J sineta de metal composta de uma, duas ou mais campainhas utilizadas por pais-de-

santo para incentivar o transe. Tambm chamado Adjarin.

ABI posio inferior da escala hierrquica dos candombls ocupada pelo candidato antes do
seu noviciado. Em yorb significa "aquele que vai nascer".
ABOR denominao genrica dos rs masculinos, por oposio s iabs, que so as
divindades femininas.
ADAHUN tipo de ritmo acelerado e contnuo executado nos atabaques e agogs.
empregado sobretudo nos ritos de possesso como que para invocar os rs.
ADE termo com que se designam, nos candombls, em especial os efeminados e,
genericamente, os homossexuais masculinos.
ADSU diz-se daquele que teve o osu assentado sobre a cabea. O mesmo que ia.
ADUFE pequeno tambor. Instrumento de percusso de uso mais freqente nos xangs no
Nordeste.
AFIN o mesmo que ifin. Designa a noz-de-cola branca, na lngua yorb. Por extenso, a cor
branca (efun).
GBO infuso proveniente do maceramento das folhas sagradas as quais se vem juntar o
sangue dos animais utilizados no sacrifcio e substncias minerais como o sal. Esse lquido,
acondicionado em grandes vasilhames de barro (porres), empregado ao longo do processo
de iniciao e para fins medicinais sob a forma de banhos e beberagens.
AG instrumento musical constitudo por uma cabaa envolta numa malha de fios de contas,
de sementes ou bzios.
AGERE ritmo dedicado a ssi executado nos atabaques.
AGOGO instrumento musical composto de uma ou mais campnulas, geralmente de ferro,
percutido por uma haste de metal.
AGONJ um dos doze nomes de Sng conhecidos no Brasil.
AIY palavra de origem yorb que designa o mundo, a terra, o tempo de vida e, mais
amplamente, a dimenso cosmolgica da existncia individualizada por oposio a run,
dimenso da existncia genrica e mundo habitado pelos ris, povoado, ainda, pelos espritos
dos fiis e seus ancestrais ilustres.
JL sl.
AJALAMO sl.
AJOGN palavra de origem yorb que designa os infortnios, como a morte, a doena, a
dor intolervel e a sujeio.
KSA bolinhos de massa fina de milho ou farinha de arroz cozidos em ponto de gelatina e
envoltos, ainda quentes, em pedacinhos de folha de bananeira (aca).
AKIDAVIS nome dado nos candombls ktu e jeje (nao) s baquetas feitas de pedaos de
galhos de goiabeiras ou araazeiros, que servem para percutir os atabaques.
L pano branco usado ritualmente como plio para dignificar os rs primordiais.
Geralmente feito de morim.
ALAB ttulo que designa o chefe da orquestra dos atabaques encarregado de entoar os
cnticos das distintas divindades.
ALAMORERE sl.
ALKESSI planta dedicada a ssi. Tambm conhecida como So Gonalinho.
ALISE runko.
AMACIS (ou AMASSIS) ablues rituais ou banhos purificatrios feitos com o lquido
resultante da macerao de folhas frescas. Entram, geralmente, em sua composio as folhas
votivas do rs do chefe-de-terreiro do iniciando, e as assim chamadas '"folhas de nao".
ANIL wj.
ANGOLA nao.
ANGOMBAS atabaques.
ARREBATE abertura rtmica das cerimnias pblicas dos candombls. O modo vibrante de
tocar os atabaques equivale a uma convocao.
SE termo de mltiplas acepes no universo dos cultos. Designa, principalmente, o poder e
a fora vital. Alm disso, refere-se ao local sagrado da fundao do terreiro, tanto quanto a
determinadas pores dos animais sacrificiais, bem como ao lugar de recolhimento dos
nefitos (runko). usado ainda para designar na sua totalidade a casa-de-santo e a sua
linhagem.
ASSENTAMENTO objetos ou elementos da natureza (pedra, rvore, etc.) cuja substncia e
configurao abrigam a fora dinmica de uma divindade. Consagrados, so depositados em
recintos apropriados de uma casa-de-santo. A centralidade do conjunto dada por um ta,
pedra-fetiche do rs.
ATABAQUES trio de instrumentos de percusso semelhantes a tambores que orquestram os
ritos de candombl. Apresentam-se em registro grave, mdio e agudo, sendo chamados
respectivamente Rum, Rumpi e L (ou Runl). Nos candombls Angola so chamados de
Angombas. Sua utilizao, no mbito das cerimnias, cabe a especialistas rituais (alab e
og).
