Do Pentecostalismo a Apostasia

John Vennari
O Conclio de Trento definiu dogmaticamente que sem a F Catlica, " impossvel agradar
a Deus." (! " #gre$a Catlica tam%m definiu ex cathedra, que s &' uma verdadeira
#gre$a de Cristo, a #gre$a Catlica, fora da qual n(o &' nen&uma salva)(o. (*!
+apa ,e(o -###, e.plicitando o ensinamento so%re este ponto, ensinou/
" Desde que a ningum permitido ser negligente no servi)o devido a Deus 0.
somos a%solutamente o%rigados a adorar Deus da maneira que 1le mesmo mostrou
que dese$a ser adorado 0 2(o deve ser difcil desco%rir qual a religi(o verdadeira
se esta procurada com uma mente imparcial e sincera3 as provas s(o a%undantes
e evidentes 0. De todas estas 4provas5 evidente que a 6nica religi(o verdadeira
a esta%elecida por 7esus Cristo mesmo, e 1le encarregou 8 9ua #gre$a de proteger
e propagar esta f." (:!
! 9ess(o ; so%re o +ecado Original. ;e$a Den<inger 2= >?>.
*! " #gre$a definiu esta verdade tr@s ve<es. " defini)(o mais e.plcita e enrgica
vem do +apa 1ug@nio #; quando definiu ex cathedra no Conclio de Floren)a em A
de fevereiro de AA*/ "" 9antssima #gre$a Bomana firmemente acredita, professa,
e prega que nen&um desses que &a%itam fora da #gre$a Catlica, n(o somente
pag(os, mas tam%m $udeus, &erticos e cism'ticos, $amais podem ser
participantes da ;ida 1terna, mas que eles devem entrar no fogo eterno "que foi
preparado para o demCnio e seus an$os," (Dt *E, A! a menos que antes da morte
eles se $untem a 1la3 0 2ingum, em%ora sua caridade se$a t(o grande quanto
possvel, ningum, ainda que derrame seu sangue pelo 2ome de Cristo, pode ser
salvo a menos que dentro de si permane)a o%ediente e unido a #gre$a Catlica".
:! +apa ,e(o -###, 1ncclica, Immortale Dei, apud Denis Fa&eF, The Kingship of
Christ and Organized Naturalism (Du%lin/ Begina +u%lications, GA:!, pp. >H?.
Destas fontes, e de incont'veis outros ensinos do
Dagistrio, est' claro que a 6nica religi(o positivamente
dese$ada por Deus a religi(o esta%elecida por Cristo
mesmo, a #gre$a Catlica.
Todavia, na ,iturgia da 9e.taHFeira 9anta no ;aticano, em
*II*, o +regador da Casa +ontifcia, o padre Capuc&in&o
Baniero Cantalamessa, disse que as outras religiJes " n(o s(o
meramente toleradas por Deus 0 mas positivamente
dese$adas por 1le como uma e.press(o da rique<a inesgot'vel
da 9ua gra)a e de 9eu dese$o de que todos se$am salvos." (A!
A. Todas as cita)Jes do serm(o do +e. Cantalamessa s(o
de I* de a%ril de *II*, Catholic News Service report.
#sto, em resumo, apostasia.
Pe. Raniero Cantalamessa um
conhecido progressista e um
carismtico foi escolhido para
ser o pregador do Papa em um
retiro.
9(o 7o(o, o "pstolo do "mor, disse/ "Kuem mentiroso sen(o aquele que nega que
7esus o CristoL 1sse o "nticristo, que nega o +ai e o Fil&o" (7o *,**!. "ssim,
#slamismo, 7udasmo, Mindusmo, Nudismo e qualquer religi(o que re$eita o Cristo, de
acordo com a 1scritura, uma religi(o do "nticristo.
" respeito das religiJes &erticas, como por e.emplo, a "#gre$a Ortodo.a" e o
+rotestantismo, 9(o +aulo ensinaHnos que falsos credos s(o "doutrinas de demCniosOO (
Tm. A,!.
