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PROFECIAS DE LA LUNA ROJA

El lunes 15 de julio de este ao 2013, fui movido por el Espritu del Seor a escribir el significado del mes de Av,
que resulta ser el quinto mes en el calendario hebreo, y que prestara particular atencin al significado de la
fiesta juda de Tish B'Av (lo cual no haba hecho nunca en mi vida). Sorprendentemente, logr escribir y
redactar el mensaje en un perodo de siete (7) horas, ya que por lo regular un mensaje como ese me toma por lo
menos dos das hacerlo...

En la tarde del lunes pasado, sera el comienzo del nueve (9) de Av (Tish B'Av para los judos) y a la maana
siguiente publiqu en este Blog de la iglesia el mensaje que el Seor me permiti elaborar el da anterior y de
una manera inusual el Espritu me dirigi a interceder por el pueblo de Israel, especialmente por su salvacin,
basado en la oracin paulina, que encontramos en Romanos 10:1-4.

En la maana del 9 de Av (16 de julio), mientras interceda por la salvacin de los judos y trabajaba, recib un
enlace por medio del muro de mi querido hermano David Rice sobre el tema que trataremos a continuacin "La
llegada de las lunas rojas" (The coming blood moons). Y boom, fue muy sorprendente para mi! Y captur mi
atencin, tanto en lo mental como en lo espiritual... Y lo comparto con nuestros lectores, porque considero, que
por lo mnimo, como discpulos de Cristo, debemos prestarle atencin al tema en oracin, siguiendo las
instrucciones del Maestro de orar, vigilar y prestarle atencin a las seales en el cielo.

En las primeras dos entregas veremos el extenso artculo de Alf y Julie Saunders, que me he permitido traducir al
espaol y luego yo les compartir mi propia percepcin y opinin sobre este fenmeno y otros relacionados, que
han salido en el camino. Espero que esta valiosa informacin sea de utilidad y bendicin para la vida de ustedes,
como lo ha sido para la ma y para mi ministerio.

LA LLEGADA DE LAS LUNAS ROJAS
Por Alf y Julie Saunders
Nos pareci interesante la obra "luna roja" (the blood-red moon en ingls) y empezamos a investigar sobre
posibles conexiones con las pasadas y futuras "Fiestas judas"... y para nuestra sorpresa encontramos que hay
conexiones muy importantes y confiamos que usted encontrar este mensaje fascinante tambin!

"Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo. El sol se convertir en tinieblas,
y la luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso de Jehov." (Joel 2:30 -31)

"El sol se convertir en tinieblas y la luna en sangre, antes de que el grande y glorioso da del Seor." Hechos
2:20

El Talmud judo (el libro de la tradicin oral / Interpretacin) dice: "Cuando la luna est en eclipse, eso es un mal
augurio para Israel. Si su cara es roja como la sangre, (es una seal de que) la espada viene al mundo". Por lo
tanto: un eclipse lunar = es mal presagio para el pueblo judo e Israel; una luna roja (blood moon en ingls) = es
que viene espada [guerra, violencia, etc]; un eclipse solar = es mal presagio para el mundo.

Cuatro lunas de sangre en los das de Fiestas judas en un perodo de dos aos en Israel es muy raro y slo se ha
producido siete veces desde la poca de Yesha (Jess). En la actualidad hay cuatro lunas de sangre
pronosticadas que aparecern en 2014/2015 y no habr ninguna otra para los prximos 100 aos.

Cada vez que un patrn de luna de sangre ha aparecido en das de Fiestas judas un gran evento afecta a la
nacin de Israel. El evento que afecta a Israel comienza justo antes de los aos en los que aparecen las lunas de
sangre. Para entender el fenmeno de "luna de sangre" que ocurrir en el 2014 - 2015 usted debe entender el
patrn de las lunas de sangre en el pasado.

NASA descubri que hemos tenido "lunas de color rojo sangre" el primer da de la Pascua (Pesaj) y el primer da
de Tabernculos (Succot) en aos conjuntos (back-to-back) siete veces desde el ao 1 d.C. Tres de estas
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apariciones se conectaron al ao 1492 (el ao que los judos fueron expulsado de Espaa), 1948 (la creacin del
Estado de Israel y la Guerra de la Independencia), y en 1967 (despus de la Guerra de los Seis Das) - y estos son
algunos de los das ms importantes en la historia juda contempornea. Segn la NASA, cuatro eclipses lunares
totales o 'lunas de sangre' caern de nuevo en la Pascua y Tabernculos en el 2014 y 2015... los mismos eventos
que acontecieron juntos en 1492, 1948 y 1967.

