UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA

TEORIA SOCIAL CLSICA

MAESTRIA EN SOCIOLOGIA



LAS CLASES SOCIALES, COMPARACION DE
TEORIAS.





ESTEFANIA FLORES FARACH
21 OCTUBRE 2013

INDICE


1. INTRODUCCION
2. CLASES SOCIALES PARA LOS AUTORES
2.1 EMILE DURKHEIM
3.2 MAX WEBER
2.3 CARLOS MARX
3. CUADRO COMPARATIVO DE TEORIAS
4. CONCLUSIONES
5. BIBLIOGRAFIA

1. INTRODUCCION

En el presente documento pretendo hacer una comparacin prctica acerca de las
teoras de los autores estudiados en clase, para as llegar a la conclusin de cual
considero es para m vigente y porque.
Para hacer una correcta observacin, primero definir el concepto de sociedad y a
continuacin presentare por separado algunos datos biogrficos del autor para
despus describir detalladamente la teora de cada uno.
Casi para el fin del trabajo, tome la decisin de hacer un cuadro comparativo de las
caractersticas tericas de cada autor, para hacer ms digerible y expresa la
comparacin.
Y para terminar, presento la conclusin personal que tengo despus de estudiar y
hacer la debida confrontacin de las teoras.















2. CLASES SOCIALES PARA LOS AUTORES

Para poder conocer la clasificacin que nuestros autores han otorgado sobre clases
sociales, es preciso primero determinar que es la sociedad para as luego, poder
hacer una correcta comparacin.
De acuerdo con la Real Academia Espaola, Sociedad se define como agrupacin
natural o pactada de personas, que constituyen unidad distinta de cada uno de sus
individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua cooperacin, todos o algunos
de los fines de la vida, proviene del latn societas. (Real Academia de la Lengua
Espaola, 2013).
1

Estas agrupaciones se producen tanto en humanos como entre algunos animales,
en ambos casos, la relacin que se establece entre los integrantes implica cierto
grado de comunicacin y cooperacin.
El tipo que en este trabajo se desarrolla, la sociedad humana, se forma con el simple
hecho de la existencia humana, donde siempre ha existido un orden jerrquico en
el que el ms fuerte prevalece sobre el dbil y es as como se fueron formando las
clases sociales, ordenes que nuestros autores describen y que a continuacin
verificar y confrontar para as abordar una conclusin acerca del tema.

2.1 Emile Durkheim.
Emile Durkheim, nace en Epinal, Francia en 1858, fue un socilogo francs y es
considerado uno de los padres fundadores de esta ciencia. Perfeccion el
positivismo; para l la sociologa era la ciencia de las instituciones y su funcin era
descubrir hechos sociales estructurales.

1

Real Academia de la Lengua Espaola. (Octubre de 2013). Obtenido de
http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=xyK6iVC2MDXX2nO9I0ll



Para Durkheim, una sociedad se caracteriza por la solidaridad originaria de la
divisin del trabajo y que contribuye a la integracin general de la misma.
Esta solidaridad social, deba tener propiedades especficas como ser intangibles
pero existentes, moral, tener relaciones que algunas veces seran regidas por la
costumbre y otras por el derecho; ejemplos de formas esta solidaridad son la
domstica, profesional, nacional, la de ayer y la de hoy. (Durkheim, 1998, pgs. 72-
73).
Importante es mencionar que el Derecho siempre crecer junto con la sociedad, su
coexistencia e igualdad en evolucin tiene lugar pues al transformarse la sociedad,
este debe ir adaptndose a dichas alteraciones, ya que de lo contrario, sera un
elemento que aunque existente, dejara de regular las relaciones de la sociedad y
acarreara perjuicios en la convivencia social y su principal funcin es organizarla.
Cuanto ms solidarios son los miembros de una sociedad, ms relaciones diversas
sostienen, bien unos con otros, con el grupo colectivamente tomado; el nmero de
esas relaciones es necesariamente proporcional al de las reglas jurdicas que las
determinen. (Durkheim, 1998, pg. 73)
Sin embargo, pueden establecerse relaciones dentro de la sociedad sin necesidad
de revestir una forma jurdica, ya que en lugar de regularse por el derecho, solo lo
sern por la costumbre. (Durkheim, 1998, pg. 74)
Las reglas de la moral y del Derecho, son imperativas, obligan al individuo a obrar
en vista de fines que no le son propios, a hacer concesiones, compromisos y a
siempre tener en cuenta a sus superiores.
La solidaridad se divide en positiva y negativa, la primera siempre ligar al individuo
con la sociedad sin necesidad de intermediarios, y la negativa producir
desintegracin. Aquella que liga, supone la diferencia de los individuos dando como
resultado la divisin social del trabajo, pues cada persona desempea una accin
propia. (Durkheim, 1998, pg. 139)

