Cuadernos LIRICO

3 (2007)
Movimiento y nominacin poticos
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Arturo Carrera
Todo sobre el neobarroco
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Referencia electrnica
Arturo Carrera, Todo sobre el neobarroco, Cahiers de LI.RI.CO [En lnea], 3|2007, Puesto en lnea el 01 julio
2012, consultado el 12 octubre 2012. URL: http://lirico.revues.org/793
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Todo sobre el neobarroco
ARTURO CARRERA
Poeta, crtico, Buenos Aires, Argentina
L
o que hemos escuchado y atendido hasta aqu, hoy, ayer, sobre
todo en la propuesta potica esbozada por Sergio Raimondi en
su ensayo sobre Aldo Oliva, demuestra que las singularidades,
su pasin, anulan subrepticiamente las nominaciones.
Anoche en la televisin una orquesta sinfnica y un coro numeroso.
Sbitamente, me hubiera gustado ser uno de esos intrpretes solitarios
para s, a pesar de la armona, annimos, a pesar del brillo sonoro
un violn, un tringulo apenas tres grillos como quiso Juanele,
cmplices
Pero para no ser nadie, para ser casi naturaleza, para desmerecer, para
desafnar; con culpa no s clsica. Tan slo como entre las posibles
defniciones, un clsico es un efecto de resonancia, pero estropeado
por la nocin, la nacin y la poca.
Cierta vez, invitado a hablar sobre la poesa de Tun, le puse como
ttulo a mi ponencia: Lo que no s de Tun. Sin embargo, en esa
ceguera, pude comenzar a esbozar una relectura de mi ignorado
Tun; una relectura en el sentido que le daba Calvino a la expresin
releer: releer para no aceptar conciente o inconcientemente que jams
lemos
Lo mismo este decir todo sobre el neobarroco: entrar en una humi-
litas, lo que no s, lo que nunca supe, lo que no sabr, lo que nunca
pude descubrir por haber entrado en el vrtigo de esa especie de pul-
sin epistemoflica (eso que nos conducira al seno materno segn el
curioso Freud) y que es una poca, no una generacin ni su vanagloria,
tan solo una poca.
Yo vine a murmurar el neobarroco, con toda esa prepotencia del
murmullo. Pero s que murmurar, en nuestros das, nos alert Foucault,
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se ha aproximado infnitamente a su origen. Es decir, a ese sonido
inquietante que en el fondo del lenguaje, anuncia tan pronto como se
estira un poco la oreja, aquello contra lo que uno se resguarda y, al
mismo tiempo, hacia lo que uno se dirige: la muerte. El lenguaje est
escuchando ahora, en el fondo de su madriguera, ese rumor inevitable
y creciente. Y para defenderse es necesario que siga los movimientos,
que se convierta en su fel enemigo, que no deje entre ellos ms que
la delgadez contradictoria de un tabique transparente e irrompible. Es
preciso hablar sin cesar durante tanto tiempo y tan alto como ese ruido
indefnido y ensordecedor ms largo tiempo y ms alto para que al
mezclar su voz con l se llegue si no a hacerlo callar, si no a dominarlo,
al menos a modular su inutilidad en ese murmullo de muchas bocas y
sin trmino que pudo llamarse ensayo.
Pero tampoco supe ensayar. S hacer, en todo caso, lo que ima-
gino que los neobarrocos hicieron: negarme a ser neobarroco, tal vez
porque en esa negacin est el origen de su sentido. Niego y resto y
desagrego en exceso para no soportar el rastro del vaco que nos horro-
riza. Porque cabra preguntarse por el origen micropoltico neobarroco
latinoamericano, que no fue otra cosa ms que la opresin, la censura,
la inquisicin, la dictadura militar: fuerzas de origen, pasajes entre lo
que los brasileos llaman lixo (pobreza) y luxo (lujo); para no sealar
tan slo su proliferacin en la sexualidad o en las andanzas marginales
como lo hizo y lo logr Nstor Perlongher.
