Universidad Nacional de Costa Rica. Curso: Pedagoga Crtica.

Facultad de Filosofa y Letras. Profesor: Diego Bolaos.

Escuela Ecumnica de Ciencias de la Religin. Estudiante: J. Jos Hernndez.
Licenciatura en Enseanza de la Religin. Carn: 993291-4.

Pelcula Machuca

1. Qu aportes hace la pelcula Machuca al contexto multireligioso costarricense?

En la pelcula podemos observar como cierto sector reducido de la poblacin con
facilidades econmicas tiene acceso a un tipo de educacin privada, que es a la vez
administrada por el clero, otro sector que histricamente se ha vinculado con el primero.
Donde se ve una clara exclusin de aquellos sectores no poseen acciones en este
negocio, ni como adquirirlas, as como de todo aquel que no comparta la ideologa
catlica que si conviene a la elite dominante; situacin que an podemos ver en nuestra
realidad costarricense, donde la clase poltica busca alianzas ya no solamente con el
catolicismo sino con el sector evanglico para mantenerse en el poder, y continuar
reproduciendo su ideologa de exclusin a las minoras.

2. Realice un anlisis de la actuacin del Padre Superior del Colegio, desde criterios
religiosos.

La actuacin del Padre Superior del Colegio es un intento importante de integracin, que
busca promover la empata y la solidaridad entre otros valores, no solo a nivel del
estudiantado sino tambin de sus familias, puede incluso sospecharse de la presencia de
una teologa con una perspectiva particular: el pobre y su liberacin. Es una posicin
radical tal como lo exige Cristo, lo que se ve claramente cuando el Padre Superior le
indica al Padre Celebrante: Este ya no es un lugar sagrado.

3. Responde la propuesta del Superior del Colegio a una educacin religiosa en
contexto socio-cultural? Explique.

Paulo Freire, pedagogo latinoamericano, defiende que la escuela debe asumir una
posicin crtica. Para l, resulta necesario aprender a leer el mundo, para rehacerlo,
redibujarlo, repintarlo, recantarlo y redanzarlo"; con el fin de luchar en contra de las
injusticias humanas. As, Freire sostiene que los problemas de la escuela aparte de ser
pedaggicos son tambin polticos. En este sentido la propuesta del Padre Superior del
Colegio no solo responde a la realidad del gobierno socialista de Salvador Allende, sino al
principio cristiano de la solidaridad, que busca promover una sociedad ms justa.

4. Qu desafos nos aporta la pelcula Machuca para el anlisis desde nuestra
situacin hoy da en Costa Rica?

La escuela en la mayora de casos, funciona para apoyar las polticas de desarrollo
asumidas por los gobiernos sin cuestionarlas; es decir, se asume una posicin tradicional
y se deja de lado la perspectiva crtica, la transformacin, los procesos de reflexin y
concientizacin y la lucha contra el adoctrinamiento. La pelcula propone a la escuela
como un espacio para aprender a respetarnos, un laboratorio social donde podemos
mezclarnos e intentar construir una sociedad ms tolerante, justa y equitativa, que es
justo el desafo que tiene nuestra escuela costarricense.




Universidad Nacional de Costa Rica. Curso: Pedagoga Crtica.
Facultad de Filosofa y Letras. Profesor: Diego Bolaos.
Escuela Ecumnica de Ciencias de la Religin. Estudiante: J. Jos Hernndez.
Licenciatura en Enseanza de la Religin. Carn: 993291-4.

5. Qu escenarios didcticos nos plantea la pelcula Machuca?

El escenario presente es el de la educacin tradicional, es decir ajuste a lo establecido,
una educacin bancaria: donde se deposita el conocimiento en la mente acrtica de los
educandos, donde no se valora la importancia del contexto social; no obstante en la clase
de educacin fsica se puede observar al Padre Superior como un docente facilitador,
cercano y que sabe utilizar el juego como recurso didctico, sabe que aprovechar cada
espacio y oportunidad para ensenar, como en la piscina cuando corto de raz las burlas
discriminatorias y pidi respeto para todos.

6. Seale desde sus criterios tres escenarios que le llamaron la atencin de la
pelcula Machuca.

- En los procesos de enseanza y aprendizaje no se parte de la realidad cultura del
sujeto. Los problemas polticos, sociales y econmicos son invisibilizados de la realidad
del aula.
- Al integrar los estudiantes nuevos al proceso educativo no se realiza ningn tipo de
evaluacin diagnostica. Es una escuela bilinge que no realiza ningn tipo de adecuacin
o valoracin de las necesidades de los estudiantes.
- La necesidad de una adecuada educacin para la vivencia responsable de la sexualidad,
ms an en una sociedad hipersexualizada como la nuestra.

7. Qu aportes didcticos podemos extraer de la pelcula Machuca y que sera
posible poner en prctica en la enseanza de la Educacin Religiosa en Costa
Rica?

Creo fundamental el aporte econmico del Estado a las instituciones de Educacin
Pblica, si nuestros colegios tuviesen recursos tales como piscinas, canchas de futbol,
capillas-espacios para oracin, aulas con la debida iluminacin-ventilacin, huertas y
grajas sera ms sencillo para nosotros los docentes propiciar momentos de aprendizaje
significativo. Por otra parte considero que lo ms importante que podemos reaplicar de la
pelcula a nuestras lecciones de Educacin Religiosa es que el docente crtico, toma
decisiones contextualizadas, donde debe ser profeta denunciando la opresin e injusticia.