Siete veces lunas rojas como la sangre han ocurrido en el primer da de la Pascua y Tabernculos, y la "octava
vez"... vendr en el 2014 y 2015.

El significado del nmero "ocho" en la Biblia es "Nuevo Comienzo". El octavo da fue "el nuevo" despus que
Dios descans. Hay siete (7) das en la semana y el da octavo es un nuevo comienzo. Cristo resucit en el octavo
da, lo cual fue un nuevo comienzo para el mundo.

Cuando toda la tierra estaba cubierta por el diluvio, fue No y "otras siete personas" (2 Pedro 2:5), que salieron
a una nueva tierra para iniciar un nuevo orden de cosas. "Ocho almas" (1 Pedro 3:20) pasaron al mundo nuevo o
re-generado.

De ah, tambin, la circuncisin se realizaba en el "octavo da" (Gnesis 17:12), porque era la sombra que
anticipaba la verdadera circuncisin del corazn, la cual fue "no hecha por mano de hombre", sino "por la
circuncisin de Cristo, en la cual sois despojados de vuestra naturaleza pecaminosa." (Colosenses 2:11). sta
est conectada con la nueva creacin.

El primognito deba ser ofrecido a Jehov en el "octavo da" (xodo 22: 29, 30). Y la resurreccin de Yesha
(Jess) definitivamente signific, cuando resucit de entre los muertos el primer da de la semana"(Marcos
16:09), que era necesario "el octavo da".

Entendamos los trminos relacionados con "las Lunas de sangre"...

Ttrada: Cuando cuatro consecutivos eclipses lunares son todos eclipses totales, ese grupo es conocido como
una Ttrada lunar (cuarteto).
El ciclo de Saros: es un ciclo de eclipses con un perodo de unos 18 aos, 11 das y 8 horas (aproximadamente
65851/3 das) que pueden ser utilizados para predecir los eclipses de Sol y de Luna. Es un ciclo despus de un
eclipse: el Sol, la Tierra y la Luna regresan aproximadamente a la misma geometra relativa, y un eclipse casi
idntico se produce al oeste de la ubicacin original.

Tishri: Es el sptimo mes del ao religioso de Israel y el primer mes del ao civil para Israel. Este mes celebra las
Fiestas de Rosh Hashan, Yom Kippur y Succot (tambin conocida como Tabernculos).

Rosh Hashan (Trompetas): Esta es una Fiesta de dos das que ocurre en Tishri 1 y 2 de Tishri del calendario
hebreo. Esto tambin se llama la Fiesta de las trompetas. Alguna gente cree que esta Fiesta est ligada al rapto
de la iglesia cristiana antes del comienzo de la tribulacin.

Yom Kippur (Perdn): Esto se conoce como el Da de la Expiacin o Perdn. Est considerado como una de las
ms importantes de las Fiestas judas anuales. Es un da dedicado a expiar los pecados del ao pasado. Ocurre en
el 10 da de Tishri. Se encuentra en Levtico 23:26-32.

Sukkot (Tabernculos): La Fiesta de Succot comienza el 15 de Tishri, el quinto da despus de Yom Kippur. Es un
da de Fiesta feliz, mientras que Yom Kippur es una de la ms solemnes de las Fiestas. Succot es una fiesta con
un ambiente festivo. Esto marca una poca de regocijo. Succot significa tiendas o cabaas y se refiere a las
moradas temporales donde los Judios se renen durante este da de fiesta. La mayora de los eruditos cristianos
creen que la "Fiesta de Succot" es la Fiesta para la Segunda venida del Seor Jesucristo, cuando regrese con sus
santos en caballos blancos para pelear en el Armagedn.
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Av: Av es el quinto mes del calendario hebreo. Es un momento de duelo para los Judos. Hay dos festivales que
estn en Av, el 9 y el 15. El 9 de Av es Tisha B "Av, que es un da triste cuando los Judos ayunan. Pues recuerdan
los dos templos destruidos y conmemoran otros eventos trgicos a lo largo de la historia juda. El otro festivo
que ocurre en Av, es Tu B 'Av. Esta es una ocasin feliz en el que tradicionalmente las parejas se renen para
celebrar su boda.

Nisn: El primer mes del ao religioso judo - esto ocurre en la primavera. la Pascua se celebra el da 15 de este
mes.

Pesaj (Pascua): Es el da de la Fiesta hebrea que conmemora el sacrificio del cordero en el xodo, donde el ngel
de la muerte pas sobre Israel, mientras que los primognitos de Egipto fueron muertos. Es tambin el mismo
da del Seor Yesha (Jess Cristo), nuestro cordero sacrificado por nuestros pecados, el da que fue crucificado.

