El Misticismo es un conocimiento inmediato, directo, intuitivo de Dios o de

una realidad esencial, adquirido por medio de experiencias religiosas

personales. Hay grandes variaciones tanto en la forma como en la
intensidad de la experiencia mstica. Sin embargo, la autenticidad de tal
experiencia no depende de la forma, sino tan slo del tipo de vida posterior
a ella.
a vida mstica se caracteri!a por un aumento de productividad, serenidad y
alegra, mientras los aspectos interiores y exteriores armoni!an en unin
con lo divino. Se "an elaborado comple#as teoras filosficas con el ob#etivo
de explicar el fenmeno del misticismo, incluida su manifestacin en
algunos credos seculares en apariencia ateos.
Misticismo hind
$ui!% el "induismo sea el que cuente con la m%s antigua tradicin de
misticismo. En la filosofa "ind&, y de forma muy acusada en el sistema
filosfico conocido como el 'edanta, el yo o atm%n de una persona, se
identifica con el supremo yo o bra"man del universo. Se considera que la
aparente separacin e individualidad de seres y acontecimientos es una
ilusin (en s%nscrito, maya) o una convencin de pensamiento y
sentimiento. Se puede disipar esta ilusin logrando la identificacin esencial
de atm%n y bra"man. *uando el religioso iniciado "a superado la ignorancia
absoluta (en s%nscrito, avidya), de la que depende la aparente posibilidad
de separacin entre su#eto y ob#eto, de yo y no yo, se llega a un estado
mstico de liberacin, o mo+s"a.
a filosofa "ind& del yoga incorpora qui!% la m%s completa y rigurosa
disciplina #am%s dise,ada para trascender el sentimiento de identidad
personal y despe#ar el camino para una experiencia de unin con el yo
divino. -or su propia tradicin, el misticismo "a estado en la esfera de los
sad"us, que alcan!an meritorios extremos de ascetismo en el cumplimiento
de sus devociones, como por e#emplo utili!ar durante a,os una sola pierna
o renunciar al vestido. Seme#antes maneras de actuar son considerados
como un corolario de la batalla espiritual para conseguir la liberacin
mstica.
India
.ndia (nombre oficial, /"arat 0u+taras"tra, 1ep&blica de la .ndia), rep&blica
federal situada en el sur de 2sia, que comprende, #unto a -a+ist%n y
/anglades", el denominado subcontinente indio. a .ndia es el s3ptimo pas
m%s extenso del mundo y el segundo m%s poblado despu3s de *"ina. Desde
el punto de vista geogr%fico est% formado por toda la pennsula india y
partes del continente asi%tico.
imita al norte con 2fganist%n, 4bet, 5epal y /ut%n6 al sur con el estrec"o
de -al+ y el golfo de Mannar, que lo separa de Sri an+a, y el oc3ano
7ndico6 al oeste con el mar 2r%bigo y -a+ist%n6 al este con Myanmar
(/irmania), el golfo de /engala y /anglades", que casi separa por completo
el noreste de la .ndia del resto del pas.
8ficialmente denominada 1ep&blica de la .ndia (en "indi, /"arat
9anara#iy%), es miembro de la *ommon:ealt". 0unto a 0ammu y *ac"emira
(cuyo estatuto #urdico;territorial definitivo a&n no se "a determinado), la
.ndia tiene una superficie de <.=>?.?@> +mA. a capital de la .ndia es 5ueva
Del"i y la mayor ciudad /ombay.

Sobre el pueblo de Manang, en el Himalaya, vive solo un lama de B> a,os,
desde "ace <? a,os. Cn lama es un sacerdote de una religin llamada
budismo, muy extendida en 2sia, con alrededor de <DD millones de
practicantes.
Acrcate para recibir una bendicin de un lama
amasmo (en tibetano blama, EsuperiorE), es la religin con mayor
protagonismo en el 4bet y en Mongolia. Esencialmente corresponde al
budismo ma"ayana o a la escuela testica, aunque tambi3n cuenta con algo
de s"ivaismo degenerado y ritos c"amansticos nativos. En el FGF, el mon#e
y estudioso budista -admasamb"ava, literalmente Enacido en el lotoE, (c.
F=F;F>H) via# desde el norte de la .ndia "asta el 4bet, donde estableci la
primera orden de los mon#es y lamas. Despu3s de esto la religin se
expandi r%pidamente. a actividad religiosa de los lamas consiste
principalmente en recitar oraciones y textos sagrados, entonando "imnos al
comp%s de trompetas y tambores. -ara esta adoracin, que se reali!a tres
veces al da, el clero de los lamas es convocado por el ta,ir de una peque,a
campana. uego se sientan en filas de acuerdo con su rango monacal. os
ritos religiosos que practican los lamas implicaban el uso de rosarios, ruedas
y banderas de re!os, adem%s de reliquias santas, amuletos, talismanes y
con#uros msticos que repetan frecuentemente como, om mani padme "Eum
(o" #oya del loto, am3n).
