Psicanlise & Barroco em revista v.10, n.2 : 01-13, dez.

2012

NEUROSE E PSICOSE:
semelhanas e diferenas sob a perspectiva freudiana

Michele Poletto
*




RESUMO:

O presente artigo apresenta e discute semelhanas e diferenas entre neurose e psicose a partir
dos fundamentos tericos freudianos. Fez-se um percorrido na obra freudiana para examinar
as principais caractersticas, alm de verificar a origem histrica do emprego dos referidos
termos. Identificou-se que h um afrouxamento da realidade na psicose como na neurose. A
diferenciao aparece no desfecho e na relao do sujeito com a realidade exterior. A psicose
utilizar o delrio e a alucinao e a neurose se valer da fantasia.

PALAVRAS-CHAVE: Psicose. Neurose. Obra Freudiana. Delrio. Fantasia.


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Michele Poletto. Docente do Curso de Psicologia da Faculdade IBGEN/Porto Alegre.
Michele Poletto
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O objetivo deste trabalho apresentar e discutir as semelhanas e diferenas entre
neurose e psicose tomando como referncia os fundamentos tericos freudianos. Para tal
propsito fez-se um percorrido na obra freudiana para elencar as principais caractersticas
relacionadas neurose e psicose e considerar, alm disso, a origem histrica do emprego dos
referidos termos.
De acordo com Mijolla (2005), as neuroses so transtornos psquicos sem
substrato anatmico detectvel. Sua sintomatologia est relacionada expresso simblica de
um conflito intrapsquico entre ideias fantasmticas inconscientes, associadas ao complexo
edpico, e s defesas que elas provocam, que possuem razes na histria infantil do sujeito.
O termo neurose tratava-se de um conjunto heterogneo de doenas atribudas a
um ataque de nervos e foi introduzido no sculo XVIII, em 1777, por um mdico escocs
chamado Willian Cullen (MIJOLLA, 2005). O termo aparece em um tratado de medicina
desse mdico escocs, no qual a segunda parte da obra era intitulada Neurose ou doenas
nervosas. Na referida seo eram apresentadas no s as doenas mentais, mas tambm
palpitaes cardacas, clicas e hipocondria. J no sculo XIX, o termo abarcava doenas de
trs campos: neurose, psicossomtica e neurologia (Parkinson, epilepsia, por exemplo). Na
poca, Freud encontrou na cultura psiquitrica alem uma distino segura entre neurose e
psicose e preocupou-se, ento em conhecer o mecanismo psicognico (origem psquica) das
neuroses e psicoses (LAPLANCHE; PONTALIS, 1998).
Os primeiros escritos da obra freudiana categorizavam os transtornos emocionais
em trs grupos e Freud os denominava de psiconeuroses (ZIMERMAN, 1999). As neuroses
atuais compunham o primeiro agrupamento, caracterizando-se como transtornos emocionais
resultantes da ausncia ou inadequao da satisfao sexual; seus sintomas no eram de
natureza simblica. Para tal transtorno a investigao deveria ser direcionada para as
desordens sexuais atuais e no em acontecimentos importantes da vida passada. Sua etiologia,
neste sentido, somtica e no psquica (LAPLANCHE; PONTALIS, 1998). Essa
denominao est em desuso na psicanlise, entretanto, recentemente tem servido como
embasamento para o estudo da psicossomtica. As neuroses de transferncia constituem o
segundo grupo. Elas foram tambm chamadas de psiconeuroses de defesa. Este agrupamento
engloba as histerias, fobias e as neuroses obsessivas. Segundo Freud, apenas estas poderiam
produzir a transferncia, pois para isso seria necessrio dirigir catexias libidinais s pessoas
(FREUD, 1916-17). O terceiro grupo era composto pelas neuroses narcsicas, ou seja, as
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psicoses. De acordo com Freud, a psicanlise no reunia condies para tratar pacientes
acometidos desse tipo de neurose (ZIMERMAN, 1995). A justificativa usada pelo fundador
da psicanlise era a de que tais pacientes no conseguiam a revivescncia do conflito
patognico e a superao da resistncia devido regresso. Freud supunha que essas pessoas
abandonavam as catexias objetais e que sua libido objetal se transformava em libido do ego
(FREUD, 1916-17).
O termo psicose apareceu no sc. XIX, criado em 1845 por Ernst Von
Feuchtersleben, um filsofo austraco que utilizava esta terminologia para denominar, de uma
maneira geral, as doenas do esprito. Assim, essa terminologia transformou-se sinnimo de