Cuatro eclipses lunares PARCIALES ocurrieron en la Pascua juda y la Fiesta de los Tabernculos, en el ao 32 d.C.
y 33 d.C. , tambin en los aos antes y despus de la crucifixin de Yeshua HaMashiaj (Jesucristo). Desde
entonces el mundo ha visto siete "Ttradas" coincidiendo con los acontecimientos que afectan a la cultura juda
y cristiana.

Siete totales eclipses lunares judos se han producido en los primero y segundo milenios:
Cuatro eclipses lunares TOTALES se produjeron en la Fiesta de la Pascua juda y de los Tabernculos en 162 - 163
d. C., coincidiendo con la peor persecucin de los judos y cristianos en la historia del Imperio Romano. Dentro
de los 3 aos siguientes, la plaga Antonina mat entre cinco a ocho millones de personas, un tercio de la
poblacin.

Cuatro eclipses lunares TOTALES se produjeron en la Pascua juda y el Yom Kippur [Da del Perdn] en 795-796
d.C., mientras que el rey Carlomagno del Sacro Imperio Romano estableci una zona de seguridad entre Francia
y Espaa, poniendo fin a siglos de invasiones rabes en Europa Occidental.

Cuatro eclipses lunares TOTALES se produjeron en la Pascua juda y el Yom Kippur en 842-843 d.C. Poco despus
de los eclipses la iglesia del Vaticano en Roma fue atacada y saqueada por una invasin islmica proveniente de
frica.

Cuatro eclipses lunares TOTALES se produjeron en la Pascua juda y el Yom Kippur en 860-861 AD. Poco despus
de los eclipses el Imperio Bizantino derrot a los ejrcitos rabes en la batalla de Lalakaon, en Turqua, y se
detuvo definitivamente la invasin islmica en Europa del Este.

Las ltimas tres "Lunas rojas o de sangre" son muy importantes ya que afectan a Israel tal como lo conocemos
hoy en da:

Cuatro eclipses lunares TOTALES se produjeron en la Pascua juda y en la Fiesta de Trompetas en 1493-1494.
Slo unos meses despus que el rey Fernando II y la reina Isabel I de Espaa haban ordenado a todos los judos
a salir del pas (despus de alrededor del 200 d.C, Espaa se convirti en una segunda patria juda durante ms
de un milenio. Tan profundamente entretejida en la trama de Espaa son los Judios que ni la historia puede ser
completamente estudiado sin tener en cuenta la influencia de la otra).

"En el mismo mes en que Sus Majestades (Fernando e Isabel)] publicaron el edicto, que los Judos deben ser
expulsados del reino y sus territorios, en el mismo mes me dieron la orden para llevar a cabo con hombres
suficientes mi expedicin para el descubrimiento a las Indias. " As comienza el diario de Cristbal Coln.

La expulsin a la que Coln se refiere fue un evento cataclsmico, que desde entonces, la fecha de 1492 ha sido
casi tan importante en la historia juda como en la historia de Estados Unidos. El 30 de julio de ese ao, toda la
comunidad juda, unas 200.000 personas, fueron expulsados de Espaa. Decenas de miles de refugiados
murieron mientras trataban de ponerse a salvo. En algunos casos, los capitanes de los barcos espaoles le
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exigan a los pasajeros judos sumas exorbitantes, luego los arrojaban por la borda en medio del ocano. En los
ltimos das antes de la expulsin, los rumores se propagan por toda Espaa que los refugiados que huan se
haban tragado oro y diamantes, y muchos judos fueron acuchillados hasta la muerte por bandidos esperando
encontrar tesoros en sus estmagos...

1492 fue el ao en que los Judos fueron expulsados de Espaa y Cristbal Coln 'increblemente' .... descubri
Amrica, que alberga hoy en da a ms de 5 millones de judos fuera de Israel. Al igual que Mardoqueo le dijo a
Ester - "ayuda vendr de otra manera!" Y los Estados Unidos fue bendecido por Dios. Ms importante an,
creemos que el propsito de Estados Unidos era proteger a Israel y ofrecer un refugio seguro para el pueblo
judo. Sin embargo, la pregunta es: Por cunto tiempo Amrica todava seguir en nuestros das?