BUDISMO
-ese a que en sus orgenes surgi como un movimiento mon%stico dentro
de la tradicin bra"m%nica dominante en aquel tiempo, el budismo se
desarroll pronto en otro sentido y adquiri caractersticas propias. /uda no
slo rec"a!aba algunos aspectos muy importantes de la filosofa del
"induismo, sino que tambi3n desafi la autoridad de sus lderes, no acept
la valide! de las escrituras v3dicas y se manifest en contra del culto
sacrificial basado en dic"os textos. 2dem%s, /uda abri su movimiento a
personas de todas las castas, rec"a!ando abiertamente la idea de que los
asuntos espirituales de las personas estuvieran determinados por la clase
social en la que nacen.
En la actualidad, el budismo est% dividido en dos grandes escuelasI el
budismo 4"eravada (Ense,an!a de los 2ncianos) y el budismo Ma"ayana
(9ran 'e"culo). os seguidores de la rama Ma"ayana se refieren en forma
despectiva a los de la rama 4"eravada usando el nombre de Hinayana o
-eque,o 'e"culo.
El budismo "a tenido una influencia muy importante no slo en la .ndia,
sino tambi3n en pases como Sri an+a, 4ailandia, *amboya, /irmania y
aos, donde la rama predominante es la 4"eravada. -or su parte, la rama
Ma"ayana "a tenido una especial influencia en *"ina, 0apn, la isla de
4ai:an, 4bet, 5epal, Mongolia, *orea y 'ietnam, as como en la .ndia. Se
estima que el n&mero de miembros de la religin budista que "ay en el
mundo oscila entre los =?D y los <DD millones. a ra!n por la que existe
una diferencia tan grande en esta estimacin se debe a dos causasI en gran
parte de 2sia la afiliacin religiosa tiende a no ser exclusiva6 y resulta
especialmente difcil poder estimar la influencia del budismo en pases como
*"ina.
ORG!S D" BUDISMO
El budismo, como la mayora de las grandes religiones, "a ido
evolucionando a trav3s de los siglos.
#ida de Buda
5o "ubo una biografa completa de la vida de /uda sino "asta siglos
despu3s de su muerte. En las primeras fuentes de informacin slo se
pueden encontrar algunos episodios fragmentarios de su vida. Sin embargo,
los estudiosos occidentales generalmente est%n de acuerdo en se,alar que
/uda naci en el a,o ?>< a.*.
Sidd"art"a 9autama, /uda, "i#o del soberano de un peque,o reino, naci
en Japilavastu, cerca de la actual frontera entre .ndia y 5epal. Seg&n
cuenta la leyenda, al nacer, los sabios de la !ona vieron en 3l los signos de
que llegara a ser un gran "ombreI qui!%s un gran sabio o el gobernante de
un imperio. El #oven prncipe Sidd"art"a creci al abrigo de una gran
rique!a y muc"o lu#o, "asta que a la edad de H@ a,os tom conciencia de lo
vaca que "aba estado su vida "asta entonces y decidi cambiar. 1enunci
a todos sus bienes materiales y se dedic a la b&squeda de la verdad y de
la pa! espiritual, buscando liberarse de los ciclos de la reencarnacin.
Durante los a,os que siguieron a esta decisin, se dedic a practicar el yoga
y adopt una vida de absoluto ascetismo.
-oco tiempo despu3s, Sidd"art"a opt por de#ar esta vida, al considerar que
no daba verdaderos frutos. 2dopt entonces el camino intermedio entre una
vida de placer y una de total abnegacin. /uda meditaba sentado ba#o una
"iguera y pasaba por estados de conciencia cada ve! m%s altos y profundos,
"asta que consigui llegar al nivel m%s elevadoI la .luminacin. Cna ve! que
lleg al conocimiento de esta verdad religiosa esencial, /uda entr en un
periodo de fuerte luc"a interior. Se dedic a recorrer distintos lugares,
predicando y congregando a un grupo de discpulos, formando con ellos una
comunidad mon%stica que recibi el nombre de sang"a. *onsagr el resto
de su vida a la ense,an!a.
/uda transmita sus ense,an!as de forma oral, por lo que al morir no de#
ning&n testimonio escrito de sus ideas y pensamientos. De ello se
encargaron m%s tarde sus discpulos.
Monasterio Budista de $anillo%
Monasterios Ara&oneses%
Hay que ir a 9raus, entre olor a trufa y a incienso de San 'icente Kerrer.
2 @ +m. de sus lomas "ay lamas.
2qu el -irineo empie!a a ser respetable y es respetado.
$ui!% por ello tres lamas budistas fundaron "ace unos a,os el monasterio
de Dag S"ang Jagyu, como trasladando el 4bet al pirineo oscense, como
Himalaya ribagor!ano.
Himalaya quiere decir Lcerca de donde moran los diosesM y visitando el
templo budista de -anillo uno piensa que no deben andar le#os.
Es un sorprendente multicolor refugio espiritual, en un carasol, "acia la
sosegada panor%mica del valle.
Multiemociones aseguradas entre bre,as y mato#os, pinos y rocas.
o primero que se encuentra es la Estupa, caracterstica arquitectura
budista, infinitamente retratada.