alienao mental (MIJOLLA, 2005). O aparecimento desse termo, segundo Laplanche e
Pontalis (1998), levou gradualmente constituio de um domnio autnomo das doenas
mentais, agora distintas no apenas das enfermidades dos nervos como tambm das do corpo
e ainda diferenciadas das doenas consideradas milenarmente da alma. Assim, no decorrer
do sculo XIX, o termo psicose espalha-se pela literatura psiquitrica alem para designar as
doenas mentais em geral, a loucura, a alienao, sem, entretanto, implicar em uma teoria
psicognica da loucura. Ao final do sculo v-se uma separao mais clara entre neurose e
psicose, quando h uma produo
Conforme Mijolla (2005), a psicose, desde o incio do sculo XX, refere-se a
todas as patologias, independentes de sua etiologia, que associam a perda da realidade e a
criao de uma pseudo-realidade. Dentro desse quadro, verifica-se um processo deteriorativo
das funes do eu, em graus variveis, e um srio prejuzo do contato com a realidade. Uma
expresso utilizada no meio psicanaltico ao se referir psicose a exposio de um
testemunho aberto do inconsciente.
Nos trabalhos iniciais de Freud verifica-se uma distino mais radical entre
neurose e psicose. Correspondendo s neuroses, os conflitos interiores do indivduo, cujo
significado inicial lhe escapa, remetendo para os conflitos infantis recalcados que sero
acessveis pela transferncia. J as psicoses envolvem os conflitos entre o indivduo e o
mundo, pouco ou dificilmente acessveis pela transferncia, mesmo com revelaes diretas do
inconsciente (MIJOLLA, 2005). No Rascunho H, a paranoia, Freud (1895) classifica ento
como psicoses: a confuso alucinatria, a paranoia e a psicose histrica.
No texto As neuropsicoses de defesa, Freud refere que os pacientes que
analisou apresentavam boa sade antes do adoecimento. Entretanto, em determinado
momento houve uma ocorrncia de incompatibilidade em sua vida representativa (1894, p.
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55). Isto , seu eu foi confrontado com uma experincia, representao ou sentimento que
provocou um afeto aflitivo que o indivduo optou por esquec-lo. Sendo assim, percebe-se
uma dificuldade de mediao entre a representao incompatvel e seu prprio eu.
Freud (1894) afirma que quando a defesa utilizada contra uma representao
incompatvel efetivada, separando-a do seu afeto, esta representao permanece na
conscincia, embora enfraquecida e isolada, o mecanismo em ao nessa situao o de
recalcamento (verdrngung) que caracteristicamente usado pelas neuroses. Conforme Hans
(1996), verdrngung habitualmente traduzido como recalque ou represso. Esta palavra vem
do verbo verdrngen, que significa em alemo empurrar para o lado, desalojar. Este verbo
ainda remete a uma sensao de sufoco, de incomodo que leva o sujeito a desalojar, deixar de
lado o material que o incomoda. Entretanto, segundo essa significao, tal material permanece
junto ao sujeito, pressionando pelo retorno, e exigindo a mobilizao de esforo para mant-lo
longe. Partindo desses elementos, as conotaes mencionadas da significao relacionadas ao
termo verdrngung se aproximam ao emprego do termo no contexto psicanaltico (HANS,
1996).
O recalque, mecanismo de defesa relacionado por Freud s neuroses, no
consegue eliminar a fonte pulsional que, de maneira constante, emite estmulos que chegam
conscincia e reivindicam satisfao. O que este mecanismo faz empurrar para o lado e no
extinguir por definitivo determinado contedo. O material recalcado est de certa forma
presente tambm em sua ausncia e, mesmo desalojado, se manifesta distncia. Ele
pressiona pela volta conscincia, fica numa espcie de salo contguo ao consciente
tentando o retorno, j que sua manuteno afastada exige um esforo para mant-lo fora de
cena. O recalque um estado que exige grande empenho de fora para se manter, pois a
presso pelo regresso constante. (HANS, 1996). Este retorno aparecer, segundo Freud, sob
a forma de sintomas, dos atos falhos, dos chistes e dos sonhos.
O contedo recalcado consiste em representaes e na energia que as ocupa, ou
seja, o quantum de afeto que esto investidas ou carregadas. Tais destinos da representao e
da energia podem ser independentes e diversos. Neste sentido, o destino que ter a energia
ser mais importante do que o trajeto das representaes em si, pois o quantum de afeto que