AXOGUN importante especialista ritual encarregado de sacrificar, segundo regras precisas,
animais destinados ao consumo votivo.
BABAUS candombls.
BBLWO sacerdote encarregado dos procedimentos divinatrios mediante o pl de If
ou rosrio-de-If.
BABALORIX sacerdote chefe de uma casa-de-santo. Grau hierrquico mais elevado do
corpo sacerdotal, a quem cabe a distribuio de todas as funes especializadas do culto. o
mediador por excelncia entre os homens e os rs. O equivalente feminino denominado
ialorix. Na linguagem popular, so consagrados os termos pai e me-de-santo. Nos
candombls jeje, dot e vodun, e nos angola, tata de inkice.
BABALOSSAIN olossain.
BANHA-DE-ORI espcie de gordura vegetal obtida pelo processamento das amndoas do
fruto de uma rvore africana, que vendida nos mercados brasileiros, para uso ritual nas
casas-de-santo. Diz-se, tambm, "banha-de-Oxal" e "limo-da-costa". A mesma denominao
dada gordura de origem animal extrada do carneiro.
BANHOS gbo, amacis.
BARCO termo que designa o grupo dos que se iniciam em conjunto. Suas dimenses so
variveis. H barcos de mais de vinte nefitos e "barcos-de-um-s". Atravs do barco se
consegue a primeira hierarquizao dos seus membros na carreira inicitica. Cada unidade de
iniciao gera obrigaes e precedncias imperativas entre os irmos-de-barco ou irmos-de-
esteira.
BARRACO casa-de-santo.
BATUCAJ com este termo costumava designar-se a percusso que acompanha as danas
nos terreiros. Por extenso designa tambm as danas.
BATUQUES batucaj, candombls.
BOMBOJIRA s.
BOR ritual que, juntamente com a lavagem-de-contas, abre o ciclo inicitico. Fora deste
ciclo, rito teraputico. Em ambos os casos, consiste em "dar de comer e beber cabea".
BZIOS tipos de conchas de uso recorrente na vida cerimonial dos candombls.
Especialmente servem s prticas do dilogun sistema divinatrio onde so empregados
geralmente 16 bzios.
Cabaa fruto do cabaceiro. Sua carcaa freqentemente utilizada nos cultos afro-
brasileiros como utenslio, instrumento musical, insgnia de rs ou mesmo para representar a
unio de Obtl e Odduw (o Cu e a Terra).
CABOCLOS espritos ancestrais cultuados nos candombls-de-angola, de caboclos e na
umbanda. So representados, geralmente, como ndios do Brasil ou de terreiros da frica
mtica.
CAMARINHA runko.
CANDOMBLS designao genrica dos cultos afro-brasileiros. Costumam, no entanto,
distinguir-se pelas suas designaes regionais: candombls (leste-setentrional, especialmente
Bahia), xangs (nordeste-oriental, especialmente Pernambuco), tambores (nordeste ocidental,
especialmente So Lus do Maranho), candombls-de-caboclo (faixa litornea, da Bahia ao
Maranho), catimbs (Nordeste), batuques ou pars (regio meridional do Rio Grande do Sul,
Santa Catarina e Paran), batuques e babaus (regio setentrional do Amazonas, Par e
Maranho), macumba (Rio de Janeiro e So Paulo).
CANDOMBLS-DE-CABOCLO caboclo, candombls.
CASA-DE-SANTO designao do espao circunscrito que constitui a sede de um grupo de
culto. Costuma chamar-se tambm de il (ktu), roa e terreiro (angola) e, em alguns casos,
barraco. Este ltimo termo serve, tambm, para designar o recinto onde ocorrem as festas
pblicas.
CATIMBO candombls.
CAURIS bzios.
CAXIXI chocalho de cabaa e de vime tranado, contendo sementes ou seixos. Em alguns
casos, vasilhames rituais em miniatura.
CESTO-DA-CRIAO o saco-de-existncia (p aiy) que, na cosmologia do povo-de-santo,
Oldmar deu a Obtl para que criasse o mundo, a flor das guas primordiais. Foi, no
entanto, Odduw quem verteu o seu contedo sobre a superfcie das guas.
CONGO nao.
CONTRA-EGUN trana de palha-da-costa que os nefitos trazem amarrada nos dois braos,
logo abaixo do ombro, com a finalidade de afastar os espritos dos mortos.
