El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero,

sobre todos sus integrantes, tanto los medios de produccin como las diferentes fuerzas
de trabajo aplicadas en las mismas.
1

2
El socialismo implica, por tanto, una planificacin y
una organizacin colectiva consciente de la vida social y econmica.
3
Subsisten sin
embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralizacin de la
administracin econmica mediante el Estado como nica instancia colectiva en el marco
de una sociedad compleja,

frente a la posibilidad de formas diferentes de gestin

descentralizada de la colectividad socialista, tanto por v!as autogestionarias como
de mercado, as! como mediante el empleo de pe"ue#as unidades econmicas socialistas
aisladas y autosuficientes.
$

%
E&isten tambi'n discrepancias sobre la forma de
organizacin pol!tica bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democr(tico a la
sociedad socialista a clases sociales o poblaciones,
)
frente a la posibilidad de una
situacinautocr(tica por parte de las burocracias administrativas.
*
+as formas ,istricas de organizacin social de tipo socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones espont(neas de ciertas civilizaciones de car(cter religioso y las
construcciones pol!ticas establecidas por proyectos ideolgicos deliberados. -e 'stas se
destacan, respectivamente, el .mperio .nca
/
y la 0nin Sovi'tica.
ndice
1ocultar2
1 Socialismo y movimiento obrero
2 Socialismo y comunismo
3 Socialismo como movimiento pol!tico
E&plicacin previa al conte&to
$ 3istoria
o $.1 4rigen del socialismo
$.1.1 +a influencia de la ilustracin y el socialismo utpico
$.1.2 +os debates entre los socialistas cl(sicos
o $.2 El socialismo en el siglo 55
% 0na ideolog!a, un grupo de ideolog!as
) 6'ase tambi'n
o ).1 7onceptos relacionados
o ).2 Socialismo mar&ista
o ).3 Socialismo no mar&ista
* 8eferencias
/ Enlaces e&ternos
Socialismo y movimiento obrero1editar 9 editar cdigo2
En un sistema socialista, al establecerse la propiedad social :colectiva; de los medios de
produccin, desaparece cual"uier forma de propiedad privada de los bienes de capital y
con esta, el capitalismo como forma de apropiacin del trabajo asalariado, una forma de
e&plotacin por v!a econmica. -ebido al apogeo intelectual del mar&ismo entre los
proyectos de reforma social, el ideario comunista influy en casi todos los futuros
movimientos socialistas. -esde entonces los pensandores socialistas comenzaron a
considerar la socializacin de la econom!a como un inter's vital para
el proletariado industrial y un resultado ,istricamente necesario a la vez corolario de la
toma del poder pol!tico por dic,a clase. Sintetizado a partir de las ideas y escritos de
distintos grupos y pensadores "ue buscaban alumbrar un sistema distinto en t'rminos de
justicia, el socialismo recibi un impulso distinto de la teor!a mar&ista "ue desprende al
socialismo de todo idealismo moral y pol!tico, y lo fundamenta como una necesidad para
el desarrollo del presente per!odo tecnolgico, "ue es lo nico "ue podr!a ,acerlo
realizable :no<utpico; segn la doctrina del materialismo ,istrico. -entro de la secuencia
,istrica de los modos de produccin esbozada por=riedric, Engels, el capitalismo es la
ltima sociedad con clases y el socialismo el primer paso a su e&tincin> las clases
sociales se consideran generadas por los diferentes e interdependientes or!genes
sociales del ingreso, y al proletariado como la primera clase trabajadora sin v!as propias
de ad"uisicin privada, capaz por ende de sobrevivir a una socializacin de la produccin
y finalmente a su propia desaparicin como clase en una fase comunista, dando as! por
superada la luc,a de clases como motor del progreso ,istrico.
1?
Socialismo y comunismo1editar 9 editar cdigo2
@ diferencia de lo "ue sucede con el concepto de AcomunismoA :t'rmino cuya utilizacin
se remonta a Blatn;, en el cual la contribucin a la produccin comn es libre y no
planificada mientras "ue el consumo se vive en comn,
11
la palabra AsocialismoA :"ue
apareci por primera vez en 1*3 bajo los auspicios de 8obert 4Cen; describe la
organizacin colectiva de la produccin y la distribucin en tanto el consumo permanece
siendo particular.
12
En el siglo 5.5 en proceso de proletarizacin masiva por el ascenso
del capitalismo industrial, la idea socialista evolucion como concepto
e ideolog!a de econom!a pol!tica proponiendo un sistema social, econmico y pol!tico
basado en la organizacin consciente :planificada; de la produccin de acuerdo a unos
fines preestablecidos de contribucin al bien general> ser!a el denominado movimiento
socialista :en algunos lugares movimiento para la reforma del trabajo;.
7on el surgimiento del Amar&ismoA, los medios socialistas y los fines comunistas son
absorbidos y reformulados dentro de una sola doctrina "ue entiende ambos sistemas
como dos pasos ,istricamente necesarios en el desarrollo de una sociedad escindida por
la luc,a de clases ,acia una etapa comunista final sin clases. El movimiento comunista,
"ue ya ,ab!a surgido colectivistas de la 8evolucin francesa como movimientos
remanentes :v'ase el comunismo de Dabeuf y la 7onspiracin de los .guales; y ,ab!a
dejado de ser un activismo social cambiante durante diferentes per!odos ,istricos para
convertirse en activismo pol!tico, se transforma en partido e ideolog!a gracias a la
introduccin por parte de Earl Far& de las ideas de los doctrinarios socialistas :por
entonces tomadas seriamente;, adoptando un slido cuerpo doctrinal del "ue carec!a.
Fientras "ue gracias al mar&ismo las ideas socialistas y comunistas se desprenden
del idealismo y se unifican en un solo movimiento ideolgico llamado 7omunismo.
Socialismo como movimiento pol!tico1editar 9 editar cdigo2
Bor e&tensin se define como socialista a toda doctrina o movimiento "ue aboga por su
implantacin. =recuentemente coe&isten diferentes movimientos pol!ticos "ue adoptan el
t!tulo de Socialismo> desde a"uellos con vagas ideas de bs"ueda delbien
comn e igualdad social, ,asta los proyectos reformistas de construccin progresiva de
un Estado socialista en t'rminos mar&istas, o las variantes pre y post<mar&istas de
socialismo :sean obreristas o nacionalistas;, o al intervencionismo, definiciones de
socialismo o de sus m'todos "ue pueden variar dr(sticamente segn var!en los
interlocutores pol!ticos y "ue algunas veces se distancian en mayor o menor medida de su
etimolog!a> estatistas, nacionalistas, mar&istas, cooperativistas,
corporativistas gremiales cl(sicos, corporativistas de Estado o fascistas, socialistas de
renta, socialistas de mercado, mutualistas, socialdemcratas modernos, etc.
El socialismo contina siendo un t'rmino de fuerte impacto pol!tico, "ue permanece
vinculado con el establecimiento de un orden socioeconmico construido por, para, o en
funcin de, una clase trabajadora organizada originariamente sin un orden econmico
propio, y para el cual debe crearse uno pblico :por v!a del Estado o no;, ya sea mediante
revolucin o evolucin social o mediante reformas institucionales, con el propsito de
construir una sociedad sin clases estratificadas o subordinadas unas a otrasG idea esta
ltima "ue no era originaria del ideario socialista sino del comunista y cuya asociacin es
deudora del mar&ismo<leninismo. +a radicalidad del pensamiento socialista no se refiere
tanto a los m'todos para lograrlo sino m(s bien a los principios "ue se persiguen.
E&plicacin previa al conte&to1editar 9 editar cdigo2
En la pr(ctica el significado de facto del socialismo ,a ido cambiando con el transcurso
del tiempo. Fuc,os de los denominados socialistas derivaron ,istricamente en la
bs"ueda de instaurar un Estado obrero organizado de abajo ,acia arriba. 4tros mientras
tanto continuaron rec,azando la v!a de e&presin democr(tica en la cual modelos
pol!ticos de accin del pueblo se amparan para dar paso a modelos de e&trema iz"uierda
y derivados del mismo sentir como lo son el comunismo.
+a ideolog!a con "ue muc,as veces se relaciona en la actualidad al sistema del
socialismo es con una interaccin de la nacionalizacin de todo recurso econmico y la
implementacin de un gobierno comunista. Bor otro lado, gran parte de los movimientos
pol!ticos contempor(neos traslucen la ideolog!a del mismo con una visin abstracta
pol!tica ,!brida la cual ,an denominado como socialdemcrata, un t'rmino "ue alude a
proyectar la disparidad de las diferencias econmicas entre personas con el fin de
distribuir toda ri"ueza acumulada por individuos y gobierno entre todas las partes de
forma arbitraria y limitada. En este modelo las personas de clase alta se les re"uiere
pagar impuestos m(s altos "ue a la media, de manera tal "ue paulatinamente disminuya
la ri"ueza de los mismos y la ri"ueza llegue a manos del gobernante vigente y este decida
distribuir la ri"ueza en su criterio. 8azn por la cual en la actualidad la mayor!a del
AsocialismoA y de esta palabra se identifica con los postulados socialdemcratas y
comunistas, incluso por parte de corrientes ,abitualmente asociadas a movimientos
paralelos a los adoptados por la 0nin Sovi'tica, razn por la cual movimientos socialistas
confrontan dilemas ideolgicos.
3istoria1editar 9 editar cdigo2
Origen del socialismo1editar 9 editar cdigo2
La influencia de la ilustracin y el socialismo utpico1editar 9 editar cdigo2
El estudio del socialismo se inicia a partir de la 8evolucin francesa en 1)*/. En el siglo
56... y 5.5 los principales pa!ses de Europa desarrollan el proceso de sustitucin
del feudalismo por el capitalismo como sistema econmico, y los estados feudales se
unen para formar las modernas Haciones<Estado.
.nglaterra fue la cuna del socialismo AutpicoA. E&isten dos causas importantes "ue dan al
socialismo utpico ingl's su car(cter peculiar> la revolucin industrial, con su cortejo de
miserias para el naciente Broletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia>
la econom!a pol!tica, concepto asociado a la bs"ueda de dominio titular de las ciencias
pol!ticas.
En =rancia tuvo un car(cter m(s filosfico "ue en .nglaterra. Su primer representante fue
el conde 3enri de Saint<Simon, considerado por Engels el creador de la idea en estado
embrionario "ue ser!a utilizada por todos los socialistas posteriores.
13
Bropuso
la =ederacin de Estados Europeos, como instrumento pol!tico para controlar el comienzo
y desarrollo de guerras. @l mismo tiempo 7,arles =ourier, concibi los falansterios
:comunidades ,umanas regidas por normas de libre albedr!o e ideolog!as econmicas
socializadas;.
Los debates entre los socialistas clsicos1editar 9 editar cdigo2
Fija!l DaIunin, idelogo pol!tico, defensor de la independencia individual y colectiva.
Boco despu's aparece la teor!a comunista mar&ista "ue desde una teor!a cr!tica
del comunismo, desarrolla una propuesta pol!tica> el Asocialismo cient!ficoA. Earl Far&
postula en una de sus obras la diferenciacin entre Jvalor de mercadoK y Jvalor de
cambioK de una mercanc!a y la definicin de plusval!a, siendo 'stas sus mayores
contribuciones a la econom!a pol!ticaG no obstante, los economistas modernos no utilizan
estos conceptos del mismo modo "ue lo ,acen los seguidores de la escuela mar&ista del
pensamiento econmico, argumentando "ue la teor!a e&puesta por Far& no contempla la
interaccin total de la ciencia econmica y se ve parcializada por el comunismo. Entre los
socialistas ,ubo una muy pronta divisin entre mar&istas y anar"uistas los cuales eran la
esencia m(s cercana a la ideolog!a mar&ista. El mar&ismo como teor!a recibi muc,as
cr!ticas, algunas de ellas constituir(n durante muc,as d'cadas la base ideolgica de la
mayor!a de partidos socialistas. F(s tarde, a ra!z de la 8evolucin rusa y de la
interpretacin "ue le dio +enin, el leninismo se convertir!a en foco de admiracin de los
partidos comunistas, agrupados bajo la ... .nternacional.
+a teor!a mar&ista se construye conjuntamente con el anar"uismo. El anar"uismo se
podr!a inscribir dentro de los conceptos tempranos del socialismo, "ue como ideal busca
"ue las personas decidan sobre sus vidas libre e independientementeG la abolicin del
Estado y de toda autoridadG e&altando al individuo
+a meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad,
la e"uidad econmica, la iniciativa personal, la cooperacin moral de un individuo,
eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo estructuras
pol!ticas y econmicas de distribucin como por ejemplo el seguro social.
=riedric, Engels, filsofo socialista alem(n.
El socialismo en el siglo XX1editar 9 editar cdigo2
El socialismo alcanz su apogeo pol!tico a finales del siglo 55 en el blo"ue comunista de
Europa, la 0nin Sovi'tica, estados comunistas de @sia y del 7aribe.
-urante la segunda mitad del siglo 55 fue de gran importancia para el llamado blo"ue
socialista, "ue la 0nin Sovi'tica liberara a los pa!ses ocupados del Lercer 8eic, en el
frente oriental durante la Segunda Muerra Fundial, pues estos mismos posteriormente
adoptaron sistemas de gobierno socialistas "ue ,icieron "ue el campo socialista
alcanzara un amplio dominio.
.ndicadores del desempe#o de modelos pol!ticos ajenos al modelo socialista durante el
siglo 55 son por ejemplo, los grandes avances en la tecnolog!a y la promocin del
desarrollo cient!fico, como por ejemplo en los programas espaciales o los avances en
tecnolog!a militar.
Lras la Segunda Muerra Fundial, la tensin militar<ideolgica entre el blo"ue socialista,
encabezado por la 0nin Sovi'tica, y el capitalista, encabezado por Estados 0nidos,
desemboc en un enfrentamiento pol!tico "ue se conocer!a como Muerra =r!a. Se conoci
de ella e&traoficialmente y fue la competencia por la superioridad en todos los aspectos y
lograr as! el dominio completo :pero no directo; de la mayor cantidad de pa!ses. 7ulmin
con la disolucin pol!tica de la 08SS, tras una crisis agravada por su situacin econmica
y pol!tica y fuertes presiones e&ternas, acompa#ada de una pronunciada crisis en los
dem(s estados socialistas, principalmente los europeos, consecuencias propias del
establecimiento de modelos socialistas y comunistas e&tendidos.
0na ideolog!a, un grupo de ideolog!as1editar 9 editar cdigo2
E&isten diferencias entre los grupos socialistas, aun"ue casi todos est(n de acuerdo de
"ue est(n unidos por una ,istoria en comn "ue tiene sus ra!ces en el siglo 5.5 y el siglo
55, entre las luc,as de los trabajadores industriales y agricultores, operando de acuerdo a
los principios de solidaridad y vocacin a una sociedad igualitaria, con una econom!a "ue
pueda, desde sus puntos de vista, servir a la amplia poblacin en vez de a unos pocos.
-e acuerdo con los autores mar&istas :m(s notablemente =riedric, Engels;, los modelos y
las ideas socialistas ser!an rastreables en los principios de la ,istoria social, siendo una
caracter!stica de la naturaleza ,umana y sus modelos sociales.
En el mar&ismo<leninismo el socialismo es considerado como la fase previa
al comunismo, por ello los procesos revolucionarios vividos por la 0nin
Sovi'tica, 7uba y 7,ina se relacionan con esta doctrina, ya "ue, en el caso de la 0nin
Sovi'tica nunca se logr alcanzar el comunismo, y en el caso de 7uba todav!a buscar!a
alcanzar ese objetivo.
@le&is de Loc"ueville
Alexis de Tocqueville
Alexis de Tocqueville por Thodore Chassriau
(1850). Palacio de Versalles.
Nombre
completo
Alexis-Charles-Heri Clrel de Tocqueville
Nacimiento !" de #ulio de 1805
Vereuil-sur-$eie% &sla de
'racia% 'racia
Defuncin 1( de a)ril de 185"
Caes% 'racia
Ocupacin his*oriador% soci+lo,o%pol-*ico% #uris*a
Nacionalidad 'racesa
Movimientos .i)eralis/o
Obras
notables
La democracia en Amrica%El Antiguo
Rgimen y la Revolucin
Influido por0/os*rar1
Influy a0/os*rar1
Alexis Henri Charles de Clrel, vizconde de Loc"ueville :6erneuil<sur<Seine, .sla de =rancia, 2/ de
julio de 1*?$ N 7annes, 1% de abril de 1*$/;, fue un pensador, jurista, pol!tico e ,istoriador franc's,
precursor de la sociolog!a cl(sica y uno de los m(s importantes idelogos del liberalismoG bisnieto del
tambi'n pol!tico y ministro de +uis 56., Muillaume<7,r'tien de +amoignon de Fales,erbes.
ndice
1ocultar2
1 6ida y obra
2 Sentido de su obra
o 2.1 El cambio social segn Loc"ueville
3 4bras
8eferencias
$ Dibliograf!a
% Enlaces e&ternos
!ida y obra"editar # editar cdigo$
Hacido el d!a 2/ de julio de 1*?$ en una familia de ultras mon(r"uicos "ue perdi a varios de sus
miembros durante el Lerror revolucionario de la 8evolucin francesa, la ca!da de 8obespierre en el a#o
.. :1)/; libr in e&tremis de la guillotina a sus padres. Brobablemente por esta razn, desconfi toda su
vida de los revolucionarios, sin "ue ello lo llevara a planteamientos ultraconservadores.
1
Estudi -erec,o y obtuvo una plaza de magistrado en 6ersalles en 1*2). Sin embargo, su in"uietud
intelectual le llev a aceptar una misin gubernamental para viajar a los Estados 0nidos a estudiar su
sistema penitenciario :1*31;. Su estancia all! dur dos a#os. =ruto de este viaje fue su primera obra> Del
sistema penitenciario en los Estados Unidos y de su aplicacin en Francia :1*33;. Sin embargo, su
estancia en Estados 0nidos le sirvi para profundizar en el an(lisis de los sistemas pol!tico y social
estadounidenses, "ue describi en su obra La democracia en Amrica :1*3$O1*?;.
-e regreso de sus viajes a Estados 0nidos, Loc"ueville abandon definitivamente la magistratura para
dedicarse a la pol!tica y a la produccin intelectual. En 1*3* ingres en la @cademia de 7iencias
Forales y Bol!ticas. En 1*3/ fue elegido diputado por el pueblo de Hormand!a "ue lleva su mismo
nombre, Loc"ueville :del "ue ,abla en su obra Souvenirs;, y en 1*1 lleg a la @cademia =rancesa. Se
opuso tanto a la 8evolucin de 1** :"ue acab con la monar"u!a de +uis =elipe de 4rleans; como al
golpe de estado de +uis Hapolen en 1*$1O1*$2 :"ue acab con la Segunda 8epblica =rancesa y dio
paso al Segundo .mperio, con +uis Hapolen como Hapolen ...;G fue uno de los diputados arrestados
durante el golpe. En el intervalo, fue brevemente ministro de @suntos E&teriores :1**; de la Segunda
8epblica, y vicepresidente de la @samblea Hacional :1*/;.
2
Lras el advenimiento del Segundo
.mperio, Loc"ueville se retir de la vida pblica y se dedic a la "ue ser!a su obra cumbre :junto con De
la democracia en Amrica;, inacabada> El Antiguo Rgimen y la Revolucin :1*$%;. En 1*$*, su salud
se resinti y fue enviado al sur de =rancia, donde muri :7annes, 1*$/;. Sus obras completas fueron
publicadas en nueve volmenes por 3. M. de Deaumont :1*%?O1*%$;.
%entido de su obra"editar # editar cdigo$
+a afirmacin sin fisuras de lo "ue se considera un ,ec,o fundamental y trascendente> la tendencia de
las sociedades modernas ,acia la igualdad de condiciones entre las personas. Es una tendencia
claramente anclada en el pasado, "ue permite encontrar unidad en todo el complejo y plural devenir
,istrico. Esta idea central nos permite seguir su obra segn la oposicin entre aristocr(tico y
democr(tico :o entre aristocr(tico e igualitario;.
.nsisti en "ue esta tendencia se pod!a realizar de las m(s variadas formas y coe&istir con muy
diferentes tipos de organizacin. +os progresistas estar(n en contra en este punto ya "ue piensan "ue
,ay una v!a nica :periodizacin de las edades del ,ombre "ue no se pueden saltar;. @"u! introduce la
idea sobre "ue la tendencia a la igualdad se produce de forma inconsciente :idea "ue luego veremos en
Far&;.
En estos dos puntos vemos "ue Loc"ueville propone una filosof!a de la ,istoria, algo muy
propio de los siglos 56... y 5.5G una visin "ue otorga sentido general a toda la evolucin ,istrica.
+a diferencia de Loc"ueville a otras filosof!as de la ,istoria es "ue considera "ue el despliegue de
esa razn de ese proceso ,istrico es del todo impredecible.
En la obra de Loc"ueville tambi'n ,ay "ue destacar importantes aportaciones metodolgicasG
asume una metodolog!a "ue en muc,os casos es novedosa. Liene muc,os puntos en comn
con Fa& Peber. +a especial ,abilidad para partiendo de fenmenos o datos emp!ricos muy
precisos, pasaba a la construccin o modelos "ue aspiran a ,acer la realidad general comprensible.
+a novedad es "ue estos modelos no reflejaban al pie de la letra la realidad sino "ue se dedicaban
a privilegiar rasgos de esta realidad :m(s tarde lo ,ar( Fa& Peber, y se llamar( categor!a o Jtipo
idealK. Ho era una media> se trataba de e&agerar unos rasgos para entender una realidad, llegando
a veces, a caricaturizarla. 7on esto trabaja Loc"ueville. +lama tambi'n la atencin por"ue su
tendencia era buscar datos para ,acer construcciones generales.
El cambio social seg&n 'oc(ue)ille"editar # editar cdigo$
=otograbado de una estampa, de la edicin estadounidense de 1*// de La democracia en Amrica.
Bara Loc"ueville, el cambio social es el resultado de la aspiracin a la igualdad de los ,ombres.
3
Bara 'l, si la ,umanidad debe elegir entre la libertad y la igualdad, siempre decidir( en favor de la
segunda, incluso a costa de alguna coaccin, siempre y cuando el poder pblico proporcione el m!nimo
nivel necesario de vida y seguridad.
Sin embargo, al e&aminar la obra de Loc"ueville La democracia en Amrica la libertad en las
sociedades democr(ticas es un bien superior "ue debe sobreponerse a la igualdad, ya "ue a pesar de
"ue la igualdad sea un rasgo comn en la ,istoria de la ,umanidad no significa "ue sea buena, pues la
igualdad tiene connotaciones morales "ue inciden en la relacin entre los ciudadanos y el Estado.
@l situarse las personas en condiciones sociales iguales, los lazos de unin "ue ten!an en otras 'pocas
desaparecen generando en el ciudadano una idea de desprendimiento de cual"uier clase de relacin
con sus semejantes. En cuanto a la relacin con el Estado, se toman estas ideas para perpetuarse, al
presentar como moralmente bueno el ciudadano "ue vive aislado del otro y del Estado, es decir el tipo
de estado d'spota al cual Loc"ueville referencia en su obra respecto a las debilidades en las "ue podr!a
caer un Estado democr(tico.
+a libertad pol!tica, en contraste, es un bien "ue se debe seguir a todo momento en las sociedades
democr(ticas, aun"ue sus efectos sean a largo plazo y no beneficien a toda la gente son necesarios
para mostrarle al ciudadano "ue vive con otras personas, "ue necesita de ellas para vivir y "ue re"uiere
del Estado para desarrollarse como ciudadano y como miembro de la sociedad. -e este modo, la
libertad pol!tica acaba con alguna posibilidad de engendrar despotismo en la sociedad democr(tica.
+a cuestin sigue siendo de actualidad, es la adecuacin entre esta doble reivindicacin de libertad e
igualdad> Jlas naciones ,oy en d!a no saben ,acer "ue en su seno las condiciones no sean iguales,
pero depende de ellos "ue la igualdad lleve a la servidumbre o a la libertad, a las luces o a la barbarie, a
la prosperidad o a la miseriaK.
Obras"editar # editar cdigo$
Sus obras incluyen>
Del sistema penitenciario en los Estados Unidos y de su aplicacin en Francia :1*33;
Quince das en el desierto :1*?;
De la democracia en Amrica :volumen ., 1*3$ O volumen .., 1*?;. Lrotta, 2?1?. .SDH /)*<*<
/*)/<122<*
El Antiguo Rgimen y la Revolucin :1*$%;
+iberalismo
ara otros usos de este trmino! vase Li"eralismo #desam"iguacin$%
=iguras alegricas del Fonumento a la 7onstitucin de 1*12en 7(diz.
El liberalismo es un sistema filosfico, econmico y pol!tico "ue promueve las libertades civiles y se
opone a cual"uier forma de despotismo, apelando a los principios republicanos. 7onstituye la corriente
en la "ue se fundamentan tanto el Estado de derec,o, como la democracia representativa y la divisin
de poderes.
@boga principalmente por>
El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de 'stas, el progreso de la sociedad.
El establecimiento de un Estado de derec,o, donde todas las personas sean iguales ante la ley,
sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de un mismo marco m!nimo de leyes "ue resguarden
las libertades y el bienestar de las personas.
El liberalismo surgi de la luc,a contra el absolutismo, inspirando en parte en la organizacin de
un Estado de derec,o con poderes limitados N"ue idealmente tendr!a "ue reducir las funciones del
gobierno a seguridad, justicia y obras pblicasN y sometido a una constitucin, lo "ue permiti el
surgimiento de la democracia liberal durante el siglo 56..., todav!a vigente ,oy en muc,as naciones
actuales, especialmente en las de 4ccidente. @l promover la libertad econmica, el liberalismo despoj
de las regulaciones econmicas del absolutismo a las sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el
desarrollo natural de la econom!a de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo.
ndice
1ocultar2
1 7aracter!sticas
2 +iberalismo social y econmico
3 +iberalismo bent,amiano y paretiano
6'ase tambi'n
$ Dibliograf!a
o $.1 3istoria de las ideas liberales
o $.2 Brincipales obras
% Enlaces e&ternos
Caracter*sticas"editar # editar cdigo$
Sus caracter!sticas principales son>
El individualismo, "ue considera al individuo primordial, como persona nica y en ejercicio de su
plena libertad, por encima de todo aspecto colectivo.
+a libertad como un derec,o inviolable "ue se refiere a diversos aspectos> libertad de
pensamiento, de e&presin, de asociacin, de prensa, etc., cuyo nico l!mite consiste en no afectar
la libertad y el derec,o de los dem(s, y "ue debe constituir una garant!a frente a la intromisin del
gobierno en la vida de los individuos.
El principio de igualdad entre las personas, entendida en lo "ue se refiere a diversos campos
jur!dico y pol!tico. Es decir, para el liberalismo todos los ciudadanos son iguales ante la ley y ante el
Estado.
El derec,o a la propiedad privada como fuente de desarrollo e iniciativa individual, y como
derec,o inalterable "ue debe ser salvaguardado y protegido por la ley.
El establecimiento de cdigos civiles, constituciones e instituciones basadas en la divisin de
poderes :Ejecutivo, +egislativo y Qudicial;, y en la discusin y solucin de los problemas por medio
de asambleas y parlamentos.
+a tolerancia religiosa en un Estado laico.
Liberalismo social y econmico"editar # editar cdigo$
Artculos principales& +iberalismo social y +iberalismo econmico%
=usilamiento de Lorrijos y sus compa#eros enF(laga en 1*31, "uienes intentaron sin '&ito acabar con la
pol!tica absolutista de =ernando 6... Rleo de@ntonio Misbert B'rez :1*3<1/?1;.
El liberalismo normalmente incluye dos aspectos interrelacionados> el social y el econmico.
El liberalismo social es la aplicacin de los principios liberales en la vida pol!tica de los individuos, como
por ejemplo la no intromisin del Estado o de los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y
en sus relaciones sociales, e&istiendo plena libertad de e&presin y religiosa, as! como los diferentes
tipos de relaciones sociales consentidas, morales, etc.
Esta negativa permitir!a :siempre y cuando sea sometida a aprobacin por eleccin popular usando
figuras como referendos o consultas pblicas, ya "ue dentro del liberalismo siempre prevalece el estado
de derec,o y 'ste en un estado democr(tico se lleva a su m(&ima e&presin con la figura del sufragio;
la legalizacin del consumo de drogas, la libertad de paso, la no regulacin del matrimonio por parte
del Estado :es decir, 'ste se reducir!a a un contrato privado como otro cual"uiera, pudiendo ser, por
tanto, contratado por cual"uier tipo de pareja;, la liberalizacin de la ense#anza, etc. Bor supuesto, en el
liberalismo ,ay multitud de corrientes "ue defienden con mayor o menor intensidad diferentes
propuestas.
El liberalismo econmico es la aplicacin de los principios liberales en el desarrollo material de los
individuos, como por ejemplo la no intromisin del Estado en las relaciones mercantiles entre los
ciudadanos, impulsando la reduccin de impuestos a su m!nima e&presin y reduccin de la regulacin
sobre comercio, produccin, etc. Segn la ideolog!a liberal, la no intervencin del Estado asegura la
igualdad de condiciones de todos los individuos, lo "ue permite "ue se establezca un marco de
competencia justa, sin restricciones ni manipulaciones de diversos tipos. Esto significa neutralizar
cual"uier tipo de beneficencia pblica, como aranceles y subsidios.
Liberalismo benthamiano y paretiano"editar # editar cdigo$
2s*e ar*-culo o secci+ ecesi*a referencias que apare3ca
e ua publicacin acreditada% co/o revis*as
especiali3adas% /oo,ra4-as% presa diaria o p5,ias de
&*ere* 4idedi,as.
Puedes a6adirlas as o avisar al au*or pricipal del ar*-culo e su
p5,ia de discusi+ pe,ado7 {{subst:Aviso
referencias|Liberalismo}} ~~~~
Fonumento a los liberales del siglo 5.5 situado en el barrio @gra del 4rz(n, +a 7oru#a, Espa#a.
0na divisin menos famosa pero m(s rigurosa es la "ue distingue entre el liberalismo predicado
por Qerem!as Dent,am y el defendido por Pilfredo Bareto. Esta diferenciacin surge de las distintas
concepciones "ue estos autores ten!an respecto al c(lculo de un ptimo de satisfaccin social.
En el c(lculo econmico se diferencian varias corrientes del liberalismo. En la cl(sica y neocl(sica se
recurre con frecuencia a la teor!a del 'omo (conomicus, un ser perfectamente racional con tendencia a
ma&imizar su satisfaccin. Bara simular este ser ficticio se ide el gr(fico EdgeCort,<Bareto, "ue
permit!a conocer la decisin "ue tomar!a un individuo con un sistema de preferencias dado
:representado encurvas de indiferencia; y unas condiciones de mercado dadas. Es decir, en un
e"uilibrio determinado.
Sin embargo, e&iste una gran controversia cuando el modelo de satisfaccin se ,a de trasladar a una
determinada sociedad. 7uando se tiene "ue elaborar un gr(fico de satisfaccin social, el modelo
bent,amiano y el paretiano c,ocan frontalmente.
Segn Pilfredo Bareto, la satisfaccin de "ue goza una persona es absolutamente incomparable con la
de otra. Bara 'l, la satisfaccin es una magnitud ordinal y personal, lo "ue supone "ue no se puede
cuantificar ni relacionar con la de otros. Bor lo tanto, slo se puede realizar una gr(fica de satisfaccin
social con una distribucin de la renta dada. Ho se podr!an comparar de ninguna manera distribuciones
diferentes. Bor el contrario, en el modelo de Dent,am los ,ombres son en esencia iguales, lo cual lleva a
la comparabilidad de satisfacciones y a la elaboracin de una nica gr(fica de satisfaccin social.
En el modelo paretiano, una sociedad alcanzaba la m(&ima satisfaccin posible cuando ya no se le
pod!a dar nada a nadie sin "uitarle algo a otro. Bor lo tanto, no e&ist!a ninguna distribucin ptima de
larenta. 0n ptimo de satisfaccin de una distribucin absolutamente desigual ser!a, a nivel social, tan
v(lido como uno de la m(s absoluta igualdad :siempre "ue estos se encontrasen dentro del criterio de
ptimo paretiano;.
Ho obstante, para igualitaristas como Dent,am no val!a cual"uier distribucin de la renta. El "ue los
,umanos seamos en esencia iguales y la comparabilidad de las satisfacciones llevaba necesariamente
a un ptimo m(s afinado "ue el paretiano. Este nuevo ptimo, "ue es necesariamente uno de los casos
de ptimo paretiano, surge como conclusin lgica necesaria de la ley de rendimientos decrecientes.
7apitalismo
3ong Eong, es una ciudad autnoma de 7,ina con un modelo econmico capitalista con altos A!ndices de
libertad econmicaA "ue la ,ace muy diferente del resto de la econom!a c,ina :caracterizada por bajos
A!ndices de libertad econmicaA;. Segn algunos estudios esto ,a permitido a 3ong Eong ser una de las
econom!as m(s prsperas del planeta,
1cita re)uerida2
con un B.D per c(pita y un .-3 muy altos.
El capitalismo se forma por medio de la propiedad privada de los medios de produccin y la libertad de
gestionarlos. En la imagen un ejemplo de empresa privada en 4&ford.
El capitalismo es un orden social y econmico "ue deriva del usufructo de la propiedad privada sobre
el capital como ,erramienta de produccin, "ue se encuentra mayormente constituido por relaciones
empresariales vinculadas a las actividades de inversin y obtencin de beneficios, as! como de
relaciones laborales tanto autnomas como asalariadas subordinadas a fines mercantiles.
1
En el capitalismo, los individuos, ySo empresas usualmente representadas por los mismos, llevan a cabo
la produccin de bienes y servicios en forma privada e independiente, dependiendo as! de un mercado
de consumo para la obtencin de recursos.
2
El intercambio de los mismos se realiza libremente a trav's
del comercio, y por tanto la divisin del trabajo se desarrolla en forma mercantil y los agentes
econmicos dependen de la bs"ueda de beneficio.
3
+a distribucin se organiza, y las unidades
de produccin se fusionan o separan, de acuerdo a una evaluacin constante de la eficiencia mediante
un sistema de precios para los bienes y servicios.