Cuatro eclipses lunares TOTALES se produjeron en la Pascua juda y la Fiesta de los Tabernculo en 1949 - 1950,
durante la primera guerra de independencia rabe-israel, slo pocos aos despus de que Israel se hubiera
convertido en una nacin de nuevo, por primera vez en 2.000 aos. Cabe sealar aqu que, aunque Israel se
declar una nacin en 1948, el primer gobierno permanente asumi el cargo el 25 de enero de 1949. En 1948
Israel tena solo un gobierno de transicin. De esta manera las " cuatro lunas de sangre" (ttrada lunar) puede
atar a 1949 a la primera oficina electa de ese ao y su ao de nacimiento, an podra ser 1948.

El 14 de mayo de 1948 - Israel proclam su independencia. Menos de 24 horas ms tarde, los ejrcitos regulares
de Egipto, Jordania, Siria, Lbano e Irak invadieron al pas, obligando a Israel a defender la soberana que haba
recuperado en su patria ancestral. En lo que se conoci como la Guerra de la Independencia de Israel, las
Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) pobremente equipados y recin formados, rechazaron a los invasores en
intensos combates intermitentes, que duraron unos 15 meses y que se cobraron ms de 6.000 vidas israeles
(casi el uno por ciento de la poblacin juda del pas en ese momento).

Durante los primeros meses de 1949, se mantuvieron negociaciones directas bajo los auspicios de las Naciones
Unidas, entre Israel y cada uno de los pases invasores (excepto Irak, que se neg a negociar con Israel), dando
lugar a acuerdos de armisticio que reflejaban la situacin al final de los combates.

En consecuencia, la llanura costera, Galilea y todo el Nguev se encontraban dentro de la soberana de Israel;
Judea y Samaria (Cisjordania) cayeron bajo dominio jordano; la Franja de Gaza qued bajo administracin
egipcia; y la ciudad de Jerusaln fue dividida, controlando Jordania la zona oriental, incluida la Ciudad Vieja, e
Israel el sector occidental.

La guerra termin, e Israel se centr en la construccin de el Estado, por el cual el pueblo haba luchado tanto
tiempo y tan duro para recuperar. La primera Knesset (el parlamento) de 120 escaos, entr en perodo de
sesiones despus de las elecciones nacionales (25 de enero 1949) en el que casi el 85 por ciento de todos los
votantes elegibles emitieron sus votos.

Dos de las personas, que haban conducido a Israel a su condicin de Estado, se convirtieron en los lderes del
pas: David Ben-Gurin, presidente de la Agencia Juda, fue elegido como el primer ministro, y Jaim Weizmann,
presidente de la Organizacin Sionista Mundial, fue elegido por el Knesset como el primer presidente. El 11 de
mayo de 1949, Israel ocup su asiento como el 59 miembro de las Naciones Unidas. "Las puertas del pas se
abrieron, afirmando el derecho de cada judio para convertirse en un ciudadano." David Ben-Gurion

Cuatro eclipses lunares TOTALES se produjeron en la Pascua juda y la Fiesta de los Tabernculo en 1967 - 1968
coincidiendo con la Guerra de los 6 das, cuando Israel recuper Jerusaln. Ya que los vecinos de Israel se
preparaban para destruir al estado judo, Israel invoc su derecho inmanente de legtima defensa, y el
lanzamiento de un ataque preventivo (el 5 junio 1967) contra Egipto en el sur.
Fue seguido por un contra-ataque contra Jordania en el este y la expulsin de las fuerzas sirias atrincheradas en
las Alturas del Goln en el norte. Al cabo de seis das de combate, las anteriores lneas de cese de fuego fueron
reemplazadas por otras nuevas, con Judea, Samaria, Gaza, la pennsula del Sina y los Altos del Goln ahora bajo
control de Israel. Como resultado de ello, los pueblos del norte fueron liberados de 19 aos de constante
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bombardeo sirio; se asegur el paso de Israel y barcos israeles a travs de los estrechos de Tirn, y Jerusaln,
que haban sido divididos entre Israel y Jordania desde 1949, ahora haba sido re-unificada bajo autoridad israel.

Las prximas lunas de sangre del 2014 - 2015...
Estos cuatro eclipses lunares totales y dos eclipses solares se producirn en las Fiestas judas de "Pascua", la
"Fiesta de los Tabernculos" y la "Fiesta de las Trompetas." (ver cuadro abajo)

Este es la nica "ttrada" en un futuro prximo que se une a las Fiestas judas. Hay que hacer mencin aqu que
hay otras "ttradas" que ocurren as. Una ttrada se produjo en 2003-2004. Las futuras "ttradas"distintas a la
que ocurrir del 2014 al 2015 se encuentran en 2032-2033, 2043-2044, 2050-2051, 2061-2062, 2072-2073 y
2090-2091. La diferencia entre estos "ttradas" y la del 2014 - 2015 es que este prximo "cuarteto "se alinear
con las Fiestas judas, mientras que las otras no lo harn!