DAN serpente sagrada (Daom Benin) representando a eternidade e a mobilidade sob a
figura de uma cobra que engole a prpria cauda. Genericamente, designa os filhos-de-santo
da nao jeje, encontrando-se sincretizada com smr e Besen.
DANDALUNDA Yemoja.
DEFUMADOR composto de essncias aromticas, folhas e cascas, usado ritualmente em
fumigaes propiciatrias e teraputicas.
DEND palmeira africana aclimatada no Brasil de ampla utilizao na liturgia dos
candombls. O leo obtido dos seus frutos (azeite-de-dend) considerado indispensvel para
a elaborao de grande parte das comidas-de-santo. Suas folhas servem para guarnecer
entradas e sadas das casas-de-santo (mrw).
DESPACHO tipo de oferenda dedicada a s, quer no incio das crimnias (pd), quer nas
encruzilhadas, nos matos, rios e cemitrios.
DIA-DO-NOME orko.
DIJINA nome inicitico dos filhos-de-santo dos candombls de nao angola.
DILOGUN (rn dnlgun) nome dado adivinhao com bzios que podem ser de 4 a 36
(mais comumente 16). Nesse jogo de If as respostas ao orculo so dadas por s.
DBL cumprimento prescrito aos iniciados de rs femininos, diante dos lugares
consagrados ao culto, ao pai ou me-de-santo, aos rs e aos graus hierrquicos elevados. O
termo ik designa o seu correspondente para o caso de filhos-de-santo de brisa masculinos.
EBO termo que designa, genericamente, oferendas e sacrifcios. Usa-se, tambm, trabalho,
despacho e, s vezes, feitio.
EBMIN pessoa veterana no culto. Ttulo adquirido aps a obrigao de sete anos. Ope-se
a ia, sendo equivalente a vodunci.
W quizila.
EFUN nome dado argila branca com que so pintados os nefitos. Essa pintura
corresponde ao que se chama de "mo-de-efun". Como sinnimo de efun ocorre, tambm,
afin.
EGN nome genrico dos espritos dos mortos.
EGNGN espritos dos ancestrais, cultuados especialmente em terreiros situados na Ilha de
Itaparica, na Bahia.
ELEBO aquele em nome do qual se faz o sacrifcio ou oferenda.
ENI nome dado esteira de palha utilizada pelos nefitos, sobretudo durante o perodo de
recluso. empregada como "mesa", "cama" e "tapete" em distintos ritos. No candombl
usual a expresso "irmos-de-esteira" para designar o conjunto de nefitos reclusos ao
mesmo tempo, e que, eventualmente, tenham partilhado esse artefato simblico na liturgia da
iniciao.
EQUDE cargo honorfico circunscrito s mulheres que servem os rs sem, entretanto,
serem por eles possudos. o equivalente feminino de og.
ER termo que caracteriza um estgio de transe atribudo a um esprito-criana.
ESSA espritos de ancestrais ilustres do candombl.
S primognito da criao. Tambm conhecido como Elgbra (jeje), popularmente
referido como compadre ou homem-da-rua. Suscetvel, irritadio, violento, malicioso, vaidoso
e grosseiro. Dizem que provoca as calamidades pblicas e privadas, os desentendimentos e as
brigas. Mensageiro dos rs e portador das oferendas. Guardio dos mercados, templos,
casas e cidades. Ensinou aos homens a arte divinatria. Costuma-se sincretiz-lo com o diabo.
Ocorre tanto em representaes masculinas como femininas. Nas casas angola Bombogira,
nas casas angola-congo Exlon. Na umbanda tem mltiplas personagens, entre elas,
Pomba-gira. Suas cores so o vermelho e o preto. Saudao "Lar y !".
ESTEIRA eni.
FAMLIA-DE-SANTO termo de referncia que designa os laos de parentesco mstico nos
quais incorre o filho-de-santo em virtude da iniciao.
FEITO o mesmo que adsu e ia.
FEITURA processo de iniciao que implica em recluso, catulagem, raspagem, pintura,
instruo esotrica, imposio do osu e apresentao pblica (orko).
FILHO-PEQUENO termo de parentesco mstico que se refere a um lao interposto pela
iniciao entre um novio e seu padrinho, gerando obrigaes e deveres semelhantes aos do
compadrio (me-pequena).
FILHO-DE-SANTO diz-se de todo aquele que afiliado ao candombl (povo-de-santo).
FIRMA fecho de colar de forma cilndrica. Suas cores indicam a vinculao de seu portador a
um determinado rs.
FN Jeje, Nao.