@ su vez, los precios se forman mayoritariamente en

un mercado libre "ue depende de la interaccin entre una oferta y una demanda dadas por las
elecciones de productores y consumidores,
$
y estos a su vez son necesarios para la coordinacin e&<
post de una econom!a basada en el intercambio de mercanc!as.
%
El origen etimolgico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la propiedad
privada de los medios de produccin,
)

*
sin embargo, se relaciona mayormente al capitalismo como
concepto con el intercambio dentro de una econom!a de mercado "ue es su condicin necesaria,
/

1?
y a
la propiedad privada absoluta o burguesa
11
"ue es su corolario previo.
12

13
Se denomina sociedad capitalista a toda a"uella sociedad pol!tica y jur!dica originada basada en una
organizacin racional del trabajo, el dinero y la utilidad de los recursos de produccin, caracteres propios
de a"uel sistema econmico.
1
En el orden capitalista, la sociedad est( formada por clases
socieconmicas en vez de estamentos como son propios del feudalismo y otros rdenes pre<
modernos.
1$
Se distingue de 'ste y otras formas sociales por la posibilidad de movilidad social de los
individuos, por una estratificacin social de tipo econmica,
1%
y por una distribucin de la renta "ue
depende casi enteramente de la funcionalidad de las diferentes posiciones sociales ad"uiridas en la
estructura de produccin.
1)
El nombre de sociedad capitalista se adopta usualmente debido al ,ec,o de "ue el capital como relacin
de produccin se convierte dentro de 'sta en un elemento econmicamente predominante.
1*
+a
discrepancia sobre las razones de este predominio divide a las ideolog!as pol!ticas modernas> el
enfo"ue liberal smit,iano se centra en la utilidad "ue el capital como relacin social provee para
laproduccin en una sociedad comercial con una amplia divisin del trabajo, entendida como causa y
consecuencia de la mejora de la oferta de consumo y los mayores ingresos por v!a del salario respecto
del trabajo autnomo,
1/
mientras "ue el enfo"ue socialista mar&ista considera "ue el capital como
relacin social es precedido :y luego retroalimentado; por una institucionalizada imposibilidad social de
sobrevivir sin relacionarse con los propietarios de un mayor capital f!sico mediante el intercambio de
trabajo asalariado.
2?
+a clase social conformada por los creadores ySo propietarios "ue proveen de capital a la organizacin
econmica a cambio de un inter's
21
se la describe como AcapitalistaA, a diferencia de las
funcionesempresariales cuyo '&ito se traduce en forma de ganancia
22
y de las gerenciales ejecutadas a
cambio de un salario.
23
6ulgarmente se describe desde el siglo 56... como Aburgues!aA tanto a este
conjunto social como al de los empleadores de trabajo de una moderna sociedad industrial, pero
la burgues!a se origina en las ciudades de la sociedad rural medieval y est( constituida por
propietarios auto<empleados cuya naturaleza da origen al capitalismo moderno.
2
E&isten diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo segn la perspectiva social e
ideolgica desde la cual se lo analice.
ndice
1ocultar2
1 7aracter!sticas
o 1.1 7apital, trabajo y r'gimen de propiedad
o 1.2 7ontrato libre, ganancias y movilidad social
o 1.3 +ibre mercado, empresas y competencia
o 1. +a empresa por sociedad de capitales
o 1.$ 7recimiento econmico
o 1.% 4rganizaciones por inter's individual
o 1.) +iberalismo y rol del Estado
2 4rigen
3 Lipos de sistemas capitalistas
o 3.1 Fercantilismo
o 3.2 7apitalismo de +ibre Fercado
o 3.3 Econom!a Social de Fercado
o 3. 7apitalismo corporativo
o 3.$ Econom!a mi&ta
7r!ticas al capitalismo
o .1 Far&ismo
.1.1 7apitalismo e imperialismo
.1.2 El mercado como institucin no natural
.1.3 7apitalismo como religin
o .2 Ecologismo
$ 6'ase tambi'n
% 8eferencias
) Dibliograf!a
* Enlaces e&ternos
Caracter*sticas"editar # editar cdigo$
Si bien el capitalismo no encuentra su fundador en un pensador sino en las relaciones productivas de la
sociedad, la obra La ri)ue*a de las nacionesconcedi a @dam Smit, el t!tulo de fundador intelectual del
capitalismo.
Qo,n +ocIe, con su obra Dos tratados so"re el go"ierno civil, establece los principios "ue posteriormente
servir(n para identificar el capitalismo como sistema productivo y el liberalismo como sistema de pensamiento
"ue lo respalda.
El capitalismo, o m(s concretamente los sistemas econmicos capitalistas, se caracterizan por la
presencia de unos ciertos elementos de tipo socioeconmico, si un nmero importante de ellos est(
ausente el sistema no puede ser considerado como propiamente capitalista. Entre los factores "ue
acaban ,aciendo "ue un sistema sea considerado capitalista est(n>
El tipo de propiedad de los medios de produccin y el tipo de acceso a los factores de
produccin.
+a presencia de dinero, capital y acumulacin capitalista.
+a presencia de mercados de capital y mercados financieros as! como el papel asignado a los
mismos.
+a e&istencia de salarios monetarios y una estructura de clases ligada a las diferentes funciones
dentro de la actividad econmica.
=actores macroeconmicos varios.
En t'rminos m(s descriptivos, los sistemas capitalistas son sistemas socioeconmicos donde los activos
de capital est(n b(sicamente en manos privadas y son controlados por agentes o personas privadas. El
trabajo es proporcionado mediante el ofrecimiento de salarios monetarios y la aceptacin libre por parte
de los empleados. +a actividad econmica frecuentemente est( organizada para obtener un beneficio
neto "ue permita a las personas propietarias "ue controlan los medios de produccin incrementar su
capital. +os bienes y servicios producidos son adem(s distribuidos mediante mecanismos de mercado.
Si bien todos los sistemas capitalistas e&istentes presentan un mayor o menor grado de intervencin
estatal y se alejan por diversas razones del modelo de mercado idealmente competitivo, razn por la
cual se definen conceptos como lacompetitividad o el !ndice de libertad econmica, para caracterizar
,asta "ue punto difieren unos sistemas capitalistas de otros.
2$
Capital+ traba,o y rgimen de propiedad"editar # editar cdigo$
En los sistemas capitalistas la titularidad de la mayor parte de medios de produccin es privada,
entendi'ndose por esto su construccin sobre un r'gimen de bienes de capital industrial y de tenencia y
uso de la tierra basado en la propiedad privada. +os medios de produccin operan principalmente en
funcin del beneficio y en la "ue los intereses directivos. Se acepta "ue en un sistema capitalista, la
mayor parte de las decisiones de inversin de capital est(n determinadas por las e&pectativas de
beneficio, por lo "ue la rentabilidad del capital invertido tiene un papel muy destacado en la vida
econmica. Qunto con el capital, el trabajo se refiere al otro gran conjunto de elementos de produccin
:algunos autores a#aden un factor tradicionalmente llamado AtierraA "ue en t'rminos generales puede
representar cual"uier tipo de Arecurso naturalA;. El papel decisivo del trabajo, junto el capital, ,acen "ue
uno de los aspectos importantes del capitalismo sea la competencia en el llamado mercado de
trabajo asalariado.
Sobre la propiedad privada, los sistemas capitalistas tienden a "ue los recursos invertidos por los
prestadores de capital para la produccin econmica, est'n en manos de las empresas y personas
particulares :accionistas;. -e esta forma a los particulares se les facilita el uso, empleo y control de los
recursos "ue se utilizan la produccin de bienes y servicios. En los sistemas capitalistas se busca "ue
no e&istan demasiadas restricciones para las empresas sobre como usar mejor sus factores de
produccin :capital, trabajo, recursos disponibles;.
Entre las caracter!sticas generales del capitalismo se encuentra la motivacin basada en el
c(lculo costo<beneficio dentro de una econom!a de intercambio basada en el mercado, el 'nfasis
legislativo en la proteccin de un tipo espec!fico de apropiacin privada :en el caso del capitalismo
particularmente locIeano;, o el predominio de las ,erramientas de produccin en la determinacin de las
formas socioeconmicas.
Contrato libre+ ganancias y mo)ilidad social"editar # editar cdigo$
El capitalismo se considera un sistema econmico en el cual el dominio de la propiedad privada sobre
los medios de produccin desempe#a un papel fundamental. Es importante comprender lo "ue se
entiende por propiedad privada en el capitalismo ya "ue e&isten mltiples opiniones, a pesar de "ue este
es uno de los principios b(sicos del capitalismo> otorga influencia econmica a "uienes detentan la
propiedad de los medios de produccin :o en este caso el capital;, dando lugar a una relacin voluntaria
de funciones y de mando entre el empleador y el empleado. Esto crea a su vez una sociedad de clases
mviles en relacin con el '&ito o fracaso econmico en el mercado de consumo, lo "ue influye en el
resto de la estructura social segn la variable de capital acumuladaG por tal razn en el capitalismo la
pertenencia a una clase social es movible y no est(tica.
+as relaciones econmicas de produccin y el origen de la cadena de mando Oincluyendo la empresaria
por delegacinO es establecida desde la titularidad privada y e&clusiva de los propietarios de
una empresa en funcin de la participacin en su creacin en tanto primeros propietarios del capital. +a
propiedad y el usufructo "ueda as! en manos de "uienes ad"uirieron o crearon el capital volviendo
inter's su ptima utilizacin, cuidado y acumulacin, con independencia de "ue la aplicacin productiva
del capital se genere mediante la compra del trabajo, esto es, el sueldo, realizado por los asalariados de
la empresa.
0na de las interpretaciones m(s difundidas se#ala "ue en el capitalismo, como sistema econmico,
predomina el capital < actividad empresarial, mental < sobre el trabajo < actividad corporal < como
elemento de produccin y creador de ri"ueza. El control privado de los bienes de capital sobre otros
factores econmicos tiene la caracter!stica de ,acer posible negociar con las propiedades y sus
intereses a trav's de rentas, inversiones, etc. Eso crea el otro distintivo del capitalismo "ue es el
beneficio o ganancia como prioridad en la accin econmica en funcin de la acumulacin de capital
"ue por v!a de la compra del trabajo puede separarse del trabajo asalariado.
Libre mercado+ empresas y competencia"editar # editar cdigo$
El capitalismo se basa ideolgicamente en una econom!a en la cual el mercado predomina, esto
usualmente se da, aun"ue e&isten importantes e&cepciones adem(s de las pol'micas sobre "u' debe
ser denominado libre mercado o libre empresa. En 'ste se llevan a cabo las transacciones econmicas
entre personas, empresas y organizaciones "ue ofrecen productos y las "ue los demandan. El mercado,
por medio de las leyes de la oferta y la demanda, regula los precios segn los cuales se intercambian
las mercanc!as :bienes y servicios;, permite la asignacin de recursos y la distribucin de la ri"ueza
entre los individuos.
+a libertad de empresa propone "ue todas las empresas sean libres de conseguir recursos econmicos
y transformarlos en una nueva mercanc!a o servicio "ue ser( ofrecido en el mercado "ue 'stas
dispongan. @ su vez, son libres de escoger el negocio "ue deseen desarrollar y el momento para entrar
o salir de 'ste. +a libertad de eleccin se aplica a las empresas, los trabajadores y los consumidores,
pues la empresa puede manejar sus recursos como crea conveniente, los trabajadores pueden realizar
un trabajo cual"uiera "ue est' dentro de sus capacidades y los consumidores son libres de escoger lo
"ue desean consumir, buscando "ue el producto escogido cumpla con sus necesidades y se encuentre
dentro de los l!mites de su ingreso. Esto en un conte&to terico capitalista es denominado c(lculo
econmico.
7ompetencia se refiere a la e&istencia de un gran nmero de empresas o personas "ue ofrecen y
venden un producto :oferentes; en un mercado determinado. En dic,o mercado tambi'n e&iste un gran
nmero de personas o empresas :demandantes;, las cuales, segn sus preferencias y necesidades,
compran o demandan esos productos o mercanc!as. @ trav's de la competencia se establece una
JrivalidadK o antagonismo entre productores. +os productores buscan acaparar la mayor cantidad de
consumidoresScompradores para s!. Bara conseguir esto, utilizan estrategias de reduccin de precios,
mejoramiento de la calidad, etc.
La empresa por sociedad de capitales"editar # editar cdigo$
El tipo de empresa actual suele resultar de una asociacin. @ principios del siglo 5.5, las empresas eran
generalmente de un individuo "ue invert!a en ellas capitales, fueran 'stos propios o procedentes de
pr'stamos, y los pon!a al servicio de una capacidad t'cnica, "ue generalmente 'l mismo ten!a. Sin
embargo, el posterior desarrollo o auge del capitalismo demostraron claramente la superioridad de la
empresa, "ue supera los l!mites de la personalidad individual o de la continuidad familiar. Este sistema
permite al mismo tiempo agrupar capacidades "ue se completan y disociar las aportaciones de capital
de las aptitudes puramente t'cnicas, antes confundidas. 3ay "ue distinguir dos grandes categor!as de
sociedades> 1. las de personas, constituidas por un pe"ue#o nmero de individuos "ue aportan al fondo
social capitales, llamados :partes; o capacidades t'cnicas :caso del socio industrial opuesto al
capitalista;, "ue, como son en realidad fracciones casi materiales de la empresa no pueden ser cedidas
sin el acuerdo de los copart!cipesG 2. las de capitales, en las "ue las partes llamadas :acciones;,se
consideran como simples pruebas materiales de la aportacin de cierto capital por los asociados, en
general numerosos y tienen por tanto la posibilidad de transmitirse o negociarse libremente en la bolsa
de valores.
Crecimiento econmico"editar # editar cdigo$
Lericos y pol!ticos ,an enfatizado la ,abilidad del capitalismo para promover el crecimiento
econmico buscando aumentar los beneficios, tal como se mide por el Broducto .nterno Druto :B.D;,
utilizacin de la capacidad instalada o calidad de vida. Este argumento fue central, por ejemplo, en la
propuesta de @dam Smit, de dejar "ue el libre mercado controle los niveles de produccin y de precio, y
distribuya los recursos.
Sostienen "ue el r(pido y consistente crecimiento de los indicadores econmicos mundiales desde
la revolucin industrial se debe al surgimiento del capitalismo moderno.
2%

