Lingua Portuguesa 1 Série

Lngua
Portuguesa
1 ANO
Ensino Mdio

Jos Lus Marques Lpez Landeira
Licenciado em Lngua Portuguesa pela Universidade de Coimbra (Portugal).
Mestre em Filologia e Lngua Portuguesa pela FFLCH-USP.
Doutor em Educao pela Faculdade de Educao da USP.
Professor de ensino fundamental, mdio e universitrio.
Alice Vieira
Graduada em Portugus e Francs pela FFLCH-USP.
Mestre em Literatura Portuguesa pela FFLCH-USP.
Doutora em Educao pela Faculdade de Educao da USP.
Professora do programa de ps-graduao da Faculdade de Educao da USP.
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Posicionar no
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encostando nas
linhas de sangria.
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Queridos alunos e queridas alunas
Vocs tm o privilgio de estudar numa escola salesiana, que faz da
felicidade de seus alunos e alunas a razo da prpria existncia.
O seu Colgio faz parte da Rede Salesiana de Escolas. Por isso mesmo,
usa livros didticos exclusivos, cuja qualidade os coloca entre os melhores do
Brasil. Eles foram produzidos por autores e tcnicos altamente qualificados e
seguem os princpios educativos sugeridos pela Unesco, bem como as normas
e diretrizes adotadas pelo MEC para a educao exigida nos tempos atuais.
Esses livros tm o objetivo de ajudar cada um de vocs a edificar
uma base slida para a prpria vida, construindo, com a orientao de
seus educadores, os saberes indispensveis para enfrentar os grandes
desafios do sculo XXI:
Aprender a aprender, construindo e elaborando os conhecimen-
tos de que precisa agora e precisar no futuro.
Aprender a fazer, tornando-se capaz de aplicar nas situaes con-
cretas da vida os conhecimentos adquiridos.
Aprender a conviver, participando dos grupos de que faz parte, re-
conhecendo e aceitando as diferenas, convivendo pacificamen-
te com os outros e exercendo a cidadania, como personagem
atuante na Histria de seu Pas e do mundo.
Aprender a ser, tornando-se progressivamente uma pessoa hu-
manamente mais completa e mais perfeita.
Aprender a crer, abrindo-se para as realidades que ultrapassam
as dimenses materiais da vida.
A construo desses saberes desenvolve progressivamente as com-
petncias e habilidades que ajudaro voc a vencer as provas e concursos
que tiver de enfrentar ao longo da vida. A comear pelo ENEM que, a partir
de 2009, ganhou mais importncia como forma de ingresso em muitas fa-
culdades, particularmente nas federais, substituindo no todo, ou em parte,
o vestibular tradicional.
Aproveite bem a ajuda oferecida por esse material pioneiro, inova-
dor. Faa de cada livro uma ferramenta valiosa para a construo do futuro
de seus sonhos. E lembre-se:
Nas olimpadas da vida, a vitria depende de dedicao, esforo,
entusiasmo e perseverana. Busque e voc conseguir a vitria.
Pe. Nivaldo Luiz Pessinatti
Ir. Ivanette Duncan de Miranda
Diretores da RSE
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Todos os direitos reservados Editora Cisbrasil - CIB
Endereo: SHCS CR Quadra 506 Bloco B Lojas 65 / 66 Asa Sul Braslia DF CEP 70350-525
Telefone: (0XX61) 3214-2300 Fax: (0XX61) 3242-2324 E-mail: cisbrasil@salesianosdobrasil.org.br
Copyright 2004: Jos Lus Marques Lpez Landeira
Alice Vieira
Ktia Cristina Stocco Smole, Maria Ignez de Souza Vieira Diniz
Coordenadoras: Alice Vieira, Cludia Cavalcanti Pereira, Snia Rolfsen Diaz
Editor: Prof. Gleuso Damasceno Duarte
Coordenador de Arte: Marcos Loureno
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Coordenador de Produo: Marcelo Martins
Assessoria Editorial: Clarisse Bruno, Ester Tertuliano Rizzo
Capa e Projeto Grfico: Lpis Lazli
Anna Gbel, Crculo Cinco (Andra Vilela, Jlia Bianchi, Mirela Spinelli, Sandra
Bianchi, Slvia Aroeira), Jos Lus Marques Lpez Landeira, Light Planejamento Grfco
Ltda., Mdia Inteira Ilustrao Ltda. (Andra Vilela), Robson Arajo
Reviso: Alessandro Faleiro Marques, Dila Bragana de Mendona, Nbia Cndida Ribeiro,
Seculus Editorao
Diagramao: Bruno Martins, Lpis Lazli
Fotografias: Capa: Keystone, RSE-BI
Miolo: Keystone
Nos casos em que no foi possvel contatar os detentores de direitos autorais sobre materiais utilizados
como subsdio na produo deste livro, a Editora coloca-se disposio para eventuais acertos, nos termos
da Lei 9.610 de 19-2-1998 e demais dispositivos legais pertinentes.
Landeira, Jos Lus Marques Lpez.
Lngua Portuguesa: ensino mdio, 1 ano. / Jos Lus Marques Lpez
Landeira, e Alice Vieira. 2 ed. - 2 reimpresso. Braslia: Cisbrasil - CIB, 2011.
408 p. (Coleo RSE)
ISBN n 978-85-7741-070-5
I. Vieira, Alice. II. Rede Salesiana de Escolas. 1. Lngua Portuguesa.
Os autores agradecem a colaborao dos professores Douglas Dngelo (Instituto Santa Tereza - Lorena), Ptria Cartolano Chaim (Instituto
Santa Tereza - Lorena), Silvia Maria dos Santos Moura (Instituto Santa Tereza - Lorena), Simoni Regina Severino Schmitz (Colgio Salesiano -
Itaja) que contriburam para a elaborao deste volume.
Os pedidos desta obra devem ser encaminhados ao endereo da Editora Cisbrasil - CIB.
Impresso no Brasil
Printed in Brazil
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Ilustraes:
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Captulo 1 LInGuAGEM, o Eu E o outRo ..................................................................... 10
Refletindo sobre a comunicao .......................................................................................................... 10
Roteiro para a discusso ...................................................................................................................... 17
O senhor Xisto, as linguagens e a tecnologia ....................................................................................... 18
Linguagem, texto e comunicao ........................................................................................................ 19
Pausa para reflexo .............................................................................................................................. 23
A linguagem publicitria ....................................................................................................................... 23
Trabalhando com projeto ...................................................................................................................... 28
Estratgias de leitura: o texto narrativo ................................................................................................. 29
Para ler .................................................................................................................................................. 33
Recapitulando nosso aprendizado: a linguagem entre voc e o outro ............................................... 38
Captulo 2 A LnGuA PoRtuGuESA ConStRuInDo o tExto .................................... 40
A lngua portuguesa viva... ................................................................................................................ 40
A lngua portuguesa no mundo ............................................................................................................ 42
A notcia em portugus... ...................................................................................................................... 43
Textualidade .......................................................................................................................................... 46
A coeso textual .................................................................................................................................... 47
Como buscar informaes em obras de referncia ............................................................................. 52
Como surgem palavras novas na lngua portuguesa? ......................................................................... 54
Trabalhando com projeto ...................................................................................................................... 57
Estratgias de leitura: o texto potico ................................................................................................... 59
Para ler .................................................................................................................................................. 63
Recapitulando nosso aprendizado: o portugus no mundo e a identidade do brasileiro .................. 63
Captulo 3 o outRo nAquILo quE Eu DIGo ................................................................ 66
O olhar atento do escritor... .................................................................................................................. 67
Um olhar provocador sobre a linguagem ............................................................................................. 69
Quem conta um conto... ...................................................................................................................... 76
Texto e coerncia .................................................................................................................................. 80
Intertextualidade .................................................................................................................................... 81
Trabalhando com projeto ....................................................................................................................... 86
Estratgias de leitura: a intertextualidade no processo de construo do sentido (parte 1) ............... 87
Para ler .................................................................................................................................................. 89
Recapitulando nosso aprendizado: um pouco do outro naquilo que voc diz ................................... 90
Na hora de estudar... ............................................................................................................................ 93
Caiu no vestibular ................................................................................................................................. 94
Um olhar sobre a comuni-
cao
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Captulo 4 LInGuAGEM: Luz Do MoMEnto ................................................................ 100
O conceito de gnero textual .............................................................................................................. 100
A crnica ............................................................................................................................................. 102
Trabalhando em equipe ...................................................................................................................... 111
Melhorando a coeso do texto: os conectivos temporais ................................................................. 116
Pausa para reflexo ............................................................................................................................ 117
Trabalhando com projeto ..................................................................................................................... 118
Estratgias de leitura: ler para qu? .................................................................................................... 118
Para ler ................................................................................................................................................ 120
Recapitulando nosso aprendizado: o gnero crnica ....................................................................... 122
Captulo 5 LAtIM EM P: DA oRIGEM DA LnGuA PoRtuGuESA AoS noSSoS DIAS ... 123
Bater papo? Depende com quem... .................................................................................................. 124
A necessidade da linguagem ............................................................................................................. 125
Latim virando p... .............................................................................................................................. 126
Paquerando em galego-portugus ..................................................................................................... 128
Uma estratgia de estudo: da leitura para o resumo ......................................................................... 137
A gramtica da lngua portuguesa ..................................................................................................... 143
Para ler ................................................................................................................................................ 150
Trabalhando com projeto ..................................................................................................................... 151
Estratgias de leitura: a intertextualidade no processo de construo do sentido (parte 2) ............. 152
Recapitulando nosso aprendizado: em resumo o portugus veio do latim ................................... 153
E a reforma ortogrfica ........................................................................................................................ 158
Captulo 6 A LItERAtuRA CAI nA BoCA Do MunDo ................................................. 160
A necessidade da arte ........................................................................................................................ 161
A literatura: uma forma de arte e o comeo do problema... ............................................................. 162
Construindo um conceito de literatura ............................................................................................... 165
Qual a utilidade da literatura? ............................................................................................................. 172
A literatura divulgada na sociedade: a resenha crtica ....................................................................... 175
A literatura revelando a identidade do ser humano e da sociedade ................................................. 180
Um estudo da linguagem: o adjetivo em Vidas secas ....................................................................... 190
O adjetivo e a caracterizao .............................................................................................................. 194
O grau dos adjetivos ............................................................................................................................ 199
O Nordeste, o adjetivo e Jos Lins do Rego ...................................................................................... 201
Histria crtica da arte e da literatura greco-latinas ............................................................................ 204
Agora a sua vez ............................................................................................................................... 212
Para ler ................................................................................................................................................ 215
Recapitulando nosso aprendizado: a dimenso social da literatura ................................................. 216
Quadro-resumo do captulo ................................................................................................................. 217
Respondendo a questes de mltipla escolha no vestibular interpretao de textos ................... 218
Questes de exames de acesso ao ensino superior ......................................................................... 220
A comunicao no
tempo presente
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Captulo 7 FAzEnDo GnERo CoM A LItERAtuRA ................................................... 226
Os gneros literrios ........................................................................................................................... 226
O gnero narrativo ou pico ............................................................................................................... 227
O narrador e os discursos das personagens: o discurso indireto livre ............................................. 233
O gnero lrico ..................................................................................................................................... 240
O gnero dramtico ............................................................................................................................ 249
Exerccio de oralidade ......................................................................................................................... 252
A personagem, o espao e o tempo na literatura: renovando a linguagem do teatro... .................. 257
Um estudo da linguagem: o substantivo em O impossvel carinho de Manuel Bandeira ................. 268
Pensando em arte... ........................................................................................................................... 276
Histria crtica da arte e da literatura medievais ................................................................................. 280
Exerccio resolvido .............................................................................................................................. 287
Agora a sua vez ............................................................................................................................... 288
Para ler ................................................................................................................................................ 300
Recapitulando nosso aprendizado: a dimenso social e lingustica da literatura ............................. 301
Captulo 8 FALEMoS DE AMoR... .................................................................................. 302
Ideologia e amor ................................................................................................................................. 303
Um aparte gramatical: os porqus e a norma-padro ....................................................................... 308
Eros e Psiqu: a ideologia nas interpretaes ................................................................................... 309
Voc entrega carta de amor? .............................................................................................................. 314
O impasse entre o amor idealizado e a necessidade da forma fsica ............................................... 332
Fazendo as conexes ......................................................................................................................... 334
Roteiro de anlise de um poema ........................................................................................................ 343
Histria crtica da arte e da literatura do Renascimento ao Barroco .................................................. 346
Uma antologia de poemas de amor ................................................................................................... 360
Recapitulando nosso aprendizado: o amor idealizado e a linguagem .............................................. 361
Para ler ................................................................................................................................................ 362
Captulo 9 A LnGuA PoRtuGuESA DE CHutEIRAS .................................................. 363
A ideologia na crnica esportiva ......................................................................................................... 364
A lngua portuguesa e o futebol .......................................................................................................... 367
A crnica de memrias ....................................................................................................................... 370
O verbo na grande rea ...................................................................................................................... 372
Quem conta um conto... .................................................................................................................... 377
O verbo no conto Corinthians (2) vs Palestra (1) ................................................................................. 382
Histria crtica da arte e da literatura: arcadismo ou neoclassicismo ................................................ 389
Para ler ................................................................................................................................................ 399
Recapitulando nosso aprendizado: o futebol e a linguagem ............................................................ 400
Caiu no vestibular ............................................................................................................................... 401
Bibliografia .......................................................................................................................................... 407
A comunicao
e a sociedade
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Todo o trabalho desta unidade centra-se no
objetivo de transmitir um olhar diferenciado
sobre a lngua portuguesa, apresentando-a
a partir de uma perspectiva dialgica e
interativa.
Captulo 1
LINGUAGEM, O EU E O OUTRO
Contedos:
Comunicao. Linguagem. Interao. Discurso direto
e indireto. Adequao. Leitura. Texto. Repetio.
Intencionalidade discursiva.
Reflexes:
A necessidade da linguagem. A linguagem, a
tecnologia e a solido. Cultura e comunicao. A
publicidade e a sociedade atual.
Gneros textuais:
Dilogo. Propaganda publicitria (parte 1). Projeto
(parte 1).
Captulo 2
A LNGUA PORTUGUESA
CONSTRUINDO O TEXTO
Contedos:
Lusofonia. Textualidade. Coeso textual. Consulta a
obras de referncia. Neologismo.
Reflexes:
A lusofonia construindo uma cultura. Como fazer
pesquisa. A necessidade de palavras novas na
lngua.
Gneros textuais:
Dicionrio. Propaganda publicitria (parte 2). Projeto
(parte 2).
Captulo 3
O OUTRO NAQUILO QUE EU DIGO
Contedos:
Metalinguagem. Polissemia. Conotao. Denotao.
Acentuao grfica. Narrativa. Coerncia.
Intertextualidade.
Reflexes:
O olhar diferenciado do escritor. Psicologia nos
contos de fadas.
Gneros textuais:
Narrativa.
Fim da unidade 1
DE OLHO NO FUTURO:
CARREIRA E VESTIBULAR
Na hora de estudar... como melhorar o boletim?
Questes dos ltimos vestibulares.
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Captulo 1 10
Se no fosse aquilo... Nem sabia. O fio da ideia cresceu, engrossou
e partiu-se. Difcil pensar. Vivia to agarrado aos bichos...
Nunca vira uma escola.
(Graciliano Ramos)
O pequeno trecho transcrito acima (epgrafe) faz parte do livro Vidas Secas, que pode ser encontrado
na biblioteca de sua escola. Uma das personagens do livro Fabiano, que tem dificuldades em transfor-
mar suas ideias em palavras. Para essa personagem, pensar algo difcil: as ideias comeam, mas no
progridem.
Passe na biblioteca e conhea melhor o livro que fala das desventuras de Fabiano e sua famlia na
seca nordestina.
Como transformar as ideias em palavras na lngua portuguesa? O que
aconteceria se voc resolvesse sair por a, inventando palavras novas para ex-
pressar suas ideias? Por que no pode inventar palavras novas se tantas vezes
acontece de ler, em um jornal, numa revista ou num livro da escola, uma palavra
cujo sentido voc no conhece?
Sexa
REFlEtINDo SoBRE a CoMuNICao
Pai...
Hummm?
Como o feminino de sexo?
O qu?
O feminino de sexo.
No tem.
Sexo no tem feminino?
No.
S tem sexo masculino?
. Quer dizer, no. Existem dois sexos. Masculino e feminino.
E como o feminino de sexo?
No tem feminino. Sexo sempre masculino.
Mas tu mesmo disse que tem sexo masculino e feminino.
LINGUAGEM, O EU
E O OUTRO
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Linguagem, o eu e o outro 11
LUIS FERNANDO VERSSIMO (1936-) Nasceu em Porto Alegre,
Rio Grande do Sul. Filho do escritor rico Verssimo. Jornalista e
cronista, escreve textos marcados pela reflexo e bom humor para
revistas e jornais, assim como para a televiso. Alm disso, publicou
diversos livros.
Se gostou do texto Sexa, com certeza, ir gostar de todo o livro
Comdias para se ler na escola.
O menino da narrativa de Lus Fernando Verssimo cismou com a palavra
sexa. essa cisma que d origem ao relato.
1. Agora, responda oralmente:
Alguma vez voc j cismou com alguma palavra? Conte a sua ex-
perincia.
Em sua opinio, ocorreu interao entre o pai e o menino do re-
lato?
Vivemos em uma sociedade que valoriza, como em nenhuma outra poca
humana, a comunicao. Comunicar-se, no entanto, sempre um desafio porque
nunca depende de uma pessoa s. Os sujeitos de todo ato de comunicao
O sexo pode ser masculino e feminino. A palavra sexo masculina. O
sexo masculino, o sexo feminino.
No devia ser a sexa?
No.
Por que no?
Porque no! Desculpe. Porque no. Sexo sempre masculino.
O sexo da mulher masculino?
. No. O sexo da mulher feminino.
E como o feminino?
Sexo mesmo. Igual ao do homem.
O sexo da mulher igual ao do homem?
. Quer dizer... Olha aqui. Tem o sexo masculino e o sexo
feminino, certo?
Certo.
So duas coisas diferentes.
Ento como o feminino de sexo?
igual ao masculino.
Mas no so diferentes?
No. Ou, so. Mas a palavra a mesma. Muda o sexo, mas no muda
a palavra.
Mas ento no muda o sexo. sempre masculino.
A palavra masculina.
No. A palavra feminino. Se fosse masculina seria o pal ... Chega! Vai brincar, vai.
O garoto sai e a me entra. O pai comenta:
Temos que fcar de olho nesse guri...
Por qu?
Ele s pensa em gramtica.
VERSSIMO, L. F. Comdias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
Interao: troca, ao
entre dois ou mais. Ou-
vimos a palavra intera-
o quando falamos de
Internet, por exempl o.
A Internet interativa,
pois no apenas rece-
bemos informaes, mas
podemos selecionar as
que mais nos interessam
e l-las na ordem que
qui ser mos. Podemos
tambm conversar com
out ras pessoas e ex-
pressar nossas opinies
e pontos de vista.
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Captulo 1 12
so seres ativos, construtores sociais que, em dilogo contnuo, constroem-se
e so construdos pelo texto, oral ou escrito.
Em Sexa, de Lus Fernando Verssimo, um pai e um filho interagem por
meio da linguagem, de modo que se modificam os comportamentos: o pai, por
exemplo, comea a sentir a necessidade de ficar de olho no filho.
2. E o filho, o que aquela conversa pode ter mudado no pensamento e no
comportamento dele? Por qu?
Mas nem sempre nos comunicamos por meio de palavras orais ou escritas.
Pense, por exemplo, uma aliana. Essa aliana no um anel qualquer, mas
representa algo distinto de si mesmo, ou seja, que essa pessoa que a usa est
comprometida. Essa aliana um signo.
Todo signo representa algo (no caso da aliana, compromisso) que no
ele mesmo e que denominamos referente. Isso explica o fato de a palavra sexo
servir tanto para o masculino como para o feminino. Isso porque as palavras so
signos. A palavra portuguesa menino tem um referente que, geralmente, o
mesmo da palavra inglesa boy e da palavra espanhol nio. Toda linguagem
composta por um cdigo, ou seja, um conjunto de signos.
Imaginemos, agora, uma outra situao: uma senhora casada tirou a alian-
a enquanto lavava as mos e esqueceu-a na pia do banheiro. Sua filhinha,
encontrando a aliana, pe-na no dedo, para brincar. Ser que isso significa
que a menina casou?
Usamos os signos em um contexto, ou seja, dentro de uma situao de
comunicao que se constitui em espao de troca, no qual os interlocutores se
pem em relao um com o outro. Ningum que olhasse para a menina brin-
cando com a aliana da me iria pensar algo como Puxa! Como essa menina
casou cedo!. Provavelmente, o contexto da enunciao (ou seja, a situao
comunicativa que leva a pessoa que olha para a menina a mudar o seu compor-
tamento por meio da linguagem) fizesse essa pessoa pensar algo como: Onde
essa menina pegou essa aliana!.
No apenas o signo que comunica, mas a interao entre os signos, o
contexto e os interlocutores que produz o sentido.
Mensagem: o que as
pessoas transmitem en-
tre si na forma de lin-
guagem.
Linguagem: a represen-
tao do pensamento
por meio de sinais codifi-
cados que possibilitam a
comunicao, a interao
e a identidade entre as
pessoas.
Cdigo: conjunto de sig-
nos utilizados socialmente
para a transmisso de
mensagens.
Signo: todo objeto, forma
ou fenmeno que repre-
senta algo distinto de si
mesmo.
Podemos concluir que a linguagem necessita de um indivduo que deseja comunicar-se. Esse indiv-
duo realiza o ato comunicativo por meio de signos, relacionando-os a uma srie de fenmenos ligados
transmisso da mensagem dentro de um contexto histrico, geogrfico, social e cultural.
Esse contexto relaciona-se aos papis que os interlocutores desempenham na sociedade. Relaciona-
se tambm s intenes comunicativas desses interlocutores e ao conhecimento de mundo que possuem.
A esse conjunto de informaes denominamos contexto discursivo.
O ser humano utiliza de diferentes linguagens, como a msica, a dana,
a escultura, a fotografia, a mmica, etc. Essas linguagens podem ser divididas
em dois grupos:
A linguagem verbal utiliza-se da palavra falada (oral) ou escrita como signo.
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A linguagem no verbal utiliza-se de outros signos, como a imagem, o
gesto, a cor, etc.
Alm disso, h linguagens mistas, que utilizam, ao mesmo tempo, as lin-
guagens verbal e no verbal, como o cinema, as histrias em quadrinhos e a
televiso, por exemplo.
o dilogo
O dilogo entre duas pessoas , provavelmente, uma das formas de comu-
nicao mais antigas. O texto de Lus Fernando Verssimo tenta representar por
escrito a conversao entre um pai e um filho.
A regra geral bsica da conversao fala um de cada vez. Nem todos fa-
lam ao mesmo tempo (em geral, um espera o outro concluir), e um s no fala
o tempo todo (os falantes se alternam). Alm disso, necessrio tomar o turno
da palavra, o que exige uma disciplina da atividade conversacional. O esquema
geral da conversao ficaria assim:
falante A: pede a palavra, fala e para;
falante B: toma a palavra, fala e para;
falante A: retoma a palavra, fala e para.
E assim por diante. Mas, na prtica, esse esquema constantemente vio-
lado. Por outro lado, temos momentos de pausas que funcionam como breves
interrupes.
3. Leia, a seguir, um trecho do texto de Lus Fernando Verssimo. Localize este trecho no corpo do tex-
to, d-lhe continuidade, alterando o final. Siga a mesma estrutura de dilogo que o texto apresenta.
No. Ou, so. Mas a palavra a mesma. Muda o sexo, mas no muda a palavra.
Mas ento no muda o sexo. sempre masculino.
A palavra masculina.
No entanto, o texto de Verssimo, assim como as alteraes que voc fez, no realmente a transcrio
de um dilogo falado, mas um dilogo escrito.
4. Qual a funo do travesso () dentro do texto escrito?
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Captulo 1 14
Como o dilogo oral pode ser representado por escrito?
H, pelo menos, trs formas de representar o discurso oral de outra pessoa
no texto escrito: discurso direto, discurso indireto e discurso indireto livre. Neste
momento, estudaremos o discurso direto e o indireto.
Discurso direto: as falas do dilogo so reproduzidas do mesmo jeito que
foram (ou teriam sido, se o texto for inventado) pronunciadas. Nesse caso, as
falas das personagens do texto podem ser introduzidas por travesses (como
faz Lus Fernando Verssimo) ou ficar entre aspas.
Discurso indireto: o narrador da histria conta o que as personagens dis-
seram. Nesse caso, no h travesses nem aspas. Veja como ficaria o incio do
texto de Lus Fernando Verssimo no discurso indireto:
Um filho pergunta ao pai qual seria o feminino de sexo.
Raramente vamos encontrar um texto somente no discurso direto ou no
indireto. O mais comum encontrarmos trechos alternados, para facilitar a leitura
e despertar maior interesse no leitor.
A passagem do discurso direto para o indireto exige que se preste ateno
aos verbos, bem como aos pronomes e advrbios. Veja:
Joana disse:
Hoje decidi! Eu nunca mais voltarei aqui.
Torna-se:
Joana disse que, naquele dia, tinha decidido que nunca mais voltaria l.
o uso do travesso
o travesso utilizado para
Indicar a mudana de turno nos dilogos.
Voc vai festa do Cadu?
Claro, voc acha que eu vou perder essa?
Isolar a fala da personagem da fala do narrador.
Voc vai festa do Cadu?
Claro disse Marcos surpreso voc acha que eu vou perder essa?
Para destacar ou isolar palavras ou expresses no interior de frases.
Cadu era famoso pelas festas que oferecia que festas! , todos desejavam ser convidados.
5. Passe a sua alterao ao texto de Lus Fernando Verssimo do discurso direto para o indireto. Note
que o narrador utiliza-se de verbos como perguntar, falar, explicar, etc. (que denominamos verbos de
elocuo) para fazer a transio entre a sua fala e a fala da personagem. Depois, com a orientao
do professor, troque de material com outro colega. Examine o trabalho que ele fez e procure encontrar
sugestes para deixar esse trabalho mais interessante, imaginando que ser lido por algum de sua
idade, mas sem conhecimento do texto original.
A seguir, rena-se com o colega cujo texto analisou. Elaborem, por escrito, um dilogo telefnico entre
dois(duas) amigos(as) e colegas de classe.
Um deles faltou, porque precisou fazer um exame mdico e deseja ser informado(a) da matria desen-
volvida, bem como das tarefas de casa. Seu(sua) amigo(a) conta tambm algo curioso que tenha ocorrido
durante as aulas ou no intervalo.
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Terminada a redao, discutam, em classe, quais os aspectos mais impor-
tantes que devem constar em qualquer dilogo escrito e quais so prprios ao
tipo de interlocutores solicitado.
a Internet
Uma das linguagens que mais ganhou destaque nos ltimos anos a dos
computadores. Carla, aluna do 1 ano do ensino mdio, ao acessar sua caixa
postal na Internet, recebeu o seguinte e-mail:
*********************************************************
** THIS IS A WARNING MESSAGE ONLY **
** YOU DO NOT NEED TO RESEND YOUR MESSAGE **
** **
** ISTO E APENAS UM AVISO **
** VOCE NAO PRECISA MANDAR SUA MENSAGEM DE NOVO **
*********************************************************
The original message was received at Mon, 28 Apr 2006 14:36:02 -
0300 (BRT)
from [200.98.110.90]
A mensagem original foi recebida em Seg, 28 Abr 2006 14:36:02 -
0300 (BRT)
vinda de [200.98.110.90]
The following addresses had transient non-fatal errors
[Os seguintes enderecos de e-mail apresentaram defeitos tempora-
rios]
<fabiopensador@salesianos.com.br>
Transcript of session follows
[Transcricao da sessao]
<fabiopensador@salesianos.com.br>... Deferred [Adiado]: Connection
reset by mx10.bol.com.br.
Warning: message still undelivered after 4 hours
[Aviso: a mensagem ainda nao foi enviada depois de 4 horas]
Will keep trying until message is 5 days old
[Novas tentativas serao feitas por 5 dias]
6. Carla ficou confusa, sem saber o que fazer. No entendeu nada da mensagem. Na verdade, nem sabia
o que fazer aps receber o e-mail. Ela decidiu escrever outro e-mail para o seu amigo, repetindo as
mesmas ideias do e-mail anterior e apagar a mensagem esquisita recebida. Na sua opinio, ela agiu
de forma apropriada? Por qu? Localize os trechos no e-mail que confirmam a sua resposta.
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Captulo 1 16
Leia, a seguir, algumas opinies sobre a Internet, extradas da revista Veja e
que fizeram parte dos textos-base para a redao do vestibular da Universidade
Federal Rural do Rio de Janeiro (Ufrrj) do ano de 2001:
Na Internet o executivo se informa. No jornal, convidado a refetir.
Veja, So Paulo: Abril, n. 32, agos. 2000.
Segundo a consultoria Datamonitor (www.datamonitor.com), os contatos
por e-mail sairo de 5% em 1999 e chegaro a 18% em 2003. No mesmo
perodo, a comunicao por carta ou fax dever cair metade. O telefone ainda
continuar sendo a principal forma de contato entre as pessoas.
Veja, So Paulo: Abril, n. 17, abr. 2000.
7. Qual a sua opinio: a Internet aproxima ou afasta as pessoas? Por qu?
Muitas pessoas se questionam sobre o papel da comunicao e da tec-
nologia na sociedade atual. Atribuem comunicao informtica o aumento
da solido das pessoas que se verifica nos ltimos anos. Dizem que as pes-
soas passam horas na frente dos computadores e deixam de lado o contato
pessoal com os seres humanos. Sobre este assunto, leia com ateno o texto
a seguir.
A solido aumentou, por certo, na idade da comunicao, mas no
se pode atribuir o fenmeno apenas a uma causa. A solido aumentou
tambm porque a famlia diminuiu at ao nfimo. Nela se aprende a
comunicao, muito menos que antes. Em muitos casos inteiramente
composta de pessoas isoladas.
A solido aumentou pelo fenmeno do urbanismo: a grande cidade
no facilita a comunicao como o pequeno centro. Leva tambm
solido o atual sistema econmico e poltico. Grande forma de
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JUAN EDMUNDO VECCHI (1931-2002) Nasceu em 1931, na Ar-
gentina. Foi o oitavo sucessor de Dom Bosco frente da Congregao
Salesiana. Antes de sua eleio para Reitor-Mor, durante anos, foi con-
selheiro geral para a Pastoral da Juventude Salesiana.
No final da atividade, as opinies que a classe considerar mais importantes
sero postas no quadro, com o ttulo relaes entre comunicao, tecnologia
e solido opinies da classe.
9. Elabore uma narrativa em que defenda uma posio a favor ou contra a Internet. Seja claro ao
explicar os motivos de sua posio. Seja tambm original e criativo, mas no use expresses
grosseiras.
Aps terminar, troque o texto com o seu colega para que ele possa verificar at que ponto voc con-
seguiu:
1. Usar, com propriedade e de modo original, os discursos direto e indireto.
2. Apresentar pontos de vista interessantes sobre a Internet e a sociedade.
8. Rena-se em grupos de cinco alunos. Discutam, brevemente, a questo: A tecnologia, a comuni-
cao e o aumento da solido. Para que a discusso no se perca no meio dos comentrios, cada
grupo escolher um colega para ser o orientador, com a funo de conduzir o grupo dentro do
roteiro proposto. Durante a discusso, todos tomaro nota das ideias importantes que surgirem
sobre o assunto.
comunicao eram as associaes sindicais, polticas, profssionais.
Hoje h muitos elementos de desagregao na sociedade, porque todo
o sistema leva a considerar mais o indivduo que a pessoa nos seus
grupos naturais.
A tudo isso, que j vai modelando internamente as pessoas e as
predispe a uma maior solido, acrescenta-se, como elemento novo, a
contribuio da comunicao informtica.
VECCHI, Juan E. Educadores na era da informtica. So Paulo: Salesiana, 2001.
RotEIRo paRa a DISCuSSo
I. O grupo concorda com as causas para a solido apresentadas no texto?
II. A comunicao informtica aumenta a solido?
III. Qual a real importncia, hoje em dia, de uma pessoa conhecer as linguagens tecnolgicas
como Windows, Power Point, Word ou saber usar a Internet?
IV. At que ponto o conhecimento de informtica essencial para a felicidade dos homens e
mulheres de hoje em dia?
Logo aps, o professor ir abrir a discusso para o coletivo. Cada um
poder expressar livremente as suas opinies. Utilizem-se dos apontamentos
feitos anteriormente. importante que o roteiro a seguir seja abordado.
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Captulo 1 18
o SENhoR XISto, aS lINguagENS E a tECNologIa
O senhor Xisto est falando ao celular com um velho e grande amigo, enquanto segura uma
xcara de caf num bar. a primeira vez que frequenta esse lugar. Ouve-se uma msica da Rita
Lee. O senhor Xisto acabou de almoar e ter que voltar logo para o trabalho. Olha o relgio e, em
seguida, olha para um outdoor em frente. Pessoas sorridentes anunciam um fnal de semana em um
hotel. Que bom se ele pudesse viajar neste fnal de semana! Rapidamente, encerra a conversa, desliga
o celular, termina de beber o caf. Chama o garom e pede a conta. Lembra-se de que ainda no
leu o jornal. Uma foto na primeira pgina, logo abaixo da manchete, havia-lhe chamado a ateno.
Quando voltar para o escritrio, tentar encontrar um tempinho. Encontrar tempo! Tanta coisa que
ele queria fazer... O garom traz a conta, o senhor Xisto paga, agora se ouve uma outra msica, dos
Tits. Quem sabe ele no consegue ir ao cinema logo mais noite? Estreou um flme novo, e ele
queria tanto assistir a ele! Mas, antes, ter de escrever aquele longo relatrio...
LANDEIRA, Jos Lus. Especialmente para esta obra. Baseado em ECO, Umberto. Segno. Trad. de Maria de Ftima Marinho. Milo:
Isedi; Lisboa: Presena, 1973.
O senhor Xisto no fala com o garom ou com o seu amigo ao telefone,
nem escreve o relatrio utilizando-se da mesma linguagem.
10. Que tipos de problemas teria o Senhor Xisto se no soubesse adequar a lngua portuguesa s diferentes
necessidades sociais? Pense e responda oralmente.
O senhor Xisto est rodeado de situaes comunicativas: fala ao celular,
ouve uma msica, v as horas, olha para um outdoor, conversa com o garom,
l o jornal, vai ao cinema, escreve relatrios.
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Para realizar todas essas atividades, o senhor Xisto necessita de certas
habilidades: ser alfabetizado, conhecer a lngua da sociedade onde vive e
saber como utiliz-la. Precisa tambm conhecer os nmeros, bem como
outros cdigos que lhe permitam andar vontade na cidade e satisfazer s
suas necessidades, como, por exemplo, ir academia, andar de nibus, fazer
compras no supermercado e assim por diante. Para o senhor Xisto integrar-se
na sociedade brasileira, ele precisa saber adaptar a lngua portuguesa aos
diferentes usos no seu meio.
lINguagEM, tEXto E CoMuNICao
Quando voc pergunta a um colega se ele est bem, voc est sendo o
locutor, ou enunciador de uma mensagem, e seu colega, respectivamente, o
interlocutor ou coenunciador. Claro que, na hora em que o seu colega lhe res-
ponde, os papis se invertem, e voc passa a ser o interlocutor, e o seu colega,
o locutor.
O papel do interlocutor no o de simplesmente receber a mensagem.
Pois, enquanto a recebe, interfere no locutor, chegando at mesmo a mudar
essa mensagem radicalmente. Pense, por exemplo, numa criana contando
uma mentira para a me. A me, que a receptora da mensagem, comea a
fazer uma expresso de quem no est acreditando muito.
O que costuma fazer uma criana nessa situao? Continuar contando a
mentira normalmente ou procurar alter-la para que fique mais convincente?
Para que uma mensagem realmente comunique, importante tambm que
o emissor e o receptor partilhem de aspectos de uma mesma cultura. Mas o
que cultura? Leia a tira em quadrinhos a seguir e acompanhe o raciocnio de
Manolito.
A comunicao somente
ocorre quando, na emis-
so de uma mensagem,
consegui mos i nteragi r
com uma pessoa, fazen-
do-nos compreender,
modificando o seu com-
portamento e contribuindo
na construo de sua
identidade.
QUINO (1932- ) Joaqun (Quino) Salvador Lavado nasceu em
Mendoza (Argentina). considerado um dos mais importantes cartunis-
tas de todo o mundo. Possui uma viso irnica e crtica sobre o mundo,
que se revela em todas as suas personagens. As tiras em quadrinhos da
Mafalda, em que encontramos a personagem Manolito, so seu trabalho
mais conhecido.
QUINO. Mafalda n. 9. So Paulo: Martins Fontes, 2002.
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Captulo 1 20
11. Releia o terceiro quadrinho: o que cultura para Manolito?
Cultura uma dessas palavras que so to usadas que acabam por signifi-
car coisas diferentes para cada pessoa. No nosso estudo, cultura no apenas
conhecimentos aceitos socialmente como importantes. Para ns, cultura um
conjunto de informaes (regras, imagens, lendas, mitos e signos) a partir do
qual construmos a nossa personalidade.
Por exemplo, muito comum uma telenovela ou uma msica tornarem
comum uma determinada expresso de linguagem, de forma que quem a
utiliza e quem a ouve acabam por pensar nessa telenovela ou nessa msica.
A todo momento, as telenovelas, as msicas e outros meios de comunicao
esto lanando, na sociedade, novas expresses de linguagem que as pessoas
incorporam na sua vida. Por isso, consideramos as telenovelas, as msicas e
outras formas de expresso como parte do contexto discursivo no qual dife-
rentes linguagens ganham sentido. Esse especfico contexto discursivo cultural
inclui tudo aquilo que penetra at o mais ntimo do ser humano, participando
na construo de sua identidade.
Cultura: um conjunto
de regras, imagens, lin-
guagens, lendas, mitos
e signos que constitui as
identidades, permitindo
que a mensagem ganhe
significado em um con-
texto.
1. Representa o pensamento por meio de signos, permitindo a comunicao: .
2. Todo objeto, forma ou fenmeno que representa algo distinto de si mesmo: .
3. Ao de troca entre dois ou mais interlocutores no processo de comunicao: .
4. Todo signo, ao ser recebido por algum, tambm pressupe um sujeito que o emitiu.
5. Aquilo que os interlocutores transmitem entre si, constituda por signos: .
6. Situao de comunicao em que os interlocutores se pem em relao um com o outro: .
7. Toda mensagem compreendida dentro de um contexto , de um contexto
e de um contexto .
8. Conjunto de signos que nos permite interagir com uma determinada linguagem: .
Sopa de letras
12. Encontre, na sopa de letras a seguir, as definies pedidas. As palavras podem estar na vertical, na
horizontal, na diagonal, de frente para trs e de trs para frente.
S F M G U E A T F S I G N O S S I O A I L R A S T R O N A
I A S E M U S I G O R S E S O M P U R A L I D U C A S B G R
G S A L E O R S L C L A R I D A D E E H F M I G Z Q O H R T
N S M N A M R E I P O S T I E F N I X H S M O L I S A E
A I F A S M I R C A O A R T U A L I S M C U L T U R A L N
L M E G A U G N I L E N T A L W G S T O X N T X O M Y A O
I E G U G E F M G A S I G R X N E A S N O M O E N E B O T
N S U E E S S O I N T E R E M I S S O R M I Q E T S A O R N
G O S I M S S R S P A T O M A X Q M R I T L U C N S T I B O
U T A P R E A O Z H A S O S S I X T C A H D I O Z R G G C
U D A E V I D G N O S I A R T M I C O G I D C M O N E N
A T B S S I L I N T E R A O A T B E M E N S B A G E M I
MLp1A2.indb 20 30/6/2010 14:05:27
a leitura do texto
As mensagens se apresentam em textos na sociedade. As mensagens ver-
bais, compostas de signos verbais, chegam at ns em textos verbais. Esses
textos podem ser orais ou escritos.
Um texto parte das atividades de comunicao dos seres humanos. Essas
atividades envolvem diversos procedimentos e estratgias que ocorrem na mente
humana e so ativados em situaes de interao social.
Leia, com ateno, o texto seguinte:
Texto: uma organizao
concreta da linguagem
percebida ou pela audi-
o (texto oral), pela viso
(texto escrito) ou pelo tato
(texto escrito em braile),
que tem unidade de sen-
tido e revela uma funo
social, alm da inteno
de modificar o pensamen-
to ou o comportamento do
interlocutor.
MAITENA. Mulheres alteradas 2. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
13. Os seis quadrinhos acima formam um nico texto. Justifique essa afirmao.
Um texto surge sempre como parte de uma atividade comunicativa. Por isso, todos os sentidos de
um texto so construdos na interao entre o texto e o autor, e o leitor, esses dois ltimos so indivduos
ativos que, em um dilogo constante com o momento histrico e social em que vivem, constituem-se e
so constitudos no texto.
14. Levando em conta o contexto social em que voc vive, que imagem do jovem se forma no texto de
Maitena? Concorda com ela? Por qu?

ah, como bom as crianas terem um cachorro!
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Captulo 1 22
Lngua: tipo de cdigo
formado por palavras e
determinadas leis que
possi bi l i t am a comu-
ni cao entre as pes-
soas.
QUINO. Esto no es todo.
Barcelona: Lumen, 2002.
VELzQUEz, Diego. As meninas (1656). Madri: Museo del
Prado.
Por isso, importante pensar bem no
processo de interao entre os interlocutores
e o texto.
Observando atentamente a reproduo ao
lado, procure identificar que relao o pintor
procura manter com o pblico que observa o
quadro.
15. Que relao encontra entre o texto de Quino e o que acabamos de explicar?
A lngua uma realidade social, por isso mesmo, no podemos interpretar um texto de qualquer jeito.
Toda interpretao de um texto deve ocorrer num contexto. As palavras, faladas ou escritas, ganham uma
histria prpria, que nem sempre conseguimos controlar. o caso do texto de Quino a seguir.
DIEGO VELZQUEZ (1599-1660)
um dos mais representativos pin-
tores espanhis de todos os tempos.
Inteligente e altivo, era dotado de uma
portentosa tcnica, conseguindo pro-
duzir o efeito pretendido. Assim, pintou
cerca de cem quadros, atingindo um
conjunto de conquistas que so admi-
radas at hoje.
MLp1A2.indb 22 30/6/2010 14:05:35
Todo o quadro se dirige para quem est fora dele, para o apreciador de arte.
como se a obra de arte somente tivesse razo de ser por causa daquele que
a observa. Ele a prpria razo da obra de arte existir.
Como no quadro de Velzquez, em todo ato de comunicao, o receptor
tem de ocupar o seu lugar, e o seu lugar no apenas receber tudo que lhe
transmitem: o leitor tambm tem de interagir com o texto que est lendo. Repa-
re que o prprio pintor est ligeiramente afastado do quadro que pinta, como
todos ns, quando somos autores, de vez em quando temos de parar, olhar o
que estamos produzindo e pensar em quem o vai ler.
Voc gosta de ler? Muita gente, no Brasil e at no mundo, no sabe ler. Outros
sabem ler, mas no leem nada. como se no soubessem. Normalmente, mais
fcil gostar daquilo que sabemos fazer bem. Se uma pessoa no entende aquilo
que l, vai ser difcil ela gostar de ler. Assim, ao passo que entendermos melhor
como funciona a leitura, vamos gostar mais e mais de ler.
a lINguagEM puBlICItRIa
Agora voc ser um publicitrio. Os publicitrios so profissionais especia-
lizados em trabalhar com propaganda. Sua funo na sociedade consiste em
produzir os mais variados textos que exeram uma ao psicolgica sobre o
pblico, influenciando-lhe a conduta.
pauSa paRa REFlEXo
Em seu caderno, responda s questes a seguir.
I. Use a sua memria e indique o que voc aprendeu do que foi estudado at aqui, neste captulo.
II. Quais contedos vistos, na sua opinio, deveriam ser trabalhados novamente em sala de aula?
III. Qual(is) atividade(s) voc considerou mais importante(s) para seu aprendizado? Por qu?
IV. Em que aspectos poderia melhorar a sua participao nas atividades propostas? Por qu?
16. Com a ajuda de seu professor, forme uma dupla, que ir elaborar uma ilustrao explicativa do que
estudamos at agora. Cada dupla poder usar diversos recursos, como pintura, colagem e desenho.
No se trata de encontrar uma figura em uma revista e col-la num papel, mas de usar criatividade para
exemplificar a teoria estudada.
Depois, a dupla elaborar um texto escrito em que explicar a relao de sua
ilustrao com os contedos que foram considerados em sala de aula at agora.
Procurem ser muito claros no texto escrito, para que o seu leitor no fique com
dvidas na hora em que estiver lendo. Para isso, assim que o texto ficar pronto,
mas antes de entreg-lo ao professor, troquem os trabalhos com a dupla ao lado,
pedindo-lhe que d sua opinio sobre a ideia desenvolvida e, principalmente, se
a parte escrita do texto pode ser compreendida sem que os autores tenham que
explicar oralmente o que quiseram dizer. Utilizem a lngua portuguesa padro
para que o texto seja adequado ao contexto de estudo e ao nvel de responsa-
bilidade da sala de aula.
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Captulo 1 24
Voc foi contratado para produzir um cartaz sobre a importncia da comu-
nicao entre as pessoas. Tem-se constatado que a solido aumentou muito
entre as pessoas nos ltimos anos. No entanto, para o xito de seu trabalho,
voc necessita de certas informaes tericas. Assim, antes de pormos a agn-
cia publicitria em funcionamento, vamos examinar um texto publicitrio que se
utiliza de um suporte diferente: um carto postal. Os postais fazem parte dos
hbitos culturais das cidades grandes. So facilmente encontrados em bares,
restaurantes e at em fast-foods.
Propaganda: em sentido
restrito, atividade que visa
a influenciar o homem,
com objetivo religioso,
poltico ou cvico. Se tiver
finalidade comercial, use
publicidade.
Folha de S.Paulo: manual da
redao. So Paulo: Publifo-
lha, 2001.
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17. Examine a parte frontal do carto. Observe as cores e a modelo da fotografia. H, nessa propa-
ganda, diversos elementos que, em conjunto, reforam a ideia central que se deseja associar ao
produto. Identifique esses elementos.
18. Estabelea uma relao entre o tipo de pblico a que a publicidade se destina e a personagem feminina
que aparece na frente do carto, assim como o predomnio da cor rosa vibrante.
19. No verso do carto, lemos: O maior display colorido tem a maior agenda: 500 posies. O nico com
vrias capinhas para trocar*. Aplicaes e jogos como no seu computador. Ultracolorido. Observe
que o termo colorido aparece repetido duas vezes, uma delas, inclusive, em negrito e com o prefixo
ultra. Que importncia ganha no texto a repetio do termo colorido e qual a relao com a frente
do carto?

20. Redija um pequeno texto em que manifesta a sua opinio sobre a eficincia dessa publicidade para
atingir o pblico. Explique o seu ponto de vista.
Na sociedade em que vivemos, h quem diga que a propaganda a alma do negcio. O
texto de propaganda tem diversas caractersticas que estudaremos ao longo do ano. Uma delas
que apresenta, de forma repetida, as ideias principais, para dar um reforo no ponto que deseja
destacar.
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Captulo 1 26
a repetio e a intencionalidade discursiva
Em todo ato de co-
municao, o ser huma-
no repete as mesmas
ideias diversas vezes.
Em certas situaes,
repete as mesmas pa-
lavras. Dentro de um
texto, a repetio pode
ser usada criativamen-
te para deix-lo mais
expressivo. No entanto,
repetir tambm pode
empobrecer muito o
texto, cansando desne-
cessariamente o leitor,
que se v obrigado a ler
diversas vezes a mesma
informao.
Preste ateno ao
texto ao lado.
21. Apesar de ter uma cultura erudita, o rapaz mesa perdeu a chave e no conseguiu causar boa impres-
so. Por qu?
22. Como explicar o sucesso do outro rapaz na interao com a moa?
Por Libero Malavoglia e Paulo
Garfunkel (Bravo, set., 1998).
MLp1A2.indb 26 30/6/2010 14:05:46
A comunicao entre os interlocutores no consegue alcanar xito, e
isso que provoca o humor. A personagem que est indo embora no leva
em conta um princpio fundamental da comunicao: a intencionalidade
discursiva dos interlocutores. Toda interao por meio da linguagem tem
sempre uma inteno de modificar o comportamento ou o pensamento de
nosso interlocutor. A isso chamamos intencionalidade discursiva. Uma roda
de amigos num barzinho pode no ser a ocasio de repetir conhecimento
cultural erudito.
Saber lidar com a intencionalidade discursiva permite que possamos usar
Intencionalidade discur-
siva: as intenes, expl-
citas ou subentendidas,
presentes na linguagem
dos interlocutores que
participam numa deter-
minada situao comu-
nicativa.
a linguagem de acordo com as diferentes situaes sociais em que nos vemos envolvidos. Por meio
da intencionalidade discursiva, podemos impressionar, implorar, pedir, questionar, ofender e um longo
etc.
A intencionalidade discursiva nos obriga a levar em conta diversos componentes da situao
comunicativa:
quem fala; para quem se fala; em que contexto se fala.
23. Que aspectos da intencionalidade discursiva poderiam ter sido levados em conta pelo rapaz que no
conseguiu o xito desejado na sua comunicao?
Assim, a intencionalidade discursiva que far da repetio uma estratgia de produo textual,
permitindo maior interao com o interlocutor.
O uso de estratgias de interao entre o interlocutor que produz o texto e aquele que o vai usar
ainda mais complexo ao pensarmos no texto escrito. Isso porque pode passar-se muito tempo entre as
circunstncias de escrita, o que chamamos de contexto de produo, e as circunstncias de leitura, ou
contexto de uso. Essa diferena temporal certamente interfere na produo de sentidos.
Alm disso, pode ocorrer que o texto venha a ser lido em um outro lugar, muito distante daquele
em que foi escrito originalmente. o que ocorre com a Bblia e outros livros sagrados religiosos, por
exemplo.
o que repetir num texto publicitrio?
Reforar, de forma criativa e bem-humorada, uma ideia central que se deseja associar a um produto
uma estratgia comum na propaganda.
24. A seguir, encontra-se uma srie de ideias comumente veiculadas pela publicidade. Escolha uma delas
e encontre um texto publicitrio, em jornais ou revistas, em que essa ideia seja usada para reforar a
venda do produto.
Modernidade: a mulher moderna conquistou, na sociedade, um novo lugar que lhe permite realizar
sonhos antes impossveis.
Deciso: quem raciocina por si mesmo tem poder de deciso.
Dedicao a si prprio: cada um, individualmente, merece cuidar de si prprio, valorizando-se e
dedicando tempo a si mesmo.
Originalidade: ser original deixar uma marca pessoal que significa conquistar um espao no
mundo.
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Captulo 1 28
25. Apresente o texto publicitrio escolhido a seus colegas. Discuta, em classe, como se verifica, nos di-
versos textos, a ideia de que tudo que aparece em um texto publicitrio ajuda a reforar a ideia central
que se deseja transmitir. Depois registre, por escrito, as concluses a que chegou e compare-as com
a explicao a seguir.
pauSa paRa REFlEXo
Em seu caderno, resolva as questes a seguir.
I. Indique o que voc aprendeu sobre linguagem publicitria.
II. Na sua opinio, que contedos sobre a linguagem publicitria no foram bem compreendidos
e merecem uma nova explicao ou atividades de reforo?
III. Em que aspectos poderia melhorar a sua participao nas atividades propostas? Por qu?
tRaBalhaNDo CoM pRojEto
26. Em grupos, vocs iro constituir-se como agncia publicitria. Escolham para ela um nome bem
criativo. Para compreender melhor o papel do publicitrio na sociedade, assim como as diversas
linguagens utilizadas por esse profissional, talvez a escola possa programar uma visita a uma
agncia de publicidade.
O seu professor escolher um dos diversos textos publicitrios que a classe trouxe para estudar
a repetio, e todos discutiro como esse texto influencia a vida das pessoas.
A primeira encomenda que a agncia publicitria de que voc faz parte recebeu foi a elaborao
de cartazes de propaganda que vendam a seguinte ideia:
O segredo de usar a repetio ao fazer um texto de publicidade
est em, antes, fazer uma lista das qualidades do produto que se
deseja vender e encontrar a qualidade que melhor se associa ao con-
sumidor que se deseja atingir. Essa qualidade associada ao produto
deve ser insistente e criativamente repetida. Em um texto publicitrio,
cada signo tem valor comunicativo. No apenas as palavras, mas as
cores e as linhas tambm significam algo. At mesmo o que no se
diz importante. Tudo ajuda a reforar a ideia central que se deseja
transmitir. O objetivo interagir com o pblico receptor, influenciando
a sua conduta. Essa interao deve ser a mais agradvel possvel,
tendo em mente os contextos temporal, espacial e cultural onde a
mensagem vai circular.
Quando voc quer dar uma festa, faz a lista dos convidados, calcula todos
os custos envolvidos, pensa no espao que ser necessrio, no que os seus
pais vo dizer, a que horas terminar a festa e assim por diante, ou seja, elabora
um projeto. A todo momento, lidamos com projetos: a agenda projeta o nosso
dia, uma lista de compras projeta nossos gastos, e por a vai...
A comunicao vence a solido.
MLp1A2.indb 28 30/6/2010 14:05:48
Nenhum mdico toma uma deciso sobre como tratar o seu paciente
antes de fazer um diagnstico. Da mesma forma, ningum pode realizar uma
pesquisa sem antes preparar um projeto. Assim, a agncia de vocs deve
projetar antes o trabalho que pretende realizar. Nos cinemas, existe uma
mquina chamada projetor. Quando voc est sentado na plateia, a mquina
que est atrs de voc projeta o filme para a frente, isto , para a tela. Isso
projetar: lanar para frente. Assim, vamos projetar os passos que sero
dados para a elaborao deste trabalho.
Primeiro, o grupo deve elaborar uma lista das qualidades associadas
ideia que vocs tero de divulgar. Incluam, na lista, as justificativas das es-
colhas dessas qualidades: por que essa e no outra? As justificativas devem
ser claras, e a lista deve ser bem discutida, pois ela ir refletir a realidade da
comunidade de que voc faz parte. Para isso, as anotaes feitas no comeo
da unidade e do captulo podero ser teis.
Depois, identifiquem quem ser o consumidor idealizado para o produto que
escolheram. Procurem saber o mximo sobre esse tipo de consumidor. Quando
definirem quem o pblico leitor de seu texto e a comunidade onde ele vive, es-
taro estudando o contexto onde o cartaz (mensagem) vai circular. Como o cartaz
circular na escola onde vocs estudam, o trabalho de coleta de informaes pode
ser feito a partir da experincia do prprio grupo no contexto escolar.
A seguir, identifiquem qual das qualidades listadas melhor se associa a
esse consumidor visado. A partir desse trabalho, comea o momento criador.
Usem toda a criatividade e imaginao para elaborar um cartaz que associe
a qualidade do produto ao consumidor visado. Empreguem signos verbais
e no-verbais.
Para isso, lembrem-se de que todos os signos presentes em seu cartaz,
desde a cor de fundo do papel at o tipo e formato das letras, devem refor-
ar a ideia escolhida pela agncia publicitria. Por isso, h necessidade da
discusso antes de se realizarem os trabalhos. Ser importante at que se
faam alguns rascunhos, aos quais voltaremos no captulo seguinte. Isso
evitar desperdcio de material na elaborao do cartaz.
EStRatgIaS DE lEItuRa: o tEXto NaRRatIvo
Do que estudamos neste captulo podemos concluir que a leitura ,
antes de tudo, uma atividade de produo de sentido. Para esse fim, o leitor
utiliza-se de diversas estratgias. Citemos algumas delas:
Seleo
Antecipao
Inferncia
Verificao
Pressuposio
Para exemplificarmos o papel atuante do leitor, selecionamos a narrativa
Os engraxates, do livro Histrias para pensar a tica, de Jos Lus Landeira
e lder Santis.
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Captulo 1 30
De imediato, ns nos deparamos com o ttulo, Os engraxates, e o
fato de tratar-se de um gnero narrativo faz-nos levantar hipteses do que
se vai contar: uma histria sobre engraxates? Uma histria que tenha nos
engraxates as personagens principais? Ou ser o ttulo uma armadilha e o
termo engraxates faz referncia no profisso de engraxar sapatos,
mas um smbolo de alguma outra coisa? No decorrer da leitura, testare-
mos essas hipteses, que sero confirmadas ou rejeitadas. Novas hipte-
ses surgiro ao passo que as rejeitadas forem reformuladas. Essas novas
hipteses sero testadas em um movimento que pe em evidncia toda a
nossa competncia como leitor. Para esse fim, usaremos nossos conheci-
mentos de linguagem, o que sabemos sobre o mundo, outras narrativas
que lemos, etc. Aps a reflexo no ttulo, entramos no texto, avanando na
atividade de produzir sentidos.
Decididamente, no me sinto um bom exemplo. Ou seja, divorciei-me h pouco tempo,
ainda me sinto meio culpado, meio sem saber o que fazer nas manhs de sol de sbado em So
Paulo. E se tratando do primeiro dia de sol depois de uma semana de frio, de muito frio, ento?
tarde, telefono para os meus flhos. No dia de visita hoje. Outra coisa estranha. Dia de
visita para ver meus flhos... Mas, coisas de divrcio. Uns amigos meus disseram que assim
mesmo, que eu acostumo rapidinho. E o que rpido?
Vou tomar meu caf da manh de sbado de sol depois de uma semana de frio, na padaria.
Mesas na calada, pessoas passando nos dois corredores estreitos que se formam entre as muitas
mesas na calada. Mania paulistana de brunch... Mas sempre bom celebrar o sbado de
manh, de sol. Eu, de minha parte, hoje no. Hoje vou da velha mdia de caf com leite e um
po na chapa. Com peso. O po na chapa que eu j aqui trago os meus e nem por isso pretendo
lembr-los agora. Tenho um livro para ler e meu sbado promete comear bem. No quero
perturbar essa tranquilidade passageira.
A leitura desses dois primeiro pargrafos nos desconcerta. Onde esto
os engraxates? A leitura apresenta uma personagem (e no vrias, que
se deduziria do plural em os engraxates) que acreditamos ser a mais
importante porque apenas dela que se fala, embora no haja, aparente-
mente, nenhuma ligao com o ttulo. Ela tambm a narradora do texto,
manipulando, assim, as informaes de que dispe o leitor para construir
o seu sentido de leitura. Coletando vrios indcios do texto, no entanto,
descobrimos que se trata de uma pessoa que sente algo melanclico e
sozinha. Ela divorciou-se h pouco tempo, confessa ainda no haver se
acostumado com a nova rotina, toma caf com leite e po na chapa em
vez do brunch da maioria das pessoas da padaria. Surgem-nos novas
perguntas: por que ele quem nos fala do que vai comer no caf-da-ma-
nh? Por que destacar que o dia de sol e que o final de uma semana
de frio? A solido , ento, um sentimento que se manifesta em relao s
outras pessoas, no apenas sua famlia. O que far esse senhor? E onde
entram os engraxates nessa histria? Vejamos:
Ao lado, o garom junta duas mesas e senta-se uma famlia. Bem, uma famlia
tradicional, daquelas que eram o exemplo de famlia no passado e, de alguma forma,
ainda aspiramos a que, quem sabe um dia, volte a ser... Ou aspiro eu hoje porque o sol
MLp1A2.indb 30 30/6/2010 14:05:50
da manh de sbado me deixa assim, meio saudoso. Saudades de qu? No sei no! Do
casamento? No, decididamente estou melhor agora. Acho que estou. Talvez esteja.
Estou, estou sim.
mesa senta-se uma me e seus trs flhos: dois meninos e uma linda menina bem mais
nova do que seus irmos. Todos muito claros, o menino mais velho ruivo e tem olhos levemente
amendoados, lembrando longnquos nortes dos quais quase nada sei. O leitor me desculpe. O
pai foi ao banheiro e os meninos comearam a pedir chocolate frio e po na chapa. A menina,
na cadeira para crianas, ameaava chorar, e eu abominei todas as crianas chorosas do mundo
que pudessem estragar meu matinal caf.
Agora aparecem novas personagens: uma famlia formada por um casal
e seus trs filhos. Eles tampouco pedem o brunch, embora a descrio que
se faz dessa famlia no seja das mais simpticas. A chegada dessa famlia,
de certa forma, faz com que esse senhor, decididamente, a personagem
principal, pense ainda mais em si mesmo. O tema do texto parece ser a
solido humana.
Bem, mas os engraxates no apareceram. Ser que essa famlia de
engraxates? Isso no parece, dado o ambiente sofisticado em que esto.
Mas tero essas novas personagens da narrativa alguma relao com os
engraxates? Vejamos:
No reparei quando chegaram, nem sequer se j estavam ali. Conto na ordem do
que vi e foi somente ento que os vi. Dois meninos, sentados em cima de sua caixa de
engraxate. Olhos muito fixos na mesa da respeitvel famlia. Ainda pensei que estivessem
olhando para o televisor ligado em uma estao qualquer de msica, mas no, olhavam
para a famlia. Meninos bonitos tambm, calados, encasacados, coisa rara no mundo
dos meninos que circulam por aqui. Usualmente vendem uma bala ou se oferecem como
engraxates para em seguida completarem com a fala para ajudar, moo. Esses nada
pediam, apenas incomodavam. Incomodavam a todos ns que ali estvamos tomando
o nosso caf-da-manh, mas incomodavam principalmente quela famlia que estava
ali to bem acomodada. Em famlia. que eles estavam sentados bem em frente dessa
famlia, o que fazia tudo ser muitssimo desagradvel para eles. A verdade seja dita, no
pediram nada. Apenas os olhavam comer. O menino mais velho era o que me parecia mais
visivelmente incomodado, embora nada falou. Molhava o seu po na chapa no chocolate
frio e comia, mas comia olhando para o outro lado, como no querendo v-los. A me
mexia-se muito, procurando atender s solicitaes de sua filhinha. O pai, esse pouco
fez. Pelo menos, assim me parecia.
Apareceram os engraxates, finalmente! Mas por que ocupam o ttulo
se eles aparecem to discretamente no texto? Eles tero de ganhar muita
importncia para superarem, em valor dentro da narrativa, a solido que
a personagem sente e o papel da famlia que est ali, to incomodada
com aqueles dois meninos ali, olhando para eles. Como eles vo ga-
nhar relevo na narrativa? Ser que vo fazer alguma coisa ruim, talvez
roubar o po na chapa de um daqueles meninos? Talvez voltar-se para
o narrador?
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Captulo 1 32
Eu, pensei naquele momento, era como um daqueles meninos engraxates ali. Eu no
estava, verdade, sentado em uma caixa de engraxate descaradamente olhando para a
mesa. Mas estava ali, quieto, mais distante, na distncia segura que minha situao social
exigia. Isolado no meu incmodo de ter de me acostumar a ser um outro eu, o eu divor-
ciado, o eu que no soube ser casado, este eu. O que pensavam aqueles meninos? Digo,
os engraxates?
A estratgia foi o narrador-personagem principal comparar-se aos en-
graxates. Assim, ele os valoriza dentro do texto. Sentindo-se parecido a eles,
no porque tenha uma caixa de engraxate, mas por estar ali, isolado no
meu incmodo de ter de me acostumar a ser um outro eu, ele se sente to
deslocado como os engraxates. Sente-se um deles. Dessa forma, de algum
modo, ao pensarmos no ttulo, Os engraxates, estamos falando desses dois
meninos ali presentes, mas tambm do narrador que nos conta a histria.
Mas e a famlia ali presente?
Em dado momento, o menino do meio, cabelo claro, algo arruivado, mas mais para o
castanho, pele muito branca, o menino do meio, dizia, olhou de frente e profundamente os
dois outros, ali sentados na caixa de madeira. Os engraxates conversavam qualquer coisa
entre eles, mas sentiram a presena do olhar incomodativo sobre eles. Devolveram o olhar
ao rapaz que no se moveu. Continuou comendo seu po na chapa enquanto os olhava
detidamente.
Os trs meninos deveriam ter mais ou menos a mesma idade. O que pensaram naquele
momento em que os olhos deles se intercomunicavam?
De onde estava, apenas vi o menino do meio pegar o seu po na chapa e com-lo com gosto
sem, em nenhum momento, tirar os seus olhos dos meninos sentados ali, quase a seus ps. Vi,
depois, os dois engraxates levantaram-se, muito dceis, os olhos verdes e luminosos de um
pareceram, por momentos, encontrarem com os meus. Levantaram-se e seguiram. O menino do
meio olhou ento para o irmo mais velho, o qual, por sua vez, devolveu-lhe o olhar e focou-se
ento na rua, naquela rua que, at ento, no conseguira olhar. O pai, indiferente, lia o jornal.
A me desdobrava-se de atenes sua flhinha. Os dois meninos continuaram comendo e
conversando, e os engraxates sumiram dali.
O texto provoca-nos emoes, sentimentos. So visveis o descaso e a
insensibilidade da famlia. Qualquer um de ns que haja sentido ou presen-
ciado uma cena de rejeio pode entender melhor que o olhar do menino do
meio para os dois engraxates, enquanto pegava o seu po e o comia com
gosto, fala mais do que qualquer palavra. O texto valoriza um silncio que
comunica pelo olhar. possvel que nos lembremos de situaes de nossa
vida em que o olhar falou mais do que as palavras. Fazer uso de nossas
experincias de vida durante a leitura de um texto, usualmente, ajuda-nos a
compreend-lo melhor. A ausncia de palavras tambm deixa em evidncia o
tema da solido, mas e o narrador? Se ele se sente como um dos engraxates,
e eles foram expulsos de cena, ele tambm no deveria ter sido expulso?
Continuemos a nossa leitura:
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paRa lER
antpodas
O sol est se pondo, voc viu? A parte de baixo dele j comeou a desaparecer no horizonte.
Ento a esta hora deve estar amanhecendo no Japo.
Onde?
No Japo. Do outro lado do mundo.
Ah, os antpodas.
Pois , os antpodas.
An-t-po-da uma palavra horrvel, no?
Melhor que artrpodes.
Hein?
(silncio)
Eu quero me matar.
(silncio)
Eu estou apaixonada.
Voc quer se matar porque est apaixonada?
Acho que sim.
Mas voc s tem dezesseis anos.
E o que que tem? No sei quem foi que disse que a gente devia se matar na adolescncia, quando as
coisas ainda so bonitas.
As coisas no so bonitas?
No. Odeio cada pedra desta cidade. Cada porta. Cada casa. Cada cara que passa por mim na rua. Odeio,
odeio.
Mas no se mate.
Eu senti tambm a necessidade de pagar a conta e sair dali. Senti-me tambm expulso pelo
olhar dos que no me olharam. Mas, no o fz. Tambm eu limitei-me a procurar um outro algo
no que entreter a minha ateno. Ento, voltei ao livro que estava lendo. Quando parei de l-lo,
a famlia respeitvel no estava mais l. A manh de sol tampouco me pareceu to bonita como
quando sa de casa.
Ele quase foi embora, mas no o fez. Talvez porque ele no fosse,
de fato, to parecido aos engraxates como pensara ser. Ao chegarmos
ao final da leitura e levando em conta o ttulo, podemos criticar a atitude
da personagem-narradora, considerando-a covarde, ou compreend-la
e perdo-la, afinal era uma outra a natureza da sua solido. H muitas
solides no mundo, como h muitos engraxates. Durante todo o proces-
so, no entanto, agimos estrategicamente, dirigindo e regulando o nosso
processo de leitura.
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Captulo 1 34
(silncio)
Por favor.
Por favor o qu?
No se mate.
Ah, esquece. O sol est indo embora. S falta um tero dele.
Ningum se mata por amor.
Agora s tem uma lasquinha dele, bem vermelha.
Olha, uma vez eu li um cara, um escritor chamado Cesare Pavese, que dizia assim: Ningum se suicida
por amor. Suicida-se porque o amor, no importa qual seja, nos revela na nossa nudez, na nossa misria,
no nosso estado desarmado, no nosso nada.
E o que aconteceu com ele, esse tal Cesare?
Se matou.
(silncio)
Pronto. Foi-se. O que era mesmo que voc estava dizendo?
No importa. (silncio)
Agora o ventinho.
Hein?
O ventinho, voc nunca reparou? Logo depois que o sol se pe sopra sempre um ventinho da banda do
rio.
Nunca notei.
Olha s: est vindo. Sinta. Veja as folhas daquela accia ali, as bem de cima, como se movem.
(silncio)
Um dia at pensei em perguntar ao professor por que sempre vem esse ventinho. Depois eu no
sabia se perguntava pro professor de Fsica ou de Geografa. Achei melhor no perguntar nada. Voc
sabe?
Bom, acho que tem que ser algum que entenda de Meteorologia.
No, no: voc sabe por que vem esse ventinho?
Sei l, acho que deve ser o ar que esfria e se desloca, produzindo o vento. Alguma coisa assim.
Ia ser irreparvel...
O qu?
Dar uma bandeira dessas, cara. Imagina s, perguntar sobre ventinhos para um monstro daqueles.
(silncio)
Como foi que voc disse?
Ah, . Ele se desloca e a produz o vento.
Legal. Que professor era aquele que voc acha que entende disso?
Meteorologia?
Mas no tem aula disso.
Ento no tenho ideia.
(silncio)
A essa hora algum deve estar indo dormir de porre no Japo.
(silncio)
Deve ser engraado japons bbado, com aqueles olhinhos. Devem fcar menores ainda, e to apertadinhos
que nem d pra ver que esto vermelhos. O que que voc acha que japons bebe?
Acho que saqu.
Saqu no chins?
Ento usque, gim, vodca, cerveja, vinho, essas coisas que todo mundo bebe.
MLp1A2.indb 34 30/6/2010 14:05:54
(silncio)
Coisa mais besta.
O qu?
Beber essas coisas. Porre de japons devia ser diferente.
Porre porre. Diferente como?
Ah, sei l. Antpoda, por exemplo. Um porre antpoda.
(silncio)
Deve ter algum acordando tambm.
H?
No Japo, deve ter algum acordando l. O que que voc acha que japons
faz quando acorda de manh?
No sei. Lava a cara, acho. Depois escova os dentes, toma caf.
Caf no. Toma ch.
(silncio)
E deve tambm ter algum com insnia. Bem agora, na hora que os passarinhos
comearam a cantar, deve ter um japons com insnia olhando o dia nascer.
Embaixo da minha janela tem um bem-te-vi que canta sempre l pelas cinco da
manh. Ser que no Japo tem bem-te-vi?
Deve ter.
Rouxinol eu sei que tem. No tinha uma histria de um imperador e um
rouxinol?
No me lembro bem, mas acho que aquele imperador era chins.
Ah, mas tudo que tem na China deve ter no Japo.
, pode ser.
Arara eu sei que no tem. Nem na China nem no Japo.
(silncio)
Quero pintar a minha janela daquela cor l em cima.
Qual, a rosa?
No, no. Aquela um pouco mais pra direita da ltima janela esquerda
no alto daquele prdio grando aqui em direo ao meu dedo indicador. Est
vendo?
Acho que sim. Mas no sei se a mesma que eu estou pensando.
Aquela, entre o rosa e o azul escuro.
Roxo, voc quer dizer.
No, no assim to-to. mais uma entrecor, fca no meio do roxo e do
azul-escuro. Mas muito mais pro lado do azul do que do roxo. Olha bem: voc
v que at tem um pouco de rosa, mas tem uns dois ou trs poucos mais de
azul, entende?
ndigo?
Ah, eu gosto desse som: n-di-go. Que nem ar-tr-po-de. An-t-po-da.
(silncio)
Voc gosta de palavras? Eu tambm, mas gosto mais de cores. Como mesmo
essa que voc falou?
Acho que assim tipo um azul-anil.
O que anil?
Uma coisa que usavam antigamente para lavar roupa, acho que nem existe
mais.
MLp1A2.indb 35 30/6/2010 14:05:57
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Captulo 1 36
Mas existe?
O anil? Claro que existe. Existia, pelo menos.
No, no. Que coisa tambm, s vezes voc parece que no entende o que a gente diz. A tal cor, o
ndigo.
Ah, claro que existe. Aquela que voc quer que no existe. S no cu.
(silncio)
Quer dizer que o que est no cu no existe?
No, no isso. O que eu quero dizer que aquela cor l voc no vai encontrar numa lata para pintar
uma parede.
Janela.
O qu?
janela que eu quero pintar, no parede. E agora nem adianta mais, j mudou tudo. Cor de cu coisa
que muda depressa demais. Foi fcando to escuro, voc reparou? Quase tudo azul, depois preto. O preto
vem vindo devagar do outro lado, de onde fca o Japo, toda noite.
(silncio)
Est anoitecendo. Vamos embora.
No quero ir embora. Eu vou dormir aqui.
No pode, perigoso.
Perigoso por qu?
Voc s tem dezesseis anos.
Perigosssimo.
Pouco me importa. Eu vou fcar aqui at anoitecer completamente no Japo amanh de manh. No
assim? Amanhece aqui, anoitece l. Anoitece l, amanhece aqui.
(silncio)
Vamos, ento? O motorista est esperando.
J disse que no. Vou dormir aqui.
Ento vou chamar o motorista, vou ligar para o seu pai.
Pode ir. E quando voc for, eu vou entrando no rio enquanto amanhece no Japo.
Pra qu?
Eu quero me matar enquanto amanhece no Japo.
(silncio)
s voc dar as costas e eu entro ngua. Duvida?
(silncio)
E todo mundo vai achar que a culpa sua.
(silncio)
U, voc no vai? T fazendo o que parado a?
(silncio)
No adianta nada meu pai pagar voc s pra fcar me controlando. Porque se no for hoje, vai ser amanh
ou qualquer outro dia. Vou me matar bem na hora em que estiver amanhecendo no Japo.
(silncio)
Ningum vai me impedir.
(silncio)
Estranho.
MLp1A2.indb 36 30/6/2010 14:05:58
(silncio)
De repente eu tive a impresso que voc no estava aqui.
(silncio)
Que voc estava l.
(silncio)
No Japo. No outro lado do mundo.
(silncio)
Eu vou dizer que voc tentou me estuprar.
(silncio)
Todo mundo vai acreditar.
(silncio)
Deve estar bonito l, amanhecendo.
(silncio)
Eu vou comear a gritar.
(silncio)
CAIO FERNANDO ABREU (1948-1996) Nasceu em Santiago (RS) e morreu em Porto Ale-
gre. considerado um dos maiores contistas brasileiros. Escreveu diversos livros, entre eles:
Morangos mofados, Os drages no conhecem o paraso, Inventrio do irremedivel e O ovo
apunhalado. Sobre o conto que acabamos de ler, afirma: Este dilogo sem narrador foi publi-
cado em dezembro de 1977, na Folha da Manh, onde por algum tempo, graas confiana
de Walter Galvani, mantive uma pgina semanal para publicar o que quisesse, sempre com
belas ilustraes de Magliani. Originalmente era um captulo do romance Os girassis do reino,
que venho tentando escrever h uns vinte anos, mas acabou virando, creio, um conto com vida
prpria.
ABREU, Caio Fernando. Ovelhas negras: de 1962 a 1995. So Paulo: L&PM, 2002.
MLp1A2.indb 37 30/6/2010 14:06:02
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Captulo 1 38
RECapItulaNDo NoSSo apRENDIzaDo
a linguagem entre voc e o outro
Leia o texto, a seguir, de uma importante escritora da literatura brasileira, Clarice Lispector.
Como se chama
Se recebo um presente dado com carinho por pessoa de quem no gosto como se chama o que sinto?
Uma pessoa de quem no se gosta mais e que no gosta mais da gente como se chama essa mgoa e esse
rancor? Estar ocupada, e de repente parar por ter sido tomada por uma desocupao beata, milagrosa, sorridente
e idiota como se chama o que se sentiu? O nico modo de chamar perguntar: como se chama? At hoje s
consegui nomear com a prpria pergunta. Qual o nome? e este o nome.
LISPECTOR, Clarice. Para no esquecer. Rio de Janeiro: Rocco, 1999.
CLARICE LISPECTOR (1920-1977) Nasceu na Ucrnia. O tema dominante de sua obra
versa sobre a necessidade que o homem tem de amparar-se na linguagem para suportar o
desamparo diante do Universo, recoberto pelo silncio intraduzvel. A tarefa da escritora apri-
sionar esse silncio e dar-lhe sentido. Escreveu romances: Perto do corao selvagem (1943); A
paixo segundo GH (1964); Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres (1969); A hora da estrela
(1977). Contos: Laos de famlia (1960). E crnicas: Felicidade clandestina (1971); A imitao
da rosa (1973).
Orientados pelo seu professor, discutam a compreenso do texto de Clarice
Lispector.
Clarice compreende que a linguagem algo inacabado, que se faz em
cada momento da vida, em cada ato de comunicao. No somos ns, in-
dividualmente, que decidimos a criao de uma palavra. A lngua se desen-
volve em sociedade. Mas, ao mesmo tempo, ns temos as nossas emoes
e sensaes em relao s diferentes linguagens que utilizamos para nos
comunicarmos e dizermos ao mundo e a ns mesmos quem somos. Toda
linguagem composta por signos. Chamamos signo a qualquer coisa que
representa algo diferente de si mesmo, servindo-lhe de substituto. Por exem-
plo, o presente que Clarice ganha, conforme o texto que escreve, signo,
representando o carinho de algum... Ao interagir com esse signo, Clarice
se sente incomodada, pois ela tem no contexto sociocultural em que vive
um signo que representa o carinho de algum de quem ela no gosta. Para
ela, esse presente provoca um sentimento que no encontra representao
em nenhuma palavra da lngua portuguesa, por isso a narradora declara:
At hoje s consegui nomear com a prpria pergunta. Qual o nome? e
este o nome.
Mas o ser humano precisa se comunicar, ele no pode isolar-se em suas
dvidas. A prpria Clarice Lispector transformou as suas dvidas em um texto.
Toda comunicao em lngua verbal se d por meio de textos.
Ns sempre nos comunicamos com o outro, que pode ser uma outra
pessoa ou um grupo de pessoas. Por isso, ao lermos ou elaborarmos um
texto, nunca podemos esquecer que esse texto faz parte de uma realidade maior,
MLp1A2.indb 38 30/6/2010 14:06:04
social, histrica e lingustica, da qual ns tambm somos uma parte. Ou seja,
devemos levar em conta o contexto social, histrico e cultural ao produzirmos
ou interpretarmos um texto. A lngua no existe somente para uma pessoa e, por
isso mesmo, no podemos sair por a inventando palavras. Contudo, podemos
pensar em nossas dvidas com a linguagem e transform-las em inquietantes
textos literrios, como o de Clarice Lispector.
Os textos publicitrios procuram interagir com o pblico receptor, influen-
ciando a sua conduta, incentivando-o a tomar uma determinada ao ou atitude.
Essa interao deve ser a mais agradvel possvel, tendo em mente os contextos
temporal, espacial e cultural onde a publicidade vai circular. Por isso, o publicitrio
deve explorar ao mximo a linguagem e lembrar que o texto publicitrio permite
que tudo ajude a reforar a ideia central que se deseja transmitir.
E onde as mensagens em lngua portuguesa podem circular? No mundo
todo, como veremos no prximo captulo.
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Captulo 2 40
A LNGUA PORTUGUESA
CONSTRUINDO O TEXTO
Venho brincar aqui no Portugus... a lngua nossa, essa que d gosto a gente
namorar e que nos faz a ns, moambicanos, fcarmos mais Moambique.
(Mia Couto escritor moambicano)
Voc gosta de falar portugus? H alguns anos, uma pesquisa revelou
que muitos brasileiros preferiam ter nascido num pas onde se falasse ingls a
nascer no Brasil. Por que ser que isso acontece? Participe, oralmente, dando
a sua opinio para a classe.
Neste captulo, vamos estudar a atualidade da lngua portuguesa no mundo.
Vamos pesquisar sobre a lusofonia.
Lusofonia o nome que se d para o fato de um conjunto de falantes,
espalhados pelo mundo, falarem a mesma lngua: a portuguesa. Esses
falantes de portugus, cuja maioria se espalha pelos pases que tm o
portugus como lngua oficial ou dominante, tm algumas semelhanas e
algumas diferenas em relao a ns, brasileiros, e isso que queremos
pesquisar.
Lusofonia: fenmeno de
um conjunto de falantes
se utilizarem da lngua
portuguesa, em todas as
suas variedades, na sua
comunicao diria.
a lNgua poRtuguESa vIva...
Certamente voc sabe que, no Brasil, falamos portugus porque a nossa
identidade como nao inicia-se com o processo de colonizao pelos portu-
gueses. Ou seja, o nosso portugus do Brasil veio de Portugal. Mas, possvel
que voc j se tenha dado conta de que a comunicao entre ns, brasileiros,
e eles, portugueses, no to simples assim.
MLp1A2.indb 40 30/6/2010 14:06:08
A lngua portuguesa construindo o texto 41
Por exemplo, se em Portugal algum disser a voc: Por favor, deite no lixo!,
no fique ofendido. Para eles, deitar no lixo jogar alguma coisa fora.
Leia agora esta pequena histria extrada do livro Schifaizfavoire, de Mrio
Prata. Schifaizfavoire procura ser uma espcie de dicionrio do portugus de
Portugal, para brasileiro ler e rir. Interessante que o som schifaizfavoire (que
seria escrito se faz favor) corresponde ao nosso por favor, mas usado em
outras situaes, diferentemente do uso que ns damos aqui no Brasil. Uma
delas para chamar um garom. Assim, quando voc estiver em Portugal, se
chamar o garom com Ei, garom, traz a conta, todos vo saber que um
brasileiro que est ali... Veja s a confuso em que se envolve uma brasileira
em Portugal.
o durex
PRATA, Mrio. Schifaizfavoire: dicionrio de portugus. Rio de Janeiro: Globo, 1997.
Existe, desde 1996, a Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa (CPLP),
que tem como objetivo a aproximao poltico-diplomtica entre os pases mem-
bros. Essa comunidade engloba Angola, Brasil, Cabo Verde, Guin-Bissau,
Moambique, Portugal, So Tom e Prncipe. Aumentou a partir de agosto de
2002, com o ingresso de Timor Leste (ou Timor Loro Sae). Como v, a lngua
portuguesa no apenas uma realidade local; ela falada em diversos pases
ao redor do mundo.
Uma amiga brasileira entrou numa loja e pediu:
O senhor tem durex?
Tenho sim senhora. Quantos quer?
Um s. Um rolo.
Um rolo, minha senhora?
Sim, um rolo. Que tamanhos o senhor tem?
Normal... Bem, os maiores eu acho que devem
ter uns vinte centmetros...
S? No tem maior? Assim... uns trs metros?
Trs metros, minha senhora? Um durex de
trs metros?
A propsito: durex em Portugal , nada mais,
nada menos, que camisa-de-vnus.
MRIO PRATA (1946- ) Nasceu em Uberaba (MG). Escreve crnicas,
peas de teatro e contos para o pblico juvenil. Seu estilo leve muito
apreciado pelos leitores. Seus textos circulam com frequncia na Internet
e podem ser lidos em grandes jornais brasileiros.
Voc encontra maiores
i nformaes sobre as
diferenas entre o portu-
gus de Portugal e o do
Brasil na Internet, nos si-
tes <www.multirio.rj.gov.
br>; <www.terravi sta.
pt/Enseada/1347/voca-
bula.htm>; <www.cplp.
org> e <www.instituto-
camoes.pt> ou em sites
de busca (digitando a
palavra lusofonia).
1. Rena-se com seus colegas em grupos e discuta com eles as diferenas existentes entre a nossa lngua
portuguesa (falada e escrita) e a lngua portuguesa de Portugal. Conversem a respeito e respondam
por escrito, em seus cadernos: a lngua portuguesa uma s aqui e l? Por qu?
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Captulo 2 42
a lNgua poRtuguESa No MuNDo
Fernando Pessoa, que considerado o mais importante poeta portugus
do sculo XX, escreveu: Minha ptria a lngua portuguesa. Essa ptria sem
fronteiras rene, nos dias de hoje, mais de 180 milhes de falantes espalhados
por cinco continentes. Isso, principalmente por causa da expanso martima
portuguesa, nos sculos XV e XVI, assunto que voc, com certeza, estudou no
ensino fundamental. Alm disso, porm, houve um processo migratrio que
se deu ao longo do sculo XX em Portugal e que levou muitos portugueses a
outros pases da Europa e da Amrica do Norte. Tais pases foram o destino
de portugueses que buscavam trabalho, j que o regime poltico portugus da
poca no promovia a industrializao do pas, e as guerras entre Portugal e
suas colnias na frica causavam perdas enormes para a nao. Atualmente,
tambm, muitos brasileiros deixam o Pas, procurando, em outros destinos,
como Europa e Amrica do Norte, melhores condies de trabalho. Assim,
a lngua portuguesa se expandiu tambm para comunidades distantes que,
tradicionalmente, no falam portugus. O fluxo migratrio de portugueses e
brasileiros para tantos outros pases deu sequncia, na histria recente,
expanso do idioma como j ocorrera em sculos passados, em decorrncia
da poltica de colonizao. Hoje, o portugus a quinta lngua europeia mais
falada no mundo.
Mas, esse portugus transplantado para o Brasil, frica, sia, ou mesmo
para outros pases da Europa e da Amrica do Norte, tem sofrido variaes.
Como uma planta que mudada de vaso e vai adaptando-se nova realidade,
a lngua portuguesa tem ganhado variedades geogrficas ou diatpicas ( a
mesma coisa) que a deixam diferente daquela falada em Portugal. Para enten-
dermos melhor isso, vamos estudar alguns textos em portugus, escritos em
diferentes lugares do mundo.
Variedades lingusticas
geogrficas ou diatpi-
cas: variaes que uma
lngua apresenta de acor-
do com a regio onde
utilizada.
A minha ptria a lngua portuguesa. Fernando Pessoa.
MLp1A2.indb 42 30/6/2010 14:06:11
a NotCIa EM poRtuguS...
No dia 19 de agosto de 2003, houve um atentado terrorista contra a
sede das Naes Unidas, em Bagd, no Iraque. Nesse atentado, morreu
o diplomata brasileiro, Vieira de Mello, representante especial das Naes
Unidas no Iraque. Por vrios dias, os jornais (incluindo os e-jornais, aqueles
que aparecem na Internet) comentaram o acontecido. Vamos examinar como
a mesma notcia foi abordada em trs diferentes jornais de lngua portugue-
sa: um brasileiro, um portugus e um angolano. Nosso objetivo encontrar
as diferenas e semelhanas entre essas trs formas de se expressar em
portugus.
Leiamos, primeiro, uma notcia de um e-jornal brasileiro.
Notcia: puro registro de
fatos, sem opinio. A exa-
tido o elemento-chave
da notcia, mas vrios
fatos descritos com exati-
do podem ser justapos-
tos de maneira tenden-
ciosa. Suprimir ou inserir
uma informao no texto
pode alterar o significado
da notcia.
Folha de S.Paulo: manual da
redao. So Paulo: Publifo-
lha, 2001.
Eua investigam participao de guardas iraquianos em ataque oNu
da Folha Online
Os Estados Unidos esto investigando a possibilidade de os responsveis pelo
ataque sede da ONU (Organizao das Naes Unidas) em Bagd terem recebido
a ajuda de guardas de segurana iraquianos que trabalhavam para a ONU, disse
o site do jornal The New York Times.
Segundo a reportagem, publicada ontem noite, os guardas do complexo
haviam sido agentes do servio secreto iraquiano e davam informaes sobre as
atividades da ONU antes da guerra.
Acreditamos que a segurana da ONU estava seriamente comprometida,
declarou a fonte, segundo o New York Times. Temos srias preocupaes sobre
a colocao do veculo, um caminho-bomba, e o momento do ataque, disse a
fonte, de acordo com o jornal.
No atentado de tera-feira em Bagd, morreu o representante especial da ONU
no Iraque, o brasileiro Srgio Vieira de Mello, e pelo menos outras 22 pessoas.
Segundo o New York Times, a fonte declarou que investigadores estavam tentando identifcar se algum
dos guardas da ONU faltou no dia do ataque.
A fonte declarou que a revelao de que ex-agentes de Saddam Hussein ainda trabalhavam no complexo
intensifcava a suspeita dos investigadores americanos de que o ataque teria sido realizado por foras leais
ao ex-ditador iraquiano.
Disponvel em: <www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u62025.shtml>.
2. Comente em classe a sua compreenso do texto.
3. A intencionalidade discursiva da notcia est centrada em:
a) transmitir as emoes do locutor sobre o cruel atentado;
b) convencer o interlocutor da seriedade do atentado;
c) destacar a seriedade do atentado e suas repercusses;
d) valorizar o uso da lngua portuguesa da variante brasileira para se escrever textos jornalsticos;
e) explorar as potencialidades da lngua portuguesa da variante brasileira, realando a sonoridade das
palavras.
4. Justifique a escolha.
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Captulo 2 44
Leiamos agora o texto no e-jornal portugus.
De quem a culpa?
Joo Morgado Fernandes
Os Estados Unidas e as Naes Unidas esto a investigar a hiptese de o atentado de tera-feira em
Bagdad, que matou Srgio Vieira de Mello e mais duas dezenas de pessoas, ter tido a colaborao activa
de elementos iraquianos que trabalhavam na segurana do edifcio em que estava instalada a representao
da ONU.
As suspeitas avolumaram-se quando, durante a investigao, dois desses funcionrios se recusaram a
colaborar alegando terem imunidade diplomtica.
De acordo com uma fonte americana citada pelo New York Times, a totalidade dos guardas que controlavam
o Hotel Canal tinha sido ali colocada ainda durante o tempo de Saddam Hussein. A sua funo ofcial seria
a segurana dos inspectores da ONU que procuravam armas qumicas, mas os investigadores americanos
consideram que, semelhana dos intrpretes colocados ao servio dos estrangeiros, que visitavam o pas,
tambm eles reportavam aos servios secretos do antigo regime.
natural que, pelo menos alguns deles, se tenham mantido fis a Saddam e que estejam agora a
colaborar em aces de sabotagem.
Bernard Kurik, o antigo comandante da polcia de Nova Iorque que est a trabalhar em Bagdad, est
convencido que os terroristas tiveram informaes precisas a partir do interior do edifcio. O camio com
o suicida foi colocado junto ao gabinete de Srgio Vieira de Mello, com uma quantidade de explosivos
sufciente para fazer ruir o gabinete do representante do secretrio-geral da ONU, que era no primeiro andar.
Alm disso, o atentado ocorreu numa altura que nesse gabinete decorria uma reunio de alto nvel, da terem
morrido alguns altos funcionrios, como o representante da UNICEF.
Embora alerte para o facto de nesta altura correrem sempre vrias teorias da conspirao, o gabinete
do secretrio-geral da ONU decidiu enviar para Bagdad o prprio chefe da segurana de Kof Annan para
colaborar nas investigaes.
O embaixador de Israel nas Naes Unidas disse, entretanto, haver indicaes, que no especifcou, de
que o camio de fabrico russo utilizado no atentado ter tido origem na Sria.
As investigaes decorrem num clima de alguma tenso entre os EUA e a ONU. A segurana em todo
o Iraque est a cargo dos americanos, mas as Naes Unidas tero dispensado esses prstimos, de forma a
afastar a ideia de que haveria uma estreita colaborao com a fora ocupante.
Disponvel em: <www.dn.sapo.pt/noticia/noticia.asp?CodNoticia=117100&codEdicao=794&codAreaNoticia=12>.
5. Compare o e-jornal portugus com o brasileiro: que diferenas voc encontra quanto ao uso
do cdigo da lngua portuguesa? (Observe, entre outras coisas, o vocabulrio e as construes
verbais.)
6. Apesar das diferenas, compreendeu o texto?
MLp1A2.indb 44 30/6/2010 14:06:14
Finalmente, o texto angolano.
Etipia: ua condena atentado contra sede da oNu no Iraque
Addis Abeba, 22-8 A Comisso da Unio Africana (UA) condenou o ataque terrorista contra a
sede das Naes Unidas em Bagdad, no Iraque, que qualifcou de acto horrendo, informou quinta-feira a
Panapress.
Numa mensagem ao Secretrio-geral da ONU, Kof Annan, o presidente interino da Comisso, Amara
Essy, condenou a tragdia que aconteceu numa altura em que a comunidade internacional est a dar as
mos para ajudar o povo iraquiano a reconstruir o seu pas.
Este ataque no apenas dirigido contra as Naes Unidas, mas tambm contra o bem-estar do povo
daquele pas em geral, afrmou Essy.
Disse esperar que a ONU tome as medidas necessrias para garantir que a ingente tarefa de reconstruir
o Iraque seja feita com xito.
Em frica, acrescentou Essy, estamos particularmente chocados por este acto brbaro, que ressalta a
necessidade de mais esforos sustentados e coordenados contra o terrorismo.
O atentado contra o edifcio da ONU, ocorrido Tera-feira, causou a morte de vrias pessoas, dentre as
quais o representante especial do Secretrio-geral das Naes Unidas no Iraque, Srgio Vieira de Mello.
Disponvel em: <www.angolapress-angop.ao/noticia.asp?ID=198929>.
7. O texto se aproxima mais do portugus europeu ou do brasileiro?
8. H diferenas na intencionalidade discursiva do texto africano em relao ao europeu e ao brasileiro?
Explique.
9. Marta no gosta de ouvir portugueses falando. Afirma que no entende nada do que dizem. Quando
soube que no ensino mdio iria estudar Literatura Portuguesa e Africana, ficou chocada: Agora que
no vou entender nada mesmo, pensou. Imagine-se conversando com ela sobre esse assunto. Que
conselhos ou dicas voc poderia dar-lhe?

10. Discutam em classe algum fato local que merece ser tema de uma notcia. Aps escolhido o fato,
redija a notcia em seu caderno, observando as caractersticas encontradas nas notcias dos dife-
rentes jornais aqui apresentados, bem como na definio que se encontra no incio deste tpico.
Aps realizar a atividade de redao, responda s seguintes questes:
a) Voc encontrou dificuldades na redao do texto? Quais?
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Captulo 2 46
b) Voc precisa de novas orientaes ou considera que j consegue redigir uma notcia?
tEXtualIDaDE
Observe o poema a seguir.
poeminha sentimental
1. O meu amor, o meu amor, Maria
2. como um fo telegrfco da estrada
3. Aonde vm pousar as andorinhas...
4. De vez em quando chega uma
5. E canta
6. (No sei se as andorinhas cantam, mas v l!)
7. Canta e vai-se embora
8. Outra, nem isso,
9. Mal chega, vai-se embora.
10. A ltima que passou
11. Limitou-se a fazer coc
12. No meu pobre fo de vida!
13. No entanto, Maria, o meu amor sempre o mesmo:
14. As andorinhas que mudam.
QUINTANA, Mrio. Preparativos de viagem. Rio de Janeiro: Globo, 1987.
MRIO QUINTANA (1906-1994) Nasceu em Alegrete (RS). considerado o poeta das coi-
sas simples, procurando um olhar bem-humorado e melanclico sobre a vida. Sua poesia revela
um poeta insatisfeito, que valoriza a economia no uso das palavras. Escreveu Rua dos cataventos
(1940), Canes (1946), Sapato florido (1948), O aprendiz de feiticeiro (1950), Apontamentos de
histria sobrenatural (1976).
11. Discuta em classe a sua compreenso do poema.
O poema de Mrio Quintana tem 14 versos (que aqui aparecem nume-
rados), alm do ttulo, e que devem ser lidos da esquerda para a direita e
de cima para baixo. Se lermos apenas um verso ou misturarmos a ordem
entre eles, perdemos muito do valor do poema. No captulo anterior, vimos
que um texto uma unidade de sentido, mas, para que faa sentido, no
basta somar as partes que compem um texto. necessrio que haja uma
organizao interna relacionando as ideias, as palavras e as partes do
texto.
As ideias, frases e palavras, em um texto, mantm relaes entre si. Tais
relaes permitem que o texto seja uma unidade de sentido, ou seja, um todo
significativo. Textualidade a propriedade de um texto que lhe permite ser mais
do que um monte de frases soltas, mas um todo com significado que possibilita
ao leitor a construo de um sentido.
MLp1A2.indb 46 30/6/2010 14:06:17
No 3 verso, o termo aonde refere-se ao fio telegrfico na estrada, de que
se falara no verso anterior. No 4 verso, afirma-se de vez em quando chega
uma. O termo uma refere-se a um elemento do conjunto de andorinhas de que
se fala no 3 verso. No 5 verso, o termo e estabelece uma relao de adio
ideia anterior, a chegada de uma andorinha. A andorinha no apenas pousa
no fio telegrfico mas, em adio a isso, ela canta. Tambm ao termo andorinha
refere-se a palavra outra no 8 verso.
H diversos fatores que permitem que um texto forme a sua textualidade.
Na sequncia, vamos estudar um deles: a coeso textual.
12. Identifique, no poema, as demais palavras que fazem referncia ao termo andorinha.
13. Que imagem o leitor forma do locutor do texto?
Folha de S.Paulo, 24-8-2003.
14. Retornemos notcia que escreveu: troque-a com um de seus colegas e identifique, no texto que rece-
beu, alguns elementos que formem a sua textualidade.
a CoESo tEXtual
As palavras e as frases, dentro de um texto, se amarram entre si, re-
tomando ideias expressas anteriormente, em um movimento que nos leva
constantemente para o que j foi dito. Contudo, esse amarramento permite
tambm um olhar para a frente. Uma ideia pode ser esclarecida somente na
frase seguinte.
Observe com ateno esta tira em quadrinhos.
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Captulo 2 48
15. Discuta em classe a sua compreenso do texto.
16. O texto de Dik Browne formado por uma srie de quadrinhos dispostos em sequncia, que devem
ser lidos da esquerda para a direita e de cima para baixo.
No 2 quadrinho, o amigo de Hagar pergunta Voc no tem que ir pra casa?, retomando o quadrinho
anterior, percebemos que essa afirmao funciona como:
a) concluso de Est ficando tarde! b) concesso de Est ficando tarde!
c) finalidade de Est ficando tarde! d) oposio a Est ficando tarde!
No 3 quadrinho, Hagar afirma Esse o problema dos maridos de hoje. O
movimento criado pelo autor nos remete para a frente. S vamos saber de
que problema se trata no prximo quadrinho: So uns frouxos! Tm medo
das mulheres!. Essas articulaes gramaticais existentes no texto so cha-
madas de coeso textual.
Coeso textual: articu-
lao gramatical entre
palavras, oraes, frases
e pargrafos de um texto,
que permite a textuali-
dade.
Como escrever de forma coesa?
Para escrever de forma coesa, necessrio um treinamento constante que
nos permita usar os recursos que a lngua portuguesa oferece para a coeso.
Como ocorre a coeso em um texto? Observe o anncio publicitrio da pgina
ao lado:
Este anncio publicitrio gira ao redor do produto Gatorade, que tambm
a sua palavra-chave. a retomada constante de Gatorade que d estabilida-
de ao texto, facilitando que ele cumpra a sua funo social como publicidade.
Vejamos outras relaes coesivas presentes no texto:
Reidrata
Nada devolve lquido ao seu corpo melhor do que Gatorade, pois
tem a combinao ideal de sais minerais e carboidratos.
1. A expresso devolve lquido ao seu corpo retoma a ideia presente no tpico
(reidrata), definindo o seu sentido.
2. O conector pois estabelece uma relao de causa entre a ideia anterior
(Nada devolve lquido ao seu corpo melhor do que Gatorade) e a seguinte
(tem a combinao ideal de sais minerais e carboidratos).
3. A expresso sais minerais e carboidratos projeta o texto para a frente.
Somos informados quais sais minerais que so repostos, sdio e po-
tssio, assim como a importncia deles e dos carboidratos nos itens
seguintes.
Repe
Gatorade repe o sdio e o potssio que ajudam a manter o seu
corpo melhor hidratado e a prevenir cibras.
1. A repetio de repe refora a ideia que se deseja desenvolver.
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Veja. So Paulo: Abril, n
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24, edio especial, ago. 2001.
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Captulo 2 50
2. O conector que mantm o elo coesivo entre o sdio e o potssio e que
ajudam a manter o seu corpo melhor hidratado e a prevenir cibras.
3. O conector e adiciona uma ideia s vantagens do sdio e do potssio.
Reabastece
Gatorade reabastece o seu corpo com carboidrato, importante fonte
de energia para os msculos em movimento durante o exerccio.
17. Explique que relaes os termos grifados estabelecem no texto.
Recursos de coeso
1. Palavras ou expresses sinnimas ou quase sinnimas
As expresses reidrata e devolve lquido ao seu corpo, no anncio publici-
trio que estamos estudando, so sinnimas.
2. Classes gramaticais
s vezes, algumas classes gramaticais, tais como pronomes, advrbios, nume-
rais, etc., retomam termos j expressos, promovendo a coeso.
Exemplos:
a) Exerccios fsicos fazem bem sade. Mas no devemos faz-los (= exer-
ccios fsicos) em excesso.
b) Gosto muito desta cidade. Aqui (= em esta cidade) tenho os meus melhores
amigos.
c) Fui a duas festas neste final de semana. A primeira (= festa) foi aborrecida,
mas a segunda (= festa) foi um agito s!
3. Repetio de uma palavra
Podemos repetir uma palavra quando no for possvel substitu-la por outra ou
quando quisermos alcanar determinados efeitos expressivos, como consideramos
no captulo anterior. As expresses repe e reabastece so repetidas no corpo
do texto, alm, claro, do nome do produto, Gatorade.
4. Conectores
Palavras como a, que, ento, o qual, tambm, entretanto, contudo, mas, porm,
pois, por isso. Os conectores podem transmitir diversas relaes entre as partes do
texto: oposio (mas, porm, etc.), causalidade (porque, pois, etc.), temporalidade
(quando, a, etc.), consequncia (por isso, ento, etc.), condio (se, etc.), finalidade
(a fim de que, para, etc.) entre outras.
5. Elipse
Trata-se da supresso de um termo porque facilmente resgatvel pelo
leitor.
MLp1A2.indb 50 30/6/2010 14:06:25
Ex.: Joo no foi trabalhar hoje, pois estava doente.
No h necessidade de dizer: Joo no foi trabalhar, pois Joo estava
doente. A eliminao do segundo termo Joo facilita a compreenso da
frase.
18. Identifique, no texto a seguir, todos os termos que retomam as palavras em negrito.
Clarice Lispector (Tchetchelnik, Ucrnia, 1926 Rio, 1977). Recm-nascida, veio para o Brasil com
os pais, que se estabeleceram no Recife. Em 1934 a famlia transferiu-se para o Rio de Janeiro, onde Clarice
fez o curso ginasial e os preparatrios. Adolescente, l Graciliano, Herman Hesse, Julien Green. Em 1943,
aluna da Faculdade de Direito, escreve o seu primeiro romance, Perto do corao selvagem, que recusado
pela editora Jos Olympio. Publica-o, no ano seguinte, pela editora A Noite e recebe o Prmio Graa Aranha.
Ainda em 1944 vai com o marido para Npoles onde trabalha num hospital da Fora Expedicionria Brasileira.
Voltando para o Brasil, escreve O lustre, que sai em 1946. Depois de longas estadas na Sua (Berna) e nos
Estados Unidos, a escritora fxa-se no Rio onde viveu at a morte. A partir de A ma no escuro (1961), a
sua obra tem atrado o interesse da melhor crtica nacional que a situa, junto com Guimares Rosa, no centro
da nossa fco de vanguarda.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 1994.
ALFREDO BOSI (1936- ) Nasceu em So Paulo (SP). professor da Universidade de So
Paulo e um dos principais crticos e historiadores da literatura brasileira.
Clarice Lispector:
Perto do Corao Selvagem:
19. Retorne atividade nmero 10 em que se pedia para escrever uma notcia. Leia o texto de seu colega e
comente o uso de conectivos: aponte os acertos e as mudanas que faria para deix-lo mais atrativo ao leitor.
Quando receber o seu texto de volta, leia os comentrios que foram feitos e decida se so pertinentes.
20. Explique as relaes coesivas das palavras em negrito.
Ver
Nas frias toda tarde eu via a lesma no quintal. Era a mesma lesma. Eu via toda tarde a mesma lesma
se despregar de sua concha, no quintal, e subir na pedra. E ela me parecia viciada. A lesma fcava pregada
na pedra, nua de gosto. Ela possura a pedra? Ou seria possuda? Eu era pervertido naquele espetculo.
E se eu fosse um voyeur no quintal, sem binculos? Podia ser. Mas eu nunca neguei para os meus pais
que eu gostava de ver a lesma se entregar pedra. (Pode ser que eu esteja empregando erradamente o
verbo entregar, em vez de subir. Pode ser. Mas ao fm no dar na mesma?) Nunca escondi aquele meu
delrio ertico. Nunca escondi de meus pais aquele gosto supremo de ver. Dava a impresso que havia
uma troca voraz entre a lesma e a pedra. Confesso, alis, que eu gostava muito, a esse tempo, de todos os
seres que andavam a esfregar as barrigas no cho. Lagartixas fossem muito principais do que as lesmas
nesse ponto. Eram esses pequenos seres que viviam ao gosto do cho que me davam fascnio. Eu no via
nenhum espetculo mais edifcante do que pertencer ao cho. Para mim esses pequenos seres tinham o
privilgio de ouvir as fontes da Terra.
BARROS, Manoel. Memrias inventadas: a infncia. So Paulo: Planeta, 2003.
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Captulo 2 52
MANOEL DE BARROS (1916- ) A lrica de Manoel de Barros volta-se constantemente
para as coisas pequenas, procurando ir alm delas, transportando os leitores para uma di-
menso em que a palavra vale mais do que o objeto que ela representa. Isso esse poeta faz
com perfeio: inventa por meio das palavras e, nesse processo, identifica-se com as crian-
as e com os caminhantes que conseguem ver o mundo de outra maneira. O uso da palavra
de uma forma surpreendente e mesmo a inveno de novas palavras so caractersticas do
estilo desse poeta.
21. Rena-se com sua equipe da agncia publicitria. Revejam o rascunho do projeto de vocs. Verifiquem
se possvel deixar o texto mais coeso e centrado na ideia-chave. A seguir, e aps a orientao do
professor, elaborem o cartaz.
Finalmente, afixem os cartazes na escola, dessa forma promovendo a comunicao entre os
demais colegas.
pauSa paRa REFlEXo
Em seu caderno, resolva estas questes.
I. Indique o que voc aprendeu do que foi estudado at aqui.
II. Quais contedos vistos, na sua opinio, no foram bem compreendidos e merecem uma nova
explicao ou atividade de reforo?
III. Qual(is) atividade(s) voc considerou mais importante(s) para seu aprendizado? Por qu?
IV. Participou com interesse das leituras e atividades? Em que aspectos poderia melhorar a sua
participao nas atividades?
CoMo BuSCaR INFoRMaES EM oBRaS DE REFERNCIa
Se hoje podemos fazer pesquisas por meio da Internet, consultando sites,
durante sculos, a busca de informao se fez somente nos livros. Essa forma
de aprender ainda no foi superada. Na verdade, a pesquisa na Internet apenas
deveria completar aquela feita nos livros. Para se obter sucesso numa pesquisa,
h necessidade de algumas habilidades. No universo da linguagem, as primeiras
fontes a serem consultadas so as obras de referncia. Isto : dicionrios e
enciclopdias. Como um dicionrio define a si prprio? Vejamos o que diz o
dicionrio do Aurlio:
MLp1A2.indb 52 30/6/2010 14:06:27
dicionrio. [Do lat. med. dictionariu.] S. m. 1. Conjunto de vocbulos duma lngua ou de termos
prprios duma cincia ou arte, dispostos, em geral, alfabeticamente, e com o respectivo signifcado,
ou a sua verso em outra lngua. 2. Obra ou livro que os consigna: Para todas as coisas: dicionrio /
Para que fquem prontas: pacincia (Nando Reis, na cano Diariamente.) [Sin. (pop.), nesta acep.:
desmancha-dvidas, pai-dos-burros, tira-teimas.] 3. Exemplar de uma dessas obras. 4. Dicionrio
vivo. [Cf. dicionario, do v. dicionariar.] Dicionrio de dados. Inform. 1. Documento originado no
projeto conceitual de um sistema de informaes, e que defne nomes, signifcados, domnios e outras
caractersticas especfcas dos itens que constituiro o banco de dados do sistema (21). Dicionrio
eletrnico. Inform. 1. Modalidade eletrnica de dicionrio (2). Dicionrio vivo. 1. V. enciclopdia
(3). [Tb. se diz apenas dicionrio.]
(FERREIRA, A. B. de Holanda. Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.)
Ao consultar uma obra de referncia, como um dicionrio ou uma enciclopdia, tenha alguns cuida-
dos para ser bem-sucedido em sua pesquisa e obter o mximo possvel de informaes. Por esse motivo,
preste ateno s abreviaes utilizadas pelo editor da obra, cujas explicaes, geralmente, esto situadas
nas primeiras pginas da publicao. Esse tempo gasto no incio da pesquisa pode significar uma grande
economia mais para a frente.
Examinemos o caso apresentado. No verbete acima, entre colchetes, voc encontra a informao
sobre a poca da origem da palavra: [Do lat. med. dictionariu] significa latim medieval, ou seja, a palavra
dicionrio se origina da palavra dictionariu, do latim falado na Idade Mdia. Logo a seguir, aparece a
classe gramatical da palavra e seu gnero, isto , S. m. significa substantivo masculino; observe agora os
quatro diferentes sentidos da palavra dicionrio alm da incluso de um dos usos por um escritor. Ainda
no sentido ou acepo 2, aparecem os sinnimos entre colchetes e a indicao de que so sinnimos
populares Sin. (pop.). A palavra acepo aparece abreviada como acep. O verbete sugere a voc,
leitor, por meio das abreviaes Cf. (confira) e V. (veja), que realize consultas a outros verbetes da mesma
famlia de palavras, pois mais informaes podem ser acrescentadas. Inform. uma abreviatura que indica
a rea de conhecimento em que se usa a palavra num sentido particularizado e, neste caso, trata-se da
rea de Informtica. Todo dicionrio tem, na sua parte inicial, explicaes sobre como deve ser consultado.
Lembre-se disso quando tiver dvidas na consulta de um dicionrio.
Existem muitos ttulos de dicionrios destinados a diversas reas do conhecimento. H dicionrios
bilngues, de antnimos e sinnimos, dicionrios da histria de lngua, de regncia verbal e nominal. Ir
ao dicionrio pode ser muito til, no s para tirar dvidas ou acabar com as teimas, mas sobretudo para
iniciar uma pesquisa em qualquer rea do conhecimento humano. E lembrando Nando Reis, na msica
Diariamente, cantada pela Marisa Monte: e para que (as coisas) fiquem prontas: pacincia. Sim, pois nada
melhor que ser paciente na hora de uma pesquisa. O aprender s acontece com pacincia e perseverana.
Valores pessoais exigem um contnuo exerccio neste sculo de tanta velocidade e rapidez.
22. Procure, em dicionrios, o sentido da palavra em negrito mais adequado ao contexto e a substitua nas
frases seguintes:
a) A saudade um buraco na alma que se abriu quando um pedao nos foi arrancado. No buraco da
saudade mora a memria daquilo que amamos, tivemos e perdemos. A saudade a presena de
uma ausncia. (ALVES, Rubem. Morte. Campinas: Papirus, 2000.)
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Captulo 2 54
b) O mais belo estado de vida a dependncia livre e voluntria: e como seria ela possvel sem
amor? (GOETHE, J. W. Mximas e reflexes. Lisboa: Guimares Editores, 1997).
c) A eficcia preventiva da educao est na sua qualidade. A complexidade da sociedade, a multi-
plicidade dos horizontes e das mensagens oferecidas, a separao dos diversos mbitos em que
a vida se realiza trouxeram riscos tambm para a educao. Um deles a fragmentao dos con-
tedos oferecidos e da modalidade com que so recebidos. Vivemos de plulas, tambm mentais.
O slogan o modelo das mensagens.
CHVEz V., Pe. Pascual. Estreia 2008: eduquemos com o corao de Dom Bosco. So Paulo: Salesiana, 2008.
d) Respondo tua carta. Pouco preciso dizer-te. Fazes bem em dar ao prelo os teus primeiros
ensaios dramticos. Fazes bem, porque essa publicao envolve uma promessa e acarreta
sobre ti uma responsabilidade para com o pblico. E o pblico tem o direito de ser exigente
contigo. s moo, e foste dotado pela Providncia com um belo talento. Ora, o talento uma
arma divina que Deus concede aos homens para que estes empreguem no melhor servio dos
seus semelhantes. A ideia uma fora. Inocul-la no seio das massas inocular-lhe o sangue
puro da regenerao moral. O homem que se civiliza, cristianiza-se. Quem se ilustra, edifica-se.
Porque a luz que nos esclarece a razo a que nos alumia a conscincia. Quem aspira a ser
grande no pode deixar de aspirar a ser bom. A virtude a primeira grandeza deste mundo. O
grande homem o homem de bem. Repito, pois, nessa obra de cultivo literrio h uma obra de
edificao moral.
BOCAIUVA, Quintino. Carta ao autor In: ASSIS, Machado. Teatro. So Paulo: Nacional, 2004. v. 2.
CoMo SuRgEM palavRaS NovaS Na lNgua poRtuguESa?
as palavras so novas
As palavras so novas: nascem quando
No ar as projectamos em cristais
De macias ou duras ressonncias
Somos iguais aos deuses, inventando
Na solido do mundo estes sinais
Como pontes que arcam as distncias.
SARAMAGO, Jos. Os poemas possveis. Lisboa: Caminho, 1985.
MLp1A2.indb 54 30/6/2010 14:06:29
JOS SARAMAGO (1922- ) considerado por muitos como o principal escritor portu-
gus contemporneo. De origem humilde, exerceu diversas profisses at se tornar escritor.
Ideologicamente, defende os pensamentos de esquerda, alinhados s camadas mais popu-
lares. Ganhou o Prmio Nobel de Literatura em 1998. Foi o primeiro prmio Nobel para um
escritor lusfono.
23. De acordo com o poema, em que sentido somos iguais aos deuses?
24. Substitua, sem significativa alterao do sentido, o verbo arcar no ltimo verso.
25. Que palavras, no poema, retomam o termo as palavras? Em que versos?
Sempre que surge uma nova ideia ou fato, ou inventa-se um novo objeto,
torna-se necessrio um nome para aquilo, porque o ser humano no sabe viver
sem dar nome ao que o cerca: precisamos nomear para ter a impresso de
que tais coisas existem. Sim, claro que, mesmo sem nome, essas coisas vo
existir, mas, para ns, seres humanos, essas coisas apenas parecem existir se
tiverem um nome. Por exemplo, antes da inveno do telefone, no existia essa
palavra. A palavra foi inventada para nomear o novo objeto. Assim, aparecem as
palavras novas na lngua. No caso da telefonia atual, apareceram duas palavras
diferentes para o mesmo objeto: celular no Brasil e telemvel em Portugal.
Um outro motivo que leva criao de palavras novas o desejo de ser
criativo. Introduzir propositadamente na lngua uma palavra inventada ou, como
se referem os linguistas, um neologismo, deve levar em conta a quem o texto
se destina, o que se espera fazer com esse texto, o que se espera do leitor ao
ler o texto. Em outras palavras, o aparecimento de um neologismo exige que
se leve em conta qual a funo social do texto que est sendo escrito. Neologismos
costumam aparecer em textos como poemas e contos, ou seja, em textos em que a
criatividade artstica seja valorizada. o caso do poema que voc pode ler na seo
Para ler, neste captulo. No entanto, algumas vezes podemos inventar palavras na
oralidade com o objetivo de brincar com nossos amigos e provocar o riso.
Em outras ocasies, no entanto, a fora de um determinado campo do saber ou
o poder de uma outra cultura, considerada superior, que introduz novas palavras na
lngua, mesmo que j tenhamos outros nomes para o mesmo objeto, fato ou ideia.
Surgem palavras novas
numa lngua quando sur-
gem novas ideias, fatos
ou objetos na sociedade,
ou quando determinadas
palavras e expresses de
outra lngua so conside-
radas de maior prestgio
social.
26. A importncia que a Informtica ganhou nos ltimos tempos introduziu, no portugus, uma srie de
palavras novas, como deletar. Que palavra bem estabelecida da lngua portuguesa ela chega muitas
vezes a substituir?
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Captulo 2 56
provvel que a presso do ingls, lngua considerada por muitos brasileiros
como superior ao portugus, ajude a explicar o fato comentado no incio do captulo,
de alguns brasileiros desejarem ter nascido em pases de lngua oficial inglesa.
s vezes ocorre algo diferente, somos apresentados a palavras novas. So
palavras novas para quem comea a estudar uma nova cincia, arte ou esporte.
Se quisesse se aprofundar nos estudos de pintura, provavelmente entraria em
contato com palavras que, para voc, seriam novas. Elas j esto dicionarizadas
ou pertencem ao lxico da lngua portuguesa como fcsia
1
e solferino
2
, vocbulos
que fazem parte do cotidiano de pintores, pois, alm de verem ou usarem tons e
matizes variados, h necessidade de se referirem a eles, dando-lhes um nome.
1
fcsia tom de cor-de-
rosa forte, vivo, levemente
purpreo.