GANZ instrumento musical de percusso, semelhante a um chocalho, geralmente de folha-
de-flandres e forma cilndrica, contendo em seu interior pedaos de chumbo ou seixos.
HAMUNYIA cadncia executada pelos atabaques e agogs que capitula a estrutura dos
diferentes toques que marcam o sir. Mais conhecida por avamunha.
IAB abor.
IBASS especialista ritual encarregada do preparo das comidas votivas dos rs.
I-EFUN especialista ritual encarregada das pinturas corporais durante o perodo de
iniciao. Embora esse ttulo honorfico signifique literalmente "me-do-efun", o ofcio litrgico
no se limita s pinturas com o pigmento branco (efun). So tambm empregados wj e
osn, respectivamente as cores azul e vermelho.
IY EGB ttulo honorfico importante na hierarquia dos terreiros que distingue sua
portadora como "me-da-comunidade".
ILAX ttulo honorfico geralmente ostentado pela prpria me-de-santo, significando
"me-do-ax" ou "zeladora-do-ax".
IALORIX babalorix.
IA termo que designa o novio aps a fase ritual da recluso iniciatria. Em yorb
significa "esposa mais jovem".
IF Deus dos orculos e da adivinhao. Senhor do destino. H quem afirme ser sua
representao a cabaa envolvida por uma trama de fios de bzios. Sua cor o branco. Seu
dia a quinta-feira. Conhecido tambm como rnml, "somente-o-cu-sabe-quem-ser-
salvo". Saudao "Epbb !"
IGB OD designa a cabaa ou o artefato litrgico que contm no seu interior os elementos
simblicos e as substncias que tornam possvel a existncia individualizada.
IGB-OR designa, no rito do bor, o recipiente em que vo sendo depositadas as
substncias constitutivas e reveladoras da identidade do sacrificante. Literalmente significa
"cabaa-da-cabea". Na liturgia dos candombls freqentemente utilizada a forma ib, com
o mesmo sentido.
GBN cadncia rtmica lenta executada pela orquestra cerimonial em louvor a sl. O
termo designa tambm o molusco gasterpode terrestre, com concha univalva, corpo
prolongado e tentculos na cabea. E o caracol, tambm conhecido como "o boi de sl" e
sua oferenda predileta. Na linguagem corrente dos candombls usual a forma ib.
JS nao.
IK dbl.
KDDE pena vermelha do papagaio-da-costa. Simboliza o nascimento do novo filho-de-
santo e, de um modo geral, a fecundidade.
IL casa-de-santo.
IL-RS designa a dependncia de uma casa-de-santo onde se encontram depositadas as
diferentes insgnias e objetos que compem a representao emblemtica de cada um dos
rs. , tambm, conhecida a forma "quarto-de-santo" ou "casa-do-santo".
INKICE rs.
IRMO-DE-AX termo de referncia que designa a relao de parentesco mstico entre os
membros de uma mesma casa-de-santo. Diz-se, tambm, irmo-de-santo.
IRMO-DE-BARCO barco.
IRMO-DE-ESTEIRA eni.
YSAN divindade das tempestades e do Rio Niger, mulher de gn e, depois, de Sng.
Relacionada com os vendavais, os raios e os troves. Sincretizada com Santa Brbara. Seu dia
da semana a quarta-feira. Suas insgnias so a espada e o espanta-moscas de crinas de
cavalo. Suas cores so o vermelho escuro e o marrom. Considerada a me dos egn, que a
nica a dominar. Saudao "Eparrei !".
JEJE nao, Fn.
JEL um dos nomes pelos quais conhecido s jel ou Ijel.
KTU nao.
LAVAGENS termo genrico pelo qual so designados os ritos lustrais dos candombls. Esses
ritos purificatrios podem ser exercitados sobre os colares cerimoniais, as pedras (t)
consagradas aos rs, e nos templos. A mais tradicional manifestao pblica dessa cerimnia
realizada na Igreja de N. S. do Bonfim, na Bahia.
LAVAGEM-DE-CONTAS rito de agregao que consiste em lustrar os colares sagrados. Esse
ritual marca o aparecimento do postulante como abi, vinculando-o estrutura hierrquica de
uma casa-de-santo.
LGN EDE divindade yorb considerada, no Brasil, filho de Ibualama ou Inle (ss) e
sun Yyponda. Homem, durante seis meses, jovem e caador. Nos outros seis, mulher, bela
ninfa que s come peixes. Suas insgnias so o of e o leque dourado (abebe) de sun. Suas
cores so o azul e o amarelo-ouro translcido. Seu dia da semana quinta-feira. Saudao
"Lgn !"