La divisin del trabajo es el resultado de la lucha por la vida en la sociedad, igual
que en la naturaleza, el ms fuerte est destinado a permanecer. No es un hecho
fundamental de la vida social, pues el trabajo no se distribuye entre individuos
independientes que se diferencian y asocian para poner en comn diferentes
aptitudes. (Durkheim, 1998, pg. 285)
Para que la divisin del trabajo pueda nacer y crecer, no basta que existan en dos
individuos grmenes de aptitudes especiales; es preciso, adems que las
variaciones individuales sean posibles. No puede producirse cuando se hallan en
oposicin con alguna situacin fuerte y definida de la conciencia colectiva
2
, pues
cuanto ms fuerte es una situacin, ms se resiste a todo lo que puede debilitarla;
y cuanto ms definida est, menos lugar deja a cabios. (Durkheim, 1998, pg. 299)

2.2 Max Weber
Maximilian Carl Emil Weber, fue un filsofo, economista, jurista, historiador,
politlogo y socilogo alemn, considerado uno de los fundadores del estudio
moderno de la sociologa y la administracin pblica. Nunca se vio a s mismo como
socilogo, sino como historiador; sus trabajos ms importantes se relacionan con la
sociologa de la religin y el gobierno; su obra ms reconocida es el ensayo de La
tica protestante y el espritu del capitalismo.
Basado en su teora econmica, define a la clase como la palabra que designa una
situacin dentro de la sociedad, compartida por un nmero indeterminado de
personas, que condiciona sus oportunidades de vida referidas a intereses
econmicos, los cuales, se originan en la forma de produccin social. (Weber, 2005,
pg. 242)

2
Conciencia Colectiva: Conjunto de creencias y sentimientos comunes al trmino medio de los miembros de
una misma sociedad, es difusa en toda la extensin de la sociedad, independiente de las condiciones
particulares en que los individuos se encuentren colocados; siempre permanece, ligar generaciones nuevas
con antiguas y defenderla, se convierte en smbolo, expresin viviente.

Las clases son grupos uniformes, cuyos individuos estn relacionados por intereses
comunes y los grupos de status presentan el elemento de solidaridad que los
convierte en una comunidad.
Los fenmenos de la distribucin del poder dentro de una comunidad estn
representados por las clases, los estamentos y los partidos. (Weber, 2005, pg.
683).
Es de suma relevancia, exponer que el poder econmico no se identifica con el
poder poltico, pero en medida en que la clase social est condicionada por el
acceso de los beneficiarios econmicos, las oportunidades en el reparto de poder
dependen relativamente a la situacin de clase.
Se habla de clase, 1) cuando es comn a cierto nmero de hombres un componente
causal especfico de sus probabilidades de existencia, en tanto que 2) tal
componente este representado exclusivamente por intereses lucrativos y de
posesin de bienes, 3) en las condiciones determinadas por el mercado (de bienes
o de trabajo). La posesin y la no posesin de patrimonio y capital, son categoras
fundamentales de todas las situaciones de clase. (Weber, 2005, pgs. 683-684)
Para este autor exista la siguiente distribucin de clases sociales:
Propietarios de fuerza de trabajo
Propietarios del capital
Terratenientes
Consideraba como fuentes de ingreso, el salario, la ganancia, la renta de la tierra
respectivamente.
Tena tambin una clasificacin adyacente a la de clase social que era la del
estamento. La situacin de status, esta constreida al acatamiento de normas
convencionales que pueden tener origen selectivo, determinar un estilo de vida y
condicionar las aspiraciones y posibilidades de acceso a mejores oportunidades por
parte de los miembros de un grupo, es decir, era una clasificacin la cual se
organizaba segn los principios de los individuos, se basaba principalmente en el

honor, la estimacin social, la educacin, cultura y por los principios de consumo de
bienes en las diversas formas de vivir.
Podan combinarse la clase social y los estamentos, sin embargo la clase poda
influir a la larga en el estamento, ms no igual a la inversa, ya que se poda tener
honor y estar desposedo de bienes materiales. (Weber, 2005, pg. 692)