2
solferino tom de es-
carlate vivo, puxado para
o roxo.
27. Tente responder oralmente s questes a seguir. Reflita sobre como as diferentes comunidades no
Brasil nomeiam as coisas. Mudando de ambiente, descobrimos novas palavras:
1. Como os habitantes de sua cidade nomeiam o objeto luminoso colocado nos cruzamentos das
ruas e avenidas, a fim de organizar o trnsito? Que outros nomes voc conhece que so usados
em outros lugares do Brasil?
2. Discutam em classe que palavras ou expresses so usadas apenas ou principalmente nas rodas
de conversa dos jovens em sua regio? O seu professor organizar uma lista de tais palavras e
expresses. Copie essa lista e, juntos, tentem encontrar o sentido de tais vocbulos de acordo com
a norma-padro da lngua portuguesa.
3. Que relao existe entre a realidade que nos cerca, o ambiente cultural e as palavras?
28. Procure, no dicionrio, os verbos para os substantivos e anote-os ao lado:
Aplausos Aplaudir Temor
Embrulho Edficio
Socorro Surpresa
Palidez Ateno
29. Carla, aps ler o texto terico que voc tambm acabou de ler, anotou no caderno as seguintes con-
cluses:
Palavras novas surgem a partir da necessidade de novos nomes, por exemplo, quando surge uma
nova ideia ou fato ou inventa-se um novo objeto. Se inventarem um aparelho para tornar as pessoas
invisveis, vo inventar uma palavra nova para nome-lo (que tal invisivelmetro? Acho que fica
melhor invisivelador...).
Em outras ocasies, o poder de uma outra cultura que as pessoas consideram superior introduz
palavras novas, mesmo que j existam outros nomes para o objeto na lngua. por isso que existem
muitas palavras em ingls na lngua portuguesa.
Toda palavra que ouvimos pela primeira vez porque foi inventada e , realmente, uma palavra
nova na lngua.
Novas experincias de vida aumentam o nosso vocabulrio, por isso importante ler muito (preciso
acabar de ler logo o livro que peguei na biblioteca!).
Deixando de lado as observaes pessoais de Carla, identifique se as concluses dela so apropriadas.
Reescreva-as a seguir, corrigindo os erros e acrescentando as suas opinies.
MLp1A2.indb 56 30/6/2010 14:06:31
A agncia publicitria que os diferentes grupos constituram no captu-
lo anterior volta a operar no final desta parte. J a segunda encomenda
que vocs recebem. Neste momento, pede-se que organizem uma coleo
de fotos com um dos temas sugeridos pelo professor.
Elaborar um projeto fotogrfico prever as etapas do trabalho,
definir aonde vocs querem chegar com ele. Isso permite que vocs
evitem ficar perambulando com a mquina fotogrfica na mo, sem
saber o que procuram. importante, durante os trabalhos, saber como
agir, que decises tomar, qual o prximo passo que teremos de dar na
direo do objeto desejado. Para isso, organizamos alguns itens que
podero ajud-los na elaborao do projeto.
Ttulo do projeto fotogrfico: sejam criativos e inventem um ttulo su-
gestivo. Se no houver inspirao no momento, deem um ttulo provisrio.
No desenrolar da pesquisa, provvel que uma ideia melhor surja.
Objetivo: conseguir identificar o objetivo do projeto fotogrfico de
vocs? Qual ? O objetivo o ponto de chegada. Neste caso, no basta
sair por a fotografando rostos de pessoas. necessrio que o objetivo
do projeto responda pergunta: qual a contribuio que o meu projeto
d ao tema desenvolvido? Ou seja, em que o projeto que o seu grupo vai
desenvolver contribui para os temas tratados nesta unidade?
Justificativa: por que vocs esto fazendo o projeto? A justificativa
defender a importncia do projeto de vocs. Devem apresentar argumen-
tos que convenam as pessoas de que o trabalho digno de interesse.
Por que algum gastaria o dinheiro prprio com a agncia de vocs se o
mercado est cheio de agncias publicitrias?
Metodologia: ou seja, o modo de obter os dados da pesquisa. Neste
caso, fcil. Vocs vo ler sobre o assunto, visitar lugares, fotografar e
redigir. Mas, vocs vo fotografar com filme colorido ou preto e branco?
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Captulo 2 58
Vo fazer fotos externas ou ambas? Vo fotografar durante o dia ou vo
tambm fazer fotos noturnas? Aproximadamente, quantas fotos pretendem
tirar? Vo utilizar recursos do computador? Tambm o momento de ver
quem vai fazer o que no trabalho. No queremos que alguns acabem
ficando sem ter o que fazer, apenas marcando presena.
Fontes: em que vocs iro basear-se para realizar o trabalho de
pesquisa fotogrfica? Investiguem na biblioteca, Internet, revistas, livros,
jornais e conversem com pessoas sobre o assunto. Antes de sarem por
a na aventura da caada fotogrfica, investiguem para saber o que pre-
tendem encontrar. Veremos, mais adiante, como escrever cientificamente
as fontes consultadas em uma pesquisa. Por agora, apenas se preocupem
em recorrer a fontes diferentes para realizar a sua pesquisa fotogrfica.
Quando todo esse trabalho estiver pronto, hora de mostr-lo para o
professor. Lembre: o ttulo ainda pode ser provisrio. O seu professor for-
necer sugestes e analisar as possibilidades de execuo do projeto.
Como exemplo, imaginemos um projeto sobre a lusofonia.
Depois das sugestes do professor, hora de executar o projeto. Em outras palavras, mos
massa!
ttulo: A lusofonia
Objetivo: divulgar, para pais, professores e alunos da escola, a importncia da lusofonia
nas relaes sociais, culturais e histricas do povo brasileiro
Justificativa: a lusofonia uma realidade pouco conhecida pela maioria dos brasileiros. A
identidade brasileira, no entanto, somente pode ser explicada, levando em conta as relaes
dos brasileiros com os outros povos que, no mundo, tambm falam a lngua portuguesa. Alm
disso, h importantes fatores econmicos que justificam uma aproximao entre o Brasil, a
Europa, a frica e a sia.
Metodologia: em primeiro lugar, vamos pesquisar em livros, revistas e jornais, alm
de filmes e letras de msica. Alm disso, vamos entrevistar dez pessoas de ambos os
sexos, com idades diferentes e de variadas formaes socioculturais. O objetivo dessas
entrevistas o de averiguar o que as pessoas conhecem sobre os outros povos que
tambm falam a lngua portuguesa. Depois, a partir de nossas anotaes e reflexes, vamos
redigir um texto escrito e elaborar cartazes sobre o assunto. Os cartazes sero pintados mo
e serviro para ilustrar determinadas ideias que considerarmos centrais conforme a pesquisa
for se desenvolvendo. Essas ideias aparecero escritas no prprio cartaz.
Fontes:
Histria da Lngua Portuguesa, de Paul Teyssier, da Editora Martins Fontes.
Nova gramtica do portugus contemporneo, de Celso Cunha e Lindley Cintra, das
Edies Joo S da Costa.
Revistas Veja, Isto e Repblica.
Jornal A Folha de S.Paulo.
Sites na Internet: <www.instituto-camoes.pt; www.gertrudes.com>.
Entrevistas com dez pessoas: 5 homens e 5 mulheres entre 12 e 72 anos.
MLp1A2.indb 58 30/6/2010 14:06:33
EStRatgIaS DE lEItuRa: o tEXto potICo
A lngua portuguesa tem uma histria e uma riqueza mpares. Transcen-
dendo fronteiras e projetando-se em todos os continentes, a nossa lngua
constri intrincados pensamentos, profundas reflexes, complexos olhares
sobre o mundo. Manifestao da lngua, o poema um texto que exige muito
do leitor no que se refere a estratgias de leitura. Esse esforo, no entanto,
deixa-nos em contato com o pensamento humano transformado em arte,
desafiando-nos a repensarmo-nos como seres humanos.
Sem perdermos de vista as estratgias de leitura que consideramos
no ltimo captulo, podemos considerar mais algumas que nos ajudaro
a construir sentidos mais elaborados do texto potico.
A primeira aproximao a um poema impressiva: procuramos gostar do
que est ali escrito. Por vezes, nessa primeira aproximao, pouco entendemos
do que ali est escrito. Essa leitura, contudo, deve dar-nos uma pequena luz,
uma ideia, ainda que muito geral, sobre o poema. Ideia essa que desejamos
desenvolver melhor em uma segunda leitura. Ainda bem que a maioria dos
poemas so pequenos o suficiente para que no nos assustemos ao ter que
l-los uma segunda vez. Nessa segunda leitura, procuramos deter o nosso olhar
em algo que nos tenha impressionado na primeira vez. Algo que nos causa
certo estranhamento diante do texto. Muitas vezes, nosso olhar se detm em
algum termo que se repete no corpo do poema.
Com uma extenso usualmente menor do que a maioria dos outros
textos, o poema serve-se muitas vezes da estratgia de repetir certos
termos que, dessa forma, ganham relevncia na expresso potica. Essa
repetio constri a sequenciao textual, ou seja, faz o texto progredir,
mantendo o fio discursivo.
Compreendendo a importncia, no corpo do poema, desse termo que se
repete, estamos em condies de elaborar um sentido de leitura mais profundo
e, por isso mesmo, muito mais prazeroso. Para isso ativamos, por um lado, os
nossos conhecimentos gerais sobre o mundo; por outro, os nossos conheci-
mentos especficos da lngua portuguesa. Feito isso, construmos hipteses de
leitura que nos permitam elaborar um sentido no texto potico.
Terminada essa primeira volta com o poema, podemos continuar
analisando a relao entre um outro termo e o poema como um todo, em
um crculo praticamente sem fim.
Tomemos um exemplo no seguinte poema, de Fernando Pessoa:
Depus a mscara e vi-me ao espelho...
Era a criana de h quantos anos...
No tinha mudado nada...
A primeira unidade do livro
de Ensino Religioso tam-
bm solicita a criatividade
fotogrfica. possvel
que, com um pouco de
esforo e criatividade,
os professores possam
organizar as duas ativida-
des (Lngua Portuguesa
e Ensino Religioso) em
uma nica atividade in-
tegrada.
Discutam em classe, junto com os colegas de outros grupos, em momentos
marcados pelo seu professor, o andamento do projeto, procurando encontrar
solues para eventuais problemas que surgirem. Na data marcada, entreguem a
coleo de fotos e a verso corrigida e final do projeto de vocs. Sucesso!
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Captulo 2 60
essa a vantagem de saber tirar a mscara.
-se sempre a criana,
O passado que fca,
A criana.
Depus a mscara, e tornei a p-la.
Assim melhor.
Assim sou a mscara.
E volto normalidade como um trminus de linha.
PESSOA, Fernando. Poemas de lvaro de Campos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.
Gostou do poema? Essa a primeira pergunta a considerar. mais
fcil entender o que gostamos. Embora, curiosamente, tambm mais
fcil gostar do que entendemos.
Assim, impe-se uma segunda pergunta: o que atrapalhou ou facilitou
que eu gostasse desse poema? a resposta a essa segunda pergunta que
nos abre uma porta de trabalho para construirmos um sentido profundo na
leitura desse texto potico. A resposta a essa pergunta muito pessoal,
no depende do que o colega ou o professor gostam ou no.
Imaginemos que, em nossa primeira leitura, ficamos com a ideia
de um eu que tem uma mscara e uma criana. A linguagem parece-
nos fugir do seu uso cotidiano e no vemos muito sentido nisso, de
ficar com ou sem a mscara. Podemos, simplesmente, dizer que o
poema ruim e pronto. Ou podemos fazer alguns questionamentos,
procurar construir algumas hipteses. O nosso desejo, nesse caso,
compreender o poema para, depois, gostar mais dele.
Uma possibilidade elaborarmos o seguinte questionamento:
Por que falar na mscara?
O que ela tem a ver com a criana?
Por que a linguagem parece diferente daquela que usualmente
empregamos?
Essas perguntas podem ser resolvidas de vrios modos, mas uma se-
gunda leitura do poema poder ajudar-nos muito. Nessa segunda leitura, no
entanto, no procuramos apenas uma impresso, vamos tentar compreender
melhor o sentido da palavra mscara no texto: ela aparece quatro vezes:
Depus a mscara: duas vezes;
tirar a mscara: uma vez;
sou a mscara: uma vez.
O sentido do poema ou um dicionrio poder mostrar-nos que depor
a mscara o mesmo que tirar a mscara. Esse eu tira a mscara
e o que v?
Depus a mscara e vi-me ao espelho...
Era a criana de h quantos anos...
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O nosso conhecimento enciclopdico leva-nos a reconhecer
na mscara um smbolo da dissimulao e do engano.
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Ora, tirando a mscara, ele v a criana de h quantos anos....
Obviamente, no se trata de uma mscara de carnaval, mas com ela man-
tm proximidades: assim como uma mscara de carnaval esconde uma
identidade por trs dela, do mesmo modo h uma mscara que esconde
a criana desse eu. Uma consulta Internet ou a um livro de apoio nos
informa, facilmente, de que Fernando Pessoa portugus. Isso tambm
nos ajuda a entender a expresso a criana de h quantos anos....
um bom momento para pensarmos em ns mesmos:
Que mscara esconde a criana que somos em nosso ntimo?
Que criana essa escondida por trs da mscara?
A palavra criana tambm muito importante no poema,
repetindo-se trs vezes.
Para compreendermos um poema, importante ativarmos
os conhecimentos de que dispomos sobre o mundo. Esse co-
nhecimento enciclopdico acumulado pelas nossas vivncias
pessoais, leituras, estudos de que dispomos. Desse modo, aquilo
que aprendemos na aula de Geografia, de Artes ou de Ensino
Religioso, entre outras, pode ajudar-nos a compreender melhor
um outro texto muito diferente, como o caso deste poema de
Fernando Pessoa. um erro pensar que aquilo que aprendemos
em uma disciplina, na escola, no possa ser usado em outro
momento de nossa vida, por exemplo, em outra aula.
As mscaras tm historicamente sido usadas como smbolos de
dissimulao e engano. So comuns expresses como uma hora
vai cair a mscara e ela tirou a mscara e mostrou quem era.
Por outro lado, crianas so, desde h muito, smbolos de pureza e inocn-
cia. Jesus Cristo, conforme registrado nos evangelhos, disse:
Deixem as crianas, e no lhes probam de vir a mim, porque
o Reino do Cu pertence a elas.
Evangelho de So Mateus, captulo 19, versculo 14. Bblia.
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A criana smbolo da pureza e da inocncia.
Tendo tais conhecimentos, fica mais fcil construir um sentido na
leitura do poema:
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Captulo 2 62
essa a vantagem de saber tirar a mscara.
-se sempre a criana,
O passado que fca,
A criana.
Depor a mscara , aqui, tanto uma vantagem como uma habilidade,
um conhecimento que necessrio saber. E, junto a essa criana, o que
temos?
Se voc respondeu o passado, ento pode pensar, conosco, que
o passado poca de pureza e inocncia, mas o presente, o momento
em que se tira a mscara, em oposio, uma poca de dissimulao e
engano. Conseguir tirar a mscara retornar ao passado e resgatar nele
a pureza da criana. No toa que a palavra criana aparece duas
vezes nessa estrofe.
Mas, depois de tirar a mscara, o que faz esse indivduo?
Depus a mscara, e tornei a p-la.
Tirar a mscara e tornar a coloc-la parece no ter muito
sentido. Por que ele faz isso? Em nossa cabea, agora, as
hipteses so mais complexas e remetem-nos a aspectos
do poema que no ficaram claros na primeira leitura:
Assim melhor.
Assim sou a mscara.
E volto normalidade como um terminus de linha.
Pondo a mscara de volta, esse indivduo funde-se
com essa prpria mscara, smbolo de dissimulao,
podendo afirmar que ele a mscara. Dessa forma, volta
normalidade.
Aqui possvel que fiquemos inquietos e pensemos:
que normalidade essa que construda pela dissimula-
o e pelo engano e sufoca a criana dentro de ns?
Fazendo essa mesma pergunta para ns mesmos,
podemos encontrar diferentes respostas que nos apresen-
tam uma realidade diferente daquela que desejaramos.
Assim, o poema, embora se refira a um eu que se expressa no portugus
lusitano, faz-nos pensar em nossa prpria realidade.
A criana de pureza e inocncia constantemente negada, seja em
programas de televiso voltados para o pblico infantil os quais incentivam
que imite um modo de vestir e agir adulto, seja pela hipocrisia e falsidade
que tendem a crescer em um mundo que sufoca a possibilidade de viver
dentro de um modelo de pureza e inocncia, herdado da maneira infantil
de ver o mundo. A soluo dada pelo poema ser a mscara.
Nosso conhecimento enciclopdico ou conhecimento de mundo
poder fornecer muitos outros exemplos em que as palavras de Fernando
Pessoa ganhem significados especiais.
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O que esconde a mscara?
MLp1A2.indb 62 30/6/2010 14:06:40
paRa lER
poema do jornal
O fato ainda no acabou de acontecer
E j a mo nervosa do reprter
O transforma em notcia.
O marido est matando a mulher.
A mulher ensanguentada grita.
Ladres arrombam o cofre.
A polcia dissolve o meeting.
A pena escreve.
Vem da sala de linotipos a doce msica mecnica.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Sentimento do mundo. Rio de Janeiro: Record, 1999.
o portugus no mundo e a identidade do brasileiro
Em Santos, um pozinho de padaria chamado de mdia. Em So Paulo, uma mdia um caf com leite.
J em Portugal, uma xcara de caf com leite chamada de galo, que, no Brasil, refere-se unicamente a uma uni-
dade de medida que comporta mais ou menos quatro litros e meio. Como voc v, a lngua portuguesa apresenta
importantes variaes no espao. Voc j deve ter percebido que isso muitas vezes explorado pelo cinema e
pela televiso: novelas em que os atores imitam a maneira de falar nordestina ou gacha, por exemplo.
E qual o resultado final de sermos a mscara? Tornamo-nos seme-
lhantes a um terminus de linha. Um fim, um trmino de linha. Mas de que
linha se trata aqui? Linha de costura? Linha do trem? Linha do bonde?
Linha de nibus? De novo os nossos conhecimentos das coisas do mundo
ativado e escolhemos uma possibilidade.
Se optamos por linha do bonde, chegaremos mais perto da poca
em que Fernando Pessoa compe o poema, l pelo comeo do sculo
passado. Talvez, mais prxima de nosso cotidiano esteja a linha de
nibus. No faz grande diferena de sentido, para os nossos objetivos
nesta leitura, optar por uma ou outra. Podemos, assim, imaginar o nibus
parado, no fim da linha, sem movimento e sem cumprir a sua verdadeira
vocao: andar pela cidade, ajudando as pessoas a chegarem ao seu
destino. De fato, isolados dentro de nossa mscara, esquecemos que a
verdadeira normalidade deveria ser interagir com os outros, pormo-nos
em movimento. E a criana fica l, dentro de ns, mascarada.
Fernando Pessoa, nesse poema, portanto, provoca-nos, como leitores,
para questionarmos o que fazemos de nossas vidas. Faz-nos pensar no
que efetivamente fazemos quando nos entregamos a viver mascarados e
sufocamos os bons valores que aprendemos em nossa infncia.
MLp1A2.indb 63 30/6/2010 14:06:41
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Captulo 2 64
Oua, agora, com ateno, a letra da msica de um conhecido compositor popular.
lusofonia
Eu gostaria de exaltar em bom tupi
As belezas do meu pas
Falar dos rios, cachoeiras e cascatas
Do esplendor das verdes matas e remotas tradies
Tambm cantar em guarani os meus amores
Desejos e paixes
Bem fazem os povos
Das naes irms
Que preservam os sons e a cultura de raiz
A expresso do olhar
Traduz o sentimento
Mas primordial
Uma linguagem comum
Importante fator
Para o entendimento
Que semente do fruto
Da razo e do amor
sonho ver um dia
A msica e a poesia
Sobreporem-se s armas
Na luta por um ideal
E preconizar
A lusofonia
Na diplomacia universal.
Martinho da Vila; Elton Medeiros. Lusofobia. In: Martinho da Vila (Intrp.).
CD Lusofonia. Sony Music, 2000.
MARTINHO DA VILA Sambista de Vila Isabel (apesar de ter nascido no interior do Estado do
Rio de Janeiro), comeou a carreira no III Festival de Msica da TV Record, em 1967. Desde ento,
tem sido autor de inmeros sucessos populares.
Participe da discusso oral da classe ao responder a essas questes:
30. Identifique a intencionalidade discursiva da letra da msica de Martinho da Vila.
MLp1A2.indb 64 30/6/2010 14:06:43
31. Como explicaria os versos:
sonho ver um dia
A msica e a poesia
Sobreporem-se s armas
Na luta por um ideal
Lusofonia o nome que se d ao fato de um conjunto de falantes, em que se inclui voc, falarem a mesma
lngua: a portuguesa. Assim, sua identidade pessoal envolve a questo da lusofonia. Como vimos, no um
fenmeno apenas entre as diversas regies do Brasil. Envolve diversos pases de todos os lugares do mundo.
Ento, sua relao com o mundo feita por vrios caminhos e, entre eles, est a lngua portuguesa.
32. Cite oito pases em que o portugus lngua oficial.
Nesses pases, pessoas como eu e voc procuram sonhar, pensar, amar, ouvir msica e poesia em
lngua portuguesa. Mas, isso no significa que, em todos esses pases, se fale portugus da mesma forma.
s vezes, necessrio certo esforo para entender o outro falante de portugus. Mas, quando a alma no
pequena, como fala o poeta Fernando Pessoa, no poema Mar portuguez (, com z mesmo, para imitar
a grafia antiga!), haver sempre flexibilidade para se avanar em direo ao entendimento dos outros.
Alm disso, a lngua portuguesa, como todas as demais, est em constante transformao, nos diversos
lugares do mundo onde falada. Sempre que surge uma nova ideia ou fato, ou inventa-se um novo objeto, criam-
se novos nomes. A transformao da lngua portuguesa ocorre tambm pela presso de interesses comerciais
e polticos, alm da presso atual de outras lnguas consideradas, por alguns, como mais importantes.
Quanto mais voc ler e viver com qualidade de vida, maior vai ser o seu domnio da linguagem. E,
se durante uma leitura ou pesquisa, uma palavra desconhecida incomodar, v ao dicionrio e pesquise
aquilo que ainda no conhece.
Neste nosso resumo, somente falta falar sobre textualidade e coeso. Anote, no espao a seguir, os
pontos que considerou mais importantes sobre esses assuntos.
MLp1A2.indb 65 30/6/2010 14:06:44
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Captulo 3 66
O OUTRO NAQUILO
QUE EU DIGO
Mas eu preciso ser Outros.
Eu penso renovar o homem usando borboletas.
(Manoel de Barros)
DAL, Salvador. El hombre invisible (1930). Madri:
Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa.
SALVADOR DAL (1904-1989) Nasceu em Figueras,
na Espanha. um dos maiores nomes do Surrealismo.
De modo simples, a proposta desse movimento o pintor
criar as suas obras ditadas pelo inconsciente por meio
dos sonhos, procurando aquela fronteira que existe entre
estar acordado e estar dormindo. O objetivo fazer uma
pintura no racional.
Alguma vez voc desejou ser um escritor? Muitos que hoje
so importantes poetas, escritores, jornalistas ou roteiristas
de filmes comearam assim, cultivando um desejo quase es-
condido de escrever bem. Neste captulo, vamos comear um
dos mais agradveis assuntos no que se refere lngua portu-
guesa: como ser um escritor? Como disse o poeta Manoel de
Barros, na epgrafe deste captulo, ns precisamos ser outros
para escrevermos bem. por isso que pediremos uma ajuda
a quatro grandes escritores brasileiros: Otto Lara Rezende,
Monteiro Lobato, Guimares Rosa e Manuel Bandeira. Eles
sero os outros que ns precisamos, de alguma maneira, ser
tambm...
Traga, para a prxima aula, os livros que marcaram a sua vida. O professor orientar uma apre-
sentao dos diferentes percursos leitores dos alunos da classe. Assim, prepare-se de antemo,
pensando nas respostas que daria s seguintes perguntas:
Qual foi o primeiro livro que voc leu?
Que livro marcou mais a sua vida?
Quais suas preferncias na hora de escolher um livro para ler?
Que qualidades espera de um bom escritor?
Prepare-se tambm para fazer perguntas sobre o percurso leitor de seu professor.
Ao final, vocs podem emprestar os livros uns aos outros.
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O outro naquilo que eu digo 67
OTTO LARA REZENDE (1922-1992) Estreou como jornalista no colgio, escrevendo no jornal
escolar feito pelos alunos. Eu estava convencido de que tinha vindo ao mundo para escrever, para
lutar com as palavras, afirmou. Aos 18 anos, comeou a trabalhar como jornalista em O Dirio, de
Belo Horizonte, ao mesmo tempo em que era professor, funcionrio pblico e estudante de Direito.
Seu primeiro livro de contos, Lado humano, lanado em 1952. Em 3 de julho de 1979, foi eleito
membro da Academia Brasileira de Letras. Seu estilo irreverente, com agradvel senso de humor,
percepo cmica da realidade e viso debochada do poder. Ainda que, em dados momentos,
consiga ser extremamente sensvel, como na crnica que acabamos de ler.
o olhaR atENto Do ESCRItoR...
Mas o que faz de algum que escreve um escritor? Veja o interessante ponto de vista de Otto Lara
Rezende sobre o assunto. Leia atentamente a crnica a seguir.
vista cansada
Acho que foi o Hemingway quem disse que olhava cada coisa
sua volta como se a visse pela ltima vez. Pela ltima ou pela
primeira vez? Pela primeira vez foi outro escritor quem disse. Essa
ideia de olhar pela ltima vez tem algo de deprimente. Olhar de
despedida, de quem no cr que a vida continua, no admira que o
Hemingway tenha acabado como acabou.
Se eu morrer, morre comigo um certo modo de ver, disse o
poeta. Um poeta s isto: um certo modo de ver. O diabo que,
de tanto ver, a gente banaliza o olhar. V no-vendo. Experimente
ver pela primeira vez o que voc v todo dia, sem ver. Parece fcil,
mas no . O que nos cerca, o que nos familiar, j no desperta
curiosidade. O campo visual da nossa rotina como um vazio.
Voc sai todo dia, por exemplo, pela mesma porta. Se algum
lhe perguntar o que que voc v no seu caminho, voc no sabe. De tanto ver, voc no v. Sei de um
profssional que passou 32 anos a fo pelo mesmo hall do prdio do seu escritrio. L estava sempre,
pontualssimo, o mesmo porteiro. Dava-lhe bom-dia e s vezes lhe passava um recado ou uma correspondncia.
Um dia o porteiro cometeu a descortesia de falecer.
Como era ele? Sua cara? Sua voz? Como se vestia? No fazia a mnima ideia. Em 32 anos, nunca o viu.
Para ser notado, o porteiro teve que morrer. Se um dia no seu lugar estivesse uma girafa, cumprindo o rito,
pode ser tambm que ningum desse por sua ausncia. O hbito suja os olhos e lhes baixa a voltagem. Mas
h sempre o que ver. Gente, coisas, bichos. E vemos? No, no vemos.
Uma criana v o que o adulto no v. Tem olhos atentos e limpos para o espetculo do mundo. O poeta
capaz de ver pela primeira vez o que, de fato, ningum v. H pai que nunca viu o prprio flho. Marido
que nunca viu a prpria mulher, isso existe s pampas. Nossos olhos se gastam no dia a dia, opacos. por
a que se instala no corao o monstro da indiferena.
REzENDE, Otto Lara. Folha de S.Paulo. So Paulo: 23-2-1992.
ERNEST HEMINGWAY (1889-1961) Nasceu nos Estados Unidos. Fez
diversas coberturas de guerra, escrevendo para vrios jornais da Amrica
do Norte. Utilizou essas experincias, para escrever sua obra. Um de seus
temas mais comuns o da honestidade e da coragem sendo abaladas
pelas atitudes brutais da sociedade moderna.
Voc encontrar na bi-
blioteca de sua escola di-
versos livros de crnicas.
Escolha um e leve-o para
casa. Boa leitura!
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Captulo 3 68
A crnica que voc leu tem como tema o olhar. Vamos esforar-nos em
compreender melhor a que olhar o texto se refere.
2. Marta, aps a leitura da crnica de Otto Lara Rezende, conversou sobre o assunto com Fbio e chegou
s seguintes concluses:
Um escritor algum que transforma em palavras o seu olhar original e criativo sobre aquilo que se
v todos os dias (por exemplo, se ns pudssemos subir na mesa do professor e olhar a sala de aula
desde o alto, veramos a mesma sala de aula, mas de um outro ngulo. Acho que tem um filme que
fala sobre isso...).
Se eu desenvolver uma forma criativa e original de olhar o mundo, eu poderei ser uma boa escritora
(que legal! Ops, acho que legal no foi uma forma criativa e original de eu dizer a minha forma de
ver o mundo! Isso todo mundo diz para tudo).
Para eu desenvolver uma forma diferente de olhar, eu preciso desenvolver o hbito de ver as coisas
como se fosse uma rotina.
O maior perigo que um escritor pode correr o de banalizar o seu olhar (banalizar deixar
banal... essa palavra me lembra banana... ser que isso um jeito original de olhar para a palavra
banalizar?).
A indiferena diante do outro se instala em nossos coraes quando ns nos acostumamos a ver o mundo
sempre da mesma maneira (puxa, que bonito! Acho que estou virando escritora!). Nesse caso, a vista fica
cansada de ver tudo sempre igual (por isso o ttulo, Vista cansada).
Ela enviou as suas concluses em um e-mail para Fbio, para que ele a ajudasse a melhorar os seus
apontamentos, de acordo com o texto lido. Qual a sua opinio sobre as concluses de Marta a respeito
da crnica?

1. Responda oralmente:
Que relao existe entre a maneira como se olham as coisas e a capacidade de escrever?
Que passagens do texto apoiam a sua resposta?
O que elas significam dentro da crnica?
Como podemos relacionar o texto de Otto Lara Rezende ao quadro de Salvador Dali, no incio do
captulo?
O escritor precisa ter um olhar atento a respeito do que acontece na socieda-
de. Lembramos que existe uma relao ntima entre a linguagem e a sociedade
que a utiliza. esse olhar diferenciado do ser humano diante da sociedade que,
quando se transforma em texto escrito, permite que esse ser humano construa
a sua identidade como escritor.
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Junto com a resposta ao e-mail de Marta, Fbio escreveu alguns comentrios:
Marta, eu falei com meu pai, e ele disse que essa crnica
lhe fez lembrar o flme Sociedade dos poetas mortos. Ele disse que
um flme muito dez sobre um professor que ensina os seus alunos
a olhar o mundo de um jeito diferente. Ele gostou muito. Acho que
vou pegar na videolocadora para assistir. Voc quer ver?
Agora, eu no entendi muito o que o texto quer dizer com
Experimente ver pela primeira vez o que voc v todo dia, sem
ver. Como eu posso ver o que eu vejo todo dia sem ver? O que
vc acha?
3. O que voc entende de Experimente ver pela primeira vez o que voc v todo dia, sem ver?
uM olhaR pRovoCaDoR SoBRE a lINguagEM
Olhar a linguagem? Como isso possvel?
Os signos lingusticos representam realidades, mas no se confundem com a prpria realidade. Por
exemplo, as palavras que do nome aos animais, sejam tigres, lees ou serpentes, so inofensivas. O
texto a seguir, de Monteiro Lobato, permitir que reflitamos sobre o que significa olhar a linguagem.
Certamente, voc j teve contato com a obra de Lobato. Uma de suas personagens mais conhecidas
a boneca Emlia. Irrequieta, ela procura explicar a relao entre as palavras e as coisas que elas representam
a um anjinho que aparecera no Stio do Pica-pau-amarelo, onde ela vive. O texto de Lobato extremamente
provocativo e nos faz refletir, qualquer que seja a nossa idade. As polmicas so comuns na vida desse
autor. Uma das mais famosas diz respeito s regras de acentuao de sua poca: ele, simplesmente, no
as aceitava! Assim, editou sua obra seguindo regras muito especiais de ortografia.
[...] Ha por aqui uns animais que so
malvadissimos, umas verdadeiras pestes, como
a tal cobra, que tem veneno nos dentes e o tal
tigre que estupido e crudelissimo. Todos os
homens tm tamanho odio s cobras e aos tigres
que no podem ver um s sem o destruir
imediatamente. Mas se num verso um poeta
compara uma mulher a uma cobra, dizendo,
por exemplo, que ela tem movimentos de
serpente (serpente o mesmo que cobra),
a elogiada rebola-se de gosto. E se um
homem compara outro a um tigre, este
outro sorri. Existiu na Frana um clebre
Clemenceau que foi apelidado o Tigre.
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Captulo 3 70
Pensa que ele puxou faca? Nada disso. Babava-se todo, quando o tratavam de tigre. Mas fosse alguem
trat-lo de co ou vaca!... Ah, vinha tiro na certa...
O anjinho ouvia, ouvia e fcava a cismar. Realmente, era-lhe impossivel entender as coisas da
terra.
Todo o mal vem da lingua, afrmava a boneca. E para piorar a situao existem mil linguas diferentes,
cada povo achando que a sua a certa, a boa, a bonita. De modo que a mesma coisa se chama aqui dum
jeito, l na Inglaterra de outro, l na Alemanha de outro, l na Frana de outro. Uma trapalhada infernal,
anjinho.
Quem fcava atrapalhado era o anjinho. Emilia tinha um modo desnorteante de pensar.
Assim, por exemplo, as suas celebres asneirinhas. Muitas vezes no eram asneiras
eram modos diferentes de encarar as coisas, como quando explicou ao anjinho o caso
das frutas do pomar.
Frutas so bolas que as rvores penduram nos ramos, para regalo dos
passarinhos e das gentes. Dentro ha caldos ou massas de todos os gostos. As mas
usam massas. As laranjas usam caldo. E as pimentas usam um ardor que queima a
lingua da gente.
Ento tm fogo dentro? Fogo que queima.
Emilia ria-se.
Ah, anjinho! Voc vai custar a compreender os segredos da lingua humana. Este queima
outro caso. Queimar uma arte que s o fogo faz, mas quando uma coisa arde na lingua ns dizemos
que queima.
Mas queima mesmo?
No queima, mas ns dizemos
assim. Um acido que pingamos na pele
ns tambem dizemos que queima. Uma
loja que est em liquidao ns dizemos
que est queimando as suas mercadorias.
No brinquedo do esconde-esconde, quando
o que est de olhos vendados chega perto
do escondido, ns dizemos que est
queimando.
Ento... ento... ento dizia o
anjinho, a trapalhada deve ser medonha.
Emilia ria-se, ria-se.
Eu j estive no Pas da Gramtica, onde
todos os habitantes so palavras. E um dia hei
de contar por miudo como a Gramtica lida com
elas e consegue dar ordem ao pensamento.
Dar ordem no mandar uma pessoa fazer uma coisa?
e no . s vezes , outras vezes no . Dar ordem pode ser mandar fazer uma coisa e tambm
pode ser botar cada coisa no seu lugar.
E como a gente sabe quando dum jeito ou de outro?
Pelo sentido.
E o que sentido?
Emilia desanimou. Nada ha mais difcil do que ensinar anjinhos.
Escute c, Flor. Quem entende bem disto de linguas e gramaticas o Quindim. Tome umas aulas
com ele.
Que aula?
Emilia saiu correndo, seno fcava louca...
LOBATO, Monteiro. Memrias da Emlia. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1945.
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MONTEIRO LOBATO (1882-1948) Nasceu em Taubat (SP). considerado o criador da lite-
ratura infanto-juvenil brasileira. Dedicou-se a inmeras atividades: foi promotor pblico, fazendeiro,
jornalista. J era colaborador do jornal O Estado de S.Paulo, quando publicou seu primeiro livro:
Urups. Fundou a Editora Monteiro Lobato & Cia., que imprimia grandes novidades no mercado
editorial e, em 1920, Lobato se voltou para a literatura infanto-juvenil. Publicou A menina do nariz
arrebitado. Sua obra infantil contraria a seriedade adulta e introduz o humor, substitui a viso do
adulto moralista pela tica irreverente da criana.
4. Emlia mostra os possveis mal-entendidos que podem ocorrer entre os
falantes ao empregarem palavras com sentidos diferentes. Se o andar
da mulher pode ser comparado ao movimento da serpente por ser si-
nuoso, qual ser a qualidade caracterstica do tigre que tanto agradava
a Clemenceau?
George Clemenceau: foi
ministro do interior da
Frana em 1912, quando
uma onda de cri mes
aterrorizou o pas. Em
2006, lanou-se o filme
Brigadas do tigre (Les
brigades du tigre), do di-
retor Jrme Cornuau.
5. Arder e queimar sempre significam o mesmo, ou seja, so sinnimos perfeitos? Como isso explica a
confuso do anjinho?
Falamos de metalinguagem quando o locutor se utiliza da linguagem para destacar o cdigo, ou seja,
em termos simples, a linguagem trata de si mesma. o caso dos dicionrios que se utilizam de palavras
para explicar o significado das prprias palavras.
6. Explique como o excerto de Memrias da Emlia, que acabamos de ler, faz uso de metalinguagem.
Como vimos no texto de Lobato, os riscos que as palavras serpente ou tigre
oferecem so diferentes daqueles que os animais nos do. Para desenvolvermos
um olhar criativo sobre a linguagem que nos permita escrever bem, temos de
procurar relaes entre o olhar diferenciado que mantemos sobre a realidade
ao nosso redor e um outro olhar, tambm diferenciado, em relao lngua que
representa essa realidade.
Isso no significa que a palavra no nos faa correr riscos. Ao contrrio,
a palavra tem poder. Com elas podemos alegrar os outros, ensin-los, esta-
belecer pontes que nos permitam comunicar pensamentos e emoes. Com
as palavras, tambm podemos ofender e magoar e, at mesmo, manipular os
pensamentos.
Alm disso, usamos palavras iguais para realidades diferentes. Ocorre
polissemia quando uma mesma palavra tem diferentes sentidos, ou seja, a pa-
lavra cola polissmica porque significa uma coisa quando voc diz preciso
comprar cola para fazer o trabalho de Artes e outra bem diferente quando voc
diz fulano s passou no concurso porque fez cola.
Por vezes, encontramos
o cinema fazendo filmes
sobre si mesmo. o
caso, por exemplo, da
comdia de Woody Allen,
Dirigindo no escuro, que
narra as desventuras de
um diretor neurtico de
cinema, que tem ceguei-
ra psicolgica durante as
filmagens, ou de Cinema
Paradiso, de Giuseppe
Tornatore, em que um
dono de uma rede de
cinemas retorna sua
terra natal 20 anos aps
sua partida.
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Captulo 3 72
Polissemia: poli signi-
fica inmeros e sema
si gni f i ca si nal , si gno,
si gni f i cado. Port ant o,
durante sculos de vida,
a mesma palavra foi re-
cebendo diferentes usos
e significados.
Veja. So Paulo: Abril, 6-8-2003.
7. Levando em conta o anncio, a palavra enxuto apresenta, ao mesmo tempo, dois sentidos diferentes.
Quais so?
A palavra enxuto aparece no texto hipersemantizada. Falamos de
hipersemantizao quando uma palavra acumula, em um nico texto, dois
ou mais significados diferentes. O objetivo, nesse caso, no confundir o
leitor, mas ampliar as possibilidades de construo de sentidos do texto.
Essa uma estratgia muito comum na elaborao de alguns textos, como
propagandas e poemas, por exemplo. O contexto permite ao leitor reconhecer
alguns dos sentidos do termo no texto e aprofundar o seu nvel de leitura.
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8. Reescreva o slogan Seu pai ainda mais enxuto..., substituindo a palavra enxuto por outros, de
modo a manter o sentido bsico da expresso. Ser, provavelmente, necessrio usar mais de um termo
nessa substituio.
Alguns estudiosos da linguagem defendem que, quando usamos as pala-
vras no seu sentido literal, isto , nomeando as coisas, referindo-se realidade
em si, ocorre a linguagem denotativa. A palavra pimenta, na fala da Emlia, no
texto de Monteiro Lobato, est no sentido literal. a fruta. O mesmo ocorre na
frase o gato est dormindo perto do fogo, a palavra gato tambm est sendo
usada denotativamente. Mas as palavras, no seu uso cotidiano, podem ganhar
outros significados alm do literal, conseguindo insinuar outros sentidos. o
que chamamos de linguagem conotativa. Pimenta e gato ganham sentidos
conotativos em frases como fulano um pimenta ou quando Carla confessa
para as amigas que ela acha o Marquinhos um gato.
o contexto social que possibilita fazer-se compreender usando uma lin-
guagem mais denotativa ou conotativa no texto que produz.
Tambm o contexto sociocultural, alm do prprio texto que estamos lendo ou
produzindo, que nos informa se as palavras so sinnimos perfeitos. Por isso, para
compreendermos uma palavra, devemos prestar ateno ao contexto sociocultural
e textual em que ela aparece. Devemos v-la de forma provocadora e hbil.
Leia com ateno o trecho a seguir, de Memrias da Emlia:
E como a gente sabe que dum jeito ou de outro?
Pelo sentido.
E o que o sentido?
9. Escreva um pequeno poema que responda pergunta do anjinho. Tome cuidado para empregar algu-
mas palavras em sentido conotativo. Sublinhe-as.
Mas... e a acentuao grfica?
Lobato no aceitava as regras de acentuao de sua poca e, por isso,
inventou regras pessoais de ortografia. Alguns considerariam isso muito prtico,
mas no podemos, na maioria dos contextos sociais em que participamos, es-
crever do jeito que simplesmente queremos.
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Captulo 3 74
10. Rena-se com os colegas em duplas e respondam s questes a seguir, formuladas a partir do texto
que lemos de Lobato. Consultem o quadro explicativo sobre acentuao grfica e trema.
a. Observe:
Ha por aqui uns animais que so malvadissimos, umas verdadeiras pestes, como a tal cobra que
tem veneno nos dentes e o tal tigre que estupido e crudelissimo. [...] Existiu na Frana um celebre
Clemenceau.
Que regras de acentuao Lobato desconsiderou?
a) Monosslabos tnicos so acentuados quando terminam em a, e ou o.
b) So acentuadas as paroxtonas terminadas em r, x, n e l.
c) Todas as proparoxtonas so acentuadas.
d) As oxtonas terminadas em a, e ou o so acentuadas, seguidas ou no de s.
e) Os hiatos tnicos em i e u so acentuados quando a segunda vogal do hiato constituir uma
slaba e no for precedida de ditongo.
b. No trecho a seguir, uma palavra deveria ter sido acentuada de acordo com as regras ortogrficas.
Identifiquem-na e escrevam a regra que Lobato desconsiderou.
Mas fosse alguem trat-lo de co ou vaca!... Ah, vinha tiro na certa...
c. Realmente, era-lhe impossivel entender as coisas da terra.
Todo o mal vem da lingua, afirmava a boneca. E para peorar a situao existem mil linguas dife-
rentes. [...]
Nesse trecho, h duas palavras paroxtonas que deveriam ter sido acentuadas. Identifiquem-nas e
escrevam a regra que Lobato desconsiderou.
acentuao grfica
Proparoxtonas: todas as palavras proparoxtonas so acentuadas. Usa-se o acento agudo
quando o timbre da vogal for aberto e circunflexo quando fechado (prximo, slidas, bbado,
trnsito, etc.).
Paroxtonas: so acentuadas nos seguintes casos
Quando terminadas em -r, -x, -n, -l (Para facilitar a lembrana, pense na palavra rouxinol).
Como: carter, hfen, trax e nvel.
! Ateno ao fazer o plural de algumas dessas palavras, pois em termos fonticos temos uma
outra situao de tonicidade.
Quando terminadas em ditongos, seguidos ou no de -s. como nveis, incuo e glria.
Quando terminadas em -i, -is, ou -us. Como txi, lpis e Vnus. Exceto quando precedidos
de ditongo.
Quando terminadas em -um ou -uns. Como lbum e lbuns.
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Quando terminadas em -, -o e -s. Como rf, bno e ms.
Quando terminadas em -ps. Como bceps e frceps.
Oxtonas: so acentuadas:
Quando terminadas em -a, e, ou o, seguidos ou no de -s (rap, ip, cip, piv, sof, etc.).
! Preste ateno nas formas verbais seguidas de pronome pessoal encltico, tais como ret-lo,
am-lo, imp-lo.
Quando terminadas em -em ou -ens (tambm, porm e parabns, etc.)
Monosslabos tnicos so acentuados:
Quando apresentem as vogais a, e, ou o. Como l, d e p.
Quando for uma forma verbal na 3 pessoa do plural. Isso ocorre para diferenciar da 3
pessoa do singular. Ele tem / eles tm; ele vem / eles vm
Hiatos tnicos em i(s) e u(s) so acentuados:
Quando a segunda vogal do hiato constituir uma slaba ou vier acompanhada de -s, como
ra--zes, ru--na, ju-da-s-mo. Mas no se acentuam se na mesma slaba forem seguidos de outra
letra diferente de s: ra-iz, Ra-ul, ru-im.
H, porm, a exceo no caso de a slaba seguinte iniciar com nh. Como mo-i-nho, ba-i-nha.
(Nesse caso, no so acentuados!)
Ditongo tnico u acentuado quando tiver som aberto. Vejamos:
chapus ateu
Veja bem:
Duas palavras recebem acento grfico apenas para se diferenciarem de outras que se escrevem
da mesma forma e que so tonas.
Exemplos:
pde (pret. perf. ind.) pode (presente ind.)
pr (verbo) por (preposio)
Consulte esta tabela sempre que precisar confirmar a acentuao de um texto.
11. Durante a leitura da tabela, voc se deparou com os termos ditongo e hiato. Consultando uma
gramtica, definam os seguintes termos:
Ditongo:
Hiato:
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Captulo 3 76
QuEM CoNta uM CoNto...
Observe o texto a seguir.
HENFIL. Grana ataca outra vez. So Paulo: Gerao Editorial, 2002. <www.geracaobooks.com.br>.
Tritongo:
Vogal: do ponto de vista
articulatrio, as vogais
so sons formados pela
vibrao das cordas vo-
cais, abertas ou entrea-
bertas passagem do ar
e modificadas segundo
a articulao desse ar
nas ati vi dades bucai s
aci ma da l ar i nge. As
vogais so sempre, em
portugus, centro de
slaba.
Semivogal: os fonemas
/i/ e /u/, quando junto a
uma vogal, formam uma
semivogal, so semivo-
gais.
Em pai e vrio, o /i/
semivogal; mas em raiz e
viu o /i/ vogal. Em viu e
quase, o /u/ semivogal;
mas em muro e rua, o /u/
vogal.
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12. Complete o quadro a seguir.
As narrativas tradicionais so compostas de episdios que se sucedem uns aos outros. Os diversos epi-
sdios da narrativa se organizam de uma determinada maneira a que ns chamamos enredo. As mudanas,
em um enredo, levam sempre um certo tempo para acontecer. Toda narrativa tem personagens, que vivem
em um mundo possvel: um mundo criado por algum que narra a histria. Esse algum o narrador. Esse
mundo possvel pode ser bem parecido com o nosso mundo real ou no. Ser um mundo apenas possvel
na imaginao de quem narra e de quem l. Um mundo habitado por animais falantes, bruxas malvadas
e fadas azuis, por exemplo. Ou um mundo habitado por pessoas como ns.
13. Com certeza, voc conhece a famosa histria infantil de Chapeuzinho Vermelho. Narre-a em cinco
episdios.
Quais as personagens envolvidas?
Quantos episdios?
Em que lugar ocorre?
Quanto tempo leva para ocorrer a histria?
Enredo
1 episdio
Era uma vez uma menina que ganhou um chapeuzinho vermelho de sua me.
2 episdio
Ela ia cantando alegremente, quando encontrou um lobo em seu caminho.
3 episdio
Assim, Chapeuzinho Vermelho escolheu seguir o caminho mais longo.
4 episdio
Quando Chapeuzinho finalmente chegou casa de sua av, o lobo estava deitado
na cama, vestindo as roupas da av da menina.
5 episdio
Nisso, um caador que ia passando pela floresta, ouviu os roncos do lobo.
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Captulo 3 78
A narrativa que vamos ler em seguida de Guimares Rosa. Leia o texto com muita ateno, procu-
rando compreender o olhar diferenciado do autor sobre a realidade e sobre a linguagem.
Fita verde no cabelo
Nova velha estria
Havia uma aldeia em algum lugar, nem maior nem menor, com velhos e velhas que velhavam,
homens e mulheres que esperavam, e meninos e meninas que nasciam e cresciam. Todos com juzo,
sufcientemente, menos uma meninazinha, a que por enquanto. Aquela, um dia, saiu de l, com uma
fta verde inventada no cabelo.
Sua me mandara-a, com um cesto e um pote, av, que a amava, a uma outra e quase igualzinha aldeia.
Fita-Verde partiu, sobre logo, ela a linda, tudo era uma vez. O pote continha um doce em calda, e o cesto
estava vazio, que para buscar framboesas.
Da, que, indo, no atravessar o bosque, viu s os lenhadores, que por l lenhavam; mas o lobo nenhum,
desconhecido nem peludo. Pois os lenhadores tinham exterminado o lobo. Ento, ela, mesma, era quem se
dizia: Vou vov, com cesto e pote, e a fta verde no cabelo, o tanto que a mame me mandou. A aldeia
e a casa esperando-a acol, depois daquele moinho, que a gente pensa que v, e das horas, que a gente no
v que no so.
E ela mesma resolveu escolher tomar este caminho de c, louco e longo, e no o outro, encurtoso. Saiu,
atrs de suas asas ligeiras, sua sombra tambm vindo-lhe correndo, em ps. Divertia-se com ver as avels
do cho no voarem, com inalcanar essas borboletas nunca em buqu nem em boto, e com ignorar se
cada uma em seu lugar as plebeinhas fores, princesinhas e incomuns, quando a gente tanto por elas passa.
Vinha sobejadamente.
Demorou, para dar com a av em casa, que assim lhe respondeu, quando ela, toque, toque, bateu:
Quem ?
Sou eu... e Fita-Verde descansou a voz. Sou sua linda netinha, com cesto e pote, com a fta
verde no cabelo, que a mame me mandou.
Vai, a av, difcil, disse: Puxa o ferrolho de pau da porta, entra e abre. Deus te abenoe.
Fita-Verde assim fez, e entrou e olhou. A av estava na cama, rebuada e s. Devia, para falar agagado
e fraco e rouco, assim, de ter apanhado um ruim defuxo. Dizendo: Depe o pote e o cesto na arca, e vem
para perto de mim, enquanto tempo.
Mas agora Fita-Verde se espantava, alm de entristecer-se de ver que perdera em caminho sua grande
fta verde no cabelo atada; e estava suada, com enorme fome de almoo.
Ela perguntou:
Vovozinha, que braos to magros os seus, e que mos to trementes!
porque no vou poder nunca mais te abraar, minha neta ... a av murmurou.
Vovozinha, mas que lbios, a, to arroxeados!
porque no vou nunca mais poder te beijar, minha neta ... a av suspirou.
Vovozinha, e que olhos to fundos e parados, neste rosto encovado, plido?
porque j no te estou vendo, nunca mais, minha netinha ... a av ainda gemeu.
Fita-Verde mais se assustou, como se fosse ter juzo pela primeira vez.
Gritou: Vovozinha, eu tenho medo do lobo!
Mas a av no estava mais l, sendo que demasiado ausente, a no ser pelo frio, triste e to repentino
corpo...
GUIMARES ROSA, Joo. Ave, palavra. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1985.
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Note que o conto no nos fornece muitos detalhes sobre a aldeia.
uma aldeia qualquer, igual aos milhares de outras que existem, inclusive a
nossa aldeia global. J sobre a menina de fita verde temos mais informa-
es, embora ainda assim sejam poucas. o narrador quem fornece as
informaes que permitem ao leitor compreender o texto e construir nele
sentidos de leitura.
Basicamente, o narrador pode introduzir-se no enredo em primeira pessoa,
sendo tambm personagem da narrativa ou afastar-se, construindo um discurso
em terceira pessoa. O narrador em primeira pessoa pode ser mais pessoal,
pois participa dos acontecimentos. Afinal ele est falando dele: ou de algo que
aconteceu diretamente com ele ou de algo que aconteceu com algum prximo
a ele. J o narrador em terceira pessoa consegue ser mais objetivo, pois no
personagem na histria que conta nem est to envolvido com as aes das
personagens. Pode chegar a saber de todos os fatos que ocorrem e at dos
pensamentos mais ntimos das personagens.
14. Como possvel uma fita verde inventada no cabelo? Lembre-se de que o verde a cor que repre-
senta tanto a imaturidade como a esperana.
15.Complete o quadro esquemtico.
Qual o assunto do enredo?
Em que lugar ocorre?
Quanto tempo passa do incio ao fim da narrativa?
Narrao em primeira ou terceira pessoa? (prove)
GUIMARES ROSA (1908-1967) Escritor do sculo XX, nasceu em Cordisburgo (MG). Estreia
em 1946, com os contos de Sagarana. A maior parte de sua obra aparece situada na paisagem
mineira, mas a sua obra d uma outra dimenso para o mundo regional. As suas personagens
no so simples caipiras mineiros, ao contrrio, em suas personagens encontramos a essncia
humana. Na obra de Guimares Rosa, no se questiona o local, os problemas do campo mineiro,
mas se questiona o prprio homem, a prpria complexidade de existir. provvel que voc j tenha
percebido isso no conto que acabamos de ler. Faleceu no ano em que fora indicado para o prmio
Nobel de Literatura pelos editores alemes, franceses e italianos.
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Captulo 3 80
tEXto E CoERNCIa
16. Numere as aes narradas em Fita verde no cabelo, que aparecem a seguir, na ordem cronolgica e
coerente dos acontecimentos.
( ) A menina escolhe o caminho mais longo para visitar a sua av, desconsiderando os avisos de sua
me.
( 1 ) A menina sai de casa para visitar a sua av com uma fita verde inventada no cabelo.
( ) A menina observa os lenhadores na floresta.
( ) A menina toma conscincia de seu medo do lobo.
( ) A av convida a menina a chegar perto dela enquanto tempo.
As partes da narrativa organizam-se de forma que haja uma concluso
lgica. O texto inicia afirmando que, naquela aldeia, todos tinham juzo, sufi-
cientemente, menos uma meninazinha, a que por enquanto. Essa afirmao
coerente com o fato de Fita-Verde desconsiderar conselhos de sua me que,
em nossa cultura, tem o papel social de aconselhar os seus filhos. Diante da
av muito doente, a menina toma conscincia de seu medo do lobo, animal
que pode representar o perigo. A escolha de outro animal poderia gerar pro-
blemas. Por exemplo, se, em vez do lobo, Guimares Rosa tivesse escolhido
um gatinho.
Embora construa um mundo de imaginao, o texto apresenta coerncia
com a nossa cultura e viso de mundo. Definimos a coeso como a conexo
gramatical. Podemos, agora, definir a coerncia como a conexo de significados
de um texto, ou seja, a sua conexo semntica.
Observe, com ateno, a tira abaixo da personagem Mafalda:
Coernci a textual : o
resultado da organizao
das ideias e significados
presentes em um texto.
QUINO. Mafalda, So Paulo: Martins Fontes, 2002.
17. Voc diria que o enunciado da me de Mafalda foi coerente com a situao comunicativa? Por
qu?
18. Que fato da situao comunicativa a me de Mafalda deixou escapar?
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Normalmente, quando produzimos um texto, acreditamos que somos claros
o suficiente para transmitir o sentido que desejamos. O interlocutor se esfora
para compreender a mensagem e, inicialmente, acredita que o texto tem coe-
rncia. No entanto, so comuns falhas na comunicao, como vemos na tira em
quadrinhos da Mafalda. A textualidade, de que falamos no captulo anterior e que
construda pela coeso e coerncia do texto, est diretamente relacionada ao
contexto, de que j falamos no captulo 1. Um texto pode ser adequado em um
determinado contexto e inadequado em outro.
19. A fala da me de Mafalda seria coerente se o seu objetivo fosse que Mafalda calasse e comesse a
sopa? Por qu?
20. Em que outros contextos a fala da me da Mafalda seria coerente?
INtERtEXtualIDaDE
H uma relao entre Fita verde no cabelo e Chapeuzinho Vermelho. Gui-
mares Rosa, ao escrever a sua narrativa, foi buscar elementos no famoso
conto infantil. como se os dois textos dialogassem entre si. Esse fenmeno
de incorporar fragmentos de discursos de outros no nosso comum. Por essa
razo, podemos afirmar que um texto , geralmente, polifnico (de poli = vrios
e fono = voz, som), ou seja, formado de vrias vozes, pois nele ressoam outros
discursos alm da voz do autor. Trata-se de um fenmeno como uma rede, em
que vrios fios das vozes se entrecruzam.
Tais vozes fazem o texto dialogar com outros textos, em um fenmeno que
denominamos intertextualidade, ou seja, a interao de um texto com outro(s)
texto(s). Chapeuzinho Vermelho estabelece uma relao intertextual com Fita
verde no cabelo. Isso ajuda a entender por que no subttulo se fala de nova
velha estria. J a crnica de Otto Lara Rezende estabeleceu uma relao
intertextual com os textos do escritor Ernest Hemingway.
Todo bom escritor dialoga com as outras leituras na hora de escrever. No
se esquea disso: para voc escrever bem, voc precisa ser um bom leitor, que
faz uso de seu repertrio de leituras na hora de escrever.
Guimares Rosa, em sua narrativa, no se limitou a contar a mesma histria
com outras palavras. Ele fez alguns questionamentos bem profundos e criativos
em seu texto. Ele lanou no seu texto um jeito todo pessoal de olhar. Trocou um
chapeuzinho vermelho por uma fita verde para mostrar uma outra histria de
crianas que passam pelo processo de amadurecimento. Crescer emocional-
mente requer equilbrio entre as doses de esperana e as perdas e frustraes.
Algumas so decorrentes das escolhas que vo sendo feitas pela vida, como
quando escolhemos um caminho, uma profisso ou a escola onde queremos
estudar. Enquanto outras so inevitveis, como a morte.
Intertextualidade: um
recurso de escrita quando
um autor usa situaes,
falas ou mesmo frases e
versos de outros autores,
muitas vezes, at sem
citar a fonte.
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Captulo 3 82
Examine:
Bravo! So Paulo: Abril, n
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7, abr. 1998.
Compare a propaganda com a foto ao lado.
21. Que conhecimentos intertextuais deve ter o leitor para aprofundar a leitura da propaganda?
22. Que uso criativo o anunciante fez da intertextualidade com a foto?
23. O produto anunciado um desinfetante. A quem poderia interessar um anncio publicitrio desse
produto? Mas para que o anncio tenha pleno xito, que conhecimentos esse interlocutor deve ter?
faltou fonte
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24. A propaganda de Pinho Bril um texto polifnico, pois estabelece uma relao intertextual com a
foto de Einstein. Isso, no entanto, gera riscos para o anunciante, pois nem todos conhecem a foto de
Einstein. Se voc fosse publicitrio, em que tipo de revista ou jornal recomendaria que circulasse esse
texto publicitrio? Por qu?
Agora, vamos ampliar ainda mais a nossa compreenso da intertextu-
alidade de Fita verde no cabelo. Para isso, organize-se em grupos que no
ultrapassem quatro alunos. Vamos ler um trecho de um texto cientfico. A
seguir, responda s questes propostas. O texto que vamos ler um estudo
do conto infantil Chapeuzinho Vermelho feito por um importante psicanalista,
Bruno Bettelheim:
como se Chapeuzinho tentasse entender a natureza contraditria do homem vivenciando todos os
aspectos da personalidade dele: as tendncias egostas, associais, violentas e potencialmente destrutivas
do id (o lobo); as propenses altrustas, sociais, refexivas e protetoras do ego (o caador).
Chapeuzinho Vermelho amada universalmente porque, embora virtuosa, sofre a tentao; e porque
sua sorte nos diz que confar nas boas intenes de todos, que nos parecem to bons, na realidade deixa-nos
sujeitos a armadilhas. Se no houvesse algo em ns que aprecia o lobo mau, ele no teria poder sobre ns. Por
conseguinte, importante entender sua natureza, mas, ainda mais importante, aprender o que a torna atraente
para ns. Por mais atraente que seja a ingenuidade, perigoso permanecer ingnuo toda a vida. [...]
Em Chapeuzinho Vermelho, tanto no ttulo como no nome da menina, enfatiza-se a cor vermelha,
que ela usa declaradamente. O vermelho a cor que signifca as emoes violentas, incluindo as
sexuais. O capuz de veludo vermelho que a av d para Chapeuzinho pode ento ser encarado como
o smbolo de uma transferncia prematura da atrao sexual, que, alm disso, acentuada pelo fato
de a av estar velha e doente, demais at, para abrir a porta. O nome Chapeuzinho Vermelho indica
a importncia capital desta caracterstica da herona na estria. Ele sugere que no s o chapeuzinho
vermelho pequeno, mas tambm a menina. Ela demasiado pequena, no para usar chapu, mas
para lidar com o que ele simboliza e com o uso que dele atrai.
BETTELHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980.
BRUNO BETTELHEIM (1903-1990) Psicanalista e pesquisador. Dedicou-se ao trabalho em
favor de crianas autistas e, posteriormente, das crianas em geral.
Resolvam as questes a seguir.
25. Como j dissemos, o texto de Bettelheim faz parte do discurso cientfico da psicanlise. Que palavras
ou expresses lidas no trecho confirmam isso?
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Captulo 3 84
26. Concordam com o ponto de vista de Bettelheim sobre a ingenuidade em Chapeuzinho Vermelho, con-
forme ele afirma no segundo pargrafo? Por qu?

27. A afirmao do estudioso sobre a cor vermelha do chapu de Chapeuzinho se harmoniza com o hbito
de dar rosas vermelhas ou com os coraes vermelhos que aparecem nos cartes enviados por namo-
rados. Seguindo a mesma linha de raciocnio de Bettelheim, tente encontrar uma explicao coerente
para a fita verde no conto de Guimares Rosa.
E agora que o trabalho est feito, voltemos nossa reflexo terica:
O texto de Guimares Rosa possibilita diversas interpretaes. Isso ocorre
principalmente porque se trata de um texto literrio de fico, sem o compromisso
de informar as pessoas de uma realidade especfica.
A caminhada para o amadurecimento exige bastante de qualquer um de ns.
No conto de fadas, a desobedincia de Chapeuzinho tem como consequncia o
perigo de ser atacada pelo lobo. No entanto, ela e a av se salvam com a ajuda
dos caadores. De certa forma, ela aprende a obedincia.
As respostas da av de Fita-Verde demonstram a conscincia de estar
morrendo. Nesse conto, a menina no desobedeceu a ningum. Ela no tem
o seu juzo completo porque ainda uma criana, mas, nesse dia, aprendeu a
lio do tempo. O tempo, s vezes, nos traz a perda das pessoas queridas. O
lobo pode ser visto como uma imagem do tempo que nos devora e faz com que
percamos pessoas queridas, como a menina perdeu a av.
Guimares Rosa tambm trabalha a linguagem na sua narrativa. Ele inventa
palavras. Procure encontrar, no captulo dois, a parte que aborda o surgimento
de palavras novas na lngua. Releia o texto.
Narrativa de Guimares Rosa Conto tradicional
Objeto usado na cabea Uma fita verde
O lobo Uma personagem

Perguntas da menina
A menina queixa-se do estado
doentio da av
O episdio final
28. Identifique as vrias diferenas entre o conto tradicional de Chapeuzinho Vermelho e o conto de Gui-
mares Rosa, de acordo com os itens sugeridos.
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29. O termo velhavam uma palavra inventada por Guimares Rosa. Qual o seu sentido no texto?
30. Qual a diferena entre elaborar o texto com o termo velhavam ou com uma expresso que j existia
em portugus?
31. Identifique, no texto de Guimares, outra palavra ou expresso inventadas pelo autor. Identifique seu
sentido e o valor expressivo da novidade.
Levando em conta tudo sobre o que refletimos at agora, rena-se em
dupla com um colega e escrevam tambm uma histria que expresse relaes
intertextuais com o conto de Guimares Rosa, com o clssico Chapeuzinho Ver-
melho e com os trechos lidos de Bettelheim. Aps terminar, consultem o quadro
de acentuao grfica para certificar-se de que acentuaram corretamente todos
os vocbulos. Levem em conta que esto escrevendo para que os outros leiam;
assim, produzam um texto que permita construir pontes com os seus leitores.
Sejam criativos e mantenham um olhar que faa diferena neste mundo em que
todos parecem enxergar as coisas do mesmo modo.
pauSa paRa REFlEXo
I. O que voc aprendeu do que foi estudado neste captulo? Responda apenas de memria, evitando
consultar o material.
II. Quais contedos vistos, na sua opinio, no foram bem compreendidos e merecem uma nova
III. Em qual(is) atividade(s) houve mais envolvimento de sua parte? Por qu?
IV. Qual(is) atividade(s) voc considerou mais importante(s) para seu aprendizado? Por qu?
V. Participou das leituras e atividades com interesse? Em que aspectos poderia melhorar a sua
participao?
Na verdade, existe um
grande conjunto de textos
que estabelecem relaes
intertextuais com Cha-
peuzinho Vermelho e que
podem servir de ajuda
proposta polifnica deste
trabalho. As duplas po-
dero, em fontes diversi-
ficadas, como na Internet
e na biblioteca da escola,
pesquisar mais sobre o
assunto.
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Captulo 3 86
A agncia publicitria que os diferentes grupos constituram recebe
mais uma encomenda: solicita-se que projetem uma exposio fotogr-
fica na escola que responda a dois objetivos:
Apresentar um conceito de fotografia como expresso da arte
estudantil.
Conscientizar o pblico das diferentes manifestaes da realidade
social.
O projeto fotogrfico elaborado na atividade anterior poder servir
de base para organizar este trabalho. Recapitulem os principais itens
que constituem um projeto e que foram apresentados nos captulos
anteriores. Adaptem-nos a esta nova empreitada. Sempre que possvel,
visitem galerias, museus e exposies para que o projeto de vocs ganhe
em realidade.
Sigam o roteiro a seguir.
Ttulo do projeto da exposio: a criatividade deve ser bem aprovei-
tada, mas deve estar a servio dos objetivos do trabalho. De nada adianta
um ttulo cmico ou pomposo que pouca relao tem com a essncia do
trabalho.
Objetivo: neste caso, o objetivo do projeto foi dado agncia. Ele
deve orientar todos os trabalhos.
Justificativa: como sabemos, a justificativa a parte do projeto em
que defendemos a importncia do projeto que estamos desenvolvendo.
Os argumentos devem ser consistentes e podem estabelecer relaes
intertextuais com nomes importantes na rea em que vocs se encontram
neste projeto.
Recursos: este item substitui o metodologia e trata do que vocs
vo precisar, efetivamente, para desenvolver a exposio: recursos mate-
riais, principalmente, mas tambm podemos incluir outros itens e, muito
importante, como obter tais recursos. Um projeto dessa natureza, que
seja impraticvel por exigir recursos de que no se dispe, perde fora
logo de partida.
Fontes: em que fontes o grupo se baseou para elaborar o seu pro-
jeto? Que consultas fizeram? Pela natureza do projeto, depoimentos ou
testemunhos orais podem aparecer. Como se indica um depoimento em
um projeto?
Autor do depoimento. Assunto. Local do depoimento. Cargo, insti-
tuio, data em que a informao foi proferida. Nota indicando o tipo de
depoimento: entrevista, conferncia, anotao de aula, etc.
Veja um exemplo:
Irmo Jos de Sousa. Espaos disponveis no Colgio Santa
Domingas. So Paulo, Colgio Santa Domingas. Diretor do Colgio
Santa Domingas. Entrevista concedida aos autores deste projeto.
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EStRatgIaS DE lEItuRa: a INtERtEXtualIDaDE No
pRoCESSo DE CoNStRuo Do SENtIDo (paRtE 1)
Como vimos neste captulo, a intertextualidade um tema muito impor-
tante quando o assunto a construo do sentido em um texto. A intertex-
tualidade pode constituir-se de modo explcito ou implcito. Nesta seo, no
captulo 3, trataremos somente das relaes de intertextualidade explcita, ou
seja, quando h a citao da fonte do intertexto, como acontece nas citaes
e referncias, por exemplo. Observe isso no trecho a seguir.
Relatos variados do conta de que Fidel costumava trabalhar, durante os 47 anos em
que esteve frente de Cuba, de segunda a domingo, at as madrugadas. Assim, pouco tempo
possua para usufruir de eventuais vantagens concedidas pelo cargo. Apesar disso, a revista
norte-americana Forbes vem incluindo o lder em uma lista de reis, rainhas e ditadores mais
ricos do mundo, que prepara anualmente. Em abril de 2006, Fidel Castro aparecia como o
oitavo da relao, com um patrimnio pessoal avaliado em US$ 900 milhes.
GARAVELLO, Murilo. Orador carismtico, governante centralizador. Especial Cuba. Disponvel em: < http://noticias.uol.
com.br/ultnot/especial/2008/cuba/perflfdel.jhtm>. Acessado em: 21-2-2008.
O texto de Garavello estabelece uma evidente intertextualidade explcita
com a revista Forbes. A seleo de uma determinada informao atribuda
a uma fonte que no o prprio autor ajuda, algumas vezes, a reforar um
ponto de vista, a diminuir, posies, contrrias em questes polmicas,
como o caso aqui.
Uma das perguntas mais famosas que circula na Internet por que o
frango atravessou a rua?. As diferentes respostas apelam ao conhecimento
enciclopdico do leitor e sua habilidade de construir relaes intertextuais
no processo de leitura do texto. As diferentes marcas de intertextualidade
explcita, no entanto, no facilitam a vida do leitor que no tenha bom conhe-
cimento de mundo. Vejamos alguns exemplos:
PLATO: Porque buscava alcanar o bem.
Muitos sabem que Plato era um filsofo, e como a frase tem um ar
filosfico, pode parecer que est tudo certo. Mas, para aqueles que conhecem
um pouco melhor o pensamento de Plato, h possibilidades de interpreta-
o do texto mais profundas. O bem para Plato o pice da existncia,
o ideal supremo que todos deveriam alcanar. At as galinhas, de acordo
com a viso bem-humorada deste texto. Levanta-se, ento, uma suspeita no
leitor: as galinhas recebem, no texto, o tratamento dado aos seres humanos.
Outro exemplo confirmar ou no essa hiptese:
MOISS: Porque uma voz do cu bradou ao frango: Vs atravessareis a rua, e o frango
cruzou a rua, e houve grande regozijo.
Compreender essa resposta exige algum conhecimento da tradio
judaico-crist. Segundo a Bblia (ou a Tor), Deus manda que Moiss
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Captulo 3 88
cruze o Mar Vermelho para libertar os israelitas da escravido no Egito.
A escolha de termos como bradar e do pronome de tratamento vs,
que caracterizam certo estilo religioso, reforam essa ideia. O frango aqui
no um ser humano qualquer, mas representa o prprio Moiss, numa
verdadeira ousadia galincea do autor.
Tais ousadias so comuns nos dias de hoje, em especial em textos que
circulam sem autoria na Internet. Muitas vezes, elas so criativas e enrique-
cem o texto. Outras, tornam-se ofensivas e preconceituosas. Um exemplo
de preconceito reconhecvel no trecho a seguir.
FEMINISTAS: Para humilhar a franga, num gesto exibicionista, tipicamente machista,
tentando, alm disso, convenc-la de que, enquanto franga, jamais ter habilidade sufciente
para cruzar a rua.
Na fala do que denominado como feministas, podemos identifi-
car alguns preconceitos comumente associados a esse grupo social: a
incapacidade de encontrar o equilbrio entre os gneros sexuais e de ver
qualquer atitude do masculino como sendo ameaadora ao feminino.
Alm disso, no deixa de ser interessante notar que no se assume uma
autoria determinada (do tipo fulano disse), o que torna difcil identificar
um texto especfico que estabelea a relao intertextual com o que se
escreve. No texto resposta, ecoam outros comentrios que ouvimos e
que traduzem um modo de ver o mundo modelado apenas pelo senso
comum e associado a um tipo especfico de pessoa.
Diferente a situao da seguinte resposta:
MARTIN LUTHER KING: Eu tenho um sonho: que meus frangos vo um dia viver
em uma nao onde eles podero cruzar a rua sem questionamentos ou dvidas. Eu tenho um
sonho hoje!
Martin Luther King foi um pastor e ativista poltico que se tornou famoso
pela sua luta nos EUA pelos direitos civis. Em 1963, profere o discurso Eu
tenho um sonho, no qual encontramos o seguinte trecho:
Eu tenho um sonho: que minhas quatro pequenas crianas vo um dia
viver em uma nao onde elas no sero julgadas pela cor da pele, mas pelo
contedo de seu carter. Eu tenho um sonho hoje!
fcil encontrar as semelhanas entre as duas falas, a do fictcio King
preocupa-se com os seus frangos e no direito deles de atravessarem a rua;
j o verdadeiro Martin Luther King pensava em suas crianas no sofrendo
de preconceitos raciais.
H muitas formas de fazer humor, quando nos aproximamos de um texto,
buscamos algo: informarmo-nos, estudarmos, divertir-nos, etc. O texto Por
que o frango atravessou a rua? busca o humor, a diverso do leitor, por
deslocar textos de seu contexto ou por alimentar-se do senso comum. Em
qualquer um dos casos, espera-se que o leitor (re)conhea o outro texto.
Isso exige um constante ampliar de horizontes, pensando a leitura como uma
atividade em rede, que nos enreda nos diversos conhecimentos que vamos
adquirindo no correr da vida.
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paRa lER
Cara de um, focinho de outro!
Ele era um cara legal!
Um cara que metia a cara.
Assim meio cara-de-pau, meio caradura.
O tipo de cara
Que no fca com cara de tacho
Quando est cara a cara com o perigo.
Era um cara que acertava de cara,
Mas, de vez em quando, quebrava a cara.
Dizem que era a cara do pai
Tipo cara de um, focinho do outro.
O pai do cara era um pouco careta.
Mas o cara gostava do coroa
Sabia que o coroa era um cara
Que no fcava mudando de cara
Nem com cara amarrada
Nem com cara de quem comeu e no gostou.
E o coroa gostava do cara,
Da cara e da coragem do cara.
Mas nunca teve cara
De lhe dizer tudo isso na cara.
Mas quem v cara
No v corao
E os dois nunca fcaram cara a cara.
O tempo ento foi passando
E o cara foi fcando coroa.
E cada vez mais com a cara do coroa.
Um dia, ele ligou pro coroa
E falou, logo de cara:
T o maior coroa e o meu flho a sua cara!
E o vov viu a uva.
A, os dois foram jogar dama na praa
E jogar conversa fora
E tirar na cara ou coroa....
Se o carinha
Era a cara do cara
Ou a cara do coroa!
Eles nunca descobriram
Mas, a resposta...
Estava na CARA!
LINS, Guto. Cara de um focinho do outro. So Paulo: FTD, 1995.
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Captulo 3 90
poema tirado de uma notcia de jornal
Joo Gostoso era carregador de feira-livre e morava no morro da Babilnia
num barraco sem nmero.
Uma noite ele chegou no bar Vinte de Novembro
Bebeu
Cantou
Danou
Depois se atirou na Lagoa Rodrigo de Freitas e morreu afogado.
Manuel Bandeira. Libertinagem. In: Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1990.
um pouco do outro naquilo que voc diz
Este captulo buscou compreender o olhar que leva algum a escrever: o olhar sobre a linguagem
e o olhar sobre o outro. Agora, vamos ter oportunidade de recapitular o que estudamos, aplicando-o na
leitura de um poema narrativo.
MANUEL BANDEIRA (1886-1968) Nasceu no Recife (PE). Integrou o movimento modernista
de 1922, e sua obra abriu caminhos para experincias inovadoras. Fez uso sistemtico do verso
livre. Harmonizou a herana do lirismo portugus com a liberdade de criao prpria de outro povo,
o brasileiro, procurando sempre a simplicidade que o requinte permite.
Morro da Babilnia Rio de Janeiro. Lagoa Rodrigo de Freitas Rio de Janeiro.
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32. D a sua opinio, em classe, sobre o poema lido.
O poema que voc acabou de ler, de Manuel Bandeira, um poema narrativo, cujo narrador, em terceira
pessoa, conta a desventurada vida de Joo Gostoso, que o nico personagem do enredo.
33. Identifique os dois espaos onde ocorrem as aes.
O olhar de Manuel Bandeira sobre a vida rpido e inquietante: do ponto de vista social, seu olhar
de denncia das injustias da realidade social brasileira e, linguisticamente, Manuel Bandeira mistura
polifonicamente o poema com o jornal.
O uso literal da palavra gostoso caracteriza alimentos de sabor agradvel. No entanto, no texto,
gostoso um adjetivo polissmico, que usado em sentido conotativo. Funciona como uma espcie de
apelido, quase um sobrenome de Joo, o que atribui personagem caractersticas erticas, pois gostoso,
no seu uso conotativo, uma palavra associada ao discurso ertico.
No captulo anterior, pudemos estudar como se escreve uma notcia de jornal. O poema mantm uma
relao intertextual com as notcias jornalsticas policiais, como a que vamos ler em seguida:
Rena-se em dupla com o colega que foi seu parceiro na escrita da narrativa intertextual da Chapeu-
zinho Vermelho. Juntos resolvam as questes a seguir.
34. Encontrem as semelhanas e diferenas entre os dois textos: o poema de Manuel Bandeira e a repor-
tagem policial do jornal O Comrcio.
Poema tirado de uma
Tentativa de suicdio
notcia de jornal
Enredo

Caracterizao
das personagens

Desfecho da narrativa

Uso da linguagem

Coerncia
tentativa de suicdio
A pronta ao de uma equipe do Corpo de Bombeiros e da Polcia Militar evitou que Maria
Iursulina da Silva (32) cometesse suicdio no ltimo domingo pela manh. Maria Iursulina, que
j tentou outras vezes contra sua vida, estava desta feita na ponte dos arcos pronta para se jogar
no rio Iguau, quando uma equipe da PM a impediu de se atirar. Os bombeiros j se encontravam
dentro do rio com uma embarcao para resgat-la caso ela se jogasse. Agora Maria Iursulina ser
encaminhada para um tratamento psiquitrico.
O Comrcio. So Paulo: 20-4-2000. Adaptao.
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Captulo 3 92
35. Encontrem, no texto que a dupla escreveu, trechos que exemplifiquem o que se pede, justificando as
escolhas feitas:
a) Coeso

b) Coerncia
c) Polissemia

d) Intertextualidade
36. A principal caracterstica de uma notcia a exatido das informaes, sem opinies pessoais. Escre-
vam um pequeno texto, identificando de que forma o olhar de Manuel Bandeira sobre a realidade se
diferencia daquele presente nas notcias que aparecem nos jornais, como tentativa de suicdio, por
exemplo.
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93 Um olhar sobre a comunicao
Na hora de estudar...
Em agosto de 2003, a revista Veja lanou uma edio especial voltada para os adolescentes. Um
dos temas abordados era o das notas do boletim. Leia o artigo da revista.
Boletim turbinado
37. Em sua opinio, o artigo reflete bem a realidade dos jovens estudantes? Por qu?
38. De seu ponto de vista, o que mais influencia os jovens no desejo de melhorar as notas: os pais, os
amigos ou o vestibular? Por qu?
39. Retorne ao incio da unidade 1: Um olhar sobre a comunicao. Ali voc encontra um quadro esque-
mtico dos principais contedos, reflexes e gneros textuais considerados nesta unidade. Aps
analisar os diversos itens, responda em seu caderno:
a) Que contedos estudados, na sua opinio, mereceriam uma nova explicao ou atividade de
reforo? Por qu?
b) Que reflexo(es) considerou mais importante(s)? Por qu?
c) Que gnero(s) textual(is) estudado(s) considera mais importante(s)? Por qu?
d) Participou do desenvolvimento dos captulos com interesse? Em que aspectos poderia melhorar
a sua participao para a prxima unidade?
DE OLhO NO fUTURO
Qual o segredo para que um estudante melhore
seu rendimento escolar? O drama da nota vermelha
numa matria ou o fasco generalizado, daqueles de
fazer o aluno esconder o boletim dos pais, podem ter
vrias explicaes. A mais comum faltou estudar
mais relativamente simples de reverter. Basta
um pouco mais de seriedade e dedicao para que
os resultados apaream. A questo mais complexa
quando o aluno passa horas debruado sobre os livros
e, mesmo assim, no consegue melhorar suas notas.
Uma dica sugerida pelos que j deram a volta por
cima reavaliar o mtodo de estudo. Henrique Copelli
zambon, de 16 anos, viu aumentar suas mdias depois
que se engajou na construo de um carro movido a
energia solar. Com o trabalho escolar, ele passou a
adotar nas outras disciplinas a mesma estratgia usada
em Fsica. Hoje, zambon concentra-se ao mximo
na hora de estudar. No leva mais dvidas para casa
e evita decorar a matria.
Foi-se o tempo em que os jovens encaravam os
estudos com desinteresse, como se fossem apenas mais
uma imposio dos pais. Levantamento com 2098
adolescentes de sete capitais indicou que, para 95% dos
entrevistados, estudar a coisa mais importante da vida
deles. A pesquisa mostrou ainda que a maioria crtica
em relao qualidade de ensino, o que demonstra a
determinao da nova gerao de estudantes. Mesmo
assim. h vrias armadilhas no caminho da formao
escolar como as notas baixas.
Elas costumam surgir com maior frequncia na
puberdade, quando o jovem passa por modifcaes
signifcativas, como a transformao do corpo, o
aumento do interesse pelo sexo oposto e a construo
da identidade. O adolescente no entende por que tem
de estudar tanto se existem coisas mais interessantes
sua volta. A participao dos pais pode ser decisiva
nesse momento crucial do jovem. Cabe a eles manter
um ambiente em casa que valorize o conhecimento
e permita ao estudante estabelecer ligao entre
os contedos aprendidos na escola e o mundo
real. Tudo isso ajuda a despertar a curiosidade e o
prazer de aprender. O bom desempenho dos alunos
depende mais de motivao que de sua capacidade
intelectual ou da qualidade da escola. Ou seja, basta
um empurro.
Veja. So Paulo: Abril, ago. 2003.
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Caiu no vestibular
Vamos conferir os conhecimentos aprendidos nas lies anteriores, resolvendo questes que caram
nos principais vestibulares do Pas.
1. (UERJ)
a crise
Na charge de Raul, composta por ttulo, desenho e legenda, h vrios contrastes. O contraste que
melhor refora o ttulo da charge :
a) um senhor de fraque e chapu olha um mendigo;
b) um homem e um co disputam o mesmo alimento;
c) um mendigo com fome faz uma frase polida e formal;
d) o co faminto olha para o mendigo e no para o osso.
2. (Fuvest)
histria estranha
Um homem vem caminhando por um parque
quando de repente se v com sete anos de idade. Est
com quarenta, quarenta e poucos. De repente d com
ele mesmo chutando uma bola perto de um banco
onde est a sua bab fazendo tric. No tem a menor
dvida de que ele mesmo. Reconhece a sua prpria
cara, reconhece o banco e a bab. Tem uma vaga
lembrana daquela cena. Um dia ele estava jogando
bola no parque quando de repente aproximou-se
um homem e... O homem aproxima-se dele mesmo.
Ajoelha-se, pe as mos nos seus ombros e olha
nos seus olhos. Seus olhos se enchem de lgrimas.
Sente uma coisa no peito. Que coisa a vida. Que
coisa pior ainda o tempo. Como eu era inocente.
Como os meus olhos eram limpos. O homem tenta
dizer alguma coisa, mas no encontra o que dizer.
Apenas abraa a si mesmo, longamente. Depois sai
caminhando, chorando, sem olhar para trs. O garoto
fca olhando para a sua fgura que se afasta. Tambm
se reconheceu. E fca pensando, aborrecido: quando
eu tiver quarenta, quarenta e poucos anos, como eu
vou ser sentimental!
VERISSIMO, Luis Fernando. Comdias para se ler na escola.
Perdo, cavalheiro, este osso meu: eu o vi primeiro.
(Revista Fon-Fon. 6-6-1914)
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De mdico e de louco, todo mundo tem um pouco.
Ele no tem nada de mdico.
Tudo o que voc esperava de um programa de TV, mas
ningum tinha sido louco o sufciente para colocar no ar.
BAND BRASIL
MARCOS MION
de segunda a sexta, s 20h30
A estranheza dessa histria deve-se, basicamente, ao fato de que nela
a) h superposio de espaos sem que haja superposio de tempos.
b) a memria afetiva faz um quarento se lembrar de uma cena da infncia.
c) a narrativa conduzida por vrios narradores.
d) o tempo representado como irreversvel.
e) tempos distintos convergem e tornam-se simultneos.
3. Assinale a alternativa INCORRETA.
a) Pode-se afirmar que, no texto, a oposio de sentido entre as figuras sociais do mdico e do louco
no a oposio entre aquele que cura e o doente.
b) O referente ao qual faz meno o vocbulo louco nas duas vezes em que este aparece no texto
no o mesmo.
c) Considerando-se o que se diz nas duas primeiras linhas do texto, pode-se pressupor que, para o
enunciador, Marcos Mion, porque no tem nada de mdico, s pode ser louco.
d) A conjuno mas, que aparece na 3 linha, pode ser substituda pela conjuno e, sem que haja
comprometimento de sentido.
4. Assinale a alternativa em que o vocbulo ou expresso que aparece entre parnteses NO possa
substituir o termo extrado do texto.
a) 1 linha: todo mundo (qualquer pessoa). b) 2 linha: ele (o programa).
c) 3 linha: ningum (nenhum canal de TV). d) 4 linha: louco (corajoso).
Para responder s questes 3 e 4,
leia a publicidade a seguir, que foi
veiculada em um jornal de grande
circulao.
(PUC-MG)
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VERBETE:
abscndito [...] Do latim absconditus, a, um, escondido, invisvel, secreto, part. pas. do verbo abscon-
dere, esconder, ocultar, perder de vista.
HOUAISS, Antnio; VILLAR, Mauro Salles; FRANCO, Francisco M. de Melo. Dicionrio Houaiss da
lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001, p. 29. (Fragmento)
REDIJA um texto, justificando o ttulo Trgico acidente de leitura, utilizando, para isso, informaes
do verbete.
trgico acidente de leitura
To comodamente que estava lendo, como
quem viaja num raio de lua, num tapete mgico,
num tren, num sonho. Nem lia; deslizava. Quando
de sbito a terrvel palavra apareceu, apareceu
e ficou, plantada ali diante de mim, focando-
me: ABSCNDITO. Que momento passei!... O
momento de imobilidade e apreensivo de quando o
fotgrafo se posta atrs da mquina, envolvidos os
dois no mesmo pano reto, como um duplo monstro
misterioso e corcunda...
O terrvel silncio do condenado ante o peloto
de fuzilamento, quando os soldados dormem na
pontaria e o capito vai gritar: Fogo!
QUINTANA, M. Antologia potica. So Paulo: Ediouro, 1995, p. 39.
5. (UFMG)
Leia o texto e o verbete que se seguem:
TEXTO:
6. (Fuvest)
o autoclismo da retrete
RIO DE JANEIRO Em 1973, fui trabalhar
numa revista brasileira editada em Lisboa. Logo
no primeiro dia, tive uma amostra das deliciosas
diferenas que nos separavam, a ns e aos portugueses,
em matria de lngua. Houve um problema no
banheiro da redao e eu disse secretria: Isabel,
por favor, chame o bombeiro para consertar a
descarga da privada. Isabel franziu a testa e s
entendeu as quatro primeiras palavras. Pelo visto,
eu estava lhe pedindo que chamasse a Banda do
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Um olhar sobre a comunicao 97
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Corpo de Bombeiros para dar um concerto particular
de marchas e dobrados na redao. Por sorte, um
colega brasileiro, em Lisboa havia algum tempo
e j escolado nos meandros da lngua, traduziu o
recado: Isabel, chame o canalizador para reparar
o autoclismo da retrete. E s ento o belo rosto de
Isabel se iluminou.
Ruy Castro. Folha de S.Paulo.
a) Em So Paulo, entende-se por encanador o que, no Rio de Janeiro, se entende por bombeiro e,
em Lisboa, por canalizador. Isso permitiria afirmar que, em algum desses lugares, ocorre um uso
equivocado da lngua portuguesa? Justifique sua resposta.
b) Uma reforma que uniformize a ortografia da lngua portuguesa em todos os pases que a utilizam evi-
taria o problema de comunicao ocorrido entre o jornalista e a secretria. Voc concorda com essa
afirmao? Justifique.
7. (Fuvest)
Para Pirandello, o cmico nasce de uma
percepo do contrrio, como no famoso exemplo
de uma velha j decrpita que se cobre de maquiagem,
veste-se como uma moa e pinta os cabelos. Ao se
perceber que aquela senhora velha o oposto do que
uma respeitvel velha senhora deveria ser, produz-
se o riso, que nasce da ruptura das expectativas,
mas sobretudo do sentimento de superioridade. A
percepo do contrrio pode, porm, transformar-se
num sentimento do contrrio quando aquele que
ri procura entender as razes pelas quais a velha se
mascara, na iluso de reconquistar a juventude perdida.
Nesse passo, a velha da anedota no mais est distante
do sujeito que percebe, porque este pensa que tambm
poderia estar no lugar da velha e seu riso se mistura
com a compreenso piedosa e se transforma num
sorriso. Para passar da atitude cmica para a atitude
humorstica, preciso renunciar ao distanciamento e
ao sentimento de superioridade.
Adaptado de Elias Thom Saliba. Razes do riso.
a) Considerando o que o texto conceitua, explique brevemente qual a diferena essencial entre a per-
cepo do contrrio e o sentimento do contrrio.
b) Ao se perceber que aquela senhora velha o oposto do que uma respeitvel velha senhora deveria
ser, produz-se o riso [...]. Sem prejuzo para o sentido do trecho acima, reescreva-o, substituindo se
perceber e produz-se por formas verbais cujo sujeito seja ns e o oposto por no corresponde.
Faa as adaptaes necessrias.
MLp1A2.indb 97 30/6/2010 14:07:31
Todo o trabalho desta unidade centra-se no
objetivo de transmitir um olhar diferenciado
sobre a lngua portuguesa que nos permita
intervir na vida, ajudando-nos a fazer do lugar
onde vivemos, um momento melhor.
Captulo 4
LINGUAGEM: LUZ DO MOMENTO
Contedos:
Gnero textual. Teoria da crnica. Conectivos
temporais. Hiprbole. Personificao. Ironia.
Reflexes:
Desenvolvendo um olhar reflexivo sobre a sociedade.
Ser coerente por meio da linguagem.
Gneros textuais:
Crnica.
Captulo 5
LATIM EM P: DA ORIGEM DA LNGUA
PORTUGUESA AOS NOSSOS DIAS
Contedos:
A necessidade histrica da linguagem. O galego-
portugus. A lrica medieval. Estratgias de leitura e
resumo. Gramtica e variedades lingusticas.
Reflexes:
Paquera e relaes sociais. Preconceito lingustico. A
necessidade histrica da linguagem.
Gneros textuais:
Sees de aconselhamento sentimental. Cantigas de
amigo. Resumo.
Captulo 6
A LITERATURA CAI NA BOCA DO MUNDO
Contedos:
Literatura: fenmeno social e lingustico. A utilidade da
literatura. O regionalismo brasileiro em Vidas secas.
O adjetivo. Valor expressivo do adjetivo na produo
textual. Referenciao.
Reflexes:
Literatura e problemas sociais. A
necessidade da arte.
Gneros textuais:
Resenha crtica.
Fim da unidade 2
EM TEMPO COM O FUTURO
Como resolver questes de mltipla escolha sobre
interpretao de textos no vestibular?
Questes de exames de acesso ao ensino superior.
MLp1A2.indb 98 30/6/2010 14:07:40
fui educado pela Imaginao
Viajei pela mo dela sempre,
Amei, odiei, falei, pensei sempre por isso,
E todos os dias tm essa janela por diante,
E todas as horas parecem minhas dessa maneira
(fernando Pessoa)
MLp1A2.indb 99 30/6/2010 14:07:50

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Captulo 4 100
Escrevia no espao.
Hoje grafo no tempo,
Na pele, na palma, da ptala,
Luz do momento.
(Paulo Leminski)
LINGUAGEM: LUZ
DO MOMENTO
o CoNCEIto DE gNERo tEXtual
Acompanhe, com ateno, um clssico da msica popular brasileira, de autoria de Dorival Caymmi.
vatap
Quem quiser vatap,
Que procure fazer
Primeiro o fub, depois o dend
Procure uma negra baiana,
Que saiba mexer
Que saiba mexer, que saiba mexer
Procure uma negra baiana,
Que saiba mexer
Que saiba mexer, que saiba mexer
Bota castanha de caju, um bocadinho mais
Pimenta malagueta, um bocadinho mais
Amendoim, camaro, rala um coco
Na hora de machucar
Sal com gengibre e cebola, iai
Na hora de temperar
No pra de mexer,
MLp1A2.indb 100 30/6/2010 14:07:53
Linguagem: luz do momento 101
Que pra no embolar
Panela no fogo, no deixa queimar
Com qualquer dez mil ris e uma nega,
Se faz um vatap, se faz um vatap
E que bom vatap
Com qualquer dez mil ris e uma nega,
Se faz um vatap, se faz um vatap
E que bom vatap
Amendoim, camaro, rala um coco
Na hora de machucar
Sal com gengibre e cebola, iai
Na hora de temperar
CAYMMI, Dorival (1943). In: Ney Matogrosso (Intrp.). Batuque. Rio de Janeiro: Universal Music, 2001.
Compare a letra de msica com o texto a seguir, procurando semelhanas
e diferenas entre os textos.
Receita de vatap
(Receita gentilmente cedida por Dona Ded.)
Ingredientes
1 kg de farinha de trigo
1 kg de camaro seco com casca
1 vidro de leo de dend pequeno
1 vidro de leite de coco mdio
2 pimentinhas-de-cheiro
2 cebolas
2 tomates sem sementes
1 pimento (cortado miudinho)
cheiro-verde a gosto
Modo de preparo
Descasque os camares e deixe-os de molho por 15 minutos. Lave bem as cas-
cas do camaro e, aps, coloque-as para ferver. Escorra essa gua e reserve.
Em uma panela, ponha os temperos: leo, alho, cebola, tomate, pimento e a
pimentinha. Refogue tudo isso e, depois, acrescente os camares e a metade
do leo de dend, deixando ferver um pouco essa mistura. Em seguida, bata
no liquidificador o caldo do camaro e v juntando, aos poucos, a farinha
de trigo. Nessa mistura, adicione o restante do leo de dend, leve ao fogo
e mexa at engrossar. Quando formar um mingau, coloque o refogado do
camaro. Continue mexendo mais at ferver novamente. No fim, acrescente
o cheiro-verde.
Como pode reparar, embora o tema seja o mesmo, o preparo do vatap,
os dois textos so muito diferentes entre si.
MLp1A2.indb 101 30/6/2010 14:07:54

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Captulo 4 102
Letra de msica X Receita culinria Principais diferenas
Letra de msica Receita culinria

Contedo

Estilo

Forma como so construdos

Funo na sociedade
Todas as atividades humanas esto relacionadas com o uso de lin-
guagens em textos de acordo com as diferentes atividades humanas. Isso
permite que os textos possam ser classificados em grupos ou gneros de
acordo com a sua funo na sociedade. No dia a dia, somos confrontados
com variadssimos gneros textuais: enigmas, piadas, poemas, explica-
es, conversas telefnicas, artigos de jornal, ordens, catlogos, receitas
culinrias, etc.
A variedade de gneros textuais na sociedade infinita, pois o ser
humano no para de realizar novas conquistas, necessitando sempre de
novos gneros. Por exemplo, antes da inveno do computador, no havia
os variados gneros textuais ligados computao, que incluem desde os
manuais para aprender novas linguagens at aqueles prprios da Internet.
Alm disso, quando a necessidade de um determinado gnero textual acaba,
esse desaparece do uso cotidiano.
Neste captulo, vamos estudar um gnero textual ligado ao tempo pre-
sente em que vivemos: a crnica.
Gneros: tipos de textos
agrupados a parti r do
uso da lngua de acordo
com as atividades huma-
nas. So classificados de
acordo com o contedo,
o estilo e a forma como
os textos so constru-
dos.
a CRNICa
A crnica um gnero textual que se desenvolveu no Brasil, a partir de
meados do sculo XIX. A seguir, voc vai ler uma divertida crnica de Walcyr
Carrasco.
amores grisalhos
Quando cheguei em casa, minha me colocou o tric de lado, ajeitou os culos e disse, com voz
trmula:
Preciso falar com voc.
L vem problema, refeti, com a lgica dos flhos. Quando algum com 65 anos vem visitar o rebento
e pede conversa sria, j se imagina algum achaque da velhice. Porm, quem quase teve um enfarte fui eu,
ao ouvir a verdade dos fatos.
1. Identifique diferenas entre os dois textos e complete a tabela.
A receita do vatap como pretexto
para se falar de uma forma baia-
na de ver a vida.
Instrucional (d ordens), claro,
procurando no deixar dvidas.
Uso do imperativo.
Em estrofes com repeties e rima
com refro.
MLp1A2.indb 102 30/6/2010 14:07:55
Estou namorando.
O qu, mame?
Por que esse espanto, sou viva, no tenho o direito?
Suspirei, surpreso com as voltas que o mundo d. Tivemos a mesma conversa, com os papis trocados,
quando eu tinha uns 12 anos. Na poca, ela se revoltou com a minha escolha:
Justo aquela? Uma menina sem sal e sem acar!
Agora cabia a mim opinar. Quis saber quem era.
Um senhor do prdio vizinho. Foi ferrovirio, como seu pai. Ele me trata bem: todo dia me traz um
agrado. Ontem me deu trs mames papaia.
Pelo menos, esperto ele , pensei intimamente. Ela sempre foi prtica. Nunca gostou de fores.
Resolvi.
Voc gosta dele, me?
Adoro.
Ento v em frente. Muitas amigas minhas de 30 tm menos sorte.
Ela retomou o tric com um sorriso no rosto enrugado. Mais tarde, encontrei com uma amiga. Narrei
o episdio. Ela espantou-se.
Voc no fcou preocupado?
Se fosse um surfsta de 25, talvez eu estivesse, e muito. Mas ele tem 63.
Nos dias que se seguiram, surpreendi-me com o choque das pessoas.
Mas como, namorando com 65 anos? No faz mal? gritou uma conhecida.
Um amigo cortara relaes com a me viva quando ela se casou de novo.
No piso mais na casa dela. No suporto aquele homem.
Quem tem de suportar ela, no voc retruquei.
Outro me confessou que, quando a me quis casar-se, h dez anos, foi tal o escndalo provocado por
ele e pelos irmos que a pobre senhora desistiu. Atualmente, ela no se aguenta de solido, porque os flhos
jamais podem visit-la. O rapaz gemeu:
A gente devia ter permitido. Teria sido melhor.
Tambm ouvi falar de vrios casais que se apaixonaram depois dos 70. Minha gerao viveu a revoluo
sexual. Talvez a dos meus pais esteja, agora, entrando nas trincheiras. algo que ocorre apenas nas grandes
cidades, como So Paulo, onde ningum tem tempo para ningum, e os velhos acabam sozinhos. No
toa que gente de cabelo branco anda em busca de novas emoes.
O grande problema so os flhos. Gente sria que, na adolescncia, andou queimando suti e ouvindo
rock and roll agora reclama quando os pais entram num grupo da terceira idade e renascem. E o caso de
uma advogada, ex-hippie:
Me, quando eu era mocinha, voc me proibia de entrar em carro de namorado. Agora, tingiu o cabelo,
est usando minissaia e se inscreveu num curso de dana de salo!
MLp1A2.indb 103 30/6/2010 14:07:57

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Captulo 4 104
Quero curtir enquanto tempo. Aprendi rumba!
Saiu, balanando as cadeiras.
Revolta pelas represses do passado ou inveja porque a vida dos pais est fcando muito mais interessante
do que a prpria? Por que no, afnal?
O melhor de tudo que as histrias de amor provectas tendem a ser mais duradouras. Nessa fase,
ningum tem disposio para fcar namorando e separando, e um tende a relevar as manias do outro. Quem
criou flhos como eu e meus amigos deve ter mesmo uma pacincia inesgotvel.
Por falar nisso, e minha me?
A histria que contei tem cinco anos.
Tirou a roupa escura, pintou as unhas e continua apaixonada.
Sempre, muito feliz.
CARRASCO, Walcyr. O golpe do aniversariante e outras crnicas. So Paulo: tica, 2000.
WALCYR CARRASCO Jornalista e autor de peas de teatro e livros infanto-juvenis. Escreve
tambm minissries para a televiso e telenovelas.
2. Discuta, em classe, a sua compreenso do texto.
O texto retrata uma situao do cotidiano. A situao comunicativa clara:
uma me idosa anuncia a seu filho que ela est namorando. Os pais envelhecem
e, se esto novamente sozinhos, separados ou vivos, muitas vezes, desejam
voltar a se casar. Mesmo quando os pais so mais novos, nunca muito fcil
para o filho ver seu pai ou sua me casando com outra pessoa, por melhor que
ela seja. Com o passar dos anos, contudo, a sensao de mal-estar pode ficar
pior, como o olhar crtico de Walcyr Carrasco consegue captar na crnica que
lemos.
Gostou da crni ca de
Wal cyr? Na bi bl i oteca
de sua escol a ou nas
livrarias de sua cidade,
certamente, encontrar
diversos livros de cr-
nicas para ler e passar
bons momentos.
3. Com base na crnica que lemos, preencha o quadro a seguir.
Qual o acontecimento narrado?
Em que lugar ocorre ?

