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CORNELIO FABRO

LANIMA
INTRODUZIONE AL PROBLEMA DELLUOMO
CORNELIO FABRO
LANIMA
Introduzione al problea delluoo
a !ura di C"ri#tian Ferraro
EDI$I
Cornelio Fabro% LAnima& Introduzione al problema delluomo
Pria edizione' (tudiu% Roa )*++
(e!onda edizione ,--+
. ,--+ / Editri!e del $erbo In!arnato
P&zza (an Pietro% , / ---01 (e2ni 3RM4
in5o6edi7i&!o
Propriet8 intellettuale'
9Pro7in!ia Italiana (& Cuore: 3PP& (tiatini4
Finito di #tapare nel e#e di ;ennaio ,--+
dalla Tipo2ra5ia Citt8 Nuo7a della P&A&M&O&M&
7ia (an Roano in ;ar5a2nana% ,0
--)<= Roa / Tele5ono > 5a? -@&@+&0-&<@1
eail' #e2r&tipo2ra5ia6!ittanuo7a&it
PRE(ENTAZIONE
Erudizione eccezionale% non comune profondit intellettuale e mirabile capacit di
sintesi sono forse le caratteristiche pi notevoli di questo libro di Fabro che oggi appare
nella sua seconda edizione& Fin dallinizio dellopera% con una tensione intellettuale e
spirituale costante e% al tempo stesso% in chiave ascendente% Fabro guida il lettore negli
intricati sentieri di un problema che ha attirato% e attira tuttora% linteresse di tutti i grandi
pensatori&
Riguardo alla prima edizione non sono state fatte grandi modifiche& ltre a qualche
evidente errore di stampa che abbiamo direttamente corretto% abbiamo trasformato le note
finali in note a pi!% per fare pi agevole il confronto& "articolare interesse meritano le
indicazioni bibliografiche fornite da Fabro# perch$ si tratta% appunto% di 9note
bibliografiche:% abbiamo conservato sia la loro posizione che la loro struttura& "er ultimo%
le poche osservazioni ed eventuali aggiunte sono state indicate con stellette&
CARI(TIAN FERRARO
PREFAZIONE
"i la cultura e le infinite prospettive dell"oo 5aber% creatore della civilt della
tecnica% dilatano lo sconfinato campo dellessere% e pi simpone il problema ch! luomo a
se stesso' perch$ ogni soluzione che luomo propone sul mondo ed ogni sua pretesa vittoria
sulla natura% ogni breccia nellessere chegli penetra vittorioso% ! insieme% intensificata%
uninterrogazione su di s$% che deve portare a quel 9ritorno: presso di s$ che gli scopra il
senso dellessere e il significato del proprio destino&
Loriginalit della filosofia contemporanea ! di aver chiarito come non mai nel passato%
protesa sullenigma dellesistenza% la richiesta di questo 9ricupero essenziale: che luomo
deve operare su di s$ ogni volta che nella vita e nel pensiero egli interroga sull essere& %i
tratta quindi di avvertire% dal profondo% la peculiarit dellessere umano che non pu&
limitarsi ad essere un oggetto fra gli oggetti o alla funzione di soggetto per gli oggetti ' in
realt lessenza del nostro essere come spirito ! precisamente la 9libert:% ovvero di essere
prima e al di l dellopposizione di soggetto'oggetto e di qualsiasi opposizione dialettica%
perch$ ! in questa richiesta di apertura illimitata della libert che giace la possibilit
stessa di tali opposizioni onde chiarire il rapporto degli enti allessere e litinerario per
lAssoluto& ( in questo senso che la civilt classica pot! chiamare luomo 9microcosmo: e
allintelletto umano attribu) la capacit di 9diventare tutte le cose:% ponendo alluomo i
termini dellenigma del suo essere& %olo il *ristianesimo sciolse la formula dellenigma
insegnando che luomo ! stato creato da +io a sua immagine% !apa? Dei% e poi liberato% per
lopera di *risto ,omo'+io% dalla de#peratio #ae!uli&
Le riflessioni raccolte in questo volume non vogliono essere una completa analisi
delluomo% ma soltanto chiarire i principi pi elementari dellessere delluomo e indicare le
tappe principali della liberazione dalla pre##ura #ae!uli% per consolidare una speranza che
non pu& mancare&
LAUTORE
INTRODUZIONE B LA RICERCA DELLANIMA
I / Ori2ine del problea dellania
Nel #uo #i2ni5i!ato etiolo2i!o la psicologia C la 9dottrina o #!ienza dellania:% della
#ua natura e delle #ue operazioni& Il terine 9p#i!olo2ia: pro7iene da C& Dol55 3)@1*B)1+<4
!"e di#tin#e per prio una 9p#i!olo2ia razionale: e una 9p#i!olo2ia epiri!a:' la pria
pro!ede a priori in Euanto parte dai prin!ipi della eta5i#i!a e !o#titui#!e !o#F una #pe!ie di
9eta5i#i!a #pe!iale:% !ioC appli!ata alla realt8 p#i!"i!aG entre la #e!onda pro!ede a
po#teriori% in Euanto #i 5onda uni!aente #ullo##er7azione dei pro!e##i e dei !ontenuti di
e#perienza)& H pre!i#aente in Eue#to duali#o di o22etto 3le##ere e il 5enoeno4 e di eB
todo 3a priori e a po#teriori4 !"e !on#i#te la di55i!olt8 !apitale per una deterinazione della
natura e dei !opiti della p#i!olo2ia nella !ultura !onteporanea&
)& Il problema della psicologia come scienza& La di55i!olt8 di deterinare la natura della
p#i!olo2ia na#!e dalla po#izione #te##a !"e "a luoo nel ondo& In5atti #e% dal punto di
7i#ta analiti!o e #i#teati!o% la p#i!olo2ia !o#titui#!e un parti!olare abito della ri5le##ione
5ilo#o5i!a% C !"iaro !"e dal punto di 7i#ta #inteti!o linda2ine p#i!olo2i!a C a un tepo
linizio% il ezzo e il 5ine dellorientaento della #te##a !o#!ienza uana% in Euanto
nelluoo tutto parte% #i #7ol2e e 5a !apo al nu!leo ontolo2i!o !"C lania& Pertanto% #e
lania C il 9prin!ipio della 7ita nei 7i7enti:% lo C anzitutto delluooG anzi del #o22etto
#in2olo% !"C la per#ona% in Euanto le#perienza della 7ita la puI 5are !ia#!uno per #uo !onto
e #oltanto #ul 5ondaento della propria e#perienza la puI !oprendere ne2li altri uoini
anzitutto% e poi ne2li aniali 5ino allin5io 2rado della 7ita 7e2etale& La !opren#ione
della 7ita% elaborata dalla inda2ine p#i!olo2i!a% ri#ulta Euindi dal !ople##o arti!olar#i di
e#perienze e ri5le##ioni !"e partono dalla propria 7ita e dai rapporti !"e !ia#!uno "a !ol
ondo uano e in5rauano&
a4 CC anzitutto il rapporto dellanima alla natura in !ui luoo #i uo7e e !"e #i
uo7e attorno a luiG #i tratta Euindi di deterinare #e o2ni o7iento del ondo aniale%
7e2etale e 5i#i!o% abbia lania per prin!ipio e !au#a e !oe po##a da e##a deri7are
3problea !o#olo2i!o' 5ilo#o5ia 2re!a4&
b4 CC poi il rapporto dellanima al corpo in !ui e##a abita e !"e uo7e alle operazioni
della 7ita& H Eue#to il problea piJ arduo della p#i!olo2ia dal Euale dipende lultia
ri#po#ta del de#tino #te##o delluoo' #e ania e !orpo #ono due nature !oplete o
in!oplete% #e lania in5lui#!a #ul !orpo e il !orpo #ullania% #e lania inizi e 5ini#!a la
#ua e#i#tenza !ol !orpo o 7en2a daltronde e 7ada altro7e !on la orte 3problea
eta5i#i!o' 5ilo#o5ia !ri#tiana4&
c4 CC an!ora% e di !on#e2uenza% il problea del rapporto del singolo con gli altri
uomini' #ia !on 2li indi7idui attuali% !oe !on Euelli delle di7er#e !i7ilt8 e !ulture del
pa##ato% !oe an!"e delle 7arie razze e di55erenze etni!"e !"e !o#titui#!ono lo #7iluppo
#tori!o della uanit8 3problea #tori!oBantropolo2i!o della #tori!it8 dellIo' 5ilo#o5ia
oderna4&
d4 CC in5ine il problea dellori2ine e della 5ine della 7ita e Euindi del rapporto
delluomo con la divinit 3problea e#i#tenziale4& Nello #7iluppo #tori!o della p#i!olo2ia
Eue#ti problei #ono di7er#aente pre#enti e 7ariaente intre!!iati e tendono a
predoinare luno #ullaltroG non perI tanto !"e luno di e##i rie#!a ad a##orbire
!opletaente 2li altri% a piutto#to nel #en#o di #ubordinare a Euello indi!ato% !oe
prin!ipale% 2li altri !"e 7en2ono Euali5i!ati per #e!ondari& Non #orprende per!iI !"e la
p#i!olo2ia #i pre#enti a un tepo la #!ienza e !ono#!enza piJ 7i!ina alluoo e #ia de#tinata
a rianere #epre in!opiuta% #epre !onte#a e ri5atta' a Eue#to odo la p#i!olo2ia% piJ
!"e #e2uire la !ondizione delle altre #!ienze !"e nella #toria del pen#iero uano #i o#trano
in !ontinua tra#5orazione% !o#titui#!e piutto#to in 2ran parte la ra2ione e lo #tiolo di
Eue#ta tra#5orazione #te##a& Non de7e #tupire Euindi !"e il problea della deterinazione
della natura della p#i!olo2ia% re#ti an!ora aperto&
Leni2a proprio della p#i!olo2ia C nella #ua !ondizione parado##ale !o#tituito dai
#e2uenti oenti'
La certezza fenomenologica priordiale e inderi7abile !"e lania nel #uo a2ire "a della
#ua e#i#tenza% in Euanto non #i puI dare al!un atto #ia nella #5era !ono#!iti7a !oe in Euella
prati!a e o22etti7a #enza la !o#!ienza !on!oitante da parte del #o22etto #in2olo 3lio%
lania indi7iduale4 !"e !ono#!e e opera&
La distanza ontologica in!olabile ed in#iee lintia appartenenza 5ra le atti7it8
dellania e la #ua e##enza' anzitutto le operazioni #ono 9olte: e lania de7e##ere
9una: per 2arantire lunit8 delle##ereG poi% le operazioni #ono 9di7er#e: e alle 7olte an!"e
!ontra#tanti% entre lania de7e##ere in #K ra!!olta% 9#epli!e: e indi7i#ibile&
Lopposizione metafisica di ania e !orpo in Euanto lania C prio prin!ipio o7ente
iobile e in7i#ibile e 3nelluoo4 di natura #pirituale% entre il !orpo C realt8 7i#ibile !"C
o##a da2li ipul#i dellania ed "a natura aterialeG non #i !oprende !oe due eleenti
!"e #tanno a2li e#trei oppo#ti delle##ere po##ano !on7enire nellunit8 di natura&
Lopposizione funzionale di coscienza% subcoscienza e incoscienza' in Euanto% entre la
pre#enza dellania a #e #te##a e de2li o22etti allania C pre!i#aente data nellatto di
!o#!ienza% tale atto C le2ato a liiti di tepo e #pazio% #ia pur 7ariabili da #o22etto a
#o22etto% a #epre ine7itabili& Di Eui il problea del rapporto 5ra ania e !o#!ienza% e 5ra
!o#!ienza% #ub!o#!ienza e in!o#!ienza&
La #ituazione !aratteri#ti!a della p#i!olo2ia !on#i#te nelle##ere e##a a un tepo la
!on#iderazione priaria e propria !"e porta #ul prin!ipio e##enziale del !ono#!ere
iediataente pre#ente a #e #te##o 3la !o#!ienza4 !o#F da pre!edere o2ni altra 5ora di
!ono#!enza ri5le##aG e nelle##ere in#iee una !on#iderazione #e!ondaria% in Euanto% per
pa##are alla deterinazione della propria natura% de7e ri5lettere #ul #uo rapporto prati!o e
noeti!o alle !o#e nellabito delle##ere% e 5ar ri!or#o ai prin!ipi ri5le##i della eta5i#i!a& Lo
#7iluppo #tori!o e le tappe della p#i!olo2ia dipendono dal predoinio e dalla 7aria
eer2enza !"e nelle di7er#e epo!"e e !ulture ottiene luno e laltro dei oenti indi!ati&
,& *enno storico sullo sviluppo della psicologia& Nella pria filosofia greca lania C
!on#iderata in pre7alenza !oe 9prin!ipio di o7iento: dei 5enoeni del Co#oG an!a
per!iI la preo!!upazione di 5ondare e #7ol2ere una p#i!olo2ia% per!"K la !on#iderazione
dellania #e non !oin!ide del tutto% #intre!!ia !on Euella delle##ere e della natura& Un
intere##e pe!uliare per lania a #K #tante a55iora in Era!lito' e2li ne a55era il pro5ondo
i#tero' Fr& <+' 9I terini dellania non riu#!ire#ti a ra22iun2ere per ne##un 7ia22io% o2ni
#trada battendoG !o#F pro5ondo C il #uo lo2o:, e la indi7idualit8 per#onale !"e
la!!opa2na% nel di7er#o de#tino !"e "anno i 2iu#ti e 2li in2iu#ti dopo la orteG an!"e #e
!iI non !ollia !on la re#tante #ua !on!ezione !o#olo2i!a& Mentre i 5ilo#o5i Ioni!i non
"anno propriaente #entito il problea dellania e Parenide #i liita a !on#iderare il
problea della !ono#!enza% Era!lito a77erte il problea dellio' Fr& )-)' 9In7e#ti2ai e
#te##o:0% onde a ra2ione #i C detto !"e 9in Era!lito #i tro7a per la pria 7olta una p#i!olo2ia
!"e #ia de2na del noe:<&
Tutta7ia la p#i!olo2ia !oe !o#truzione eta5i#i!a a7e7a il #uo #7iluppo nella linea
ontolo2i!a !on Ana##a2ora 3il nou/j prin!ipio di ordine !o#i!o4% Platone 3la yuch,%
prin!ipio di oto #epiterno4 e Ari#totele 3la yuch, !oe evntele,ceia prw,th del !orpo e
in#iee !oe prin!ipio di tutte le operazioni del 7i7ente4& Il +e anima in tre libri di
Ari#totele C il prio trattato #i#teati!o di p#i!olo2ia !"e #ia 2iunto a noi dallanti!"it8G
e##o !o#titui#!e il 7erti!e della #pe!ulazione ari#toteli!a e% dopo tante 7i!i##itudini della 7ita
del pen#iero% re#ta an!ora la 5onte prin!ipale della !o#!ienza delluoo o!!identale' di
Eue#ti libri Ae2el #!ri##e !"e 9#ono an!ora / per le trattazioni !"e !onten2ono !ir!a 2li
a#petti e #tati parti!olari dellania / lopera i2liore e luni!a dintere##e #pe!ulati7o
#opra Eue#to o22etto:+&
Lori2inalit8 della p#i!olo2ia ari#toteli!a C nella #inte#i della !on!ezione dellania !"C
5ora ianente 39atto del !orpo:' +e An&% lib& II% !& )% <), a ,)4 e 5ora tra#!endente 3il
nou/j atti7o #pirituale% di !ui tratta il +e An&% lib& III% !& +% <0- a )) ##&4&
La p#i!olo2ia epi!urea e #toi!a C il ritorno al ateriali#o in polei!a !ontro la i#tura
di #pirituali#o e ateriali#o di !ui #i 5a a!!u#a alla p#i!olo2ia ari#toteli!aG la p#i!olo2ia