Como, ent(o, podem as religiJes do "nticristo, e falsos credos de &erticos, que s(o
"doutrinas de demCnios", serem consideradas como "n(o meramente toleradas por Deus
mas positivamente dese$adas por 1le"L #sto significaria di<er que Deus positivamente
dese$a a e.ist@ncia de religiJes que ensinam que 7esus Cristo n(o Deus e o 9alvador da
&umanidade (como fa<em as religiJes n(oHcrist(s!. 9ignifica que Deus positivamente
dese$a a e.ist@ncia de religiJes que, tal como o protestantismo, ensinam que Cristo n(o
esta%eleceu a #gre$a, n(o esta%eleceu a 9agrada 1ucaristia e n(o esta%eleceu os
9acramentos. Tam%m significa que essas seitas protestantes que permanecem no dio
contra a devo)(o a NemH"venturada D(e de Deus, s(o positivamente dese$adas por Deus.
1 isto, apesar do fato que 2ossa 9en&ora de F'tima pediu os Cinco +rimeiros 9'%ados de
repara)(o para com as %lasf@mias contra seu #maculado Cora)(o, que s(o $ustamente os
frutos destas falsas religiJes.
1m resumo, o serm(o do +e. Cantalamessa pretende di<er que Deus positivamente quer o
erro. Kue Deus positivamente quer mentiras. Kue Deus positivamente quer o mal.
2osso 9en&or certamente permite o mal, porque n(o interfere com a vontade livre do
&omem. Das %lasf@mia afirmar que Deus dese$a algo de mal, visto que Deus n(o pode
dese$ar sen(o aquilo que %om.
Jesus est cheio de orgulho?
"s %lasf@mias do +e. Cantalamessa n(o terminam aqui. 1le tam%m afirma que Deus
"&umilde ao salvar", e a #gre$a deve seguir o e.emplo. "Cristo mais preocupado com que
todas as pessoas se$am salvas do que com o fato de que elas devam con&ecer quem seu
9alvadorP. Disse isso para um grande p6%lico na Naslica de 9(o +edro, que incluiu o +apa
7o(o +aulo ## e altos oficiais do ;aticano.
+ode soar doce o que ele disse, mas o +e. Cantalamessa indiretamente acusa 7esus Cristo
de orgul&o. Kuando di<, "Cristo mais preocupado com que todas as pessoas se$am
salvas do que com o fato de que elas devam con&ecer quem seu 9alvadorP, este um
QpiedosoP despre<o ao ensinamento prH;aticano ## de *III anos que assegura ser
necess'rio para a alma, con&ecer, amar e servir Cristo neste mundo, se dese$a ser feli<
com 1le eternamente no pr.imo. O +e. Cantalamessa assim defende o ensino &eterodo.o
4e &ertico5 do +e. Rarl Ba&ner dos Qcrist(os anCnimosP.
De fato, somente &' EI anos atr's, se um estudante de sete anos de idade, e.pressasse
esta nova doutrina do +e. Cantalamessa, ele teria sido considerado inadequado para
rece%er sua primeira 9agrada Comun&(o. "gora, AI anos dentro da "nova +rimaveraP de
;aticano ##, esta apostasia pregada em uma 9e.taHFeira 9anta no ;aticano pelo
pregador da Casa +ontifcia.
1ste episdio tam%m revela uma das muitas desvantagens da #nternet. "s notcias da
&omilia do +e. Cantalamessa foram transmitidas ao redor do mundo via #nternet a
mil&ares de catlicos que, de outro modo, nunca teriam ouvido falar dela. O resultado
que muitos catlicos rece%eram as palavras do Capuc&in&o transmitidas em 9(o +edro
supondo que, de alguma maneira, elas se apro.imam do nvel de 1nsino do Dagistrio.
#sto n(o verdade. O discurso do +e. Cantalamessa na 9e.taHFeira 9anta simplesmente
outra &omilia c&eia de erros feita por um carism'tico. 1 nada mais do que isso.
O Pregador Pentecostal do Papa.
Kuem o +e. Baniero CantalamessaL
+ara desco%rimos sua &istria, ns devemos voltar ao ano de G>>, na Confer@ncia
Carism'tica panHdenominacional, reali<ada em um est'dio de fute%ol americano na cidade
do Ransas, Dissouri. 1sta Confer@ncia foi assistida por EI.III pessoas de pelo menos I
denomina)Jes diferentes incluindo %atistas, catlicos, 1piscopalianos, ,uteranos, $udeus
DessiSnicos, "crist(os" sem denomina)(o, +entecostais e Detodistas Tnidos. (E!