2)
Fientras "ue las mediciones
no son id'nticas, a"uellos "ue est(n a favor argumentan "ue incrementar el B.D :per capita; ,a
demostrado emp!ricamente una mejora en la calidad de vida de las personas, tal como mejor
disponibilidad de alimentos, vivienda, vestimenta, atencin m'dica, reduccin de ,oras de trabajo, y
libertad de trabajo para ni#os y ancianos.
2*
Mracias a la especializacin de la agricultura, se produce un aumento de la produccin e&istente, y la
actividad comercial de materias primas aumenta. +a consecuencia de este ,ec,o, es el incremento de la
circulacin de capital, "ue fue un est!mulo a la banca, y por tanto de la ri"ueza de la sociedad,
aumentando el a,orro y con ello la inversin. Este fue el origen de la banca actual, la cual ten!a dos
funciones> prestar el dinero "ue custodiaban a cambio de un inter's y la emisin de Apromesas de pago
al contado al portadorA "ue circulaban como dinero.
@rgumentos favorables al capitalismo tambi'n afirman "ue una econom!a capitalista brinda m(s
oportunidades a los individuos de incrementar sus ingresos a trav's de nuevas profesiones o negocios
"ue otras formas de econom!a. Segn esta manera de pensar, este potencial es muc,o mayor "ue en
las sociedades feudales o tribales o en las sociedades socialistas.
1cita re)uerida2
Organi-aciones por inters indi)idual"editar # editar cdigo$
7ada uno de los actores del mercado acta segn su propio inter'sG por ejemplo, el empleador, "uien
posee los recursos y el capital, busca la ma&imizacin del beneficio propio por medio de la acumulacin
y produccin de los recursosG los empleados, "uienes venden su trabajo :el salario; a su empleadorG y,
por ltimo, los consumidores, "uienes buscan obtener la mayor satisfaccin o utilidad ad"uiriendo lo "ue
"uieren y necesitan en funcin a la calidad del producto o la cantidad de su precio.
El capitalismo puede organizarse a s! mismo como un sistema complejo sin necesidad de un
mecanismo de planeamiento o gu!a e&terna.
2/
@ este fenmeno se lo llama laissez faire.
3?
En un proceso
de este tipo la bs"ueda de beneficios tiene un rol importante. @ partir de las transacciones entre
compradores y vendedores emerge un sistema de precios, y los precios surgen como una se#al de
cu(les son las urgencias y necesidades insatisfec,as de las personas. +a promesa de beneficios les da
a los emprendedores el incentivo para usar su conocimiento y recursos para satisfacer esas
necesidades. -e tal manera, las actividades de millones de personas, cada una buscando su propio
inter's, se coordinan y complementan entre s!.
31
Liberalismo y rol del Estado"editar # editar cdigo$
+a doctrina pol!tica "ue ,istricamente ,a encabezado la defensa e implantacin de este sistema
econmico y pol!tico ,a sido el liberalismo econmico y cl(sico del cual se considera sus padres
fundadores a Qo,n +ocIe, Quan de Fariana y @dam Smit,. El pensamiento liberal cl(sico sostiene en
econom!a "ue la intervencin del gobierno debe reducirse a su m!nima e&presin. Slo debe encargarse
del ordenamiento jur!dico "ue garantice el respeto de la propiedad privada, la defensa de las
llamadas libertades negativas> los derec,os civiles y pol!ticos, el control de la seguridad interna y
e&terna :justicia y proteccin;, y eventualmente la implantacin de pol!ticas para garantizar el libre
funcionamiento de los mercados, ya "ue la presencia del Estado en la econom!a perturbar!a su
funcionamiento. Sus representantes contempor(neos m(s prominentes son +udCig von
Fises y =riedric, 3ayeI por parte de la llamada Escuela austr!aca de econom!aG Meorge Stigler y Filton
=riedman por parte de la llamada Escuela de 7,icago, e&istiendo profundas diferencias entre ambas.
E&isten otras tendencias dentro del pensamiento econmico "ue asignan al Estado funciones diferentes.
Bor ejemplo los "ue adscriben a lo sostenido por Qo,n Faynard Eeynes, segn el cual el Estado puede
intervenir para incrementar la demanda efectiva en 'poca de crisis. Lambi'n se puede mencionar a los
politlogos "ue dan al Estado y a otras instituciones un rol importante en controlar las deficiencias del
mercado :una l!nea de pensamiento en este sentido es el neoinstitucionalismo;.
Origen"editar # editar cdigo$
S+yline de la ciudad inglesa de F(nc,ester en 1*$). -urante el siglo 5.5 en medio de la 8evolucin
industrial esta ciudad desarroll tal cantidad de industria te&til "ue fue llamada ,ottonopolis, y se convirti en
modelo de la prosperidad provocada por el capitalismo de libre empresa para el movimiento social y pol!tico
denominado Escuela de F(nc,ester.
Artculo principal& 3istoria del capitalismo
Lanto los mercaderes como el comercio e&isten desde "ue e&iste la civilizacin, pero el capitalismo
como sistema econmico, en teor!a, no apareci ,asta el siglo 56.. en .nglaterra sustituyendo
alfeudalismo. Segn @dam Smit,, los seres ,umanos siempre ,an tenido una fuerte tendencia a
Jrealizar true"ues, cambios e intercambios de unas cosas por otrasK. -e esta forma al capitalismo, al
igual "ue al dinero y la econom!a de mercado, se le atribuye un origen espont(neo o natural dentro de
la edad moderna.
32
Este impulso ,acia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentado por las 7ruzadas "ue se
organizaron en Europa occidental desde el siglo 5. ,asta el siglo 5.... +as grandes traves!as y
e&pediciones de los siglos 56 y 56. reforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo
tras el descubrimiento del Huevo Fundo y la entrada en Europa de ingentes cantidades de metales
preciosos provenientes de a"uellas tierras. El orden econmico resultante de estos acontecimientos fue
un sistema en el "ue predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consist!a en
intercambiar bienes y no en producirlos. +a importancia de la produccin no se ,izo patente ,asta
la 8evolucin industrial "ue tuvo lugar en el siglo 5.5.
Sin embargo, ya antes del inicio de la industrializacin ,ab!a aparecido una de las figuras m(s
caracter!sticas del capitalismo, el empresario, "ue es, segn Sc,umpeter, el individuo "ue asume
riesgos econmicos no personales. 0n elemento clave del capitalismo es la iniciacin de una actividad
con el fin de obtener beneficios en el futuroG puesto "ue 'ste es desconocido, tanto la posibilidad de
obtener ganancias como el riesgo de incurrir en p'rdidas son dos resultados posibles, por lo "ue el
papel del empresario consiste en asumir el riesgo de tener p'rdidas o ganancias.
El camino ,acia el capitalismo a partir del siglo 5... fue allanado gracias a la filosof!a del 8enacimiento y
de la 8eforma. Estos movimientos cambiaron de forma dr(stica la sociedad, facilitando la aparicin de
los modernos Estados nacionales "ue proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento y
desarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posible gracias a la
acumulacin del e&cedente econmico "ue generaba el empresario privado y a la reinversin de este
e&cedente para generar mayor crecimiento, lo cual gener industrializacin en las regiones del norte.
'ipos de sistemas capitalistas"editar # editar cdigo$
7omo se ,a indicado anteriormente, e&isten distintas variantes del capitalismo "ue se diferencian de
acuerdo a la relacin entre el mercado, el Estado y la sociedad. Bor supuesto, todas comparten
caracter!sticas como la produccin de bienes y servicios por beneficio, asignacin de recursos basada
principalmente en el mercado, y estructuracin en torno a la acumulacin de capital. Es importante
destacar "ue entre los c!rculos ligados a la Escuela @ustr!aca de Econom!a y al 4bjetivismo se conoce
como AcapitalismoA a su variante m(s pura, el laissez faire.
+os principales tipos de capitalismo son>
.ercantilismo"editar # editar cdigo$
Artculos principales& Fercantilismo y Broteccionis mo %
Esta es una forma nacionalista del capitalismo temprano "ue naci apro&imadamente en el siglo 56.. Se
caracteriza por el entrelazamiento de intereses comerciales de inter's para el Estado y el imperialismo
y, consecuentemente, por el uso del aparato estatal para promover las empresas nacionales en el
e&tranjero. 0n buen ejemplo lo entrega el caso del monopolio comercial impuesto por Espa#a a sus
colonias en 1$? pro,ibi'ndoles comerciar con otras naciones.
El mercantilismo sostiene "ue la ri"ueza de las naciones se incrementa a trav's de una balanza
comercial positiva :en "ue las e&portaciones superan a las importaciones;. 7orresponde a la fase de
desarrollo capitalismo llamada @cumulacin originaria de capital.
Capitalismo de Libre .ercado"editar # editar cdigo$
Artculos principales& +aissez faire y +ibre mercado%
El capitalismo laissez<faire se caracteriza por contratos voluntarios en ausencia de intervencin de
terceros :como pudiere ser el Estado;. +os precios de los bienes y servicios son establecidos por la
oferta y la demanda, llegando naturalmente a un punto de e"uilibrio. .mplica la e&istencia de mercados
altamente competitivos y la propiedad privada de los medios de produccin. El rol del Estado se limita a
la produccin de seguridad y al resguardo de los derec,os de propiedad.
Econom*a %ocial de .ercado"editar # editar cdigo$
Artculo principal& Econom!a Social de Fercado
En este sistema la intervencin del Estado en la econom!a es m!nima, pero entrega servicios
importantes en cuanto a la seguridad social, prestaciones de desempleo y reconocimiento de derec,os
laborales a trav's de acuerdos nacionales de negociacin colectiva. Este modelo es prominente en los
pa!ses de Europa occidental y del norte, aun"ue variando sus configuraciones. +a gran mayor!a de las
empresas son de propiedad privada.
Capitalismo corporati)o"editar # editar cdigo$
Artculo principal& 7apitalismo corporativo
7aracterizado por la dominacin de corporaciones jer(r"uicas y burocr(ticas. El t'rmino Acapitalismo
monopolista de EstadoA fue originalmente un concepto Far&ista para referirse a una forma de
capitalismo en "ue la pol!tica de estado es utilizada para beneficiar y promover los intereses de
corporaciones dominantes mediante la imposicin de barreras competitivas y la entrega de subsidios.
Econom*a mixta"editar # editar cdigo$
Artculo principal& Econom!a mi&ta
0na econom!a mi&ta est( basada en gran medida basada en el mercado, y consiste en la convivencia
de la propiedad privada y la propiedad pblica de los medios de produccin, y en el intervencionismo a
trav's de pol!ticas macroeconmicas destinadas a corregir los posibles fallos de mercado, reducir el
desempleo y mantener bajos los niveles de inflacin. +os niveles de intervencin var!an entre los
diferentes pa!ses, y la mayor!a de las econom!as capitalistas son mi&tas ,asta cierto punto.
En t'rminos pol!ticos informales se considera "ue los sistemas capitalistas son opuestos a los sistemas
de inspiracin socialista. Bresuntamente los sistemas socialistas difieren de los sistemas capitalistas en
varias maneras> propiedad pblica de los medios de produccin, los recursos monetarios obtenidos
mediante la produccin pueden ser utilizados con fines sociales no relacionados con la inversin o la
obtencin de beneficios. En muc,os sistemas ,istricos de inspiracin socialista muc,as decisiones
importantes de produccin fueron directamente planificadas por el estado lo cual dio lugar a sistemas
de econom!a planificada.
Lampoco pueden considerarse sistemas capitalistas muc,os sistemas socioeconmicos de
la antigTedad y la edad media, ya "ue en ellos ten!a un papel destacado la mano de obra forzada :como
en el feudalismo; o directamente la mano de obra esclava :presente en la antigTedad, la edad moderno
e incluso perdur inicialmente en las sociedades capitalistas;. Lampoco e&ist!a en muc,os de esos
sistemas movilidad social, al tratarse de sociedades estamentariasG ni la produccin estaba orientada o
racionalizada a la obtencin de beneficio econmico o a crear sistemas de acumulacin capitalista, sino
"ue otros objetivos socialmente deseables para una parte de la sociedad pod!an tener mayor peso en
las decisiones de produccin y la actividad econmica.
Cr*ticas al capitalismo"editar # editar cdigo$
Artculo principal& @nticapitalismo
Barte de la cr!tica al capitalismo es la opinin de "ue es un sistema caracterizado por la e&plotacin
intraeconmica :a diferencia del esclavismo y el feudalismo; de la fuerza de trabajo del ,ombre al
constituir el trabajo como una mercanc!a m(s. Esta condicin ser!a su principal contradiccin> Fedios de
produccin privados con fuerza de trabajo colectiva, de este modo, mientras en el capitalismo se
produce de forma colectiva, el disfrute de las ri"uezas generadas es privado, ya "ue el sector privado
AcompraA el trabajo de los obreros con el salario. +a alternativa ,istrica al capitalismo con mayor
acogida ,a estado representada por el comunismo y el estatismo.
1cita re)uerida2
.arxismo"editar # editar cdigo$
Artculo principal& Fodo de produccin capitalista
Bara el materialismo ,istrico :el marco terico del mar&ismo;, el capitalismo es un modo de produccin.
Esta construccin intelectual es originaria del pensamiento de Earl Far& :-anifiesto
,omunista, 1**, El ,apital, 1*%); y deriva de la s!ntesis y cr!tica de tres elementos> la econom!a
cl(sica inglesa :@dam Smit,, -avid 8icardo y L,omas Falt,us;, lafilosof!a idealista alemana
:fundamentante la dial'ctica ,egeliana; y el movimiento obrero de la primera mitad del siglo
5.5 :representado por autores "ue Far& calificaba de socialistas utpicos;.
Capitalismo e imperialismo"editar # editar cdigo$
+os cr!ticos del capitalismo lo responsabilizan de generar numerosas desigualdades econmicas. Lales
desigualdades eran muy acusadas durante el siglo 5.5, sin embargo, a lo largo de la industrializacin
:principalmente en el siglo 55; se e&perimentaron notables mejor!as materiales y ,umanas. +os cr!ticos
del capitalismo :Qo,n @. 3obson, .mperialism! a study, +enin El imperialismo! fase superior del
capitalismo; se#alaron desde finales del siglo 5.5 "ue tales avances se obtuvieron por un lado a costa
del colonialismo, "ue permiti el desarrollo econmico de las metrpolis, y por otro lado gracias
al Estado del Dienestar, "ue suaviz los efectos negativos del capitalismo e impuls toda una serie de
pol!ticas cuasisocialista.
4tras cr!ticas al capitalismo "ue se enlazan a d'cadas anteriores con el mismo matiz antiimperialista :a
partir del pensamiento centro<periferia; provienen de los movimientos antiglobalizacin, "ue denuncian
al modelo econmico capitalista y las empresas transnacionales como el responsable de las
desigualdades entre el Brimer Fundo y el Lercer Fundo, teniendo el tercer mundo una econom!a
dependiente del primero.
El mercado como institucin no natural"editar # editar cdigo$
-esde una perspectiva no estrictamente mar&ista, Earl Bolanyi :La gran transformacin, 1/; insiste en
"ue lo crucial en la transformacin capitalista de econom!a, sociedad y naturaleza fue la conversin
en mercanc!a de todos los factores de produccin :tierra, o naturaleza y trabajo, o seres ,umanos; en
beneficio del capital.
Capitalismo como religin"editar # editar cdigo$
Artculo principal& 7apitalismo como religin
,apitalismo como religin es un escrito pstumo de 1/21 del filsofo alem(n Palter Denjamin "ue
contiene una cr!ticas profunda al capitalismo. El te&to indaga en la naturaleza religiosa del capitalismo
como una dogm(tica in,umana> la identificacin del pecado y la culpa religiosa y la deuda impuesta por
el capitalismo :el t'rmino alem(n utilizado en el escrito Sc'uld significa a la vez deuda y culpa.
Bara Fic,ael +UCy el escrito es una lectura anticapitalista de Fa& Peber.
33

