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PREG. 1. Es el proceso que permite recepcionar y

procesar a nivel cerebral informacin externa e
interna, la misma que produce un cambio
relativamente duradero del comportamiento de un
organismo humano o animal.
a) La inteligencia
b) La percepcin
c) La sensacin
d) El aprendizaje
e) La memoria

PREG. 2. Dadas las afirmaciones el aprendizaje se
refiere a :
I. Siempre genera un cambio de conducta
II. es un producto de la experiencia
III. Se observa a travs de la conducta
IV. Tiene condiciones a nivel neuronal
V. Es un cambio relativamente duradero
Seale la o las afirmaciones correctas:
a) I y II
b) Todas
c) II y III
d) Ninguna
e) III y IV

PREG. 3. El ser humano desde su nacimiento hasta sus
ltimos das de vida realiza el aprendizaje .La infancia
constituye la etapa mas importante porque en ella se
van a realizar los aprendizajes mas trascendentes:
hablar caminar ,leer jugar ,hbitos que constituyen la
base de futuros conocimientos ,por lo tanto nos
referimos al aprendizaje como:
a) Saber
b) Practica
c) Cambio de conducta
d) Solucin de problemas
e) Proceso permanente

PREG. 4. La realidad en la que el ser humano se
desenvuelve es un factor que se denomina:
a) Medio cultural
b) Medio fsico
c) Medio social
d) Medio natural
e) Medio emocional

PREG. 5. La temperatura pertenece al factor externo
por lo tanto al medio denominado
a) Medio cultural
b) Medio fsico
c) Medio social
d) Medio natural
e) Medio emocional

PREG. 6. Si un nio aprende a que debe de cepillarse
los dientes para evitar la caries, esto por si solo no
constituye un aprendizaje pero si despus de los
alimentos se cepilla los dientes en forma permanente,
s puede decir que ha logrado :
a) Un cambio de aprendizaje
b) Un cambio de proceso
c) Un cambio permanente
d) Un cambio de prctica
e) Un cambio de conducta

PREG. 7. Las costumbres pertenecen al:
a) Medio cultural
b) Medio fsico
c) Medio social
d) Medio natural
e) Medio emocional

PREG. 8. Las hormonas el crecimiento pertenecen al:
a) Estado emocional
b) Medio fsico
c) Motivacin
d) Medio natural
e) Maduracin

PREG. 9. Es un cambio que no pertenece al
aprendizaje:
a) Medio social
b) La cultura
c) Instinto maternal
d) Motivacin
e) Medio fsico

PREG. 10. Son los agentes que predisponen
internamente al hombre para que este pueda
aprender, aprendizaje:
a) Medio social, medio cultural, medio natural
b) La maduracin orgnica, la motivacin, el estado
emocional
c) La maduracin orgnica, medio cultural, medio
natural
d) Medio social, medio cultural, la maduracin orgnica
e) Medio cultural, la maduracin orgnica, medio
natural





PREG. 11. La natacin ,los idiomas , la computacin ,las
danzas, la oratoria ,manejar bicicleta, conducir auto,
son claros ejemplos de que no existe aprendizaje sin la
participacin activa del individuo, por lo cual el
aprendizaje se refiere a:
a) El aprendizaje emerge de la voluntad
b) El aprendizaje emerge de la conducta
c) El aprendizaje emerge de la sociedad
d) El aprendizaje emerge de permanencia
e) El aprendizaje emerge de la practica

PREG. 12. Consiste en la incorporacin de normas
morales para una mejor adaptacin del hombre en su
interrelacin con sus semejantes:
a) Aprendizaje cognoscitivo
b) Aprendizaje actitudinal
c) Aprendizaje afectivo
d) Aprendizaje motor
e) Aprendizaje social

PREG. 13. Las siguientes afirmaciones se refieren al
aprendizaje:
I .Permite la solucin de problemas
II. Es el encuentro primario con la realidad
III. Interviene todo el organismo
IV. Nace a partir de la figura y el fondo
V. Emerge de la practica
a) I, II, IV
b) I, III Y V
c) II, III, IV
d) I, II Y III
2

e) Todas

PREG. 14. Es la adquisicin de conocimientos que
implica un nivel de abstraccin que tendr una futura
aplicacin.
a) aprendizaje social
b) Aprendizaje motor
c) Aprendizaje cognoscitivo
d) Aprendizaje afectivo
e) Aprendizaje actitudinal

PREG. 15. Este factor se refiere a la constitucin fsica
del individuo especialmente al sistema nervioso:
a) Estado emocional
b) Estado nervioso
c) Motivacin
d) Maduracin
e) Medio fsico





PREG. 16. No existe el aprendizaje:
a) Social
b) Afectivo
c) Actitudinal
d) Hormonal
e) Motor

PREG. 17. dadas las siguientes afirmaciones:
I. El aprendizaje es un proceso inherente y exclusivo del
ser humano.
II. El aprendizaje se inicia con los procesamientos nivel
cerebral de informacin externa e interna.
III. En el proceso del aprendizaje participan las
sensaciones y percepciones.
Seale lo correcto:
a) I y II
b) I y III
c) II y III
d) Todas
e) Ninguna

PREG. 18. Consiste en la adquisicin del dominio,
control, regulacin y sistematizacin de los
movimientos corporales.
a) Aprendizaje actitudinal
b) Aprendizaje afectivo
c) Aprendizaje social
d) Aprendizaje cognoscitivo
e) Aprendizaje motor

PREG. 19. Bailar diablada en la Fiesta de la Candelaria
pertenece al aprendizaje:
a) Social
b) Cognoscitivo
c) Receptivo
d) Motor
e) afectivo

PREG. 20. Ivan Pavlov, Fisilogo ruso que realizo
hallazgos importantes en el campo del aprendizaje
desarrollo una teora denominada:
a) Condicionamiento vicario
b) Condicionamiento operante
c) Condicionamiento clsico
d) Captacin de relaciones
e) Aprendizaje significativo
PREG. 21. El aprendizaje que permite la formacin de
reflejos condicionados, se denomina:
a) Condicionamiento operante
b) Condicionamiento clsico
c) Captacin de relaciones
d) Aprendizaje significativo
e) Condicionamiento vicario
PREG. 22. Es el estmulo que de forma natural, es capaz
de producir automticamente una respuesta no
aprendida:
a) Estimulo neutro
b) Estimulo incondicionado
c) Respuesta condicionada
d) respuesta incondicionada
e) Estmulo incondicionado
PREG. 23. Es el estimulo inicialmente neutro y que,
apareado con el estimulo incondicionado produce una
respuesta:
a) Estmulo condicionado
b) Estmulo neutro
c) Respuesta incondicionada
d) Respuesta Condicionada
e) Estmulo incondicionado
PREG. 24. Es una respuesta no aprendida que es
provocada por el estmulo incondicionado:
a) Respuesta Condicionada
b) Estmulo neutro
c) Estmulo incondicionado
d) Extincin
e) Respuesta incondicionada

PREG. 25. Se produce cuando desaparece o se debilita la
respuesta condicionada por la presencia repetida del
estimulo condicionado, sin asociarlo con el estimulo
incondicionado:
a) Estmulo incondicionado
b) La Extincin
c) Estmulo neutro
d) Respuesta Condicionada
e) Respuesta incondicionada

PREG. 26. Se produce cuando una respuesta
condicionada producida por un determinado Estimulo
condicionado, puede tambin producirse frente a la
presencia de otro Estimulo que no tiene que ser
necesariamente similar al primero:
a) Estmulo incondicionado
b) La Extincin
c) Estmulo neutro
d) La generalizacin
e) Respuesta incondicionada