Pero vos ya no sos neobarroco o est envejeciendo el neobarroco,
cre or ayer, y creo que no. Es cierto que en mi trabajo potico me volv
hacia una simple extraeza personal, como alguien que se mira dormir
en el espejo y siente piedad de s y tambin miedo de s. Lo cierto es
que me transform en ese escriba que imagin al comienzo de mi obra:
ese vago durmiente arrastrado por una autobiografa irreprochable
por desconocida. La poesa es ese proyecto del que nadie habla, como
dijo Ashbery, porque nadie lo volvi asequible, nadie lo alcanz y eso
es neobarroco: esa distancia, esa querella tcita, esa guerrilla cifrada
contra el otro cuchicheo de las Parcas. Aunque en ese proyecto est
tantas veces incluido uno mismo a despecho de sus sentimientos si
no de lo sentimental, que uno siempre detesta en la realidad pero colma
de emocin en cada slaba, en cada meloda barata.
Supongo que debo decirles que todos estos aos, en mi caso ya ms
de un lustro, no he hecho otra cosa que serle fel a la incompletud y
eso es acaso mi propio neobarroco estilo: intent el fragmento, que
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no es sino el anagrama de mi propio nombre (rotura): no pertenezco
al detalle, al corte, al di taglio etimolgico sino a lo fractal, a aquello
que por estar separado no se puede conectar con su entero. Pero vivo
buscando, no s si esa unidad perdida o acaso las fuerzas que producen
lo accidental.
Busco en esta incompletud una memoria, llammosle as, que pone en
foco fragmentos de un decir pueril, no s por qu; en mi caso, como
fuerza, como traduccin de totalidad tambin (puesto que la traduccin
en mi caso es como la mquina de lavar el oro de la sensacin, la prdida
de lo que se gana y la ganancia de lo que se pierde en la experiencia
intentada). La criba entre el cuerpo y el yo y el mundo que el poeta
imagina o inventa a travs de un dialecto: la obsesin dialectizada.
Razn, razn ardiente como exigieron Apollinaire y Vallejo... Otra vez,
un pedido de restablecimiento de la capacidad negativa de Keats: una
manera de percibir la realidad de un modo si no absoluto, desesperado.
Y esto es neobarroco? Dice Yves Bonnefoy: cuando los simbolistas
del siglo XIX intentaron refexionar acerca de la analoga, fracasaron
precisamente por refexionar demasiado sobre ella, cuando en realidad
debieron captar ms bien esa memoria cotidiana de la unidad. Puedo
imaginar que ocurri algo parecido con el neobarroco. Sin embargo,
lo que observo en la poesa argentina de hoy es que los poetas parecen
querer incorporar nuevos dialectos de la unidad: lo que la produccin
deja como vestigio en lo reproducido. Un intento (tal vez, bajo distintos
nombres, artes poticas o estilos) de recuperacin de una pica que no
se aparta de la tica acaso como la defni Wittgenstein: arremeter
contra los lmites del lenguaje.
Decirlo de un modo vulgar: voluntad de recordar lo que ha sido ol-
vidado. Lucrecio lo intent con los flsofos epicreos: quiso volver a
ensear lo que Demcrito y tantos otros decan. Ahora los poetas van a
escribir o rayar otra vez, van a explicarle otra vez a los nios. Lavarn
sin escrpulos las rimas de las canciones, la construccin de los sonetos,
el ritmo pulverizado y el alma de Mallarm: un nudo de ritmos. Todo
en nombre de empezar de nuevo, de recordar todo de nuevo. Incluso
ingenuamente, como en la antigua reminiscencia de Plutarco, que la
memoria est mediatizada por el amor, s, el lozano amor.
Me dicen: Me gustara que hablramos un poco del neobarroco, con
la perspectiva que hoy nos da el tiempo. Cmo defniras hoy aquel
movimiento? Fue realmente un movimiento o ms bien una serie de
coincidencias, una escuela un poco a posteriori? En qu rasgos de tu
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poesa te reconocs como neobarroco? Dnde est tu proximidad con,
por ejemplo, un Perlongher?
