en brazos; acariciar una
mascota o jugar con ella.
Tener sexo en pareja o en solitario, besar, tener orgasmos,
caricias y juegos sexuales.
Cualquier tipo de masaje.
Hacer yoga, ejercicios respiratorios, ejercicios de rela-
jacin, pal dan gum (ver pginas siguientes donde se ex-
plican estos ejercicios) y meditacin.
Hacer rituales para el espritu ya sea cantando o haciendo
ceremonias o meditando.
Disfrutar de una buena comida en pareja, o con la familia,
o con amigos.
11 Alimentos ricos en vitamina C: chile pimiento rojo y verde, tomates, espinaca, brcoli, fresas, meln, jugo
de guayaba, toronja, naranja y limn.
19
Rezar o decir frases positivas.
Cantar en grupo.
Adornar tu casa con fores o cultivar un jardn o huerta.
Rer.
Disfrutar de cualquier actividad favorita: msica, deporte,
caminar, lectura.
Enamorarse, amar a otro ser, acariciarle y mostrar cario.
Hablar de cosas bonitas con amistades.
Hacer actividades generosas o cariosas hacia otras per-
sonas; hacer algo por los dems.
Cualquier impacto emocional positivo: enamorarse, recibir
un premio
11
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V. Instrumentos o ejercicios bsicos que
puedes utilizar:
A continuacin, te damos a conocer algunos instrumentos de primeros
auxilios que ayudan a calmar e integrar emociones. Es importante que
conozcas adems otros instrumentos propios de la Cultura Maya que te
puedan ser tiles.
A) Respiracin una terapia natural que es gratis
Nacemos sabiendo respirar, pero dejamos de hacerlo bien por los
confictos. Las ventajas o benefcios de una respiracin profunda son
los siguientes:
1. Respirar llevando un ritmo oxigena o ventila, reanima y le da vida al
cuerpo y al cerebro. Si el cerebro est ventilado te sentirs mejor y
tendrs ms bienestar, menos ansiedad y tu mente estar ms clara
y efciente.
2. Mejora la capacidad del cuerpo para digerir y asimilar los alimentos.
Con la respiracin profunda el estmago, el intestino, el hgado y el
pncreas reciben un masaje y entonces funcionan mejor. Adems, se
estimula el corazn y la buena circulacin de la sangre.
3. Calma las emociones, mejora la salud, el estado del sistema nervioso
y el cuerpo suelta hormonas o lquidos importantes para su buen
funcionamiento.
4. Aumenta la cantidad de sangre porque hay ms oxigenacin o
ventilacin en los pulmones, los que estarn ms sanos y fuertes para
prevenir problemas respiratorios, adems de benefciar la eliminacin
de toxinas
12
del sistema.
5. Mejora el trabajo del corazn, lo hace funcionar mejor para que est
sano por ms tiempo. Hacer de 20 a 30 minutos esta respiracin
equilibra o nivela la frecuencia del pulso.
12 Toxina: sustancia venenosa en el cuerpo que todos tenemos en cantidades pequeas que no son dainas,
pero hay desechos txicos que produce el organismo cuando se comen alimentos que se oxidan dentro del
cuerpo y daan las clulas.
21
Recomendaciones:
9 Es muy importante equilibrar o igualar la cantidad de aire que
entra y que sale del cuerpo para no tener HIPERVENTILACION
que signifca respirar ms de lo que necesita el cuerpo. Evita abrir
la boca y jalar mucho aire y sacar muy poco aire. Cuando se
respira mucho aire y se saca poco, el cuerpo se niega a respirar
y entonces aparecen sntomas que NO SON PELIGROSOS pero
si desagradables ya que puedes sentir hormigueo, mareo, mucho
fro o calor, tensin muscular, debilidad en las piernas, difcultad en
la visin y temblores. Si esos sntomas aparecen mientras ests
aprendiendo hacer la respiracin profunda, NO TE ASUSTES,
ya que no es algo que est funcionando mal en tu cuerpo, solo
son seales del desequilibrio de oxgeno (que es lo que entra al
cuerpo cuando jalas aire) y dixido de carbono (que es lo que sale
del cuerpo cuando sacas el aire.)
9 Qu puedes hacer hay HIPERVENTILACIN? Clmate e intenta
respirar normalmente, NO respires ms rpido, solo equilibra
la cantidad de aire que entra y sale del cuerpo, respira ms
lentamente y de manera menos superfcial. Algo que ayuda es
taparse la boca y una fosa nasal (o un hoyito de la nariz) con una
mano, respirando slo por la otra fosa nasal que queda destapada.
9 La respiracin profunda que te damos a conocer a continuacin
la puedes usar cuando ests alterada emocionalmente: solo
respira profundamente por varios minutos, desde tu abdomen
o estmago y date cuenta cmo poco a poco logras equilibrio
o armona, mejoras el control de tu respiracin, se masajea el
corazn, se estimula la circulacin de la sangre y mejora el estado
de tu sistema nervioso.
9 Es muy importante hacer esta respiracin varias veces al da y
debe ser algo cmodo para ti, algo relajado, lento y silencioso.
Evita hacer respiraciones bruscas, jalar y sacar el aire (inhalar y
exhalar) slo por las fosas nasales (hoyitos de la nariz).