circula e que desequilibra o sistema. Seguindo essa mesma lgica, verifica-se que, conforme o
tipo de neurose em jogo, seu mecanismo base o recalcamento (verdrngung) - ir se
articular com outros mecanismos, entre eles, o deslocamento e a condensao, por exemplo.
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Ou ainda, contrainvestir representaes diferentes ou inervaes e partes do corpo (HANS,
1996).
O representante pulsional se desenvolve de forma mais desimpedida e com maior
riqueza quando, por meio do recalque, retirado da influncia consciente. Ele ento
prolifera, por assim dizer, na escurido e encontra formas de expresso extremas.
Estas, ao serem traduzidas e apresentadas ao neurtico iro assust-lo, ao se
espelharem-se a imagem de uma fora pulsional extraordinria e perigosa. Essa
fora pulsional enganosa o resultado tanto de um desdobramento desinibido da
representao na fantasia quanto do acmulo ocorrido quando a satisfao foi
impedida (FREUD, 1915, p. 179).
Freud decomps o processo de recalque em trs momentos. O recalque
primrio/originrio inscreve algo ao fundar o psiquismo, deixando marcas vividas e
intraduzveis psiquicamente. Tal inscrio seguir viva e atual em cada sujeito, mesmo com o
passar do tempo. Este o momento que corresponde primeira inscrio e simultnea fixao
da pulso numa determinada representao. Ele possui um carter passivo, j que as primeiras
ligaes feitas so snteses passivas que apenas limitam ou impedem o livre escoamento das
excitaes. O recalque secundrio, ou o recalcamento propriamente dito, assinala um recurso
defensivo ante o conflito, pois ser a defesa privilegiada pela neurose e possui uma
caracterstica mais ativa. Neste segundo momento, o recalque propriamente dito incide sobre
os derivados psquicos da representao atingida pelo recalque primrio. Assim, o destino
destes derivados ser o mesmo que o da representao primordial (a do recalque originrio):
excluso da conscincia. Entretanto, vale assinalar, para que o recalque secundrio ocorra no
se faz necessrio apenas o repdio do pr-consciente/consciente, mas tambm a atrao
exercida pelo recalque originrio (FREUD, 1915; GARCIA-ROZA, 2004; MACEDO, 2005).
O terceiro momento do recalque o retorno do recalcado. Nele encontra-se uma
estreita relao entre Psicanlise e neurose, j que no terreno da patologia o retorno do
recalcado encontra no sintoma uma forma de expresso (MACEDO, 2005). Assim, a
maleabilidade relativa dos fluxos energtico-afetivos pode lig-los a diversas representaes,
ou ento investir no corpo. Seu retorno, sob a forma de afeto ou medos intensos, de certa
forma o fracasso do recalque, o sintoma (HANS, 1996, p. 366). O retorno do recalcado se
faz de forma deformada, distorcida e no como retorno do mesmo, de maneira idntica. O que
retorna, o faz criando um compromisso entre os sistemas consciente/pr-consciente e
inconsciente. Deste modo, o desejo recalcado encontrar uma expresso consciente, ao
mesmo tempo em que no produzir desprazer (GARCIA-ROZA, 2004). Na verdade quando
Freud retoma em 1915, no texto sobre o recalcamento, ele explicita que o objetivo desse
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processo evitar o desprazer ao dizer que uma condio para que ocorra o recalque que a
fora que causa o desprazer se torne mais poderosa do que aquela que produz, a partir da
satisfao pulsional, o prazer (FREUD, 1915, p. 178).
A distino que Freud (1894) faz entre fobias, histerias e obsesses ser apenas
realizada mais adiante, pois, at o momento, o processo que se d nesses tipos de neuroses o
mesmo. Ou seja, h um conflito entre a representao incompatvel e o posicionamento do eu.
Assim, na neurose h uma diviso entre a representao e o afeto. Nesse mesmo escrito,
Freud afirma que para cada uma das neuroses essa diviso ter um destino diferente.
Na histeria verifica-se que a diviso da conscincia no o fator caracterstico,
mas sim a capacidade de converso, ou seja, predisposio psicofsica para transpor enormes
somas de excitao para a inervao somtica (FREUD, 1894, p. 57). Assim, a representao
incompatvel transformada incipiente no sendo mais necessria associao alguma. Ao lhe
retirar o afeto, este transposto para o corpo (somtico) ou para alguma parte dele.
Quando um sujeito no utiliza o mecanismo de converso, outra possibilidade