PREG. 27. El aprendizaje que consiste en reforzar una
respuesta del organismo, la misma que se elige de un
grupo de respuestas; recibe el nombre de:
a) Teora del ensayo y error
b) Aprendizaje Cognoscitivo
c) Condicionamiento clsico
d) Aprendizaje Vicario
e) Condicionamiento instrumental
PREG. 28. Es el procedimiento mediante el cual se
incrementa la probabilidad de ocurrencia de una
conducta:
a) Condicionamiento
b) Castigo
3

c) Reforzamiento
d) Conducta
e) Reflejo

PREG. 29. En sus experimentos utiliz la llamada Caja
negra, donde se explicaba el mecanismo del
condicionamiento operante:
a) Thorndike
b) Skinner
c) Bandura
d) Kohler
e) Pavlov

PREG. 30. La idea Bsica que subyace al
condicionamiento operante es :
a) Aprender consiste en generar una respuesta
determinada producto del Ensayo
b) Aprender produce una consecuencia determinada
c) Aprender consiste en descubrir que una respuesta
elimina una consecuencia
d) Aprender consiste en descubrir ensayos y errores
e) Aprender consiste en descubrir que una respuesta
determinada produce una consecuencia
PREG. 31. Si un profesor felicita a un estudiante por su
buena conducta est realizando un reforzamiento de
tipo :
a) Conductual
b) Castigo
c) Positivo
d) Negativo
e) Operante

PREG. 32. Es una respuesta voluntaria realizada por un
organismo, est respuesta puede aprenderse en una
secuencia o cadena de comportamiento, de tal forma
que al final se logra la meta deseada:
a) Respuesta del efecto
b) Castigo positivo
c) Respuesta Positiva
d) Respuesta Negativa
e) Respuesta instrumental


PREG. 33. Pensemos en el trabajo ,y recordemos que
generalmente nunca se sabe cuando a uno le van a
aumentar el sueldo, pero generalmente uno trabaja
con el incentivo de que cuando mejor lo haga mas le
pagaran Lo anterior se refiere a :
a) Condicionamiento operante
b) Condicionamiento clsico
c) Captacin de relaciones
d) Aprendizaje significativo
e) Condicionamiento vicario
PREG. 34. Es el Proceso en el cual el aprendizaje ocurre
sobre la base de una serie de tanteos y
equivocaciones:
a) Aprendizaje vicario
b) Condicionamiento operante
c) Teora del ensayo y el error
d) Condicionamiento clsico
e) Captacin de relaciones
PREG. 35. El ms conocido de sus experimentos
consisti en encerrar a un gato hambriento en una
caja especial desde la cual poda ver la comida. Ante el
estimulo el gato realizaba una serie de intentos para
poder abrir el pestillo y encontrar, el correcto que le
conducir a la comida.
a) Kheler
b) Bandura
c) Pavlov
d) Skinner
e) Thorndike
PREG. 36. Segn la teora del ensayo y error el
aprendizaje:
a) Ocurre sobre la base de tanteos y castigos hasta
establecer una conexin adecuada
b) Ocurre sobre la base de tanteos y ensayos hasta
establecer una conexin adecuada
c) Ocurre sobre la base de refuerzos y equivocaciones
hasta establecer una conexin adecuada
d) Ocurre sobre la base de tanteos y equivocaciones
hasta establecer una conexin adecuada
e) Ocurre sobre la base de tanteos y equivocaciones
hasta establecer una conexin relacional
PREG. 37. Son leyes de la teora por ensayo y error:
a) Ley del efecto, ley del castigo
b) Ley del efecto, ley del ejercicio
c) Ley del ejercicio, Ley de refuerzo
d) Ley de refuerzo. ley de la premiacin
e) ley de causa y efecto
PREG. 38. Son respuestas que se repiten
constantemente para incorporarse y afianzan en el
sujeto:
a) Ley de refuerzo
b) Ley de causa
c) Ley del ejercicio
d) Ley del efecto
e) Ley de la premiacin
PREG. 39. Esta ley se refiere al fortalecimiento o
debilitamiento de una conexin de acuerdo a sus
consecuencias:
a) Ley de refuerzo
b) Ley de causa
c) Ley del ejercicio
d) Ley del efecto
e) Ley de la premiacin
PREG. 40. Demostr la necesidad de la
motivacin para el aprendizaje:
a) Thorndike
b) Skinner
c) Bandura
d) Kohler
e) Pavlov

444
PREG. 1. Se trata del aprendizaje por insight que se
traduce como descubrimiento esto permite que una
serie de relaciones de elementos conduzcan a la
solucin del problema:
a) Condicionamiento vicario
b) Condicionamiento operante
c) Condicionamiento clsico
d) Teora del ensayo y error
e) Teora de la captacin de relaciones
PREG. 2. La Teora de la captacin de relaciones fue
planteada por :
a) Pavlov
b) Skinner
c) Kheler
d) Bandura
e) Thorndike

PREG. 3. Khler sostiene en cuanto al aprendizaje:
a) Es la comprensin por ensayo y error del problema
4

b) Es la comprensin conductual del problema
c) Es la experimentacin del problema
d) Es la comprensin por castigo y refuerzo del
problema
e) Es la comprensin total y compleja del problema
PREG. 4. Pertenece a la teora de la Captacin de
Relaciones:
a) Ensayo
b) Descubrimiento sbito
c) Castigo positivo
d) Imitacin
e) Refuerzo positivo

PREG. 5. Consiste en dirigir la conducta para modelarla
de acuerdo a patrones prefijados, de acuerdo a
modelos deseados:
a) Condicionamiento clsico
b) Condicionamiento vicario
c) Condicionamiento operante
d) Teora del ensayo y error
e) Teora de la captacin de relaciones




PREG. 6. -El condicionamiento por modelamiento est
representado por:
a) Khler
b) Pavlov
c) Watson
d) Skinner
e) Bandura

PREG. 7. Son las fases del condicionamiento vicario:
a) Ensayo, retencin, recompensa, modelacin
b) Adquisicin, retencin, ejecucin, consecuencias
c) Adquisicin, retencin. Consecuencias, repeticin
d) Ensayo, error, castigo, modelacin
e) Tareas, repeticiones, modelamiento,

PREG. 8. Es la fase donde la conducta se almacena
activamente en la memoria:
a) Adquisicin
b) Ejecucin
c) Repeticin
d) Retencin
e) Modelacin

PREG. 9. Unas adolescentes observan cmo son los
pasos de una Diablada para realizarlos despus, este es
un aprendizaje:
a) Por condicionamiento
b) Por captacin de relaciones
c) Por ensayo y error
d) Vicario
e) Por observacin

PREG. 10. Es el conjunto de reacciones psicofisiologicas
con las cuales el individuo responde a los estimulos del
ambiente:
a) Herencia
b) Rasgos
c) Aptitudes
d) Carcter
e) Temperamento




PREG. 11. Es una caracterstica del temperamento:
a) Modificable
b) Intelectual
c) Volitivo
d) Inmodificable
e) Emocional

PREG. 12. Es el conjunto de rasgos de la personalidad
que se refieren al comportamiento habitual, que
caracteriza a un individuo y lo distinge de otro en su
entorno social:
a) Aptitudes
b) Rasgos
c) Temperamento
d) Herencia
e) Carcter

PREG. 13. Es una caracterstica del carcter:
a) Es adquirido
b) Conforma lo intelectual
c) Es por necesidad volitivo
d) Es por naturaleza inmodificable
e) es necesariamente emocional

PREG. 14. Jorge no puede no puede resolver un
problema necesita trabajar en grupo para
solucionarlo,en cambio Patricia necesita estar sola para
concentrarse y puede pasarse horas tratando de
resolverlos por si mismos lo anterior se refiere a :
a) Temperamento
b) Individualidad
c) Carcter
d) Personalidad
e) Ser

PREG. 15. Es la caracterstica de la personalidad que
nos hace nicos y peculiares ante el resto de las
personas:
a) Totalidad
b) Estructura
c) Individualidad
d) Estabilidad
e) Dinmica