3
Ecologismo"editar # editar cdigo$
+a cr!tica ecologista argumenta "ue un sistema basado en el crecimiento y la acumulacin constante es
insostenible, y "ue acabar!a por agotar los recursos naturales del planeta, muc,os de los cuales no son
renovables. F(s an si el consumo de estos recursos es desigual entre los pa!ses y en sus respectivas
clases econmicas. 3asta ,ace algunas d'cadas, se pensaba "ue los recursos naturales eran
virtualmente inagotables y "ue la contaminacin, p'rdida de la biodiversidad y de paisajes eran costes
asumibles del progreso.
@ctualmente e&isten dos tendencias principales relacionadas con la cr!tica ecologista> a"uella "ue
defiende un desarrollo sostenible de la econom!a :"ue consistir!a en adaptar el actual modelo al nuevo
problema medioambiental;, y otra "ue defiende un decrecimiento de la econom!a :"ue apunta
directamente a nuevos sistemas de organizacin econmica
3$
;.
7omo contraparte al ecologismo colectivista, surge el ecologismo de mercado con base en la libertad
individual. Este ecologismo plantea la proteccin de los ecosistemas desde el punto de vista del
capitalismo libertario, los libertarios dicen "ue una definicin de la propiedad privada en todos los
recursos escasos, cada recurso escaso es usado m(s eficientemente y por lo tanto es regulado por el
mercado, de igual manera el propietario siempre est( interesando de "ue su tierra y animales est'n
sanos, usan el ejemplo de la privatizacin de los elefantes en Eenia y la recuperacin de la poblacin de
estos para demostrar "ue una econom!a de mercado con propiedad privada, siempre tiene inter's en un
ecosistema sano, desde el punto de vista de los libertarios, cuando no ,ay derec,os de propiedad
definidos ocurre la denominada tragedia de los comunes, donde el recurso es usado por todos de
manera irresponsable y este se agota.
Meorg Pil,elm =riedric, 3egel
G ! " #e$el
He,el se,8 9a:o) $chlesi,er% 18;1.
Nombre
<eor, =ilhel/ 'riedrich He,el
Nacimiento
!> de a,os*o de 1>>0
$*u**,ar*% ?ucado de =ur*e/)er,%$acro
&/perio @o/ao <er/5ico
"allecimient
o
1A de ovie/)re de 18;1 ((1 a6os)
Berl-% @eio de Prusia
Ocupacin
'il+so4o
%onocido p
or
.a *eor-a del idealis/o a)solu*o% ladialc*ica C
la dialc*ica del a/o C el esclavo
Obras
Fenomenologa del espritu% Ciencia de la
lgica% Enciclopedia de las ciencias
filosficas% Elementos de la filosofa del derecho
"irma
/eorg 0ilhelm 1riedrich Hegel :Stuttgart, 2) de agosto de 1))? O Derl!n, 1 de
noviembre de 1*31;, filsofo alem(n nacido en Stuttgart, Purtemberg, recibi su formacin en
el /0"inger Stift :seminario de la .glesia Brotestante en Purtemberg;, donde trab amistad con el futuro
filsofo =riedric, Sc,elling y el poeta =riedric, 3Ulderlin. +e fascinaron las obras
de Blatn, @ristteles, -escartes, Spinoza,Eant, 8ousseau, as! como la 8evolucin =rancesa, la cual
acab rec,azando cuando esta cay en manos del terror jacobino. Se le considera el ltimo de los
grandes metaf!sicos
1cita re)uerida2
. Furi v!ctima de una epidemia de clera, "ue ,izo estragos durante el
verano y el oto#o de 1*31.
7onsiderado por la ,istoria cl(sica de la filosof!a como el representante de Jla cumbre del
movimiento decimonnico alem(n del idealismo filosficoK y como un revolucionario de la dial'ctica,
,abr!a de tener un impacto profundo en el materialismo ,istrico de Earl Far&. +a relacin intelectual
entre Far& y 3egel ,a sido una gran fuente de inter's por la obra de 3egel. 3egel es c'lebre como un
filsofo muy oscuro! pero muy original! trascendente para la 'istoria de la filosofa y )ue sorprende a
cada nueva generacin
1cita re)uerida2
. +a prueba est( en "ue la profundidad de su pensamiento gener una
serie de reacciones y revoluciones )ue inauguraron toda una nueva visin de 'acer filosofa
1cita re)uerida2
G
"ue van desde la e&plicacin del materialismo Far&ista, el pre<e&istencialismo de SVren EierIegaard, el
escape de la Fetaf!sica de =riedric, Hietzsc,e, la cr!tica a la 4ntolog!a de Fartin 3eidegger, el
pensamiento de Qean<Baul Sartre, la filosof!a nietzsc,eana de Meorges Dataille, la dial'ctica negativa
deL,eodor P. @dorno y la teor!a de la deconstruccin de Qac"ues -errida, entre otros. -esde sus
principios ,asta nuestros d!as, sus escritos siguen teniendo gran repercusin, en parte debido a las
mltiples interpretaciones posibles "ue tienen sus te&tos.
ndice
1ocultar2
1 =ormacin
2 4bra
3 Bensamiento
+gica
$ Est'tica
% -ial'ctica ,istrica
) Eurocentrismo
* Seguidores
/ 4bras principales
1? 6'ase tambi'n
11 8eferencias
12 Dibliograf!a
o 12.1 Sobre 3egel y su obra
13 Enlaces e&ternos
1ormacin"editar # editar cdigo$
3egel asisti al seminario de Lubinga con el poeta 'pico =riedric, 3Ulderlin y el idealista
objetivo Sc,elling. +os tres estuvieron atentos al desarrollo de la 8evolucin francesa y colaboraron en
una cr!ticade las filosof!as idealistas de .mmanuel Eant y su seguidor, =ic,te.
Obra"editar # editar cdigo$
Se suele considerar la primera obra realmente importante de 3egel su Fenomenologa del
espritu :1*?);, si bien sus nunca publicados en vida Escritos de 1uventud ,an sido objeto de estudio e
interpretacin desde su publicacin a principios del siglo 55. 4tras obras prefenomenolgicas, como La
,onstitucin de Alemania :1*?2;, dan cuenta del triste estado del imperio romano<germ(nico a
comienzos del s. 5.5. El sistema "ue propone para @lemania y el resentimiento "ue a,! e&presa por los
dem(s pa!ses de Europa, con e&cepcin de .talia "ue, segn 3egel, comparte el destino de @lemania,
,ace de esta obra un e&tra#o presagio de la Segunda Muerra Fundial.
1cita re)uerida2
. En 1*?2 aparecen sus
primeras publicaciones en la 8evista 7r!tica de =ilosof!a, en la "ue trabaja junto a su viejo compa#ero
del Seminario de Lubinga, Sc,elling.
@ctualmente, la Fenomenologa del espritu es considerada la m(s importante obra de 3egel.
1cita re)uerida2
@n en vida, public adem(s la ,iencia de la lgica :1*12<1*1%;, la Enciclopedia de las
ciencias filosficas :1*1), con varias reediciones posteriores; y la Filosofa del derec'o :1*21;. 4tras
varias obras sobre la filosof!a de la ,istoria, la religin, la est'tica y la ,istoria de la filosof!a se
recopilaron a partir de los apuntes de sus estudiantes y se publicaron pstumamente.
2ensamiento"editar # editar cdigo$
+as obras de 3egel tienen fama de dif!ciles por la amplitud de los temas "ue pretenden abarcar. 3egel
introdujo un sistema para entender la ,istoria de la filosof!a y el mundo mismo, llamado a menudo
Wdial'cticaX> una progresin en la "ue cada movimiento sucesivo surge como solucin de las
contradicciones in,erentes al movimiento anterior. Bor ejemplo, la 8evolucin francesa constituye para
3egel la introduccin de la verdadera libertad a las sociedades occidentales por primera vez en la
,istoria.
Sin embargo, precisamente por su novedad absoluta, es tambi'n absolutamente radical> por una parte,
el aumento abrupto de violencia "ue ,izo falta para realizar la revolucin no puede dejar de ser lo "ue
es, y por otra parte, ya ,a consumido a su oponente. +a revolucin, por consiguiente, ya no tiene ,acia
dnde volverse m(s "ue a su propio resultado> la libertad con"uistada con tantas penurias es
consumida por un brutal 8einado del Lerror. +a ,istoria, no obstante, progresa aprendiendo de sus
propios errores> slo despu's de esta e&periencia, y precisamente por ella, puede postularse la
e&istencia de un Estado constitucional de ciudadanos libres, "ue consagra tanto el poder organizador
ben'volo :supuestamente; del gobierno racional y los ideales revolucionarios de la libertad y la igualdad.
AEn el pensamiento es donde reside la libertadA.
En las e&plicaciones contempor(neas del ,egelianismo Npara las clases preuniversitarias, por ejemplo
N la dial'ctica de 3egel a menudo aparece fragmentada, por comodidad, en tres momentos llamados
WtesisX :en nuestro ejemplo, la revolucin;, Want!tesisX :el terror subsiguiente; y Ws!ntesisX :el estado
constitucional de ciudadanos libres;. Sin embargo, 3egel no emple personalmente esta clasificacin en
absolutoG fue creada anteriormente por =ic,te en su e&plicacin m(s o menos an(loga de la relacin
entre el individuo y el mundo. +os estudiosos serios de 3egel no reconocen, en general, la validez de
esta clasificacin
1cita re)uerida2
, aun"ue probablemente tenga algn valor pedaggico :vase /rada
dialctica;.
El ,istoricismo creci significativamente durante la filosof!a de 3egel. -e la misma manera "ue otros
e&ponentes del ,istoricismo, 3egel consideraba "ue el estudio de la ,istoria era el m'todo adecuado
para abordar el estudio de la ciencia de lasociedad, ya "ue revelar!a algunas tendencias del desarrollo
,istrico. En su filosof!a, la ,istoria no slo ofrece la clave para la comprensin de la sociedad y de los
cambios sociales, sino "ue es tomada en cuenta como tribunal de justicia del mundo.
+a filosof!a de 3egel afirmaba "ue todo lo "ue es real es tambi'n racional y "ue todo lo "ue es racional
es real. El fin de la ,istoria era, para 3egel, la parus!a del esp!ritu y el desarrollo ,istrico pod!a
e"uipararse al desarrollo de un organismo, los componentes trabajan afectando al resto y tienen
funciones definidas. 3egel dice "ue es una norma divina, "ue en todo se ,alla la voluntad de -ios, "ue
es conducir al ,ombre a la libertadG por ello es pante!sta. Qustifica as! la desgracia ,istrica> toda la
sangre y el dolor, la pobreza y las guerras son Ael precioA necesario a pagar para lograr la libertad de
la ,umanidad.
3egel se vali de este sistema para e&plicar toda la ,istoria de la filosof!a, de la ciencia, del arte, de
la pol!tica y de la religin, pero muc,os cr!ticos modernos se#alan "ue 3egel a menudo parece pasar
por alto las realidades de la ,istoria a fin de ,acerlas encajar en su molde dial'ctico. Earl Bopper, cr!tico
de 3egel en La sociedad a"ierta y sus enemigos, opina "ue el sistema de 3egel constituye una
justificacin tenuemente disfrazada del gobierno de =ederico Muillermo ... y de la idea ,egeliana de "ue
el objetivo ulterior de la ,istoria es llegar a un Estado "ue se apro&ima al de la Brusia del decenio de
1*31. Esta visin de 3egel como aplogo del poder estatal y precursor del totalitarismo del siglo 55 fue
criticada minuciosamente por 3erbert Farcuse en Ra*n y revolucin& 2egel y el surgimiento de la
teora social, arguyendo "ue 3egel no fue aplogo de ningn Estado ni forma de autoridad
sencillamente por"ue 'stos e&istieranG para 3egel, el Estado debe ser siempre racional. @rt,ur
Sc,open,auer despreci a 3egel por su ,istoricismo y tac, su obra de pseudofilosofa.
+a filosof!a de la ,istoria de 3egel est( tambi'n marcada por los conceptos de las Aastucias de la raznA
y la Aburla de la ,istoriaAG la ,istoria conduce a los ,ombres "ue creen conducirse a s! mismos, como
individuos y como sociedades, y castiga sus pretensiones de modo "ue la ,istoria<mundo se burla de
ellos produciendo resultados e&actamente contrarios, paradjicos, a los pretendidos por sus autores,
aun"ue finalmente la ,istoria se reordena y, en un bucle fant(stico, retrocede sobre s! misma y con su
burla y paradoja sarc(stica, convertida en mecanismo de cifrado, crea tambi'n ella misma, sin "uererlo,
realidades y s!mbolos ocultos al mundo y accesibles slo a los cognoscentes, es decir, a a"uellos "ue
"uieren conocer.
Lgica"editar # editar cdigo$
El acto del conocimiento es la introduccin de la contradiccin. El principio del tercero e3cluido, algo o
es @ o no es @, es la proposicin "ue "uiere rec,azar la contradiccin y al ,acerlo incurre precisamente
en contradiccin> @ debe ser Y@ <@, con lo cual ya "ueda introducido el tercer t'rmino, @ "ue no es ni
Y ni < y por lo mismo es Y@ y <@. 0na cosa es ella misma y no es ella, por"ue en realidad toda cosa
cambia y se transforma ella misma en otra cosa. Esto significa la superacin de la lgica formal y el
establecimiento de la lgica dialctica.
Lodas las cosas son contradictorias en s! mismas y ello es profunda y plenamente esencial. +a identidad
es la determinacin de lo simple inmediato y est(tico, mientras "ue la contradiccin es la ra!z de todo
movimiento y vitalidad, el principio de todo automovimiento y, solamente a"uello "ue encierra una
contradiccin se mueve.
+a imaginacin corriente capta la identidad, la diferencia y la contradiccin, pero no la transicin de lo
uno a lo otro, "ue es lo m(s importante, cmo lo uno se convierte en lo otro.
7ausa y efecto son momentos de la dependencia rec!proca universal, de la cone&in y concatenacin
rec!proca de los acontecimientos, eslabones en la cadena del desarrollo de la materia y la sociedad> la
misma cosa se presenta primero como causa y luego como efecto.
Es necesario ,acer conciencia de la intercausalidad, de las leyes de conexin uni)ersal objetiva, de
la lucha y la unidad de los contrarios y de las transiciones y las transformaciones de la naturaleza y la
sociedad. +a totalidad de todos los aspectos del fenmeno, de la realidad y de sus relaciones
rec!procas, de eso est( compuesta la verdad.
+a realidad es la unidad de la esencia y la e&istencia. +a esencia no est( detr(s o m(s all( del
fenmeno, sino "ue por lo mismo "ue la esencia e&iste, la esencia se concreta en el fenmeno. +a
e&istencia es la unidad inmediata del ser y la refle&in> Bosibilidad y accidentalidad son momentos de la
realidad puestos como formas "ue constituyen la e&terioridad de lo real y por tanto son cuestin "ue
afecta el contenido, por"ue en la realidad se rene esta e&terioridad, con la interioridad, en un
movimiento nico y se convierte en necesidad, de manera "ue lo necesario es mediado por un cmulo
de circunstancias o condiciones.
+a cantidad se transforma en calidad y los cambios se interconectan y provocan los unos con los otros.
+as matem(ticas no ,an logrado justificar estas operaciones "ue se basan en la transicin, por"ue la
transicin no es de naturaleza matem(tica o formal, sino dial'ctica.
+as determinaciones lgicas anteriormente e&puestas, las determinaciones del ser y la esencia, no son
meras determinaciones del pensamiento. +a lgica del concepto se entiende ordinariamente como
ciencia solamente formal, pero si las formas lgicas del concepto fueran recipientes muertos, pasivos,
de meras representaciones y pensamientos, su conocimiento ser!a superfluoG pero en realidad son como
formas del concepto, el esp!ritu vivo de lo real y por tanto se re"uiere indagar la verdad de estas formas
y su cone&in necesaria.
El mtodo del conocimiento no es una forma meramente e&terior, sino "ue es alma y concepto del
contenido. Bor lo "ue se refiere a la naturaleza del concepto el anlisis es lo primero, por"ue debe
elevar la materia dada a la forma de abstracciones universales, las cuales, luego, mediante el mtodo
sinttico son puestas como definiciones. El an(lisis resuelve el dato concreto, a!sla sus diferencias y
les da forma de universalidad o deja lo concreto como fundamento y, por medio de la abstraccin de las
particularidades "ue aparentan ser inesenciales, pone de relieve un universal concreto o sea la fuerza
de ley general. Esta universalidad es luego tambi'n determinada mediante la s!ntesis del concepto en
sus formas, en definiciones.
+a actividad ,umana une lo subjetivo con lo objetivo. El fin subjetivo se vincula con la objetividad e&terior
a 'l, a trav's de un medio "ue es la unidad de ambos, esto es la acti)idad conforme al fin. @s!, con sus
,erramientas, el ,ombre posee poder sobre la naturaleza e&terior, aun"ue en lo "ue respecta a sus
fines se encuentra con frecuencia sometido a ella.
Esttica"editar # editar cdigo$
3egel estudi el arte como modo de aparecer de la idea en lo bello. En sus lecciones
sobre est'tica define primero el campo en el "ue esta ciencia debe trabajar. 8ealiza para ello una
distincin entre lo bello natural y lo bello art!stico. +o bello art!stico es superior a lo bello natural por"ue
en el primero est( presente el esp!ritu, la libertad, "ue es lo nico verdadero. +o bello en el arte es
belleza generada por el esp!ritu, por tanto part!cipe de 'ste, a diferencia de lo bello natural "ue no ser(
digno de una investigacin est'tica, precisamente por no ser part!cipe de ese esp!ritu "ue es el fin ltimo
de conocimiento.
@ntes de analizar lo Dello art!stico, 3egel refuta algunas objeciones "ue catalogan al arte como indigno
de tratamiento cient!fico :con tratamiento cient!fico 3egel se refiere a tratamiento filosfico y no a la
ciencia como se entiende ,oy;.
7omo primer punto "ue refutar, ,abla de la afirmacin "ue vuelve al arte indigno de investigacin
cient!fica por contribuir a la relajacin del esp!ritu, careciendo as! de naturaleza seria. Segn esto, el
arte, tomado como un juego, emplea la ilusin como medio para su fin y, dado "ue el medio debe
siempre corresponder a la dignidad del fin, lo verdadero nunca puede surgir de la apariencia.
Lambi'n 3egel en este punto se refiere a Eant para criticarlo. Eant viene a decir "ue el arte s! es digno
de una investigacin cient!fica, al asignarle el papel de mediador entre razn y sensibilidad. Bero 3egel
no solo no cree esto posible, ya "ue tanto la razn como la sensibilidad no se prestar!an a tal mediacin
y reclamar!an su pureza, sino "ue adem(s aclara "ue, siendo mediador, el arte no ganar!a m(s
seriedad, ya "ue este no ser!a un fin en s! mismo y el arte seguir!a estando subordinado a fines m(s
serios, superiores.
-entro del campo de la est'tica o filosof!a del arte, 3egel distingue entre arte li"re y arte servil, teniendo
este ltimo fines ajenos a 'l, como por ejemplo el decorar. Es el arte libre el "ue ser( objeto de estudio,
ya "ue tiene fines propios, es libre y verdadero, por"ue es un modo de e&presar lo divino de manera
sensible. -e esta manera el arte se apro&ima al modo de manifestacin de la naturaleza, "ue es
necesaria, seria y sigue leyes.
En su calidad de ilusin, el arte no puede separarse de toda la realidad. +a apariencia le es esencial al
esp!ritu, de manera "ue todo lo real ser( apariencia de 'ste. E&iste una diferencia entre la apariencia en
lo real y la apariencia en el arte. +a primera, gracias a la inmediatez de lo sensible, se presenta como
verdadera, se nos aparece como lo real. En cambio la apariencia en lo art!stico se presenta como
ilusin, le "uita al objeto la pretensin de verdad "ue tiene en la realidad y le otorga una realidad
superior, ,ija del esp!ritu. -e manera "ue aun"ue la idea se encuentre tanto en lo real como en el arte,
es en este ltimo en donde resulta m(s f(cil penetrar en ella.
@l tener el arte como esencia el esp!ritu, se deduce "ue su naturaleza es el pensar, de manera "ue los
productos del arte bello, m(s all( de la libertad y arbitrio "ue puedan tener, en cuanto part!cipes del
esp!ritu, 'ste les fija l!mites, puntos de apoyo. Lienen conciencia, se piensan sobre s! mismos. El
contenido determina una forma.
@l serle al arte esencial la forma, el mismo es limitado. 3ay un momento en el "ue el arte satisface las
necesidades del esp!ritu, pero por su car(cter limitado esto dejar( de ser as!. 0na vez "ue deja de
satisfacer dic,as necesidades, la obra de arte genera en nosotros, adem(s del goce inmediato, el
pensamiento y la refle&inG genera en nosotros juicio, y 'ste va a tener como objetivo el conocer el arte,
el esp!ritu "ue en 'l se aparece, su ser a'. Es por esto "ue la filosof!a del arte es an m(s necesaria
,oy "ue en el pasado.
Entonces, los productos del arte bello son una alienacin del esp!ritu en lo sensible. +a verdadera tarea
del arte es llevar a la conciencia los verdaderos intereses del esp!ritu y es por esto "ue, al ser pensado
por la ciencia, el arte cumple su finalidad.
3egel distingue tres formas art!sticas> la forma artstica Sim"lica, la forma artstica ,l4sica y la forma