E! ;e$a detal&es em 7o&n ;ennari, CloseHups of t&e C&arismatic Dovement, (T#",
,os "ngeles, *II*!, Captulo #.
1m certo ponto da mesma, em que o protestante No%
Dumford pregava aos EI.III presentes, Dumford levantou
para cima sua N%lia e disse, "1 se voc@ der uma espiada no
fim do livro, 7esus venceU" #sto fe< a multid(o entrar em
pandemCnio. O est'dio de fute%ol inteiro repentinamente
estourou numa longa aclama)(o, num "louvorHfrenesi", que
durou apro.imadamente > minutos.
Os carism'ticos c&amam isto de "o #mpacto do 1sprito
9anto". #nterpretam este entusiasmo natural, essa
e.acer%a)(o de Snimo, como o 1sprito 9anto QmovendoHse
atravs da multid(oP, unindo a multid(o (contendo catlicos e
mem%ros de v'rias denomina)Jes!, e inspirando este $6%ilo
delirante. #sto, de acordo com eles, a "derru%ada das
%arreiras denominacionaisP, que , segundo eles, positivamente dese$ada pelo 1sprito
9anto, mesmo que isto desafie *III anos do ensinamento catlico so%re uma Vnica e
;erdadeira #gre$a de Cristo. Tam%m desafia o ensino tradicional catlico que pro%e
catlicos de empen&aremHse em positiva camaradagem religiosa com falsas religiJes. (W!
"pesar disso, na Confer@ncia da Cidade do Ransas, l' estava um sacerdote Capuc&in&o
c&amado +e. Baniero Cantalamessa que tin&a ido de Dil(o para aquele lugar, investigar o
Dovimento Carism'tico. Ficou t(o impressionado com aquele louvorHfrenesi %aseado numa
alga<arra %arul&enta, que ele prprio se tornou, na gria carism'tica, um "ungido pregador
da Benova)(o Carism'tica." (>!
1m G?I, este mesmo +e. Cantalamessa foi designado pelo +apa 7o(o +aulo ## como
+regador da Casa +ontifcia. "gora, para este "ungido pregador", dado um p6lpito na
Naslica de 9(o +edro, em uma 9e.taHFeira 9anta, para contar ao mundo que Deus
O protestante Bob Mumford foi
convidado para falar aos
catlicos carismticos. ue
!esp"rito! ele est transmitindo#
positivamente dese$a falsas religiJes.
2(o de estran&ar que outro telogo papal, Cardeal ,uigi Ciappi, que teve acesso ao
Terceiro 9egredo de F'tima de forma completa, disse "2o Terceiro 9egredo revelado,
entre outras coisas, que a grande apostasia na #gre$a come)ar' pelo topo." (?!
W! +apa +io -#, 1ncclica ortalium !nimos3 Xeorge MaF, "1cumenismo Condenado
pelas 9agradas 1scrituras."
>! 1u vi Revin Banag&an contar esta &istria na Confer@ncia Carism'tica QCatlicaP
de :I= anivers'rio em +itts%urg&. " Confer@ncia, c&amada "Testemun&a"
(Yitness!, produ<ida em cassete por "esurrection Tapes.
?! !pud Xerard Dura, "T&e T&ird 9ecret of Fatima H Mas it Neen CompletelF
BevealedL" (O Terceiro 9egredo de F'tima Z 1le foi completamente reveladoL!
Cat&olic FamilF 2e[s, mar)o *II*.
O erro no um dom do Esprito Santo
O serm(o da 9e.taHFeira 9anta do +e. Cantalamessa uma de muitas poderosas
demonstra)Jes de que o Dovimento Carism'tico n(o verdadeiramente de Deus. Os
carism'ticos reivindicam, diretamente ou indiretamente, que eles t@m uma Qlin&a quenteP
especial (hotline! para o 1sprito 9anto, que outros crist(os n(o possuem. +roclamam
especialmente serem c&eios do 1spritoU Das se um catlico " c&eio do 1sprito", deve ser
evidente por suas palavras e a)Jes que ele est' c&eio com os 9ete Dons do 1sprito 9anto.