Quanto tempo passa?

Que reflexo sobre o comportamento humano nos apresenta o narrador?
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A crnica um gnero particular de texto narrativo. A origem da palavra crnica grega, de chronos,
que significa tempo. Uma das caractersticas definidoras da crnica o seu carter atual: fatos atuais
so apresentados ao leitor, acompanhados de uma reflexo mais abrangente do escritor sobre o com-
portamento humano.
A origem da crnica brasileira nos leva ao sculo XIX, a um gnero anterior chamado folhetim. O folhe-
tim originou-se da tentativa de envolver, em um nico texto, a criao literria e a atividade jornalstica. Por
volta de 1854, um importante escritor brasileiro, Jos de Alencar, preocupava-se em seguir as regras de
um tipo de folhetim caracterizado por obrigar o escritor a ser sensvel aos acontecimentos de sua poca,
transitando entre a comdia e a seriedade, com graa e delicadeza. Por volta de 1859, Machado de Assis,
outro importante escritor, ocupava-se em escrever tais folhetins. Para Machado, o folhetim resultaria da
mistura do til e do ftil. Machado de Assis quem fornece o modelo de crnica, que muitos escritores
brasileiros no sculo XX vo escrever.
EDWARD HOPPER
(1882-1967) O pintor es-
tadunidense retratou, de
forma excepcional, a solido
e o anonimato presente nas
grandes cidades.
O folhetim foi misturando, cada vez mais, caractersticas prprias do texto
jornalstico, como o contedo noticioso, amplo, crtico e informativo, com a
imaginao, reflexo, graa e bom gosto presentes nos textos literrios. As-
sim, o folhetim evoluiu para crnica, conservando, no entanto, a linguagem
cotidiana e o tom informal, chamando o leitor para a reflexo crtica e para a
poesia. Alm disso, bom lembrar que a crnica um gnero textual tipica-
mente brasileiro.
Como voc notou, Walcir Carrasco critica um comportamento social caracters-
tico do momento em que vive. Toda crnica procura surpreender determinados
momentos da vida presente que merecem ficar na histria...
4. Procure responder oralmente:
Que imagem voc formou do narrador quanto idade que ele tem e
forma como ele v a vida?
Que elementos do texto contriburam para formar essa imagem?
Essa preocupao em olhar
criticamente a realidade no uma
caracterstica apenas dos textos
verbais.
5. Observe a ilustrao: que ideias
sobre a vida contempornea ela
lhe transmite?
HOPPER, Edward. Hotel Room (1931).
Madri: Museo Thyssen-Bornemisza.
Crnica: um gnero textual
caracterizado por repre-
sentar um olhar diferen-
ciado do autor, em que se
revelam reflexes crticas
e at poticas sobre as-
pectos do comportamento
humano. Trata de variados
assuntos, sem considerar
o tempo, o espao ou as
personagens, embora,
de um modo geral, traga
para a realidade presente
da emoo um aconte-
cimento que, a princpio,
parecia menor e quase
sem importncia. Por isso,
recria a realidade, fazendo
o leitor refletir.
MLp1A2.indb 105 30/6/2010 14:08:00

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Captulo 4 106
Neste quadro dos anos 30 do sculo passado, Edward Hopper, um grande
nome da pintura norte-americana, retrata a solido e o anonimato: uma mulher,
de quem no sabemos nada, aparece diante do leitor do quadro, sentada numa
cama, lendo um papel amarelado (um folheto? uma carta?). Ela est em um
quarto simples de hotel, sem muita bagagem e ainda por se arrumar.
6. Elabore duas perguntas que gostaria de fazer, se pudesse, ao pintor desse quadro.
A identidade da retratada parece ter grande importncia. O nico contato
com o outro que a personagem tem por meio do papel amarelado que ela l
atentamente. Hopper capta um flagrante da vida humana, que ilustra bem como
a vida no sculo XX (e tambm neste sculo XXI) no oferece estabilidade s
pessoas: tudo se apresenta aos nossos olhos como passageiro, rpido, an-
nimo, solitrio.
Essa instabilidade facilmente identificada no nosso cotidiano. Por exemplo,
muitos jovens ficam com outros de que no sabem nem o nome, apenas por
uns momentos, para satisfazer desejos pessoais ou por vaidade ou modismo.
Podemos considerar esse quadro como uma crnica em forma de pintura, cujo
autor nos conta um pouco da solido humana da personagem, a qual, de certo
modo, acaba por representar um pouco de cada um de ns, da sociedade que
se desenvolveu nas cidades grandes, voltada apenas para a fugacidade da vida
e alimentando uma profunda solido humana.
Leia com ateno esta crnica:
Declarao de amor
Esta uma confsso de amor: amo a lngua portuguesa. Ela no fcil. No malevel. E, como no foi
profundamente trabalhada pelo pensamento, a sua tendncia a de no ter sutilezas e de reagir s vezes com
um verdadeiro pontap contra os que temerariamente ousam transform-la numa linguagem de sentimento
e de alerteza. E de amor. A lngua portuguesa um verdadeiro desafo para quem escreve. Sobretudo para
quem escreve tirando das coisas e das pessoas a primeira capa de superfcialismo.
s vezes ela reage diante de um pensamento mais complicado. s vezes se assusta com o imprevisvel
de uma frase. Eu gosto de manej-la como gostava de estar montada num cavalo e gui-lo pelas rdeas,
s vezes lentamente, s vezes a galope.
Eu queria que a lngua portuguesa chegasse ao mximo nas minhas mos. E este desejo todos os que
escrevem tm. Um Cames e outros iguais no bastaram para nos dar para sempre uma herana da lngua j
feita. Todos ns que escrevemos estamos fazendo do tmulo do pensamento alguma coisa que lhe d vida.
Essas difculdades, ns as temos. Mas no falei do encantamento de lidar com uma lngua que no foi
aprofundada. O que recebi de herana no me chega.
Se eu fosse muda, e tambm no pudesse escrever, e me perguntassem a que lngua eu queria pertencer,
eu diria: ingls, que preciso e belo. Mas como no nasci muda e pude escrever, tornou-se absolutamente
claro para mim que eu queria mesmo era escrever em portugus. Eu at queria no ter aprendido outras
lnguas: s para que a minha abordagem do portugus fosse virgem e lmpida.
LISPECTOR, Clarice. A descoberta do mundo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
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CLARICE LISPECTOR (1920-1977) Portadora de um estilo todo pessoal, Clarice cons-
truiu comparaes pouco comuns, entregando-se ao fluir de sua conscincia. Ler Clarice
semelhante a passear nos pensamentos de uma pessoa muito sensvel e reflexiva. Em seus
textos, valoriza-se o esprito humano, caminhante nos campos da memria e da autoanlise,
procurando uma salvao que ocorre por meio da linguagem neste caso, a lngua portuguesa
que ela tanto amava.
7. Relacione a sua compreenso da crnica com o estudo que temos feito at agora da lngua portu-
guesa.
8. Que semelhanas e diferenas voc encontra entre a crnica de Walcyr Carrasco e a de Clarice Lis-
pector?
As crnicas podem ser divididas de vrios modos. Uma possibilidade
dividi-las em narrativas, lricas e lrico-narrativas.
Numa crnica narrativa, sempre h personagens, reais ou inventados,
uma sequncia de acontecimentos que acontecem em um determinado
tempo e lugar, e que so contados pelo narrador. A crnica lrica, escrita
sempre em primeira pessoa, no procura narrar um fato, mas descrever uma
impresso ntima. Repare que a crnica de Clarice Lispector, embora tenha
como tema a lngua portuguesa, centra-se na relao emocional do cronista,
com o discurso do texto feito em primeira pessoa (eu). Esse voltar-se para
dentro de si a principal caracterstica da crnica lrica e a distingue da
narrativa. Em comum, o fato de apresentarem uma reflexo atual sobre um
determinado assunto.
tambm esse voltar-se para dentro de si mesmo que leva a cronista, em
declarao de amor a pensar a lngua portuguesa como um ser vivo. Ao afir-
mar s vezes ela reage diante de um pensamento mais complicado. s vezes
se assusta com o imprevisto de uma frase, a cronista personifica a lngua por-
tuguesa, atribuindo-lhe caractersticas (que so) prprias dos seres humanos
como reagir diante de um pensamento ou assustar-se.
9. Qual a importncia, dentro da crnica de Clarice Lispector, do uso da prosopopeia?
Personificao ou pro-
sopopeia: consiste em
atribuir linguagem, sen-
timentos e aes pr-
pri os de seres huma-
nos a seres inanimados
ou i r r aci onai s, como
quando ut i l i zamos a
f rase um passari nho
me contou.
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Captulo 4 108
No entanto, o que dizer de uma crnica lrico-narrativa?
Os gneros textuais esto sempre mudando, muitas vezes, mesclando-se,
em outras, adaptando-se aos novos desafios que o ser humano aceita enfrentar.
o que verificamos na crnica a seguir de Ceclia Meireles.
Rio de Janeiro, por volta de 1950.
pequena viagem
H, pelo menos, dois tipos de viajantes: os que desejam viajar e os que desejam chegar. Os segundos
procuram o meio de transporte mais rpido, reclinam-se, fecham os olhos e esperam pela chegada ao ponto
de destino. So criaturas tranquilas, embora velozes; no se querem desgastar na observao do caminho.
Tendo passado por ele uma vez, nem admitem que se tenha produzido alguma alterao, nem imaginam que
se venha a produzir. Quando outra pessoa mais sensvel lhes fala de qualquer mudana, de qualquer novidade,
fcam admiradssimos. No reparam que as rvores mudam de cor segundo a poca, no descobrem esta ou
aquela construo recente, e seguem felizes, pois para eles o mundo absolutamente estvel e a paisagem
tambm. E, de certo modo, eles prprios.
H, porm, os infelizes imaginativos, que notam a ausncia de qualquer marco da estrada, de certos
anncios, que descobrem conselhos novos da sinalizao, reparam na extenso de uma pista, na eroso de
um morro, na magreza do pobre bezerrinho que se vai encostando, como um flho triste, ao fanco de sua
me igualmente desamparada.
Hoje descobri que a minha cidade est fcando completamente mudada. H muito tempo que eu no
saa de casa: e eis que me aparecem vias, trevos, largos espaos vazios de casas, homens e mquinas em
plena atividade... Tudo isto deve ser para as festas do Quarto Centenrio. Se chegarmos at l (as obras e
eu), vai ser uma grande alegria, pois esta chamada cidade maravilhosa passou por grandes vexames, toda
esburacada, suja, poeirenta. Chegaram at a parodiar-lhe o hino, pardia que no transcrevo (embora na
poca fosse perfeitamente adequada) para no tripudiar sobre uma cidade que nasceu bela e honrada, tem
os ttulos de leal e heroica, e, por patrono, So Sebastio, um dos santos mais simpticos e sofredores entre
os grandes da corte celeste.
Assim fui at os limites da cidade: tudo era verde, azul, dourado, com os laranjais subindo pelos
morros; um caboclinho a pular no alto do seu cavalo desconfado; um preto de uns duzentos e cinquenta
MLp1A2.indb 108 30/6/2010 14:08:04
anos de idade a fumar porta do seu casebre, com amvel tranquilidade, e a olhar para os automobilistas
com expresso provavelmente semelhante dos tamoios, ao verem chegar as naus francesas...
Este Brasil deslumbrante ora se parece com a ndia, ora com a Holanda de vastos campos, e quando
aparece uma velha casa por entre rvores lustrosas, como se passssemos por certos lugares de Portugal.
s vezes aparecem rebanhos esquelticos, cavalos soltos, tangedores de bandeirinha vermelha, e, em
dado momento, parece que o tempo andou para trs, e voltamos ao sculo XVIII. Mocinhas muito escurinhas,
com vestidos vermelhos e amarelos vo sorrindo para este mundo, felizes s por existirem, e sem conhecerem
essas atrapalhaes do mundo poltico e moral que periodicamente nos amarguram, produzem lceras e
outros distrbios sentimentais.
E agora cheguei a esta cidade encantadora, com chamins, fbricas, de nuvens brancas e rseas: uma
cidade que vai sempre mudando, que agora j conta com alguns arranha-cus (bem-comportados na altura
e cores), e onde os operrios possuem suas pequenas casas to lindas, brancas, cor-de-rosa e azuis, com sua
varandinha, seu jardim, suas cadeiras de ferro, seus degraus, seus portes... verdade que at nas fores se
nota a diferena da sorte, e, entre os moradores de uma cidade qualquer, as diferenas de gosto, pois tendo
todas essas casas as mesmas propores, e aproximadamente as mesmas disposies, umas esto com os
seus jardins virentes, as suas cortinas limpas, os seus vasos de plantas bem cuidadas, enquanto outras, de
tanto abandono causam tristeza ao passante.
Enfm, como se eu hoje tivesse tirado frias, e sasse pelo mundo apenas para fru-lo. Mas os senhores
esto vendo que as frias j viraram artigo, isto , trabalho. Dada a beleza do passeio, alegra-me comunic-lo
aos sedentrios, aos que viajam muito depressa, aos que no olham para as galantarias deste Brasil. Venham
todos alegrar seus olhos nestes verdes e azuis, nesta luz dourada, nestas guas cristalinas do caminho, e na
cidade que agora comea docemente a escurecer.
MEIRELES, Ceclia. Crnicas de viagem, 1. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.
CECLIA MEIRELES (1901-1964) Nasceu no Rio de Janeiro, foi criada por uma av materna,
natural dos Aores (Portugal). Exerceu o magistrio como professora primria e universitria. Via-
jou muito por diversos pases, sobretudo Mxico, ndia e Portugal. Seu estilo intimista, dando a
impresso ao leitor de algum muito sensvel, confidenciando segredos, sonhos, pensamentos e
meditaes. Ao mesmo tempo, em seus textos, encontramos uma grande preocupao com os
problemas e as injustias sociais de seu tempo.
A crnica de Ceclia Meireles sensvel como a maior parte da sua obra.
Inicia-se com uma reflexo sobre dois tipos de viajantes: os que desejam viajar
e os que desejam chegar. Identifique claramente o que distingue um do outro
e responda:
10. Com qual deles voc mais se identifica? Por qu?
11. Com qual deles podemos identificar a cronista? Por qu?
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Captulo 4 110
A cronista nos descreve um passeio a partir da rea urbana do Rio de Janeiro
at os limites da cidade. Esse passeio constitui um eixo narrativo da crnica.
Nele percebemos a sada da cronista de sua casa, de onde j h muito tempo
no saa e o seu espanto diante das mudanas que estavam ocorrendo ao seu
redor. A cronista pro-
cura a causa: Tudo
isto deve ser para as
festas do Quarto Cen-
tenrio da cidade.
No podemos esque-
cer que a crnica de
Ceclia Meireles foi
originalmente escrita
em 1951.
Rio de Janeiro, por volta de 1950.
Hiprbole: consiste em
expressar uma ideia com
exagero, como quando
se di z eu j l he fal ei
mais de um milho de
vezes....
12. Qual a funo dessa hiprbole dentro do texto?
13. A partir do que estudamos at aqui, o que seria uma crnica lrico-narrativa?
A seguir, faz uma crtica: Esta chamada cidade maravilhosa passou por
grandes vexames, toda esburacada, suja, poeirenta, o que nos mostra que o
estilo delicado de Ceclia Meireles no superficial nem escapista, fugindo da
realidade. E assim vai, entremeando a narrativa do passeio com suas impresses
pessoais extremamente ntimas sobre a cidade e os seus limites onde tudo era
verde, azul, dourado, com os laranjais subindo pelos morros; um caboclinho a
pular no alto do seu cavalo desconfiado; um preto de uns duzentos e cinquenta
anos de idade a fumar porta do seu casebre.
Repare que, neste momento, a cronista exagera na idade do homem que v
fumando, afirmando que ele tem duzentos e cinquenta anos.
MLp1A2.indb 110 30/6/2010 14:08:07
A distino entre crnica lrico-narrativa e as outras crnicas no fundamental
neste nosso estudo do gnero crnica. No entanto, importante que voc note
que sempre possvel modificar e ampliar os gneros existentes.
14. Nos dois primeiros pargrafos, alguns termos foram postos em negrito. Recorra ao captulo anterior
(na parte em que estudamos coeso) para identificar as relaes que tais palavras estabelecem dentro
do texto.
os:

quando:

pois:

porm:
que:
tRaBalhaNDo EM EQuIpE
Forme grupos com os colegas. Vocs vo examinar um conjunto de crni-
cas correspondente ao nmero de elementos. Assim, se o seu grupo tiver quatro
indivduos trabalhando nele, vocs vo examinar quatro crnicas, se tiver trs
elementos, vocs examinam trs e assim por diante. Identifiquem claramente
que crnicas vocs esto analisando, depois encontrem passagens nos textos
estudados, que comprovem as seguintes caractersticas de uma crnica:
Toda crnica tem carter atual.
Em uma crnica, os fatos revelam um olhar crtico do autor sobre o
comportamento humano.
uma crnica portuguesa, com certeza...
A seguir, vamos enfrentar uma crnica narrativa lusitana. O fato de ser
escrita em portugus europeu, como vimos, no ir impedir que ns possa-
mos compreender o seu sentido, embora exija, de nossa parte, uma maior
ateno.
TAREFA
Procure, em livros, jornais e revistas, diversas crnicas. Traga-as para a prxima aula.
MLp1A2.indb 111 30/6/2010 14:08:08

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Captulo 4 112
os meus domingos
Aos domingos a seguir ao almoo visto
o fato de treino roxo e verde e os sapatos de
tnis azuis, a Fernanda veste o fato de treino
roxo e verde e os sapatos de salto alto do
casamento, subo o fecho clair at ao pescoo
e ponho o fo de ouro com a medalha por fora,
a Fernanda sobe o fecho clair at ao pescoo
e pe os dois fos de ouro com a medalha e o
colar da madrinha por fora, tiramos o Roberto
Carlos do bero, metemos-lhe o lao de
cetim branco na cabea, samos de Alverca,
apanhamos os meus sogros em Santa Iria
de Azoia e passamos o domingo no Centro
Comercial.
A Fernanda senta-se atrs no Seat Ibiza, com o menino e a Dona Cinda, o senhor Borges ocupa o lugar
ao meu lado, de Record no sovaco, fato completo, gravata de fores prateadas e chapu tirols, ajuda-me no
estacionamento das Amoreiras a tirar o carrinho da mala e todos os automveis do parque so Seat Ibiza,
todos tm mantas alentejanas nos bancos, todos apresentam um autocolante no vidro que diz No Me Siga
Que Eu Ando Perdido, todos possuem uma rodela Vida Curta na guarda-lamas direito e uma rodela Vida
Longa no guarda-lamas esquerdo, de todos os espelhos retrovisores se pendura o mesmo boneco de peluche,
todos exibem junto matrcula com o crculo de estrelinhas da Europa a mesma rapariga de Stetson e cabelo
comprido, todos trouxeram o Record, os sogros e o flho, todos devem habitar em Alverca e todos circulam a
tarde inteira no Centro de forma idntica nossa: adiante a Fernanda e a Dona Cinda, de raposas acrlicas, a
coxear por causa de uma unha encravada, empurrando o Roberto Carlos que esperneia, desfeito num berreiro,
com a chupeta pendurada da nuca por uma corrente, e o Senhor Borges e eu vinte metros atrs, preocupados
com a carreira do Olivais e Moscavide que perdeu em Alhandra apesar de ter comprado um avanado cabo-
verdiano ao Arrentela e que em vez de jogar bola leva as noites a mariscar tremoos na cervejaria, de brinco
na orelha, no meio dos amigos pretos, com o tampo da mesa coberto de canecas vazias.
pausa para pensar na leitura do texto
15. Encontre cinco palavras ou expresses que identificam o texto como sendo escrito dentro dos
padres lusitanos.
16. Por que esse trecho repete tantas vezes o termo todos?
Amoreiras Shopping Center (Lisboa).
MLp1A2.indb 112 30/6/2010 14:08:09
17. Uma passagem difcil de entender no texto est logo no comeo do segundo pargrafo: O
senhor Borges ocupa o lugar ao meu lado, de Record no sovaco. Talvez, por causa da palavra
sovaco, pensssemos em Record como a marca de um desodorante portugus. Mas, se
pudssemos ir a uma banca em Portugal, logo veramos o jornal Record exposto bem vista
e entenderamos melhor o texto. Neste caso, como poderamos relacionar as dificuldades que
ns brasileiros temos em entender o texto do Lobo Antunes com o contexto em que a obra foi
produzida? Explique.
Como a Fernanda e a Dona Cinda param em todas as montras de mveis e boutiques a bisbilhotarem quinanes
e kispos, acontece enganar-me e troc-las por outra sogra acrlica, outra mulher roxa e verde e outra criana de
lao, e sucede-me passar horas num banco, sem dar pela diferena, com uma Ftima e uma Dona Deta, a planear
as prestaes de um micro-ondas e de um frigorfco novo, seguir para Alverca, jantar o frango da Casa de Pasto
e a garrafa de Sagres do costume, e s na tera-feira, quando vou a sair para a Junta, a minha esposa informa,
envergonhada, que mora em Loures ou na Bobadela, o Roberto Carlos se chama Bruno Miguel, e deu pelo engano,
h cinco minutos, porque a minha ltima Ceia de estanho e a dela de bronze. Claro que corrigimos o erro no
domingo seguinte, em que volto para casa com uma Celeste e um Marco Paulo no Seat, a que juntei (ser o meu
Seat Ibiza?) um novo autocolante que deseja Espero No Te Conhecer Por Acidente.
18. natural algum entrar no Shopping Center com uma Fernanda e sair dali com uma Ftima sem
perceber a diferena? Que crtica o texto apresenta?
Esta semana a minha mulher chama-se Mil, o meu flho Jorge Fernando e ando a pagar um apartamento
em Rio de Mouro. Como esta sempre cozinha melhor do que as outras no fao tenes de voltar s Amoreiras.
Se ela gostar de telenovelas s tornamos a sair daqui a muitos anos, quando o mido usar um fato de treino
roxo e verde, eu encontrar no armrio do quarto um casaco de raposas acrlicas e um chapu tirols, e escutar
l em baixo, a seguir ao almoo, a buzina do Seat Ibiza da minha nora. Como nessa altura devo andar a dieta
de sal por causa da tenso qualquer peixe grelhado me serve.
ANTUNES, Antnio Lobo. Livro de crnicas. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1998.
LOBO ANTUNES (1942- ) Nasceu em Lisboa, mdico psiquiatra. At o momento da escrita
deste texto, vive em Lisboa e autor de 16 romances. considerado uma das maiores figuras da
atual literatura europeia. Escrever o nico sentido da minha vida, diz Lobo Antunes em uma de
suas entrevistas. Autor de Memria de elefante (1979), Fado alexandrino (1983), Tratado das paixes
da alma (1990), No entres to depressa nessa noite escura (2000). Os temas de seus romances
versam sobre questes sociais e polticas da realidade portuguesa, sem se esquecer do lado hu-
mano de quem as vive.
MLp1A2.indb 113 30/6/2010 14:08:10

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Captulo 4 114
19. Com a ajuda de seu professor, transcreva o ltimo pargrafo, substituindo os termos em negrito por
palavras ou expresses de uso mais comum na regio em que vive.
20. Que aspectos do texto permitem identific-lo como
Ocorre i roni a quando
aquele que fala afirma
algo que, de forma clara
e evidente, se nota no
ser possvel, provvel ou
real. Quando, por exem-
plo, uma pessoa que est
almoando conosco pe
pouca comida no prato
e algum diz Que fome,
heim!. Nessa situao,
fcil notar a ironia. Pelo
contexto, constatamos
no ser verdade a afir-
mao que se acabou de
fazer. Se o objetivo que
o receptor no descubra
a verdade. Se disfara-
mos o que dizemos para
que o outro no descubra
o equvoco, ento no
temos mais ironia e sim
mentira. Como se v, a
ironia uma construo
do enunciado, ao levar
em conta o destinatrio, a
mensagem e o contexto.
A ironia pode ser satrica
e at grosseira ou crtica
de uma determinada si-
tuao social, como o
caso da crnica de Lobo
Antunes.
a) uma crnica

b) uma narrativa
21. Podemos afirmar que o texto irnico pois:
a) Apresenta como realidade uma situao que o leitor claramente percebe
que no real.
b) maldoso, ao afirmar calnias e difamaes sobre as mulheres.
c) Pretende enganar o leitor, tentando conhec-lo de todas as formas de uma
realidade impossvel.
d) Procura insinuar que os pais no se preocupam com seus filhos.
22. Justifique a sua escolha.
MLp1A2.indb 114 30/6/2010 14:08:11
Para escrever a sua crnica, Lobo Antunes utilizou-se de diversos recursos da linguagem. Entre eles, a
repetio e a ironia. Da mesma forma, Ceclia Meireles se utilizou, entre outros elementos, da hiprbole.
Observe as reprodues a seguir.
Forme dupla com um colega. A seguir, escolham uma das reprodues e
procurem nela algo que chame a ateno de vocs, que inquiete e, ao mesmo
tempo, reflita a sociedade atual. A partir do que consideraram inquietante na
pintura de Hopper, vocs vo escrever uma crnica.
Sejam criativos, mas se lembrem de que, se desejarem usar ironia, o alvo
do olhar irnico deve ser a sociedade e no um indivduo especfico como um
colega ou professor. Procurem seguir a narrativa em primeira pessoa (eu),
assim como fizeram Lobo Antunes e Walcyr Carrasco. Embora, realmente,
no seja obrigatrio que uma crnica seja em primeira pessoa. Terminado
o trabalho, uma dupla troca a sua crnica com outra, procurando suges-
tes para melhorar o texto. Consultem tambm outras fontes, como livros
de crnicas da biblioteca, para notar as possibilidades que podem usar. O
centro do trabalho, no entanto, reside na capacidade de escrever crnicas,
utilizando-se de variados recursos lingusticos, como Lobo Antunes usou a
repetio e a ironia.
1. HOPPER, Edward. Gas
(1940). Nova Iorque: The Mu-
seum of Modern Art.
2. HOPPER, Edward. Office
at Night (1940). Minepoles:
Walker Art Center.
3. HOPPER, Edward. Nightha-
wks (1942). Chicago: The Art
Institute of Chicago.
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Captulo 4 116
MElhoRaNDo a CoESo Do tEXto: oS CoNECtIvoS tEMpoRaIS
Todo texto une os diferentes enunciados que o compem por meio de certos termos denominados
conectivos. Estes estabelecem tambm relaes de significado, tais como causa, finalidade, consequncia,
tempo, condio, etc. Tais conectivos abrangem as classes gramaticais das conjunes, principalmente, mas
tambm das locues conjuntivas, prepositivas e adverbiais que tm por funo interconectar enunciados.
A funo dos conectivos unir e relacionar os enunciados de um texto, constituindo sentido e possibilitando
o encadeamento por conexo. Para compreendermos como isso ocorre, estudaremos os conectivos temporais.
Esses organizam-se em torno de algumas relaes entre os enunciados que o autor do texto deseja ligar:
a) SIMULTANEIDADE: ocorre quando os eventos se realizam ao mesmo tempo.
Exemplo 1: Ela tocava piano quando eu cheguei a casa.
evento 1 evento 2
Observe que o evento 1 (Ela tocava piano) ocorre ao mesmo tempo do evento 2 (eu cheguei a casa).
Exemplo 2: Ela toca piano todas as vezes que eu chego a casa.
evento 1 evento 2
Observe que o evento 1 (Ela toca piano) ocorre ao mesmo tempo do evento 2 (eu chego a casa).
23. Embora ambos os conectivos expressem simultaneidade, eles no so sinnimos. Explique que dife-
renas de sentido encontramos entre os dois.
Exemplo 3: Ela toca piano enquanto eu leio.
evento 1 evento 2
24. Da mesma forma que nos exemplos anteriores, enquanto mantm uma relao de simultaneidade
entre os eventos. Mas, que relao de significado especfica mantm entre os eventos?
Outros conectivos temporais que expressam simultaneidade, ainda que com relaes de significado
diferentes so: ao mesmo tempo que, cada vez que, desde que, sempre que, tantas vezes quantas,
etc.
b) ANTERIORIDADE: ocorre quando um evento se realiza antes de outro e essa diferena temporal
pertinente para o sentido do texto.

Exemplo: Brincaramos muito antes que as aulas comeassem.
evento 1 evento 2
Observe que o evento 2 (as aulas comeassem) somente inicia quando o evento 1 termina (brincaramos
muito).
c) POSTERIORIDADE: ocorre quando um evento se realiza depois de outro. So conectivos de poste-
rioridade: assim que, mal, apenas, depois que. Distinguem-se pelo fato de que indicam afastamentos
temporais diferentes entre os eventos relacionados.
MLp1A2.indb 116 30/6/2010 14:08:14
25. Observe as falas de dois irmos que moram juntos, Joo e Andr:
Joo: Assim que cheguei casa, o carteiro passou.
Andr: Depois que cheguei casa, o carteiro passou.
Quem chegou primeiro? Por qu?

d) TERMINATIVIDADE: marca o trmino de um evento.
Poderemos ler muito at que as aulas recomecem.
evento 1 evento 2
26. Identifique os conectivos temporais do texto seguinte e determine que relaes de sentido eles cons-
troem dentro do texto.
pauSa paRa REFlEXo
I. Indique o que aprendeu do que foi estudado neste captulo. Evite consultar o material. Faa uso de
sua memria.
II. Que contedos estudados, na sua opinio, no foram bem compreendidos e merecem uma nova
III. Participou das atividades com interesse? Em que aspectos poderia melhorar a sua participao?
Ela volta
Fiquei triste mal ela partiu. Fico triste sempre que ela me abandona. Eu sei que ela
volta. Que assim mesmo. Mas nunca me acostumo. E sofro muito at que ela retorna.
Ela entra por aquela porta ali, ... E me olha, com aquele olho grando assim ... e diz:
, tem jeito no... minha raiva dura pouco. Sei que ela volta, mas sou assim mesmo.
Fico triste cada vez que ela me deixa. Depois no. Depois s alegria. Era pior antes
que eu percebesse que ela volta sempre. Eu fcava que no parava de beber. Era eu e
a pinga. Agora no. Pego uma cervejinha e fco aqui olhando a porta e apenas ela se
abre, eu volto a ser feliz.
LANDEIRA, Jos Lus. (Especialmente para este livro.)
27. Rena-se com o seu colega com o qual escreveu a crnica. O professor cuidar que as duplas troquem
entre si as crnicas que escreveram. Leiam a crnica que os seus colegas fizeram e comentem o uso dos
conectivos temporais: apontem as mudanas que permitiriam que o texto ficasse mais atrativo. Quando
receberem o seu texto de volta, leiam os comentrios que foram feitos e, com a orientao de seu pro-
fessor, decidam quais so pertinentes. Reescrevam a crnica.
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Captulo 4 118
Rena-se ao seu grupo da agncia publicitria para elaborar um projeto solicitado pela RSE.
Trata-se de organizar grupos de estudo no primeiro ano do ensino mdio. Os grupos devem fun-
cionar em horrios alternativos ao da escola e permitirem que os alunos possam acompanhar e
aprofundar os conhecimentos desenvolvidos em sala de aula.
Inicialmente, a agncia publicitria dever discutir questes que julgue pertinentes para elaborar
um projeto dessa natureza. Algumas delas so dadas a seguir:
Quantos elementos deve ter cada grupo de estudo? Por qu?
Com que periodicidade devem se reunir? Por qu?
Onde ocorrero as reunies?
Quem organizar os encontros?
Como se organizaro os encontros? Ou seja, que assuntos sero abordados e como eles
sero conduzidos?
Quantos grupos de estudo sero formados?
Outras:
Recapitulem a estrutura que alicera a construo desse gnero textual, o projeto, e que
analisamos nos captulos precedentes. Faam as adaptaes que julgarem necessrias, mas no
descaracterizem o gnero textual.
Sejam realistas nas propostas apresentadas, fundamentando-as tanto na prtica e na realidade
de sua comunidade como na teoria escrita, que poder ser consultada na biblioteca da escola.
EStRatgIaS DE lEItuRa: lER paRa Qu?
Quem l, l por algum motivo. Os diferentes motivos que levam as pes-
soas a procurar os mais variados gneros textuais fazem com que nossas
leituras tambm sejam diferentes. No a mesma coisa ler um projeto de pes-
quisa que uma histria em quadrinhos. De acordo com o nosso propsito de
leitura, vamos desenvolver estratgias diferentes de abordagem do texto.
O gnero textual um elemento muito importante a considerar nesse
sentido, pois nossas expectativas se adaptam a essas estruturas textuais.
Assim, se eu digo leia esta receita culinria, de imediato surgiro determi-
nadas expectativas de leitura na mente do meu interlocutor. Ele se sentiria
MLp1A2.indb 118 30/6/2010 14:08:16
Os gneros textuais funcionam, dessa forma, como esquemas de interpre-
tao de um texto. Diante de uma receita culinria, esperamos que ela trate dos
procedimentos de elaborao de um prato, seguindo uma estrutura organizada,
formal e dividida em duas partes: ingredientes e modo de preparo.
J do projeto de pesquisa, esperamos que ele aborde um problema,
explicando-nos o objetivo dessa pesquisa a ser feita, como se pretende abor-
dar o fato tratado, que fontes se pretendem estudar e por que importante
depreender tempo e outros recursos nessa pesquisa.
Por outro lado, pareceria estranho se o contedo da histria da Cinderela
no se ajustasse ao gnero conto de fadas, mas surgisse presa estrutura
projeto de pesquisa:
Nossas expectativas sobre o que um projeto e um conto de fadas devem
conter so diferentes, e a leitura um processo contnuo de expectativas
e previses que vo sendo verificadas.
Claro que isso exige do leitor conhecer a funo do gnero textual que se
prope a ler. Ou seja, antes de ler qualquer texto, bom fazer a pergunta: para
que vou ler esse texto? Ler para obter uma informao, para seguir instrues,
para aprender, para resumir, para construir nossa cultura, para distrairmo-nos,
para... a lista longa e se relaciona com os diferentes gneros textuais que
existem na sociedade.
A leitura da lista telefnica uma leitura para obter uma informao.
Essa espcie de leitura se caracteriza pela busca de um dado, com o simul-
tneo desprezo pelos outros. No me interessa saber todos os nomes que
compem a lista at chegar quele que desejo. Eu simplesmente ignoro os
nomes da lista que no me convm. O mesmo ocorre quando consulto um
jornal para saber em que cinema est passando aquele filme a que desejo
assistir ou quando procuro um verbete no dicionrio.
muito surpreso (e, at, frustrado) se, ao ler uma receita culinria, encontra-se
ali elementos prprios de um conto de fadas:
Era uma vez dois Tomates que resolveram virar molho de pizza. Ento um disse para
o outro: Precisamos de temperos! Vamos chamar o Organo e a Pimenta Malagueta?.
Nisso, um Dente de Alho que passava por ali gritou: Eu tambm quero entrar nessa pizza!
ao que os Tomates disseram: Claro que sim, senhor Dente de Alho, e tambm a Salsinha!.
Salsinha? Oba! Gosto muito dela!, disse, todo contente, o Dente de Alho, Mas temos de
tomar cuidado com a bruxa m do bosque, acrescentou.
Ttulo do projeto: Cinderela: anlise de caso
Objetivo: possibilitar que Cinderela supere os obstculos que a impedem de ser feliz,
passando de rf rejeitada pela madrasta malvada a princesa.
Justificativa: Cinderela uma jovem que apresenta as qualidades necessrias para que
crianas, jovens e adultos se identifiquem e desejem que ela vena as condies desumanas
de existncia que incluem dormir nas cinzas de uma lareira.
Metodologia: utilizao de poderes mgicos por parte de uma fada madrinha reconhecida
pela sua bondade e competncia, embora sujeita a comportamentos moralistas que obrigam
Cinderela a estar em casa antes da meia-noite.
Fontes: um narrador que tudo sabe apresenta os principais episdios da narrativa.
MLp1A2.indb 119 30/6/2010 14:08:17

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Captulo 4 120
paRa lER
Brincadeira
Comeou como uma brincadeira. Telefonou para um conhecido e disse:
Eu sei de tudo.
Depois de um silncio, o outro disse:
Como que voc soube?
No interessa. Sei de tudo.
Me faz um favor. No espalha.
Vou pensar.
Por amor de Deus.
Est bem. Mas olhe l, hein?
Descobriu que tinha poder sobre as pessoas.
Sei de tudo.
Co-omo?
Sei de tudo.
Tudo o qu?
Voc sabe.
Mas impossvel. Como que voc
descobriu?
A reao das pessoas variava. Algumas
perguntavam em seguida:
Algum mais sabe?
Outras se tornavam agressivas:
Est bem, voc sabe. E da?
Da, nada. S queria que voc
soubesse que eu sei.
A leitura de um poema uma leitura que nos permite construir nossa
prpria cultura, em um nvel de profundidade muito diferente daquele que
se exige de ns quando lemos para obter uma informao. Como vimos, a
necessidade de interagirmos com o texto muito maior e precisamos fazer um
uso mais produtivo de nossos conhecimentos de mundo e de linguagem.
Ler para aprender a grande necessidade da escola. Quando estudamos,
podemos fazer uma simples leitura geral do texto a fim de situ-lo no conjunto
da matria explicada. Lamentavelmente, muitos alunos param a, achando que,
com essa leitura superficial, j estudaram. Alguns at leem e releem superfi-
cialmente o texto tantas vezes, que chegam a decorar alguns trechos do que
leram. Em todos os casos faltou uma leitura mais profunda, que leve o leitor
a se perguntar sobre o que l, a fazer pequenas snteses ou resumos durante
a leitura, a relacionar o que est lendo sobre o que j sabe sobre o assunto,
a rever os novos termos, a sublinhar a anotar o que considera importante.
Antes de tudo, no entanto, ler para aprender exige que se determine o que
se deseja aprender especificamente. Por exemplo: ao final da leitura deste
captulo, eu desejo identificar o gnero textual crnica quando estiver diante
dele e relacion-lo com outros gneros textuais.
Fazendo assim, certamente voc melhorar seu nvel de leitura e sentir
maior prazer nessa importante poca de sua vida de formao educativa.
MLp1A2.indb 120 30/6/2010 14:08:22
Se voc contar para algum, eu...
Depende de voc.
De mim, como?
Se voc andar na linha, eu no conto.
Certo.
Uma vez, parecia ter encontrado um inocente.
Eu sei de tudo.
Tudo o qu?
Voc sabe.
No sei. O que que voc sabe?
No se faa de inocente.
Mas eu realmente no sei.
Vem com essa.
Voc no sabe de nada.
Ah, quer dizer que existe alguma coisa para saber, mas eu que no sei o que ?
No existe nada.
Olha que eu vou espalhar...
Pode espalhar que mentira.
Como que voc sabe o que eu vou espalhar?
Qualquer coisa que voc espalhar ser mentira.
Est bem. Vou espalhar.
Mas dali a pouco veio um telefonema.
Escute. Estive pensando melhor. No espalha nada sobre aquilo.
Aquilo o qu?
Voc sabe.
Passou a ser temido e respeitado. Volta e meia algum se aproximava dele e sussurrava:
Voc contou para algum?
Ainda no.
Puxa. Obrigado.
Com o tempo, ganhou uma reputao. Era de confana. Um dia, foi procurado por um amigo com uma
oferta de emprego. O salrio era enorme.
Por que eu? quis saber.
A posio de muita responsabilidade disse o amigo. Recomendei voc.
Por qu?
Pela sua discrio.
Subiu na vida. Dele se dizia que sabia tudo sobre todos, mas nunca abria a boca para falar de ningum.
Alm de bem informado, um gentleman. At que recebeu um telefonema. Uma voz misteriosa que disse:
Sei de tudo.
Co-como?
Sei de tudo.
Tudo o qu?
Voc sabe.
Resolveu desaparecer. Mudou-se de cidade. Os amigos estranharam o seu desaparecimento repentino.
Investigaram. O que ele estaria tramando? Finalmente foi descoberto numa praia remota. Os vizinhos contam
que uma noite vieram muitos carros e cercaram a casa. Vrias pessoas entraram na casa. Ouviram-se gritos.
Os vizinhos contam que a voz que mais se ouvia era a dele, gritando:
Era brincadeira! Era brincadeira!
Foi descoberto de manh, assassinado. O crime nunca foi desvendado. Mas as pessoas que o conheciam
no tm dvidas sobre o motivo.
Sabia demais.
VERSSIMO, Lus Fernando. Seleo de crncias do livro: comdias da vida privada. Porto Alegre: L&PM, 1996.
MLp1A2.indb 121 30/6/2010 14:08:23

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Captulo 4 122
o gnero crnica
28. Defina gnero.
29. Defina crnica.
30. Rena-se com o seu colega com o qual formou dupla para escrever a crnica. Extraiam trechos dessa
crnica que comprovem:
a) o seu carter narrativo ou lrico;
b) o seu carter atual;
c) a importncia do olhar crtico dos autores sobre o comportamento humano.
MLp1A2.indb 122 30/6/2010 14:08:24
Latim em p: da origem da lngua portuguesa aos nossos dias 123
LATIM EM P: DA ORIGEM
DA LNGUA PORTUGUESA
AOS NOSSOS DIAS
Minhas palavras so a metade de um dilogo obscuro continuando
atravs de sculos impossveis.
(Ceclia Meireles)
Com certeza, j ouviu algum dizer parece minha me falando. Esse
comentrio to comum nos faz pensar: Ser que todas as mes falam do
mesmo jeito?. s vezes, parece que sim... que me tudo igual, s muda
de endereo. Bem, a verdade que as mes aconselham os seus filhos
desde que o mundo mundo e, para isso, elas usam diferentes formas de
expresso: a linguagem verbal, o olhar, os gestos... Histrias de vida pareci-
das aproximam as maneiras de falar das pessoas, por isso natural que as
mes falem de forma parecida e tambm os professores, os pais, as avs, os
advogados, os msicos. Essas diferenas se relacionam no apenas com o
papel da pessoa na sociedade, mas tambm com o momento histrico que
essa pessoa vive.
Da hora ou mas que esse bagulho tem a ver? , poder dizer um jovem.
Simples: o ser humano sempre precisou de linguagens para se comunicar e,
se as histrias de vida aproximam os diferentes falantes, tambm verdade
que as linguagens tm uma histria, a sua histria. Da hora e bagulho
so tpicos do falar dos jovens em determinado espao e momento histri-
co. Se voc perguntar para seus pais e avs, ver que eles, quando jovens,
empregavam uma linguagem que hoje no mais usada pelos jovens (cheia
de expresses tais como brotinho, po, mina, cocota). Ao utilizarmos
as diferentes linguagens presentes na sociedade, fazemos parte de um fio de
memrias que comea muito antes de ns e prepara o que ser dito frente.
Memrias que relacionam o presente com o passado e preparam o futuro.
Como nos diz a poetisa Ceclia Meireles, as nossas palavras continuam atravs
de sculos impossveis.
As linguagens tm uma
histria.
MLp1A2.indb 123 30/6/2010 14:08:26
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Captulo 5 124
BatER papo? DEpENDE CoM QuEM...
O que falar bem portugus? Pense nisso enquanto l o texto a seguir.
papos
Me disseram...
Disseram-me.
Hein?
O correto disseram-me. No me
disseram.
Eu falo como quero. E te digo mais... Ou
digo-te?
O qu?
Digo-te que voc...
O te e o voc no combinam.
Lhe digo?
Tambm no. O que voc ia me dizer?
Que voc est sendo grosseiro, pedante e
chato. E que eu vou te partir a cara. Lhe partir a cara.
Partir a sua cara. Como que se diz?
Partir-te a cara.
Pois . Parti-la hei de, se voc no parar de me
corrigir. Ou corrigir-me.
para o seu bem.
Dispenso suas correes. V se esquece-me.
Falo como bem entender. Mais uma correo e eu...
O qu?
O mato.
Que mato?
Mato-o. Mato-lhe. Mato voc. Matar-lhe-ei-te.
Ouviu bem?
Eu s estava querendo...
Pois esquea-o e para-te. Pronome no lugar
certo elitismo!
Se voc prefere falar errado...
Falo como todo mundo fala. O importante me
entenderem. Ou entenderem-me?
No caso... no sei.
Ah, no sabe? No o sabes? Sabes-lo no?
Esquece.
Como esquece? Voc prefere falar errado? E
o certo esquece ou esquea? Ilumine-me. Me
diga. Ensines-lo-me, vamos.
Depende.
Depende. Perfeito. No o sabes. Ensinar-me-
lo-ias se o soubesses, mas no sabes-o.
MLp1A2.indb 124 30/6/2010 14:08:28
1. Na sua opinio, o conhecimento das normas da gramtica por parte de uma das personagens atrapa-
lhou ou facilitou a comunicao? Por qu?
Raras so as pessoas que fazem uso completamente adequado da norma-
padro. Discuta oralmente com seus colegas sobre as diferenas existentes
entre a nossa lngua portuguesa, conforme aparece explicada nas gramticas,
e aquela falada pelas pessoas no seu dia a dia.
2. Mantendo um ambiente de respeito s opinies de seus colegas, exponha
livremente o seu ponto de vista para as questes a seguir.
Existe um falar certo e um falar errado? Ou o importante que as pes-
soas se entendam?
Por que o falar considerado certo to diferente daquele falado no dia a
dia?
a NECESSIDaDE Da lINguagEM
Todos ns, para nos sentirmos humanos, precisamos de contatos com ou-
tros. Precisamos tambm compreender o mundo e a ns mesmos. Isso somente
pode ocorrer entre ns por meio de linguagens. Desde a origem da humanidade,
o ser humano tem utilizado diversas linguagens para compreender o seu tempo,
o seu espao, a si mesmo e aos outros.
Est bem, est bem. Desculpe. Fale como quiser.
Agradeo-lhe a permisso para falar errado que mas ds. Mas no posso mais dizer-lo-te o que
dizer-te-ia.
Por qu?
Porque com todo esse papo, esqueci-lo.
VERSSIMO, L. F. Comdias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
MLp1A2.indb 125 30/6/2010 14:08:29
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Captulo 5 126
Examine com ateno a figura a seguir.
Caa do tatu. Toca do Bo-
queiro da Pedra Furada. So
Raimundo Nonato (PI).
3. Rena-se com colegas em grupos de at quatro membros. Prestem ateno fotografia, buscando
encontrar o maior nmero possvel de informaes:
a) Traduzam a mensagem para a linguagem verbal.
b) A mensagem da ilustrao coerente com a viso de mundo em que foi escrita? Por qu?
c) Que valores so importantes para o autor do desenho?
Terminada a discusso no grupo e com a mediao de seu professor, socializem as ideias para que
a classe possa opinar sobre o ponto de vista do grupo.
Toda linguagem utiliza os mais variados cdigos de signos, mas de todos os cdigos, sem dvida, o
mais importante a lngua. No nosso caso, o centro de interesses a lngua portuguesa.
O Imprio Romano no tempo
do imperador Adriano. Repare
a localizao da Pennsula
Ibrica, onde surgiu a lngua
portuguesa.
latIM vIRaNDo p...
MLp1A2.indb 126 30/6/2010 14:08:35
O portugus, que utilizamos no nosso dia a dia,
originou-se principalmente do latim. A lngua latina
era a lngua falada no Imprio Romano. H vrios filmes
que tm como cenrio o Imprio Romano. Se puder,
assista a um deles, por exemplo, O gladiador. Eles
do uma pequena ideia de como era a vida na Roma
antiga. Tambm a coleo de histrias em quadrinhos
do Astrix fornece uma ideia bem-humorada de como
foi difcil para os romanos conquistar a Europa.
Em todo o Imprio Romano do Ocidente, falava-se
o latim. Com a queda do Imprio, sua lngua foi sendo,
cada vez mais, modificada pelas pessoas que a falavam.
O latim pulverizou-se nos diversos lugares onde era
falado, transformando-se em outras lnguas, como o
portugus, o espanhol, o francs, o italiano, o romeno,
o catalo, o rtico, o sardo.
L nguas neol at i nas:
aquelas que se origina-
ram do latim. As mais
conhecidas so o por-
tugus, o espanhol , o
francs, o italiano e o
romeno.
Principais lnguas neolatinas na Europa e onde elas so faladas.
Os primeiros textos escritos em portugus surgem no sculo XI. Hoje, acha-
ramos bem difcil entender o que esses portugueses de antigamente falavam.
Nessa poca, o portugus se confunde com o galego, lngua hoje falada na
provncia (atualmente, espanhola) da Galiza. Por isso, alguns estudiosos sus-
tentam que, entre o latim e o portugus, houve o galego-portugus, uma lngua
que representa a forma como o latim se desenvolveu no noroeste da Pennsula
Ibrica, regio que voc pode verificar no mapa.
MLp1A2.indb 127 30/6/2010 14:08:37
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Captulo 5 128
paQuERaNDo EM GalEGo-poRtuGuS
Falar de como o latim evoluiu at virar portugus uma caminhada. Uma
parada obrigatria o galego-portugus ou o portugus como ele era falado bem
no seu incio. Entre essas primeiras composies em galego-portugus esto
as chamadas cantigas de amigo. Esses poemas funcionavam como letras de
msica que falavam dos problemas de amor das mocinhas que viviam na zona
rural, principalmente no que se referia paquera e ao namoro, nos sculos XII,
XIII e XIV.
Todos ns gostamos de ter a letra daquela msica que nos d prazer ouvir.
As cantigas medievais so como essas letras de msica. Paquerar (naquele
tempo ainda no era to comum ficar com algum) algo muito antigo, que
continua sendo comum at hoje. Assim, para compreendermos melhor a pro-
posta das cantigas de amigo em galego-portugus, temos de falar um pouco
de paquera.
O tema paquera muito frequente hoje em dia em filmes, jornais, revistas,
na Internet... mas tambm na rua e na escola. Nem sempre a abordagem ao
tema positiva. Muitas vezes, ela nem muito confivel, pois querem que
acreditemos em sonhos impossveis. Outras vezes, o tema paquera presta-se
ao humor e crtica social.
Por exemplo, na Internet, no site <02neurnio>, encontramos uma seo
de perguntas sentimentais dos internautas. Essas sees de aconselhamento
sentimental voc encontra facilmente em revistas para adolescentes e at em
jornais. Normalmente dizem que so as meninas que gostam disso, mas h
muitos rapazes que tambm escrevem para essas sees.
Cantigas de amigo: so
textos poticos escritos
por trovadores que ex-
pressam a voz feminina
de moas casadoiras que
sentem saudades de seus
amigos (seus namora-
dos). A natureza ou outras
amigas aparecem como
interlocutores da mocinha
que faz confidncias de
suas dvidas ou se queixa
da vigilncia severa das
mes.
pagar pau ou no?
Oi Charlatinha!!!! Bom, o meu problema mais complicado do que parece!
Tenho 13 anos, t no 9 ano e tem um garoto que eu pago pau faz tempo...
mas nunca tinha falado com ele, ele sempre pareceu muita areia pro meu
caminhozinho...at que um belo dia.....tcharam! Ele deu em cima de mim e
acabou perguntando se eu fcaria com ele! Pra num dar uma de fcil eu disse
que talvez...ele parece que se contentou com isso!!! Falei com ele s mais
uma vez depois disso, e foi pela net! Ele jogou umas cantadas (super bem
recebidas por mim!!!) e s! No pediu meu telefone, no falou de sair nem
nada!! E agora??? J comeam as aulas e eu no sei o que eu fao!! Ele no
entra mais na Internet, eu no tenho o tel dele (e mesmo se tivesse no
ligaria!) nem ele tem o meu!! Como eu ajo com ele na escola???? Vou fcar
meio sem graa...
Disponvel em: <http://cf1.uol.com.br:8000/02neuronio/charlata.asp>.
TAREFA
Pesquise, na Internet, em jornais ou revistas, sees de consulta sentimental. Traga para a
prxima aula pelo menos dois desses textos.
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4. Rena-se em grupos e discutam os seguintes tpicos:
Compare a paquera na poca de seus pais ou avs com os dias de hoje e leve em conta os pro-
blemas existentes nos dias atuais e os que existiam em dcadas passadas.
Identifiquem as semelhanas entre os diferentes textos que o grupo reuniu. Escrevam as caracte-
rsticas comuns encontradas nesses tipos de texto.
Prestem ateno na forma como o texto apresentado dentro da revista, do jornal ou do site na
Internet. Por exemplo: o nome que recebe, o tratamento grfico e as ilustraes.
Comparem a linguagem utilizada no texto apresentado com a do dia a dia: mais elaborada?
formal? Respeitam-se as normas gramaticais?
Que pessoas escrevem para essas sees?
Agora comparem suas respostas com o seguinte texto medieval, que a classe vai ouvir.
5. Que semelhanas e diferenas de atitude vocs encontram entre a moa de hoje em dia e a do sculo
XIII no que diz respeito liberdade para paquerar?
Poys nossas madres vam a San Simon
de Val de Prados candeas queymar,
nos, as meninhas, punhemos dandar
con nossas madres, e elas enton
queymen candeas por ns e por ssy
e ns, meninhas, baylaremos hy.

Nossos amigos todos la hiran
por nos veer, e andaremos ns
baylandanteles, fremosas en cs,
e nossas madres, poys que al van,

Nossos amigos hiran por cousir
como baylamos, e poden veer
baylar moas de [muy] bon parecer,
e nossas madres, poys l queren hir,
GLOSSRIO
Madres mes San Simon Trata-se da igreja de So Simo Candeas queymar queimar velas, fazer
promessas Punhemos dandar procuremos ir, queremos ir Enton ento Ssy si hy - a ou l hiran
iro baylandanteles danando na frente deles por cousir admirar fremosas em cs mostrando
parte do corpo, sem o manto al - l bom parecer elegantes, belas.
Pero Viviaes, n 336. Cancioneiro da Vaticana. O poema encontra-se musicado por Amlia Rodrigues, no CD Amlia Rodrigues Ses plus belles
chansons. EMI France, 1994.
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Captulo 5 130
Pense s no que essa moa deseja: Ir com a me para a igreja de So
Simo, provavelmente em uma romaria, e depois se livrar dela para poder
ficar mais vontade na paquera. Se essa mocinha pudesse escrever para
uma dessas colunas de consulta sentimental que encontramos em revistas
e na Internet, como ela apresentaria o seu problema? Seja criativo e redija a
carta dessa mocinha, explicando claramente o problema pelo qual ela est
passando. Siga de perto a sntese de caractersticas desse tipo de texto que
elaborou com o seu grupo.
Uma das caractersticas do texto de consulta sentimental que ele tem uma
resposta, dada por algum que assume a condio de conselheiro sentimen-
tal. O texto da mocinha de 13 anos, que lemos no incio deste tpico, tambm
aparece na Internet com a resposta que segue:
Nada sabemos sobre essa Charlatinha, mas com a experincia que
voc tem, com certeza, j percebeu que ela no uma adolescente, embora
procure se passar por uma. Com que objetivo? As escolhas de palavras e
construes que empregamos acabam por nos denunciar socialmente,
informando a que grupo pertencemos, ou se somos tmidos, confiantes,
inseguros, etc.
Mesmo assumindo o papel de conselheira, Charlatinha procura usar
uma linguagem adaptada sua leitora, que permita maior proximidade
entre ambas.
Essa tentativa se realiza por meio de certas construes. Algumas
delas so a repetio da vogal u na palavra muuuito; o uso de expres-
ses comuns entre os adolescentes, tais como vai rolar e dar bandeira
e, tambm, o uso do imperativo fica na segunda pessoa, concordando
com o pronome tu, quando o texto est redigido na forma de tratamento
voc, como se percebe pelo uso dos outros imperativos: tente, puxe
e pergunte.
Querida,
quando as aulas comearem, tente no fcar muuuito tmida. Puxe assunto com
o garoto, se tiver uma festa, pergunte se ele vai... V com calma. Pelo jeito,
se tiver que rolar, vai rolar... E no fca com medo de dar bandeira.
A Charlatinha responde
6. Construa uma explicao possvel para o nome Charlatinha. Para elaborar
a sua resposta, procure no dicionrio o significado de charlar e seus
derivados.
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Leia, agora, com ateno, a cantiga de amigo abaixo, escrita pelo rei Dom Dinis.
GLOSSRIO
Ai, Deus, e u ? Ai, Deus, onde est ele?
do que ps comigo a respeito do que
me prometeu h jurado jurou novas
- novidades preguntades perguntais
sabedes sabeis seer vosc ant o prazo
saido estar com voc antes do prazo que
ele prometeu acabar
DOM DINIS Foi o sexto rei de Portugal.
Reinou de 1279 a 1325. Casado com Isabel de
Arago, que foi canonizada e a santa padroeira
de todas as santas casas do mundo. Foi durante
o reinado de Dom Dinis que se determinou que
os documentos oficiais do reino no fossem mais
escritos em latim e sim em portugus.
Ai fores, ai fores do verde pinho
se sabedes novas do meu amigo,
ai deus, e u ?
Ai fores, ai fores do verde ramo,
se sabedes novas do meu amado,
ai deus, e u ?
Se sabedes novas do meu amigo,
aquele que mentiu do que ps comigo,
ai deus, e u ?
Se sabedes novas do meu amado,
aquele que mentiu do que me h jurado
ai deus, e u ?
Vs me preguntades polo voss amigo?
E eu ben vos digo que s e vivo:
ai, Deus, e u ?
Vs me preguntades polo voss amado?
E eu ben vos digo que viv e so
ai, Deus, e u ?
E eu ben vos digo que s e vivo
e seer vosc ant o prazo saido:
ai, Deus, e u ?
E eu ben vos digo que viv e so
e s[e]er vosc ant o prazo passado:
ai, Deus, e u ?
(Dom Dinis)
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Captulo 5 132
7. Encontre semelhanas entre essa cantiga e a coluna sentimental da Charlati-
nha. Observe que h duas vozes na Cantiga do verde pinho: uma a menina
e a outra a das flores do pinheiro, que lhe fornecem uma resposta. Anote
aqui duas das semelhanas.
As cantigas eram trans-
mitidas oralmente e, para
facilitar a memorizao,
apresentavam certos re-
cursos como os paralelis-
mos, que so repeties
sistemticas de palavras,
versos ou certas constru-
es lingusticas. Note, na
cantiga Ai flores, ai flores
do verde pinho, a repe-
tio do refro (Ai, Deus,
e u ?), bem como de
versos inteiros ou partes
de versos.
8. Retorne cantiga de amigo Poys nossas madres vam a San Simon. Voc j modernizou o cen-
rio da cantiga de amigo, fazendo com que a mocinha escrevesse para uma seo de consulta
sentimental. Agora, redija a resposta dada pela coluna. Lembre-se de que voc assumir a con-
dio de conselheiro sentimental, procurando uma aproximao com essa mocinha por meio da
linguagem.
Forme duplas ou trios com os colegas e, juntos, observem, na carta seguinte, o problema do adoles-
cente exposto para a Charlatinha.
Cantadas prontas
Eu estou escrevendo para fazer um protesto: sobre esse negcio de sempre
as mulheres que fcam esperando a iniciativa dos homens na hora do chaveco.
Eu sei que isso parte dos homens, mas e os caras que no sabem chavecar?
Eu por exemplo, sou um tpico exemplar dessa espcime. Sou homem, mas na
hora da aproximao sempre penso o pior e no consigo me soltar. No sei se
devo falar o que vier na cabea, ou se devo usar as cantadas prontas.
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9. Juntos, encontrem as construes da linguagem que identificam a aproximao ao modo de falar dos
jovens na resposta dada por Charla, que transcrevemos a seguir.
Charla diz...
Querido, nada de cantadas prontas. muito cafona. E por que voc no
se aproxima de garotas no tmidas? Das que gostam de agarrar?! Eu sei que
vencer a timidez difcil, mas v pelo menos relaxando que algo vai rolar.
Algum assunto surgir na sua mente. Mesmo que seja uma coisa boba e voc
fque sem graa. E lembre-se: isso acontece com todo mundo!
Nas sees de consulta sentimental comum que pessoas mais velhas recorram a construes de
linguagem tpicas dos adolescentes, para facilitar a aproximao com o pblico-alvo.
Isso tambm ocorria na Idade Mdia, com as cantigas de amigo. O compositor da cantiga no era
quem dizia ser. Tratava-se, normalmente, de um homem bem mais velho que escrevia personificando, como
eu-lrico, uma mocinha simples do campo, desejosa de arrumar um amigo (na verdade, um namorado)
ou querendo saber notcias de seu namorado que estava longe, provavelmente, lutando nas Cruzadas ou
nas guerras contra os mouros.
Naquele tempo, a viso da sociedade sobre a mulher no era favorvel a que ela escrevesse. Nessa
poca, a grande maioria das mulheres que falava portugus era analfabeta. Muitos acreditam que os es-
critores das cantigas de amigo, nos seus passeios e cavalgadas, ouviam essas msicas, sendo cantadas
pelas mulheres simples e analfabetas do campo e escreviam o que tinham ouvido. Escrever era um poder
masculino associado, principalmente, aos nobres e ao clero. O povo comum era analfabeto. O conhecimento
intelectual no era disponibilizado para todos na Idade Mdia. Na verdade, nem hoje ele est disponvel
para todos, embora tenhamos feito considerveis avanos.
10. Procure responder oralmente:
Como o poder da escrita visto hoje pela sociedade?
Existem perigos em no valorizar o poder da palavra?
Se voc quiser ter uma ideia aproximada do que representava a escrita e o conhecimento intelectual na
Idade Mdia, leia o livro O nome da Rosa, de Umberto Eco (de quem j falamos neste livro) ou, ento, assista
ao filme com o mesmo nome. Voc vai gostar. O enredo policial, mas ambientado na Idade Mdia.
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Captulo 5 134
11. Junte-se ao colega com quem trabalhou em dupla no ltimo exerccio. Encontrem as construes
utilizadas para identificar o texto a seguir como sendo escrito por uma adolescente que vive em uma
sociedade rural e muito religiosa. Leve em conta tambm o fato de que o texto foi escrito h mais de
seiscentos anos. Essa mocinha vive na Idade Mdia, momento da histria em que a religio catlica
era o centro das atividades sociais, culturais e econmicas. Era durante as romarias que os jovens
encontravam oportunidade para paquerar.
De fazer romaria, decidiu-se o meu coraon
Ir a Santiago um dia para fazer oraon
e para ver l o meu amigo.

E, se fzer bom tempo e minha madre no for
Vou andar mui leda, por parecer melhor

Vou tentar ir o mais cedo que eu puder
queymar mhas candeas con grande coita que tiver,
Adaptado de: Airas, Corpancho, n.
o
265, Cancioneira da Vaticana.
Trovador: o poeta, autor
dos cantares medievais.
Ele tinha vida palaciana.
J os menestris e se-
gris eram artistas que
levavam as canes pe-
los reinos. Eles ajudaram
na divulgao das for-
mas poticas da Idade
Mdia.
A romaria a Santiago de Compostela era um dos atos religiosos mais
importantes da Idade Mdia.
GLOSSRIO
leda alegre queymar mhas candeas fazer minhas promessas coita sofrimento amoroso
As cantigas medievais no se resumem apenas s cantigas de amigo.
Alm dessas, havia:
As cantigas de amor: composies lricas de origem provenal
(regio Sul do que hoje a Frana). O eu-lrico masculino e pertence
nobreza. O ideal de amor presente nessas cantigas consiste no amante
vivendo um intenso sofrimento amoroso (chamado de coita) porque no
correspondido. Ainda assim, ele fiel e submisso a esse amor. Nessas
cantigas, no encontramos os paralelismos, caractersticos das cantigas
de amigo, mas o desenvolvimento da coita amorosa do poeta por causa
de uma mulher idealizada e perfeita.
As cantigas satricas: visam a criticar as pessoas ou as instituies
sociais. Dividem-se, na Literatura Medieval, em dois gneros:
Cantigas de escrnio: no citam o nome da pessoa criticada.
Cantigas de mal-dizer: identificam claramente a pessoa criticada.
Chegaram at os nossos dias por meio de cancioneiros (coletneas
ou reunies de cantigas de diferentes autores. Os trs cancioneiros con-
siderados mais importantes so:
o Cancioneiro da Ajuda (reunio de cantigas compilao feita
provavelmente no sculo XIII);
o Cancioneiro da Biblioteca Nacional ou Cancioneiro Colocci-
Brancutti (compilao feita no sculo XIV):
o Cancioneiro da Vaticana (compilao feita no sculo XV) e que
pertence Biblioteca do Vaticano.
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12. Leiam, a seguir, a parfrase de uma das cantigas de amigo e identifiquem a
cantiga que a originou.
parfrase de uma cantiga de amigo
Ai amores, ai amores destas minhas lembranas,
Se sabeis para onde fugiram minhas esperanas
Ai, dizei-me onde esto.
Ai amores, ai amores, por mim vividos,
Quando encontrardes amores bem mais sentidos,
Se sabeis para onde fugiram minhas esperanas
que me lembram dos amores de minha infncia,
Quando encontrardes amores bem mais sentidos,
Aqueles que, at no cu, sero os mais queridos.
Parfrase: a interpreta-
o, explicao ou nova
apresentao de um texto
em que mantido o sen-
tido e no a forma inicial.
Uma maneira diferente
de se dizer algo que j
foi dito.
13. A seguir, a dupla vai escrever a sua cantiga de amigo. Para isso, recomendamos que parafraseiem
uma das cantigas medievais aqui apresentadas. Afinal, os problemas entre as mes e as filhas no so
novos, como estamos vendo. Assim, conversem antes para escolher um assunto especfico, moderno
sobre o qual falar.
Esses poemas podero compor um varal de poesias para ser lido pelos colegas da escola e pelos pais,
assim como por outros convidados.
Sigam de perto a estrutura de uma das cantigas de amigo j estudadas ou a que apresentamos
logo a seguir e que alguns estudiosos consideram como a primeira cantiga de amigo que foi
escrita.
Ai eu coitada!
Como vivo em grande cuidado
por meu amigo
que est to demorado!
Muito me tarda
o meu amigo na Guarda!
Ai eu coitada!
Como vivo em grande desejo
por meu amigo
que tarda e non vejo!
Muito me tarda
o meu amigo na Guarda!
(Dom Sancho I, nasceu em 1185 e faleceu em 1211.)
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Captulo 5 136
Para terminarmos esta seo, propomos a leitura de um texto extrado do site 02neurnio sobre como
apresentar o pretendente para a famlia, evitando problemas. Sero o namoro e a paquera motivos para
o humor dentro do texto?
Existe momento mais constrangedor do que aquele que voc tem que apresentar
o seu pret (paquera, namorado ou marido) pra famlia? Voc tenta esconder
que est namorando, fnge que no nada srio, mas em algum momento a sua
me vai comear a perguntar insistentemente: Quando ns vamos conhecer o
fulano? Traz ele aqui! E o pior: esse ns inclui ela, o seu pai, os seus
irmos, a sua prima, aquela amiga da famlia e a moa que faz congelados
na sua casa. Ah, esqueci de incluir o gato.
O detalhe que sua me vai querer preparar um almoo pra recepcionar o
moo. E vai obrigar todos os seus irmos a fcarem, mesmo contra a vontade.
Ento, na hora em que todos estiverem sentados, com o prato cheio de
estrogonofe, ela vai virar e perguntar: E a, fulano, voc trabalha com
o qu?. Momento esse, que todos fcaro muito sem graa (incluindo o seu
pret, que no trabalha com nada) e voc vai querer se teletransportar para
um ambiente bem distante. De preferncia pra frica.
Se voc mora sozinha, a apresentao de prets pode ser algo ainda mais
complicado. Porque voc s vai na casa dos seus pais de vez em quando, o
que torna a possibilidade de voc ir acompanhada por ele uma coisa muito
difcil. E mais formal, tipo temos um compromisso srio e agora quero que
voc conhea os meus pais. Ento, a possibilidade da sua me preparar
aquele almoo e incluir sua v na lista de convidados aumenta. Pois todos
da famlia vo querer conhecer o novo namorado da menina que nunca apresenta
os namorados. Argh!!!!!!
Para tornar as apresentaes de pretendentes famlia uma coisa mais
cool (e com menos chances do dito cujo fugir), seguem algumas dicas. Mas se
der, faa as apresentaes apenas no dia do casamento. Ou do divrcio.
Combine de ir ao shopping com a sua me.
E marque do seu pret passar l, uma coisa bem casual. Da, quando voc
avistar o fulano, fale assim: Ih, me, olha quem t ali, o meu namorado.
As apresentaes sero rpidas e voc tem a desculpa de que comprou ingressos
pro cinema e no pode se atrasar.
Tire uma foto do pretendente.
Leve pra sua me ver e faa uma descrio da personalidade do fgura.
Se algum dia ela quiser, deixe-a falar um pouquinho com ele no telefone.
Seria o mesmo tipo de apresentao feita no caso dele morar no exterior.
Voc no precisa contar que vocs moram no mesmo bairro.
Se voc mora com os pais, pea pra ele te pegar um dia antes de vocs
sairem.
Mas pea pra ele buzinar quando chegar. Sua me vai falar pra ele
subir, mas voc vai usar o argumento de que est atrasada. Leve-a at a
janela e ele vai dar um adeuzinho. Isso j vale como apresentao, pelo
menos visual.
Como apresentar o pret pra famlia
por Raq Affonso
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Obrigue o seu pretendente e a sua me a entrarem num chat.
Eles podem conversar entre si, e depois at trocarem e-mails. No, isso
j seria ntimo demais e sua me poderia mandar correntes de piadas pra
ele, o que seria uma coisa horrvel, at pior do que o almoo.
Disponvel em: <http://cf1.uol.com.br:8000/02neuronio/noticias.asp?notipo=8>.
14. Faa, com suas palavras, um resumo oral do texto. O professor anotar no quadro as ideias principais
que forem surgindo na classe. Para facilitar, fornecemos um esquema da organizao sequencial do
texto.
Esquema
1 Introduo: apresentao da situao-problema.
2 Opes de almoo.
3 Ida ao shopping.
4 Apresentao por fotos.
5 Conversa da janela.
6 Conversa no chat.
uMa EStRatgIa DE EStuDo: Da lEItuRa paRa o RESuMo
s vsperas de um exame, muitos ficam parados diante de um texto por
horas. Leem, leem, leem e parece que nada entra na cabea...
Os textos escolares e os universitrios tm certas caractersticas que tornam
a sua leitura diferente de outras. Para facilitar a leitura desses gneros textuais,
podemos desenvolver determinadas estratgias de leitura que permitiro com-
preender o texto cientfico e obter as informaes nele contidas.
1 Determine o objetivo da leitura: antes de comear a ler, pense no
motivo que o levou a isso. Lembre: ler um artigo de esportes para saber como
o seu time se saiu no ltimo jogo muito diferente de ler o mesmo artigo para
observar as caractersticas de uma personagem e atentar para os adjetivos
utilizados pelo autor. Ao identificar o objetivo que o faz ler o texto, voc poder
selecionar melhor e mais rapidamente as informaes que lhe interessam.
2 Estabelea um contato geral: faa uma primeira leitura sem qualquer
interrupo. Neste caso, a sua finalidade a de estabelecer um primeiro contato
com o texto. No anote nada, nem faa pausas, a fim de que no perca a ideia
geral. Essa leitura panormica permite perceber as partes do texto.
3 Resolva os problemas de vocabulrio: sublinhe as palavras des-
conhecidas e recorra ao dicionrio para compreender o seu aparecimento
naquele texto. Normalmente poder usar um dicionrio geral da lngua por-
tuguesa, utilizando-se dos mtodos estudados no captulo anterior. Se os
termos forem tcnicos, provavelmente, voc ter de recorrer a um dicionrio
especializado.
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Captulo 5 138
4 Obtenha as ideias-chave: divida o texto em partes. Assinale as ideias
bsicas de cada uma dessas partes. Elas podem coincidir com o pargrafo ou
podem ser formadas por um grupo de pargrafos. Sublinhe o essencial, seguindo
um critrio de acordo com o seu objetivo de leitura. No adianta sublinhar tudo
ou apenas palavras soltas. Uma sugesto: sublinhe os verbos das ideias que
considerar como chaves; em seguida, encontre os sujeitos desses verbos, os
objetos e outros complementos indispensveis compreenso. O texto bem
sublinhado funciona como um esqueleto, uma estrutura da mensagem que se
pretende assimilar.
5 Obtenha as frases-resumo: construa, escrevendo de sua maneira,
uma frase objetiva que traduza a ideia sublinhada. Se as frases-resumo forem
muito longas, ser mais difcil de efetuar o seu trabalho. Evite incluir exemplos
em suas frases-resumo.
A seguir, vamos exemplificar este processo em um texto de Paul Teyssier, pro-
fessor da Universidade de Sorbonne, em Paris. Foi traduzido por Celso Cunha, uma
das maiores autoridades no estudo da lngua portuguesa. O objetivo avanarmos
na compreenso de como surgiu a lngua portuguesa. Esse o nosso objetivo
de leitura: compreender como o latim foi evoluindo, na Pennsula Ibrica, com
o passar do tempo, at fazer surgir o portugus.
1 a romanizao da pennsula Ibrica
Os romanos desembarcam na Pennsula no ano 218 a.C. A sua chegada constitui um dos episdios da
Segunda Guerra Pnica. Do cabo dos cartagineses no ano de 209 e empreendem, ento, a conquista do
pas. Todos os povos da Pennsula, com exceo dos bascos, adotam o latim como lngua e, mais tarde,
todos abraaro o cristianismo.
Mapa 1 A Espanha romana no tempo de Augusto.
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A Pennsula inicialmente dividida em duas provncias (ver mapa 1), a Hispania Citerior (a regio
nordeste) e a Hispania Ulterior (a regio sudoeste). No ano 27 a.C., Augusto divide a Hispania Ulterior em
duas provncias: a Lusitnia, ao norte do Guadiana, e a Btica, ao sul. Posteriormente, entre 7 a.C. e 2 a.C.,
a parte da Lusitnia situada ao norte do Douro, chamada Gallaecia, anexada provncia tarraconense (a
antiga Hispania Citerior). Cada provncia subdivide-se num determinado nmero de circunscries judicirias
chamadas conventus. Um exame rpido do mapa 1 mostra que o atual territrio da Galcia espanhola e de
Portugal corresponde, aproximadamente, a quatro desses conventus os de Lucus Augustus (Lugo), de Bracara
(Braga), de Scalabis (Santarm) e de Pax Augusta (Beja). A rea lingustica do que vir a ser o galego e o
portugus delineia-se, pois, desde a poca romana, no mapa administrativo do Ocidente peninsular.
Nesse territrio, assim defnido, a romanizao fez-se de maneira mais rpida e completa no Sul do
que no Norte. Os gallaeci, em particular, que habitavam a zona mais setentrional, se comparados aos outros
povos, conservaram por mais tempo elementos da sua prpria cultura.
TEYSSIER, Paul. Histria da lngua portuguesa. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
Aps estabelecido o objetivo de leitura do texto e feita a leitura de contato
geral, a vez de procurarmos no texto palavras que apresentem dificuldades de
compreenso. De nossa leitura, fizemos uma lista das palavras que apresentaram
algum grau de dificuldade para ns. Para encontrar as respostas, tivemos que
recorrer a diferentes fontes em obras de referncia (dicionrios e enciclopdias).
A lista de palavras esta:
Guerras Pnicas
O texto faz referncia Segunda Guerra Pnica (218-208 a.C.). Esse foi um dos principais momen-
tos da longa rivalidade entre Roma e Cartago, e que durou quase um sculo. Os cartaginenses,
que os romanos chamavam pnicos, exploravam o comrcio martimo desde o atual Lbano
at Portugal. Essa guerra teve como desfecho a destruio total de Cartago.
Cartagineses
Habitantes de Cartago, cidade no norte da frica, fundada pelos fencios no sculo VII a.C. Teve colnias
na Siclia e na Glia, e estas foram a causa das Guerras Pnicas. A cidade foi destruda pelos romanos,
e as palavras Delenda Cartago (destruam Cartago) do senador romano Cato se cumpriram.
Bascos
Habitantes da regio que agrupa territrios ao norte da Frana e da Espanha, e tm como idioma
o basco. No se sabe ainda a origem dessa lngua.
Provncia
Os romanos, ao construir o seu imprio, anexavam pases e cidades conquistadas e, para go-
vernar essas regies, enviavam um procnsul. Todas as regies conquistadas eram chamadas
de provncias. At o Egito passou a ser uma provncia de Roma.
Romanizao
Processo usado pelos conquistadores romanos que levaram suas leis, sua administrao, seu
idioma e sua cultura para todas as regies conquistadas. Os povos conquistados adotaram,
nesse processo, as caractersticas da civilizao romana.
Setentrional
o que est localizado ao Norte, relativo ao polo Norte.
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Captulo 5 140
O prximo passo encontrar as ideias-chave de cada uma das partes em que
dividimos o texto. Como o texto com que estamos trabalhando muito pequeno,
ns fizemos coincidir cada parte com um pargrafo, mas isso no obrigatrio.
Temos, assim, trs partes a que correspondem trs ideias-chave:
1 ideia-chave
Os romanos desembarcam na Pennsula no ano 218 a.C. A sua chegada
constitui um dos episdios da Segunda Guerra Pnica. Do cabo dos carta-
gineses no ano de 209 e empreendem, ento, a conquista do pas. Todos os
povos da Pennsula, com exceo dos bascos, adotam o latim como lngua
e, mais tarde, todos abraaro o cristianismo.
Frases-resumo da 1 ideia-chave: os romanos chegam Pennsula
Ibrica em 218 a.C. Os povos da Pennsula adotam o latim como lngua,
exceto os bascos.
2 ideia-chave
A Pennsula inicialmente dividida em duas provncias (ver mapa 1), a
Hispania Citerior (a regio nordeste) e a Hispania Ulterior (a regio sudoeste).
No ano 27 a.C., Augusto divide a Hispania Ulterior em duas provncias: a
Lusitnia, ao norte do Guadiana, e a Btica, ao sul. Posteriormente, entre 7 a.C.
e 2 a.C., a parte da Lusitnia situada ao norte do Douro, chamada Gallaecia,
anexada provncia tarraconense (a antiga Hispania Citerior). Cada provncia
subdivide-se num determinado nmero de circunscries judicirias cha-
madas conventus. Um exame rpido do mapa 1 mostra que o atual territrio
da Galcia espanhola e de Portugal corresponde, aproximadamente, a quatro
desses conventus os de Lucus Augustus (Lugo), de Bracara (Braga), de
Scalabis (Santarm) e de Pax Augusta (Beja). A rea lingustica do que vir a
ser o galego e o portugus delineia-se, pois, desde a poca romana, no mapa
administrativo do Ocidente peninsular:
Frases-resumo da 2 ideia-chave: a Pennsula dividida inicialmen-
te em duas provncias: Hispania Citerior e Hispania Ulterior, essa ltima
depois dividida em Btica e Lusitnia. Cada provncia subdivide-se em
conventus (circunscries judicirias). Lucus Augustus, Bracara, Scalabis
e Pax Augusta so os conventus a que corresponde aproximadamente o
atual territrio galego e portugus.
3 ideia-chave
Nesse territrio, assim definido, a romanizao fez-se de maneira mais
rpida e completa no Sul do que no Norte. Os gallaeci, em particular, que
habitavam a zona mais setentrional, se comparados aos outros povos,
conservaram por mais tempo elementos da sua prpria cultura.
Frases-resumo da 3 ideia-chave: a romanizao foi mais bem-su-
cedida no Sul do que no Norte. Os gallaeci conservaram por mais tempo
elementos da sua prpria cultura.
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O resultado final? Bem, o nosso resumo ficaria assim:
Os romanos chegam Pennsula Ibrica em 218 a.C. Os povos da Pe-
nnsula adotam o latim como lngua, exceto os bascos. A Pennsula dividida
inicialmente em duas provncias: Hispania Citerior e Hispania Ulterior, essa
ltima depois dividida em Btica e Lusitnia. Cada provncia subdivide-se
em conventus (circunscries judicirias). Os conventus de Lucus Augustus,
Bracara, Scalabis e Pax Augusta correspondem aproximadamente ao atual
territrio galego e portugus. A romanizao foi mais bem sucedida no Sul
do que no Norte. Os gallaeci conservaram por mais tempo elementos da sua
prpria cultura.
15. Seguindo as estratgias apresentadas, resuma o texto a seguir.
16. Qual o valor das palavras-chave para uma boa leitura? (Para responder, utilize-se de seu resumo.)

Ningum chega escrita sem antes ter passado pela leitura. Mas leitura aqui no
signifca somente a capacidade de juntar letras, palavras, frases. Ler muito mais que isso.
compreender a forma como est tecido o texto. Ultrapassar sua superfcie e inferir da
leitura seu sentido maior, que muitas vezes passa despercebido a uma grande maioria de
leitores. S uma relao mais estreita do leitor com o texto lhe dar esse sentido. Ler bem
exige tanta habilidade quanto escrever bem. Leitura e escrita complementam-se. Lendo
textos bem estruturados, podemos apreender os procedimentos lingusticos necessrios a
uma boa redao.
Numa primeira leitura, temos sempre uma noo muito vaga do que o autor quis dizer.
Uma leitura bem feita aquela capaz de depreender de um texto ou de um livro a informao
essencial. Para isso, preciso ter pistas seguras para localiz-la. Uma boa estratgia buscar
as palavras mais importantes de cada pargrafo. Elas constituiro as palavras-chave do
texto, em torno das quais as outras se organizam e criam um intercmbio de signifcao
para produzirem sentidos.
As palavras-chave formam um centro de expanso que constitui o alicerce do texto.
Tudo deve ajustar-se a elas de forma precisa. A tarefa do leitor detect-las, a fm de realizar
uma leitura capaz de dar conta da totalidade do texto.
Por adquirir tal importncia na arquitetura textual, as palavras-chave normalmente
aparecem ao longo de todo o texto das mais variadas formas: repetidas, modifcadas,
retomadas por sinnimos. Elas pavimentam o caminho da leitura, levando-nos a compreender
melhor o texto. Alm disso, fornecem a pista para uma leitura reconstrutiva porque nos levam
essncia da informao.
VIANA, Antonio Carlos (Coord.). Roteiro de redao: lendo e argumentando. So Paulo: Scipione, 1999.
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Captulo 5 142
17. Resuma, agora, o texto a seguir.
Dicionrio conta a histria da novela da globo
[...]
Disposta a reconstituir a memria da empresa,
a cpula da Rede Globo decidiu montar uma equipe
que recolhesse depoimentos dos profssionais que
mantiveram algum contato com a organizao. Assim,
h seis anos, comeou a coleta de depoimentos que
resultou em um material monumental. Assim,
ao mesmo tempo que esse trabalho continuava,
descobriu-se a possibilidade de se montar produtos
editados, que utilizassem os dados dessas entrevistas,
comenta Lus Erlanger, diretor da Central Globo
de Comunicao. Nascia, portanto, o Dicionrio
da TV Globo (940 pginas, R$ 59,00), livro
fartamente ilustrado que a Jorge zahar Editor editou
recentemente.
A srie de lanamentos comea hoje, s 19
horas, na FNAC do Barra Shopping, do Rio. No
evento, ocorrer um talk show comandado por Pedro
Bial. Em So Paulo, o lanamento ser na quarta-
feira, na Saraiva do Morumbi Shopping, a partir
das 19 horas. E o talk show ser encabeado pelo
jornalista Chico Pinheiro, que vai conversar com
a atriz Regina Duarte, o autor Slvo de Abreu, o
diretor Jayme Monjardim e o jornalista e diretor da
TV PUC, Gabriel Priolli.
O dicionrio conta com mais de 1.500 verbetes
e trata unicamente de programas de dramaturgia e
entretenimento telenovela, em especial. Afnal,
o gnero brasileiro por excelncia, que se
transformou em produto de exportao e adquiriu
uma importncia na histria da sociedade. As
novelas sempre tiveram a realidade como referncia,
mesmo quando eram ambientadas em outras pocas,
comenta Erlanger.
Ele cita, por exemplo, a interveno da censura,
que foi mais atuante do que pode parecer. O Bem
18. Que palavras do texto de Ubiratan Brasil voc consegue identificar como palavras-chave?
Amado, escrita por Dias Gomes em 1973 e que foi
a primeira novela produzida em cores no Pas, teve
censuradas as palavras coronel, usada para se
referir ao prefeito Odorico Paraguau, e capito,
como era chamado zeca Diabo. A produo teve
de apagar o udio das cenas j gravadas, conta
Erlanger, lembrando ainda que palavras como dio
e vingana tambm foram vetadas.
At mesmo um dos maiores sucessos da emissora,
Escrava Isaura, escrita por Gilberto Braga em 1976,
sofreu imposies: em um determinado momento, os
censores proibiram o uso da palavra escravo, apesar
de a histria ser ambientada no sculo 19. As mudanas
no arranharam o xito do folhetim que, at 2001, tinha
sido vendida para cerca de 80 pases.
As novelas contriburam tambm na criao do
hbito do brasileiro, lanando desde frases de efeito
que se tornaram populares at instituindo modas. Em
1978, quando DancinDays esteve no ar, por exemplo,
tornou-se comum o uso de meias Lurex, gua de
colnia e sandlias de salto fno.
O dicionrio aponta tambm as inovaes no
formato, como a apresentada por Araponga em 1990:
os autores estruturaram em conjunto o roteiro; depois,
cada um escrevia um captulo individualmente. Em
seguida, reuniam-se para discutir o rumo geral a ser
dado histria.
O dicionrio serve tanto para os interessados
em uma pesquisa aprofundada sobre a televiso como
para as pessoas que vinculam fatos de suas vidas
com as novelas, comenta Erlanger. Neste caso,
uma simples consulta permite voltar ao passado. O
prximo passo ser o lanamento, para o prximo
ano, do segundo volume, que vai tratar de jornalismo
e esporte.
BRASIL, Ubiratan. O Estado de S.Paulo, 21-7- 2003.
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19. Que relao podemos encontrar entre o texto de Ubiratan Brasil e os assuntos desenvolvidos neste
captulo?
a gRaMtICa Da lNgua poRtuguESa
Leia com ateno o texto a seguir.
Leta:
E aeeeee? Tudo buenas?
Em Porto Alegre, tempo bom, sem nuvens. Nos nossos estdios da Rua XV, o
agito prometia... e cumpriu. Previso para as prximas horas: calor e ins-
nia. A noitada comeou... A gente se picou cedo da casa do Nica. Barzinhos
e mais barzinhos...
Gostei do tal Yellow Submarine, bar com nome de msica dos Beatles, na Ga-
ribaldi. Me senti em casa em Porto Alegre como havia tempos no rolava. Al-
gumas gatinhas no local. Tava meio vazio, mas diz que s vezes lota. Talvez
eu esteja velho demais para essas coisas, mas quero ser guri pra sempre.
D para se ver os shows (que rolam no trreo, em um estdio) pelas tevs
do segundo andar. O som surpreendentemente bom.
No caso dos Catatos, a voz do Melo fcou meio alta demais na primeira
msica e, em seguida, tudo voltou ao normal. De lucro, registro a volta
de Nica ao nosso convvio na Provncia de So Pedro: frias so sempre
frias.
Bira
20. A partir de como o texto est construdo, reflita sobre a identidade social dos participantes no processo
de comunicao o locutor e o interlocutor. Responda oralmente:
Quem so eles?
So ntimos?
possvel identificar o lugar geogrfico de onde o locutor escreve?
E o do interlocutor?
Por que sentem necessidade de se comunicar?
Justifique as suas respostas.
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Captulo 5 144
A lngua portuguesa no um elemento nico, mas um conjunto de
linguagens aparentadas entre si e com algumas diferenas reunidas como
unidade por questes histricas, sociais, culturais e polticas. Chamamos de
variedades lingusticas a essas diferentes linguagens que pertencem lngua
portuguesa e variam entre si. J estudamos as diferenas entre o portugus
europeu e o brasileiro. No entanto, voc tambm j deve ter percebido que
existem diferenas entre o portugus falado no Norte-Nordeste do Brasil e o
falado no Centro-Sul e, mais ainda, existem diferenas entre o portugus falado
no Rio de Janeiro e o falado em Santa Catarina, por exemplo. Essas diferenas
regionais esto includas nas variedades geogrficas ou diatpicas.
A lngua tambm fica diferente quando falada por um homem ou uma mu-
lher (variedades de gnero), um adulto ou um adolescente (variedades etrias),
uma pessoa da classe rica ou da classe mdia ou da classe pobre (variedades
socioeconmicas) ou por um morador da cidade ou do campo (variedades
urbanas ou rurais). Isso significa que voc fala uma determinada variedade ge-
ogrfica, de gnero, etria, socioeconmica, urbana. Sua identidade comum
a vrios membros desses grupos.
Voc consegue identificar as diferentes variedades a que pertence
a sua fala?
E as falas das pessoas ao seu redor, na sua comunidade?
As palavras usadas, a pronncia delas, certas expresses acabam iden-
tificando as diferentes variedades lingusticas, isto : so sinais ou marcas
lingusticas que oferecem informaes sobre a identidade e sobre a vida dos
usurios da lngua.
Que diferentes marcas lingusticas voc encontra nas variedades da
lngua portuguesa falada em sua comunidade?
A lngua tambm varia no tempo. Ao lermos um jornal do sculo XIX, nota-
ramos muitas diferenas no vocabulrio e na construo das frases. Veja como
era a lngua portuguesa no sculo XIX, na Provncia de So Paulo.
21. Que diferenas voc consegue encontrar entre o anncio de jornal do sculo XIX e os que circulam
atualmente?
Grias: importantes varia-
es lingusticas, quase
sempre de origem so-
cial. H grias de estu-
dantes, de fs de rap,
de hip-hop, de capoeira,
de jud, dos internautas,
etc.
Jargo: grias ligadas a
uma profisso. H o jar-
go dos jornalistas, dos
economistas, etc.
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22. O que caracteriza esse texto como pertencendo ao sculo XIX?
Se recuarmos mais um pouco, para a poca de Tiradentes, ou para quan-
do Pedro lvares Cabral chegou ao Brasil, notaremos que cada poca tem a
sua variedade lingustica histrica. Para lermos as cantigas de amigo, como
fizemos h pouco, foi necessrio recorrer ao auxlio de um vocabulrio e, ainda
assim, a leitura no foi muito fcil. No entanto, esses textos foram escritos em
portugus.
Podemos concluir que toda lngua, alm de variar no espao e na so-
ciedade, varia no tempo. A lngua portuguesa que falamos hoje no Brasil
diferente daquela que era falada no incio da colonizao e ser diferente
daquela falada daqui a 400 anos. Assim como tudo ao nosso redor, a lngua
tambm muda. Por isso, no podemos dizer que a lngua portuguesa seja
uma realidade nica.
Pedro tem outras dvidas sobre o uso da lngua portuguesa e, numa das
aulas, pergunta:
Mas, desse jeito, profe, por que as pessoas dizem que o homem que no
frequentou escola fala o portugus errado?
O professor explicou-lhe que, entre as diferentes variedades de portugus
existentes em uma poca, foram eleitas umas poucas para elaborar uma norma-
padro, aquilo que aparece muitas vezes nos livros tambm como norma culta
ou padro. Espera-se que a norma-padro seja usada em ocasies formais. O
problema surge quando o falante no sabe adequar a sua variedade lingustica
situao. Alm disso, dadas as diferenas econmicas e sociais em nosso
Pas, certas variedades lingusticas so vistas, de um modo geral, de forma pre-
conceituosa. Alm disso, h uma tendncia de uma determinada classe social
menosprezar os desvios da norma-padro comuns na classe social que considera
estar logo abaixo de si. Dessa forma, dizer pobrema considerado um erro
mais grave do que dizer ele se adequa, sendo que os dois casos representam
um desvio da norma-padro, mas somente o primeiro est associado a classes
sociais menos favorecidas.
O que dizer de pessoas inteligentes, bons profissionais que vivem apre-
sentando problemas em relao aos usos indicados pela gramtica normativa?
Como que se explica isso?
Muitas pessoas cultas no empregam necessariamente a norma-padro no
seu dia a dia, o que gera alguns problemas de adequao. comum encon-
trarmos pessoas consideradas cultas que tm apenas uma variante da lngua
portuguesa, o que as impede de usar em casa, entre amigos, uma variedade e,
em ocasies profissionais e mais formais, outra mais adequada situao. Isso
pode gerar-lhes problemas na vida profissional.
Norma-padro: o modelo
de lngua portuguesa com
maior prestgio social.
utilizado em situaes
formai s de comuni ca-
o e constitui uma das
maiores preocupaes
da escola.
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Captulo 5 146
Leia, com ateno, o texto a seguir.
23. No texto que lemos, observe a identidade social dos autores e encontre as marcas lingusticas que
justifiquem a presena da formalidade ou intimidade entre o emissor e receptor. Justifique as escolhas
feita pelo emissor.
Prezados pais,
Os senhores moram no Canto de St. Gallen e seu flho/a frequenta, aqui, o
Jardim de Infncia ou a Escola Pblica (1 - 9 classe). A presente bro-
chura dever ajud-los a conhecer melhor a escola.
Mostrem interesse pelos trabalhos realizados por seu flho/a na escola e em
casa. Informem-se, regularmente, com os professores, sobre os progressos
alcanados por seu flho/a no aprendizado escolar.
Um dos objetivos da Escola que seu flho/a aprenda a lngua alem;
entretanto isso no signifca que os senhores, em famlia, tenham que
desistir de falar a lngua materna, pois ela faz parte de sua riqueza
cultural. importante dominar a lngua alem nacional e sua lngua
materna.
ERZIEHUNGSDEPARTEMENT
DES KANTONS ST. GALLEN
Amt fr Volksschule
Davidstrasse 31
9001 St. Gallen
Abril 2003
Disponvel em: <www.schule.sg.ch>.
Ao se elaborar a norma-padro de uma lngua, os estudiosos escrevem
livros que descrevem as regras de funcionamento dela, os famosos livros de
gramtica. So eles que determinam os usos considerados dentro dos padres
prestigiados da norma-padro. Alm disso, os dicionrios estabelecem os
significados apropriados para as palavras dessa norma, assim como a orto-
grafia correta, ou seja, a maneira que passa a ser considerada a correta. Os
autores de livros didticos preparam manuais para que os escolares possam
aprender a norma-padro. Ou seja, investe-se mais na norma-padro do que
nas outras variedades do portugus. Chamamos de lngua de cultura aquela
usada em transmisses de rdio e televiso, impressa em livros, jornais e re-
vistas e ensinada na escola, ou seja, uma lngua que recebe um investimento
to grande que qualquer um pode estudar Fsica, Qumica, Biologia, Histria
nessa lngua.
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Se esse investimento erudito fosse aplicado a qualquer uma das va-
riedades faladas no Brasil, ela tambm se mostraria to capaz quanto a
atual norma-padro. At o caipira, com um bom investimento de criao
de gramticas, dicionrios, livros didticos e outras estratgias culturais,
poderia tornar-se a lngua de cultura do Brasil. Quer dizer que seria poss-
vel estudar Fsica com pa morde e mei de bo? Sim, isso mesmo: se
o falar caipira recebesse investimento cultural, ele poderia tornar-se uma
lngua de cultura.
Cabe lembrar, no entanto, que desenvolver a norma-padro depende da
escolarizao do indivduo. Na escola, a norma-padro valorizada e apresenta-
da aos alunos como exemplo a seguir. No entanto, valorizar a norma-padro no
significa necessariamente desvalorizar as outras variedades, como a caipira, por
exemplo. O conhecimento das outras variedades lingusticas permite compre-
ender melhor a formao cultural da identidade lusfona.
Se possvel, assista ao filme Marvada carne, em que a cultura caipira
abordada de forma divertida, inteligente e bem-humorada.
Hoje se usa a variedade caipira da lngua portuguesa principalmente para a
produo de textos que visam ao ldico. Leia com ateno o poema seguinte,
escrito numa estilizao da variedade caipira.
Moda caipira
A moda de namorar
eu ensino pra vanc:
vanc ponha bem sentido,
pra mor de vanc aprender.
Si tiver perto de gente,
pra ningum no perceber,
vanc no olhe pra mim,
que eu no io pra vanc.
Quando ns tiver suzinho,
me abrace e abrao vanc:
damoabraos e buquinhas,
querendo pode morder.
SILVEIRA, Valdomiro. Os caboclos: contos. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1915.
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Captulo 5 148
24. Observe bem a forma como est escrito o texto. Utilize-o como modelo para reescrever a carta que
a escola sua enviou via net para os pais lusfonos que matricularam ali os seus filhos e que voc
estudou h pouco.
Ento bobagem estudar gramtica?
A norma-padro da lngua portuguesa aquela que nos permite ingressar
no universo cultural da sociedade brasileira. Embora fosse possvel escrever um
tratado de Qumica, usando formas como despois ns bota o coranti num tubo
de ensaio t fic vermeio, a verdade que a variedade que faz uso desses
termos no faz parte da norma-padro; portanto o estudo, por melhor que
fosse, sofreria descrdito na sociedade. Alm disso, a sociedade procura usar
a norma-padro em seus meios de comunicao. O problema que, muitas
vezes, a norma-padro ganha tanta importncia que as demais variedades so
consideradas erradas, o que tambm no est certo.
Os motivos que levaram a elaborar a norma-padro no tm nada a ver
com uma variedade ser melhor do que a outra. Todas as variedades de por-
tugus servem para a comunicao e interao dos seres humanos. Mas,
por questes polticas e econmicas, escolheu-se o tringulo formado pelas
pessoas de classes sociais alta e mdia, das cidades de So Paulo, Rio de
Janeiro e Belo Horizonte que receberam escolaridade completa e tm acesso
aos bens culturais (teatros, livros, revistas, exposies, etc.) como o modelo
do que correto, isto , a norma-padro a ser seguida. As outras variedades
perderam muito prestgio na sociedade. Se, por um lado, bom que haja
uma norma-padro que nos permita desenvolver uma cultura brasileira nos
modernos meios de comunicao, por outro lado, pode surgir um problema
muito srio: o preconceito lingustico.
MLp1A2.indb 148 30/6/2010 14:09:05
Isso ocorre quando se consideram as outras variedades fora da norma-
-padro como engraadas ou at mesmo erradas e grosseiras. Isso
representa um problema a mais para pessoas que no frequentaram boas
escolas e, por esse motivo, se torna mais difcil para elas se desenvolverem
na sociedade.
Agora, leia a discusso que aconteceu com esses jovens durante uma
aula de portugus:
verdade! Para mim quem fala pobrema tem mais que ser pobre mesmo! E ainda por cima a gente
tem que tirar sarro mesmo, quem mandou ser burro?, comenta Mariette, uma menina que senta ao lado de
Carla.
bem a cara dela mesmo, pensa Fbio, e olha para a Sofa que responde indignada: Mariette, voc
no t entendendo nada! Se o carinha no pde frequentar uma boa escola que o ajudasse a compreender a
norma-padro, se na casa dele todo mundo fala pobrema, ele no pode ser chamado de burro. At porque
ele se comunica super bem, ele s no conhece a lngua de cultura, o portugus padro. Mas se ele conhecesse,
aposto que ele aprendia as coisas mais rpido que voc! Todo mundo aqui fala de um jeito quando est com
os amigos e de outro quando vai fazer redao na escola... S voc que no percebe!.
O professor chama a ateno de Sofa, dizendo que ela deveria ser mais polida e simptica ao se dirigir
a uma colega.
Mariette responde: Mas eu no tenho culpa do cara no ter ido para a escola, ele no sabe falar certo,
ento burro mesmo.
Mas ele no est falando errado, ele est falando diferente, diferente da norma-padro, s isso, Fbio
toma a palavra, rapidamente.
Almir protesta: A Mariette no t errada no. Falar errado e diferente a mesma coisa.
25. Que raciocnio voc acredita estar certo: o de Mariette ou o de Sofia? Por qu?
26. Voc acredita que todas as pessoas deveriam ter acesso ao portugus-padro ou deveramos deixar
as pessoas falarem do jeito que quisessem? O governo deve envolver-se nesses assuntos? Justifique
a sua escolha.
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Captulo 5 150
Agora, na volta para casa, Carla e Fbio mal conversam. Fbio divide os
seus pensamentos entre o que aprendeu hoje e o rostinho bonito de Sofia quan-
do ficou brava com a Mariette. Carla pensa na lio de casa: fazer o resumo
do conto da Marina Colasanti no final do captulo. Ela nem leu o conto, mas j
achou difcil. Ela realmente no entendeu direito as explicaes do professor
de Portugus, mas depois ela escreve um e-mail para a sua amiga Bia ou para
o Fbio e pede ajuda.
paRa lER
a primeira passeata de um filho
O frangote despertou mais cedo que o relgio. Mas lavou o rosto. Engoliu o caf queimando a lngua.
Enfou no bolso uma nota de dez paus, a carteirinha de estudante, e no deu a menor bola para a mochila dos
livros e apostilas. No estava com cara de quem ia assistir s aulas de qumica, portugus e geografa.
O pai fcou na marcao. Esses flhos de hoje... ele
pensou, lembrando-se do tempo em que tambm era flho e
cabulava a escola para ver o flmes do Cinemundi e os jogos
de futebol da vrzea do Glicrio.
Que folga essa? perguntou sorrindo.
O garoto, da turma de Humanas, deu resposta exata:
Vou passeata.
Homessa! (Mesmo os pais modernos tm interjeies
antigas.) Que besteira, menino. assim que tudo comea. De
repente d uma confuso da praa, um corre-corre, voc cai, me
quebra a perna, vem um cavalo da polcia, te pisa, te amassa,
tua v vai brigar comigo. Que eu fui culpado. Voc no sabe
o estrago que faz um cassetete. J vi esse flme. melhor fcar
em casa bem quietinho, lendo um livro, jogando um game, a
passeata vai passar pela TV. Ou ento se no tiver nada que
fazer, coce o saco. Pelo menos no tem perigo.
Mas o pai (sujeito vivido) no falou nada. Apenas fcou
com o corao afito. Essas coisas bobas de pai. O que tem de
pauSa paRa REFlEXo
I. O que voc aprendeu do que foi estudado at aqui? Esforce-se por responder, recorrendo
apenas memria, evite consultar o livro.
II. Que contedos vistos, na sua opinio, no foram bem compreendidos e merecem uma
nova explicao ou atividade de reforo?
III. Que atividade(s) gostou mais de fazer? Por qu?
IV. Participou das atividades com interesse? Em que aspectos poder melhorar nas prximas
aulas?
MLp1A2.indb 150 30/6/2010 14:09:08
acontecer sempre acontece. Como a primeira vez que saltou do bonde andando e se esborrachou na calada.
Como a primeira vez que tragou um cigarrinho, bituca de Aspsia, e fcou com gosto de cabo de guarda-
chuva uma semana na garganta. Como o primeiro gole de cachaa, num domingo, num piquenique no Pico
do Jaragu, e soltou o mico, vomitou at as tripas.
Mas aquela era a primeira passeata do menino.
Mania que o senhor tem de me chamar de menino!
A primeira passeata no uma coisa -toa. Daqui a cem anos, quando ele crescer, for um velhinho de
bengala e prstata safada, se lembrar desse dia antigo jamais esquecido. Contar aos flhos e aos netos.
Roncar papo, como fazem todos os velhinhos depois dos 30. Mas agora ele no passa de um garoto franzino,
camiseta de algodo, nem se agasalha a porcaria do flho, uns tnis fedidos, e metido a querer traar o seu
prprio destino. muita presuno! At outro dia, a nica vez que desflou com o povo foi atrs da bateria
da torcida do Corinthians.
Cuidado, flho. A rua tem perigos.
Mas o pai nada falou. Apenas seu corao batia. No se pode aparar as asas de um menino (eterno
menino). Deix-lo ir, embandeirado, unir sua voz desafnada de roqueiro fracassado s vozes da cidade
enfeitiada, a qual sorri embevecida, ao ver que ainda existe a mocidade.
No alto da passeata, o sol fulgia.
DIAFRIA, Loureno. Imitador de gato. So Paulo: tica, 2001.
LOURENO Carlos DIAFRIA (1932- ) Nasceu em So Paulo, no bairro do Brs. Jornalista,
publica crnica em jornais desde 1964. Um de seus temas preferidos a vida na cidade grande.
Em crnicas nas quais procura misturar elementos narrativos e lricos, revela detalhes da vida dos
cidados annimos que transformam a metrpole.
Rena-se com colegas em duplas ou trios. Vocs vo escrever um
projeto de pesquisa com a finalidade de aprofundar um dos temas a
seguir.
A influncia lingustico-cultural da frica no Brasil;
A lngua portuguesa na cultura e literatura africanas.
Observe que se trata de temas muito amplos para algum cujo objetivo
aprofundar. Isso exige que o grupo elabore um recorte do tema.
Como se faz um recorte de tema?
Imaginemos que o tema fosse A histria da lngua portuguesa no
Brasil, um recorte de tema possvel seria: a lngua portuguesa no Rio de
Janeiro na poca da Vinda da Famlia Real. Observe que, a partir do tema,
de carter geral, propusemos dois parmetros que delimitaram o nosso
trabalho. Primeiro, um parmetro ligado ao espao:
Onde se localiza o objeto de nosso estudo?
Neste caso, passamos de Brasil para o Rio de Janeiro, ou seja, do geral
para o particular. Depois, um outro parmetro associado ao tempo:
Quando se localiza o objeto de nosso estudo?
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Captulo 5 152
Neste caso, passamos da Histria de mais de 500 anos do Brasil para
um perodo especfico, a Vinda da Famlia Real.
O projeto de pesquisa segue os elementos desenvolvidos nos outros
projetos, tais como: ttulo, objetivo, justificativa, metodologia e fontes ou
bibliografia.
EStRatgIaS DE lEItuRa: a INtERtEXtualIDaDE No
pRoCESSo DE CoNStRuo Do SENtIDo (paRtE 2)
J abordamos a importncia da intertextualidade explcita no desen-
volvimento de estratgias de leitura de textos escritos. Neste momento, nos
concentraremos na intertextualidade implcita e veremos como ela surge em
um texto no verbal.
A intertextualidade implcita ocorre sem que o autor cite a fonte. Cabe
ao leitor recuperar, no processo de leitura, para poder reconstruir o sentido
do texto.
Observe a seguinte reproduo.
MANET, E. Olympia (1863). Paris: Muse dOrsay.
Uma mulher nua, deitada, encara o observador. Atrs a sua aia est
para entregar-lhe um buqu de flores. Olympia, o nome do quadro,
tambm o nome da prostituta que
Manet retrata de forma realista. Seios
pequenos, corpo mignon, um ar triste
e cansado no seu rosto ainda novo, a
mo cobrindo o sexo do ao quadro
um realismo que chocou a poca em
que foi apresentado ao pblico. Manet,
contudo, havia se inspirado no pintor
espanhol Francisco Goya, autor de
Maja desnuda.
GOYA, F. Maja desnuda (1797-1800). Madri: Museo del Prado.
MLp1A2.indb 152 30/6/2010 14:09:11
Em resumo o portugus veio do latim
Leia agora esta narrativa de Marina Colasanti, uma autora dos dias de hoje, sobre castelos, reinos
distantes e, claro, comunicao.
Na plancie, os castelos
Era um reino pequeno como um vale. E como um vale, rodeado de montanhas. Altas. Altssimas.
Nesse reino, distantes uns dos outros, mas no tanto que no se pudessem ver, erguiam-se castelos.
Altos. Altssimos. Quase torres. Cada castelo no topo de um morro, cada morro to corrodo por tempo e
vento que no tinha mais encostas, s escarpas. E to improvvel subir ou descer pelas trilhas estreitas e
interrompidas, beira de precipcios, que os moradores daqueles castelos ali nasciam e ali morriam, sem
aventurar-se fora dos seus muros.
A semelhana evidente, ainda que existam diferenas fundamentais.
A Maja de Goya bem mais provocadora do que a Olympia de Manet, seu
corpo mais idealizado, e ela, embora tambm encare o observador, f-lo com
um despudor que no era prprio da poca. Essa idealizao provavelmente
tambm explique a nudez total no quadro de Goya.
Manet considerado o Pai da arte moderna. Diversas obras suas se
inspiram em Goya. Isso resultou em que a arte do prprio Goya passasse a
ser vista de um outro modo. Pela influncia que Manet teve nos sculos XIX e
XX, muitos pintores passaram a estudar a obra de Goya e a construir relaes
intertextuais com ela, de tal modo que Goya considerado por muitos como
um antecessor do modernismo na Arte.
Goya, por sua vez, tambm j
se havia inspirado em outra obra, de
um antecessor seu, o italiano Ticiano
Vecellio.
So ntidas as semelhanas entre
as trs. A diviso do fundo em que se
encontra a Vnus nos aproxima do
cenrio onde descansa a Olympia. Em
todas elas, o observador interpelado.
Tambm em Ticiano, a mo cobre o
sexo, como em Manet. Nesse sentido,
Goya foi mais ousado. Ousadia essa
que se v na abordagem do prprio
tema: Vnus uma deusa; a Maja
uma cortes, assim como Olympia.
No so apenas as obras mais
antigas que influenciam a nossa leitura das obras mais recentes. Existe tam-
bm um efeito retroativo, por meio do qual as obras mais atuais ajudam, pela
intertextualidade que manifestam, a reconstruirmos nossas interpretaes
das obras anteriores a que fazem referncia e, at, nosso entendimento do
autor que as produziu.
TICIANO. Vnus de Urbino. (1538). Florena: Galleria degli Uffzi.
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Captulo 5 154
E assim a vida passava em grande tranquilidade para aqueles casteles, nunca vistos no descampado
em torneios, cavalgadas ou desfles nupciais.
Isolados, como parecia; a verdade, entretanto, que nada acontecia num castelo que em outro no se
soubesse. Uma longa rede de conversas estendia-se por cima do vale ligando torrees, muros e cpulas,
entrando pelas seteiras, metendo-se pelas janelas. Conversas bem visveis, que cada castelo tecia a seu modo
e a seu modo interpretava.
Do castelo mais alegre, aquele em que alguns galhos por cima dos muros anunciavam a primavera com
suas fores e o vero com seus frutos, partiam mensagens coloridas. Eram bandeiras e bandeirolas que, a
qualquer hora do dia, de repente, se agitavam, se alternavam, aparecendo e desaparecendo no alto da mais
alta torre. O esvoaar das cores era a voz daquele castelo.
Que o castelo mais a Leste recolhia. No que algum ali soubesse, de fato, falar a lngua das bandeiras.
Havia apenas uma velha que dizia entend-la e que servia de intrprete. Mas, sendo ela prpria incapaz de
alinhavar qualquer mnimo recado embandeirado, a resposta e as mensagens enviadas a outros castelos partiam
dali na linguagem dos espelhos. Chapas de prata polida sequestravam qualquer raio de sol que estivesse ao
alcance, e o lanavam adiante com tal intensidade, que seu piscar era visto a grande distncia.
Mercadores passavam s vezes na plancie, com suas caravanas de bfalos carregados de fardos e bas.
Paravam, acampavam ao p de um ou outro castelo. Grandes cestos presos por longussimas cordas eram
ento baixados l de cima, trazendo as delicadas rendas, os preciosos bordados feitos pelas damas. E logo
iados levando em troca brocados, perfumes e tantas meadas de linha.
De fora, no se via ningum nos castelos, to estreitas e distantes as poucas janelas. Porm noite,
prestando ateno, podia-se ouvir leve msica percorrendo a plancie, sem que fosse possvel dizer se canto
ou sopro, se vinda de algum castelo ou de todos.
MLp1A2.indb 154 30/6/2010 14:09:14
Responder com espelhos nenhum outro sabia. Porm todos entendiam ou acreditavam entender aquele
faiscar luminoso como um astro, que enchia o cu de novidades.
Havia quem respondesse com fumaa. Quem preferisse trombetas. Um que erguia pipas coloridas. Outro
que libertava no ar pombas brancas. E o mais exuberante, que soltava fogos de artifcio. Nenhum usava a
mesma linguagem do outro. Mas todos pareciam se entender a contento, ainda que de formas diferentes. No
imenso telo de escritas que era o cu, cada um colhia o que mais lhe convinha, o que mais lhe dava prazer,
cada um lia o que queria ler. Os signifcados cruzavam-se no alto variados e mutantes como pssaros. Sem
que por isso a verdade resultasse menos verdadeira.
Um dia, porm, um viajante vindo na esteira de alguma caravana parou no contraforte mais baixo de
uma das altssimas montanhas. E olhou para o vale.
Viu um refexo ofuscante piscar no alto de um castelo. Viu lufadas de fumaa responder-lhe ao longe.
Ouviu um som de trombetas partindo de um torreo. O rufar das asas de tantas pombas lhe fez eco acima
de uma muralha. E em breve o cu manchou-se de pipas coloridas.
Que estranha viso para o viajante! Conhecia muitos reinos, conhecia muitas lnguas. Algumas das que
percebia agora lhe eram familiares, embora no as soubesse interpretar. Outras, nem percebeu que eram
lnguas. Porm nunca, em suas longas andanas, havia estado em um reino pequeno como aquele, em que
cada um falasse de um modo diferente. Pareceu-lhe uma grande confuso.
Desceu at o vale e, como costumavam fazer as caravanas, acampou ao p do primeiro castelo. Mas
quando o cesto baixou, em vez de ench-lo de mercadorias, subiu dentro dele fazendo-se iar at o alto.
Durante semanas permaneceu alm dos altos muros. At que uma manh o cesto baixou, depositando-o
na plancie. Mal havia pisado no cho, j caminhava em direo ao segundo castelo. Ao p do qual acampou
esperando o cesto baixar para, como havia feito da outra vez, subir dentro dele at o alto.
Assim, um depois do outro, o viajante visitou todos os castelos. Demorou-se bastante em cada um. Em
cada um reuniu-se com os sbios, os jovens, os ancios e ensinou a eles uma nova linguagem. A mesma,
em todos os castelos.
Quando saiu do ltimo cesto estava mais orgulhoso que cansado. Sim pensou o entendimento estava
garantido. E ps-se em marcha rumo s altssimas montanhas, onde o esperava a viagem interrompida.
Marchava o viajante, enquanto os castelos tentavam retomar a antiga conversa com a nova linguagem.
Finda a necessidade de intrpretes, a velha que sabia ler bandeiras logo perdeu seu posto. Agora, bastava
obedecer com exatido s regras e eliminar as variantes, para ser entendido de ponta a ponta do vale. Quanto
mensagem alheia, era s limitar-se a compreender o que o outro dizia. Nada mais. Sem acrescentar, sem
tirar, sem arredondar nada. Ainda que o que se compreendesse no fosse o que se queria compreender.
Ainda que a mensagem no respondesse a qualquer necessidade. Acima da harmonia colocava-se a clareza.
A inveno, que nas antigas linguagens era tudo, estava banida.
Pareceu a todos muito simples, essa nova linguagem. Muito prtica. E at prazerosa. Por algum tempo.
Pois bastou uma mensagem agradar aos habitantes do segundo castelo e aborrecer os do terceiro, para
que comeassem os atritos. Os do quarto castelo foram convocados a mediar. Tomaram partido, favorecendo
um dos litigantes e ofendendo o outro. Os do quinto ofereceram-se em defesa. Dividiam-se as opinies nos
outros castelos. O ar fez-se tenso. As mensagens, que sempre haviam cruzado o cu harmoniosamente,
pareciam chocar-se. Claras e rspidas partiam dos torrees como projteis, ferindo na chegada, e provocando
novos disparos lngusticos. O telo celeste estava transformado em campo de batalha.
Marchava ainda o viajante, de costas para o vale. Havia chegado ao primeiro contraforte e seguia em
frente. Se tivesse parado para olhar, teria visto com surpresa que, de repente, nada mais acontecia l embaixo.
Nenhum som, nenhum sinal ligava os torrees. Os castelos estavam mudos.
Como saber o que se passava por trs dos muros espessos? Talvez as damas estivessem paradas por
instantes com suas agulhas suspensas no ar. Talvez os cavaleiros tivessem retido as mos que j se estendiam
para as espadas. Talvez os sbios e os ancios tivessem reunido os jovens belicosos para falar-lhes de
entendimento e paz.
Mas o viajante no parou. Nem teria tido pacincia de esperar durante um dia inteiro, durante a longa
noite que se seguiu, at o alvorecer para, s ento, ver subir l longe, costurando a manh, um delicado fo
de fumaa.
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Captulo 5 156
Gostou da narrativa de Marina Colasanti? No livro Longe como o meu querer, voc encontrar diversos
contos que se inspiram em um mundo mgico de prncipes, princesas e reinos distantes e que nos fazem
ver a Idade Mdia sob o olhar do encantamento. Procure tambm, na biblioteca de sua escola, outros
livros de Marina Colasanti.
27. Encontre, no texto de Marina Colasanti, passagens que comprovem as afirmaes seguintes:
a) Para que possamos nos sentir humanos, temos a necessidade de estabelecer contato com os
outros.
b) A linguagem permite que nos compreendamos a ns mesmos.
c) A linguagem o meio de comunicao que nos permite representar o mundo por meio de
signos.
MARINA COLASANTI (1938- ) Nasceu na Etipia (frica), mas tinha 11 anos quando chegou
ao Brasil. Sempre gostou de ler e de escrever. Foi por meio de muita leitura que ganhou intimidade
com as palavras e se tornou a escritora premiada que hoje.
O viajante olhava para o cimo da altssima montanha. Assim, no soube que em breve bandeiras se
agitaram sobre o torreo. No demorou para que um luzir de espelhos se acendesse em resposta. Pipas
empinaram-se no cu cortando com suas linhas o voo das pombas. E ao fundo, bem ao fundo, luzes e cores
explodiram, giraram, jorraram, choveram, numa festa de fogos de artifcio.
COLASANTI, Marina. Longe como o meu querer. So Paulo: tica, 1999.
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28. Carla gostou demais do conto. noite, quando vai digitar os seus e-mails, escreve para Bia, sua amiga
que estuda em outra escola, sobre o que fez hoje na aula de Portugus. Ela deseja resumir o conto
para a sua amiga. Voc poderia ajud-la? Utilizando-se das estratgias de elaborao de resumo que
aprendemos neste captulo, escreva as frases-resumo do conto lido.