artstica Rom4ntica. Estas marcan el camino de la idea en el arte, son diferentes relaciones entre el
contenido y la forma.
+a forma artstica Sim"lica es un mero buscar la forma para un contenido "ue an es indeterminado.
+a figura es deficiente, no e&presa la idea. El ,ombre parte del material sensible de la naturaleza y
construye una forma a la cual le adjudica un significado. Se da la utilizacin del s!mbolo y 'ste, en su
car(cter de ambiguo, llenar( de misterio todo el arte simblico. +a forma es mayor "ue el contenido.
3egel relaciona esta forma art!stica con el arte de la ar"uitectura, 'sta no muestra lo divino sino su
e&terior, su lugar de residencia. Se refiere a la ar"uitectura de culto, m(s espec!ficamente a la egipcia, la
india y la ,ebrea.
+a forma artstica ,l4sica logra el e"uilibrio entre forma y contenido. +a idea no solo es determinada
sino "ue se agota en su manifestacin. El arte griego, la escultura, es el arte de la forma art!stica
cl(sica. +as esculturas griegas no eran, para los griegos, representaciones del dios sino "ue eran el dios
mismo. El ,ombre griego fue capaz de e&presar su esp!ritu absoluto, su religin, en el arte. @ esto se
refiere 3egel cuando ,abla del car(cter pasado del arte. El arte, en su esencia, pertenece al pasado
siempre, por"ue es en 'l en donde la cumple, es en el arte griego en donde el @rte logra su fin ltimo, la
representacin total de la idea.
Bero precisamente por el car(cter limitado del arte, este e"uilibro tiene "ue romperse y a"u! se da el
paso a la forma artstica Rom4ntica. 0na vez m(s ,ay una desigualdad entre forma y contenido, dejan
de encastrar de manera perfecta, pero a,ora es la forma la "ue no es capaz de representar el esp!ritu.
El contenido rebasa la forma.
+as artes de esta forma art!stica son la pintura, la msica y la poes!a. +a idea va de lo m(s material, la
pintura, a lo menos material, pasando por la msica, "ue tiene como materia el sonido, y llega a la
poes!a, "ue es el arte universal del esp!ritu ya "ue tiene como material la bella fantas!a. +a poes!a
atravesar( todas las dem(s artes.
Fuc,os filsofos van a retomar el tema del arte en 3egel, 3ans<Meorg Madamer, por ejemplo, ,ablar(
de J+a muerte del @rteK refiri'ndose a la est'tica ,egeliana. 3egel nunca ,abl de una muerte del arte
sino "ue le otorg a 'ste el car(cter de pasado, pasado no entendido como algo "ue ya no e&isteG el
Jcar(cter pasado del arteK esta !ntimamente vinculado con el fin de la filosof!a ,egeliana, conocer al
esp!ritu, "ue 'ste sea libre. -entro de este fin, el arte cumpli su tarea en el pasado, en la 'poca cl(sica,
para luego ser superado por la religin y en ltima instancia, 'sta por la filosof!a.
3ialctica histrica"editar # editar cdigo$
3egel e&puso e&tensamente su filosof!a de la ,istoria en sus Lecciones so"re la Filosofa de la 2istoria
Universal. Sin embargo, la e&posicin m(s notable de su visin dial'ctica de la ,istoria es a"uella
contenida en la obra "ue, como ninguna otra, encarna y simboliza su filosof!a> la Fenomenologa del
Espritu. Se trata del an(lisis presentado en la seccin central de la Fenomenologa, "ue lleva por
rbrica El Espritu :Der 5eist; y "ue trata de la ,istoria europea desde la Mrecia cl(sica ,asta la
@lemania del tiempo de 3egel.
1
En concordancia con su es"uema dial'ctico, 3egel divide el per!odo a analizar en tres grandes fases> la
de la unidad originaria :la polis de la Mrecia cl(sica;, la de la divisin conflictiva pero desarrolladora
:8oma, el feudalismo y la edad moderna ,asta la 8evolucin =rancesa; y, finalmente, la vuelta a la
unidad, pero a,ora enri"uecida por el desarrollo anterior :el presente de 3egel;. El punto de arran"ue es
el momento de lo "ue 3egel llama el Espritu verdadero :Der 6a're 5eist;. Este momento, representado
por las ciudades estado griegas, nos muestra el Esp!ritu en su unidad primigenia, an indiferenciado y
no desarrollado. Es un momento de felicidad dada por la armon!a entre el todo :la ciudad; y las partes
:los ciudadanos;, donde los individuos entienden su destino como una e&presin directa del destino
colectivo y donde, como lo dice 3egel de una manera inspirada por la Antgona de Sfocles, la ley
,umana y la ley divina coinciden. +os ,ombres viven a"u! de acuerdo a las costumbres ,eredadas "ue
forman la base de una 'tica espont(nea y evidente, an muy distante de la moral refle&iva. Este estado
o momento representa una especie de infancia de la ,umanidad> feliz en la inmediatez natural de sus
v!nculos y en sus certidumbres an no cuestionadas. Bero esta felicidad de la armon!a primigenia no
puede durar, ya "ue su precio es la falta de desarrollo. Bor su naturaleza, el Esp!ritu busca profundizar
en su propio contenido y tal como @d(n, y con las mismas consecuencias, no puede dejar de comer del
fruto del (rbol de la sabidur!a. -e esta manera se rompe el encanto del Qard!n del Ed'n y un abismo se
abre entre la ley divina y la ley ,umana. +os ,ombres se individualizan y entran en conflicto unos con
otros> la comunidad original se "uiebra. @s! se enfrentan las familias y luego las ciudades entre s!, cada
una de las cuales "uiere afirmar su ley y sus peculiaridades como universales y busca por ello someter
a las dem(s. +a guerra se ,ace inevitable, pero el Esp!ritu no retrocede ni ante la guerra ni los
sufrimientos. Lanto por las divisiones y desgarramientos internos como por los conflictos e&ternos
pierden las viejas costumbres su legitimidad natural y espont(nea, su validez evidente e incuestionada.
+a infancia "ueda as! atr(s y se entra en la fase de la juventud, activa, desafiante y conflictiva. -e esta
manera se adentran los ,ombres en una larga peregrinacin, en un estado social caracterizado por la
divisin y el e&tra#amiento. El Esp!ritu entra en el reino de la alienacin.
El segundo momento del desarrollo del Esp!ritu es a"uel del Espritu e3tra7ado de s mismo :Der sic'
entfremdete 5eist;. El Esp!ritu se ,a ,ec,o e&tra#o a s! mismo, la unidad y la totalidad ,an cedido lugar
a la luc,a de las partes en un mundo cada vez m(s atomizado, donde lo particular :los individuos o los
grupos; se rebela contra lo general :la sociedad o comunidad;. El tejido social se escinde entre una
esfera privada y una pblica. +a vida individual se privatiza y, al mismo tiempo, lo pblico pasa a ser el
dominio o la propiedad de unos pocos> el Estado se separa de la sociedad. +a marc,a del progreso "ue
resulta de esta divisin se ,ace ajena a sus propios creadores. +a ,istoria discurre as!, como 3egel
primero y luego Far& gustaba de decir, a espaldas de los ,ombres. +a p'rdida de la unidad primigenia y
la divisin social crean un fuerte sentimiento de infelicidad. Es la 'poca de lo "ue 3egel llama la
Wconciencia infelizX :ungl0c+lige 8e6usstsein;, la cual encuentra en el cristianismo su e&presin religiosa
adecuada por medio de la cual reconoce su propio e&tra#amiento y su incapacidad de comprender su
propia obra en la idea de un -ios trascendente, inalcanzable e incomprensible. +a vida se ,ace misterio
y el misterio pasa a ser la esencia de -ios. Lodo esto es doloroso, pero as! es el progreso, la realizacin
de la razn es tr(gica tal como lo ense#a el sacrificio mismo de 7risto.
El conflicto entre el todo y las partes alcanza su forma m(s aguda en la luc,a "ue directamente precede
la 'poca de 3egel> la luc,a entre la ilustracin y la fe :der +ampf der Auf+l9rung mit dem A"erglau"en;.
+a fe, el sentimiento religioso, representa lo general, la totalidad, la especie, pero de una manera
m!stica. +a .lustracin representa, a su vez, la fuerza anal!tica del intelecto, la profundizacin por medio
de las ciencias especializadas en las singularidades de la e&istencia, el dominio ilimitado de lo individual
y lo particular. En este enfrentamiento triunfa la .lustracin y la fe se desintegra ante el embate del
intelecto. Bero la victoria del intelecto O"ue es la negacin del todo o la unidadO es slo temporal y
prepara la victoria definitiva de la totalidad, bajo la forma del sistema omniabarcante de la razn del
mismo 3egel, "ue no es sino la negacin de la negacin y con ello la vuelta a la afirmacin original, pero
a,ora enri"uecida por el desarrollo intermedio.
El ltimo acto en el drama del Esp!ritu alienado de s! mismo es la 8evolucin =rancesa. En torno a la
misma 3egel desarrolla uno de sus an(lisis m(s notables. +a 8evolucin =rancesa representa para
3egel el intento de instaurar sobre la tierra el reino de lo "ue 'l llama Wla libertad absolutaX :die a"solute
Frei'eit;. Se trata de la razn individual ensoberbecida "ue se decide a actuar con plena libertad, sin
l!mites, como si el mundo pudiese crearse de nuevo y, adem(s, a su antojo. El cuestionamiento de la fe
y la elevacin del intelecto ,umano al sitial de -ios crean la ilusin de "ue todo puede ser cambiado de
acuerdo al plan de los reformadores revolucionarios. Se trata de la ,ybris de la razn "ue, de esta
manera, se vuelve contra todo lo e&istente. Bero la revuelta de la razn revolucionaria o de la libertad
absoluta no es para 3egel sino un malentendido tr(gico, "ue no pod!a sino terminar en el terror :der
Sc'rec+en;. =inalmente, cada l!der y cada fraccin revolucionaria trata de imponerle al resto sus utop!as
y crear un nuevo mundo a su antojo como si fueran dioses. Z estos nuevos dioses feroces, decididos a
,acerle el bien a la ,umanidad aun"ue le costase la vida a incontables seres ,umanos, terminaron
necesariamente combati'ndose unos a otros, con a"uella ceguera y ensa#amiento "ue slo a"uellos
"ue se creen los portadores de la bondad e&trema pueden e&,ibir. +a rivalidad y la sospec,a mutua se
,icieron as! la regla y el reino de la llamada Wvoluntad generalX termin en el despotismo de 8obespierre.
@,ora bien, el final tr(gico de la 8evolucin =rancesa no ,ace "ue su evaluacin de conjunto sea
negativa para 3egel sino muy por el contrario. =iel a su lgica ,istoricista, donde incluso la violencia
m(s repugnante juega su papel, la ve no slo como un momento necesario de la realizacin del Esp!ritu
sino como uno de sus grandes momentos. +a revolucin fue un intento grandioso de transformar a cada
individuo en el due#o del mundo y de su destino, de someter toda objetividad, todo lo dado, a la
voluntad transformadora del ser ,umano. Se cumpl!a as!, radicalmente, el programa de la .lustracin,
a"uel "ue Eant resumi en su famosa definicin de la misma como Wla salida del ,ombre de su mayor!a
de edadX. Bero al cumplirse de una manera tan radical y absoluta, el programa de la .lustracin dej
claramente de manifiesto sus falacias y problemas. El tribunal de la razn se transform en el tribunal
revolucionario, donde no slo se decapit al pasado sino tambi'n a los propios revolucionarios. En todo
caso, el apocalipsis revolucionario fue un ,ito definitivo para el futuro y posibilit, como la tormenta "ue
despeja el cielo nublado, el paso del Esp!ritu a la fase de su reconciliacin final.
-espu's del fin sangriento del gran sue#o de la libertad absoluta, los individuos volvieron a sus
modestos "ue,aceres cotidianos, pero la Europa posrevolucionaria ya nunca m(s podr!a ser la de
antes. 0n nuevo principio se ,ab!a plasmado y se transformar!a en el eje de un nuevo Estado, el
WEstado racionalX, "ue no negaba las distinciones anteriores propias de la sociedad civil ni tampoco al
individuo sino "ue los subordinaba a todos en una nueva unidad org(nica, en una armon!a superior "ue
era as! la negacin de la negacin, el fin de la alienacin, la reconciliacin de las partes con el todo y de
los individuos con la comunidad. 7on ello se pasaba al momento culminante de la realizacin del
Esp!ritu, la del Espritu cierto de s mismo :Der seiner sel"st ge6isse 5eist; "ue alcanza su forma m(s
adecuada en la Wfilosof!a absolutaX, "ue no es otra "ue la de 3egel. +a leccin de la gran revolucin fue
verdaderamente decisiva. Bara 3egel signific el abandono definitivo de todo sue#o utpico Oentre ellos
a"uellos sue#os juveniles de un restablecimiento de a"uel supuesto estado de armon!a primigenia
representado por la polis de la @ntigTedadO para transformarse en el pensador profundamente
conservador de su edad madura, a"uel pensador "ue ya no es el filsofo de la revolucin sino de la
restauracin. +o "ue el fracaso del intento de instaurar el reino de la libertad absoluta mostraba era "ue
los ,ombres, en realidad, nada tienen "ue cambiar en lo esencial, "ue no pueden construir un mundo
como les plazca, "ue el pasado no es una pura sarta de estpidas irracionalidades, "ue lo "ue ,a
e&istido tiene un sentido y un contenido duraderos, "ue se trata nada menos "ue de las e&presiones de
la razn en sus distintos momentos, todos ellos necesarios para alcanzar su forma adecuada. -etr(s del
teln del fin de la ,istoria no ,ay nada m(s "ue la ,istoria misma. Es por ello "ue lo "ue resta no es
destruir la ,erencia de los siglos sino reconocerla y darle una forma definitivamente armoniosa o
racional, es decir, acorde al conjunto de la .dea ya realizada. @l fin de la ,istoria no "ueda sino la
reconciliacin o la vuelta del Esp!ritu a s! mismo.
Eurocentrismo"editar # editar cdigo$
3egel fue uno de los promotores m(s notables de la superioridad europea, m(s e&actamente del norte
de Europa, sobre las dem(s culturas del mundo. Bara 'l, la 3istoria 0niversal nace en @sia, y culmina
en Europa. +a manifestacin m(s alta del pensamiento ,umano, "ue aparece con la modernidad, para
'l, con la 8eforma Brotestante en @lemania, la 8evolucin francesa y la .lustracin, tambi'n de
Jcosec,aK germ(nica, son los puntos de referencia en donde la subjetividad se reconoce a s! misma.
3egel recuerda "ue .nglaterra se otorg a s! misma la JmisinK de e&pandir la civilizacin por el resto
del mundo.
=ue un defensor irrestricto del JEsp!ritu germ(nicoK, "ue acompa#ado del cristianismo, ser!a lo m(s
avanzado de la ,umanidad>
El Esp!ritu germ(nico :der germanisc'e 5eist; es el Esp!ritu del Huevo Fundo :neuen :elt;, cuyo
fin es la realizacin de la verdad absoluta, como autodeterminacin infinita de la libertad, "ue tiene
por contenido su propia forma absoluta. El principio del imperio germ(nico debe ser ajustado a la
religin cristiana. El destino de los pueblos germ(nicos es el de suministrar los portadores del
Brincipio cristiano.
:3egel, ;orlesungen 0"er die 'ilosop'ie der 5esc'ic'te, en :er+e, ed. Su,rIamp, =r(ncfort del
Feno, t. 12, p. 13G ed. espa#ola, t. .., p. 2$*.;
%eguidores"editar # editar cdigo$
Artculo principal& 3egelianismo
Lras la muerte de 3egel, sus seguidores se dividieron en dos campos principales y contrarios.
+os ,egelianos de derec,a, disc!pulos directos de 3egel en la 0niversidad de Derl!n, defendieron la
ortodo&ia evang'lica y el conservadurismo pol!tico de la restauracin de los sistemas mon(r"uicos tras
las guerras napolenicas.
+os de iz"uierda vinieron a ser llamados jvenes ,egelianos e interpretaron a 3egel en un sentido
revolucionario, lo "ue los llev a atenerse al ate!smo en la religin y a la democracia liberal en la pol!tica.
Entre los ,egelianos de iz"uierda se cuenta a Druno Dauer, +udCig =euerbac,, -avid =riedric,
Strauss, Fa& Stirner y el m(s famoso, Earl Far&. +os mltiples cismas en esta faccin llevaron
finalmente a la variedad anar"uista del ego!smo de Stirner y a la versin mar&ista del comunismo.
En el siglo 55, la filosof!a de 3egel tuvo un gran renacimiento> Esto se debi en parte a "ue fue
redescubierto y revaluado como progenitor filosfico del mar&ismo por mar&istas de orientacin
filosfica, en parte a un resurgimiento de la perspectiva ,istrica "ue 3egel aport a todo, y en parte al
creciente reconocimiento de la importancia de su m'todo dial'ctico. @lgunas figuras "ue se relacionan
con este renacimiento son 3erbert Farcuse, L,eodor @dorno, Ernst Dloc,, @le&andre Eoj[ve yMott,ard
MTnt,er. El renacimiento de 3egel tambi'n puso de relieve la importancia de sus primeras obras, es
decir, las publicadas antes de la Fenomenologa del espritu. +os estudiosos no est(n de acuerdo si los
filsofos Pilfrid Sellars, Qo,n Fc-oCell y 8obert Drandom son una tradicin de neo<,egelianos.
2
Bierre<Qosep, Broud,on
&ierre'(osep) &roud)on
Pierre-9oseph Proudho C sus hi#os por <us*ave Cour)e*% 18(5.
Nacimiento
15 de eero de 180"
'racia% Besa3+
"allecimiento
1" de eero de 18(5% 5( a6os
Nacionalidad
4racs
Ocupacin
*e+rico pol-*ico% 4il+so4o% *oelero% *ip+,ra4o
2ierre45oseph 2roudhon :1$ de enero de 1*?/ O 1/ de enero de 1*%$;, fue un filsofo pol!tico y
revolucionario franc's, y, junto con DaIunin y EropotIin uno de los padres del pensamientoanar"uista y
de su primera tendencia econmica, el mutualismo.
Haci en Desanzn, en el seno de una familia de artesanos y campesinos. Su padre, 7laude Broud,on,
era tonelero y cervecero, y consideraba "ue la cerveza "ue fabricaba deb!a venderse por un valor "ue
agregaba al precio de costo, tan solo el salario de su trabajo, ya "ue J,ubiera cre!do robar si ,ubiese
cobrado m(s al compradorK.
1
Esta conducta paterna influir( a Bierre<Qosep,, en cuya obra se
evidenciar( esta bs"ueda del justo precio como estricta remuneraci\n del trabajo, considerando toda
JgananciaK como Jingreso no ganadoK.
2
Su madre era cocinera y sirvienta. ]l mismo trabaj toda su
vida manualmente> primero, como guardador de vacas y boyero ,asta la edad de 12 a#os, y despu's
como tonelero, junto a su padreG despu's, como mozo de labranza, luego, como tipgrafo.
4riginario, como 7,arles =ourier, del =ranco 7ondado, en el "ue, como dice M. +efranc, J,asta la
revolucin de 1)*/, ,ubo siervos al servicio de las abad!as, pero "ue desde la Edad Fedia iba
orient(ndose ,acia frmulas cooperativas, mediante la constitucin de fruter!asK, sus concepciones
econmicas y sociales tienen una primera y profunda ra!z en las observaciones de su infancia sobre el
trabajo, la propiedad, la venta, el valor.
ndice
1ocultar2
1 Estudios
2 Bol!tica
3 7(rcel, e&ilio y libros
Bensamiento
$ Brincipales obras
% 6'ase tambi'n
) Hotas y referencias
* Dibliograf!a
/ Enlaces e&ternos
Estudios"editar # editar cdigo$
Mracias a una beca en 1*2? pudo ingresar a estudiar durante algn tiempo en el 7olegio de Desan^on,
pero razones econmicas le impidieron concluir all! su bac,illerato. @ los 1/ a#os ingres a una
importante imprenta de Desanzn, trabajando de corrector, mientras aprend!a el arte de la tipograf!a.
7omo la casa editorial preparaba una edicin de la Diblia, aprovec, la ocasin para aprender el idioma
,ebreo, nociones de teolog!a y tambi'n iniciarse en filolog!a comparada y lingT!stica.
3
D(sicamente se le
debe considerar, pues, como a =ourier un autodidacta. El car(cter no sistem(tico, las contradicciones
:reales o aparentes;, el vuelo grandioso y el brillante rigor de su estilo son el resultado de su genio,
campesino<artesanal, autodid(ctica.
Entre 1*31 y 1*32 ,izo un viaje por =rancia en busca de trabajo,
recorriendo Bar!s, +yon, Heuc,_tel :Suiza;, Farsella y Loln. -e regreso a Desanzn, el fourierista Qust
Fuiron le ofreci trabajo como redactor jefe del peridico El .mparcial. -urante todo este tiempo no ces
de instruirse y profundizar sus conocimientos de los cl(sicos como -escartes o 8ousseau. +uego de
otro breve viaje por =rancia, fund con otros dos socios una pe"ue#a imprenta. +a primera obra "ue
Broud,on escribi fue unEnsayo de gram4tica general:1*3);, publicado como ap'ndice a una obra de
lingT!stica del abate Dergier. En 1*3* tuvo "ue cerrar la imprenta por sus dificultades econmicas y el
suicidio de su socio. El 23 de agosto de ese a#o obtuvo la beca Suard de la @cademia de Desanzn,
"ue le permiti disfrutar durante 3 a#os de una renta de 1$?? francos. En 1*3/ public un trabajo de
car(cter ,istrico<sociolgico, De la utilidad de cele"rar el domingo, "ue, igual "ue el primero, no llam
muc,o la atencin, aun"ue obtuvo una mencin acad'mica.