MACUMBAS candombls.
ME-CRIADEIRA termo de referncia que designa a ebmin encarregada de atender o novio
durante o seu perodo de recluso. a responsvel pelo preparo e administrao dos
alimentos, higiene pessoal, guarda-roupa e instruo do nefito nos mistrios do culto. Por
isso, diz-se que "cria" aquele que est sendo iniciado.
ME-DE-SANTO babalorix.
ME-PEQUENA ttulo honorfico feminino que corresponde segunda pessoa na ordem
hierrquica de uma casa-de-santo. Tambm ocorre a forma ia-keker. Seu equivalente
masculino pai-pequeno. Diz-se, tambm, me ou pai-pequeno daquele que, ao lado da me
ou pai-de-santo, encarrega-se da formao do ia (filho-pequeno).
MRW as folhas desfiadas do dendezeiro que guarnecem as entradas de uma casa-de-
santo contra os egn, os espritos dos mortos.
MATAMBA ysan.
MAWU sl.
MOJB louvao endereada aos ancestrais ilustres, foras da natureza e aos prprios
rs, durante os ofcios litrgicos.
MUZENZA diz-se dos filhos-de-santo nos candombls de "nao" angola. O mesmo que ia.
Por extenso, designa a primeira sada pblica do nefito no rito angola. Significa,
literalmente, "estranho ser animado", na etimologia da lngua kikongo.
NAO designa, no Brasil, os grupos que cultuam divindades provenientes da mesma etnia
africana, ou do mesmo subgrupo tnico. Como exemplos do primeiro caso, as naes congo,
angola, jeje, ao passo que o segundo caso ilustrado por ktu, ijes e y, correspondentes
aos subgrupos da etnia nag. Trata-se, na verdade, de categorias abrangentes as quais se
reduziram as mltiplas etnias que o trfico negreiro fez representadas no pas. O termo tem
servido para circunscrever os traos diacrticos atravs dos quais se revela um mundo
caracterizado por um notvel conjunto de elementos comuns. Tem servido, alm disso, para
hierarquizar esse universo em termos da maior ou menor "pureza" atribuda a cada nao, em
virtude de uma suposta fidelidade e autenticidade litrgicas.
NN divindade das guas primordiais, dos pntanos e brejos. Da associada quer ao limo
fertilizante e vida, quer putrefao e morte. Considerada me de Omol, sincretizada
com Sant'Ana. Suas cores so o vermelho, o branco e o azul que exibe em seus colares. Sua
insgnia o Ibiri artefato confeccionado com a nervura central das folhas do dendezeiro, de
pice recurvo como um bculo. Seu dia sbado. Saudao "Slba !"
NOZ-DE-COLA ob.
OB terceira mulher de Sng, Ob a deusa nigeriana do rio do mesmo nome. Muitas
vezes se confunde com ysan, pois, alm de casada com Sng, usa tambm espada de
cobre. Na outra mo leva, seja um escudo, seja um leque, com o qual esconde uma de suas
orelhas em lembrana do episdio mtico que deu margem sua rivalidade com sun. No
Brasil sincretizada com Santa Catarina e Santa Joana d'Arc. Seu dia quarta-feira. Seus
colares so de contas alternadamente amarelas e vermelhas de tonalidades leitosas. E
saudada como "Obxire !"
OBALWIY a "forma" jovem de Spnnn, do qual Omolu a "forma" velha. Divindade
da varola e das molstias infecto-contagiosas e epidmicas, consta como filho de Nn, criado
por Yemoja, e, portanto, irmo de smr. Veste-se todo de palha, com o que cobre as suas
ulceraes. Sua saudao "Atot !" significa "Calma !", exigida a um Deus to poderoso e
temvel. Sua insgnia o ssra feixe de nervuras das folhas do dendezeiro, amarrado com
tiras de couro, em vermelho e preto (ou branco e preto), incrustadas de bzios. sincretizado,
no Brasil, com So Roque, s vezes com So Lzaro e ainda com So Sebastio, em Recife.
OBTL sl.
BE termo que designa a faca usada nos sacrifcios, por extenso qualquer faca no jargo
do candombl.
OB fruto de uma palmeira africana aclimatada no Brasil. Indispensvel no candombl, onde
serve de oferenda para os rs e usado nas prticas divinatrias simples, cortado em
pedaos.
OBRIGAO ebo.
OBRIGAO DE SETE ANOS uma das obrigaes mais importantes da carreira inicitica.
