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Universidad Nacional de Colombia, Bogot
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R
Ciudad de muros
Teresa Pires do Rio Caldeira
Editorial Gedisa, Barcelona (versin en espaol), 2007
479 p., 23 x 16 cm, tapa blanda. 3,5
ISBN: 9788497841917
Mara Cecilia Laskowski
Becaria Conicet en el LIGHaM, Facultad de Arquitectura y Urbanismo
de la Universidad Nacional de Tucumn, Argentina.
cecilia.laskowski@gmail.com
El libro Ciudad de muros, de la antroploga Teresa Pires do Rio Caldeira, fue editado
originalmente en ingls en la ciudad de California, en el ao 2000, bajo el ttulo City of Walls:
Crime, Segregation and Citizenship in So Paulo. Simultneamente tuvo una edicin traducida al
portugus, de la editorial 34 Ltda y la Editora de la Universidad de So Paulo. Posteriormente,
en 2007, sali la edicin en espaol, de la editorial Gedisa S.A. (Barcelona), con la que se hizo
la presente resea.
Sntesis argumentativa
Ciudad de muros es en principio un valioso aporte a la discusin y la reexin so-
bre las ciudades contemporneas. A partir de un profundo estudio sobre la ciudad de So
Paulo, pero tomando como contrapunto a la ciudad de Los ngeles, Caldeira ofrece una
mirada que permite captar procesos ms amplios de transformacin y segregacin social
que, segn la autora, So Paulo viene a ejemplicar. En este sentido, al hablar de la ciudad
de muros, Teresa Caldeira est postulado una contra-versin de la ciudad fundada en una
hiptesis moderna de relaciones sociales y, por lo mismo, presenta una buena cantidad
de elementos que nos introducen en los debates actuales sobre inseguridad, violencia y
nuevos conictos sociales que emergen a la luz de los nuevos patrones de segregacin
social en las ciudades. Para ello transitamos en la lectura del libro por un recorrido que co-
mienza en el habla del crimen, presentado por la autora como justicacin de las nuevas
prcticas segregativas de las elites y grupos sociales medios y altos; y que contina con una
esclarecedora investigacin sobre el crimen violento, visto a partir de la propia historia de la
polica como institucin del Estado, desde donde encontramos elementos para la reexin
sobre la ciudadana y las democracias contemporneas. Desde aqu, en el tercer captulo se
puede ver la manera en que los conictos entre grupos sociales se vienen plasmando a lo
largo del siglo XX en So Paulo, a partir de la mirada sobre la ciudad y sus distintas formas
de segregacin, especialmente aquellos que se maniestan y que son posibles de rastrear
en los espacios pblicos. Por ltimo, buscando encontrar la esencia o el ncleo duro desde
donde es posible repensar las alternativas a la caracterizacin que desarrolla a lo largo de los
captulos precedentes, Caldeira centra la atencin en el tratamiento del cuerpo que desde
las instituciones y bajo distintos modelos se ponen en juego para legitimar el incompleto
cumplimiento de los derechos de la ciudadana brasilea.
Laskowski, Mara Cecilia
Argentina. Arquitecta de
la Universidad Nacional de Tucu-
mn. Realiz el posgrado en Gestin
del Territorio: Paisaje, Urbanismo y
Medioambiente en la Universidad
Oberta de Catalua. Candidata a doc-
tora en Ciencias Sociales de la Uni-
versidad Nacional General Sarmiento
(Argentina). Obtuvo la beca del Con-
sejo de Investigadores de la Univer-
sidad Nacional de Tucumn (CIUNT)
y del Ministerio de Asuntos Econ-
micos - Agencia Espaola de Coo-
peracin Internacional MAE-AECI
(200506), as como la beca doctoral
de CONICET.
Es auxiliar docente graduada
en Teora de la Arquitectura desde el
2004 y auxiliar Docente Estudiantil
desde el 2000; miembro integrante
de proyectos de investigacin en el
sistema universitario (CIUNT, desde
2001); y del Grupo TIERRHA ( Trabajo
por la Integracin de un Espacio de
Resistencia y Reconstruccin del H-
bitat), conformado por estudiantes
y profesionales que trabajan sobre
cuestiones relacionadas al hbitat
en articulacin con organizaciones
sociales, de base, movimientos so-
ciales y comunidades Indgenas de la
Provincia de Tucumn. Actualmente
integra el Proyecto de investigacin
CIUNT 2008-2012 Actuaciones en
el espacio urbano. Estudio de linea-
mientos proyectuales y normativos
recomendables para intervenciones
urbanas en S.M. de Tucumn.