Logo em seguida, Carla escreve para o Fbio, comentando a sua opinio sobre as aulas de Lngua
Portuguesa.
F:
Eu acho que a Idade Mdia era muito baseada na magia e na religio:
procisses a So Simo, procisses a Santiago, tentativas de adivinhar
o futuro nas fores do pinheiro... O que voc acha? Isso alm de tanta
invaso e guerra! Outra coisa que eu no gosto: por que a cantiga de
amigo tinha de ser escrita somente por homens? Est super errado. Por
que as mulheres no escreviam tambm? Alm disso, meu, eles escreviam
tudo errado. Pode falar o que quiser, mas t errado. D m trabalho
tentar entender o que eles escreviam. Por que eles no escreviam certo?
Eu achei a aula de hoje super difcil. E a Sofa e a Mariette heim? Meu,
que barraco!
Bem, mas e da aula, o que foi que voc entendeu? Eu gostei mesmo foi
do conto da Marina Colasanti, e voc? s vezes, o importante num bate-
-papo que falando ns dizemos ao outro que existimos e que gostamos
dele. Voc no acha? Por isso eu escrevo para voc, porque voc meu
melhor amigo. Eu s no entendi legal o fnal... o que voc acha que d
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Captulo 5 158
para entender deles voltarem s bandeirinhas, pipas, fogos de artifcio
e etc.?
Beijo,
Ca
PS: Voc j sabe se vai na festa da Ju, no sbado?
29. Escreva o e-mail de resposta que o Fbio vai mandar para a Carla. Nele, responda a todas as questes
que a Carla apresenta. Para isso, faa uma reviso do captulo.
E a REFoRMa oRtogRFICa?
Com o objetivo de unificar a grafia e acentuao grfica da lngua portuguesa,
foi assinado, em 1990, em Lisboa, um Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa.
Participaram desse encontro representantes de Portugal, Brasil, Angola, Cabo
Verde, Guin-Bissau, Moambique, So Tom, Prncipe e Timor-Leste. H muita
discusso sobre os resultados prticos dessa unificao que, para alguns,
mais consequncia de manobras polticas do que lingusticas.
No Brasil, escolheu-se o ano de 2009 como o da implantao da reforma.
As principais mudanas propostas so:
1. O alfabeto passa a ter 26 letras, incluindo as letras K, W, e Y, empregadas
nos seguintes casos especiais:
em antropnimos/antropnimos originrios de outras lnguas e seus de-
rivados: Franklin, frankliniano; Kant, kantiano, Darwin, darwiniano; Wagner,
wagneriano; Byron, byroniano; Taylor, taylorista;
em topnimos/topnimos originrios de outras lnguas e seus derivados:
Kwaza, Kuwait, kuwaitiano; Malawi, malawiano;
em siglas, smbolos e mesmo em palavras adotadas como unidades de
medida de curso internacional: TWA, KLM, K potssio (de kalium) W
oeste (West); Kg quilograma, Km quilmetro, KW kilowatt.
2. O trema no ser mais empregado. Assim palavras como lingia, freqente,
tranqilo passam a ser escritas linguia, frequente, tranquilo. Ele permanece,
no entanto, em nomes prprios e seus derivados.
3. Fim do acento diferencial de palavras homgrafas. Exemplos: pra (verbo)
de para (preposio); pla (verbo) de pela (combinao da preposio com
o artigo); plo (substantivo) de polo (combinao antiga e popular de por e
lo); plo (verbo) de pelo (combinao da preposio com o artigo) e de plo
(substantivo); pra (substantivo) de pra (substantivo arcaico pedra) de
pera (preposio arcaica). Assim sendo, as palavras pra, pla, plo, plo,
plo sero grafadas sem o acento grfico.
Obs.: o acento permanece em pde (3 pessoa sing. pret. perf. ind.) para
diferenciar de pode (3 pessoa sing. pres. ind.) e em pr (verbo) para
diferenciar de por (preposio).
4. Eliminao de acentos agudos:
em ditongos ei e oiem palavras paroxtonas. Exemplos: idia e jibia
passam a ser grafadas ideia e jiboia;
em palavras paroxtonas, com i e u tnicos, quando precedidos de di-
tongo. Exemplos: feira e baica passam a ser grafadas feiura e baiuca.
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5. Eliminao de acentos circunflexos:
do penltimo o fechado em hiatos, nas palavras paroxtonas. Exemplos:
vo, enjo, perdo, passam a ser grafadas voo, enjoo, perdoo;
nas terceiras pessoas do plural do presente do indicativo ou do subjuntivo
dos verbos crer, dar, ler, ver e seus derivados. Exemplos: crem, dem,
lem, vem, passam a ser grafados creem, deem, leem, veem;
nas formas verbais que tm o acento tnico na raiz, com u tnico prece-
dido de g ou q e seguido de e ou i. Exemplos: averige (averiguar)
apazige (apaziguar) e argem (arguir) passam a ser grafadas averigue,
apazigue, arguem.
6. Mudanas no uso do hfen:
a) Emprega-se o hfen:
nas formaes com os prefixos hiper-, inter-, e super-, quando combinados
com elementos iniciados por r. Exemplos: super-revista, hiper-requin-
tado, inter-resistente, etc;
em palavras compostas, quando o segundo elemento comea por h.
Exemplos: pan-helnico, mal-humorado, etc.;
em substantivos compostos em que o prefixo termina com a mesma
vogal com que se inicia o segundo elemento. Exemplos: micro-ondas,
anti-ibrico, etc.;
em palavras compostas que no contm elemento de ligao e constituem
unidade lexical, mantendo o acento prprio. Exemplos: ano-luz, azul-
escuro, couve-flor, conta-gotas, guarda-chuva, arco-ris, mdico-cirurgio,
segunda-feira, etc.;
em palavras formadas pelos prefixos ex, vice. Exemplos: ex-amigo,
vice-diretor, etc.;
em palavras formadas com os prefixos pr, pr e ps, quando a
segunda palavra tem significado prprio. Exemplos: pr-primrio, pr-
africano, ps-desarmamento, etc.;
em palavras formadas pelos prefixos circum e pan, quando a
segunda palavra comea por vogal, m, n. Exemplos: circum-es-
colar, circum-murado, circum-navegao, pan-africano, pan-mgico,
pan-negritude, etc.
b) No se emprega o hfen:
em palavras cujo primeiro elemento termina em vogal e o segundo
comea por s ou r, devendo a consoante duplicar-se. Exemplos: mi-
crossistema, contrarregra, antirreligioso, etc.;
em palavras cujo prefixo termina em vogal e o segundo elemento
comea por vogal diferente. Exemplos: coeducao, extraescolar,
antiareo, agroindustrial, etc.;
em palavras compostas nas quais, pelo uso, perdeu-se a noo de
composio. Exemplos: mandachuva, paraquedas, parabrisa, etc.;
nas formaes com o prefixo co e re, estes aglutinam-se com o
segundo elemento, mesmo quando inciado por o ou e. Exemplos:
cooperar, coordenar, reestruturar, reescrever, etc.
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Captulo 6 160
A LITERATURA CAI NA BOCA
DO MUNDO
Uma grande parcela de pessoas, no correr da histria da humanidade, tem
desejado ultrapassar os seus limites. Ultrapassar os prprios limites, como es-
creve Clarice Lispector, em A hora da estrela, abre-se a inmeras possibilidades.
Algumas boas, outras ruins, conforme as escolhas que fizermos. No desejo de
ultrapassar os seus prprios limites, o ser humano tem construdo a sua prpria
identidade e a arte da Literatura.
Transgredir os meus prprios
limites me fascinou de repente.
E foi quando pensei em escre-
ver sobre a realidade, j que
essa me ultrapassa. Qualquer
que seja o que quer dizer
realidade.
(Clarice Lispector)
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A literatura cai na boca do mundo 161
a NECESSIDaDE Da aRtE
Oua, com ateno, a letra de msica a seguir.
Comida
Bebida gua.
Comida pasto.
Voc tem sede de qu?
Voc tem fome de qu?
A gente no quer s comida,
a gente quer comida, diverso e arte.
a gente quer sada para qualquer parte.
a gente quer bebida, diverso, bal.
a gente quer a vida como a vida quer.
A gente no quer s comer,
a gente quer comer e quer fazer amor.
A gente no quer s comer,
a gente quer prazer pra aliviar a dor.
A gente no quer s dinheiro,
a gente quer dinheiro e felicidade.
A gente no quer s dinheiro,
a gente quer inteiro e no pela metade.
1. Discuta em classe:
O que significam, para voc, as palavras A gente no quer s comida,/ a gente quer comida, di-
verso e arte?
Voc sente necessidade de arte?
De acordo com a msica, o que representa a vida sem arte? Concorda com essa ideia? Por
qu?
A que formas de arte faz referncia a msica?
Que outras formas de arte voc conhece?
O ser humano tem a necessidade de arte. Essa necessidade pode nos impulsionar numa busca para
conhecer novas formas de expresso artstica, procurando ultrapassar os nossos prprios limites.
Arnaldo Antunes; Marcelo Fromer; Sergio Britto. Comida. In: Tits (Intrp.). Tits acstico. Wea Music, 1997.
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Captulo 6 162
a lItERatuRa: uMa FoRMa DE aRtE E o CoMEo Do pRoBlEMa...
O ser humano, h muito, se interroga por que algumas obras so considera-
das arte e outras no. Por muito tempo, procurou-se por algo dentro da obra que
a tornaria um objeto de arte, diferente dos demais objetos parecidos, mas que
no so considerados como obras de arte. Por que umas pessoas consideravam
um quadro bonito e outro feio? Por que determinadas obras de arte chegam a
valer tanto? Por que um poema considerado importante e deve ser estudado
na escola, mesmo depois de muitos anos (pense nas cantigas de amigo, por
exemplo), e outro no consegue o mesmo valor na sociedade e, rapidamente,
esquecido? Preocupaes desse tipo existem em todas as formas de arte:
pintura, escultura, arquitetura, fotografia e, claro, literatura.
PICASSO, Pablo. Les demoiselles dAvignon (1907). Nova
Iorque: Museu de Arte Moderna.
DA VINCI, Leonardo. Mona Lisa (c. 1503-1506).
Paris: Museu do Louvre.
Observe as reprodues que abrem esta seo. Trata-se de dois quadros considerados grandes obras
de arte. Compare-os e procure pontos comuns que permitam responder seguinte questo:
2. O que encontra de comum entre essas obras que faa com que os especialistas as considerem obras
de arte?
MLp1A2.indb 162 30/6/2010 14:09:33
A literatura uma forma de arte que se utiliza da palavra como matria-
-prima, assim como a pintura se utiliza das imagens pintadas e o bal, a que
fazem referncia os Tits em sua msica, faz uso do corpo em coreografias.
Assim, embora todo texto escrito seja um texto da linguagem, nem sempre ser
considerado literrio.
Mas essa definio no resolve o nosso problema, pois leva-nos a
outra pergunta: o que faz com que um texto seja considerado uma obra de
arte?
Essa uma discusso antiga. Existem diferentes maneiras de pensar esse
assunto. De um lado, h estudiosos da literatura que a definem como uma ex-
presso especfica da linguagem verbal. Seguindo esse raciocnio, a literatura
teria a sua prpria linguagem, a linguagem literria.
Mas, como identificar essa linguagem literria? No que ela diferente da
linguagem do nosso dia a dia? Isso tambm preocupou os estudiosos de lite-
ratura. Por exemplo, Roman Jakobson, um importante estudioso da linguagem
e da literatura, escreveu em 1921: Assim, o objeto da cincia da Literatura no
a Literatura, mas a literariedade, isto , o que faz de uma determinada obra
uma obra literria.
Por esse pensamento, a arte da literatura seria identificada pela literariedade.
Como se fosse algo que estivesse misturado com a linguagem verbal do uso comum,
tornando-a literria. Alguns chegaram a simplificar tanto o raciocnio que defendiam
que, quanto mais literariedade tivesse um texto, mais literrio ele seria.
Esse jogo de perguntas e respostas nos conduz a outra questo: como
identificar a literariedade num texto? Nem sempre os estudiosos chegavam
a uma concluso sobre o assunto, embora defendessem que ela estava
na linguagem. A convico de que possvel e necessrio encontrar a
literariedade na linguagem do texto literrio espalhou-se nos estudos da
literatura.
De uma forma simplificada, podemos afirmar que literariedade
seria aquilo, do texto, que faz com que ele seja
considerado .
Problema 1:
O que literatura?
Problema 2:
O que faz com que um texto
seja considerado arte?
Problema 3:
O que literariedade?
Consideramos literatura como a forma de arte que se utiliza da
, bem como todos os textos que essa forma de
produz.
Segundo o que Jakobson escreveu em 1921, o que faz de um
texto uma obra literria a .
3. Acompanhemos o desenvolvimento de Jakobson na soluo do problema O que Literatura?.
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Captulo 6 164
Recentemente, porm, realizaram-se outros estudos que divergem sobre o assunto. O texto a seguir foi es-
crito por um outro estudioso da literatura, Terry Eagleton, bem mais recentemente que Jakobson, em 1983.
Qualquer coisa pode ser literatura, e qualquer coisa que considerada literatura, inaltervel e
inquestionavelmente Sheakespeare, por exemplo , pode deixar de s-lo. [...] A Literatura, no sentido de
uma coleo de obras de valor real e inaltervel, distinguida por certas propriedades comuns, no existe.
EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
4. Como v, a opinio de Eagleton oposta de Jakobson. Complete o quadro comparativo a seguir,
relacionando as diferenas entre as posies de Eagleton e Jakobson.
Observe, no texto de Quino a seguir, a atitude da senhora diante da msica ao seu redor.
QUINO. Esto no es todo. Lumen: Barcelona, 2001.
Eagleton
Definio de Literatura
Enfoque do estudo literrio
A literatura atravs do tempo
Qualquer texto que certos seto-
res da sociedade decidam que
literatura.
A Literatura um fenmeno
principalmente lingustico.
Uma obra literria pode deixar
de s-lo. Nada garante que uma
obra continue sendo considera-
da literria para sempre.
Jakobson
MLp1A2.indb 164 30/6/2010 14:09:35
5. De que forma a crtica presente no texto de Quino confirma o pensamento de Eagleton sobre arte e
literatura?
6. Por outro lado, o canto do inseto representado como de melhor qualidade que o do pssaro.
a) Como Quino representa essa diferena entre os dois cantos?
b) Relacione a representao do canto do inseto ao pensamento de Jakobson.
7. Na sua opinio, o que faz de um texto uma obra de arte, ou seja, literatura?
CoNStRuINDo uM CoNCEIto DE lItERatuRa
Entre as opinies de Jakobson e de Eagleton, como se fossem dois extremos, podemos identificar
outros conceitos intermedirios que surgiram a partir de diferentes estudos feitos sobre a literatura. De
certa forma, cada um de ns pode e deve construir um conceito daquilo que literatura, embora, mesmo
se concordarmos com o radicalismo de Eagleton, isso no significa que possamos chamar a qualquer
texto de literatura. Eagleton defende que so certos setores da sociedade (no qualquer pessoa individu-
almente) que define o que um texto literrio ou no.
Leia, a seguir, o poema As pessoas sensveis, da escritora portuguesa Sophia de Mello Breyner An-
dresen.
As pessoas sensveis no so capazes
De matar galinhas
Porm so capazes
De comer galinhas
O dinheiro cheira a pobre e cheira
roupa do seu corpo
Aquela roupa
Que depois da chuva secou sobre o corpo
Porque no tinham outra
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Captulo 6 166
O dinheiro cheira a pobre e cheira
roupa
Que depois do suor no foi lavada
Porque no tinham outra
Ganhars o po com o suor do teu rosto
Assim nos foi imposto
E no:
Com o suor dos outros ganhars o po.
vendilhes do templo
construtores
Das grandes esttuas balofas e pesadas
cheios de devoo e de proveito
Perdoai-lhes Senhor
Porque eles sabem o que fazem.
ANDRESEN, Sofa de Melo Breyner. In: NEJAR, Carlos. Antologia da poesia portuguesa contempornea.
Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1999.
SOFIA DE MELO BREYNER ANDRESEN (1919-2004) A escritora portuguesa declarou no
Jornal das Letras (JL 468, de 25-6-1991): Recordo-me de descobrir que num poema era preciso
que cada palavra fosse necessria, as palavras no podem ser decorativas, no podiam servir
s para ganhar tempo at ao fim do decasslabo, as palavras tinham que estar ali porque eram
absolutamente indispensveis. Isso foi uma descoberta. E em outra ocasio (JL 709, de 17-12-1997):
A poesia das raras atividades humanas que, no tempo atual, tentam salvar uma certa espiritua-
lidade. A poesia no uma espcie de religio, mas no h poeta, crente ou descrente, que no
escreva para a salvao da sua alma quer a essa alma se chame amor, liberdade, dignidade
ou beleza.
Discuta com os colegas e o professor a sua compreenso do texto. A seguir, responda:
8. Voc gostou do poema? Por qu?
9. Compare o poema com a msica Comida: as pessoas a que se refere o poema so a gente a que
se refere a msica? Explique.
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10. Identifique, no poema, uma referncia intertextual e a fonte com a qual se estabelece o dilogo.
11. Voc consideraria esse poema como um texto literrio? Por qu?
12. Discuta, oralmente, as declaraes de Sophia transcritas na biografia: que viso de poesia est presente
nelas?
Muitos acreditam que gosto e cor no se discutem. Defendem que
no somos iguais e, como Terry Eagleton, afirmam que qualquer coisa pode
ser considerada como literatura desde que a chamemos assim. No entanto,
o estudo da literatura prova que discutir gostos pode ser vantajoso para
todos.
verdade que no somos iguais, e uma boa parte do que somos, ou seja,
da constituio de nossa identidade, deve-se nossa histria pessoal. Uma
parte importante de nossa personalidade resultou de um aprendizado que a
vida nos proporcionou com tudo aquilo que experimentamos, lemos, ouvimos,
sentimos e partilhamos.
Grande parte daquilo de que gostamos resultado de termos aprendido
a gostar. Isso acontece porque o ser humano consegue aprender a gostar das
coisas. Uma pessoa consegue at aprender a gostar do que no gostava antes.
Desenvolvemos gostos que procuram satisfazer a nossas necessidades pessoais.
Uma das necessidades humanas a de arte.
Como afirmam os Tits, as pessoas sentem uma necessidade interna de
arte que aprenderam a satisfazer. Isso as leva a cantar, ouvir msicas, escrever
cartas de amor, assistir a um filme na televiso ou ler um livro.
13. Responda oralmente:
Como satisfaz s suas necessidades pessoais de arte?
possvel aprender a apreciar outras formas de arte? Como?
Como j tivemos oportunidade de examinar nos captulos anteriores,
todos os textos tm sempre uma finalidade e pertencem a determinados
gneros, de acordo com as diferentes necessidade sociais. H textos
para todas as necessidades humanas. Uma das necessidades humanas
a arte, e so os textos literrios aqueles que procuram satisfazer a essa
necessidade.
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Captulo 6 168
Snia gostou muito do poema As pessoas sensveis, porque a fez pensar
na vida. Ray, contudo, achou-o muito chato, embora reconhea que deve haver
pessoas que talvez gostem. Ele prefere ler romances policiais, tentando descobrir
quem o assassino. O ltimo livro que ele leu foi Convite para um homicdio, de
Agatha Christie. Ele adorou a leitura. Nesse livro, Ray acompanhou uma srie
de homicdios em uma pequena aldeia inglesa. Esses homicdios comeam
com um assassinato antecipadamente anunciado no jornal da localidade. Dis-
cutindo quem gosta de ler literatura, deram-se conta de que, at agora, viram,
na escola, uma grande variedade de textos literrios muito diferentes entre si.
Pense tambm nos poemas, nas crnicas e nos contos que temos apresentado
at o presente momento.
Por que difcil uma nica definio de literatura?
H muitas diferenas que explicam o fracasso de tentarmos uma nica
definio do que um texto literrio. Essas diferenas incluem os diferentes
conhecimentos de mundo que influenciam a formao dos gostos das pessoas,
as variaes sociais que ocorrem de acordo com o tempo e o espao. Assim,
as sociedades elaboraram diferentes formas de satisfazer a necessidade de arte
literria. Por isso existem diferentes definies de literatura, o que explica, em
parte, o fato de os escritores produzirem os mais variados textos e chamarem
a todos eles de textos literrios.
Em ltima anlise, a sociedade na qual tais textos vo circular que os torna
legtimas obras de arte ou no. Pela leitura dessas obras literrias e pelo valor
dado a elas que tais textos so legitimados e aceitos como literrios. Algumas
obras, curiosamente, em um primeiro momento, so consideradas excelentes
exemplos de literatura, mas no sobrevivem ao teste do tempo. O texto literrio
deseja alcanar a eternidade.
Umberto Eco, um dos mais importantes estudiosos da linguagem, define
a literatura como:
14. Seguindo o raciocnio de Umberto Eco, por que poderamos considerar o poema As pessoas sensveis
como literrio?
[...] O complexo de textos que a humanidade produziu e produz no para fns prticos (como
manter registros, anotar leis e frmulas cientfcas, fazer atas de sesses ou providenciar horrios
ferrovirios), mas antes [...] por amor de si mesma e que se leem por deleite, elevao espiritual,
ampliao dos prprios conhecimentos, talvez por puro passatempo, sem que ningum nos obrigue a
faz-lo (com exceo das obrigaes escolares).
ECO, Umberto. Sobre a literatura. Rio de Janeiro: Record, 2003.
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15. Examine a reproduo a seguir, do pintor francs Auguste Renoir. Podemos afirmar que o conceito de
literatura de Umberto Eco se verifica na reproduo de Renoir a seguir? Por qu?
RENOIR, Auguste. Camille Monet lendo (1872).
Williamstown: Sterling and Francine Clark Art
Institute.
AUGUSTE RENOIR (1841-1919)
Nasceu em Limoges, na Frana. Estu-
dou pintura desde criana. Sempre evo-
luindo no seu estilo como pintor, nunca
abandonou a sua paixo pelo trabalho
artstico com a cor.
16. Seguindo esse mesmo raciocnio, textos como as letras de msica, as frases de parachoque de
caminho e as palavras cruzadas seriam gneros considerados literrios? Por qu?
Alguns poderiam perguntar se todos os textos recreativos como as letras
de canes que tocam no rdio so literatura. A questo, contudo, no to
simples assim... Alguns elementos da sociedade considerariam tais canes
como legitimamente literrias, outros no. O que faz com que um texto seja
literrio, e no apenas um texto comum, no s a opinio do leitor baseada no
prazer de leitura que sentiu. Existe, alm disso, a opinio de certas instituies
importantes na sociedade.
A escola uma dessas instituies que ajuda a decidir se um texto literrio
ou no. Faz parte de seu papel na sociedade incentivar os alunos a que leiam
determinados livros, alm de valorizar o estudo de Literatura. A maioria das
escolas possui bibliotecas, com muitas obras que so consideradas literatura
pelos diversos professores.
A universidade outra dessas instituies. Por exemplo, quando sai a
lista de livros de Literatura do vestibular, principalmente de uma universidade
considerada importante, a sociedade aceita tais livros como literrios. Muitos,
principalmente jovens, correm para as livrarias para comprar esses livros.
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Captulo 6 170
A mdia tambm dedica espao literatura. comum o jornal manter sees dedicadas literatura,
normalmente dentro de um caderno de cultura. s vezes, at em primeira pgina, como este exemplo
retirado da primeira pgina do jornal O Estado de S. Paulo, por ocasio da morte do poeta brasileiro Ha-
roldo de Campos:
17. De que recursos a notcia de jornal se utiliza para valorizar a funo de poeta exercida por Haroldo de
Campos?
Morre o poeta haroldo de Campos
O poeta, professor, ensasta e tradutor
Haroldo de Campos morreu no comeo da
madrugada de ontem, aos 73 anos, de falncia
mltipla dos rgos. Ele estava internado no
Hospital Oswaldo Cruz. O velrio se realizou na
Benefcncia Portuguesa. Existiram na verdade
muitos Haroldo de Campos. Todos agradaram
e desagradaram, todos foram provocadores e
talvez autoritrios, todos buscaram se frmar e
terminaram cheios de seguidores, mas tambm
de detratores.
O Estado de S.Paulo, 17-8-2003.
Tambm o Poder Pblico, por meio de prmios, bolsas de estudo e finan-
ciamentos ajuda a desenvolver o gosto literrio.
A Cmara Brasileira do Livro (CBL) organiza e patrocina, desde
1959, um dos mais importantes prmios literrios brasileiros, o pr-
mio Jabuti. No nosso folclore, o jabuti se caracteriza por ser paciente
e persistente. Tais caractersticas levaram a escolher esse animal
para simbolizar a atividade de nossos escritores, editores, livreiros
e grficos.
Mais informaes em <www.cbl.org.br>.
Quem so os vencedores, nas respectivas categorias, do prmio
Jabuti deste ano?
Assim, a literatura envolve o conjunto de textos escritos e orais conside-
rados socialmente como artsticos. A sociedade torna convencionais certos
tipos de textos literrios, considerando alguns deles como exemplos de criati-
vidade, arte e bom uso da lngua. A partir de tais exemplos, esses segmentos
da sociedade encontram, em tais textos literrios, a literariedade de que fala
Jakobson.
Dessa forma, notamos que a literatura envolve dois planos: um sociocultural
e outro, intimamente relacionado com esse, lingustico. Alm disso, a literatura
traz consigo um modo de ver a sociedade (ou parte dela) a qual, por sua vez,
torna os seus textos legtimas obras de arte.
Jogo teatral: as institui-
es da sociedade que
legitimam a literatura
Encenao: dois atores
(alunos) vo para a frente
da sala; um lder (terceiro
aluno) os congela em po-
sies de ao. Anterior-
mente, os trs escolhe-
ram uma das instituies
sociais que legitimam a
literatura e os tipos de
personagens que a ca-
racterizam. Os dois atores
permanecem congelados
por cinco segundos e,
a seguir, representam a
cena combinada at sua
concluso. O restante da
classe ter de identificar
qual a instituio que est
sendo representada.
Tempo mximo de repre-
sentao: trs minutos.
Palavra que obrigatoria-
mente deve aparecer na
encenao: literatura.
MLp1A2.indb 170 30/6/2010 14:09:42
Releia o poema As pessoas sensveis de Sophia de Mello Breyner Andresen.
18. Que viso de sociedade o texto apresenta?
19. Voc o consideraria um texto crtico? Por qu?
20. No poema a seguir, de Augusto de Campos, irmo de Haroldo de Campos e tambm poeta, encontre
a viso de sociedade presente. Relacione essa viso de mundo quela presente no poema As pessoas
sensveis.
CAMPOS, Augusto de. Luxo. In: MORICONI, Italo. Os cem melhores poemas brasileiros do sculo. Rio de Janeiro: Objetiva.
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Captulo 6 172
PARA A PRXIMA AULA
Procure, em jornais, revistas e panfletos, referncias literatura. Traga, para a prxima aula,
pelo menos dois desses textos.
21. Rena-se com colegas, em duplas ou trios, examinem os textos que trouxeram. Que conceito de litera-
tura aparece nesses textos? O que vocs pensam desse modo de ver a literatura?
22. De acordo com a tira em quadrinhos, o que necessrio para que o escritor produza uma obra
literria?
Qual a utIlIDaDE Da lItERatuRa?
Essa uma pergunta muito importante, em especial numa sociedade que apenas considera
importante aquilo que tem uma utilidade, de preferncia, imediata. Pensemos em algumas respos-
tas:
Em primeiro lugar, a literatura uma das formas de satisfazer a nossa necessidade pessoal de arte.
Alm disso, ela pode funcionar como espelho crtico da identidade de uma sociedade.
A literatura tambm um exerccio da linguagem e, no decorrer dos sculos, tem auxiliado a ampliar
e a organizar a lngua, permitindo que o leitor enriquea o seu vocabulrio, a sua viso de mundo e de
comunidade.
Observe, com ateno, a tira em quadrinhos a seguir.
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23. Que vantagens h nesse processo para o leitor e para a lngua?
Alm disso, a literatura um exerccio mental de interpretao. A obra literria nos prope um jogo,
cujas regras se relacionam com a inteno do texto, ou seja, os limites de interpretao de que temos
tratado. Toda obra literria permite vrias interpretaes, mas no qualquer interpretao. Entrar nesse
jogo desafiador e desenvolve o nosso raciocnio.
24. O que representam, no poema As pessoas sensveis, as pessoas que no matam galinhas, mas, mesmo
assim, as comem? Qual o processo de que se utilizou para chegar a essa concluso?
A literatura tambm nos convida a um dilogo
histrico com as geraes passadas. Muitas obras
literrias que chegaram aos nossos dias foram lidas e
interpretadas de maneiras diferentes no passado. Esse
dilogo desenvolve a nossa identidade cultural. Mesmo
que voc no tenha lido as respectivas obras literrias,
possvel que j tenha ouvido falar nos Trs mosqueteiros,
na Escrava Isaura, em Moby Dick ou na Cinderela. Trata-
se, todos eles, de diferentes personagens da literatura
que j fazem parte de nossa cultura.
Na literatura, encontramos o sentido de comunidade
a que pertencemos. A literatura nos diz o que somos e nos
desafia a expressar o mundo por ns mesmos. Ela se apre-
senta como a possibilidade de o outro se incorporar em mim,
sem que eu deva renunciar minha prpria identidade.
A literatura permite-nos ser outros, rompendo os
limites do tempo e do espao de nossa prpria realida-
de e, ainda assim, continuarmos sendo quem somos.
Melhor ainda, enriquecendo essa experincia nica que
a construo de nossa identidade.
Dessa forma, a literatura torna o mundo em que vi-
vemos, ao mesmo tempo, mais desafiador e complexo e
mais compreensvel. Desafiador porque o exerccio literrio, ainda que difcil, alarga
os nossos horizontes, mostrando-nos outros que, antes de ns, sentiram e pensaram
de forma diferente da nossa, mas sempre possibilitando o dilogo e a aproximao.
Compreensvel porque transforma em palavras a experincia humana do outro.
Nesse jogo entre desafiar e compreender, a literatura (e a arte em geral)
interroga o nosso imaginrio.
Observe, agora, na figura ao lado de Quino, o efeito que o quadro produziu
no observador.
QUINO. Esto no es todo.
Lumen: Barcelona, 2001.
MLp1A2.indb 173 30/6/2010 14:09:47
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Captulo 6 174
A literatura bem como as outras expresses artsticas tambm um
exerccio de criatividade. Como expresso artstica, a literatura desenvolve
a nossa imaginao, sensibilidade e fantasia.
Outra importante utilidade que a obra literria nos educa. Claro que a
leitura de um texto literrio permite que ampliemos o nosso vocabulrio, alm
de poder transmitir ideias morais. Mas, principalmente, ler um texto literrio
nos mostra que as coisas acontecem, muitas vezes, alm da vontade do
leitor.
Quando o leitor se aproxima de um texto literrio, inicia-se um jogo: sur-
gem expectativas e perguntas que o texto vai respondendo. Quando o leitor
no obtm as respostas, muitas vezes, fica surpreso e at decepcionado. Em
certas ocasies, essa decepo sinal de que o texto realmente no estava
bem escrito. Em outras situaes, o leitor talvez precise aumentar a sua cultura
literria. Mas o leitor sempre se v obrigado a lidar com suas frustraes e com
a realidade de que, na vida, nem sempre as coisas so como queremos. Esse
exerccio nos ensina a viver.
25. Complete o quadro a seguir sobre a utilidade das literaturas em lngua portuguesa, com as expresses
do quadro a seguir. Cuidado, observe que sobraro trs delas.
utilidade da literatura
1. Satisfaz a necessidade humana de .
2. Apresenta uma viso crtica da das diferentes sociedades onde se
constri cultura em portugus.
3. No decorrer dos sculos, tem auxiliado a ampliar o poder da .
4. um exerccio mental de textual, permitindo que desenvolvamos a
nossa capacidade de em portugus.
5. Permite que compreendamos melhor o nosso , permi-
tindo que nos sintamos parte de uma cultura de muitos sculos feita em lngua portuguesa.
6. A literatura desenvolve a nossa imaginao e .
7. A literatura nos ensina a lidar com a : a literatura nos ensina a lidar com nos-
sas .
interpretao rancor classe dominante raciocinar passado histrico
vida emoes pessoais lngua portuguesa arte identidade cultura
criatividade
MLp1A2.indb 174 30/6/2010 14:09:48
a lItERatuRa DIvulgaDa Na SoCIEDaDE: a RESENha CRtICa
Leia, com ateno, o texto a seguir. Trata-se de um poema escrito por um dos mais valorizados poetas
da lngua portuguesa.
Quem diz que Amor falso ou enganoso,
Ligeiro, ingrato, vo, desconhecido,
Sem falta lhe ter bem merecido
Que lhe seja cruel ou rigoroso.
Amor brando, doce e piedoso.
Quem o contrrio diz no seja crido;
Seja por cego e apaixonado tido,
E aos homens, e inda aos deuses, odioso.
Se males faz Amor, em mi se veem;
Em mi mostrando todo o seu rigor,
Ao mundo quis mostrar quanto podia.
Mas todas as suas iras so de amor;
Todos estes seus males so um bem,
Que eu por outro bem no trocaria.
Lus Vaz de Cames. SILVA, Alberto da Costa e (Org.). Poemas de amor de Lus Vaz de Cames. Rio de Janeiro: Ediouro, 1998.
LUS DE CAMES (1524[?]-1580[?]) Pouco sabemos efetivamente sobre a vida daquele que
considerado o maior escritor da lngua portuguesa. At mesmo sobre as datas de nascimento e
morte pairam dvidas. O que certo tratar-se de um homem culto e de mente aberta, que soube
tirar pleno proveito das influncias literrias de sua poca.
26. Discuta em classe a sua compreenso do poema.
27. Que dificuldades encontra o leitor do sculo XXI ao ler esse poema de Cames? Como tais dificuldades
podem ser superadas?
28. Escreva um e-mail, recomendando que algum conhecido seu leia o poema de Cames. Seja convin-
cente em seus argumentos.
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Captulo 6 176
H vrias formas de fazer circular, na sociedade, a opinio sobre uma obra
literria. Uma delas, utilizada por jornais e revistas, um gnero textual especfico,
a resenha crtica. Para tornar legtima uma obra literria, no basta dizer leiam
porque bonita ou leiam porque gostei. Deve-se convencer aquele que se
deseja que leia o texto de que esse texto merece ser lido.
Poderamos dizer que a resenha uma espcie particular de resumo.
Na resenha, o autor se posiciona criticamente sobre uma determinada obra
que ele apresenta para o leitor. Partindo desse resumo, o autor da resenha
faz interagir as suas opinies de forma slida, coerente e com fundamentos
na cultura que possui e no prprio texto que est resenhando.
No h necessidade, portanto, de que as diferentes partes que com-
pem a resenha venham separadas entre si. O objetivo que a opinio
contida na resenha interfira no leitor, convencendo-o de sua opinio ou,
pelo menos, fazendo-o pensar a respeito dela.
Podemos elaborar resenhas crticas de textos escritos, literrios ou no,
mas tambm de programas de televiso, de filmes, msicas, peas de teatro
entre outros.
Para compreendermos a estrutura de uma resenha e apenas por uma ques-
to didtica, podemos pensar no seguinte esquema:
No captulo anterior, aprendemos a fazer resumos. Retorne a essa explicao
para lembrar algum ponto que tenha esquecido.
Analisemos uma resenha publicada em um jornal. Durante a leitura, procure
notar como ao resumo da obra o autor da resenha acrescenta a fonte da obra
que est resenhando, os seus conhecimentos culturais sobre o assunto, bem
como a sua opinio pessoal sobre o livro.
uma resenha crtica apresenta:
referncias sobre a obra (autor, ttulo, local e data de edio), nmero
de pginas, formato;
resumo da obra;
conhecimentos culturais sobre o assunto tratado e sobre o autor da
obra;
opinio crtica sobre a obra.
Tais partes devem e precisam aparecer em uma resenha seguindo
uma ordem especfica. Espera-se que o autor encontre a melhor ma-
neira para que possa atingir o seu objetivo de influenciar a opinio do
leitor.
MLp1A2.indb 176 30/6/2010 14:09:52
Italo Calvino
Traduo: Roberta Barni
Companhia das Letras
96 p., R$ 22,00
Es cr i t o ao
l ongo de de z
anos (1953-1963),
O di a de um
escrutinador foi
concebido como
pa r t e de uma
trilogia que Italo
Calvino denomina
Meados de sculo. Seria composta ainda de
A especulao imobiliria e A nuvem de smog.
Construdos como romances curtos, ou contos
longos, como o autor prefere cham-los, so
pouco conhecidos no Brasil, ao contrrio da
trilogia Os nossos antepassados (composta de O
visconde partido ao meio, O baro nas rvores
e O cavaleiro inexistente).
A diferena entre as duas trilogias reside
na leveza que distancia uma da outra. O dia
de um escrutinador um romance, se fosse
possvel diz-lo, naturalmente pesado, a
partir da escolha de seus temas: comunismo, dor
fsica e existencial, misria humana, defcientes
fsicos e mentais, alta e baixa poltica. De forma
rigorosa, esses e outros temas so tratados por
vrios ngulos, segundo as premissas do mtodo
dialtico. Amerigo Ormea, o protagonista,
historiador e comunista em crise. Calvino
comeou a escrever o livro quando ainda
comunista e o concluiu j fora do Partido. O
dia de um escrutinador traz um pouco dessa
transio.
PESSOA NETO, Anselmo. Jornal de Resenhas. In: Folha de S.
Paulo, 13-12-2003.
o dia de um escrutinador
Observe o quadro esquemtico a seguir.
Protagonista: refere-se
personagem principal
da obra (neste caso,
aquel a que Ansel mo
Pessoa Neto est rese-
nhando: O dia de um
escrutinador).
Referncias sobre a
obra:
Partes do texto que se
referem ao resumo da
obra:
Anlise da resenha de Anselmo Pessoa neto
O dia de um escrutinador. Italo Calvino.
Traduo: Roberta Barni. Companhia das
Letras. (Tel: 0/xx/11/3707-3500). 96 pginas,
R$ 22,00.
Seus temas: comunismo, dor fsica e exis-
tencial, misria humana, deficientes fsicos
e mentais, alta e baixa poltica. Amerigo
Ormea, o protagonista, historiador e co-
munista em crise.
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Captulo 6 178
29. Talvez voc tenha notado que a concluso da resenha de Anselmo Pessoa Neto poderia ser diferente.
Em classe, comentem a eficincia da concluso da resenha. Poderia ser melhorada? Apontem possi-
bilidades para torn-la mais adequada proposta do texto. Anote, no espao a seguir, as concluses
da turma.
30. Identifique, na prxima resenha sobre um filme a ser transmitido na televiso, as diferentes partes que
compem essa resenha.
Anlise da resenha de Anselmo Pessoa neto
A diferena entre as duas trilogias reside
na leveza que distancia uma da outra. O dia
de um escrutinador um romance, se fosse
possvel diz-lo, naturalmente pesado, a
partir da escolha de seus temas. E De
forma rigorosa, esses e outros temas so
tratados por vrios ngulos, segundo as
premissas do mtodo dialtico. E O dia
de um escrutinador traz um pouco dessa
transio.
Opinio crtica do autor
sobre a obra:
Escrito ao longo de dez anos (1953-1963),
O dia de um escrutinador foi concebido
como parte de uma trilogia que Italo Cal-
vino denomina Meados de Sculo. Seria
composta ainda de A especulao imobili-
ria e A nuvem de smog. Construdos como
romances curtos, ou contos longos, como
o autor prefere cham-los, so pouco co-
nhecidos no Brasil, ao contrrio da trilogia
Os nossos antepassados (composta de
O visconde partido ao meio, O baro nas
rvores e O cavaleiro inexistente). Cal-
vino comeou a escrever o livro quando
ainda comunista e o concluiu j fora do
Partido.
Partes do texto que se
referem aos conheci-
mentos do autor sobre
o assunto que est rese-
nhando e sobre o autor
da obra resenhada:
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A lngua do cinema no
pertence a nenhum pas
A lngua do cinema o cinems, costuma
dizer Walter Lima Jr.. Maneira de romper as
fronteiras nacionais, com a ideia do flme nacional
como um particularismo.
Or a, i sso no conf undi r com a
internacionalizao ligeira, com esses flmes
que parecem vir de lugar nenhum, ou de um
territrio que se poderia chamar tecnolndia.
Walter Lima o cinema de Menino de engenho,
de Inocncia, Ele, o boto e, mais recentemente,
A ostra e o vento. No h como duvidar de sua
brasilidade.
Seu argumento no geogrfco, embora a
geografa tenha uma parte considervel nisso.
Mas de ver no cinema essa arte com a qual as
pessoas de qualquer parte do planeta podem se
entender, pois ningum precisa falar russo para
saber aonde queria Eisenstein chegar, ou japons
para entender Griffth etc.
Assim, ainda que A ostra e o vento se passe
em uma ilha que poderia estar, a rigor, em qualquer
lugar do mundo, a natureza ali representada tem
Incio Araujo
Crtico da Folha de S.Paulo
a luz do Brasil. Assim tambm, os cimes que
sente o pai de sua flha, ainda que patolgicos, no
seriam signifcativos de uma maneira patriarcal
de conceber famlia e relaes familiares?
A vantagem de certos cineastas que no
precisam provar que so brasileiros. Eles so. E
tambm no precisam de um assunto universal
para pertencer ao mundo. O cinems lhes basta.
nessa categoria, tambm, que se encontra
Antonio Calmon, talento que infelizmente o
cinema perdeu para a TV, de quem passa, no
Canal Brasil, O bom marido (amanh, 23h) e
Terror e xtase (seg., 0h45), e que talvez hoje
possam ser revistos como belos documentos
do fm dos anos 1970, em parte porque neles o
cinema triunfa sobre os iderios da poca.
A OSTRA E O VENTO
Quando: hoje, s 23h, no Canal Brasil
Ttulo da resenha: sublinhe em amarelo
Referncias sobre a obra: sublinhe em azul
Partes do texto que se referem ao resumo da obra: sublinhe em vermelho
Partes do texto que se referem ao conhecimento do autor
sobre o assunto que est resenhando:
sublinhe em verde
Opinio do autor sobre a obra: sublinhe em preto
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Captulo 6 180
31. Discutam, em classe, alguns aspectos da resenha de Incio Arajo:
a) A quantidade de informao que resume a obra suficiente? Por qu?
b) Que aspectos positivos e negativos voc identifica na resenha desse autor?
c) Poderia ser dado outro final para o texto? Seria conveniente? Por qu?
d) O leitor consegue identificar, nessa resenha, opinies do autor e respeit-las? Justifique.
32. Escolha, a seguir, um filme ou um programa de televiso de que tenha gos-
tado. Elabore uma resenha crtica dele. Aps o texto pronto e de acordo com
as orientaes do professor, troque-o com um colega seu. Pea a ele que
identifique as partes que compem uma resenha crtica. Faa o mesmo com
o texto dele.
33. Preencha, ento, o quadro a seguir, usando como base a resenha de seu
amigo.
Ao elaborar uma rese-
nha crtica, evite usar as
expresses acho que,
penso que e seme-
lhantes. Substitua por
o texto afirma, o texto
sugere que, o autor
demonstra, encontra-
se na obra, pode-se
concluir, etc. Embora
se valorize a opinio pes-
soal, essa deve aparecer
como algo que surge da
obra resenhada, no dos
gostos e opinies pesso-
ais do resenhista.
A seguir, acrescente o seu nome ao texto, identificando que o seu trabalho
consistiu na identificao das partes da resenha, e entregue ao seu professor.
Se considerar apropriado, antes de entregar o texto, discuta com o seu colega
possveis mudanas para deixar o artigo melhor.
Referncias sobre a obra: sublinhe em azul
Partes do texto que se referem ao
resumo da obra:
sublinhe em vermelho
Partes do texto que se referem ao co-
nhecimento do autor sobre o assunto
que est resenhando:
sublinhe em verde
Opinio do autor sobre a obra: sublinhe em preto
Ttulo da resenha: sublinhe em amarelo
a lItERatuRa REvElaNDo a IDENtIDaDE Do SER
huMaNo E Da SoCIEDaDE
Os processos que levam uma sociedade a tornar legtimo um texto literrio
no so sempre iguais. Mas, ao considerar um texto como literrio, essa socie-
dade revela um pouco de sua identidade. Leia com ateno o texto a seguir.
Procure captar, no sentido geral do texto, o que ele revela sobre a sociedade
que o considera como literrio.
MLp1A2.indb 180 30/6/2010 14:09:58
Mudana
Na plancie avermelhada os juazeiros alargavam duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado
o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam pouco, mas como haviam repousado
bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem trs lguas. Fazia horas que procuravam uma sombra.
A folhagem dos juazeiros apareceu longe, atravs dos galhos pelados da caatinga rala.
Arrastaram-se para l, devagar, sinh Vitria com o flho mais novo escanchado no quarto e o ba de
folha na cabea, Fabiano sombrio, cambaio, o ai a tiracolo, a cuia pendurada numa correia presa ao cinturo,
a espingarda de pederneira no ombro. O menino mais velho e a cachorra Baleia iam atrs.
Os juazeiros aproximaram-se, recuaram, sumiram-se. O menino mais velho ps-se a chorar, sentou-se
no cho.
Anda, condenado do diabo, gritou-lhe o pai.
No obtendo resultado, fustigou-o com a bainha da faca de ponta. Mas o pequeno esperneou acuado,
depois sossegou, deitou-se, fechou os olhos. Fabiano ainda lhe deu algumas pancadas e esperou que ele se
levantasse. Como isto no acontecesse, espiou os quatro cantos, zangado, praguejando baixo.
A caatinga estendia-se, de um vermelho indeciso salpicado de manchas brancas que eram ossadas. O
voo negro dos urubus fazia crculos altos em redor de bichos moribundos.
Anda, excomungado.
O pirralho no se mexeu, e Fabiano desejou mat-lo. Tinha o corao grosso, queria responsabilizar
algum pela sua desgraa. A seca aparecia-lhe como um fato necessrio e a obstinao da criana irritava-o.
Certamente esse obstculo mido no era culpado, mas difcultava a marcha, e o vaqueiro precisava chegar,
no sabia onde.
Tinham deixado os caminhos, cheios de espinho e seixos, fazia horas que pisavam a margem do rio, a
lama seca e rachada que escaldava os ps.
Pelo esprito atribulado do sertanejo passou a ideia de abandonar o flho naquele descampado. Pensou
nos urubus, nas ossadas, coou a barba ruiva e suja, irresoluto, examinou os arredores. Sinh Vitria estirou
o beio indicando vagamente uma direo
e afrmou com alguns sons guturais que
estavam perto. Fabiano meteu a faca na
A caatinga estendia-se, de um
vermelho indeciso salpicado
de manchas brancas que eram
ossadas.
Cena do flme Vidas secas.
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Captulo 6 182
bainha, guardou-a no cinturo, acocorou-se, pegou no pulso do menino, que se encolhia, os joelhos encostados
ao estmago, frio como um defunto. A a clera desapareceu e Fabiano teve pena. Impossvel abandonar
o anjinho aos bichos do mato. Entregou a espingarda a sinh Vitria, ps o flho no cangote, levantou-se,
agarrou os bracinhos que lhe caam sobre o peito, moles, fnos como cambitos. Sinh Vitria aprovou esse
arranjo, lanou de novo a interjeio gutural, designou os juazeiros invisveis.
E a viagem prosseguiu, mais lenta, mais arrastada, num silncio grande.
Ausente do companheiro, a cachorra Baleia tomou a frente do grupo. Arqueada, as costelas mostra,
corria ofegando, a lngua fora da boca. E de quando em quando se detinha, esperando as pessoas, que se
retardavam.
Ainda na vspera eram seis viventes, contando com o papagaio. Coitado, morrera na areia do rio, onde
haviam descansado, beira de uma poa: a fome apertara demais os retirantes e por ali no existia sinal de
comida. Baleia jantara os ps, a cabea, os ossos do amigo, e no guardava lembrana disto. Agora, enquanto
parava, dirigia as pupilas brilhantes aos objetos familiares, estranhava no ver sobre o ba de folha a gaiola
pequena onde a ave se equilibrava mal. Fabiano tambm s vezes sentia falta dela, mas logo a recordao
chegava. Tinha andado a procurar razes, toa: o resto da farinha acabara, no se ouvia um berro de rs
perdida na caatinga. Sinh Vitria, queimando o assento no cho, as mos cruzadas segurando os joelhos
ossudos, pensava em acontecimentos antigos que no se relacionavam: festas de casamento, vaquejadas,
novenas, tudo numa confuso. Despertara-a um grito spero, vira de perto a realidade e o papagaio, que
andava furioso, com os ps apalhetados, numa atitude ridcula. Resolvera de supeto aproveit-lo como
alimento e justifcara-se declarando a si mesma que ele era mudo e intil. No podia deixar de ser mudo.
Ordinariamente a famlia falava pouco. E depois daquele desastre viviam todos calados, raramente soltavam
palavras curtas. O louro aboiava, tangendo um gado inexistente, e latia arremedando a cachorra.
As manchas dos juazeiros tornaram a aparecer, Fabiano aligeirou o passo, esqueceu a fome, a canseira
e os ferimentos. As alpercatas dele estavam gastas nos saltos, e a embira tinha-lhe aberto entre os dedos
rachaduras muito dolorosas. Os calcanhares, duros como cascos, gretavam-se e sangravam.
Num cotovelo do caminho avistou um canto de cerca, encheu-o a esperana de achar comida, sentiu
desejo de cantar. A voz saiu-lhe rouca, medonha. Calou-se para no estragar fora.
Deixaram a margem do rio, acompanharam a cerca, subiram uma ladeira, chegaram aos juazeiros. Fazia
tempo que no viam sombra.
Sinh Vitria acomodou os flhos, que arriaram como trouxas, cobriu-os com molambos. O menino mais
velho, passada a vertigem que o derrubara, encolhido sobre folhas secas, a cabea encostada a uma raiz,
adormecia, acordava. E quando abria os olhos, distinguia vagamente um monte prximo, algumas pedras,
um carro de bois. A cachorra Baleia foi enroscar-se junto dele.
Estavam no ptio de uma fazenda sem vida. O curral deserto, o chiqueiro das cabras arruinado e tambm
deserto, a casa do vaqueiro fechada, tudo anunciava abandono. Certamente o gado se fnara e os moradores
tinham fugido.
Deixaram a margem
do rio, acompanharam a
cerca, subiram uma ladeira,
chegaram aos juazeiros. Fazia
tempo que no viam sombra.
Cena do flme Vidas secas.
MLp1A2.indb 182 30/6/2010 14:10:01
Fabiano procurou em vo perceber um toque de chocalho. Avizinhou-se da casa, bateu, tentou forar
a porta. Encontrando resistncia, penetrou num cercadinho cheio de plantas mortas, rodeou a tapera,
alcanou o terreiro do fundo, viu um barreiro vazio, um bosque de catingueiras murchas, um p de turco e
o prolongamento da cerca do curral. Trepou-se no mouro do canto, examinou a catinga, onde avultavam
as ossadas e o negrume dos urubus. Desceu, empurrou a porta da cozinha. Voltou desanimado, fcou um
instante no copiar, fazendo teno de hospedar ali a famlia. Mas chegando aos juazeiros, encontrou
os meninos adormecidos e no quis acord-los. Foi apanhar gravetos, trouxe do chiqueiro das cabras
uma braada de madeira meio roda pelo cupim, arrancou touceiras de macambira, arrumou tudo para a
fogueira.
Nesse ponto Baleia arrebitou as orelhas, arregaou as ventas, sentiu cheiro de pres, farejou um minuto,
localizou-os no morro prximo e saiu correndo.
Fabiano seguiu-a com a vista e espantou-se:
Uma sombra passava por cima do monte. Tocou o brao da mulher, apontou o cu, fcaram os dois algum
tempo aguentando a claridade do sol. Enxugaram as lgrimas, foram agachar-se perto dos flhos, suspirando,
conservaram-se encolhidos, temendo que a nuvem se tivesse desfeito, vencida pelo azul terrvel, aquele azul
que deslumbrava e endoidecia a gente.
Entrava dia e saa dia. As noites cobriam a terra de chofre. A tampa anilada baixava, escurecia, quebrada
apenas pelas vermelhides do poente.
Miudinhos, perdidos no deserto queimado, os fugitivos agarraram-se, somaram as suas desgraas e os
seus pavores. O corao de Fabiano bateu junto do corao de sinh Vitria, um abrao cansado aproximou
os farrapos que os cobriam. Resistiram fraqueza, afastaram-se envergonhados, sem nimo de afrontar de
novo a luz dura, receosos de perder a esperana que os alentava.
Iam-se amodorrando e foram despertados por Baleia, que trazia nos dentes um pre. Levantaram-se todos
gritando. O menino mais velho esfregou as plpebras, afastando pedaos de sonho. Sinh Vitria beijava o
focinho de Baleia, e como o focinho estava ensanguentado, lambia o sangue e tirava proveito do beijo.
Aquilo era caa bem mesquinha, mas adiaria a morte do grupo. E Fabiano queria viver. Olhou o cu com
resoluo. A nuvem tinha crescido, agora cobria o morro inteiro. Fabiano pisou com segurana, esquecendo
as rachaduras que lhe estragavam os dedos e os calcanhares.
Sinh Vitria remexeu no ba, os meninos foram quebrar uma haste de alecrim para fazer um espeto.
Baleia, o ouvido atento, o traseiro em repouso e as pernas da frente erguidas, vigiava, aguardando a parte
que lhe iria tocar, provavelmente os ossos do bicho e talvez o couro.
Fabiano tomou a cuia, desceu a ladeira, encaminhou-se ao rio seco, achou no bebedouro dos animais
um pouco de lama. Cavou a areia com as unhas, esperou que a gua marejasse e, debruando-se no cho,
bebeu muito. Saciado, caiu de papo para cima, olhando as estrelas, que vinham nascendo. Uma, duas, trs,
quatro, havia muitas estrelas, havia mais de cinco estrelas no cu. O poente cobria-se de cirros e uma
alegria doida enchia o corao de Fabiano.
O corao de Fabiano
bateu junto do corao
de sinh Vitria,
um abrao cansado
aproximou os farrapos
que os cobriam.
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Captulo 6 184
Pensou na famlia, sentiu fome. Caminhando, movia-se como uma coisa, para bem dizer no se
diferenava muito da bolandeira de seu Toms. Agora, deitado, apertava a barriga e batia os dentes. Que
fm teria levado a bolandeira de seu Toms?
Olhou o cu de novo. Os cirros acumulavam-se, a lua surgiu, grande e branca. Certamente ia chover.
Seu Toms fugira tambm, com a seca, a bolandeira estava parada. E ele, Fabiano, era como a bolandeira.
No sabia por qu, mas era. Uma, duas, trs, havia mais de cinco estrelas no cu. A lua estava cercada de
um halo cor de leite. Ia chover.
Bem. A caatinga ressuscitaria,
a semente do gado voltaria ao
curral, ele, Fabiano, seria o
vaqueiro daquela fazenda morta.
Chocalhos de badalos de ossos
animariam a solido. Os meninos,
gordos, vermelhos, brincariam no
chiqueiro das cabras, sinh Vitria
vestiria saias de ramagens vistosas.
As vacas povoariam o curral. E a
caatinga fcaria toda verde.
Lembrou-se dos filhos,
da mulher e da cachorra, que
estavam l em cima, debaixo de
um juazeiro, com sede. Lembrou-
se do pre morto. Encheu a cuia,
ergueu-se, afastou-se, lento, para
no derramar a gua salobra.
Subiu a ladeira. A aragem morna
sacudia os xiquexiques e os
mandacarus. Uma palpitao
nova. Sentiu um arrepio na
caatinga, uma ressurreio de
garranchos e folhas secas.
Chegou. Ps a cuia no cho,
escorou-a com pedras, matou
a sede da famlia. Em seguida
acocorou-se, remexeu o ai,
tirou o fuzil, acendeu as razes de
macambira, soprou-as, inchando as bochechas cavadas. Uma labareda tremeu, elevou-se, tingiu-lhe o rosto
queimado, a barba ruiva, os olhos azuis. Minutos depois o pre torcia-se e chiava no espeto de alecrim.
Eram todos felizes. Sinh Vitria vestiria uma saia larga de ramagens. A cara murcha de sinh Vitria
remoaria, as ndegas bambas de sinh Vitria engrossariam, a roupa encarnada de sinh Vitria provocaria
a inveja das outras caboclas.
A lua crescia, a sombra leitosa crescia, as estrelas foram esmorecendo naquela brancura que enchia a
noite. Uma, duas, trs, agora havia poucas estrelas no cu. Ali perto a nuvem escurecia o morro.
A fazenda renasceria e ele, Fabiano, seria o vaqueiro, para bem dizer seria dono daquele mundo.
Os troos minguados ajuntavam-se no cho: a espingarda de pederneira, o ai, a cuia de gua e o ba
de folha pintada. A fogueira estalava. O pre chiava em cima das brasas.
Uma ressurreio. As cores da sade voltariam cara triste de sinh Vitria. Os meninos se espojariam
na terra fofa do chiqueiro das cabras. Chocalhos tilintariam pelos arredores. A caatinga fcaria verde.
Baleia agitava o rabo, olhando as brasas. E como no podia ocupar-se daquelas coisas, esperava com
pacincia a hora de mastigar os ossos. Depois iria dormir.
RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro; So Paulo: Record, 2002.
Os cirros acumulavam-se, a lua surgiu, grande e branca.
Certamente ia chover.
MLp1A2.indb 184 30/6/2010 14:10:09
GRACILIANO RAMOS (1892-1953) Trabalhou como jornalista e
poltico. Foi preso em 1936, acusado de comunismo. Dessa experincia,
escreve Memrias do crcere. Seus textos fazem uma anlise psicolgica
e sociolgica da realidade brasileira.
Sobre Vidas secas:
Mudana o primeiro captulo de Vidas secas, livro considerado uma
das principais obras de Graciliano Ramos. Originalmente, o escritor es-
creveu alguns contos e, aos poucos, percebeu que tais contos poderiam
ser reunidos e formar uma nica histria. Os captulos do livro sugerem
a passagem de um ano, ainda que se note o carter independente dos
captulos, como se cada um fosse um conto separado dos demais. Alm
disso, permanecem as personagens e o espao onde as histrias se
passam.
O realismo de Vidas secas crtico. O heri da obra , ele mesmo,
um problema: no aceita o mundo injusto em que vive, nem os outros
ao seu redor, nem sequer a si mesmo. Sofre pelas distncias que o
separam do grupo e vive um constante conflito ntimo, revelando ao
leitor as feridas que a vida em uma sociedade injusta produz no ser
humano.
Graciliano Ramos.
34. Discuta, em classe, a sua compreenso de Mudana de Graciliano Ramos.
35. O texto a seguir est fora de ordem. Trata-se de um resumo do captulo-conto de Graciliano Ramos.
Reorganize-o de modo a fazer sentido, numerando em ordem crescente. No entanto, cuidado. Duas
partes ficaro de fora, por no fazerem parte do resumo.
( ) Enquanto sai para buscar gua, Fabiano pensa em seu Toms da bolandeira, que fugira tambm
com a seca.
( ) Fabiano relembra como foi que mataram o papagaio: andara procurando comida toa quando
sinh Vitria tivera a ideia de matar o papagaio, com a justificativa de que, afinal, ele era mudo
e intil.
( ) A famlia sonha com dias melhores enquanto come o pre: sinh Vitria ficaria bonita novamente,
os meninos brincariam pelos arredores e a caatinga voltaria a ficar verde.
( ) Baleia traz um pre para o grupo. Mal daria para todos, mas reforava a esperana de vida. Para
a cachorra Baleia sobraria pouco mais do que os ossos, talvez o couro.
( ) Fabiano e sinh Vitria avistam uma pequena nuvem, ficam olhando o cu esperanosos e
abraados.
( ) Desanimado com a caminhada, Fabiano abandona o menino mais velho. Em um primeiro mo-
mento, lamenta; mas depois justifica-se, chamando-o de excomungado.
( ) O menino mais velho, cansado e com fome, passa mal e senta-se no cho. O pai tenta, ao seu
modo, reanim-lo. Mas nada parece funcionar.
( ) A famlia caminha devagar debaixo do sol, conversando sobre o passado. H muita dor e sofri-
mento no grupo, mas os comentrios de sinh Vitria estimulam Fabiano a no desistir.
( ) A famlia bebe da gua que Fabiano encontrara, cavando a lama do rio seco.
( ) A famlia encontra uma fazenda sem vida. Fabiano vai examin-la enquanto a famlia tenta des-
cansar sombra dos juazeiros.
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Captulo 6 186
Observe a reproduo a seguir, procurando encontrar nela caractersticas que definam os retirantes
retratados.
Um grupo de retirantes encara o observador. Suas expresses parecem mscaras que transpa-
recem uma dor imensa, escondendo a essncia humana. So como marionetes de um destino de morte
que nos olham interrogadoramente: para onde vamos?. A escolha das cores refora o drama vivido, o
mundo onde essas personagens se encontram no parece real, destacando o contraste com o mundo
onde o quadro admirado: dois mundos distintos aproximados e denunciados pela expresso artstica.
Ns, que acabamos de ler Vidas secas, no podemos deixar de pensar tambm na proximidade
entre essas duas obras clssicas da arte brasileira ao retratarem uma mesma cruel realidade geogrfica,
histrica e social.
36. Complete o quadro seguinte, comparando o texto verbal de Graciliano Ramos com o no verbal de
Portinari. Procure encontrar semelhanas e diferenas.
PORTINARI, Cndido.
Retirantes (1944). So
Paulo: Museu de Arte de
So Paulo.
Mudana em Vidas secas Retirantes
Representao do elemen-
to masculino
O homem lidera (aparece em
primeiro plano e olha direta-
mente para o observador do
quadro). Tambm o homem
idoso, com os olhos muito
grandes, pode representar
a sabedoria, adquirida pela
experincia.
MLp1A2.indb 186 30/6/2010 14:10:11
37. Que viso da sociedade brasileira encontramos em Mudana, de Graciliano Ramos?
Representao do elemento
feminino
A mulher vista como esposa,
me, provisria e sbia. Pos-
suidora de beleza fsica e inte-
lectual.
infantil
Vtimas inocentes so um estorvo
para a caminhada.
animal
Presena de animais de estima-
o, animais para alimentao e
animais de rapina.
Representao da unio
Apesar de toda a desgraa,
os retirantes, aparentando
ser uma famlia, esto uni-
dos.
Os juazeiros verdes e a nuvem no
cu (que pode significar chuva)
representam uma futura melhora
na situao.
Representao da morte
Urubus no cu e carcaas
de animais mortos no cho.
Alm das cores escolhidas
para a cena e da expresso
das personagens.
uso da cor
Predominncia de cores es-
curas e frias, sugerindo uma
ideia de morte, dor e luto.
Representao da espe-
rana
Mudana em Vidas secas Retirantes
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Captulo 6 188
38. Complete o quadro sobre algumas diferenas e semelhanas encontradas entre Mudana, de Graciliano
Ramos, e As pessoas sensveis, de Sophia de Mello Breyner Andresen.
No entanto, nem todos os textos literrios apresentam crtica social. Ceclia Meireles, por exemplo,
escreveu um lindo poema que voc poder ler na sequncia e que foge da crtica social. Esse poema tem
sido considerado literrio e, da mesma forma que os outros textos lidos, revela um pouco da identidade
da sociedade onde circula e do ser humano que o l. Leia-o com ateno e tente identificar que viso do
ser humano est presente no texto.
Cano
Nunca eu tivera querido
dizer palavra to louca:
bateu-me o vento na boca,
e depois no teu ouvido.
Levou somente a palavra,
deixou fcar o sentido.
O sentido est guardado
no rosto com que te miro,
neste perdido suspiro
que te segue alucinado,
no meu sorriso suspenso
como um beijo malogrado.
Nunca ningum viu ningum
que o amor pusesse to triste.
Essa tristeza no viste,
e eu sei que ela se v bem...
S se aquele mesmo vento
fechou teus olhos, tambm...
MEIRELES, Ceclia. Poesia completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993.
Os dois textos fazem crtica social: o de Sofia
preocupa-se com
; j o de Graciliano tem
como temtica o problema

.
Ambos os textos podem ser considerados
literrios, pois
.
Semelhanas Diferenas
Os dois textos apresentam formas diferentes:

escrito em verso e

escrito em prosa.
O texto

narrativo, enquanto o outro, no.
MLp1A2.indb 188 30/6/2010 14:10:14
CECLIA MEIRELES (1901-1964) Estreou em 1919 com Espectros,
a que se seguem, pela dcada de 20, Nunca mais Poema dos poemas
e Baladas para El-Rei at que, bem mais tarde, publica Viagem com
composies elaboradas entre 1922 e 1937. Desde o incio, enfatiza seu
sentimento de solido e sonho de esperana no amor, mas sem jamais
reconhec-lo em comunho mtua.
CASTELLO, Jos Aderaldo. A literatura brasileira: origens e unidade
(1500-1960). So Paulo: Universidade de So Paulo, 1999.
Ceclia Meireles.
Suzy, ao ler o poema ficou encantada. Assim que chegou sua casa, entrou
na Internet e escreveu um e-mail para a sua amiga Carla.
39. Identifique, no poema de Ceclia Meireles, o que leva Suzy a afirmar que o poema mostra uma pessoa
super dedicada que se entrega totalmente e no correspondida.
40. Redija o e-mail resposta da Carla para a Suzy, discutindo a sua compreenso do poema.
Carlota,
Achei massa o poema da Ceclia Meireles. Lembrei de quando fquei com
o Jnior e eu disse que tava gostando dele, lembra? P, o cara foi super
sacana comigo e fcou espalhando p todo mundo que eu tava a fnzona dele.
Meu, tem cara que cego mesmo.
Meu, mas eu escrevi para voc foi para falar do poema. Gostei muito.
Ele mostra uma pessoa super dedicada que se entrega totalmente e no cor-
respondida. Voc no acha? Cara, isso demais, tipo eu e o Jnior mesmo.
Sabe que s vezes ainda penso nele? Pois , Carlinha, a gente semo assim
mermo... Ah! Mas, falando do poema: voc sabe o que um beijo malogrado?
No consegui entender muito bem essa parte. E que voc achou do comentrio
do Castello na biografa? Meu, no entendi nada... Acho que no tem nada a
ver...
Bjks
Su...
MLp1A2.indb 189 30/6/2010 14:10:15
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Captulo 6 190
Ainda que tenhamos nossos gostos e preferncias pessoais no que se
refere aos diferentes gneros que compem a literatura, sempre importante
ampliar nossos horizontes, aprender a gostar de novos textos literrios. Algo
que facilita apreciarmos uma obra literria compreend-la bem. mais fcil
aprender a gostar do que entendemos. Por isso a obra literria representa um
desafio: um contnuo esforo de interpretao.
Outro aspecto que se relaciona com esse o da linguagem. J comen-
tamos a importncia que alguns estudiosos, como Jakobson, atribuem
linguagem dentro do texto literrio. Afirmam que nela reside a literariedade,
aquilo que faz de um texto uma obra literria. De fato, compreender o uso
da linguagem que o texto apresenta uma forma de aumentar o nosso
apreo por ele. Por isso, a seguir, vamos estudar como o uso do adjetivo
por Graciliano Ramos, em Mudana, pode aumentar a nossa compreenso
da literatura.
Como estudar a linguagem?
A Lingustica a cincia que estuda a linguagem. Os linguistas distinguem diversos campos
de estudo dentro dessa cincia.
Fontica estuda os sons da linguagem.
Morfologia estuda a formao e a estrutura das palavras (o que inclui as variaes de pes-
soa, de masculino e feminino gnero e singular e plural nmero, alm do estudo de prefixos,
sufixos).
Sintaxe estuda as relaes das palavras no interior de grupos de palavras e desses grupos
no interior de frases.
Semntica estuda o significado das palavras e das relaes que essas palavras mantm entre si.
Pragmtica estuda como os textos constroem significado dentro de um contexto.
Teorias de enunciao estuda a relao dos enunciados de um texto com os interlocutores e
o tempo e o espao em que tais enunciados so produzidos.
Lingustica textual estuda o que faz com que um texto se torne uma unidade de sentido.
Estilstica estuda o valor expressivo dos vocbulos e enunciados em um texto.
uM EStuDo Da lINguagEM: o aDjEtIvo EM VIDAS SECAS
A morfologia explica que h duas grandes classes bsicas de palavras: os nomes e o
verbo.
A classe do nome engloba todos os vocbulos que indicam seres, coisas, estados ou fenmenos
e com eles esto relacionados: substantivo, adjetivo, artigo, pronome.
Ex.: A minha camiseta azul
artigo pronome substantivo adjetivo
MLp1A2.indb 190 30/6/2010 14:10:16
Observe a frase de abertura do texto Mudana de Graciliano Ramos:
Na plancie avermelhada os juazeiros alargavam duas manchas verdes.
Compare com outra tentativa de expressar a mesma mensagem:
Na plancie os juazeiros alargavam duas manchas.
41. Que diferena no sentido traz para o enunciado o uso dos adjetivos?
A classe do verbo indica as aes ou relaes entre os seres, coisas, estados ou fenmenos
a que se referem os nomes.
Ex: Paulo comprou uma camiseta azul.
verbo
Alm dessas duas classes, encontramos outras, como os advrbios, que representam as vrias
circunstncias que se estabelecem entre os seres e as coisas.
As palavras avermelhada e verdes so adjetivos. O adjetivo averme-
lhada est no feminino singular, concordando com o substantivo plancie;
j o adjetivo verdes est no feminino plural, concordando com o substantivo
manchas.
42. O que podemos concluir sobre a flexo dos adjetivos em relao aos subs-
tantivos a que se referem?
Adjeti vo: pal avra que
caracteriza os seres, in-
dicando-lhes caracte-
rsticas (modos de ser,
aspectos e aparncias).
Concorda em gnero e
nmero com um substan-
tivo explcito ou suben-
tendido na frase.
Voc lembra?
Alguns adjetivos so uniformes, ou seja, tm uma s forma para indicar o masculino e o feminino.
homem inteligente mulher inteligente
exerccio fcil prova fcil
Os adjetivos compostos formam o feminino variando apenas o segundo elemento.
Plano socioeconmico questo socioeconmica
Exceo: surdo-mudo, no feminino, sofre alterao nos dois elementos:
moo surdo-mudo moa surda-muda
Os adjetivos compostos formam o plural variando apenas o segundo elemento.
Planos socioeconmicos questes socioeconmicas
Exceo 1: surdo-mudo permite duas formas de plural: surdo-mudos e surdos-mudos.
Ateno! O corretor do programa de computador Word costuma dar a forma surdo-mudos como
erro, o que no verdade.
MLp1A2.indb 191 30/6/2010 14:10:17
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Captulo 6 192
Exceo 2: azul-marinho e azul-celeste so invariveis.
Blusas azul-marinho, paredes azul-celeste.
Exceo 3: os adjetivos compostos referentes a cores, cujo segundo elemento um substan-
tivo, so invariveis.
Blusas verde-abacate, paredes amarelo-canrio.
43. Aps a leitura do quadro informativo sobre o adjetivo, ngelo resolve um exerccio sobre o assunto:
Passe para o plural os adjetivos compostos a seguir:
a) Interveno mdico-cirrgica: interveno mdico-cirrgicas
b) Caminho recm-aberto: caminhos recns-abertos
c) Terno azul-claro: ternos azuis-claro
d) Relao nipo-brasileira: relaes nipo-brasileiras
e) Blusa azul-piscina: blusas azuis-piscina
f) Menina surda-muda: meninas surdas-mudas
Auxilie ngelo, corrigindo-lhe o exerccio.
Leia, agora, a seguinte frase igualmente extrada do texto Mudana:
Tinham deixado os caminhos, cheios de espinho e seixos, fazia horas que pisavam a margem do rio,
a lama seca e rachada que escaldava os ps.
A expresso do rio pode ser, pelas regras da gramtica, substituda pelo adjetivo fluvial. Mar-
gem do rio seria a mesma coisa que margem fluvial. A expresso do rio , portanto, uma locuo
adjetiva.
Locuo adjetiva a expresso com valor de adjetivo formada por preposio + substantivo.
Encontramos diversas locues adjetivas no texto Mudana.
Ex: ba de folha; fazenda sem vida; espingarda de pederneira.
No seria possvel substituir a locuo adjetiva de folha por um adjetivo. Isso acontece porque
nem sempre a lngua tem um adjetivo que possa substituir a locuo adjetiva.
MLp1A2.indb 192 30/6/2010 14:10:18
Retornemos aos primeiros pargrafos de Mudana:
Na plancie avermelhada os juazeiros alargavam duas manchas verdes. Os infelizes tinham caminhado
o dia inteiro, estavam cansados e famintos. Ordinariamente andavam pouco, mas como haviam repousado
bastante na areia do rio seco, a viagem progredira bem trs lguas. Fazia horas que procuravam uma sombra.
A folhagem dos juazeiros apareceu longe, atravs dos galhos pelados da caatinga rala.
Arrastaram-se para l, devagar, sinh Vitria com o flho mais novo escanchado no quarto e o ba de
folha na cabea, Fabiano sombrio, cambaio, o ai a tiracolo, a cuia pendurada numa correia presa ao cinturo,
a espingarda de pederneira no ombro. O menino mais velho e a cachorra Baleia iam atrs.

44. Identifique e transcreva os adjetivos do trecho acima.
45. Reescreva as trs primeiras frases do trecho que estamos estudando,
substituindo os adjetivos bem como o substantivo infelizes por outros, de
modo que se mantenha basicamente o mesmo sentido, mas que o estilo se
aproxime de algum afetado e superficial.
O conceito de estilo pressupe a sinonmia, ou seja, podemos dizer coisas
bem parecidas de modos bem diferentes, o que vai revelando a assinatura das
caractersticas que definem um indivduo ou grupo. O estilo de Graciliano Ramos
definido como formal, contundente, enxuto e direto. Essa assinatura do estilo,
no entanto, ganha caractersticas peculiares em Vidas secas.
Qualquer palavra que
normalmente funciona
como adj eti vo, como
infelizes, um subs-
tantivo se precedida de
um artigo que se refere
especificamente a ela.
Assim, em os infelizes,
a palavra infelizes
um substantivo, no um
adjetivo.
Caso diferente seria se
estivesse escrito os infe-
lizes retirantes, em que o
artigo os faz referncia
direta a retirantes e
no a infelizes. Nesse
caso, a palavra infelizes
continuaria sendo um
adjetivo.
46. Sobre o uso do adjetivo, no trecho que estamos estudando, podemos afirmar que
I. O adjetivo avermelhada intensifica o rigor do clima.
II. Rio seco, galhos pelados e caatinga rala caracterizam um espao hostil aos viajantes.
III. Os nomes dos migrantes foram substitudos por um adjetivo substantivado, os infelizes, contri-
buindo para polemizar a sua condio humana.
IV. Os adjetivos usados pelo narrador reproduzem as palavras das personagens.
Esto corretas:
a) Somente I, III e IV
b) Somente II, III e IV
c) Somente I, III e III
d) Somente I e II
e) Somente II e III
MLp1A2.indb 193 30/6/2010 14:10:19
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Captulo 6 194
47. Discutam oralmente: qual a importncia do adjetivo dentro da economia do texto.
48. A seguir, temos um quadro descritivo das personagens Fabiano e sinh Vitria. Complete-o utilizando
apenas adjetivos que aparecem na narrativa e se referem a essas personagens no coletivo, como
famlia, ou individualmente (ou ainda a partes de seu corpo).
49. Com base nessa lista de adjetivos, faa um desenho, uma montagem ou outra representao artstica
de uma dessas personagens. Depois, o seu professor orientar uma discusso coletiva sobre as rela-
es entre as caractersticas fsicas e psicolgicas encontradas nas personagens e o seu significado
dentro da obra.
Fabiano Sinh Vitria
Cansado
Faminto
Cambaio
Sombrio
[corao] grosso
Cansada
Faminta
[joelhos] ossudos
Caractersticas
fsicas
Caractersticas
psicolgicas
Caractersticas
fsicas
Caractersticas
psicolgicas
o aDjEtIvo E a CaRaCtERIzao
Saber usar o adjetivo tem extraordinria importncia na hora de escrever. Usado de forma trivial,
torna-se um clich que nada acrescenta ao sentido. Em excesso, deixa o texto afetado e excessivamente
lento. Sua ausncia torna o texto frio, impessoal, prximo
de um estilo cientfico. Aprender a usar o adjetivo,
na hora de escrever, um desafio para qualquer
grande escritor. Antes de tudo, devemos pensar
que efeito de sentido gostaramos de construir
com o nosso leitor para, depois, pensar em qual
adjetivo mais adequado a esse fim. Vejamos uma
situao prtica:
Inicialmente, observe:
Frase 1: ngela loira.
Frase 2: ngela linda.
MLp1A2.indb 194 30/6/2010 14:10:23
50. As duas frases apresentam a mesma estrutura, e ambas atribuem uma caracterstica a ngela. No
entanto, em qual delas o locutor foi menos objetivo? Justifique.
Tradicionalmente, os gramticos dividem os adjetivos em objetivos e subjetivos.
Adjetivos objetivos: atribuem caractersticas que descrevem o mundo, que se podem considerar
como verdadeiras ou falsas sem contestao.
Exemplo: a janela quadrada.
Adjetivos subjetivos: atribuem caractersticas que determinam uma reao emocional do sujeito
falante, supondo uma avaliao diante do objeto que se caracteriza. Considerar tais afirmaes
como verdadeiras ou falsas depende de um ponto de vista.
Exemplo: a janela magnfica.
Marta pede a Clia que a ajude a
arrumar as roupas no guarda-roupa. A
certa altura, entre muitas blusas, camise-
tas e outras peas de roupa, Marta se
dirige a Clia e diz
Situao 1:
Clia, passe para mim as blusas
azuis.
Situao 2:
Clia, passe para mim as blusas
bonitas.
Os adjetivos objetivos permitem a classificao dos objetos.
Denominamos referenciao as diferentes formas que encontramos no texto
de introduzir novos referentes. Tais referentes no espelham diretamente o mundo
real, no traduzem diretamente aquilo
que encontramos no mundo. Antes, so
construdos e reconstrudos, com maior
ou menos subjetividade, a nossa percep-
o do mundo, nossas crenas, atitudes
e objetivos de comunicao.
O indivduo opera sobre o material
lingustico de que dispe (o que refora
a importncia da ampliarmos constante-
mente o conhecimento enciclopdico) e
opera escolhas que considera significati-
vas para representar o mundo de acordo
com a sua proposta de sentido, ou seja,
em relao quilo que quer fazer.
Observe as situaes a seguir.
MLp1A2.indb 195 30/6/2010 14:10:25
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Captulo 6 196
51. Em qual das duas situaes Clia ter mais dificuldades para compreender Marta? Por qu?
Os adjetivos subjetivos necessitam de um contexto mais elaborado para serem compreendidos, em-
bora nem sempre sejam aceitos.
Os adjetivos objetivos so empregados de modo classificador, ou seja, para destacar, no objeto que
se caracteriza, elementos delimitveis, portadores de informao, que permitem constituir subconjuntos
em um conjunto de objetos ou seres. A expresso as meninas loiras indica um subconjunto circunscrito
no conjunto de todas as meninas.
J os adjetivos subjetivos so empregados de modo avaliativo, ou seja, para destacar uma impresso
a respeito do objeto que se caracteriza. Nesse caso, o adjetivo se liga mais fortemente ao contexto. Em
as meninas elegantes, revela-se um ponto de vista de quem se expressa, mas nem todos iro concordar
com essa opinio.
52. Ao escrever um texto, em qual dos dois casos o locutor deve conseguir justificar melhor a sua escolha:
no emprego classificador ou avaliativo do adjetivo? Por qu?
53. Retorne lista de adjetivos que caracterizam Fabiano e sinh Vitria. Graciliano Ramos empregou mais
adjetivos objetivos ou subjetivos? Comprove sua afirmao.
Na capa de livro reproduzida a seguir, identifique o(s) adjetivo(s) subjetivo(s).
MLp1A2.indb 196 30/6/2010 14:10:28
54. A que finalidade se presta(m) esse(s) adjetivo(s) dentro do texto?
A escolha de um adjetivo na hora de escrever um texto deve ser muito bem pensada para que consi-
gamos atingir a finalidade desejada, em especial ao pensarmos os adjetivos subjetivos. A reao do leitor
poder ser de concordncia, se ele se enquadrar na imagem dele que o texto constri; ou de discordncia,
se essa imagem parecer-lhe equivocada.
Leia com ateno o artigo de revista a seguir. Todo ele est baseado na dificuldade de o locutor en-
contrar um adjetivo.
55. Por que o autor sente dificuldades em encontrar um adjetivo apropriado para classificar Max?
56. Os adjetivos empregados para classificar Max so objetivos ou subjetivos? O que isso revela sobre
a proposta de sentido do texto?
Em busca de um adjetivo
A tentao de arranjar um adjetivo para classifcar o feirante Maximiano Matias Marques de Oliveira,
18, grande. Mas tudo parece pouco. Precoce no diz o sufciente para falar de um jovem que trabalha
desde os 13, perdeu a virgindade aos 15, foi pai aos 16 e vai ser de novo daqui a seis meses.
Enquanto tiver braos para trabalhar, vou lutar para dar um futuro bom para os meus flhos, diz
Max, como se tivesse 60 anos. Ele explica que no mora com a me das crianas porque no topa a
famlia dela.
Chamar Max de carente banalizar sua situao: ele no tem me, nunca se deu com o pai e
mesmo assim mora com ele e trs irmos em uma casa de dois quartos no Graja, zona sul. Minha me
foi quem nos ensinou a trabalhar. Se no fosse ela, a gente seria vagabundo, diz.
Desfavorecido soa demaggico quando se emprega em relao a um rapaz que acorda s 3h30
todo dia, inclusive domingo, ganha R$ 700 e no tem opo de lazer. Pobre no se diverte, descansa.
A gente deita e dorme, diz.
Pela acidez das respostas, muitos pensariam em classifcar Max de revoltado. Eu conheo gente
que mora no barro e frequenta shopping. Eu no vou. S se for para levar fora das metidas!
Na porta da escola, que fca em uma rua de terra e cercada por um muro pichado com homenagens
a jovens mortos na regio, o feirante explica que est no segundo ano do ensino mdio e pretende estudar
administrao. Mas isso s mais pra frente.
Revista da Folha, 24-8-2003.
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Captulo 6 198
57. Baseando-se nos adjetivos empregados de modo classificador no ltimo pargrafo, que impresso de
sentido construmos, ns, leitores, sobre a instituio de ensino onde Max recebe a sua formao?
58. Siga a estrutura do artigo Em busca de um adjetivo, para elaborar, em seu caderno, um texto semelhante
sobre de uma das personagens de Vidas secas, de Graciliano Ramos. Ao trmino, rena-se com um
colega e discutam o emprego dos adjetivos no texto de cada um, procurando melhorar os artigos antes
de entreg-los para o professor.
Saber usar o adjetivo em um texto parte das habilidades que o escritor deve desenvolver. Na resenha
crtica a seguir, os adjetivos no foram usados da melhor maneira. Observe:
O fantstico encanto do emocionante
pastelo cinematogrfco
Antes do refnamento esttico e artstico de Fale com ela (2002), o
sensacional Pedro Almodvar experimentou as intrigantes inquietudes
e as emoes espalhafatosas. Nessa evidente diferena de estilo
cinematogrfco, no deixou de ser claro do mesmo modo ao tratar do
irremediavelmente humano do homem. Em Mulheres beira de um
ataque de vervos (1988, excepcional distribuio da Fox), o diretor
espanhol faz comdia engraada de primeira linha com o triste drama
de personagens espanholas, femininas e excelsas. Loucas por Ivn
(Fernando Guilln) esto Pepa (Carmen Maura), a amante recm-
abandonada e triste; Lucia (Julieta Serrano), a mulher feminina
internada numa clnica psiquitrica; e a rutilante Paulina Morales
(Kiti Manver), a nova, recente e fecunda aventura amorosa. Paralelo a isso,
h o problema hediondo e tenebroso de Candela (Maria Barranco), apavorada com a exigente
polcia depois de descobrir que se envolveu com um malvado terrorista xiita. No domstico
encontro dessas mulheres na bela casa de Pepa, Almodvar cria o encanto do pastelo engraado
e do absurdo inacreditvel o inusitado a redimir todos os erros. O percurso de Pepa soa como
um dos discursos sensveis do cineasta espanhol; e o dilogo conversante da cena fnal e ltima,
como uma concluso fnal bem-humorada de uma festiva apologia dos sentimentos humanos. O
fecundo DVD tambm faz parte de uma caixa quadrada de papelo que contm outros quatro flmes
espanhis de Almodvar: Ata-me, Carne trmula, Tudo sobre minha me, e Fale com ela.
Adaptado de PONCIANO, Helio. In: Bravo! ano 7. So Paulo: Dvila, nov. 2003.
59. O seu trabalho retirar do texto apenas os adjetivos desnecessrios, que nada ou quase nada dizem
para a boa compreenso da resenha. Antes de cortar um adjetivo, encontre uma explicao para
isso. O professor orientar a discusso oral da classe.
MLp1A2.indb 198 30/6/2010 14:10:33
o gRau DoS aDjEtIvoS
Observe a frase:
O menino mais velho e a cachorra Baleia iam atrs.
Compare com
O menino velho e a cachorra Baleia iam atrs.
60. Que diferenas voc consegue encontrar entre as duas frases?
Os adjetivos podem variar em gnero (masculino e feminino) e nmero (singular e plural), sempre de
acordo com o substantivo a que se referem. Podem tambm variar em grau. A expresso mais velho
sugere que h um outro menino mais novo. O adjetivo est sendo usado para comparar dois elementos.
Neste caso, dois meninos.
o GRAu DoS ADJEtIVoS
Voc lembra?
O grau nos adjetivos permite exprimir quantidade e intensidade. Os graus do adjetivo so o
comparativo (quando se comparam dois elementos entre si) e o superlativo (quando se destaca um
elemento dentre todos os demais).
Comparativo:
de igualdade: esta atividade to fcil quanto (ou como) a anterior.
de superioridade: esta atividade mais fcil (do) que a anterior.
de inferioridade: esta atividade menos fcil (do) que a anterior.
Superlativo:
relativo: comparando todos os seres que apresentam a mesma caracterstica, um sobressai
por t-la em maior ou menor grau.
de superioridade: esta atividade a mais fcil de todas.
de inferioridade: esta atividade a menos fcil de todas.
absoluto: um ser apresenta determinada caracterstica em um elevado grau.
analtico: esta atividade muito (bastante, incrivelmente, ...) fcil.
sinttico: esta atividade faclima.
Os adjetivos bom, mau, grande, e pequeno formam o comparativo e o superlativo de modo
especial. Com a ajuda do professor, complete o quadro seguinte.
Bom Mau Grande Pequeno
Comparativo de su-
perioridade
melhor maior
Superlativo abso-
luto
pssimo mnimo
Superlativo relativo o melhor o maior
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Captulo 6 200
O artigo continuava com uma lista das melhores docerias nas principais cidades brasileiras, de acordo
com a opinio dos jris da Veja.
61. Identifique os adjetivos no texto da revista Veja e classifique o grau a que pertencem.
Leia o texto a seguir.
Os doces mais gostosos do Brasil
Circulam nesta semana as edies especiais de VEJA sobre o melhor da
gastronomia em So Paulo e Belo Horizonte. Na prxima, sai O melhor de Porto
Alegre. Conhea as casas eleitas por jris de convidados nessas e em outras cidades
no quesito melhor doce.
Estratgias de referenciao
Na construo de referentes, em um texto, surgem as seguintes estratgias
de referenciao:
Introduo ou construo: um objeto de discurso no mencionado
anteriormente introduzido no texto, ganhando relevo na proposta de sentido
do texto.
Retomada ou manuteno: um objeto de discurso j presente no texto
reativado por meio de uma forma referencial, o que permite mant-lo no foco.
Desfocalizao: um novo objeto de discurso introduzido no texto,
passando a ocupar a posio central e desfocando um outro objeto de dis-
curso.
Observe o texto seguinte:
Fabiano e Sinh Vitria representam uma triste realidade nordestina. Eles simbolizam a desumanizao
a que se sujeitam alguns em situaes carentes de dignidade humana. Considerar o outro ser humano
como digno de sua condio humana o melhor que podemos dar a nosso prximo.
62. Sublinhe, com trao simples, a introduo da estratgia de referenciao; com trao duplo, a retomada
desse termo; e, com tracejado, a desfocalizao.
63. Em dado momento, em Mudana, de Graciliano Ramos, a famlia de Fabiano imagina-se vivendo dias
melhores:
Eram todos felizes. Sinh Vitria vestiria uma saia larga de ramagens. A cara murcha de sinh Vitria
remoaria, as ndegas bambas de sinh Vitria engrossariam, a roupa encarnada de sinh Vitria provo-
caria a inveja das outras caboclas.
MLp1A2.indb 200 30/6/2010 14:10:38
a) Elabore uma frase usando o adjetivo mau, comparando a sinh Vitria real com aquela que Fabiano
sonha. (Utilize o grau comparativo.)
b) Elabore uma frase que faa referncia famlia sonhada por Fabiano, usando o grau superlativo absoluto.
64. Em sua opinio, o estudo do adjetivo permite que apreciemos melhor quais aspectos do texto de Gra-
ciliano Ramos? Por qu?
o NoRDEStE, o aDjEtIvo E joS lINS Do REgo
Um outro escritor que se preocupou com o Nordeste foi Jos Lins do Rego. Sua viso e estilo, no
entanto, embora tambm valorizem o sofrimento do povo nordestino, so muito diferentes do que encon-
tramos em Graciliano Ramos. Verifique algumas semelhanas e diferenas na leitura da crnica de Jos
Lins do Rego apresentada a seguir.
adeus, doce Frana
Volto hoje s minhas criaturas, aos rudes homens do cangao, s mulheres,
aos sertanejos castigados, s terras tostadas de sol e tintas de sangue, ao mundo
fabuloso do meu romance, j no meio do caminho.
Os dias de Frana me deram uma sensao de pausa, de espanto, de novos
contactos sonhados desde menino. Vi terras por onde andaram os doze pares de
Frana, os heris do meu Carlos Magno, lido e relido como histria de Trancoso.
Vi terras do sul, o mar Mediterrneo, o mar da histria, o mar dos gregos, dos
egpcios, dos fencios, dos romanos. Mas o nordestino tinha que voltar sua
realidade, realidade maior que a histria do mundo, isto , histria dos seus
homens, dos cangaceiros brutais, carregados de vida brbara, de instintos cruis
de uma fora, porm, que no se extingue nunca, porque a energia de uma
raa de homens mais duros do que as pedras dos seus lajedos.
Volto aos Cangaceiros e desde logo tudo o que vi e senti se refugia no fundo da sensibilidade, para que a narrativa
corra, como em leito de rio que a estiagem secara, mas que as guas novas enchem, outra vez, de correntezas.
Volto ao terrvel Aparcio que mata igual a um fagelo de Deus, ao monstruoso Negro Vicente, ao triste
Bentinho, ao mstico Domcio, aos umbuzeiros carregados de frutos, aos mandacarus de forao de sangue,
aos cantadores de estrada, s mulheres sofredoras, s noites de lua, aos tiroteios, ao crime e ao amor, poesia
barbaresca e vigorosa de um povo que maior do que a terra que o criou.
Volto contente e disposto a tudo.
Adeus, doce Frana. Agora os espinhos me arranham o corpo e as tristezas me cortam a alma.
VRIOS AUTORES. O melhor da crnica brasileira. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1977.
MLp1A2.indb 201 30/6/2010 14:10:39
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Captulo 6 202
66. A oposio do autor no entre Frana e Brasil, mas entre Frana e Nordeste.
O que essa escolha permite destacar do ponto de vista do cronista sobre a
realidade brasileira?
67. No primeiro pargrafo, o cronista fala dos sertanejos castigados. O uso
desse adjetivo apropriado? Recorra ao exemplo de Fabiano, de Vidas secas,
para provar a sua resposta.
68. No segundo pargrafo, o cronista se denomina o nordestino. No entanto ele no se descreve a si
mesmo, mas aos cangaceiros. Essa diferena entre o cronista e o rude cangaceiro faz referncia a um
fato de sua biografia. Qual?
69. No quarto pargrafo, o autor faz uso de um adjetivo no grau comparativo de superioridade. Identifique
o trecho. Qual a importncia dessa afirmao dentro do texto?
Douce France (Doce Fran-
a): tambm o nome de
uma msica francesa de
sucesso, principalmente
na poca de composio
da crnica, composta
em 1947, por Charles
Trenet.
JOS LINS DO REGO Cavalcanti (1901-1957) Nasceu na Paraba, criado no engenho de
propriedade do av materno, formou-se em Direito, no Recife. Conheceu grandes intelectuais da
poca que influenciaram a sua obra, inclusive Graciliano Ramos. Seu primeiro livro, Menino de
engenho, que voc poder encontrar na biblioteca de sua escola, foi publicado em 1932 e atingiu
enorme repercusso, abrindo caminho para uma srie de obras de grande importncia em nossa
literatura. Seu texto repleto de poesia e de uma linguagem cheia de vocbulos regionais. Neto
de um poderoso senhor de engenho, Jos Lins do Rego conviveu com essa transio econ-
mica e cultural por toda a sua juventude. Em seus textos, encontramos um tom confessionalista
biogrfico.
65. O cronista volta de uma viagem Frana, pas a que atribui o adjetivo doce. Examine o texto com ateno.
Que diferena faz, dentro do texto, o uso do adjetivo no ttulo da crnica? Por que no apenas Adeus,
Frana? (Observe, por exemplo, os adjetivos destacados logo no primeiro pargrafo.)
MLp1A2.indb 202 30/6/2010 14:10:40
Como pode observar, o adjetivo permite que o escritor dirija a ateno do
leitor a pontos que deseja destacar sobre o assunto tratado. O seu uso aproxi-
ma o leitor do ponto de vista do autor. Na resenha a seguir, o autor quase no
usa adjetivos. Com isso, o texto perde muito de sua vibrao e no atinge to
facilmente ao leitor. Comprove:
70. A biografia de Jos Lins do Rego afirma que seu texto repleto de poesia. Encontre uma passagem
da crnica que justifique essa afirmao e explique-a em suas palavras.
71. Seguindo o exemplo do primeiro pargrafo, listem, em classe, alguns dos adjetivos encontrados na
crnica e discutam qual a importncia do adjetivo no texto de Jos Lins do Rego. Sob a superviso do
professor, a classe ir elaborar um texto-sntese que ser escrito no caderno.
Mundo
Banda jarabe de palo unifica ritmos re-
gionais com msica pop
Inimiga das ruminaes e de musicalidades, a banda Jarabe
de Palo chega ao quarto CD totalmente devotado celebrao.
So 15 canes nos estilos. En Conexin tem um guitarra
devedora dos riffs de Carlos Santana. Corazn, com participao
da cantora Elena Andujar, tem acento. Las cruces de Tijuana
vem em ritmo de ranchera, lembrando as canes de Los Rodriguez. Os ritmos esto na Cambia La
Piel. A cano, com sua guitarra e baixo bsicos, surge em No S Estar Enamorado, estrutura musical
para receber, no meio, um trecho de punk rock agradavelmente pasteurizado. E An Me Toca um ska
com acentos de brega brasileiro. Mas esta miscelnea tem unidade. pop rock com acento, mas sem
soar. Como afrma o lder, Pau Dons, eles praticam o estilo jarabesco, e se esforam para transmitir
otimismo e vitalidade. Ideal na cano-ttulo Bonito, verso naiv da enunciao schopenhaueriana do
MLp1A2.indb 203 30/6/2010 14:10:42
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Captulo 6 204
mundo como nossa vontade e representao: Bonito, tudo me parece bonito./ Bonita a paz, bonita a
vida/ Bonito voltar a nascer cada dia/ Que bonito te vai tudo,/Quanto te vai tudo bonito. Simplicidade
para os tristes.
Adaptado de Bravo! ano 7. So Paulo: Dvila. nov. 2003, p. 41.
72. Identifique em que lugares faz falta um (ou mais) adjetivo(s). Encontre, sempre que possvel, o melhor
adjetivo para que o texto faa sentido e incentive o leitor a ouvir o CD dos Jarabe de Palo. A classe
discutir as diferentes escolhas feitas.
hIStRIa CRtICa Da aRtE E Da lItERatuRa gRECo-latINaS
A literatura em lngua portuguesa deve muito antiga cultura greco-
-latina.
Para muitos estudiosos, a arte nasce da magia presente nas sociedades pri-
mitivas: rezas, pinturas sagradas, encantamentos, amuletos, cnticos religiosos
e de guerra seriam a origem da poesia e da arte. Esses textos no tm a marca
da individualidade, ou seja, no so considerados como criao de uma pessoa.
So a expresso potica annima e destinada comunidade, exprimindo as
ideias e os sentimentos daquele grupo. Assim que tambm nasce a arte grega.
Os primitivos gregos usavam pedras e troncos de rvores na adorao do que
constituem as primeiras manifestaes artsticas. Aos poucos, desenvolveram
uma notvel estrutura artstica e cultural que se tornou a base para toda a arte
e cultura ocidentais.
Os romanos, embora conquistadores, impressionaram-se com a cultura
grega. De fato, podemos dizer que a literatura escrita romana nasceu princi-
palmente a partir da traduo de A Odisseia para o latim. Aps a conquista da
Grcia (sculo III a.C.), que foi reduzida a provncia romana, a religio antiga
e simples dos romanos caiu no esquecimento, sendo substituda pela mito-
logia grega, que era mais atraente. As divindades gregas foram identificadas
com os deuses de Roma, e os mitos de uma religio passaram para a outra.
Todos os romanos cultos desse perodo escreviam e falavam grego. Isso no
significa que os romanos simplesmente copiaram os gregos. Antes, houve um
sincretismo cultural, uma assimilao criadora da cultura grega, com a viso
de mundo romana. A influncia do pensamento grego continua at hoje na
civilizao ocidental.
Desde a Idade do Bronze,
no mnimo, os aedos po-
etas-cantores itinerantes
cantavam ou declama-
vam, em versos, aventuras
heroicas e lendas da mito-
logia grega para os ricos
aristocratas dos palcios.
Em geral, a declamao
era acompanhada da msi-
ca da lira ou de algum outro
instrumento musical.
nfora. Cantor declamador
com uma ctara (aprox. 490
a.C.). Nova Iorque: The Met-
ropolitan Museum of Art.
73.Elabore uma resenha crtica sobre o captulo Mudana de Vidas secas. Na redao, procure
atingir dois objetivos:
o melhor emprego possvel dos adjetivos, de acordo com os objetivos do texto;
fidelidade ao gnero pedido.
Antes de entreg-la ao professor, discuta com um colega at que ponto voc conseguiu atingir
esses objetivos.
MLp1A2.indb 204 30/6/2010 14:10:43
Escultura
A escultura grega representa os mais altos padres j atingidos pelo homem.
Inicialmente apareceram esculturas simtricas, em rigorosa posio frontal,
com o peso do corpo igualmente distribudo sobre as duas pernas. Esse tipo
de esttua foi chamado Koros (em grego: homem jovem).
A seguir, passou-se a procurar o movimento nas esttuas. Elas adquiriram,
alm do equilbrio e perfeio das formas, a impresso de estarem se movendo.
Para isso, comearam a usar o bronze, que era mais resistente do que o mr-
more, podendo fixar o movimento, sem se quebrar.
Finalmente, a escultura passou a se preocupar no apenas com a idade e
a personalidade, mas tambm com as emoes e o estado de esprito de um
determinado momento vivido pelo indivduo. Alm disso, os gregos passaram
a esculpir grupos de figuras que mantinham a sugesto de mobilidade e beleza
de qualquer ngulo pelo qual fossem observadas.
Uma das esculturas gregas mais famosas a da deusa Vnus, que pode ser vista,
atualmente, no Museu do Louvre, na Frana. chamada Vnus de Milo e mede 1,98 m.
Foi encontrada durante o sculo II a.C., na ilha de Milos, no Mar Egeu. Observe como
a obra contrasta a delicadeza da forma feminina com a textura pesada do manto.
Exemplo de koros (c. 600
a.C.). Nova Iorque: Metro-
politan Museum of Art.
74. A esttua j teve braos, mas no se sabe ao certo em que posio. Observe tambm como ela se
contorce. Certamente no fcil uma pessoa manter-se nessa posio. Repare tambm no manto.
Como podemos interpretar essa postura?