1ecientemente el artista natural de /utan Npen Juntsang "a dirigido su
ornamentacin por tener un reconocido prestigio dentro de la pintura
religiosa budista, principalmente Ltan+asM cuyo dise,o requiere grandes
conocimientos de pr%ctica interior y perfeccionamiento espiritual.
En la estupa principal se "an pintado las <? im%genes de /uda.
Separado, exento est% el templo.
El colorido y los remates de aleros y linterna, previenen de su contraste
interiorI alfombras, l%mparas, muros y representaciones, donde el color
gana en fuer!a a la materia.
Hay que entrar descal!o.
En la planta superior viven los lamas, a"ora cuatro, con vida similar a los
cartu#os.
4ambi3n separada "ay una casa de campo amplia, con "abitaciones y
comedor de pocas comodidades, porque entienden que no son necesarias.
-uede pasarse all unos das a precios econmicos y descuentos del cien por
cien para amigos y colaboradores.
2l D.S.J. se va a re!ar, a meditar o a estudiar, aunque se celebran muc"as
actividades dirigidas por la Sanga o grupo de gente amigable. -or el monte
unas casitas sirven de morada individual a los LnoviciosM, retirados
totalmente del mundo por tres a,os.
*omo es sabido los budistas se retiraron del 4ibet tras la invasin c"ina de
=@?@ y comen! su di%spora por el mundo.
Cna rama la del Dalai ama o bonetes ro#os est%n en a 2lpu#arra.
os de -anillo, m%s esot3ricos y misteriosos, llamados Jarmapa o bonetes
amarillos, proceden del Monasterio de Sonada en la .ndia.
El entorno parece 2siaI m%stiles con banderas y gallardetes escritos con
oraciones que el viento mueve y se convierten en oracin permanente.
*ampanitas entre los pinos, que al sonar dan gloria a los de arriba y alegra
a los de aba#o.
'ida austera, sencilla, muy radical, siempre tras la perfeccin mental y la
espiritualidad.
En el budismo la plenitud total se logra con buenas acciones y buen
pensamiento.
-ues tambi3n aqu, oiga.
En el occidente la teora se comprende.
o difcil es la pr%ctica.
4el3fono FG< <GFDD@
4urismoI @FG?G>=>< O @FGGDDDH
GOGRA'IA
1evestido por las mayores alturas del Himalaya, el reino de 5epal es una
tierra de sublimes paisa#es, sagrados templos, y con uno de los me#ores
trec"os para pasear. Es un pas pobre, pero rico en esplendorosos
escenarios y tesoros culturales.
5epal se asienta sobre los "ombros del Himalaya meridional, lindando con
*"ina por el norte y con .ndia por el sur6 tiene las monta,as m%s altas del
mundo (superan los BDDD metros) abra!ando las nubes, incluyendo los
ma#estuosos Everest (BBGB metros) y 2nnapurna. 2dem%s de sus cuatro
cadenas monta,osas (*olinas *"ure, Ma"ab"arat, Himalaya y los 4ibetanos
Marginales), 5epal tambi3n cuenta con vastas planicies al sur del pas (no
m%s de FDD metros.)6 valles f3rtiles en el centro, y desiertos de gran altitud
en el norte.
El densamente cultivado cinturn entre Ma"ab"arat y el Himalaya soporta
casi todo el peso de la poblacin del pas. Existen m%s de >.?DD especies de
%rboles, arbustos y flores que florecen gloriosamente en mar!o y abril,
cuando el rododendro, la flor nacional, estalla en color.
a fauna es no menos variada y extica, con mamferos tales como el tigre
real bengal, el leopardo de nieve, el rinoceronte, el oso, el ciervo, el mono
y el c"acal. Desgraciadamente, debido a la degeneracin progresiva del
"%bitat, las oportunidades de ver esta naturale!a salva#e est%n limitadas a
los parques nacionales, a las reservas y al oeste de 5epal, donde la
poblacin "umana est% m%s esparcida.
(IS)ORIA
a "istoria registrada de 5epal empie!a con los +iratis, que llegaron desde
el este en el siglo '.. o '... a.*. -oco se sabe sobre ellos, m%s que su
destre!a como pastores y su tendencia a llevar cuc"illos largos. Kue durante
este periodo cuando el budismo entr por primera ve! en el pas6 se dice
que /uda y su discpulo 2nanda visitaron el valle de Jatmand& y
permanecieron un tiempo en -atan.
2lrededor del a,o HDD a.*., el budismo decay y fue reempla!ado por el
"induismo, trado por los invasores de .ndia del norte, destronando al
&ltimo rey +irati. os "ind&es introdu#eron el sistema de las castas (que a&n
perdura "oy) y asentaron el arte y la arquitectura cl%sica de 5epal.