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Ejemplo de respiracin profunda
Es MUY IMPORTANTE que sigas las instrucciones
a) Sintate cmodamente en una silla o petate, o acustate en
el piso. Lo importante es tener el cuerpo relajado y la columna
vertebral (huesos del centro de la espalda) recta.
b) Tmate un tiempo para darte cuenta y notar las sensaciones y
la presin de tu cuerpo haciendo contacto con la silla, petate o
suelo. Solo ntalos y ajusta la postura si lo necesitas.
c) Ahora date cuenta, fjate en cmo entra y sale el aire del cu-
erpo.
d) Despus de un rato, jala aire con una respiracin abdominal
(es decir desde el estmago) y saca despacio (y apretando el
estmago al mismo tiempo) todo el aire que jalaste.
e) J ala otra vez aire y aguanta o mantn el aire mientras cuentas
1, 2, 3, 4 y saca el aire muy despacio. Reljate o respira nor-
malmente.
f) Ahora jala aire, mientras tanto cuenta 1, 2, 3, 4. Aguanta o re-
tn el aire y cuenta 1, 2, 3, 4. Despus saca el aire, mientras
cuentas 1, 2, 3, 4. Pausa, mientras cuentas 1, 2, 3, 4, aunque
en este ltimo paso, al sacar el aire, puedes contar de 1 a 8.
g) Repite de cuatro o cinco veces la respiracin que se te acaba
de explicar.
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h) Despus encuentra el ritmo natural de tu respiracin. Qudate
un rato solo fjndote en cmo entra y sale el aire del cuerpo.
OJ O: Si hacer la respiracin anterior es difcil para ti, solo sintate
relajadamente y fjate en cmo entra y sale el aire de tu cuerpo.
Mantn esta atencin en tu respiracin por lo menos 5 minutos.
B) Otro ejercicio sencillo y poderoso para calmar tus emocio-
nes!
Una postura o ejercicio muy sencillo que ORGANIZA o equilibra tu energa
es el siguiente: coloca dos dedos (el ndice dedo cerca del dedo gordo-
y dedo medio) de una mano debajo de la nariz y la palma de la otra mano
va detrs de la cabeza (el dedo gordo se coloca en donde nace el pelo).
No importa qu mano va debajo de la nariz o detrs de la cabeza. Mira
las imgenes siguientes.
Hacer esta postura organizar tu energa que se altera o desequilibra con
los recuerdos o situaciones difciles como la violencia.
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Debes mantener esta postura por varios minutos hasta que sientas que
se calman tus emociones. Este es un buen ejercicio y muy fcil que
puedes usar contigo y ensear a otras personas cuando te lleguen
a contar angustiadas su situacin de violencia.
Esta es una postura que pueden aprender las personas que atiendas
y que pueden usar sin ningn problema cada vez que necesiten
calmar sus emociones!
C) Frotando puntos dolorosos
La otra postura sencilla y tambin potente
para calmar las emociones difciles es frotar o
masajear con los dedos de la mano, los puntos
dolorosos que se encuentran arriba de los
pechos, (donde estn los puntos de color negro
en la imagen). Se frota en crculo, justo en
los puntos, siguiendo la direccin (hacia fuera
del cuerpo) como lo muestra las fechas de la
imagen.
Masajear por varios minutos estos puntos alivia emociones y
puedes usarlo cada vez que lo necesites!
D) Tcnica de Liberacin Emocional EFT
13
Esta tcnica se usa mientras las mujeres cuentan sus historias de
violencia, para bajar la intensidad o fuerza de las emociones.
Las emociones negativas interrumpen o estorban los canales de energa
que pasan por tu cuerpo. Por eso se dice que lo que ms contribuye a
que tengamos enfermedades y dolores en el cuerpo son las emociones
negativas no solucionadas.
13 Resumen de Francisca Alvarez con base en el Manual de Gary Craig - Agosto de 2011
25
Por qu funciona esta tcnica del EFT? Los cambios en el cuerpo
provocadas por las emociones negativas se relacionan con la memoria
o el recuerdo de esa experiencia y eso afecta la manera en que vemos
la vida y el mundo hasta que sanemos. Cuando sanamos, entonces
vuelve a funcionar correctamente el sistema energtico, y el bloqueo
psicolgico y el sufrimiento desaparecen, as como los sntomas fsicos
relacionados.
Esta tcnica se basa en la Medicina China, en los antiguos conocimientos
de la acupuntura, que dice que se puede equilibrar la energa estimulando
los meridianos energticos.
14
La medicina china utiliza agujas para
equilibrar la energa, y el EFT (Tcnica de Liberacin Emocional) estimula
los puntos dando golpecitos o golpeteo con las yemas de los dedos
sobre los extremos de los meridianos energticos.
EFT es una tcnica sencilla que puedes utilizar en ti misma. Mientras se
dan golpecitos en los puntos, se tiene en la mente el problema junto con las
emociones no solucionadas que pueden estar causando enfermedades
del cuerpo, trastornos o molestias psicolgicas y limitaciones en el
rendimiento personal. Al aplicar el EFT se van memorias negativas, se
desconecta la incomodidad del cuerpo relacionada con esas memorias y
muchas veces remueve o resuelve las molestias resultantes. Ayudan a
cambiar la manera en que la persona reacciona ante los problemas,
es decir, puedes recordar los momentos traumticos o difciles de
tu vida, pero sin carga o reaccin emocional, o sea, sin que te duela
o te entristezca, por ejemplo.
