CLASIFICACION DEL REPERTORIO

DEL GRADUALE ROMANUM

A la memoria de Julio Perceval,
conocedor y amante del canto
litrgico.
por Dom Len Tolosa O. S. B.
El investigador del repertorio gregoriano que quiere extraer de su estudio conclu-
siones vlidas, se encuentra fren\e al hecho de que, fuera de las piezas del Kyriale,
los libros modernos de canto gregoriano carecen de indicacin marginal que per-
mita su datacin. Ahora bien, nO se puede ya prescindir actualmente de una visin
histrica en la investigacin gregoriana, so pena de extraer conclusiones precipita-
das, incompletas o incluso falsas
1
. Con el deseo de servir a quienes, especialmente
en trabajos de seminarios, se dediquen a estudios analticos del canto gregoriano en
el campo estilstico o modal, se ha elaborado esta clasificacin que, ante el estado
actual de las investigaciones, reclama para si un carcter general y provisorio en
algunos casos; en otros, ella ser fragmentaria.
Como punto de partida para esta clasificacin
2
se ha tomado la edicin que
dom Jean Hesbert OSB ha hemo de los seis testimonios manuscritos ms anti-
guos del Graduale Romanum, pero sin notacin musical
s
. En primer trmino, se
trata, pues, de testimonios ms bien indirectos; la conclusin que se formula ser,
estrictamente hablando, de carcter negativo: una pieza que no se encuentra en
los manuscritos aducidos, no pertenece al fondo gregoriano antiguo. La conclusin
positiva, es decir, que la melodia de una pieza cuyo texto aparece atestiguado en
ellos sea idntica a la transmitida por los manuscritos gregorianos es, pues, de valor
probable, lo que es suficiente en este tipo de investigaciones, en las que no se exige
la certeza matemtica.
Los manuscritos cotejados son los siguientes:
Gradual de Monza: (Tesoro del Duomo) ; se trata de un Cantatorium para uso de la cate-
dral de Monza, escrito en uncial. manuscrito purpurado, escrito en letra! de oro y plata;
cdice en pergamino, de 7 folios dobles de 10,5 X cm.; se remonta a fines del siglo VIII
o quizs a comienzos del IX.
Antifonario de Rheinau (Suiza): (Zrich, Zentralbibl. Rh. SO); se trata de un. Gradual
completo, seguido de un Penitencial, un Sacramentario, que ocupa la mayor parte del volu-
men, y un Calendario_Martirologio; cdice en pergamino, de 189 folios de 17,5 X 28.8 cm.
Escrito en Suiza, el manuscrito era posesin inmemorial de la abadla de Rheinau, hasta 1862
en que pas a la Biblioteca Central de Zrich. Algunas indicacionel del Calendario inserto
en el manuscrito mismo permitiran. sin embargo, atribuirlo al norte de Francia y. concre
tamente, a la abadla de Nivelles. De todos modos. el Gradual con el que el cdice se abre
presenta caracterlsticas mul' diversas del resto de los elementos; como particularidad muy so-
bresaliente de este Antifonario hay que hacer notar que, fuera de la fiesta de S. Luda, incluida
'Vase el planteamiento hecho en nuestro
estudio en Revista Musical Chilena, NQ 78,
Oct.-Dic .. 1961, M-36.
'A causa de ser una edicin completa del
repertorio hoy en uso, se ha preferido el
Graduale Romanum al Libe, Usualis; la edi-
cin utilizada es la de 1957, por Descle en
Tournai, Blgica.
'Antiphonale Missarum Sextuplex, Bruse-
las, cxxvi + 256 pp.; se ha consultado
con provecho M. Huglo OSB, Origine des
pitces non primitives du Graduel Toma;n .. Le
Lutrin, Ginebra, 1958, 53-57; 89-98.
119
Revista Musical Chilena I Dom Len Tolosa O.S.R.
en el tiempo de Adviento, y de la. tres fiest .. de la octava de Navidad (S. Esteban, S. Juan
y Ss. Inocentes) J no conoce en total sino tres fiestas de santos: la Purificacin, S. Juan Bautista
y su vigilia, y S. Migue!. Este cdice ha sido escrito a fines del siglo VIII o comienzos del IX.
Antifonario de Mont-Blandin: (Bruxelles, Bit!. Royale. lat. 10217-10144); cdice en perga-
mino de 136 folios de 13,5 X 20,7 cm., escrito en. minscula negra con ttulos en uncial roja.
Escrito a fines del s. VIII o comienzos del IX en un centro anglosajn del continente, perteneda
desde el s. XIII a la abada de Mont-Blandin.
Antifonario de ComPiegne: (Pars, Bib!. Nat., lato 17436); cdice en pergamino de 107
folios de 19 X 32 cm., proveniente de la abada de S. Comelio de Compigne, pero destinado
originalmente a otra iglesia; se lo conoce como Antifonario de Carlos el Calvo, escrito (segn
dom Wilmart entre 860 y 880) tal vez por un copista de su corte. Contiene las piezas de la
misa y del oficio. Este manuscri!O adolece de enorme. lagunas, por prdida de folios y cuater-
niones enteros. Como caracterstica particular se puede hacer notar el cuidado que pone en
fijar detalles primitivamente indeterminados; tal es, por ejemplo, su preocupacin por fijar
la lista de los aleluyas en la. misas en las que su eleccin estaba al arbitrio del chantre.
Antifonario de Corbie: (Pars, Bib!. Nat., lato 12050) ; cdice en pergamino de 248 folios de
25 X 31.5 cm.; su parte principal la forma el Sacramentario escrito por Rodrado hacia el ao
853. A comienzos del siglo X este Sacramentar", ha ,ido completado por un Gradual; la inde-
terminacin en que el copista ha dejado la lista de los aleluyas, denota un carcter ms ar-
caico que el del Antifonario de Compiegne, escrito. sin embargo. unos 50 afias antes. Este
manuscrito tiene la particularidad de indicar al margen de los introitos y comuniones el
tono de la pieza, lo que lo convierte en verdadero Tonale.
Antifonario de Senlis: (Par., Bib!. Sainte-Genevieve 111); cdice en pergamino de 185
folios de 21 X 27,8 cm., escrito entre 877 y 882 en Saint-Denis para uso de la catedral de
Senli . Es un Gradual, precedido de un Calendario y seguido de un Sacramentario.
Para mayor comodidad en el uso de las tablas de clasificacin, se dan las siglas
pertinentes:
Sx, Qx = Sextuplex, Quintuplex (el texto se encuentra atestiguado en los seis o
cinco testimonios aducidos) .
M = Gradual de Monza; siglos VlII-IX.
R = Antifonario de Rheinau; siglos VlII-IX.
B = Antifonario de Mont-Blandin; siglos VIII-IX.
C = Antifonario de Compiegne; siglo IX.
K = Antifonario de Corbie; siglos IX-X.
S _ Antifonario de Senlis; siglo IX.
lac _ Indica que el manuscrito en cuestin tiene una laguna en esa parte
del ao; entonces se presume que la pieza aludida se encontraba tam-
bin en el manuscrito, en los folios desaparecidos.
La diferencia entre Sx y Qx tiene su origen en el hecho de ser el Gradual de
Monza slo un Cantatorium, es decir, un volumen para uso del Cantor, y con.tiene
por lo tanto nicamente graduales, aleluyas y tractos; de alll que slo estas piezas
estn atestiguadas o puedan estarlo en los seis manuscritos. El resto puede estarlo
a lo ms en los cinco restantes. Cantatorio, posteriores (por ejemplo, el Sankt
GaUen, 359), trae!\ a lo menos el incipit de las otras piezas.
De acuerdo, pues, a todo lo dicho, las piezas ms antiguas son las atestiguadas
en Sx o Qx, y su antigedad va declinando a medida que disminuye la unanimidad
del testimonio. Razones de probidad cientfica han hecho sepaI'ar las piezas afecta-
das por la laguna de un manuscrito; para su datacin pueden asimilarse pura y
simplemente al resto del grupo.
40
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musical Chilena
Hay todava posibilidad de detectar mayor antigedad, incluso en el grupo ms
venerable Sx o Qx? Fallando los testimonios manuscritos, no queda ms que el
recurso a las leyes litrgicas. Segn ellas, lo normal en las piezas de canto de la
liturgia romana es que sean extradas del salterio y no de otro libro de las Escri
turas. Esta conclusin se limita evidentemente slo al texto y, hablando absoluta
mente, no afecta necesariamente a la antigedad de las melodas; tericamente, un
texto ms reciente pudiera gozar de una meloda muy venerable y viceversa; tales
casos, sin embargo, son slo excepciones. Sealaremos brevemente tales diferencias
dentro del fondo ms antiguo.