necessita configurar-se para poder, de alguma maneira, tambm rechaar a representao
incompatvel e separ-la de seu afeto, j que este permanece no psiquismo. Freud (1894)
refere que a representao, ainda que enfraquecida, se mantm na conscincia e separada de
qualquer associao. Entretanto, seu afeto, tornado livre, liga-se a outras representaes que
no so incompatveis em si mesmas e, graas a essa falsa ligao, tais representaes se
transformam em representaes obsessivas (p. 59).
Ao apresentar a fobia e a obsesso, Freud (1894-5) faz uma distino entre elas.
Afirma que em toda obsesso encontrar-se- um representao que se impe ao sujeito e um
estado emocional associado que pode ser de angstia, remorso, raiva e/ou dvida. Ao passo
que na fobia, esse estado emocional sempre de angstia, de medo, que no deriva de
qualquer lembrana. Nas fobias no se evidencia uma representao incompatvel substituda,
mas apenas o estado emocional de angstia, que por uma espcie de processo seletivo, traz
tona todas as representaes adequadas para se tornarem alvo de uma fobia.
Freud apresenta outra defesa muito mais poderosa e bem-sucedida, entretanto, a
partir desse ponto a psicose entra em cena. Nesse tipo de defesa, o eu desestima/recusa
(verwerfung) a representao incompatvel/insuportvel juntamente com seu afeto e se
comporta como se a representao jamais tivesse existido. Assim, o rompimento efetuado
pelo Eu com a representao incompatvel, faz com que esta fique inseparavelmente ligada a
um fragmento de realidade, de modo que, medida que o eu obtm esse resultado, tambm se
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desliga, total e parcialmente, da realidade (FREUD, 1894, p. 65). Esse desligamento a
condio para que as representaes recebam a vividez das alucinaes e este estado
denominado de confuso alucinatria.
Segundo Freud, o mecanismo que caracteriza as psicoses verwerfung que pode
ser traduzida por descartar, no aceitar, considerar inadequado levando em considerao as
conotaes de foco no descarte e na eliminao (HANS, 1996). Verwerfung vem do verbo
verwerfen que significa rejeitar e forcluir. Freud utilizou essa terminologia referindo-se a um
tipo de recusa arcaica no sentido de expulso, de eliminao da ideia de castrao. A
Verwerfung consistiria em rejeitar ao nvel do processo primrio algo que deveria ser
simbolizado (HANS, 1996, p. 374).
De acordo com Laplanche e Pontalis (1998), nos primeiros trabalhos de Freud
havia a ideia de que o psictico utilizava o mecanismo de projeo como uma rejeio que
ocorre de imediato para o exterior, entretanto, no como um retorno secundrio do recalcado
inconsciente. Freud verificou que o mecanismo fundamental que advinha na psicose no se
referia a uma sensao recalcada no interior que era projetada para o externo, mas que o que
foi abolido no interior volta do exterior. Ou seja, o que cancelado dentro vem de fora pela
alucinao ou pelo delrio.
Ao longo do tempo, verifica-se que Freud faz da recusa um sinal para descrever o
mecanismo originrio de defesa diante da realidade externa relacionado psicose. Freud
demonstrou interesse na descrio do mecanismo caracterstico da psicose possivelmente
como uma espcie de recalque no mundo exterior. Faz tal caracterizao em termos
econmicos considerando o desinvestimento do que foi percebido, a retirada narcsica da
libido, a retirada da significao e a recusa em atribuir sentido ao que foi percebido pelo
sujeito (LAPLANCHE; PONTALIS, 1998). Estas argumentaes podem ser apoiadas nas
seguintes passagens do texto Interpretaes dos sonhos:
[...] a cadeia de pensamentos desprezada (no sentido de negligenciada, deixada de
lado) aquela que no recebeu essa catexia; a cadeia de pensamentos suprimida ou
repudiada (verworfenen) aquela da qual essa catexia foi retirada. Em ambos os
casos, elas ficam entregues a suas prprias excitaes. (...) quando uma cadeia de
pensamentos inicialmente rejeitada (verwerfung) (conscientemente talvez) pelo
julgamento de que errada ou intil para o fim intelectual imediato em vista, o
resultado pode ser que essa cadeia de pensamentos prossiga, inobservada pela
conscincia (FREUD, 1900, p. 620).
Para Freud (1896), as neuropsicoses tratavam-se de afeces agrupadas em
histeria, obsesses e casos de confuso alucinatria. Os sintomas dessas formaes