Procedimiento a seguir:
1) Tienes mejores resultados, si comienzas con las dos
posturas anteriores: a) dos dedos de una mano bajo la
14 Meridiano: La medicina china estimula y promueve el poder auto-curativo del organismo y lo hace por
medio de canales o meridianos por donde circula la energa de vida de cada ser humano. La energa vital son
las ganas o el impulso necesario para levantarse todos los das a trabajar, estudiar, y en general para vivir. Hay
varios meridianos distribuidos por todo el cuerpo que se conectan unos a otros y estn ligados a los rganos
internos.
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nariz y la otra mano detrs de la cabeza y b) masajeando
los puntos dolorosos.
2) Despus comienza con una secuencia de EFT, que
signifca dar golpecitos como se muestran en la siguientes
imgenes.
Puedes usar cualquier mano y dar ms o menos 7 golpecitos en
todos y cada uno de los puntos que te damos a conocer a continuacin,
mientras piensas en el problema y sigues el golpeteo en cada punto
(mira la siguiente imagen).
1- Ceja: Al principio de la
ceja, encima de y a un
lado de la nariz.
2- Lado del ojo: en el hueso
junto al rabillo del ojo.
3- Debajo del ojo: sobre el
hueso debajo del ojo
4- Bajo Nariz: sobre el labio
de arriba
5- Mentn: bajo el labio de
abajo, en el hoyito que
forma la barbilla.
6- Clavcula: bajo clavcula
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7- Bajo Axila: a la altura de la tetilla o pezn,
8- Bajo costilla: en la ltima costilla.
Y sigues dando golpecitos en los puntos de los dedos:
9: parte de afuera del pulgar, donde nace la ua.
10: al lado del dedo ndice (el lado frente al pulgar) en la base
de la ua.
11: al lado del dedo medio (hacia el pulgar) en la base de la
ua.
12: al interior del meique o dedo chiquito en la base de la ua.
13: punto Karate y luego das golpecitos al
Punto 9 Gama (mira las imgenes para ubicarlo).
Mientras se golpetea este punto se hace lo siguiente:
a) Cierra los ojos.
b) Abre los ojos.
c) Sin mover la cabeza,
mira rpidamente hacia
abajo, a la derecha.
d) Ahora mira hacia abajo,
a la izquierda.
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e) Gira los ojos en un crculo en el orden de las agujas del
reloj.
f) Gira los ojos en crculo, al contrario de las agujas del
reloj.
g) Tararear 2 segundos una cancin
h) Contar rpidamente de 1 a 4
i) Tararear de nuevo 2 segundos una meloda.
Al terminar de dar golpecitos en todos los puntos de EFT anateriores y
de hacer las 9 cosas del punto gama, se hace otra ronda como la que
acabas de hacer con todos los puntos anteriores, sin hacer los 9 puntos
gama.
Y ahora siente tus emociones! Si an siguen muy fuertes, vuelve
a hacer todo lo que se te acaba de explicar hasta que desaparezcan
las molestias.
Nota: El objetivo del 9 Gama es estimular el cerebro, haciendo que
funcione mejor el EFT y acelerando la liberacin de emociones que te
afectan. Al mover tus ojos activas ciertas partes del cerebro. Tararear
activa o se involucra el lado derecho (lado creativo del cerebro) y al contar
los nmeros se activa el lado izquierdo (lado pensante del cerebro).
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E) Otra tcnica para integrar una emocin y desbloquear la
creencia asociada o relacionada a la emocin
15
1. Para rebajar la intensidad o fuerza de la emocin que te est
afectando, (que responde a un pensamiento o creencia previa
o anterior) solo visualiza o mira mentalmente la imagen que
acompaa la emocin que ests sintiendo, imagnate ahora que
le echas una cubeta de pintura gris a esa imagen y miras o
imaginas que la alejas de ti.
2. Despus de echar la cubeta de pintura gris a la imagen que te
est afectando, date cuenta si queda algo de la emocin que te
afige. Si es as, date palmadas sobre los muslos o las piernas,
alternando o sea dando una palmada primero en tu muslo
izquierdo y despus una palmada en tu muslo derecho. Las
palmadas deben ser frmes, y a la vez debes hacer respiraciones
profundas. Al cabo de un rato te detienes.
3. Fjate dnde est la emocin y en qu se ha transformado. Tal vez
te vengan otras imgenes, recuerdos
y pensamientos. Si sientes nuevas
emociones que te molestan, entonces
vuelve a darte palmadas alternadas
en el muslo izquierdo y derecho e
intenta combinar estas palmadas con
dibujar ochos acostados (smbolo de
infnito) con tus ojos.
O sea que sin mover tu cabeza, solo tus ojos siguen el siguiente
smbolo, primero de un lado y despus del otro lado
Despus de unos segundos, comienza a dibujar con tus ojos ese
mismo smbolo pero ahora es un ocho parado (8).Despus de un
rato, dibuja otra vez ochos acostados.