Vnus de Milo (c.100 a.C.).
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Captulo 6 206
75. Compare, agora, a expresso facial com a postura do corpo. H contraste ou harmonia? Que interpre-
tao podemos fazer sobre essa Vnus?

pintura
A pintura grega encontra-se, principalmente, na arte cermica. Os vasos gregos apresentam deli-
cada harmonia em sua forma, desenho, cores e o espao utilizado para a ornamentao. Alm de servir
para rituais religiosos, esses vasos eram usados no cotidiano. Era, portanto, uma expresso artstica
funcional.
nfora ateniense (sc. V a.C.) representando
cena da Odisseia. Londres: Museu Britnico.
A arte da representao da figura humana no mundo antigo comea e termina com a fron-
talidade (...). O curso desta evoluo inicia-se com a subordinao da arte ao culto religioso, pas-
sando pelo reinado da autonomia e do esteticismo, e termina com uma nova forma de dependncia
espiritual.
HAUSER, A. Histria social da literatura e da arte. So Paulo: Mestre Jou, 1972.
A pintura grega se divide em trs grupos:
1. figuras negras sobre fundo vermelho;
2. figuras vermelhas sobre fundo negro;
3. figuras vermelhas sobre fundo branco.
Para os romanos, no entanto, a pintura
uma expresso cultural das mais importantes.
Representavam-se, por meio de pinturas, os
acontecimentos que as pessoas considera-
vam memorveis, sem preocupaes estticas.
A pintura romana era mais uma forma de ilustrar e
documentar os acontecimentos vividos.
Com a popularizao do cristianismo em Roma,
a pintura passou a ser a expresso dos interesses con-
siderados cristos, servindo como forma de educar e
catequizar o pensamento dos fiis.
MLp1A2.indb 206 30/6/2010 14:10:46
arquitetura
Os principais monumentos da arquitetura grega so os templos, dos quais
o mais importante o Partenon de Atenas, e os teatros.
O Partenon de Atenas.
Pesadas colunas sustentavam um entablamento horizontal. As colunas e entablamento eram constru-
dos segundo os modelos das ordens drica, jnica e corntia.
Ordem drica: era sim-
ples e macia. O fuste, parte
principal da coluna, era mono-
ltico e grosso. O capitel, parte
superior da coluna, era uma
almofada de pedra. Representa
o masculino e o pensamento.
Ordem jnica: apresenta-
va fuste mais delgado e firmava-
se sobre uma base decorada.
Representava a graa e o femi-
nino.
Ordem corntia: o capitel
era formado com folhas de
acanto e quatro espirais sim-
tricas. Representava o luxo e a
ostentao.
Coluna drica. Coluna corntia. Coluna jnica.
Teatro de Epidauro, construdo, no sc. IV a.C., ao ar livre.
76. As colunas drica e jnica procuravam abranger a completude homem/mulher, mas tambm, ao
mesmo tempo, reforavam um modo de ver o mundo: o de que o pensamento pertence ao gnero
masculino e a graciosidade ao gnero feminino. Esse pensamento ainda domina na sociedade nos
dias de hoje? Por qu?

MLp1A2.indb 207 30/6/2010 14:10:53
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Captulo 6 208
literatura
Os gregos antigos tiveram grande facilidade em inventar histrias fabulosas que, antes do progresso
do pensamento cientfico, serviram para explicar as origens dos fenmenos naturais e do comportamento
humano.
Mito: (do grego mthos =
fbula, narrao) narrati-
vas fantsticas dos atos
de seres sobrenaturais
e que explicam, de ma-
neira religiosa, potica
ou mgica os fenmenos
bsicos da vida humana
em face da natureza, da
divindade ou do prprio
homem.
Aos poucos desenvolveram-se trs gneros poticos: a poesia heroica
ou pica (que abordava as lutas pela conquista de novas terras), a poesia
telrica ou didtica (que se preocupava em ensinar como cultivar a terra)
e a poesia lrica (que expressava emoes e sentimentos do indivduo em
relao ao plano divino e, mais tarde, tambm humano). Ao mesmo tempo,
gradativamente, desenvolveu-se uma poesia prpria ao gosto e vida da
elite.
Os mais antigos poemas da Grcia que chegaram aos nossos dias so as
epopeias de Homero Ilada e Odisseia. Sobre Homero, tudo o que sabemos
se origina de lendas, e nem sequer h certeza de que ele tenha realmente
existido. Compostas provavelmente durante o sculo VIII a.C., as epopeias de
Homero representam a culminncia de sculos de poesia oral. Composies
desse tipo, em versos, foram criadas antes da inveno da escrita e conservadas
graas memria e ao trabalho de incontveis geraes de poetas-cantores,
os aedos.
A poesia grega no era o que, em geral, hoje, chamamos de poesia. No
havia rimas e sim uma estruturao do verso em slabas longas e breves, de
tal modo que a declamao adquiria uma musicalidade muito prpria lngua
grega. Os versos eram sempre acompanhados de msica. A prpria palavra
lrica, que at hoje usamos, origina-se da lira, instrumento com o qual os aedos
entoavam os seus poemas.
A Ilada e a Odisseia so poemas picos que tomam como referncia a
Guerra de Troia, uma antiga cidade do litoral da sia.
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0 72 km
Mapa da regio da Grcia, assinalando Atenas, Esparta e Troia.
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a lenda da guerra de troia
cuba, esposa do rei de Troia, no ltimo dia da gestao de Pris, teve um pesadelo.
O profeta saco interpreta que Pris ser a causa de desgraa dos troianos. Para afugentar
tal agouro, seus pais decidem abandonar o recm-nascido no alto do Monte Ida, para
que morra. No entanto, o beb salvo por pastores. Adulto, Pris desconhece a sua
origem. Certo dia, zeus o designa juiz de uma disputa envolvendo trs deusas: Afrodite
(deusa do amor), Aten (deusa da sabedoria) e Hera (deusa esposa de zeus). Aparecera
um pomo de ouro com a inscrio mais bela. Pris deveria escolher qual das trs
deusas mereceria o presente. As deusas procuram corromper o julgamento de Pris
oferecendo-lhe presentes: Hera oferece a ele poder; Aten, a sabedoria; Afrodite, a posse
da mulher mais bonita do mundo. Pris decide-se por Afrodite. Algum tempo depois,
o jovem vai a Troia participar de um torneio em honra da memria do flho de cuba,
considerado morto. O seu objetivo era, na verdade, recuperar um touro que os servos
de Pramo haviam roubado dos pastores de Ida. reconhecido pela irm, Cassandra,
profetisa que v no jovem a causa da desgraa de Troia.
Apesar de todos os indcios, Pris reconquista o seu lugar como prncipe
troiano. Afrodite, para manter a sua promessa, induz o jovem a viajar para Esparta
a fm de que conhea Helena, a mulher mais bonita do mundo e esposa de Menelau,
rei de Esparta. A deusa do amor faz com que Pris e Helena se apaixonem.
Aproveitando uma ausncia do marido, Pris e Helena fogem para Troia. Assim
comea uma guerra que se arrastar por dez anos e que signifcar a destruio
completa de Troia nas mos de Menelau.
A vitria na guerra de Troia foi uma estratgia militar das mais inventivas.
Troia era uma cidade murada, e entrar nela parecia impossvel. Sem entrar na
cidade, os espartanos jamais ganhariam a guerra. Menelau e seu exrcito fngem
desistir e do a guerra por terminada.
Aparentemente a vitria foi dos troianos.
Quando os habitantes de Troia chegam ao
litoral para confrmar, deparam-se com um
colossal cavalo de madeira sobre rodas.
Um espartano chora ao lado e afrma que
os exrcitos gregos pensavam oferecer
aquele cavalo a Hera, mas que agora nada
mais fazia sentido. Os troianos resolvem,
ento, oferecer aquela esttua a Afrodite.
Introduzem o cavalo na cidade e celebram
a vitria. Quando j esto todos bbados
ou dormindo, os soldados gregos saem de
dentro do cavalo, incendeiam e aniquilam
Troia.
A Ilada trata dos dez anos de guerra
que os gregos moveram contra os troianos, para se vingarem do rapto da bela
Helena. A aventura, no entanto, continua em Odisseia. Nessa obra, Homero nos
relata o retorno de Ulisses (chamado de Odisseu, pelos gregos), com o fm da guerra
de Troia, em dez anos de viagens e aventuras at chegar a seu reino em taca e
reencontrar a fel esposa Penlope. Sculos depois, um romano, Virglio, escrever
a Eneida. Nesse poema pico, os fugitivos de Troia fundaram uma colnia que,
mais tarde, tornar-se-ia Roma. Nessa verso, os romanos seriam descendentes
diretos dos troianos. Isso explica por que a deusa Vnus (para os romanos; Afrodite,
para os gregos) favorece sempre os romanos e seus descendentes, enquanto Juno
(Hera) e Minerva (Atenas) defendem os interesses dos gregos.
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Captulo 6 210
A Eneida
Provavelmente os gregos colonizados e levados a Roma fzeram com que
seus senhores acreditassem ser descendentes de algum dos heris de a Ilada
e criaram a lenda de Eneias, o fugitivo troiano fundador de Roma e celebrado
na Eneida de Virglio. Essa lenda era zelosamente acreditada e defendida
pelos romanos.
Resumo de Eneida
Mapa das regies onde se desenvolve a Eneida.
A narrativa comea no meio dos acontecimentos. Eneias e os demais
fugitivos j partiram h muito de Troia. Saindo da Siclia, so atingidos por
violenta tempestade, provocada a pedido de Juno. Netuno acalma os mares.
Os navios so desviados para as praias do norte da frica. Vnus intercede
pelos troianos, que chegam a Cartago, sendo acolhidos pela rainha Dido. A
pedido de Dido, Eneias relata a histria da Guerra de Troia, bem como as
peripcias da viagem at aquele momento. assim que o leitor fca sabendo
do que ocorreu antes da tempestade, como Eneias e os demais, corajosamente,
Virglio, que escreveu a obra mais representativa do pensamento cultural romano, a Eneida, nas-
ceu em 70 a.C., em Mntua (regio dos Alpes). Portanto, ele no era um legtimo cidado romano.
Na verdade, somente recebeu a cidadania romana em 49 a.C. Sua vida foi atravessada por grandes e
graves acontecimentos polticos. Estudou em Cremona, em Milo e em Roma. Terminou de escrever
a Eneida em 19 a.C., mas, antes de d-la por concluda, desejava ir Grcia e sia Menor, para
conhecer os lugares de que falara em sua obra. Foi levado doente para a cidade de Brindes, onde,
antes de morrer, pediu que queimassem a Eneida porque no conseguira fazer a reviso.
MLp1A2.indb 210 30/6/2010 14:10:59
Vai, dirige-te Itlia com os ventos, alcana teu reino
com as ondas. Mas eu espero, se as piedosas divindades
podem algo, que sofras suplcios no meio dos roche-
dos e que muitas vezes invoques Dido por seu nome
(Eneida, canto IV).
conseguem escapar de Troia. Ficamos sabendo
tambm que fundar Roma uma incumbncia
dada pelos deuses quele grupo.
Dido se apaixona por Eneias e, em pouco
tempo, os dois passam a ter um romance
condenvel: ela por no prestigiar a sua condio
de rainha de um povo to merecedor, como os
pnicos ou cartaginenses; ele, por desistir da
misso dos deuses de fundar Roma.
Mas esse romance no durar muito, pois
Jpiter logo envia Mercrio como emissrio a
Eneias, para lembrar-lhe que a sua misso no
terminava ali, que ele devia partir imediatamente.
Eneias obedece imediatamente, abandonando
Dido que, desesperada, o amaldioa e se suicida.
Quando, fnalmente, Eneias chega regio
do Tibre, envia embaixadores ao rei daquela
regio e esse, por sua vez, oferece a Eneias a mo de sua
flha, Lavnia. A rainha se enfurece com essa ideia, o mesmo
ocorrendo com Turno, chefe rtulo a quem a moa j havia
sido prometida em casamento. o incio da guerra entre
latinos e troianos.
Aps muitas batalhas violentas e vendo o exrcito
desanimado, Turno prope um duelo a Eneias. As
condies do duelo foram violadas, e uma seta fere
Eneias. Vnus o cura. O exrcito troiano chega at os
muros da cidade, e a rainha latina se suicida. Trava-se um
combate singular entre Eneias e Turno. O chefe troiano
vence o inimigo e sacrifca-o. Vitoriosos, os troianos
passam a ser latinos. Abre-se, assim, o caminho para a
fundao de Roma.
Dido j no se importa com a convenincia ou com a sua reputao;
j no considera seu amor como clandestino (Eneida, canto IV).
Dizendo estas palavras, inflamado, enfia a espada no peito que lhe estava
fronteiro. Os membros de Turno desfalecem com o frio da morte e a vida
indignada foge para as sombras com um gemido (Eneida, canto XII).
MLp1A2.indb 211 30/6/2010 14:11:00
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Captulo 6 212
agoRa a Sua vEz
77. Leia, com ateno, o excerto de a Eneida, referente Maldio de Dido sobre Eneias quando o v
partindo e deixando-a sozinha.
Para que dores maiores me reservo? Acaso ele se comove com meu pranto? Acaso desvia os
olhos? Acaso, vencido, verteu lgrimas ou teve compaixo de sua amante? No te detenho nem
respondo a tuas palavras. Vai, dirige-te Itlia com os ventos, alcana teu reino com as ondas.
Mas eu espero, se as piedosas divindades podem algo, que sofras suplcios no meio dos rochedos
e que muitas vezes invoques Dido por seu nome. Ausente, eu te acompanharei com fogos negros e
quando a frgida morte tiver separado meus membros de minha alma estarei por toda parte, como
sombra. Ters teu castigo, perverso. Disso eu saberei e a notcia me chegar nas profundezas dos
mares (Eneida IV, 365-370; 380-387).
Encontre uma letra de msica que permita ao leitor construir uma relao intertextual com o trecho
transcrito de A Eneida. Transcreva-os em seu caderno e explique essa relao.
Muito tempo depois de Virglio, Cames escreveu Os Lusadas, considerado o maior poema pico produzido
depois da queda de Roma e, claro, uma das principais obras escritas em lngua portuguesa. Esse poema
pico tem como heri o povo portugus. Narra as aventuras dos portugueses, guiados por Vasco da Gama,
para chegar s ndias, contornando a costa africana. Nesse percurso, foi imprescindvel a ajuda de Vnus.
A seguir, leia com ateno a estrofe 33 do canto I dOs Lusadas.
Sustentava contra ele Vnus bela,
Afeioada gente lusitana,
Por quantas qualidades via nela
Da antiga to amada sua romana;
Nos fortes coraes, na grande estrela,
Que mostraram na terra Tingitana,
E na lngua, na qual quando imagina,
Com pouca corrupo cr que a latina.
Os Lusadas. Canto I.
78. Explique a estrofe com suas palavras.

79. Explique os motivos apresentados por Cames, bem como outros de origem mitolgica, que justificam
a afeio de Vnus pela gente lusitana.

Como vemos, a mitologia grega, que depois adotada tambm pelos romanos, aparece em grande
parte da produo literria de toda a civilizao ocidental.
MLp1A2.indb 212 30/6/2010 14:11:02
Catulo
Catulo (87-54 a.C.) considerado o maior poeta lrico de literatura latina. Nasceu em Verona, no
norte da Itlia, mas passou a maior parte de sua vida em Roma. Teve uma vida curta, mas intensa,
entre paixes, amizades, libertinagem e poesia. Grande parte dos 116 poemas que chegaram at ns
marcada pela paixo que o poeta teve por uma dama romana, Cldia, casada com o cnsul Metsia
Cler e irm do tribuno Cldio. Para referir-se a ela, Catulo utilizou o pseudnimo de Lsbia. Com ela,
Catulo teve momentos felizes de paixo, mas tambm experimentou a dor da traio e da degradao
moral dessa mulher.
Imagine que voc esteja em sua domus (de onde vem a palavra portuguesa domiclio) h uns 2 000
anos, enquanto um de seus escravos, tocando lira, l para voc o seguinte poema de Catulo:
lXXXv
Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris.
Nescio, sed feri sentio et excrucior.
Cuja traduo seria:
Odeio e amo. Como isso possvel, talvez voc pergunte.
No sei: somente sei que o sinto e sofro terrivelmente.
80. Apesar do tempo que j se passou desde a sua escrita, voc diria que expressa um sentimento atual?
Por qu?
81. Esse poema de Catulo um dstico, ou seja, um poema de dois versos. Conseguir expressar toda a
emoo que o amor provoca, em dois versos, um desafio. Note que Catulo se apoia na anttese amor
dio para estruturar o seu poema. Elabore um dstico que tenha como tema central a relao desejo
felicidade.
Ccero
Marcus Tlio Ccero considerado o maior escritor em lngua latina.
Foi um importante advogado em Roma e seguiu tambm a carreira poltica.
Escreveu discursos jurdicos, textos filosficos e retricos, alm de quase
mil cartas sobre os mais variados assuntos.
o teatro greco-latino
Os gregos representavam, no teatro, tragdias e comdias. A tragdia
grega era basicamente de temtica mitolgica, enquanto a comdia no
tinha nenhum padro rgido. Ela tendia a criar situaes absurdas e, dentro
destas, elaborar uma crtica essencialmente poltica aos governantes e aos
costumes da poca. A satirizao no poupava nem os deuses, como se
pode constatar na comdia As rs, de Aristfanes, em que Dionsio (Baco,
para os latinos) afeminado vestido como uma prostituta. Provavelmente
a tragdia mais importante produzida pela literatura grega dipo Rei,
de Sfocles.
Busto de Ccero (sc. I a.C.).
Roma: Museu Capitolino.
MLp1A2.indb 213 30/6/2010 14:11:04
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Captulo 6 214
Resumo de dipo Rei, de Sfocles
Laio, rei da cidade de Tebas e casado com a bela Jocasta, foi advertido
pelo orculo (palavra dos deuses a quem os consultava) de que no poderia
gerar filhos. Se esse aviso fosse desobedecido, Laio seria morto pelo prprio
filho, e muitas outras desgraas surgiriam. A princpio, Laio no acreditou na
profecia do orculo e teve um filho com Jocasta. Quando a criana nasceu, Laio,
cheio de remorso e com medo da profecia, ordenou que o recm-nascido fosse
abandonado numa montanha, com os tornozelos furados, amarrados por uma
corda. Foi da que veio seu nome: oidpous que significa p inflamado.
A criana salva por um pastor e adotada pelo rei de Corinto. Certo dia,
um bbado acusa dipo, j crescido, de ser filho ilegtimo do rei de Corinto.
Perturbado, dipo recorre ao Orculo, que evita responder sua dvida, mas d
a terrvel informao: dipo est destinado a matar o pai e casar-se com a me.
Acreditando ser filho do rei de Corinto, dipo deixa a cidade e vai para Tebas.
No caminho, dipo depara com uma carruagem. frente vem o arauto, que ordena rudemente a dipo
que se afaste e tenta empurr-lo para fora da estrada. O prncipe comea uma briga e termina matando
todo mundo que nela se envolve. Para sua desgraa, um dos homens que vinha na carruagem era Laio,
seu pai verdadeiro.
Sem saber que tinha matado o prprio pai, dipo prosseguiu sua viagem para Tebas. No ca-
minho, deparou com a Esfinge, um monstro, metade leo, metade mulher, que lanava enigmas
aos viajantes e devorava quem no os decifrasse. A Esfinge atormentava os moradores de Tebas.
O enigma proposto pela Esfinge era o seguinte: Qual o animal que de manh tem quatro ps,
dois ao meio-dia e trs tarde? dipo respondeu: o homem. Pois na manh da vida (infncia)
engatinha com ps e mos; ao meio-dia (na fase adulta) anda sobre dois ps; e tarde (velhice)
necessita das duas pernas e o apoio de uma bengala. Furiosa por ver o enigma resolvido, a Es-
finge se matou. Felizes com a morte da Esfinge, os tebanos entronizam dipo, que se casa com
a rainha Jocasta, viva de Laio e sua me verdadeira. Desse matrimnio nasceram quatro filhos:
Etocles, Polinice, Antgona e Ismene.
Cerca de dez anos depois, uma praga comea a devastar a regio. Um orculo preconiza que as
coisas melhoraro quando o assassino de Laio for descoberto e expulso da cidade. dipo, zeloso, toma
em suas prprias mos a misso de descobrir o criminoso. Inicia a busca e quanto mais se aproxima do
culpado, mais se aproxima da verdade e de seu destino. quando os fatos vm tona. dipo no con-
segue suportar a verdade e arranca os prprios olhos. Jocasta enforca-se.
dipo Rei pode ser considerada uma das primeiras histrias de detetives, j que seu protagonista tem um
problema policial a ser resolvido por meio de uma investigao. Quando descobriu a verdade, que assassinou
o pai e casou-se com a me, dipo horrorizou-se e furou os prprios olhos. A interpretao dessa cegueira
voluntria tem sido discutida h sculos. Se dipo era feliz quando no via a realidade, imaginando-se um
afortunado rei, bem casado, pai de quatro filhos, quando, na verdade, era um parricida incestuoso, seria a
cegueira uma tentativa inconsciente de voltar a um estado de no-ver e, portanto, de felicidade?
O mito de dipo foi utilizado pelo dramaturgo Sfocles (496-406 a.C.), na tragdia dipo Rei, para uma
reflexo sobre as questes da culpa e da responsabilidade dos homens perante as normas e tabus. Ainda
de acordo com o mito, dipo abandona Tebas, deixando seu cunhado Creonte como regente. Acolhido em
Colona, perto de Atenas, graas hospitalidade do rei Teseu, dipo morreu misteriosamente num bosque
sagrado e converteu-se em heri protetor da tica. A maldio de dipo transmitiu-se a seus filhos, que
tiveram igualmente destino trgico.
O grande nome do teatro romano Plauto, que viveu entre 254 e 184 a.C., portanto, antes dos escri-
tores Catulo e Ccero. Plauto foi um comedigrafo, ou seja, escreveu comdias, bem ao gosto popular,
para fazer o pblico chorar de tanto rir.
MLp1A2.indb 214 30/6/2010 14:11:07
paRa lER
Felicidade clandestina
Ela era gorda, baixa, sardenta e de cabelos excessivamente crespos,
meio arruivados. Tinha um busto enorme, enquanto ns todas ainda ramos
achatadas. Como se no bastasse, enchia os dois bolsos da blusa, por cima
do busto, com balas. Mas possua o que qualquer criana devoradora de
histrias gostaria de ter: um pai dono de livraria.
Pouco aproveitava. E ns menos ainda: at para aniversrio, em vez
de pelo menos um livrinho barato, ela nos entregava em mos um carto-
postal da loja do pai. Ainda por cima era de paisagem do Recife mesmo,
onde morvamos, com suas pontes mais do que vistas. Atrs escrevia com
letra bordadssima palavras como data natalcia e saudade.
Mas que talento tinha para a crueldade. Ela toda era pura vingana, chupando balas com barulho. Como
essa menina devia nos odiar, ns que ramos imperdoavelmente bonitinhas, esguias, altinhas, de cabelos livres.
Comigo exerceu com calma ferocidade o seu sadismo. Na minha nsia de ler, eu nem notava as humilhaes
a que ela me submetia: continuava a implorar-lhe emprestados os livros que ela no lia.
At que veio para ela o magno dia de comear a exercer sobre mim um tortura chinesa. Como casualmente,
informou-me que possua As reinaes de Narizinho, de Monteiro Lobato.
Era um livro grosso, meu Deus, era um livro para se fcar vivendo com ele, comendo-o, dormindo-o.
E, completamente acima de minhas posses. Disse-me que eu passasse pela sua casa no dia seguinte e que
ela o emprestaria.
At o dia seguinte eu me transformei na prpria esperana de alegria: eu no vivia, nadava devagar num
mar suave, as ondas me levavam e me traziam.
No dia seguinte fui sua casa, literalmente correndo. Ela no morava num sobrado como eu, e sim
numa casa. No me mandou entrar. Olhando bem para meus olhos, disse-me que havia emprestado o livro
a outra menina, e que eu voltasse no dia seguinte para busc-lo. Boquiaberta, sa devagar, mas em breve a
esperana de novo me tomava toda e eu recomeava na rua a andar pulando, que era o meu modo estranho
de andar pelas ruas de Recife. Dessa vez nem ca: guiava-me a promessa do livro, o dia seguinte viria, os
dias seguintes seriam mais tarde a minha vida inteira, o amor pelo mundo me esperava, andei pulando pelas
ruas como sempre e no ca nenhuma vez.
Mas no fcou simplesmente nisso. O plano secreto da flha do dono da livraria era tranquilo e diablico.
No dia seguinte l estava eu porta de sua casa, com um sorriso e o corao batendo. Para ouvir a resposta
pauSa paRa REFlEXo
I. Que contedos deste captulo conseguiria explicar sem consultar o livro?
II. Consultando o livro, identifique os contedos deste captulo que, na sua opinio, no foram bem
compreendidos e merecem novas explicaes ou atividades de reforo.
III. Que atividade(s) considerou mais importante(s) para o seu aprendizado? Por qu?
IV. Que atividades foram mais agradveis? Por qu?
V. Participou das atividades com interesse? Em que aspectos voc poder melhorar nas prximas
aulas?
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Captulo 6 216
calma: o livro ainda no estava em seu poder, que eu voltasse no dia seguinte. Mal sabia eu como mais tarde,
no decorrer da vida, o drama do dia seguinte com ela ia se repetir com meu corao batendo.
E assim continuou. Quanto tempo? No sei. Ela sabia que era tempo indefnido, enquanto o fel no
escorresse todo de seu corpo grosso. Eu j comeara a adivinhar que ela me escolhera para eu sofrer, s vezes
adivinho. Mas, adivinhando mesmo, s vezes aceito: como se quem quer me fazer sofrer esteja precisando
danadamente que eu sofra.
Quanto tempo? Eu ia diariamente sua casa, sem faltar um dia sequer. s vezes ela dizia: pois o livro
esteve comigo ontem de tarde, mas voc s veio de manh, de modo que o emprestei a outra menina. E eu,
que no era dada a olheiras, sentia as olheiras se cavando sob os meus olhos espantados.
At que um dia, quando eu estava porta de sua casa, ouvindo humilde e silenciosa a sua recusa, apareceu
sua me. Ela devia estar estranhando a apario muda e diria daquela menina porta de sua casa. Pediu
explicaes a ns duas. Houve uma confuso silenciosa, entrecortada de palavras pouco elucidativas. A senhora
achava cada vez mais estranho o fato de no estar entendendo. At que essa me boa entendeu. Voltou-se para
a flha e com enorme surpresa exclamou: mas este livro nunca saiu daqui de casa e voc nem quis ler!
E o pior para essa mulher no era a descoberta do que acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada
da flha que tinha. Ela nos espiava em silncio: a potncia de perversidade de sua flha desconhecida e a
menina loura em p porta, exausta, ao vento das ruas de Recife. Foi ento que, fnalmente se refazendo,
disse frme e calma para a flha: voc vai emprestar o livro agora mesmo. E para mim: E voc fca com o
livro por quanto tempo quiser. Entendem? Valia mais do que me dar o livro: pelo tempo que eu quisesse
tudo o que uma pessoa, grande ou pequena, pode ter a ousadia de querer.
Como contar o que se seguiu? Eu estava estonteada, e assim recebi o livro na mo. Acho que eu no
disse nada. Peguei o livro. No, no sa pulando como sempre. Sa andando bem devagar. Sei que segurava
o livro grosso com as duas mos, comprimindo-o contra o peito. Quanto tempo levei at chegar em casa,
tambm pouco importa. Meu peito estava quente, meu corao pensativo.
Chegando em casa, no comecei a ler. Fingia que no o tinha, s para depois ter o susto de o ter. Horas
depois abri-o, li algumas linhas maravilhosas, fechei-o de novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo
comer po com manteiga, fngi que no sabia onde guardara o livro, achava-o, abria-o por alguns instantes.
Criava as mais falsas difculdades para aquela coisa clandestina que era a felicidade. A felicidade sempre
ia ser clandestina para mim. Parece que eu j pressentia. Como demorei! Eu vivia no ar... Havia orgulho e
pudor em mim. Eu era uma rainha delicada.
s vezes sentava-me na rede, balanando-me com o livro aberto no colo, sem toc-lo, em xtase
purssimo.
No era mais uma menina com um livro: era uma mulher com o seu amante.
LISPECTOR, Clarice. Felicidade clandestina. Rocco: Rio de Janeiro, 1998.
a dimenso social da literatura
Toda forma de arte, no apenas a literatura, traduz valores presentes na sociedade. Volte a exa-
minar as reprodues dos quadros de Da Vinci e de Picasso e, a seguir, reflita sobre as questes
propostas:
80. Qual dos dois quadros idealiza uma sociedade equilibrada, em que a mulher ideal um modelo de
serenidade e virtudes?
81. Qual dos dois quadros mais dinmico e agressivo?
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82. O que esse quadro revela sobre a sociedade onde ele surgiu?
QuaDRo-RESuMo Do Captulo
A seguir, voc ir preencher um quadro-resumo do captulo. Siga as orientaes de leitura para or-
ganizar as diferentes partes.
Adjetivo
Observao: na elaborao de seu resumo, leve em considerao a diferena que o adjetivo
pode fazer na compreenso e produo de um texto.
Literatura: fenmeno lingustico ou social?
Observaes: ao elaborar o seu resumo, leve em conta as perspectivas de literatura que procuram
responder s perguntas: o que ? Para que serve? Como a sociedade legitima a literatura?
Resenha crtica
O que ?
Como se faz?
Para que serve?
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EM TEMPO COM O fUTURO
Respondendo a questes de mltipla escolha no vestibular
interpretao de textos
Ao final desta segunda unidade, vamos compreender um pouco mais o funcionamento de questes
de mltipla escolha sobre interpretao de texto, para poder resolv-las mais facilmente, tanto na escola
como no futuro vestibular.
Observe o teste vestibular a seguir:
(Fuvest)
zoo
Uma cascavel, nas encolhas*. Sua massa infame.
Crime: prenderam, na gaiola da cascavel, um ratinho
branco. O pobrinho se comprime num dos cantos do
alto da parede de tela, no lugar mais longe que pde.
Olha para fora, transido, arrepiado, no ousando
choramingar. Periodicamente, treme. A cobra ainda
dorme.
Meu Deus, que pelo menos a morte do ratinho
branco seja instantnea!
Tenho de subornar um guarda, para que liberte
o ratinho branco da jaula da cascavel. Talvez ainda
no seja tarde.
Mas, ainda que eu salve o ratinho branco, outro
ter de morrer em seu lugar. E, deste outro, terei sido
eu o culpado.
(*) nas encolhas = retrada, imvel
A situao do ratinho branco, preso na gaiola da cascavel, provocou no narrador
a) imediato sentimento de culpa, que o levou a declarar-se responsvel pela situao.
b) desejo imediato de interveno, a fim de antecipar o previsvel desfecho.
c) reao espontnea e indignada, da qual veio a se arrepender mais tarde.
d) compaixo e desejo de intervir, seguidos de uma reflexo moral.
e) curiosidade e repulsa, a que se seguiu a indiferena diante do inevitvel.
1. Descreva como voc comearia a resolv-lo: leria primeiro o texto ou o enunciado. Por qu?
Alguns iniciariam o teste lendo o texto, outros
comeariam lendo primeiro a questo e depois
recorrendo ao texto, procurando nele a resposta. A
primeira estratgia mais recomendvel quando h
vrias questes para o mesmo texto a ser interpretado.
A segunda, quando h apenas uma ou duas questes
que so pedidas a partir desse texto.
Vejamos como isso poderia ocorrer no exerccio
acima, da Fuvest.
A situao do ratinho branco, preso na gaiola
da cascavel, provocou no narrador. Note, a frase
est a meio, ela ser continuada nas proposies a
seguir. A informao de que dispomos pede a reao
do narrador diante daquele ratinho branco, preso na
(Fragmentos extrados de Ave, palavra, de Guimares Rosa)
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A comunicao no tempo presente 219
gaiola da cascavel. Essa reao orientar o nosso
olhar na leitura do texto. Palavras como crime
e pobrinho remetem-nos para uma sensao de
pena por parte do narrador. Relendo as alternativas,
notamos na letra D, a palavra compaixo.
A alternativa D ainda afirma desejo de
intervir, o que se comprova no terceiro pargrafo:
Tenho de subornar um guarda, para que liberte o
ratinho branco da jaula da cascavel. Talvez ainda
no seja tarde. Finalmente a alternativa D diz
seguidos de uma refexo moral. Seguidos nos
remete para a parte aps o desejo de interveno,
ou seja, depois do terceiro pargrafo. Na verdade,
somente pode ser o ltimo pargrafo. Trata-se de
uma refexo moral?
Vejamos:
Mas, ainda que eu salve o ratinho branco, outro
ter de morrer em seu lugar. E, deste outro, terei sido
eu o culpado.
Podemos considerar este pargrafo como uma
refexo moral?
Uma refexo moral pode ser uma concluso
ou lio relativa a si mesmo, em relao aos
costumes e hbitos considerados vlidos para um
determinado momento ou lugar (veja os verbetes
refexo e moral no Novo dicionrio Aurlio da
lngua portuguesa). Bem, seguindo esse raciocnio,
podemos considerar o pargrafo final como
uma concluso relativa a um hbito, no caso,
alimentao da cascavel com ratinhos, ou seja, uma
refexo moral.
Ficamos, portanto, com a alternativa D. Mas
ainda no temos plena certeza de que seja esta.
No entanto, outra estratgia procurar justifcar
no apenas por que aquela que voc considerou
correta a mais apropriada, mas tambm por
que aquelas que voc considerou erradas no so
adequadas ao texto. Esse tipo de raciocnio leva
algum tempo, por isso, embora o vestibular, talvez,
ainda lhe parea uma realidade distante, boa ideia
comear a treinar desde j. Com o treino, o seu
raciocnio fcar mais rpido.
2. Escolha uma das outras alternativas da questo e justifique por que ela falsa. Baseie-se no texto para
isso.
3. Fica na alternativa D ou troca por outra? Por qu?
Agora, voc poder resolver as prximas questes, tambm da Fuvest e baseadas no mesmo texto.
4. Por meio de frases como A cobra ainda dorme, Talvez ainda no seja tarde e ainda que eu salve
o ratinho branco, o narrador
a) prolonga a tenso, alimentando expectativas.
b) exprime a inevitabilidade dos fatos, ao empregar os verbos no presente.
c) entrega-se a fantasias, desligando-se das circunstncias presentes.
d) formula hipteses vagas, argumentando de modo abstrato.
e) precipita a ao do tempo, apressando a narrao dos fatos.
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5. O ltimo pargrafo permite inferir que a convico final do narrador a de que
a) a culpa maior est na omisso permanente.
b) os atos bem-intencionados so inocentes.
c) nenhuma escolha isenta de responsabilidade.
d) no h como discordar da lei do mais forte.
e) no h culpa em quem aperfeioa as leis da natureza.
Questes de exames de acesso ao ensino superior
(PUC-SP)
a questo comear
Coar e comer s comear. Conversar e
escrever tambm. Na fala, antes de iniciar, mesmo
numa livre conversao, necessrio quebrar o
gelo. Em nossa civilizao apressada, o bom dia,
o boa tarde, como vai? j no funcionam para
engatar conversa. Qualquer assunto servindo, fala-
se do tempo ou de futebol. No escrever tambm
poderia ser assim, e deveria haver para a escrita
algo como conversa vadia, com que se divaga at
encontrar assunto para um discurso encadeado.
Mas, diferena da conversa falada, nos ensinaram
a escrever e na lamentvel forma mecnica que
supunha texto prvio, mensagem j elaborada.
Escrevia-se o que antes se pensara. Agora entendo
o contrrio: escrever para pensar, uma outra forma
de conversar.
Assim fomos alfabetizados, em obedincia
a certos rituais. Fomos induzidos a, desde o incio,
escrever bonito e certo. Era preciso ter um comeo,
um desenvolvimento e um fm predeterminados.
Isso estragava, porque bitolava, o comeo e todo o
resto. Tentaremos agora (quem? eu e voc, leitor)
conversando entender como necessitamos nos
reeducar para fazer do escrever um ato inaugural;
no apenas transcrio do que tnhamos em mente,
do que j foi pensado ou dito, mas inaugurao do
prprio pensar. Pare a, me diz voc. O escrevente
escreve antes, o leitor l depois. No!, lhe
respondo, No consigo escrever sem pensar em
voc por perto, espiando o que escrevo. No me
deixe falando sozinho.
Pois ; escrever isso a: iniciar uma conversa
com interlocutores invisveis, imprevisveis, virtuais
apenas, sequer imaginados de carne e ossos, mas
sempre ativamente presentes. Depois espichar
conversas e novos interlocutores surgem, entram na
roda, puxam assuntos. Termina-se sabe Deus onde.
MARQUES, M. O. Escrever preciso. Iju: Uniju, 1997, p. 13.
1. Considerando a relao entre estes dois enunciados:
Coar e comer s comear. e Conversar e escrever tambm., assinale qual o valor expresso
pela palavra tambm nesse contexto.
a) Oposio em relao ideia anterior
b) Retomada de ideia j anteriormente expressa
c) Causa da ideia posterior
d) Consequncia da ideia anterior
e) Condio para a ideia posterior
2. Segundo o autor, est sendo apresentada uma forma nova e particular de se conceber o ato de escrever.
Assinale a alternativa que traduz essa concepo.
a) Escrever um processo de interlocuo decorrente da imaginao.
b) Escrever um processo de interlocuo realizado exclusivamente pelo leitor.
c) Escrever um processo de seleo de ideias expressas de forma correta.
d) Escrever um processo de interlocuo realizado exclusivamente pelo autor.
e) Escrever um processo de interlocuo entre o autor e seus possveis leitores.
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(Fuvest)
Mandaram ler este livro...
Se o tal do livro for fraquinho, o desprazer
pode signifcar um precipitado mas decisivo adeus
literatura; se for estimulante, outros viro sem o
peso da obrigao.
As experincias com que o leitor se identifca
no so necessariamente as mais familiares, mas as
que mostram o quanto vivo um repertrio de novas
questes. Uma leitura proveitosa leva convico
de que as palavras podem constituir um movimento
profundamente revelador do prximo, do mundo,
de ns mesmos. Tal convico faz caminhar para
uma outra, mais ampla, que um antigo pensador
romano assim formulou: nada do que humano me
alheio.
(Cludio Ferraretti, Indito)
3. De acordo com o texto, a identificao do leitor com o que l ocorre sobretudo quando
a) ele sabe reconhecer na obra o valor consagrado pela tradio da crtica literria.
b) ele j conhece, com alguma intimidade, as experincias representadas numa obra.
c) a obra expressa, em frmulas sintticas, a sabedoria dos antigos humanistas.
d) a obra o introduz num campo de questes cuja vitalidade ele pode reconhecer.
e) a obra expressa convices to verdadeiras que se furtam discusso.
4. O sentido da frase Nada do que humano me alheio equivalente ao desta outra construo:
a) O que no diz respeito ao homem no deixa de me interessar.
b) Tudo o que se refere ao homem diz respeito a mim.
c) Como sou humano, no me alheio a nada.
d) Para ser humano, mantenho interesse por tudo.
e) A nada me sinto alheio que no seja humano.
5. De acordo com o texto, a convico despertada por uma leitura proveitosa , precisamente, a de
que
a) sempre existe a possibilidade de as palavras serem profundamente reveladoras.
b) as palavras constituem sempre um movimento de profunda revelao.
c) muito fcil encontrar palavras que sejam profundamente reveladoras.
d) as palavras sempre caminham na direo do outro, do mundo, de cada um de ns.
e) nenhuma palavra ser viva se no provocar o imediato prazer do leitor.
6. Mantm-se o sentido da frase se for estimulante em:
a) conquanto seja estimulante.
b) desde que seja estimulante.
c) ainda que seja estimulante.
d) porquanto estimulante.
e) posto que estimulante.
7. (UERJ) Observe atentamente os dois trechos transcritos abaixo.
[...] O objetivo da poesia (e da arte literria em geral) no o real concreto, o verdadeiro,
aquilo que de fato aconteceu, mas sim o verossmil, o que pode acontecer, considerado na sua
universalidade.
(SILVA, Vtor M. de A. Teoria da literatura. Coimbra: Almedina, 1982.)
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A partir da leitura de ambos os fragmentos, pode-se deduzir que a obra literria tem o seguinte objeti-
vo:
(A) opor-se ao real para afirmar a imaginao criadora.
(B) anular a realidade concreta para superar contradies aparentes.
(C) construir uma aparncia de realidade para expressar dado sentido.
(D) buscar uma parcela representativa do real para contestar sua validade.
(UFRS) Responda s questes 8 a 10 com base no texto a seguir:
Verossmil. 1. Semelhante verdade; que parece verdadeiro. 2. Que no repugna verdade,
provvel.
(FERREIRA, A. B. de Holanda. Novo dicionrio Aurlio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.)
8. Analise a veracidade das afirmativas abaixo:
1. A obsolncia das armas utilizadas pelo homem levam-no a um final trgico.
2. As armas apresentam-se em gradao ascendente quanto ao seu poder letal.
3. O militarismo, simbolizado pelos uniformes que os personagens vestem, a causa principal do
desfecho presente no cartum.
4. A vestimenta dos personagens ilustra cronologicamente o desenrolar dos fatos apresentados.
5. Os itens 2 a 5 do cartum apresentam o homem como responsvel pelas aes blicas, enquanto
nos itens 6 a 10 essa responsabilidade atribuda apenas aos armamentos.
JAGUAR. tila, voc brbaro. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968, p.166-167.
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Conclui-se que a alternativa que apresenta a numerao correspondente s afirmativas corretas :
a) 1 e 2 b) 1, 2 e 4 c) 2 e 4 d) 3 e 5 e) 3, 4 e 5
9. Responda a esta questo com base nas afirmativas a seguir:
I. A estrutura narrativa e as ilustraes tm efeito argumentativo marcante.
II. As ilustraes so um recurso para chamar a ateno do leitor, e poderiam ser retiradas sem prejuzo
para a clareza do texto.
III. Os itens 1 e 2 apresentam ao leitor os personagens, enquanto o 9 prepara-o para o desfecho da
histria.
IV. A simplicidade da linguagem contrasta com a seriedade do tema.
Conclui-se que as afirmativas corretas encontram-se na alternativa:
a) I e II b) I, II e IV c) I, II, III e IV d) II, III e IV e) III e IV
10. O ditado popular que melhor sintetiza as ideias expressas no cartum
a) O feitio virou contra o feiticeiro.
b) Quem tudo quer tudo perde.
c) Se queres a paz, prepara-te para a guerra.
d) Quando um no quer, dois no brigam.
e) Devagar se vai ao longe.
MLp1A2.indb 223 30/6/2010 14:11:18
Esta unidade tem como objetivo
desenvolver um olhar diferenciado sobre a
lngua portuguesa que nos permita intervir
na sociedade, ajudando-nos a fazer do lugar
onde vivemos, um momento melhor.
Captulo 7
FAZENDO GNERO COM A LITERATURA
Contedos:
Os gneros literrios: narrativo (ou pico), lrico
e dramtico. Discurso indireto livre. Atualizao
da obra literria. Gil Vicente. Espao, tempo
histrico e narrativa. Construo da personagem.
Substantivo. Relaes entre substantivo e adjetivo.
Expressividade do substantivo e do adjetivo na
literatura.
Reflexes:
A linguagem fazendo crtica social e
aprofundando o tema do amor. A atualidade da
obra literria.
Gneros textuais:
Narrativa, poesia e drama literrios. Poema
metapotico. Pea de teatro medieval.
Captulo 8
FALEMOS DE AMOR...
Contedos:
Discurso e ideologia. A literatura e o amor
platnico. O mito de Eros e Psiqu. O
neoplatonismo e a poesia camoniana.
Correspondncia e literatura. Os porqus do
porqu. Conectivos e elementos de transio.
Mtodo de anlise de poema. Fontica.
Reflexes:
A linguagem, a ideologia e o amor. Ideologia,
linguagem e alienao social. A condio social da
mulher.
Gneros textuais:
Correspondncia comercial. Correspondncia literria
de amor.
Captulo 9
A LNGUA PORTUGUESA DE CHUTEIRAS
Contedos:
A argumentao. O conto literrio. Verbos: conceito.
Flexo verbal: nmero, pessoa, modo, tempo e
aspecto.
Reflexes:
A memria e a linguagem. Ideologia nos textos
esportivos.
Gneros textuais:
A crnica esportiva. A crnica de memrias. O texto
argumentativo. O conto literrio.
MLp1A2.indb 224 30/6/2010 14:11:29
fui educado pela Imaginao
Viajei pela mo dela sempre,
Amei, odiei, falei, pensei sempre por isso,
E todos os dias tm essa janela por diante,
E todas as horas parecem minhas dessa maneira
(fernando Pessoa)
Fig 1 - FUNDO: pessoas das mais variadas formaes e pocas histricas conversando.
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Captulo 7 226
Penetra surdamente no reino das palavras.
L esto os poemas que esperam ser escritos.
(Carlos Drummond de Andrade)
fAZENDO GNERO COM A
LITERATURA
Escrever uma obra literria tra-
balhar com a linguagem. A produo
do texto literrio exige a coragem de
penetrar no reino das palavras, como
nos diz Carlos Drummond de Andra-
de, no poema Procura da poesia.
a partir das palavras que podemos
alcanar o mundo e atingir o corao
e a alma de quem nos l.
oS gNERoS lItERRIoS
Como j tivemos oportunidade de examinar, a mdia uma
das instituies que define o que literatura em uma sociedade.
So comuns, por exemplo, resenhas, sees e listas de mais
vendidos dedicadas literatura. o que podemos observar ao
lado.
As incurses da mdia no universo literrio visam, ger-
almente, a influenciar o pblico sobre a produo literria
recente. Analisando com mais ateno essa lista dos mais
vendidos, notamos alguns aspectos curiosos. Um deles
que autores brasileiros e de outros pases aparecem juntos.
A funo, aqui, destacar os livros mais vendidos, no os
autores deste ou daquele pas. Em livrarias, no entanto,
comum haver sees dedicadas especificamente literatura
nacional.
Em qualquer um dos casos, destaca-se a figura do leitor.
ele que, ao escolher este ou aquele livro para ler ou presentear,
faz com que o livro circule, d vida ao mercado editorial e,
consequentemente, prpria literatura. Ao contrrio, quando
o leitor no l, o livro no circula e, com isso, a literatura se empobrece. Assim, os laos entre leitor
e literatura so mais estreitos do que se poderia, em um primeiro momento, imaginar.
Eclipse
Stephenie Meyer [0|1] intrnseca
Crepsculo
Stephenie Meyer [1|34*] intrnseca
Lua Nova
Stephenie Meyer [2|15] intrnseca
A Cabana
William Young [3|20] SEXTANTE
O Vendedor de Sonhos
Augusto Cury [4|28] Academia de inteligncia
A Menina que Roubava Livros
Markus zusak [5|95] intrnseca
Os Contos de Beedle, o Bardo
J.K.Rowling [6|5] Rocco
O Menino do Pijama Listrado
John Boyne [7|4*] Companhia das letras
A Sombra do Vento
Carlos Ruiz zafn [8|71*] Objetiva/suma de letras
A Viagem do Elefante
Jos Saramago [9|9] Companhia das letras
Comer, Rezar, Amar
Elizabeth Gilbert [1|42] Objetiva
Marley & Eu
John Grogan [2|118*] Prestgio
Gomorra
Roberto Saviano [3|3] Bertrand Brasil
Uma Breve Histria do Mundo
Geoffrey Blainey [4|52*] Fundamento
1808
Laurentino Gomes [5|67] Planeta
Mentes Perigosas
Ana Beatriz Barbosa Silva [10|9*] Fontanar
Maysa: S numa Multido de Amores
Lira Neto [9|7*] Globo
1001 Filmes para Ver Antes de Morrer
Steven Jay Schneider [6|4] Sextante
Fazendo as Malas
Danuza Leo [7|6] Companhia das letras
Uma Breve Histria do Sculo XX
Geoffrey Blainey [8|9] Fundamento
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fazendo gnero com a literatura 227
Muitos dizem: importante ler. Sim, verdade. Alm disso, contudo, tambm importante pensar-
mos no que e por que lemos algo. As nossas decises de hoje influenciaro a histria da literatura. Aquilo
que o futuro considerar como obras literrias de valor leva em conta tambm as escolhas presentes do
que consideramos, hoje, como textos literrios.
Mas o mercado editorial no produz apenas textos literrios. Livros de Filosofia, Histria, culinria,
esportes, autoajuda, etc. disputam o mercado com o texto literrio. Como apresentar aos possveis leitores
todo esse universo de possibilidades? Uma das respostas encontradas pelo mercado editorial foi dividir
os livros em fico e no fico. Em que isso consiste?
Chamamos obras de fico quelas que no se preocupam em descrever fatos ocorridos neste mundo real
em que vivemos. Tais obras constroem seu prprio mundo, onde os acontecimentos ocorrem. Esse mundo de
fico pode ser muito parecido com o nosso, como o mundo em que vivem Fabiano e sua famlia em Vidas secas
ou muito diferente, como os mundos dos contos infantis em que aparecem fadas, bruxas e animais falantes.
Obras de no fico so as que retratam acontecimentos especficos de nosso prprio mundo. Sobre as
obras de no fico podemos desenvolver os conceitos de verdadeiro ou falso, pois elas fazem uma referncia
direta ao mundo em que vivemos. H gnero textuais que se caracterizam por serem no-ficcionais, como a
notcia de jornal. Outros gneros, como os literrios, podem ser ficcionais ou no. Embora a maioria das obras
literrias seja ficcional, o compromisso da literatura no com a ficcionalidade, mas com a verossimilhana.
Verossimilhana a coerncia interna da obra literria no tocante ao mundo que constri no seu texto.
Chapeuzinho vermelho uma obra de fico, mas verossimilhante, pois as personagens e aes so
coerentes em relao ao mundo imaginrio construdo. Por exemplo, Chapeuzinho escolhe o caminho
mais longo e chega depois do lobo mau casa da vov; a menina e a vovozinha apenas comemoram a
vitria depois de sarem da barriga do lobo e assim por diante.
Fico e no fico so apenas uma das possibilidades. H diversas formas de classificar os textos
literrios. Uma das mais antigas, que se originou na Grcia antiga, com o filsofo Aristteles, os divide em
trs gneros literrios: lrico, narrativo e dramtico.
o gNERo NaRRatIvo ou pICo
Em captulos anteriores, definimos o gnero narrativo. Histrias em quadrinhos, novelas de televiso,
notcias de jornal, contos so algumas das formas de narrar. As narrativas utilizam-se de diferentes lingua-
gens: a verbal (oral ou escrita), a visual (por meio da imagem), a gestual (por meio de gestos), etc.
Leia o texto a seguir.
HENFIL. Grana ataca outra vez. So Paulo: Gerao Editorial, 2002. <geracaobooks.com.br>.
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Captulo 7 228
Reveja, no captulo 3, os conceitos de narrativa e de enredo.
1. A tira em quadrinhos emprega duas linguagens. Quais?
2. Qual a sua compreenso do enredo da narrativa? crtico? Por qu?
3. Considera a narrativa verossimilhante? Por qu?
Neste captulo, vamos nos aprofundar especificamente na narrativa li-
terria. Inicialmente, leia a narrativa a seguir do escritor brasileiro Fernando
Sabino.
No quarto da valdirene
Mal ele entrou em casa, a mulher o tomou pelas mos, ansiosa:
Estava afita para voc chegar.
E sussurrou, apontando dramaticamente para os lados da cozinha:
Tem um homem no quarto da Valdirene.
Sacudiu a cabea com irritao:
Desde o primeiro dia eu achei que essa menina no era boa coisa.
Ela nunca me enganou.
Valdirene, a jovem empregada, uma mulata de olhos grandes, no faria
feio num palco.
Como que voc sabe? perguntou ele, para ganhar tempo. No
partilhava da opinio da mulher: desde o primeiro dia achou que a Valdirene
era tima.
Sei porque vi. Escutei um rudo qualquer a fora no corredor, olhei pelo olho mgico, e vi quando
ela punha ele para dentro pela porta de servio.
Ele quem?
O homem. No sei quem , s sei que um homem. Deve ser o namorado dela, ou o amante, tanto
faz. O certo que os dois esto trancados l no quarto faz um tempo.
Vai ver que j saiu.
No saiu no, que eu no sou boba, fquei de olho. Est l dentro com ela at agora.
E o que que voc quer que eu faa?
Quero que bote ele pra fora, essa boa.
Por qu?
Ela botou as mos na cintura:
Por qu? Voc ainda pergunta por qu? Ento tem cabimento a gente deixar que a empregada receba
homens no quarto dela? O que que essa menina est pensando que minha casa ? Um motel? Se voc no
for l, eu mesma vou.
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Espera a, vamos com calma, mulher. Voc tem razo, mas deixa a gente raciocinar um pouco. No
podemos perder a cabea. Pode ser perigoso. Como que ele ?
No cheguei a ver direito. S vi que era um homem. Para mim, basta.
No posso ir l no quarto dela sem mais nem menos. Quem sabe algum parente? Um irmo,
talvez...
Um irmo, talvez... Voc tem cada uma! Pior ainda: que que um irmo tem de fcar fazendo trancado
no quarto com a irm como eles dois esto? Voc tem de pr esse homem pra fora.
E se estiver armado? Ele pode muito bem estar armado.
J que voc est com medo...
No estou com medo. S que temos de agir com calma. Vamos ver como a gente sai dessa. Deixa
comigo.
Ele respirou fundo e se meteu pela cozinha, ganhou a rea de servio, fcou escuta. Nada, tudo quieto
e s escuras no quarto da Valdirene. Bateu de leve na porta:
Valdirene.
Via-se pelas frestas da veneziana na prpria porta que o quarto continuava no escuro. Ele bateu de
novo:
Valdirene, est me ouvindo? Valdirene!
Escutou algum se mexendo l dentro e a voz estremunhada da moa:
Senhor?
Tem algum com voc a dentro, Valdirene?
Tem no senhor.
Abra um instante, por favor.
Em pouco ela abria a porta, furtivamente, e o encarava sem piscar. Vestia um baby-doll pequenino e
transparente que, sob a luz mortia vinda da rea, deixava quase todo seu corpo mostra.
Acenda essa luz, minha flha.
Mais para v-la melhor do que para olhar o quarto, pois mesmo no escuro podia-se verifcar que ali
dentro no havia mais ningum. Luz acesa, ela se protegia discretamente com os braos, enquanto ele dava
uma olhada rpida por cima do seu ombro:
Tudo bem. Desculpe o incmodo. Boa noite.
Voltou para a sala, onde a mulher o aguardava, tensa de expectativa.
E ento?
No tem ningum.
Como no tem ningum? Pois se eu vi o homem entrando!
Se viu entrando, no viu saindo. O certo que no tem
ningum no quarto da Valdirene, alm dela prpria. Vamos
dormir.
Como que eu posso ir dormir sabendo que tem um
estranho dentro de casa? Voc vai voltar l e olhar direito.
Eu olhei direito. Se no acredita, vai l e olha voc.
Quem o homem nesta casa? Se voc no for olhar eu no
fco aqui dentro nem mais um minuto. Vou direto polcia.
Ele ergueu os braos e os deixou cair, com um suspiro
resignado:
Essa mulher, meu Deus. Agora voc que est com medo.
Direto polcia. Como se fosse um crime... Tudo bem, eu vou
l olhar direito.
Voltou a bater na porta da empregada:
Valdirene.
Desta vez ela respondeu logo:
Senhor?
Abra a um instante, por favor.
Sim senhor.
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Captulo 7 230
Ela abriu e foi logo acendendo a luz. Estimulado pela nova oportunidade de v-la to de perto, ele
perdeu a cerimnia e entrou no quarto. Sempre de olho nela e ouvido atento mulher l na sala. Ali dentro
s cabia a cama e o armariozinho com uma cortina, atrs da qual ningum poderia se esconder. Ainda assim
ergueu o pano para se certifcar. Satisfeito, voltou-se para a moa que, ao sentir seus olhos to prximos,
abaixara modestamente os dela:
Desculpe, minha flha. que minha mulher, voc sabe, quando ela cisma uma coisa... Mas pode
dormir sossegada. Boa noite.
Na sala, a mulher voltou a question-lo:
Voc olhou direito desta vez?
No h como olhar errado. Um quarto deste tamanhinho! Olhei o que tinha para olhar: a Valdirene
e a cama.
A Valdirene e a cama? O que voc quer dizer com isso?
No quero dizer coisa nenhuma. que ali dentro no cabe mais nada alm da Valdirene e da cama.
No isso que parece estar insinuando, com essa sua cara.
Que que tem minha cara? Voc que insinuou que tinha um homem l dentro, no fui eu. No me
admiraria nada. Mas acontece que no tem. S faltou olhar debaixo da cama.
No admiraria nada ela o imitou, com um trejeito. E ordenou, brao estendido:
Pois ento vai olhar debaixo da cama.
Essa no! relutou ele: J disse que no cabe ningum...
Mas acabou indo. Pobre da menina, de novo importunada:
Me desculpe, Valdirene, mas preciso que voc abra a outra vez.
Ela acendeu a luz, abriu a porta e deu-lhe passagem. Seus olhos o acompanharam impassveis, quando
ele entrou e se agachou para olhar debaixo da cama. De quatro, sentindo-se ridculo naquela postura, ele
baixou a cabea at que a ponta do queixo tocasse o cho, e enfou-a sob o estrado. Seu nariz esbarrou de
cheio em algo branco e macio era nada menos que o traseiro de um homem.
Oi assustou-se, recuando.
Oi fez o homem, como um eco, encolhendo-se ainda mais.
Ele se ergueu. Perturbado, limpou a garganta, procurando dar frmeza voz:
O senhor tem um minuto pra sair deste quarto.
Um ltimo olhar para Valdirene, como a dizer que sentia muito mas no podia deixar de cumprir o seu
dever, e foi ter com a mulher na sala:
Tinha sim. Tinha um homem debaixo da cama. Est satisfeita?
Eu no disse? E o que que voc fez?
Mandei que ele se pusesse pra fora. o tempo de se vestir.
Meu Deus, ele estava nu?
Que que voc queria? No sei como ele pde caber l debaixo. Imagino o susto dele. E o da
Valdirene, coitadinha.
No dia seguinte, mal amanheceu, ela despedia a Valdirene, coitadinha.
SABINO, Fernando. O gato sou eu. Rio de Janeiro: Record, 1993.
FERNANDO SABINO (1923-2004) Nasceu em Belo Horizonte
(MG). Bacharel em Direito e funcionrio pblico, desde seus 15 anos
publicava contos e crnicas em revistas literrias e, mais tarde, em
jornais. Suas crnicas so curiosos retratos da vida urbana, nos quais
explora, com fino senso de humor, as sutilezas e desconcertos do
cotidiano. No conjunto de sua obra, encontramos tambm preocu-
pao com as injustias, com os absurdos da vida, com os heris
idealistas e com as indecises do homem dividido entre o outro e
ele mesmo.
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Os textos narrativos literrios tambm apresentam um processo de representao dinmica da
realidade, ou seja, os acontecimentos narrativos apresentam aes que alteram o comportamento das
personagens e envolvem a passagem de um determinado tempo.
No quarto da Valdirene apresenta aes que alteram o comportamento de algumas personagens.
Essas mudanas levam certo tempo para acontecer.
4. Qual a situao das personagens quando se inicia a narrativa?
5. Qual a situao dessas personagens ao trmino da narrativa?
O texto narrativo literrio principalmente ficcional. As personagens vivem em um mundo que no
real, mas possvel; um mundo criado por algum que imaginou a histria.
6. Que relaes h entre o mundo ficcional de No quarto de Valdirene e o mundo real em que vive-
mos?
O narrador, em No quarto de Valdirene, no personagem do enredo. Trata-se de um narrador em
terceira pessoa. No entanto, ainda que, como neste caso, no seja personagem da narrativa, o narrador
um elemento fundamental dentro do texto. o narrador quem fornecer informaes que permitiro
ao leitor compreender o universo narrado. Por universo entendemos a integrao entre personagens,
espaos e aes.
7. O que parece ser mais importante na narrativa No quarto de Valdirene: as aes narradas ou as im-
presses pessoais do narrador? Justifique.
O narrador no constitui o centro da ateno na narrativa literria tradicional, mas sim a histria, que
ele procura contar com uma atitude mais racional do que emocional.
a elaborao da personagem em No quarto de Valdirene
Toda narrativa literria exige uma seleo de informaes sobre as aes, as personagens, o ambiente
e o tempo da narrativa. Essa seleo orienta o olhar do leitor.
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Captulo 7 232
8. Quanto s personagens de No quarto de Valdirene, podemos notar interessantes selees feitas pelo
narrador. Examine-as, enquanto completa o quadro a seguir.
O narrador caracteriza as personagens principalmente pelos gestos e atitudes. Esse processo permite
que as personagens adquiram corpo em nossa mente. Basicamente, h seis formas de caracterizar uma
personagem em um texto narrativo literrio:
pela descrio fsica;
pelo nome;
por pormenores da indumentria;
por gestos e atitudes;
pelo vocabulrio;
pelo estilo de suas falas.
At que ponto vamos dar ateno a um aspecto e desconsiderar o outro relaciona-se com as inten-
es do texto.
9. A descrio de Valdirene permite que entendamos parte dos reais motivos da apreenso da mulher.
Por qu?
Valdirene Marido Mulher
No fornecida.

No so fornecidos.

Caracterizao fsica
Gestos e atitudes que
revelam aspectos
psicolgicos
Pormenores da
indumentria
O que pensa
dos outros
Obediente, deixa o patro
entrar sem questi ona-
mentos.
Vestia um baby-doll pe-
quenino e transparente
que, sob a luz mortia
vinda da rea, deixava
quase todo seu corpo
mostra.
Gosta de Valdirene, sen-
tindo-se atrado por sua
beleza. Atende aos pedi-
dos da mulher.
MLp1A2.indb 232 30/6/2010 14:11:47
10. O que as atitudes e o estilo da fala da mulher revela sobre a sua personalidade?
11. Valdirene a personagem mais bem caracterizada da narrativa, enquanto pouco sabemos sobre os
patres. De fato, nem sequer sabemos os nomes deles. Que efeito de leitura produziram em voc essas
escolhas do narrador?
As personagens se expressam no texto literrio, mas a escolha de vo-
cabulrio, bem como a forma de tais personagens se expressarem depende
de escolhas do narrador e produzir efeitos diferentes sobre o leitor.
o NaRRaDoR E oS DISCuRSoS DaS pERSoNa-
gENS: o DISCuRSo INDIREto lIvRE
No captulo 1, estudamos duas formas de representar as falas das perso-
nagens em um texto: o discurso direto e o indireto.
O discurso direto ocorre quando o narrador teatraliza as falas das personagens,
reproduzindo-as literalmente. Veja este exemplo de No quarto da Valdirene:
E sussurrou, apontando dramaticamente para os lados da cozinha:
Tem um homem no quarto da Valdirene.
A fala Tem um homem no quarto da Valdirene pertence mulher. J E sussur-
rou, apontando dramaticamente para os lados da cozinha pertence ao narrador. Note
a presena do verbo de elocuo sussurrou, apresentando a fala da mulher.
O discurso indireto ocorre quando o narrador comunica com suas palavras
o que a personagem disse. Esse discurso permite analisar as palavras e o modo
de dizer das personagens, mais do que o contedo daquilo que dizem.
Olhando bem para meus olhos, disse-me que havia emprestado o livro
a outra menina, e que eu voltasse no dia seguinte para busc-lo. Boquiaberta,
sai devagar...
(Clarice Lispector. Felicidade clandestina.)
O fato de o livro haver sido emprestado a outra menina e de que o narrador-
personagem deveria voltar no dia seguinte comunicado ao leitor indiretamente,
por meio das palavras do prprio narrador.
MLp1A2.indb 233 30/6/2010 14:11:48
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Captulo 7 234
Andando nas fronteiras entre o pode ser uma narrativa, encontramos o conto
a seguir da escritora brasileira Olga Savary.
King Kong x Mona lisa
Olga Savary
(para zlia e Ariano Suassuna)
A primeira coisa que dele teve foi a ameaa de sua morte. Uma ameaa
atravs de seus guinchos, gaitadas, pios, rugidos, uivos, assobios, da
algaravia por ele usada para a seduo. Era possvel um ser to vital com
esta obsesso pela morte?
Ela acha que o amou desde esse primeiro momento, embora no esse
amor, esse seu sim vida ao saber-lhe a ex-futura morte, e esse se dar tanto,
o se dar todo, at demais. Era possvel, to exclusivista, amar dando assim,
to selvagem, to espontneo, se dando a todos: um crucifcar. Imaginou
ser ele o mar para no sofrer. Por ser o mar de todos e assim, que outro jeito
teria seno aceitar um tal requintado primitivo.
Um amor sem quase nada de particular, forte e violento mas quase
impessoal, algo de amplo, sem espao ou tempo, como por um mito ou
coisa arquetpica. Amor seria isso? Ento era isso amar? Amor no era. Era
paixo. A paixo no lhe era estranha, antes velha companheira. Mas a
paixo com tal violncia a assustava um pouco, como antes o medo da vida, ainda que no mais agora. E a
paixo era um tanto trgica. Assim a aceitava: com esforo, com dor, mas tambm com gozo.
Caa ou caador, quem era? Aparentemente era ele o caador, com tantos meneios mais a seduo, a
estranha tenso de no poder passar tempo sem toc-la. Era uma impossibilidade no toc-la dizia ele
saber-lhe levemente a pele, a quentura e o morno da carne pressionada para mais tarde conhecer coisas mais
rudes e tensas. Era ele o caador. Mas quem lanou seno ela o que defagrou tudo, uma distrada provocao
sensual sobre as coxas de Pel? Nem ela soube se teria sido intencional, mas falou assim, de como eram
belas as coxas de Pel, o que o intrigou. Como to grande timidez deixava escapar tal insolncia?
No se teria sabido o esplndido animal que era falta deste esplndido animal que via agora e que,
primeira vista, a ameaava e se ameaava para ela com a proximidade passada de sua morte. E essa morte
no vista, apenas entrevista, j passada, era a grande ameaa para que ela conhecesse sua real vida e quem
ela realmente era a partir do conhecimento dessa fera.
King Kong ela pensou , vou cham-lo assim, assim vou chamar a fera que me dar vida, como uma
nova me-terra, a fora animal at ento desconhecida, a fora primeira que, tomada nos dentes como o seu
bocado primevo, a faria forescer e aceitar a vida com seus jogos, seus acertos e armadilhas. O perigo? E, era
o perigo. Mas tambm a vida, a vida com suas espadas, seu cheiro acre e lacre, seu bafo feroz e comovente.
De uma vez que lhe dissera o nome que secretamente lhe dava, houve o espanto: mas no combina com
voc, que minha Mona Lisa. Ela sorriu sem dizer nada, pensando: mas de voc que falo. Como faz-lo
entender? E era preciso? Uma fera uma fera e pronto. Nada de faz-lo entender o que ele . King Kong.
Claro que era uma insolncia. S que agora fazia parte do jogo. Era to fcil perceber. No tinha ele s a
maciez da polpa, tambm possua as unhas. Mais que isso: as garras. A boca no era s um fruto do mato, toda
polpa, mida e abrangente, toda lngua. Era tambm dentes, as presas afadas, esplndidas mandbulas.
Um ser amorvel essa fera, mas tambm de aguda crueldade e um tanto sdico, seu corpo marcado a
fogo (o da paixo) como as reses que tm dono: dois K ardiam-lhe na anca. Poderia ela amar uma tal mistura
de prazer e de perigo? Mas era j impossvel retroceder. Seduzida pela fera, j no podia se reconquistar a si
mesma. Agora que sabia seu corpo atravs do outro, seu espelho. Era a guerra, a paz dos abismos e da beira
do desfladeiro dos que nascem do furor da paixo, do lamber de sua lngua rubra. King Kong: o xtase e o
horror. Rodeado de mandacarus, de cactos.
SAVARY, Olga. In: MORICONI, talo (Org.). Os cem melhores contos brasileiros do sculo XX. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000.
MLp1A2.indb 234 30/6/2010 14:11:52
OLGA SAVARY (1933- ) Nasceu em Belm do Par. A escritora
tem inmeros livros publicados e ganhou vrios dos principais prmios
nacionais de literatura, entre eles o Prmio Jabuti de Autor Revelao,
pelo livro Espelho provisrio. A antologia de poesia da Amrica Latina,
editada na Holanda, em 1994, inclui Olga Savary entre os maiores
poetas do continente.
O conto de Olga Savary move-se entre gneros: um conto ou a reflexo
ntima e potica de uma mulher apaixonada por um homem to diferente
dela, um King Kong? uma narrativa em que praticamente nada acontece,
a no ser o mergulho dessa mulher pela sua paixo. O narrador no a
personagem, a quem se refere por ela, mas ele invade de tal maneira os
pensamentos e emoes dessa personagem que, em muitos momentos,
ficamos sem saber a quem pertencem os enunciados. Quem, efetivamente,
afirma: Era possvel, to exclusivista, amar dando assim, to selvagem,
to espontneo, se dando a todos: um crucificar? O narrador ou a perso-
nagem?
12. A narrativa de Olga Savary revela profunda feminilidade, bem como uma clara opo pela identidade
brasileira. Encontre trechos no conto que comprovem essa afirmativa. Sublinhe-os.
13. As vozes do narrador e da personagem se confundem constantemente ao longo do conto, j desde
o seu incio. Encontre, nos quatro primeiros pargrafos, um exemplo em que a voz da personagem
feminina se confunde com a voz do narrador, ficando o leitor sem saber ao certo quem est falando.
Transcreva-o a seguir e explique por que o trecho confunde o leitor.
Olga Savary.
H procedimentos da linguagem que servem para mostrar as falas das
personagens, mas que no deixam claros os limites entre elas, misturando
a voz das personagens com a do narrador. o que chamamos de discurso
indireto livre. Em Vidas secas, o uso desse discurso cria uma maior impres-
so de verdade. Os pensamentos das personagens so misturados aos do
narrador, surgindo como pensamentos que no so relatados nem por um,
nem por outro.
Em King Kong x Mona Lisa, essa fuso de discursos do narrador com
a personagem transforma o mergulho na alma da personagem feminino
em um conflito intenso sobre o amor e as diferenas entre os gneros se-
xuais. O desenrolar de aes praticamente desaparece diante do conflito
psicolgico.
Discurso indireto livre a forma de apresentar as falas e pensamentos das
personagens mescladas voz dos narrador, de forma que no fica claro o que
pertence a um ou ao outro. Trata-se de um recurso polifnico em que o narra-
dor diminui o desnvel entre a sua voz e a da personagem, mas mantm-se no
comando da narrativa.
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Captulo 7 236
Caractersticas do discurso indireto livre
Identificar o discurso indireto livre no fcil, pois ele no possui um modo especfico de in-
troduo. Ou seja:
no se utilizam verbos de elocuo;
no se separa da fala do narrador por pontuao especfica do discurso direto (aspas ou
travesso), nem por conectivos como que ou se, ligando os verbos de elocuo s falas das
personagens, especfico do discurso indireto.
Apresenta, em um mesmo enunciado, duas vozes mescladas, que representam dois pontos de
vista diferentes, seja na forma como se expressam, seja na opinio sobre um assunto. Chamamos de
dissonncia a presena dessas duas vozes diferentes em um mesmo enunciado.
14. Escreva um pequeno trecho, fazendo uso do discurso indireto livre da narrativa de Olga Savary que
acabamos de ler, mas no qual o narrador se aproxima do universo masculino. Vamos dar-lhe o ttulo
Mona Lisa x King Kong.
Funes do discurso indireto livre nas narrativas literrias
O discurso indireto livre apresenta-se como uma tentativa de juntar, em uma nica estratgia, os
outros dois discursos: o direto e o indireto. A dissonncia presente no discurso indireto livre d realce
impresso de conflito e ironia dentro do texto. Em certos textos, podemos tambm ter uma impresso
de incoerncia, resultado de duas vozes dissonantes estarem falando ao mesmo tempo.
O discurso indireto livre permite aproveitar, na expresso literria, a subjetividade da linguagem, prin-
cipalmente a subjetividade e as emoes das personagens sem, contudo, fazer com que o narrador perca
o pleno domnio do seu texto. Esse discurso tambm possibilita que o autor do texto aproveite a realidade
social, reproduzindo com maior fidelidade a linguagem de certos grupos sociais (muitas vezes carregada
de repeties indesejveis e outros erros de uso da norma-padro), sem abandonar o valor esttico da
obra: o discurso indireto livre permite ouvir dois enunciadores no texto a voz do narrador que domina o
discurso e a voz da personagem que acrescenta as suas diferenas.
15. Transcreva os trechos a seguir, excertos de Mudana, que se encontram em discurso indireto livre:
O pirralho no se mexeu, e Fabiano desejou mat-lo. Tinha o corao grosso, queria responsabilizar
algum pela sua desgraa. A seca aparecia-lhe como um fato necessrio e a obstinao da criana irritava-o.
Certamente, esse obstculo mido, no era culpado, mas difcultava a marcha, e o vaqueiro precisava chegar,
no sabia onde.
MLp1A2.indb 236 30/6/2010 14:11:54
Uma sombra passava por cima do monte. Tocou o brao da mulher, apontou o cu, fcaram os dois
algum tempo aguentando a claridade do sol. Enxugaram as lgrimas, foram agachar-se perto dos flhos,
suspirando, conservaram-se encolhidos, temendo que a nuvem se tivesse desfeito, vencida pelo azul terrvel,
aquele azul que deslumbrava e endoidecia a gente.
Fabiano tomou a cuia, desceu a ladeira, encaminhou-se ao rio seco, achou no bebedouro dos animais
um pouco de lama. Cavou a areia com as unhas, esperou que a gua marejasse e, debruando-se no cho,
bebeu muito. Saciado, caiu de papo para cima, olhando as estrelas, que vinham nascendo. Uma, duas, trs,
quatro, havia muitas estrelas, havia mais de cinco estrelas no cu. O poente cobria-se de cirros e uma
alegria doida enchia o corao de Fabiano.
16. Identifique, em Mudana, de Graciliano Ramos, quais as funes do discurso indireto livre.
17. Crie uma personagem que possa interagir com as personagens de Mudana. Descreva-a detalhada-
mente, utilizando-se do quadro a seguir.
Personagem: (nome)
Sexo: ( ) masculino ( ) feminino Idade:
Caractersticas fsicas: Caractersticas psicolgicas:

Detalhes da indumentria: Vocabulrio:
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Captulo 7 238
um pouco mais sobre a personagem
18. A seguir, voc escrever uma das narrativas das Vidas secas de Fabiano e sua famlia. Esse trabalho
ser feito em conjunto com o prprio Graciliano Ramos.
Acrescente narrativa a sua personagem, fazendo-a interagir com as personagens de Vidas secas.
Use o discurso indireto livre para dar maior fora expressiva a seu texto. Ao final, a sua narrativa deve fazer
sentido, sendo coerente com o gnero de que se trata.
Antes de iniciar sua narrativa, leia todos os episdios que a compem e j aparecem escritos. Aps
terminar a redao, pea a um de seus colegas que lhe d sugestes para deix-la mais interessante e
prxima das orientaes presentes neste captulo.
Festa
(Graciliano Ramos e __________________________________)
Fabiano, sinh Vitria e os meninos iam festa de Natal na cidade. Eram trs horas, fazia grande calor,
redemoinhos espalhavam por cima das rvores amarelas nuvens de poeira e folhas secas.
Os dois meninos espiavam os lampies e adivinhavam casos extraordinrios. No sentiam curiosidade,
sentiam medo, e por isso pisavam devagar, receando chamar a ateno das pessoas. Supunham que existiam
mundos diferentes da fazenda, mundos maravilhosos na serra azulada. Aquilo, porm, era esquisito. Como
podia haver tantas casas e tanta gente? Com certeza, os homens iriam brigar. Seria que o povo ali era brabo
e no consentia que eles andassem entre as barracas? Estavam acostumados a aguentar cascudos e puxes
de orelhas.
A personagem, em uma narrativa, o ser animado que age, que executa as aes. A palavra
personagem origina-se da palavra grega persona (que significava mscara) e correspondia,
no teatro grego, ao papel dramtico assumido por um ator. A personagem em um texto literrio
sempre uma representao da realidade, mas no a realidade em si mesma. Ou seja, toda perso-
nagem, em um texto literrio, uma inveno que existe no papel, mesmo que represente algum
que existe ou existiu no mundo real.
MLp1A2.indb 238 30/6/2010 14:11:56
De repente, Baleia apareceu. Trepou-se na calada, mergulhou entre as saias das mulheres, passou por
cima de Fabiano e chegou-se aos amigos, manifestando com a lngua e com o rabo um vivo contentamento.
O menino mais velho agarrou-a. Estava segura. Tentaram explicar-lhe que tinham tido susto enorme por
causa dela, mas Baleia no ligou importncia explicao.
GRACILIANO RAMOS(1892-1953) Foi escritor, revisor de jornal e diretor da Imprensa Oficial
de Alagoas. Suas principais obras so Vidas secas e So Bernardo, que abordam temas como a
seca, o coronelismo, a misria e a fora do povo nordestino. O grande valor literrio desse autor, de
acordo com os crticos, reside em seu estilo: um estilo seco, enxuto e sinttico, em que ele deixa de
lado o sentimentalismo, procurando a objetividade e a clareza. Seus textos revelam uma economia
vocabular que d nfase aos nomes e prestigia a mensagem direta, sem rodeios. Cada palavra
aparece no texto com um objetivo, no apenas para enfeite.
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Captulo 7 240
Este espao para a sua biografia.
o gNERo lRICo
19. No espao a seguir, faa um desenho ou colagem que traduza o seu conceito sobre o que ser poeta.
A seguir, descreva o que o seu trabalho representa.
MLp1A2.indb 240 30/6/2010 14:11:58
No captulo um, j pudemos comentar um pouco sobre o gnero lrico. Na
ocasio, pudemos compreender a importncia de ter um olhar diferenciado
sobre o mundo para escrever um bom poema lrico. Preste ateno na letra de
msica a seguir. Procure identificar nela qual a relao entre o eu do texto e o
mundo em que vive.
o poeta est vivo
Baby, compra o jornal e vem ver o sol,
Ele continua a brilhar apesar de tanta barbaridade.
Baby, escuta o galo cantar a aurora de nossos tempos,
No hora de chorar, amanheceu o pensamento.
O poeta est vivo com seus moinhos de vento
A impulsionar a grande roda da histria,
Mas quem tem coragem de ouvir,
Amanheceu o pensamento
Que vai mudar o mundo com seus moinhos de vento.
Se voc no pode ser forte seja pelo menos humana,
Quando o papa e seu rebanho chegar no tenha pena,
Todo mundo parecido quando sente dor.
Mas nu e s ao meio-dia, s quem est pronto pro amor,
O poeta no morreu, foi ao inferno e voltou,
Conheceu os jardins do den e nos contou.
Que vai mudar o mundo com seus moinhos de vento.
Que vai mudar o mundo com seus moinhos de vento...
Frejat; Dulce Quental. O poeta est vivo. In: Baro Vermelho (Intrp.). Pedra, for e espinho. Som livre, 2002.
20. De acordo com a letra da msica, o que ser poeta?
MLp1A2.indb 241 30/6/2010 14:11:59
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Captulo 7 242
A poesia lrica se preocupa principalmente com o mundo interior do
eu que escreve o poema: o eu-lrico ou eu-potico. O mundo ao redor dele,
com as coisas, as pessoas, a sociedade e os acontecimentos histricos,
no representa o principal do texto potico: o mais importante aquilo, no
mundo interior do eu-lrico, que tocado pelo mundo exterior. As coisas
que acontecem no mundo exterior funcionam como um estmulo para que
o poeta escreva. O principal, em um poema, o trabalho com a palavra,
que permite o surgimento dos pensamentos, das emoes, da meditao
e dos sentimentos do eu-lrico.
21. Identifique os pontos em comum e as diferenas entre a letra de msica O poeta est vivo e a defi-
nio de poesia lrica.
Observe a letra da msica de Frejat e Dulce Quental. Ela est escrita em
uma forma peculiar ao texto potico: o verso. O poeta, para transmitir seu pen-
samento e suas emoes sobre determinado assunto, na maior parte das vezes,
utiliza-se do verso, embora haja muitos poemas escritos em prosa. Os versos
de um poema, por sua vez, agrupam-se em estrofes.
O nmero de versos de cada estrofe pode variar muito. Quando a estrofe
tem dois versos, chamada de dstico. Com trs versos, chamada de terceto.
Quando possui quatro, de quarteto. Um poema completo de quatro versos, no
entanto, chamado de quadra. Uma das quadras mais populares no Brasil
batatinha quando nasce:
Batatinha quando nasce,
esparrama pelo cho.
A menina quando dorme,
pe a mo no corao.
As estrofes podem ter um nmero muito variado de versos. Denominamos
quinteto a uma estrofe com cinco versos. Com seis, sexteto; com sete, hepteto;
e com oito, oitava.
Mas, qual o papel do poeta na sociedade? Leia um soneto da escritora
portuguesa Florbela Espanca, que procura definir o papel do poeta na socie-
dade:
Verso: sucesso de sla-
bas poticas, formando
uma unidade de ritmo e
melodia que, na maior
parte dos casos, cor-
responde a uma linha
do poema. Os versos
organi zam-se em es-
trofes.
Sonet o: t r at a- se de
um poema com forma
fixa os seus versos
est o agrupados em
dois quartetos e dois
tercetos das mais di-
fundidas na literatura
ocidental. Muitas vezes
contm uma refl exo
sobre um tema ligado
vida humana.
MLp1A2.indb 242 30/6/2010 14:12:00
Ser poeta
Ser poeta ser mais alto, ser maior
Do que os homens! Morder como quem beija!
ser mendigo e dar como quem seja
Rei do Reino de Aqum e de Alm Dor!
ter de mil desejos o esplendor
E no saber sequer que se deseja!
ter c dentro um astro que fameja,
ter garras e asas de condor!
ter fome, ter sede de Infnito!
Por elmo, as manhs de oiro e de cetim...
condensar o mundo num s grito!
E amar-te, assim perdidamente...
seres alma, e sangue, e vida em mim
E diz-lo cantando a toda a gente!
ESPANCA, Florbela. Sonetos. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002.
FLORBELA DAlma da Conceio ESPANCA (1894-1930) Tem hoje
seus poemas admirados em todo o mundo, algo que no aconteceu quan-
do era viva, quando foi praticamente ignorada. Publicou dois livros, por
sua conta, em vida: O livro das mgoas (1919) e Livro de sror Saudade
(1923). s vsperas da publicao de seu livro Charneca em flor, em de-
zembro de 1930, Florbela suicidou-se. Tal ato de desespero fez com que
o pblico se interessasse pelo livro e passasse a conhecer melhor a obra
dessa escritora. A sua poesia revela toda a dor de algum que no desiste
da procura pela felicidade. Encontramos em seus poemas a constante
busca pela realizao feminina (especialmente frente ao homem amado),
por Deus e pelo absoluto.
22. Compare o poema de Florbela Espanca com o desenho que fez sobre a identidade do poeta. Que
semelhanas e diferenas consegue encontrar?
Florbela Espanca.
Ser poeta / Trabalho de

Semelhanas
Diferenas
MLp1A2.indb 243 30/6/2010 14:12:02
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Captulo 7 244
Para a poesia atual, dentro da realidade social onde ela surge e circula,
um dos mais importantes papis do poema impulsionar a grande roda da
histria, como nos falam Frejat e Dulce Quental. Isso somente pode acontecer
por meio de um trabalho profundo do poeta dentro da linguagem, explorando
toda a riqueza da lngua em que escreve, buscando alcanar e renovar o prprio
conceito de arte potica.
A sensibilidade diante da linguagem no apenas tarefa do poeta;
tambm representa um esforo para o leitor. O exerccio seguinte visa ao
desenvolvimento dessa competncia de leitura.
23. O professor ir, a seguir, ler uma lista de adjetivos com voz neutra. Alguns alunos iro repeti-las,
dando-lhes o mximo de expressividade possvel, refletindo na voz, o significado das palavras.
Leia, com ateno, o seguinte poema de Carlos Drummond de Andrade.
Frio Bravo Decidido
Morno Feliz Crocante
Quente Raivoso Efervescente
Gelado Alegre Cru
Abafado Triste Delicado
Sufocado Tenso Escorregadio
Lento Deprimido Criativo
Doente Ventoso Frgil
Moribundo Tempestuoso Implacvel
Morto Calmo Esponjoso
Assustador Relaxado Romntico
Ensopado Histrico Aconchegante
Gripado Severo Literrio
Cansado Melanclico Potico
Medroso Entusiasmado Narrativo
Mos dadas
No serei o poeta de um mundo caduco.
Tambm no cantarei o mundo futuro.
Estou preso vida e olho meus companheiros.
Esto taciturnos mas nutrem grandes esperanas.
Entre eles considero a enorme realidade.
O presente to grande, no nos afastemos.
No nos afastemos muito, vamos de mos dadas.
No serei o cantor de uma mulher, de uma histria.
No direi suspiros ao anoitecer, a paisagem vista na janela.
MLp1A2.indb 244 30/6/2010 14:12:03
No distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida.
No fugirei para ilhas nem serei raptado por serafns.
O tempo a minha matria, o tempo presente, os homens presentes,
a vida presente.
ANDRADE, Carlos Drumond de. Poesia e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1988.
24. De acordo com o poema, sobre que assuntos o poeta deveria escrever? O que pensa disso?
25. Por que o poeta no deseja dedicar-se nem a um mundo caduco nem a um mundo futuro?
o ser e o tempo na poesia
Lembre-se, no entanto, de que, mesmo quando o poeta fala do seu tempo e da sua experi-
ncia como homem entre outros homens, ele o faz de um modo diferente daquele encontrado em
outros gneros textuais. O poeta recorre memria da linguagem, de um passado presente, que
se alimenta de lendas, mitos, do modo de ser da infncia e do inconsciente. A palavra no poema
explora toda a riqueza fontica, morfolgica e sinttica da lngua, e constri maneiras de provocar
sensaes no ntimo do leitor.
Adaptado de: BOSI, Alfredo. O ser e o tempo da poesia. So Paulo: Cultrix, 1997.
26. Transcreva o verso que confirma o fato de o poeta desejar estar prximo de todas as demais pessoas
da humanidade.
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE (1902-1987) Nasceu em Ita-
bira (MG). Formado em Farmcia, foi professor de Geografia. Trabalhou
de 1934 a 1945 no ento Ministrio da Educao e Sade. Foi tambm
jornalista. considerado por muitos o maior poeta brasileiro do sculo
XX. Como escritor, mostra ter a percepo de que h um intervalo entre
as convenes e a realidade o ser e o parecer e ali constri a sua
poesia.
MLp1A2.indb 245 30/6/2010 14:12:04
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Captulo 7 246
27. Que semelhanas e diferenas voc consegue encontrar entre os poemas de Carlos Drummond de
Andrade e a letra da msica O poeta no morreu?
o poema metapotico
Os temas para escrever um poema so muito variados e esto relacionados com o olhar inquieto do
poeta sobre a realidade sua volta. Na sequncia, leia um poema feito no comeo do sculo XX, pelo
portugus Fernando Pessoa, mais especificamente de um de seus heternimos (uma personalidade criada
por ele como uma personagem que tambm escrevia), lvaro de Campos, que tem como preocupao
principal descrever o seu prprio processo de criao literria:
s vezes tenho ideias felizes,
Ideias subitamente felizes, em ideias
E nas palavras em que naturalmente se despegam...
Depois de escrever, leio...
Por que escrevi isto?
Onde fui buscar isto?
De onde me veio isto? Isto melhor do que eu...
Seremos ns neste mundo apenas canetas com tinta
Com que algum escreve a valer o que ns aqui traamos?...
PESSOA, Fernando. Obra potica. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1986.
FERNANDO Antnio Nogueira PESSOA Nasceu a 13 de junho de 1888, em Lisboa, e morreu
em 30 de novembro de 1935. Sua irm testemunha, no Jornal de Letras, Artes e Ideias:
Tinha um dia a dia muito vulgar. No se levantava nem muito tarde nem muito cedo, dependendo
do tipo de noite. Tinha muitas noites insones e muitas vezes at o ouvamos a andar no corredor
para trs e para diante. Era nessas alturas que ele mais produzia, escrevia imenso.
Entre as nove e meia e as dez saa, para o escritrio ou no, porque no estava obrigado
a cumprir nenhum horrio. Trabalhava quando queria e lhe apetecia. Costumava almoar em
casa, salvo se almoava com amigos. Voltava a sair e vinha para jantar, raramente saindo noite.
Muitas vezes ficava no quarto, a escrever, suponho. Podia, contudo, ir trabalhar de noite para um
dos escritrios, posto que tinha as chaves. Frequentava e levava a casa muito poucos amigos.
Ocasionalmente tnhamos seres divertidos. Ficvamos os quatro irmos at s trs e quatro da
manh, rindo muito e discutindo tudo quanto havia. Como o Fernando adorava msica clssica,
tambm ia muito ao S. Luiz, aos concertos. J ao cinema penso que nunca foi.
In: JL Jornal de Letras, Artes e Ideias. Lisboa, 26-11 a 2-12-1985.
Mos dadas / o poeta no morreu

Semelhanas
Diferenas
MLp1A2.indb 246 30/6/2010 14:12:05
Nesse poema, o poeta faz uma reflexo sobre a relao que ele mantm
com a escrita. essa reflexo que sustenta o poema. O seu olhar sobre o tema
que escreve um olhar profundamente inquieto.
REtICnCIAS
As reticncias normalmente indicam que a frase foi interrompida. Seu uso mais comum ocorre
para indicar;
a retirada, por parte do autor, de uma parte de um outro texto que citou;
a surpresa, dvida ou hesitao de quem fala;
a interrupo da fala do narrador, personagem ou eu-lrico, deixando ao cargo do leitor com-
pletar o pensamento.
A poesia de Fernando Pessoa revela a
sua personalidade inquieta. Sempre procu-
rando o novo, mas um novo que dialoga com
o passado, tornando-se plural em toda a sua
novidade.
29. Como essa personalidade irrequieta de Fer-
nando Pessoa foi captada pelo escritor e pintor
portugus Almada Negreiros na reproduo
ao lado?
NEGREIROS, Almada. Retrato de Fernando Pessoa
(1954). Lisboa: Museu da Cidade.
ALMADA NEGREIROS (1893-1970) Nasceu em So Tom e Prncipe (frica) e morreu em
Lisboa, onde viveu a maior parte do tempo. Poeta e pintor respeitado, sua obra revela um olhar
crtico e inovador sobre a realidade de seu tempo. Era amigo de Fernando Pessoa.
28. Agora, responda oralmente:
No que pensa esse poeta depois de escrever?
Voc, alguma vez, escreveu algo to bonito, que o deixou to orgulhoso que, depois, parecia nem
haver sido voc quem escrevera? Conte a sua experincia.
Releia os versos: Seremos ns neste mundo apenas canetas com tinta / Com que algum escreve
a valer o que ns aqui traamos?.... D um sentido possvel para o fato de o poema terminar com
reticncias (...).
MLp1A2.indb 247 30/6/2010 14:12:07
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Captulo 7 248
Fernando Pessoa assumiu, de uma maneira muito particular, a polifo-
nia que constitua a sua identidade. Fez isso por criar personagens que
tambm escreviam poemas chamados de heternimos. Dessa forma, ele
se desdobrou em outras identidades. Alm do poeta Fernando Pessoa,
temos os heternimos lvaro de Campos, Alberto Caeiro e Ricardo Reis,
escrevendo belssimos textos poticos. Fernando Pessoa levava muito a
srio esses seus heternimos (como so conhecidas tais personagens a
palavra heternimo significa, literalmente, outro nome). Tanto assim que
cada um deles tinha a sua biografia e at um mapa astral que explicava
muito de suas atitudes.
lvaro de Campos, cujo poema acabamos de ler, um poeta irrequieto,
preocupado com a modernidade de seu tempo e com a relao entre ele e
as pessoas ao seu redor. O poema que acabamos de ler metapotico, ou
seja, um poema que trata da prpria poesia e apresenta um importante teor
filosfico.
O poema a seguir tambm apresenta uma reflexo sobre as relaes
entre o eu-lrico, a escrita da poesia e o outro. Ou seja, trata-se tambm de
um poema metapotico. de um poeta brasileiro contemporneo, Manoel
de Barros.
A maior riqueza do homem a sua incompletude
Nesse ponto sou abastado.
Palavras que me aceitam como sou eu no
aceito.
No aguento ser apenas um sujeito que abre
portas, que puxa vlvulas, que olha o relgio, que
compra po s 6 horas da tarde, que vai l fora,
que aponta lpis, que v a uva etc. etc.
Perdoai.
Mas eu preciso ser Outros.
Eu penso renovar o homem usando borboletas.
BARROS, Manoel de. Retrato do artista quando coisa. So Paulo: Record, 1998.
Assi m como metal i n-
guagem ocorre quando
usamos a lngua para
falar dela mesma, cha-
mamos de metapoesia
quando o poema tem
como tema o prprio fa-
zer potico. H poemas
metal i ngu sti cos, que
tm como tema a prpria
lngua, no nosso caso, a
portuguesa.
MANOEL DE BARROS (1916- ) Advogado, fazendeiro e poeta. Poeta moderno, desenvolve,
em sua obra, a temtica regionalista, que vai muito alm do valor documental para fixar-se no uni-
verso mgico da palavra que supera e reinventa o cotidiano, transfigurando o mundo que o cerca.
Algumas de suas obras: O guardador das guas, Concerto a cu aberto para solos de aves, Livro
sobre nada, Ensaios fotogrficos, Retrato do artista quando coisa.
Novamente, outro poema em que se pensa na relao entre o homem e a palavra.
30. O que gostaria de perguntar ao poeta sobre o poema lido?
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31. Compare as questes que elaborou para o poeta com as de seus colegas. Procurem discutir as res-
postas, assim como a compreenso global do poema.
Todo poeta busca um leitor. Todo ato de comunicao tenta fazer com que um pouco de ns chegue
at o outro.
32. Escreva um poema sobre a lngua portuguesa como forma de falar da identidade do ser humano por meio
da poesia. O seu poema, como o de Carlos Drummond de Andrade, Fernando Pessoa ou Manoel de Bar-
ros, no precisa ter rimas, mas se esforce para que a sua mensagem consiga fazer o leitor refletir sobre o
assunto. Seu olhar sobre a linguagem deve ser to inquieto como o dos poetas que examinamos.
Aps a discusso sobre as diferenas e semelhanas dos conceitos de poeta, afixem tais poemas na
sala de aula.
o gNERo DRaMtICo
Leia, com ateno, a resenha crtica a seguir.
Sexta-feira, 22 de agosto de 2003.
Lisbela e o prisioneiro mostra o Nordeste pop
Filme, que estreia nacionalmente hoje, conta uma
rasgada histria de amor
Divulgao
Marco Nanini como Frederico Evandro, Selton Mello como Lelu e
Dbora Falabella, no papel de Lisbela, vivem personagens melodramticos
de um ambiente marcado por sotaques e msicas populares.
UBIRATAN BRASIL
Um Nordeste pop, aquele que vem estampado em parachoque de
caminho, brega mas no debochado, diferente do Nordeste suburbano
que se apresenta na maioria dos flmes nacionais com tal colorido
que o diretor Guel Arraes identifca seu longa Lisbela e o Prisioneiro,
que estreia hoje em diversas salas do Pas. [...]
Inspirado na pea de Osman Lins, Lisbela e o Prisioneiro uma
comdia romntica que conta a histria do malandro e aventureiro Lelu
(Selton Mello) e da mocinha sonhadora Lisbela (Dbora Falabella), apaixonada por flmes americanos.
Ela est noiva e de casamento marcado quando Lelu chega cidade. O casal se encanta, mas sofre
presses da famlia e do meio social, alm de suas prprias dvidas e hesitaes. o bastante para
o surgimento da verso nordestina de alguns personagens da comdia universal, como os valentes,
os sabidos, a fogueteira, etc., comenta Guel Arraes, que h dez anos est s voltas com o texto de
Lisbela.
Em 1993, ele fez uma adaptao para a televiso e, desde 2001, percorreu diversos teatros do
Pas, encenando o mesmo texto. As duas primeiras montagens (especial e pea) tiveram uma tima
resposta do pblico, o que me convenceu a levar a histria para o cinema. [...]
Apesar de enaltecer o texto de Osman Lins, Guel Arraes afrma que menos da metade do original
inspirou a verso cinematogrfca. Na adaptao para a tev, o tom geral era mais de farsa com algum
romance. No cinema, a histria virou uma comdia romntica com toques de farsa, conta o diretor, que
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Captulo 7 250
i nt r oduzi u novi dades t ecnol gi cas,
especialmente na relao de Lisbela com o
cinema. Ela assiste a diversos trechinhos
de filmes, que foram produzidos por ns
parodiando diversos gneros do cinema
americano.
A msica tambm teve um papel essencial
na composio do flme. Arraes conta que
foi a primeira vez que seguiu a direo da
trilha sonora, de Joo Falco e Andr Moraes,
que me diziam como seria cada cano e de
que forma elas seriam cantadas, comenta o
diretor, que utilizou as msicas para modifcar adequadamente a direo de atores.
Disponvel em: <www.estado.estadao.com.br/editorias/2003/08/22/cad042.html>.
33. A resenha trata de trs formas diferentes de apresentar o mesmo texto, Lisbela e o prisioneiro. Identi-
fique-as.
34. Guel Arraes foi fiel ao original de Osman Lins? Identifique a parte do texto que justifica a sua
resposta.
35. Na sua opinio, correto modificar o texto original de um autor? Por qu?
Leia, na sequncia, um trecho da pea de teatro de Osman Lins, Lisbela e o prisioneiro:
Cadeia pblica, em Vitria de Santo Anto, PE. O cenrio deve ser disposto de modo que a ao
possa desenrolar-se dentro e fora da cela. Tambm h cenas na calada da cadeia.
[...]
JABORANDI Tenente! O homem vem a com Juvenal e o Cabo Heliodoro. Parece at que vem mais
gordo! (Toca alegremente a corneta.)
TEN. GUEDES Pare com isso! (Jaborandi continua.) Silncio. (Ele para.)
LELU (Entrando, acompanhado do soldado Juvenal e do Cabo Heliodoro. Est com a camisa
rasgada e meio suja de terra.) Epa, minha gente, como vo as coisas por aqui? Que que
MLp1A2.indb 250 30/6/2010 14:12:13
h, Jaborandi? Citonho velho! Sempre frme, hem? (Aos presos.) A, meninos! Nunca se
metam a fugir, que esse homem de morte. Me agarrou.
TEN. GUEDES Preso... ajoelhe-se.
LELU Por qu? E aqui agora igreja, ?
TEN. GUEDES Ajoelhe-se, pea perdo.
LELU Eu no fz nada.
TEN. GUEDES (Batendo-lhe.) Ajoelhe-se, pea perdo por ter trado a minha confana, fugindo de
minha casa, procurando me desmoralizar...
LELU No. E o senhor no pode me bater. S porque estou preso? Eu tinha o direito de fugir.
Agora o senhor no tem o direito de bater em mim, como no podia me tirar daqui e
levar pra sua casa.
TEN. GUEDES Tanto podia que levei.
LELU Tanto no podia que o juiz est querendo met-lo na cadeia. Pensa que eu no sei, ?
TEN. GUEDES Oh, dor de cabea dos diabos! Citonho, quando voc quiser levar uma dentada, faa favor
a um cachorro.
LELU Quem cachorro? Sou eu? Nem eu sou cachorro nem o senhor me faz favor. Ora favor, essa
boa. Saio daqui pra trabalhar de graa, e logo no noivado de sua flha, que uma joia de
moa, com aquele advogadozinho que ajudou o promotor a acertar minha tampa, e o outro
me vem com essa histria de favor. Favor fz eu, e no foi ao senhor, fque sabendo.
TEN. GUEDES Atrevido!
LINS, Osman. Lisbela e o prisioneiro. So Paulo: Planeta, 2003.
OSMAN LINS (1924-1978 ) Nasceu em Vitria de Santo Anto (PE). Professor universitrio de
Literatura, publicou diversas obras. Vrias delas traduzidas. Algumas adaptadas para a televiso e
o cinema.
36. No trecho que acabamos de ler, no encontramos um narrador. Prove essa afirmao, recorrendo a
partes da obra.
37. No incio do texto, lemos:
Cadeia pblica, em Vitria de Santo Anto, PE. O cenrio deve ser disposto de modo que a ao possa
desenrolar-se dentro e fora da cela. Tambm h cenas na calada da cadeia.
Qual a funo desse trecho dentro da obra?
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Captulo 7 252
Uma das falas de Lelu reproduzida a seguir.
LELU (Entrando, acompanhado do soldado Juvenal e do Cabo Heliodoro. Est com a camisa
rasgada e meio suja de terra.) Epa, minha gente, como vo as coisas por aqui? Que que
h, Jaborandi? Citonho velho! Sempre frme, hem? (Aos presos.) A, meninos! Nunca se
Examine a transformao que ocorre no texto a seguir:
Lelu entra, acompanhado do soldado Juvenal e do cabo Helidoro. Est com a camisa rasgada e
meio suja de terra. Dirige-se a todos: Epa, minha gente, como vo as coisas por aqui? Que que h,
Jaborandi? Citonho velho! Sempre firme, hem?. Depois, volta-se para os presos: A, meninos! Nunca se
38. Oralmente, explique as diferenas formais entre os dois trechos.
EXERCCIo DE oRalIDaDE
O gnero dramtico composto de textos que foram escritos com o obje-
tivo principal de ser representado em forma de pea de teatro. um roteiro para
virar pea de teatro. Quando finalmente a pea de teatro encenada, o gnero
dramtico se transforma em gnero espetacular. importante no confundir
estes dois textos: dramtico e espetacular.
jogo da pantomima
O seu professor selecionar de 5 a 7 alunos para representarem uma atividade associada a
um determinado espao. Cada ator do grupo deve fazer uma pantomima de uma atividade espe-
cfica, diretamente relacionada com a atividade nesse espao. A seguir, os demais alunos (pblico)
adivinham a atividade comum e cada atividade especfica. Os atores no precisam interagir no
palco.
A pantomima um tipo especial de texto espetacular, em que os atores se comunicam apenas
atravs de gestos e expresses corporais, sem a presena da palavra ou da msica.
Atividades genricas sugeridas:
Em casa. Na praia. Na fbrica.
No circo. No acampamento. No hospital.
Na fazenda. No escritrio. Na academia.
muito difcil encontrar uma definio de texto dramtico que o diferencie
dos demais gneros textuais, pois a tendncia atual teatralizar qualquer tipo
de texto. Mesmo assim, podemos observar algumas marcas do texto dramtico
ocidental.
O texto a ser dito pelos atores, chamado tambm de texto principal, mui-
tas vezes introduzido pelas indicaes cnicas ou didasclias, texto tambm
chamado de secundrio. o que se pode verificar a seguir.
Como no tem um narrador, o texto dramtico dividido entre as diversas
personagens-locutoras, que so introduzidas pela citao de seu nome na
pea.
TEN. GUEDES Pare com isso! (Jaborandi continua.) Silncio. (Ele para.)
Indicaes cnicas
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No texto espetacular, no entanto, as indicaes cnicas e de personagens desaparecem. Observe o
texto seguinte.
O espetculo tudo o que se oferece ao olhar. Aplica-se no somente ao teatro, mas a todas
as artes de representao: dana, pera, cinema, mmica, circo, etc. e a outras atividades em que o
pblico participa, como esportes, ritos, cultos, etc. Um show de rock um espetculo, assim como a
apresentao no teatro de uma pea de William Sheakspeare. Em um espetculo, tudo significativo:
o texto dramtico, o cenrio, o local do teatro e da sala, os atores, os recursos tcnicos, o produtor,
etc.
No caso de Lisbela e o prisioneiro, Guel Arraes fez uma adaptao da obra de Osman Lins. O que
isso significa?
Adaptao pode referir-se, principalmente, a duas coisas:
Trabalho dramatrgico a partir do texto que vai transformar-se em espetculo. Para esse fim, todas
as manobras imaginveis so permitidas: cortes, reorganizao da narrativa, mudana do estilo das falas,
Capa de DVD do filme
Lisbela e o prisioneiro,
de Guel Arraes.
39. Que intervenes foram necessrias para transformar o texto de Osman Lins em espetculo?
Cuidado! Embora no
tenha um narrador, en-
contramos no texto dra-
mtico uma funo nar-
rativa que se manifesta
nas indicaes cnicas
e desaparece totalmente
quando a obra se torna
espetculo.
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Captulo 7 254
alterao da linguagem, reduo ou aumento do nmero de personagens, acrscimos, modificao do
final, etc.
A transformao de uma obra de um gnero em outro. Por exemplo, a passagem de um conto a
texto dramtico. A adaptao, em teatro, ocorre principalmente a partir de textos narrativos.
40. Em duplas ou trios, faa a adaptao de Mudana, de Vidas secas, ou da narrativa que escreveu
a partir do texto Festa, de Graciliano Ramos, para texto dramtico. Lembre-se da ausncia do
narrador e da existncia de dois textos: o principal e o secundrio, com as indicaes cnicas e
de personagem.
Quadroresumo
41. Complete o quadro-resumo a seguir.
Gneros literrios
Observao: ao elaborar o seu resumo, leve em considerao o que difere um gnero dos outros
e como eles compem essa instituio plural que a literatura.
Narrativo:
Discurso direto:
Discurso indireto:
Discurso indireto livre:
Lrico:
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um jogo dramtico
42.A seguir, so fornecidos finais de cenas, espa-
os e tempos histricos em que essas cenas
ocorrem. Um grupo de trs a cinco alunos
escolhe uma delas, bem como espao e um
tempo histrico, acrescenta personagens,
relaciona-os e representa a ao que poderia
levar quele final. Tempo mximo da apresen-
tao: cinco minutos.
Exemplo: O assado que acabou de sair do
forno jogado no lixo.
Uma senhora est para tirar o assado do
forno quando toca a campainha. Sua vizinha
vem conversar com ela para contar-lhe as lti-
mas fofocas do prdio. Nisso chega o marido
dessa senhora, e ela se lembra do jantar. Tarde
demais: o assado que acabou de sair do forno
jogado no lixo.