PREG. 16. Es la caracterstica de la personalidad que es
constante y permanente en el comportamiento, pero
puede ser alterado por situaciones repentinas:
a) Estructura
b) Estabilidad
c) Dinmica
d) Totalidad
e) Individualidad
PREG. 17. La personalidad esta sujeta a cambios, no es
inmutable, ni esttica debido a la caracterstica:
a) Individualidad
b) Estabilidad
c) Totalidad
d) Estructura
e) Dinmica
PREG. 18. La forma como se impone la moda y la
vestimenta en una persona ,de acuerdo al grupo
generacional en que se desenvuelve, viene a ser un
factor:
a) Personal
5

b) Ambiental
c) Social
d) Psquico
e) Cultural

PREG. 19. Es el factor determinado por la forma
particular de pensar , sentir y actuar de cada persona y
que constituye el nucleo de su individualidad:
a) Hereditario
b) Social
c) Personal
d) Ambiental
e) Cultural
PREG. 20. Es la alteracin de la personalidad donde
existe un temor constante de que algo pueda ocurrirle
a uno, sin ningn motivo sus sntomas pueden ir desde
una preocupacin excesiva, irritabilidad, trastornos de
sueo:
a) Neurosis de histeria
b) Neurosis paranoide
c) Neurosis de angustia
d) Neurosis fbica
e) Neurosis hipocondriaca
PREG. 21. Se caracteriza por la evitacin de una
situacin o percepcin que produce angustia:
a) Neurosis de Angustia
b) Neurosis Hipocondriaca
c) Neurosis Paranoide
d) Neurosis Fbica
e) Neurosis de Histeria
PREG. 22. Se caracteriza por ser simptico y vivas siendo
dueo de una imaginacin desbordante que se
confunde con la mitomana:
a) Fbico
b) Histrico
c) Paranoico
d) Angustiado
e) Ansioso
PREG. 23. Es uno de los cuadros psicopatolgicos mas
difciles y ms graves por los que el ser humano puede
atravesar::
a) Psicopata
b) Fobia
c) Neurosis
d) Angustia
e) Psicosis
PREG. 24. Es una enfermedad que compromete el
pensamiento y el razonamiento sucediendo una
fragmentacin o desorganizacin psquica de la
persona:
a) Esquizofrenia
b) Maniaco-depresiva
c) Paranoia
d) Psicosis Depresiva
e) Neurosis Fbica
PREG. 25. Dentro de la psicosis comprende dos fases
a) Neurosis fbica
b) Bipolar
c) Paranoia
d) Esquizofrenia
e) Maniaco-depresiva

PREG. 26. Se presenta con trastornos de afectividad,
pensamiento y de la voluntad:
a) Bipolaridad
b) Paranoia
c) Psicosis
d) Esquizofrenia
e) Psicopata
PREG. 27. Generalmente su inteligencia se agudiza y
mejora notablemente, lo cual permite que la persona
enferma, manipule a las personas de su entorno:
a) Esquizofrenia
b) Psicopata
c) Paranoia
d) Psicosis
e) Neurosis

PREG. 28. Segn Hipcrates se trata de personas con
tendencia a la tristeza y a la depresin con un fuerte
predominio de la bilis negra:
a) Colrico
b) Melanclico
c) Sanguneo
d) Bilioso
e) Flemtico

PREG. 29. Predomina la bilis amarilla, son personas
agresivas, violentas e iracundas:
a) Melanclico
b) Sanguneo
c) Flemtica
d) Colrico
e) Visceral

PREG. 30. Para Hipcrates eran personas ecunimes,
indiferentes, tranquilas y rutinarias:
a) Enfermas
b) Melanclico
c) Sanguneo
d) Colrico
e) Flemtico

PREG. 31. Son alegres, aventureros, conservadores y
hacen amigos con facilidad estas caractersticas para
Hipcrates eran del tipo:
a) Melanclico
b) Colrico
c) Flemtico
d) Sanguneo
e) Visceral


PREG. 32. Sostuvo que el hombre se orienta hacia
determinados valores y que dicha orientacin define
sus rasgos de carcter predominantes::
a) Pavlov
b) Freud
c) Jung
d) Spranger
e) Cattell

PREG. 33. Predomina el inters por la razn, lo
acadmico en la vida eligen ser cientficos y filsofos:
a) Religioso
b) Poltico
c) Esttico
d) Terico
e) Econmico

PREG. 34. Se orienta hacia la belleza, eligen el arte como
actividad segn esta tipologa pertenece a:
a) Social
b) Esttico
6

c) Religioso
d) Terico
e) Econmico

PREG. 35. Orientado a la utilidad, interesado en la
produccin y adquisicin de bienes y a sacar utilidad de
todo lo que este a su alcance:
a) Esttico
b) Social
c) Religioso
d) Terico
e) Econmico
.
PREG. 36. Elabor su teora tomando en cuenta el
mundo ntimo de la persona y el entorno que lo rodea.
a) Kretschmer
b) Cattell
c) Spranger
d) Jung
e) Freud



PREG. 37. Tiene un pensamiento guiado por los
hechos,empirista,sensualista,meterialista,pluralista y
esceptico con tendencia a una actitud optimista ,y
partidario del libre albedrio:
a) Neurtico
b) Introvertido
c) Religioso
d) Extrovertido
e) Realista
PREG. 38. Este tipo se mueve sobre todo por razones
subjetivas, desprecia al objeto externo y persigue una
imagen de l que no se encuentra en la realidad, pero
que esta en el recuerdo personal:
a) Extravertido
b) Religioso
c) Psicpata
d) Esttico
e) Introvertido
PREG. 39. Mediante un complicado procedimiento
estadstico que llamo Anlisis de factores estableci
una serie de rasgos de la personalidad por polaridades:
a) Jung
b) Freud
c) Kretschmer
d) Catell
e) Allport
PREG. 40. Un tipo de Metaergs para Catell seria :
a) Instinto sexual
b) Conservacin
c) Exploracin
d) Herencia
e) Sentimiento


555
PREG. 1. Esta referido a toda influencia del ambiente:
a) Ergios
b) Superficiales
c) Personales
d) Metaergios
e) Originales
PREG. 2. Plante en su teora que se basa en que la
personalidad esta influenciada por los rasgos comunes
y los individuales:
a) Allport
b) Cattell
c) Jung
d) Freud
e) Kretschmer
PREG. 3. La teora del Biotipo y el Psictico fue
sostenida por:
a) Freud
b) Allport
c) Kretschmer
d) Cattell
e) Jung
PREG. 4. La afirmacin El hombre era tan alto y tan
flaco que siempre pareca de perfil que habla del
consejero en la novela La guerra del fin del mundo de
Mario Vargas Llosa habla de un tipo:
a) Pcnico
b) Leptsomano
c) Displasico
d) Ciclotmico
e) Viscoso
PREG. 5. Al Leptsomano corresponde el
temperamento:
a) Atltico
b) Pcnico
c) Viscoso
d) Ciclotmico
e) Esquizotimico
PREG. 6. Al biotipo pcnico corresponde el psictico:
a) Esquizotimico
b) Ciclotmico
c) Pcnico
d) Atltico
e) Viscoso
PREG. 7. Al biotipo atltico corresponde el psictico:
a) Esquizotimico
b) Ciclotmico
c) Pcnico
d) Atltico
e) Viscoso

PREG. 8. Estableci que la personalidad era distinta
por que estaba estructurada por los tipos, endomorfo,
mesomorfo, ectomorfo:
a) Allport
b) Freud
c) Kretschmer
d) Sheldon
e) Jung
PREG. 9. Tener un sentido de superioridad y una
creencia exagerada en el valor propio ,esperar ser
admirado sospechando que otros lo envidian y tener
miedo al fracaso es ser
a) Esquizoide
b) Extrovertido
c) Histrinico
d) Narcisista
e) Introvertido
PREG. 10. Desde la antigedad griega fue concebida
como la respuesta racional frente a lo trivial de la
explicacin mtica:
a) La episteme
b) La psicologa
c) La metafsica
d) La filosofa
e) La lgica
7