15 Tomado de Empezar a Constelar, BrigitteChanpetier de Ribes. GAIA Ediciones
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VI. Otros ejercicios para ayudarte a mantener tu
estabilidad emocional y como seguimiento
al trabajo
Los 5 ejercicios anteriores sern sufcientes para ayudarte a calmar tus
emociones y que puedes aplicar y ensear a las personas que atenders
como Defensora. Son ejercicios seguros que no te provocarn ningn
dao ni a ti, ni a las personas que ayudas.
Como complemento, te damos a conocer otras dos series de ejercicios
que pueden ayudarte a mantener tu estabilidad emocional (porque
estars escuchando situaciones difciles que pueden afectarte), aunque
tambin puedes ensearlos a otras personas. Y el ltimo ejercicio, el del
rbol genealgico, es para comenzar a buscar las races de la violencia
en el sistema familiar.
A) Serie de Ejercicios de PAL DAN GUM
16
Los ejercicios del Pal Dan Gum son parte de otro grupo de ejercicios que
viene de la China y que se llaman Qi Gong que sirven para fortalecer y
equilibrar la energa de vida, para mantener buena salud, para dar fuerza
y tener una larga vida. Estos ejercicios hacen un trabajo que incluyen la
mente, la respiracin y el ejercicio fsico o del cuerpo.
16 Resumen de Francisca Alvarez con base en informacin extrada de Capacitar. www.capacitar.org 2005.
y Clnica de Armonizacin Natural Gladis Altamirano
4. Despus de otro rato, observas de nuevo cmo te sientes, o sea,
te fjas en las imgenes y pensamientos que aparecen. Si todava
hay emociones que te afectan, vuelves a hacer las palmadas en las
piernas, junto con el ejercicio de los ojos hasta que te encuentres
bien.
31
Si cuando haces estos ejercicios sientes tensin o dolor, solo respira
profundamente poniendo atencin en la parte de tu cuerpo donde hay
tensin. Cuando hagas cada ejercicio o postura que se te da a conocer a
continuacin, respira, fjndote en la parte del cuerpo bloqueada durante
el ejercicio. Haciendo esto, te ayudar a quitar la tensin que has
mantenido.
En todos los ejercicios hay que pararse recta-o, con los pies separados
a la distancia de los hombros, y con las rodillas un poco dobladas, nunca
tensas.
Cada ejercicio se hace unas 5 veces de cada lado.
A continuacin, las posturas:
1. Detener el cielo
J ala aire por la nariz y mientras aguantas el aire, levanta los
brazos, entrelaza o junta los dedos de las manos sobre tu cabeza,
voltalas hacia arriba, estrate hacia arriba y prate de puntillas
o con los dedos de los pies y mira hacia arriba. Al sacar el aire,
bajas despacio los pies y los brazos.
9 Benefcios: mejora la circulacin, equilibra los sistemas
digestivo (estmago, intestino) y respiratorio (pulmones),
ayuda los sistemas reproductivo (matriz, ovarios) y
de expulsin (intestinos y vejiga), previene la artritis.
Trabaja con el meridiano triple calentador
17
que mejorar la
circulacin y ayuda al cuerpo a absorber y transformar la
energa de vida.
17 Meridiano Triple calentador: es uno de los tantos meridianos que se utilizan en la medicina china que
no representa un rgano determinado, pero tiene triple funcin: digestiva -capta y transforma los alimentos;
cardio-respiratoria, o sea que se relaciona con el corazn y la circulacin de la sangre; se relaciona con
actividades urinarias y genitales.
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2. La fecha
Dobla las piernas, coloca tus manos sobre el pecho,
jala aire y estira el brazo izquierdo con el dedo ndice
(el dedo que est cerca del dedo gordo) apuntando
hacia la izquierda, mientras tu mano derecha jala
la fecha imaginaria. Voltea la cabeza hacia la
izquierda. Despus de unos segundos, saca el aire
y suelta la postura.
Despus haces lo mismo, solo que ahora estira el
brazo derecho mientras el izquierdo jala la fecha
imaginaria y voltea la cara del lado derecho. Este ejercicio se
repite varias veces en cada lado.
9 Benefcios: aumenta la elasticidad o fexibilidad del cuerpo
y la capacidad de los pulmones, estimula o hace que
trabaje mejor el meridiano del pulmn.
3. Tocar el cielo y la tierra.
J ala aire y mientras sostienes o aguantas el aire, levanta
el brazo izquierdo hacia arriba, empujando el cielo con la
palma de tu mano y lleva tu brazo derecho hacia abajo,
empujando la tierra con la palma de tu mano. Empuja
arriba y empuja abajo al mismo tiempo. Despus de un
ratito, saca el aire y suelta la postura.
Despus se hace lo mismo pero ahora levanta tu brazo
derecho empujando el cielo con la palma de tu mano y tu
brazo izquierdo empuja la tierra con la palma de la mano
hacia abajo. Saca el aire y suelta la postura.
Repetir varias veces este ejercicio de un lado y luego del
otro.
9 Benefcios: Estimula o activa los meridianos de los
intestinos grueso y delgado.
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4. Abrir el pecho y ver detrs
J ala aire por la nariz y estira tus brazos hacia atrs, con las
palmas de la mano empujando hacia atrs. Mientras haces
eso, voltea tu cabeza y mira hacia la izquierda lo ms que
puedas y arquea o dobla el pecho hacia arriba y hacia fuera.