2.3 Carlos Marx
Karl Heinrich Marx, conocido como Carlos Marx, filsofo, intelectual y militante
comunista alemn de origen judo; en su obra incursion en los campos de la
filosofa, historia, ciencia poltica, sociologa y economa, se desempe tambin
como periodista y poltico. Sus obras ms reconocidas son el Manifiesto del Partido
Comunista y El Capital.
Naci en una familia de clase media acomodada del Reino de Prusia, estudi en la
Universidad de Bonn y en la Universidad de Humboldt de Berln, donde se interes
en las ideas hegelianas y al desempearse como periodista utilizaba la dialctica
para influir en sus ideas sobre el socialismo. Fue exiliado a Bruselas, Blgica en
1845, donde se convirti en una figura importante de la Liga de los Comunistas,
regres a la Colonia y en 1849 se volvi a exiliar pero esta vez en Londres, donde
l y su familia se redujeron a pobres, sin embargo sigui escribiendo y formulando
sus teoras sobre la naturaleza de la sociedad y las formas en que crea poda
mejorar.

En los escritos de Marx, podemos observar que si bien no hace una clasificacin
expresa de las clases sociales, distingue al proletariado de la burguesa, basndose
en que la reparticin del capital es desigual.
Los hombres hacen su propia historia, pero no la hacen a su libre arbitrio, bajo
circunstancias elegidas por ellos mismos, sino bajo aquellas circunstancias con que

se encuentran directamente que existen y les han sido legadas por el pasado
(Marx, 1977, pg. 04).
De las revoluciones Marx, pudo observar ciertas particularidades que a su opinin,
caracterizaban a los integrantes de las clasificaciones que propona, de los
burgueses deca que era tpico de su proceder el avanzar de xito en xito, que sus
efectos dramticos se atropellaran, los hombres y las cosas, parecan iluminados
por fuegos de artificio, el xtasis era el espritu de cada da y sus revoluciones eran
de corta vida; en cambio las revoluciones proletarias, se criticaban constantemente
entre ellos mismos, se interrumpan a menudo sobre la marcha, volvan a lo que
pareca terminado para empezarlo de nuevo, se burlaban consciente y cruelmente
de las indecisiones, de los lados flojos, de la mezquindad, pareca que derrumbaban
al enemigo solo para que este retomara fuerzas hasta crear una situacin que no
les permitiere vuelta atrs. (Marx, 1977, pg. 15)
El escritor tena en claro que la sociedad estaba compuesta por esas dos clases y
que el vnculo entre ellas era la lucha de clases
3
.
l se basaba en la teora de la alienacin, al trabajar en la produccin, se aumentaba
el valor de las cosas y se devaluaban las personas. Tena tres reglas que marcaban
sus estudios acerca de la sociedad,
La clave de la historia reside en las fuerzas productivas materiales.
Ley de la lucha de clases.
Los hombres jams hacen su historia libremente, estn siempre condicionados a
las circunstancias.

Lo que separaba a estas fracciones eran sus condiciones materiales de vida, dos
especies distintas de produccin. (Marx, 1977, pg. 21).
De acuerdo con Marx, la sociedad de clases es el producto de una determinada
secuencia de cambios histricos, las clases surgen cuando la expansin de la

3
LUCHA DE CLASES: Manifestacin del conflicto de los intereses econmicos de los individuos.

divisin del trabajo permite la creacin de una produccin excedente, de la cual solo
se apropian unos cuantos que no son productores y que mantienen una relacin de
explotacin hacia los productores.

En el captulo que Marx dedica a las clases sociales en El Capital (inconcluso),
menciona que la clase no debe ser identificada ni con la fuente de renta (ingreso),
ni con la posicin funcional en la divisin del trabajo. (Marx, El Capital, 1977)
Estas tendrn intereses especficos como resultado de su posicin en el proceso
productivo (posicin en relacin con los medios de produccin).

Es as que Marx, basado puramente en la teora econmica, encuentra que las
clases existentes en la sociedad solo son la burguesa o capitalista y el proletariado.
La primera se caracteriza por tener mayor capacidad adquisitiva o son
terratenientes, mientras que la segunda se caracteriza por ser no-propietaria de
medios de produccin y por ser nicamente propietaria de su fuerza de trabajo.









3. CUADRO COMPARATIVO DE TEORIAS
LAS CLASES SOCIALES

MILE DURKHEIM MAX WEBER CARLOS MARX
CLASES ESTAMENTOS



SOCIEDAD


DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO


LUCHA + SUPERVIVENCIA

ESPECIALIZACIN

SOLIARIDAD

Regido por:


DERECHO


COOPERACIN (DOMINACIN)
Derivan de un
determinado orden
econmico.
Probabilidad de:
o Provisin de
bienes
o Posicin externa
o Destino personal

Situaciones tpicas de
intereses iguales a los
que se encuentra el
individuo, junto con
otros ms.
Poder disposicin
sobre bienes de
consumo.