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Mara Cecilia Laskowski Ciudad de muros
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por la divisin en sectores de acuerdo con las funciones urbanas,
muestra cmo sta vena acompaada con una divisin entre secto-
res sociales con distintas y muy dismiles funciones y jerarquas socia-
les. As, si tomamos a Le Corbusier, quien fuera consideradoel padre
del urbanismo moderno, y que entre sus contribuciones principales
est la redaccin de laCarta de Atenas, asistimos a una clasicacin
en tres clases de poblacin: los que habitan la ciudad; los trabajado-
res cuya vida se desarrolla por mitades en el centro y en las ciudades
jardn; y las masas obreras que distribuyen su jornada entre las fbri-
cas de los suburbios y las ciudades-jardn para servir a los estratos
medios y altos (Le Corbusier, 1962: 63), lo que constituye el programa
sobre el que se proyecta la sociedad moderna e industrializada de la
era maquinista promovida y celebrada por Le Corbusier.
La necesidaddeincluir esta digresinenel hiloargumentativo
de Caldeira responde a que ms que intentar extraer la metamorfosis
que hizo que el ideal democrtico cayera o fomentara justamente lo
contrario, pensamos que es la profundizacin capitalista preconizada
desde el movimiento moderno llevada al espacio urbano lo que sen-
t las bases de una modernidad que, ms all de su discurso terico,
abog por ordenar el espacio en funcin de la separacin de distintas
jerarquas sociales. La modernidad tal como aparece cuestionada
precedentemente junto a autores como Schwarz, no sera entonces
un parmetro al que pueda asimilrsele la condicin dedemocrtico,
tal como plantea Caldeira en varios pasajes. La ciudad de muros, pos-
tulamos, no es ms que la versin actual de lo que fuera promulgado
por la modernidad real, vista a partir de los estudios urbanos, en con-
traposicin con la idealidad planteada por la autora.
Finalmente, y destacando la enorme productividad del texto
de Caldeira para introducirnos crticamente en los ms urgentes de-
bates contemporneos, el trabajo muestra un indiscutible y afortuna-
do despliegue metodolgico que se adeca en cada momento a las
investigaciones particulares que integran la totalidad. En este sentido,
adquiereuna centralidadtambinepistemolgica la nocindedespla-
zamiento que atraviesa desde la propia perspectiva de la autora hasta
las implicancias que resultandel estudiode la sociedadatravesandolas
distintas clases y situaciones. Tambin la discusin planteada en torno
al debate antropolgico que lo constituye desde sus nacimientos en
torno a la otredad, as como a los entramados de poder que subya-
cen las antropologas nacionales einternacionales y de las que bus-
ca preservarse con su propia antropologa con acento, entre muchos
otros, componen un trabajo que sin duda nos interpela agudamente
en cada paso con sucientes herramientas incluso para criticarlo.
Bibliografa
CALDEIRA, Teresa (2007). Ciudad de muros. Barcelona:
Gedisa.
LE CORBUSIER (1962). La ciudad del futuro. Buenos
Aires: Infnito.
DA MATTA, Roberto (1979). Carnavais, malandros e
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PAOLI, Mara Clia et al. (1982). As raices da violncia
no Brasil: refexoes de um antoplogo social. En: A
violencia brasileira. So Paulo: Brasiliense.
SCHWARTZ, Roberto (1977). Ao vencedor as batatas.
So Paulo: Duas Cidades, 1977.
haya formalmente una democracia poltica donde los derechos so-
ciales estn legitimados, ocurre que los aspectos civiles de la ciuda-
dana son continua e histricamente violados.
Desde la asociacin planteada originalmente por Dumont
de la modernidad con igualitarismo como contrapartida de las so-
ciedades holistas que admiten y se sustentan en ciertas jerarquas
sociales, Caldeira parte del anlisis de Roberto Da Matta para intentar
comprender las prcticas policiales que suponen responder a un or-
den igualitario, donde priman el carcter pblico, formal y legal, en
contradiccin con una manera compleja y conictiva de hacer jus-
ticia sobre un evidente orden jerrquico que se sostiene, a diferencia
del igualitario, sobre un carcter privado, informal y personal, es decir,
parcial. Esto, que a primera vista parece denunciar la particularidad
de Brasil, sobre una franca contradiccin entre el modelo liberal-mo-
derno sobre el que se sostiene el aparato del Estado y unas estruc-
turas jerrquicas de raz colonial todava presentes en la moral de la
sociedad (que se extiende a las instituciones del Estado), es presen-
tado como de acuerdo con cualquier sociedad occidental moderna,
pues tal como lo expresa la autora, un espacio pblico igualitario
no marcado por dominacin y jerarqua nunca existi en lugar algu-
no (p. 173). An ms, destacamos especialmente una redenicin
de la nocin y los contenidos de la modernidad, pues por fuera de
las improntas coloniales de nuestros pases, es legtimo y constituye
un buen argumento considerarla como la histrica combinacin de
principios igualitarios con distintas estructuras de dominacin y con-
diciones de desigualdad en ms de un sentido. La mencionada aso-
ciacin del modelo de espacios pblicos, por ejemplo moderno
condemocrtico resulta difcil de sostener aun cuando a veces est
planteado explcitamente por la autora. Sucede que por momentos
moderno aparece como una categora que indica una situacin
ideal; y en otros, incluso cuando se introduce en este debate eviden-
temente inacabado, la categora moderno es resignicada a la luz
de las condiciones urbanas y sociales de las ciudades desde princi-
pios de siglo XX, donde parecera que en verdad, bajo la asimilacin
de lo moderno con la doctrina liberal poltica y econmica y frente a
los desiguales entramados de dominacin inherentes a estas formas
de relacin social, la categora toma espesor a la luz de esta realidad,
y adquiere, por lo mismo, condiciones no-democrticas.