Saca el aire y regresa a la posicin o al lugar inicial.
Despus se hace lo mismo, solo que ahora volteas la cabeza
y miras hacia el lado derecho.
Se puede hacer tambin doblando un poco las piernas.
9 Benefcios: hace ms joven el corazn, los pulmones, el
bazo, el pncreas, el hgado y los riones.
5. Columpiar el tronco (pecho y espalda desde la cintura) y la
cabeza
Equilibra o distribuye el peso del cuerpo en los dos
pies. Manos en la cintura o en los muslos o piernas
que doblas un poco. J alas aire y al sacar el aire baja la
cabeza al lado izquierdo del cuerpo y da un giro o una
media vuelta hacia la derecha, pero este giro debes
hacerlo desde la cintura.
Despus el giro o la media vuelta lo haces desde el
lado derecho hacia la izquierda. Repite este ejercicio
varias veces.
9 Benefcios: fortalece o hace fuerte el sistema digestivo,
quita la tensin, mejora la circulacin del cuerpo, benefcia
el sistema nervioso, ayuda con los dolores de cabeza,
estimula o ayuda la vescula, la vejiga y el meridiano del
estmago.
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6. Estirar las piernas
Con las piernas dobladas y las manos empuadas a la altura de la
cintura y hacia arriba, jala aire y abre bien los ojos y cuando sacas
el aire, descargas la respiracin y la tensin con un fuerte sonido
de J A! pegando con el puo izquierdo hacia abajo.
Despus se hace lo mismo con el puo de la mano derecha.
Despus das vuelta a la derecha y haces lo mismo, o seas pegas
con el puo izquierdo y luego el derecho. Giras a la derecha y
golpeas con los dos puos. Despus vuelves a girar hacia la
derecha y golpeas, hasta regresar o llegar a laposicin inicial.
Girar a todos lados golpeando con los dos puos y diciendo J A!
es una serie. Hacer tres series.
7. Golpear con los puos
Con las piernas dobladas y las manos empuadas a
la altura de la cintura y hacia arriba, jala aire y abre
bien los ojos y cuando sacas el aire, descargas la
respiracin y la tensin con un fuerte sonido de J A!
pegando con el puo izquierdo hacia abajo.
Despus se hace lo mismo con el puo de la mano
derecha.
Despus das vuelta a la derecha y haces lo mismo, o
seas pegas con el puo izquierdo y luego el derecho.
Giras a la derecha y golpeas con los dos puos. Despus vuelves a girar
hacia la derecha y golpeas, hasta regresar o llegar a laposicin inicial.
Girar a todos lados golpeando con los dos puos y diciendo J A! es una
serie. Hacer tres series.
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8. Rugir como leona len
Coloca los brazos al lado de tu cuerpo
y pon los dedos de las manos como
garras.
J ala aire, estira los brazos hacia delante
y saca el aire con un fuerte rugido, algo
como GRRRRRR!, estirando todos los
msculos dela quijada o mandbula, la
cara y el cuello.
Mientras, imagnate que sueltas la
tensin de la cara y sueltas las palabras
que estn atoradas o estancadas en la garganta.
9 Benefcios: libera tensiones, relaja los msculos de la
cara debido al nerviosismo y estrs. Ayuda a sacar la
agresividad.
9. Estirarse para atrs
Coloca las manos atrs a la altura de la
cintura, dobla un poco tus piernas, jala aire
y arquate o dblate hacia atrs, pero sigue
mirando adelante. Saca el aire y enderzate
o ponte recta pero hazlo despacio y despus
puedes hacer el ejercicio siguiente (el No.
10) y dblate hacia delante.
9 Benefcios: rejuvenece o hace
ms jvenes los rganos internos, estira
los meridianos de la vejiga, la vescula,
el estmago y el pncreas. Estimula los riones para
que elimine o saque las toxinas del cuerpo. Aumenta la
circulacin de la energa en el cerebro.
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10. Relajarse doblndose hacia delante
Este ejercicio sigue del
ejercicio nmero 9. Despus
de doblarse hacia atrs, poco a
poco pararse y doblarse hacia
delante.
Pero tambin se puede hacer
separado del ejercicio anterior.
J ala aire y dblate hacia
delante, mientras sacas el aire,
reljate, suelta la cabeza y los brazos.
Levntate despacio y sacude tus manos, tronco y pies.
Benefcios: alivia la frustracin o el sentimiento de prdida, la
clera, las emociones guardadas. Desbloquea o despeja los
meridianos del hgado y la vescula.
11. El Pndulo
Reljate, coloca los pies a la anchura
de los hombros, rodillas rectas y dblate
por la cintura hacia adelante, hasta que
tu espalda quede ms o menos paralela
al suelo. Deja que tus brazos y manos
cuelguen fojas hacia abajo, sin tensin.
Relaja y deja que tu cuello y cabeza
queden colgados. Usando solo los
msculos de tus caderas y la parte de
abajo de la espalda, comienza a girar todo el tronco de un lado a otro.
Realiza 15 giros o vueltas de 180 grados de un lado a otro con los ojos
entrecerrados o medio cerrados. Para terminar, deja de impulsar o mover
el tronco y permite que el pndulo se detenga poco a poco.