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patolgicas emergiam por meio do mecanismo psquico de defesa, isto , emergiam como
uma tentativa de recalcar uma representao incompatvel que se opunha aflitivamente ao ego
do paciente (p. 163).
Freud, preocupado em responder o motivo pelo qual uma pessoa adoece de uma
determinada neurose e no de outra, oferece duas solues diferentes para o problema da
escolha da neurose. A primeira postulava que a etiologia das neuroses era traumtica, assim as
experincias sexuais passivas vividas na primeira infncia levavam histeria e as ativas
neurose obsessiva. A segunda baseava-se que a forma assumida por uma neurose dependeria
do perodo da vida no qual a experincia traumtica ocorrera (STRACHEY, 1913).
Entretanto, acaba por abandonar essas solues e passa ento a relacionar as patologias ao
desenvolvimento psicossexual da libido. Assim, durante o processo de desenvolvimento, as
funes psquicas e as do ego podem sofrer modificaes, provocando, dessa maneira, pontos
de fixao nos diferentes estgios (fase oral, anal, flica, latncia e genital) e para os quais a
funo pode regredir se o indivduo ficar doente devido a alguma perturbao externa
(FREUD, 1913, p. 341). Dito isso, Freud afirma que a ordem em que as principais formas de
psiconeuroses so: histeria, neurose obsessiva, parania corresponde ordem das idades em
que o desencadeamento destas perturbaes ocorre (p. 342).
Conforme apontou Mijolla (2005), o entendimento de neurose e psicose dentro do
desenvolvimento da psicanlise iniciou com relaes de excluso. Aos poucos, as concepes
se complexizaram e se aproximaram em alguns aspectos. Entretanto, foi necessrio um
questionamento para o espao das perverses e tambm acomodar um lugar para os estados
limtrofes. Sujeitos de aparncia neurtica que apresentaram funcionamento psictico.
Os textos freudianos iniciais apresentavam uma distino radical entre neurose e
psicose. A primeira corresponde a conflitos inferiores do sujeito, mas cujo significado inicial
lhe escapa, remetendo para os conflitos infantis, recalcados, mas acessveis pela transferncia
e justificando assim uma possibilidade de tratamento psicanaltico. A segunda a psicose
estava relacionada aos conflitos entre o sujeito e a realidade externa, pouco acessveis ou
inacessveis a uma relao transferencial, uma contraindicao ao tratamento psicanaltico
(MIJOLLA, 2005).
J em 1924, no texto Neurose e Psicose, Freud (1924) assinala a diferena
bsica entre neurose e psicose, identificando onde se encontra em cada uma o ponto de
conflito. A neurose seria o resultado de um conflito entre o eu e o id, ao passo que a psicose
seria o resultado de uma perturbao nas relaes que o eu mantm com o mundo externo (p.
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95). Neste mesmo artigo, Freud (1924) caracteriza que a neurose se d pelo fato do eu
recusar-se a atender a uma solicitao pulsional oriunda do id ou se negar a conduzir tal
demanda a uma resoluo motora ou ao objeto almejado. Assim, o eu se serve do mecanismo
de recalque e se coloca a servio do supraeu e da realidade. Nesse processo, a moo
pulsional advinda do id que foi recalcada, no aceitando seu destino, busca outras vias sobre
as quais o eu no exerce influncia. Na sequncia, providencia um sintoma, ou seja, um
representante que lhe sirva de substituto. Esse sintoma se impe ao eu pela via da formao de
compromisso. Assim, todo esse processo resultar na configurao da neurose. Na psicose, h
perturbao no relacionamento entre o eu e o mundo externo, ou seja, o sujeito no toma
conhecimento da realidade externa, no a percebe.
O eu, na psicose, cria onipotentemente um novo mundo externo e interno. Assim,
dois aspectos ficam claros: primeiro, esse novo mundo erguido conforme os
desejos do id e, segundo, a razo para a demolio do mundo externo so os duros
impedimentos que a realidade impe satisfao do desejo, pois o psictico sente
tais impedimentos como intolerveis (p. 97).
Embora Freud faa inmeras distines entre neurose e psicose, ressalta que a
irrupo tanto de uma quanto da outra patologia deve-se a mesma etiologia: a privao. Ou
seja, a no-realizao de algum daqueles desejos da infncia, sempre indomveis e to
profundamente enraizados na nossa organizao psquica, filogeneticamente predeterminada