Continuando la tradicin litrgica, las piezas se dan a conocer slo por el incipit;
tal es, por lo dems, la forma como aparecen en los ndices de los libros de canto
actuales. La clasificacin va acompaada de notas, que hemos procurado reducir
a las que aclaren dudas o den a conocer aspectos interesantes .
INTROITOS.
. ,'
El nombre propio de esta composicin es Antiphona ad Introitum, y sirve para
acompaar el salmo que se canta para la entrada de los celebrantes a la iglesia.
La liturgia primitiva carecia naturalmente de introito, ya que su uso se generaliza
a partir d" la liturgia basilical y papal; las antiqusimas liturgias que se han
conservado hasta nuestros das el Viernes Santo y la Vigilia Pascual (dejando a
un lado la adicin posterior del lucernario), carecen de introito.
MODO 1 (Protus authentieus).
En Qx: De ventre
Ego autem ... speravi
Etenim
Exsurge
Gaudete
Meditatio
Rorate
Suscepimus
/ con Clac:
Da paeem
Factus est
Justus es
/ con R y Clac:
Inclina Domine
No pertenecientes al fondo antiguo:
Consummatus
Dedit mihi
Eeee elongavi
Effusum est
Ego autem ... gaudebo'
En RCKS: Exaudi Domine ... tibi
En BCKS: Ego autem eum
Exclamaverunt
Gaudeamus
Laudate pueri
Lex Domini
Misereris
Salus autem
Sapientiam
Scio eui eredidi
Statuit
/ con Clac:
Dicit Dus: Sermones
Dominus seeus mare
Justus ut palma
Hi sunt qui venerunt
Reliqui domum
Sinite parvulos
t a b a n t ~
Venite filii
'Adaptacin del Ego autem ... speravi.
'Gompuesto sobre Statuit o Factus esto
41
Revista Musical Chilena /
MODO 11 (Pro tus plagalis).
En Qx: Cibavit eos
6
Dominus dixit
Ecce advenit
Ex ore
Fac mecum
Si tientes
Veni et ostende
I con Clac:
Dominus . 'natio
~ , m : f
No pertenecientes al fon antiguo:
Dominus implebit
Egredimini
Facies unClionis
Mihi autem absit
9
N arraverunt
MODO III (Deuterus authenticus).
En Qx: Dum clamarem
Dum sanctificatus
ll
In nomine Domini
Intret oratio
Liberator meus
Omnia
Vocem iucunditatis
I con Clac:
Si iniquitates
'Su lugar original es el lunes de Pente
costs.
'Este introito, como por lo dems todas las
piezas que hoy forman la Misa para la Dedi-
cacin de una iglesia, fueron compuestas pa-
ra la Dedicacin de la iglesia Sancta Maria
ad Martyres (el antiguo Panten), por el
papa Bonifacio IV, el 13 de mayo de 610.
'Introito tradicional para las fiestas de la
Virgen Maria.
Dom Len Tolosa O.S.B.
En IJCKS: Clamaverunt iusti
Laetetur cor
Me exspectaverunt
Multae tribulationes
Redime me
Terribilis est
7
Vultum tuum
8
I con Clac:
Mihi autem nimis
Venite adoremus
Sacerdotes Sion
Salve sancta Parens
10
Salvos nos fac
Spiritus ... super ... prae
[dieare
En BCKS: Caritas Dei
Confessio
Deus dum egredereris
Ecce oculi
Ego aute:n sieut
Ego clamavi
In Deo laudabo
Loquetur Dominus
Miserere ... conculcavit
Nunc sdo vere
Repleatur o.
Sacerdotes tui
Sancti tui
Tibi dixit
'Compuesto segn Mihi autem mm ...
lOEI texto es del poeta Sedulio (Siglo v),
pero la melodia es una adaptacin del introl
to Ecce advenit, y aparece recin a comienzos
del siglo XI, en Francia e Italia simultnea-
mente.
UEste timbre modal ha sido utilizado con
frecuencia por los eentonizadores posteriores;
por ejemplo, los introitos Dignus est Agnus,
Factum t.
42
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum
No peTtenecientes al fondo antiguo:
Angelus Domini
Aperite
Confiteantur tibi
Dedit illi
Deus Israel
Deus misereatur
Dignus est Agnus
Ecce Virgo
Exsultabo in lerusalem
Extuli electum
Factum est
Gaudens gaudebo ... quasi
12
Humiliavit
Illuxerunt
In nomine lesu
I Revista Musical Chilena
I con Clac:
Benedicite Dominum
Cognovi
Dispersit
Timete Dominum
Minuisti eum
Redemisti nos
Sermo meus
Si diligis
Spiritus ... super me
Suscitabo
Veni de Libano
Estos 48 introitos son el grupo ms numeroso; es, al mismo tiempo, el modo
preferido en la eleccin de nuevas piezas para el repertorio cuando se han introdu
cido nuevas fiestas en el calendario de la liturgia romana. Con todo, de los 48 hay
22 que no pertenecen al fondo antiguo, aun cuando buena parte de ellos sea sim-
plemente adaptacin de modelos antiguos.
MODO IV (Deuterus plagalis).
En Qx: Exaudivit
Judica Domine
Judica me
Misericordia Domini
Nos autem
Omnis terra
Resurrexi
Salus populi
Sicut oculi
/ con Clac:
Exaudi De ... adiutor
In voluntate
/ con R y Clac:
Protector noster
En BCKS: Accipite
De necessitatibus
Deus in nomine tuo
Dicit Dus Petro
Eduxit eos
Intret in conspectu
Prope es tu
Reminiscere
En CKS: / con Clac:
Congregate illi
USu melodla original es la de I'ocem iucunditalis.
411
Revista Musical Chilena J
No pertenecientes al fondo antiguo:
Christo confixus sum
Deus meus
I1lumina oculos
MODO v (Tritus Authenlicus).
En Qx: Circumdederunt me
Domine refugium
Laetare
Verba mea
/ con C lae:
Deus in IOC0
13
De in tua misericordia
Ecce Deus
No pertenecientes al fondo antiguo:
Adeamus
Cantemus Domino
Cogitationes
U
Cor meum
Gaudens gaudebo
Dom Len Tolosa O.S.B.
Miseralio
Recordare
Sciens lesus
En BCKS: Exaudi Deus
Loquebar
Miserere ... tribulor
lusti decantaverunt
Maiorem
Mihi absit
Sub umbra
Virgines laudent
Llama la atendn en este grupo que exactamente 10 de los 20 introitos que lo
componen no pertenecen JI fondo anlig, o; se trata, por lo dems, de piezas suma
mente recientes.
MODO VI (Tri tus plagalis).
En Qx: Canta te Domino
Esto mihi
Rodie sci,etis
In medio
Omnes gentes
15
Quasi modo
/ con Clac:
Dicit Dus: Ego
Respice in me
l.Ipara este introito los manuscritos Einsie-
deln 121 y SanktGallen 381 dan el modo vn;
el Tonal de Corbie no trae indicacin modal
marginal.
l-f.Composicin basada en su primera parte
en el Domine Tefugium, y en su segunda en
Miserere . .. tribulor.
En BCKS: Os iusti
Sacerdotes Dei
/ con Clac:
Exsultate Deo
IU,sti epulentur
'"Este introito, asignado al Domingo VII de
Pentecosts, como por lo dems toda la misa
de ese domingo. no sera primitiva. sino que
habria sido compuesta en el s. VIII; cp. R . J.
Hesbert OSB, La Messe "Omnes gentes" du
vlle Dimanche apres la Penlute el l' "Anli
phonale MissaTum" romain, Revue Grgo-
rienne, 19311932.
44
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musical Chilena
No pertenecientes al fondo antiguo:
Domine Deus
Foderunt
In sermonibus
MODO VII (Tetrardus authenticus).
En Qx: Adorate Deum
Deus in adiutorium
Eduxit Dominus
Ne derelinquas me
Ne timeas
Oculi mei
Puer natus
Venite benedicti
Viri Galilaei
j con Clac:
Populus Sion
jconRyClac:
Respice Domine
No pertenecientes al fondo antiguo:
Adiutor
17
Da nobis Deus
Erit quasi signum
Exsultet gaudio
MODO VIII (Tetrardus plagalis).