neoplatoni!a ritorna al priato della 5unzione !o#i!a dellania% a pone in#iee / !oe
la teoria delleanazione ontolo2i!a / il prin!ipio !"e a7r8 #7iluppo nella p#i!olo2ia
edie7ale della deri7azione delle anie e potenze in5eriori dalle #uperiori& La p#i!olo2ia
patri#ti!a #7ol2e il !on!etto delluoo nel nuo7o !lia della 5ede e della 2razia e attin2e
dalla ri7elazione le nozioni dellindi7iduo% della #piritualit8 e iortalit8 per#onale
dellania !"C !reata direttaente da Dio' nono#tante le o#!illazioni dei Padri #u Eual!"e
punto 3(& A2o#tino% per la !reazione diretta da DioG Tertulliano% per la #piritualit8 a##oluta4@&
Il trattato piJ !opleto% di#pirazione e!letti!a !"e 5onde la p#i!olo2ia !la##i!a !on la
dottrina !ri#tiana% C il Peri. fu,sewj avnqrw,pou di Nee#io 7e#!o7o di Ee#a1&
La #toria della p#i!olo2ia nel periodo elleni#ti!o% durante tutto il edioe7o 5ino al
Rina#!iento% 2ra7ita attorno al +e Anima di Ari#totele& I !oenti po##ono a7ere una
tripli!e 5ora' )4 Anali#i te#tuale !ontinua 3p& e#& i 2randi !oenti di Ale##andro
dA5rodi#ia% (ipli!io% ;& Filopono4G ,4 Para5ra#i 3Tei#tio4 di apliaento iediato del
te#toG 04 Lue#tioni 3lo #te##o Ale##andro dA5rodi#ia in vApori,ai kai. Lu,seij4& ;li Arabi%
!oe ne2li altri !api della !ultura% an!"e in p#i!olo2ia% #e2uono i odelli 2re!iG per la
5ilo#o5ia in un prio tepo pre7ale la !orrente platoni!a e neoplatoni!a !"e !ontinua an!"e
nei 2randi trattati di p#i!olo2ia !"e !o#titui#!ono !oe dei !oenti ad Ari#totele&
A7i!enna #e2ue il etodo para5ra#ti!o% entre A7erroC #i attiene e #7iluppa / !on !ontinuo
ri5eriento alla tradizione 2re!a / Euello te#tuale !"e d8 ori2ine alla di7i#ione in para2ra5i
del te#to #te##o& Fra i edie7ali entre (& Alberto Ma2no #e2ue la linea di A7i!enna% il #uo
di#!epolo (& Toa#o appro5ondi#!e il etodo di A7erroC& Nella p#i!olo2ia edie7ale C in
lizza la doppia tendenza' la #!uola a2o#tiniana a7i!ebronizzante da una parte !on (&
Bona7entura !"e di5ende il !o#iddetto platoni#o !ri#tiano% e la #!uola ari#toteli!a toi#ta
dallaltra !"e #i attiene ai prin!ipi del Filo#o5o& I prin!ipali punti di di7er2enza
ri2uarda7ano' )4 La struttura metafisica dellanima !"e la #!uola a2o#tiniana pone7a
!opo#ta 3e !o#F an!"e 2li an2eli4 di ateria e 5ora% entre (& Toa#o di5ende
la##oluta #epli!it8 e##enziale 3!5r& +e spirit& creaturis% a& )4G ,4 Il rapporto dellanima alle
sue facolt' identit8 reale per 2li uni% di#tinzione reale #e!ondo (& Toa#o 3%um& -heol&%
Ia% E& 11% a& )4G 04 Il modo della conoscenza' la #!uola a2o#tiniana% #e2uendo la dottrina di (&
A2o#tino% a!!etta la di#tinzione di ratio inferior e ratio superior% in Euanto luna intendit
rationibus aeternis consulendis% entre laltra insistit inferioribus per superiora
dirigendis=& (& Toa#o in7e!e #e!ondo la dottrina ari#toteli!a attribui#!e Eue#te 5unzioni
allintelletto a2ente e po##ibile in Euanto lania "a la !apa!it8 di 9a#trarre: dalle#perienza
la !o2nizione delle e##enze delle !o#e& Di 5ronte allA7erroi#o il Euale% pretendendo di
ria##uere inte2ralente la p#i!olo2ia ari#toteli!a% di5ende7a le#i#tenza di un uni!o
intelletto eterno iper#onale per tutta la #pe!ie uana% il toi#o !"e antiene #alda la
realt8 dellintendere indi7iduale 3hic homo intelligit4 #i dio#tra piJ atti7o ed e55i!a!e&
LUane#io e il Rina#!iento% pur a2ni5i!ando il priato delluoo nel !o#o%
e#auri#!ono la ri!er!a in al!uni punti parti!olari 3iortalit8 dellania% libero arbitrio%
pro77idenza% !5r& Poponazzi4 e non o55rono al!una p#i!olo2ia !o#trutti7a de2na di rilie7o*&
La 5ilo#o5ia oderna "a !apo7olto la #ituazione della p#i!olo2ia& Pre!eduto dallo
#!etti!i#o della #!uola noinali#ta% il pen#iero oderno / #pe!ialente a partire da
Carte#io / "a identi5i!ato 97erit8: e 9!ertezza:& La !ertezza a #ua 7olta C #tata ridotta alla
9!o#!ienza: 3il !o#iddetto cogito o 9prin!ipio dinteriorit8:4G la 9onade: di Leibniz 7uol
e##ere la ripre#a della 9entele!"ia ari#toteli!a: uni5i!ata !on il nuo7o prin!ipio della
!o#!ienza& Lepiri#o in2le#e% !"e !ulina nel 5enoeni#o di Aue% ridu!e la
p#i!olo2ia allanali#i de2li 9eleenti: p#i!"i!i 3impressioni e idee4 della !o#!ienza& In5ine
!on Mant 3il Ich den.e /berhaupt o 9!o#!ienza tra#!endentale:4 e #pe!ialente !oi #i#tei
ideali#ti !"e ne deri7ano% la 9!o#!ienza: 30e1usstsein4 di7enta 9lauto!o#!ienza uni7er#ale:
3das allgemeine %elbstbe1usstsein4 e la p#i!olo2ia 7iene a##orbita dalla nuo7a eta5i#i!a
dellIo tra#!endentale& Ae2el "a 7oluto di#tin2uere 5ra 9Fenoenolo2ia: e 9Lo2i!a:% !oe
5ra due oenti di pre#entar#i dellIo% a nel !ontinuo tra7a2lio del #uo pen#iero la
di#tinzione non C ai 7enuta in !"iaro)-' la 5enoenolo2ia C detta pre!edere il #i#tea%
entre nella Enz2.lop3die 3!5r& N <)04 e##a ne 5a parte& ;li "e2eliani !on#iderarono la p#i!oB
lo2ia una #ezione della 9dottrina dello #pirito: o77ero !oe la !on#iderazione dello 9#pirito
#o22etti7o:))&
Lerrore 5ondaentale della p#i!olo2ia oderna C di a7er #!i##o 32i8 !on Carte#io4 la
natura delluoo in 9pen#iero: ed 9e#ten#ione: e di a7er !o#F po#to lalternati7a obbli2ata
del ateriali#o e dellideali#o' !o#F al predoinio del prin!ipio ideali#ta nella pria
et8 del #e!olo OIO% #e2uF nella #e!onda et8 il predoinio della p#i!olo2ia po#iti7i#ta e
ateriali#ta 3la 9p#i!olo2ia #enzania:' "s2chologie ohne %eele% #e!ondo le#pre##ione di
F& A& Lan2e4),&
Tutta7ia #i puI ri!ono#!ere alla 5ilo#o5ia oderna il erito di a7er #tiolato la ri!er!a
dellinteriorit8 indi7iduale e la !ono#!enza del !on!reto per a55errare Euel #en#o
delle#i#tenza teporale delluoo !"e la p#i!olo2ia !la##i!a% #otto il doinio della
9nee#i:% a7e7a i2norata' entre la p#i!olo2ia edioe7ale #i era appli!ata in pre7alenza
alle di#!u##ioni eta5i#i!"e& Lerrore prin!ipale della p#i!olo2ia oderna C #tato nella7er
tra#5orato la #o22etti7it8 5unzionale o77ero operati7a della !o#!ienza in #o22etti7it8 5eB
noenolo2i!a ridu!endo il ondo ad apparenza e in5ine 5a!endo della #o22etti7it8
ontolo2i!a la !o#tituzione delle##ere 3di Eui la!!u#a al pen#iero oderno di
9p#i!olo2i#o: 5atta dal ;ioberti4& A Eue#to odo la !o#!ienza #te##a #i C annientata per
a#5i##ia% per a7er i#olato e rei5i!ato la #ua 5unzione intenzionale 3!5r& lanali#i del +ogma
von der %elbstbefangenheit des 0e1usstseins 5atta da P"& Ler#!"4)0&
Nella !ultura !onteporanea la p#i!olo2ia #i C 5razionata in due direzioni prin!ipali% la
p#i!olo2ia sperimentale propriaente detta e lantropologia filosofica& La p#i!olo2ia
#perientale #i a##ue lanali#i% la de#!rizione e la ri!er!a delle le22i delle di7er#e !la##i di
5atti p#i!"i!i per arri7are ad una !on!ezione del !oportaento delluoo dal punto di 7i#ta
#trettaente #!ienti5i!o !ioC o22etti7o& Il #uo inizio #tori!o C da !ollo!are !on la #!operta
della 9le22e p#i!o5i#i!a: di Fe!"ner !"e ira a pre!i#are il rapporto 5ra linten#it8 dello #ti B
olo e lauento della #en#azioneG a il #uo 7ero inizio etodi!o C da 7edere nella
5ondazione del prio laboratorio di ri!er!"e #perientali a77enuto per erito di D& Dundt
a Lip#ia nel )=1* !"e !on 2li #!ritti #uoi e dei #uoi allie7i e#plorI pre##o!"K tutti i problei
della nuo7a #!ienza% #o55erando#i di pre5erenza alle 5unzioni #inteti!"e rappre#entati7e ed
eoti7e& Le 5unzioni #uperiori della eoria% dellintendere e del 7olere 5urono e#plorate
!on #u!!e##o dalla #!uola del MPlpe a DPrzbur2G nutrito di 5orti #tudi 5ilo#o5i!i% MPlpe
appli!I per la pria 7olta !on !riteri #!ienti5i!i il etodo dellintro#pezione ri7endi!ando /
!ontro la p#i!olo2ia po#iti7i#ta e neoQantiana / la##oluta ori2inalit8 della 7ita #uperiore' a
Eue#tindirizzo apparten2ono i 5autori piJ de!i#i dello #pirituali#o in p#i!olo2ia !oe De
(arlo% ;eelli% Marbe% Mi!"otte% De (an!ti#% in Aeri!a il Tit!"ener !on i loro nuero#i
allie7i&
Fra 2li indirizzi piJ re!enti in p#i!olo2ia% 5ino alla #e!onda 2uerra ondiale% 7a
enzionata la 9p#i!olo2ia della 5ora: 34estaltps2chologie4)< 5ondata da M& Dert"eier e
#7iluppata da nuero#i e 2eniali !ollaboratori% Euali M& Mo55Qa% D& MR"ler% M& LeSin% !oe
#i dir8 trattando del problea della per!ezione& Una tendenza a55ine C la 9p#i!olo2ia della
totalit8: 34anzheitsps2chologie4 di F& MrP2er #u!!e##ore a Lip#ia del Dundt&
Un indirizzo !"e "a pre#o pre#to il #opra77ento nella p#i!olo2ia aeri!ana C la teoria del
9!oportaento: 30ehaviour4 !"e e#!lude dalla !o#!ienza o2ni 5attore propriaente
p#i!"i!oG iniziata dal Dat#on% e##a o22i C rappre#entata dal Tolan !"e l"a pro5ondaente
rinno7ata& Rientra nella p#i!olo2ia% ben!"K inEuinata di pre!on!etti 5ilo#o5i!i% la psicanalisi
5ondata da (& Freud !"e attende allanali#i della 9#ub!o#!ienza: per ottenere una
#pie2azione 9!au#ale: unitaria della 7ita p#i!"i!a !o#!iente& Nel !apo !attoli!o le
Uni7er#it8 !attoli!"e di Lo7anio% Milano e Da#"in2ton !opiono da Eua#i ezzo #e!olo un
pro5i!uo ed apprezzato la7oro in di5e#a di una p#i!olo2ia #pirituali#ta&
Un odo ori2inale di trattare la p#i!olo2ia C lantropologia filosofica !"e C una
di#!iplina ri2oro#aente teoreti!a' #i puI !ollo!are il #uo inizio !on la di#tinzione 5atta da
D& Dilt"eT di 9p#i!olo2ia de#!ritti7a e p#i!olo2ia e#pli!ati7a: 3des.riptive und er.l3rende
"s2chologie4)+ ed ebbe il #uo piJ 2eniale inda2atore in M& (!"eler)@& O22etto pe!uliare
della nuo7a inda2ine non C #oltanto la !ono#!enza delle propriet8 o22etti7e delluoo !oe
9e##ere naturale: 3als 5atur1esen4% a #oprattutto lanali#i delle #ue in!linazioni interiori
#e!ondo le Euali e2li 9opera da #K: nel #uo abiente e #i 5ora la #ua 9!on!ezione del
ondo: 36eltanschauung4& A di55erenza della p#i!olo2ia o22etti7a !"e 7uole e##ere una
#!ienza e#atta% lantropolo2ia intende rile7are il rito ori2inario della 7ita dello #pirito in
Euanto 9non C uni!aente la 7erit8 !"e ri2uarda la natura delluoo !"e pretende la
Ude!i#ioneV intorno a !iI !"e la 7erit8 in 2enerale puI #i2ni5i!are:)1& Lue#tindirizzo% 5a7oB
rito #pe!ialente dalla 95enoenolo2ia: di Au##erl% #i#ola7a !oe ri5le##ione pura della
97erit8 a priori: #ulle##enza delluoo onde !"iarire la #truttura della #ua 7ita #pirituale)=&
(e!ondo Eue#tindirizzo #i tratta di !o2liere le##enza delluoo dal punto di 7i#ta dinai!o%
e non puraente #tati!o% !ioC di !ono#!ere il 9!oe: 31ie4 e non #epli!eente il 9!iI:
31as4 della #ua 7ita #pirituale% in Euanto e##a #i d8 nel di7enire della libert8 e 7uol Euindi
attin2ere luoo nelle 9#ue: ori2inarie po##ibilit8)*& In Eue#torientaento lantropolo2ia
5ilo#o5i!a #in!ontra !on le#i#tenziali#o% a 5or#e pone in una !ri#i in#olubile il !on!etto
#te##o di p#i!olo2ia&
Il terine di fenomenologia pare #ia #tato u#ato per la pria 7olta da W& A& Labert
3)1@<4 e poi da Mant% per indi!are Euella parti!olare #!ienza 5ilo#o5i!a il !ui !opito #arebbe
di #eparare il 7ero ed il reale dal 5enoeno e da !iI !"C #oltanto apparente& (i2ni5i!ato piutB
to#to abi2uo !"e non #parF neppure nella pria 2rande opera #i#teati!a di Ae2el% la
"h3nomenologie des 4eistes 3)=-14% o7e #i da7a 9la e#po#izione della !o#!ienza nel #uo
a7anzare dalla pria e iediata oppo#izione di #K e dello22etto 5ino al #apere a##oluto:&
La 5enoenolo2ia do7e7a Euindi e##ere latrio e lintroduzione obbli2ata al 2rande tepio
del #i#tea di !ui anti!ipa7a% 2eneri!aente% o22etti% anali#i e problei& Con la55erar#i
del #i#tea% in7e!e% la 5enoenolo2ia #e non 5u da Ae2el #enzaltro abolita% in oa22io
alle#i2enza dellinizio a##oluto del 5ilo#o5are% 5u perI olto riba##ata diportanza !o#F da
e##ere in2lobata nel #i#tea !oe una #ezione della 95ilo#o5ia dello #pirito: 3Enciclopedia%
N <)0 ##&4& In!ertezza Eue#ta !"e !o#tituF uno dei punti piJ dolenti dellideali#o po#teriore
#ul Euale non 5u ai po##ibile a!!ordar#i' in Italia% p& e#&% entre lo (pa7enta di5e#e !on
!alore ed a!ue la ne!e##it8 della 5enoenolo2ia,-% i #uoi i2liori di#!epoli
labbandonarono per!"K in !ontra#to !on il prin!ipio #te##o del 5ilo#o5are #e!ondo il Euale il
pen#iero non puI e##ere !"e 9atto puro: 3;entile4&
E& Au##erl% o7endo dal !on!etto #!ola#ti!o a7uto dal Brentano di intenzionalit8%
!on!epF la 5enoenolo2ia !oe #!ienza pura a priori a !ui #petta operare la evpoch, !ioC il
9ettere 5ra parente#i: la !on!retezza e#i#tenziale onde poter 5i##are nellintuizione eideti!a
le pure e##enze 3il !olore% il #uono% la 7ita% il 7olere&&& in generale4 !oe 5ore di attuar#i
della !o#!ienza in 2enerale& In #o#tanziale a!!ordo !on il ae#tro Au##erl% M& Aeide22er
pre!i#a !"e il !opito della 5enoenolo2ia non ri2uarda tanto lo22etto !oe tale% il 9!iI:
di !ui #i "a da trattare% Euanto in7e!e il 9!oe: e##o 7a trattato& Per lui% #i!!oe la 5ilo#o5ia
"a per o22etto la 7erit8 delle#i#tente na#!o#ta nella realt8% to!!a alla 5enoenolo2ia
di#7elarla e arti!olarla nelle #ue !ate2orie& Co#F la 5enoenolo2ia torna ad e##ere la 7ia di
a!!e##o obbli2ato allo22etto #te##o della ontolo2ia 5ondaentale !on la Euale anzi%
nelle#i#tenziali#o 5enoenolo2i!o di Aeide22er% 5ini#!e per identi5i!ar#i&
(arebbe opportuno e7itare il terine di 5enoenolo2ia per indi!are #enza di#tinzione le
ri!er!"e de#!ritti7e nellabito dei 5atti p#i!olo2i!i% delleti!a% della #toria delle reli2ioni e
delletnolo2ia% ri#er7andolo per Euel oento della ri5le##ione 5ilo#o5i!a nella Euale il !onB
tenuto !on!reto del pen#iero #i pre#enta nelle #ue 5ore piJ #tabili e uni7er#ali& Nel Euale
#en#o non #i 7ede per!"K non debba e##ere a!!ettato an!"e dalla 5ilo#o5ia tradizionale&
II / Co#!ienza e anali#i della p#i!"e
La ri!er!a uana #ulla natura della p#i!olo2ia% inizia Euella penetrazione della
9#o22etti7it8 ontolo2i!a: !o#tituti7a !"e "a il #uo !opiento nellatti7it8 eti!a e reli2io#a
nella Euale lio di !ia#!uno #i #truttura nelle dien#ioni della propria libert8 ed e#i#tenza
ri#petto allultio 5ine !"e #i C #!elto& Dalla pria #!operta del proprio io% nei tenui ba2liori
dellaurora della !o#!ienza% al #uo !opiento 7olontario e libero ediante latto della
#!elta% !"C il prius radi!ale nella 7ita dello #pirito% #i di#tende per !ia#!uno lar!o della 7ita
nella ten#ione dei #uoi !opiti e delle ri#petti7e in!linazioni e #ituazioni& Lo22etto
priordiale allora nella #!operta e 5ondazione dellio C Eue#tatto #te##o ori2inario della
97ita 7i##uta: 3Erlebnis4 a partire dal Euale #i e#pande% #i e#pli!a e #i !opli!a la 7ita di
o2ni uoo !"e a7anza #ulla #!ena del ondo% pi!!ola o 2rande !"e##a #ia& Per!iI de7e #tar
#aldo !"e la !o#!ienza non puI partire !"e da #e #te##a% !oe per!ezione la Euale 3oltre
lo22etto% EualunEue e##o #ia4 in!lude% a55era e ripete #e #te##a& Lue#to non C p#i!olo2i#o
nK #o22etti7i#o% a !on#ape7olezza indi#pen#abile dellidentit8 della pre#enza di #K a #e
#te##o o77ero dellio !"e #i a55era in atto di #entire% 5anta#ti!are% ri!ordare% pen#are% 7olere%
aare% di#perar#i&&& (e la !o#!ienza non C anzitutto Eue#to% non C nulla e per noi non
#i2ni5i!a nulla&
La !o#!ienza nel #uo #i2ni5i!ato etiolo2i!o 3dal lat& cum'scientia% !o#!ienza% su,nB
ei;dhsij X !ono#!enza !oune% ri#pondente al 2iudizio4 C lavvertenza della presenza di
Eual!o#a ad un #o22etto !ono#!ente #ia !"e #i tratti di atti e #tati danio propri del #o22etto
#te##o% !oe di o22etti e 5atti del ondo e#terno& La !o#!ienza C Euindi anzitutto
9!on#ape7olezza: di e#i#tenza di Eual!o#a in tutto labito della 7ita #uperiore% #ia !onoB
#!iti7a !oe a55etti7a% della #en#ibilit8 !oe dello #pirito& La !o#!ienza ipli!a pertanto nel
#uo attuar#i un !erto 2iudizio priiti7o e unappren#ione #inteti!a di 9appartenenza: di tali
#tati% atti% o22etti% e!!& ad un #o22etto dine#ione e di attribuzione% per 7ia del Euale e##i
otten2ono una !erta #truttura nellordine per!etti7o e ontolo2i!o a un tepo% e a!Eui#tano
per!iI un #i2ni5i!ato& Co#F i 2radi e le 5ore #uperiori di !o#!ienza pre#uppon2ono 5ore e
2radi #uperiori di #trutture non #oltanto da parte dello22etto a nello #7iluppo della #te##a
!o#!ienza del #o22etto e della #ua per#onalit8& In Eue#tultio !apo #i parla #oprattutto di
!o#!ienza orale% !"e C la77ertenza del bene e del ale in !on!reto% o77ero il 2iudizio di
oralit8 !"e o2nuno de7e 5are delle azioni #ue parti!olari& (& Toa#o pone per!iI la
!o#!ienza in un atto% !ioC nellappli!azione di una !ono#!enza' 5omen conscientiae
significat applicationem scientiae ad aliquid' unde conscire dicitur quasi simul scire& La !oB
#!ienza p#i!olo2i!a C Euando consideratur an actus sit vel fueritG Euella orale an actus
rectus sit vel non 3+e 7er&% E& ,)% a& )4& La pria Euindi !oporta un 2iudizio di e#i#tenza%
la #e!onda un 2iudizio di 7alore e il #uo e#er!izio dipende dalla 7irtJ orale della prudenza'
la lin2ua tede#!a di#tin2ue an!"e nelle 5ore 7erbali% !o#!ienza p#i!olo2i!a 30e1usstsein4 e
!o#!ienza orale 34e1issen4&
Lun2i dallidenti5i!ar#i !on le##ere% !oe pretende lideali#o% la !o#!ienza non
#identi5i!a neppure !on la 7ita o !on laniaG per!"K% entre la 7ita C !ontinua% la !o#!ienza
in noi C interittenteG anzi neppure !oe#i#te !on la #te##a !ono#!enza% per!"K !C un
po##e##o del #apere di#tinto dal #uo atto% di !ui la !o#!ienza 5a u#o e 2ode #e!ondo le di7er#e
opportunit8&
La p#i!olo2ia #i #uol de5inire la 9#!ienza della !o#!ienza: 3;eelli4' e##a !ioC ri!er!a le
5ore e le le22i dellapparire dei 5enoeni e dellattuar#i dei pro!e##i #o22etti7i #e!ondo
!"e e##i #i rapportano ai !ontenuti #ia del #o22etto !oe dello22etto& La !o#!ienza "a perB
!iI un 9!apo: di operazione !"e "a i #uoi liiti ri#petto a2li #tioli o alle !ondizioni
2lobali !"e la deterinano 3la !o#iddetta 9#o2lia: a##ia e inia della !o#!ienza4& Da
Eue#to punto di 7i#ta 5unzionale% Ari#totele a7e7a 2i8 di#tinto una !o#!ienza sensitiva ed una
intellettiva& La !o#!ienza #en#iti7a #i !opie in due oenti' il 9#en#o !oune: ri#petto
alle#i#tenza di atti od o22etti nel pre#ente% !"e C 9#en#azione della #en#azione: 3koinh.
ai;sqhsij4% e !oe una 9potenza !oune: 3koinh. du,namij4% !on la Euale 9#entiao !"e
7ediao e udiao: 3+e An&% II% ,% <,+ b ),4G la !o#!ienza del pa##ato C 5unzione in7e!e
della eoria% a !ui appartiene in proprio la per!ezione del tepo 3+e 8em&% I% <+- a ),%
,,4& La !o#!ienza intelletti7a appartiene e7identeente allintelletto 3nou//j4 !oe !apa!it8
di ri5le##ione per5etta e di !opleto doinio dellatto e dei #uoi o22etti #ia dal punto di 7i#ta
del !ontenuto !oe dellazione 3libert84& La !o#!ienza C Euindi o 9#en#azione di
#en#azione: o 9intellezione dintellezione:& Indi!azioni Eue#te an!ora #oarie% !"e
in!ontreranno la !riti!a #pe!ialente di Plotino 3Enn&% I$% $I4% per il Euale la !o#!ienza 5in
dai #uoi 2radi in5eriori% non C #epli!e a77ertenza di o22etti% a in!lude unatti7it8 dello
#pirito&
Nel pensiero moderno #i C 7enuto pro2re##i7aente a55erando un tripli!e indirizzo% per
!o#F dire% intorno alla natura della !o#!ienza' ne2ati7o nellepiri#o% po#iti7oB!o#trutti7o
nel !riti!i#o e nellideali#o% po#iti7oBde#!ritti7o nella 5enoenolo2ia& Per lempirismo%
!"e 7a dal 5enoeni#o !la##i!o in2le#e 3#pe!ialente D& Aue4 al po#iti7i#o di E& Ma!"
e R& A7enariu# 5ino al neo po#iti7i#o !onteporaneo 3#pe!ie della #!uola di $ienna4,)% la
!o#!ienza C ridotta al #olo 95atto: dellattenzione e non e#i#te !"e !oe 9epi5enoeno:%
o77ero 5unzione deri7ata' la !o#!ienza% a55era ad e#& E& Ma!"% non di!e una parti!olare
Eualit8% a !on#i#te in una parti!olare 9!onne##ione: 39usammenhang4 di Eualit8 date,,&
Un trattaento di pre7alenza eta5i#i!o ebbe il 9!o2ito: !arte#iano in (pinoza% per il Euale
la cogitatio C% in#iee !on la e:tensio% un attributo della #o#tanza% e in Leibniz !"e 5a del
9!o2itare: le##enza della onade e di#tin2ue per prio le due 5unzioni della !o#!ienza%
per!ezione e apper!ezione% luna diretta al !ontenuto e#pli!ito% laltra piutto#to allatto& H
noto !oe Mant% ri!er!ando la po##ibilit8 della !ono#!enza 7alida% po#e una 9!o#!ienza in
2enerale: 30e1usstsein /berhaupt4% !o#tituita dall9io pen#o: 3Ich den.e4 !oe
9apper!ezione tra#!endentale:% da !ui deri7ano le !ate2orie ediante le Euali #i possono
pen#are #e!ondo ne!e##it8 i !ontenuti di e#perienza& I olti punti o#!uri della !o#!ienza
Qantiana "anno dato ori2ine ai 7ari #i#tei po#tQantiani' i #i#tei ideali#ti "anno tra#5orato
la 5unzione 2no#eolo2i!a% !"e la !o#!ienza a7e7a in Mant% in realt8 eta5i#i!a e #o#tanza& Per
i neoQantiani la 9!o#!ienza in 2enerale: ri!e7e la nuo7a 5unzione di dar ori2ine e
!on#i#tenza al ondo dei 7alori' non #i d8 7alore !"e ri#petto ad una !o#!ienza !"e #i
apprezza% e !o#F il 97aloreBinB#K: C il ne!e##ario !orrelato della 9!o#aBinB#K:,0& Un tentati7o
ener2i!o di ri!ondurre la !o#!ienza al #uo #i2ni5i!ato ori2inario C #tato 5atto da F& Brentano
!"e "a indi!ato% nella #!ia della 5ilo#o5ia ari#toteli!a% Euale !arattere di#tinti7o dei 5enoeni
p#i!"i!i% la ri!ordata 9intenzionalit8: !ioC il ne!e##ario ri5eriento ad un o22etto& Il
Brentano di#tin2ue7a una dupli!e !o#!ienza% priaria e #e!ondaria% luna dello22etto e
laltra dellatto% Euella !"e 2i8 Ari#totele a7e7a indi!ato !oe 9a!!e##oria: 3evn pare,rgw'
8et&% OII% *% )-1< b 0@4& Al Brentano% !oe #i C detto% #i rialla!!ia direttaente la
5enoenolo2ia di E& Au##erl% nella !ui teoria della !o#!ienza !oe 9pura intenzionalit8:
!on7i7ono in#iee prin!ipi reali#ti e ideali#ti,<&
H #tato erito di O& MPlpe% a55erando la po#iti7it8 della !o#!ienza% di a7er ri7endi!ato /
!oe #i dir8 / alla p#i!olo2ia il 9etodo dellintro#pezione: 3pro7o!ata4% !"e "a re#o
po##ibili i note7oli ri#ultati della +en.' und 6illensps2chologie% i Euali "anno a##i!urato
lori2inalit8 dei no#tri pro!e##i #uperiori&
Al !on!etto brentaniano di !o#!ienza !"e non da7a ra2ione della #o22etti7it8 a55etti7a
!oe 9intenzionalit8:% C #tato #o#tituito Euello di una !o#!ienza !oe %chauen puro% inte#o
non #olo !oe un 97edere: della !o#!ienza% a !oe liediatezza 5ondaentale dello
9#pirito appren#i7o: in tutta le#ten#ione e 7ariet8 delle #ue 5unzioni 3Ma? Be!Q4& Per (&
MierQe2aard la di#po#izione ori2inaria della !o#!ienza C lan2o#!ia !oe indeterinatezza
radi!ale di 5ronte al bene e al ale' #e la 95ede: non inter7iene a #al7are la libert8 e non
#tabili#!e la !o#!ienza nel bene a##oluto !"C il #uo 7ero o22etto% e##a #pro5onda nel ale e
lan2o#!ia di7enta 9di#perazione:,+& Lue#ta #truttura ontolo2i!oBteolo2i!a della !o#!ienza C
#o#tituita nelle#i#tenziali#o !onteporaneo dal dialetti#o 5enoenolo2i!o% !"C a #5ondo
Qantiano in M& Wa#per# e di#pirazione dilt"eTanoB#tori!i#ta in M& Aeide22er& In #en#o
ontolo2i!oB5enoeni#ta W&BP& (artre !on!epi#!e la !o#!ienza !oe il 9PourB#oi:% ri5erito
e##enzialente all9En #oi: 3il ondo4 !oe ipo##ibilit8 di a##orbiento delluno
nellaltro,@&
Co#F la !o#!ienza% #e in un prio oento #i pre#enta !oe !iI !"C a##olutaente
prio% pre#uppo#ta per!iI ad o2ni !ono#!enza ed C !ondizione della #te##a 5ilo#o5ia% non #i
ani5e#ta nella #ua !opiuta realt8 e natura !"e in 5unzione di una teoria delle##ere e 7iene
dunEue a #ua 7olta 5ondata !ioC ediata da una 5ilo#o5ia&
Il terine di subcoscienza C #tato e##o in 7o2a in p#i!olo2ia dalla p#i!anali#i e in
teolo2ia dal oderni#o per indi!are la #5era p#i!"i!a !"C #ottratta attualente
allattenzioneG e##a per!iI abbra!!ia Euei !ontenuti latenti% Euali po##ono !ounEue e##ere
e7o!ati Euando la !o#!ienza per #K o per linter7ento di un terzo puI diri2er7i lattenzione& H
!ontro7er#a% #pe!ialente 5ra 2li p#i!olo2i tede#!"i% la di#tinzione 5ra la #ub!o#!ienza e
lin!on#!io !"e #ono #pe##o !on5u#i' C bene ri#er7are% #e!ondo il De (an!ti#% il terine di
9in!on#!io: per indi!are il de!or#o dei 5enoeni bioB5i#iolo2i!i !"e !o#ti tui#!ono le
5unzioni 7itali e a!!opa2nano latti7it8 pro5onda del #i#tea ner7o#o peri5eri!o e !entrale
!oe an!"e il !oportaento della a22ior parte dei ri5le##i eleentari& In Eue#to #en#o i
9!ople##i: e le 9#trutture pro5onde: de#!ritti da Freud apparten2ono propriaente alla
#ub!o#!ienza e non allin!on#!io&
Le#i#tenza della #ub!o#!ienza C atte#tata nella p#i!olo2ia norale dallatti7it8 #inteti!a
#pontanea dei #en#i interni nella per!ezione del !ontinuo di #pazio e tepo% dalle 5unzioni
della 5anta#ia e della eoria% dallatti7it8 del #o2no% dai pre#entientiYG la p#i!opatolo2ia
o#tra il pre7alere dellatti7it8 della #ub!o#!ienza #ulla !o#!ienza 35obie% 5u2a didee%
autoati#o% !o#iddetto #doppiaento di per#onalit8&&&4& Le#i#tenza della #ub!o#!ienza
#uppone !"e i !ontenuti !"e #i pre#entano nella zona di attenzione della !o#!ienza% non
#!opaiono del tutto% a #i depon2ono nellio pro5ondo e !ontinuano in e##o il proprio
dinai#o& Le #te##e #ubitanee intuizioni del 2enio nelle arti% nelle #!ienze e nella 7ita del
pen#iero% #uppon2ono una 9aturazione p#i!"i!a: !"e #i !opie nella #ub!o#!ienza an!"e
#e non !i C nota la natura pre!i#a e il odo parti!olare di Eue#to attuar#i& Nella p#i!olo2ia
norale la #ub!o#!ienza puI dir#i a un tepo la !ondizione e le55etto dellatti7it8 !o#!iente
in Euanto e##a abbra!!ia il !ople##o delle di#po#izioni innate e a!Eui#ite !"e rendono