Equivale a um autntico rito de investidura, a partir do qual, tornando-se ebmin, o filho-de-
santo pode proceder a iniciao de outros.
OD pronunciamento oracular resultante da prtica divinatria com o pl, com os cocos
de dend ou com os bzios. H 16 od primrios ou maiores. Suas combinaes com os 16
secundrios resultam em 256, cujos desdobramentos chegam a 4.096. Cada od nominado
e pertence a uma divindade.
ODDUW divindade yorub, ora apresentada, nos mitos, como masculino e irmo de
Obtl (tambm Cesto-da-criao), ora como feminino e, no caso, esposa deste ltimo.
Odduw significa "a cabaa de onde jorrou a vida". evocada, no Brasil, em alguns terreiros
e, tambm, no candombl-dos-eguns de Itaparica (Egngn).
ODUNDUN a folha-da-costa ou saio africano. Uma das folhas rituais mais importantes dos
candombls.
OF designa o instrumento simblico de ssi, consistindo num arco e flecha unidos em
metal branco ou bronze.
OG ttulo honorfico conferido, seja pelo chefe do terreiro, seja por um rs incorporado,
aos benemritos da casa-de-santo, que contribuam com sua riqueza, prestgio e poder, para a
proteo e o brilho do se. Esse tipo de titulagem admite uma srie de especificaes que
abrangem, desde cargos administrativos, at funes rituais. A iniciao dos ogs mais
breve e se distingue daquela dos ias, por excluir a catulagem, a raspagem e alguns outros
rituais. Tal como as equdes, os ogs no so passveis de transe.
GN divindade da forja e dos usurios do ferro. Por extenso, da guerra e da agricultura e,
tambm, da caa ou de todas as demais atividades que envolvem a manipulao de
instrumentos de ferro. rei de Ir e, por isso, chamado, no Brasil, Onr. Costuma ser
representado por um semicrculo soldado base por uma haste, no qual se encontram,
pendurados no arco do semicrculo, todo o tipo de instrumentos que, como o conjunto inteiro,
so de ferro. filho de Yemoja e irmo de s e ss. Por isso, tem a ver com os caminhos,
a caa e a pesca. Pertence-lhe a faca sacrificial o be. Os colares so de contas verdes ou
azul-escuro (em angola). Seu dia a tera-feira. Saudao "gn y !".
OLDMAR Olrun.
OLJ expresso yorub que, na lngua ordinria, significa seja o vendedor, seja o dono do
mercado. Na cosmologia do povo-de-santo, a locuo dono-do-mercado equivale a um dos
ttulos de s.
OLR termo que designa o "dono da cabea", isto , o rs pessoal de cada iniciado (or).
OLRUN divindade suprema yorub, criador do cu e da terra. Deus do firmamento. o
Eleda, "senhor-das-criaturas-vivas", o elm "dono-da-vida", que criou o homem e a
mulher a partir do barro, encarregando seu filho, Obtl, de mold-los e anim-los com o
sopro vivificante. De carter inamovvel, o numinoso que permanece fora do alcance dos
homens, que no lhe podem render culto. No tem insgnias. Sua cor o branco absoluto.
tambm chamado de Old-mar.
OLOSSAIN sacerdote encarregado da coleta e da preparao ritual das ervas sagradas na
liturgia dos candombls. O mesmo que babalossain.
SL este o nome pelo qual se conhece, no Brasil, Obtl (o Senhor do Pano Branco)
e significa "o grande ris". Filho de Olrun foi encarregado por este de criar o mundo e os
homens. Nesta ltima condio portador dos ttulos de jl, jlm e Al-morer.
Apresenta-se ora como um jovem guerreiro, simbolizado pelo arrebol sgnyn , ora como
um velho, curvado ao peso dos anos, simbolizado pelo sol poente slfn. Suas insgnias,
em prata lavrada, so, em conseqncia, ora a espada e o pilo, ora o psor um basto
com aros superpostos, adornados de pingentes, encimados por um passado (em geral uma
pomba), smbolo do poder. Costuma-se sincretiz-lo com Nosso Senhor do Bonfim. Sua cor
herldica o branco e seu dia a sexta-feira. A ele se dedica a grande festa popular da
"lavagem do Bonfim". Saudao "Ep bb ! Ep !"
PL colar aberto no qual se encadeiam oito metades de coquinhos de dend, mediante
um fio tranado de palha-da-costa. o instrumento divinatrio privativo dos autnticos
sacerdotes de If (bblwo).