En Qx: Dilexisti
Domine ne longe
Dum medium
In excelso throno
Introduxit vos
Invocabit me
Iubilate Deo
Lux fulgebit
Spiritus Domini
"Introito propio para la Misa de Difuntos,
atestiguado (aunque no el tinico evidente-
mente) J por manuscritos franceses (Chartres
47, Laon 239, ambos del siglo x), italianos
(s. X-XI), suizos (Sankt-GalJen 876, s. Xl);
<p. R.-]. Hesbert OSB, Les pitees de ehant
des messes "Pro defunctis" dans la tradition
manuscrite, Atti del (1) Congresso Interna-
zionale di M usica Sacra (Roma, 1950), Des-
Pauperes Sion
Requiem
16
Venite audite
En BCKS: Aqua sapientiae
Audivit Dominus
Exspecta Dominum
In virtute tua
J udicant sancti
Protexisti me
j con Clac:
Probasti Domine
Iuravit Dominus
Oculus Dei
Signum magnum
18
Tenuisti manum
En BCKS: Laetabitur iustus
Victricem manum
En CS: j con Clac:
Benedicta sit
cle, Tournai, 1952, 228-228; C. Gay OSB,
Formulaires anciens pour la Messes des D-
junts, Etudes Grgoriennes 11 (1957), 83-129.
17Timbre modal del introito Puer natus
esto
lBSU modelo es el intr. Probasti mej cp. M.
Paff OSB, Die nuen Gesiinge der Assumpta-
Messe, Benediktinische Monatschrift 27 (1951)
495-498.
45
Revista Musical Chilena /
I con Clac:
Ad te levavi
I con R y Clac:
Miserere ... ad te
No pertenecientes al fondo antiguo:
GRADUALES.
Custodivit
Dilectio Dei
Dom len T olosa 0.8.8.
Lex veritatis
Satiavit Dus
Vidi civitatem
19
El nombre propio de esta pieza en el repertorio musical correspondiente a la
liturgia romana es Responsorium Graduale, y su lugar est despus de la o las
lecturas en la primera parte de la sinaxis, llamada liturgia de la palabra; su funcin
primordial es la de ser un canto de meditacin. Primitivamente era constituido por
un salmo entero, y su estructura meldica y modal debi ser muy simple, limitndose
a algunas melodas-tipos o timbres modales. An hoy, en la forma extremadamente
elaborada como nos han llegado, que, en elaboracin, queda, sin embargo, por
debajo de los responsorios de las vigilias del oficio, se reconoce un cierto nmero
de frmulas bastante caracterizadas.
MODO l.
En Sx: Ecce quam bonum
Scian t gen tes
Si ambulem
Vniversi
En MCKS: Salvum fae servum
En BCKS: I con Clac: Os iusti
En CKS: I con Clac: Sacerdotes
En CM: I con Clac: Coneupivit
2o

No pertenecientes al fondo antiguo:
Desiderium cordis
Diligite Dominum
Dolorosa
Omnes gentes
"Adaptacin hecha por dom Joseph Po-
thier OSB (t 1923), sobre el intr. Lux fulge-
bit; cp. J. Claire OSB, NotTe Dame d. Lour-
des, Revue Grgorienne 36 (1957) 190-205.
"La melodia actual es una adaptacin del
En MBCKS: Beata gens
Custodi me
Gloriosus
Inveni David
Miserere mei Deus
(Posuisti Domine)
I con Clac:
Timete Dominum
Qui timetis
Sapientia aedificavit
Sapientia huius mundi
Tota formosa
Ecce quam bonum, que traen manuscritos
aquitanos y franceses del s. Xl. He aqui, pues,
un ejemplo de un texto antiguo, atestiguado
en los siglos IX-X, que aparece boy con me-
lodia ms reclente.
46
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista M usica! Chilena
MODO n.
En Sx: A .ummo coelo
Ab occulti. meis
Domine refugium
Haec dies. Confitemini.
Haec dies. Dicat nunc.
Hodie seieti.
In sole
Tecum principium
Tollite portas
En MRCKS: Angeli. suis
21
En RBCKS: Excita Domine
En B: Haec die . Dicant nunc.
Haec die . Benedictus.
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO III.
En Sx:
Deriventur
Improperium
Nihil inquinatum
Qui ambulat
Adiutor in opportunitatibus
Ego autem
Eripe me
Exaltabo te
Ex.urge ... et intende
Ex.urge. .. non praevaleat
Speciosus
Tibi De
Tu es Deus
En MBCKS: Exsurge ... fer opem
Iuravit
I con C lae:
Benedicite Dominum
"Este gradual no .ena primitivo; B trae
otro en su lugar. el resto de los manuscritos
flucta en llenar la laguna y se presenta fi.
nalmente con varias melodas; la actual en
modo 11, otra en modo 111, como el grado B.
En MBCKS: Adiutor meus
De Deus virtutum
Exsultabunt
Haec dies. Dextera.
Haec di es. Lapidem.
In omnem terram
Iustus ut palma
Ne avertas
Ostende
I con C lae:
Dispersit
Nimis honorati
Repleta est
Requiem
22
Sacrificent
Uxor tua
nedicite, e incluso una en modo VIII. El gra-
dual dominicano trae hasta hoy la meloda
en 111 modo.
"Frmulas normales del modo 11; por lo
dems, vase nota 16.
47
Revista Musical Chilena I
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO rv.
En Sx:
Confiteantur Dfio
Confitebuntur coeli
23
Corona aurea
Tenuisti
24
I con Clac:
Domine praevenisti
24
'1-
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO v.
En Sx:
Benedicta et venerabilis
25
Memor fui
Mihi autem
Anima nostra
Benedictus qui venit
Bonum est confidere
Bonum est confiteri
Christus factus est
26
Esto mihi
Fuit horno
In Deo speravit
Misit Dominus
Omnes de Saba
Priusqum
Propitius esto
Protector nos ter
Sederunt principes
28Se encuentra en el s. XI en manuscritos
aquitanos e italianos.
!aiRay razones que militan contra la auten-
ticidad de este gradual e insin.an su compo-
sicin algo posterior; es el nico gradual anti.
guo en modo IV (ver nota sigte.) J y su estruc-
tura es bastante alambicada. Adems, los ma-
nuscritos no estn acordes en el lugar que le
asignan.
'''Este gradual. incluido por las ediciones
modernas bajo el modo IV, es realmente de
Dom Len Tolosa O".B.
Hic est qui veni t
Laudate Dominum
Salvos fac nos
En MBCKS: Ad Dominum
Adiuvabit
Beatus vir qui
Constitues
Diffusa est
Discerne
Ecce sacerdos
Exiit sermo
Pacifice
Qui opera tus
Specie tua
Tribulationes
Vindica
doble modalidad: si el responsorio termina
efectivamente en mi, el versculo lo hace en
cambio en re. Tonales antiguos 10 clasifican
entre las piezas del protu:;.
"'Adaptacin del Domine praevenisti, he-
cha en el s. XI.
"Razones de orden litrgico (texto no pro-
veniente de un salmo; hasta el siglo Vm la
misa in CQena Domini careca de liturgia de
la palabra) , asignan a esta pieza el s. VIII ro-
mo fecha de composicin.
48
Clasificacin del "pertoro del Graduale Romanum
I Revista Musical Chilena
Suscepimus
Timebunt gentes
Tollite hostias2
7
V eni te filii
Viderunt omnes
I con R lac:
Convertere
Respice Domine
I con Clac:
Domine Dus nos ter
Ex Sion
Quis sicut Dus
No pertenecientes al fondo antiguo:
Angelus Domini
Aquae multae
Beatus vir cuius
Communicantes
Confiteantur tibi
Da nobi.
Dicite filiae
Dominabitur
De spes mea
Ego sapientia
Electi mei
Exaltent eum
28
I con Clac:
Ego dixi
lustu. cum ceciderit
Probasti
Propter veritatem
En RCBKS: Vnam petii. Vt ... protegar
En BCKS: Iustorum animae
Locus iste
Prope est
En BC: I con Clac: Gloria et honore
En CS: / con Clac: Benedictus es
Exsulta
Flores apparuerunt
In me gratia
Mementote
Nova bella
Pontifex
Propter fratres
Quemadmodum
Sicut lilium
V nam petii. Beati.
V nam petii. V t visitem.
Este grupo es, dentro de los graduales, el ms numeroso. y es el modo al que
han recurrido de preferencia los centonizadores o compositores enfrentados a nuevos
textos litrgicos. Es tambin el modo en el que se encuentran en mayor abundancia
las frmulas. Despus de todo no deja de llamar la atencin la preferencia dada a
este modo. considerando su aparicin relativamente tardla
29
en la modalidad gre
goriana. O tal vez su aparicin coincidi con la poca de floracin dentro de la
composicin gregoriana.