En el a,o BF@, una nueva dinasta, la 4"a+uri, inaugur un periodo de
inestabilidad e invasiones que a menudo es considerado como Plos tiempos
oscurosQ. -ero la estrat3gica posicin del 'alle de Jatmand& asegur la
supervivencia y el crecimiento del reino. Cnos siglos m%s tarde, el rey
t"a+uri, 2rideva, fund la dinasta Malla, comen!ando entonces un nuevo
renacimiento de la cultura nepal. 2 pesar de los terremotos, invasiones y
conflictos entre los estados independientes de Jatmand&, -atan y
/"a+tapur, la dinasta se fortaleci, alcan!ando su c3nit en el siglo R' ba#o
Sa+s"a Malla.
El gobernante de 9"or+"a, la regin m%s oriental del pas, "aba codiciado
siempre la prosperidad de los Malla. /a#o el lidera!go de -rit"vi 5arayan
S"a", los 9"or+"a llevaron a cabo una campa,a para conquistar el valle. En
=F>B (tras HF a,os de luc"a) triunfaron y trasladaron su capital a
Jatmand&. Desde esta nueva base el poder no ces de extenderse, apoyado
en una creciente armada, "asta que el progreso fue interrumpido en =F@H
por una breve guerra con el 4ibet.
as "ostilidades continuaron en =B=G, esta ve! por una disputa territorial
con los ingleses. os nepales fueron derrocados y obligados a firmar el
4ratado Sugauli en =B=>, que ceda Si++im y casi todo 4erai (parte de este
territorio fue devuelto por los ingleses en agradecimiento a la ayuda que los
nepales les prestaron en el Motn de la .ndia de =B?F), estableca las
fronteras actuales al este y al oeste, y lo peor de todo, instalaba la
presencia brit%nica en el pas. a dinasta S"a" continu en el poder durante
la primera mitad del siglo R.R "asta la terrible Masacre de Jot en =BG>.
2provec"ando las intrigas y los asesinatos que plagaban la familia real,
0ung /a"adur se "i!o con el control mediante la matan!a de los "ombres
polticos m%s importantes mientras 3stos se encontraban reunidos en la
corte de Jot. /a"adur se ad#udic el m%s prestigio ttulo de 1ana, se
proclam primer ministro vitalicio y estableci un sistema de sucesin.
Durante los siguientes siglos, los 1anas "olga!anearon en lu#osos palacios
mientras el pueblo continuaba llevando un modo de vida medieval. El
anticuado r3gimen de los 1anas termin tras la Segunda 9uerra Mundial. En
=@GB, el #efe de los 1anas apoy a los brit%nicos en cuestiones referentes a
la .ndia, pero las insurrecciones y sublevaciones en 5epal no cesaron de
incrementar, "asta que los 1anas accedieron a las negociaciones. El rey
4rib"uvan subi al trono en =@?= y form un gobierno compuesto de 1anas
y miembros del reci3n creado -artido del *ongreso 5epal. -ero este
pseudo;multipartidismo dur muy poco, y tras unas elecciones
democr%ticas trucadas, el nuevo rey Ma"endra decidi que un sistema Psin
partidoQ era m%s apropiado para 5epal, concentrando todo el poder en 3l.
a corrupcin y la apropiacin indebida de ayudas econmicas extran#eras
continuaron "asta =@B@. os nepales, cansados de tantos a,os de tirana y
sufriendo el embargo comercial impuesto por la .ndia, se manifestaron en
una protesta popular llamada 0ana 2ndolan o Pel Movimiento del -uebloQ,
que fue seguida de meses de torturas, detenciones y violentas represiones
que acabaron con la vida de cientos de nepales. Kue entonces cuando el rey
/irendra admiti el multipartidismo democr%tico, un intento que se lleva con
esfuer!o en un contexto de estrec"a economa y de un altsimo ndice de
desempleo, de analfabetismo y de poblacin.
*U")URA
*omo via#ando en el tiempo y sobre una alfombra m%gica, 5epal sumerge a
los via#eros en el sue,o pasado de una ciudad de antiguas calles,
flanqueadas por irregulares pagodas de varios tec"os, esculturas p3treas y
c%maras cercadas por m%scaras de temibles o#os, al tiempo que giran los
molinillos de plegarias y yacen inmviles los rollos de t"ang+a y alfombras
tibetanas.
*antos espirituales, esot3ricos "imnos t%ntricos y m&sica nepal, ya sea de
un saring"i de cuatro cuerdas o las notas pla,ideras de una flauta,
envuelven la atmsfera del pas.
os m&sicos del folclore tradicional pasan la tarde cantando y
relacion%ndose, y las dan!as cl%sicas y las dan!as de m%scaras avivan el
'alle de Jatmand& y las regiones de /"a+tapur.
a religin es la sangre que da la vida a los nepales. 8ficialmente es un
pas "induista, pero en la pr%ctica, la religin resulta ser un sincretismo de
las creencias "induistas y budistas unidas en un panten de deidades
t%ntricas. El resto de la poblacin, que no es "ind& ni budista, est%
constituida por cristianos, musulmanes y c"amanes.
'IS)AS
a fiesta m%s importante de los nepales es el Daisan, que se celebra en
octubre y en el que se reali!a el mayor sacrificio animal del a,o. -oco
despu3s, en noviembre, tiene lugar el 4i"ar en el que, a diferencia del
Daisan, se rinden "onores a los animales.