(p. 97). Dessa forma, o desencadear para a neurose ou para uma psicose depender do
posicionamento do eu diante dessa privao. Se diante de uma situao tensional originria de
um conflito ele permanecer fiel realidade externa e tentando, de alguma forma, silenciar o
id; ou, se o eu se deixa dominar pelo id e desprende-se da realidade. Dessa forma, Freud
concebe ento que na neurose h uma preservao da realidade e na psicose, a perda da
realidade estaria colocada de antemo.
Com a observao clnica, Freud (1924) avalia que essa concepo da perda da
realidade na psicose e na neurose apresenta uma contradio. Considera, ento, que de todas
as maneiras em ambas h uma perturbao da relao do sujeito com a realidade, sendo
diferente a forma com que a relao com essa perda encarada na neurose e na psicose. Na
neurose, a fuga utilizada para evitar uma parte da realidade, na psicose essa parte
reconstruda ... a neurose no renega a realidade, ela somente no quer tomar conhecimento
dela; a psicose renega-a e procura substitu-la (p. 128-129).
A neurose e a psicose so apresentadas por Freud (1924) como divididas em dois
tempos. O primeiro tempo da neurose est relacionado ao afrouxamento da relao com a
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realidade, e quando se armam os processos que objetivam uma compensao pela parte
danificada do id se instaura o segundo momento, ou seja, quando se estabelece o recalque,
mas tambm seu fracasso. Assim, a neurose resultaria de um recalque fracassado. J na
psicose, na primeira fase, o eu arrastado para longe da realidade e, em seguida, para reparar
o dano, restabelecer-se-ia uma nova relao com a realidade custa do id. A segunda fase se
caracterizaria por uma reparao. Sendo assim, para Freud, tanto a neurose como a psicose na
segunda fase possuem as mesmas tendncias anunciadas pela rebelio do id contra o mundo
externo, expressando seu desprazer e sua incapacidade de se moldar real necessidade.
Freud (1924), alm de considerar a perda da realidade, ao pensar na neurose e na
psicose, chama a ateno para a eleio do substituto para a realidade construda por cada
uma dessas formaes. Na psicose, a parte rejeitada da realidade tenta constantemente se
reimpor ao mundo psquico, assim a psicose coloca-se a tarefa de providenciar percepes
que estejam em sintonia com esta nova realidade pelas alucinaes e pelos delrios (p. 129).
J na neurose no faltam tais tentativas de substituir a realidade no desejada por outra mais
concordante com seus desejos. Uma delas o mundo da fantasia, uma rea que foi apartada
do mundo externo real e desde ento poupada das duras exigncias impostas pelas
necessidades da vida (p. 130). desse mundo da fantasia que a neurose retira o material
necessrio para suas novas configuraes de desejo e tambm se utiliza da regresso para
encontrar o acesso a uma poca anterior e mais satisfatria da vida.
Levando em considerao os elementos tericos apresentados, verifica-se que o
fundador da psicanlise identificou que h um afrouxamento da realidade tanto na psicose
como na neurose. A diferenciao percebida aparece no desfecho que envolve cada um desses
processos de constituio subjetiva do aparelho psquico e na relao que o sujeito estabelece
com a realidade exterior. A psicose utilizar como sada o delrio e a alucinao e a neurose,
por sua vez, se valer da fantasia.
Visto que a relao que o sujeito estabelece com sua trajetria de vida e a forma
de relacionar-se com a realidade externa depender das ferramentas que este possui e que vai
agregando no decorrer do seu ciclo vital. possvel considerar tais ferramentas como os
elementos intrapsquicos e as possibilidades da rede de relaes que cada sujeito tece ao longo
de sua vida. Outro aspecto que pode ser lembrado a capacidade de superao inerente a
condio humana, que em muitas situaes, sob as mais variadas privaes e adversidades,
insiste em seguir pulsando e desejando.
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Talvez o mais importante seja reconhecer as limitaes que cada configurao
psquica possui, associada s possibilidades e alternativas que o sujeito busca, possui ou
recebe. Dessa forma, no se fazem necessrias condenaes, rotulaes ou aprisionamentos,
mas um reconhecimento de que o sujeito possa ser seu melhor possvel, de acordo com seu
amadurecimento emocional.