MODO VI.
No hay graduales escritos en este modo.
27No es primitivo, a pesar de hallarse atesti-
tiguado en Sx. Presenta la anomala de tomar
su responsorio del salmo 95 y el versculo del
28. Proviene del s. VIII, cuando bajo Gregorio 11
(715-731) se hiw la ordenacin definitiva de
la liturgia de los jueves de Cuaresma.
J8Lo traen manuscritos franceses, sobre to-
do de la zona de Rouen.
Vase Revista Musical Chilena, NQ 78
(1961). 42. f
49
Revista Musical Chilena /
MODO VII.
En Sx: Benedictus Dominus
Dirigatur
Laetatus sum
Miserere mihi
Oculi omnium
Qui sedes
I con Clac:
Liberasti
/ con R y Clac:
Benedicam Dominum
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO VIII.
En Sx:
Deus qui praecinxit
Egredietur
O vos omnes
Dilexisti
Dom Len Tolosa 0.S.8.
En MBCKS: lacta cogitatum
Salvum fac populum
I con Clac:
En BCKS:
Audi filia
Clamaverunt
Rogate
30
Salvasti
Testis mihi
;;n MBCKS: Deus exaudi
Deus vitam meam
Dentro del fondo antiguo pueden datarse como algo ms recientes los siguientes
graduales: Gloriosus (1 modo); Hodie scietis (11); Christus factus est, Fuit homo,
Priusquam, Ecce sacerdos, Exiit sermo, Qui opera tus, Locus iste (v).
ALELUYAS.
El Aleluya y su versfculo, que figura hoy da en la liturgia romana entre los
cantos intercalares de las lecturas, y que se caracteriza musicalmente por su extra-
ordinaria riqueza meldica en contraste notable con el resto del repertorio, fue
en el comienzo una simple aclamacin. Su lugar fue probablemente para saludar
al dicono cuando ste llevaba solemnemente al ambn el volumen precioso con los
Evangelios. Slo posteri ,'mente se agreg el canto de un salmo, que probablemente
ya desde el comienzo limit a un solo versfculo. La imagen del libro de los
Evangelios (el arte m 'al puso a los Evangeliarios cubiertas de marfil, recamadas
de oro y piedras PIoiS, los escribi en fino pergamino, con letras de prpura,
oro y plata), llevadSWriunfalmente al lugar ms alto de la baslica, sugera la
entronizacin de un rey; de alll que los textos salmdicos ms antiguos utilizados
como versculos aleluyticos, sean los que cantan la realeza de Dios.
Una caracterstica meldica til para detectar la antigedad de los aleluyas est
constituida por la cadencia final del versculo; si se trata de meloda propia, nos
encontramos ante un aleluya de factura antigua o inspirado en modelo antiguo;
"'Adaptacin muy poco lograda del Lactatus sumo
50
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musical Chilena
si esa cadencia repite simplemente el iubilus del aleluya, su composicin es de
fecha ms reciente.
En general, el aleluya es la de menor antigedad dentro de las piezas del reper
torio, y la indeterminacin en que dejaron los copistas su atribucin a tal o cual
otra misa, dificulta extraordinariamente tanto su datacin como la elaboracin de
listas. Adems, una breve comparacin del punto de vista meldico entre los aleluyas
del fondo antiguo y los compuestos a partir del siglo x, deja entrever para aqullos
una cierta simplicidad y el recurso a frmulas caractersticas; la composicin se
hace ms diversa y rica en stos. Semejante observacin vale tambin dentro del
mismo grupo ms antiguo, para diferenciar los aleluyas atestiguados por los seis
manuscritos ms antiguos, de los que lo son slo por uno o algunos de ellos.
MODO l.
En Sx:
En RBC:
En CKS:
Laetatus sum
Cantate Domino
Iustus ut palma
Omnes gentes
Qui ment Dum
N o pertenecientes al fondo antiguo:
Angelus. .. apparuit
Auditui meo
Ave Rex noster
Beatus hamo
Beatus qui
Beatus vir qui suffert
31
Benedicamus Patrem
Benedictio Dei
Christo confixus
32
Christus passus est
Christus resurgen.
33
Concaluit cor
Corona aurea
Corona tribulationis
"Su difusin ha comenzado el s. x, y en el
XI se encontraba ya extendido en diversas re-
giones de Europa.
"Aparece recin en el s. xv, y de segunda
mano, en un gradual alemn.
ISAparece en manuscritos alemanes y fran-
cese. del s. x, pero e. de probable origen
francs. El comienzo de su meloda sirvi a
Wipo (t 1050) para componer su secuencia
J'ictimae paschali laudes.
"Adaptado sobre lustus ut palma a fines
del s. x.
"La tradicin conoce dos melodias para es
En CS:
En C:
Mirabilis Dus
De Deus meus
Fulgebunt iusti
Iusti ... delectentur
Regnavit Dus
De quacumque
Declinabo
Dedisti mihi
Deus docuisti
Dignus es Domine
Dilexit Andream
34
Dum complerentur
Ecce concipiet
Ego Dus inebriabo
Ego sum pastor
35
Ego vos elegi
3R
Erit autem sanguis
Flores
37
Franciscus
38
te aleluya. La actual se encuen.tra en manus-
critos italianos y franceses; manuscritos bre.
tones traen otra en modo VII (usada por dom
Pothier en el aleluya Videbitis).
"Adaptacin del aleluya lusti epulentur,
hecha en Francia del sur o Italia del norte
en el s. XI.
"Adaptacin de Elegit te, versculo alelu
ytico del fondo antiguo (SK) , hoy da des-
aparecido.
"Texto y meloda son una adaptacin he
cha en el siglo XIV sobre el aleluya aquitano
Martinus hic pauper.
51
Revista Musical Chilena I
Rabet in vestimento
In Deo salutare
In Deo speravit
Ipse est
Iuravit Dominus
Iusti. .. parasti
Iustorum animae
S9
Iustus germinabit
40
Laudem Domini
Leva in circuitu
Loquebantur
Manum suam
Non dilexerunt
Non vos relinquam
O loachim
O quam bonus
O quam pulchra ... immor-
talis
Per te Dei Genitrix
Posui vos
Posuisti De
Potestas eius
Propitius esto
Dom Le6n Tolosa O.S.B.
Quae est ista
Quam magna
Qui docti
Qui me invenerit
Repleti fructu
Repletus sum
Rogavi pro te
Salvabo populum
Sapientia huius
Sapientiam
Senex puerum
Sicut oliva
Solve iubente
Spiritus Domini
Surrexit Christus et
Surrexit Dominus de
Timebunt gentes
Tota pu!chra
Venite comedite
Verumtamen
Virgo Dei Genitrix
Vita nostra
Vivo am non ego
Llama la atencin que de estos 83 aleluyas -el grupo ms numeroso dentro del
gnero-, slo 10 estn atestiguados en los siglos VIII al x.
MODO 11.
En Sx: Dies sanctificatus
Dus regnavit, decorem
Ric est discipulus
Video coelos
Vidimus steHam
En MBCKS: lnveni David
Sancti tui ... benedicent
En RBCKS: Confitemini. .. et invocate
No pertenecientes al fondo antiguo:
Ave Maria
41
Corpora sanctorum
Su testimonio ms antiguo es el Gradual
de Chartres (s. x); aunque su origen es fran-
cs. se lo encuentra igualmente en Italia y
Suiza.
ti'lIgualmente de origen francs, aparece en
el s. x.
En RCKS: Redemptionem
En MBC: Tu es Petrus
En CKS: Iustus non conturbabitur
En C: In exitu
Deus autem
Domine diligo
"Adaptacin del aleluya ErPe me (ver no-
ta sgte.), hecha en el s. x; hay otras melo-
das, como p. ej., una hecha sobre el alel. Ego
vos eleg (modo 1).
52
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum
I Revista Musical Chilena
MODO 111.
Ego autem
Ego Dus dabo
Eripe menf/.
Gressus meos
Gustate
Hic est sacerdos
Initio cognovi
Initium
Loquebar
Magnus s. Paulus
Nunc cum eo
O vos omnes
Oculus Dei
En S,,: Jubilate Deo
En MCKS: Adducentur
In te Domine
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO IV.