8tros festivales celebrados a nivel nacional son el Holi (mar!o) y el *"aitra
Daisan (abril), otro da desafortunado para los animales.
Entre las fiestas "ind&es destacan E*""aE, (noviembre) que se celebra a
orillas del ro /agmati. Miles de personas luc"an en "omena#e al dios del
sol, Surya. En "onor a la diosa Durga se feste#a el E/i#aya Das"amiE.
Durante estos das, en los templos de todo el pas se sacrifican cabras,
pollos e incluso b&falos para agradecer a los dioses /"agabati y /"airab la
victoria del bien sobre el mal y las mu#eres llevan agua bendita a los lugares
de culto.
8tro de los festivales m%s importantes para los "ind&es es el EDi:aliE (entre
octubre y noviembre, dependiendo del calendario lunar) tambi3n llamado
fiesta de las luces, en las que se encienden lamparillas y se adornan las
casas para conmemorar la vuelta del dios 1ama. 4ambi3n cabe rese,ar el
festival EHaritali+aE, en que las mu#eres "ind&s de 5epal tienen su gran
oportunidad para pedir a S"iva un buen marido.
as celebraciones budistas incluyen el Mani 1imdu (noviembre) en Solu
J"umbu6 /udd"a 0ayanti (mayo) en Jatmand&6 y osar (2,o 5uevo
tibetano) en febrero, en S:ayamb"unat", en 0a:la+"el y en las regiones
monta,osas.
*"IMA
El oto,o, de septiembre a noviembre, es la temporada ideal para el
senderismo, pues a pesar de las ba#as temperaturas, el clima es seco y el
cielo raso. De todos modos, dada la irregularidad del relieve, no se puede
"ablar de una climatologa general. Durante los meses de verano, la
temperatura es agradable o calurosa en las tierras ba#as de 5epal, con la
presencia a,adida del mon!n en #ulio y agosto. Sin embargo, en las
altiplanicies de 4bet, las precipitaciones son siempre escasas y la
temperatura puede variar muc"o entre los das soleados y los nublados, as
como entre las "oras de lu! y la noc"e. .ncluso en verano puede "acer fro
tras la cada del sol y muc"o fro en los pasos de monta,a.
DO*UM!)A*IO!
-ara via#ar a 5epal se necesita, adem%s del pasaporte en regla, un visado
que, con car%cter general, se puede obtener en la frontera a la llegada del
pas. El visado slo es v%lido para la regin de 4erai, el valle de Jatmand& y
-o+"ara, as como otros lugares comunicados por carretera. 2lgunas !onas
requieren permisos especiales que se expiden en Jatmand&.
mba+ada de !epal en $ar,s-
1ue des 2cacias, G?
-aris F?D=F
4fnoI G>.HH.GB.>F
KaxI GH.HF.DB.>?
mba+ada de spa.a en /atmand%
*onsulado "onorario en Jatmand& (Dependiente de la Emba#ada de Espa,a
en 5ueva Del"i)I
PD:ari+aEs 'illage HotelQ.
-.8./ox G?@, Jat"mandu.
4fnosI @FF;= GF.<F.HG ; GF.H<.HB
KaxI GF.=<.F@ ; HH.?=.<=
DI!RO
a moneda de 5epal es la rupia nepal, que equivale a =DD paisas.
as divisas extran#eras m%s importantes suelen ser admitidas e incluso
preferidas. Hay lugares tursticos en los que circula tambi3n la rupia india.
os c"eques de via#e son utili!ables en bancos y "oteles, pero se
recomienda llevar dinero en efectivo, as como tener cambio en monedas,
ya que son muy necesitadas en algunas tiendas. En cuanto a las tar#etas de
cr3dito, empie!an a ser "abituales, pero muc"os establecimientos siguen
sin aceptarlas.
DS$"A0AMI!)OS
A1in
as lneas a3reas nacionales, 1oyal 5epal 2irlines, y otras compa,as
privadas, ofrecen vuelos dom3sticos pero son relativamente caros y
frecuentemente cancelados o retrasados por las desaveniencias del clima.
Se recomienda reservar los vuelos dom3sticos con una semana de
antelacin y PreconfirmarQ el billete para asegurarse de no quedarse en
tierra.
Autobs
os autobuses p&blicos son el principal medio de transporte y son
increblemente baratos, increblemente incmodos e increblemente lentos,
pero llegan a muc"os destinos, mayoritariamente por carreteras
pavimentadas (que no "ay muc"as), Tpero eso s, ofrece emocionantes
aventuras para aqu3llos que busquen riesgosU
Hay algunos servicios entre Jatmand& y -o+"ara destinados
especficamente a los turistas, sobre todo a aqu3llos que no gusten de
via#ar #unto con graciosas gallinas y cabras6 ser% una de las pocas opciones
que tengan los que vayan a recorrer largas distancias, porque en 5epal no
"ay trenes ni coc"es para alquilar, aunque s es posible contratar a un
conductor.