PREG. 11. .-El Mito posee una forma balbuciente,
incompleta y primaria de dar cuenta de los entresijos
de la realidad, mientras que el Logos por el contrario
fundamenta la realidad de una forma completa y
correspondiente a la razn. Segn lo anterior el
desempeo de estos dos trminos griegos son:
a) Explicativos
b) Razones
c) Metafsicos
d) Ontolgicos
e) Irreconciliables
PREG. 12. Decir que el pensamiento filosfico, va a la
raz de las cosas por lo tanto no es una manera de
pensar sino una manera de pensar sobre lo que se
piensa, en el sentido que se piensa los supuestos o las
bases del pensar mismo en las distintas reas
(matemticas, fsica, etc.).Por lo tanto nos referimos a
la caracterstica filosfica:
a) Critica
b) Radical
c) Problematizadora
d) Totalizadora
e) Racional

PREG. 13. Decir que algo es verdadero porque lo dijo
Einstein o porque lo dijo Karl Marx o porque lo dijo
Mir Quesada, las tesis de dichos pensadores deben
ser estudiadas para ser discutidas y pensadas antes de
ser aceptadas, en este sentido la filosofa asume la
caracterstica:
a) Radical
b) Problematizadora
c) Critica
d) totalizadora
e) racional
PREG. 14. Qu es el bien? Cul es su fundamento? Es
relativo o absoluto? Estas y otras preguntas son
abordadas por la disciplina denominada:
a) Esttica
b) tica
c) Ontologa
d) Axiologa
e) Epistemologa
PREG. 15. Priorizar valores, este y otros problemas son
estudiados por la disciplina:
a) Esttica
b) tica
c) Ontologa
d) Axiologa
e) Gnoseologa
PREG. 16. La teora del ser y del ente es abordada por
la:
a) Antropologa filosfica
b) Metafsica
c) Epistemologa
d) Esttica
e) Ontologa
PREG. 17. Son conceptos abordados por la metafsica:
a) El ser el hombre lo a priori
b) Lo a priori lo a posteriori y Dios
c) El alma el universo y Dios
d) lo sensible el universo y el hombre
e) Lo trascendente, humano, y el ser
PREG. 18. Qu es el hombre? Cual es el sentido de la
existencia humana? Son preguntas abordadas por la:
a) Filosofa del hombre
b) Semitica
c) Ontologa
d) Metafsica
e) Antropologa filosfica
PREG. 19. Qu es una ley cientfica?Cual es la
estructura lgica de una teora cientfica? Cmo se
formula una hiptesis? Todas estas interrogantes las
resuelve la:
a) Lgica
b) Gnoseologa
c) Epistemologa
d) Razn
e) Ontologa
PREG. 20. La ciudad de Mileto era una sociedad basada
en la agricultura y en la pesca, sin embargo para que
la cosecha sea exitosa era necesaria la lluvia. Por otro
lado, la pesca se sustenta en los productos marinos.
Por lo anterior se deduce que para Tales de Mileto el
principio comn a todo lo existente (arj) era el:
a) Ser
b) peiron
c) Aire
d)Agua
e) Nmero
PREG. 21. Para Anaximandro haba una fuerza o ley
natural, que era la que hacia que saliera o se separara
de este peiron lo que podemos ver y percibir ahora y,
luego de un tiempo prefijado, se disolvera para volver
nuevamente a esta mezcla originaria. A la que l
denominada:
a) Arj
b) Justicia
c) peiron
d) Agua
e) Inmensidad
PREG. 22. Referente a Anaxmenes indique lo correcto:
a) Los objetos duros se originaron por el aire y los
objetos blandos por el arj.
b) Los objetos duros y blandos se condensaron despus
del arj
c) Los objetos duros se originaron por condensacin y
los objetos blandos por rarefaccin.
d) Los objetos duros se originaron por rarefaccin y los
objetos blandos por condensacin.
e) Los objetos duros se originaron por el arj y los
objetos blandos por el aire.





PREG. 23. Herclito infiri que lo existente siempre
estaba en movimiento, ah donde haba vida haba
muerte por lo tanto el motor de ese movimiento era:
a) La esencia de lo existente
b) El logos
c) La ley directriz
d)La lucha de opuestos
e) La naturaleza
PREG. 24. Fue el fundador de una secta que combinaba
ideas filosficas con ideas religiosas Sus seguidores
pensaban que el universo era armonioso tal como lo
eran los nmeros:
a) Tales de Mileto
b) Parmnides
c) Herclito
d) Anaximandro
e) Pitgoras
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PREG. 25. Conjeturaba antes que Platn, que existan
dos mundos, uno sensible que es comprendido por la
opinin comn y otro inteligible que se comprende por
la razn:
a) Anaxmenes
b) Parmnides
c) Herclito
d) Anaxgoras
e) Demcrito
PREG. 26. Parmnides concluye que si nada nace ni
nada muere, nada crece ni nada disminuye, nada esta
en movimiento ,etc. entonces Qu es lo que existe?
a) El movimiento
b) Lo inteligible
c) Lo sensible
d) Las Homeomeras
e) El Ser
PREG. 27. Las caractersticas del Ser parmeniano son:
a) Increado, mvil, incompleto; infinito, eterno
b) Increado, mvil, incompleto; finito, eterno
c) Increado, inmvil, completo; infinito, eterno
d) Increado, mvil, incompleto; infinito, perecedero
e) creado, inmvil, incompleto; infinito, perecedero



PREG. 28. El ser es una unidad material, por lo tanto es
imposible la existencia de la nada en la concepcin de:
a) Parmnides
b) Empdocles
c) Anaxgoras
d) Pitgoras
e) Demcrito
PREG. 29. Sus Homeomerias no son accesibles a los
sentidos. Su idea de percepcin es contraria a la de
Empdocles:
a) Demcrito
b) Pitgoras
c) Parmnides
d) Empdocles
e) Anaxgoras
PREG. 30. Resolvi El problema de Ser y el no Ser
mitigndolo, pero no resolvindolo, Su solucin fue
tomos espacio:
a) Empdocles
b) Demcrito
c) Parmnides
d) Pitgoras
e) Anaxgoras
PREG. 31. Junto a Scrates constituyeron una nueva
filosofa, la que estuvo centrada en el hombre:
a) Los Estoicos
b) Los Pitagricos
c) Los Hedonistas
d) Los Sofistas
e) Los Pirrnistas
PREG. 32. Son mtodos utilizados por los sofistas:
a) Unidad y contrariedad
b) dialctica y unidad
c) Relativismo y escepticismo
d) Verdad y mentira
e) Mayutica e irona
PREG. 33. Su filosofa es una respuesta al relativismo
sofista cuyo fundamento fue la racionalidad, que es el
conocimiento del bien, pues su principio es la tica:
a) Protgoras
b) Gorgias
c) Scrates
d) Platn
e) Aristteles
PREG. 34. La muerte trgica de Scrates simboliza la
relacin entre:
a) tica, valores, virtudes
b) Mayutica .irona, conceptos
c) Sentidos, Razones, tica
d) Hombre, ser, cosmos
e) Individuo, leyes, sociedad

PREG. 35. Para Marx el hombre es:
a) Un ser Productivo y un ser social.
b) Un ser capitalista y un ser social.
c) Un ser Natural y un ser racional.
d) Un ser Natural y un ser ateo.
e) Un ser Natural y un ser social.