En S,,:
Beata es
Beatam me dicent
Beati qui habitant
Beatus quem elegisti
Benedictus Dominus
Casta generatio
Cognoverunt
Defecit caro
Evangelizare
Laudate Dominum
Missus est
Ascendit Deus
Emitte Spiritum
Excita Domine
Laudate pueri
'''Atribuido falsamente a Roberto el Pia
doso (t 1031), pero exista en realidad ya
un siglo an tes.
uManuscritos aquitanos e italianos del s.
XI traen este versfculo aleluytico, adaptado
sobre el Dies sanctificatw.
"Este aleluya, que ha reemplazado al an-
Potens in terra
Prope timen tes
Propter veritatem
Qui sequitur
Qua factus
Sacerdos
Sicut cinnamomum
Stabat
Surrexit Christus qui
Tu puer4
2
Veni Sancte Spiritus
43
Verba mea
En RCKS: lean Clac: De Deus sa-
lutis
En CKS:
En CS:
Paratum cor
Veni Domine
Ostende mihi
Qui timent te
Quid bonum
Quis sicut Dus
Sacerdotes tui
Salvum me fae
Si filii
Si testimonium
Sperent in te
Tollite iugum
En MBCKS: Gaudete iusti
Lauda Iermalem
En RBCKS: Qui posuit
En CS: Dextera Dei
En B: Laudate Deum
ligua Spiritus Domini replevit ("RCKS), apa-
rece desde el comienzo del s. XI en manuscri-
tos provenientes de diversas partes de Euro-
pa, y viene atribuido tambin a Roberto el
Piadoso; es de probable origen occidental, y
su comienzo parece calcado del Popule meu.
del Viernes Santo.
511
Revista Musical Chilena /
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO V.
En Sx:
Amavit eum"
Benedic anima
Benedicat vobis
Benedcite Do
Constitues eos
Custodi
De excelso
Deus virtutum
Fecisti
Gloriosus
Haec est virgo
In conspectu... adorabo
In conspectu... Domine
Iusti confitebuntur
Beatus vir qui timet
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO VI.
En C:
Assumpta est
47
Beatus vir sanctus
Bene fundata
48
Exaltabo te
Domine in virtute
No pertenecientes al fondo antiguo:
Condemnat
Dominus dabit
Magnificat
"Origen francoaquitano; difundido en el
s. XI en Europa Occidental, pero poco cono-
ddo en Alemania.
"Comienza a aparecer en manuscritos fran-
ceses y alemanes a partir del siglo x.
"Composicin de dom Joseph Pothier OSB
(t 1923); la misma melodfa se encuentra
adaptada al aleluya Pro omnibus.
'''La tradicin conoce para este versculo
En CK:
Dom Len Tolosa O.S.B.
Laetamini
Nunc ergo
O quam pulcbra
Oportebat
45
Pauper
Post partum
Pretiosa
Pro omnibus
Quam puIchri
Qui fadt
Si quis
Suscitans
Vox turturis
46
Te martyrum
Exite de medio
Non derelinquet
Salve mater
Te gloriosus
49
varias versiones meldicas. La actual, atesti-
guada en San Galo desde el s. XI, est hecha
sobre el aleluya Te martyrum.
"lgualmen.te adaptacin del Te martyrum,
este versculo se encuentra s610 en Italia cen-
tral y en la zona de B.oevento, desde el s.
xn.
"Adaptacin del Te martyrum.
54
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musical Chilena
MODO VII.
En S,,: Adorabo
Pascha nostrum
Quoniam Deus
En RBCKS: Te deeet
Venite exsuItemus
En RCKS: / con R lae: Exsultate Deo
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO VIII.
En S,,:
A summo eoelo
Anima nostra
Candor est
Caro mea
Coneussum est
50
Deus qui sedes
De exaudi
Exaudi orationem
Exivi a Patre
51
ExsuItabo
Exsurge
Filii tui
Haee est generatio
In die
Iesus autem
Iubilate Deo ... introite
Confitemini ... quoniam
Dominus dixit
Dominus in Sina
Dus regnavit, exsuItet
Ostende nobis
En MRBCK: Haee dies
En RBCKS: Specie tua
En BCKS: Diffusa est
Nimis honorati
"'El texto est tomado de la leyenda de la
aparicin del arcngel San Miguel en el Mon-
te Gargano y goz de bastante difusin desde
el 5. XI en la tradici6n manuscrita, salvo pre_
ci,amen,te en Italia del sur, lo que no deja de
sorprender. La melodla es la de Laetabilur
(o Caro mea).
En CKS:
En CK:
En BCK:
En CKS:
En RC:
En CS:
En R:
En S:
Domine refugium
Confitebuntur
De profundis
Levita Laurentius
Lingua pravorum
Magnus Dominus
Minuisti eum
Multifarie
Omnibus omnia
Post dies oeto
Quasi palma
Quasi rosa
Qui ad iustitiam
Quinque prudentes;2
Solemnitas
Tibi gloria
Vicerunt
Vota mea
Tu gloria
Mittat vobis (tibi)
Deus iudex
/ con Clac: Confiteantur
Benedictu. e.
Surrexit Dus vere
Crastina die
IlPropio de los manuscritos italianos, a
partir del s, Xl.
"Este verslculo, cuya melodla se emparen-
ta a la cDmunin Quinque, se encuentra en
manuscritos aquitanos e italianos, desde el
s. XI, y en algunos anglononnandos.
55
Revista Musical Chilena I
No pertenecientes al fondo antiguo:
SECUENCIAS.
Accedite
Angelus ... descendit
Dicite in gentibus
Dispersit
Dominus salvavit
Dulce
Ecce quam bonum
Ego dilecto
Fac nos innocuam
F elix es sacra
Flores. .. tempus
Haec est vera
Haec est vita
Inebriabuntur
In multitudine
Jacta cogitatum
Juravi
Paras mihi
Quasi arcus
Sal ve Regina
Dom Len Tolosa 0.5.11.
Sancte Michael
Sancte Paule
Sancti tui... florebunt
Scitote quoniam
Sicut abundant
Spiritus eius
Spiritus est
Spiritus Sanctus
Surrexi t quasi ignis
Tamquam filiis
Tamquam prodigium
Tanto tempore
Tu es sacerdos
Venerunt
Venite ad me
Verbo Domini
Vere tu es
Videbitis
Virga Jesse
Vos estis
Con tal nombre se denomina a la composicin potica que hoy da pertenece a
los cantos ir..tercalares entre la epstola y el evangelio. Originalmente toda secuencia
era musicalmente el desarrollo del tema del aleluya que la preceda. Roma, fiel a su
tradicin de no aceptar textos en la liturgia que no provinieran de las Escrituras,
se resisti largo tiempo a aceptarlas oficialmente; recin en el siglo XIII hacen su
entrada en el misal romano, por obra sobre todo de las nuevas rdenes mendican-
tes. El origen de las secuencias es ms o menos obscuro. Probablemente se origina-
ron en Francia.
La liturgia romana conoce actualmente cinco secuencias, y su vinculacin con el
aleluya que las precede, es nula; ms an, pueden existir sin aleluya, como en la
misa de difuntos, a tal punto se han convertido en composiciones independientes.
Las cinco que hoy se conocen son las siguientes:
1) Vctimae paschali laudes, composicin de Wipo (? - 1050), cantada en Pas-
cua; su tema original es el del Aleluya C hristus resurgens.
2) Veni Sancte Spiritus, del Papa Inocencio III (1160 - 1216), para Pentecosts.
3) Lauda Sion Salvatorem, de Sto. Toms de Aquino (1225 - 1274), para la fiesta
del Corpus Christi; la meloda es la de la antigua Secuencia Laudes Crucis extolla-
mU.!, de Adn de Saint-Victor (? -1192), sobre el Aleluya del siglo Xl Dulce lignum.
"Desde el s. XI este vers/culo se encontraba la cual fue adaptada despus la secuencia
en uso en la mayor parte de Europa. Ha sido Lauda Sion.
modelo de la secuencia Laudes Crucis, sobre
56
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musical Chilena
4) Dies ira e, del minorita Toms de Celano (1200 - 1255), para la misa de difun-
tos; originalmente se trataba de una composicin apocalptica; los dos ltimos versos
se escribieron para adaptarla a los difuntos.
5) Stabat mater, atribuida al franciscano Jacopone da Todi (1236-1306), para la
fiesta de los Siete Dolores; la meloda actual es de dom Fonteinne OS8, monje de
Solesmes, a mediados del siglo pasado.
TRACTOS.