Motos
2 menudo las motos son m%s r%pidas que los autobuses, sobre todo en el
valle de Jatmand&, aunque se limita a cortas distancias. -ero el m%s
importante y seguro medio de despla!amiento son las piernas. 2dem%s, en
muc"os lugares de 5epal, caminar puede ser la &nica opcin.
)ransporte local
El transporte local en el valle de Jatmand& y en -o+"ara incluye los taxis
(con taxmetro o sin 3l), los tempos (autobuses de tres ruedas), los
Pric+s"a:sQ (bicicletas con tres ruedas y conductor) y las bicicletas.
GAS)RO!OMIA
2 pesar de que 5epal se encuentra situada entre los dos gigantes de la
gastronoma, .ndia y *"ina, su cocina autctona no es demasiado variada.
*asi todas las comidas consisten en un plato llamado Pd"al b"at tar+ariQ,
que es una combinacin de sopa de lente#as, arro! y verduras al curry.
4ambi3n se puede probar el pan de tortas (c"apati) o el revitali!ante guiso
de patatas (gurr), y acabar con los deliciosos quesos y cua#adas de lec"e de
b&fala. El t3 local es salado e imprescindible para los nativos.
-or otra parte, 5epal "a adaptado muc"os de sus platos al gusto occidental
o extran#ero6 algo muy evidente en los men&s de Jatmand&I tacos
me#icanos, su+iya+i #apon3s, c"ocolate tailand3s, sopa de cebolla y
minestrone, quic"e, "amburguesas de so#a y postres occidentales como
tartas de man!ana, de limn, de almendras y de frutas.
SA"UD
'acunarse de la fiebre amarilla es obligatorio slo para aquellos via#eros
que provengan de %reas infectadas. Hay que tener en cuenta, adem%s, que
las condiciones sanitarias locales son muy deficientes. 4ambi3n se
recomienda que los via#eros con problemas cardacos o pulmonares eviten
las rutas por encima de los <DDD metros (altitud a partir de la cual se puede
manifestar el Pmal de alturaQ).
SGURIDAD
2ctualmente ninguna !ona de 5epal se puede considerar segura. El
Ministerio de 2suntos Exteriores y *ooperacin espa,ol alerta a quienes
decidan via#ar a 5epal del clima de violencia y la situacin de bloqueo que
vive la capital, Jatmand&, situacin que, de no resolverse pronto, puede
llevar a Pserios problemas de abastecimientoQ.
Seg&n advierte el Departamento de Exteriores, aunque la guerrilla "a
declarado que no piensa dirigir sus ataques contra turistas extran#eros, Pno
es de descartar que, en las circunstancias actuales, alg&n via#ero pueda
verse afectado por el clima de violenciaQ.
Desde que la guerrilla maosta rompi el alto el fuego, en agosto de HDD<,
se "an incrementado los enfrentamientos, provocando un deterioro de las
condiciones de seguridad en todo el pas y produci3ndose atentados
terroristas incluso en !onas tursticas como Jatmand& y el valle de
Jatmand&.
PEn las circunstancias actuales, la guerrilla est% atacando las
infraestructuras, por e#emplo las telefnicas, tambi3n en !onas de destino
turstico, como es el 'alle de 2napurna. Este dato ;;a,ade;;debe ser tenido
en cuenta por los via#eros, pues corren el riesgo de quedar incomunicados
en caso de accidente si se encuentran en !onas ale#adasQ.
Si despu3s de todas estas advertencias el turista decide emprender el via#e,
el M2E aconse#a a los via#eros que vayan a practicar deportes como
monta,ismo o senderismo, que se registren en el consulado "onorario de
Espa,a en Jatmand&, informando del itinerario que vayan a seguir, y que
tomen todo tipo de precauciones (ir en grupos grandes y con guas locales
reconocidos por las autoridades nepalies).
2dem%s, es conveniente observar las costumbres locales en lo relativo al
vestido y comportamiento en p&blico (sobre todo en lo relativo a la
condicin de la mu#er).
El tr%fico y consumo de drogas est% castigado con largas penas de prisin.
*OM$RAS
a produccin artstica y artesanal de 5epal es bella y variada. Entre la
artesana, destacan las antiguas pinturas budistas (t"ang+a), los collares de
cuentas, los bra!aletes y collares "ec"os a mano, el PmadalQ (instrumento
musical), las estatuillas de /uda de metal y las tallas de madera.
8tros bonitos regalos son los pareos de -as"mina, "ec"os a mano6 los
#erseys de lana te#idos a mano6 los pa,uelos de seda manufacturados6 los
murales tradicionales6 las camisetas de Pbati+Q6 los bolsos6 y los productos
"ec"os de papel de arro! (l%mparas, calendarios, papel de envolver,
cuadernos, etc.). -or &ltimo, no olvidar las alfombras tibetanas y la #oyera,
que llama la atencin por sus dise,os elaborados y por la variedad que
ofrecen las gemas.