Bero su tercera obra, <Qu es la

propiedad=, aparecida en 1*?, le ,izo repentinamente famoso en Bar!s, en =rancia y en el mundo. @l
a#o siguiente, en 1*1, y luego en 1*2, complet las teor!as all! e&puestas con una Segunda y Lercera
memoria.
En 1*3 escribi dos obras importantes> La creacin del orden en la 'umanidad y El sistema de las
contradicciones econmicas o la Filosofa de la miseria. Esta ltima dio lugar a una dura respuesta
de Far&, "uien escribi su -iseria de la filosofa, precisamente un a#o despu's de publicada Filosofa
de la miseria :1*;.
Broud,on conoci a Far& en Bar!sG luego de la muerte de Broud,on, Far& escribir!a una carta a 3err
Sc,Ceitzer comentando sobre sus apreciaciones a la obra del franc's, la carta conclu!a>
Broud,on ten!a una inclinacin natural por la dial'ctica. Bero como nunca comprendi la verdadera
dial'ctica cient!fica, no pudo ir m(s all( de la sof!stica. En realidad, esto estaba ligado a su punto
de vista pe"ue#o burgu's. @l igual "ue el ,istoriador 8aumer, el pe"ue#o burgu's consta de Jpor
una parteK y de Jpor otra parteK. 7omo tal se nos aparece en sus intereses econmicos, y por
consiguiente, tambi'n en su pol!tica y en sus concepciones religiosas, cient!ficas y art!sticas. @s! se
nos aparece en su moral y en todas las cosas. Es la contradiccin personificada. Z si por a#adidura
es, como Broud,on, una persona de ingenio, pronto aprender( a ,acer juegos de manos con sus
propias contradicciones y a convertirlas, segn las circunstancias, en paradojas inesperadas,
espectaculares, ora escandalosas, ora brillantes. El c,arlatanismo en la ciencia y la
contemporizacin en la pol!tica son compa#eros inseparables de semejante punto de vista. @ tales
individuos no les "ueda m(s "ue un acicate> la vanidadG como todos los vanidosos, slo les
preocupa el '&ito moment(neo, la sensacin. Z a"u! es donde se pierde indefectiblemente ese
tacto moral "ue siempre preserv a un 8ousseau, por ejemplo, de todo compromiso, si"uiera fuese
aparente, con los poderes e&istentes.
Lal vez la posteridad distinga este reciente per!odo de la ,istoria de =rancia diciendo "ue +uis
Donaparte fue su Hapolen y Broud,on su 8ousseau<6oltaire.
@,ora ,ago recaer sobre usted toda la responsabilidad por ,aberme impuesto tan pronto despu's
de la muerte de este ,ombre el papel de juez pstumo.
$
Estas apreciaciones, sin embargo, c,ocan con lo "ue el propio Far& reconoc!a a#os antes a Broud,on
en su obra La sagrada familia, donde ,ab!a escrito>
Lodo desarrollo de la econom!a nacional considera la propiedad privada como ,iptesis inevitableG
esta ,iptesis constituye para ella un factor incontestable "ue ni si"uiera trata de investigar y al
cual slo se refiere accidentalmente, segn la ingenua e&presin de Say. Broud,on se ,a
propuesto analizar de un modo cr!tico la base de la econom!a nacional, la propiedad privada, y ,a
sido la suya la primera investigacin en'rgica, considerable y cient!fica al propio tiempo. En eso
consiste el notable progreso cient!fico "ue ,a realizado, progreso "ue revolucion la econom!a
nacional, creando la posibilidad de ,acer de ella una verdadera ciencia. `au' es la propiedadb de
Broud,on tiene para la econom!a la misma importancia "ue la obra de Say `au' es el tercer
estadob ,a tenido para la pol!tica moderna.
:...;
Broud,on no solamente escribe en favor de los proletarios, sino "ue 'l es tambi'n un proletario, un
obreroG su obra es un manifiesto cient!fico del proletariado franc's.
%
2ol*tica"editar # editar cdigo$
En 1** Broud,on es elegido diputado a la @samblea Hacional, al proclamarse la Segunda 8epblica.
En el seno de ese cuerpo legislativo combate la propuesta del reformista Jcuyos talleres nacionales
adormecen a los proletarios sin concederles nada de lo esencialK. En ese medio republicano<burgu's
aparece como un e&tra#o disidente. ]l mismo escribe en sus 7arnets> JEstos diputados se asombran de
"ue yo no tenga cuernos y garrasK. Sin embargo, sus ideas, a trav's del peridico "ue publica, Le
representant du peuple, llegan a tener entonces gran influencia en los estratos populares de Bar!s.
7uando el general +ouis<Eug[ne 7avaignac reprime violentamente la revuelta Bopular del 23 de junio,
%/1 de los %/3 diputados de la @samblea aprueban su conducta mientras "ue Broud,on es uno de los
dos "ue la condena.
Crcel+ exilio y libros"editar # editar cdigo$
Bierre<Qosep, Broud,on, 1*%2
El 1? de diciembre de a"uel mismo a#o, +uis Hapolen es proclamado Bresidente de la 8epblica por la
@samblea Hacional. -os a#os y medio despu's este Bresidente se convertir!a en Emperador, del mismo
modo "ue el primer Hapolen ,ab!a pasado del 7onsulado al .mperio.
Broud,on ataca duramente a +uis Hapolen en su peridico La voi3 du peuple, y lo considera como el
peor enemigo del proletariado y del socialismo. Bor esta razn es condenado, en 1*/, a varios a#os de
c(rcel. 3uye a D'lgica, donde vive en el anonimato durante un tiempo, gan(ndose la vida como profesor
particular de matem(ticas.
En una ocasin, al regresar por motivos privados a =rancia, es descubierto, y encerrado en la famosa
prisin de Santa Belagia. @ll! se dedica con apasionado fervor al estudio y escribe, entre otros libros, La
idea general de la revolucin. Fantiene tambi'n una nutrida y clandestina correspondencia con muc,as
figuras de la oposicin, y propicia una alianza del proletariado con la clase media para derrocar a +uis
Hapolen, actitud "ue le ser( reproc,ada por algunos socialistas, los cuales recordaban "ue pocos a#os
antes Broud,on ,ab!a contrapuesto de un modo tajante el proletariado y la burgues!a.
En 1*$* escribe, contra el catlico Firecourt, una de sus m(s e&tensas e importantes obras ,istrico<
filosficas> So"re la 1usticia en la Revolucin y en la .glesia, la cual le vale una nueva condena, por su
ata"ue contra la religin del Estado, y un nuevo e&ilio en D'lgica. 0na amnist!a le permite retornar a su
pa!s, donde en 1*%3 publica otra de sus obras fundamentales> El rincipio federativo. En ella desarrolla
ampliamente su concepcin del federalismo integral, "ue pretende no slo descentralizar el poder
pol!tico y ,acer "ue el Estado central se disgregue en las comunas o municipios, sino tambi'n, y ante
todo, descentralizar el poder econmico y poner la tierra y los instrumentos de produccin en manos de
la comunidad local de los trabajadores. Este concepto del federalismo es "uiz( el "ue mejor resume esa
totalidad mvil "ue es el pensamiento de Broud,on.
En los ltimos dos a#os de su vida escribe otra obra de gran importancia doctrinal, "ue influye
decisivamente en la formacin ideolgica de los fundadores de la Brimera .nternacional> De la
capacidad poltica de la clase o"rera, aparecida en 1*%$.
2ensamiento"editar # editar cdigo$
El pensamiento de Broud,on parte, ante todo, de la filosof!a de la .lustracin. +os empiristas ingleses
:+ocIe, -avid 3ume, etc.; y los enciclopedistas franceses, como 6oltaire, 3elvetius, y
particularmente -iderot, son con frecuencia el presupuesto t(cito o e&pl!cito de sus desarrollos
doctrinales. @taca duramente a 8ousseau :como antes ModCin y despu's DaIunin;, pero toma de este
algunas de sus ideas b(sicas.
Lambi'n influyen sobre Broud,on las agudas cr!ticas de los socialistas utpicos, como Saint<
Simon y =ourier, aun"ue nadie m(s renuente "ue 'l a las construcciones ideales y al trazado de
brillantes cuadros futur!sticos.
2rincipales obras"editar # editar cdigo$
<Qu es la propiedad= :1*?;
Sistema de contradicciones econmicas o Filosofa de la -iseria% :1*%;
De la >usticia en la Revolucin y en la .glesia :1*$*;
El manual del especulador de la 8olsa :1*$3;
La 5uerra y la a* :1*%1;
El principio federativo% :1*%3;
De la capacidad poltica de la clase o"rera% :1*%$;
/eora de la ropiedad% :1*%%;
Del principio del arte y su destino social% :1*)$;
La ornocracia! o las mu>eres en los tiempos modernos% :1*)$;
,orrespondences :1*)$;
Amor y matrimonio% :1*)%;
,esarismo y cristianismo% :1**3;
1es?s y los orgenes del cristianismo% :1*/%;
,omentarios so"re las memorias de Fouc'% :1/??;
Denjamin =ranIlin
*en+amn "ran,lin
Nacimiento 1> de eero de 1>0(
Bos*o% Trece Coloias
"allecimiento 1> de a)ril de 1>"0 (8A a6os)
'iladel4ia% 2s*ados Didos
Nacionalidad es*adouidese
%ampo &ve*or% cie*-4ico% pol-*ico
%onocido por &ve*or del pararraCos
"irma
6en,amin 1ran7lin :Doston, 1) de enero de 1)?% < =iladelfia, 1) de abril de 1)/?; fue
un pol!tico, cient!fico e inventor estadounidense. Es considerado uno de los Badres =undadores de los
Estados 0nidos.
ndice
1ocultar2
1 Diograf!a
2 6ida personal
3 4bra cient!fica
+abor pol!tica
$ Dagaje espiritual
% 6'ase tambi'n
) 8eferencias
* Dibliograf!a
/ Enlaces e&ternos
6iograf*a"editar # editar cdigo$
Denjamin =ranIlin fue el decimo"uinto ,ijo de un total de diecisiete ,ermanos :cuatro medios ,ermanos
de padre y el resto ,ermanos de padre y madre;
1cita re)uerida2
. 3ijo de Qosia, =ranIlin :1%$%<1); y de su
segunda esposa @bia, =olger. Su formacin se limit a estudios b(sicos en la Sout' 5rammar Sc'ool, y
apenas ,asta los diez a#os de edad. Brimero trabaj ayudando a su padre en
la f(brica de velas yjabones de su propiedad. Lras buscar satisfaccin en otros oficios
:marino, carpintero, alba#il, tornero;, a los doce a#os empez a trabajar como aprendiz en la imprenta
de su ,ermano, Qames =ranIlin. Bor indicacin de 'ste, escribe sus dos nicas poes!as, A+a tragedia del
faroA y A7anto de un marinoA cuando se apres al famoso pirata EdCard Leac,, tambi'n conocido como
ADarbanegraA.
Bortada del Almana)ue del po"re Ric'ard de 1)3/.
@bandon este g'nero por las cr!ticas de su padre. 7uando ten!a 1$ a#os, su ,ermano fund el @e6
England ,ourant, considerado como el primer peridico realmente independiente de las colonias
brit(nicas. En dic,o diario, Denjamin escribi sus primeras obras, con el pseudnimo de Silence
Dogood :entrometido silencioso;. 7on 'l escribe sus primeros art!culos period!sticos, de tono cr!tico con
las autoridades de la 'poca.
En 1)23 se estableci en =iladelfia, pero en 1)2 viaj a .nglaterra para completar y acabar su
formacin como impresor en la imprenta de Balmer. @ll! public Disertacin so"re la li"ertad y la
necesidad! so"re el placer y el dolor. 8egres a =iladelfia el 11 de octubre de 1)2%. .nicialmente trabaj
como administrativo para -en,am. En 1)2), tras recuperarse de una pleuritis, cofund el club intelectual
Qunto, y al a#o siguiente estableci con su socio Feredit, su primera imprenta propia. En septiembre de
1)2/ compr el peridico ennsylvania 5a*ette, "ue public ,asta 1)*.
En 1)3? contrajo matrimonio con -ebora, 8ead, con la "ue tuvo tres ,ijos, Pilliam :1)31;, =rancis
:1)33; y Sara, :1)3;. Bublic adem(s el Almana)ue del po"re Ric'ard :1)33<1)$); y fue el encargado
de la emisin de papel moneda en las colonias brit(nicas de @m'rica :1)2);.
En 1)31 particip en la fundacin de la primera biblioteca pblica de =iladelfia, y ese mismo a#o se
ad,iri a la masoner!a. En 1)3% fund la 0nion =ire 7ompany, el primer cuerpo de bomberos de
=iladelfia. Lambi'n particip en la fundacin de la 0niversidad de Bensilvania :1)/; y el
primer ,ospital de la ciudad. En 1)%3 se dedica a realizar viajes a Hueva Qersey, Hueva ZorI y Hueva
.nglaterra para estudiar y mejorar el Servicio Bostal de los Estados 0nidos. Bas casi todo su ltimo a#o
de vida encamado, enferm nuevamente de pleuritis. Sin embargo, no ces en sus actividades pol!ticas
durante ese periodo. =inalmente, muri por agravamiento de su enfermedad en 1)/?, a la edad de *
a#os.
@fortunadamente, e&iste muc,a informacin sobre la vida y los puntos de vista de =ranIlin, debido a "ue
a los ? a#os comenz a escribir su autobiograf!a :supuestamente para su ,ijo;. Esta fue publicada
pstumamente con el t!tulo de La vida privada de 8en>amin Fran+lin. +a primera edicin vio la luz en
Bar!s en marzo de 1)/1 :-emoires de la vie prive;, menos de un a#o despu's de su muerte, y en 1)/3
estaba disponible la traduccin al ingl's :L,e Brivate +ife of t,e +ate Denjamin =ranIlin;.
!ida personal"editar # editar cdigo$
En 1)23, con 1) a#os, se prometi en matrimonio con -ebora, 8ead, de 1$ a#os. =inalmente, se
casaron en 1)3?. @ los 2 a#os, =ranIlin reconoci la paternidad de un ,ijo ileg!timo llamado Pilliam,
acogi'ndolo en su casa. +a pareja tuvo adem(s dos ,ijos leg!timos, =rancis =olger =ranIlin, "ue muri a
los a#os v!ctima de viruela y Sara, =ranIlin, nacida en 1)3, "uien procre a su vez siete v(stgos.
=ranIlin era un jugador e&perto de ajedrez, llegando a escribir ensayos sobre el juego. En sus ltimos
a#os de vida, =ranIlin enferm de obesidad, un mal "ue le caus numerosos problemas de salud y se
agrav la psoriasis "ue ,ab!a padecido durante toda su vida.
1
Obra cient*fica"editar # editar cdigo$
E&perimento de la cometa, "ue lo llev a inventar el pararrayos.
Su aficin por temas cient!ficos empez a mediados del siglo 56..., y coincidi con el comienzo de su
actividad pol!tica. Estuvo claramente influenciado por cient!ficos coet(neos como .saac HeCton,
o Qosep, @ddison:especialmente sus obras Ensayo so"re el entendimiento de Loc+e y El espectador;.
En 1)3 es elegido presidente de la Sociedad =ilosfica Estadounidense.
@ partir de 1)) se dedic principalmente al estudio de los fenmenos el'ctricos. Enunci el Brincipio de
conservacin de la electricidad. -e sus esfuerzos nace su obra cient!fica m(s destacada, E3perimentos
y o"servaciones so"re electricidad. En 1)$2 llev a cabo en =iladelfia su famoso e&perimento con
la cometa. @t una cometa con es"ueleto de metal a un ,ilo de seda, en cuyo e&tremo llevaba
una llave tambi'n met(lica. 3aci'ndola volar un d!a de tormenta , confirm "ue la llave se cargaba de
electricidad, demostrando as! "ue las nubes est(n cargadas de electricidad y los rayos son descargas
el'ctricas. Mracias a este e&perimento cre su m(s famoso invento, el pararrayos. @ partir de a,!, se
instalaron por todo el estado :,ab!a ya ?? en 1)*2;, llegando a Europa en los a#os 1)%?. Bresent
la teora del fluido ?nico :esta afirmaba "ue cual"uier fenmeno el'ctrico era causado por un fluido
el'ctrico, la Aelectricidad positivaA, mientras "ue la ausencia del mismo pod!a considerarse Aelectricidad
negativaA; para e&plicar los dos tipos de electricidad atmosf'rica a partir de la observacin del
comportamiento de las varillas de (mbar, o del conductor el'ctrico, entre otros.
ADenjamin =ranIlin tocando su armnica de cristalA. @lan =oster. 1/2%.
Bubl. en A]tude FagazineA en junio de 1/2).
=ranIlin fue un prol!fico cient!fico e inventor. @dem(s del pararrayos, invent tambi'n el llamado 'orno
de Fran+lin o c'imenea de ensilvania :1);, artilugio met(lico y m(s seguro "ue las tradicionales
c,imeneasG las lentes bifocales, para su propio usoG un ,umidificador para estufas y c,imeneasG uno de
los primeros cat'teres urinarios fle&ibles, para tratar los c(lculos urinarios de su ,ermano Qo,nG
el cuentaIilmetros, en su etapa de trabajo en la 4ficina BostalG las aletas de nadador, la armnica de
cristal, etc. =ue de su inter's investigativo, tambi'n las corrientes oce(nicas calientes de la costa este
de @m'rica del Horte G fue el primero en describir la 7orriente del Molfo.
2
En 1)$% fue elegido miembro de la prestigiosa 8oyal Society, y en 1))2 la @cademia de las 7iencias de
Bar!s le design como uno de los m(s insignes cient!ficos vivos no franceses.
Labor pol*tica"editar # editar cdigo$
=irma de Denjamin =ranIlin.
Estatua de Denjamin =ranIlin en 4ld 7ity 3all de Doston
Su primera incursin en la pol!tica tuvo lugar en 1)3%, a#o en el "ue fue elegido miembro de
la @samblea Meneral de =iladelfia. En 1)) organiz la primera milicia de voluntarios para defender
Bensilvania, siendo nombrado miembro de la comisin de negociacin con los indios nativos en 1)/.
Barticip activamente en el proceso de independencia de los Estados 0nidos. 7omenz realizando
diversos viajes a +ondres, entre 1)$) y 1))$, como representante encargado de abogar por los
intereses de Bensilvania. +leg a intervenir ante la 7(mara de los 7omunes en 1)%%.
8ostro de Denjamin =ranIlin en los billetes de 1?? dlares.
Barticip de forma muy intensa en este proceso. .nfluy en la redaccin de la -eclaracin de
.ndependencia :1))%;, ayudando a L,omas Qefferson y Qo,n @dams, y fue a =rancia en busca de apoyo
para continuar la campa#a contra las tropas brit(nicas. @ll! fue nombrado representante oficial
estadounidense en 1))$, firm un tratado de comercio y cooperacin :1))*; y alcanz el cargo
de -inistro para Francia.
7ontribuye al fin de la Muerra de .ndependencia, con la firma del Lratado de Bar!s :1)*3;. @ partir de
a,!, contribuy a la redaccin de la 7onstitucin estadounidense :1)*);. En 1)*$fue
elegido gobernador de Bensilvania, y se dedic de pleno a la construccin de la nacin norteamericana.
En 1)*) comenz a destacar su carrera como abolicionista, siendo elegido presidente de la Sociedad
para Bromover la @bolicin de la Esclavitud, en el inicio m(s precoz de un largo proceso "ue
desembocar!a d'cadas despu's en la Muerra de Secesin.
6aga,e espiritual"editar # editar cdigo$
=ranIlin leyendo
=ranIlin buscaba cultivar su car(cter mediante un plan de trece virtudes "ue desarroll cuando ten!a 2?
a#os :en 1)2%; y "ue continu practicando de una forma u otra por el resto de su vida. En
su autobiograf!a lista sus trece virtudes
3
como>
1. Lemplanza > Ho comas ,asta el ,ast!o, nunca bebas ,asta la e&altacin.
2. Silencio > Solo ,abla lo "ue pueda beneficiar a otros o a ti mismo, evita las conversaciones
insignificantes.
3. 4rden > aue todas tus cosas tengan su sitio, "ue todos tus asuntos tengan su momento.
. -eterminacin > 8esu'lvete a realizar lo "ue deber!as ,acer, realiza sin fallas lo "ue resolviste.
$. =rugalidad > Solo gasta en lo "ue traiga un bien para otros o para tiG Ej.> no desperdicies nada.
%. -iligencia > Ho pierdas tiempo, ocpate siempre en algo til, corta todas las acciones
innecesarias.
). Sinceridad > Ho uses enga#os "ue puedan lastimar, piensa inocente y justamente, y, si ,ablas,
,abla en concordancia.
*. Qusticia > Ho lastimes a nadie con injurias u omitiendo entregar los beneficios "ue son tu deber.
/. Foderacin > Evita los e&tremosG abstente de injurias por resentimiento tanto como creas "ue las
merecen.
1?. +impieza > Ho toleres la falta de limpieza en el cuerpo, vestido o ,abitacin.
11. Lran"uilidad > Ho te molestes por nimiedades o por accidentes comunes o inevitables.
12. 7astidad > =recuenta raramente el placer se&ual, solo ,azlo por salud o descendencia, nunca
por ,ast!o, debilidad o para injuriar la paz o reputacin propia o de otra persona.
1;.3umildad > .mita a Qess y a Scrates.
=ranIlin no trataba de trabajar en todas ellas al mismo tiempo. F(s bien, trabajaba en una y solo una
cada semana, Jdejando todas las dem(s a su suerte ordinariaK. @un"ue =ranIlin no vivi
completamente segn sus virtudes y, segn 'l mismo admit!a, incumpli sus preceptos muc,as veces,
cre!a "ue intentarlo lo ,izo una mejor persona y contribuy enormemente a su '&ito y felicidad, por lo
cual en su autobiograf!a, dedic m(s p(ginas a este plan "ue a cual"uier otro punto. @ll! escribi> AZo
espero, por lo tanto, "ue alguno de mis descendientes pueda seguir el ejemplo y cosec,ar el beneficioA.
3
8evolucin francesa
-evolucin francesa
To/a de la Bas*illa% 1A de #ulio de 1>8".
%ontexto del acontecimiento
.itio 'racia
Impulsores $ociedad de 'racia
Gobierno previo
Gobernante .uis EV& de 'racia
"orma de
$obierno
A*i,uo @,i/e% Foarqu-a a)solu*a
Gobierno resultante
"orma de
$obierno
Asa/)lea Gacioal Cos*i*uCe*e
+a 8e)olucin francesa fue un conflicto social y pol!tico, con diversos periodos de
violencia, "ue convulsion =rancia y, por e&tensin de sus implicaciones, a otras naciones
de Europa "ue enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como
el @ntiguo 8'gimen. Se inici con la autoproclamacin del Lercer Estado como @samblea
Hacional en 1)*/ y finaliz con el golpe de estado deHapolen Donaparte en 1)//.
Si bien la organizacin pol!tica de =rancia oscil entre repblica, imperio y monar"u!a
constitucional durante )1 a#os despu's de "ue la Brimera 8epblica cayera tras el golpe
de Estado de Hapolen Donaparte, lo cierto es "ue la revolucin marc el final definitivo
del absolutismo y dio a luz a un nuevo r'gimen donde la burgues!a, y en algunas
ocasiones las masas populares, se convirtieron en la fuerza pol!tica dominante en el pa!s.
+a revolucin socav las bases del sistema mon(r"uico como tal, m(s all( de sus
estertores, en la medida en "ue lo derroc con un discurso capaz de volverlo ileg!timo.
ndice
1ocultar2
1 @ntecedentes
2 7ausas
3 Estados Menerales de 1)*/
@samblea Hacional
$ @samblea 7onstituyente :1)*/<1)/1;
o $.1 Loma de la Dastilla
o $.2 El Mran Fiedo y la abolicin del feudalismo
o $.3 B'rdida de poder de la .glesia
o $. 7omposicin de la @samblea
o $.$ 7amino a la 7onstitucin
o $.% -esde la =iesta de la =ederacin ,asta la =uga de 6arennes
o $.) cltimos d!as de la @samblea 7onstituyente
% +a @samblea +egislativa y la ca!da de la monar"u!a :1)/1<1)/2;
o %.1 +a guerra contra =rancia
o %.2 +a Jsegunda 8evolucinK> Brimera 8epblica francesa
) +a 7onvencin :1)/2<1)/$;
o ).1 Ejecucin del 8ey y Brimera 7oalicin contra =rancia
o ).2 El reinado del Lerror
* El -irectorio :1)/$<1)//;
o *.1 Hapolen y la toma del poder
/ El 7onsulado :1)//<1*?;
1? +a bandera francesa y los s!mbolos de la 8evolucin
11 +a -eclaracin de los -erec,os del 3ombre y del 7iudadano
12 6'ase tambi'n
13 Hotas y referencias
1 =uentes
1$ Dibliograf!a complementaria
1% Enlaces e&ternos
Antecedentes
+os escritores del siglo 56..., filsofos, politlogos, cient!ficos y economistas,
denominados p'ilosop'es, y desde 1)$1 enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases
del -erec,o -ivino de los reyes. Bero ya en el racionalismo de 8en' -escartespodr!a
"uiz( encontrarse el fundamento filosfico de la 8evolucin. -e este modo, la sola
proposicin Jienso! luego e3istoK llevar!a impl!cito el proceso contra +uis 56.
1cita re)uerida2
.
+a corriente de pensamiento vigente en =rancia era la .lustracin, cuyos principios se
basaban en la razn, la igualdad y la libertad. +a .lustracin ,ab!a servido de impulso a
las /rece ,olonias norteamericanas para la independencia de su metrpolis europea.
Lanto la influencia de la .lustracin como el ejemplo de los Estados 0nidos sirvieron de
Jtrampol!nK ideolgico para el inicio de la revolucin en =rancia.
Causas
En t'rminos generales fueron varios los factores "ue influyeron en la 8evolucin> un
r'gimen mon(r"uico "ue sucumbir!a ante su propia rigidez en el conte&to de un mundo
cambianteG el surgimiento de una clase burguesa "ue naci siglos atr(s y "ue ,ab!a
alcanzado un gran poder en el terreno econmico y "ue a,ora empezaba a propugnar el
pol!ticoG el descontento de las clases popularesG la e&pansin de las nuevas ideas
ilustradasG la crisis econmica "ue imper en =rancia tras las malas cosec,as agr!colas y
los graves problemas ,acend!sticos causados por el apoyo militar a la Muerra de
.ndependencia de los Estados 0nidos. Esta intervencin militar se convertir!a en arma de
doble filo, pues, pese a ganar =rancia la guerra contra Mran Dreta#a y resarcirse as! de la
anterior derrota en la Muerra de los Siete @#os, la ,acienda "ued en bancarrota y con
una importante deuda e&terna. +os problemas fiscales de la monar"u!a, junto al ejemplo
de democracia del nuevo Estado emancipado precipitaron los acontecimientos.
-esde el punto de vista pol!tico, fueron fundamentales ideas tales como las e&puestas
por 6oltaire, 8ousseau o Fontes"uieu :como por ejemplo, los conceptos
de libertad pol!tica, de fraternidad y de igualdad, o de rec,azo a una sociedad dividida, o
las nuevas teor!as pol!ticas sobre la separacin de poderes del Estado;. Lodo ello fue
rompiendo el prestigio de las instituciones del @ntiguo 8'gimen, ayudando a su desplome.
-esde el punto de vista econmico, la inmanejable deuda del Estado fue e&acerbada por
un sistema de e&trema desigualdad social y de altos impuestos "ue los estamentos
privilegiados, nobleza y clero no ten!an obligacin de pagar, pero "ue s! oprim!a al resto
de la sociedad. 3ubo un aumento de los gastos del Estado simult(neo a un descenso de
la produccin agraria de terratenientes y campesinos, lo "ue produjo una grave escasez
de alimentos en los meses precedentes a la 8evolucin. +as tensiones, tanto sociales
como pol!ticas, muc,o tiempo contenidas, se desataron en una gran crisis econmica a
consecuencia de los dos ,ec,os puntuales se#alados> la colaboracin interesada de
=rancia con la causa de la independencia estadounidense :"ue ocasion un
gigantesco d'ficit fiscal; y el aumento de los precios agr!colas.
El conjunto de la poblacin mostraba un resentimiento generalizado dirigido ,acia los
privilegios de los nobles y del alto clero, "ue manten!an su dominio sobre la vida pblica
impidiendo "ue accediera a ella una pujante clase profesional y comerciante. El ejemplo
del proceso revolucionario estadounidense abri los ,orizontes de cambio pol!tico entre
otros.
Estados /enerales de 9:;<
Artculo principal& Estados Menerales de 1)*/
+os Estados Menerales estaban formados por los representantes de cada estamento.
Estos estaban separados a la ,ora de deliberar, y ten!an slo un voto por estamento. +a
convocatoria de 1)*/ fue un motivo de preocupacin para la oposicin, por cuanto e&ist!a
la creencia de "ue no era otra cosa "ue un intento, por parte de la monar"u!a, de
manipular la asamblea a su antojo. +a cuestin "ue se planteaba era importante. Estaba
en juego la idea de soberan!a nacional, es decir, admitir "ue el conjunto de los diputados
de los Estados Menerales representaba la voluntad de la nacin.
El tercer impacto de los Estados Menerales fue de gran tumulto pol!tico, particularmente
por la determinacin del sistema de votacin. El Barlamento de Bar!s propuso "ue se
mantuviera el sistema de votacin "ue se ,ab!a usado en 1%1, si bien los magistrados
no estaban muy seguros acerca de cu(l ,ab!a sido en realidad tal sistema. S! se sab!a, en
cambio, "ue en dic,a asamblea ,ab!an estado representados :con el mismo nmero de
miembros; la nobleza :Brimer Estado;, el clero :Segundo Estado; y la burgues!a :Lercer
Estado;. .nmediatamente, un grupo de liberales parisinos denominado J7omit' de los
LreintaK, compuesto principalmente por gente de la nobleza, comenz a protestar y agitar,
reclamando "ue se duplicara el nmero de asamble!stas con derec,o a voto del Lercer
Estado :es decir, los J7omunesK;. El gobierno acept esta propuesta, pero dej a la
@samblea la labor de determinar el derec,o de voto. Este cabo suelto cre gran tumulto.