El tracto (traetus) es otro de los cantos intercalares. Su denominacin viene del
hecho de que, a diferencia del responsorio gradual, era cantado por el Cantor trae-
tim, es decir, de corrido, sin interrupciones. El tracto viene a representar una de las
formas ms antiguas en la salmodia de la misa, y aun hoy mantiene su caracterstica
fundamental, en cuanto la mayor parte de ellos se reduce a unos cuantos formu-
larios.
Por razones de comodidad incluimos bajo el nombre de tractos en esta clasifica-
cin, a los que el Gradual conoce como Cnticos para la Vigilia Pascual y Respon-
sorios para el Viernes Santo.
MODO lI.
En Sx: De necessitatibus
Deus Deus meus
Domine audivi
Domine exaudi
Qui habitat
No pertenecientes al fondo antiguo:
Adiuva nos
Adoramus te
Angelis suis
Angelus Domini
Apud Dominum
Audi filia"S"
Ave Maria
Benedicite Dominum
Bonum est confiteri
Christo igitur
Confitemini
Contristatus sum
Domine non secundum
Emitte Spiritum
Exaudi me
Gaude Marial54
"Poco difundido en Francia, este tracto
se encuentra desde el s. XI en manuscritos de
Alemania del sudoeste. de Italia del norte y
de Suiza.
"El texto est tomado de un responsorio
del oficio coral; la meloda, de poca difusin,
aparece el s. XI.
En MCKS: Eripe me
Gratificavit nos
Hostiam
Ipse invocabit
Jam hiems
Magnificentiam
Miserere mei
Misericors
Misit me
Non iudicavi
Omnis gloria
Persequar
Si quis putat
Stabat
Tu es Petrus!!
Tu es vas!6
Vere languore.
'"Coza de bastante difusin a partir del
S. XI.
-Desde el s. XI se encuentra este tracto en
Aquitania y en los manuscritos anglonor-
mandos.
57
Revista Musical Chilona I
MODO VW.
En Sx: Ad te levavi
De profundis
Jublate Domino
Laudate .. omnes gentes
Qui confidunt
Saepe expugnaverunt
En MRCKS: Qui regis
No pertenecientes al fondo antiguo:
Ab ortu sols Exsurge
Absolve Factus es
Dom Len Tolosa O.S.B.
En MBCKS: Attende
Cantemus
Commovisti
Desiderium
Qui seminant
Sicut cervus
Vinea
En MBCK: Beatus vir qui timet
Probasti nos
Qui gloriatur
Annuntiate Filii hominum Sacerdotes eius
Annuntiavi Fortitudo mea Suscepimus
Beatus vir cuius Fundamenta Surge Domine
Cor meum Gustate Te Deum Patrem
Deus docuisti Induit eum
Tu gloria
Domine Deus Laudate ... Angeli
Veni sponsa
Ecce sic Manum suam
Effuderunt Meum est
Ego autem Nolite
Ego diligentes Notus in IlIdaea
Ego pascam Nunc diI:nittis
57
Ego sum Nunc ergo
Dom Hesbert
58
apoyndose en razones muy slidas llega a la conclusin de que
los tractos de II modo (se trata naturalmente de los seis que pertenecen al fondo
antiguo), son en realidad graduales. Ms an, los "tractos" largos Deus Deus meus
y Qui habitat nos ofreceran hoy todavla un ejemplo de la longitud inicial y normal
de los graduales. Si ha de aceptarse tal conclusin -y los argumentos en su favor
me parecen concluyentes-, habra que considerar como tractos propiamente tales
slo a los del modo VIII.
OFERTORIOS.
El nombre propio ~ esta composicin es el de Antiphona ad offertorium, que
riendo recordar con ello el origen mismo de la pieza. Tal como para la entrada de
los celebrantes, as tambin se acostumbraba cantar un salmo para acompalar la
procesin en la que se haca las ofrendas. De tal salmo, cuya interpretacin era sin
duda muy simple, se lleg a un desarrollo sumamente cultivado: evidentemente
"'Un misal de Italia del norte. copiado en
el s. IX y pasado en seguida a Alemania, trae
este tracto; la notacin del misal se efectu6
en los siglos XIXlI. pero este tracto qued sin
meloda ya que no se lo c."taba en Alema
nia; la meloda es de probable origen bene
vmtano. aunque aparece tambin en manus
critos anglonormandos.
"Antiphonale Miss4rum Sextuplex, Bruse-
las, 1955, p. ULII.
58
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum
/ Revista Musical Chilena
dej de ser canto del pueblo para transformarse en asunto propio de una schola.
Los ofertorios se cuentan hoy entre las piezas ms elaboradas del repertorio
59

MODO l.
En Qx: Afferentur minor
6o
Ascendit Deus
Benedicam Dum
Confitebor ... in toto
Custodi me
Gloria et honore
jubilate Deo universa
Super flumina
I con R Y Clac:
Recordare mei
En RCKS: I con Clac: Stetit Angelus
61
No pertenecientes al fondo antiguo:
Ave gratia plena
Benedicite Dum
62
Christi (actus sum
Confitebor ... Deus
Felix namque es
63
Inclinet Dominus
lusti epulentur
"Karl Ott ha editado los ofertorios con sus
versculos correspondientes: Offertoriale, Des-
cle, Toumai, 1935, 197 pp.
"'La tradicin conoce dos ofertorios de tex
to similar, y que frecuentemente se confuD.
dieron por su incipit idntico (aunque la tra
dicin manuscrita antigua los llama Offeren
tur); para mayor facilidad aqul los distin
guimos segn la extensin en maior y minoro
"Ser algo dificil determinar si ste o el
ofertorio Viri Galilaei, que RB traen para As
censin y que es fijan en la vigilia de esta
fiesta (meloda en K. Ott, o. c., p. 172) , es el
de la meloda original. De todos modos, hay
dos adaptaciones interesantes: Iu.stoTum ani
mae y Tu es Petrus.
8lIComposicin muy reciente.
Ofertorio que habitualmente va unido en
los manuscritos al introito Salve sancta Pa-
rena (v. nota 10), Y data de la misma poca.
En BCKS:
En BC:
In die
Laetamini
I con Clac:
In conspectu Angelorum
Iustorum animae
64
Magnificat
Obaudite me
Quam magna
Recordare Virg065
Stetit pontifex
Tu es Petrus
66
"Adaptacin muy bien lograda del Stetit
Angelus:
"Este ofertorio es en realidad un verslculo
del ofertorio Recordare mei del Domingo xxu
de Pentecosts (ep. Ott, o. e., p. 126). La
adaptacin a la liturgia mariana parece datar
del siglo XIII y probablemente en ambiente
dominicano. La larga vocalizacin sobre la
"a'" de a nobis ha dado nacimiento a nume-
rosos tropos.
"Adaptacin del Stetit Angelus; segn la
reparticin de los manuscritos, se le puede
asignar la zona de influencia de Cluny y sus
monasterios como lugar de origen; la fecha
podrla fijarse durante el pontificado de Gre
gario VII (10731085), a propsito de la que
rella de las investiduras. Se sabe la devocin
hacia el papado en los monasterios c1unia
censes.
59
Revista Musical Chilena f
MODO 11
En Qx: Ad te Domine
Anima nostra
Benedicite gentes
Deus Deus meus
Dextera Domini
Exaltabo te
In te speravi
Laudate Dominum
Tollite portas
/ con e lac:
De profundis
Vir erat
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO lll.
En Qx:
Accedite ad Dominum
Desiderium pauperum
Det vobis
Domine Iesu Christe
67
Ego autem
Benedictus ... in labiis
Deus tu convertens
Eripe me ... De
Exsulta sa tis
Sperent in te
No pertenecientes al fondo antiguo:
Christus unam
Cognoseetur
eum esset
De exaudi ... et clamor
Ecce dedi
Ego dilecto
Lauda Ierusalem
"'Aparece en manuscritos de los siglos X-Xl,
pero no en Chartres 47 ni en Laon 239, que
son claramente del siglo x (v. nota 16).
"El texto es el de una secreta no conser-
vada por los sacramentarios. Aunque la me-
En BCKS:
Dom Len Tolosa O.S.B.
Meditabor
Veritas mea
/ con e lac:
En BCKS:
En CKS:
En CS:
In omnem terram
Inimicitias
Maiorem caritatem
Protege Domine
68
Quando orabas
Constitues eos
Domine vivifica
Filiae regum
Mihi autem nimis
De exaudi ... ne avertas
I con e lae: Benedietus sit
Mihi autem adhaerere
Quaerite Dominum
Quis ascendet
Salvum me fae
Timeat eum
Tuam coronam
locla comienza a aparecer recin en el s. XI.
puede remontarse al IX, poca en la cual se
ha utilizado varias veces oraciones como pie-
zas de canto.