5o se conocen restricciones especiales en las aduanas de 5epal, adem%s de
no poder importar m%s de =DD cigarrillos por persona (mayor de HD a,os) y
un cuarto de litro de licor.
"UGARS
/atmand%
El estrec"o centro "istrico de Jatmand&, con sus pla!as, sus stupas
budistas y sus templos, sigue preserv%ndose le#os de la moderna vida de
agitadas calles y caros "oteles de su extrarradio. Cn punto importante de
Jatmand& es la -la!a Durbar, con el 1o 'is"numati al oeste y el -arque
1atna al este.
En realidad, Jatmand& son dos ciudadesI una capital de f%bula, de
peregrinos y templos ros%ceos6 y un c&mulo de contaminacin de "umo,
suciedad, monos y mendigos. os turistas suelen acomodarse cerca de
4"amel, y los m%s nost%lgicos, en Krea+ Street.
Cn buen lugar para empe!ar a explorar es el Jast"amandap, el edificio m%s
antiguo del valle. *erca est% el Ma#u Deval, un templo de S"iva con unas
escalinatas ideales para sentarse a contemplar la ciudad. 8tras visitas
interesantes pueden ser 9reat /ell (la 9ran *ampana) que, cuando suena,
se dice que a"uyenta a los malos espritus6 el 4emplo 0aganat" (famoso por
sus ba#orrelieves erticos)6 la imagen de piedra de Jala /"airab6 y el
4emplo 4ale#u, probablemente el m%s magnfico, pero no est% abierto al
p&blico. El Hanuman D"o+a (2ntiguo -alacio 1eal) es un monumento
espectacular con ma#estuosas estatuas que refle#an la antigua gloria del
pas. En el centro, Ma+"an 4ole es un buen sitio para comprar productos
artesanales.
1E-81420EI El tec"o del mundo
1E-81420EI -eque,o reino legendario
1E-81420EI a alegra de tocar el cielo
1E-81420EI .ndiaI dos celebraciones en una
$atan%
-atan es la segunda ciudad m%s grande del valle. *risol de espl3ndidos
templos y bella artesana, es una ciudad m%s tranquila para visitar. Es
famosa su arquitectura 5e:ari que incluye el -alacio 1eal y el 4emplo
0agannarayan. 5o muy le#os est% el 4emplo Dorado, un monasterio budista
protegido por tortugas sagradas, y el Jumbes"a:ar, el m%s antiguo de los
templos en -atan. 4ambi3n en esta ciudad se encuentra el &nico parque
!oolgico del pas. En 0a:la+"el, al este de -atan, se pueden comprar
preciosas alfombras tibetanas.
Bha2tapur%
/"a+tapur es en cierto sentido la ciudad m%s medieval del valle de
Jatmand&. 2 pesar del reciente desarrollo, la ciudad conserva a&n ese
aspecto atemporal con una gloriosa arquitectura de siglos pasados. Es f%cil
recorrer /"a+tapur a pie6 la referencia vuelve a ser la -la!a Durbar,
infinitamente m%s grande que la de Jatmand&, con numerosos templos,
estatuas y columnas. a segunda pla!a m%s importante es 4aumad"i 4ole,
que acoge al 5yatapola, el templo m%s alto del valle, y el 4il Ma"adev
5arayan, un importante centro de peregrina#e.
#alle de /atmand%
En torno al valle de Jatmand&, "ay pueblos, templos y stupas fascinantes,
como el 4emplo budista de S:ayamb"unat", probablemente el lugar m%s
c3lebre de 5epal, y denominado coloquilamente Pel templo del monoQ.
2ba#o, en las orillas del 1o /agmati, est% -as"upatinat", uno de los m%s
importantes templos "induistas y de S"iva del subcontinente. 8tro lugar
sagrado es la stupa de /od"nat", la m%s extensa del pas, y una de las m%s
extensas del mundo, #unto a la cual se agrupan otros monasterios. 2qu3llos
que tengan la intencin de visitarlos, deber%n ser respetuosos y discretos.
En el 4erai dominan las planicies ba#o un calor subtropical y all se
encuentra una de las atracciones m%s fascinantes de 5epalI el 1eal -arque
5acional *"it:an, donde se ofrecen safaris en #eep o en canoa, as como
exploraciones por la #ungla con un gua profesional.
$o2hara%
-o+"ara es un lugar ideal para descansar, con su lago y sus monta,as, y
adem%s cuenta con unos de los me#ores restaurantes y "oteles del pas. Se
pueden visitar el monasterio y las cascadas Devi, o caminar "asta
Sarang+ot (=?@H metros), ver las cuevas de Ma"endra 9ufa o los lagos
1upa y /egnas 4als. Existen vuelos diarios entre -o+"ara y Jatmand&6 el
via#e en autob&s dura unas oc"o "oras.