Diferenas entre texto dramtico e texto espetacular
Texto dramtico Texto espetacular
Gneros literrios
Dramtico:
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Captulo 7 256
Finais possveis (em discusso com seus colegas, acrescente outros).
Assado que acabou de sair do forno jogado no lixo.
Comer uma barata.
Rasgar uma carta.
Esconder sua me na lata do lixo.
Transformar-se em estrela.
Espaos (em discusso com seus colegas, acrescente outros).
Uma grande metrpole brasileira (pense em uma cidade como Porto Alegre, So Paulo, Rio de
Janeiro, Belo Horizonte ou Salvador).
Uma cidade do interior.
Uma aldeia indgena.
Um grande centro urbano internacional como Nova Iorque ou Paris.
Um navio.
Uma base interplanetria.
Tempos histricos (em discusso com seus colegas, acrescente outros).
Pr-histria.
Sculo XIX.
Dias atuais.
Sculo XXIII.
Descrio das personagens.
MLp1A2.indb 256 30/6/2010 14:12:21
Desenvolvimento (resumo das aes).
Como notou, para a elaborao e encenao dessas pequenas narrativas, foi necessrio recorrer aos
elementos bsicos que compem o gnero narrativo:
Personagens
Tempo
Espao
a pERSoNagEM, o ESpao E o tEMpo Na lItERatuRa:
RENovaNDo a lINguagEM Do tEatRo...
J ouviu a frase Ser ou no ser, eis a questo?
Consegue identificar o seu autor?
WILLIAM SHAKESPEARE (1564-1616) Nasceu em Stratford-Avon, Inglaterra. Atribui-se a
William Shakespeare a autoria de 37 ou 38 peas, das quais se destacam, entre outras: Romeu e
Julieta, Rei Lear, Hamlet, Otelo, Muito barulho por nada, A comdia dos erros, A megera domada,
Macbeth.
Shakespeare considerado um clssico da literatura de todos os tempos.
A passagem do tempo facilita que alguns nomes da Literatura sejam cada
vez mais valorizados. o caso de nomes como Shakespeare e Machado de
Assis. Nesses casos, comum que a literatura estabelea um dilogo com
outras manifestaes culturais, como o cinema. Filmes como Shakespeare
apaixonado e Dom, que voc encontra facilmente nas videolocadoras, servem
de exemplo.
Textos dramticos desses autores clssicos so representados at hoje,
mesmo que j tenham passado sculos desde que foram escritos. o que ocorre
com o escritor portugus Gil Vicente, que nasceu entre 1465 e 1470, faleceu
entre 1536 e 1540, e considerado um dos fundadores do teatro em lngua
portuguesa. Seus textos ainda hoje so representados, pois pelos temas que
apresentam, bem como pelo tom satrico, suas peas conservam uma grande
atualidade.
Um desafio, na passagem do texto dramtico para o espetacular, atualizar
a linguagem e as problemticas que se encontram em tais textos.
Veja esse problema de perto ao ler, com ateno, o excerto do texto
dramtico de Gil Vicente, o Auto da barca do inferno. Gil Vicente escreveu o
seu texto por volta do incio do sculo XVI. Na pea, vrios tipos da sociedade
portuguesa da poca desfilam, como numa procisso. Todos esto mortos
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Captulo 7 258
diante de um cais onde se encon-
tram dois navios: um, que conduz
glria, ao Paraso celeste, e ca-
pitaneado por um anjo; outro, que
conduz ao Inferno e conduzido
pelo prprio Diabo. Nesse divertido
desfile de personagens, cada um
deles obrigado a reconhecer o
seu destino, o Cu ou o Inferno,
de acordo com os pecados que
cometeu aqui na Terra, enquanto
estava vivo.
Auto da barca do inferno:
considerado um auto de
moralidade. Auto um
gnero dramtico prprio
da Idade Mdia e de di-
fcil definio. Os autos
de moral i dade ti nham
uma finalidade educati-
va: serviam para analisar
os costumes sociais e o
comportamento dos indi-
vduos. Tornavam-se um
momento para o espec-
tador refletir e analisar a
sociedade em que vivia.
Onzeneiro Pera onde caminhais?
Diabo Oh! que m-hora venhais,
onzeneiro meu parente!
Como tardastes vs tanto?
Onzeneiro Mais quisera eu l tardar.
Na safra do apanhar
me deu Saturno quebranto.
Diabo Ora mui, muito me espanto
no vos livrar o dinheiro.
Onzeneiro Nem to-sis pera o barqueiro
no me leixaram nem tanto.
Diabo Ora entrai, entrai aqui!
Onzeneiro No hei eu i dembarcar!
Diabo Oh! que gentil recear,
e que cousas pera mi!
Onzeneiro Ainda agora faleci,
Leixai-me buscar batel.
Pesar de So Pimentel!
Nunca tanta pressa vi!
Pera onde a viagem?
Diabo Pera onde tu hs-dir.
Onzeneiro Havemos logo de partir?
Diabo No cures de mais linguagem.
Onzeneiro Pera onde a passagem?
Diabo Pera a infernal comarca.
Onzeneiro Dixe, no membarco eu em tal barca.
Estoutra tem avantagem.
Vai-se barca do Anjo, e diz:
Onzeneiro Hou da barca! Hou-l! Hou!
Haveis logo de partir?
Auto da barca do inferno, pea encenada no
FIT-BH pela Companhia de Circo e Teatro
Olho da Rua.
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Anjo E onde queres tu ir?
Onzeneiro Eu pera o paraso vou.
Anjo Pois quanteu bem fora estou
de te levar pera l.
Essa barca que l est
vai pera quem te enganou.
Onzeneiro Por qu?
Anjo Porque esse bolso
tomara todo o navio.
Onzeneiro Juro a Deus que vai vazio!
Anjo No j no teu corao.
Onzeneiro L me fcam de roldo
vinte e seis milhes numa arca.
Anjo Pois que onzena tanto abarca
no lhe deis embarcao.
Torna o Onzeneiro barca do inferno,
e diz ao Diabo.
Onzeneiro Hou-l! Hou, demo barqueiro!
Sabeis vs no que me fundo?
Quero l tornar ao mundo
e trazer o meu dinheiro.
Aqueloutro marinheiro,
porque me v vir sem nada
d-me tanta borregada
como arrais l do Barreiro.
Diabo Entra, entra, remars!
No percamos mais mar!
Onzeneiro Todavia...
Diabo Per fora
Que te ps, c entrars!
Irs servir Satans,
Pois que sempre te ajudou.
Onzeneiro Oh! Triste! Quem me cegou?!
Diabo Cal-te, que c chorars.
GIL VICENTE Viveu no sculo XVI, na poca da expanso martima
de Portugal, a qual trouxe muita riqueza nao. Contudo, essa riqueza
no era distribuda de forma justa, e muitas pessoas viviam na mais ab-
soluta misria. Alm disso, enquanto os pobres passavam necessidade,
os ricos viviam um prspero estilo de vida, cheio de ostentao e luxo. Gil
Vicente observava criticamente tal sociedade decadente e no gostava do
que via. Seu teatro denuncia essa situao. O pblico ria nas peas de
Gil Vicente que rapidamente se tornaram famosas. Na verdade, o pblico
ria de si mesmo.
GIL VICENTE. Auto da barca do inferno, Farsa de Ins Pereira e Auto da ndia.
Estabelecimento dos textos, apresentao, notas e caderno biogrfco de Joo Domin-
gues Maia. So Paulo: tica, 1998.
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Captulo 7 260
43. Discuta oralmente:
Com base no quadro biogrfico de Gil Vicente, que semelhanas encontramos entre a poca em
que o dramaturgo viveu e a nossa?
44. Anote as principais dificuldades que encontrou para ler e compreender o texto de Gil Vicente.
Com a orientao do professor, identifiquem as dificuldades mais comuns da classe e discutam por
que elas representam uma dificuldade para o leitor. Procurem encontrar vocbulos ou expresses que
possam substitu-las.
Muitos se queixam de que a linguagem de Gil Vicente no mais prpria para a nossa realidade.
Segundo essas pessoas, o estilo do autor foi apropriado para certa poca, mas no para os nossos dias.
Outros, no entanto, embora encontrem dificuldades ao ler Gil Vicente, notam que as ideias presentes em
sua obra ainda so atuais.
H vrios caminhos para que possamos apreciar a obra de Gil Vicente, sem nos desencantarmos por
achar a linguagem pouco apropriada para os nossos dias. Um deles estudando mais profundamente a
nossa lngua portuguesa e superando, aos poucos, o preconceito ao portugus falado e escrito no sculo
XVI. Outra possibilidade atualizando a obra literria, para que mais pessoas possam l-la sem encontrar
dificuldades.
45. A partir de sua experincia com a linguagem, como definiria a palavra atualizar?
A atualizao de uma obra literria no muda o enredo central. Preserva a
natureza das relaes entre as personagens. Somente so modificadas as datas
e, eventualmente, o contexto que permita pensar na pea como pertencendo
ao tempo presente.
E isso que vamos fazer agora: atualizar o texto de Gil Vicente, para que
um maior nmero de pessoas possam ler esse texto dramtico clssico sem
ficar desanimadas.
Para isso, em primeiro lugar, temos de compreender as personagens dessa
obra dentro do esprito do sculo XVI.
A palavra onzeneiro, embora quase nunca usada nos dias de hoje, de acordo
com o dicionrio, pode ainda significar duas coisas:
1. mexeriqueiro, fofoqueiro, bisbilhoteiro;
2. agiota, usurrio.
Atualizar a obra literria
consi st e em adapt ar
ao tempo presente um
texto antigo, levando em
conta as circunstncias
atuais, o gosto do novo
pblico e as modifica-
es que se tornem ne-
cessrias pela evoluo
da sociedade.
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46. Qual dos dois sentidos melhor se encaixa no texto de Gil Vicente? Por qu?
Agora, necessrio compreender a importncia da personagem na cena, para poder atualizar o texto
de Gil Vicente.
47. Pergunte a seus pais e a outros familiares que opinio eles fazem de um onzeneiro; fornea-lhes o
significado que melhor se enquadra ao texto de Gil Vicente. Recolha as informaes e resuma essas
opinies.
48. Comparando as respostas de seus familiares com a personagem apresentada por Gil Vicente, que
semelhanas encontra?
a personagem de fico
Na personagem de fico, rene-se uma srie de traos e indcios que se relacionam com o
enredo.
Algumas vezes, o escritor opta por construir personagens que apresentam uma personalidade
muito especfica, na qual encontramos diversas caractersticas psicolgicas. Muitos textos literrios,
bem como filmes e outras narrativas apresentam personagens que vivem diversos conflitos ntimos.
Consegue lembrar o nome de alguma obra em que isso acontece?
Ao apresentar a personagem para o leitor, o autor procura destacar deter-
minados traos que considera mais importantes para a construo da obra.
A personagem, no texto literrio, uma realidade que existe nas frases do
autor. a habilidade desse autor em escrever bem que permitir reconstituir
a complexidade da pessoa real. O modo como o autor dirige o nosso olhar
atravs de aspectos selecionados de certas situaes, a aparncia fsica e o
comportamento psicolgico iro permitir que a personagem se torne importante
dentro da obra.
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Captulo 7 262
Outras vezes, encontramos personagens que representam modelos existentes na imaginao da
sociedade. Elas no tm profundidade psicolgica, apenas representam uma determinada maneira
de ver o mundo. So chamadas de personagens arqutipos. o caso, por exemplo, da Branca
de Neve. Essa personagem representa o bem e a inocncia. No tem profundidade psicolgica. O
conto nada nos informa, por exemplo, sobre a aflio da moa em ter de morar no meio de uma
floresta com sete anes que ela nunca vira antes. Branca de Neve um arqutipo literrio. O teatro
de Gil Vicente um teatro de arqutipos.
49. A esse respeito, que aspectos importantes das personagens Diabo, Onzeneiro e Anjo deveriam
ser mantidos na adaptao da pea para os dias de hoje?
Devemos tambm considerar o espao onde se desenvolve essa ao.
Gil Vicente retoma uma tradio grega, adaptando-a para o pensamento
medieval cristo. Os gregos
acreditavam que as almas
dos mortos, para poderem
chegar a seu destino final,
os infernos, reino de Hades
(sim, almas boas e ms, se-
gundo o pensamento grego
antigo, iam para o inferno,
exceo para aqueles es-
colhidos, que se tornavam
deuses), deviam atravessar
o rio Aqueronte.
Diabo
Onzeneiro
Anjo
MLp1A2.indb 262 30/6/2010 14:12:33
As guas desse turvo rio somente poderiam ser atravessadas pela barca de Caronte, uma
divindade infernal que exercia a funo de barqueiro da morte. S recebia as almas daqueles que
haviam sido sepultados e exigia-lhes uma moeda como pagamento para a travessia. As almas que
no levavam o dinheiro ou no haviam sido sepultadas teriam que ficar s margens do Aqueronte
chorando por toda a eternidade (ou por cem anos, segundo outra verso do mito). Por esse motivo,
desenvolveu-se tambm, entre os gregos antigos, o costume de colocar uma moeda no caixo de
quem falecia, para que a alma no fosse pega desprevenida e impossibilitada de chegar ao seu
destino.
50. Que diferenas encontramos entre o mito grego e o espao apresentado no Auto da barca do
inferno?
Pesquise, na biblioteca da escola e na Internet, alguns mitos gregos que envolvem a relao
do homem com o rio Aqueronte:
Orfeu
Eros e Psiqu
Hracles (Hrcules, para os romanos)
aco
Hades (Pluto, para os romanos)
Mito grego Auto da barca do inferno
Destino final
Nmero de barcas
Um barco dirigido por Caronte.
Os domnios do deus Hades
(Pluto, para os romanos).
Pagamento para se chegar
outra margem
O comportamento da pessoa
durante a vida na Terra.
Personalidade dos barqueiros
Caronte uma divindade que
apenas se importa com duas
coisas: que as almas tenham sido
sepultadas e que levem a moeda
para pagar-lhe.
MLp1A2.indb 263 30/6/2010 14:12:34
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Captulo 7 264
Outro aspecto importante a forma como Gil Vicente escreve. Embora o
verso seja uma escolha mais frequente do texto lrico, ele tambm encontrado
em textos narrativos e dramticos.
O verso tambm caracterizado por ser rtmico. Um dos recursos que
produz ritmo em um verso a quantidade de slabas poticas utilizadas. A
mtrica a medida dos versos. Uma slaba potica no a mesma coisa
que uma slaba comum gramatical. A slaba gramatical baseada no registro
escrito, j a slaba potica baseada na oralidade, na forma como se pro-
nuncia o poema. Assim, numa slaba potica, as vogais tonas, que no so
acentuadas na pronncia, e que se encontram lado a lado, so agrupadas
numa nica slaba (chamamos a esse processo de eliso) e somente con-
tamos as slabas at a ltima tnica de cada verso. Slaba tnica a slaba
acentuada numa palavra na sua pronncia, mesmo que ela no receba o
sinal grfico de acento. O processo de contar as slabas poticas recebe o
nome de escanso.
Veja a diferena em dois versos do poema cano de Ceclia Meireles,
que estudamos no captulo anterior:
Diviso das slabas gramaticais
Nun ca eu ti ve ra que ri do
1 2 3 4 5 6 7 8 9
total: 9 slabas gramaticais
Escanso (ou diviso das slabas poticas)
Nun ca eu ti ve ra que ri do
1 2 3 4 5 6 7
total: 7 slabas poticas.
Lembre-se:
Ocorre eliso das slabas gramaticais ca e eu, pois so constitudas de
vogais tonas.
A ltima palavra do verso querido, cuja slaba tnica ri, por isso
a slaba gramatical do no contada.
Veja agora a escanso do primeiro verso da letra de msica O poeta
est vivo:
Ba by, com pra o jor nal e vem ver o sol,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
total: 11 slabas poticas.
51. Que diferenas consegue identificar entre o nmero de slabas gramaticais e o nmero de slabas
poticas? Por qu?
MLp1A2.indb 264 30/6/2010 14:12:35
De acordo com o nmero de slabas poticas, os versos recebem o nome de
Monosslabo uma slaba Disslabo duas slabas
Trisslabo trs slabas Quatrisslabo quatro slabas
Redondilha menor cinco slabas Redondilha maior sete slabas
Decasslabo dez slabas Alexandrino doze slabas
Observe os versos abaixo, que so parte da fala da personagem Diabo.
Oh! que m-hora venhais,
onzeneiro meu parente!
Como tardastes vs tanto?
Faa a escano dos versos transcritos.
52. Classifique os versos de acordo com o nmero de slabas poticas.
53. Examine o trecho abaixo do Auto da barca do inferno.
Onzeneiro Todavia...
Diabo Per fora
Que te ps, c entrars!
Irs servir Satans,
Pois que sempre te ajudou.
Onzeneiro Oh! Triste! Quem me cegou?!
Diabo Cal-te, que c chorars.
Predominam versos regulares ou livres? Se regulares, de quantas slabas poticas?
Leia com ateno o poema Acontecimento, de Ceclia Meireles, e siga as
orientaes para a atividade proposta.
acontecimento
Aqui estou, junto tempestade
chorando como uma criana
que viu que no eram de verdade
o seu sonho e a sua esperana.
Versos regulares: feitos
com versos cuja mtrica
se repete.
Versos livres: no obede-
cem a uma regularidade
mtrica, ou seja, os ver-
sos apresentam diferen-
tes tamanhos.
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Captulo 7 266
A chuva bate-me no rosto
e em meus cabelos sopra o vento.
Vo-se desfazendo em desgosto
as formas do meu pensamento.
Chorarei toda a noite enquanto
perpassa o tumulto nos ares,
para no me veres em pranto,
nem saberes o que perguntares:
Que foi feito do teu sorriso,
que era to claro e to perfeito?
E o meu pobre olhar indeciso
no te repetir: Que foi feito...?
MEIRELES, Ceclia. Poesia completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993.
CECLIA MEIRELES (1901-1964) Ceclia Meireles define-se [...] como poeta capaz de perceber
o mundo circundante pelos sentidos, com certo toque ertico, mas preservada a pureza. Som, luz,
movimento, silncio, sombras que perpassam, idas e retorno, de tudo ela se sente integrante, ao
mesmo tempo neutralizada. Ressalva, contudo, a individualidade, pois no fundo investiga a prpria
identidade. (CASTELLO, Jos Aderaldo. A literatura brasileira: origens e unidade (1500-1960). V. II.
So Paulo: Universidade de So Paulo, 1999.)
Ao lado da ltima palavra do primeiro verso da primeira estrofe (tempes-
tade), coloque uma letra (A).
Que palavras, nos versos seguintes, rimam com tempestade? Coloque
ao lado tambm uma letra (A).
Repita o processo para a ltima palavra do verso seguinte, s que agora
com a letra (B).
Avance nos demais versos, utilizando letras diferentes para cada rima
diferente que encontrar. Use a ordem alfabtica para nomear cada nova
rima.
A sequncia de rimas da primeira estrofe do poema cano ABAB.
54. Qual a sequncia de rimas do restante do poema?
Quando se encontram no final dos versos, as rimas organizam-se em esquemas de acordo
com as letras do alfabeto. Poemas que no apresentam rimas so chamados de poemas em versos
brancos.
55. Quanto mtrica, como podem ser classificados os versos do poema Acontecimento?
Rima: recurso sonoro
baseado na semelhana
fontica das palavras no
final (rima externa) ou
no interior (rima interna)
dos versos. Produz um
efeito musical dentro do
texto que, muitas vezes,
valoriza o poema.
MLp1A2.indb 266 30/6/2010 14:12:37
56. Como voc definiria o eu-lrico do poema de Ceclia Meireles? Justifique.
De uma forma bem diferente do que ocorre com a narrativa, a personagem do poema lrico no se
define claramente. Isso ocorre, antes de tudo, pelo fato de o eu-lrico manifestar-se apenas em monlogo,
fundido com o mundo que ele olha e representa em sua poesia.
57. Relacione o espao do qual o eu-lrico fala no poema.
Examine, com ateno, a msica, cuja letra transcrita a seguir.
a massa
Pelas ruas, pela cidade
Os passos da populao
Todos sem saber pra onde vo
Os gritos so a sua fala
O dinheiro pulsa, a verdade se cala
Sob os olhos atentos da televiso
Sem coragem, nem medo
Sem mente, nem corao
Sem amor ou dio
S idolatria, f e devoo
Justia cegada
Justia vendada
Um lder, a massa, punio
Sob a inrcia e a apatia
A violncia ainda faz o dia
Esperando a voz de quem seduz
Sob olhar compreensivo
Soberana reina a surdez
Aos apelos de quem no a conduz
Temida ou amada
Se realiza quando escravizada
No d lugar a razo
Sempre a espreita ataque traio
Justia cegada
Justia vendada
Um lder, a massa, a punio
Flicts. CD: Skema 110, Hangar 110 (vrios artistas).
MLp1A2.indb 267 30/6/2010 14:12:38
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Captulo 7 268
58. Poderia ser essa massa de que trata a letra da msica, personagem do Auto da barca do inferno de
Gil Vicente, se essa pea tivesse sido escrita em nossos tempos? Por qu?
59. Que semelhanas encontramos entre a letra de msica A massa e o Auto da barca do inferno de Gil
Vicente?
Os vcios dos homens e da sociedade esto em todas as peas de Gil Vicente. Todos os
que esqueceram os valores ticos e morais so criticados: padres libertinos, agentes da justi-
a corruptos, mdicos mentirosos, agiotas, prostitutas, cafetes, fidalgos decadentes, velhos
tarados, etc. Ningum escapa crtica mordaz de Gil Vicente.
Profundamente catlico, Gil Vicente no desejava que Portugal se afastasse de Roma. Antes,
opunha-se m conduta de certos membros da Igreja Catlica.
No correr da histria, muitos tambm tm feito das diferentes manifestaes culturais e artsticas
instrumentos para criticar aspectos da sociedade que consideram errados.
MANUEL BANDEIRA (1886-1968) Considerado um dos mais importantes poetas da literatura
nacional. Estreou na poesia em 1917 com o livro A cinza das horas. Sua poesia caracterizada pela
maestria dos versos e pelo grande poder de sntese. Tratou de temas como a morte, o cotidiano e
o amor, muitas vezes aliando humor, ironia amarga e uma fina sensibilidade.
uM EStuDo Da lINguagEM: o SuBStaNtIvo EM O
IMPOSSVEL CARINHO DE MaNuEl BaNDEIRa
Leia com ateno o poema seguinte:
o impossvel carinho
Escuta, eu no quero contar-te o meu desejo
Quero apenas contar-te a minha ternura
Ah se em troca de tanta felicidade que me ds
Eu te pudesse repor
Eu soubesse repor
No corao despedaado
As mais puras alegrias de tua infncia!
BANDEIRA, Manuel. Os melhores poemas. Seleo de Francisco de Assis Barbosa. So Paulo: Global, 1996.
MLp1A2.indb 268 30/6/2010 14:12:39
O poema O impossvel carinho, de Manuel Bandeira, uma das pginas
mais romnticas da literatura brasileira. Note que a palavra impossvel um
adjetivo que determina uma caracterstica especfica ao termo carinho. No
se trata de um carinho qualquer, mas de um carinho que o eu-lrico reconhece
como uma no-possibilidade, portanto, realizvel apenas na mente. Mas que
dizer da palavra carinho?
No dicionrio Aurlio, encontramos a seguinte definio:
carinho. S. m. 1. Afago, meiguice, carinho, carcia. 2. Cuidado, des-
velo.
FERREIRA, Aurlio B. H. Novo dicionrio da lngua portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
1986.
A palavra carinho usada para nomear um gesto diante da pessoa
amada.
Recorrendo ao poema e definio de substantivo, d a sua opinio:
Substantivos: palavras
que designam seres vi-
sveis ou no, animados
ou inanimados aes,
estados, sentimentos,
at i t udes, desej os e
ideias.
60. Carinho, no poema, faz referncia a um gesto, uma ao, um estado, um sentimento, uma atitude, um
desejo ou uma ideia? Por qu?
61. Para esta recapitulao, consulte uma gramtica. Recorra ao captulo que explica o substantivo. A
seguir, complete a tabela.
Observe a palavra desejo no poema de Manuel Bandeira. Para que o
sentimento de desejo exista, necessrio que algum o sinta. Os substantivos
abstratos dependem de algum para existirem. Eles nomeiam sentimentos que
existem no plano das ideias, e as ideias necessitam de algum que as pense
ou sinta.
Referem-se a seres comuns a uma determinada categoria. Ex.: homem,
escritor, carinho.
Prprios
Concretos
Referem-se a seres que dependem de outro ser para existir. Ex.: sau-
dade, sinceridade, paixo.
Referem-se a uma pluralidade de seres de uma mesma espcie. Ex.:
biblioteca, cardume, matilha.
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Captulo 7 270
Situao diferente ocorre com palavras como carro ou fada. Elas se referem a coisas que existem
independentemente de algum. Essas coisas existem como realidade em um mundo real ou inventado.
Isso importante: o substantivo concreto nomeia seres que existem como realidades concretas, tendo
uma base material, em mundos reais ou inventados.
Contudo, ainda importante acrescentar que a diferena entre
substantivo concreto e abstrato no pode ser pensada como dois
lados de uma mesma moeda. Pense antes no dial de um rdio.
Daqueles rdios que voc precisa mexer no comando para re-
gular mais para a direita ou mais para a esquerda. Nas rdios
FM, os extremos so 87,5 Mhz e 108,1Mhz; no que se refere
aos substantivos, os extremos so concreto e abstrato. Assim
como a maioria das emissoras no se localizam na faixa 87,5 ou
108,1, mas entre essas duas faixas, mais para um lado ou para
o outro. Do mesmo modo, uma grande parte dos substantivos
mais concreto ou mais abstrato, dependendo muito do contexto onde
esto inseridos.
62. No poema O impossvel carinho, a palavra corao tende a ser mais concreta ou abstrata? Por
qu?
63. No uso mais comum dessa palavra, ela tende a ser concreta ou abstrata? Por qu?
64.No poema, qual a importncia do adjetivo despedaado presente no verso no corao despeda-
ado?
65. No uso mais comum, o termo felicidade algo muito abstrato. No entanto, no poema, ele se torna
bem concreto, comparado a um objeto. Prove.

O eu-lrico deseja dar algo em troca da felicidade que recebe. Essa troca seria o impossvel carinho.
Repare que o poema todo construdo em torno do desejo do eu-lrico em tornar concreto para o
outro, o ser amado, o sentimento abstrato de felicidade que sente. Ao fazer isso, ele se utiliza de uma
comparao. A felicidade que ele recebe semelhante possibilidade de repor no corao despeda-
ado do ser amado.
MLp1A2.indb 270 30/6/2010 14:12:43
Em certos textos literrios, a impresso do enunciador sobre o assunto que est desenvolvendo
realada por dar mais valor qualidade do que ao objeto de que est falando.
66. Comente, em classe, que diferenas encontra entre:
1. Os olhos azuis de Maria
2. O azul dos olhos de Maria
Em 2, ocorreu o processo de substantivao do adjetivo. Ou seja, toda
palavra quando precedida de um artigo, torna-se um substantivo. Assim, so
substantivos palavras que normalmente pertencem a outras classes gramaticais,
como, por exemplo:
O amar (amar, na maioria das vezes, verbo).
O eu (eu, na maioria das vezes pronome).
O azul (azul, na maioria das vezes, adjetivo).
O finalmente (finalmente, na maioria das vezes, advrbio).
Artigos so as palavras o (com as variaes a, os, as) e um (com as variaes uma, uns, umas)
que se colocam antes dos substantivos para indicar:
Que se trata de um ser conhecido do interlocutor (artigo definido)
Exemplo: Pega a caneta que est em cima da mesa, por favor.
Que se trata de um simples representante entre outros de uma dada espcie ao qual no
se fez referncias anteriores (artigo indefinido)
Exemplo: Eu preciso de uma caneta.
O artigo definido , basicamente, um sinal de notoriedade, ao contrrio do artigo indefi-
nido.
o adjetivo e o substantivo em concordncia
Como j vimos no captulo anterior, o adjetivo concorda em gnero e nmero
com o substantivo.
Ex.: casa azul casas azuis
Surgem dificuldades quando h mais de um substantivo de nmero e gnero
diferentes ou quando h mais de um adjetivo.
Por exemplo, para escrever seu poema, Manuel Bandeira utilizou sensibili-
dade e emoo... inusitada? Ou inusitadas?
Os gramticos afirmam que, nesse caso, d no mesmo.
67. No entanto, voc consegue distinguir diferenas de sentido nas frases a
seguir?
Para escrever seu poema, Manuel Bandeira utilizou sensibilidade e emoo
inusitada.
Para escrever seu poema, Manuel Bandeira utilizou sensibilidade e emoo
inusitadas.
Para escrever seu poema, Manuel Bandeira utilizou uma sensibilidade e
emoo inusitada.
O artigo indefinido uma
antes de sensibilidade e
emoo como um ele-
mento de caracteriza-
o, agrupando-os em
uma nica unidade.
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Captulo 7 272
Importante! Devemos, sempre, ao escrever, procurar uma concordncia em que o adjetivo possa
transmitir ao leitor a impresso clara de estar qualificando todos os substantivos a que diz respeito.
Veja agora outra situao:
Paulo estuda o idioma e a literatura... espanhola? Ou espanhis?
Embora as duas concordncias estejam corretas, quando os substantivos
so de gneros diferentes, os gramticos afirmam que mais comum o adjetivo
concordar com o substantivo mais prximo. Assim Paulo estuda o idioma e a lite-
ratura espanhola seria a forma mais comum, de acordo com os gramticos. Nem
todos, contudo, concordam com esse pensamento. E voc? O que pensa?
68. Como voc faria a concordncia entre a expresso idioma e tradies e o adjetivo portugus:
idioma e tradies portuguesas ou idioma e tradies portugueses? Por qu?
Observe estas duas frases:
1 Paulo estuda as lnguas inglesa, francesa e espanhola.
2 Paulo estuda a lngua inglesa, a francesa e a espanhola.
69. Qual lhe parece mais apropriada? Por qu?
o substantivo, o adjetivo e a descrio
Leia, com ateno, o seguinte trecho:
A carruagem parou ao p de uma casa amarelada, com uma portinha pequena. Logo entrada um cheiro
mole salobro enojou-a. A escada, de degraus gastos, subia ingrememente, apertada entre paredes onde a
cal caa e a umidade fzera ndoas. No patamar da sobreloja, uma janela com um gradeadozinho de arame,
parda do p acumulado, coberta de teias de aranha, coava a luz suja do saguo. E por trs de uma portinha,
ao lado, sentia-se o ranger de um bero, o chorar doloroso de uma criana.
QUEIRS, Ea de. O primo Baslio. Rio de Janeiro: Record, 1988.
Jos Maria EA DE QUEIRS (1845-1900) Nasceu na Pvoa do
Varzim, em Portugal. um dos principais nomes da literatura portuguesa
de todos os tempos. Seus textos so marcados pela ironia, pela riqueza
de detalhes e pela tentativa de, por meio da obra literria, construir uma
conscincia crtica da realidade social e humana do leitor portugus. Seu
estilo original agradou muito aos leitores, fazendo-o extremamente popular,
inclusive no Brasil do sculo XIX.
272
A repetio do artigo no
singular deixa em evidn-
cia o valor das partes e
diminui a importncia do
conjunto.
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70. No trecho lido, predominam substantivos concretos ou abstratos?
71. Que impresso lhe transmite o texto?
72. Identifique, no texto, dois verbos que foram substantivados.
Toda descrio, de certa maneira, pode ser entendida como a ordenao de um conjunto de substan-
tivos e adjetivos no decorrer de um texto. O primeiro problema que o escritor enfrenta : at que grau de
detalhe deve conduzir a descrio? Depender muito do objetivo de seu texto. Descries mais detalhadas
com o uso de um vocabulrio tcnico atribuem uma funo didtica ao texto.
Os nomes, em uma descrio, devem ordenar-se em torno de certos conjuntos organizados a partir
da contiguidade dos elementos que compem o objeto descrito, como se fosse uma cmera cinemato-
grfica, que vai filmando as diferentes partes, conforme elas estejam ligadas umas s outras. Por exemplo,
uma cmera est filmando uma mulher: pode-se comear pela cabea, descendo ao pescoo, braos,
tronco, pernas, ps, ou fazer o movimento contrrio dos ps cabea. O que no seria usual, a menos
que houvesse um motivo claro para isso, seria a cmera ficar pulando da cabea para as pernas, depois
o pescoo, depois volta para os ps, etc.
No trecho lido, o narrador descreve o espao, seguindo o movimento da personagem, como se en-
trasse com ela no espao descrito. Inicialmente, a personagem est olhando o lugar onde se encontra
(uma casa amarelada, com uma portinha pequena. Logo entrada um cheiro mole salobro enojou-a).
A seguir, entra na casa por meio da portinha pequena e depara a escada (de degraus gastos, subia
ingrememente, apertada entre paredes onde a cal caa e a umidade fizera ndoas). Depois descreve o
lugar onde a personagem foi parar, o patamar da sobreloja (uma janela com um gradeadozinho de
arame, parda de p acumulado, coberta de teias de aranha, coava a luz suja do saguo). Aqui o narrador
para, mas o seu ouvido consegue perceber por trs de uma portinha, o ranger de um bero, o chorar
doloroso de uma criana.
73. Identifique a estratgia seguida pelo narrador na seguinte descrio:
As janelas abriam para o quintal. Viam-se dois largos ps de camlias
vermelhas crescendo junto ao peitoril, e para alm das copas das macieiras
um pedao muito vivo do azul-ferrete. Uma nora chiava ao longe; lavadeiras
batiam a roupa.
Sobre a cmoda, entre inflios, na sua peanha, um Cristo perflava
tristemente contra a parede o seu corpo amarelo, coberto de chagas
escarlates; e, aos lados, simpticos santos sob redomas de vidro lembravam
legendas mais doces de religio amvel.
QUEIROz, Ea de. O crime do padre Amaro. So Paulo: Moderna, 1994.
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Captulo 7 274
a posio do adjetivo
A lngua portuguesa admite liberdades na posio dos adjetivos em relao ao substantivo, principal-
mente os subjetivos, o que oferece diversas possibilidades de expresso de sentidos.
Veja:
1. A menina pobre no podia comprar o doce.
2. A pobre menina sentia-se muito sozinha.
Em 1, o adjetivo pobre empregado em sentido denotativo: a menina no tem recursos financeiros
que lhe permitam comprar o doce. Em 2, o sentido conotativo: pobre acrescenta a ideia de compaixo
frase.
A posio do adjetivo
Quando o adjetivo est depois do substantivo, tende a manter o seu valor denotativo; quando
est antes, tende a ganhar valor conotativo e com maior carga emocional.
74. No caso do poema de Manuel Bandeira, que diferenas de sentido notamos entre os ttulos O impossvel
carinho ou O carinho impossvel? Por qu?
Observe atentamente o trecho a seguir:
Algum tempo hesitei se devia abrir estas memrias pelo princpio ou pelo fm, isto , se poria em
primeiro lugar o meu nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja comear pelo nascimento,
duas consideraes me levaram a adotar diferente mtodo: a primeira que eu no sou propriamente um
autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi outro bero; a segunda que o escrito fcaria
assim mais galante e mais novo.
ASSIS, Machado de. Memrias pstumas de Brs Cubas. So Paulo: FTD, 1997.
Joaquim Maria MACHADO DE ASSIS (1839-1908) Natural do
Rio de Janeiro e de origem humilde, considerado o melhor escritor
brasileiro de todos os tempos. O mais importante escritor de narrativas
da lngua portuguesa. Sua obra contempla todos os gnero literrios,
embora seja principalmente na narrativa que encontramos a sua ge-
nialidade. Em muitas dessas narrativas, o olhar finamente irnico do
escritor sonda a natureza psicolgica do ser humano at alcanar
a formao da sociedade, particularmente a brasileira. H muita
informao na Internet sobre Machado de Assis. Consulte, por
exemplo, o site www.machadodeassis.org.br, mantido pela
Academia Brasileira de Letras.
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75. Machado de Assis aproveita a duplicidade de sentido proporcionada pela posio do adjetivo defunto
em relao ao substantivo autor. Sobre isso afirma-se:
I. defunto autor faz referncia a um morto que resolve comear a escrever;
II. autor defunto faz referncia a um autor que morreu;
III. em autor defunto, o adjetivo poderia tambm significar esquecido.
Podemos afirmar que esto corretas:
a) Somente I
b) Somente II e III
c) Somente I e III
d) Somente I e II
e) Todas
Agora, concentre-se na observao cuidadosa da reproduo a seguir.
VAN GOGH (1853-1890) Pintor ps-impressionista holands, que usava a cor mais para trans-
mitir emoes que para representar objetos. As cores dramticas e vibrantes que usava tambm
refletem a vida conturbada e ansiosa que viveu.
VAN GOGH. O quarto do artista em Arles (1888). Paris: Museu dOrsay.
76. Seguindo as estratgias de descrio aprendidas, descreva o espao ilustrado pelo pintor. Procure
um ngulo diferente daquele utilizado pelo pintor. Como voc veria o quarto se estivesse sentado na
cadeira ou na cama? Aproveite ao mximo os recursos expressivos oferecidos pelos adjetivos subjetivos
e objetivos.
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Captulo 7 276
MATISSE, Henri. Nu au tambourin (1926). Nova Iorque:
Paris/Artist Rights Society (ARS).
77. Que semelhanas e diferenas encontramos entre a descrio oferecida por um texto imagtico e as
possibilitadas pelo texto verbal?
Observe:
I.
A sala era ampla, mas as paredes pareciam-me tristes, escondidas entre quadros insolentes. O sof,
carente de vida, estava impecavelmente limpo. As cortinas receosas do que pudessem mostrar, escondiam
o mundo vibrante l de fora. O rack altivo, de design moderno, um televisor de plasma gritava o desejo
de novidades. Ao lado, dois vasos solitrios, no se fazia companhia um ao outro. Finalmente, ao lado do
rack, uma poltrona incomodada pelo lugar em que a deixavam.
II.
A sala era ampla. As paredes pintadas de cinza claro acomodavam quadros coloridos. Esses combina-
vam com o grande sof bege, impecavelmente limpo. As cortinas de um cinza mais escuro, permaneciam
sempre fechadas, ocultando o que se passava l fora. Um rack branco, de desing moderno, acomodava
um televisor de plasma e dois vasos brancos e compridos. Finalmente, ao lado do rack, uma poltrona
preta no possibilitava assistir televiso.
78. Comente oralmente as diferenas e semelhanas entre as descries acima.
pENSaNDo EM aRtE...
O pintor observa a tela em branco sobre o
cavalete. Uma boa ideia borbulha em sua cabea.
Ao seu redor, os instrumentos para pintar: tintas
e pincis de boa qualidade. O que lhe falta para
se tornar um bom pintor?
Observe com ateno as reprodues a
seguir.
MLp1A2.indb 276 30/6/2010 14:12:52
MIR, Joan. Mujer y Pjaro
a la luz de la luna (1949).
Paris: Succession Mir/
ADAGP; Londres: DACS.
PICASSO, Pablo. Grand nu au
fauteuil rouge (1929). Paris:
Museu Nacional Picasso.
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Captulo 7 278
79. Identifique, no quadro a seguir, as semelhanas e diferenas entre as obras.
Para que um quadro interaja com seus interlocutores na sociedade, tam-
bm necessrio que o pintor tenha tcnica. necessrio que ele saiba usar as
tintas e os pincis de acordo com seus objetivos, o que inclui seu conceito do
que seja arte.
Algo semelhante ocorre com a literatura. Uma grande parte das obras
literrias no foram escritas nas variedades populares da linguagem. Na
construo de sua obra literria, o escritor do texto literrio tem liberdade
para utilizar tanto a lngua portuguesa escrita culta quanto as variedades
faladas. O importante que esse escritor se mantenha de acordo com o
seu projeto de texto, o seu conceito de literatura e de literariedade, ou
seja, os aspectos da linguagem no texto que representam a sua proposta
do que arte.
Releia com ateno a primeira estrofe do poema Acontecimento, de Ceclia
Meireles:
Aqui estou, junto tempestade
chorando como uma criana
que viu que no eram de verdade
o seu sonho e a sua esperana.
A mulher nua.
Violncia.
Agressividade.
Impresso no inter-
locutor
Representao ou
abstrao?
Representao: pos-
svel reconhecer que se
trata de uma mulher.
o objeto em relao
ao pintor
A mulher aparece com-
pletamente transforma-
da pelo pintor.
tema
Mir Picasso Matisse
MLp1A2.indb 278 30/6/2010 14:12:55
80. Encontre, no dicionrio, o significado da palavra tempestade. possvel substituir essa palavra por
um de seus sinnimos, causando o mesmo efeito no leitor? Por qu?
No texto literrio, a escolha das palavras quase sempre interfere na
construo dos sentidos do texto. Isso torna o trabalho de adaptao do
texto literrio muito mais complexo. No basta apenas dizer a mesma coisa
com outras palavras; devemos procurar manter-nos o mais fiis possvel ao
projeto de texto do autor (se um texto em prosa ou em verso, com rima
ou no, etc.), a menos que haja um motivo que justifique outra escolha. O
mesmo poderamos dizer do conceito de literatura que o texto, direta ou
indiretamente, defende.
Por isso, antes de fazer um projeto de adaptao de um texto literrio,
importante ponderar sobre o valor da palavra dentro do texto.
Faa isso a seguir, levando em conta o episdio do Onzeneiro no Auto da
barca do Inferno, de Gil Vicente.
A atualizao da obra de Gil Vicente deve responder s seguintes ques-
tes:
Que aspectos da personalidade do Onzeneiro devem ser mantidos na
atualizao, para que se conserve a crtica presente?
Que alteraes devem ser feitas no espao em que se desenvolve o
enredo para que ele facilite a aproximao com o leitor contemporneo, sem
comprometer o valor da pea?
A atualizao da obra de Gil Vicente deve manter a mtrica e a rima
desenvolvidas por ele, ou deve-se sacrificar essa construo peculiar obra
vicentina em nome da facilidade de compreenso?
81. Discuta em classe sua opinio sobre essas questes.
82.Aps analisar atentamente o modo como Gil Vicente elaborou o seu texto no que se refere crtica
social, construo da personagem, ao espao onde se desenvolve a ao e estrutura dos versos,
atualize o texto de Gil Vicente, para que possa ser lido por jovens de sua idade que morem em sua
regio.
83. Quando terminar a atualizao, e antes de entreg-la ao professor, troque com um de seus colegas o
texto produzido. Pea a ele que o leia e contribua com sugestes para deix-lo melhor. Faa o mesmo
com o texto dele. Realize as alteraes que julgar apropriadas.
84. O professor ir propor a diviso da classe em grupos. Cada um deles ficar encarregado de modernizar
uma das diferentes partes do Auto da barca do inferno. As partes da obra sero divididas de acordo com
o aparecimento das personagens, que se encaminham ou para a barca do inferno, ou para a barca do
paraso.
Ao final, as partes podero ser representadas em uma encenao do Auto
da barca do inferno, realizada pelo grupo de teatro da escola.
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Captulo 7 280
hIStRIa CRtICa Da aRtE E Da lItERatuRa MEDIEvaIS
Europa, ano 1000. Depois da decadncia do
Imprio Romano no Ocidente e dos ataques das
tribos brbaras, inicia-se uma nova e importante
fase na histria da arte ocidental. Nessa poca, en-
contramos o poder, principalmente, nas mos dos
senhores feudais, embora j houvessem surgido
os primeiros reinados. A agricultura e o comrcio
ressurgem gradualmente. Alm disso, ordens re-
ligiosas, algumas delas ocultistas e misteriosas,
ganham forma e importncia na sociedade. Essas
ordens atendem a dois aspectos fundamentais:
por um lado, levam f para as massas populares
e, ao mesmo tempo, conservam, nas bibliotecas
dos monastrios, antigas tradies da cultura e
da literatura pr-crists que, aos poucos, se unem
ao pensamento cristo, projetando novas formas
de ver o mundo, o que inclui um novo conceito de
beleza artstica.
fruto desse casamento a criao da catedral.
Na Frana, a tradio cltica, com seus sacerdotes
druidas, faz surgir a catedral em estilo gtico, en-
quanto, na Itlia, ainda pela forte tradio greco-
romana, surge a catedral em estilo romnico.
Os druidas eram sacerdotes e lderes espirituais do povo celta.
Os druidas formavam uma classe
social entre os celtas. Eram respeitados
como lderes e juzes. Seus conheci-
mentos incluam mitologia, astronomia,
direito e medicina, alm de terem dons
profticos e mgicos. Acreditavam na
imortalidade da alma e na reencar-
nao. O druidismo possibilitou a
unidade do mundo celta e, por isso,
foi fortemente combatido pelos roma-
nos durante as conquistas. A coleo
de quadrinhos Asterix retrata, com
inteligncia e bom humor, a influncia
dos druidas na luta contra os romanos
no que hoje a Frana.
LIMBOURG, Paul et Jean. Les Trs Riches Heures du
Duc de Berry (c. 1415). Chantilly: Museu Cond.
MLp1A2.indb 280 30/6/2010 14:12:59
Fachada da catedral catlica de Reims (Frana).
Interior da catedral catlica de Reims (Frana).
o estilo gtico
Observe as fotografias da Catedral de Reims. Pense nela ao ler o texto a seguir.
Por outro lado, a pedra de uma esttua, o vermelho de um quadro, a palavra de um poema no
so apenas pedra, cor e palavra: encarnam algo que os transcende e transpassa. Sem perderem os seus
valores primrios, seu peso original, so tambm como pontes que nos levam a uma outra margem,
portas que se abrem a outro mundo de signifcados inexplicveis atravs da simples linguagem.
PAz, Octavio. El arco y la lira. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. Trad. para esta obra de Jos Lus Landeira.
85. Observando atentamente a catedral em estilo gtico de Reims, imagine a que outra margem essa
ponte nos deseja levar. Justifique.

O estilo gtico procura afastar o homem do plano terreno. Trata-se de um estilo fortemente teocntrico.
A catedral gtica uma verdadeira orao feita de pedra, em que tudo esttuas, arcos, smbolos, vitrais
e colunas fala da glria de Deus.
MLp1A2.indb 281 30/6/2010 14:13:03
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Captulo 7 282
Gtico: relativo ou per-
tencente aos godos.
Godo: relativo a uma an-
tiga tribo germnica que,
nos sculos II, IV e V, inva-
diu os imprios ocidentais
e orientais da Europa e
fundou reinos na Itlia,
Frana e Espanha.
Teocentrismo (de teo =
Deus e centro): viso de
mundo que tem Deus
como centro de todas as
coisas. Tudo ocorre pela
vontade divina: desde a
chuva que cai at uma
guerra ou um terremoto.
O interior do mosteiro cisterciense
de Alcobaa, com os seus arcos
em ogiva, exemplo da arquitetura
gtica em Portugal.
O objetivo da arquitetura
da catedral gtica levar o
homem para o alto, para per-
to de Deus, ao mesmo tempo
que, pela prpria altura, faz
o homem se sentir pequeno
diante da divindade. O gtico
teve incio na Frana, em
meados do sculo XII, vindo a se espalhar por toda a Europa. Terminou aproxi-
madamente no sculo XIV, embora, em alguns pases do resto da Europa, como
a Alemanha, se estendesse at bem depois de iniciado o sculo XV.
Fachada da Catedral de Amiens (Frana). Interior da Catedral de Amiens (Frana).
Observe a constante presena, nas
catedrais gticas, dos arcos partidos. O
arco partido a principal caracterstica
visvel do gtico. Foi adotado por motivos
tcnicos, ainda que tenha conotaes
imediatas com a necessidade de o esprito
ascender a Deus.
A Sainte-Chapelle outra prola da arte gtica. Foi
construda, por ordem de So Lus, rei da Frana,
para receber as supostas relquias da cruz de Cristo,
nos meados do sculo XIII. Os vitrais, que tambm
tm a estrutura de arco partido, contam a histria do
Antigo Testamento e a vida de Jesus.
MLp1A2.indb 282 30/6/2010 14:13:07
A Catedral de So Paulo um exemplo do estilo gtico no Brasil. A construo desse templo, no
entanto, recente se comparada com o auge do gtico na Europa. A catedral, em um estilo gtico
moderno e adaptado realidade brasileira do sculo XX, teve sua construo iniciada em 1913 e s
terminou quatro dcadas depois. Foi inaugurada em 1954, como parte dos festejos do IV Centenrio da
cidade de So Paulo, embora faltassem ainda as torres, que seriam posteriormente finalizadas. a maior
igreja de So Paulo, com 111 metros de comprimento, 46 metros de largura, torres com 92 metros de
altura cada, cpula com altura de 30 metros e capacidade para 8 000 pessoas. No acabamento foram
utilizadas cerca de 800 toneladas de mrmores raros. Observe atentamente as fotografias a seguir.
Fachada da Catedral da S de So Paulo. Fachada da Catedral de Burgos (Espanha), construda entre os
sculos XIII e XV.
Interior da Catedral da S de So Paulo. Interior da Catedral de Burgos (Espanha).
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Captulo 7 284
86. Contraste a moderna Catedral da S de So Paulo com outras erguidas na Idade Mdia, como a de
Burgos, na Espanha, ou as francesas de Reims e Amiens. Que semelhanas e diferenas consegue
encontrar?
Semelhanas Diferenas
A pintura e a escultura tiveram um papel primordial na arte gtica,
pois, por meio delas, pretendeu-se transmitir a leveza e a pureza da reli-
giosidade e no apenas as cenas tradicionais que marcam a religio. O
objetivo dessa expresso artstica era emocionar o espectador. Caracte-
rizada pelo naturalismo e pelo simbolismo, procurou expressar a beleza
ideal do divino.
Na pintura, os artistas utilizaram-se principalmente de cores claras,
construindo um cdigo: o azul, por exemplo, era a cor da Virgem Maria,
e o marrom, a de So Joo Batista. A construo da ideia de um espao
sagrado e fora do tempo humano, afastado dos interesses terrenos, foi
conseguida por meio de fundos dourados.
As esttuas acompanham a verticalidade do estilo, e as figuras da
Bblia alternam-se com smbolos pagos. A expresso do rosto exterioriza
uma sensao de paz interior. Serve de exemplo a Virgem Dourada da
Catedral de Amiens.
Note o sorriso mstico e enigmtico que harmoniza espiritualidade
e equilbrio interior. A imagem retrata a Virgem Maria como modelo para
alcanar a felicidade interior. Alm disso, observe a aurola espiralada
por trs da cabea coroada da Virgem: trata-se de um smbolo de origem
pr-histrica o sol peregrino demonstrando a preocupao daqueles
que defendiam o pensamento gtico em perpetuar um patrimnio cultural
antigo por meio da religio crist.
o estilo romnico
O termo romnico usado para indicar a ligao desse estilo com a antiga tradio romana. A re-
valorizao da esttica clssica caracteriza o romnico. Na arquitetura, h um retorno grandiosidade.
No entanto, a horizontalidade romnica contrasta com a verticalidade gtica.
A Virgem dourada da Catedral de Amiens (1240).
MLp1A2.indb 284 30/6/2010 14:13:12
A Catedral de Pisa. A obra
foi realizada pelo arquiteto
Buschetto, que iniciou as
obras por volta de 1063. A
obra somente foi concluda
em 1118.
As linhas horizontais romnicas, contudo, equilibram propores e medidas,
introduzindo elementos de luz e de cor. O ideal uma noo de beleza simples,
que se manifesta nos arcos de forma arredondada. O olhar do fiel conduzido
para o altar, numa viso horizontal que destaca o seu carter antropocntrico,
na procura do dilogo entre homem e Deus.
Antropocentrismo (de
antropos = homem e
centri smo): vi so de
mundo que tem o ser
humano como centro e
finalidade de tudo o que
acontece.
Interior da Catedral de Pisa (Itlia).
MLp1A2.indb 285 30/6/2010 14:13:15
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Captulo 7 286
Igreja de Santa Maria de Ripoll, Gerona, Espanha. Fora e solidez caracterizam as igrejas romnicas. As paredes so espessas e
macias, com poucas janelas, para no comprometer a estabilidade da construo.
Baslica de Santo Antnio de Pdua, Itlia. O elemento essencial da catedral romnica a abbada de pedra, tijolos e argamassa,
em forma de bero, dada pelo arco de plena cintra (meia circunferncia).
O plano prottipo da igreja romnica
deriva da baslica romana, que no era um
local religioso, mas destinado ao funciona-
mento dos tribunais romanos. A igreja tem
uma simblica forma da cruz de Cristo. As
naves laterais, secundando a principal,
permitiam que muitos peregrinos circu-
lassem sem interromper as celebraes
e as missas. A iluminao indireta vem
de pequenas aberturas laterais, janelas
diminutas que reforam ainda mais o as-
pecto sombrio da igreja romnica.
Planta arquitetnica de igreja romnica.
MLp1A2.indb 286 30/6/2010 14:13:20
EXERCCIo RESolvIDo
No pensamento gtico, o templo um refgio que nos aproxima de Deus. Rene sob a mo de
Cristo a simbologia bblica e a pag. Longe da presso e correria encontradas no mundo, o ser hu-
mano encontra, na catedral, paz e equilbrio. Para a viso de mundo romnica, o templo um lugar
de recolhimento para o dilogo profundo com Deus. Em silncio e penumbra, unem-se o humano e o
divino e, dessa juno, resulta o eterno benefcio do homem.
E hoje em dia? No seu uso cotidiano, qual o significado do templo para o homem moderno? Oua
com ateno a letra de msica a seguir.
TEMPLO
Se voc olha pra mim
Se me d ateno
Eu me derreto suave
Neve num vulco
Se voc toca em mim
Alade emoo
Eu me desmancho suave
Nuvem num avio
Himalaia, himeneu
Este homem nu sou eu
Olhos de contemplao
Inca, maia, pigmeu
Minha tribo me perdeu
Quando entrei no templo da paixo...
Chico Csar; Tata Fernandes, Milton Di Biasi.
Compare a letra da msica Templo com os conceitos gticos e romnicos, conforme apresentados
neste captulo. Encontre semelhanas e diferenas entre as perspectivas sobre catedral. Confirme as
suas afirmaes, citando versos da letra da msica.
RESPOSTA: na letra de msica, o templo um espao de recolhimento que afasta o enunciador
dos outros (Minha tribo me perdeu/ quando entrei no templo da paixo...). um lugar de mistrio,
silncio e transformao, assim como as catedrais gticas, onde os olhos de contemplao podem
estar em plena unio com o objeto do amor. A mentalidade teocentrista gtica considera a passagem
pela terra como um degrau para se reunir com o Ser Supremo. Da mesma forma, nada mais importa
a esse enunciador a no ser estar unido ao objeto de seu amor. Contudo, ainda que o amor abordado
na letra da msica seja de fundo carnal e ertico, expresso de afetividade. Nesse sentido, podemos
notar mais uma semelhana, pois o amor o sentimento que alimenta o cristianismo.
Trata-se de um lugar interior, o templo da paixo, construdo no encontro dos amantes, no de
um espao fsico. No entanto, esse templo permite o encontro do enunciador consigo mesmo para o
seu benefcio, numa atitude antropocntrica que retoma o pensamento romnico.
No se procura mais por Deus, mas por algum que, no dia a dia, olha pra mim e me d ateno.
O templo o espao sagrado que est alm deste mundo e permite que o enunciador se encontre
consigo mesmo e com quem ama. tambm espao de conflito entre tempos, pois rene o desejo do
encontro imediato, com a aspirao eternidade.
MLp1A2.indb 287 30/6/2010 14:13:21
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Captulo 7 288
87. Leia com ateno o poema a seguir, escrito no incio do sculo XX. Compare-o com os conceitos gti-
cos e romnicos apresentados neste captulo. Encontre semelhanas e diferenas entre as perspectivas
apresentadas sobre a catedral. Confirme as suas afirmaes, citando versos do poema.
Entre brumas ao longe surge a aurora,
O hialino
(1)
orvalho aos poucos se evapora,
Agoniza o arrebol
(2)
.
A catedral ebrnea do meu sonho
Aparece na paz do cu risonho
Toda branca de sol.
E o sino canta em lgubres responsos:
Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!
O astro glorioso segue a eterna estrada.
Uma urea seta lhe cintila em cada
Refulgente raio de luz.
A catedral ebrnea
(3)
do meu sonho,
Onde os meus olhos to cansados ponho,
Recebe a bno de Jesus.
E o sino clama em lgubres responsos
(4)
.
Por entre lrios e lilases desce
A tarde esquiva: amargurada prece
Pe-se a lua a rezar.
Aparece na paz do cu tristonho
Toda branca de luar.
E o sino chora em lgubres responsos:
O cu todo trevas: o vento uiva.
De relmpago a cabeleira ruiva
Vem aoitar o rosto meu.
Afunda-se no caos do cu medonho.
Como um astro que j morreu.

E o sino geme em lgubres responsos:
GUIMARAENS, Alphonsus de. Alphonsus de Guimaraens: poesia. Rio de Janeiro: AGIR, 1963.
Vocabulrio:
(1) Transparente como o vidro.
(2) Colorao avermelhada do crepsculo.
(3) De marfim; que tem a aparncia de marfim.
(4) Versculo rezado ou cantado depois da leitura de determinados textos litrgicos.
agoRa a Sua vEz
MLp1A2.indb 288 30/6/2010 14:13:22
a representao humana e divina na Idade Mdia
Inicialmente, a pintura medieval era apenas para lembrar aos ho-
mens a sua necessidade de Deus. As figuras apareciam em fundos mo-
nocromticos, normalmente sem perspectiva, numa proporo didtica:
os seres divinos grandes e os humanos pequenos. A maneira de ver e
compreender o mundo era, at ento, simblica e baseada na hierarquia. O dourado que se v como cor
de fundo, no painel de Lorenzo Veneziano, representava a unio com Deus. A veracidade alcanada pela
arte tambm era simblica. Foi essa atitude que comeou a ser profundamente alterada pelo homem ao
final da Idade Mdia. A natureza, o homem e a realidade ao seu redor comearam a ser vistos de um novo
modo a partir de uma nova maneira de compreender a relao do homem com o divino.
Aos poucos, a sensibilidade dos artistas e o desenvolvimento das tcnicas de pintura e representao permi-
tira que o elemento humano ganhasse cada vez maior importncia dentro da pintura, mesmo da religiosa. O ser
humano passou a aparecer nas pinturas com reaes humanas, como a dor, a alegria, a necessidade de lutar.
BONDONE, Giotto de. So Francisco dando seu manto a um pobre
(1297-1300). Assis: Catedral de Assis.
BONDONE, Giotto de. xtase de So Francisco (1297-1300).
Assis: Catedral de Assis.
VENEZIANO, Lorenzo. A Virgem com o Menino (1372). Paris: Museu do Louvre.
MLp1A2.indb 289 30/6/2010 14:13:25
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Captulo 7 290
a literatura e a msica medievais
Podemos dividir a msica dessa poca em dois planos: o reli-
gioso e o profano.
O canto religioso encontra a sua melhor expresso no canto
gregoriano, criado pelo Papa Gregrio Magno. O canto gregoriano,
sempre cantado em latim, procura a pureza, com modulaes que
lembrem um pouco os mantras hindus.
Para o canto profano, utilizam-se as lnguas nacionais. Msica e
poesia lrica confundem-se em uma nica realidade: os poemas no
so lidos nem declamados; so cantados.
Em Portugal, encontramos as cantigas medievais divididas em
dois grupos: um mais original por ser criao nacional e popular,
relacionado com a vida rural: as cantigas de amigo. Em outro
grupo, situamos as cantigas de amor, originadas nos palcios na
Provena, no sul do que hoje a Frana. Trata-se de uma poesia
rebuscada, que parte de uma viso platnica do amor, que exalta
a figura de uma mulher idealizada, geralmente muito bela, branca
e loira.
Papa Gregrio Magno, criador do canto gregoriano.
Pgina de um cancioneiro medieval.
Leia, com ateno, a seguinte cantiga de amigo:
Cantiga de amigo (de romaria)
No posso, me, ir a Santa Ceclia,
porque me guardais de noite e de dia
do meu amigo.
Sempre desolada me havereis de ver,
enquanto a vontade no puder fazer
do meu amigo.
Se no me guardsseis de noite e de dia,
Com este cuidado eu no morreria
por meu amigo.
Se a sua vontade no puder fazer,
com este cuidado me vereis morrer
por meu amigo.
Com este cuidado eu no morreria,
Pois, se me deixsseis, bem me salvaria
com meu amigo.
Com este cuidado me vereis morrer;
Mas se me deixardes, feliz hei de ser
com meu amigo.
Martin de Guinzo. In: CORREIA, Natlia. Cantares dos trovadores galego-portugueses. Lisboa: Estampa, 1970. Apud:
DONOFRIO, Salvatore. Teoria do texto 2: teoria da lrica e do drama. So Paulo: tica, 2003.
MLp1A2.indb 290 30/6/2010 14:13:27
Sobre essa cantiga, o professor de Literatura, Salvatore DOnofrio, afirma:
[A] cantiga chamada de romaria porque o encontro dos dois amantes se daria no san-
turio de Santa Ceclia. de se notar ainda que o problema do relacionamento sexual
colocado de uma forma trgica, mais do que dramtica: a jovem sente que morrer se
no conseguir satisfazer o seu desejo amoroso. O binmio alternativo amor ou morte
prprio das pocas primitivas, de paixes violentas, quando predomina o individualismo
exacerbado e ainda no se chegou ao estgio da racionalizao dos sentimentos. A Idade
Mdia uma dessas pocas.
Leia agora uma cantiga de amor.
Cantiga de amor de mestria
Os provenais que bem sabem trovar!
e dizem eles que trovam com amor,
mas o que cantam na estao da for
e nunca antes, jamais no corao
semelhante tristeza sentiro
qual por minha senhora ando a levar.
Muito bem trovam! Que bem sabem louvar
as suas bem-amadas! Com que ardor
os provenais lhes cedem um louvor!
Mas os que trovam durante a estao
da for e nunca antes, sei que no
conhecem dor que minha se compare.
Os que trovam e alegres vejo estar
quando na for est derramada a cor
e que depois quando a estao se for,
de trovar no mais se lembraro,
esses, sei eu que nunca morrero
de desventura que vejo a mim matar.
Dom Dinis. In: DONOFRIO, Salvatore. Teoria do texto 2: teoria da lrica e do drama. So Paulo: tica, 2003.
O poema composto por trs estrofes, chamadas de cobras ou copras, cada uma com oito
versos decasslabos, com esquema de rimas abbcca.
Ao mesmo tempo que o trovador assume a influncia provenal em sua poesia, identificando-a
como cantiga de amor e declarando que Os provenais que bem sabem trovar!, ele tambm
salienta que sua obra mais autntica, pois foge das rgidas convenes provenais e exprime
o que se passa no corao do poeta, algo que muito mais autntico: sei que no / conhecem
dor que minha se compare.
Chamar a cantiga de mestria faz referncia ao fato de ela no ter refro, fugindo aos esquemas
da poesia popular.
MLp1A2.indb 291 30/6/2010 14:13:28
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Captulo 7 292
Alm das cantigas de amigo e das cantigas de amor, encontramos as can-
tigas de escrnio e as cantigas de maldizer.
As cantigas de escrnio fazem crtica indireta, sem citar o nome da pessoa
satirizada. A crtica gira em torno de aspectos triviais do cotidiano da poca,
como a ganncia, a ignorncia, a feiura, a rivalidade entre trovadores, etc. J as
cantigas de maldizer fazem uma crtica direta e grosseira, atacando diretamente
as pessoas.
Sobre essa cano, o professor Salvatore DOnofrio afirma:
interessante notar que, nos dois versos fnais, o eu poemtico afrma que a intensidade
do sofrimento de amor pode lev-lo morte. (...) Na cantiga de amigo que analisamos, de
carter realstico, era a falta de amor carnal que poderia causar a morte da jovem apaixonada;
aqui, na cantiga de amor, de carter idealizante, apenas a ausncia, a no-viso do rosto da
mulher amada, que pode causar a morte do trovador. A mulher, portanto, quase divinizada:
sua fgura irradia a luz que d vida.
88. A cantiga a seguir de escrnio ou maldizer? Por qu?
Ai dona feia! Foste-vos queixar
Porque eu nunca vos quis louvar em meu trovar
Mas agora quero fazer um cantar
Em que a louvao no ser pouca
E vede como vos quero louvar:
Dona feia, velha e louca!
Miniatura alem, ilustrando um poema
em que um casal de nobres caa com
um falco. (c.1300). Heidelberg: Univ. de
Heidelberg.
Tocadores de alade, segundo manuscrito do
sculo XIV. Madri: Escorial.
MLp1A2.indb 292 30/6/2010 14:13:31
Ai dona feia! Deus me d perdo!
Pois vs tendes to bom corao
Por isso vos louvo nesta razo
E vede qual ser a louvao;
Ai dona feia! Nunca vos eu louvei
Em meu trovar, mas muito eu j trovei
Mas agora j um bom cantar farei
E direi-vos como vos louvarei:
Joo Garcia de Guilhade. (Texto atualizado por Jos Lus Landeira especialmente para esta obra.)
o gnero narrativo
A Idade Mdia deixou fortes influncias na literatura narrativa. na Idade
Mdia que surgem as aventuras do Rei Artur e os cavaleiros da Tvola Redonda
em Camelot. O rei Artur, personagem criada pela tradio popular, teria introdu-
zido, no sculo V, o cristianismo na Inglaterra. Nesse ciclo narrativo, escrito em
prosa durante a poca das Cruzadas, encontramos duas vertentes. Uma toma
como modelo A demanda do Santo Graal, cujo texto em francs foi traduzido,
na prpria Idade Mdia, para diversas lnguas, entre elas, o portugus. A outra
vertente tem como exemplo Amadis de Gaula.
A demanda do Santo Graal narra a lenda da busca pelo clice sagrado
que Cristo utilizou na Santa Ceia e no qual, supostamente, fora recolhido o
seu sangue. Percival, Galaaz e Boors so os cavaleiros que se lanam nessa
A corte do rei Artur.
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Captulo 7 294
aventura. Eles representam o idealismo cavaleiresco definido por meio de trs
caractersticas: castidade, f e coragem. Esse modelo de cavaleiro explicitado
logo no incio da narrativa, quando os cavaleiros esto se preparando para a
demanda.
Como o homem velho disse que nenhum levasse consigo amiga na
demanda. Depois disto, mandou o rei chamar a rainha e as donzelas e mulheres
que viessem com ele. E depois que chegaram ao pao, cada um dos cavaleiros
foi estar com sua mulher ou com sua amante ou com sua amiga. E alguns houve
que combinaram com suas amigas de as levarem. E assim aconteceria se no
fosse um velho, que chegou vestido com hbito de ordem, que disse to alto
que todos ouviram:
Cavaleiros da tvola redonda, ouvi. Vs jurastes a demanda do Santo
Graal. E Nascio, o ermito, vos manda dizer por mim que nenhum cavaleiro
desta demanda leve consigo mulher nem donzela, seno far pecado mortal.
E no seja tal que nela entre, se no for bem confessado, porque em to alto
servio de Deus como este, no deve entrar se no for bem confessado e
bem comungado e limpo e purificado de todos os danos e de pecado mortal;
porque esta demanda no de tais obras, antes demanda dos segredos e
das coisas escondidas de Nosso Senhor, que far ver conhecidamente ao
bem-aventurado cavaleiro que ele escolheu para seu servio entre todos os
cavaleiros terrenos, ao qual mostrar as grandes maravilhas do Santo Graal
e lhe far ver o que o corao mortal no poderia pensar, e lngua humana
no poderia dizer.
A demanda do Santo Graal: manuscrito do sculo XIII. Texto sob os cuidados de Heitor Megale. So Paulo:
T. A. Queiroz, 1988.
89. A primeira frase do texto funciona como resumo do que vai ser lido. Com que sentido aparece nessa
frase a palavra amiga? Que outros textos voc conhece em que a palavra amiga aparea com o
mesmo sentido?

90. O portador da mensagem chegou vestido com hbito de ordem. Como essa informao se relaciona
com a mensagem transmitida?

91. Pelo contexto em que se encontra o termo demanda, identifique o seu significado.

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Amadis de Gaula um romance de cavalaria que no tem uma influncia religiosa to forte como A
demanda do Santo Graal.
O rei Paion e Elisena tiveram amores adlteros, e, dessa paixo, nasceu Amadis, que abandonado nas
guas do mar. Salvo por uma famlia, posto como pajem da infanta Oriana. Amadis passa a sua vida a servir
essa princesa, a quem ama, mas a sua timidez inibe-o de declarar-se. Amadis luta contra gigantes e mons-
tros, por amor a Oriana. Um dia, a princesa acusa-o injustamente de infidelidade, e Amadis torna-se eremita.
Contudo, uma ocasio propicia os dois estarem a ss na floresta e a do vazo sua paixo carnal.
Na Idade Mdia europeia, surgiram textos poticos narrativos que abordavam os atos heroicos de
certas personagens. Episdios histricos foram mitificados e transformados em lendas nacionais. So
exemplos de tais obras a francesa Cano de Rolando, a espanhola Cantar de Mio Cid e a germnica
Cano dos nibelungos. No entanto, a obra literria que melhor retrata o pensamento e a espiritualidade
da Idade Mdia a Divina comdia de Dante Alighieri.
A Divina comdia inicia com Dante perdido numa floresta escura. Ao tentar escapar, encontra uma
montanha, mas trs feras impedem-no de subi-la. Pensando em desistir, Dante encontra-se com o
esprito de Virglio o poeta
autor da Eneida disposto
a gui-lo por um outro ca-
minho. Virglio fora chamado
por Beatriz, antiga paixo
de Dante, que, ao v-lo em
apuros, decide ajud-lo. Ela
desceu do cu e foi buscar
Virglio no Limbo. O cami-
nho proposto por Virglio
consiste em passar pelo
Inferno, no centro da Terra,
atravessando-o at chegar
aos ps do monte do Pur-
gatrio. Dali, Virglio guiaria
Dante at as portas do Cu.
DELACROIX, Eugne (1798-1863). A barca de Dante (1822). Paris: Museu do Louvre.
Flio de Amadis de Gaula, edio de 1526, impressa em Sevilha por Jacobo Cromberger, alemo, e Joo Cromberger.
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Captulo 7 296
DOR, Paul Gustav. (Frana, 1832-1883). Inferno.
No caminho atravs dos nove crculos infernais, Dante v onde so expurgados os diferentes
pecados, o sofrimento dos condenados, os rios e as cidades infernais, os monstros e demnios, at
chegar ao centro da Terra, onde vive Lcifer. Passando por Lcifer, conseguem escapar do Inferno
por um caminho subterrneo que leva ao outro lado da terra.
Saindo do Inferno, Dante e Virglio se deparam com o Purgatrio. Trata-se, na verdade, de
uma montanha to alta que alcana o
cu. Na base da montanha, encontram
o Antepurgatrio, onde aqueles que se
arrependeram tardiamente dos seus
pecados esperam pela oportunidade de
entrar no Purgatrio propriamente dito.
Depois de passar pelos dois nveis do
Antepurgatrio, os poetas atravessam
um portal e iniciam sua nova jornada,
desta vez subindo cada vez mais. Pas-
sam por sete terraos onde so expurga-
dos cada um dos sete pecados capitais.
No ltimo crculo do Purgatrio, Dante se
despede de Virglio e segue acompanha-
do por um anjo que o leva atravs de um
fogo que separa o Purgatrio do Paraso
terrestre. Finalmente, s margens do rio
Letes, Dante encontra sua amada Beatriz
e purifica-se, banhando-se nas guas do
rio para que possa prosseguir viagem e
subir s estrelas.
SIGNORELLI, Luca (Itlia, 1450-1523). Dante e Virglio entrando no
purgatrio (1502).
MLp1A2.indb 296 30/6/2010 14:13:38
O Paraso de Dante dividido em duas partes:
uma material e outra espiritual. A parte material
segue o modelo cosmolgico de Ptolomeu e
consiste de nove crculos formados pelo que se
acreditavam ser os sete planetas (Lua, Mercrio,
Vnus, Sol, Marte, Jpiter e Saturno) mais o cha-
mado Cu das Estrelas Fixas e o Cu Cristalino.
Guiado por Beatriz, Dante passa pelos vrios
cus do Paraso e encontra diversas persona-
lidades do universo catlico, como So Toms
de Aquino, por exemplo. Chegando ao Cu de
Estrelas Fixas, interrogado pelos santos sobre
suas posies teolgicas. Depois do interroga-
trio, recebe permisso para prosseguir. No Cu
Cristalino, Dante adquire uma nova capacidade
visual e passa a ter viso para compreender o
mundo espiritual, onde ele encontra nove crculos
anglicos, concntricos, que giram ao redor de
Deus. L, ao receber a viso da Rosa Mstica, separa-se de Beatriz e tem a oportunidade de sentir,
ele mesmo, a essncia do amor que emana diretamente do prprio Deus.
DELVILLE, Jean (Blgica, 1867-1953). Dante bebendo as
guas do Letes (1919).
92. Leia, com ateno, o trecho da Divina comdia de Dante Alighieri. Dante en-
contra-se ao lado de Beatriz no Paraso. Observe, no dilogo entre os dois,
que a felicidade das almas depende de sua proximidade com a luz celestial.
em unio com Deus que o verdadeiro amor pode resplandecer.
De ti, que por teu lume me exaltaste,
Amor do meu Senhor conhecido,
Se em mim somente havia o que criaste.
(...)
Se no fogo do amor te resplendeo
Em modo, que o terreno amor precede;
Se aos olhos teus a fora desfaleo;
No te espantes: efeito que procede,
Desse perfeito ver, que o bem compreende,
E, o compreendendo, em se apurar progrede.
J patente me est quando resplende
Na inteligncia tua a Luz eterna,
Que, apenas vista, sempre amor acende.
A divina comdia: paraso Canto I, versos 73-75 e Canto IV, versos 1-9.
Essa viso de mundo aproxima-se das cantigas de amor ou das de amigo?
Por qu?

Voc encontra o texto
de Dante na ntegra no
site <www.ebooksbrasil.
com>.
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Captulo 7 298
Em Portugal, encontramos a prosa de feio historiogrfica,
em especial os relatos em torno da figura de Dom Afonso Henriques
(Crnica geral de Espanha de 1344 e Crnicas breves de Santa Cruz
de Coimbra, IV), tradues de obras do ciclo breto e textos de
religiosos e moralizadores (Boosco deleytoso e Horto do esposo,
sculos XIV e XV), alm da prosa doutrinal, que encontra na famlia
de Avis, no sculo XV, expoentes notveis: O Livro da montaria de
D. Joo I, sobre a arte e os prazeres da caa; A ensinana de bem
cavalgar toda a sela e Leal conselheiro, sobre a arte de montar e
sobre a tica e a prtica da vida quotidiana, respectivamente, de
Dom Duarte; e Virtuosa Benfeitoria, adaptao feita pelo Infante
Dom Pedro da obra original de Sneca.
No entanto, o grande nome da prosa em Portugal, na Idade
Mdia, Ferno Lopes, escritor da histria portuguesa. Ferno
Lopes (1380?-1460?) provavelmente nasceu em Lisboa, de uma
famlia do povo. De tudo o que escreveu chegaram at ns quatro
livros: Crnica de D. Pedro I, Crnica de D. Fernando, Crnica de
D. Joo I (em dois volumes).
considerado o maior historigrafo de lngua portuguesa
porque, numa poca em que muitos misturavam a realidade com
a fantasia, ele manifesta uma genuna preocupao pela busca da verdade, como se pode verificar na
seguinte afirmao que faz, na Crnica de D. Joo I (vol. I): E esta razom segumdo nos parece, ocupa
moor parte da verdade que as outras. Alm disso, preocupa-se com a qualidade de seu texto, procurando
tornar as narrativas histricas agradveis de ler, como se fossem novelas de cavalaria. De fato, nota-se,
em sua escrita, uma influncia do estilo de narrar presente em A demanda do Santo Graal.
Na poca, os historigrafos escreviam seus relatos, ou crnicas, preocupados apenas com a nobreza.
Ferno Lopes pe o povo na narrativa, como personagem coletiva, um organismo vivo que ora acerta, ora
falha, mas constri a histria de seu pas.
Na passagem seguinte, estamos por volta de 1380. Portugal est em guerra contra Espanha. Lisboa
est cercada pelos castelhanos. Ningum entra ou sai da cidade sitiada, e as pessoas da cidade no tm
mais comida. O objetivo dos espanhis fazer com que Lisboa capitule:
E os gestos mudados com a fome, bem mostravam seus encobertos padecimentos. Andavam os
meninos de trs ou quatro anos, pedindo po pela cidade, por amor de Deus, como lhes ensinavam as
suas mes; e muitos no tinham outra coisa que lhes dar a no ser lgrimas que com eles choravam
que era triste coisa para se olhar.
LOPES, Ferno. Atualizado por Jos Lus Landeira para esta obra a partir da Crnica de D. Joo I segundo o cdice 352 do arquivo
nacional da Torre do Tombo. Vol. I. Barcelos: Livraria Civilizao, 1994.
93. Qual a intencionalidade discursiva presente na expresso muitos no tinham outra coisa que lhes dar
a no ser lgrimas?

Primeira pgina da Crnica de D. Joo I, de
Ferno Lopes. Lisboa: Arquivo Nacional da Torre
do Tombo.
MLp1A2.indb 298 30/6/2010 14:13:41
Nesse volume aprende-
mos que intencionalidade
discursiva so as inten-
es, explcitas ou suben-
tendidas, presentes numa
determi nada si tuao
comunicativa e que visam
a modificar o comporta-
mento ou o pensamento
do interlocutor.
Mais adiante, lemos:
Ora prestai ateno como se estivsseis presentes, uma tal cidade
assim desconfortada e sem nenhuma certeza de seu livramento, como
viveriam em desvairados cuidados, quem sofria ondas de tais aflies?
gerao que depois veio, povo bem-aventurado, que no soube parte
de tantos males, nem foi quinhoeiro de tais padecimentos! Os quais a
Deus, por sua merc, prouve de cedo abreviar de outra maneira, como
a seguir ouvireis.
LOPES, Ferno. Atualizado por Jos Lus Landeira para esta obra a partir da Crnica de D. Joo I
segundo o cdice 352 do arquivo nacional da Torre do Tombo. Vol. I. Barcelos: Livraria Civiliza-
o, 1994.
94. Qual a proposta do texto ao afirmar Ora prestai ateno como se estivsseis presentes?

95. A outra maneira, de que fala Ferno Lopes, refere-se a uma peste que se espalhou entre os castelha-
nos, matando muitos deles e permitindo a vitria de Lisboa. Essa vitria possibilitou que Dom Joo I
se tornasse rei de Portugal. A incluso de Deus, como personagem decisiva para a vitria portuguesa,
revela que caracterstica do pensamento medieval?