Pero el neobarroco no fue un movimiento, fue una nominacin. No se
fund. En eso radica su felicidad. No hubo gente trabajando en torno
a la piedra o perla irregular llamado berrueco. Hubo ms bien una
dispersin fugaz, una impronta que resiste an toda la fjeza.
El trmino neobarroco fue utilizado por primera vez, creemos, por
Haroldo de Campos en uno de sus primeros y lcidos ensayos.
Despus, Sarduy instado por la potica de Lezama y Lezama, que ya
en sus Diarios renegaba un poco del barroco, recibi los ensayos meti-
culosos de Severo como una papa que quema. Severo trabaj muchsimo
en su libro tan mal ledo luego o no ledo: Ensayos generales sobre el
barroco. Omar Calabrese teoriz ms sobre el trmino neobarroco en
su libro La era neobarroca, donde cita vagamente a Sarduy y se olvida
de la primicia americana de Haroldo de Campos.
Tiendo a la incompletud, insisto. A la insufciencia.
Anhelo esos fragmentos o fractales de que est hecho el cuerpo que
resiste en la apariencia de perderse.
Escolios, industrias mnimas, fsiles de sentido
Por mi parte, no hice otra cosa que publicar Escrito con un nictgrafo,
Momento de simetra, La partera canta y Mi padre. Y despus Arturo
y yo. Y al poco tiempo, y casi sobre su muerte, a Perlongher se le ocurre
y ah hubo un tour-de-frceps, como dijo Julin Ros la palabra
neobarroso.
Se produjo una invencin, cant otra partera: hubo una nueva nomi-
nacin para neobarroco. Y aunque hay una justifcacin rioplatense
del nombre, por el barro del fondo del ro, tambin hay un efecto de
superfuo, de contratapa o tapa en contra, como deca Osvaldo Lambor-
ghini: algo no quera fjarse, ni legalizarse, ni territorializarse. Y en eso,
insisto, est la felicidad o verdad entre comillas del neobarroco, en esa
impermanencia que todava resiste. En esa especie de non-sense. Porque
aceptamos la nominacin sin adoptarla demasiado. Se me ocurre asociar
esto no s por qu con lo que Pascal Quignard llama retrica
especulativa. Es decir: la tradicin letrada antiflosfca. Y aunque
todo el neobarroco se sostendra, parece, en la flosofa de Deleuze,
el insulto de es un neobarroco remite como pudo hacerlo el es
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un literato a esa tradicin marginal y recalcitrante y perseguida,
dice Quignard, por la que la letra del lenguaje debe ser tomada a la
littera. Pero esta tradicin olvidada es la violencia de la literatura. El
neobarroco ha de ser tomado tambin a la littera? No es la violencia
de la nominacin? Quiera o no el poeta entregarse a la nominacin,
implica una violencia estpida. Una vanidad, como denomin el poeta
Edoardo Sanguinetti a toda generacin.
El neobarroco es un movimiento de categorizaciones, muy amplio.
Y muy puntual al mismo tiempo. Es una actitud de poca. Nadie lo
defni mejor que Omar Calabrese, como categorizacin que excita
el orden del sistema con fuctuaciones y turbulencias. As Omar Ca-
labrese seala el poder del neobarroco como algo que no se adecua a
las defniciones contrapuestas de clsico versus barroco, por ejemplo,
sino que va ms all porque rechaza las ideas de un desarrollo o de un
progreso, y tambin las de corsi y ricorsi histricos. Valerio Magrelli,
en su prlogo a la versin en espaol de su libro Ora serrata retinae
escribe: una cosa de la que estoy convencido es la visin no his-
tricamente progresiva de la poesa [], ese sentido casi progresivo de
telenovela, por el cual se combata contra un tipo de literatura clsica
que, se supona, empleaba instrumentos y estructuras cannicas, y,
segn este esquema, la Vanguardia colocaba las primeras mechas y
haca explotar las minas, encenda las hogueras y todo se desplomaba
ante la victoria de la disociacin lingstica.