Poniendo todo en perspectiva. Lo anterior no significa que la segunda venida de Yeshua (Jess Cristo) en los
Tabernculos, tiene que ocurrir en la fiesta de Tabernculos del 2015. Pero, lo que en su conjunto nos
muestran es un patrn. La "ttrada de 1493" est vinculada a la expulsin de los Judios por el gobierno espaol.
La " ttrada de 1949" con el nacimiento de la nacin de Israel; y la "ttrada de 1967" con la reciente
reconquista de la ciudad de Jerusaln. La prxima "ttrada del 2014" se espera que est ligada a algn evento
importante con referencia a Israel. Creemos que en principio el "cuarteto" del 2014 hasta el ao 2015 tendr
algo que ver con Israel. Las lunas de sangre muestran un patrn de persecucin a los judos y nueva tierra para
Israel despus de un tiempo de guerra!

Esto significa que el perodo de las lunas de sangre del 2014 al 2015 podr ser un tiempo de guerra o de
persecucin al pueblo judo. Esto puede conducir a Israel a ganar y/o a perder tierra durante ese tiempo.

A partir del 2011 se ha producido la guerra y la crisis en Oriente Medio, que ha encendido la violencia y los
levantamientos en Egipto, Libia, Siria y Yemen; y que pronto ser en otras naciones del Medio Oriente. Estas
naciones estn en guerra y han aumentado el peligro para Israel, adems de un Irn nuclear en los prximos
aos. El gobierno de los Estados Unidos ha incrementado el liderazgo de la Hermandad Musulmana [en Egipto]
creando un estado terrorista ms fantico que amenaza la existencia de Israel como nacin.

A partir del 2012, el mundo estuvo al borde de un colapso financiero que podra destruir la economa de Europa
y Amrica, uno de los solitarios defensores de la nacin de Israel. Tengan en cuenta que Barack Obama ha
declarado que la posicin de Estados Unidos es dividir la tierra de Israel a las fronteras anteriores a 1967, para la
creacin de un estado palestino dentro de Israel.
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El 2013 hasta el 2014 proporcionarn los eventos ms importantes de las prximas lunas de sangre (ttradas),
que se prevn ocurran entre el 2014-2015. Los posibles eventos pueden incluir: una guerra en el Medio Oriente;
y una crisis financiera en todo el mundo, que afectar a la tierra de Israel o a la lite juda en la ciudad de Nueva
York.


Si desea leer una actualizacin sobre las Profecas de las lunas rojas, puede ir al siguiente enlace: "La Ttrada de
las lunas rojas"