PREG. 36. Para Sartre el hombre se define como:
a) El ser por quien la razn viene al mundo
b) El ser por quien la nada viene al mundo
c) El ser por quien la duda viene al mundo
d) El ser por quien el suicidio viene al mundo
e) El ser por quien la vida viene al mundo

PREG. 37. El personalismo Como concepcin filosfica
se centra en :
a) La libertad del hombre
b) La decisin de amar a Dios
c) La excelencia y dignidad de la persona humana
d) La naturaleza del hombre
e) La duda Existencial del hombre

PREG. 38. Escribi la obra que era leda por Hippies
dnde describa la situacin del hombre
contemporneo denominada El hombre
Unidimensional:
a) Gianni Vattimo
b) E.Mounier
c) Edgar Morin
d) Jean Paul Sartre
e)Herbert Marcuse

PREG. 39. Es referente al hombre Unidimensional:
a) El consumo a alimentado la iniciativa, por la libertad y
la identidad personal.
b) La industria a suprimido el trabajo, la libertad y la
identidad personal.
c) La libertad se consigue con la masificacin de la
expresin personal.
d) El consumo a suprimido la iniciativa, la libertad y la
identidad personal.
e) El dinero a suprimido la iniciativa, la libertad y la lucha
proletaria.

PREG. 40. Neoliberalismo tiene una visin prototpica
del hombre como:
a) El hombre atormentado, sin aspiraciones, incansable
y siempre motivado por el dinero.
b) El hombre solo, con grandes inquietudes, incansable y
siempre motivado por el dinero.
c) El hombre eficiente, sin grandes aspiraciones,
incansable y siempre atormentado por el trabajo
d) El hombre ineficiente, sin grandes aspiraciones,
inalcanzable y siempre atormentado por el trabajo
e) El hombre eficiente, con grandes aspiraciones,
incansable y siempre motivado por el trabajo
9


6666
PREG. 1. Para Aristteles es el aspecto formal del
lenguaje:
a) La Naturaleza
b) La Retorica
c) La Dialctica
d) La Mayutica
e) La Lgica
PREG. 2. Es un aspecto no formal del lenguaje dentro
de la filosofa Aristotlica :
a) La Naturaleza
b) La Retorica
c) La Dialctica
d) La Mayutica
e) La Lgica
PREG. 3. La finalidad de la investigacin cientfica
segn Aristteles, es:
a) Transformar y dominar la naturaleza
b) El progreso de la civilizacin
c) La contemplacin de la naturaleza para armonizar con
el cosmos
d) La demostracin de verdades necesarias y
universales.
e) La razn desmitificadora
PREG. 4. Es una doctrina de tiempos difciles y una
moral de aguante Soporte y renuncia era su lema
para vivir en este mundo.
a) El escepticismo
b) El pitagorismo
c) El hedonismo
d) El cinismo
e) El estoicismo
PREG. 5. Decan: el arte de la vida que nos ensea a
caminar hacia el verdadero goce, que debe ser
siempre el mas sereno y el mas estable de todos los
goces.
a) El cinismo
b) El Hedonismo
c) El estoicismo
d) El escepticismo
e) El pitagorismo
PREG. 6. .- Para demostrar su doctrina elaboraron
ciertas proposiciones que combatan la veracidad de
los sentidos, del pensamiento y de la razn.
a) Los Estoicos
b) Los Pitagricos
c) Los Cnicos
d) Los Hedonistas
e) Los escpticos
PREG. 7. Fue la escuela filosfica fundada por
Antstenes quien propona la autosuficiencia y el
desprendimiento como ideal de la vida:
a) Eclecticismo
b) Escepticismo
c) Hedonistas
d) Estoicos
e) Cnicos
PREG. 8. Manifestaban que haba dos tipos de
placeres; los sensibles y los espirituales. Dentro de los
sensibles, estaban el placer que proporciona la comida,
la bebida, etc. Dentro de los espirituales estaban la
amistad, la contemplacin esttica, etc.:
a) Escepticismo
b) Estoicos
c) Cnicos
d) Hedonistas
e) Eclecticismo
.
PREG. 9. Los estoicos lograron la serenidad del alma
(Ataraxia) como la resignacin ante:
a) La vida
b) La naturaleza
c) La resignacin
d) La moral
e) El placer
PREG. 10. Reaccionaron frente al dogmatismo,
defendiendo la suspensin del juicio:
a) Los Hedonistas
b) Los Escpticos
c) Los cnicos
d) Los Estoicos
e) Los Eclcticos
PREG. 11. Para los Estoicos vivir conforme a la
naturaleza en conformidad entre el logos; universal e
individual sumergiendo al individuo en la armona
universal que proporcionaba la:
a) Felicidad
b) Dialctica
c) Armona
d) Paz
e) Autarqua
PREG. 12. Quera crear la ciudad de los filsofos, la que
llamara Platonopolis, la que seria una destinada al
ejercicio de la contemplacin:
a) Zenn de Elea
b) Quintiliano
c) Porfirio
d) Plotino
e) Arquesilao
PREG. 13. Se desarrollo en el periodo de tiempo que va
del siglo I al V DC, que abarca los primeros siglos del
cristianismo as como los primeros intentos
sistemticos llevados a cabo por los cristianos para la
formulacin filosfica de sus creencias:
a) Filosofa medieval
b) Escolstica
c) Patrstica
d) Neotomismo
e) Cristianismo
PREG. 14. Para ..el hombre estaba manchado desde
el nacimiento por el pecado original, as puesto en la
disyuntiva de seguir a Dios y hacer el bien o alejarse de
l haciendo el mal, por eso razn el hombre no tenia la
fuerza suficiente para ir a Dios:
a) Pedro Abelardo
b) Santo Tomas
c) Orgenes
d) Gregorio de Niza
e) San Agustn
PREG. 15. Es una suerte de ayuda que no es mas que
la intervencin directa de la divinidad, donde la mente
del hombre se esfuerza por conocer la verdad
inmutable:
a) Ataraxia
b) Iluminacin
c) Renunciacin
d) Reminiscencia
e) Espiritualidad
PREG. 16. San Agustn sostiene que Dios, en su infinita
bondad y misericordia se apiada del pobre hombre que
busca llegar a l y hacer el bien: a esta intervencin
divina San Agustn la denomina:
a) Reminiscencia
10