Ahora bien, el neobarroco siempre estuvo fuera de esa idea de pro-
greso o mutacin. Y entonces me pareca inconcebible que el Diario
de Poesa en su momento intentara generar una polmica oponiendo
objetivismo a neobarroco. Me pareca que se extremaba la creencia
en el carcter progresivo de los estilos y los gneros hasta imaginar
que el neobarroco abarcaba de algn modo al objetivismo, en todo
caso, en su fuidez expansiva. Muchos objetivistas, sin embargo, me
confesaron sentirse neobarrocos (el neobarroco como el peronismo es
un sentimiento).
Yo tampoco creo en el progreso de la civilizacin y menos en el de
la poesa. Considero que toda verdadera obra de arte es un escndalo
tico y esttico, sin ms. Pero como suele decir Csar Aira, yo eleg
avanzar hacia una especie de simplicidad. Parece una broma en esta
poca, pero no lo es. Busqu el helicoide de lo simple, esa escalerilla de
caracol donde Yeats soaba que cosas pensadas largamente no pueden
pensarse ms. Y sin embargo... No deben pensarse ms?
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Como es obvio, busqu demasiado la voluptuosidad de lo simple. Eso
es neobarroco? Pero asimismo pude afrmar ms que nunca, en esas
bsquedas, la idea de que mi actitud disgregante, digmoslo as, no
aceptaba el exceso de artifcio sino tan slo una adecuacin al ritmo.
Acept ritmos que no excluyen la disritmia sbita, la impermanente. Una
nueva manera del juego. Or ms los pies, la mtrica de mi alrededor.
Llmesele barroco, neobarroco o neorrococ. Necesitamos todas y
ms categoras. Ms sentido. Toda la variedad. Debo aceptarlo. Debo
aceptar las nominaciones. Son tiles para la manera de designar un
gnero, insinuar detalles de un estilo, etc. Pero son instrumentos para
la fabricacin de conceptos. En el movimiento que produce a veces la
crtica para un artista o un poeta, saltan como peces, sin embargo, al
retirar las redes, las otras percepciones, los estmulos que slo saben
captar esos artistas y poetas.
Sin duda la efcacia de esos nombres no est slo ah, sino en otro lugar
que an no he podido defnir a riesgo, como deca el mismo Lezama,
de cenizar (defnir es cenizar).
Pero suelo pensar en dos actitudes estticas retrogradables, digmoslo
as: la de Virgilio Piera y la de Lezama Lima. Mientras Piera em-
pez siendo una especie de sencillista que se volvi barroco al fnal de
su obra, Lezama fue un barroco que en Fragmentos a su imn se va
volviendo un sencillista Quin pidi ms, es decir menos, y quin
menos, es decir ms?
Tambin suelen decirme: Hace mucho publicaste una traduccin de
un largo poema autobiogrfco de Pasolini; me gustara que me dijeras
por qu te interes en particular este poeta.
Y suelo responder: Lo traduje para compartir con los poetas ms
jvenes a quienes por otra parte est dirigido el poema ese traducir
que es el cuidado del otro. El respeto al otro, a la devocin del otro que
se transforma en nuestra propia devocin hacia l: un querer ser ese
otro. Cuando Pasolini exclama: Ah, ser diferente en un mundo que
tambin es culpable signifca no ser inocente.... Pero lo que ms me
conmovi del poema que traduje: Quien soy, es esa extraa bsqueda
de una poesa de la accin. La accin real, parece decirnos Pasolini.
El poema busca interiorizar lo real, dice Bonnefoy. Pero Pasolini en-
cuentra la accin hacia el fnal del poema, en el poder de la msica. Y
le confesa al jovencito lector, antes de dejarlo, que l querra ser un
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msico: y vivir entre instrumentos musicales, en la torre de Viterbo,
en el paisaje ms hermoso del mundo, donde Ariosto se volvera loco de
alegra al poder ver con toda inocencia los robles, las colinas, el agua,
las hondonadas, y componer all msica, la nica accin expresiva, alta
e indefnible, como las acciones de la realidad.