po##ibile lattuar#i della !o#!ienza #te##a e la #truttura dei #uoi !ontenuti' in Eue#to #en#o
le#i#tenza della #ub!o#!ienza C #tata 2iu#taente in7o!ata !oe una pro7a delle#i#tenza
dellio per#onale e della #o#tanzialit8 dellania&
Nella 5ilo#o5ia anti!a la #ub!o#!ienza C #tata intra7i#ta da Platone nella teoria della
reini#!enza 3Rep&% +)< A ##&' ito della !a7erna4 e da Ari#totele nella dottrina della
5anta#ia e della eoria 3+e An&% III% 0G +e 8em&% ,4& La reini#!enza platoni!a C #tata riB
pre#a dalla dottrina delle onadi 9#enza porte e #enza 5ine#tre: di Leibniz% #e!ondo il Euale
bi#o2na aettere !"e il no#tro #pirito C dotato 5in dallinizio di tutte le 5ore e i pen#ieri
5uturi in odo chesso pensa gi in confuso a tutto ci& che penser poi distintamente,1&
Aerbart "a introdotto il prin!ipio leibniziano della #ub!o#!ienza nella p#i!olo2ia oderna
!oe 5ondaento della##o!iazione e #inte#i #trutturale dei !ontenuti di !o#!ienza& La
9teoria dellin!on#!io: di Ed& 7on Aartann deri7a dal pan7itali#o #!"open"aueriano !"e
ritorna nella dottrina di L& Mla2e#& Nel modernismo la #ub!o#!ienza indi!a la #or2ente del
9#en#o reli2io#o: !"e 5a a55iorare alla !o#!ienza del !redente le#perienza della !o#iddetta
9indi2enza del di7ino: #e!ondo la Euale% nelle !ir!o#tanze opportune% il #o22etto 7i7e la #ua
!oozione reli2io#a ed e#prie la propria interpretazione dei do2i 3!5r& En!& "ascendi'
Denz&BU&% ,-1<4&
(i puI ri!ono#!ere Euindi alla #ub!o#!ienza una parte note7ole / #pe##o prin!ipale / dal
punto di 7i#ta 5unzionale% nella 5ondazione della 9intenzionalit8: dei pro!e##i di !o#!ienza
3Brentano% Au##erl4 e per!iI nella !o#tituzione del #en#o di realt8 36ir.lich.eitssinn4 e nella
!ondotta della per#ona !oe tale& A Eue#to odo il dinai#o della #ub!o#!ienza intere##a
direttaente il problea #te##o della 9pre#enza: delle##ere alla !o#!ienza !o#F !"e##a
appartiene alla #truttura teporale dello #pirito uano e al #uo i#tero&
III / Metodo della p#i!olo2ia' lintro#pezione
La porta norale di a!!e##o alla realt8 p#i!"i!a C Euindi la ri5le##ione !riti!a #ui propri
atti !"C detta introspezione o etodo intro#petti7o& E##a C% in #en#o lato% lo #2uardo !"e
luoo porta allinterno della propria !o#!ienza o linda2ine della !o#!ienza altrui per a5B
5errare la natura e il de!or#o dei 5atti p#i!"i!i& In un #en#o piJ pre!i#o lintro#pezione C il
etodo p#i!olo2i!o di o##er7azione 30eobachtung4 della 7ita p#i!"i!a per ottenere
uninterpretazione !ople##i7a del #uo dinai#o e !on !iI della natura #te##a delluoo&
Lo22etto Euindi dellintro#pezione C il fenomeno psichico 3Brentano4 !oe tale' entre la
!ono#!enza diretta #en#iti7a e intelletti7a #i porta a2li o22etti ri#petti7aente dei dati
!on!reti #en#ibili e delle e##enze o !ontenuti 5orali a#tratti 3la 6esensschau della #!uola
5enoenolo2i!a4% lintro#pezione C la !ono#!enza indiretta !"e il #o22etto ottiene ri5lettendo
#ullatto e #ul pro!e##o !"e latto #te##o !oporta& (i potrebbe per!iI dire !"e
lintro#pezione "a per o22etto la sfera funzionale della !o#!ienza od an!"e la soggettivit
della !o#!ienza in Euanto la !o#!ienza dal #uo o7iento naturale di portar#i allo22etto
39lintenzionalit8: di Brentano% Au##erl4 ritorna #u di #K per a55errare il proprio attuar#i e in
e##o !o2liere il proprio e##ere&
Lintro#pezione #i di#tin2ue pertanto dalla !on#ape7olezza iediata o !o#!ienza
!on!oitante !"e di ne!e##it8 a!!opa2na o2ni atto p#i!"i!o !o#!iente !"C detto tale
pre!i#aente per la77ertenza !"e lio "a di e##ere in atto di #entire% 7olere% pen#are% e!!&'
Eui #i a77erte uni!aente !oe #o22etto in atto ri#petto ad un o22etto& Nellintro#pezione
lio di7enta a un tepo #o22etto e o22etto in Euanto pro!ede allo##er7azione di #e #te##o
3%elbstbeobachtung4' C Euindi un pro!e##o di ri5le##ione !"e #uppone un !erto 2rado di
aturit8 p#i!"i!a ed C in Eue#to #en#o !"e lintro#pezione C #tata a##unta !oe il etodo
prin!ipale della p#i!olo2ia& Lintro#pezione !oe etodo p#i!olo2i!o di anali#i della
#o22etti7it8 puI e##ere ri!ono#!iuto a #uo odo un etodo obietti7o% altrienti la p#i!oloB
2ia% !"e 7o2lia di5endere la propria autonoia dalle #!ienze biolo2i!"e da una parte e dalla
5ilo#o5ia dallaltra% non potrebbe e##ere #!ienza e non #i di#tin2uerebbe dalle anali#i libere
della letteratura draati!a e narrati7a&
Il !arattere #!ienti5i!o dellintro#pezione C 2arantito dal 9etodo: !"e in e##a #i o##er7a
onde poter ri#alire alla ri!o#truzione del pro!e##o p#i!"i!o nel #uo !ople##o e alla
5orulazione delle #ue le22i&
(i di#tin2ue al ri2uardo una auto'introspezione ed una etero'introspezione' nel prio
!a#o 9il #o22etto de#!ri7e #pontaneaente% a #e2uendo un !opito% le proprie #ituazioni di
!o#!ienza:G nel #e!ondo !a#o 3!"e MPlpe e Marbe !"iaano 9intro#pezione pro7o!ata:4 C
9il #o22etto o##er7ato !"e de#!ri7e% a #olle!itato e diretto nel #uo !opito: o per ezzo
dellinterro2azione #epli!e o ediante le !opilazioni di pre!i#i Eue#tionari,=& H Euindi
lipo#izione del 9!opito: 3Aufgabe4 !"e pre!i#a e diri2e il o7iento della !o#!ienza
nel #uo ritorno a #e #te##a' Eue#to ritorno !o#titui#!e il terzo e piJ alto o7iento del #uo
a2ire% dopo i due o7ienti !on!oitanti della per!ezione del ondo e#terno !on
lappren#ione dei !ontenuti intelletti7i iediati e della per!ezione !on!oitante del
proprio io& Nellintro#pezione !i #i !"iede pre!i#aente !o#a a!!ade nella !o#!ienza Euando
#ente% per!epi#!e% pen#a% !oprende% 7uole Eual!o#a% Euando #i appa##iona di Eual!o#a&&&G
Eual C in#oa il 9!oportaento: della !o#!ienza #te##a&
Il etodo dellintro#pezione 5u 2i8 a#praente !obattuto da Aue in Euanto e##o
#uppone il do2a della #tabilit8 e peranenza della 9#o#tanza: e la !on#e2uente !on!ezione
dellania !oe #o#tanza indipendente 3Leibniz4' in realt8% #e!ondo Aue% tutte le no#tre
per!ezioni #ono entit8 ed 9e#i#tenze: di#tinte ed an!"e lio #i ridu!e alla #oa delle #ue
per!ezioni !o#F !"e in !on!reto #identi5i!a !on lo #!orrere delle per!ezioni,*& Aue puI
e##er detto il 5ondatore della 5enoenolo2ia oderna' #e non !"e% a !au#a dellidenti5iB
!azione di per!ezione ed e#i#tenza o realt8% e2li #i tro7I ridotto allipre##ione puntuale di
realt8 o 9#entiento: 3feeling4 !"C indi!ato !oe 9Eual!o#a di #entito piJ !"e di
!on!epito:0-& A Eue#to odo C tolta o2ni po##ibilit8 di ritorno #u di #K !"e !oporta
lintro#pezione& An!"e Mant #i C di!"iarato !ontrario allu#o del etodo intro#petti7o !"e2li
!"iaa una 9de2enerazione dallordine naturale nella 5a!olt8 del !ono#!ere ed C o una
alattia p#i!"i!a% una !apri!!io#it8 34rillenf3ngerei4 o porta alla ede#ia e al ani!oio&
C"i "a olte !o#e da ra!!ontare #ulle esperienze interne 3#ulla 2razia% #u2li #!rupoli&&&4
5ini#!e #epre !oi #uoi 7ia22i di #!operta di #e #te##o per approdare ad Anti!ira& Poi!"K le
!ondizioni delle e#perienze interne #ono a##ai di7er#e da Euelle delle e#perienze e#terne di
o22etti nello #pazio nel Euale 2li o22etti appaiono luno a!!anto allaltro 3nebeneinander4 e
antenuti in Euiete 3als bleibend4& Il #en#o interno 7ede i rapporti delle #ue deterinazioni
uni!aente nel tepo% e Euindi nel !ontinuo #!orrere% do7e non C po##ibile al!una #tabilit8
di o##er7azione !"e tutta7ia C ne!e##aria per le#perienza:0)& A77er#ario non eno de!i#o
dellintro#pezione 5u il Cote !"e la 2iudi!a una##urdit8 e7idente in Euanto o2ni
o##er7azione #uppone un o22etto 3da o##er7are4 di#tinto dal #o22etto 3!"e o##er7a4 e Euindi
!o#titui#!e un 5atto di#tinto dallo##er7azione di !ui C lo22etto& Ma Eue#te !ondizioni non
#ono #oddi#5atte dalla prete#a o##er7azione intro#petti7a in !ui #o22etto e o22etto !oin!ideB
rebbero% nella Euale latto di o##er7are !oin!iderebbe !on la realizzazione #te##a del 5atto
!"e #i tratta di !ono#!ere& Di !on#e2uenza 9!ette prKtendue !onteplation de le#prit par luiB
Ze e#t une pure illu#ion: e Euanto a2li #tati danio o pa##ioni&&& 9le eilleur ode de
le# !onna[tre #era de le# ob#er7er au de"or#:0,&
Ma tutte e tre Eue#te obiezioni !ontro lintro#pezione non !ol2ono il #e2no per!"K
doinate da preo!!upazioni teoreti!"e e#tranee' la !riti!a di Aue dalla polei!a !ontro la
eta5i#i!a razionali#ti!a% Euella di Mant dallatta!!o !ontro la teolo2ia #o22etti7i#ti!a
luterana e in5ine il ri5iuto di Cote dalla prete#a della (!uola e!letti!a 3Cou#in% ;arnier&&&4
di ra22iun2ere direttaente le##enza dellania e delle #ue 5a!olt8 per poter Euindi pro7are
lindipendenza dellania e la #ua etero2eneit8 dal !orpo% la #piritualit8 e liortalit8&
Lintro#pezione era pertanto !riti!ata !oe etodo 5ilo#o5i!o dinterpretazione del reale
e non pote7a an!ora e##ere !on#iderata !oe etodo di anali#i dei 95atti p#i!"i!i:
3Erlebnisse4&
La !riti!a allintro#pezione ripre#e a2li inizi della p#i!olo2ia #perientale da parte della
!o#iddetta 9p#i!olo2ia o22etti7a: 30echterev4 !"e ebbe le #ue 5ore piJ de!i#i7e nel
be"a7iori#o di Dat#on e nella 4estaltps2chologie di Dert"eier e di#!epoli& (e!ondo il
prio lintro#pezione non 5a in realt8 !"e analizzare i 9propri #tati pa##ati: ed C Euindi
in!apa!e di !o2liere la 9#inte#i in atto: dei 5enoeni p#i!"i!i in 5ora #!ienti5i!a e
din5orare Euindi luoo #ulla natura del #uo e55etti7o !oportaento00' luni!a
p#i!olo2ia Euindi / #e non #i 7uole ritornare alla !on!ezione #o#tanziali#ta dellania% della
!o#!ienza% delle 5a!olt8 e!!& / C lanali#i del !oportaento aniale e uano dal punto di
7i#ta bioB5i#iolo2i!o ri2oro#o& I ;e#talti#ti in7e!e "anno #!elto una 7ia di ezzo' la
p#i!olo2ia o22etti7a "a ra2ione di ri2ettare lintro#pezione a erra nel ridurre i 95enoeni
p#i!"i!i: a pro!e##i bio5i#iolo2i!iG a il ondo della 9e#perienza: 3Erfahrung4 !o#titui#!e
una #5era a #K !"C Euella dello22etti7it8 !"e puI e de7e e##ere !on#iderata in #K e per #K nel
#uo pre#entar#i puro e nella #ua ri#petti7a 5ora e #truttura 3%tru.tur% Form% 4estalt4 / la
#edia !"e 7edo C li% 5uori di e% 5i##a e ri2ida% di !olore #!uro&&& e !iI non dipende dal #uo
percipi% dal prete#o 9apparire #o22etti7o:0<& Tutta7ia an!"e per i ;e#talti#ti #ebrI pre7aB
lere la 9#pie2azione o22etti7a: in Euanto le #trutture per!etti7e del ondo de2li o22etti
7eni7ano ri!ondotte alle #trutture 5i#iolo2i!"e #o22ia!enti del #i#tea ner7o#o e #indi!a
e#pre##aente lanalo2ia delle #trutture elettro#tati!"e della di#tribuzione uni5ore delle
9!orrenti tra#7er#ali: 3;uerfun.tionen4 di ra!!ordo di un #i#tea ener2eti!o !"iu#o% !"e
!o#titui#!e il !o#iddetto prin!ipio delle 95ore 5i#i!"e: #e!ondo il 2oet"iano' +enn 1as
innen% das ist aussen0+&
A Eue#te po#izioni e obiezioni la repli!a piJ !on#i#tente C #tato lo #7iluppo della
p#i!olo2ia 5enoenolo2i!a norale e patolo2i!a% nel Euale "anno a7uto un note7ole erito
2li #te##i 5autori della 4estaltps2chologie& Il etodo dellintro#pezione C per de5inizione il
etodo della p#i!olo2ia !ol Euale e##a #inizia e pro!ede atte#tando anzitutto le#i#tenza
de2li #tati e atti p#i!"i!i e il loro arti!olar#i nella !o#!ienzaG Eue#ta !on7inzione C 9il
po#tulato piJ 5ondaentale della p#i!olo2ia:0@& Lobiezione tutta7ia "a un lato !"e 7a
tenuto in !onto% una 7olta !"e #i pre#!inda dai pre#uppo#ti 5ilo#o5i!i !"e po##ono a7erla
pro7o!ata% !ioC il peri!olo di !adere nellarbitrio e di #!abiare lapparire #o22etti7o e
#altuario dei 5enoeni p#i!"i!i !olle##ere pro5ondo !"e li #ottende& Lobiezione non de7e
perI 5ar abbandonare la po##ibilit8 di !o2liere il 5enoeno p#i!"i!o !oe tale% nellautenti!a
realt8 del #uo #7ol2er#i !o#F !"e lintro#pezione debba 9e##ere ri!ondotta ad una
retro#pezione: e il 5atto p#i!"i!o #u !ui #i diri2e lintro#pezione #ia il 5rutto di una
9!o#truzione: o7e "anno le 5unzioni prin!ipali i 5attori neoni!i% a##o!iati7i% e!!&01&
Bi#o2na in7e!e ri!ono#!ere !"e la !o#!ienza ri5le##a !"C lintro#pezione pro7o!ata% propria
dellanali#i p#i!olo2i!a% di natura #ua #i puI !on2iun2ere e #aldare !on la 9!o#!ienza
attuale: !"e a!!opa2na le#er!izio di Eual#ia#i atti7it8 p#i!"i!a e penetrarne il
!oportaento' i 5attori neoni!i% per!etti7i% ideolo2i!i e a55etti7i% !on!orrono a inte2rare
il 9tutto: 34anze4 #e!ondo il Euale lo22etto 3di e#perienza e#terna o interna4 puI apparire%
a non Euali5i!a il pro!e##o #te##o !o#F da tra#5erire in po##ibilit8 la realt8 #te##a e di ridurre
al pa##ato !iI !"e e55etti7aente il #o22etto dellintro#pezione de#!ri7e !oe attualente in
!or#o nella #ua !o#!ienza& In altre parole% Eualora non #i 7o2lia ritornare allatoi#o p#iB