b) Renunciacin
c) Gracia
d) Iluminacin
e) Ataraxia.
PREG. 17. Es una sntesis de filosofa y teologa, donde
la primera realidad es Dios y su preocupacin principal
es la comprensin de ese Dios. Ofrecen y defienden
una concepcin del mundo y de la vida como una
realidad donde nada queda suelto:
a) Teologa
b) Patrstica
c) Metafsica
d) Escolstica
e) Medioevo
PREG. 18. Denomino representacin de lo sensible con
el nombre de fantasa:
a) San Agustn de Hipona
b) Santo Tomas de Aquino
c) San Anselmo de Catenbury
d) San Anselmo
e) San Alberto Magno
PREG. 19. Para Santo tomas de Aquino el conocimiento
de la forma o esencia de las cosas, es posible gracias a
la participacin del:
a) Conocimiento
b) Ser
c) Espritu
d) Alma
e) Entendimiento
PREG. 20. El punto central de su filosofa fue Dios o lo
infinito; el mundo y el hombre, o lo finito; Dios
redentor, que es la unin de lo finito y lo infinito:
a) Juan Kepler
b) Giordano Bruno
c) Nicols de cusa
d) Duns Escoto
e) Guillermo de Okcam
PREG. 21. Su tesis capital es la inmanencia de Dios en el
mundo.
a) Duns Escoto
b) Guillermo de Okcam
c) Nicols de Cusa
d) Giordano Bruno
e) Juan Kepler
PREG. 22. Para Nicols Maquiavelo la razn de estado
otorga seguridad y autonoma que es garantizado por:
a) Prncipe e instituciones
b) Prncipe y el orden
c) Prncipe y la poltica
d) Prncipe y la hipocresa
e) Prncipe y la iglesia
PREG. 23. Su caracterstica principal es atribuir a la
experiencia el papel fundamental en la adquisicin del
conocimiento:
a) Racionalismo
b) Empirismo
c) Ilustracin
d) Janeismo
e) Reduccionismo
PREG. 24. Francis Bacn Hizo una clasificacin de los
principales errores del entendimiento con el fin de que
siendo conscientes de stos estuviramos en guardia
contra ellos para evitar caer en sus lazos. A estos
errores los Denomino:
a) dolos
b) Sentidos
c) Tablas
d) Experiencias
e) Inducciones
PREG. 25. Propuso una lgica inductiva, opuesta a la
lgica aristotlica que era deductiva y silogstica:
a) David Hume
b) John Locke
c) Baruch Spinoza
d) Wilhem Leibniz
e) Francis Bacon
PREG. 26. Francis Bacn denomino dolos del teatro a:
a) Errores teatrales
b) Mitos, fabulas, cuentos, leyendas
c) Mala interpretacin del lenguaje
d) Demostraciones filosficas equivocadas
e) Libretos mal escritos y mal escenificados
PREG. 27. Manifestaba: no hay mas que los espritus y
Dios, que es quien acta sobre ellos y les crea un
mundo material. No solo vemos las cosas en dios , sino
que literalmente , en Dios vivimos, nos movemos y
somos
a) George Berkeley
b) Baruch Spinoza
c) Francis Bacon
d) Wilhelm Leibniz
e) Davis Hume
PREG. 28. Su reflexin afirma: todos los contenidos de
la mente no son mas que percepciones , las cuales se
dividen en impresiones e ideas :
a) John Locke
b) Baruch Spinoza
c) Francis Bacon
d) Wilhem Leibniz
e) David Hume
PREG. 29. Sus principales exponentes afirman la
capacidad de conocer la estructura de la realidad a
partir de los principios puros del pensar:
a) Empirismo
b) Racionalismo
c) Nominalismo
d) Ilustracin
e) Deductivismo
PREG. 30. A partir de la Duda Quiso llegar, mediante
deducciones irrefutables, a verdades mas complejas,
pero indiscutibles:
a) Spinoza
b) Malenbrache
c) Leibniz
d) Pascal
e) Descartes
PREG. 31. Plante una tica cientfica mediante el
discurso tradicional y el mtodo geomtrico pues
ambos sustentan un sistema total de la filosofa:
a) pascal
b) Spinoza
c) Leibniz
d) Malenbrache
e) Descartes
PREG. 32. Logr armonizar tanto el racionalismo
continental como el empirismo anglosajn, en ese
sentido vendra a ser el culminador del proyecto
filosfico moderno, basado en la experiencia sensible
as como en la certeza del propio yo:
a) Hegel
b) Spinoza
c) Kant
d) Descartes
e) Pascal
11

PREG. 33. Escribio el libro que lleva por titulo
Fenomenologa de espritu
a) Kant
b) Husserl
c) Descartes
d) Hegel
e) Pascal
PREG. 34. Para Hegel, la realidad que existe es una
evolucin dialctica de carcter lgico, racional
denominado:
a) Espritu
b) Absoluto
c) Fenmeno
d) Conciencia
e) Historicismo
PREG. 35. Su principal concepcin fue la Muerte de
Dios o la concepcin del hombre como la del sujeto
individual creador de verdades y autosuficiente:
a) Bergson
b) Schopenhauer
c) Nietzsche
d) Marx
e) Scheller
PREG. 36. Para Nietzsche es el hroe capaz de invertir
todos los valores situndose ms all del bien y del
mal:
a) El poeta
b) El pueblo
c) El esclavo
d) El Seor
e) El Superhombre
PREG. 37. En su juventud manifest: Que la critica
conduce al imperativo categrico de echar por tierra
todas aquellas relaciones en que el hombre es un ser
humillado, sojuzgado, abandonado y despreciable:
a) Hegel
b) Marx
c) Nietzsche
d) Kant
e) Schopenhauer
PREG. 38. Para aclarar la pregunta por el sentido del Ser
entendi que la filosofa es por su objeto ontologa, y
por su mtodo fenomenologa:
a) Heidegger
b) Husserl
c) Hegel
d) Kant
e) Marx
PREG. 39. Sus tesis son: la experiencia de la paradoja,
del absurdo de la angustia, de la nada, la vivencia de la
responsabilidad, la soledad absoluta del ser humano, la
bsqueda de su autenticidad:
a) Neopositivismo
b) Fenomenologa
c) Existencialismo
d) Estructuralismo
e) Marxismo
PREG. 40. Manifest: el termino esta en uso en el
continente americano, en pluma de socilogos y
crticos. Designa el estado la cultura despus de las
transformaciones que han afectado a las reglas de
juego de la ciencia, de la literatura y de las artes a
partir del siglo XIX. Aqu se situaran esas
transformaciones con relacin a la crisis de los relatos
:
a) Husserl
b) Lyotard
c) Heidegger
d) Vattimo
e) Rorty

777
PREG. 1. La voz griega Gnosis significa:
a) Estructura
b) Ciencia
c) Tratado
d) Razn
e) Conocimiento
PREG. 2. Tambin tiene la denominacin de teora del
conocimiento:
a) Representacin subjetiva
b) Conocimiento cientfico
c) Epistemologa
d) Gnoseologa
e) Axiologa
PREG. 3. Es la aprehensin o captacin mental de las
caractersticas propias de un objeto:
a) comprensin
b) Razn
c) Gnoseologa
d) Episteme
e) Conocimiento
PREG. 4. Es el conocimiento que no requiere de la
experiencia sensible:
a) Razn
b) Percepcin
c) A posteriori
d) A priori
e) Entendimiento
PREG. 5. Es el conocimiento que requiere la
participacin de la experiencia sensible:
a) A posteriori
b) A priori
c) Sinttico
d) Percepcin
e) Sensacin
PREG. 6. Son los elementos del conocimiento:
a) Sustancia, objeto, conocimiento
b) Sujeto, sustancia, conocimiento
c) Sensacin, imagen, conocimiento
d) Sujeto, objeto, realidad
e) Sujeto, objeto, conocimiento
PREG. 7. Kant vio que tena que tomar por punto de
partida tres hechos:
a) Positivo, negativo, constancia
b) Predicado, sujeto, existencia,
c) Constitucin, existencia, incertidumbre
d) Constitucin, existencia, razn
e) Constitucin, Realidad, incertidumbre
PREG. 8. Busca la verdad pero no encuentra ninguna:
a) Dogmatismo
b) Escepticismo
c) Criticismo
d) Agnosticismo
e) Pragmatismo
PREG. 9. Admite que el nico conocimiento que no es
posible es el suprasensible:
a) Empirismo
b) Racionalismo
c) Criticismo
d) Escepticismo positivo
e) Relacionismo
PREG. 10. Niega el conocimiento de las cosas pero
admite el conocimiento fenomnico:
12

a) Agnosticismo
b) Criticismo
c) Positivismo
d) Empirismo
e) Racionalismo
PREG. 11. Niega el conocimiento universal pero admite
el conocimiento individual y grupal:
a) Subjetivismo
b) Agnosticismo
c) Relativismo
d) Criticismo
e) Pragmatismo
PREG. 12. La conducta del criticismo al no ser dogmatica
y escptica asume una postura:
a) Reflexiva y matemtica
b) Reflexiva y crtica
c) Reflexiva y racional
d) raciona y reflexiva
e) Reflexiva y deductiva
PREG. 13. Es una postura intermedia entre el
dogmatismo y escepticismo:
a) Positivismo
b) Agnosticismo
c) Racionalismo
d) Criticismo
e) Empirismo
PREG. 14. El racionalismo manifiesta que la razn tiene
su respaldo en la:
a) Deduccin
b) Induccin
c) Matemtica
d) Sensibilidad
e) Percepcin
PREG. 15. Para el empirismo la nica fuente del
conocimiento es:
a) La investigacin
b) La matemtica
c) La deduccin
d) La razn
e) La experiencia sensible
PREG. 16. Para el racionalismo todo conocimiento es
objetivo necesario, universal fundamental, por lo tanto
afirma que su origen esta en la:
a) Induccin
b) Materia
c) Sensacin
d) Matemtica
e) Razn
PREG. 17. Su mtodo es la deduccin
a) Criticismo
b) Agnosticismo
c) Relativismo
d) Dogmatismo
e) Racionalismo
PREG. 18. Su mtodo es la induccin:
a) Agnosticismo
b) Criticismo
c) Racionalismo
d) Empirismo
e) Relativismo
PREG. 19. Cuando manifestamos que el conocimiento es
una construccin nos referimos al :
a) Idealismo subjetivo
b) Fenomenalismo
c) Apriorismo
d) Realismo
e) Inductivismo