60
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musical Chilena
MODO IV.
En Qx: Afferentur maior
Benedixisti
Confirma hoc
Confortamini
Facms est
IlIumina
Iustitiae Domini
69
Iustus ut palma
Laetentur coeli
Lauda anima
Perfice gressus
/ con Clac:
Oravi Deum
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO V.
En Qx:
Calix benedictionis
Doctrinam
Domine fortitudo
Eo quod
Honora
Introibo
Intende voc
Iubilate Deo omnis
Populum humilem
Reges Tharsis
i c u ~ in holocausto
71
/ con R lae:
Exspeetans
No pertenecientes al fondo antiguo:
Afferte Domino
Domine in lumine
Elegi
Insurrexerunt
-Manuscritos antiguos le asignan el modo
VI; el Gradual de SaintYrieix, del siglo XI
(Par/s, B. N. lat. 903) , da un fa en vez de los
dos ltimos mi (ep. Palgraphie MusicaIe, t.
XIII, p. 93) .
En RBCKS: Terra tremuit
Tui sunt eoeli
En BCKS: De fac mecum
Exsultabunt sancti
Intonuit de eoelo
/ con Clac:
Confe.sio
Iustitia indutus
Non participentur
Postula a me
Regali ex progenie
Sacerdotes Domini7
o
Tulerunt Iesum
Venite filii
con Clac:
En BCKS:
Sanetificavit
Benedic anima mea
Quid bonum
Salus populi
Videham
"Adaptacin no muy bien lograda del
ofertorio ConfiTma hoc.
"Ver nota 15.
61
Revista Musical Chilena
MODO VI.
En Qx: Confitebor Domino
Domine convertere
In virtute
En BCKS:
Doro Len Tolosa O.S.B.
De Deus in simplicitate
Erit vobis
Gloriabuntur
Domine in auxilium Desiderium animae
No peTtenecientes al fondo antiguo:
MODO VII.
En Qx:
Ambulate
Beati qui custodiunt
Benedictio
Dixit Iesus
Gloria et divitiae
73
Eripe me ... Deus
No es del fondo antiguo:
MODO vm.
En BS: De ad adiuvandum
72
Holocaustum
Ingressus Aaron
Invocavit
Lignum habet
Non habemus
En BCKS: Confitebuntur
Non duplices (adaptacin hecha sobre
Confitebuntur; perteneca a la misa su
primida del seudo San Juan Nepomu-
ceno) .
En Qx: Angelus Domini En BCKS: Ave Maria ... et benedic.
Benedictus qui venit
Bonum est confiteri
Del,ls enim
De Deus salutis
Emitte Spiritum
Improperium . et dede-
Levabo oculos
Miserere mihi
Portas coeli
Scapulis suis
Si ambulavero
/ con R lac:
Immittet Angelus
Precatus est
runt
"La versin meldica que -da el Gradual
difiere mucho de la que ofrecen los manus-
critos Sankt-Gallen 339 y Einsiedeln l2I.
"Atestiguado en un gradual de San Galo de
comienzos del s. XVI, pero con otra melodia.
Benedictus es... et non
Diffusa
Exaudi Deus
Inveni David
Mirabilis Deus
/ con Clac:
Posuisti
En CKS: / con Clac: Oratio mea
En S: Elegerunt Aposto1i
74
"Este ofertorio, de origen galicano y de
expresin y estilo muy particulares, reempla-
z muy pronto al ofertorio primitivo para la
fiesta de S. Esteban In virtute.
62
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musical Chilena
N O pertenecientes al fondo antiguo:
Adducam eos
Ave Maria
75
Beata es
76
Benedixerunt
Diligis iustitiam
Exsultavit
Gaudeo
Gressus meos
Improperium
77
COMUNIONES.
In me gratia
Laudamini
Non enim iudicavi
O De ... et filius
O De ... ego servus
Post partum
Tamquam aurum
Viam mandatorum
El nombre propio de esta pieza conclusiva del repertorio gregoriano de una misa,
es Antiphona ad Communionem. Como tal le corresponde acompaar un salmo que
se canta cuando la comunidad se acerca a la mesa de comunin. Tal, pues, como el
introito y el ofertorio, se trata de un canto procesional. Su estructura musical est,
sin embargo, ms prxima del introito que del ofertorio, ya que ha conservado su
simplicidad, que incluso la hace asemejarse mucho a las antifonas del oficio. Como
se ha tenido ocasin de recordarlo ms arriba, lo normal es que su texto est toma-
do del salmo al que acompaa. Recordamos que ste ser un criterio para distin-
guir dentro del grupo ms antiguo diversos estratos, mediante el procedimiento de
averiguar cules antfonas se apartan del salterio para adoptar un texto de otro li-
bro de la Escritura, preferentemente de los Evangelios.
MODO l.
En Qx: Ecce virgo
Fili
Illumina
Manducaverunt
Passer
Pedte
Psallite
Revela bitur
Viderunt
/ con R lac:
Panis quem ego
/ con Clac:
Amen ... quidquid
Dominus dabit
In salutari
"Composicin de dom Pothier.
'"Adaptacin hecha sobre el segundo ver-
s/culo dd ofertorio Angelus, del lunes de Pas-
cua; su origen probable es Italia a comienzos
En BCKS: Amen .. quod vos
Data est mihi
Ego vos elegi
Et si coram
Gaudete
Posuerunt
Qui vult
Quicumque
Videns Dominus
/ con Clac:
Confundantur
Principes
Vos qui secuti
del siglo XI, siendo por esa poca desconocido
en Alemania y en Aquitanla.
"Abreviacin del ofertorio dd Domingo
de Ramos del mismo incipit.
68
Revista Musical Chilena /
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO II.
En Qx:
Ascendam
Beata viscera
78
Beati mundo corde
79
Beati pauperes
Beati servi
Christo confixus
Cibavit
Communicantes
Cor meum
Decantaverunt
Descendit
Ecce sto
Ego pascam
Et erat ibi
Felices sensus
Cantate Domino
Cum invocarem
De Deus meus
Dominus lesus
Dominus regit
Ego sum pastor
Exiit sermo
Narrabo omnia
Omnes qui
Potum meum
Tu puer
I con Clac:
Cantabo Domino
Dus firmamentum
Ierusalem surge
Vovete
"Adaptacin hecha sobre la como Quicum-
que fecerit; esta antfona de comunin se en-
cuentra siempre junta con las dems piezas
de la misa votiva de Nuestra Seora (ver no.
tas 10 y 25) , lo que hace suponer para todas
ellas misma zona y poca de origen.
"'La difusin restringida de la fiesta de To-
En BCKS:
Dom Len Tolosa O.S.B.
Florete ... et date
Florete ... et collaudate
Ignem veni
Infirmus fui
Praedicabant
Quae mihi
Regina mundi
Reposita est
Sacerdos magnus
Videbunt
Visionem
V isi tasti terram
Volavit ad me
Vos estis lux
De Dominus nos ter
Laetabimur
Multitudo ... ad eum
I con Clac:
Aufer a me
dos los Santos en el S. IX explica que esta pie-
za, atestiguada en el Tonal de Sto Riquier,
manuscrito del S. VIII (Parfs, B. N. lato ~ 5 9 ;
cp. Revue Grgorienne 1952, pp. 228-229),
no aparezca en los manuscritos del Sextuplex.
La meloda la dan los manuscritos anglonor-
mandos y algunos italianos.
64
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum
/ Revista Musical Chilena
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO IlL
En Qx:
Angeli
Beatus qui
Contra spem
Foderunt
Laetare
Qui biberit
Scapulis suis
I con Clac:
Benedicite
Gustate
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO IV.
En Qx:
Date et dabitur
Ecce ego
Frumentum
81
Magnifica bi tur
Acceptabis
Erubescant et conturbentur
Exsulta filia
lerusalem quae
Magna est
Memento
Vidimus stellam
I con Clac:
Inclina
Tollite hostias
En RCKS: Pater cum essem
"'La meloda la dan los manuscritos de
canto del gradual y el antifonario de Hart
ker (Sankt-Gallen 390/391); el Antiphonale
Monasticum da para esta antfona el modo l.
"'El texto est tomado de la carta de S.