!"i!o della teoria della##o!iazione% i 5attori riprodutti7i "anno #i2ni5i!ato e 7alore ateriale
e non 5unzionale e !o#tituti7o&
H #tato il erito della 5enoenolo2ia "u##erliana e de2li indirizzi !"e da e##a #on #orti /
#ia in 5ilo#o5ia !oe nelle 7arie bran!"e della p#i!olo2ia / #e lintro#pezione puI dir#i o22i
a##i!urata nel #uo !opito e nei #uoi oenti e##enziali& Au##erl% riprendendo nel !lia del
pen#iero oderno / a tra7er#o Brentano / il !on!etto dintenzionalit8 del reali#o
ari#toteli!oBtoi#ta% !"iarF !"e per o2ni !ontenuto di e#perienza diretta 3#epli!e o
!ople##a !"e #ia4% #i puI i#olare o77ero ettere 5ra parente#i 3Ein.lammerung4 !ioC
!on#iderare in #K 5uori del 5lu##o delle#perienza #en#oriale% la 9e##enza: 36esen4
dello22etto !"C la #truttura iutabile ri#petto ad un !erto nu!leo per!etti7o% a !erte 9!oB
#tanti: di e#perienza' p& e#& le##enza o eidos del !a7allo% la 9!a7allinit8:% C #epre la #te##a
in tutte le razze e 7ariet8 di !a7alli e in tutte le di55erenze indi7i duali in5inite& Au##erl parla
al ri2uardo di 9intuizione !ate2oriale: 3per oppo#izione alle 9!ate2orie a priori: di Mant4% di
9intuizione delle##enza: 36esensschau% Einsicht4% 9ideazione ianente&&&:% la Euale / #i
badi bene / #i !opie 9#ul 5ondaento dellintuizione o77ero #opra la #en#ibilit8: in atto
3/ber %innlich.eit aufbaut40=& H #u Eue#ta po##ibilit8 di appren#ione delle##enza !oe
9#truttura ori2inaria: !"e lintro#pezione #i puI diri2ere ad un o22etto de5inito 3!ontro la
teoria del 9pul7i#!olo della #en#azione: !"e "a doinato lo #7iluppo della 5ilo#o5ia
oderna4&
Nella p#i!olo2ia piJ re!ente lintuizione "u##erliana C #tata liberata dai #uoi pre#uppo#ti
ideali#ti!i !on lappren#ione di un 9tutto: per!etti7o nella #inte#i 7i#uta del #en#o e
delle#perienza interna' latto p#i!"i!o% #ia !ono#!iti7o !oe prati!o% #i e#pande #epre
#e!ondo un dinai#o totalizzante !o#F !"e 2li #te##i #uoi oenti parziali non #intendono
!"e in 5unzione del tutto / C Eue#ta la pe!ulariet8 dellatto p#i!"i!o& Luando per!iI il
Bleuler% #e2uendo la #!uola a##o!iazioni#ti!a% in#i#te nel ridurre la per!ezione alla #inte#i
delle #en#azioni eleentari% #i la#!ia #5u22ire la !"ia7e per la #pie2azione della inte2razione
p#i!"i!a !ioC lo22etto !oe un tutto ori2inario0*& Il 7ero !opito della p#i!olo2ia
#!ienti5i!a e della p#i!"iatria C di #e2uire larti!olar#i dei pro!e##i p#i!"i!i nel ri#petti7o
o7iento dinte2razione della 9realt8 #trutturata: 3%achverhalt di Au##erl4 e dei piani
dellio !"e #i po##iede !oe per#ona& Lintro#pezione puI per!iI e##ere detta la !o#!ienza
alla #e!onda potenza% in Euanto non #i porta #oltanto allo22etto 3di e#perienza e#terna o
interna4 a intende abbra!!iare e ri5erire il pro!e##o intenzionale di Eue#to 7ol2er#i
allo22etto' C in Eue#to #en#o !"e il Fi#!"er Euali5i!a lo22etto nella #ua realt8
e#tra!o#!ienziale / 39la #tella !"e io 2uardo:4 / !oe 9in!on#!io:<-& In Eue#to o7iento%
per ri#ol7ere la !ri#i in !ui #i dibatte la p#i!olo2ia ed in parti!olare la p#i!"iatria% prende
rilie7o lindirizzo analiti!oBe#i#tenziale dello p#i!"iatra Bin#San2erG i#pirando#i alla noB
zione "eide22eriana della e#i#tenza uana 3+asein4 !oe 9e##ereBnelBondo: 3In'der'
6elt'sein4 !"e 2etta luoo in preda alla 9preo!!upazione: 3!ura% %orge4% e2li pre#enta
uninterpretazione unitaria della !o#!ienza uana !oe 9#trutturaB!onte#to: 34ef/ge4 !"e
abbra!!ia tanto i 5attori della #5era #o22etti7a !oe Euelli del ondo e #i pre#ta per!iI in
odo parti!olare allo #tudio delle p#i!o#i e della #!"izo5renia<)&
Analo2aente% ri#petto al #o22etto #te##o% la po##ibilit8 della per!ezione e della !ondotta
dipende dalla !on#er7azione del nu!leo e prin!ipio !entrale !"C la 9per#ona:' allora
lintro#pezione intanto puI !o2liere il pro!e##o p#i!"i!o nel #uo !ontenuto o22etti7o in
Euanto #iultaneaente ottiene 9lintuizione iediata dellunit8 della per#ona:&
Wa#per# "a 2iu#taente 7i#to !"e la !o#!ienza della per#onalit8 "a per 5ondaento la
!o#!ienza dellunit8 e identit8 dellio indi!ando nella p#i!olo2ia norale il 5ondaento della
p#i!"iatria% pria !"e nella ri!er!a di traui o di#5unzioni 5i#iolo2i!"e' la #ua a2i#trale
inda2ine #u (trindber2 e $an ;o2" parallelaente a (Sedenbor2 e ARlderlin<,% !"C
an!ora lo #tudio piJ penetrante della p#i!olo2ia de2li #!"izo5reni!i% dipende% !oe atte#ta il
Bin#San2er% dalla #ua "s2chologie der 6eltanschauungen<0 !"e #tudia il dinai#o della
p#i!"e norale&
A Eue#to o7iento 5enoenolo2i!o !"e 7ede nellintro#pezione il oento !entrale
dellinda2ine p#i!olo2i!a e !on#idera per!iI la p#i!olo2ia e la p#i!"iatria #oprattutto !oe
9#!ienze dello #pirito: 34eistes1issenschaften4% appartiene an!"e la 9p#i!olo2ia della !oB
pren#ione: 3verstehende "s2chologie4 del ;ru"le il Euale !on!epi#!e lo #7iluppo dellanali#i
p#i!olo2i!a in odo 5unzionale a#!endente' pria la 95enoenolo2ia: !"e de#!ri7e la
!o#!ienza% le #ue 5ore e il loro dinai#oG poi la !opren#ione p#i!olo2i!a !"e !ul ina
nellappren#ione a55etti7a 3Einsf/hlen% 8itf/hlen4 e nel 2iudizio di 7aloreG Euindi la
!on#iderazione della #truttura della 9per#onalit8: e del #uo attuar#iG e in5ine i rapporti
!on!reti 5ra la p#i!olo2ia e le #!ienze #uperiori% dello #pirito 3la 5ilo#o5ia% la #toria% larte% la
#o!iolo2ia e letnolo2ia% il diritto% la #!ienza del lin2ua22io% le #!ienze naturali% le #!ienze
edi!"e e peda2o2i!"e4& H in Eue#te#pan#ione della 7ita dello #pirito !"e e2li 7ede il
problea della vita dello spirito% in Euanto C nel #uo di7enire !on!reto / nella #ituazione
#tori!a e abientale di !ia#!uno / !"e luoo a!!o2lie 2li 9#ti oli: 3Reizungen4 del ondo
e#terno ed elabora la #ua ri#po#ta e #!e2lie an!"e la propria 7o!azione o pre!ipita nella
propria ro7ina<<&
In Eue#ta !on!ezione !"e po##iao !"iaare 95unzionale e a#!endente: della !o#!ienza
latto !"e piJ de2li altri ra!!o2lie il !ople##o dinai#o del #o22etto% nellunit8 della
per#ona% C la coscienza della libert !"e !o#titui#!e la #inte#i !opiuta della #te##a
per#onalit8 e Euindi an!"e lo22etto prin!ipale dellintro#pezione& (i C di#tinta% nello #tudio
dellintro#pezione nei prii de!enni del #e!olo% la +en.ps2chologie !"e "a de#!ritto i
pro!e##i #uperiori del pen#iero e della 7olont8 3O& MPlpe% N& A!"% O& (elz% M& BP"ler% W&
LindSor#Qi e #!olari4 alla Euale #i rialla!!iano le #!uole !attoli!"e di Milano 3A& ;eelli4%
di Lo7anio 3A& Mi!"otte4 e di Da#"in2ton 3T& $& Moore4 !"e "anno appli!ato
lintro#pezione allo #tudio della 5orazione del !on!etto<+ e del pro!e##o dellatto libero<@&
I pro2re##i nellanali#i dei pro!e##i #en#oriali e per!etti7i della re!ente p#i!olo2ia
perettono o22i di o77iare alla!!u#a di #o22etti7i#o arbitrario 5atta allintro#pezione' le
#en#azioni e le per!ezioni% p& e#&% non utano #e il #o22etto le o##er7a in #e #te##o% ed an!"e
2li #tati a55etti7i di 2ioia% tiore% e!!&% #e il #o22etto 7i ri7ol2e lattenzione% !"iari5i!ano
e2lio la propria pe!uliariet8% Euando tratti#i di auto##er7azione 5atta in !ondizioni norali&
Una opportuna po##ibilit8 di i2liorare il etodo dellintro#pezione e di !opletarlo
!on#i#te% #e!ondo il Matz% nel ri!or#o alla !o#iddetta eoria priaria la Euale opera per
#uo !onto #enza il !on!or#o iediato dellattenzioneG lo #te##o 9lin2ua22io:% !"C il
7ei!olo del !on!etto e per e##o delle #te##e rappre#entazioni e #en#azioni% C una 2uida #olida
per il !opito dellintro#pezioneG in5ine% !oe #i C 7i#to% il etodo 5enoenolo2i!o !oi #uoi
piJ re!enti #7iluppi o55re nel nu!leo o22etti7o dellessenza ed in Euello #o22etti7oi della
persona i punti 5o!ali della !opli!ata dialetti!a !"e !"iari5i!a nellintro#pezione la no#tra
!on!ezione della realt8<1&
H nellabito di Eue#ti prin!ipi etodi!i !"e lintro#pezione re#ta per natura #ua luni!a
autenti!a porta di a!!e##o al i#tero dellio e della 7ita delluoo&
Nota Biblio2ra5i!a
E#po#izione #tori!a !ople##i7a'
F& AARM(% 4eschichte der "s2chologie% Berlino )=1*&
A& (IEBECM% 4eschichte der "s2chologie% , 7oll&% ;ot"a )==-B=< 3#i 5era al Medioe7o4&
M& DE((OIR% Abriss einer 4eschichte der "s2chologie% Aeidelber2 )*))&
;& $ILLA% La psicologia contemporanea% Torino )*))&
OTTO MLEMM% 4eschichte der "s2chologie% in 6issenschaft und <2pothese% $III% Lip#ia )*))&
FR& (EIFERT% "s2chologie% 8etaph2si. der %eele% Mona!o e Berlino )*,=&
C& (PEARMAN% "s2cholog2 do1n the ages% Londra )*0*&
E#po#izione analiti!a dei problei prin!ipali della p#i!olo2ia'
W& LINDDOR(MI% E:perimentelle "s2chologie% +a ed&% Mona!o )*0,% tr& it&% Milano% ,a ed&% )*<1&
======% -heoretische "s2chologie im ,mriss% <a ed&% Lip#ia&
======% +as %eelenleben des 8enschen% Eine Einf/hrung in die "s2chologie% in +ie "hilosophie%
ihre 4eschichte und ihre %2stemati.% Abt& *% Bonn )*0<&
;& DDEL(AAU$ER(% -rait$ de "s2chologie% ,a ed&% Pari2i )*0<&
M& PRADINE(% -rait$ de ps2chologie g$n$rale% 0 7oll&% 0a ed&% Pari2i )*<=&
P& ;UILLAUME% Introduction la ps2chologie% Pari2i l*<@&
E#po#izioni i#pirate alla #!uola 5enoenolo2i!a'
A& PF\NDER% Einf/hrung in die "s2chologie% Lip#ia )*,-&
M& BECM% "s2chologie% 6esen und 6ir.lich.eit der %eele% Leida )*0=&
(ui problei della (!uola della 9;e#talt:'
D& M]ALER% "s2chologische "robleme% Berlino )*00&
M& MOFFMA% "rinciples of 4estalt "s2cholog2% Londra )*0@&
C& FABRO% La fenomenologia della percezione% Milano )*<) 3e#po#izione din#iee e !riti!a4&
La trattazione piJ !opleta dei problei della p#i!olo2ia oderna C nellopera in !ollaborazione'
5ouveau trait$ de ps2chologie% diretto da ;& DUMA(% Pari2i )*0@ ##&
In Italia% le#po#izione din#iee #o#tanziale !on biblio2ra5ia ra2ionata C in ;EMELLIBZUNINI%
Introduzione alla psicologia% ,a ed&% Milano )*<*% e la bre7e a #olida #inte#i di ;& ZUNINI%
"sicologia% Bre#!ia )*+-&
PiJ re!ente il 7olue in !ollaborazione di M& ADRIANI% E& BALDUCCI% F& BARONE% (& CARAMELLA% C&
CA(ELLA% C& FABRO% ;& FA;;IN% A& ;UZZO% ;& LATOR% M& F& (CIACCA% A& (TOCMER% LAnima%
Mor!elliana% Bre#!ia )*+<&
CAPITOLO I B LE FUNZIONI APPREN(I$E
I / (en#azione e per!ezione
Il odo di pro!edere della 5ilo#o5ia non C Euello della 7ita iediata' la 7ita pro!ede per
!ontenuti !on!reti% attin2e 7alori iediati e pro#petta ri#ultati de5initi7i% 9i#olando:
le##ere del #in2olo nel ple##o delle #ue relazioni !on!reteG la 5ilo#o5ia 7uole attin2ere in7e!e
le relazioni uni7er#ali per deterinare il #en#o e il 7alore delle##ere #te##o delluoo nel
#uo 9e#i#tere: nel ondo& Per!iI la 5ilo#o5ia C anzitutto anali#i delle 5ore delle##ere ed C
Euindi an!"e anali#i delle 5ore della !o#!ienza' di Eue#te 5ore di e##ere% e7identeente%
la !o#!ienza #oltanto C il te#tionio Euali5i!ato per!"K e##a nC il luo2o% il #o22etto% il
prin!ipio e #pe##o an!"e il terine e#!lu#i7o nel o7iento da#!e#a della propria 7ita&
La di#tinzione !la##i!a dei !ontenuti della !o#!ienza pone una doppia #5era di 5unzioni%
luna di o22etti di conoscenza e laltra di o22etti di tendenza !o#F !"e di #olito il pro!e##o di
!ono#!enza prepara Euello di tendenza' per de#iderare e 7olere bi#o2na pria in Eual!"e
odo per!epire e !ono#!ere& Ma !ia#!una #5era di#pone a #ua 7olta di un doppio piano di
o22etti e 5unzioni !"iaraente di#tinti an!"e #e non del tutto #eparati' po##o a77ertire la
puntura di un a2o% !o#F !oe po##o 7edere la a!!"ia nera di un 5o2lio o #entire il 5i#!"io di
una lo!ooti7aG a po##o an!"e !oprendere un problea di ateati!a od un #i#tea di
5ilo#o5ia% e nella 7ita !oune po##o a55errare il #i2ni5i!ato di una parola% di
uninterro2azione% di una #ituazione !on!reta& Il prio odo di !ono#!ere C il senso% il
#e!ondo C lintelligenza' il #en#o C detto la 5ora propria di !ono#!ere de2li aniali%
lintelli2enza la !aratteri#ti!a delluoo !"e per!iI #i C !o#truito una !i7ilt8 e lotta
!ontinuaente per e##a& (iilente nella #5era tendenziale il de#iderio di una be7anda
5re#!a in una 2iornata di torrida e#tate o del tepore di una #tanza ri#!aldata nel 2elido
in7erno C ben di7er#o dal de#iderio di 2iu#tizia% dalla#pirazione alla libert8&&& !"e #pin2e 2li
uoini ai !on5litti #o!iali e !rea 2li atte22iaenti reli2io#i e politi!i' il prio C il piano dei
de#ideri iediati nella #5era #en#ibile% il #e!ondo !o#titui#!e propriaente la 7ita dello
#pirito !oe attuazione delluana libert8& (5era del !ono#!ere e #5era della2ire% piano del
#en#o e piano dello #pirito% di#tinti e !ouni!anti e% per Eue#to% prin!ipi di #7iluppo e di
#toria tanto per il #in2olo !oe per lintera !olletti7it8 uana&