37
9 Benefcios: alivia el estrs emocional, estimula los
meridianos de energa del corazn, pericardio y triple
calentador, afoja las vrtebras del cuello o pescuezo y la
espalda.
Segn la medicina tradicional, cada emocin bsica est relacionada a
un rgano del cuerpo:
La clera al hgado y a la vescula biliar.
La alegra al corazn y al intestino delgado.
La refexin al estmago y al bazo-pncreas.
La tristeza al pulmn y al intestino grueso.
El miedo al rin y a la vejiga.
B) Auto-masaje
18
1. Frota o restriega las palmas de tus manos y
despus, pasa varias veces las manos sobre
la cabeza (como una caricia), desde la frente
hasta la nuca. Despus, date un masaje en
la nuca y cuello (de atrs para adelante) con
todos los dedos de la mano. Hacer esto le
da fuerza a los meridianos de la vescula
biliar y la vejiga y despierta el cerebro, esto
aumenta la vigilancia y procura un descanso
al cerebro.
2. Despus, da un masaje a tu frente,
pasando primero una mano de un lado a
otro de la frente y luego pasa la otra mano,
tal como ves en la fgura.
19
Este ejercicio
ayuda a descansar.
18 Masaje qi gong, elaborado tomado como base: http://www.youtube.com/watch?v=_RE-xmx5JJg
19 Esta imagen, la siguiente y otras de este masaje fueron tomada en: http://unrinconenelsudeste.com.ar/
tag/stres/
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3. Restriega otra vez tus manos, y ahora date un
masaje en la cara, bajando despacio y suave
por el centro de la cara y presiona fuerte al
subir por los lados de la cara. Al hacer esto,
estimulas o le das vida a la circulacin de la
energa y msculos de la cara, adems del
afecto antiarrugas y el despertar de la energa
del cuerpo.
4. Inmediatamente pasa el taln de tus manos (la parte cerca de la
mueca) y luego los dedos sobre los prpados, cierra los ojos y
date un masaje suave. Reljate mientras lo haces.
5. Restriega o frota una mano con la otra y
despus, con tus dedos ndices (el dedo
a la par del dedo gordo), dale un masaje
a las alas o aletas de tu nariz, de arriba
hacia abajo tal como aparece en la fgura.
6. Y otra vez, frota tus manos y con tus dedos ndices, dale un
masaje, de un lado a otro, arriba y debajo de tus labios. O sea que
un dedo va arriba de los labios y el otro dedo debajo de los labios.
Mira la imagen.
20
Despus cambia de posicin, o sea que el
dedo que masajeaba abajo del labio ahora
frota arriba. Al estimular la nariz y labios, la
energa llega al bazo, pncreas y estmago,
rganos relacionados con estos sentidos.
7. Frota tus manos y con los dedos, dale un masaje a tus 2 orejas.
Primero aprieta con tres dedos (pulgar, ndice y dedo medio) los
pabellones o cada parte de la oreja, buscando los puntos dolorosos
para estimularlos, tal como ves en la primera fgura.
20 Esta y las 2 siguientes imgenes, y la del inciso 10 y 11, fueron tomadas de: http://unrinconenelsudeste.
com.ar/category/yoga/page/5/
39
Despus frota las orejas, dejndolas en
medio de dos dedos y mueve tus manos
de arriba hacia abajo y despus de
abajo hacia arriba. Este masaje ayuda a
escuchar mejor y estimula y fortalece los
riones.
8. Como has hecho con cada ejercicio, restriega o frota tus manos
y date un masaje en los puntos que estn en la nuca (mira la
imagen) y apriete fuertemente estos dos puntos relacionados con
la Vescula Biliar. Esto estimula el bulbo raqudeo, relajando el
cerebro.
Y despus pasa tus manos sobre la nuca,
de arriba de la nuca hacia abajo hasta que
taln de las manos se juntan en el cuello.
Este masaje relaja las cervicales o la parte
donde se junta la cabeza con la nuca y por
lo tanta ayuda al cerebro.
9. Con palma de la mano colocar una mano sobre el
hombro y frotar todo el hombro, desde el cuello o
pescuezo. Mientras se masajea se voltea la cara
de un lado a otro.
21
Hacer el mismo masaje en el otro hombro.
10. Encuentra ahora el punto debajo de la clavcula, (mira la imagen)
y masajea con tus manos planas tal como se ven en la fgura o
imagen. Para mayor facilidad cruza tus brazos y frota estos dos
puntos importantes.
21 Imagen tomada de:http://yogabiogloriamorelli.blogspot.com/2013/02/ejercicios-para-hacer-sentados.
html
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40
Este masaje estimula la circulacin linftica (que
es por donde pasa un lquido sin color que va desde
los tejidos hasta la sangre y est relacionado con
los glbulos blancos, protenas, grasas y sales
de nuestro cuerpo) y la circulacin general de la
energa.
11. Frota tus manos, despus empalas y cruza tus brazos; un puo
encuentra un punto debajo de la clavcula (cerca de los hombros)
y el otro puo se coloca debajo de las axilas, (al doblar tu brazo, tu
mano queda cabal cerca del punto solo que tienes que correr un
poco ms a la altura de la axila). Una vez encontrados los puntos,
da golpecitos en estos dos puntos: el de la clavcula y el punto
debajo del brazo.