Alm de tudo, Ferno Lopes tem o mrito de ser o primeiro artista da prosa
portuguesa preocupado com a questo da nacionalidade, dando uma voz prpria
literatura de seu pas.
Pormenor de quadro de autor
desconhecido (sc. XV). Fonte <http//
Wikipedia.org>.
Iluminura medieval mostrando luta
entre cavaleiros. Paris: B.N.F.
MLp1A2.indb 299 30/6/2010 14:13:44
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Captulo 7 300
paRa lER
voc est perdendo a cabea, viskovitz
Como era o papai?, perguntei minha me.
Crocante, um pouco salgado, rico em fbras.
Antes que voc o comesse, quero dizer.
Era um sujeitinho inseguro, ansioso, neurtico, mais ou menos como vocs todos, os machinhos,
Visko.
Mais do que nunca, eu me sentia prximo daquele genitor que no conhecera, que havia se dissolvido no
estmago de mame enquanto eu era concebido. De quem no tinha recebido calor, mas calorias. Obrigado,
papai, pensei. Sei o que signifca, para um louva-a-deus, sacrifcar-se pela famlia.
Recolhi-me um instante diante do seu tmulo, isto , diante da minha me, e recitei um miserere.
Logo depois, como pensar na morte nunca deixava de me provocar uma ereo, achei que era o momento
de ir ao encontro de Liuba, o inseto a quem amava. Eu a conhecera cerca de um ms antes, no casamento
da minha irm, que tambm foi o funeral do meu cunhado, e me tornara prisioneiro da sua beleza cruel.
Desde ento continuamos a nos ver. Como fora possvel? Deus tinha me abenoado com o dom mais caro
a ns, louva-a-deus: a ejaculao precoce, condio necessria para qualquer histria de amor no efmera.
Na primeira semana, s perdi um par de patas, as raptatrias; na segunda, o prototrax com os anexos para
o voo: na terceira...
No faa isso, Visko, pelo amor dos cus!, gritaram os meus amigos zucotic, Petrovc e Lopez,
empoleirados nos ramos mais altos. Para eles, a fmea era o demnio; a misoginia, uma misso. Eram
sexualmente desviados ou disfuncionais desde a metamorfose, tinham feito
os votos do sacerdcio e passavam todo o santo dia mastigando ptalas e
recitando salmos. Eram muito religiosos.
Mas no havia reza capaz de me deter, logo agora que eu ouvia o
suspiro glido da minha bela, o grave murmrio das suas membranas, o seu
fnebre sorriso escarnecedor. Movi-me freneticamente em direo queles
sons, com a nica pata que tinha sobrado, escorando-me na minha ereo,
esforando-me para imaginar as suas formas gloriosas, agora que no podia
v-las porque no tinha mais ocelos, agora que no podia sentir seu cheiro
porque no tinha mais antenas, agora que no podia beij-la porque no
tinha mais palpos.
Por ela eu tinha perdido a cabea.
BOFFA, Alessandro. Voc um animal, Viskovitz. Traduo de Eduardo Brando. So Paulo: Compa-
nhia das Letras, 1999.
pauSa paRa REFlEXo
II. Consultando o livro, identifique os contedos que, na sua opinio, no foram bem compreendidos
e merecem novas explicaes ou atividades de reforo.
IV. Em que aspectos poder melhorar sua participao nas prximas aulas?
MLp1A2.indb 300 30/6/2010 14:13:46
ALESSANDRO BOFFA (1955- ) Filho de pais italianos, nasceu em Moscou. A sua formao
como bilogo foi imprescindvel para que pudesse escrever Voc um animal, Viskovitz, seu livro
de estreia no mundo literrio. Trata-se de uma curiosa fico em que as personagens so bichos
que, enquanto divertem o leitor, reproduzem aspectos da sociedade atual. O resultado prximo ao
que Gil Vicente obtinha com suas peas de teatro: o leitor, ao mesmo tempo que ri das trapalhadas
das personagens, est rindo de si mesmo.
a dimenso social e lingustica da literatura
96. Elabore a resenha crtica do captulo estudado. Recorra s informaes sobre elaborao de resenha
crtica presentes no captulo anterior.
MLp1A2.indb 301 30/6/2010 14:13:47
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Captulo 8 302
Sempre existe no mundo uma pessoa que espera a outra, seja no meio de um
deserto, seja no meio das grandes cidades.
E quando estas pessoas se cruzam, e seus olhos se encontram, todo o passado e
todo o futuro perde qualquer importncia. [...]
Porque sem isto no haveria qualquer sentido para os sonhos da raa humana.
(Paulo Coelho O Alquimista)
fALEMOS DE AMOR...
SEGALL, Lasar. Encontro (1924). So Paulo: Museu Lasar Segall.
Certos temas aparecem com frequncia nos textos orais e escritos do
dia a dia. O amor um deles: est presente nas conversas informais, nas
letras de msica, nas grandes obras literrias e at nos tratados cientficos e
filosficos.
MLp1A2.indb 302 30/6/2010 14:13:48
falemos de amor... 303
IDEologIa E aMoR
Espera-se dos homens e das mulheres que expressem o seu amor da
mesma forma? Pense nisso enquanto l o poema a seguir.
Casamento
H mulheres que dizem:
Meu marido, se quiser pescar, pesque,
mas que limpe os peixes.
Eu no. A qualquer hora da noite me levanto,
ajudo a escamar, abrir, retalhar e salgar.
to bom, s a gente sozinhos na cozinha,
de vez em quando os cotovelos se esbarram,
ele fala coisas como este foi difcil
prateou no ar dando rabanadas
e faz o gesto com a mo.
O silncio de quando nos vimos a primeira vez
atravessa a cozinha como um rio profundo.
Por fm, os peixes na travessa,
vamos dormir.
Coisas prateadas espocam:
somos noivo e noiva.
PRADO, Adlia. Adlia Prado: poesia reunida. So Paulo: Siciliano, 1991.
1. Como o poema defende a ideia de que o amor exige renncia?
2. Identifique, no poema, as passagens que esto em discurso direto. A seguir, explique que ideia defen-
dida no texto reforada pelo uso do discurso direto.
3. apropriado o ttulo do poema? Por qu?
MLp1A2.indb 303 30/6/2010 14:13:50
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Captulo 8 304
4. Na sua opinio, o poema pe em igualdade as figuras masculina e feminina? Em outras palavras, que
crena sobre a mulher o poema refora?
O poema de Adlia Prado apresenta um conceito de felicidade marital,
prprio de uma viso de mundo centrada na figura do homem como provisor
e chefe da famlia. Essa ideologia, presente no texto, defende que a mulher
renuncie ao seu sono para ajudar o marido que voltou da pesca.
5. Que grupo de pessoas compartilham a viso de mundo presente em Casa-
mento de Adlia Prado? Justifique sua resposta.
Ideologia: pode definir-se
como um modo de repre-
sentar a sociedade com-
partilhado por membros
de um determinado gru-
po. Isso significa que as
ideologias possibilitam
que as pessoas, como
membros que pertencem
a um grupo, organizem
suas crenas sociais a
partir de conceitos de
bom ou mau, corret o
ou incorreto, e passem
a agi r de acordo com
eles.
Nascida e criada em Divinpolis (MG), Adlia Prado reflete o modo de pensar catlico corrente em
boa parte do sculo passado, nas famlias tradicionais: a mulher criada para o lar, para ser esposa e me,
auxiliando constantemente seu marido e seus filhos. Ao traduzir em um poema o que considera como
casamento, o eu-lrico se posiciona ideologicamente e procura motivar o leitor a aderir a essa ideologia.
Isso no bom nem mau, pois todo texto verbal ou no-verbal defende uma ideologia e, de certa forma,
espera que o leitor adira a ela. Ou seja, todo texto representa a sociedade de algum modo, refletindo o
que o grupo no qual se insere o locutor considera bom ou mau. funo do leitor distinguir e avaliar as
ideologias presentes nos textos que l e posicionar-se em relao a elas. Voc pode achar a ideologia
presente em Casamento um pouco machista, ultrapassada e que essa mulher submissa j desapareceu da
sociedade ou perceber que todo amor, quando verdadeiro, exige renncias e que tambm o marido faria
algo parecido pela sua esposa so essas constantes renncias que permitem manter acesa a chama
da paixo durante o casamento. Como pode notar, importa muito saber defender a sua posio frente
ideologia presente em um texto.
Que ideologia est presente na letra de msica que vai ouvir em seguida?
ai, que saudades da amlia
(Ataulfo Alves e Mrio Lago)
Nunca vi fazer tanta exigncia,
Nem fazer o que voc me faz.
Voc no sabe o que conscincia,
Nem v que eu sou um pobre rapaz.
Voc s pensa em luxo e riqueza,
Tudo o que voc v, voc quer.
Ai, meu Deus, que saudade da Amlia!
Aquilo sim que era mulher!
MLp1A2.indb 304 30/6/2010 14:13:51
s vezes passava fome ao meu lado,
E achava bonito no ter o que comer.
Quando me via contrariado,
Dizia: Meu flho, o que se h de fazer!
Amlia no tinha a menor vaidade.
Amlia que era mulher de verdade.
6. Rena-se em grupos com seus colegas e discutam que idelogia(s) a respeito da mulher e do amor
est(o) presente(s) na letra de msica de Ataulfo Alves e Mrio Lago. Na redao da resposta, compro-
vem o pensamento do grupo, recorrendo a partes da msica para defender as ideias que surgiram.
J afirmamos que no h textos ideologicamente neutros, e cabe ao interlocutor avaliar as ideologias
presentes nos textos, posicionando-se em relao a elas.
7. Discuta oralmente:
Que habilidades exige o papel do interlocutor diante das ideologias presentes nos textos?
possvel manipular algum ideologicamente? Como?
A elaborao intelectual das crenas pode revelar-se uma forma de as elites dominantes propagarem
seus pontos de vista a toda a sociedade (veja o quadro ideologia e alienao).
Por exemplo, comum ouvirmos o ditado: Atrs de todo grande homem, h uma grande mulher.
8. Que valor assume o termo atrs: inferioridade ou superioridade em relao ao homem? Assim, que
valores ideolgicos so defendidos pelo ditado?
A habilidade de o leitor dialogar com as ideologias veiculadas nos textos fundamental para o exer-
ccio de sua cidadania. Caso contrrio, ele pode tornar-se vtima fcil da alienao.
Ideologia e alienao
A alienao social se exprime numa teoria do conhecimento
espontnea, formando o senso comum da sociedade. Por seu intermdio,
so imaginadas explicaes e justifcativas para a realidade tal como
diretamente percebida e vivida.
Um exemplo desse senso comum aparece no caso da explicao da
pobreza, em que o pobre pobre por sua prpria culpa (preguia, ignorncia)
ou por vontade divina ou inferioridade natural. Esse senso comum social,
na verdade, o resultado de uma elaborao intelectual sobre a realidade,
feita pelos pensadores ou intelectuais da sociedade sacerdotes, flsofos,
cientistas, professores, escritores, jornalistas, artistas , que descrevem e
explicam o mundo a partir do ponto de vista da classe a que pertencem e
que a classe dominante de sua sociedade. Essa elaborao intelectual
incorporada pelo senso comum social a ideologia. Por meio dela, o ponto
de vista, as opinies e as ideias de uma das classes sociais a dominante
e dirigente tornam-se o ponto de vista e a opinio de todas as classes e
de toda a sociedade.
CHAU, Marilena. Convite flosofa. So Paulo: tica, 1994.
Marilena Chau.
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Captulo 8 306
Traga, para a prxima aula, anncios publicitrios encontrados em revistas recentes que
tratem do amor entre duas pessoas como tema para vender os seus produtos.
Muitos textos que circulam na sociedade fazem crticas s ideologias dominantes, apresentando outra po-
sio ideolgica. Por vezes, duas ou mais ideologias contrrias convivem na sociedade e so aceitas por elites
dominantes diferentes, que as impem aos demais segmentos por meio da mais variada produo textual.
9. Rena-se em grupos com seus colegas. Encontrem as ideologias veiculadas nos anncios publicitrios
das revistas. Observem a relao entre beleza (fsica, moral e intelectual), bens materiais, sexo, amor
e felicidade.
Que ideologias dominam a sociedade atual no que se refere ao amor, mulher, ao homem e
felicidade?
10. Redijam um texto que identifique claramente tais ideologias, apresentando a posio do grupo em
relao a elas.
Aceita-se hoje que linguagem e pensamento formam uma unidade,
sendo praticamente impossvel pensar uma sem o outro. O pensamento s
se manifesta atravs da linguagem (inclusive a no-verbal, como os gestos,
as cores, as imagens) e a linguagem s se manifesta pelo pensamento. Pode-
se afrmar que a linguagem o prprio pensamento em ao. Ou, ainda, o
pensamento s se materializa na linguagem.
CITELLI, Adilson. O texto argumentativo. So Paulo: Scipione, 1994.
Como vimos, fundamental que o leitor saiba dialogar com as ideologias presentes nos textos. Nos
dias de hoje, encontramos uma forma capitalista de ver o mundo, baseada no consumo, dominando a
sociedade. As pessoas so vistas no apenas pelo que so, mas principalmente pelo que gastam. Esse
pensamento consumista materializa-se na linguagem e surge nos textos que circulam na sociedade, nos
mais diversos assuntos tratados. A linguagem atribui sentido ao mundo, formulando conceitos e preconcei-
tos que expressam os mais diferentes interesses sociais. Assim, no de estranhar que haja pensamentos
ideolgicos em conflito. Quando assumimos a posio de enunciador ou co-enunciador, realizamos atos
de linguagem relacionados a um conjunto de valores e experincias que se relacionam diretamente com
o ambiente social, cultural e econmico em que vivemos. Tambm no podemos desconsiderar que os
meios de comunicao, como jornal, rdio, televiso, etc., exercem um impacto muito grande na promo-
o de determinadas ideologias.
Por tudo isso, a importncia de saber posicionar-se diante do mundo inclui a necessidade de saber
defender as prprias ideias. De forma simples, argumentar explicar por que se pensa de uma deter-
minada maneira. Mas explicar de forma slida, que permita o dilogo com as ideologias que circulam
no meio em que vivemos. Antes de tudo, necessrio ter um ponto de vista sobre a(s) ideologia(s)
presente(s) em um texto. Um ponto de vista no pode ser simplesmente um eu acho que..., mas deve
surgir das experincias vividas, das leituras feitas, do desenvolvimento da compreenso do mundo ao
nosso redor. Nenhum ponto de vista completamente individual, mas orientado por conceitos com os
quais convivemos no nosso dia a dia. Emitir um ponto de vista assumir um pensamento pertencente
a um determinado segmento social, como se esse pensamento fosse nosso, por isso devemos pensar
bem antes de escrever.
MLp1A2.indb 306 30/6/2010 14:13:53
Observe o texto a seguir.
MAITENA. Mulheres alteradas 2. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
11. Que ideologia defendida pelo texto? Justifique a sua resposta.
12. Que conceito de masculino aparece no texto? Justifique.
os homens nunca tm culpa de nada!
MLp1A2.indb 307 30/6/2010 14:13:56
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Captulo 8 308
13. Ao afirmar Os homens nunca tm culpa de nada!, o enunciador inicia, no texto, um jogo irnico.
Explique.
14. Considera o texto preconceituoso? Por qu?
uM apaRtE gRaMatICal: oS poRQuS E a NoRMa-paDRo
Tambm importante, se estamos escrevendo, usar adequadamente
a norma conforme o objetivo de nosso texto. Em muitos casos, o uso da
norma-padro torna mais fcil que nossas opinies sejam respeitadas. Por
exemplo, no que se refere a explicar os motivos de nosso ponto de vista, a
norma-padro pe nossa disposio o porqu em quatro formas: por que,
por qu, porque e porqu. Lembra como se usa cada uma delas?
Usamos PoR quE:
a) nas interrogativas diretas ou indiretas:
Interrogativa direta: Por que voc est atrasado?
Interrogativa indireta: Eu queria saber por que voc est atrasado.
b) Quando estiver expressa ou subentendida as palavras motivo ou ra-
zo:
No sei por que voc est atrasado.
Subentendido: No sei por que motivo voc est atrasado.
c) Quando o termo puder ser substitudo por para que ou pelo qual, pela
qual, pelos quais, pelas quais:
O motivo por que (= pelo qual) voc est atrasado um mistrio.
Usamos PoR qu:
Quando o termo aparecer em final de frase ou sozinho:
Final de frase: Voc est atrasado, e eu no sei por qu.
Sozinho: Voc est mesmo muito atrasado. Por qu?
Usamos PoRquE:
Quando a expresso for equivalente a pois ou visto que (sentido expli-
cativo).
Estou atrasado porque (= pois) o pneu furou no caminho.
MLp1A2.indb 308 30/6/2010 14:13:57
Usamos PoRqu:
Quando a expresso for substantivada (acompanhada de artigo). Nesse caso,
o porqu sinnimo de o motivo, a razo. Nesse caso, ele tem plural:
Singular: Explicou-me o porqu de seu atraso.
Plural: No entendi bem os porqus do seu atraso.
15. Marcos recebeu uma lista de frases para completar adequadamente com os termos por que, por
qu, porque ou porqu. Identifique as frases em que Marcos usou adequadamente esses termos.
Ajude-o, corrigindo as frases que estiverem escritas fora da norma-padro, explicando o uso mais
apropriado.
a) Eu amo Marta por que ela bonita e inteligente.
b) O caminho por que voc anda no o levar muito longe.
c) Eu no sei o por que de ela no querer mais casar-se com Pablo.
d) O ttulo do livro ser: Por que o amor belo os motivos e as contradies.
e) Preste ateno por que eu s vou dizer isso uma vez.
f) Responda-me por que eu no posso chegar mais tarde.
g) Foi embora sem olhar para trs nem dizer-me por que.
h) Por que voc no fez a lio de casa? Por que?
i) Explique-me por que motivo voc fez isso!
ERoS E pSIQu: a IDEologIa NaS INtERpREtaES
Leia atentamente o texto a seguir.
Psiqu (em grego, alma ou mente) era a flha mais nova do rei de Mileto, na
antiga Grcia. A moa era to bela que Afrodite, a deusa do amor e da beleza,
sentiu-se enciumada. A tal ponto chegou o cime da deusa, que ela enviou seu flho,
Eros (que signifca paixo), para que Psiqu se apaixonasse pelo homem mais feio
da terra. Mas o feitio saiu contra o feiticeiro: quem se apaixonou pela jovem foi
o prprio Eros. O deus, para esconder seus sentimentos dos demais, ludibriou o
pai da moa, ordenando-lhe que deixasse a amada no alto de uma montanha para
que a moa, supostamente, fosse devorada por uma terrvel serpente alada.
MLp1A2.indb 309 30/6/2010 14:13:58
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Captulo 8 310
Obediente aos deuses, a jovem foi abandonada no alto da montanha e levada
pelo suave vento zfro a um castelo encantado. Ela passou o dia todo no castelo,
at que, noite, na escurido de seu quarto, ouve a voz apaixonada de seu marido e
sente o seu toque humano. Mas, ao amanhecer, Psiqu acorda sozinha. Na verdade,
acreditando haver-se casado com alguma espcie de monstro, Psiqu se havia
casado com o prprio Eros, o qual mantm o relacionamento em segredo para
que Afrodite no se oponha. Eros no deseja revelar a sua identidade a Psiqu, e
ela, j completamente apaixonada, aceita a condio.
Psiqu sente-se muito sozinha durante o dia. Alm disso, sente saudades de
suas irms. Tanto pede, que Eros permite a visita dessas moas. Elas mostram-se,
no entanto, muito invejosas do destino de Psiqu e do-lhe conselhos maldosos,
colocando-lhe dvidas em seu corao. Diziam-lhe que era inaceitvel que ela
no conhecesse o rosto de seu marido, que poderia estar casada com um monstro
e at que deveria mat-lo, se ele fosse muito feio. A moa infuenciada pelas
irms decide aproximar uma lmpada do rosto de Eros enquanto esse dorme.
Leva tambm uma faca, para mat-lo, caso ele fosse monstruoso. Mas, qual no
a surpresa de Psiqu ao aproximar a lmpada do rosto de Eros! Ao descobrir
a extrema beleza de seu marido, Psiqu fca atnita. Sem perceber, uma gota de
leo quente da lmpada cai sobre ele, acordando-o. Nesse momento, Psiqu
descoberta, e, triste com as suspeitas de sua esposa, Eros vai embora, terminando
o casamento.
J em casa, Psiqu est inconsolvel: animada pelo deus Pan, decide partir
para a luta e reconquistar a confana de Eros. Sai, ento, numa caminhada por
toda a terra procura de seu amado, que est acamado, ferido no ombro pela
desconfana de Psiqu. Afrodite est cheia de desejos de vingana e assim que
a jovem a procura em seu templo, depois de haver percorrido grande parte dos
templos do mundo, impe-lhe uma srie de terrveis tarefas a fm de perdo-la.
Enquanto isso, suas irms saem atrs de Eros, para seduzi-lo. So enganadas
pelo vento zfro e caem em um despenhadeiro, vindo a morrer.
Primeiramente, Psiqu deveria, antes de anoitecer, separar uma quantidade
enorme de pequenos gros. Psiqu fcou muito assustada com essa tarefa, mas as
formigas que passavam por ali, comovidas pelo sofrimento da moa, resolveram
ajud-la e todos os gros foram separados. A primeira tarefa foi cumprida, o que
deixou Afrodite ainda mais irritada.
Depois, Afrodite pediu um pouco da l de ferozes carneiros encantados que
moravam em um vale cortado por um rio. O junco do rio que Psiqu precisava
atravessar advertiu-a de que no haveria necessidade de enfrentar os terrveis
carneiros para tentar tosqui-los. Bastava esperar que eles sassem das touceiras
de arbustos espinhosos, quando fossem beber gua: nos espinhos fcariam presos
alguns fos de l que poderiam ser facilmente apanhados e levados para Afrodite.
Claro, que a deusa fcou furiosa quando viu Psiqu voltando com o pedido.
A terceira tarefa consistiria em trazer uma jarra de gua escura de uma fonte
no alto de uma montanha ngreme. Essa fonte era a nascente do rio Estige, o rio
que os mortos atravessavam para chegarem a seu destino. Alm disso, essa fonte
era guardada por um terrvel drago. Psiqu estava pensando em desistir, quando
aparece uma guia que toma a jarra em suas garras e voa at a fonte, enchendo-a
do lquido escuro.
Finalmente, Afrodite determinou uma ltima e terrvel tarefa: a jovem deveria
descer ao mundo dos mortos, domnio do deus Hades, e trazer um pouco da beleza
de Persfone numa caixa. Psiqu estava disposta a se jogar do alto de uma torre para,
morrendo, conseguir entrar no mundo dos mortos. Contudo, no foi necessrio.
MLp1A2.indb 310 30/6/2010 14:13:59
A prpria torre, comovida com o amor da jovem, ensinou-a como alcanar o
domnio de Hades.
Seguindo de perto as instrues dadas, Psiqu conseguiu o que Afrodite
lhe havia encomendado. Mas a curiosidade foi to grande que ela abriu a caixa
para espiar. Vaidosamente, pensou que passar por tantas atribulaes pudessem
t-la deixado feia e, por isso, Eros no a quisesse mais. A surpresa de Psiqu foi
grande, pois de dentro da caixa saiu apenas um pesado sono que a dominou. Eros,
j curado de sua ferida, voa em socorro de sua amada, salvando-a.
Enquanto Psiqu apresentava-se diante de Afrodite, Eros pediu ao deus
dos deuses que o ajudasse, validando o casamento com Psiqu. zeus atendeu
ao pedido de Eros, que se casou no Olimpo com Psiqu. Com o tempo, nasceu
um flho, que se chamou Voluptas (em grego, Prazer).
Jos Lus Landeira. (Especialmente para esta obra.)
Agora, observe com ateno as reprodues de obras de arte a seguir.
II - CANOVA, Antonio. Eros e Psiqu (1787-1793). Paris: Museu do
Louvre.
I - Artista annimo. Eros e Psiqu (sculo
I a.C.). Encontrada em Esmirna (Grcia).
16. As duas reprodues fazem aluso ao mesmo famoso casal: Eros e Psiqu flagrados pelo artista em
momentos diferentes da narrativa. A escolha de uma das cenas da lenda para representar artisticamente
revela um ponto de vista sobre o mundo. Se voc fosse representar artisticamente Eros e Psiqu, que
episdio da lenda voc escolheria? Por qu?
MLp1A2.indb 311 30/6/2010 14:14:00
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Captulo 8 312
Na sequncia, leia atentamente o poema.
Eros e psiqu
[...] E assim vedes, meu Irmo, que as verdades
que vos foram dadas no Grau de Nefto, e
aquelas que vos foram dadas no Grau de Adepto
Menor, so, ainda que opostas, a mesma verdade.
Do Ritual do Grau de Mestre do trio
Na Ordem Templria de Portugal
Conta a lenda que dormia
Uma Princesa encantada
A quem s despertaria
Um Infante, que viria
De alm do muro da estrada.
Ele tinha que, tentado,
Vencer o mal e o bem,
Antes que, j libertado,
Deixasse o caminho errado
Por o que Princesa vem.
A Princesa Adormecida,
Se espera, dormindo espera,
Sonha em morte a sua vida,
E orna-lhe a fronte esquecida,
Verde, uma grinalda de hera.
Longe o Infante, esforado,
Sem saber que intuito tem,
Rompe o caminho fadado,
Ele dela ignorado,
Ela para ele ningum.
Mas cada um cumpre o Destino
Ela dormindo encantada,
Ele buscando-a sem tino
Pelo processo divino
Que faz existir a estrada.
E, se bem que seja obscuro
Tudo pela estrada fora,
E falso, ele vem seguro,
E vencendo estrada e muro,
Chega onde em sono ela mora,
E, inda tonto do que houvera,
cabea, em maresia,
Ergue a mo, e encontra hera,
E v que ele mesmo era
A Princesa que dormia.
Fernando Pessoa (publicado pela primeira vez em Presena, n. 41-42, Coimbra, maio de 1934).
MLp1A2.indb 312 30/6/2010 14:14:02
Compare o poema de Fernando Pessoa com a narrativa tradicional de Eros
e Psiqu e responda as questes propostas.
FERNANDO PESSOA (1888-1935) O poeta viveu no primeiro mo-
mento da crise que, no sculo XX, iria dividir a tradio e a modernidade.
Em sua poesia, Fernando Pessoa investiga o eu por meio do qual a arte
se realiza, e isso em meio a um mundo cujos valores tradicionais estavam
sendo questionados.
17. Se ignorarmos o ttulo, temos uma narrativa fantstica, muito prxima de um famoso conto infantil, a
Bela Adormecida. Nesse caso, o que seria o amor? Justifique.
18. No entanto, se levarmos em conta o ttulo, no temos um prncipe e uma princesa quaisquer, mas Eros,
a paixo, e Psiqu, a mente. Esses podem ser vistos como duas partes diferentes do ser humano: o
lado emocional e o racional. Nesse caso, mais que um poema de amor, Fernando Pessoa est-nos
falando do prprio ser humano. O que simbolizaria nesse caso a histria de Eros e Psiqu, conforme
narrada pelo poeta?
19. Ainda mantendo a chave de leitura de que Eros e Psiqu so duas dimenses diferentes do mesmo
ser humano, que contraste o mito que acabamos de ler apresenta em relao ao pensamento comum
de que as pessoas ou so emocionais ou racionais?
20. A hera smbolo tanto do tempo que nunca termina, como da fora adormecida e da persistncia do
desejo. Com tais referncias, construa um sentido para a presena da hera tanto na grinalda na fronte
esquecida da princesa, como em todo o quarto em que a princesa dorme.
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Captulo 8 314
voC ENtREga CaRta DE aMoR?
A letra da msica que vamos ouvir sugere uma narrativa. Procure compreend-la.
ECt
Tava coo cara que carimba postais,
Que por descuido abriu uma carta que voltou,
Levou um susto que lhe abriu a boca.
Esse recado vem pra mim, no pro senhor.
Recebo craque, colante, dinheiro parco embrulhado
Em papel carbono e barbante, at cabelo cortado,
Retrato de 3x4 pra batizado distante.
Mas, isso aqui, meu senhor,
uma carta de amor.
Levo o mundo e no vou l,
Levo o mundo e no vou...
Mas esse cara tem a lngua solta,
A minha carta ele musicou.
Tava em casa, a vitamina pronta,
Ouvi no rdio a minha carta de amor.
Dizendo: eu caso contente,
Papel passado e presente
Desembrulhado, vestido.
Eu volto logo, me espera.
No brigue nunca comigo,
Eu quero ver nossos flhos,
O professor me ensinou fazer uma carta de amor.
Leve o mundo que eu vou j,
Leve o mundo que eu vou...
Nando Reis; Marisa Monte; Carlinhos Brown. ECT.
In: Cassia Eller (Intrp.). MTV acstico.
21. Discuta, em classe, a sua compreenso da letra da msica.
22. Que relao existe entre o ttulo da msica e a letra?
23. Na sua opinio, qual a importncia de uma carta de amor?
Ao ouvirmos a msica, percebemos que ela foi composta em determinado ritmo. Em um poema, o
ritmo dado pela alternncia entre slabas acentuadas e no acentuadas, de acordo com a intensidade com
MLp1A2.indb 314 30/6/2010 14:14:06
que so pronunciadas. Cuidado! Assim como slaba potica e slaba gramatical
so coisas diferentes (veja o captulo anterior), a slaba acentuada potica nem
sempre coincide com a slaba tnica gramatical.
Observe na letra da msica que ouvimos:
Tava coo ca ra que carimba postais,
Que por descuido abriu uma carta que voltou.
Nesses dois versos, o ritmo resulta da acentuao na 4, na 8 e na ltima
slaba.
Chamamos de aliterao a constante repetio de um mesmo fonema
consonantal. Observe em ECT:
Recebo craque, colante, dinheiro parco, embrulhado
Em papel carbono e barbante
E at cabelo cortado, retrato de 3x4 (trs por quatro)
Pra batizado distante.
Note como os fonemas consonantais /k/, /b/, /r/, /t/ e /d/ se repetem no
trecho.
Chamamos de assonncia a repetio constante de um mesmo fonema
voclico. Observe a assonncia do fonema /a/ no primeiro verso de ECT:
Tava coo cara que carimba postais...
As aliteraes e assonncias produzem efeitos na construo do poema.
Repare que as aliteraes da segunda estrofe em /k/, /b/, /r/, /t/ e /d/ da letra da
msica ECT produzem um efeito como de exploso, reforando a ideia de algo
que causa um repentino incmodo no interlocutor que recebeu, por engano,
uma carta de amor. Alm disso, as aliteraes e assonncias ajudam a reforar
o prprio ritmo da msica.
Fonema: a unidade sonora de uma palavra ao ser pronunciada. No deve ser confundido com
letra, pois ele se refere aos sons que so representados pelas letras.
A representao entre letra e fonema no direta. Por vezes, necessitamos de duas
letras para representar um nico fonema. Nesse caso, temos um dgrafo. Existe um alfabeto
prprio para representar os fonemas. Voc encontra esse alfabeto facilmente em qualquer
gramtica.
Exemplos: homem (5 letras) - / ome
~
/ (3 fonemas)
carro (5 letras) - / kaRo / (4 fonemas)
aparelho (8 letras) - / apareu / (7 fonemas)
Em outras situaes, uma mesma letra pode representar uma combinao de fonemas. Repare
na letra x, no exemplo a seguir:
Exemplos: mximo / masimu /
exame / ezami /
txi / tacsi /
enxada / e
~
ada /
MLp1A2.indb 315 30/6/2010 14:14:07
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Captulo 8 316
o amor no correspondido
A estrutura da letra da msica apresenta uma oposio de ideias, encon-
trada, por exemplo, no verso Levo o mundo e no vou l que se ope a Leve
o mundo que eu vou j. A oposio d-se entre mundo x amor, e o amor
representado pelo movimento de ir (no vou l ou eu vou j, ou seja, ir ao
encontro do amor). Quando ocorre uma oposio de ideias em um texto deno-
minamos anttese.
24. Utilizando-se dos recursos que consideramos (aliterao, assonncia e anttese), elabore um poema
de amor. Quando o terminar, troque o texto produzido com um de seus colegas, pea a ele que o leia
e contribua com sugestes. Faa o mesmo com o texto dele, identificando as aliteraes, assonncias
e antteses ali presentes. Realize as alteraes que julgar apropriadas.
No sculo XVII, uma freira sem vocao religiosa vive em um convento numa
pequena cidade do interior de Portugal. Entrou para o convento com 12 anos,
por determinao de sua famlia. Agora, moa feita, se apaixona perdidamente
por um nobre oficial do exrcito francs que est de passagem por aquelas
terras. Ele brinca com os sentimen-
tos dela, seduzindo-a. Mas, quando
a misso desse nobre termina, ele
regressa a seu pas. A freira abando-
nada derrama em cartas todo o seu
abandono, saudades, amargura e
inexperincia diante do amor. Ele,
no entanto, no se comove com
esse sofrimento. Esse o contexto
da carta de amor que iremos ler
em seguida.
Capa de Lettres portugaises traduites en franois (edio de 1669).
MLp1A2.indb 316 30/6/2010 14:14:09
Que ir ser de mim e que queres que faa? Como estou longe de quanto havia
previsto! Esperava que me escrevesses de todos os lugares por onde passasses e que
as tuas cartas fossem muito longas. Esperava que alimentasses a minha paixo com
a esperana de voltar a ver-te, que uma total confana na tua fdelidade me daria
um certo repouso, que fcaria, em qualquer caso, num estado bastante suportvel,
sem extremos de dor... Tinha mesmo pensado nalguns vagos projetos de fazer
quanto estivesse ao meu alcance para me curar, se pudesse ter a certeza de que me
tinhas, efetivamente, esquecido. O teu afastamento, alguns mpetos de devoo,
o receio de arruinar por completo o resto da minha sade com tantas viglias e
inquietaes, a pouca probabilidade, do teu regresso, a frieza da tua paixo e das
tuas ltimas despedidas, a tua partida baseada em to precrios pretextos e mil
outras razes, boas de mais e por de mais inteis, pareciam oferecer-me auxlio
bastante seguro, se para tanto ele fosse necessrio. No tendo,
em ltima anlise, de combater seno contra mim
prpria, no podia imaginar toda a minha
fraqueza, nem compreender tudo o
que agora sofro.
Ai de mim! Como sou
de lamentar, eu, que no
posso partilhar contigo
as minhas dores e
que me encontro
a sofrer sozinha
tamanha desgraa!
Mata-me o pensar
ni sso e mor r o
com o receio de
que nunca tenhas
sent i do bem a
fundo t odos os
nossos prazeres.
Sim! Conheo
agora a m-f de
todos os teus transportes.
Enganaste-me de cada vez
que me disseste que estavas
encantado por te encontrares a ss
comigo. S s minhas impertinncias
devo os teus arrebatamentos e arroubos. Foi a
sangue-frio que concebeste o projeto de me infamar:
olhaste a minha paixo apenas como uma vitria, e o teu corao nunca
se deixou tocar profundamente por ela.
No te sentes infeliz, e no sentes a enorme falta de delicadeza em que
incorres, por no teres sabido aproveitar de outro modo os meus arrebatamentos?
E como possvel que, com tamanho amor, eu no tenha conseguido tornar-te
feliz?
Lamento, s por amor de ti, os prazeres infnitos que perdeste: ser que os no
tenhas querido gozar? Ah! Se os conhecesses, verias que eles so mais intensos
do que o de me teres seduzido, e terias experimentado que se muito mais feliz
e que se sente algo de bem mais tocante quando se ama com violncia do que
quando se amado!
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Captulo 8 318
Eu no sei nem o que sou, nem o que fao, nem o que desejo: encontro-
me dilacerada por mil movimentos contrrios. Poder-se- imaginar estado to
deplorvel?
Amo-te perdidamente e respeito-te o bastante para no ousar talvez desejar
que sejas atingido pelos mesmos arrebatamentos. Matar-me-ia, ou morreria de dor
sem me matar, se soubesse que no tinhas descanso, que na tua vida mais no h
que perturbao e agitao de toda a sorte, que choras sem cessar e que tudo te
desgosta. Se j no posso remediar os meus males, como poderia suportar a dor
que me dariam os teus e que me seriam mil vezes mais dolorosos?
Gravura de Beja (Portugal).
No entanto, tambm no consigo decidir-me a desejar que no penses em
mim... E, para falar francamente, tenho uns cimes terrveis de tudo o que te d
alegria e toca o teu corao e o teu gosto em Frana.
No sei por que te escrevo. Bem vejo que nada mais ters por mim do que
compaixo e, essa, no a quero!
Enfureo-me contra mim prpria quando penso em tudo quanto te sacrifquei:
perdi a minha reputao, expus-me ao furor dos meus parentes, severidade das
leis deste pas contra as religiosas e tua ingratido, que me parece a maior de
todas as desgraas.
No entanto, sei bem que os meus remorsos no so verdadeiros e que, do
fundo do corao, desejaria ter corrido por amor de ti perigos ainda maiores. Tenho
um prazer fatal em ter arriscado a minha vida e a minha honra: mas no deveria
estar ao teu dispor tudo o que tenho de mais precioso? E no devo estar contente
por o ter empregado como fz? At me parece que ainda no estou satisfeita nem
com as minhas dores, nem com o excesso do meu amor, embora no possa, ai de
mim, vangloriar-me de estar contente contigo.
MLp1A2.indb 318 30/6/2010 14:14:13
Estou viva, infel que sou!, e fao tanto para conservar a minha vida como
para perd-la! Ah!, morro de vergonha! O meu desespero estar ento apenas
nas minhas cartas? Se te amasse tanto como mil vezes te tenho dito, no teria j
morrido h muito tempo?
Enganei-te!, e s tu que te deves queixar de mim. Ai de mim!, e porque o no
fazes? Vi-te partir, no posso ter esperana de te ver voltar, e, no entanto, respiro!
Enganei-te, afnal, e peo o teu perdo.
Mas no mo ds! Trata-me com severidade! No aches que os meus
sentimentos tm violncia bastante! S mais difcil de contentar! Ordena-me que
morra de amor por ti! Conjuro-te a que me ds este socorro, a fm de que vena
a fraqueza do meu sexo e acabe com todas as minhas indecises por um ato de
verdadeiro desespero. Um fm trgico, obrigar-te-ia, sem dvida, a pensar muitas
vezes em mim. A minha memria ser-te-ia cara, e talvez fosses sensivelmente
tocado por uma morte fora do comum. No valer mais a morte do que o estado
a que me reduziste?
Adeus! Bem gostaria de nunca te ter visto! Ah! Como sinto a falsidade deste
sentimento e vejo, neste preciso momento em que te escrevo, que gosto bem mais
de ser desgraada amando-te do que gostaria de nunca te ter visto! Aceito, pois,
sem lamentaes, a minha triste sorte, j que tu a no quiseste tornar melhor.
Adeus! Promete que me lamentars com saudade se eu vier a morrer de dor!
E que ao menos a violncia da minha paixo te tire o gosto e te afaste de todas as
coisas. Essa consolao me bastar, e, se preciso que te abandone para sempre,
bem gostaria de no te deixar a uma outra qualquer. No seria uma crueldade sem
par da tua parte servires-te do meu desespero para te tornares mais amvel e para
mostrar que provocaste a maior paixo do mundo?
Adeus, mais uma vez! Escrevo-te estas cartas longas de mais; no tenho
sufciente respeito por ti, e disso te peo perdo. E ouso esperar que usars de
alguma indulgncia para com uma pobre insensata que o no era, como muito
bem sabes, antes de te amar.
Adeus! Parece-me que falo demais no estado deplorvel em que me encontro.
No entanto, do fundo do corao te agradeo o desespero que me causas, e detesto
a tranquilidade em que vivi antes de te conhecer.
Adeus! A minha paixo aumenta a cada momento! Ah!, quantas coisas tinha
ainda para te dizer!...
ALCOFORADO, Sror Mariana do. Cartas portuguesas. Lisboa: Europa-Amrica, 1974.
A carta que lemos a de nmero 3, de uma coleo de cinco cartas, publicadas como
livro com o ttulo de Cartas portuguesas de sror Mariana Alcoforado. A origem desse livro
cercada de mistrios: foi publicado pela primeira vez na Frana, em 1669, e, naturalmente, em
francs. No se sabe se so reais ou ficcionais, nem sequer se foram realmente escritas pela
freira Mariana Alcoforado, cuja existncia, no entanto, atestada. Mariana do Alcoforado nas-
ceu em 1640 e se tornou porteira do convento da Nossa Senhora da Conceio, em Beja, uma
cidade do interior de Portugal. Ela teria se apaixonado pelo fidalgo francs, conde de Chamilly,
que participara de expedies militares ao lado de Baltazar, irmo de Mariana. Assim, as cinco
cartas, caso tenham sido escritas por ela, deveriam ter um destino nico: o conde francs. E
no seriam produzidas com uma inteno literria. Mas ser essa a verdade da origem das
cartas? Ou teriam sido elas escritas por um francs que ficou conhecendo a histria do amor
fracassado de Mariana?
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Captulo 8 320
25. Comente a sua compreenso do texto.
26. Que ponto de vista o texto defende no que se refere ao papel da mulher na sociedade?
Traga um livro de gramtica para a prxima aula.
Compare a carta do sculo XVII com o poema a seguir, do sculo XX.
a meio pau
Queria mais um amor. Escrevi cartas,
remeti pelo correio a copa de uma rvore,
pardais comendo no p um mamo maduro
coisas que no dou a qualquer pessoa
e mais que tudo taquicardias,
um jeito de pensar com a boca fechada,
os olhos tramando um gosto.
Em vo.
Meu bem no leu, no escreveu,
no disse essa boca minha.
Outro dia perguntei ao meu corao:
o que que h duro, mal de chagas te comeu?
No, ele disse: desprezo de amor.
PRADO, Adlia. Um jeito de amor. In: Poesia reunida. So Paulo: Siciliano, 1991.
27. Complete o quadro comparativo abaixo.
Adlia Prado.
Carta n 3 de Mariana
Alcoforado
Poema A meio pau de
Adlia Prado
Funo social da carta de
amor
Cultivar o amor, compartilhan-
do coisas especiais por meio
do correio.
Relao amorosa entre os
interlocutores
Ruim. O amor do remetente no
partilhado pelo destinatrio.
MLp1A2.indb 320 30/6/2010 14:14:15
28. Reescreva o poema de Adlia Prado, partindo do princpio de que o eu-lrico que recebe as cartas
de amor, dirigindo o seu poema ao remetente. Para dar um estilo mais antigo ao seu texto, use a se-
gunda pessoa do singular. So dados dois versos como modelo. Consulte tambm a gramtica, no
que respeita conjugao verbal na segunda pessoa do singular. Observe, por outro lado, as devidas
mudanas dos pronomes.
Querias mais um amor. Escreveste cartas.

Teu bem no leu, no escreveu.
o que sabemos a res-
peito da personalidade e
aes do interlocutor
Nada, apenas que no cor-
responde aos sentimentos do
eu-lrico.
Imagem que o leitor for-
ma do locutor
Esperanoso no incio, sen-
te-se desprezado ao final, o
que demonstra um desajus-
te em relao realidade.
trecho(s) do texto que
prova(m) o ponto de
vista do locutor sobre si
mesmo
Outro dia perguntei ao meu co-
rao: o que que h duro, mal
de chagas te comeu? No, ele
disse: desprezo de amor.
Carta n 3 de Mariana
Alcoforado
Poema A meio pau de
Adlia Prado
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Captulo 8 322
Ao escrever, o poeta transforma o significado das palavras, ampliando-lhes o sentido e permitindo a
criao de imagens poticas. Veja isso no poema de Adlia Prado:
Remeti pelo correio a copa de uma rvore,
pardais comendo no p um mamo maduro
coisas que no dou a qualquer pessoa
e mais que tudo taquicardias.
Observe como o eu-lrico, em vez de dizer que escreveu sobre rvores, pardais e o bater acelerado
do seu corao, disse que remeteu pelo correio tais coisas. Isso no pode ser entendido em sentido de-
notativo. O uso conotativo e pouco usual de tais palavras nos faz imaginar a grandeza dos sentimentos
do eu-lrico para com a pessoa amada trata-se de uma imagem potica.
29. Retome o poema de amor que escreveu e no qual se identificam aliteraes, assonncias e antteses.
Reescreva-o, inserindo uma ou mais imagens poticas. Se achar necessrio, mude outras partes do
poema. Novamente, pea auxlio ao seu colega, assim que terminar, para que lhe d sugestes apro-
priadas. Entregue o texto ao professor.
30.Discuta oralmente se o amor do eu-lrico do poema A meio pau origina-se do conhecimento
que esse eu-lrico tem do ser amado ou da idealizao que faz a partir da necessidade de ser
amado.
O gnero epistolar caracterizado pela presena de certos elementos. H cartas de vrios tipos: de
amor, comerciais, argumentativas, etc. Os modelos para escrever uma carta circulam na sociedade.
Veja um modelo de carta comercial:
Paris Texas
Rua X So Paulo Caixa Postal XX...
So Paulo, 4 de novembro de 2003. (A)
Alcoforado & Prado S.A.(B)
Prezados Senhores (C):
Ao pedido feito pelo escritrio de V.Sas., representado em nossa
cidade pelo Sr. Fernando Pessoa, informamos que seguiram,
via Sedex, duas caixas com os livros pedidos.
A duplicata n. 086013 foi encaminhada ao Departamento de
Cobrana. (D)
Atenciosamente, (E)
Francisco Marcondes (F)
Diretor
Observe os elementos que fazem
parte da estrutura de uma carta:
(A) local e data
(B) destinatrio
(C) vocativo
(D) assunto
(E) despedida
(F) assinatura
Tais elementos, no entanto,
aparecem com menos formalidade
em uma carta de amor. Compare
o modelo de carta comercial com
a carta de amor a seguir.
MLp1A2.indb 322 30/6/2010 14:14:17
Helosa,
Chegaram-me as duas linhas e meia que me escreveste. Pareceram-me feitas por uma senhora muito
sria, muito sria! muito antiga, muito devota, dessas que deitam gua benta na tinta.
Tanta gravidade, tanta medida, s vejo em documentos oficiais. At sinto desejo de comear esta
carta assim: Exma.Sra., tenho a honra de comunicar a V. Exa. etc.
Onze palavras! Imagino o que um indivduo experimenta ao receber onze
palavras frias da criatura que lhe tira o sono? No imaginas. E sabes o que
vem a ser isto de passar horas acordado, sonhando coisas absurdas? No sabe.
Pois eu te conto.
Sento-me banca, levado por um velho hbito, olho com rancor uma
folha de papel, que teima em tornar-se branca, penso que o Natal uma festa
deliciosa. Os bazares, a delegacia de polcia, a procisso de Nossa Senhora do
Amparo... E depois o jogo dos disparates, excelente jogo. Iai caiu no poo.
Ora o poo! Quem caiu no poo fui eu.
Principio uma carta que devia ter escrito h trs meses, no posso
conclu-la. Fumo cigarros sem contar, olhando um livro aberto, que no leio.
Danam na minha cabea uma chusma de ideias desencontradas. Entre elas,
tenaz, surge a lembrana de uma criaturinha a quem eu disse aqui em casa,
depois da priso do vigrio, nem sei que tolices.
Apaga-se a luz, deito-me. O sono anda longe. Que vieste fazer em
Palmeira? Por que no te deixaste ficar onde estavas?
No consigo dormir. O nordeste, l fora, varre os telhados. Na escu-
rido vejo distintamente essa mancha que tens no olho direito e penso em
certa conversa de cinco minutos, janela do reverendo. Por que me falaste
daquela forma? Desejei que o teto casse e nos matasse a todos.
Andei criando fantasmas. Vi dentro de mim outra muito diferente da
que encontrei naquele dia.
Por que me quisestes? Deram-te conselhos? Por que apareceste mudada
em vinte e quatro horas? Eu te procurei porque endoideci por tua causa
quando te vi pela primeira vez.
necessrio que isto acabe logo. Tenho raiva de ti, meu amor.
Fui visitar o Padre Macedo.
Falou-me de ti, mas o que me disse foi vago, confuso, diante de dez
pessoas. triste que, para ter notcias tuas, minha filha, eu as oua em
pblico. Foram minhas irms que me disseram o dia do teu aniversrio e me
deram teu endereo.
Tinha razo quando afirmaste que entre ns no havia nada. Muito me
fazes sofrer.
preciso que tenhas confiana em mim, que me escrevas cartas extensas, que me abras largamente
as portas de tua alma.
Beijo-te as mos, meu amor.
Recomendo-me aos teus, com especialidade a dona Lili, que vai ser minha sogra, diz ela. Acho-a
boa demais para sogra.
Amo-te muito. Espero que ainda venhas a gostar de mim um pouco. Teu Graciliano.
Palmeira, 16 de janeiro de 1928
Graciliano Ramos
RAMOS, Graciliano. Cartas de amor a Heloisa. Rio de Janeiro: Record, 1996.
Retrato de Graciliano aos
35 anos.
Retrato de Helosa Leite
de Medeiros, segunda
esposa do escritor, aos
18 anos.
MLp1A2.indb 323 30/6/2010 14:14:20
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Captulo 8 324
31. Complete o quadro comparativo.
32. Agora a sua vez de escrever, em seu caderno, uma carta de amor...
Oriente-se pela sua experincia pessoal, seu ponto de vista e sua ideologia sobre o amor e o sexo
(recapitule o que abordamos sobre ponto de vista e ideologia) e consulte os modelos aqui fornecidos (de
Mariana do Alcoforado e de Graciliano Ramos).
Elementos constituidores
do gnero epistolar
Presena de todos os elementos
constituidores do gnero
Intimidade entre os enun-
ciadores e relao com a
linguagem
No h intimidade entre os enun-
ciadores. A linguagem mantm-
se formal.
Referncias vida coti-
diana
Dimenso emocional
O conflito de sentimentos ori-
ginado pelo grande amor que
o remetente nutre e a atitude,
aparentemente de descaso,
da amada.
Carta de amor
(de Graciliano Ramos)
Carta comercial
(modelo)
MLp1A2.indb 324 30/6/2010 14:14:21
Tome cuidado com os clichs. Clich uma expresso que se repete com tanta frequncia a
ponto de se tornar banal. de fcil emprego pelo enunciador e de fcil compreenso pelo co-
enunciador, mas empobrece o seu texto. Os clichs so conhecidos tambm como chaves ou
lugares-comuns. Venho por meio desta ou escrevo-te estas mal traadas linhas so alguns dos clichs
muito comuns que devem ser evitados na correspondncia.
Antes de comear a escrever, procure tambm inspirao no seguinte poema de lvaro de Campos,
heternimo de Fernando Pessoa:
Hoje em di a, o e-mai l
substitui em muitas si-
tuaes o uso da carta.
De sua experincia como
internauta, que clichs
so comuns na corres-
pondncia eletrnica?
Todas as cartas de amor so
Ridculas.
No seriam cartas de amor se no fossem
Ridculas.
Tambm escrevi em meu tempo cartas de amor,
Como as outras,
Ridculas.
As cartas de amor, se h amor,
Tm de ser
Ridculas.
Mas, afnal,
S as criaturas que nunca escreveram
Cartas de amor
que so
Ridculas.
Quem me dera no tempo em que escrevia
Sem dar por isso
Cartas de amor
Ridculas.
A verdade que hoje
As minhas memrias
Dessas cartas de amor
que so
Ridculas.
(Todas as palavras esdrxulas,
Como os sentimentos esdrxulos,
So naturalmente
Ridculas.)
lvaro de Campos, 21-10-1935. In: PESSOA, Fernando. Obra potica. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1986.
Pesquise o sentido po-
lissmico da expresso
palavras esdrxulas.
FERNANDO PESSOA (1888-1932) lvaro de Campos, heternimo de Fernando Pessoa, par-
tilha tambm desse desejo de conhecer-se a si mesmo por meio da arte. A arte teria, para todos os
heternimos de Fernando Pessoa, uma funo essencial: permitir que a humanidade se autocons-
cientize das realidades que so essenciais para a sua evoluo.
!
MLp1A2.indb 325 30/6/2010 14:14:22
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Captulo 8 326
o amor idealizado
Todateen. n. 97. So Paulo: Abril. nov. 2003.
E voc? Tambm espera uma pessoa ideal?
33. Concorda com a entrevistada quando afirma que a gente sempre imagina, mas nunca acha? Em sua
opinio, o que a leva a fazer tal afirmao?
34. Para discusso oral:
Qual a funo do escritor diante do amor? Que formas da amar devem transformar-se em obras literrias?
Lembre-se de que todo texto carrega consigo uma carga ideolgica, o que significa que as escolhas e
pensamentos do enunciador presentes na obra iro abrir-se para um dilogo com o leitor. Deve o escritor
incentivar uma forma idealizada de amor, que se imagina, mas no se acha, ou deve falar dos amores como
eles geralmente ocorrem na vida? E que dizer do sexo? O desejo sexual prejudica o verdadeiro amor?
MLp1A2.indb 326 30/6/2010 14:14:24
A seguir, leia o texto de Jostein Gaarder.
Deixando para trs as trevas da caverna
Plato nos conta uma parbola que ilustra bem esta refexo. Ns a
conhecemos por alegoria da caverna. Vou cont-la com minhas prprias
palavras.
Imagine um grupo de pessoas que habitam o interior de uma caverna
subterrnea. Elas esto de costas para a entrada da caverna e acorrentadas no
pescoo e nos ps, de sorte que tudo o que veem a parede da caverna. Atrs
delas ergue-se um muro alto e por trs desse muro passam fguras de formas
humanas sustentando outras fguras que se elevam para alm da borda do muro.
Como h uma fogueira queimando atrs dessas fguras, elas projetam sombras
bruxuleantes na parede da caverna. Assim, a nica coisa que as pessoas da
caverna podem ver este teatro de sombras. E como essas pessoas esto ali
desde que nasceram, elas acham que as sombras que veem so a nica coisa
que existe.
Imagine agora que um desses habitantes da caverna consiga se libertar
daquela priso. Primeiramente ele se pergunta de onde vm aquelas sombras projetadas na parede da
caverna. Depois consegue se libertar dos grilhes que o prendem. O que voc acha que acontece quando
ele se vira para as fguras que se elevam para alm da borda do muro? Primeiro, a luz to intensa que ele
no consegue enxergar nada. Depois, a preciso dos contornos das fguras, de que ele at ento s vira as
sombras, ofusca a sua viso. Se ele conseguir escalar o muro e passar pelo fogo para poder sair da caverna,
ter mais difculdade ainda para enxergar devido abundncia de luz. Mas depois de esfregar os olhos, ele
ver como tudo bonito. Pela primeira vez ver cores e contornos precisos; ver animais e fores de verdade,
que as fguras na parede da caverna no passavam de imitaes baratas. Suponhamos, ento, que ele comece
a se perguntar de onde vm os animais e as fores. Ele v o Sol brilhando no cu e entende que o Sol d vida
s fores e aos animais da natureza, assim como tambm era graas ao fogo da caverna que ele podia ver as
sombras refetidas na parede.
Agora, o feliz habitante das cavernas pode andar livremente pela natureza, desfrutando da liberdade
que acabara de conquistar. Mas as outras pessoas que ainda continuam l dentro da caverna no lhe
saem da cabea. E por isso ele decide voltar. Assim que chega l, ele tenta explicar aos outros que as
sombras na parede no passam de trmulas imitaes da realidade. Mas ningum acredita nele. As
pessoas apontam para a parede da caverna e dizem que aquilo que veem tudo o que existe. Por fm,
acabam matando-o.
GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia: romance da histria da filosofia. Traduo de Joo Azenha Jnior. So Paulo: Companhia das
Letras, 1995.
Imagine que o habitante que se liberta da caverna seja o escritor, enquanto o resto da humanidade
permanece preso. Esse escritor, livre dos grilhes da caverna, consegue enxergar a verdadeira figura do
amor, enquanto os outros habitantes da caverna apenas observam a sombra do amor que se projeta na
parede.
35. Descreva esse verdadeiro amor que o escritor liberto conseguiu enxergar.
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Captulo 8 328
36. Descreva como seriam, na prtica, as sombras de amor que os habitantes da caverna enxergam.
37. O ser amado e o amor ideais que Wanessa descreve na Todateen esto mais prximos da imagem de
verdade vista pelo habitante da caverna que se liberta ou das sombras enxergadas pelos presos da
caverna? Por qu?
Plato, filsofo da antiga Grcia, defendia a existncia de dois mundos: o inteligvel (ou mundo das
ideias) e o sensvel (ou mundo das sensaes). O primeiro seria formado apenas por ideias e pensamentos
e nele habitariam as ideias plenas de justia, perfeio, beleza, etc., portanto, tudo seria belo e perfeito; o
segundo, material e concreto, ou seja, o mundo em que ns vivemos, no seria mais do que uma projeo
imperfeita, como uma sombra do primeiro. Nesse primeiro mundo, moravam as almas antes de virem para
a Terra, que o mundo das sensaes.
Assim, o amor que uma pessoa sente por outra, neste mundo, apenas seria a sombra de uma figura
mais bela e perfeita do mundo inteligvel. Esse amor superior pertence ao mundo das ideias, e no
possvel ser concretizado neste mundo (sensvel) em que vivemos. Aqui, na Terra, sentimos recordaes
quase apagadas de um amor superior e mais belo que nossa alma j sentiu em outro mundo. Claro que
essa alegoria do filsofo Plato no pode nos conduzir para alm das hipteses: haveria um outro mundo
mais perfeito que o nosso, onde descobriramos uma forma de amar melhor que aquelas que conhece-
mos? Esse pensamento tem intrigado muitos estudiosos, promovendo diversas ideologias sobre o amor.
Importante lembrar que Plato no conheceu o cristianismo.
a Igreja Catlica, o platonismo e a poesia
Santo Agostinho, no livro Confisses (Liv. X, cap. XX), defende certas ideias platnicas. Afir-
ma que todos precisamos ter uma lembrana da vida em comunho com Deus. Essa lembrana
no se origina do fato de antes de virem Terra as almas estarem no Cu, mas do fato de o
homem haver perdido, por meio do pecado, o Paraso. Assim, todos ns teramos, de acordo
com o filsofo, nessa obra, uma saudade do Cu e uma recordao sutil de nossa queda por
meio do pecado.
Muitos poetas dos sculos XIV a XVII fizeram sua interpretao das ideias platnicas e
catlicas. Falaram da saudade da Ptria Divina, dando-se conta, no entanto, de que essa
lembrana exige o esforo de, por meio do pensamento, acordar recordaes adormecidas e
quase sumidas.
MLp1A2.indb 328 30/6/2010 14:14:28
Mesmo escritores cristos beberam nas ideias de Plato, dando origem ao
que se chamou de neoplatonismo. O amor neoplatnico valoriza mais o amor
como ideia e pensamento do que como forma de prazer deste mundo de som-
bras em que supostamente vivemos. Consequentemente, aspectos prticos que
atrapalhariam a perfeio do amor, como os defeitos do ser amado, a rotina e
o sexo, eram deixados de lado.
Os escritores que se pautam pelas diversas formas de neoplatonismo
defendem um amor idealizado, que descarta os prazeres fsicos e concre-
tos. O ser amado divinizado, cultuado pelo pensamento, como o sonho
mais alto da alma. Esse ser amado, que existe nos pensamentos, torna-se
mais importante do que o ser real, imperfeito. Como fcil de perceber,
essa leitura do pensamento platnico conduz a frustraes na vida real. No
entanto, no mundo tornado possvel pela literatura, o autor pode dar o final
que deseja.
O choque entre o amor divinizado e a realidade em que vivemos aparece
de forma clara nas cartas de sror Mariana do Alcoforado. A frustrao amorosa
diante do choque entre a realidade e o amor idealizado tambm oferece material
para diversos textos literrios.
Carla chega casa e corre para o computador, envia um e-mail sua amiga e colega de sala
Marcela:
38. Redija a resposta de Marcela ao e-mail de Carla.
Fala Marcela!
Achei a carta da freira meio difcil de entender no comeo, mas
depois que eu entendi, vi que sofrer de amor um lance que j
acontece tem muito tempo. Tambm gostei de entender o amor plat-
nico. Sei l, tipo o que eu sentia pelo Cadu, acho que era mais
um lance de amor platnico que real. Hoje vejo que o Cadu um
chato.
Fiquei reparando que a idealizao est por todo lado na mdia:
mulheres perfeitas, caras perfeitos, lugares maravilhosos... Pa-
rece que o mundo das ideias fca na televiso. Bem, na televiso,
no cinema, na publicidade... S d menina modelo e eu me acho to
feia... Ah, Marcela, responde logo e diz o que voc acha. Sei l,
acho que este papo me deixou meio depr... Por que eu no sou per-
feita?
Beijo
Carla.
MLp1A2.indb 329 30/6/2010 14:14:29
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Captulo 8 330
o amor platnico nos contos de fadas
tipicamente platnico o amor encontrado nos contos de fadas:
Branca de Neve, Cinderela e a Bela Adormecida, por exemplo, se apai-
xonam perdidamente primeira vista. Dos prncipes encantados, quase
nada sabemos, a no ser que so lindos, ricos e bondosos. Quando as
personagens se juntam, a histria acaba, e da vida comum do casal apenas
sabemos que viveram felizes para sempre!.
Se observar os casais ao seu redor, ver que construir uma relao na
qual a felicidade seja duradoura exige um grande esforo e, infelizmente,
nem sempre d certo. Alimentar-se apenas de histrias em que todos os finais terminam com vive-
ram felizes para sempre pode conduzir a decepes na vida pessoal. Voltaremos a esse assunto
em outras oportunidades.
Oua atentamente a letra da msica a seguir.
amor I love you
Deixa eu dizer que te amo
Deixa eu pensar em voc
Isso me acalma
Me acolhe a alma
Isso me ajuda a viver
Hoje contei pra as paredes
Coisas do meu corao
Passeei no tempo
Caminhei nas horas
Mais do que passo a paixo
E um espelho sem razo
Quer amor fque aqui (2x)
Meu peito agora dispara
Vivo em constante alegria
o amor quem est aqui
Amor I love you
Amor I love you
BROWN, Carlinhos; MONTE, Marisa. Amor I love you. In: Marisa Monte (Intrp.). Memrias, crnicas e declaraes de amor. Rio de Janeiro:
Emi, 2000.
[...] Tinha suspirado, tinha beijado o papel
devotamente! Era a primeira vez que lhe escrevia
aquelas sentimentalidades, e o seu orgulho dilatava-
se ao calor amoroso que saa delas, como um corpo
ressequido que se estira num banho tpido; sentia
um acrscimo de estima por si mesma, e parecia-lhe
que entrava enfm numa existncia superiormente
interessante, onde cada hora tinha o seu encanto
diferente, cada passo conduzia a um xtase, e a alma
se cobria de um luxo radioso de sensaes!
(Trecho extrado de O primo Baslio, de Ea de Queirs)
MLp1A2.indb 330 30/6/2010 14:14:31
39. O que leva o enunciador da letra da msica a desejar exprimir seus sentimentos?
40. O que o leitor fica efetivamente sabendo da pessoa que o enunciador afirma amar?
41. Que efeito teve a carta para a personagem de O primo Baslio transcrita como parte da msica?
42. De que forma o trecho de O primo Baslio refora o sentimento de alienao no que respeita realidade
presente no enunciador da letra da msica?
43. Redija um pequeno texto em que explane seu ponto de vista sobre a presena do pensamento platni-
co na letra de msica Amor I love you. Comprove as suas afirmativas, recorrendo a trechos do texto.
Articule bem as ideias.
Forme um grupo com alguns colegas. Cada participante vai trazer, para a prxima aula, letras
de msica e anncios de publicidade em que predomine o pensamento platnico.
44. Em grupos, identifiquem marcas da presena do pensamento de Plato nas letras de msica e anncios
de publicidade que trouxeram. Discutam tambm que ideologia est presente nesses textos. Apresen-
tem as caractersticas encontradas, assim como as concluses a que chegaram, redigindo um texto
devidamente argumentado.
A classe poder discutir, na sequncia, as concluses a que os diversos grupos chegaram.
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Captulo 8 332
o IMpaSSE ENtRE o aMoR IDEalIzaDo E a NECESSIDaDE Da FoRMa FSICa
O amor neoplatnico baseado no pensamento, desconsiderando as necessidades fsicas humanas.
Mas como encarar, no dia a dia, as necessidades humanas? Pelo raciocnio platnico, o amor fsico pelo
corpo belo pode ser o ponto de partida para se amar a beleza em si mesma, ideia do mundo inteligvel.
Partindo da contemplao amada, o poeta pode vir a desejar aquilo que eternamente bom. Ao ascen-
der para a ideia de beleza e bem supremos, a alma pode identificar-se, em seu desejo de perfeio, com
a sombra na Terra: o objeto amado que reflete as ideias superiores.
A vida na Terra, segundo o pensamento neoplatnico, um acidente que pode tornar-se menos
traumatizante para a alma, se cultivarmos, pelo pensamento, a perfeio. Claro que, na prtica, isso seria
muito difcil de funcionar. Na lngua portuguesa, quem melhor explorou literariamente o amor neoplatnico
foi o poeta portugus do sculo XVI, Lus de Cames. Esse poeta tambm constatou que, por mais que
desejemos dar espiritualidade aos nossos sentimentos, sempre temos diante de ns o desejo pela forma
fsica. Vejamos esse conflito no seguinte soneto:
Transforma-se o amador na cousa amada
Por virtude do muito imaginar;
No tenho logo mais que desejar,
Pois em mim tenho a cousa desejada.
Se nela est minha alma transformada,
Que mais deseja o corpo de alcanar?
Em si somente pode descansar,
Pois com ele tal alma est liada.
Mas esta linda e pura semidea,
Que, como o acidente em seu sujeito,
Assim com a alma minha se conforma,
Est no pensamento como ideia;
E o vivo amor de que sou feito,
Como a matria simples busca a forma.
Lus de Cames. In: CIDADE, Hernani. Lus de Cames: o lrico. Lisboa: Presena, 1984.
LUS Vaz de CAMES considerado o maior poeta lrico portugus
do sculo XVI. tambm dele a melhor performance do soneto em lngua
portuguesa. Cames, genialmente, segue estritas regras de composio ao
escrever os seus sonetos. A brevidade do soneto apenas dois quartetos e
dois tercetos exige grande concentrao emocional. O soneto geralmente
se constri sob a forma de tese-anttese com desfecho conclusivo que
busca a sntese ou a unidade. No soneto camoniano comum que
a separao tese-anttese ocorra por meio do conectivo mas. A lin-
guagem condensada no decasslabo, utilizando a palavra de forma
precisa, controlada pela razo, mesmo quando o tema uma aparente
desordem.
Cames segue tambm um princpio muito valorizado em sua poca: o da imitao, que
significava que o bom poeta deveria guiar-se por outras fontes, consideradas superiores. No en-
tanto, embora Cames siga influncias italianas como as do poeta Petrarca, mostra-se superior
nos resultados.
MLp1A2.indb 332 30/6/2010 14:14:33
45. De acordo com a primeira estrofe do poema, como pode aquele que ama ser feliz?
46. Como isso resume o raciocnio neoplatnico?
47. Observe a estrofe seguinte:
Se nela est a minha alma transformada,
Que mais deseja o corpo de alcanar?
Em si somente pode descansar,
Pois com ele tal alma est liada.
A que se referem os termos nela e ele?
Nos dois primeiros quartetos do poema, Cames raciocina que, se a
alma consegue se transformar no ser amado por meio da imaginao e do
pensamento, ficando assim as almas liadas (ligadas), ela poderia descan-
sar. Mas, quem se apaixonou sabe que, mesmo a pessoa ficando o tempo
todo pensando no ser amado, o corao no se d por satisfeito. Ele pede
mais.
Por isso, Cames nota que a mulher amada com a qual ele se liga pelo
pensamento semidea, ou seja, semideusa. Em outras palavras, ela no
completamente divina, ela metade (semi-)divina, ainda que bela e pura.
Por que isso ocorre?
Porque, embora essa semideusa esteja em seu pensamento, como ideia,
o vivo e puro amor de que o poeta feito, como a matria simples busca a
forma. Em outras palavras, apesar de todo o esforo em apenas manter seus
sentimentos na esfera espiritual e idealizada, o poeta sente a necessidade da
forma fsica. Ele no deseja apenas a mulher na imaginao, ele a deseja tambm
em seus braos. provvel que voc o compreenda.
48. Esse conflito presente no soneto Transforma-se o amador na cousa amada perceptvel tambm
na carta de sror Mariana do Alcoforado? Justifique a sua resposta, recorrendo a trechos da
carta.
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Captulo 8 334
49. Como a sociedade atualmente encontra respostas para o embate entre a idealizao e as necessidades
do corpo, no que se refere ao amor? Concorda com tais solues?
FazENDo aS CoNEXES
Falando tanto em amor, voc sabia que, no dia 15 de agosto, comemora-se o Dia do Solteiro? Leia
o texto que segue:
Olho o calendrio... 15 de agosto... Dia do Solteiro! desagradvel ainda estar solteiro em agosto, se
passou o Dia dos Namorados sozinho. Pode at ser depressivo! Trata-se de uma questo de ponto de vista.
Algumas pessoas nunca experimentaram uma relao amorosa signifcativa, daquelas, nos fazem sair
do cho, possibilitam o amadurecimento pessoal. Outras saltam de galho em galho, no desejam perder sua
liberdade, sem nunca de assumirem um compromisso srio.
natural, algum sai de uma relao, desejar estar sozinho por um tempo. Essa atitude persistir, possvel
que essa pessoa no tenha conseguido superar o passado, assim perca uma oportunidade de crescimento no
amor. O medo, a difculdade de olhar realisticamente para si mesmo pode levar algum a fcar esperando
uma pessoa ideal, o prncipe (princesa) encantado(a), nunca aparece.
Em qualquer dos casos, conhecer-se melhor a melhor sada. Poder descobrir em si mesmo atitudes
at inconscientes, o afastam das pessoas. Construa a sua felicidade, pois ser feliz o melhor ingrediente,
viver melhor, sozinho, acompanhado. Em qualquer dia do ano!
LANDEIRA, Jos Lus. (Especialmente para esta obra.)
Compreendeu o texto? Provavelmente sim, mas tambm possvel que tenha gasto mais esforo
do que o comum. Isso ocorre porque se trata de um texto com problemas. Ele foi alterado propo-
sitalmente, mas muitas vezes deparamos com textos escritos com tais problemas sem que o autor
haja percebido. Agora vamos ler o mesmo texto na sua verso original. Preste ateno aos termos
em negrito:
Olho o calendrio... 15 de agosto... Dia do Solteiro! desagradvel ainda estar solteiro em agosto
quando se passou o Dia dos Namorados sozinho. Na verdade, pode at ser depressivo! Antes de tudo,
trata-se de uma questo de ponto de vista.
H pessoas que nunca experimentaram uma relao amorosa signifcativa, daquelas que nos fazem
sair do cho, mas que tambm possibilitam o amadurecimento pessoal. Outras pessoas, ao contrrio,
saltam de galho em galho, j que no desejam perder sua liberdade, sem nunca assumirem um compromisso
srio.
natural, quando algum sai de uma relao, desejar estar sozinho por um tempo. Mas, se essa atitude
persistir, possvel que essa pessoa no tenha conseguido superar o passado e assim perca uma oportunidade
de crescimento no amor. O medo ou a difculdade de olhar realisticamente para si mesmo pode levar algum
a fcar esperando uma pessoa ideal, o prncipe (ou princesa) encantado(a), que nunca aparece.
Em qualquer dos casos, conhecer-se melhor , qui, a melhor sada. Desse modo, poder descobrir
em si mesmo atitudes at inconscientes, que o afastam das pessoas. Construa a sua felicidade, pois ser feliz
o melhor ingrediente para viver melhor, sozinho ou acompanhado. Em qualquer dia do ano!
LANDEIRA, Jos Lus. (Especialmente para esta obra.)
MLp1A2.indb 334 30/6/2010 14:14:35
Os elementos em negrito no texto so os conectivos (ou conectores). J
abordamos a importncia dos conectivos nos captulos 2 e 4 deste livro. Os
conectivos facilitam muito a coeso do texto, o que permite a construo do
sentido durante a leitura. Sem os conectivos preposies, advrbios, conjun-
es, pronomes relativos e termos denotativos o texto perde coerncia para
o leitor, o pensamento no avana. O mau uso dos conectivos tambm gera
problemas em um texto. Veja:
1. desagradvel ainda estar solteiro em agosto, se passou o Dia dos Namo-
rados sozinho.
2. desagradvel ainda estar solteiro em agosto onde se passou o Dia dos
Namorados sozinho.
3. desagradvel ainda estar solteiro em agosto quando se passou o Dia dos
Namorados sozinho.
O exemplo 1 exige um esforo intil de compreenso porque o segun-
do termo da frase (se passou o Dia dos Namorados sozinho) juntado ao
primeiro sem conectivo. O exemplo 2 tambm dificulta a compreenso do
leitor, pois o conectivo utilizado no estabelece uma relao lgica entre os
dois termos da frase. A escolha do conectivo quando, no exemplo 3, torna
a frase mais clara e coesa, facilitando ao leitor a construo de um sentido
coerente no texto.
O primeiro passo para construirmos uma boa frase identificar os seus
segmentos e, para isso, precisamos identificar os verbos e os seus respecti-
vos sujeitos. O verbo e o seu sujeito so os termos a partir dos quais a frase
se expande. O perodo se forma a partir dessa expanso entre os diferentes
segmentos que o compem e, no ncleo de cada segmento, temos um verbo
e um sujeito.
A boa articulao entre esses segmentos possibilita a coeso e a coerncia
dos perodos. Vejamos:
Segmento 1 desagradvel ainda estar solteiro em agosto.
Segmento 2 Se passou o Dia dos Namorados sozinho.
Repare que, em cada segmento, aparece um verbo: e passou. O desafio
encontrar o conectivo que estabelea a relao mais adequada entre os seg-
mentos. Onde refere-se somente a lugares, no a momentos da vida de uma
pessoa. A relao entre os segmentos temporal: estar sozinho (ou solteiro)
uma realidade no Dia dos Solteiros e foi tambm uma realidade no Dia dos
Namorados. Ou seja, a passagem do tempo (no do lugar!) no alterou o fato
(estar sozinho ou solteiro). Quando revela-se um conectivo apropriado que es-
tabelece a relao temporal entre os segmentos:
desagradvel ainda estar solteiro em agosto quando se passou o Dia
dos Namorados sozinho.
Devemos levar em conta o uso apropriado dos conectivos ao produzirmos
um texto. Por isso, vamos falar com um pouco mais de profundidade de alguns
deles.
Conjunes (e locues conjuntivas) e preposies (e locues pre-
positivas):
1. Adio e, nem (= e no), tambm, no s... mas tambm.
Ex.: Ele no veio nem avisou.
O hbito da leitura faci-
lita a escrita, pois per-
mite que apreendamos,
quase sem perceber, as
estruturas frasais. Nesse
caso, ao escrevermos,
a frase mal construda,
no soa bem aos ouvi-
dos. Como est o seu
desenvolvimento como
leitor?
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Captulo 8 336
2. Alternncia ou, ou...ou, ora... ora, quer... quer, seja... seja.
Ex.: Seja (= ou) tarde, seja (= ou) cedo, ele no deixar de vir.
3. Causa porque, como, visto que, em (ou por) virtude de, j que, uma
vez que, graas a, por (+ infinitivo).
Ex. 1: Transforma-se o amador na coisa amada/ por virtude do muito ima-
ginar. (Lus de Cames.)
Ex. 2: Transforma-se o amador na coisa amada graas ao muito imaginar.
Ex. 3: Transforma-se o amador na coisa amada por imaginar muito.
4. Concluso logo, pois, portanto, por isso, assim.
Ex.: Penso, logo existo. (Descartes.)
5. Condio se, caso, desde que, a menos que, a no ser que.
Ex.: Vai haver confuso caso ele no venha.
6. Comparao como, mais do que, menos do que, maior do que, menor
do que, melhor do que, pior do que, assim como, bem como.
Ex.: Em dias de chuva, considero ficar em casa melhor do que sair para a
rua.
7. Conformidade conforme, segundo, de acordo com.
Ex.: Fizemos a resenha de acordo com as orientaes dadas em classe.
8. Consequncia to... que, tanto... que, de forma que, de maneira que,
de modo que.
Ex.: Estudei tanto hoje que estou exausto.
9. Explicao pois, porque.
Ex.: Estava sem grana porque era fim de ms.
10. Finalidade para que, a fim de que, por que (= para que), para (+
infinitivo).
Ex. 1: Pesquisei muito a fim de que pudesse ser aprovado no exame.
Ex. 2: Este livro para ler antes das frias.
Cuidado ao usar o co-
nectivo nem! No uso
coloquial da lngua por-
tuguesa, comum ouvir-
mos e nem, como no
estuda e nem trabalha.
Mas essa const ruo
no adequada dentro
da nor ma- padr o. O
conectivo nem equivale
a e no. Assim, torna
desnecessri o que se
acrescente o e. A fra-
se no estuda e nem
trabalha equivaleria a
dizer, na norma-padro,
no estuda e no tra-
bal ha, o que no faz
sentido.
No deixe de recapitular
as informaes sobre o
uso do porqu no comeo
deste captulo.
para mim ou para eu?
Uma confuso muito comum no que diz respeito ao uso da norma-padro surge entre as ex-
presses para mim e para eu.
Quando para conectivo indicando finalidade, acompanhando um verbo no infinitivo, utilizamos
para eu, pois o pronome eu sujeito do verbo.
Ex.: Este livro para eu ler antes das frias.
Para quem ler o livro? eu o pronome eu sujeito do verbo ler.
Quando para uma preposio indicando destino ou direo, portanto no funcionando como
conectivo indicando finalidade, usamos para mim.
Ex.: Este livro para mim.
A frase significa que o livro destinado a mim.
Observe:
Este livro para mim. Para eu ler antes das frias.
MLp1A2.indb 336 30/6/2010 14:14:37
11. oposio ou adversidade mas, porm, contudo, todavia, no entanto,
entretanto, embora, apesar de (+ infinitivo).
Ex.: Embora tentassem de tudo, o namoro acabou.
12. Proporo medida que, proporo que, quanto mais, quanto
menos.
Ex.: Tudo melhora medida que o tempo passa.
13. tempo (j as estudamos no captulo 4, lembra?) quando, at que,
depois que, logo que, assim que, toda vez que, desde que, enquanto.
Ex.: desagradvel ainda estar solteiro em agosto quando se passou o Dia
dos Namorados sozinho.
A confuso MAS/MAIS
comum no uso da norma-
padro. MAS indica opo-
sio de ideias, como em
Gostaria de ir viajar, mas
estou sem grana; MAIS
indica adio ou acrsci-
mo, como em para poder
viajar, deveria ganhar mais
grana.
50. Identifique que relao mantida pelos conectivos em negrito nos excertos a seguir:
a) Lamento, s por amor de ti, os prazeres infinitos que perdeste: ser que os no tenhas
querido gozar? Ah! Se os conhecesses, verias que eles so mais intensos do que o de me
teres seduzido, e terias experimentado que se muito mais feliz e que se sente algo de bem
mais tocante quando se ama com violncia do que quando se amado! (Sror Mariana do
Alcoforado)
Se:

Mais... do que:
Quando:
b) Atrs delas ergue-se um muro alto e por trs desse muro passam figuras de formas humanas
sustentando outras figuras que se elevam para alm da borda do muro. Como h uma fogueira
queimando atrs dessas figuras, elas projetam sombras bruxuleantes na parede da caverna.
Assim, a nica coisa que as pessoas da caverna podem ver este teatro de sombras. (Jostein
Gaarder)
E:
Como:
c) Carregamos conosco uma necessidade to grande de amor que, por vezes, um encontro, um
momento propcio ou mesmo um momento mau deslancha o processo da fulminao e da
fascinao.
Que:
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Captulo 8 338
Pronomes relativos: que o qual (os quais, a qual, as quais) quem
cujo (cujos, cuja, cujas) onde.
O emprego adequado dos pronomes relativos exige os seguintes cui-
dados:
1. Os pronomes relativos representam um termo que foi explicitado ante-
riormente. Devemos observar bem que palavra ou expresso est substituda
pelo pronome para no errar a concordncia verbal.
Ex.: H pessoas que nunca experimentaram uma relao amorosa significativa
Note que temos dois segmentos. O primeiro H pessoas; o segundo,
pessoas nunca experimentaram uma relao amorosa significativa. O pronome
relativo que representa o termo pessoas e sujeito do verbo experimenta-
ram. Poderia ser trocado por as quais.
Ex.: H pessoas as quais nunca experimentaram uma relao amorosa
significativa.
2. Preste muita ateno ao fragmento de frase a que ele pertence. possvel
que haja um verbo ou um substantivo que exija uma determinada preposio.
Ela deve vir antes do pronome relativo.
Ex. 1: Este o caso a que voc se referiu.
O relativo que est substituindo o termo o caso:
Segmento 1: Este o caso.
Segmento 2: Voc se referiu ao caso.
Quem se refere, refere-se A alguma coisa. A preposio a antecede o
relativo que.
Ex. 2: Todos comentaram na cidade o incidente de que Paulo foi culpado.
O relativo que est substituindo o termo incidente:
Segmento 1: Todos comentaram na cidade o incidente.
Segmento 2: Paulo foi culpado do incidente.
Quem culpado culpado DE algo. A preposio de antecede o relativo
que.
3. Para seguir a norma-padro da lngua portuguesa, deve usar onde
apenas com referncia a lugares, espaos fsicos.
Ex. 1: O hospital onde nasci no existe mais.
Ex. 2: Estive em Lisboa, onde visitei o castelo de So Jorge.
Nunca use onde com outros sentidos (como tempo, causa, consequncia,
motivo, etc.), o que muito comum no uso coloquial da lngua portuguesa.
Ex. 3a: Passo por uma poca onde tudo me corre bem.
Segmento 1: Passo por uma poca
Segmento 2: Tudo me corre bem nesta poca.
A relao entre os termos temporal, no espacial. Assim:
Ex. 3b: Passo por uma poca em que tudo me corre bem.
MLp1A2.indb 338 30/6/2010 14:14:39
51. Rena os segmentos em um s perodo por meio de conjunes e pronomes relativos. Faa as alte-
raes estruturais que julgar convenientes.
a) Segmento 1: A mata atlntica um dos ecossistemas mais importantes do planeta.
Segmento 2: A mata atlntica tem sido explorada predatoriamente.
b) Segmento 1: So raras as obras produzidas por escritores contemporneos.
Segmento 2: A crtica rapidamente aceita as obras de escritores contemporneos como clssicos
literrios.
c) Segmento 1: O amor contm sempre grandes riscos.
Segmento 2: No basta apenas uma pessoa desejar.
Segmento 3: Tudo d certo.
Segmento 4: Consiga-se a felicidade.
d) Segmento 1: O amor encontra-se sujeito ao erro e incerteza.
Segmento 2: O amor produto da maturidade e do altrusmo.
Segmento 3: O amor compensa correr os riscos.
O relativo onde j contm a ideia transmitida pela preposio em. Assim, no faz sentido
dizer coisas como:
O hospital em onde nasci no existe mais.
Note que o mesmo no ocorre com o relativo que:
O hospital em que nasci no existe mais.
Outra confuso comum ocorre entre onde e aonde, usados coloquialmente como sinnimos.
Aonde no sinnimo de onde. Deve ser usado apenas com verbos de movimento, regidos pela
preposio a (ir, chegar, dirigir-se, encaminhar-se, levar, etc.).
O hospital aonde nasci no existe mais.
O hospital aonde vamos perto da casa de Paulo.
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Captulo 8 340
e) Segmento 1: Geralmente era uma pessoa ponderada.
Segmento 2: Essa pessoa granjeava amigos.
Segmento 3: Essa pessoa ia.
f) Segmento 1: O turista brasileiro gasta muito nas viagens ao exterior.
Segmento 2: A renda do turista brasileiro permite.
52. Os recados abaixo apresentam problemas de coeso e adequao norma-padro da lngua portu-
guesa. Identifique tais problemas e reescreva os bilhetes, corrigindo-os.
b)
Me:
Eu vou chegar mais tarde hoje, aonde tenho que fazer uma pesquisa para a escola na
casa do Jnior. Eu esqueci de pedir dinheiro para o lanche, mais no se preocupa que eu
estou bem. O Jnior convidou o grupo todo para lanchar na casa dele. A gente se vemos
mais tarde ento, t?
Beijo,
F
c)
Pai, no achei a rua aonde voc disse que tinha uma livraria que vendia mais barato.
Comprei o livro aonde ns sempre compramos. Eu sei que o momento aonde vivemos no d
para gastar muito e o livro no caro, alm disso tinha muita coisa para mim fazer hoje
de tarde.
Depois eu explico melhor para o senhor, agora estou atrasado. No se preocupe que eu
lancho na casa do Jnior.
Tiago.
V,
Eu esqueci de lhe falar que eu precisava sair de tarde. Tenho que fazer uma pesquisa
na casa de um amigo. A senhora conhece ele: o Jnior. No precisa guardar o lanche
para eu, por que eu vou lanchar l. Ligou a Dona Assunta, mas ela disse que no precisa se
preocupar, por qu era s para confirmar o nmero.
Beijo,
R.
a)
MLp1A2.indb 340 30/6/2010 14:14:42
As transies
Os conectivos tambm podem aparecer no incio de uma frase, estabele-
cendo uma ponte entre os pensamentos e promovendo a coeso do pargrafo.
o caso de mas no seguinte exemplo:
Mas, se essa atitude persistir, possvel que essa pessoa no tenha con-
seguido superar o passado e assim perca uma oportunidade de crescimento
no amor.
O de desse modo, em outro momento do texto da pgina 334:
Desse modo, poder descobrir em si mesmo atitudes at inconscientes,
que o afastam das pessoas.
Os termos de transio entre as frases de um pargrafo ou entre um par-
grafo e outro permitem dar uma melhor estrutura ao seu pensamento, fazendo
o texto progredir mais rapidamente. Saber usar os conectivos de transio
interfrsicos e interparagrafais deve preocupar o bom produtor de textos, pois
estabelecem pontes seguras entre dois blocos de ideias.
Cuidado! Os elementos de transio no podem, como estamos
vendo, ser ignorados, pois eles permitem que nosso texto seja mais
compreensvel ao leitor. Contudo, tambm no devemos us-los em
cada comeo de frase, para no tornarmos o texto pesado e cansativo
ao leitor.
Os elementos de transio podem expressar:
1. Afetividade: felizmente, queira Deus, tomara, ainda bem (que).
Ex.: Ainda bem que encontrei voc aqui!
2. Afirmao: com certeza, sem dvida, certamente, de fato.
Ex.: De fato, no se poderia esperar qualquer outra atitude.
3. Concluso: em suma, em resumo, em concluso.
Ex.: Em concluso, o amor significa possuir quem nos possui.
4. Consequncia: assim, consequentemente, com efeito, dessa forma,
dessa maneira.
Ex.: Assim, no pde fazer outra coisa, a no ser voltar para casa.
5. Continuidade: alm de (disso), ainda por cima, tambm, bem como.
Ex.: Alm disso, escreveu-lhe coisas horrveis.
6. Dvida: talvez, qui, provavelmente.
Ex.: Provavelmente no o encontrarei na festa.
7. nfase: apenas, at (mesmo), no mnimo, no mximo, s.
Ex: s pensar na quantidade de pessoas passando necessidades ao
redor do mundo.
8. Excluso: apenas, exceto, s, somente, seno.
Ex.: Apenas o presidente da empresa ficaria fora dessas novas medidas.
MLp1A2.indb 341 30/6/2010 14:14:43
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Captulo 8 342
9. Explicao: isto , por exemplo.
Ex.: Isto , todos deveriam ter pensado melhor antes de faz-lo.
10. Incluso: inclusive, tambm, mesmo.
Ex.: Mesmo o presidente da empresa ser submetido ao corte oramen-
trio.
11. oposio: pelo contrrio, ao contrrio (de)
Ex.: Ao contrrio do que pensvamos, ele no se aposentou.
12. ordenao (e prioridade): em primeiro (segundo, terceiro, etc.) lugar,
primeiramente, antes de tudo, inicialmente, depois, a seguir.
Ex.: Primeiramente, devemos examinar o caso. Depois, decidiremos o que
fazer.
13. tempo: antes, agora, atualmente, depois, ento, hoje, j, nos dias de
hoje.
Ex.: Antes evitavam-se certos assuntos com os jovens. Hoje j se fala de
tudo.
53. Substitua os asteriscos do texto pelo conectivo adequado dentre os da lista apresentada no quadro a
seguir. Note que sobraro conectivos da lista.
A autenticidade do amor no consiste apenas em projetar nossa verdade sobre o outro *, fnalmente,
ver o outro exclusivamente segundo nossos olhos, * sim de nos deixar contaminar pela verdade do outro.
No necessrio sermos como os crentes, * acreditam naquilo que procuram, * projetaram a resposta que
esperavam. aqui que consiste a tragdia. Carregamos conosco uma necessidade to grande de amor que,
por vezes, um encontro, num momento propcio ou mesmo num momento
mau deslancha o processo de fulminao e da fascinao.
*, projetamos sobre o outro nossa necessidade de amor, fxamo-lo e
o endurecemos, ignoramos o outro, transformando-o em nossa imagem e
totem. *, aqui reside uma das tragdias do amor: a incompreenso de si e
do outro. Mas a beleza do amor, que reside na interpenetrao da verdade
do outro em si, implica encontrar sua verdade atravs da alteridade.
MORIN, Edgar. Amor, poesia, sabedoria. Rio de Janeiro: Bertrand do Brasil, 2002.
e, nem, que, nesse momento, porque, felizmente, mas, depois, efetivamente, apenas
MLp1A2.indb 342 30/6/2010 14:14:46
54. Os textos seguintes necessitam de conectivos. Empregue adequadamente os elementos entre parn-
teses. Faa as alteraes na pontuao que se fizerem estritamente necessrias.
a) O dub nasceu nas pistas de dana da Jamaica, no final dos anos 1960, DJs comearam a remover
as letras e melodias de sucessos de reggae, colocando em evidncia a sua parte rtmica (baixo e
bateria) recheando os espaos com ecos e efeitos. VIANA, Hermano. Caderno Mais. Folha de So
Paulo. 9-11-2003. (quando, e)
b) A pintura sempre foi a grande paixo de Ari Clark, comeou a pintar, aos quatro anos, at os dias
atuais, estudou muito, uma temporada estudando em Londres, volta agora ao Brasil expor uma
coletnea de telas pintadas a leo na Galeria Arte Sem Fim. (depois de, desde que, para)
c) Promover uma reao em cadeia de novas publicaes relacionadas ao futebol, a Copa do
Mundo estimula o circuito das artes plsticas, passar pelo Memorial da Amrica Latina, em
So Paulo, e pela Fundao Frana-Brasil, no Rio de Janeiro, a exposio Futebol Arte segue
este ms para a Frana, sede da Copa 98. Cult, n. 11, junho de 1998. (alm de, tambm,
depois de)
55. Reveja a carta de amor que escreveu. Certifique-se de estar usando apropriadamente os conectivos
no seu texto. Antes de apresent-la a seu professor, pea-lhe orientaes e troque algumas ideias com
um colega.
RotEIRo DE aNlISE DE uM poEMa
Pela sua natureza, o poema carrega consigo um mundo prprio da palavra. Por isso, permite que o
compreendamos mesmo quando apenas o observamos em si mesmo, sem muitas preocupaes com o
contexto histrico e social. Leia com ateno o soneto de Cames a seguir:
amor fogo que arde sem se ver
Amor fogo que arde sem se ver;
ferida que di e no se sente;
um contentamento descontente;
dor que desatina sem doer;
um no querer mais que bem querer;
solitrio andar por entre a gente;
nunca contentar-se de contente;
cuidar que se ganha em se perder;
querer estar preso por vontade;
servir a quem vence, o vencedor;
ter com quem nos mata lealdade.
Mas como causar pode seu favor
Nos coraes humanos amizade,
Se to contrrio a si o mesmo Amor?
CAMES, Lus Vaz de. Lrica. So Paulo: Cultrix, 1976.

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Captulo 8 344
56. Para analisarmos um poema, propomos primeiro que faa a sua parfrase do sentido, sem preocupa-
es com a mtrica ou com a rima. Procure, usando as suas palavras, dizer o mesmo que o eu-lrico
afirmou.
57. Depois, numere as linhas do soneto, de cinco em cinco, para facilitar a loca-
lizao de informaes.
58. A seguir, procure identificar qual a ideia central (tema) do poema. Para
isso, provavelmente ter de ler o texto muitas vezes, para decidir o que
mais importante. Tambm importante que se d conta de que, de-
pendendo da interpretao que der ao poema, possvel chegar a outro
tema diferente daquele a que chegaria uma outra pessoa com outra
interpretao.
Qual o tema do poema de Cames?
Na l t i ma est rof e do
soneto Amor fogo que
arde sem se ver, o eu-
lrico faz uma pergunta.
Repare que a pergunta
apresentada fora da
sequncia normal que
seria: Mas como o amor
pode causar amizade
nos coraes humanos,
se to contrrio a si
o mesmo Amor? Note
a presena da perso-
nificao do Amor, que
tratado como um ser
vivo, capaz de causar
amizade em nossos co-
raes.
59. Aproveitando os conhecimentos adquiridos nas aulas anteriores, determine a estrutura (fixa ou no),
o metro e a rima.
Soneto Amor fogo que arde sem se ver
Estrutura Fixa: soneto
Metro
Rima
MLp1A2.indb 344 30/6/2010 14:14:48
Depois, analisamos a linguagem empregada pelo poeta. a parte da anlise que exige de ns maior
sensibilidade e ateno. Trata-se de identificar que recursos da linguagem o poeta utilizou para transmitir
o seu tema.
60. Uma forma de fazer isso deixar-nos guiar pelo tipo de sensaes e impresses que o poema nos
desperta. Discutam, em classe, com a orientao de seu professor, quais foram as sensaes e impres-
ses que o texto despertou nos diversos leitores. Anotem, no quadro, as concluses a que chegaram
e transcreva-as para o espao a seguir:
61. Agora, completando a anlise da linguagem usada poeticamente, a classe
vai examinar o poema de Lus de Cames, verso por verso, procurando
comprovar por que as sensaes identificadas nos atingem e como o poeta
conseguiu transmitir eficazmente o tema proposto. Sempre que possvel,
procurem relacionar essas concluses com aspectos da poca e da biogra-
fia do poeta. Comparem tambm a viso do eu-lrico sobre a vida e o amor
e aquela presente no neoplatonismo. Orientado pelo professor, escreva as
concluses em seu caderno.
Quando Cames diz Amor fogo que arde sem se ver, est fazendo uso
do paradoxo. Se o fogo arde, ele visto, mas se no se v, como poderia estar
ardendo? A falta de lgica compreendida pelos apaixonados, que rapidamente
percebem que o amor fogo que arde no corao de quem ama e, por isso,
no se v.
Paradoxo: espcie mui-
to particular de antte-
se; nele, em um mesmo
enunci ado, aparecem
el ementos que se ex-
cluem um ao outro. Com
isso, a lgica radical-
mente quebrada.
A palavra usada artistica-
mente pode despertar-nos
diferentes sensaes:
visuais: plsticas, colori-
das, apagadas;
auditivas: sonoridades,
musicalidades, ritmo;
gustativas: paladar;
tcteis: aspereza, suavi-
dade, relevo, textura, peso,
leveza;
termais: frio, calor;
dinmicas: movimento,
estaticidade.
Claro que no encontra-
remos todas essas sen-
saes em um mesmo
poema. Cada poeta prefere
determinadas sensaes
e as explora mais intensa-
mente em sua poesia.
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Captulo 8 346
Renascena ou Renascimento
aplica-se a um perodo de amplas realiza-
es culturais na Europa e estendeu-se por
trs sculos. Iniciado na Itlia por volta do
sculo XIII, a Renascena fez-se sentir por
toda a Europa, e seu auge ocorreu no fim
do sculo XV, embora ainda encontremos o
pensamento renascentista at os finais do
sculo XVI. A atividade cultural se manifes-
tou em todos os campos do conhecimento
humano: arte, literatura, filosofia, teologia,
arquitetura, matemtica e cincias naturais.
A palavra de ordem era renascer. Rejei-
tavam o passado medieval mais recente,
particularmente o gtico, e dedicavam-se
ao estudo da Antiguidade greco-romana.
As ideologias na Renascena giravam em
torno do pensamento antropocntrico. A
principal caracterstica desse perodo foi o
desejo de encontrar a perfeio humana,
numa contnua busca pela exatido cien-
tfica, pelo realismo e pelo equilbrio nas
artes. Mais uma vez, importante destacar
que a Renascena, principalmente na Itlia,
comeou gradualmente e seu incio j se
evidenciava na Era Medieval, por exemplo,
no Romnico.
O pensamento renascentista pode
ser exemplificado na frase do artista e matemtico alemo Albrecht Drer, en-
contrada em Quatro livros sobre a proporo humana, de 1528: Afirmo que a
beleza e a forma perfeita esto contidas na soma de todos os homens.
hIStRIa CRtICa Da aRtE E Da lItERatuRa Do RENaSCIMENto
ao BaRRoCo
BELLINI, Giovanni. O festim dos deuses (1514). Washington: Widener Collection,
National Gallery of Art.
Muitos falam em arte, referindo-se s obras consagradas
que esto em museus, s msicas eruditas apresentadas em
grandes espetculos ou ainda aos monumentos existentes no
mundo. Alguns consideram arte apenas o que feito por artistas
consagrados, enquanto outros julgam ser arte tambm as mani-
festaes de cultura popular, como os romances de cordel, to
comuns no Nordeste do Brasil. Para muitos, as manifestaes
de cultura de massa, como o cinema e a fotografia, no so
arte, ao passo que outros j admitem o valor artstico dessas
produes, ou pelo menos de parte delas. No so poucos os
que, mesmo diante das obras expostas em eventos artsticos
famosos, sentem-se confusos a respeito do que veem.
COSTA, Cristina. Questes de Arte. So Paulo: Moderna, 1999.
DRER, Albrecht. Autorretrato (1498).
Madri: Museu do Prado.
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Discuta, em classe, o significado do pensamento de Drer.
A viso dominante no pensamento renascentista era a do antropocentrismo. Pense nisso ao examinar
a reproduo a seguir.
Este quadro de Botticelli
mostra o frescor do renas-
cer da primavera. Nele, a
dinmica das figuras parece
representar uma dana em
comemorao Natureza.
Conhecer a mitologia greco-
latina e as tradies crists
pode ajud-lo a melhor apre-
ciar o quadro. Vivendo em
uma poca em que a arte
tinha uma funo moralizado-
ra, servindo para incutir nas
pessoas o desejo de servir a
Deus, Botticelli ousa pintar a
primavera sendo celebrada
por deuses greco-romanos,
num quadro que procura
pri nci pal mente fazer-nos
desfrutar de sua beleza. H
vrias figuras mticas distri-
budas harmoniosamente no
espao cnico: a figura cen-
tral, uma mulher, Vnus, destaca-se pelo manto em vermelho, tendo acima um cupido de olhos vendados.
Observe que o modelo dessa Vnus a figura da Virgem Maria.
Compondo o quadro, no lado esquerdo, as trs graas
(as criadas de Vnus), que se supunha representarem os
trs aspectos do amor a beleza, o desejo e a satisfao
com trajes translcidos. A dana das graas tem inspirado
inmeros artistas, como se pode comprovar nesta obra de
Picasso:
62. Que diferenas e semelhanas se encontram entre as
obras de Picasso e Botticelli?

BOTTICELLI, Sandro. A primavera (c. 1482). Florena: Galleria degli Uffizi.
PICASSO, Pablo. As trs danarinas (A dana) (1925). Londres: Tate Gallery.
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Captulo 8 348
Ainda em A primavera, no lado direito, vemos a figura de Zfiro (do grego
zphyros, vento oeste), o vento oeste da primavera, perseguindo a Clris. Ela
aparece no momento da metamorfose em Flora, a deusa das flores, quando a
sua respirao transforma-se em flores. No canto esquerdo, a figura do deus
Mercrio, com trajes em cores fortes, dorso nu, faz o contrapondo s demais
figuras femininas. Mercrio o deus mensageiro que abre o caminho entre os
deuses e a humanidade.
O bosque escuro ilumina-se no s com as flores espalhadas pelo cho e
frutos que pendem das rvores, mas tambm com a claridade do azul que se
infiltra entre as copas das rvores.
Do quadro emana um ar de sensualidade, com a mescla de elementos
pagos e religiosos. No captulo anterior, vimos que a pintura medieval era
vista como meio de aproximao com o plano divino. Esse quadro, no en-
tanto, como um sonho com figuras mitolgicas e no procura moralizar
os nossos pensamentos. H uma importante ruptura na maneira de ver e
pensar a arte.
O ideal renascentista do homem: o indivduo que tinha coragem para enfrentar os riscos da
aventura com o fm de alcanar experincias e riquezas, que tinha a inteligncia para adquirir uma
profsso e exerc-la efcientemente, que tinha amor pelas instituies polticas e gosto pelas obras
de arte e pela literatura.
DONOFRIO, Salvatore. Literatura ocidental: autores e obras fundamentais. So Paulo: tica, 1990.
A liberdade que Botticelli teve para expressar sua originalidade na tela
somente foi possvel porque ele era protegido e patrocinado pelo banqueiro
florentino Lorenzo de Mdici. A famlia Mdici essencial para compreender-
mos a Renascena italiana, pois foi com o dinheiro dessa famlia que se
financiaram artistas como Botticelli, Leonardo Da Vinci e Michelangelo. A
essa prtica de financiar artistas, muito comum na Renascena, chamamos
de mecenato.
O mecenas era visto como um protetor das artes. Homem rico, era, na
prtica, quem dava as condies materiais para a produo das novas obras
e, nesse sentido, pode ser considerado como o patrocinador ou o financiador
do artista. O investimento do mecenas era recuperado com o prestgio social
obtido. De fato, associar o seu nome a um grande artista contribua para divulgar
as atividades de sua empresa ou da instituio que representava, alm disso o
mecenato era um smbolo de poder, ilustrando a fora do mecenas na sociedade.
A maioria dos mecenas italianos pertencia burguesia, que havia enriquecido
com o comrcio. No entanto, encontramos tambm o Papa e elementos da no-
breza praticando o mecenato. No decorrer do sculo XVI, a cultura renascentista
expandiu-se para outros pases da Europa Ocidental.
63. De que ruptura se trata?

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O Papa Jlio II, que se tornou sumo pontfice em 1503, foi um mecenas generoso, que enco-
mendou o projeto da Baslica de So Pedro.
BRAMANTE, Michelangelo et al. Baslica de So Pedro. Vaticano.
a literatura na Renascena
Alm de Os Lusadas, um dos mais importantes textos escritos da Renascena foi O prncipe, de Nicolau Ma-
quiavel (1469-1527). O prncipe no uma obra literria, mas um tratado de poltica em que se registra a primeira
teoria poltica da Era Moderna. A tese defendida que a poltica amoral, estando acima dos conceitos de bem
e mal. de Maquiavel o clebre princpio de que os fins justificam os meios. Leia um excerto dessa obra:
SANZIO, Rafael (1512). Papa Jlio II.
Florena: Galleria degli Uffizi.
Deve notar-se que o dio se conquista tanto com as boas como com as ms obras; e portanto,
como atrs disse, um prncipe que queira manter o seu Estado, muitas vezes obrigado a no ser bom;
porque quando a generalidade do povo, dos soldados ou dos grandes, da qual tu julgas ter necessidade
para te manteres, est corrompida, convm-te seguir a tua inclinao para a satisfazeres, e ento as
boas obras so tuas inimigas. Mas passemos a Alexandre, o qual foi de to grande bondade que, en-
tre os demais elogios que se lhe tributam, o de em catorze anos que governou no ter condenado
morte nenhum sdito sem julgamento; no entanto foi tido por efeminado e por homem que se deixava
governar por sua me e por isto caiu em desprezo, pois o exrcito conspirou contra ele e o matou.
MAQUIAVEL, Nicolau. O prncipe. Traduo de Francisco Morais. Coimbra: Atlntida, 1935.
64. Sobre qual ideia central se desenvolve o pargrafo?

65. Voc considera esse pensamento ainda atual? Por qu?

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Captulo 8 350
Da herana medieval encontramos o heri Rolando, que tem o seu nome mudado para Orlando. O
Orlando renascentista , ao mesmo tempo, um guerreiro valoroso e um amante apaixonado. Em 1483,
Luigi Pulci escreve Morgante, baseado em um poema annimo chamado Orlando. Matteu Maria Boiardo
retornou ao tema em 1494, escrevendo Orlando enamorado. Mas foi o italiano Ludovico Ariosto quem,
ao escrever Orlando furioso, deu ao tema maior profundidade artstica. Ariosto comea por onde Boiardo
havia terminado. Na luta entre mouros e cristos pela posse da cidade de Paris, Orlando se apaixona por
Anglica. O corajoso e valente Orlando termina louco, ao saber que sua amada se casa com Medoro.
Outro poema pico-cavaleiresco que merece ser citado o italiano Jerusalm libertada, de Torquato
Tasso. A guerra entre cristos e mouros serve de pano de fundo para as aventuras amorosas entre as
duplas Rinaldo-Armida e Tancredi-Clorinda. Artisticamente, o texto aborda a contradio entre a fora da
paixo amorosa e o medo do pecado.
A poesia lrica da Renascena apresenta-se como uma encruzilhada de tendncias, dividida entre
a lrica latina, a poesia popular, como as cantigas de amigo, e o trovadorismo da Idade Mdia, como as
cantigas de amor.
Importante destacar a figura da mulher na lrica renascentista. Essa mulher vai, gradativamente,
ganhando forma e realidade nos textos. Da figura inacessvel e impiedosa das cantigas de amigo,
sobre a qual o leitor nada sabe, passa-se, aos poucos a uma mulher mais prxima da realidade, ainda
que, com raras excees, sempre muito loira, de grandes olhos azuis e com uma pele to branca
que reproduz a ideologia da elite aristocrtica, que considerava o trabalho braal, em que a pele
ficaria, naturalmente, queimada pelo sol, como uma atividade inferior, portanto no apropriada para
as mulheres amadas.
66. Observando as reprodues renascentistas apresentadas neste captulo, de que forma essa viso
ideolgica tambm aparece na pintura renascentista?

A Renascena espanhola vai fornecer, alm da lrica tradicional, que cultiva a herana medieval, e a
lrica renovada, de inspirao italiana, com nomes como o de Garcilaso de la Vega (1503-1536), uma poesia
mstica de qualidade excepcional, principalmente nas figuras de Santa Teresa de vila e de So Joo da
Cruz. Nesses poetas, o sentimento amoroso transcende o plano humano e alcana a comunho da alma
com Deus. Em outras palavras, o amor ertico ganha uma dimenso nica: se somente h um amor, cuja
fonte o Criador, o amor da alma com Deus pode ser descrito com a mesma intensidade apaixonada
presente na lrica ertica.
Note essa fuso entre o ertico e o religioso neste poema de Santa Teresa de vila:
Morro porque no morro
Vivo j fora de mim,
Desde que morro dAmor
Porque vivo no Senhor
Que me escolheu para Si;
Quando o corao Lhe dei
Com terno amor lhe gravei:
Que morro porque no morro.
MLp1A2.indb 350 30/6/2010 14:14:57
Ai, que vida to amarga
Por no gozar o Senhor!
Pois sendo doce o amor,
No o , a espera larga;
Tirai-me, Deus, este fardo
To pesado e to amargo,
Vida, que posso eu dar
A meu Deus que vive em mim.
Se no e perder-te, enfm.
Para melhor O gozar?
Morrendo O quero alcanar.
Pois nele est meu socorro
67. Identifique, no poema, caractersticas prprias do discurso
ertico que surgem tambm no discurso religioso.
1 a entrega total ao ser amado, como se v em Porque
vivo no Senhor.

68. Observe:
Se no e perder-te, enfim.
Para melhor O gozar?
a) A quem se refere o pronome te?

b) A quem se refere o pronome O?

c) Qual a funo sinttica desses pronomes?

69. Identifique um vocativo na ltima estrofe e comente a sua funo no poema.

Sant a Tereza de
vila. Reproduo
de imagem popu-
lar. Disponvel em:
<www.puc-rio.br>.
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Captulo 8 352

Em Portugal, a medida nova, ou seja, o estilo da lrica renascentista italiana, foi introduzida por S
de Miranda, em 1527, quando regressou de uma viagem Itlia. Com certeza, o maior poeta lrico da
Renascena portuguesa Lus Vaz de Cames. Nele encontramos no apenas a lrica tradicional, como
a clssica, at mesmo as correntes estticas que viriam depois dele.
Examine atentamente estas reprodues de dois importantes pintores que partilharam diferentes
vises de mundo:
PERUGINO, Pietro. Crucificao com a Virgem, So Joo, So Jernimo e Santa Maria
Madalena (c. 1485). Washington: Andrew W. Mellon Collection, National Gallery of Art.
VELZQUEZ, Diego. Cristo na cruz (1631-
1632). Madri: Museu do Prado.
Figura 1 Figura 2
70. Complete, agora, o seguinte quadro esquemtico, assinalando um X de acordo com as caractersti-
cas apontadas.
Caractersticas Perugino Velzquez
Valorizao do claro/escuro: a luz e a sombra confundem
o olhar e sugerem o infinito.
Valorizao da dramaticidade e do conflito: sensao de
abandono e vazio.
Humanizao do divino: o homem est mais prximo de
Deus e do Cu.
Leveza, luminosidade: a procura pelo equilbrio.
A primeira figura reflete o esprito da Renascena. O italiano Perugino pinta a sua obra por volta do ano de
1485. Ela est marcada pela procura da serenidade emocional. Embora seja representado um dos momentos
mais trgicos da histria do cristianismo, a obra contida, conduzida pelos ideais de simetria e equilbrio.
Cristo parece no quadro to humano quanto os seus seguidores que o olham com devoo contida.
MLp1A2.indb 352 30/6/2010 14:15:01
A obra do espanhol Velzquez foi pintada cerca de um sculo e meio depois (entre 1631 e 1632). O
Cristo revela uma dramtica dignidade ao mesmo tempo humana e divina. O luto envolve o quadro j a
partir do seu fundo, reforando a impresso de extrema dor. Contrastando com o fundo negro, o Cristo
aparece muito iluminado, como se ele mesmo fosse a fonte da luz, o que lhe d um aspecto fantasmagrico,
reforando a ideia de morte no quadro.
Velzquez um dos principais pintores do barroco, movimento artstico que dominou o cenrio oci-
dental entre o final do sculo XVI e a primeira metade do sculo XVIII.
Uma das mximas da Renascena era que o homem a medida de todas as coisas, ou seja, o olhar
do artista deveria manter-se antropocntrico. Alguns acontecimentos no cenrio europeu, no entanto, de-
safiaram essa atitude renascentista. Como defender o ser humano como valor central se a descoberta de todo
um continente no produziu uma Europa melhor? Ao contrrio, a descoberta europeia da Amrica apenas
agravou as diferenas sociais, fazendo os ricos se tornarem cada vez mais ricos e empobrecendo ainda mais
os pobres. Algumas pessoas precisavam trabalhar um dia inteiro para poderem comprar meia batata!
Alm disso, a cultura greco-latina, ainda to prestigiada pelos artistas e intelectuais da poca, dividia
seu espao com o movimento da Contrarreforma, que procurou revalorizar, em todas as esferas da ao
humana, os valores religiosos. Isso significava que o artista no poderia produzir uma obra de arte que
contradissesse a moral catlica daquela poca, sob o risco de ser perseguido pela Inquisio.
Em Portugal, outro acontecimento desnorteou o esprito antropocntrico do Renascimento: em 1578,
o rei Dom Sebastio desaparece misteriosamente numa batalha. Como ele no tinha herdeiros, o trono
espanhol anexou Portugal e suas colnias ao seu domnio. A perda da autonomia e o desaparecimento
de D. Sebastio deram origem ao mito portugus do Sebastianismo (crena segundo a qual D. Sebastio
voltaria e transformaria Portugal no Quinto Imprio). Essa crena aparece at mesmo nas trovas, qua-
dras populares, de um sapateiro chamado Gonalo Anes Bandarra e teria influenciado a obra de um dos
principais nomes do barroco, o padre Antnio Vieira.
A unificao da pennsula favoreceu o monoplio da Companhia de Jesus no campo cientfico-cultural,
em nome da Contrarreforma, enquanto o restante da Europa se abria para as pesquisas e descobertas de
Francis Bacon, Galileu, Kepler e Newton.
No Brasil do sculo XVII, encontramos a presena cada vez mais forte de comerciantes, com as
transformaes ocorridas no Nordeste em consequncia das invases holandesas e, finalmente, com o
apogeu e a queda da cultura de cana-de-acar.
Em Portugal, o barroco ou seiscentismo teve seu incio em 1580, com a unificao da Pennsula Ibrica,
o que acarretou um forte domnio espanhol em todas as atividades, da o nome Escola Espanhola, tambm
dado ao barroco lusitano. O seiscentismo se estendeu at 1756, com a fundao da Arcdia Lusitana.
No Brasil, o barroco teve seu marco inicial em 1601, com a publicao do poema Prosopopeia, de
autoria do portugus, radicado no Brasil, Bento Teixeira. O final oficial do barroco brasileiro s ocorreu em
1768, com a publicao das Obras poticas, de Cludio Manuel da Costa.
O barroco uma arte violenta e dinmica, possuda pela dupla conscincia da ciso do mundo
e de sua unidade, arte do claro-escuro, contrastes, paradoxos, rebuscadas inverses e cintilantes
afirmaes.
PAz, Octvio. Sror Juana Ins de la Cruz: as armadilhas da f. So Paulo: Mandarim, 1998.
Apesar de todas as mudanas no cenrio europeu, o estilo barroco continuou, a seu modo, as con-
quistas do classicismo: o drama humano tornando-se o elemento bsico, geralmente, acompanhado de
gestos muito expressivos e teatrais. O exagero algo recorrente no barroco, assim como o movimento
de contrrios que oscila entre o divino e o humano, a luz e a sombra.
MLp1A2.indb 353 30/6/2010 14:15:02
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Captulo 8 354
Oxmoro: a unio no mesmo sujeito de termos que se excluem. Ex.: silncio eloquente,
covarde valentia; obscura claridade.
Paradoxo: faz-se uma afirmao contrria crena geral estabelecida. No significa, porm, que
o paradoxo seja falso. Ex.: Rousseau dizia que a mais importante regra da educao no consiste
em ganhar tempo mas em perder tempo com o aluno.
TRINGALI, Dante. Introduo retrica: a retrica como crtica literria. So Paulo: Duas Cidades, 1988.
Observe a figura ao lado.
Michelangelo Merisi da CARAVAGGIO
(c. 1573-1610) Nasceu em Milo e mudou-
se para Roma (que foi o grande centro do
barroco italiano) por volta de 1592. Pintor
temperamental, com fama de violento, revela
em suas obras um inquietante realismo e uma
grande riqueza de detalhes.
O deus Baco pintado por Caravaggio exu-
berante e rosado e, no entanto, tem no rosto uma
beleza feminina. O deus do vinho, com seu olhar
sedutor e seus lbios carnudos, oferece-nos a
taa do prazer.
Mas, como a lembrar-nos de que, na vida,
todo o prazer transitrio e de curta durao, o
artista mostra-nos tambm frutas que j passaram
ligeiramente do ponto: a rom, smbolo da coroa de
espinhos do Cristo, est demasiadamente madura,
e a ma, smbolo do pecado original, est bichada. Cara-
vaggio representa, dessa maneira, os temas do Tempus fugit
(uma expresso latina que significa o tempo passa) e o
Carpe diem (outra expresso latina que significa aproveite o
dia, ou seja, viva intensamente cada momento). Sendo a
vida to breve e passageira, Baco nos incentiva a esquecer-
mos o amanh e entregarmo-nos ao momento presente,
vivendo-o intensamente.
No poema a seguir, tambm encontramos o tema da
efemeridade da vida, tema apreciado pelos barrocos e por
muitos outros artistas de outras pocas. Tente identificar os
temas do Tempus fugit e do Carpe diem enquanto voc l o
poema atentamente.
CARAVAGGIO, Michelangelo. Baco (1590). Florena: Galleria degli
Uffizi.
JAN De HEEM. Vaso de flores (c. 1645). Washington:
Andrew W Mellon Collection, National Gallery of Art.
MLp1A2.indb 354 30/6/2010 14:15:04
Lisonjeia outra vez impaciente a reteno de sua mesma desgraa,
aconselhando a esposa neste regalado soneto.
Discreta e formosssima Maria
Enquanto estamos vendo a qualquer hora
Em tuas faces a rosada Aurora,
Em teus olhos, e boca o Sol, e o dia:
Enquanto com gentil descortesia
O ar, que fresco Adnis te namora,
Te espalha a rica trana voadora,
Quando vem passear-te pela fria:
Goza, goza da for da mocidade,
Que o tempo trata a toda ligeireza,
E imprime em toda for sua pisada.
Oh! No aguardes, que a madura idade
Te converta em for essa beleza
Em terra, em cinza, em p, em sombra, em nada.
GREGRIO DE MATOS. Obra potica. Rio de Janeiro: Record, 1992.
Adnis: deus grego da
luz, da sabedoria e da
beleza.
Pela fria: pela madru-
gada.
GREGRIO DE MATOS Guerra (1633?-1696) Nasceu em Salvador, Bahia, e pode ser con-
siderado o primeiro poeta brasileiro. Formado em Direito, em Portugal (nessa poca no havia
faculdades no Brasil), ainda viveu por l um tempo, at arranjar problemas pelas stiras que
escrevia. No Brasil, foi convidado a trabalhar com os jesutas, mas novamente pelas suas stiras,
no s foi demitido como tambm exilado para Angola. Conseguiu voltar para o Brasil, mas sob
duas condies: estava proibido de pisar em terras baianas e de escrever ou apresentar suas
stiras. Morreu no Recife.
Pela (m?) fama que alcanaram as suas stiras, recebeu o apelido Boca do Inferno. No
entanto, Gregrio tambm praticou a poesia religiosa e a lrica. Sua poesia caracteriza-se pelo
jogo de palavras ao lado de raciocnios intrincados, mas sutis, sempre como o uso abusivo de
linguagem.
71. No que diz respeito ao tema, que semelhanas e diferenas voc encontra entre o poema Lisonjeai
outra vez impaciente a reteno de sua mesma desgraa, aconselhando a esposa neste regalado soneto
de Gregrio de Matos e o Baco de Caravaggio?

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Captulo 8 356
O barroco revela certa dose
de angsti a que se ori gi na
do desejo de compreender o
mundo pelas suas contradies.
Essa atitude conduzia, muitas
vezes, valorizao do jogo e
da iluso, como se pode verificar
a seguir.
ATADE, Manuel da Costa (forro da nave
da igreja de S. Francisco de Assis). Ouro
Preto: Igreja de S. Francisco de Assis.
Manuel da Costa ATADE (1762(?)-1830) Nasceu em Mariana, MG. O Mestre Atade usava
cores vivas e alegres, principalmente o azul. No seguiu a influncia de Caravaggio do claro-escuro.
Seu estilo prprio e bem brasileiro, com seus traos oscilando entre a serenidade e a tortura de
sua alma. Caracterstica dessa viso brasileira, barroca, mas no completamente europeia, pode-se
notar que a imagem de Maria a de uma mulata ou negra, com um natural sorriso no rosto.
72. De que estratgia se valeu o mestre Atade para aumentar a iluso em sua pintura?