Se organizan segn
las relaciones de
produccin y
adquisicin de bienes.

Basadas en el orden
econmico.
Situaciones de una u
otra especie.
Nunca determinados
por posesin de
dinero o bienes.
Estimacin social
especifica.
Honor, Educacin y
Cultura.
Se organizan segn
los principios del
consumo de bienes
en las diversas
formas de la manera
de vivir.
Basados en el orden
social.

** Pueden combinarse
con la clase social.
La clase social, puede
influir en el estamento,
pero no igual a la
inversa, pues puede
tenerse honor pero no
dinero.

Da valor a las cosas y devala a la
persona.

*Teora de alienacin.

Sociedad = Lucha de clases
4

(relacin).

Ser humano = productor de
productos.

La clase social es definida, ligada al
materialismo histrico, en cuanto al
alcance de los medios de produccin.

Las clases son: burguesa o
capitalista (mayor capacidad
adquisitiva) y obrera o proletariado
(propietaria de la fuerza del. trabajo)


4
LUCHA DE CLASES: Manifestacin del conflicto de los intereses econmicos de los individuos.

4. CONCLUSIONES

En base a las teoras y conceptos revisados en el presente trabajo, puedo observar
que los autores emplean diferentes fundamentos para definir el concepto propio de
clase.
Mientras que Durkheim dice que clase es solo una representacin de la divisin
social del trabajo y que una sociedad es un todo en el que cada individuo cumple
con cierta funcin especfica y de acuerdo a esa funcin el individuo va
especializndose y entonces se formula la teora de la cooperacin; para Weber la
sociedad se encuentra dividida en dos categoras, las clases sociales (con
subdivisiones ) tienen su origen en el orden econmico y los estamentos con raz
en el orden social, las clases pueden llegar a influir en los estamentos pero no as
a la inversa, ya que al tener cierta capacidad adquisitiva se puede incorporar
educacin, cultura y en algunos casos la honorabilidad, sin embargo puede tenerse
educacin, cultura y honorabilidad en conjunto (ya que generalmente se presentan
en consecuencia de la buena educacin) y no contar con la capacidad adquisitiva
por diversas razones; y para Marx solo existan dos clasificaciones aquellos con
capacidad adquisitiva y aquellos que solo posean la propiedad de la fuerza de su
trabajo.
En mi personal perspectiva y opinin siento simpata con la propuesta de Weber
pues aunque muy influenciada por el orden econmico, la clasificacin que hace
considera unas subdivisiones tan especficas tanto en las clases sociales como en
los estamentos que estimo siguen vigentes, es as que podra tener en cuenta hacer
el estudio propio, tratar de encuadrar mi situacin y determinar que muchas de las
personas de mi entorno y yo, nos encontramos dentro de la clasificacin de los
estamentos ya que aunque tambin somos como dira Marx productores, tenemos
limitada y algunas veces mediana disposicin sobre bienes de consumo y sumado
a esto la estimacin social, la honorabilidad, la educacin y la cultura.
Coincido en ciertas caractersticas de las otras teoras, por ejemplo con Durkheim,
tengo la certeza de que la sociedad es un todo y que cada quien tiene una funcin

especfica, mas creo firmemente que eso no determina la situacin econmica o la
capacidad adquisitiva de la persona; comulgo con la idea marxista de que la lucha
de clases ayuda a la evolucin de las sociedades ms opino que la clasificacin es
un poco deficiente, supongo que si hubiera concluido sus escritos al respecto,
probablemente mi perspectiva sera diferente.

A pesar de que estas teoras fueron formuladas en siglos anteriores, me sorprende
mucho como siguen vigentes y pueden ser aplicadas en la actualidad. Tenerlas en
cuenta, seguramente nos asegurar una evolucin encaminada a una mejor
construccin de nuestra sociedad.


4. Bibliografa

Durkheim, . (1998). La divisin del Trabajo Social. Buenoso Aires, Argentina: Biblos.
Marx, C. (1977). El 18 Brumario de Luis Bonaparte. Marid: FELMAR.
Marx, C. (1977). El Capital. Mxico: Siglo Veintinuno Editores.
Real Academia de la Lengua Espaola. (Octubre de 2013). Obtenido de
http://lema.rae.es/drae/srv/search?id=xyK6iVC2MDXX2nO9I0ll
Weber, M. (2005). Economa y sociedad, Esbozo de sociologa comprensiva. (J. M. Al, Trad.)
Mxico: Fondo de Cultura Econmica.