TETRADA DE LAS LUNAS ROJAS
Joel 3, 4: "El sol se cambiar en tinieblas y la luna en sangre, antes de la venida del Da de
Yahveh, grande y terrible".
Profticamente hablando, el 2014 es muy significativo, dado que en este ao y en el siguiente habr
ttrada de lunas rojas que coinciden con fiestas judas, es decir, cuatro eclipses lunares seguidos que
hacen ver la luna como cubierta de sangre, y que coincidirn con celebraciones que tienen que ver con
algn acontecimiento de la salvacin.
Lunas rojas ttradas coincidieron con la expulsin de los judos de Espaa, y en 1948, cuando stos
volvieron a la Tierra prometida y se refund el Estado de Israel en Palestina, y tambin en la guerra de
los seis das.
Las lunas rojas ttradas sern este ao: el 15 de abril, coincidiendo con la pascua juda, y el 8 de
octubre, que coincidir con la fiesta de los tabernculos. La tercera ser el 4 de abril de 2015,
coincidiendo otra vez con la pascua, y la cuarta el 28 de septiembre, concordando nuevamente con la
fiesta de los tabernculos. En medio, estar el eclipse total solar que coincidir con el inicio del ao
judo, primero de Nisn, el 20 de marzo de 2015. La coincidencia de lunas rojas ttradas con fiestas
judas es verdaderamente excepcional.
Las siete fiestas que celebran los judos, prescritas por Moiss, son llevadas a su sentido pleno de
salvacin universal por Jesucristo. Las cuatro primeras fiestas se celebran en primavera, y ya adquirieron
su significado salvfico pleno. Las tres restantes se celebran en el otoo, y estn an por adquirir su
sentido de complecin mediante tres hechos futuros por parte de Dios.
A la pascua juda en Egipto (Pesach), Jess le dio su sentido pleno el Jueves Santo, con la institucin de
la Eucarista, en la que celebr su propia Pascua, la entrega voluntaria e incondicional de su vida a los
hombres para que obtuviramos la liberacin del pecado y de la muerte: "Ardientemente he deseado
comer esta pascua con ustedes antes de padecer, y no la volver comer hasta que tenga su cumplimiento
pleno en el Reino de Dios" (Lc 22, 7).
La fiesta juda de los panes cimos (Matzot) que se celebra el sbado siguiente de la Pascua, adquiri su
sentido pleno con el entierro de Jesucristo y su descanso en el sepulcro, el Sbado Santo.
La tercera fiesta, llamada de los primeros frutos (Bikkurim), que se celebra al da siguiente del shabat,
encontr su plenitud salvfica el Domingo de Resurreccin, ofreciendo Jesucristo el fruto de la redencin
a todos los hombres.
La fiesta de la cosecha (Shevuot), que celebran los judos a los cincuenta das de la fiesta de los primeros
frutos, se ilumin divinamente con la venida del Espritu Santo en Pentecosts, enviado por Jesucristo a
los discpulos cincuenta das despus de su Resurreccin.
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Estn todava por adquirir su sentido pleno las tres fiestas judas que se celebran en el otoo.
La primera de ellas es la fiesta de las trompetas (Rosh Hashana), la cual adquirir su sentido pleno con el
"Rapto de los santos" o "Arrebato de los Fieles" descrito por San Pablo.
El Arrebato, o Rapto de los fieles, es la traslacin fsica, acompaada de un proceso de transformacin,
de quienes ya hayan alcanzado su plena santificacin en Cristo. El Rapto es simultneo al gran terremoto
en que resucitarn los difuntos santos del Nuevo Testamento.
El Rapto y resurreccin de los santos son acontecimientos profetizados por San Pablo: "Porque el Seor
mismo con voz de mando, con voz de arcngel y al son de la trompeta, descender del cielo; y los
muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado,
seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos
para siempre con el Seor" (I Tes 4, 16).
Y aade: "No todos moriremos, pero todos seremos transformados. En un momento, en un abrir y cerrar
de ojos, cuando suene el ltimo toque de trompeta. Porque sonar la trompeta y los muertos sern
resucitados para no volver a morir y nosotros seremos transformados" (I Cor 15, 51).
Ntese el nfasis de San Pablo, "Porque sonar la trompeta", y su relacin con la fiesta juda de las
trompetas, la cual adquirir entonces su sentido salvfico pleno, el del aviso a la humanidad de que se
acerca el Retorno glorioso de Jesucristo.
Quienes hayan muerto en santidad volvern a la vida, al igual que sucedi el Viernes Santo en el
momento en que muri Jesucristo, cuando "se abrieron los sepulcros, y muchos santos que haban
muerto resucitaron" (Mt 27, 52). stos, nos dice el Evangelio, se aparecieron en Jerusaln a muchas
personas durante los cuarenta das que Jess estuvo resucitado entre los suyos. Se trata de los santos del
Antiguo Testamento. Ahora, resucitarn los santos del Nuevo Testamento.
La resurreccin de los santos para reinar con Cristo en el mundo recibe en las Escrituras el nombre de
"primera resurreccin". Una segunda resurreccin suceder, mil aos despus, "para el resto de los
muertos", incluidos los condenados (Ap 20: 5-6).