El rey y una parte de la nobleza no aceptaron la situacin. +os miembros del Lercer
Estamento se autoproclamaron @samblea Hacional, y se comprometieron a escribir una
7onstitucin. Sectores de la aristocracia confiaban en "ue estos Estados Menerales
pudieran servir para recuperar parte del poder perdido, pero el conte&to social ya no era el
mismo "ue en 1%1. @,ora e&ist!a una 'lite burguesa "ue ten!a una serie de
reivindicaciones e intereses "ue c,ocaban frontalmente con los de la nobleza :y tambi'n
con los del pueblo, cosa "ue se demostrar!a en los a#os siguientes;.
Asamblea =acional
Artculo principal& @samblea Hacional
El 1uramento del 1uego de elota, obra deQac"ues<+ouis -avid.
7uando finalmente los Estados Menerales de =rancia se reunieron en 6ersalles el $ de
mayo de 1)*/ y se originaron las disputas respecto al tema de las votaciones, los
miembros del Lercer Estado debieron verificar sus propias credenciales, comenzando a
,acerlo el 2* de mayo y finalizando el 1) de junio, cuando los miembros del Lercer Estado
se declararon como nicos integrantes de la @samblea Hacional> 'sta no representar!a a
las clases pudientes sino al pueblo en s!. +a primera medida de la @samblea fue votar la
J-eclaracin de los -erec,os del 3ombre y del 7iudadanoK. Si bien invitaron a los
miembros del Brimer y Segundo Estado a participar en esta asamblea, dejaron en claro
sus intenciones de proceder incluso sin esta participacin.
+a monar"u!a, opuesta a la @samblea, cerr las salas donde 'sta se estaba reuniendo.
+os asamble!stas se mudaron a un edificio cercano, donde la aristocracia acostumbraba a
jugar el juego de la pelota, conocido como 1eu de paume. @ll! es donde procedieron con
lo "ue se conoce como el JQuramento del Quego de la BelotaK el 2? de junio de 1)*/,
prometiendo no separarse ,asta tanto dieran a =ranciauna nueva constitucin. +a
mayor!a de los representantes del bajo clero se unieron a la @samblea, al igual "ue )
miembros de la nobleza. Za el 2) de junio, los representantes de la monar"u!a se dieron
por vencidos, y por esa fec,a el 8ey mand reunir grandes contingentes de tropas
militares "ue comenzaron a llegar a Bar!s y 6ersalles. +os mensajes de apoyo a la
@samblea llovieron desde Bar!s y otras ciudades. El / de julio la @samblea se nombr a s!
misma J@samblea Hacional 7onstituyenteK.
Asamblea Constituyente >9:;<49:<9?
La Li"ertad guiando al pue"lo, pintura de Eug[ne -elacroi&, errneamente asociada a la 8evolucin
de1)*/ pese a "ue corresponde a los sucesos revolucionarios de 1*3?. Fuseo del +ouvre, Bar!s
Artculo principal& @samblea Hacional 7onstituyente
'oma de la 6astilla
Artculo principal& Loma de la Dastilla
El 11 de julio de 1)*/, el rey +uis 56., actuando bajo la influencia de los nobles
conservadores al igual "ue la de su ,ermano, el 7onde -d@rtois, despidi al
ministro HecIer y orden la reconstruccin del Finisterio de =inanzas. Mran parte del
pueblo de Bar!s interpret esta medida como un auto<golpe de la realeza, y se lanz a la
calle en abierta rebelin. @lgunos de los militares se mantuvieron neutrales, pero otros se
unieron al pueblo.
El 1 de julio el pueblo de Bar!s respald en las calles a sus representantes y, ante el
temor de "ue las tropas reales los detuvieran, asaltaron la fortaleza de la Dastilla, s!mbolo
del absolutismo mon(r"uico, pero tambi'n punto estrat'gico del plan de represin de +uis
56., pues sus ca#ones apuntaban a los barrios obreros. Lras cuatro ,oras de combate,
los insurgentes tomaron la prisin, matando a su gobernador, el Far"u's Dernard de
+aunay. Si bien slo cuatro presos fueron liberados, la Dastilla se convirti en un potente
s!mbolo de todo lo "ue resultaba despreciable en el @ntiguo 8'gimen. 8etornando
al @yuntamiento, la multitud acus al alcalde Qac"ues de =lesselles de traicin, "uien
recibi un balazo "ue lo mat. Su cabeza fue cortada y e&,ibida en la ciudad clavada en
una pica, naciendo desde entonces la costumbre de pasear en una pica las cabezas de
los decapitados, lo "ue se volvi muy comn durante la 8evolucin.
El /ran .iedo y la abolicin del feudalismo
;ase tam"in& Mran Fiedo
+a 8evolucin se fue e&tendiendo por ciudades y pueblos, cre(ndose
nuevos ayuntamientos "ue no reconoc!an otra autoridad "ue la @samblea Hacional
7onstituyente. +a insurreccin motivada por el descontento popular sigui e&tendi'ndose
por toda =rancia. En las (reas rurales, para protestar contra los privilegios se#oriales, se
llevaron a cabo actos de "uema de t!tulos sobre servidumbres, derec,os feudales y
propiedad de tierras, y varios castillos y palacios fueron atacados. Esta insurreccin
agraria se conoce como La 5rande eur :el Mran Fiedo;.
+a noc,e del de agosto de 1)*/, la @samblea 7onstituyente, actuando detr(s de los
nuevos acontecimientos, suprimi por ley las servidumbres personales :abolicin
del feudalismo;, los diezmos y las justicias se#oriales, instaurando la igualdad ante el
impuesto, ante penas y en el acceso a cargos pblicos. En cuestin de ,oras, los nobles y
el clero perdieron sus privilegios. El curso de los acontecimientos estaba ya marcado, si
bien la implantacin del nuevo modelo no se ,izo efectiva ,asta 1)/3. El rey, junto con
sus seguidores militares, retrocedi al menos por el momento. +afayette tom el mando
de la Muardia Hacional de Bar!s y Qean<Sylvain Dailly, presidente de la @samblea
Hacional 7onstituyente, fue nombrado nuevo alcalde de Bar!s. El rey visit Bar!s el 2) de
julio y acept la escarapela tricolor.
Sin embargo, despu's de estos actos de violencia, los nobles, no muy seguros del rumbo
"ue tomar!a la reconciliacin temporal entre el rey y el pueblo, comenzaron a salir del
pa!s, algunos con la intencin de fomentar una guerra civil en =rancia y de llevar a las
naciones europeas a respaldar al rey. ]stos fueron conocidos como
los migrs :JemigradosK;.
2rdida de poder de la @glesia
+a revolucin se enfrent duramente con la .glesia catlica "ue pas a depender del
Estado. En 1)/? se elimin la autoridad de la .glesia de imponer impuestos sobre las
cosec,as, se eliminaron tambi'n los privilegios del clero y se confiscaron sus bienes. Dajo
el @ntiguo 8'gimen la .glesia era el mayor terrateniente del pa!s. F(s tarde se promulg
una legislacin "ue convirti al clero en empleados del Estado. Estos fueron unos a#os de
dura represin para el clero, siendo comunes la prisin y masacre de sacerdotes en toda
=rancia. El 7oncordato de 1*?1 entre la @samblea y la .glesia finaliz este proceso y
establecieron normas de convivencia "ue se mantuvieron vigentes ,asta el 11 de
diciembre de 1/?$, cuando la Lercera 8epblica sentenci la separacin definitiva entre
la .glesia y el Estado. El viejo calendario gregoriano, propio de la religin catlica fue
anulado por Dillaud<6arenne, en favor de un Jcalendario republicanoK y una
nueva era "ue establec!a como primer d!a el22 de septiembre de 1)/2.
Composicin de la Asamblea
3onore Mabriel 6ictor 8i"ueti, 7onde de Firabeau :1)/O1)/1;.
;anse tam"in& .z"uierda y -erec,a%
Fa&imiliano 8obespierre :1)$*O1)/;, l!der revolucionario franc's.
En una @samblea "ue se "uer!a plural y cuyo propsito era la redaccin de una
constitucin democr(tica, los 1.2?? constituyentes representaban las diversas tendencias
pol!ticas del momento.
+a derec,a representaba a las antiguas clases privilegiadas. Sus oradores m(s
brillantes eran el aristcrata 7azal[s, en representacin de la nobleza, y el abad Qean<
Sifrein Faury, en representacin del alto clero. Se opon!an sistem(ticamente a todo
tipo de reformas y buscaban m(s sembrar la discordia "ue proponer medidas.
1
En torno al antiguo ministro Qac"ues HecIer se constituy un partido moderado,
poco numeroso, "ue abogaba por el establecimiento de un r'gimen parecido al
brit(nico>Qean Founier, el 7onde de +ally<Lollendal, el 7onde de 7lermont<Lonnerre y
el 7onde de 6yrieu, formaron un grupo denominado J-emcratas 8ealistasK
1cita re)uerida2
.
Se les llam m(s tarde Apartido mon(r"uicoA.
1
El resto :y mayor!a; de la @samblea conformaba lo "ue se llamaba el partido de la
nacin. En 'l se dibujaban dos grandes tendencias sin "ue ninguna tuviera
,omogeneidad ideolgica. Firabeau, +afayette y Dailly representaban la alta
burgues!a, mientras "ue el triunvirato compuesto
por Darnave, -uport y +amet, encabezaba los "ue defend!an las clases m(s
popularesG los tres proced!an del 7lub Dreton y eran portavoces de las sociedades
populares y de los clubes. 8epresentaban la franja m(s iz"uierdista de la @samblea,
dado "ue an no se manifestaban los grupos radicales "ue iban a aparecer m(s
adelante.
1
En ese primer periodo constituyente, los l!deres indiscutibles de la @samblea eran
Firabeau y el abad Siey[s.
1
El 2) de agosto de 1)*/ la @samblea public la Declaracin de los Derec'os del 2om"re
y del ,iudadano inspir(ndose en parte en la -eclaracin de .ndependencia de los
Estados 0nidos y estableciendo el principio de libertad, igualdad y fraternidad. -ic,a
declaracin establec!a una declaracin de principios "ue ser!an la base ineludible de
la futura 7onstitucin.
Camino a la Constitucin
+a @samblea Hacional 7onstituyente no era slo un rgano legislativo sino la encargada
de redactar una nueva 7onstitucin. @lgunos, como HecIer, favorec!an la creacin de una
asamblea bicameral en donde el senado ser!a escogido por la 7orona entre los miembros
propuestos por el pueblo. +os nobles, por su parte, favorec!an un senado compuesto por
miembros de la nobleza elegidos por los propios nobles. Brevaleci, sin embargo, la tesis
liberal de "ue la @samblea tendr!a una sola c(mara, "uedando el rey slo con el poder de
veto, pudiendo posponer la ejecucin de una ley, pero no su total eliminacin.
El movimiento de los mon(r"uicos para blo"uear este sistema fue desmontado por el
pueblo de Bar!s, compuesto fundamentalmente por mujeres :llamadas despectivamente
J+as =uriasK;, "ue marc,aron el $ de octubre de 1)*/ sobre 6ersalles. Lras varios
incidentes, el rey y su familia se vieron obligados a abandonar 6ersalles y se trasladaron
al Balacio de las Luller!as en Bar!s.
3esde la 1iesta de la 1ederacin hasta la 1uga de !arennes
+os electores ,ab!an escogido a los miembros de los Estados Menerales por un periodo
de un a#o, pero de acuerdo al Quramento del Qeu de paume, los miembros del Lercer
Estado, tambi'n llamados los JcomunesK, acordaron no abandonar la @samblea en tanto
no se ,ubiera elaborado una 7onstitucin.
-urante 1)/? se produjeron movimientos anti<revolucionarios, pero sin '&ito. En este
periodo se intensific la influencia de los JclubesK pol!ticos entre los "ue destacaban
los Qacobinos y los 7ordeliers. En agosto de 1)/? e&ist!an 1$2 clubes jacobinos.
@ principios de 1)/1, la @samblea consider introducir una legislacin contra los
franceses "ue emigraron durante la 8evolucin :migrs;. Se pretend!a coartar la libertad
de salir del pa!s para fomentar desde el e&tranjero la creacin de ej'rcitos
contrarrevolucionarios, y evitar la fuga de capitales. Firabeau se opuso rotundamente a
esto. Sin embargo, el 2 de marzo de 1)/1 Firabeau fallece, y la @samblea adopta esta
draconiana medida.
El 2? de junio de 1)/1, +uis 56., opuesto al curso "ue iba tomando la
8evolucin, ,uy junto con su familia de las Luller!as. Sin embargo, al d!a siguiente
cometi la imprudencia de dejarse ver, fue arrestado en 6arennes por un oficial del pueblo
y devuelto a Bar!s escoltado por la guardia. @ su regreso a Bar!s el pueblo se mantuvo en
silencio, y tanto 'l como su esposa, Far!a @ntonieta, sus dos ,ijos :Far!a Leresa y +uis<
7arlos, futuro +uis 56..; y su ,ermana :Fadame Elizabet,; permanecieron bajo custodia.
Altimos d*as de la Asamblea Constituyente
Foneda francesa de 1)/1. En el anverso aparece el rey +uis 56. con el ep!grafe> J+uis 56. rey de los
francesesK. El reverso lleva un ,az de lictor con ungorro frigio, s!mbolos de la 8evolucin, y la inscripcin Jla
nacin, la ley, el reyK.
El 3 de septiembre de 1)/1, fue aprobada la primera 7onstitucin de la ,istoria de
=rancia. 0na nueva organizacin judicial dio caracter!sticas temporales a todos los
magistrados y total independencia de la 7orona. @l rey slo le "ued el poder ejecutivo y
el derec,o de vetar las leyes aprobadas por la @samblea +egislativa. +a asamblea, por su
parte, elimin todas las barreras comerciales y suprimi las antiguas corporaciones
mercantiles y los gremiosG en adelante, los individuos "ue "uisieran desarrollar pr(cticas
comerciales necesitar!an una licencia, y se aboli
1cita re)uerida2
el derec,o a la ,uelga.
@un cuando e&ist!a una fuerte corriente pol!tica "ue favorec!a la monar"u!a constitucional,
al final venci la tesis de mantener al rey como una figura decorativa. Qac"ues Bierre
Drissotintrodujo una peticin insistiendo en "ue, a los ojos del pueblo, +uis 56. ,ab!a sido
depuesto por el ,ec,o de su ,uida. 0na inmensa multitud se congreg en el 7ampo de
Farte para firmar dic,a peticin. Meorges -anton y 7amille -esmoulins pronunciaron
discursos e&altados. +a @samblea pidi a las autoridades municipales guardar el orden.
Dajo el mando de +a =ayette, la Muardia Hacional se enfrent a la multitud. @l principio,
tras recibir una oleada de piedras, los soldados respondieron disparando al aireG dado "ue
la multitud no ced!a, +afayette orden disparar a los manifestantes, ocasionando m(s de
$? muertos.
Lras esta masacre, las autoridades cerraron varios clubes pol!ticos, as! como varios
peridicos radicales como el "ue editaba Qean<Baul Farat. -anton se fug
a .nglaterra y -esmoulins y Farat permanecieron escondidos.
Fientras tanto, la @samblea ,ab!a redactado la 7onstitucin y el rey ,ab!a sido
mantenido, acept(ndola. El rey pronunci un discurso ante la @samblea, "ue fue acogido
con un fuerte aplauso. +a @samblea 7onstituyente ces en sus funciones el 2/ de
septiembre de 1)/1.
La Asamblea Legislati)a y la ca*da de la monar(u*a >9:<94
9:<B?
Meorges<Qac"ues -anton
El calendario republicano
Loma del palacio de las Luller!as en 1)/3.
Dajo la 7onstitucin de 1)/1, =rancia funcionar!a como una monar"u!a constitucional. El
rey ten!a "ue compartir su poder con la @samblea, pero todav!a manten!a el poder de veto
y la potestad de elegir a sus ministros.
+a @samblea +egislativa se reuni por primera vez el 1 de octubre de 1)/1. +a compon!an
2% diputados situados a la derec,a> feuillants :dirigidos por Darnave, -uport y +amet,;,
y girondinos, portavoces republicanos de la gran burgues!a. En el centro figuraban 3$
diputados independientes, carentes de programa pol!tico definido. @ la iz"uierda 13%
diputados inscritos en el club de los >aco"inos o en el de loscordeliers, "ue representaban
al pueblo llano parisino a trav's de sus peridicos LAAmi du euple y Le Bre Duc'esne,
y con Farat y 3ebert como portavoces. Bese a su importancia social y el apoyo popular y
de la pe"ue#a burgues!a, en la @samblea era escasa la influencia de la iz"uierda, pues la
@samblea estaba dominada por las ideas pol!ticas "ue representaban los girondinos.
Fientras los jacobinos tienen detr(s a la gran masa de la pe"ue#a burgues!a,
los cordeliers cuentan con el apoyo del pueblo llano, a trav's de las secciones
parisienses.
Este gran nmero de diputados se reun!an en los clubes, germen de los partidos pol!ticos.
El m(s c'lebre de entre 'stos fue el partido de los jacobinos, dominado por 8obespierre.
@ la iz"uierda de este partido se encontraban los cordeleros, "uienes defend!an
el sufragio universal masculino :derec,o de todos los ,ombres al voto a partir de una
determinada edad;. +os cordeliers "uer!an la eliminacin de la monar"u!a e instauracin
de la repblica. Estaban dirigidos por Qean<Baul Farat y Meorges -anton, representando
siempre al pueblo m(s ,umilde. El grupo de ideas m(s moderadas era el de
los girondinos, "ue defend!an el sufragio censitario y propugnaban una monar"u!a
constitucional descentralizada. Lambi'n se encontraban a"uellos "ue formaban parte de
Jel BantanoK, o Jel +lanoK, como eran llamados a"uellos "ue no ten!an un voto propio, y
"ue se iban por las proposiciones "ue m(s les conven!an, ya vinieran de los jacobinos o
de los girondinos.
En los primeros meses de funcionamiento de la @samblea, el rey ,ab!a vetado una ley
"ue amenazaba con la condena a muerte a los migrs, y otra "ue e&ig!a al clero prestar
juramento de lealtad al Estado. -esacuerdos de este tipo fueron los "ue llevaron m(s
adelante a la crisis constitucional.
La guerra contra 1rancia
Artculo principal& Brimera 7oalicin
Fientras tanto, dos potencias absolutistas europeas, @ustria y Brusia, se dispusieron a
invadir la =rancia revolucionaria, lo "ue ,izo "ue el pueblo franc's se convirtiera en un
ej'rcito nacional, dispuesto a defender y a difundir el nuevo orden revolucionario por
toda Europa. -urante la guerra, la libertad de e&presin permiti "ue el pueblo
manifestase su ,ostilidad ,acia la reina Far!a @ntonieta :llamada Jla @ustriacaK por ser
,ija de un emperador de a"uel pa!s y JFadame -'ficitK por el gasto "ue ,ab!a
representado al Estado, "ue no era mayor "ue la mayor!a de los cortesanos; y contra +uis
56., "ue casi siempre se negaba a firmar leyes propuestas por la @samblea +egislativa.
La Csegunda 8e)olucinDE 2rimera 8ep&blica francesa
El 1? de agosto de 1)/2, las masas asaltaron el Balacio de las Luller!as, y la @samblea
+egislativa suspendi las funciones constitucionales del rey. +a @samblea acab
convocando elecciones con el objetivo de configurar :por sufragio universal; un nuevo
parlamento "ue recibir!a el nombre de 7onvencin. @umentaba la tensin pol!tica y social
en =rancia, as! como la amenaza militar de las potencias europeas. El conflicto se
planteaba as! entre una monar"u!a constitucional francesa en camino de convertirse en
una democracia republicana, y las monar"u!as europeas absolutas. El nuevo parlamento
elegido ese a#o aboli la monar"u!a y proclam la 8epblica. 7re tambi'n un nuevo
calendario, segn el cual el a#o 1)/2 se convertir!a en el a#o 1 de su nueva era.
El gobierno pas a depender de la 7omuna insurreccional. 7uando la 7omuna envi
grupos de sicarios a las prisiones, asesinaron a 1.?? v!ctimas, y pidi a otras ciudades
de =rancia "ue ,icieran lo mismo, la @samblea no opuso resistencia. Esta situacin
persisti ,asta el 2? de septiembre de 1)/2, en "ue se cre un nuevo cuerpo legislativo
denominado 7onvencin, "ue de ,ec,o se convirti en el nuevo gobierno de =rancia.
La Con)encin >9:<B49:<F?
Artculo principal& 7onvencin Hacional
Ejecucin del rey +uis 56.
El poder legislativo de la nueva 8epblica estuvo a cargo de la 7onvencin, mientras "ue
el poder ejecutivo recay sobre el 7omit' de Salvacin Hacional.
E,ecucin del 8ey y 2rimera Coalicin contra 1rancia
En el Fanifiesto de DrunsCicI, los Ej'rcitos .mperiales y de Brusia amenazaron con
invadir =rancia si la poblacin se resist!a al restablecimiento de la monar"u!a. Esto
ocasion "ue +uis 56. fuera visto como conspirador con los enemigos de =rancia. El 1)
de enero de 1)/3, la 7onvencin conden al rey a muerte por una pe"ue#a mayor!a,
acus(ndolo de Jconspiracin contra la libertad pblica y la seguridad general del EstadoK.
El 21 de enero el rey fue ejecutado, lo cual encendi nuevamente la mec,a de la guerra
con otros pa!ses europeos. +a reina Far!a @ntonieta, nacida en @ustria y ,ermana del
Emperador, fue ejecutada el 1% de octubre del mismo a#o, inici(ndose as! una revolucin
en @ustria para sustituir a la reina. Esto provoc la ruptura de toda relacin entre ambos
pa!ses.
El reinado del 'error
Artculo principal& El Lerror
+a guillotina, "ue fue el instrumento de ejecucin de entre 3$.??? a ?.??? personas durante la 'poca del
terror. @"u!, guillotina alemana empleada en Daden<Purtemberg en el siglo 5.5.
/ de L,ermidor, la ca!da de 8obespierre.
El mismo d!a en el "ue se reun!a la 7onvencin :2? de septiembre de 1)/2;, todas las
tropas francesas :formadas por tenderos, artesanos y campesinos de toda =rancia;
derrotaron por primera vez a un ej'rcito prusiano en 6almy, lo cual se#alaba el inicio de
las llamadas Muerras 8evolucionarias =rancesas.
Sin embargo, la situacin econmica segu!a empeorando, lo cual dio origen a revueltas
de las clases m(s pobres. +os llamados sansCculottes e&presaban su descontento por el
,ec,o de "ue la 8evolucin francesa no slo no estaba satisfaciendo los intereses de las
clases bajas sino "ue incluso algunas medidas liberales causaban un enorme perjuicio a
'stas :libertad de precios, libertad de contratacin, +ey +e 7,apelier, etc.;. @l mismo
tiempo se comenzaron a gestar luc,as antirrevolucionarias en diversas regiones de
=rancia. En la 6andea, un levantamiento popular fue especialmente significativo>
campesinos y aldeanos se alzaron por el rey y las tradiciones catlicas, provocando la
llamada Muerra de 6andea, reprimida tan cruentamente por las autoridades
revolucionarias parisinas "ue se ,a llegado a calificar degenocidio. Bor otra parte, la
guerra e&terior amenazaba con destruir la 8evolucin y la 8epblica. Lodo ello motiv la
trama de un golpe de estado por parte de los jacobinos, "uienes buscaron el favor popular
en contra de los girondinos. +a alianza de los jacobinos con los sansCculottes se convirti
de ,ec,o en el centro del gobierno.
+os jacobinos llevar!an en su pol!tica algunas de las reivindicaciones de los sans<culottes
y las clases bajas, pero no todas sus reivindicaciones ser!an aceptadas, y jam(s se
cuestion la propiedad privada. +os jacobinos no pusieron nunca en duda el orden liberal,
pero s! llevaron a cabo una democratizacin del mismo, pese a la represin "ue
desataron contra los opositores pol!ticos :tanto conservadores como radicales;.
7,arlotte 7orday tras asesinar a Farat, obra de Baul Daudry
Se redact en 1)/3 una nueva -eclaracin de los derec,os del ,ombre y del ciudadano,
y una nueva constitucin de tipo democr(tico "ue reconoc!a el sufragio universal. El
7omit' de Salvacin Bblica cay bajo el mando de Fa&imilien 8obespierre y los
jacobinos desataron lo "ue se denomin el 8einado del Lerror :1)/3O1)/;. Ho menos de
1?.??? personas fueron guillotinadas ante acusaciones de actividades
contrarrevolucionarias. +a menor sospec,a de dic,as actividades pod!a ,acer recaer
sobre una persona acusaciones "ue eventualmente la llevar!an a la guillotina. El c(lculo
total de v!ctimas var!a, pero se cree "ue pudieron ser ,asta ?.??? los "ue fueron
v!ctimas del Lerror.
En 1)/, 8obespierre
1cita re)uerida2
procedi a ejecutar a ultrarradicales y a jacobinos
moderados. Su popularidad, sin embargo, comenz a erosionarse. El 2) de julio de 1)/,
ocurri otra revuelta popular
1cita re)uerida2
contra 8obespierre, apoyada por los moderados "ue
ve!an peligroso el trayecto de la 8evolucin, cada vez m(s e&altada. El pueblo, por otro
lado, se rebela contra la condicin burguesa de 8obespierre "ue revolucionario antes,
a,ora persigue a 6erlet, +eclerc y 8ou&
1cita re)uerida2
. +os miembros de la 7onvencin lograron
convencer al JBantanoK, y derrocar y ejecutar a 8obespierre junto con otros l!deres del
7omit' de Salvacin Bblica.
El 3irectorio >9:<F49:<<?
Artculo principal& -irectorio :=rancia;
+a 7onvencin aprob una nueva 7onstitucin el 1) de agosto de 1)/$, ratificada el 2%
de septiembre en un plebiscito. +a nueva 7onstitucin, llamada 7onstitucin del @#o ...,
confer!a el poder ejecutivo a un -irectorio, formado por cinco miembros llamados
directores. El poder legislativo ser!a ejercido por una asamblea bicameral, compuesta por
el 7onsejo de @ncianos :2$? miembros; y el 7onsejo de los auinientos. Esta 7onstitucin
suprimi el sufragio universal masculino y restableci el sufragio censitario.
=apolen y la toma del poder
Hapolen Donaparte, Brimer 7nsul.
+a nueva 7onstitucin encontr la oposicin de grupos mon(r"uicos y jacobinos. 3ubo
diferentes revueltas "ue fueron reprimidas por el ej'rcito, todo lo cual motiv "ue el
general Hapolen Donaparte, retornado de su campa#a en Egipto, diera el / de
noviembre de 1)// un golpe de estado :1* de Drumario; instalando el 7onsulado.
El Consulado >9:<<49;GH?
Artculo principal& 7onsulado :=rancia;
+a 7onstitucin del @#o 6..., redactada por Bierre -aunou y promulgada el 2$ de
diciembre de 1)//, estableci un r'gimen autoritario "ue concentraba el poder en manos
de Hapolen Donaparte, para supuestamente salvar la repblica de una posible
restauracin mon(r"uica. 7ontrariamente a las 7onstituciones anteriores, no inclu!a
ninguna declaracin sobre los derec,os fundamentales de los ciudadanos. El poder
ejecutivo reca!a en tres cnsules> el primer cnsul, designado por la misma 7onstitucin,
era Hapolen Donaparte, y los otros dos slo ten!an un poder consultivo. En 1*?2,
Hapolen impuso la aprobacin de un senadoconsulto "ue lo convirti en cnsul vitalicio,
con derec,o a designar su sucesor.
El cargo de cnsules lo ostentaron Hapolen Donaparte, Siey[s y -ucos temporalmente
,asta el 12 de diciembre de 1)//. Bosteriormente, Siey's y -ucos fueron reemplazados
por Qean Qac"ues 8'gis de 7ambac'r[s y 7,arles<=ran^ois +ebrun, "uienes siguieron en
el cargo ,asta el 1* de mayo de 1*? :2* de floreal del a#o 5..;, cuando un
nuevo senadoconsultoproclam el Brimer .mperio y la e&tincin de la Brimera 8epblica,
cerrando con esto el cap!tulo ,istrico de la 8evolucin francesa.
La bandera francesa y los s*mbolos de la 8e)olucin
Escarapela tricolor.
+os tres colores azul, blanco y rojo eran ya frecuentes en diversos pabellones, uniformes
y banderas de =rancia antes del siglo 56.... El azul y el rojo eran los colores de la villa de
Bar!s desde el siglo 5.6,
2
y el blanco era en a"uella 'poca el color del reino de =rancia, y
por e&tensin de la monar"u!a borbnica.
7uando +uis 56. visit a la reci'n creada Muardia Hacional en el @yuntamiento de Bar!s
el 1) de julio de 1)/?, aparece por primera vez la escarapela tricolor, ofrecida al 8ey por
el comandante de la Muardia, el mar"u's de +a =ayette. 0n!a la escarapela de la Muardia
Hacional "ue llevaba los colores de la capital, con el color blanco del reino. Ho fue sin
embargo ,asta el 2? de marzo de 1)/? "ue la @samblea Hacional mencion en un
decreto los tres colores como Acolores de la nacin> azul, rojo y blancoA.
3
Bero la
escarapela no era an un s!mbolo nacional, y el primer emblema nacional como tal fue la
bandera dise#ada para la popa de los bu"ues de guerra, adoptada por decreto de la
@samblea Hacional el 2 de octubre de 1)/?. 7onstaba de una pe"ue#a bandera roja,
blanca y azul en la es"uina superior iz"uierda de una bandera blanca. Esta bandera fue
modificada posteriormente por la 7onvencin republicana el 1$ de febrero de 1)/, a
peticin de los marineros de la marina nacional "ue e&igieron "ue se redujera la
predominancia del blanco "ue simbolizaba todav!a la monar"u!a.