A4 La fenomenologia della percezione& La 5unzione doinante nella 7ita !ono#!iti7a
iediata C la percezione% non la #en#azioneG per!"K nella per!ezione !on5lui#!ono
#en#ibilit8% a55etti7it8% intelli2enza #e!ondo la pla#ti!a !on7er2enza delle 5orze e55etti7e della
7ita e in 5unzione della #truttura propria #e!ondo la Euale #i 7iene elaborando la p#i!"e di
o2nuno&
La per!ezione indi!a lappren#ione iediata della e#i#tenza di un atto o di un o22etto
nella #5era delle#perienza interna od e#terna& Caratteri propri della per!ezione #ebrano
e##ere pertanto lavvertenza o !on#ape7olezza anzitutto !"e il #o22etto "a della 9e#i#tenza:
di Eual!"e o22etto !"e entra nellabito della !o#!ienza% e la deterinazione o struttura !"e
tale atto od o22etto de7e a7ere per o!!upare il piano della !o#!ienza& A Eue#to odo la
5unzione per!etti7a #ta in ezzo 5ra la #en#azione e il pen#iero e 2i8 #ebra pre#entar#i
!oe il loro punto din!ontro nella #inte#i !"e##a opera del !on!reto 3proprio della
#en#azione4 e della#tratto 3!"C attributo proprio del pen#iero4&
La per!ezione realizza lo22etti7azione dei !ontenuti 5orali del pen#iero nei !ontenuti
reali delle#perienza ed in#eri#!e per!iI i !ontenuti iediati di e#perienza in una traa di
7alore intelli2ibili' la77ertenza di un #uono lontano o di un !olore puro% la !opren#ione di
un teorea 2eoetri!o #ono dei !a#iBliite di !iI !"e #i puI !"iaare #en#azione pura o
pen#iero puro nel ri#petti7o i#olaento& Nella per!ezione #i attuano% per traite Euanto
i#terio#o altrettanto e7idente% le !orrenti tendenziali #ia da parte dello22etto !oe del
#o22etto !on le de5orazioni% e#a2erazioni&&& a an!"e !on le inte2razioni e inten#i5i!azioni
dei !o#iddetti 9dati iediati: !"e la 7i7a !orrente della #ituazione e#i#tenziale !oporta
per o2nuno<=&
E!!o un !a#o tipi!o di per!ezione' 9Mi a55a!!io alla 5ine#tra e 7edo una !a#a% un albero%
il !ielo&&&:& La !andida e#pre##ione 2raati!ale% !o#F #epli!e nella #trut tura e !o#F
iediata nel #i2ni5i!ato% non de7e trar!i in in2anno& Il 5atto per!etti7o% iediato ed
an!"e #epli!e !oe atto% lo C di eno% o lo C di7er#aente% !oe 9o22etto:& (i #a in5atti
!"e l9albero: C un tale o22ettoG e##o !on#ta di un tron!o !"e C #orretto dalle radi!iG e##o #i
e#pande in rai i Euali% #e la #ta2ione lo !oporta% #ono !operti di 5o2lie ed an!"e di 5iori o
di 5rutti& E #i noti !"e Eue#ta !ople##it8 di !ontenuti% entro un uni!o o22etto di per!ezione%
in7e!e di nuo!ere% ra55orza la per#ua#ione !"e "o di tro7ari di 5ronte ad un o22etto ben
deterinato% di per!epire un albero% non un 2atto od una 2allina& Po##iao dire allora !"e la
per!ezione C lapprensione di un oggetto unificato&
Lalbero !on#ta di tron!o% rai% 5o2lie&&&G lalbero% !"e ora per!epi#!o% "a una propria
!on5i2urazione% piJ o eno #ietri!a a !aratteri#ti!a della #ua #pe!ie& La !on5i2urazione
di una Euer!ia non C Euella di un #ali!e o di un pioppo& Ed una propria !on5i2urazione
l"anno pure il tron!o% i rai% le 5o2lie della Euer!ia% !"e non C la !on5i2urazione del tron!o%
dei rai e delle 5o2lie di un #ali!e o di un pioppo% ed C per Eue#to !"e po##o renderi !onto
di tro7ari di 5ronte ad una Euer!ia e non a Eual#ia#i altro albero& La per!ezione C pertanto
lapprensione di un complesso configurato&
Ma non potrei ai per!epire la !on5i2urazione di un albero e delle #ue parti% #e lalbero
nel #uo !ople##o e !o#F !ia#!una #ua parte non i appari##ero !ari!"e di un deterinato
tono di !olore o di ben appropriate 7ariazioni !roati!"e' poi!"K lo!!"io non 97ede: !"e
!olori% o al piJ 95i2ure: !olorate #e #i 7uole% ai 95i2ure pure:% e tanto eno 9o22etti puri:&
La per!ezione C allora an!"e lapprensione di un oggetto qualificato&
Lalbero !"e 7edo% #tando alla 5ine#tra% C un o22etto ben deterinato nel !apo
delle#perienzaG e##o "a una !on5i2urazione !aratteri#ti!a tanto nel tutto !oe nelle parti% la
Euale #i 5a pre#ente !on !erti toni di !olore&&& Coe lalbero in #K realizzi ununi5i!azione di
prin!ipi !o#tituti7i% !oe e##o #i e#panda alle#terno !on una propria !on5i2urazione% e !oe
Eue#ta #i ri7e#ta di !olori per battere alle 5ine#tre dei no#tri #en#i% #arebbe Euanto ai utile
#aperlo e !o#titui#!e indubbiaente un problea% od una #erie di problei% di alto intere##e&
Tutta7ia ora% aleno per e% C a##ai piJ intere##ante il poter renderi !onto !oe i !olori e
le Eualit8 !"e 7en2ono dai !orpi battano alle 5ine#tre dei #en#i e #i 5a!!iano in e##i pre#entiG
!oe #i delinei pariente in e##i la !on5i2urazione delle 5o2lie% dei rai% del tron!o e
dellalbero nel #uo in#ieeG !oe in5ine la !o#!ienza a77erta di tro7ar#i di 5ronte ad un
albero e non ad un 2atto% e ad una Euer!ia e non ad un #ali!e& An!"e Eue#ti #ono !ertaente
dei problei% a per e##i io po##o dire di tro7ari orai orientato& (e% ri#petto ai prii%
pre#i nella loro a##olutezza% io non "o nK rei nK 7ele per poteri ad e##i a77i!inareG per i
#e!ondi li#tanza non 7ale% per!"K io i tro7o 2i8 a !ontatto !on 2li o22etti e non abbi#o2no
neppure di rei o di 7ele& La !ertezza del !ontatto #or2e e #i te#ti5i!a nella #te##a e#perienza
per la Euale% a55a!!iandoi alla 5ine#tra% di!o di 7edere 9una !a#a% un albero% il !ielo&&&:& Lui
#ono te#ti5i!ati ad un tepo il 9dar#i: dello22etto al #o22etto e lattuar#i del #o22etto
nello22etto !on uniediatezza !"e non aette ritor#ioni&
Non 7C dubbio !"e lo22etto "a una propria natura% ed una non eno propria l"a an!"e
il #o22etto% ed C non eno !erto !"e luno non puI e##ere una era 5unzione dellaltro'
Eue#to potr8 e##ere un po#tulato di Eual!"e 5ilo#o5ia% a di e##o la Fenoenolo2ia "a tutto il
do7ere e lintere##e di non tenere al!un !onto& Daltra parte il 5atto #te##o !"e nella
per!ezione% e nella !ono#!enza in 2enerale% #o22etto ed o22etto #ono detti in!ontrar#i e
pa##are luno nellaltro% tale in!ontro e tale pa##a22io potrebbero !ontenere% per una
!o#!ienza 7i2ile ed una ente ordinata% a##iee ai !ontenuti an!"e i !riteri di 7alore ed i
prin!ipi per la #te##a interpretazione teoreti!a a !ui #i 7uol arri7are& Problei 2no#eolo2i!i e
problei eta5i#i!i #i !ondizionano indubbiaente 2li uni 2li altri% a non #i #a per!"K 2li
uni debbano e !oe po##ano 9pre!edere:% nel loro !ople##o% il !ople##o de2li altri&
Piutto#to e##i na#!ono in#iee entro una identi!a e#perienza o Erlebnis% per pro!edere poi
ad una #oluzione nella Euale% #e!ondo il proprio parti!olare a#petto% 2li uni re#tano lo
#5ondo% il #o#te2no ed il 5ondaento della po#izione e della #oluzione de2li altri&
Atte22iaento Eue#to !ertaente po!o allettante per i ri!er!atori 5rettolo#i% a piJ li2io e
5edele a Euella #te##a e#perienza 9pura: a !ui pure tutti pretendono di 5ar appello&
Luando di!o' 9Io 7edo un albero% la !a#a% il !ielo&&&:% i ri5eri#!o ad un 5atto noto a tutti
e !"e !ia#!uno C in 2rado di realizzare per #uo !onto Euando 7o2lia' 2io7ani o 7e!!"i%
europei o papua#i!i% 5ilo#o5i o uoini della #trada& E##o era un 5atto noto ai tepi della
prei#toria% non di7er#aente di Euanto lo C o22i e di Euanto lo #ar8 per i #e!oli dei nuo7i
lui da 7enire' alla #era 2li uoini torna7ano% tornano e torneranno alla !a7erna% alla
!apanna% alla !a#a o#pitale e non le #!abieranno / !oe non le #!abiao noi% nK le #!aB
biarono !oloro !"e !i "anno pre!eduti / !on 2li alberi o !on il !ielo o !on Eual#ia#i altro
o22etto& (i 7uol dire !"e 2li o22etti #i 9#e2re2ano: in odo autonoo nel !apo
delle#perienza e per o2ni !o#!ienza atura% in o2ni 5ora di !i7ilt8% e##i #ono allo #te##o
odo !iI !"e #ono% una 7olta per #epre&
(iao perI #epre di 5ronte ad un 95atto:% ed il 5atto #ar8 un punto di partenza% od an!"e
un punto di arri7o% a% !oe tale% e##o non !o#titui#!e ai una #pie2azione& Po!o 5a #i C
7i#to !"e il 9dato:% pre#ente nel 95atto: per!etti7o% non C in realt8 !o#F #epli!e e traB
#parente nel !ontenuto% !oe nella 7ita 7i##uta a olti puI apparire' C in5atti un o22etto
uni5i!ato% un o22etto !on5i2urato% in Euiete od in o7iento% C un o22etto Euali5i!ato& E
tutto Eue#to #i puI ettere in e7idenza !on la #ola inda2ine 5enoenolo2i!a% #enza 5ar
ri!or#o ad al!un prin!ipio #i#teati!o' #i tratta Euindi di una #epli!e !on#tatazione% non
an!ora dinterpretazione& Tutta7ia% ora% !on lai##ione e#pli!ita dei 9piani o22ettuali:% il
per!epire non puI e##ere la#!iato un puro 95atto:% a #i pone ne!e##ariaente !oe
9problea:& Co#a in5atti puI re#tare dellunit8 dello22etto !on lai##ione di tre piani e
!ia#!uno a #K i#olato nel proprio !ontenuto^ (i dir8 !"e tali piani non d8nno !"e la 5raB
entazione di a#petti di un !ontenuto #epli!e% nel Euale i !ontenuti 7ari e oltepli!i
#in!ontrano e #identi5i!ano^ Ma an!"e Eue#ta ipote#i o i2nora il problea% o 5a appello per
la #ua riduzione a prin!ipi #i#teati!i di !ui la Fenoenolo2ia non de7e tener !onto% per!"K
la #ua po#izione C a##olutaente iniziale e non tollera in5raettenze& Non re#ta Euindi !"e
di ri!ono#!ere 5ran!aente !"e i tre piani o22ettuali #ono% !ia#!uno nel #uo ordine%
etero2enei e per!iI inderi7abili% !o#i!!"K non C le!ito !on!epirli arti!olanti#i in odo !ontiB
nuo% nK tanto eno #u#!ettibili di a##orbiento luno nellaltro&
Ma letero2eneit8 di !ontenuto% nei piani o22ettuali% non #i2ni5i!a una e#traneit8 reale
oppure% e eno an!ora% una in!opatibilit8& Al !ontrarioG nella per!ezione e##i #ono dati
#epre in#iee per la !o#tituzione di un o22etto uni!o di appren#ione iediata' o2ni
!orpo C per!epito #e!ondo una !erta 5i2ura e non C po##ibile lapparire di una 5i2ura !"e non
abbia !olore' ben!"K non #ia ne!e##ario !"e un !orpo abbia #epre la #te##a 5i2ura% nK !"e
una 5i2ura appaia #epre !on 2li #te##i !olori& E !iI !"e a22iorente #orprende #i C !"e
nella per!ezione io i rendo !onto di a55errare 9iediataente e #iultaneaente: tutti e
tre Eue#ti 9piani: o #trati o22ettuali& (i 5anno e##i pre#enti non !oe di#parati o e#tranei
luno allaltro% a #e!ondo un !arattere inne2abile di uni5i!azione o22etti7a la Euale
#ottintende% e #i 5a anzi e7idente nel #uo #te##o pre#entar#i% !oe una appartenenza reale di
!ontenuti oltepli!i ad un #olo o22etto& A Eue#to odo la oltepli!it8 ed etero2eneit8 dei
piani o22ettuali e#i2e di e##ere ri!ono#!iuta Euale una 9unit8 o22etti7a:% a patto !"e Eue#ta a
#ua 7olta po##a e##ere !on!epita !oe una 9unit8 di oltepli!it8:% non di #epli!it8&
Parlare di una 9unit8 di oltepli!it8:% a partire dalla !on#tatazione dei 9piani o22ettuali:%
non puI a7ere al!un #en#o #e non #i #uppone !"e i 9dati: iniziali% !aratteri#ti!i di !ia#!un
piano% 7anno #o22etti nello #7iluppo della !o#!ienza indi7iduale ad un Eual!"e 9pro!e##o
!o#trutti7o:% il Euale porti a Euella uni5i!azione o22etti7a e 5enoenale ad un tepo% !"e C
7i##uta in o2ni atto di per!ezione& (u Eue#to punto% o!!orre ri!ono#!erlo% Mant 7ide
pro5ondaenteG a per il 5atto !"e e2li poi 5e!e ri!or#o ad un prin!ipio uni5i!ante !"e traB
#!ende la !o#!ienza indi7iduale da una parte% e dallaltra / pre#o !oera dallanali#i
"uiana delle#perienza / #i 5i##I nel pre#uppo#to !"e i prin!ipi della #inte#i e dellordine
per!etti7o non pote7ano e##ere ianenti ai dati% la #ua #oluzione re#ta #u di una linea di
!on#iderazioni !"e non "anno al!un ri#!ontro nella Fenoenolo2ia e #ulla Euale noi% aleno
per ora% in oa22io al no#tro etodo% non lo po##iao #e2uire& In realt8 Mant% al2rado le
#ue i2liori intenzioni% C #tato la 7ittia piJ !elebre del depre!ato duali#o !arte#iano&
Le#pre##ione' 9Io 7edo la !a#a% lalbero% il !ielo&&&:% C #tata o!!a#ione in pa##ato% e lo C
an!ora per olti% di #!andalo in#orontabile& Io 97edo: !olori% od al piJ 5i2ure !olorate& Io
9!on!epi#!o:% non 7edo% lalbero% la !a#a% il !ielo' io non li 7edo% a 7edo #oltanto 9#uperB
5i!i Euali5i!ate:<* a !ui la ente per #uo !onto e !on i #uoi ezzi 9attribui#!e: #otto
opportune !auzioni% il !arattere di realt8 e di #o#tanza&
Fedeli al no#tro prin!ipio etodolo2i!o di non #ubordinare i dati iediati della
Fenoenolo2ia ad al!un prin!ipio #i#teati!o% noi riteniao !"e il 5atto !"e !ia#!uno di noi
pro7a di 97edere la !a#a% lalbero% il !ielo&&&:% C in#orontabile% o77ero non C #u#!ettibile
!ioC di al!una 9ediazione:G il Reali#o !"e 7ole##e e##ere 9!riti!o: per Eue#ta 7ia% ri#!"ia%
a no#tro parere% di non poter e##erlo ai& O##er7iao anzitutto !"e #i di!e' 9io 7edo&&&:% e
non' 9lo!!"io 7ede la !a#a% lalbero% il !ielo:& Ben!"K il #o22etto intelli2ente non realizzi il
!ontatto !on la realt8 e#teriore #e non attra7er#o i #en#i% non #ono propriaente i #en#i !"e #i