Despus alterna las manos, o sea
la mano que est arriba ahora va en
el punto de abajo para que puedas
masajear los puntos de los dos lados
del cuerpo. Estos dos puntos ayudan a
la circulacin de los lquidos de todo el
cuerpo que dependen del bazo.
12. Ahora, frota una mano con la otra y encuentra el
punto que est a 3 dedos por debajo del ombligo
y dale un masaje con fuerza como para producir
el sufciente calor.
Despus da golpecitos en este punto con los
puos cerrados, aunque tienen que ser con
fuerza para activar el calor en este punto.
22
22 Todas las imgenes que siguen de este masaje fueron tomadas de:http://escuchandosilencios.blogspot.
com/2010/11/chikung-masaje-chino.html
41
13. Otra vez, restriega o frota tus manos y da
primero, un masaje y despus, con los
puos cerrados, da golpes en el lugar donde
estn los riones. (Este lugar se encuentra
a la altura de la cintura.)
Esto estimula la energa de vida y la de los
riones
14. Frota tus manos otra vez y palmotea, o
sea que, con la palma de tu mano, da unos
golpecitos en todo el brazo.
Da palmadas del lado externo de tu brazo, o sea desde los
hombros, pasando por el codo hasta llegar al dorso de la mano.
Sigue dando palmadas, pero
ahora en tu lado interno del brazo,
es decir, desde la palma de la
mano, ve subiendo hasta llegar a
tu axila. O sea, baja el masaje o
palmadas en la parte exterior del
brazo y sube por el lado interior
respetando as el sentido de la
circulacin de los meridianos.
Si frotas o das palmadas fuertes y rpidas, activars mejor la
circulacin de los meridianos. Al terminar debes sentir calor y
vigor en todo el cuerpo.
15. Para terminar este masaje, da
palmadas en las piernas, comienza
desde las caderas, bajando por
detrs de tus piernas hasta llegar
a los pies y luego sigue dando
palmadas fuertes y rpidas pero
subiendo por el lado interior de los
muslos de los pies.
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42
C) rbol genealgico
Como ya se explic en captulos anteriores, lo que no resolvieron
nuestros ancestros o antepasados, esa informacin queda grabada en
el inconsciente, en la memoria de nuestra familia y condiciona o marca
nuestras emociones y conductas, es decir, tienen mucho que ver con lo
que hacemos en nuestra vida.
Por ejemplo, si mi pap golpe a mi mam, o le gritaba, yo crezco
conociendo el amor y la manera de actuar en ese ambiente de violencia,
es decir, veo golpes y gritos de los hombres como algo natural y eso es
lo que reproduzco o copio cuando me caso o formo mi propia familia. Es
posible adems, que me haya quedado enojo con pap y por eso no lo
puedo honrar. Una posible consecuencia de no honrar a pap es que a
mi pareja le pida (inconscientemente) sin darme cuenta, que se encargue
de mi como hija, lo que har que yo acepte la violencia de mi pareja,
porque a esa pareja la identifco (sin darme cuenta) como pap.
Porque la memoria de nuestros ancestros marca nuestra vida y la de
nuestras-os hijas-os y nietas-os, es importante hacer el ejercicio del
rbol Genealgico, o sea, el ejercicio de conocer nuestras races y saber,
en este caso, desde dnde viene la historia de la violencia en nuestra
familia.
Pasos para hacer el rbol genealgico o tus races
Agarra una hoja y has el siguiente cuadro. Y en la casilla con
el nmero 1, escribes los nombres de todos tus hermanos y
hermanas y el tuyo. Los nombres deben ir en orden, o sea, que
se coloca primero (en la izquierda del cuadro) el nombre del
hermano o hermana mayor y despus el nombre del que naci de
segundo. hasta llegar al ltimo de los hermanos. Tu nombre va
en el lugar donde te corresponde, o sea, segn el orden en que
naciste, segn si fuiste el primero, el cuarto.
Es muy importante que escribas todos los nombres de tus
hermanos, incluyendo los muertos, abortados, regalados,
43
escondidos por algn defecto fsico y los hermanos o hermanas
que tu pap tuvo con otra o con otras mujeres, o que tu mam
tuvo con otro u otros hombres. Solo teniendo esta informacin,
sin dejar de lado a ninguno, sabrs claramente el orden o qu
nmero de hija-o eres.
En las casillas con el nmero 2, van los nombres de tu pap y
tu mam y el de todos sus hermanos y hermanas, tambin se
incluyen los fallecidos, abortados, regalados y los que su padre
o madre (tu abuelo o abuela) tuvieron con otras parejas.
En las casillas con el nmero 3, van los nombres de los abuelos
y abuelas, tanto del lado de pap, como del lado de mam, y si
tuvieron otras parejas, tambin van los nombres.
En la casilla nmero 4, van los nombres de tus bisabuelos y
bisabuelas del lado paterno y materno.
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Recomendaciones:
Averigua toda la informacin que puedas y sobre todo, la relacionada con
violencia:
Quin de tus ancestros o sistema familiar sufri violencia o fue
violento/a?
Qu contexto o situacin se viva? Represin, muertes?
De qu murieron los que murieron a temprana edad (que eran
muy jvenes)? A qu edad?
Desde qu ancestros viene la violencia en el sistema familiar?
Seguir la pista a la violencia existente en miembros de tu sistema
familiar.