No auge do Barroco, os escritores valorizaram de tal forma a iluso e o jogo que, muitas vezes, no
davam valor ao contedo do que escreviam, mas apenas a como escreviam: com o uso de palavras pouco
comuns, rimas raras, inverses e outros recursos da linguagem que no contribuam em nada para o sentido
do texto, mas unicamente para deix-lo mais difcil de ser lido. Alguns leitores, principalmente nos sculos
segui ntes, con- denaram tal viso de arte. Veja, por exemplo, o que escreveu um filsofo portugus:
Quando vejo um poeta destes, que se serve de expresses que nada signifcam,
ou que compem de sorte que o no entendem, assento que no quis ser entendido,
e, em tal caso, procuro fazer-lhe a vontade, e no o leio. [...] Se todos assentassem
neste princpio, veria V. P. como se mudava a poesia nestes pases; porque seriam
obrigados os poetas a lerem somente as suas obras; e, assim, ou se desenganariam
eles mesmos com o tempo, ou no enganariam os outros; e poder-se-iam achar
poetas de algum merecimento; principalmente se chegassem a conhecer quais
so os requisitos necessrios para a poesia. A razo destes inconvenientes
porque se persuadem comumente que, para ser poeta, basta saber a medida
MLp1A2.indb 356 30/6/2010 14:15:13
LUS ANTNIO VERNEY (1713-1791) Natural de Lisboa, for-
mou-se em Filosofia pela Universidade de vora, em Portugal e em
Teologia pela Universidade de Roma. Em 1746, publicou o Verda-
deiro mtodo de estudar. Trata-se de uma obra redigida no gnero
epistolar. Dez cartas tratam questes relacionadas com questes
disciplinares e pedaggicas, como o acesso da mulher cultura.
O poeta barroco quer descobrir as relaes secretas entre as coisas, quer
assombrar e maravilhar ao seu leitor. Nessa procura, no de espantar que um
poeta como Gregrio de Matos escreva poemas satricos e at pornogrficos,
mas tambm poemas de amor, religiosos e filosficos. Observe:
Pica-Flor: beija-flor.
A uma freira, que satirizando a delgada fisionomia do
poeta lhe chamou Pica-Flor
Se Pica-for me chamais,
Pica-for aceito ser,
Mas resta agora saber,
Se no nome, que me dais,
Meteis a for, que guardais
No passarinho melhor!
Se me dais este favor,
Sendo s de mim, o Pica,
E o mais vosso, claro fca,
Que fco ento Pica-for.
Gregrio de Matos, Op. cit.
Observe o tom grosseiro, at pornogrfico, que caracteriza o poema.
73. Identifique, no poema a seguir, caractersticas tpicas do barroco.
Moraliza o poeta nos ocidentes do sol a inconstncia dos
bens do mundo.
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia,
Depois da Luz se segue a noite escura,
Em tristes sombras morre a formosura,
Em contnuas tristezas a alegria.
de quatro versos e saber engenhar conceitos esquisitos. Quem se funda nisto no pode saber nada: so
necessrias muitas outras notcias. necessrio doutrina e entender bem as matrias que se tratam;
necessria a Filosofa, e saber conhecer bem as aes dos homens, as suas paixes, o seu carter,
para as saber imitar, excitar e adormecer. Aqui entra novamente a Retrica, que supe todas aquelas
coisas; entra um pouco de histria, para no dizer parvoces; entra a histria da fbula, etc. Tudo isto
se mostra manifestamente nos melhores poemas que temos da Antiguidade. (...) Onde, quem no
tem estes fundamentos versejador, mas no poeta; e necessariamente h-de dizer muita parvoce.
VERNEY, Lus Antnio. Verdadeiro mtodo de estudar, Carta VII.
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Captulo 8 358
Adolfo Correia da Rocha, mais conhecido como MIGUEL TORGA (1907-1995) Emigrou para
o Brasil ainda jovem e, quando regressou a Portugal, em 1925, matriculou-se no curso de Medicina
da Universidade de Coimbra. Mas, foi como escritor que esse mdico passou Histria. Por volta
de 1930, fundou a revista Sinal; pouco depois, fundou uma nova revista: Manifesto. Comeou a ser
conhecido como poeta, tendo mais tarde ganho notoriedade com os seus contos ambientados
na zona rural. Seu livro Os bichos considerado um clssico. Deram-lhe notoriedade tambm os
dezesseis volumes de Dirio, publicados entre 1941-1995.
Porm se acaba o Sol, por que nascia?
Se formosa a Luz , por que no dura?
Como a beleza assim se transfgura?
Como o gosto da pena assim se fa?
Mas no Sol, e na Luz, falte a frmeza,
Na formosura no se d constncia,
E na alegria sinta-se tristeza.
Comea o mundo enfm pela ignorncia,
E tem qualquer dos bens por natureza
A frmeza somente na inconstncia.
Gregrio de Matos. Op. cit.

Alm do nome de Gregrio de Matos, podemos destacar, na lrica brasileira, a figura de Manuel Bo-
telho de Oliveira (1636-1711).
Na prosa, a figura mais importante , sem dvida, o padre Antnio Vieira. provavelmente o principal
nome do barroco em lngua portuguesa. Sobre ele falaremos mais no prximo captulo.
O Pe. Antnio Vieira tema de um poema do escritor modernista portugus Miguel Torga. Observe
como o poeta v o classicismo barroco:
Antnio Vieira
Filho peninsular e tropical
De Incio de Loyola,
Aluno do Bandarra
E mestre
De Fernando Pessoa,
No Quinto Imprio que sonhou, sonhava
O homem lusitano
medida do mundo.
E foi ele o pioneiro.
Original
No ser universal...
Misto de gnio, mago e aventureiro.
TORGA, Miguel. Poemas ibricos. Coimbra: Ed. Autor, 1965, 2. ed., 1982.
MLp1A2.indb 358 30/6/2010 14:15:16
74. Ao descrever Vieira como Original/ No ser universal... a que caractersticas clssicas do barroco Miguel
Torga se refere?

75. De que forma Vieira filho de Incio de Loyola e aluno de Bandarra?

Observe:
76. Identifique as caractersticas do barroco encontradas na figura ao lado.
Nasce a pera!
Seguindo o conceito de arte do barroco, a pera se propunha a juntar todas as formas artsticas
possveis em um s espetculo. Dessa forma, msica instrumental, canto, cenografia e teatro se
fundiriam para o deleite da plateia. A msica teve que se adequar a esse propsito: caminhando da
polifonia coral apreciada na Renascena melodia
acompanhada, mais propcia a uma apresentao
individualizada. Dessa forma, a pera nasceu com a
msica harmnica, na qual uma nica melodia (exe-
cutada quer pela voz humana, quer por um instru-
mento solo) acompanhada por outros instrumentos
ou vozes, na forma de acordes musicais.
O primeiro exemplo documentado de pera La
Dafne (1594), de Jacopo Peri (1561-1633), mas foi
Cludio Monteverdi que lhe deu maturidade. A pera
tambm trouxe a necessidade de locais especiais
para apresentao. Em 1637, foram inauguradas as
primeiras casas de pera em Veneza. Casa de pera de Veneza.
LISBOA, Antnio Francisco (ALEI-
JADINHO). Cristo carregando a cruz
(1796-99). Congonhas.
Antnio Francisco Lisboa (ALEIJADINHO) (Vila Rica [Atual Ouro
Preto], 1730 (?) Vila Rica, 1814) Escultor, entalhador, desenhista e
arquiteto, considerado o maior expoente do estilo barroco em Minas
Gerais e das artes plsticas durante o Perodo Colonial.
77. De que nomes de peras famosas voc se lembra?
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Captulo 8 360
pauSa paRa REFlEXo
IV. Que atividades foram mais agradveis? Por qu?
V. Participou das atividades com interesse? Em que aspectos poder melhorar nas prximas aulas?
uMa aNtologIa DE poEMaS DE aMoR
Quando falamos de literatura, pensamos em antologia como uma coleo
de textos. Mas uma antologia deve levar em conta um leitor que no tem muita
experincia de leitura com tais textos. Observe:
Antologia uma espcie de porta para um territrio onde alguns entram pela primeira vez. preciso
que tenham uma boa impresso desse universo literrio para que gostem de viajar por ele, descobrindo os
seus mistrios. E aproveitem bem o que foi criado pelos autores com esforo e paixo.
Selees como esta requerem pesquisa e merecem todo o cuidado. No h receitas para organiz-las,
mas o ideal que exista equilbrio, e os textos expressem com nitidez caractersticas bsicas de cada escritor
quanto a sua maneira de escrever e de enxergar o mundo. Para isso,
imprescindvel que o organizador mantenha estreita convivncia com
a Literatura a ser focalizada.
[...]
Organizar antologias no um trabalho esttico, felizmente. H
sempre muita vida dentro dele e acompanhando-o. No apenas em
relao aos textos que vo sendo lidos e relidos, mas no que se pode
chamar desenvolvimento mgico: a formao da personalidade do
livro.
LADEIRA, Julieta de Godoy, organizadora da antologia Contos brasileiros contem-
porneos. So Paulo: Moderna, 1994.
78. Ao trmino desta unidade, propomos que organizem, em dupla, uma antologia de 12 poemas em ln-
gua portuguesa cujo tema seja o amor idealizado, platnico. Naturalmente, seria aconselhvel evitar
os poemas j usados neste livro. Escolham tambm um dos poemas da antologia que elaborarem e
ilustrem-no, usando, para isso, toda a sua criatividade.
MLp1A2.indb 360 30/6/2010 14:15:22
Finalmente, redijam uma introduo sua antologia, na qual expliquem a
relao existente entre o pensamento platnico e os poemas que escolheram.
o amor idealizado e a linguagem
79. Recorrendo s estratgias de resumo aprendidas neste livro, resuma os contedos deste captulo.
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Captulo 8 362
paRa lER
Seis boas razes para ser uma mulher ftil
MAITENA. Mulheres alteradas 2. Traduo de Ryta Vinagre. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.
MLp1A2.indb 362 30/6/2010 14:15:26
A lngua portuguesa de chuteiras 363
A LNGUA PORTUGUESA
DE ChUTEIRAS
Vem-lhe o pressentimento; ele se lana
Mais rpido que o prprio pensamento,
Dribla mais um, mais dois; a bola trana
Feliz, entre seus ps um p de vento!
(Vincius de Moraes. O anjo de pernas tortas)
PORTINARI, Cndido. Futebol (1958). Coleo do Dr. Mem Xavier da Silveira, Rio de Janeiro.
Muitas pessoas identificam o futebol como uma das principais paixes do
brasileiro. No h dvida de que o futebol mexe com os hbitos de muitos ao
mesmo tempo em que move interesses financeiros e sociais no cenrio nacional
e internacional.
Curiosamente, apenas em raros momentos, esse esporte ocupou um
lugar de destaque no campo literrio. O encontro mais produtivo entre o
futebol e a palavra deu-se na crnica desportiva.
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Captulo 9 364
a IDEologIa Na CRNICa ESpoRtIva
Em 1965, o governo portugus doou cidade do Rio de Janeiro, como parte das comemoraes de
400 anos, uma esttua de Dom Joo VI andando a cavalo. Essa esttua equestre pode ser visitada no
Centro do Rio, na Praa XV de Novembro.
Essa doao o ponto de partida para a divertida
crnica do escritor brasileiro e comentarista de futebol,
Nelson Rodrigues, publicada originalmente no jornal O
Globo, de 9 de junho de 1965.
Salivao eunuca
Amigos, eis que o Brasil recebe, de presente,
a esttua equestre de d. Joo VI. E como os dois
vieram engradados, o rei e o cavalo, eu s imagino a
humilhao do rei, s imagino a humilhao do cavalo.
Excelente d. Joo VI! Volta ao Brasil por um funesto
hbito adquirido na invaso napolenica.
Mas enquanto el rey, devidamente montado, est
trotando no seu monumento, eu verifco que d. Joo VI
muito menos antigo do que parece. Agora mesmo, estou
lendo uma colega que me parece anterior abertura
dos portos. Refro-me cronista que escreveu, ontem,
uma coisa intitulada: A gafe do rei. O rei Pel e a
gafe dele mesmo. Santa senhora! Quem a l e rel,
h de perguntar que faz ela no sculo XX, com sapatos
modernos, fgurinos contemporneos e, no entanto, com
reaes ntidas, cristalinas, indubitveis de colnia.
Pensava-se que a abertura dos portos ia infuir nos costumes, nos modos, nas ideias e nos sentimentos.
Para alguns, houve realmente esse impacto fecundo. Mas h uma meia dzia, na crnica esportiva, que
teima num abjeto comportamento colonial. E, agora, vem uma senhora, que no do esporte, nunca entrou
no Maracan, e nem sabe se a bola quadrada, vem essa senhora e condena Pel.
Cabe ento a pergunta: por qu? Vamos ao fato. Houve, domingo, como se sabe, o jogo Brasil x
Alemanha. Havia um abismo fsico entre as duas selees. De um lado, os alemes, fortes, apolneos, slidos
e compactos como havaianos de flme. De outro lado, os nossos, subnutridos, mal-acabados. Muito bem.
Comea o jogo e, desde o primeiro minuto, os visitantes baixaram o cacete.
Ora, toda a imprensa anterior abertura dos portos arranjou um sofsma pusilnime e realmente infecto:
Os alemes so duros, mas leais. Curiosa lealdade do p na cara! Outros confrades descobriram a
seguinte explicao servil e colonial: Eles no tinham a inteno. Bonito consolo para o nosso escrete
de paus-de-arara! Com as melhores intenes, a Alemanha nos massacrou.
At que houve o lance supremo. Bola dividida, e Pel e adversrio vo disput-la. Vejam bem o
contraste, que importantssimo: um, pobre negro brasileiro; outro, louro, truculento, wagneriano. Criou-
se para Pel o dilema hamletiano: ou ele ou eu. Segundo deduzo da cronista citada, o justo, o correto, o
legtimo que a perna quebrada fosse do brasileiro retinto. Mas Pel no pensou assim. E como o crioulo
posterior a d. Joo VI, tratou de se defender.
Mais esperto, mais gil, mais inteligente, mais moleque, sobreviveu. Ao passo que o adversrio sofreu
uma fratura. essa fratura que a colunista, com a sua afetao gr-fna, chama de gafe. E se o fraturado
fosse Pel? Toda a imprensa, inclusive a antigussima senhora, diria que fora sem querer. Pois parte
considervel da nossa imprensa convencionou que todos os alemes s tm boas intenes. Ao passo que o
nosso Pel uma vbora de tmulo de fara.
Esttua equestre de Dom Joo VI na Praa XV de
Novembro, no Rio de Janeiro.
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Amigos, antes de d. Joo VI, o brasileiro, na sua humildade de colnia, vivia babando na gravata.
Hoje, muitos ainda tm essa intensa salivao. E, por isso, negam a Pel o direito de se defender, apenas se
defender. Graas a Deus, o crioulo mostrou que no nenhum escravo nbio, nenhum eunuco abissnio.
apenas homem, e apenas brasileiro.
Eu gostaria de conversar com a antiga, a inatual, a remota senhora que chama perna quebrada de gafe.
Eu lhe diria, de viva voz, algumas coisas cordiais e apiedadas. Por exemplo: diria que o brasileiro no tem
mais obrigao de levar pau de ningum. E que o homem do Brasil igual a qualquer outro (eu acho melhor
do que os outros). Eu sei que a simptica cronista no aproveitou nada da abertura dos portos e mesmo a
ignora. Fao votos que tire melhor proveito da segunda visita de d. Joo VI.
RODRIGUES, Nelson. A ptria em chuteiras: novas crnicas de futebol. In: CASTRO, Ruy (Org.). So Paulo: Companhia das Letras, 1994.
NELSON RODRIGUES (1912-1980) Nasceu no Recife (PE). Filho de um jornalista, Nelson era
um grande observador do cotidiano de sua poca. Esse olhar atento, juntamente com a imaginao
frtil, permitiram-lhe construir algumas das mais complexas personagens da literatura brasileira,
principalmente no gnero dramtico. Foi em 1919 que o autor descobriu o Fluminense, que se
tornaria o time de seu corao at a hora da morte.
O jogo amistoso ocorreu no dia 6 de junho de 1965, no Maracan, e terminou 2 x 0 para o Brasil. O
texto de Nelson Rodrigues marcado pelas ideologias que predominavam na poca. Vejamos:
Para construir a ideologia nacionalista anticolonialista, Nelson Rodrigues recorre a trs estrat-
gias:
1. De acordo com o texto, a Abertura dos Portos s Naes Amigas, lei promulgada por Dom Joo VI e
que beneficiou unicamente a Inglaterra, foi o primeiro passo para que adotssemos, no Brasil, uma
atitude independente. Que relao existe, no texto, entre o pensamento colonialista e o ponto de vista
do cronista sobre a gafe de Pel?
2. Complete o quadro a seguir, transcrevendo partes da crnica que expliquem o que se pede:
Alemes Brasileiros
Intelectualmente
Fisicamente
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Captulo 9 366
O ponto de vista de Nelson Rodrigues sobre a fratura que Pel ocasionou
no jogador Giezzmann da Alemanha claro: Pel agiu corretamente. Quem pre-
tende escrever bem deve partir de um ponto de vista claro, bem definido sobre
o assunto que pretende desenvolver, mas, ao mesmo tempo, deve permitir que
o leitor faa questionamentos.
A seguir, esse ponto de vista ser defendido por meio de argumentos s-
lidos. Para encontrarmos os argumentos em um texto, recorremos pergunta
por qu? Por que Pel agiu correntamente?
Ao citar a doao da esttua de D. Joo VI para o Rio de Janeiro, Nelson
Rodrigues conseguiu atingir trs objetivos: por um lado, mostra-se uma pessoa
com conhecimentos da histria brasileira colonial e contempornea; por outro,
desperta a ateno do leitor com um assunto atual (para a poca); finalmente,
permite-lhe criar uma distino, utilizando a abertura dos portos s naes
amigas como parmetro: os que tm mentalidade retrgrada e os que tm
mentalidade moderna.
3. Quem ocupa o primeiro grupo?
4. Quem ocupa o segundo grupo?
A seguir, o enunciador apresenta as equipes alem e brasileira. Note que o uso dos adjetivos essen-
cial para conseguir deixar claro que os alemes so superiores fisicamente e muito mais violentos. Aps
criticar alguns setores da imprensa, o cronista explica o sucedido. Note a distino:
Um, pobre negro brasileiro; outro, louro, truculento, wagneriano
5. Que valor ideolgico assumem os termos negro e louro?
Mas qualquer aparente superioridade ilusria, pois o brasileiro mais esperto, mais gil,
mais inteligente, mais moleque e por isso sobreviveu. Alm disso, a situao era dramtica: ou
ele, ou eu. Note que, de acordo com o cronista, era uma questo de sobrevivncia. A inteligncia
que Nelson Rodrigues valoriza no a acadmica, obtida por meio do estudo, mas a esperteza
diante da vida.
6. Que termo deixa claro esse ponto de vista?
Ele torna a criticar os setores da imprensa que se posicionaram contra Pel e retoma o pensa-
mento inicial, voltando a falar de D. Joo VI. Essa estratgia permitiu ao cronista dar maior coeso
ao seu texto.
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Voltemos questo bsica sugerida pelo ponto de vista do cronista:
Por que Pel fez muito bem em se defender?
Basicamente, so quatro os argumentos usados:
1. Os brasileiros no devem mais se humilhar a nenhum outro povo.
2. Os alemes so superiores fisicamente e muito mais violentos.
3. O brasileiro mais esperto.
4. Era uma situao em que um dos dois iria sair machucado.
Como pudemos verificar, os argumentos encadeiam-se de forma
coesa, bem amarrados pelos conectivos, levando o leitor a uma nica
concluso: Pel teve o direito a se defender, machucando a perna
do adversrio durante o jogo.
Dessa forma, uma boa argumentao leva em conta trs as-
pectos:
ponto de vista argumentos concluso
Encontramos, na crnica de Nelson Rodrigues, tambm uma
ideologia machista que desacredita o conhecimento da mulher
no que respeita ao futebol. At hoje, nem todos aceitam que a
mulher entenda e goste de futebol. Na sua opinio, por que isso
ocorre?
Tragam para a prxima aula textos que tenham o futebol como
tema. Em grupos, encontrem as marcas ideolgicas presentes nos
textos. Discutam em classe as principais mudanas observadas no
comportamento do torcedor brasileiro e nos textos que falam de
futebol, que circulam na imprensa.
a lNgua poRtuguESa E o FutEBol
Pel.
Leia com ateno o seguinte trecho
de uma revista:
Graciliano Ramos bem que poderia
ter sido o nosso Hemingway. Em termos
literrios, estava aparelhado para a tarefa.
Mas lhe faltava o outro requisito essencial: a
paixo pelo futebol. O velho Graa tambm
no simpatizava com aquela histria de
chutar a bola com os ps. Em 1921, ainda
jovem, vaticinou no conto Linhas tortas: O
football no pega, tenham certeza. No vale
o argumento de que ele tem ganho terreno
nas capitais importantes. No confundamos
[...] Nas cidades os viciados elegantes
absorvem pio, a cocana, a morfna; por aqui h pessoas que ainda fumam liamba. [...] o futebol, o boxe,
o turfe, nada pega.
Graciliano foi um timo escritor, mas se dependesse de suas previses morreria de fome. Ao contrrio
de Monteiro Lobato, que deu alguns palpites certeiros com dcadas de antecedncia. Lobato, que descobriu
Futebol, anos 20.
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Captulo 9 368
petrleo em solo brasileiro muito antes da Petrobras, ousou escalar um full-back e um goal-keeper como
personagens de O queijo de Minas ou Histria de um n cego. Isso em 1906. Graciliano foi mais conservador.
Pedia aos jovens que desentortassem suas colunas com esportes mais nacionais, e no com essas esquisitices
que tm nomes que vocs nem sabem pronunciar.
Tinha l certa razo. Poucos pronunciavam o vocabulrio futebolstico como mandava o fgurino. Coisa
de gringo nossas primeiras bolas tinham passaporte ingls , o esporte trazia de quebra uma terminologia
extica. A comear pelo nome de batismo, football. Mas no fcava por a: o campo era feld, os jogadores
players; o goleiro, goal-keeper. Segundo o escritor, dramaturgo e cronista esportivo Nelson Rodrigues, uma
partida entre Flamengo e Fluminense era anunciada mais ou menos assim pelos jornais da poca: Ser levado
a efeito amanh, no aprazvel feld da rua Paissandu, o esperado prlo etc. Havia uma enorme distncia
entre a linguagem do futebol, especialmente no que diz respeito ao jornalismo, e aquilo que j ocorria nos
gramados e nos clubes das cidades brasileiras. Na dcada de 1920, o futebol j era o esporte mais popular
do Brasil.
OLIVEIRA, Gustavo de. Escritores e craques. Veredas. Ano 7, n. 74. Rio de Janeiro: Verso Brasil, fev. 2002.

Uma das formas de se formarem palavras na lngua portuguesa por emprstimo de palavras es-
trangeiras. Alguns desses emprstimos se aportuguesam, como futebol (do ingls football), mas outros
mantm a sua grafia original, como shopping center.
7. De acordo com o texto, por que h tantas palavras de origem inglesa no futebol? Esse fenmeno se
restringe ao futebol ou comum a outros esportes?
8. Faam, em classe, uma lista das palavras de origem inglesa que usualmente aparecem em textos
esportivos. Comentem se essas palavras foram aportuguesadas ou mantm a sua grafia original.
Copie, no espao a seguir, a lista elaborada:
9. Escreva a sua crnica esportiva defendendo suas opinies. Para isso, selecione um jogo (de
futebol ou de outro esporte que preferir), assista a ele e depois desenvolva o seu ponto de vista
a respeito do jogo ou de algo que tenha ocorrido durante esse jogo. Talvez seja oportuno reler a
crnica Salivao eunuca de Nelson Rodrigues, com que iniciamos o captulo. No entanto, antes
de comear a escrever, preencha o quadro a seguir, que funcionar como projeto de sua crnica
esportiva:
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A seguir, troque a sua crnica com um de seus colegas, conforme orientaes do professor. Pea-lhe
sugestes para melhor-la. Por sua vez, voc tambm receber uma crnica de um colega. Localize nela
os mesmos elementos bsicos que constituram o seu texto. Preencha, ento, o quadro a seguir, com as
informaes da crnica de seu colega.
Estrutura da crnica esportiva
Ponto de vista
Argumentos
Concluso
Estrutura da crnica esportiva de
Ponto de vista
Argumentos
Concluso
Palavras de origem estrangeira pertencentes ao universo esportivo
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Captulo 9 370
a CRNICa DE MEMRIaS
No h dvidas de que a ideologia machista que ridiculariza a mulher que
gosta e entende de futebol est ultrapassada. Uma das maiores escritoras de
Santa Catarina nos oferece uma deliciosa crnica sobre o futebol. No entanto,
de forma diferente das crnicas de Nelson Rodrigues, a de Urda Alice Klueger
narra no as impresses do cronista sobre um jogo especfico, mas a memria
desse cronista em relao ao futebol.
Costumo dizer que as mais puras e intensas alegrias da minha vida vieram do futebol. Tive inmeras
outras alegrias, claro, mas nenhuma to gratuita e intensa como as que o futebol me proporciona desde
1958, quando tinha seis anos de idade.
Em 1958 fomos campees do mundo pela primeira vez, e podem me perguntar que sei ainda todinho o
Hino da Seleo daquele ano. A Copa de 58 foi o momento de revelao do futebol, para mim, e as imagens
mais fortes daqueles dias de Copa so do meu pai, de ouvido encostado no rdio, e explodindo em gritos de
gol quando chegvamos a ele. Eu s tinha seis anos e ainda nada sabia de futebol, mas gritava junto com
meu pai, e sentia nascer em mim a primeira emoo violenta da vida. Naquela poca, ouvia-se o jogo pelo
rdio, via-se as fotos dos gols uma semana depois, na revista O Cruzeiro, e, se se tivesse sorte, uns dois
meses depois podia-se ver os gols no cinema, no jornal que era apresentado antes dos flmes.
Outra das imagens que fcou da Copa de 58 foi uma foto na revista, onde Pel, menino de 16 anos,
aparecia abraado com duas suecas loirssimas. Para a tacanha mentalidade que predominava em Santa
Catarina, na poca (e que continua por a, por baixo dos panos), aquilo era quase um atentado ao pudor.
Duas loiras terem a coragem de abraar um negro? O comentrio mais sbrio dizia que elas no tinham
vergonha na cara. Estava fora de cogitao os adultos da poca pensarem na probabilidade de, algum dia,
seus flhos e netos se miscigenarem com a gloriosa e alegre etnia negra, que tanto adoou o Brasil. O fato
que, hoje, as miscigenaes esto acontecendo vigorosamente, e devero aumentar de intensidade no
futuro, neste pas mestio. E o menino Pel, na poca mais ou menos perdoado por seus gols, pela indecncia
de abraar duas loiras, hoje rei e tem incontestvel majestade e um dos orgulhos da minha famlia, por
AGUILAR, Jos Roberto.
Srie do futebol 1, 1966.
Spray s/ tela; 114 x 146,5
cm. Doao Giuseppe Bac-
caro. So Paulo: MAC-SP
Museu de Arte Contempo-
rnea de So Paulo.
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exemplo, ter as fotos da minha
irm Mariana, que jornalista na
frica do Sul, entrevistando Pel em
Joanesburgo.
Mas falvamos em futebol, e
atravessamos, brios de patriotismo,
aqueles anos de 58 a 62. Em 1962
eu j tinha dez anos e o futebol tinha
me fisgado de vez. De novo ouvi
os jogos pelo rdio a televiso
no tinha chegado ainda. Naquela
Copa, porm, minha alegria fcou um
pouco acobertada pela surra que levei
quando, num dos gols do Brasil, pulei
tanto sobre o sof novo p-de-palito
que a minha me acabara de ganhar,
que quebrei o p-de-palito do mesmo.
Mas foi lindo ganhar; ah! como foi!
E a chegamos em 1970, em plena poca da televiso, e nunca mais vamos ter
uma Seleo como aquela! Por mais que curta Histria, a minha grande admirao
pelo Mxico no advm dos Maias e Astecas, mas do maravilhoso calor humano
daquele povo que se colocou, decididamente, a torcer pelo Brasil, depois que o
seu pas foi eliminado da disputa. Maravilhosos mexicanos, vocs fcaram no
meu corao! Na ocasio, eu tinha 18 anos, mas formei um frme propsito: no
morrer antes de ver o Brasil campeo de novo, tamanha foi a emoo que vivi.
Tive que esperar 24 anos para que tal acontecesse, tive que amargar todas as
derrotas do intervalo, mas tinha a certeza de que no iria morrer antes de reviver
a intensidade da alegria. Esperei 94 do mesmo jeito que esperara todas as outras
copas: de camisa da Seleo, bandeiras na varanda, um monte de simpatias para
dar sorte, e corao pulsando na mo. Pode rir quem quiser, mas sou daquelas
torcedoras que ouve o Hino Nacional de p e em silncio, na frente da televiso,
e quase tem um enfarto a cada jogada. Em 94, gravei todos os jogos da nossa
Seleo, e aquelas ftas so, hoje, a minha certeza de alegria e de bom humor.
Quando alguma coisa no vai bem, quando surgem os problemas e fca difcil
sair do baixo astral, eu revejo um dos jogos da World Cup. No demora muitos
minutos para que eu esteja rindo sozinha igual a uma boba, na frente da televiso,
o corao aquecido pela mais pura e intensa alegria.
Minha meta foi atingida: vi o Brasil campeo mais uma vez. S que agora
no quero morrer sem ver o Brasil campeo de novo.
Ah! Futebol, quantas alegrias j me trouxe!
URDA ALICE KLUEGER (1952- ) Escritora de Blumenau, pertence Academia Catarinense
de Letras. Pessoa de hbitos simples, gosta muito de ler. Escreveu, entre outras coisas, No tempo
das tangerinas, Cruzeiros do Sul e A vitria das vitrias.
Sof p-de-palito, dcada de 1960.
KLUEGER, Urda Alice. In: SOCIEDADE ESCRITORES DE BLUMENAU. Um rio de letras: antologia de
verso e prosa. Blumenau: Nova Letra, 2002.
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Captulo 9 372
A escritora Urda Alice Klueger escreveu uma crnica narrativa, mas visi-
tando as suas memrias: narra a sua histria pessoal como torcedora da seleo
brasileira de futebol. Junta a essas memrias impresses pessoais sobre a sua
famlia e a sociedade em que vivia.
10. Encontre trechos da crnica que se refiram ao que pedido em cada seo do quadro a seguir.
o vERBo Na gRaNDE REa
Em sua crnica, Klueger prope uma viagem pelas suas memrias
futebolsticas. natural que o seu texto esteja repleto de marcas do
passado. Veja:
Em 1958 fomos campees do mundo pela primeira vez.
Nessa frase, o passado marcado, principalmente, por duas
formas:
Pela expresso Em 1958.
Pelo verbo ser no pretrito perfeito do indicativo: fomos.
o que um verbo?
Verbo uma palavra de forma
varivel que exprime o que se
passa, isto , um acontecimento
representado no tempo.
(CUNHA, Celso; CINTRA, Lindley. Nova
gramtica do portugus contemporneo.
Lisboa: Joo S da Costa, 1984.)
1958: Naquela poca, ouvia-se o jogo pelo
rdio, via-se as fotos dos gols uma semana
depois, na revista O Cruzeiro, e, se se tivesse
sorte, uns dois meses depois podia-se ver os
gols no cinema, no jornal que era apresentado
antes dos filmes.
Elementos prprios da poca a que se refere
a narrativa
Impresses da cronista sobre a socidade
catarinense
Impresses da cronista sobre sua famlia
Crnica de urda Alice Klueger
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Observe:
Em 1958 fomos campees do mundo pela primeira vez.
A Copa de 58 foi o momento de revelao do futebol, para mim.
Fomos e foi so flexes do mesmo verbo: ser.
Nmeros: os verbos da lngua portuguesa admitem dois nmeros: o
singular e o plural. o sujeito (singular ou plural) que determina o nmero
do verbo.
Flexes do verbo: os ver-
bos variam de acordo
com o nmero, a pes-
soa, o modo, o tempo,
o aspecto e a voz.
Assim:
Em 1958 fomos campees do mundo pela primeira vez. verbo no plural (fomos) por causa do
sujeito plural subentendido (ns).
A Copa de 58 foi o momento de revelao do futebol, para mim. verbo no singular (foi) por causa
do sujeito singular (a Copa de 58).
Pessoa: o verbo tem trs pessoas:
1 pessoa: aquele que fala e corresponde aos pronomes pessoais eu (singular) e ns (plural).
Eu s tinha seis anos. / Ns fomos campees em 58.
2 pessoa: aquele com quem se fala e corresponde aos pronomes pessoais tu (singular) e vs (plural).
Tu s tinhas seis anos. / Vs fostes campees em 58.
3 pessoa: aquele de quem se fala e corresponde aos pronomes pessoais ele, ela (singular) e eles,
elas (plural).
Ele(a) s tinha seis anos / Eles(as) foram campees em 58.
oBSERVAo MuIto IMPoRtAntE: na lngua portuguesa falada no Brasil, comum que
nos dirijamos quele(s) com quem falamos por meio do pronome de tratamento voc (singular)
ou vocs (plural). Nesse caso, utilizamos o verbo flexionado na 3 pessoa, embora no se trate
daquele a quem se fala.
Voc s tinha seis anos. / Vocs foram campees em 58.
Modos: o modo exprime, no verbo, a atitude do enunciador em relao ao fato que enuncia:
Indicativo: o modo da certeza e da realidade. Expressa um fato que o enunciador acredita realmente
acontecer em referncia ao presente, ao passado ou ao futuro.
Ex.: Afirmo que ela joga bem futebol.
Indicativo
Subjuntivo: o modo da dvida. O verbo expressa uma atitude de incerteza, de desejo, de eventu-
alidade, de inteno, de objetivo a ser alcanado ou mesmo de irrealidade.
Ex.: Duvido que ela jogue bem futebol.
Subjuntivo
Imperativo: o modo do pedido. O verbo expressa uma atitude de exortao, de conselho, de convite
a uma ao. tambm utilizado para a persuaso e a ordem.
Ex.: Jogue bem essa partida, por favor!
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Captulo 9 374
11. Observe:
Na ocasio, eu tinha 18 anos, mas formei um frme propsito: no morrer antes de ver o Brasil campeo
de novo.
O verbo em negrito encontra-se no indicativo ou no subjuntivo? Com base na crnica de Urda Alice
Klueger, explique as razes que levaram a narradora a fazer essa escolha.
12. Veja agora este outro trecho da crnica de Urda Alice Klueger:
Quando alguma coisa no vai bem, quando surgem os problemas e fca difcil sair do baixo astral, eu
revejo um dos jogos da World Cup. No demora muitos minutos para que eu esteja rindo sozinha igual a
uma boba, na frente da televiso, o corao aquecido pela mais pura e intensa alegria.
H dois verbos destacados: o primeiro est no modo indicativo, e o segundo, no subjuntivo. O uso
desses modos foi apropriado? Justifique as escolhas de modo feitas pela narradora.
13. Na letra da msica Malandragem, de autoria do Cazuza e interpretada pela Cssia Eller, encon-
tramos o verso Quem sabe eu ainda sou uma garotinha. No entanto, o termo quem sabe
expressa dvida ou hiptese, assim o verbo ser em eu ainda sou uma garotinha deveria, mais
apropriadamente, estar no subjuntivo, no no indicativo. Reescreva o verbo fazendo a alterao
necessria.
Como v, no uso coloquial da linguagem, o valor afetivo dos modos verbais vale mais do
que as regras. Assim, ao expressar Quem sabe eu ainda sou uma garotinha, o enunciador
imprime declarao o tom de ser uma coisa quase certa, um quem sabe de quem j sabe
a resposta.
tempos: o tempo indica o momento em que ocorre o fato expresso pelo verbo. Os verbos apresen-
tam flexes de tempo no modo indicativo e no modo subjuntivo. Os gramticos nos ensinam que h trs
tempos naturais: presente, pretrito (ou passado) e futuro. O pretrito e o futuro se subdividem no modo
indicativo e no modo subjuntivo. Veja o esquema a seguir:
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14. Visitar as memrias um procedimento literrio muito comum. Leia, com ateno, o trecho a seguir
do romance O apanhador no campo de centeio, de J. D. Salinger, e complete o texto, empregando os
tempos verbais apropriados.
Estava lendo um livro que * (apanhar) tinha apanhado por engano na biblioteca. Me deram o livro
errado e s * (notar) notei quando j * (estar) e stava de volta no quarto. Haviam me dado Fora da
frica, de Isak Dinesen. * (pensar) Pe nsei que ia ser uma droga, mas no *
(ser) era no. At que era um livro muito bom. Sou bastante ignorante,
mas leio um bocado. Meu autor preferido meu irmo D. B. e, em segundo
lugar, Ring Lardner. Meu irmo me * (dar) d eu um livro do Ring
Lardner no meu aniversrio, antes de eu ir para o Pencey. * (ter)
Tin ha uma poro de peas malucas, engraadas pra burro, e um
conto sobre um guarda de trnsito que se apaixona por uma garota
muito bonita, que dirigia sempre em excesso de velocidade. S
que o guarda era casado, e por isso no * (poder) po dia
casar com ela nem nada. A a garota acaba morrendo, porque
dirigia sempre em excesso de velocidade. * (achar) Ac hei
essa estria infernal. O que eu gosto mesmo de um livro que seja
InDICAtIVo:
Presente: jogo
Pretrito: imperfeito: jogava
perfeito: simples: joguei
composto: tenho jogado
mais-que-perfeito: simples: jogara
composto: tinha (ou havia) jogado
Futuro: do presente: simples: jogarei
composto: terei (ou haverei) jogado
do pretrito: simples: jogaria
composto: teria (ou haveria) jogado
SuBJuntIVo:

Presente: jogue
Pretrito: imperfeito: jogasse
perfeito: tenha (ou haja) jogado
mais-que-perfeito: tivesse (ou houvesse) jogado
Futuro: simples: jogar
composto: tiver (ou houver) jogado
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Captulo 9 376
engraado, pelo menos de vez em quando. * (ler) L i uma poro de livros clssicos, como
A volta do nativo, e tudo, e * (gostar) g ostei deles; * (ler) li tambm vrios livros de guerra e de
mistrio, mas nenhum desses me deixou maluco. Bom mesmo o livro que quando a gente acaba de ler
fca querendo ser um grande amigo do autor, para se * (poder) po der telefonar para ele toda
vez que der vontade. Mas isso raro de acontecer. Eu at que * (gostar) go staria de telefonar
para esse tal de Ring Lardner, s que o D. B. me * (dizer) disse que ele j morreu. Mas, por
exemplo, esse livro do Somerset Maugham, A servido humana, que li no vero passado. um livro bom
pra chuchu e tudo, mas no me d vontade de telefonar para o Somerset Maugham. Sei l. No o tipo de
sujeito que a gente tenha vontade de telefonar para ele, essa que a verdade.
SALINGER, J. D. O apanhador no campo de centeio. Traduo de lvaro de Alencar, Antnio Rocha e Jrio Dauster. Rio de Janeiro: Editora do
Autor, 2003.
J. D. SALINGER (1919- ) O paulistano Washington Olivetto foi considerado, em 2002, como um
dos 25 melhores do mundo em sua rea: publicidade. Em entrevista ao jornal O Globo (3-3-2002),
o publicitrio afirma que foi lendo O apanhador no campo de centeio que ele aprendeu a escrever.
Vale a pena conferir essa genial obra do escritor norte-americano J. D. Salinger que conta como
um adolescente, Holden Caulfield, enfrenta as armadilhas que a sociedade preparou, numa histria
repleta de acontecimentos inesperados.
A que escritor, lido este ano, voc gostaria de poder telefonar? Registre no seu dirio.
15. Escreva uma crnica de memrias de sua formao como leitor. Certifique-se de usar apropriadamente
os modos e tempos verbais, como estudamos neste captulo.
16. A seguir, troque a sua crnica com um de seus colegas, compare-a com a de Urda. Que diferenas e
semelhanas encontrou para alm dos assuntos diferentes? Complete ento o quadro a seguir, usando
as informaes da crnica de seu colega.
Crnica de
Impresses da cronista sobre sua famlia
Impresses da cronista sobre a sociedade em que vive
Elementos prprios da poca a que se refere a narrativa
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QuEM CoNta uM CoNto...
Entre todos os gneros narrativos, o conto um dos mais populares. Mas,
o que um conto? O que faz de algum um contista?
O contista explora, num olhar intenso, uma situao real ou imaginria. Em
outras palavras, o conto explora, de forma intensa, uma nica situao que de-
senvolve por meio de um ou mais pontos de vista, espao, tempo, personagens
e trama. No conto que vamos
ler, de Antnio de Alcntara
Machado, o narrador fala da
cidade de So Paulo do incio
do sculo XX, destacando a ri-
validade entre o Corinthians e
o Palestra Itlia (atual Palmei-
ras). A agilidade, caractersti-
ca do estilo do autor, ajuda a
transmitir melhor o dinamismo
do jogo e a empolgao da
torcida.
Corinthians (2) vs. palestra (1)
Prrrrii!
A, Heitor!
A bola foi parar na extrema esquerda. Melle desembestou com ela.
A arquibancada ps-se em p. Conteve a respirao. Suspirou:
Aaaah!
Miquelina cravava as unhas no brao gordo da Iolanda. Em torno do trapzio verde a nsia de vinte mil
pessoas. De olhos vidos. De nervos eltricos. De preto. De branco. De azul. De vermelho.
Delrio futebolstico no Parque Antrtica.
Camisas verdes e cales negros corriam, pulavam, chocavam-se, embaralhavam-se, caam,
contorcionavam-se, esfalfavam-se, brigavam. Por causa da bola de couro amarelo que no parava, que no
parava um minuto, um segundo. No parava.
Neco! Neco!
Parecia um louco. Driblou. Escorregou. Driblou. Correu. Parou. Chutou.
Gooool! Gooool!
Miquelina fcou abobada com o olhar parado. Arquejando. Achando aquilo um desaforo, um absurdo.
Alegu-gu-gu! Alegu-gu-gu! Hurra! Hurra! Corinthians!
Palhetas subiram no ar. Com os gritos. Entusiasmos rugiam. Pulavam. Danavam. E as mos batendo
nas bocas:
Go-o-o-o-o-o-ol!
So Paulo, por volta de 1923. Autor desconhecido.
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Captulo 9 378
Miquelina fechou os olhos de dio.
Corinthians! Corinthians!
Tapou os ouvidos.
J me estou deixando fcar com raiva!
A exaltao decresceu como um trovo.
O Rocco que est garantindo o Palestra. A, Rocco! Quebra
eles sem d!
A Iolanda achou graa. Deu risada.
Voc est ficando maluca, Miquelina. Puxa! Que bruta
paixo!
Era mesmo. Gostava do Rocco, pronto. Deu o fora no Biagio (o
jovem e esperanoso esportista Biagio Panaiocchi, diligente auxiliar da
frma desta praa G. Gasparoni & Filhos e denodado meia-direita do S.
C. Corinthians Paulista, campeo do Centenrio) s por causa dele.
Juiz ladro, indecente! Larga o apito, gatuno!
Na Sociedade Benefcente e Recreativa do Bexiga toda a gente sabia de sua histria com o Biagio. S
porque ele era frequentador dos bailes dominicais da Sociedade no ps mais os ps l. E passou a torcer
para o Palestra. E comeou a namorar o Rocco.
O Palestra no d pro pulo!
Fecha essa latrina, seu burro!
Miquelina ergueu-se na ponta dos ps. Ergueu os braos. Ergueu
a voz:
Centra, Matias! Centra, Matias!
Matias centrou. A assistncia silenciou. Imparato emendou. A
assistncia berrou.
Palestra! Palestra! Alegu-gu! Palestra Alegu! Alegu!
O italianinho sem dentes com um soco furou a palheta Ramenzoni
de contentamento. Miquelina nem podia falar. E o menino de ligas saiu
de seu lugar, todo ofegante, todo vermelho, todo triunfante, e foi dizer
para os primos corinthianos na ltima fleira da arquibancada:
Conheceram, seus canjas?
O campo fcou vazio.
... lha gasosa!
Moas comiam amendoim torrado sentadas nas capotas dos automveis. A sombra avanava no gramado
maltratado. Mulatas de vestidos azuis ganham belisces. E riam. Torcedores discutiam com gestos.
... lha gasosa!
Um aeroplano passeou sobre o campo.
Miquelina mandou pelo irmo um recado ao Rocco.
Diga pra ele quebrar o Biagio que o perigo do Corinthians.
Filipino mergulhou na multido.
Palmas saudaram os jogadores de cabelos molhados.
Prrrrii!
O Rocco disse pra voc fcar sossegada.
Amilcar deu uma cabeada. A bola foi bater em Tedesco que saiu
correndo com ela. E a linha toda avanou.
Costura, macacada!
Mas o juiz marcou um impedimento.
Vendido! Bandido! Assassino!
Turumbamba na arquibancada. O refe do sargento subiu a escada.
No pode! Pe pra fora! No pode!
Turumbamba na geral. A cavalaria movimentou-se.
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Miquelina teve medo. O sargento prendeu o palestrino. Miquelina
protestou baixinho:
Nem torcer a gente pode mais! Nunca vi!
Quantos minutos ainda?
Oito.
Biagio alcanou a bola. A, Biagio! Foi levando, foi levando. Assim,
Biagio! Driblou um. Isso! Fugiu de outro. Isso! Avanava para a vitria.
Salame nele, Biagio! Arremeteu. Chute agora! Parou. Disparou. Parou.
A! Reparou. Hesitou. Biagio Biagio! Calculou. Agora! Preparou-se.
Olha o Rocco! agora. A! Olha o Rocco! Caiu.
CA-VA-LO!
Prrrrii!
Pnalti!
Miquelina ps a mo no corao. Depois fechou os olhos. Depois perguntou:
Quem que vai bater, Iolanda?
O Biagio mesmo.
Desgraado.
O medo fez silncio.
Prrrrii!
Pan!
Go-o-o-o-ol! Corinthians!
Quantos minutos ainda?
Pri-pri-pri!
Acabou, Nossa Senhora!
Acabou.
As rvores da geral derrubaram gente.
Abra porteira! R! Fecha porteira! Pr!
O entusiasmo invadiu o campo e levantou o Biagio nos braos.
Solto rojo! Fiu! Rebenta bomba! Pum! CORINTHIANS!
O rudo dos automveis festejava a vitria. O campo foi-se esvaziando
como um tanque. Miquelina murchou dentro de sua tristeza.
Que que ? jacar? No !
Miquelina nem sentia os empurres.
Que que ? tubaro? No !
Miquelina no sentia nada.
Ento que ? CORINTHIANS!
Miquelina no vivia.
Na Avenida gua Branca os bondes formando cordo esperavam campainhando o z-pereira.
Aqui, Miquelina.
Os trs espremeram-se no banco onde j havia trs. E gente no
estribo. E gente na coberta. E gente nas plataformas. E gente do lado
da entrevia.
A alegria dos vitoriosos demandou a cidade. Berrando, assobiando
e cantando. O mulato com a mo no guindaste quem puxava a
ladainha:
O Palestra levou na testa!
E o pessoal entoava:
Ora pro nobis!
Ao lado de Miquelina o gordo de leno no pescoo desabafou:
Tudo culpa daquela besta do Rocco!
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Captulo 9 380
Ouviu, no Miquelina? Voc ouviu?
No liga pra esses trouxas, Miquelina.
Como no liga?
O Palestra levou na testa!
Cretinos.
Ora pro nobis!
S a tiro.
Diga uma cousa, Iolanda. Voc vai hoje na Sociedade?
Vou com o meu irmo.
Ento passa por casa que eu tambm vou.
No!
Que bruta admirao! Por que no?
E o Biagio?
No de sua conta.
Os pingentes mexiam com as moas de brao dado nas caladas.
MACHADO, Antnio de Alcntara. Brs, Bexiga, Barra Funda e outros contos. So Paulo: Moderna, 1997.
ANTNIO DE ALCNTARA MACHADO (1901-1935) Esse escritor pertence ao que se
tem chamado de primeira fase do modernismo brasileiro, que oficialmente vai de 1922 a 1930.
A maioria dos escritores que escreveram nessa poca estava preocupada em combater a
literatura tradicional, atacando a ideia de que fazer literatura significava falar difcil, de uma
forma diferente daquela falada pelo povo comum. Os modernistas propem uma revoluo
na linguagem literria, tentando aproxim-la das variantes coloquiais. Isso explica o estilo
gil de Antnio de Alcntara Machado feito de frases curtas e dinmicas, expressas numa
linguagem coloquial.
A renovao modernista foi alm da linguagem: procuraram novos temas, situaes de vida
e personagens para as suas obras. Antnio de Alcntara Machado, por exemplo, se concentra
nos imigrantes que viviam em So Paulo e lutavam para sobreviver em meio a uma sociedade que
crescia e se industrializava.
17. Discuta, em classe, a sua compreenso do texto.
18. O conto de Antnio Alcntara Machado aproxima-se da linguagem coloquial. Transcreva uma frase do
conto que comprove essa afirmao.
19. Transcreva a parte do texto a que se refere a seguinte explanao:
Para falar dos numerosos torcedores que descem juntos dos galhos das rvores, o narrador utiliza-se
da personificao.
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20. Preencha o quadro a seguir com referncia ao conto Corinthians (2) vs.
Palestra (1).
Conto: gnero narrativo
caracteri zado por ser
breve (como a crnica),
em que se economizam
os elementos narrativos
(t empo, espao, per-
sonagens, enredo) por
meio da intensidade do
olhar do narrador sobre
momentos especiais da
vida. Ou seja, o contis-
ta procura consegui r,
com o mnimo de meios,
o mxi mo de ef ei t os.
Alm disso, cada conto
adquire caractersticas
prprias da poca hist-
rica e do lugar em que
produzido, assim como
da forma como o autor
organiza a histria.
Um aspecto importante do conto de Antnio de Alcntara Machado o
final aberto. Chamamos de final aberto aquele que no dado pelo narrador,
mas fica a cargo do leitor. Como assim? Se retornar ao conto, ver que fica-
mos sem saber por que Miquelina decide sair noite com sua amiga Iolanda,
deixando o Rocco para trs e sabendo que veria o Biagio. Ser que o fato
de Biagio haver sido responsvel pelo gol da vitria do Corntians mudara
os sentimentos de Miquelina? Ou ser que ela estava com raiva do Rocco
porque ele no soube expulsar o Biagio de campo sem cometer o pnalti
que terminou dando a vitria para o adversrio? Ou...? H uma relao entre
o sentimento de admirao pelo jogador e o amor? Ou ser que apenas
frustrao de Miquelina?
Corinthians (2) vs. Palestra (1)
Personagem primria ou protagonista
Personagens secundrias ou deuteragonistas
Tempo
Espao
Ao
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Captulo 9 382
21. O final do conto CORINTHIANS (2) vs. PALESTRA (1) abre-se a vrias possibilidades. Crie a sua, cons-
truindo um final fechado para o conto. Procure, no entanto, seguir o mais prximo que puder, o estilo
gil e dinmico de Antnio de Alcntara Machado. Verifique tambm se est usando apropriadamente
os conectivos. Ao final, pea a um de seus colegas que leia o seu texto e que lhe d sugestes para
melhor-lo.
o vERBo No CoNto CORINTHIANS (2) vs PALESTRA (1)
O estilo gil e dinmico da narrativa de Antnio de Alcntara Machado
no surge do nada, mas o resultado de um cuidadoso trabalho com a
lngua portuguesa. Uma das foras expressivas nesse conto o verbo.
Observe:
A Iolanda achou graa. Deu risada.
Mulatas de vestidos azuis ganham belisces. E riam.
Deu risada a mesma coisa que riu? E riam a mesma coisa que
davam risada?
A expresso deu risada constri-se com um verbo que se apoia no com-
plemento (objeto direto) para constituir um significado global correspondente
ao de um outro verbo existente na lngua portuguesa.
Veja:
Iolanda deu risada. = Iolanda riu.
Iolanda soltou um grito doloroso. = Iolanda gritou dolorosamente.
Amlcar deu uma cabeada. = Amlcar cabeceou.
O cara deu uma investida na mina, t ligado? = O cara investiu na mina,
t ligado?
O mdico faz visitas semanalmente ao enfermo. = O mdico visita sema-
nalmente o enfermo.
MLp1A2.indb 382 30/6/2010 14:15:52
Joo tomou banho e saiu. = Joo banhou-se e saiu.
Note que as construes compostas correspondem a outras construes
simples com o mesmo significado bsico, mas, por vezes, estranhas ao uso no
Brasil. o caso do verbo banhar-se (por tomar banho), raramente usado
no Brasil.
Outra construo composta apenas por verbos a locuo verbal.
Amilcar deu uma cabeada. A bola foi bater em Tedesco que saiu correndo
com ela.
Observe que a forma verbal foi bater formada por dois verbos foi
(verbo ir no pretrito perfeito) e bater (infinitivo) e corresponde a um, pois
equivale a bateu. O mesmo ocorre com saiu correndo que equivale a
correu.
A construo formada por dois ou mais verbos com o valor de um denominada perfrase verbal
ou locuo verbal. O ltimo dos verbos que expressa a verdadeira ao que se quer manifestar.
O(s) outro(s) auxiliar(es) expressa(m) o modo, o tempo, a pessoa, ou seja, a ideia acessria da ao.
A locuo verbal sempre composta de um ou mais verbos auxiliares mais um verbo principal em
uma forma nominal no infinitivo, no gerndio ou no particpio.
Locuo verbal com verbo principal no infinitivo: A bola foi bater em
Tedesco.
Locuo verbal com o verbo principal no gerndio: que saiu correndo
com ela.
Locuo verbal com o verbo principal no particpio: O Rocco disse pra
voc ficar sossegada.
Nas locues verbais, conjuga-se apenas o verbo auxiliar, pois o verbo
principal vem sempre numa das formas nominais. Quando a locuo verbal
constituda de formas dos verbos auxiliares ter e haver mais o particpio do verbo
principal, temos um tempo composto.
Marcos j havia telefonado (ou tinha telefonado) para Telma quando a
notcia chegou.
Marcos j telefonara para Telma quando a notcia chegou.
Na primeira frase, a forma verbal destacada est no pretrito mais-que-per-
feito composto do indicativo e equivale ao pretrito mais-que-perfeito simples
do indicativo. A consulta a uma gramtica essencial para voc esclarecer as
suas dvidas quanto conjugao dos verbos.
22. As frases seguintes usam construes compostas, tanto formadas por
verbo + objeto direto, com valor de um nico verbo, como por lo-
cues verbais. Reescreva-as, utilizando as formas simples correspon-
dentes.
a) Joo est lendo Nelson Rodrigues nestas frias.
Resposta: Joo l Nelson Rodrigues nestas frias.
Observe que o verbo
auxiliar que orienta o
tempo do verbo na forma
simples.
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b) A bola foi parar na extrema esquerda.
c) O Rocco que est garantindo o Palestra.
d) Joana tomou conhecimento do seu curriculum ontem.
e) A menina abriu um riso luminoso.
f) O homem ficou se lamentando a noite toda.
g) Em 1962 eu j tinha dez anos e o futebol tinha me fisgado de vez.
muito importante destacar que a escolha entre construes compostas
ou simples permite efeitos de sentido especiais dentro do texto. Veja:
Frase 1: Parecia um louco. Driblou. Escorregou. Driblou. Correu. Parou.
Chutou.
Frase 2: Estava parecendo um louco. Deu um drible. Levou um escorrego.
Saiu correndo. Ficou parado. Deu um chute.
23. A frase 1 foi transcrita do texto. A frase 2 foi transformada: as formas verbais simples tornaram-se com-
postas. Em qual das duas frases o autor consegue imprimir ao seu texto maior sugesto de velocidade?
Por qu?
Como v, a escolha da melhor construo verbal para a elaborao do
texto no se d ao acaso. No conto de Antnio de Alcntara Machado, o
uso dos verbos, em construes simples ou compostas, permitiu diferentes
efeitos de sentidos dentro do texto. Um deles deixar a narrativa mais rpi-
da em certos momentos, com frases formadas apenas por verbos simples
(como em Parou. Disparou. Parou. em que as trs frases so formadas
cada uma por um verbo simples no pretrito perfeito do indicativo) ou mais
lenta em outros, utilizando-se de perfrases verbais ou de construes com
verbo esvaziado de significado mais objeto direto (como em Miquelina
ficou abobada com o olhar parado, em vez de simplesmente Miquelina
espantou-se.).
MLp1A2.indb 384 30/6/2010 14:15:53
Alguns dos efeitos de sentido possveis:
O rudo dos automveis festejava a vitria. O campo foi-se esvaziando
como um tanque. Miquelina murchou dentro de sua tristeza.
Tanto em O rudo dos automveis festejava a vitria como em O campo
foi-se esvaziando como um tanque, os verbos indicam uma ao durativa, ou
seja, que se estende no tempo. J em Miquelina murchou dentro de sua tris-
teza, indica-se uma ao pontual, que ocorreu uma nica vez. Miquelina teve
uma forte reao diante de toda aquela alegria que a circundava: ela murchou,
ou seja, ficou triste, no foi algo gradativo, mas algo que aconteceu de uma
hora para outra ela torcera at o ltimo momento, mas, quando a derrota se
abateu no time de seu namorado, sendo ele um dos principais responsveis
pela derrota, ela murchou.
O pnalti que Rocco comete no Biaggio um dos mais dramticos no con-
to. Nesse momento, os verbos so responsveis por muito do clima de tenso.
Vejamos:
Biagio alcanou a bola. A, Biagio! Foi levando, foi levando. Assim, Biagio!
Driblou um. Isso! Fugiu de outro. Isso! Avanava para a vitria. Salame nele,
Biagio! Arremeteu. Chute agora! Parou. Disparou. Parou. A! Reparou. Hesitou.
Biagio Biagio! Calculou. Agora! Preparou-se. Olha o Rocco! agora. A! Olha
o Rocco! Caiu.
Aspecto verbal: desig-
na uma categoria gra-
matical que manifesta
o pont o de vi st a do
qual o locutor considera
a ao expressa pelo
verbo.
(CUNHA, Celso; CINTRA, Lind-
ley. Nova gramtica do portugus
contemporneo. Lisboa: Joo S
da Costa, 1984.)
24. Complete o quadro seguinte, separando as construes verbais que indicam um aspecto pontual do
verbo daquelas que indicam um aspecto durativo.
25. Observe as duas colunas. No trecho, domina o aspecto pontual ou durativo? Que efeito de sentido isso
provoca no leitor?
Verbos de aspecto pontual Verbos de aspecto durativo
Biagio alcanou a bola. Foi levando.
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26. Antes disso, no entanto, um outro momento de grande tenso no conto: o primeiro gol do Corinthians
na partida. Classifique os verbos da passagem transcrita a seguir conforme o aspecto pontual ou du-
rativo que tm:
27. Em que pargrafo o narrador usa mais verbos no aspecto durativo: no que descreve o correr do jogo
ou no que narra o gol de Neco?
28. O uso do aspecto durativo nesse trecho do texto permite (h duas alternativas corretas!):
a) descrever um pano de fundo sobre o qual ocorre uma ao importante na narrativa.
b) dar mais relevncia ao correr do jogo do que aos sentimentos da protagonista.
c) delinear um cenrio que dilui a importncia das outras aes da narrativa.
d) definir as caractersticas mais marcantes da personagem protagonista.
e) caracterizar a confuso prpria de um jogo de futebol.
Delrio futebolstico no Parque Antrtica.
Camisas verdes e cales negros corriam, pulavam, chocavam-se, embaralhavam-se, caam,
contorcionavam-se, esfalfavam-se, brigavam. Por causa da bola de couro amarelo que no parava, que no
parava um minuto, um segundo. No parava.
Neco! Neco!
Parecia um louco. Driblou. Escorregou. Driblou. Correu. Parou. Chutou.
Gooool! Gooool!
Verbos de aspecto pontual Verbos de aspecto durativo
MLp1A2.indb 386 30/6/2010 14:15:55
Alm da diviso em aspecto pontual e durativo, as perfrases ou locues verbais podem indicar:
Incio do evento (aspecto incoativo):
E comeou a namorar o Rocco.
Tedesco saiu correndo com a bola.
E passou a torcer para o Palestra.
Concluso do evento (aspecto conclusivo ou cessativo):
Acabei de ler o manual.
A menina no para de fazer graa.
Basta de ouvir calado!
O evento se processa de forma contnua (aspecto contnuo):
Tenho sado muito para a balada nos ltimos tempos.
Eu almoo neste restaurante todos os dias.
Costumo dizer que as mais puras e intensas alegrias da minha vida vieram do futebol.
O evento se processa de forma descontnua (aspecto descontnuo):
Tornei a sair para as baladas recentemente.
Voltei a almoar como se nada tivesse acontecido.
Ela me disse que retomou os estudos recentemente.
Observe que o aspecto contnuo confunde-se com o aspecto durativo: em Eu almoo neste
restaurante todos os dias, no se separa o aspecto contnuo do durativo. No entanto, o mesmo no
se d entre o aspecto descontnuo e o pontual. Voltei a almoar como se nada tivesse acontecido
indica que uma ao que retomada depois de uma interrupo. A ao de almoar, no entanto,
tem um aspecto durativo.
29. Eunice resolveu o seguinte exerccio de classificao de verbos segundo o aspecto. Veja como se saiu
e ajude-a a melhorar, corrigindo os erros que, por acaso, ela tenha cometido.
a) Voltamos a namorar depois de meses aspecto descontnuo durativo.
b) Estamos namorando h dois anos aspecto contnuo.
c) Passei a desconfiar de Joana recentemente aspecto descontnuo durativo.
d) Eu a amava muito aspecto descontnuo.
e) Finalmente se cansou de ouvir as mesmas desculpas aspecto conclusivo.
f) Almocei nesse restaurante ontem aspecto conclusivo.
Aspecto pontual.
g) Terminava de almoar ligeiro e corria para o trabalho aspecto conclusivo durativo.
Observe que as construes estar + gerndio tm natureza aspectual durativa, ou seja, indicam
uma maior extenso de tempo ocupada pela ao verbal. No entanto, no uso cotidiano da lngua,
so comuns os abusos.
Quando termina de pagar a compra, Joo escuta do rapaz no caixa: Agora o senhor pode
estar retirando a compra com a vendedora. Justifica-se o uso dessa perfrase de aspecto durativo?
Retirar a compra com a vendedora uma ao pontual ou se estende por um longo perodo? fcil
perceber que o senhor pode estar retirando um abuso na utilizao do gerndio. Seria mais
apropriado que o caixa dissesse: Agora o senhor pode retirar a compra com a vendedora.
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30. Discuta, em classe, outros abusos no uso do gerndio. Eles esto por todo lado... so muito
fceis de encontrar. Assim, tome cuidado e use o gerndio com cautela, principalmente quando
for escrever!
31. Observe o dilogo a seguir. Encontre os usos inadequados de gerndio e substitua essa formas verbais
por outras mais apropriadas:
Al!
Bom dia! Somos da companhia telefnica e estamos fazendo breves questionrios aos usurios de
nossos servios. A senhora poderia estar respondendo a duas perguntinhas muito breves?
Se no estiver demorando muito, sim!
A senhora est gostando de nossos servios ou est desejando fazer alguma reclamao?
No, eu at estou gostando... S a conta que est sempre vindo mais alta do que estou podendo pagar.
Ah! Estou entendendo! A senhora est utilizando Internet?
No, aqui em casa ns no estamos tendo isso.
Ns estamos oferecendo Internet banda larga em promoo superespecial este ms... o seu melhor
presente de Natal! E a senhora vai estar pagando o menor preo do mercado. Se estiver desejando, eu posso
estar confrmando os seus dados, e, esta semana mesmo, um funcionrio autorizado estar instalando mais
esse servio da sua companhia telefnica. A senhora estar pagando o preo total em dez vezes sem juros
na sua conta mensal. Ela vai estar vindo um pouco mais cara, mas vai estar valendo a pena!
Desculpe, mas nem precisa estar continuando a conversa. Eu no estou me interessando porque eu nem estou
tendo computador em casa. Sabe, depois que o meu Tonico morreu, eu s estou me divertindo indo ao bingo...
Ah, estou entendendo! Ento bom dia, senhora!
Bom dia!
32. Elisete considera que na frase Acabo de engraxar os sapatos, o aspecto durativo. A professora disse-lhe
que no. Ela voltou para casa frustrada. D uma explicao que ajude Elisete a compreender o aspecto
pontual da locuo acabo de engraxar. Antes, porm, reveja o conceito de locuo verbal.
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33. Voc elaborou um outro final para o conto CORINTHIANS (2) vs. PALESTRA (1). Releia-o e procure
melhorar o uso que faz dos verbos na narrativa. Identifique os aspectos das perfrases verbais encon-
tradas no texto que escreveu.
hIStRIa CRtICa Da aRtE E Da lItERatuRa: aRCaDISMo
ou NEoClaSSICISMo
No sculo XVIII, o pensamento artstico barroco estava desgastado. Uma nova realidade social, econmica,
poltica e cultural despontava no horizonte, traduzindo-se em uma reformulao na maneira de ver a arte. A
burguesia era uma classe social cada vez mais forte, principalmente nas cidades. Defensora de uma mudana
social baseada no uso da razo que restabelecesse valores morais srios, como a justia e o patriotismo, a
burguesia foi a principal alavanca para que se iniciasse este novo movimento artstico. O arcadismo ou neoclas-
sicismo procura restaurar o equilbrio, que os barrocos negavam, por meio do pensamento racional.
atividade
Rena-se com colegas em grupos de aproximadamente cinco elementos. Cada grupo ir pre-
parar uma pequena exposio oral sobre um dos temas a seguir. Os temas sero distribudos entre
todos os grupos e ser estipulado quanto tempo cada grupo ter para se apresentar. Talvez alguns
temas tenham de ser compartilhados por dois ou mais grupos.
Pesquisem na biblioteca e na Internet, mas tenham certeza das informaes apresentadas classe.
Para isso, comparem as informaes das diversas fontes pesquisadas. Preparem tambm um painel resumo
que ficar afixado na sala de aula. Nesse painel, no deixem de acrescentar as obras consultadas.
Ao apresentar o trabalho para a classe, no se limitem a ler um papel escrito. Procurem manter
contato visual com os seus colegas e mantenham um tom de conversa animado na voz.
Temas:
O Iluminismo. A Conjurao Mineira.
A Primeira Revoluo Industrial. A Independncia da Argentina.
A Revoluo Francesa. A Independncia dos Estados Unidos.
O Ciclo do Ouro na economia brasileira.
Observe:
O quadro que vemos aqui repre-
sentado, do francs Nicolas Poussin,
mostra-nos quatro pastores que fazem
uma descoberta extraordinria: uma
tumba em seus campos serenos que
traz uma inquietante mensagem em
latim Et in arcadia ego. Eles exami-
nam a estranha inscrio, meditando
em seu significado.
POUSSIN, Nicolas. Et in Arcadia ego
(c. 1638-1640). Paris: Museu do Louvre.
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34. Sublinhe, no poema do rcade Cludio Manoel da Costa, o trecho que se refere explicitamente ao tema
da aurea mediocritas.
No te cases com Gil, bela serrana;
Que um vil, um infame, um desastrado;
Bem que ele tenha mais devesa, e gado,
A minha condio mais humana.

Que mais te pode dar sua cabana,
Que eu aqui te no tenha aparelhado?
O leite, a fruta, o queijo, o mel dourado;
Tudo aqui achars nesta choupana:

Bem que ele tange o seu rabil grosseiro,
Bem que te louve assim, bem que te adore,
Eu sou mais extremoso, e verdadeiro.

Eu tenho mais razo, que te enamore:
E se no, diga o mesmo Gil vaqueiro:
Se mais, que ele te cante, ou que eu te chore.
COSTA, Cludio Manoel da. Poemas. So Paulo: Cultrix, 1966.
A inscrio o foco central do quadro, reforado pelos gestos dos pastores
que procuram compreender melhor o significado dessa descoberta incomum.
O observador do sculo XVII que tivesse alguma cultura saberia que a Arcdia
relacionava-se tradio pastoril da antiga Grcia. Historicamente, a Arcdia era
uma regio montanhosa da Grcia habitada pelos rcades, povo de pastores e
caadores. Os poetas e artistas da Grcia clssica transformaram a Arcdia em
um lugar ideal, terra do amor romntico, governado pelo deus da natureza, P.
Na Arcdia idealizada pelos poetas gregos, a vida era despreocupada e ao ar
livre, por isso muito saudvel. Como no existiam as preocupaes da cidade
grande, havia tempo de sobra para tocar instrumentos musicais, como a flauta,
e escrever poemas de amor e prazer.
Os rcades do sculo XVIII tambm valorizavam o tema do fugere urbem,
expresso latina que significa fuga da cidade. O ideal rcade era a vida buclica,
ou seja, no campo, junto natureza e longe das presses da cidade. A natureza
do campo era projetada num mundo de sonho e perfeio. Ali, os pastores
eram vistos como smbolos de uma sociedade perfeita. Claro que essa viso
do campo era to idealizada como a dos antigos poetas gregos. O campo era
o lugar da aurea mediocritas, expresso latina que faz referncia a uma vida
dentro da mdia, simples, nem rica nem pobre e, por isso mesmo, muito feliz e
cheia de realizaes.
Rabil: S.M. Var. de arrabil.
Arrabil [S. M. Do rabe ar-rabb] Rebeca mourisca de uma ou duas cordas friccionveis com
arco tosco e tampo de pele.
(Novo dicionrio Aurlio de lngua portuguesa.)
MLp1A2.indb 390 30/6/2010 14:16:01
No quadro de Poussin, a Arcdia um lugar de
silncio. A frase Et in Arcadia ego significa literalmente
Eu tambm vivi na Arcdia. A descoberta desse marco
de morte na Arcdia deixa os pastores sombrios e pen-
sativos, como se aquela bela terra ideal desconhecesse
o seu passado.
Observe a figura dos pastores. So figuras delica-
das, com traos greco-romanos. Por revisitarem os ideais
clssicos, assim como o fizeram os renascentistas, os
rcades so tambm chamados de neoclssicos. Usu-
almente os poetas rcades chamavam-se de pastores e
adotavam pseudnimos de inspirao grega. Os artistas
neoclssicos reuniam-se em Arcdias.
Algumas caractersticas presentes no barroco recebem nova roupagem no neoclassicismo. Uma
delas o distanciamento amoroso entre os amantes. A arte espao no para expressar os sentimentos,
mas para imitar os antigos clssicos. O ser amado idealizado, como se pode comprovar no excerto do
rcade brasileiro Toms Antnio Gonzaga. Ao l-lo, observe como a viso idealizada da mulher contrria
ao conceito contemporneo de poesia, defendido por Joo Cabral de Melo Neto:
Os teus olhos espalham luz divina,
A quem a luz do Sol em vo se atreve:
Papoula, ou rosa delicada, e fna,
Te cobre as faces, que so cor de neve.
Os teus cabelos so uns fos douro;
Teu lindo corpo blsamos vapora.
Ah! No, no fez o Cu, gentil Pastora,
Para glria de Amor igual tesouro.
Graas, Marlia bela,
Graas minha Estrela!
GONzAGA, Tomaz Antnio. Marlia de Dirceu. So Paulo: Ediouro.
CLUDIO MANOEL DA COSTA (1729-1789) Advogado,
magistrado e poeta, nasceu em Vila do Ribeiro do Carmo (hoje,
Mariana) (MG) e faleceu em Vila Rica (Ouro Preto) (MG). Em 1749,
aos 20 anos de idade, seguiu para Lisboa e da para Coimbra, em
cuja Universidade se formou, em 1753. Ali publicou seus primeiros
poemas. Nesses livros, ainda evidente a marca potica do bar-
roco seiscentista.
Contudo, em Portugal, tambm sentira de perto o aspecto renova-
dor do arcadismo, implantado com a fundao da Arcdia Lusitana
em 1756. De volta ao Brasil, Cludio Manuel da Costa chegou a fundar
uma Arcdia chamada Colnia Ultramarina, cuja instalao teria sido
em 4 de setembro de 1768. Adotou o nome arcdico de Glauceste
Satrnio. A publicao, em 1768, das Obras constitui o marco inicial
do lirismo arcdico no Brasil.
Envolveu-se na Conjurao Mineira. Foi preso em 1789 e encontrado morto em sua cela na
priso da Casa de Contos, aps ter delatado seus companheiros.
Casa de Cludio Manoel da Costa. Ouro Preto (MG).
Cludio Manoel da Costa. Xilogra-
vura annima (sc. XVIII).
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Outra caracterstica tpica da poca clssica que vamos encontrar tambm no neoclassicismo o
tema do carpe diem (aproveite o dia, em latim), que j estudamos em outros artistas, como os poetas
Cames e Gregrio de Matos.
TOMS ANTNIO GONZAGA (1744-1819) Nasceu na cidade do
Porto, em Portugal. Fez os estudos primrios no Colgio dos Jesutas,
em Salvador (BA), e formou-se em Direito na Universidade de Coimbra
(Portugal), em 1768. De volta ao Brasil, passou a viver em Vila Rica
(Ouro Preto), onde conviveu com intelectuais e poetas, entre os quais
Alvarenga Peixoto e Cludio Manuel da Costa. o provvel autor de
Cartas Chilenas, obra annima, de poemas epistolares satricos, de
oposio ao governador Lus da Cunha Meneses, que circularam em
manuscritos em 1786. Em 1792, foi publicada a primeira parte de sua
obra potica Marlia de Dirceu, em Lisboa (Portugal). Toms Antnio
Gonzaga, cujo nome arcdico Dirceu, escreveu poesias lricas, com
temas pastoris e de galanteio, nas quais o eu-lrico est
sempre em dilogo com sua amada, a pastora Marlia.
Toms Antnio Gonzaga participou da Conjurao
Mineira, em 1789, o que lhe custou a priso e, posterior-
mente, o exlio para Moambique. Toms Antnio Gonzaga
um dos principais poetas rcades do Brasil. Faleceu em
Moambique.
Toms Antnio Gonzaga.
Fotografia da casa de Toms Antnio Gonzaga
em Ouro Preto (MG).
GAINSBOROUGH, Thomas. Mr. & Mrs. Andrews (c. 1749). Londres: The Board of Trustees of the
National Gallery.
35. Que caractersticas neoclssicas voc consegue identificar nessa reproduo do ingls Thomas
Gainsborough?
MLp1A2.indb 392 30/6/2010 14:16:04

36. O que h de comum entre o seguinte poema de Cludio Manoel da Costa e a pintura Mr & Mrs Andrews
de Gainsborough?
XIv
Quem deixa o trato pastoril, amado,
Pela ingrata, civil correspondncia,
Ou desconhece o rosto da violncia,
Ou do retiro a paz no tem provado.

Que bem ver nos campos, trasladado
No gnio do Pastor, o da inocncia!
E que mal no trato, e na aparncia
Ver sempre o corteso dissimulado!

Ali respira Amor sinceridade;
Aqui sempre a traio seu rosto encobre;
Um s trata a mentira, outro a verdade.

Ali no h fortuna que soobre;
Aqui quanto se observa variedade:
Oh! ventura do rico! oh! bem do pobre!
COSTA, Cludio Manoel da. Poemas. So Paulo: Cultrix, 1966.

A valorizao de uma vida feliz e idealizada no campo relaciona-se, na Europa, ao surgimento de um
novo pblico consumidor de arte: a burguesia.
O fortalecimento da burguesia promoveu o pensamento iluminista. A Europa tornava-se um polo ir-
radiador de ideias libertrias. Alm disso, chegavam ao Brasil as primeiras notcias sobre a Independncia
dos Estados Unidos (1776). Tais fatores, associados insatisfao generalizada com a explorao de
Portugal, em especial com o constante aumento dos impostos sobre a extrao de minrios, culminaram
na Inconfidncia ou Conjurao Mineira, preparada por um pequeno grupo de intelectuais brasileiros.
Em sua maior parte, esse grupo de oposio poltica era o mesmo que produzia cincia e literatura na
poca.
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Cludio Manuel da Costa e Toms Antnio Gonzaga so os poetas brasileiros
que melhor representam o movimento neoclssico. Ambos participaram da
Conjurao Mineira, movimento poltico que visava emancipao do Brasil
em relao a Portugal. Os poemas de Baslio da Gama e a produo potica
de Alvarenga Peixoto e Silva Alvarenga tambm apresentam traos tpicos do
arcadismo.
No Rio de Janeiro, nos anos de transio entre os sculos XVIII e XIX, entre
uma srie de novidades de ordem poltica e econmica que comeam a transfor-
mar o Pas, principalmente a mudana da famlia real portuguesa para o Brasil,
verifica-se o surgimento de diversos rgos de imprensa. Num arcadismo tardio,
encontramos as figuras dos jornalistas Hiplito da Costa, fundador do jornal Cor-
reio Braziliense, e Evaristo da Veiga, cronista poltico do Aurora Fluminense.
Na literatura [do sculo XVIII] sobressai um grupo de poetas que nasceram ou viveram em
Minas Gerais e no Rio de Janeiro, quase todos marcados pelo esprito renovador da Arcdia Lusitana,
e alguns deles realmente modernos pela escrita e atitude mental.
Comecemos por um mais velho, que no se ligou aos outros e foi sob muitos aspectos retardatrio,
pois adotou a maneira camoniana e no participou da ilustrao: o frade agostiniano Jos de Santa Rita
Duro (1722-1784). O seu poema pico Caramuru (1781) mesmo uma resposta ao pequeno poema
Uraguai (1769), onde Jos Baslio da Gama (1741-1795) manifestava mentalidade ilustrada e anti-
jesutica. Ambos expunham pela primeira vez um novo modo de ver o confronto entre colonizadores
e indgenas, maneira moderna em que sobressai o aspecto de choque das culturas, com um esprito
de perplexidade ante a destruio da vida do ndio, da qual a anlise mostrar aos poetas a validade e
adequao. Mas enquanto Baslio da Gama o fez de maneira inovadora, num pequeno poema carregado
de modernidade para o tempo, Duro se apegou ao modelo tradicional dos Lusadas, com a mesma
oitava heroica de decasslabos, a mesma diviso em dez cantos, misturando a tradio renascentista
a restos do estilo cultista.
CANDIDO, Antonio. Iniciao literatura brasileira: resumo para principiantes. So Paulo: Humanitas, 1997.
Em Portugal, destaca-se Manuel Maria Barbosa du Bocage (1765-1805).
Portugal, na poca de Bocage, era um imprio em runas, imerso no atraso,
na decadncia econmica e na libertinagem dos polticos, feitos s custas da
misria de servos e operrios.
Mais conhecido pelos poemas satricos, Bocage tambm escreveu poesia
lrica de excelente qualidade, principalmente sonetos. O incio de sua obra
caracterizado pela obedincia s convenes do arcadismo. Contudo, no fim
da vida, produziu versos que no podem ser classificados como rcades ou
neoclssicos. Em tais poemas, o intenso tom pessoal, a violncia na expresso,
a obsesso pelo destino e pela morte antecipam a nova escola literria que
vir: o romantismo. Por isso, essa fase de sua obra considerada pelos crticos
como pr-romntica.
Durante a leitura do soneto, pense em como ele foge da viso rcade de
literatura:
Minhalma se reparte em pensamentos
Todos escuros, todos pavorosos;
Pondero quo terrveis, quo penosos
So, existncia minha, os teus momentos:
MLp1A2.indb 394 30/6/2010 14:16:06
Dos males que sofri, cruis, violentos,
A Amor, e aos Fados contra mim teimosos,
Outro inda mais tristes, mais custosos
Deduzo com fatais pressentimentos.
Rasgo o vu do futuro, e l diviso
Novos danos urdindo Amor e aos Fados,
Para roubar-me a vida aps do siso.
Ah! Vem, Marlia, vem com teus agrados,
Com teu sereno olhar, teu brando riso
Furtar-me a fantasia a mil cuidados.
BOCAGE, Manuel Maria Barbosa du. Poemas escolhidos. So Paulo: Cultrix, 1974.
Manuel Maria Barbosa du BOCAGE (1765-1805) Lrico neoclssico portugus. Filho de
um advogado, fugiu de casa aos 14 anos para juntar-se ao exrcito. De temperamento violento
e aventureiro, envolveu-se em muitos problemas, numa vida bomia. Esteve na ndia e em
Macau, voltando a Portugal em 1790. Ingressou, ento, na academia literria Nova Arcdia,
usando o pseudnimo de Elmano Sadino. Contudo, o seu temperamento forte fez com que se
desentendesse com os outros membros e acabou sendo expulso do grupo. Isso levou a uma
longa guerra de versos que envolveu a maior parte dos poetas de Lisboa. Em 1797, acusado
de heresia, dissoluo dos costumes e ideias republicanas, foi preso. Ao recuperar a liberdade,
o poeta passou a cultivar uma imagem nova: a de homem arrependido, digno e bom exemplo
como chefe de famlia.
37. No soneto, o eu-lrico se dirige a dois interlocutores diferentes: um na primeira estrofe, outro na ltima.
Identifique-os.

38. Dentre os diversos sentidos que a palavra fado pode ter, qual deles est mais de acordo com o po-
ema?

39. Que caractersticas presentes no poema fogem ao pensamento neoclssico?

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No Brasil, a inteligncia francesa, formada pelos escritores ligados ao movimento do Iluminismo,
e o estilo artstico do arcadismo italiano e portugus lanaram as bases esttico-ideolgicas da primeira
grande escola da poesia em nossa terra: o lirismo dos inconfdentes mineiros. Cludio Manuel da
Costa (1729-1789), Toms Antnio Gonzaga (1744-1810), Incio Jos de Alvarenga Peixoto (1744-
1792) e Manuel Incio da Silva Alvarenga (1749-1814) constituem uma pliade de poetas lricos que
divulgam na colnia motivos e formas poticas do Neoclassicismo europeu, inspirando-se em grandes
poetas Petrarca, Cames, Tasso, Metastasio. Sua originalidade reside na adaptao do movimento
arcdico realidade brasileira.
DONOFRIO, Salvatore. Literatura ocidental: autores e obras fundamentais. So Paulo: tica, 1990.
Leia com ateno o excerto da obra Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga. Durante a leitura,
pense nas palavras do professor Salvatore DOnofrio ao afirmar que a originalidade do arcadismo brasileiro
reside na adaptao do movimento arcdico realidade brasileira.
lira III
Tu no vers, Marlia, cem cativos
tirarem o cascalho e a rica terra,
ou dos cercos dos rios caudalosos,
ou da minada serra.
No vers separar ao hbil negro
do pesado esmeril a grossa areia,
e j brilharem os granetes de oiro
no fundo da bateia.
No vers derrubar os virgens matos,
queimar as capoeiras inda novas,
servir de adubo terra a frtil cinza,
lanar os gros nas covas.
No vers enrolar negros pacotes
das secas folhas do cheiroso fumo;
nem espremer entre as dentadas rodas
da doce cana o sumo.
Vers em cima da espaosa mesa
altos volumes de enredados feitos;
ver-me-s folhear os grandes livros,
e decidir os pleitos.
Enquanto revolver os meus consultos,
tu me fars gostosa companhia,
lendo os fastos da sbia, mestra Histria,
e os cantos da poesia.
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Lers em alta voz, a imagem bela;
eu, vendo que lhe ds o justo apreo,
gostoso tornarei a ler de novo
o cansado processo.
Se encontrares louvada uma beleza,
Marlia, no lhe invejes a ventura,
que tens quem leve mais remota idade
a tua formosura.
A poesia dos Inconfdentes: poesia completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1996.
40. Como se nota a realidade brasileira do sculo XVIII no trecho lido de Marlia de Dirceu?

41. Que aspectos biogrficos de Toms Antnio Gonzaga encontramos no excerto?

42. O que h de comum entre o poema de Bocage e o trecho lido de Toms Antnio Gonzaga?

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Captulo 9 398
At os dias de hoje, a burguesia que mora na cidade idealiza uma vida feliz e tranquila no campo,
bem ao estilo defendido pelo arcadismo. Em 1971, fez sucesso a composio Casa no campo, na voz de
Elis Regina.
Casa no campo
Eu quero uma casa no campo
onde eu possa compor muitos rocks rurais
e tenha somente a certeza dos amigos do peito e nada mais.
Eu quero uma casa no campo
onde eu possa fcar do tamanho da paz
e tenha somente a certeza dos limites do corpo e nada mais.
Eu quero carneiros e cabras pastando solenes
no meu jardim.
Eu quero o silncio das lnguas cansadas.
Eu quero a esperana de culos,
um flho de cuca legal
Eu quero plantar e colher com a mo
a pimenta e o sal.
Eu quero uma casa no campo do tamanho ideal,
pau-a-pique e sap onde eu possa plantar meus amigos
meus discos, meus livros e nada mais.
z Rodrix e Tavito.
43. Que aspectos dessa letra de msica so tambm encontrados no arcadismo?

Elis Regina.
MLp1A2.indb 398 30/6/2010 14:16:17
paRa lER
o torcedor do amrica F. C.
(Joo Cabral de Melo Neto)
O desbito de vencer
No cria o calo da vitria;
no d vitria o fo cego
nem lhe cansa as molas nervosas.
Guarda-a sem mofo: coisa fresca,
pele sensvel, nbil, nova,
cida lngua qual caj,
salto do sol no Cais da Aurora.
JOO CABRAL DE MELO NETO (1920-1999) Natural do Recife (PE), considerado um dos
principais poetas brasileiros do sculo XX. Amante de futebol, foi campeo juvenil pelo Santa
Cruz Futebol Clube, em 1935. O poeta considera a poesia como produto do rduo trabalho racio-
nal, numa elaborao quase matemtica. Seus poemas abordam o Nordeste e seus problemas
sociais, bem como os diferentes pases que conheceu como diplomata e, claro, o futebol.
pauSa paRa REFlEXo
III. Participou das atividades com interesse? Em que aspectos poder melhorar nas prximas aulas?
atividade
Associar produes culturais contemporneas a obras clssicas do passado pode ser uma
excelente maneira de constatar que o ser humano pouco mudou com o passar dos sculos e que
manteve a sua essncia. Aquilo que motivou a escrita de um poema do arcadismo tambm poder
ter motivado um escritor ou um compositor, nos dias de hoje, a escrever.
Forme um grupo. Cada grupo escolher um poema de um dos escritores a seguir e procurar uma
letra de msica contempornea que aborde o mesmo tema do poema selecionado. Alm disso, elaborar
uma pequena biografia do autor e um texto que identifique as semelhanas e diferenas entre os textos.
Autores:
1. Manuel Maria Barbosa Du Bocage.
2. Toms Antnio Gonzaga.
3. Cludio Manoel da Costa.
4. Incio Jos de Alvarenga Peixoto.
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Captulo 9 400
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o futebol e a linguagem
Elabore, uma resenha crtica sobre este captulo, seguindo as estratgias textuais abordadas neste
livro.
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A comunicao e a sociedade 401
VIVENDO O fUTURO
Para enfrentar com sucesso um exame de acesso
ao ensino superior, no basta saber os conceitos; mas
fundamental encontrar os conceitos estudados na prtica
social diria. Vejamos um exemplo disso nesta questo da
Fuvest:
Observe, ao lado, esta gravura de Escher:
Na linguagem verbal, exemplos de aproveitamento de re-
cursos equivalentes aos da gravura de Escher encontram-se,
com frequncia,
a) nos jornais, quando o reprter registra uma ocorrncia
que lhe parece extremamente intrigante.
b) nos textos publicitrios, quando se comparam dois pro-
dutos que tm a mesma utilidade.
c) na prosa cientfica, quando o autor descreve com iseno e distanciamento a experincia de que trata.
d) na literatura, quando o escritor se vale das palavras para expor procedimentos construtivos do discurso.
e) nos manuais de instruo, quando se organiza com clareza uma determinada sequncia de operaes.
O que vemos na gravura de Escher? De uma forma muito simplificada, podemos afirmar que vemos
duas mos se desenhando. O desenho volta-se para o prprio desenho, ao representar o ato de de-
senhar. Uma mo desenha a outra e esse ato que permitir a sua existncia. Em outras palavras,
o desenho que expe os procedimentos de construo do prprio desenho. Agora fcil encontrar a
alternativa correta... A alternativa D.
1. Que contedos de linguagem so necessrios dominar para resolver bem essa questo?
No fundo trata-se de compreender a metalinguagem, alm, claro, da competncia de leitura.
Note que em todas as outras alternativas, o texto se distancia do assunto tratado, o que no o caso
na gravura, em que o texto o prprio assunto tratado. Mas, como v, para resolver essa questo no
bastava saber a definio de um contedo.
O mesmo ocorre com a questo a seguir, do Exame Nacional de Ensino Mdio (ENEM):
No ano passado, o governo promoveu uma campanha a fim de reduzir os ndices de violncia. Noti-
ciando o fato, um jornal publicou a seguinte manchete:
CAMPANHA CONTRA A VIOLNCIA DO GOVERNO DO ESTADO ENTRA EM NOVA FASE
A manchete tem um duplo sentido, e isso dificulta o entendimento. Considerando o objetivo da notcia,
esse problema poderia ter sido evitado com a seguinte redao:
a) Campanha contra o governo do Estado e a violncia entram em nova fase.
b) A violncia do governo do Estado entra em nova fase de Campanha.
c) Campanha contra o governo do Estado entra em nova fase de violncia.
d) A violncia da campanha do governo do Estado entra em nova fase.
e) Campanha do governo do Estado contra a violncia entra em nova fase.
O duplo sentido ou ambiguidade da frase em questo se deve a que, na ordem em que as palavras
esto dispostas, o termo do governo do Estado pode referir-se tanto a campanha quanto a violncia.
Assim, dois sentidos diferentes so possveis
Caiu no vestibular
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1) Campanha contra a violncia praticada pelo governo do Estado entra em nova fase.
ou
2) Campanha do governo do Estado contra a violncia entra em nova fase.
o incio do enunciado da questo que nos assegura a segunda escolha: o governo promoveu
uma campanha a fim de reduzir os ndices de violncia ou seja, falamos aqui da Campanha do
governo do Estado contra a violncia. Assim, a resposta correta a alternativa E.
Experimente utilizar-se de seus conhecimentos desenvolvidos neste livro ao resolver as questes a
seguir:
(PUC-RS) INSTRUO: Responder s questes 1 a 7 com base no texto a seguir:
um beb na universidade
01 Depois do beb de proveta, os cientistas conseguiro,
02 um dia, abreviar o tempo de gestao para trinta dias? Por
03 mais incmoda que _____ ser a gravidez, as mes, em geral,
04 conformam-se com este indispensvel prazo biolgico, e no
05 h notcias _____ tentado, de alguma forma, apressar o ciclo
06 de desenvolvimento do embrio. O mesmo fazem os
07 agricultores: esperam, pacientemente, que a semente
09 germine e a planta cresa com seu prprio ritmo (o agricultor,
10 necessariamente, tem que aprender a ter pacincia,
11 esperana e previso). Quando o crescimento biolgico
12 perde seu ritmo natural, transforma-se em cncer,
13 deformando o projeto contido no cdigo gentico.
14 Com o ser humano, de maneira estranha, logo que a
15 criana nasce, inicia-se violenta presso para que supere
16 rapidamente suas etapas de crescimento.
17 Quem trabalha com crianas pequenas, em escolas
18 maternais e em jardins de infncia, conhece a corrida ao
19 pau-de-sebo. Enquanto a criana no aprendeu a ler, os
20 pais toleram que a escola experimente os mais diversos
21 mtodos e que siga as teorias mais modernas. Mas quando
22 chega a idade tradicional de alfabetizao, os pais perguntam
23 se tudo aquilo no apenas brincadeira e diverso.
24 que a alfabetizao o primeiro know-how contabilizvel,
25 isto , com valor econmico, numa sociedade competitiva.
26 Da para a frente, o problema fazer a criana entrar na
27 corrida curricular, transpor rapidamente o primeiro grau,
28 entrar no segundo grau e, finalmente, o mais cedo possvel,
29 enfrentar o vestibular. Transposta essa barreira, cessa a angstia:
30 o garoto est equipado para a luta pela vida. Ningum
31 pergunta se se obedeceu aos ritmos de amadurecimento, se
32 a escola realmente deu oportunidade estruturao mental,
33 se a criana foi feliz durante esse perodo de crescimento.
34 A entrada na quinta srie, por exemplo, exige o amadurecimento
35 das estruturas lgico-abstratas, sem o que toda
36 aprendizagem se transforma em mera justaposio, que logo
37 eliminada por falta de estruturas de assimilao. O ingresso
38 na universidade s deveria ser feito depois de, digamos,
39 21 anos, quando o jovem tivesse plena maturidade para manipular
40 a complexidade dos processos cientficos. O resultado
41 uma chusma de doutorezinhos imaturos e semiIetrados,
42 sem o mnimo poder de reflexo, com a cabea cheia
43 de coisas decoradas. Mas os pais esto felizes de Ihes terem
44 fornecido o diploma, espcie de tacape com que enfrentaro
45 os adversrios na luta por um lugar ao sol. O
46 resultado semelhante ao que se obtm amadurecendo frutas
47 fora, por processos artificiais... E para onde vo todos
48 nessa corrida? Perde-se o sentido de viver a vida em troca
49 de subir rpido no pau-de-sebo.
Lauro de Oliveira Lima. Temas piagetanos. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico,1984 (adaptado).
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1) As palavras que completam corretamente as lacunas do texto so
a) possa de que tenham b) pudesse que tenham c) poderia que tivessem
d) pode de que tenha-se e) pode que tenham
2) Todas as afirmativas esto corretas, com EXCEO DE
a) O ttulo do texto uma hiprbole, empregada como estratgia para despertar a curiosidade do leitor.
b) A interrogao (linhas 01 e 02) assinala previamente ao leitor o carter opinativo do texto, levando-o
a refletir sobre o tema.
c) O autor do texto argumenta por analogia, que um raciocnio a partir da comparao, da semelhana:
o que vale para x provavelmente valer para y, visto que so semelhantes.
d) Na apresentao de seus pontos de vista, o autor mostra-se imparcial e comedido, embora o assunto
que discute seja polmico.
e) O autor, na introduo e desenvolvimento do texto, conduz o leitor a concordar com a ideia que defende
em seu final: a universidade um processo de reflexo s acessvel a pessoas maduras.
3) A ideia CENTRAL do texto
a) A instruo obtida no ensino um capital altamente rentvel com que os indivduos disputam um
lugar ao sol.
b) A vida moderna caracteriza-se pela competividade entre os indivduos, embora ningum saiba ex-
plicar para onde todos vo nesta corrida.
c) Os seres humanos tentam retardar a infncia e acelerar a velhice, mas no conseguiro alterar o
tempo determinado pelo desenvolvimento biolgico.
d) A angstia dos pais a responsvel pela presso a que as crianas so submetidas, o que gera a
infelicidade dos jovens.
e) H um tempo prprio para cada etapa de desenvolvimento dos seres: violar esse ritmo implica distrbios.
4) Entre o primeiro e segundo pargrafos do texto, existe uma articulao sinttica de
a) oposio. b) adio. c) consequncia. d) explicao. e) alternncia.
INSTRUO: Para responder questo 5, numerar os parnteses relacionando as circunstncias da
direita s oraes da esquerda, de acordo com o papel que estas desempenham na estrutura em que
se encontram no texto.
( ) Por mais (...) ser a gravidez (linhas 02 e 03) (1) tempo
( ) o garoto est equipado para a luta pela vida. (linha 29) (2) concluso
( ) logo que a criana nasce (linhas 13 e 14) (3) explicao
( ) Transposta essa barreira (linha 28) (4) condio
(5) oposio
5) A numerao correta dos parnteses, de cima para baixo,
a) 5 3 1 1 b) 5 2 4 4 c) 3 3 2 1 d) 4 3 5 3 e) 3 1 1 2
6) Em relao a mudanas no texto, correto afirmar que possvel
a) substituir a forma verbal fazem (linha 06) por tem feito sem alterar o sentido e a correo da frase.
b) colocar acento indicativo de crase em a idade (linha 21), com consequente alterao no sentido
da frase.
c) deslocar rapidamente (linha 15) para depois de inicia-se (linha 14), sem alterao no sentido da frase.
d) subtrair a palavra digamos (linha 37) sem alterar o sentido da frase.
e) substituir a palavra onde (linha 46) por aonde sem prejuzo para a correo da frase.
7) A afirmativa INCORRETA
a) O sentido denotativo de pau-de-sebo (linha 18) : pau comprido e untado com sebo, tendo no
topo prmios para quem consiga alcan-los.
b) A palavra pau-de-sebo est empregada, na linha 48, em sentido figurado.
c) A palavra know-how (linha 23) um anglicismo incorporado ao vocabulrio do portugus, e sig-
nifica conhecimento.
d) A palavra chusma (linha 40) significa reduzido nmero.
e) A expresso luta por um lugar ao sol (linha 44) um lugar-comum, que reala a competividade
das pessoas.
8) (UEM) Leia o texto a seguir e assinale o que for correto. Depois, some o(s) pontos da(s) questo(es)
que considerar certa(s).
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Soneto de separao
De repente do riso fez-se o pranto
Silencioso e branco como a bruma
E das bocas unidas fez-se a espuma
E das mos espalmadas fez-se o espanto.
De repente da calma fez-se o vento
Que dos olhos desfez a ltima chama
E da paixo fez-se o pressentimento
E do momento imvel fez-se o drama.
De repente, no mais que de repente
Fez-se de triste o que se fez amante
E de sozinho o que se fez contente.
Fez-se do amigo prximo o distante
Fez-se da vida uma aventura errante
De repente, no mais que de repente.
(Vincius de Moraes)
1. A teoria literria moderna reconhece trs gneros literrios fundamentais o pico, o lrico e o dramtico
e, apesar de no fazer diferena de prestgio entre eles, no aceita a mistura deles em uma mesma obra
literria. Podem-se subdividir esses trs gneros em espcies ou formas: o soneto uma das formas
dramticas; a tragdia uma das formas picas; a balada uma das formas lricas.
2. No texto acima, predomina o gnero dramtico, que tem a sua manifestao mais viva nos aspectos
trgicos, procurando representar os conflitos e os dramas vivenciados pelos homens e a precarie-
dade do mundo em que esto inseridos. Nesse caso especfico, trata-se de representar o drama da
separao de dois amantes.
3. No texto acima, predomina o gnero lrico, caracterizado, essencialmente, por manifestar a subjeti-
vidade do eu-lrico, expressando-lhe os sentimentos, as emoes, o mundo interior. De modo geral,
a musicalidade um elemento fundamental no texto lrico. Nesse texto de Vincius de Moraes, alm
das rimas, a ocorrncia considervel de fonemas sibilantes /s/ e a semelhana de som de palavras
como fez, espuma, espalmadas, espanto, etc. consistem nos principais recursos empregados pelo
artista para alcanar a referida sonoridade.
8. No texto acima, pertencente ao gnero lrico, predomina: a) a anttese como figura de linguagem; b) a
referncia a fatos presentes como deflagradores do conflito do eu-lrico; c) a funo conativa da linguagem;
d) os versos decasslabos; e) as rimas consoantes, pobres e interpoladas; f) o emprego da linguagem
figurada; g) a expresso do conflito do eu-lrico decorrente da separao amorosa.
16. Pode-se afirmar que: a) a anttese, figura de linguagem predominante no texto acima, exprime ideias cuja
fora significativa reside na oposio dos contrrios. o que acontece no verso E do momento imvel
fez-se o drama, em que o conflito vivido pelo eu-lrico atinge seu ponto culminante; b) no texto literrio,
dependendo do contexto, uma mesma palavra pode ter uma significao objetiva (denotao) ou sugerir
outras significaes, marcadas pela subjetividade do emissor (conotao). No verso De repente da calma
fez-se o vento, as palavras esto empregadas em sentido figurado ou conotativo.
32. Pode-se afirmar que: a) o soneto, composto de dois quartetos e de dois tercetos, uma das formas poe-
mticas mais tradicionais e difundidas nas literaturas ocidentais e expressa, quase sempre, contedo lrico;
b) o soneto costuma conter uma reflexo sobre um tema ligado vida humana. No texto acima, Vincius de
Moraes, ao retomar esse modo tradicional de compor versos, presta homenagem aos grandes clssicos
da literatura, reconhecendo, no presente, a herana cultural do passado.
9) (FGV-SP) Assinale a alternativa em que a palavra sublinhada NO tem valor de adjetivo.
a) A malha azul estava molhada. d) As nuvens tornavam-se cinzentas.
b) O sol desbotou o verde da bandeira. e) O mendigo carregava um fardo amarelado.
c) Tinha os cabelos branco-amarelados.
10) (FGV-SP) Assinale a alternativa que contenha, corretamente, os 2 verbos das oraes abaixo no futuro
do subjuntivo.
a) Se o menino se entretiver com o co que passear na rua Se no couber na bolsa o frasco que voc
me emprestar
b) Se o menino se entreter com o co que passear na rua Se no caber na bolsa o frasco que
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voc me emprestar
c) Se o menino se entretiver com o co que passear na rua Se no caber na bolsa o frasco que voc
me emprestar...
d) Se o menino se entreter com o co que passear na rua Se no couber na bolsa o frasco que voc
me emprestar...
e) Se o menino se entretesse com o co que passeava na rua Se no cabesse na bolsa o frasco que
voc me emprestasse...
Uma boa gramtica nos informa que o futuro do subjuntivo forma-se a partir do pretrito perfeito
do modo indicativo. Assim, a conjugao apropriada do verbo entreter, no futuro do subjuntivo,
entretiver. Esse verbo deriva de ter, cujo perfeito tive e cujo futuro do subjuntivo tiver (por isso a
forma entretiver). J o verbo caber, no futuro do subjuntivo, couber. Repare que trata-se de um tipo
de questo puramente gramatical, cada vez mais rara nos exames de acesso ao ensino superior.
No entanto, o hbito de ler poderia ter servido de muita ajuda para algum candidato que no lem-
brasse to detalhadamente as nomenclaturas. O ouvido, acostumado s formas verbais adequadas,
automaticamente rejeita aquelas que lhe parecem mais grosseiras.
11) (Fuvest) Leia o texto a seguir:
O OLHAR TAMBM PRECISA APRENDER A ENXERGAR
H uma historinha adorvel, contada por Eduardo Galeano, escritor uruguaio, que diz que um pai, morador l do
interior do pas, levou seu flho at a beira do mar. O menino nunca tinha visto aquela massa de gua infnita. Os dois
pararam sobre um morro. O menino, segurando a mo do pai, disse a ele: Pai, me ajuda a olhar. Pode parecer uma
espcie de fantasia, mas deve ser a exata verdade, representando a sensao de faltarem no s palavras mas tambm
capacidade para entender o que que estava se passando ali.
Agora imagine o que se passa quando qualquer um de ns para diante de uma grande obra de arte visual: como
olhar para aquilo e construir seu sentido na nossa percepo? S com auxlio mesmo. No quer dizer que a gente no
se emocione apenas por ser exposto a um clssico absoluto, um Picasso ou um Niemeyer ou um Caravaggio. Quer
dizer apenas que a gente pode ver melhor se entender a lgica da criao.
(Lus Augusto Fischer, Folha de S.Paulo)
Relacionando a histria contada pelo escritor uruguaio com o que se passa quando qualquer um de
ns para diante de uma grande obra de arte, o autor do texto defende a ideia de que
a) o belo natural e o belo artstico provocam distintas reaes de nossa percepo.
b) a educao do olhar leva a uma percepo compreensiva das coisas belas.
c) o belo artstico tanto mais intenso quanto mais espelhe o belo natural.
d) a lgica da criao artstica a mesma que rege o funcionamento da natureza.
e) a educao do olhar devolve ao adulto a espontaneidade da percepo das crianas.
As questes 12 a 15 so adaptadas do vestibular da Universidade de Braslia (UnB)
TEXTO I
A nfora de argila
... et vinum effunditur...
(MAT., IX, 7)
Est cheia demais minha nfora de argila.
Transborda a essncia: s pobre e eu posso reparti-la
contigo, tu que vens de to longe e to perto
passas de mim! longo e estril o deserto...
Meu vinho puro e toca os bordos do meu vaso:
antes que o beba o cho, Peregrino do Acaso,
chega-te, e vem matar no bocal generoso
a eterna sede do teu cntaro poroso!
Enche-o e parte! Depois, olha atrs... e recorda!
Todo amor no mais do que um eu que transborda.
ALMEIDA, Guilherme de. Livro de horas de Sror Dolorosa. Meus versos mais queridos. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d., p. 52.
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12) Com relao s ideias do texto I, julgue os itens abaixo.
(1) O eu-lrico generoso ao oferecer o seu vinho, e sua nfora est transbordando.
(2) A leitura dos versos 2 e 10 permite a interpretao de essncia como amor.
(3) No texto, h uma relao de complementaridade entre poeta e interlocutor, que pode ser constatada
nos fragmentos mostrados na tabela abaixo.
poeta interlocutor
nfora de argila (v.1) cntaro poroso (v.8)
cheia demais minha nfora (v.1) a eterna sede do teu cntaro (v.8)
(4) De acordo com o verso 9, com o transcurso do tempo, as trocas afetivas vivenciadas transformam-
se em lembranas.
13) Julgue os itens que se seguem, com referncia s ideias explcitas ou implcitas no texto I.
(1) Como a argila matria bruta, a nfora de argila (v. 1) representa, no poema, a falta de amor.
(2) O pronome te, em chega-te (v.7), refere-se a Peregrino do Acaso (v.6), termo dirigido ao inter-
locutor.
(3) Se a forma de tratamento utilizada para o interlocutor fosse voc, ento o verso 9 estaria assim
escrito:
Encha-o e parta! Depois, olhe atrs... e recorde!
TEXTO II:
Amar
Que pode uma criatura seno,
entre criaturas, amar?
amar e esquecer,
amar e malamar,
amar, desamar, amar?
sempre, e at de olhos vidrados, amar?
Que pode, pergunto, o ser amoroso,
sozinho, em rotao universal, seno
rodar tambm, e amar?
amar o que o mar traz praia,
o que ele sepulta, e o que, na brisa marinha,
sal, ou preciso de amor, ou simples nsia?
Amar solenemente as palmas do deserto,
o que entrega ou adorao expectante,
amar o inspito, o spero,
um vaso sem for, um cho de ferro,
e o peito inerte, e a rua vista em sonho, e uma ave de rapina.
Este o nosso destino: amor sem conta,
distribudo pelas coisas prfdas ou nulas,
doao ilimitada a uma completa ingratido,
e na concha vazia do amor a procura medrosa,
paciente, de mais e mais amor.
Amar a nossa falta mesma de amor, e na secura nossa
amar a gua implcita, e o beijo tcito, e a sede infnita.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Claro enigma. In: Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar, 1973, p. 247.
14) Considerando os textos I e II, julgue os itens a seguir.
1) O texto II expressa o amor romntico, idealizando a figura do parceiro.
2) No texto II, a expresso de olhos vidrados (v. 6) um exemplo de linguagem denotativa.
3) As imagens martimas do texto II podem ser associadas vida e morte, de modo a evidenciarem
que amar gesto universal, ilimitado e instvel como a gua.
(4) De acordo com o texto II, embora nem sempre o objeto amado seja merecedor do nosso amor, o
ato de amar inerente ao ser humano.
(5) Nas estrofes finais do texto II, o eu-lrico retoma o tema central do texto I, A nfora de argila.
MLp1A2.indb 406 30/6/2010 14:16:28
407 Bibliografa
CARRASCO, Walcyr. O golpe do aniversariante e outras
crnicas. So Paulo: tica, 2000.
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Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
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