La sexta fiesta juda que faltar por ser sublimada por Dios, posterior a la fiesta de las trompetas, ser la
del "da de la expiacin" (Yom Kipur), que corresponder a la Gran Tribulacin (el "grande y terrible
"Da del Seor") que culminar con la segunda venida de Cristo o "Parusa".
Por ltimo, la sptima fiesta, la de los tabernculos (Sukkot), adquirir su pleno sentido con la
instauracin del Reino de Cristo en el mundo, el cual, siguiendo a San Juan, durar mil aos.
Otros acontecimientos predichos en las Escrituras que yacen en el futuro prximo, adems del Rapto de
la Iglesia, son el ataque de Israel contra Siria (Isaas, 17) y la guerra mundial que ste embate provocar,
guerra en la que Rusia y los pases rabes atacarn simultneamente a Israel (Ezequiel 38).
El Rapto o Arrebato de los Santos es resultado de una intervencin divina selectiva: "Entonces estarn
dos en el campo, el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Estarn dos mujeres moliendo en un molino,
una ser tomada, y la otra ser dejada" (Mt 24, 40).
El Rapto tiene el doble propsito de premiar la virtud de quienes fueron fieles, y de evitarles la
purificacin de la Gran Tribulacin ("Da del Seor"), misma que ya no necesitan.
Es muy significativo el sentido pleno del Rapto dado por Dios a la fiesta juda de las trompetas. En el
Antiguo Testamento, Israel utilizaba las trompetas para anunciar una celebracin, una guerra o una
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alarma para el pueblo. La trompeta solo poda ser usada por el sacerdote para convocar a la asamblea,
da santo o sacrificio. La emisin del gran sonido de trompeta, que poda ser de plata o cuerno de
carnero, era celebratorio o un anuncio de algo muy importante.
En el caso del Apocalipsis, San Juan refiere que Dios enviar sus ngeles "con gran sonido de trompeta",
para reunir a los elegidos de los cuatro vientos, de un extremo a otro de la Tierra, para anunciar la
llegada del Hijo del Hombre en las nubes del cielo (Mt 24, 30).
El Da del Seor, a quien diversos profetas le aplican los adjetivos, "grande y terrible", tiene su inicio
despus del toque de la trompeta y el Rapto, con el gran terremoto, despus de los signos csmicos del
sol y de la luna. El "Da de Yahveh" (Yom Kipur) es todo el conjunto de juicios por los que la
humanidad ser purificada antes de la Parusa (Sukkot).
Uno de los aspectos sobresalientes de la Guerra de Ezequiel es el nfasis sobre el "Da del Seor" y su
conexin con el sexto sello del Apocalipsis. La "luna roja" de Joel (Jl 3, 4) es comnmente relacionada
con la "luna roja" que se observa al inicio del sexto sello:
Joel 3, 4: "El sol se cambiar en tinieblas y la luna en sangre, antes de la venida del Da de Yahveh,
grande y terrible".
Apocalipsis 6, 12: "Y segu viendo. Cuando abri el sexto sello se produjo un violento terremoto: y el
sol se puso negro como un pao de crin, y la luna toda como sangre".
La luna en sangre del sexto sello, que pudiera corresponder a alguna de las lunas ttradas del 2014 o de
2015, se identifica sin duda alguna con la luna roja de Joel que debe "preceder" al Da del Seor, por la
reaccin de los seres humanos en la Tierra en cuanto el resto de eventos del sexto sello tienen lugar:
Apocalipsis 6, 15-17: "Y los reyes de la Tierra, los magnates los tribunos, los ricos, los poderosos, y
todos, esclavos libres, se ocultaron en las cuevas y en las peas de los montes. Y dicen a los montes y
a las peas: 'Caed sobre nosotros y ocultadnos de la vista del que est sentado en el trono y de la clera
del Cordero. Porque ha llegado el Gran Da de su clera y quin podr sostenerse?".
La actitud de los seres humanos en la Tierra pone de manifiesto que ellos entienden que "el grande y
terrible Da del Seor" est por comenzar. ste es precedido por el oscurecimiento del sol, y por la luna
roja "como sangre" y el terremoto descritos en Ap 6, 14: "Y el cielo fue retirado como un libro que se
enrolla, y todos los montes y las islas fueron removidos de sus asientos".
Ambas descripciones, de Ezequiel y del Apocalipsis, se combinan para ofrecer un claro panorama de los
eventos englobados en el inicio del "Da del Seor", o da de la expiacin juda (Yom Kipur). Es difcil
pensar que tal similitud de acontecimientos tenga lugar dos veces. Con todo, hay que decir que los
hechos se darn muy rpido uno detrs del otro.
Por otro lado, podemos observar que la gran multitud que est en pie delante del Cordero (Ap 7, 9), y
que sin duda incluye a quienes fueron arrebatados, se relaciona con aquella descrita por Jesucristo en su
relato de los eventos del fin de los tiempos:
"Guardaros de que no se hagan pesados vuestros corazones por el libertinaje, por la embriaguez y por las
disipaciones de la vida, y venga a aquel Da de improviso sobre vosotros, como un lazo; porque vendr
sobre todos los que habitan toda la faz de la Tierra. Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que
tengis fuerza y escapis a todo lo que est por venir, y podis estar en pie delante del Hijo del hombre"
(Lc 21, 34).