ettono a !ontatto !on la realt8 pro5onda e la #o#tanza !oe tali% a il #o22etto #in2olo
nella 5unzione inte2rale di !o#!ienza&
Lattribuire al #o22etto intero% alla per#ona% la per!ezione o77ero lappren#ione
iediata della realt8% 7uol dire aleno Eue#te !o#e'
)4 !"e la per!ezione della realt8 C l9e55etto: iediato della e##a in atto di tutte le
5a!olt8 appren#i7e% #en#iti7e ed intellettuali ad un tepoG
,4 !"e tale appren#ione !ople##i7a "a da 5ar !apo ad un prin!ipio di ordine e di
or2anizzazione% il Euale in ultia i#tanza non puI 7enire !"e dallintellettoG
04 in5ine !"C lintelletto ad apprendere propriaente la realt8 e la #o#tanza !on!reta'
non perI lintelletto a#tratto !"e attende a2li intelli2ibili puri a un intelletto !"e puI
appli!ar#i e !ontinuar#i% nelle #ue 5unzioni% !on i #en#i&
An!"e Eui Mant 7ide pro5ondaente' #e non !"e pre##o di lui lapplicazione
dellintelletto alla #en#ibilit8 re#ta% nel !ontenuto e nei prin!ipi !"e la re2olano% e#tranea alla
#en#ibilit8% ai #uoi !ontenuti ed ai #uoi prin!ipi& Mant% C 7ero% e#!o2itI% per !olare lo
"Tatu#% la 5unzione interediaria de2li 9#!"ei:' a per il 5atto !"e an!"e 2li 9#!"ei:
#ono ri!ondotti alle 5unzioni delle !ate2orie a priori% re#tano an!"e##i !on5inati a priori e
non po##ono e#er!itare al!una ediazione& Lue#ta C po##ibile #oltanto Euando #i riten2a !"e
2li 9#!"ei:% #e!ondo i Euali #i or2anizza le#perienza% non #ono e#tranei alle#perienza
#te##a% a na#!ono in #eno al #uo di7enire&
Allora #i puI !on!ludere !"e la per!ezione C una !erta Eual 9#inte#i: 7i##uta di #en#ibilit8
e di pen#iero& Me2lio an!ora% piJ !"e parlare di una #inte#i !"e #a troppo di e#trin#e!it8%
di!iao !"e la #te##a per!ezione C un pen#iero% non puro a#tratto perI% a in Euanto C
o22etti7ato iediataente nei !ontenuti #en#ibiliG un pen#iero !"e 9in!orpora: a #K
le#perienza& Per Eue#to C #tato 2iu#taente detto !"e il oento e##enziale nella
per!ezione C la 9in!orporazione del #i2ni5i!ato: 3;eelli% Mi!"otte4&
La per!ezione non C nK #en#azione pura% nK pen#iero puroG a piutto#to e##a C un
9pen#iero 7i##uto:% al Euale perI non puI e##ere e#traneo lo #te##o pen#iero puro% e #enza
del Euale non C po##ibile al!una 5ora di pen#iero puro& H Eue#ta ianenza della#tratto
nel !on!reto% e la !orri#pondente in!orporazione delluno nellaltro% !"e rendono po##ibili
per noi tanto il pen#iero !oe la per!ezione& Lianenza per!iI% di !ui #i parla% non puI
e##ere un 9e55etto: nK delle#perienza% nK di una deduzione a priori del pen#iero% poi!"K per
la Fenoenolo2ia e##a e#prie appunto la le22e di #7iluppo tanto della per!ezione !oe del
pen#iero' in altre parole% non 7C per!ezione #enza Eual!"e pen#iero 3ipli!ito4% e non 7C
barlue di pen#iero #enza un Eual!"e ri5eriento a !ontenuti di per!ezione 3conversio ad
phantasmata4& Luando di!o pertanto' 9Io 7edo la !a#a% lalbero% il !ielo&&&:% non #i tratta nK
di une#pre##ione in2enua o eta5ori!a% e neppure di une#ten#ione ille!ita del lin2ua22io'
le#pre##ione% oltre !"e e##ere la55erazione di un 5atto e7idente% porta in #K e ri7ela la
!ondizione ipre#!indibile per le#er!izio della !ono#!enza uana !oe tale& E #e
le#pre##ione piJ ade2uata C Euella di 9io per!epi#!o la !a#a:% tutta7ia / poi!"K la
per!ezione non C una !ono#!enza di !ontenuto #epli!e% e per!iI non C le55etto di una
uni!a 5unzione di !o#!ienza% a C una !ono#!enza !ople##a alla Euale !ollaborano tutte le
5unzioni appren#i7e% !ia#!una #e!ondo un !opito #pe!iale / non C iproprio il dire !"e
an!"e lintelletto 9per!epi#!e: la !a#a% lalbero% il !ielo&
H de##o in5atti% e non altri% !iI !"e !o#titui#!e in noi la #uprea 9unit8 di !o#!ienza: per
!ui C re#a po##ibile la detta inte2razione% in un solo oggetto% dei di7er#i #trati o22ettuali% e #i
opera la #ubordinazione in un solo atto delle di7er#e 5unzioni appren#i7e& E neppure C del
tutto ipropria la #te##a e#pre##ione' 9i iei o!!"i 7edono la !a#a% lalbero% il !ielo&&&:%
poi!"K di 5atto #ono ben 2li o!!"i !"e 97edono:% ed C per!iI #oltanto per loro ezzo !"e il
pen#iero #i puI ettere e tro7are a !ontatto !on la realt8' ora allo #truento #i puI attribuire%
#ia pur #epre in dipendenza della !au#a prin!ipale% le55etto !"e la ede#ia non !on#e2ue
appunto !"e prolun2ando#i in e##o&
Lue#te ultie ri5le##ioni !o#titui#!ono lo##atura di tutto il la7oro& ;li #trati o piani
per!etti7i% etero2enei nei ri#petti7i !ontenuti% #i o#trano nellatto e nello22etto della
per!ezione non #oltanto 9appartenenti:% a piJ intiaente an!ora% interdipendenti 2li uni
2li altri #otto la #upreazia !opren#i7a e !on!lu#i7a delle 5unzioni e dei !ontenuti
dellintelli2enza& Il realizzar#i di Eue#ta interdipendenza di o22etti e 5unzioni% dalle 5or e
priiti7e e 2lobali a 5ore #epre piJ di55erenziate e pre2nanti% C !iI appunto !"e
!o#titui#!e lo 9#7iluppo: della per!ezione& H allo #7iluppo della per!ezione !"C #ubordinato
lo #te##o #7iluppo del #o22etto ri#petto a2li o22etti 3problea p#i!olo2i!o4% !oe il !ontatto
!"e il #o22etto a77erte !on lo22etto 3problea !riti!o4% ed in5ine la #te##a !on!ezione della
realt8 nella #ua a##olutezza 3problea eta5i#i!o4& (e la Fenoenolo2ia "a il !opito di
a77iare i problei in Eue#ta direzione% e##a non C da77ero un !apo dinda2ine le !ui
7i!ende #iano indi55erenti al 5ilo#o5are in o2ni #ua 5ora+-&
La per!ezione C pertanto lattualit8 iediata e !ontinua della !o#!ienza nella #ua
9atti7it8 di pre#enza: del ondo allio e dellio al ondo' atto iediato !oe 95ora di
pre#enza:% a 5unzione Euanto ai !ople##a ed eni2ati!a !oe 9pre#enza di !ontenuto:&
Per!"K non di un !ontenuto #epli!e #i de7e parlare% a di totalit8 o22ettuali di#po#te #u
7ari piani di realt8 ed or2anizzate #e!ondo di7er#e 95ore: di pre#entazione 5enoenale&
9Io 7edo lalbero% la !a#a% il !ielo&&&:% do7rebbe e##er detta une#trapolazione' io 7edo !olori%
!"iazze !olorate&&& e ba#ta% !o#F !oe #ento #uoni e ruori% 2u#to #apori% e!!& Po##o parlare
di 9albero% !a#a% !ielo&&&:% #oltanto ri5erendoi allintelli2enza !"e !oprende e di#tin2ue
5ra loro le 7arie nature delle !o#e e !olle2ando il 7erdetto dellintelli2enza !on le #en#azioni
iediate& Lipote#i o #pie2azione piJ attendibile dello #7iluppo della 7ita dello #pirito
#arebbe Euindi pre##a po!o la #e2uente' il reale #i pre#enta iediataente #otto 5ora di
#en#azioni eleentari #epli!i% !oe !olori% #uoni% #apori&&&G #e2uono poi le sintesi
#en#oriali in ordine a#!endente di !ople##it8&&& 7er#o la 95ora: delle 5o2lie% dei rai% del
tron!o e dellalbero interoG #i 5ini#!e Euindi !on la comprensione della #inte#i intelletti7a !"e
darebbe la #truttura e natura dellalbero !oe tale&
Lue#ta lipote#i piJ #epli!e% !ioC del pa##a22io 2raduale dalla pre#entazione
dell9eleento: dato di#per#o e in#i2ni5i!ante alla costruzione del 9tutto: dotato di #truttura
e #i2ni5i!ato' !o#F la per!ezione o77ero il ple##o 7i7ente% unitario e or2anizzato% di #trutture
#en#ibili e #i2ni5i!anti andrebbe rele2ato !oe un prodotto e un ri#ultato di 7alore
#e!ondario& Il 7alore prin!ipale di o22etti7it8 e 7erit8 !opeterebbe ai due poli oppo#ti de2li
9eleenti: #en#ibili e delle 95ore: a#tratte e intelli2ibili a priori' tale in5atti C la
#pie2azione della a22ior parte delle #!uole 5ilo#o5i!"e in o2ni tepo e #pe!ialente nelle
due tendenze oppo#te del #en#i#o e delle oltepli!i 5ore di intellettuali#o% razionali B
#o% ideali#o&&& dallanti!"it8 ai no#tri 2iorni&
La #!i##ione nel pen#iero oderno 5ra per!ezione e pen#iero C opera% !oe #i #a% di
Carte#io% Euando Eue#ti pen#I di opporre ateria e #pirito% !orpi !opo#ti ed enti #epli!i
#pirituali& Da e##a #ono 7enuti% per diretto traite% da una parte il !o#iddetto principio
dellassociazione% e dallaltra / per ne!e##ario ri5le##o / il !elebre principio dellautonomia
#e!ondo Euel #i2ni5i!ato e Euella portata !aratteri#ti!a !"e e##o ebbe% #enza !ontra#ti% nella
5ilo#o5ia oderna& Lualora Euel prio prin!ipio ri#ulta##e in5ondato% !i #i potrebbe !"iedere
Euali !on#e2uenze 7errebbero alla po#izione #te##a del problea della !ono#!enza e alla
!on!ezione della realt8 in 2enerale% #e le po#izioni oderne% pria 5ra tutte Euella ideali#ta%
#uppon2ono !on Mant !oe punto di partenza il #e!ondo prin!ipio& Ora bi#o2na ri!ono#!ere
!"e la Fenoenolo2ia #perientale !onteporanea "a ra!!olto in tutti i !api do7izia di
ar2oenti !ontro il prin!ipio della##o!iazioneG per!iI e##a "a ri2ettato il duali#o
!arte#iano ed C tornata alla !onne##ione naturale% o77ero in#!indibilit8% di #en#o e
intelli2enza% di per!ezione e pen#iero% di !on!reto ed a#tratto% di ateria e #pirito'
unautenti!a ri7oluzione adunEue_+)&
I !ontenuti per!etti7i #ono dati alla !o#!ienza iediataente ed il prin!ipio
della##o!iazione% nel #i2ni5i!ato e nei !opiti !"e e##o ebbe dalle 5ilo#o5ie e dalle
p#i!olo2ie !"e #i ri5anno al duali#o !arte#iano% C #tato bandito per #epre& H #tato
ri!ono#!iuto orai in odo de5initi7o !"e 2li o22etti #ono anzitutto e 9iediataente:
delle 9totalit8: e #trutture or2anizzate% e non delle #oazioni di partiG e !"C il tutto a
!ondizionare le##ere e lapparire delle parti% e non 7i!e7er#a& 9(i d8nno dei !ople##i%
a55era7a il Dert"eier% pre##o i Euali !iI !"e a77iene nel tutto !o#F #i #7ol2e% non !oe
#ono i #in2oli pezzi o !oe e##i #i !onnettono% a 7i!e7er#a' do7e 3!ioC4 / nel !a#o
pre2nante / !iI !"e a77iene in una parte di Eue#to tutto% C deterinato dalle le22i interne di
Eue#to #te##o tutto:&
(e non !"e to!!a ri!ono#!ere !"e 2li #te##i ;e#talti#ti #ono ria#ti a ezza 7ia% #e pure
non #ono tornati indietro& E Eue#to per due 2ra7i errori di etodo% pariente pre2iudiziali'
uno 5enoenolo2i!o% Euello di a7er li7ellato indi55erenteente tutti i !ontenuti per!etti7i
alla !ate2oria uni5ore di 95ore: 34estalten4% #oppriendo la realt8 de2li 9#trati
o22ettuali:G laltro dinterpretazione% Euello di !on!epire le 4estalten 5enoenali Euali
e55etti uni7o!i e ade2uati di ulteriori 4estalten di natura p#i!o5i#i!a% #o22ia!enti nel #i#tea
ner7o#o% alle Euali !orri#ponderebbero e#attaente& La Fenoenolo2ia !onteporanea
e#tra2e#talti#ta #i tro7a orai al di l8 tanto del prin!ipio della##o!iazione !oe della noB
zione di 4estalt della (!uola di Dert"eier& Non tutto C 4estalt e la 4estalt non C tutto&
Altro C in5atti 4estalt% altro %tru.tur 3MrP2er% Re7e#z4G altro C 4estalt% altro 4anzheit
3Dilt"eT% Drie#!"% (tern4G altro C shape% altro 1hole 3(pearan% M! Dou2all% Borin24G altro C
la 95ora:% altro il 9#i2ni5i!ato: 3;eelli% Mi!"otte% Pill#burT4&
Ma poi!"K la55erazione di Eue#ti duali#i #arebbe 7ana% a #ua 7olta% #e non #i riu#!i##e
a realizzare Euella 9inte2razione: di !ontenuti e 5unzioni di !ui #i C detto po!o 5a% le pa2ine
!"e #e2uono% nella di#tribuzione della ateria !oe nella trattazione dei problei% #i
propon2ono di pre#entarne una% 7eneranda e anti!a% Euella !"e Carte#io a7e7a prete#o di
liEuidare e !"e ora% !on la orte del pretendente% #i 5a a7anti per ri7endi!are i propri diritti&
Lui in5atti la 2ene#i #tori!a dei #i#tei non puI e##ere indi55erente alla loro !on#i#tenza
#pe!ulati7a& La !aduta per!iI del 9prin!ipio della##o!iazione: 3Aue4 "a un ri5le##o
iediato #ul 9prin!ipio di autonoia o #inte#i a priori: 3Mant4% e di !on#e2uenza an!"e #ul
prin!ipio della !o#iddetta 9!reati7it8 e irrelati7it8 a##oluta del Pen#iero: 3ideali#o4& C"e la
5ilo#o5ia oderna #ia #orta da un 5al#o problea^ Lue#to C appunto il problea dei
problei&
B4 Le teorie della percezione& Il problea p#i!olo2i!o della per!ezione allora% dal 9punto
di 7i#ta 2eneti!o:% C anzitutto Euello di o#trare il odo #e!ondo il Euale tanto i !ontenuti
della #en#ibilit8 !oe Euelli dellintelli2enza !on5lui#!ono nello22etto !ople##i7o della
per!ezioneG dal 9punto di 7i#ta piJ propriaente 5enoenolo2i!o e !riti!o: #i de7e poi
o#trare !oC po##ibile tale uni5i!azione in un uni!o o22etto ri#ultante di !ontenuti !"e
apparten2ono a #5ere !"e #i pre#entano etero2enee ed oppo#te Euali #ono la #en#ibilit8 e
lintelli2enza&
LAssociazionismo& (e #i de7e aettere unoppo#izione di prin!ipio 5ra la !on!ezione
del !ono#!ere !"e "anno il razionali#o e lepiri#o nella 5orazione del pen#iero
oderno% non C eno !erto !"e lepiri#o #i C propo#to di trarre le #ue !on!lu#ioni
ne2ati7e ri#petto al deprezzaento del pen#iero uo7endo pre!i#aente dalla di##o!iazione
5ra #en#o e intelli2enza% 5ra per!ezione e pen#iero% pro!laata dal razionali#o& Tale
di##o!iazione C #tata e#pre##a nella #ua 5ora radi!ale dal cogito del dubbio !arte#iano per il