PREG. 20. Tambin es conocida como la filosofa de la
ciencia:
a) Scire
b) Gnoseologa
c) Fenomenologa
d) Ontologa
e) Epistemologa




PREG. 21. Es una voz latina que alude a: entendimiento
de cosa particulares experiencia, pericia o destreza en
una cosa:
a) Gnosis
b) EPisteme
c) Onto
d) Scire
e) Logos
PREG. 22. Indique una ciencia abstracta:
a) Matemtica
b) Psicoanlisis
c) Odontologa
d) Qumica
e) Gastronoma
PREG. 23. Seale un ejemplo de pseudociencia:
a) Psicoanlisis
b) Fsica
c) Psicologa
d) Sociologa
e) Odontologa
PREG. 24. La ciencia por su funcin puede ser:
a) Real y fctica
b) Terica y aplicada
c) Formal y abstracta
d) Lgica y formal
e) Cientfica y pseudocientfica
PREG. 25. Es el mtodo que consiste en descomponer
un complejo en sus elementos constitutivos:
a) Sntesis
b) Induccin
c) Deduccin
d) Anlisis
e) Anttesis
PREG. 26. Su funcin dentro de la ciencia es determinar
las causas o razones de un objeto o hechos
acontecidos:
a) Explicacin
b) Descripcin
c) Prediccin
d) Aplicacin
e) Resolucin
PREG. 27. Es la posible solucin a un problema
cientfico:
a) El mtodo
b) Epistemologa
c) Teora cientfica
d) Ley cientfica
e) Hiptesis
PREG. 28. Es una proposicin verdadera que describe
una regularidad o estructura simple de la naturaleza:
a) Ley de conversin
b) Ley Paradigmtica
c) Ley hipottica
d) Ley cientfica
e) Ley gnoseolgica
13

PREG. 29. Una teora cientfica es:
a) Un conjunto de ciencias
b) Un conjunto de hiptesis
c) Un conjunto de deducciones
d) Un conjunto de inducciones
e) Un conjunto de refutaciones
PREG. 30. El neopositivismo rechaz que la filosofa era
una doctrina y manifestaron que era una actividad
esclarecedora del lenguaje por influencia de:
a) Russell
b) Wittgenstein
c) Popper
d) Husserl
e) Kuhn

PREG. 31. Tiene su origen en el Crculo de Viena (1922-
1936):
a) Anarquismo epistemolgico
b) Racionalismo Critico
c) Neopositivismo
d) Falsacionismo
e) Neopragmatismo
PREG. 32. Para Popper la induccin es una quimera Ya
que carece de sentidi por lo tanto las teoras se
construyen por:
a) Paradigma -Deductivo
b) Deduccin -Metafsica
c) Hipottico -Inductivismo
d) Induccin Epistemolgica
e) Deduccin -Hipottica
PREG. 33. La teora epistemolgica de Karl Popper se
denomina:
a) Historicismo
b) Revolucin Epistemolgica
c) Falsacionismo
d) Paradigma
e) Inductivismo epistemolgico
PREG. 34. Propone una teora de tanteo y error, de
conjeturas y refutaciones: As, lo que importa no es
como podemos llegar a una verificacin, sino como
podemos mantenernos en una hiptesis:
a) Karl Popper
b) Imre Lakatos
c) Paul Feyerabend
d) Thomas Kuhn
e) Ludwig Wittgenstein
PREG. 35. Es un cambio en nuestra visin del mundo
(ontologa) y nuestra manera de conocer ste desde
un punto de vista cientfico (epistemolgico):
a) Gnoseologa Epistemolgica
b) Ontologa Epistemolgica
c) Cambio Ontolgico
d) Revolucin Cientfica
e) Historicismo Epistemolgico
PREG. 36. Tambin es entendido como modelos
ejemplares estandarizados de problemas:
a) Inductivismo
b) Anarquismo
c) Epistemologa
d) Teora
e) Paradigma

PREG. 37. El Relativismo epistemolgico pertenece a:
a) Ludwing Wittgenstein
b) Imre Lakatos
c) Thomas Kuhn
d) Karl Popper
e) Paul Feyerabend
PREG. 38. La propuesta epistemolgica de Feyerabend
se denomino:
a) Catastrofismo epistemolgico
b) Socialismo epistemolgico
c) Historicismo epistemolgico
d) Anarquismo epistemolgico
e) Relativismo epistemolgico
PREG. 39. Su obra ms representativa lleva por titulo
Contra el mtodo:
a) Imre Lakatos
b) Paul Feyerabend
c) Karl Popper
d) Thomas Kuhn
e) Ludwing Wittgenstein
PREG. 40. .-No tengo una filosofa, si se entiende por
filosofa un conjunto de principios vinculados a sus
aplicaciones o una inmutable postura fundamental .Si
la entendemos de otra forma, entonces tambin yo
tengo una filosofa, una visin del mundo; pero no s
exponerla de forma lineal, se muestra por s sola
cuando me tropiezo con algo con lo que entra en
conflicto; est sujeta a cambios y es ms una actitud
que una teora .En esta tesis Feyerabend se refiere a:
a) La infraccin constante del mtodo inductivo en la
Epistemologa.
b) La infraccin constante del pensamiento ontolgico
vigente en la epistemologa.
c) La infraccin constante de la anarqua gnoseolgica
vigente en la epistemologa.
d) La infraccin constante de la creatividad
paradigmtica en epistemologa.
e) La infraccin constante de las reglas y normas
vigentes en la epistemologa.
888
PREG. 1. Es una disciplina filosfica que estudia de
manera racional y critica la naturaleza del valor.
a) Metafsica
b) Ontologa
c) Gnoseologa
d) Axiologa
e) Epistemologa
PREG. 2. Es una cualidad especial que hace que las
cosas sean estimadas en sentido positivo o negativo:
a) Medida
b) Precio
c) Logos
d) Moral
e) Valor
PREG. 3. El valor es una entidad:
a) Ideal
b) Axiolgica
c) Racional
d) Valorativa
e) Polar
PREG. 4. El estudio sistemtico del valor; como
disciplina independiente comienza:
a) En el siglo IV
b) En el siglo Vi
c) En el siglo XII
d) A fines del siglo XIX
e) En el siglo XVII
PREG. 5. No es un elemento del acto valorativo:
a) Sujeto
b) Objeto
c) Cualidad
d) Actitud
14

e) Angustia
PREG. 6. Es una Las caracterstica del acto valorativo:
a) La actitud de rechazo
b) La actitud de preferencia
c) La actitud indiferente
d) La actitud polar
e) La actitud moral
PREG. 7. Por que los valores se viven desde un grado
mximo hasta un mnimo pueden establecerse con
ellos:
a) Mediciones
b) Equivalencias
c) Distinciones
d) Clasificaciones
e) Jerarquas
PREG. 8. Lo bueno es lo que:
a) Me interesa
b) me hace feliz
c) Vale en s mismo
d) Me gusta
e) Es volitivo
PREG. 9. Qu hermosa es tu hija expresa un acto:
a) Valorativo
b) Neutro
c) Estimativo
d) Ideal
e) Material
PREG. 10. .- La crisis de valores es:
a) Falta de tica
b) Una sociedad corrupta
c) Prdida de vigencia de valores
d) No existen valores
e) Los valores se vuelven malos
PREG. 11. Es la norma moral o imperativa que emana
del mismo sujeto o persona
a) tica axiolgica
b) tica valorativa
c) tica Heternoma
d) tica autnoma
e) tica placentera