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Jesucristo sugiere que aquellos que se mantengan fieles a l podrn "escapar" a dichos acontecimientos
y estar en pie delante de l. Esto ofrece un elemento adicional al Rapto previo a la Gran Tribulacin, ya
que las pruebas para los creyentes son descritas como "libertinaje, embriaguez y disipaciones de la vida"
y es muy difcil pensar que esas tentaciones se apliquen a los creyentes perseguidos como lo estarn
durante el Da del Seor. Y si, una vez que la marca de la Bestia se aplique a escala global, los creyentes
no marcados difcilmente podrn comprar comida, mucho menos se puede pensar que estarn envueltos
en "disipaciones y libertinaje".
Lo ms notable, siguiendo con el tema del Arrebato, coincidente con la fiesta juda de las trompetas
(Rosh Hashana), es la descripcin que Cristo da de los creyentes que "escaparn" a lo que "est por
venir". l afirma que ellos estarn "de pie delante del Hijo del hombre". Nos recuerda la descripcin de
San Juan en el Apocalipsis: "Despus mir y haba una muchedumbre inmensa, que nadie poda contar,
de toda nacin, razas, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y del Cordero" (Ap 7, 9).
Las palabras de Jess y de San Pablo se combinan para decirnos que los santos nunca ms sern
separados de Cristo. Y dado que los 24 ancianos son descritos anteriores y como separados del Cordero,
no es posible que stos sean simbolicen a los santos raptados y resucitados en el sexto sello. Por otro
lado, la gran multitud obedece mejor a las palabras de Jess y de San Pablo pues estn inmediatamente
descritos "estando en pie" en el Cielo ante la presencia del Cordero.
Adems, existe otro elemento a tomar en cuenta en el discurso de Jess al usar la palabra "escapar"
como descrita antes de los eventos que ocurrirn a los creyentes previamente a los hechos de la Gran
Tribulacin. San Pablo usa una terminologa semejante: "... y esperar as a su Hijo Jess que ha de venir
de los cielos, a quien resucit de entre los muertos y quien nos salvar de la clera venidera" (1 Ts 1,
10).
Jess se refiere a esa accin como "escapar", y San Pablo la describe como "salvacin" "rescate", un
rescate de la clera "que est por venir". Pablo contina el tema inmediatamente despus de que da a
conocer el misterio del Rapto en su primera carta a los Tesalonicenses (1 Ts 4, 13): "Porque Dios no nos
ha destinado para la clera, sino para obtener salvacin por nuestro Seor Jesucristo" (1 Ts 5, 9).
Nuevamente, los operadores de mal estn destinados a la ira, mientras que los fieles sern rescatados
para obtener "salvacin". Estos textos no se llevan a cumplimiento ms claramente que en coincidencia
con la apertura del sexto sello, previa a que inicien los acontecimientos.
Despus de eso, la ira de Dios caer cuando se sacuda la Tierra entera. Los cristianos que hayan quedado
despus del Rapto y todos los habitantes respondern a esta catstrofe con miedo y terror, y exclamarn
"El gran da de la ira de Dios ha llegado". En la historia, hasta ahora han crecido juntos el trigo y la
cizaa. Ahora la cizaa es cortada y echada fuera.
Cabe resaltar que, en las Escrituras, la resurreccin de los santos est siempre relacionada con terremoto,
como sucedi el Viernes Santo despus de la muerte de Cristo, cuando "tembl la tierra y muchos santos
resucitaron". Por ello mismo, es altamente probable la coincidencia del terremoto del sexto sello con la
"primera resurreccin", la de los santos del Nuevo Testamento, seguido inmediatamente del Rapto.
La explicacin que los promotores del Gobierno Mundial le darn al Rapto de los Santos ser la de
"abducciones" por parte de "seres galcticos superiores", mismas que se darn porque supuestamente
"estorban a la "evolucin" de la Tierra. Se prepara ya gran cantidad de literatura en ese sentido.
La cercana de ambas cosas, Arrebato y apertura del sexto sello, ser fcilmente previsible por un signo
claro que Jesucristo nos dio: el incremento de amenazas de guerra: "Se levantar nacin contra nacin, y
reino contra reino" Mt 24, 7. Es el mismo orden que se observa en el Apocalipsis en el segundo sello, el
que corresponde al caballo rojo, el de la guerra: "Entonces sali otro caballo, rojo: al que lo montaba se
le concedi quitar de la Tierra la paz para que se degollaran unos a otros: se le dio una espada grande"
10

(Ap 6, 4). Slo despus aparecen el tercer caballo del hambre, y el cuarto de las pestes que, por otro
lado, normalmente son las consecuencias lgicas de las guerras.
Hay que estar atentos a los acontecimientos que involucrarn a la nacin de Israel y de significado
salvfico a partir de este ao 2014. La fiesta juda de las trompetas adquiere un sentido pleno cristiano de
gran optimismo y esperanza. Las trompetas anuncian el Retorno de Jesucristo y, si bien conllevan el
tema de la guerra y catstrofes globales y csmicas, al mismo tiempo celebran la llegada prxima de
Cristo como Rey, as como el triunfo de sus seguidores fieles.