8. Construya dos escenarios didcticos a partir de la pelcula Machuca a reproducir
en el aula en la Educacin Religiosa costarricense.

- Promocin de valores tales como: empata, solidaridad, igualdad, equidad, trabajo en
equipo, amistad, responsabilidad social, reconocimiento del otro.
- Reconocimiento de la realidad social de pobreza y la necesidad de respuestas a nivel
macro (policas pblicas) y micro (compromiso cristiano ante la experiencia del oprimido).

9. Presenta la pelcula Machuca contenido que podramos calificar de veraz o es
pura ficcin? Por qu?

En su mayora la pelcula logra reflejar la realidad chilena en momentos de gran
inestabilidad poltica a nivel mundial de manera muy fidedigna, la ficcin la podemos
encontrar en el hecho de los nuevos estudiantes de estrato social bajo, hubiesen
enfrentado a un sistema que los hubiera expulsado con mayor rapidez y crueldad, an
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hoy en da el clasismo, el racismo, y la xenofobia son algunas de las patologas presentes
en los discursos sociales de nuestros jvenes, basura social aprendida de los adultos.

10. Podemos deducir algn tipo de investigacin en dicha pelcula, ya sea de orden
cuantitativo, cualitativo, o de accin. Cul o cules identifica y como se respalda
su argumentacin?

Sera interesante conocer cul es el papel pastoral de la iglesia Catlica en las
comunidades en riesgo social, y si los jvenes estudiantes de dichas comunidades
realmente sienten algn vnculo con dicha institucin religiosa, o si al contrario esta es
ajena y ausente a la hora de abordar todas estas problemticas sociales desde su mbito:
lo cultico. Lo anterior puesto que no queda claro para m el papel de la iglesia en este tipo
de comunidades ni en la pelcula ni en mi realidad inmediata.

11. Podramos decir en la pelcula se utiliz el mtodo etnogrfico? Por qu?

S, porque para realizar una pelcula como esta se requiere de un gran anlisis de la
realidad social, y para dicho abordaje de la realidad se requiere invertir mucho tiempo y
recursos observando, puesto que dicha tcnica permite recoger o comprobar
informaciones en un contacto directo con ambiente. Observar con atencin es til para
conocer exactamente los problemas de la realidad que deseamos comprender.

12. Por qu es importante la investigacin en la praxis de la Educacin Religiosa en
Costa Rica?

Como lo dice Freire: La tarea de ensear es una tarea profesional que exige amorosidad,
creatividad, competencia cientfica, y para cumplir con esta ltima se hace necesaria la
investigacin. Hoy ms que nunca en un contexto tan cambiante y con todos los
acontecimientos que se han presentado en relacin a la Educacin Religiosa, se hace
necesario reflexionar sobre nuestro quehacer, puesto que cada da es mayor el
permisivismo de los padres y el desinters de las y los jvenes hacia nuestra asignatura.

13. Qu aportes hace la pelcula Machuca para repensar la Educacin Religiosa en
Costa Rica?

Nos hace reflexionar sobre nuestro quehacer, sobre si queremos continuar al decir de
Freire con una educacin bancaria: que sirve para la dominacin, o ver la escuela como
espacio abierto de comunicacin y accin social, para aprender contenidos, as como
para el debate de ideas, soluciones, reflexiones, es decir, una educacin
problematizadora: que sirve para la liberacin.

14. Cmo colabora la pedagoga utilizada en la pelcula Machuca a nuestra
propuesta de una pedagoga crtica?

Colabora en el tanto nos indica como no debemos educar, romper con el modelo
pedaggico tradicional y buscar otro que nos ayude a conquistar los nuevos retos de
nuestros das; buscar una pedagoga que vea la escuela como un campo de tensin del
pensar, accionar y emocionar.
Universidad Nacional de Costa Rica. Curso: Pedagoga Crtica.
Facultad de Filosofa y Letras. Profesor: Diego Bolaos.
Escuela Ecumnica de Ciencias de la Religin. Estudiante: J. Jos Hernndez.
Licenciatura en Enseanza de la Religin. Carn: 993291-4.


15. Existen algunos hechos histricos en la pelcula, que confrontan nuestra realidad
costarricense?

Las ltimas elecciones presidenciales en CR nos muestras el temor de la elite poltica y
econmica a un cambio ideolgico en el control del poder; como se estigmatiza el
pensamiento de izquierda y como la maquinaria ideolgica tradicional trabaj
incasablemente para reducir el alcance un movimiento social crtico que reconoce al
pobre, y no lo oculta tras la fachada de un centro comercial.

16. Cmo colabora la pelcula Machuca al anlisis crtico de la Educacin Religiosa
en Costa Rica?

Si la Educacin Religiosa en nuestro pas colabora con el sistema de produccin y
reproduccin ideolgica, es decir, domesticacin del estudiantado, no sirve para nada,
como bien lo dice Jess Gabriel Cubilln: La educacin es liberadora o no es educacin.
Si nuestra posicin como maestros es la del Padre Superior del Colegio Saint Peter, de
ser fieles a los valores del evangelio, denunciando todo aquello que deja de ser santo, sin
importar nuestra estabilidad, olvidando el yo y pensando en el nosotros, all realmente
podremos llamarnos maestros de Educacin Religiosa.

Reconozco la realidad. Reconozco los obstculos pero rechazo acomodarme en silencio
o simplemente ser el eco vaco, avergonzado o cnico del discurso dominante
Paulo Freire