Qu ancestro o ancestra fue excluido-a, es decir criticado, se le
dej de hablar, o nadie quiere hablar de l o ella?
Qu es lo que se repite (conductas o patrones de comportamiento)
de generacin en generacin, sobre todo lo relacionado con la
violencia?
Qu maneras de ser de las mujeres (o de los hombres) de tu
linaje copiaste?
Qu confictos sigues cargando y que pertenecen a tus padres o
ancestros?
A quin de tu sistema familiar honras aceptando la violencia en
tu vida?
Slo con saber desde qu generacin viene la trama de la violencia, con
mirar quin de tu sistema familiar fue criticado y excluido por esa razn,
de alguna manera lo integras y lo honras. Y ese es un gran paso hacia
el proceso de sanacin de la violencia de gnero!
Asociacin Pop Noj
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Referencias bibliogrficas
Chanpetier de Ribes, Brigitte. Empezar a Constelar, GAIA Ediciones
Dispenza, Joe. Desarrolle su cerebro: La Ciencia para cambiar la mente,
Editorial Kier
Garriga, Joan. El buen amor en la pareja, Editorial Destino
Entrevista a Joan Garriga. Artculos de INCONSFA
Hellinger, Bert. rdenes de la Ayuda, Editorial Alma Lepik
Linder Hintze. Rebecca. Cmo sanar tu historia familiar, GAIA Ediciones
Pert, Candance. Molculas de la emocin, La ciencia detrs de la mente-
cuerpo. [s.n.]
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NOTAS VARIAS DE ANABELLA GIRACCA
Enlaces
http://www.insconsfa.com/articulos_consteladores.shtml
http://www.youtube.com/watch?v=_RE-xmx5J J g
Buenos o malos
Cul es nuestra naturaleza
Anabella Giracca
He ah la pregunta. Segn la revista Muy Interesante (Diciembre 2013),
investigaciones han llegado a conclusiones sobre nuestra posible bondad
natural. Demuestran que el ser humano distingue, casi desde que nace,
entre el bien y el mal. Al parecer, somos buenos porque ya venimos
preparados de fbrica para ello.
Un estudio en la Universidad de la Columbia Britnica, realizado con
bebs de diez meses, resulta revelador: interactan tres fguras, entre
ellas un malvado tringulo amarillo. La inmensa mayora se decidi por
lo ms positivo, y prefri agarrar la marioneta redonda con ms nobles
actitudes. Todos rechazaron a la prfda fgura amarilla.
Segn el psiclogo Steven Pinker, poseemos en los genes el impulso
hacia la empata, el autocontrol, la razn y el sentido de justicia. O sea
que nacemos con un impulso innato para hacer el bien.
Por qu, entonces, existe tanto mal en este pas? De dnde afora
la anatoma de la agresividad humana? Al parecer la cosa no es tan
fcil. La sociedad tambin se encarga de formar a sus ciudadanos, de
moldear sus capacidades para discernir. Y una sociedad que no invierte
en la justicia, que no ofrece igualdad de oportunidades, que se burla del
hambre y la pobreza, que no educa por igual, que no sana, que discrimina,
que reprime, es una sociedad que deforma.
Asociacin Pop Noj
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En el aprendizaje social est el meollo. En esas construcciones sociales
que predisponen conductas antisociales. Pases como el nuestro,
en los que la competencia por sobrevivir se vuelve feroz, tienen ms
probabilidades de fomentar mayor agresividad y violencia (y para colmo,
ponen al alcance factores como las armas).
Las redes de cooperacin, naturaleza humana, parten de la generosidad
espontnea. Pero hay quienes se valen de su egosmo y absoluto culto
al individualismo para brillar. Se abonan de una manera despiadada,
perjudicando a los dems a causa de la codicia descomunal.
Al parecer, la naturaleza fabrica un mnimo porcentaje de personas a las
que les benefcia aprovecharse y lesionar a los dems. Y como les va
bien, dejan sufcientes descendientes para continuar. De esos tenemos
varios: polticos desflando en sus corceles pura sangre en un pas que
muere de hambre; presupuestos abultados y mal ejecutados adrede;
cnicos y corruptos, ahora con mansiones, privilegios, jets privados a
costas de la miseria ajena. Por qu siempre caemos en las garras de
esos prfdos tringulos amarillos?
El presente Protocolo est dirigido especcamente
a las partcipantes en la formacin de Defensoras
Mayas frente a la Violencia de Gnero, que lleva a
cabo Pop Noj. Busca ser una especie de primeros
auxilios para que las Defensoras puedan apoyar a
otras mujeres que viven situaciones de violencia y
requieren de apoyo para aliviar la situacin y sus
emociones.
Contene: algunas reexiones desde otros puntos
de vista sobre la violencia de gnero, algunos
consejos bsicos a seguir para la atencin de las
personas y algunos instrumentos a utlizar para
aliviar la situacin emocional de las mismas
Defensoras y de las mujeres que atendern.
El enfoque o visin del presente protocolo, coloca
como prioridad la bsqueda de la reconciliacin
entre personas o miembros del sistema o grupo
familiar.

Protocolo de Atención Psicosocial para Defensoras Mayas Frente A La Violencia de Género

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a las partcipantes en la formacin de Defensoras

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