1E-81420EI Mustang, el reino pro"ibido
'.20E DE 21.2D52I De -o+"ara a 0omsom por senderos de altura
1E-81420EI El cora!n de la #ungla
D$OR)S
5epal es el pas de los caminantesI pocos pases ofrecen rutas tan perfectas
para el tre++ing y el senderismo. a me#or temporada es entre septiembre y
principios de diciembre, aunque mar!o y abril son tambi3n populares. 5o
ser% nada difcil encontrar agencias de tre++ing, guas y monitores, pero
cada uno se puede organi!ar tambi3n su propio via#e (los equipos se
pueden comprar o alquilar f%cilmente en Jatmand&), sin olvidar que se
requieren permisos especiales, que se consiguen en las oficinas de
inmigracin de la capital.
as rutas m%s populares desde Jatmand& incluyen el Everest /ase *amp,
Helambu y angtang. Desde -o+"ara, las m%s conocidas son el *ircuito de
2napurna y el 0omsom. 4ambi3n se recuerda a los amantes del tre++ing
que utilicen productos biodegradables y que en ning&n caso alteren el
medioambiente.
El rafting y el piragVismo est%n teniendo un 3xito creciente, sobre todo en el
1o 4risuli, cerca de Jatmand&, y en Sun Josi, en Dolalg"at. 8tros circuitos
incluyen el Jarnali y el 4amur.
Kascinante puede ser montar en globo y contemplar las vistas a3reas de
5epal, especialmente espectaculares sobre el valle de Jatmand&. Hay
quienes "an volado en globo "asta el Monte Everest y otros picos altos,
para aterri!ar luego en el 4ibet. -ero tama,as expediciones requieren un
permiso especial as como la autori!acin del gobierno c"ino.
8tras actividades sugerentes incluyen llevar una bicicleta de monta,a por el
valle de Jatmand&, -o+"ara o la frontera tibetana6 o ir de safari por el
4erai.
S para el enriquecimiento mental, se ofrecen cursos espirituales,
medicinales, lingVsticos y de yoga en varios templos y monasterios.
"IBROS
"iteratura
E4"e Sno: eopardE, de -eter Matt"iessen, es un relato bellamente contado
sobre el peregrina#e a Dolpa que reali! el autor. En ingl3s.
E'ideo 5ig"t in Jat"manduE, de -ico .yer, es una coloeccin de ensayos que
incluye un captulo sobre la colisin entre la tradicin nepal y la cultura
occidental. En ingl3s.
EKatalism W Development X 5epalYs Struggle for ModernisationE es un estudio
sobre la reciente "istoria nepal llevado a cabo por el antroplogo nepal Dor
/a"adur /ista. En ingl3s.
E4"e 2rt of 5epalE, de ydia 2ran, puede ser una buena introduccin al arte
y a la cultura de 5epal. En ingl3s.
E5epal HimalayaE, de H.Z. 4ilman, es la escalofriante "istoria de una
expedicin por el Everest. En ingl3s.
EMi camino al EverestE , de Edmund Hillary, es todo un cl%sico del mundo de
la monta,a.
ECna maestra en Jatmand&E , de 'ic+i S"erpa. Esta maestra catalana de#
su escuela en un pueblo de 9irona para abrir un parvulario en 5epal. [sta
es la apasionante "istoria de su vida.
Gu,as de 1ia+es
E.ndia del 5orte, 5epal y 4betE, la gua del 4rotamundos, ofrece infomacin
pr%ctica sobre estas tres regiones "imalayas. En espa,ol.
E5epalE, de onely -lanet, es una gua muy completa con todo lo que "ay
que saber para via#ar a estos pases. En ingl3s.
E5epalE, de Kootprint Handboo+s, es una gua que contiene informacin
general pero sobre todo acerca del senderismo. En ingl3s.
E5epalE, de la editorial 4"e 1oug" 9uide, contiene abundante informacin
sobre la cultura nepal. En ingl3s.
$"I*U"AS
PHimalaya ; lYenfance dYun c"efQ (=@@@) es una pelcula dirigida por Eric
'alli que presenta inter3s por ser una espl3ndida 3pica de orgullo y fuer!a a
trav3s de la cual se aprecia el ma#estuoso paisa#e nepal.
!A#GA!)
"ttpIOOvertexnepal.comO I contiene informacin general, pero sobre todo
artesana especfica. En ingl3s.
"ttpIOO:::.:ebnepal.comOangritatre+O I p%gina especiali!ada en tre++ing,
alpinismo y expediciones por 5epal y 4bet.
"ttpIOO:::.impala.com.npO I ofrece informacin sobre el tre++ing y
excursiones por la #ungla, en 5epal y 4bet. En ingl3s.
"ttpIOO:::.asian;tre++ing.comO I proporciona informacin sobre tre++ing,
monta,ismo y rafting en 5epal, Si++im, 4bet, /ut%n y Dar#eeling. En ingl3s.
"ttpIOO:::.asian;tre++ing.comO I esta p%gina contiene muc"o deporte,
incluyendo el vuelo en globo por 5epal. En ingl3s.
"ttpIOO:::.nepaltravel.netOs"opguideO I contiene informacin muy
completa y detallada sobre las compras que se pueden "acer en 5epal. En
ingl3s.
Eventos y lugares de 5epal contados a trav3s de im%genes, en la seccin
Kotos =D de elmundovia#es.com