OR termo que designa a cabea na vida litrgica dos candombls. , alm disso, uma
divindade domstica yorub guardi do destino e cultuada por adeptos de ambos os sexos.
Tambm se diz que a alma orgnica, perecvel, cuja sede a cabea inteligncia,
sensibilidade, etc.
ORK conjunto de narrativas da saga mstica dos rs que proclamam seus feitos. Ocorre,
tambm, sob a forma de pequenos enigmas endereados a uma pessoa como voto de bons
augrios.
RSNL um ttulo de Obtl, a partir do qual se formou, no Brasil, o nome Oxal.
RS qualquer divindade yorub com exceo de Olrun. Seus equivalentes fn so
voduns. A designao das divindades do culto angola-congo que lhe correspondem inkice.
Essas equivalncias so imperfeitas, pois, ao passo que uns so foras da natureza, outros so
espritos que retornam sob a representao de animais, enquanto outros ainda so espritos
ancestrais.
ORGB fava de uma planta africana adaptada no Brasil.
ORKO expresso yorub, empregada na liturgia dos candombls, que significa "qual o teu
nome ?". Ocorre na mais expressiva cerimnia pblica do candombl, conhecida como sada-
de-santo, dia-do-nome, sada-de-ia e muzenza.
RUN Aiy.
RNML If.
SNYNN rs das folhas litrgicas e medicinais, imprescindveis para a realizao do
culto. Na frica considerado companheiro de If e tambm adivinho. Seu emblema so sete
hastes de ferro pontiagudas, das quais a haste central encimada por um pssaro. As sete
hastes esto soldadas pela base, formando, no seu pice, um crculo em torno da haste com o
pssaro. As cores das contas de seus colares so o verde (ou azul) e o vermelho leitoso. Seu
dia , para alguns, a segunda, e para outros, a quinta-feira. Sua saudao "Ew !"
SS filho de Yemoja, irmo de gn, companheiro de s e snyn, este rs,
considerado rei de Ktu, tem o ttulo de ode (o caador). No Brasil sincretizado, seja com
So Jorge (na Bahia), seja com So Sebastio (no Rio de Janeiro e Porto Alegre). Seu smbolo
o of. O colar votivo de contas azul-de-viena (azul esverdeado). Saudao "k r !"
SMR costuma ser identificado com o arco-ris e com a serpente. Representa a
continuidade, o movimento e a eternidade. No Brasil considerado irmo de Obalwiy e
filho de Nn, possivelmente em virtude de sua origem daomeana. Dele se diz que o Rei de
Jeje. Seu smbolo so as duas cobras que leva nas mos quando dana, sendo uma masculina
e outra feminina, aluso ao seu carter duplo de macho e fmea. Dia consagrado: tera-feira.
Colares de contas verdes e amarelas listradas. Saudao "Arb bo y !" Sincretizado com
So Bartolomeu.
SN divindade das guas, em particular no Rio sn, na Nigria. E a segunda esposa de
Sng, mas foi casada tambm com gn e ss. Deste ltimo casamento nasceu Lgn-
ede. Seus smbolos so o leque dourado e a espada. , pois, uma iab que se caracteriza pela
coqueteria, gostando de enfeites e jias de ouro (ou cobre amarelo). Tem o ttulo de Ialod
chefe das mulheres do mercado, sendo sincretizada no Brasil com diversas Nossas Senhoras
(da Glria, da Conceio, do Carmo, das Candeias, da Candelria) e com Santa Luzia. Alm
disso, a Rainha de sogbo e y. Seus colares so de contas amarelo-douradas
translcidas. Saudao "Rora yy o !". Seu dia o sbado.
OSU artefato cnico, confeccionado a partir de substncias sagradas de origem animal,
vegetal e mineral, imposto cabea do novio, aps as incises rituais feitas sobre o alto do
crnio (Adsu).
PD rito que desempenhado no incio das cerimnias do candombl em homenagem a
s, considerado necessrio como rito propiciatrio, pois as primcias sacrificiais devem caber
quele que , alm de primognito da criao, o portador titular de qualquer oferenda. O seu
no cumprimento visto como implicando em perturbao de toda a ordem ritual.
PAI-DE-SANTO babalorix.
PAI-PEQUENO me-pequena.
PALHA-DA-COSTA tipo de palha proveniente da costa da frica, com que se designa a regio
sudanesa da frica Ocidental (Golfo da Guin). Usa-se tranada em diferentes artefatos
litrgicos.