Tm dos 9ete Dons do 1sprito 9anto o Dom de #ntelig@ncia, que d' um entendimento
mais profundo para a alma, das verdades reveladas. O +e. "dolp& TanquereF defineHo
como "um dom que, so% a iluminadora a)(o do 1sprito 9anto, d'Hnos uma percep)(o
profunda das verdades reveladas, sem entretanto nos dar uma compreens(o dos
mistrios em si mesmos.P (G!
O efeito do Dom de #ntelig@ncia que nos capacita a penetrar no n6cleo mesmo das
verdades reveladas e nos d' uma profunda compreens(o delas. Contudo, dos
carism'ticos, que continuamente vangloriamHse de "serem c&eios at o trans%ordamento
com o 1sprito," constantemente $orram erros religiosos (I!. ,onge de possurem o Dom
de #ntelig@ncia, eles demonstram descon&ecerem at as verdades mais fundamentais e
%'sicas da F catlica.
G! "dolp& TanquereF, The Spiritual #ife$ ! Treatise on !scetical and %stical
Theolog%, (Tournai/ Desclee, G:I!, pp. W*>HW*?.
I! para maiores detal&es, ve$a 7. ;ennari, Close&ups of the Charismatic
ovement, passim.
De fato, como se pode ver em meu livro Close&ups of the Charismatic ovement, o
movimento Carism'tico na #gre$a Catlica foi fundado, como um todo, num o%$etivo
pecado mortal contra a F.
1m GW>, um grupo de catlicos em +itts%urg& participaram de uma reuni(o pentecostal
protestante. Os protestantes, que como mem%ros de uma religi(o &ertica n(o possuem
nen&um poder sacramental, impuseram suas m(os so%re
os catlicos. 1stes catlicos come)aram a tagarelar em
"lnguas" e proclamaram estarem "c&eios com o 1sprito
at o trans%ordamentoP, como um resultado disso.
"s a)Jes destes catlicos deso%edeceram ao C'digo de
Direito Can(nico de G>, que estava em for)a (vigente!
at G?:. O cSnone *E? determina que "a%solutamente
n(o lcito para o fiel estar ativamente presente e nem
tomar parte em cerimCnias n(oHcatlicas". Contudo, de
acordo com os carism'ticos, os catlicos ser(o
recompensados com um influ.o especial do 1sprito 9anto
se eles transgredirem a lei da #gre$a.
"lm disso, procurando santidade de mem%ros de seitas
n(oHcatlicas, desafiam o ensino Catlico de que nen&uma
salva)(o nem santidade ac&ada em religiJes n(oH
catlicas. O +apa +io -## reafirmou esta doutrina dentro do conte.to de uma ora)(o a
9antssima ;irgem/
Q\ Daria, D(e de Disericrdia e 9ede da 9a%edoriaU #lumine as mentes envolvidas
na escurid(o da ignorSncia e do pecado, para que eles possam claramente
recon&ecer a 9anta, Catlica, "postlica, #gre$a Bomana, como a Vnica e
;erdadeira #gre$a de 7esus Cristo, fora da qual nem santidade nem salva)(o podem
ser encontradas" (B"C/ W*W,!.
+or contraste, o "+entecostalismo CatlicoP, nas palavras de seu estimado pregador,
proclama que religiJes n(oHcatlicas nas quais "nem santidade nem salva)(o podem ser
encontradas", s(o positivamente dese$adas por Deus.
"qui ns vemos uma, das muitas maneiras nas quais o "+entecostalismo Catlico" condu<
a apostasia.
Te.to original/ &ttp/]]traditioninaction.org]MotTopics]aI>&t+entacostal^;ennari.&tm
John Vennari escritor, investigador, catequista
e editor do $ornal mensal Catholic )amil% News . Os
seus artigos t@m aparecido tam%m em peridicos
como Christian Order e The !ngelus. _ autor dos
livros Close&ups of the Charismatic ovement e
The *ermanent Instruction of the !lta +endita, a
,lueprint for the Su-version of the Catholic
Church.
$m close%up do !repouso no
esp"rito! % &lgumas pessoas no ch'o(
outros dan)ando em transe.