PREG. 12. Es el conjunto organizado de reglas, valores,
deberes y normas que van a regular la convivencia
entre los hombres:
a) Axiologa
b) Leyes
c) Moral
d) Valores
e) tica
PREG. 13. Es la persona consciente, libre que
voluntariamente realiza actos morales:
a) Persona normal
b) Persona feliz
c) Persona libre
d) Persona consciente
e) Persona moral
PREG. 14. Al afirmar que el hombre es un fin en si
mismo se plantea una cuestin tica que se encuentra
en:
a) La dignidad humana
b) La justicia
c) El ser personal abstracto
d) La solidaridad
e) El bien personal
PREG. 15. La persona moral realiza actos morales
cuando acta:
a) Racional y libremente
b) Coaccionada y consiente
c) Inconsciente y libremente
d) Segn las leyes jurdicas
e) Siempre justamente
PREG. 16. No constituye un valor tico fundamental:
a) Igualdad
b) Solidaridad
c) Verdad
d) Dignidad
e) Justicia
PREG. 17. El elemento constitutivo fundamental de la
accin moral es:
a) La verdad
b) La libertad
c) La felicidad
d) El honor
e) La independencia
PREG. 18. El valor supremo con el que se miden todos
los dems valores es:
a) El mal
b) El inters
c) El valor
d) El bien
e) El honor
PREG. 19. La libertad de decidir, conscientemente,
entre el bien y el mal, es la libertad:
a) Costumbre
b) Poltica
c) Economa
d) Moral
e) Psicolgica
PREG. 20. Saber lo que es correcto e incorrecto y darnos
cuenta de nuestras acciones significa:
a) Tener libertad moral.
b) Ser persona amoral.
c) Tener conciencia moral.
d) Tener responsabilidad moral
e) Ser un inmoral.
PREG. 21. Si una persona bajo el efecto de la droga
realiza conductas indecorosas, como andar totalmente
desnudo, se puede afirmar que:
a) Es la persona moral porque tiene libertad.
b) Solo le falta responsabilidad moral.
c) No es persona moral porque no es consciente de s.
d) En la vida consciente le gustara vivir desnudo.
e) La percepcin de sus actos depende de su vida social
PREG. 22. Es una caracterstica de la norma jurdica:
a) Estructurada por el grupo social
b) Son inherentes a la sociedad.
c) El sujeto se impone deberes
d) Acta por coaccin
e) Son acciones adecuadas o inadecuadas
PREG. 23. Es una caracterstica de la norma moral
a) Se imponen deberes y derechos
b) Abarca a ciertos sectores de la actividad humana.
c) Se halla ligado a la a paricin del estado
d) Es impuesta por una voluntad externa
e) Por su origen es anterior al Estado.
PREG. 24. Es el valor que exige autonoma de la persona
para tomar sus propias decisiones:
a) Solidaridad
b) Libertad
c) Justicia
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d) Dignidad
e) Igualdad
PREG. 25. Es el valor que exige igual trato en el reparto
de los bienes, las recompensas, los premios, los
castigos, las privaciones, las excepciones, que el grupo
social realiza :
a) Solidaridad
b) Libertad
c) Justicia
d) Dignidad
e) Igualdad
PREG. 26. Es el valor propio del hombre. Este valor exige
para el hombre, por el hecho de ser hombre, el
mximo respeto:
a) Solidaridad
b) Libertad
c) Justicia
d) Dignidad
e) Igualdad
PREG. 27. Es el valor que exige la cooperacin, la
colaboracin, la ayuda de todos los hombres para la
realizacin de la vida social:
a) Solidaridad
b) Libertad
c) Justicia
d) Dignidad
e) Igualdad
PREG. 28. Es el valor que exige para todos los hombres
el mismo respeto, la misma dignidad, al margen de su
raza, religin, credo poltico, clase social y situacin
econmica o cultural:
a) Solidaridad
b) Libertad
c) Justicia
d) Dignidad
e) Igualdad
PREG. 29. No constituye un valor tico fundamental:
a) Dignidad
b) Igualdad
c) Solidaridad
d) Verdad
e) Justicia
PREG. 30. Es la capacidad que tiene el hombre,
conforme a su voluntad, de decidir autnomamente
cometer o no una accin moral.
a) Libertad Moral
b) Placer Moral
c) Honor moral
d) Amoralidad
e) Responsabilidad Moral
PREG. 31. Para esta doctrina lo bueno, el sumo bien, es
el placer o la ausencia de dolor:
a) Hedonismo
b) Formalismo
c) Utilitarismo
d) Eudemonismo
e) Estoicismo
PREG. 32. Es una tesis del Hedonismo:
a) La accin es buena si procura la ataraxia
b) La accin es buena si procura el saber para evitar el
dolor
c) La accin es buena si procura la renunciacin o si evita
la opinin
d) La accin es buena si procura el placer o si evita el
dolor
e) La accin es buena si procura la ataraxia o si evita la
opinin
PREG. 33. El Utilitarismo manifiesta que la accin
debida y buena es la que tiene consecuencias
provechosas, por lo tanto se fundamenta en:
a) El sumo bien de la humanidad es, pues, la conciencia
y la moral.
b) El sumo bien de un hombre es, pues, la razn y la
consideracin de sus semejantes.
c) El sumo bien de un hombre es, pues, su felicidad
comn y la de sus prjimos.
d) El sumo bien de un hombre es, pues, su razn propia
y la de sus semejantes.
e) El sumo bien de un hombre es, pues, su felicidad
propia y la de sus semejantes.
PREG. 34. Doctrina tica que trata de conciliar el
bienestar particular con el comn, de armonizar la
felicidad individual con lo social:
a) Hedonismo
b) Formalismo
c) Utilitarismo
d) Eudemonismo
e) Estoicismo
PREG. 35. La moral Eudemonista trata del sentido y fin
de la vida humana, por lo tanto manifiesta una:
a) tica Atarxica
b) tica Eudemonista
c) tica Teleolgica
d) tica Utilitaria
e) tica placentera
PREG. 36. Esta doctrina sostiene que el principal criterio
de la moralidad y base de la conducta es el anhelo de
felicidad:
a) Hedonismo
b) Formalismo
c) Utilitarismo
d) Eudemonismo
e) Estoicismo
PREG. 37. Cul afirmacin pertenece a la doctrina
tica denominada Formalismo?
a) Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad
con amor y nunca con odio.
b) Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad
como un fin y nunca como un medio.
c) Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad
como un bien y nunca como un valor.
d) Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad
con sentido y nunca con maldad.
e) Obra de tal modo que trates siempre a la humanidad
como un medio y nunca como un fin.
PREG. 38. Para esta doctrina tica: la moral no est en
la accin ni en los efectos, prescinde por ello de
elementos fcticos o empricos, pues es puramente
apriorstica, racional y fundamentada en el deber, no
en la naturaleza humana:
a) Hedonismo
b) Estoicismo
c) Utilitarismo
d) Formalismo
e) Eudemonismo
PREG. 39. Sustentar las normas morales con el principio
de la indiferencia total es ubicarse dentro de la
postura:
a) Estoicismo
b) Utilitarismo
c) Hedonismo
d) Formalismo
e) Eudemonismo
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PREG. 40. Para el estoicismo, el fin de la vida humana es
vivir de acuerdo a la naturaleza, es decir, a la razn
universal. El hombre es racional mientras su vida se
ajuste a la naturaleza y a su destino .Por lo cual,
practicaban una tica denominada:
a) tica de la utilidad
b) tica de renunciacin
c) tica de la atarxica
d) tica del placer
e) tica de la resignacin