+a bandera adopt
entonces su dise#o definitivo, y se cambi el orden de los colores para colocar el azul
cerca del m(stil y el rojo al viento por motivos crom(ticos, segn los consejos del
pintor +ouis -avid.
4tro s!mbolo de la 8evolucin francesa es el gorro frigio :tambi'n llamado gorro de la
libertad;, llevado en particular por los Sans<culottes. @parece tambi'n en los Escudos
Hacionales de =rancia, 3ait!, 7uba, El
Salvador, Hicaragua, 7olombia, Dolivia, Baraguay y @rgentina.
El ,imno La -arsellesa, letra y msica de 7laude<Qosep, 8ouget de +isle, capit(n de
ingenieros de la guarnicin de Estrasburgo, se populariz a tal punto "ue el 1 de
julio de 1)/$ fue declarado ,imno nacional de =ranciaG originalmente se llamaba ,'ant de
guerre pour lDarme du R'in :,anto de guerra para el e>rcito del Rin;, pero los voluntarios
del general =ran^ois Fireur "ue salieron de Farsella entraron a Bar!s el 3? de
julio de 1)/2 cantando dic,o ,imno como cancin de marc,a. +os parisinos los acogieron
con gran entusiasmo y bautizaron el c(ntico como La -arsellesa.
El lema JLi"ert! galit! fraternitK :J+ibertad, igualdad, fraternidadK;, "ue procede del
lema no oficial de la 8evolucin de 1)*/ JLi"ert! galit ou la mortK :J+ibertad, igualdad
o la muerteK;, fue adoptado oficialmente despu's de la 8evolucin de 1** por
la Segunda 8epblica =rancesa.
Badera de 'racia.
.o,o*ipo o4icial del ,o)iero de
la@ep8)lica 'racesa.
FEHc
?>??
La Marsellesa% hi/o
acioal de'racia desde 1>"5.
La 3eclaracin de los 3erechos del Hombre y del
Ciudadano
Artculo principal& -eclaracin de los -erec,os del 3ombre y del 7iudadano
-eclaracin de los -erec,os del 3ombre y del 7iudadano.
0no de los acontecimientos con mayor alcance ,istrico de la revolucin fue la
declaracin de los derec,os del ,ombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral
:derec,os naturales inalienables; y pol!tica :condiciones necesarias para el ejercicio de
los derec,os naturales e individuales;, condiciona la aparicin de un nuevo modelo de
Estado, el de los ciudadanos, el Estado de -erec,o, democr(tico y nacional. @un"ue la
primera vez "ue se proclamaron solemnemente los derec,os del ,ombre fue en los
Estados 0nidos :-eclaracin de -erec,os de 6irginia en 1))% y 7onstitucin de los
Estados 0nidos en 1)*);, la revolucin de los derec,os ,umanos es un fenmeno
puramente europeo. Ser( la -eclaracin de -erec,os del 3ombre y del
7iudadano francesa de 1)*/ la "ue sirva de base e inspiracin a todas las declaraciones
tanto del siglo 5.5 como del siglo 55.
El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como
de fondo. +a declaracin francesa es indiferente a las circunstancias en "ue nace y a#ade
a los derec,os naturales, los derec,os del ciudadano. Bero sobre todo, es un te&to
atemporal, nico, separado del te&to constitucional y, por tanto, con un car(cter universal,
a lo "ue ,ay "ue a#adir la brevedad, claridad y sencillez del lenguaje. -e a,! su
trascendencia y '&ito tanto en =rancia como en Europa y el mundo occidental en su
conjunto