PATW ou PATW palmas em cadncia sincopada empregadas como saudao aos rs,
bem como em circunstncias que impem o silncio, como no caso do recolhimento, para
indicar uma necessidade a ser atendida. Diz-se pa.
PARS candombls.
PEJ espcie de altar onde se encontram dispostos os diversos tipos de insgnias da
divindade, como as pedras votivas (ta), armas e demais objetos simblicos, e onde esto
dispostos os recipientes contendo as comidas ofertadas aos rs.
PEMBAS espcie de giz de diferentes cores que usado para traar desenhos mgico-
religiosos e de carter invocatrio. E mais freqentemente empregado nos ritos de umbanda.
POMBA-GIRA s.
POVO-DE-SANTO designao coletiva que abrange o conjunto dos filhos-de-santo de todos
os candombls.
PRETOS-VELHOS termo que designa um tipo de entidade caracterstica dos cultos de
umbanda. Representam os espritos de negros escravos que se notabilizaram por sua
humildade, sabedoria e magia. So conhecidos como Vov/Vov, Tio/Tia e Pai/Me.
QUEBRA-DE-QUIZILA quizila.
QUITANDA-DE-IA rito do ciclo inicitico em que so rompidos alguns dos tabus que cercam
o novio. Consiste no desempenho dramtico de funes e atividades evocativas de situaes
do quotidiano. O termo alude, ainda, venda que o ia efetua de produtos variados (frutas,
doces, etc.), expostos sobre tabuleiros, como nas feiras e mercados. A origem do termo
quitanda kimbundo e significa expor, e, por extenso, feira ou mercado.
QUIZILA interdito ritual, o mesmo que w. Na liturgia dos candombls h um ciclo
cerimonial, onde se realiza o rompimento dos tabus que circundam o novio durante a
iniciao, conhecido como quebra-de-quizila. Dele fazem parte o pann e a quitanda-de-ia.
ROA casa-de-santo.
RUM, RUMPI, RUNL atabaques.
RUNKO termo pelo qual se designa o aposento destinado recluso dos nefitos, durante o
processo de iniciao. Conhecido, tambm, como alase, camarinha ou ainda se.
SADA-DE-SANTO orko.
SAKPAT Obalwiy.
SANTO rs.
SAWORO artefato de palha tranada e que tem como fecho um guizo. O novio deve t-lo
atado ao tornozelo, e port-lo durante um largo perodo, aps a sua recluso. Um dos
smbolos cerimoniais da sujeio do ia numa casa-de-santo.
SIR conjunto de danas cerimoniais onde ocorrem distintos ritmos, cnticos e estilos
coreogrficos caractersticos do desempenho de cada rs.
SNPNNN Obalwiy.
SNG divindade iorubana do raio e do trovo. Descendente do fundador mtico da cidade
de y e seu 4 rei. Seu smbolo o machado duplo, notabilizando-se, ainda, como o dono da
pedra-do-raio, indispensvel aos seus assentamentos. viril, como atestam suas vrias
esposas (sun, Oba, Oya), violento e guerreiro, distinguindo-se, sobretudo, pelo seu senso de
justia, aspecto mais desenvolvido da sua representao no Brasil, e que o liga a So
Jernimo, com quem sincretizado. Suas cores so o vermelho e o branco. Seu dia quarta-
feira. Saudao "K wo, k biy s !"
TAMBORES-DE-MINA candombls.
TATA-DE-INKICE babalorix.
TEMPO um inkice. Corresponde ao rok nag. Muitas vezes seus assentamentos se
encontram ao ar livre, isto , "no tempo". Dele se diz que o dono da bandeira branca que
distingue as casas-de-santo. Seu smbolo uma grelha de ferro com trs pontas-de-lana.
sincretizado com So Loureno, santo catlico que sofreu o martrio sobre uma grelha.
TERREIROS candombls.
TETEREGUN planta da famlia das zing beraceae. conhecida, ainda, como sangolov e
cana-de-macaco. Na classificao das folhas liturgias considerada de agitao.
VODUN rs.
VODUNCI Ebmin.
XANGS candombls.
YEW rs feminino do rio e da lagoa Yew, na Nigria. Uma das iabs, considerada ora
irm de Iysan, ora esposa de smr. Seu nome significa beleza e graa. As cores de seus
colares so o vermelho e o amarelo. Usa como insgnias o arpo, a ncora e a espada. H um
vodun daomeano com o mesmo nome, cultuado em So Lus do Maranho. Saudao
"Rir !".
WJ nome litrgico do anil ou ndigo, a cor azul