Caldeira basa este anlisis en la necesidad de comprender
cmo, desde su hiptesis de trabajo, [] la consolidacin de la ciu-
dad de muros en So Paulo, con su espacio pblico no democrtico,
coincidi con el proceso de democratizacin poltica (p. 378). Advir-
tiendo, con base en una mirada que reconstruye nuevos patrones
de segregacin socio-espacial, que [] cuando el sistema poltico
se abri, las calles se cerraron y el miedo al crimen se convirti en el
habla de la ciudad (p. 378).
Aun cuando, con una mirada actual, modernidad pueda ser
asociada a democrtico, entendemos que, tal como lo expresa Rober-
to Schwartz las contradicciones que surgen del cruce entre igualdad
y jerarqua, planteadas comnmente como incompletitud, desvo y
discontinuidad, suponen en verdadque las ideas fuera de lugar del
liberalismo han sido instrumentales en la organizacin de prcticas
y relaciones sociales [] y, por lo tanto, no pueden ser tratadas en
el anlisis social como contradictorias (p. 174) sino, ms bien, como
constitutivas de ellas. Comprender cmo la ciudad moderna abog
Ciudad moderna -
democrtica como oposicin
a la ciudad de muros?
De la exposicin de temas que recorren el trabajo de Cal-
deira, adquieren especial importancia las discusiones, explcitas e
implcitas, en torno a la modernidad. En uno u otro sentido, es in-
negable que sta se convierte en una palabra clave para referenciar
los argumentos y explicaciones de los dems conceptos. Hablamos
de una centralidad referencial que resulta de la lectura del libro y
que aunque aparece discutida, por momentos resulta contenida en
o conteniendo otras nociones como democracia, ciudadana, li-
beralismo, capitalismo, planicacin urbana. Esto es algo que desde
nuestro punto de vista le otorga una complejidad a la comprensin
de la obra como unidad o totalidad, y por lo mismo le prestaremos
especial atencin.
En varios pasajes del libro es posible encontrar ciertos ti-
pos ideales que le sirven a la autora para calicar una situacin
determinada. As, por ejemplo, encontramos un ideal moderno de
espacio pblico o a una serie deelementos bsicos de la experien-
cia moderna de la vida pblica urbana, un ideal de ciudad abier-
ta y tolerante a las diferencias sociales que cristaliza lo que llama
un espacio pblico moderno y democrtico. ste se presenta como
opuesto cuando es analizado en relacin a la experiencia actual de
segregaciones, exclusiones y restricciones en el uso de los espacios
pblicos segn el sector social que se trate al expresado en la ciu-
dad de muros. Aun cuando Caldeira asocia la ciudad moderna con
democracia, lo cierto es que, tal como ella misma lo plantea, esto se
corresponde con la vida moderna de las ciudades capitalistas, por
lo menos nos dice la autora desde la reforma de Pars por el barn
de Haussmann en la segunda mitad del siglo XIX (p. 365). Desde
aqu, y visto en relacin con el diagnstico y con la realidad de la ciu-
dad de So Paulo nos introducimos con Caldeira en la necesidad de
denirla en relacin con la doctrina liberal como forma poltica que
se vincula, no sin contradicciones, con unas formas espaciales, con
el desarrollo capitalista y las distintas dimensiones de la ciudadana
que la autora toma de la clsica distincin de Marshall.
La falta de correspondencia entre estos conceptos que
toman relevancia casi simultneamente en el desarrollo histrico
de nuestras sociedades es explicada por Caldeira por la presencia
de disyunciones, pero tambin contradicciones, y por la falta o la
preeminencia de algunas de las dimensiones de la ciudadana en
desmedro de otras, sujetas al caso brasileo pero comparadas con
una aproximacin al caso americano. Caldeira observa para el caso
brasileo una signicativa disyuncin entre proceso poltico y forma
urbana, la coincidencia de democratizacin con el deterioro del es-
pacio pblico y los procesos ms obvios de segregacin social nos
dice impiden cualquier asociacin fcil entre espacios pblicos
materiales de las ciudades y formas de comunidades polticas. So
Paulo demuestra que la forma de la comunidad poltica y el espacio
pblico de la ciudad pueden desarrollarse en direcciones opuestas
(p. 395) Plantea tambin una ciudadana brasilea disyuntiva, que
resulta de una situacin que se expresa en que aun cuando en Brasil
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