Ignacio de Antioqua a los Romanos, y figura
En BCKS:
En CK:
Multitudo _ .. ad Iesum
Vos qui secuti ... dicit
80
Beatus servUS
Iustorum animae
Qui meditabitur
Tu Domine
Dominus virtutum
Quam magna
Religio
Vigilate
En BCKS: Ab occultis
Amen ... quod uni
Dilexisti
Feci iudicium
Tanto tempore
/ con Clac:
Quod dico vobis
Semel iuravi
En es: I con Clac:
Benedicimus
con una meloda de modo VI en un gradual
cisterciense de Kaisheim (Alemania del sur)
del siglo XIl, pero en que ha sido aadida en
el s. XVI. No es posible establecer con preci-
sin la fecha de la meloda actual, centoniza-
cin de la comunin lwtorum animae.
65
Revista Musical Chilena /
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO V.
Caro mea
Ego dilecto
Per signum crucis
82
En Qx: Iustus Dominus
Tu mandasti
Ultimo festivitatis
/ con R y Clac:
Dico vobis
Panem de coelo
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO VI.
Benedicta
Laudate Dominum
Pacem relinquo
En Qx: Didt Dominus
Diffusa
Exsultavit
/
/
/
In splendoribus
Lutum fedt
Mitte manum
Pascha nostrum
Surrexit Dominus
con R lac:
Qui manducat
con Clac:
Circuibo
Honora
con R y Clac:
De fructu
SS
"Adaptacin de la como Ab occultis, que
aparece desde el S. XI en manuscritoa italia
nos, aquitanos y anglonormandos.
"Los manuscritos Einsiedeln 121, Sankt-
Dom Len Tolosa 0.5.B.
Quam pulchri
Si ambulavero
Simile ... thesauro
En BCKS: Adversuro me
Domus mea
Intellige
Laetabitur iustus
Non vos relinquam
Pacero meam
Quinque prudentes
Quis dabit
Servite Domino
/ con Clac:
Qui mihi
Prudentes virgines
Veni t sponsus
En BCKS: Domine quis
Ecce Dominus
Posuisti
Qui me digna tus
Simons Ioannis
Tu es Petrus
GaIlen 376 Y S51 le dan como modo el 111; el
manuscrito Vatie. lato 6082, proveniente de
Monte Cassino, le asigna el modo vm.
66
Clasificacin del repertorlo del Graduale Romanum / Revista MUllca! Chl1ena
No pertenecientes al fondo antiguo:
MODO VIl.
En Q":
Beatam me dicent
Ecce sic
Imitatores
Praevenisti
Dicite: Pusillanimes
Factus est
Mirabantur
Notas mibi
Tolle puerum
Vox in Rama
I con Clac:
Vnam pedi
N o pertenecientes al fondo antiguo:
MODO VIII.
Circumduxit
Confiteantur
Homo peregre
Joseph fili David
Qui fecerit
En Q": Cbristus resurgens
Dum venerit
Hoc corpus
Introibo
Lavabo
Modicum
Nemo
Pater si non potest
Responsum
Spiritus Sanctus
Video coelos
I con R lac:
Domine memorabor
I con Clac:
Ego clamavi
Primun quaerite
Sedebit Dominus
Si qua sitit
Ventas mea
En BCKS: Domine quinque
Erubescant et revereantur
Fidelis servu.
N e tradidens
Populus acquisitionis
Redime me
Si consurrexistis
con Clac:
Signa eos
Qui vicerit
Quotiescumque8'
Vnus mililum
Vnus panis
En BCKS: Oportet
Simile .. homini
Spiritus qui
Spiritus ubi
I con Clac:
Comedite
Dicit Andreas
Dico autem
Mense septimo
Venite post me
"Adaptacin muy poco afortunada de la ClOm. FGetw esto
67
Revista Musical Chilena !
No pertenecientes al fondo antiguo:
ANTIFONAS.
Brachia
Christus semel
Confiteantur. . quia
Dixit Iesus
Ego sum pauper
GloriosaB
5
In omnem terram
Innova signa
Iacob autem
Ioseph autem
Dom Len Tolosa O.S.B.
Lux aeterna
B6
Manete
Non fecit
Omnes gentes
Panem coeli
Quae est i$ta
Sinte parvulos
Valde mirabilis
Veste sancta
Videte
Las antfonas no forman parte propiamente de la liturgia normal, sino que se usan
en determinadas ocasione, durante el ao, como en la Semana Santa, Mircoles de
Cenizas, etc. Buena de ellas estn tomadas simplemente del oficio coral.
MODO l.
MODO II.
MODO III.
MODO IV.
Adoramus te
87
Ave Rex noster
88
Coeperunt C
Zxsultabunt
Immutemur
Pueri
BCKS
Ego ,um
Exsurge Domine KS
Responsum BCS
Mandatum novum
Asperges
Crucem tuam
Iuxta vestibulum:
Postquam surrexit
Si ego Dominus
Turba multa
CS
BCKS
"'Adaptacin de la como Dico aulem; tal
vez se inspira tambin en otra adaptacin de
la misma comunin, y que es la pieza O1'/j-
mam partem, de la antigua de la Asun-
cin, actualmente cafda en desuso.
81 A parece en el an tifonario de Hartker
(SanktG.llen 390/391) de alrededor del ao
1000; lo mismo v.le de la. antlfonas del Man-
d.tum el Jueves Santo, a excepcin de Ma-
neant in vobis.
-Aparece en manuscritos franceses del s.
ASe encuen.tra en los graduales franceses.
x. y a partir del s. Xl su difusin es general.
68
Clasificacin del repertorio del Graduale Romanum / Revista Musica1 Chilena
MODO V.
MODO VI.
MODO VII.
MODO VIII.
HIMNOS.
Domine tu mihi
Adorna BCKS
AIJeluia
Ecce lignum: RCKS
Asperges me
Cum Angelis
Exaudi nos
Hosanna
BCKS
In hoc cognoscunt
In paradisum
Maneant
Salvator mundi: C
Et valde mane: ".ntifona del oficio de laudes pascual.
Fulgentibus palmis
Lumen: ant. del oficio de laudes.
Occurrunt
Omnes colJaudant
Per lignum
Vidi aquam: aparece en el antifonario de Hartker (s. XI).
Los himnos, escrituristicos o no, son escasos en la liturgia de la misa. Dentro del
propio, conocemos slo tres:
Benedicfus es (modo VII), tomado del libro de Daniel, y atestiguado en MBCKS;
es de probable origen galicano.
Crux idelis (modo 1), atestiguado en CS.
Gloria laus (modo 1), atribuido generalmente a Teodulfo, obispo de Orlans
(+ 821).
A ellos habra que agregar el himno Ubi caritas (modo VI), que el Gradual co-
loca entre las antfonas. Este himno, de probable origen italiano, en los siglos IX-X,
estaba destinado primitivamente a las celebraciones festivas en los gapes.
RESPONSORIOS.
Es este otro elemento advenediro en la liturgia, que conoce ya el responsorio gra-
dual, despus de las lecturas. Ninguno de los cinco que trae actualmente el Gra
dual viene atestiguado en los antiguos manuscritos de los cantos de la misa, lo que
indica que todos eIJos han sido extrados del oficio coral .


69
Revista Musical Chilena I Dom Len Tolosa O.s.B.
Quedaran por clasificar las piezas que forman el Kyriale y que generalmente
se conocen como "Ordinario de la Misa"; sin embargo, la complicacin que trae
consigo el hecho de que la mayor parte de eIlas han circulado con tropos (compo-
siciones poticas intercaladas), sugiere un estudio aparte. Por otro lado, los libros
modernos, tanto el Graduale como el Liber Usualis, colocan una datacin al mar-
gen de cada pieza que puede utilizarse provisoriamente.
El trabajo expuesto en estas pginas revela, pues, la complejidad existente en
el repertorio gregoriano que no es, ni siquiera en su fondo ms antiguo, de la uni-
dad monoltica que algunos se imaginan. Esto hace aparecer igualmente lo complejo
de su estudio, invitando a matizar constantemente los enunciados por medio de una
sabia limitacin de espacio y tiempo: las leyes que se aplicaban en tal siglo eran
desconocidas para centonizadores posteriores, y lo que, por va de ejemplo, se apre-
ciaba en Suiza o Alemania, no gozaba del mismo favor en Aquitania o Benevento.
Consciente de estar escribiendo para una revista musical y con fines, despus
de todo, eminentemente prcticos, he procurado limitar las notas de mero carcter
erudito o referentes a problemas puramente litrgicos. A los estudiosos toca abora
explotar las virtualidades de tr.Ibajo tan rido, para lograr una visin ms exacta
de los problemas de modalidad y composicin del canto gregoriano.
70