Referncias

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ZIMERMAN, David E. Fundamentos Psicanalticos. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1999.






NEUROSIS AND PSYCHOSIS: SIMILARITIES AND DIFFERENCES IN THE
FREUDIAN PERSPECTIVE

ABSTRACT:

This article discuss similarities and differences of neurosis and psychosis from freudian
theorical fundamentals. It was made a review in the Freudian work to examine the main
characteristics, and check the historical origin of terminologies used. It was identified a reality
relaxation in the neurosis and psychosis. The difference appears in the outcome and in the
relationship of subject with the external reality. The psychosis uses the delirium and
hallucination, and the neurosis utilizes the phantasy.

KEY-WORDS: Psychosis. Neurosis. Freudian Literature. Delirium. Phantasy.





NVROSE ET PSYCHOSE: RESSEMBLANCES ET DIFFRENCES SOUS LA
PERSPECTIVE FREUDIENNE

RESUMEN:

Cet article vise prsenter les diffrences et les ressemblances entre la nvrose et la psychose
selon les fondements thoriques freudiens. Nous avons parcouru l'oeuvre freudienne pour
examiner les principales caractristiques en plus davoir ralis la vrification de l'origine
historique des termes et leur utilisation. Nous avons identifi un relchement de la ralit dans
la nvrose comme dans la psychose. La diffrenciation perue apparat dans le rsultat de
Michele Poletto
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Psicanlise & Barroco em revista v.10, n.2 : 01-13, dez. 2012

chacun de ces processus de constitution subjective de l'appareil psychique et dans la relation
que le sujet tablit avec la ralit extrieure. La psychose tablit comme sortie le dlire et
l'hallucination, tandis que la nvrose utilise la fantaisie.

MOTS-CLES: Psychose. Nvrose. Thoriques Freudiens. Dlire. Fantaisie.









Recebido em 27-09-2012.
Aprovado em 24-11-2012.









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