oento 2no#eolo2i!o% e dalla !on!ezione e!!ani!i#ti!a !"e #epara7a totalente ania e
!orpo nel piano eta5i#i!o& Dalla pro!laazione di Eue#ta doppia 5rattura% lepiri#o optI
per la realt8 e 7erit8 delle#perienza pura% !oe la #5era piJ a!!e##ibile ed e7idente
interpretando lo #te##o pen#iero in 5unzione delle#perienza #e!ondo le 5a#i #e2uenti' a4 alla
ba#e di o2ni !ono#!ere% #tanno le sensazioni e#terne e interne in 5unzione di 9eleenti p#iB
!"i!i:G b4 il pen#iero non C un pro!e##o ori2inale a #i ridu!e o ad un noe !oune le2ato
ad unia2ine parti!olare% oppure C unia2ine !ople##i7a ri#ultante dalla
uni5i!azione di eleenti oltepli!i operata dalle#perienza& La 5orza !"e le2a il noe alle
ia2ini e i 7ari eleenti nella #inte#i !oune C lassociazione' la per!ezione C la
ri#ultante attualente pre#ente alla !o#!ienza dellappli!azione della 5orza a##o!iati7a a2li
eleenti #e!ondo la 5orula %n ` A X "% do7e %n C la #oa delle #en#azioni% ia2ini%
ipre##ioni a55etti7e !"e #ono intere##ate al pro!e##o% ed A C la 5orza a##o!iati7a !"e hic et
nunc le tiene unite& La 5orza a##o!iati7a C !on!epita in 5unzione di 5attori e#teriori ri#petto
alla 9Eualit8: dei !ontenuti per!etti7i e #i a22iun2e ad e##i in 5ora al2ebri!a #e!ondo la
5orula A X f 3:% 2% z&&&4 o7e A C la 5orza a##o!iati7a e le 7ariabili :% 2% z&&& #ono tali 5attori
e#teriori !oe il tepo% linter7allo% la 5reEuenza di ripetizione% lo #tato delle altre
!onne##ioni% linten#it8 #en#oriale% linten#it8 a55etti7a% e!!& 3Robin#on4&
Le 9le22i 5ondaentali: della##o!iazione% a partire da Aue% ria#ero la somiglianza%
la contiguit spaziale e la connessione temporale !"e 5urono 7ariaente interpretate e
#7iluppate dalle di7er#e #!uole a##o!iazioni#ti!"e 3la 9ental !"ei#trT: di W& Mill% la
9po##ibilit8 peranente di #en#azione: di W& (t& Mill% la 9#inte#i !reatri!e: del Dundt% 2li
9indi!i di realt8: del Taine4&
Nella #ua 5orulazione piJ atura la teoria a##o!iazioni#ti!a della per!ezione 5a !apo ai
#e2uenti punti'
)4 Lipotesi del 9mosaico: o 9bundle'h2pothesis:& O2ni !ople##o per!etti7o ri#ulta di
una #oa di !ontenuti o pezzi parti!olari 3!ioC le #en#azioni eleentari e le loro 9!opie:
di eoria4 !"e #i anten2ono ri2idaente identi!i in tutta le#perienza dellindi7iduo& P&
e#& #e alla #erie a) b) c) #o#titui#!o b, c, a b) e c)% otten2o a) b, c,&&&' Euindi o2ni #inte#i
#i ridu!e ad una pura #oazione% ad una oltepli!it8 #oati7a di eleenti do7e alle
#en#azioni attuali #i a22iun2ono i 9re#idui: di pa##ate #en#azioni% i #entienti% la 5orza
dellattenzione% latto della !opren#ione% la #pinta della 7olont8% e!!& An!"e la eoria #i
!oporta !oe una #oa di !ontenuti% pariente lintelli2enza e la 7olont8' o2ni
!onne##ione p#i!"i!a #i ri#ol7e in pro!e##i di 9era a22re2azione: 3,nd'7erbindung4 la
Euale a partire da 9eleenti: i#olati e a77entizi porta alla 5orazione di un prio
!ople##o% da Eue#to allo #te##o odo per nuo7e a22iunte #i pa##a alla 5orazione di un
#e!ondo% e poi di un terzo% e !o#F 7ia #e!ondo la !o#iddetta 9le22e della !o#tanza:&
,4 La legge della costanza 39>onstanzannahme:4 a55era !"e#i#te un rapporto
!o#tante 5ra lo #tiolo #en#oriale lo!ale e la reazione per!etti7a% !ioC' a !ondi zioni e#terne
!o#tanti de7e !orri#pondere un rendiento per!etti7o !o#tante& A Eue#to odo #i do7rebbe
dire% p& e#&% !"e lo22etto !ople##i7o di un atto di per!ezione 7i#i7a% in un oento dato%
po##a e##ere deterinato in odo e#atto ed uni7o!o% elen!ando le #in2ole ipre##ioni
!roati!"e !"e 7en2ono a !o#tituire nellapparato re!etti7o dello!!"io il !o#iddetto
mosaico retinico&
04 Lipotesi dellassociazione !opleta e 2iu#ti5i!a la le22e pre!edente& (e un !erto
!ontenuto A C #tato 5reEuenteente #perientato a##iee a 0 3in 9!onti2uit8 #pazioB
teporale:4 #i #tabili#!e allora per A una tendenza di ri!"iaare 0 3!a#o tipi!o'
la##o!iazione delle #illabe #enza #en#o% #e!ondo il etodo di Ebbin2"au#4& Il prin!ipio
ri2uarda la #ola !onne##ione e#i#tenziale% liitata al 5atto del puro apparire% una !onne##ione
!"e re#ta e##enzialente 9e#tranea: 3sachfremd' Dert"eier4 alla natura de2li o22etti& Il
9rapporto di appartenenza: 39ugeh?rig.eitsverh3ltnis4 non "a al!una iportanza nel 5ar
eer2ere i !ontenuti e le relazioni 5ra i !ontenuti& La 5ora !riti!aente piJ atura
dellA##o!iazioni#o C la >omple:theorie di ;& E& MPller& A!!ettano lindirizzo
a##o!iazioni#ti!o per la per!ezione #en#oriale an!"e i 5autori della +en.ps2chologie% i Euali
attribui#!ono #oltanto al pen#iero e al 7olere una #ituazione di !o#!ienza ori2inale ri#petto ai
9dati: delle#perienza&
C4 La 9teoria della forma: 34estalttheorie4 e la critica dellAssociazionismo& La !riti!a
alla !on!ezione epiri#ta della per!ezione C partita dallindirizzo neoBari#toteli!o di F&
Brentano !"e "a a55erato lori2inalit8 dei 95enoeni p#i!"i!i: 2razie a Euella !"e2li
!"iaI% riprendendo la dottrina del reali#o #!ola#ti!o% la 9intenzionalit8: dei pro!e##i
!ono#!iti7i ed a55etti7i' tale 9ori2inalit8: C #tata ri7endi!ata #ul piano #trettaente
p#i!olo2i!o dalla 9p#i!olo2ia della 5ora: di !ui 7anno di#tinte due tappe prin!ipali&
)4 La teoria della 9qualit di forma: 34estaltqualit3t4 di C"r& 7on E"ren5el#& Contro
latoi#o p#i!"i!o #i puI dio#trare !"e 2li eleenti #en#oriali i#olati non #ono i 9dati
iediati: della per!ezione per!"K Eue#ta #i pre#enta direttaente di per #K in Eual!"e
odo #trutturata !ioC dotata iediataente di una 9Eualit8 5orale:& (i prenda% p& e#&%
laudizione di una melodia o la 7i#ione della figura de2li o22etti' luna e laltra #i
pre#entano !oe un 9tutto: iediato e #trutturato' non "a #en#o !on!epire la elodia
!oe la #oa dei #uoni !"e la !opon2ono% nK la 5i2ura !oe la #oa delle #uper5i!i
!"e la liitano / elodia e 5i2ura non #ono 9Eualit8 eleentari:% nK il prodotto della
#oazione 39usammenfassung4 dei loro eleenti& Per!iI la 9Eualit8 di 5ora: C o22etto di
per!ezione non eno iediato de2li eleenti& Di Eui il 7on E"ren5el# enunziI dei !riteri
5ondaentali' a4 La 9forma: ! altra cosa% o meglio ! qualcosa di pi della somma delle sue
parti& $ale a dire' i !oponenti della 95ora: non #i 5ondono per era addizione
35ichtaddierbar.eit4% !o#F !"e #e pre#entiao i #uoni !oponenti una elodia%
#eparataente a #o22etti di#tinti% la #oa delle loro #en#azioni #onore non d8 !ertaente
la elodia e per!iI la per!ezione de2li 9eleenti: non puI #pie2are la 9le22e unitaria:
della elodia e della 5i2ura& b4 %i pu& cambiare tutto il complesso degli elementi
senzalterare perci& lunit primitiva del 9tutto:' !ioC% le 95ore: "anno la propriet8 di
e##ere tra#portabili 3-ransponierbar.eit4& La elodia puI e##ere #uonata e !antata in altro
tono dallori2inale ed a7ere !o#F il !ople##o de2li eleenti 5i#i!i 3le 7ibrazioni #onore4%
!"e la !o#titui#!ono% !opletaente !abiato' Eualora re#tino !on#er7ati il rito e i
rapporti 5ra 2li inter7alli% la elodia C ri!ono#!iuta per identi!a e puI a!!adere #pe##o !"e
neppure !i #i a!!or2e del !abiaento& Allo #te##o odo le #te##e 5i2ure #paziali% p& e#& un
Euadrato% un !er!"io% non !abiano Euando 7en2ono riprodotte !on di7er#o !olore e !on
di7er#o 2rado dilluinazioneY' per!iI le 4estaltqualit3ten% ben!"K #uppon2ano la
pre#enza de2li eleenti #en#oriali% #i 5ondano nellapprensione immediata delle relazioni e
#ono Euindi da ritenere appartenenti ad una !la##e di !ontenuti #uperiori di natura non
#en#oriale 3unanschauliche 4egenst3nde4& Lue#ta pie2a intellettuali#ti!a della pria 9teoria
della 5ora:% 7eni7a a!!entuata nella 9teoria dello22etto: 34egenstandstheorie4 di A&
Meinon2 !on la di#tinzione di 9o22etti di ordine in5eriore e o22etti di ordine #uperiore:% di
9!ontenuti 5ondanti: e di 9!ontenuti 5ondati:% di 9o22etti prii: e di 9o22etti #e!ondi:' la
unit8 iediata dei !ontenuti di per!ezione era #pie2ata ediante unappren#ione delle
relazioni 5ra 2li eleenti !"iaate 9produzione: !o#F !"e il plus p#i!"i!o era pre!i#aente
l9appren#ione di relazione: in #e2uito allinter7ento atti7o della ente 3!o#F% oltre il
Meinon2% Ae#eder% Dita#eQ% Mreibi2% AR5ler% MartT e il no#tro Benu##i4&
,4 La 9teoria della forma: 34estalttheorie' (!uola del Dert"eier4& La pie2a
intellettuali#ti!a% pre#a dalla teoria della per!ezione della 5ora !oe appren#ione di
relazione% !oproette7a lori2inalit8 della per!ezione #te##a della 5ora !"e a7e7a ne2li
eleenti #en#oriali il #uo 95ondaento: 34rundlage4 e #i pone7a !oe eleento e##a #te##a%
ottenuto ediante latti7it8 entale e #i a22iun2e7a a2li eleenti #en#oriali' !o#F la teoria
a##o!iazioni#ti!a della per!ezione non era per!iI an!ora de5initi7aente #uperata& La nuo7a
teoria della 5ora pre#enta due oenti !"e 7anno nettaente di#tinti' uno
5enoenolo2i!oBde#!ritti7o ed uno p#i!olo2i!oB2eneti!o& Nel primo oento #i a55era il
!arattere a##olutaente iediato della 5ora della per!ezione nei #e2uenti terini' 9Nella
per!ezione #i d8nno dei tutti 34anze4 #trutturali% il !oportaento dei Euali non C deteriB
nato da Euello de2li eleenti indi7iduali% !oe pezzi i#olati% a o7e in7e!e i pro!e##i
parziali #ono e##i #te##i deterinati dalle le22i #trutturali del tutto:& Co#F M& Dert"eier&
Tali #ono la 7i!inanza% la #oi2lianza% il de#tino uni5ore% la po#izione o22etti7a
3Einstellung4% i 92radi di pre2nanza: 3"r3gnanzstufen4% la 9!"iu#ura: 3Erschlossenheit4% la
9direzione:% la 9buona 5ora: 3gute 4estalt4% e le#perienza #te##a C il 9!apo totale:
34anzfeld4 o #5ondo #e!ondo !ui non #i tratta di 9eleenti: a di 9parti di un tutto:&
Brillanti e etodi!"e !on5ere del nuo7o indirizzo 7eni7ano ottenute dai nuero#i
di#!epoli del Dert"eier' il Mo55Qa le 7eri5i!I #tudiando il !oportaento del babino e i
pro!e##i di pen#iero% entre il MR"ler e#e2ui7a !on e#ito analo2o e#perienze #u pul!ini e #oB
prattutto #u2li #!ipanzC della #tazione zoolo2i!a tede#!a di Teneri5a& Allo #te##o ri#ultato
2iun2e7ano i 2eniali #tudi del Rubin di Copena2"en #ulloppo#izione di 95i2ura: e 9#5ondo:
34rund4 #ia nel !apo 7i#i7o !oe in Euello a!u#ti!o 3Ehrenstein4' an!"e il 7a#to !apo
delle illu#ioni per!etti7e ri!e7e7a per la pria 7olta una #pie2azione plau#ibile ed unitaria%
in Euanto lillu#ione #i pre#enta !oe un pro!e##o di autore2olazione per a##i!urare la
per!ezione dello22etto !oe un tutto nel 9!apo totale: delle#perienza attualente
po##ibile&
Il prin!ipio dellindipendenza della 95ora: da2li eleenti #en#oriali #ebra #ia #tato
#u22erito al Dert"eier in odo parti!olare dalle#perienza #ul o7iento #trobo#!opi!o o
apparente do7e #i "a unautenti!a per!ezione di o7iento dalla proiezione #u!!e##i7a di
punti iobili e Euindi #enza !"e nulla #i uo7a 30e1egung ohne 0e1egtes4& Note7oli
an!"e i !ontributi di ;elb e ;old#tein e del Fu!"# nel !apo della p#i!olo2ia patolo2i!a
3eianop#ia4 e Euelli di M& LeSin e A& Zei2arniQ nellabito della 7ita tendenziale e
dellazione 7olontaria& Da tutte Eue#te ri!er!"e la #!uola del Dert"eier "a !reduto di trarre
la !on!lu#ione radi!ale !"e i !o#iddetti 9eleenti: non #ono un 9dato: iediato di
per!ezione% a #oltanto un e55etto della#trazione e dellanali#i% !ioC della ri5le##ione
!on#e2uente&
Di Eui il secondo oento p#i!o2eneti!o della 4estalttheorie !"e 7iene indi!ato nel
prin!ipio delle 95ore 5i#i!"e: 3ph2sische 4estalten4 !"e do7rebbe perettere di e7itare
tanto la #oluzione a##o!iazioni#ti!a delle ,nd'7erbindungen !oe Euella intellettuali#ti!a
della 7orstellungsprodu.tion& Fu #u22erito al Dert"eier dalle e#perienze #ul o7iento
#trobo#!opi!o in Euanto Eue#to% non potendo a7ere una !au#a nello #tiolo 3i due punti
iobili4% 5a!e7a pen#are ad una ori2ine della per!ezione del o7iento dipendente da
parti!olari !ondizioni del #i#tea ner7o#o !entrale' !ioC% non #ono nK i pro!e##i parti!olari
!"e a77en2ono nei punti !entrali% nK la #oa di Eue#te e!!itazioni parti!olari !iI !"e
!o#titui#!e leleento e##enziale 3nella per!ezione4 a una parte iportante e / per !erti
5attori di ordine p#i!olo2i!o / una parte e##enziale de7e e##ere attribuita ai 9pro!e##i
tra#7er#ali !aratteri#ti!i di ra!!ordo e ai pro!e##i din#iee 3;uer' und 4esamtfun.tionen4 i
Euali% pur ri#ultando dalle!!itazione dei punti i#olati% rappre#entano un tutto #pe!i5i!o 3als
spezifisches 4anze4:& Il MR"ler #7ol#e lanalo2ia indi!ata% pro!laando anzitutto un diretto
paralleli#o 5ra le 5ore p#i!olo2i!"e della per!ezione e le #trutture 5i#iolo2i!"e del #i#tea
ner7o#o 3prin!ipio delli#oor5i#o4 e pa##ando poi alla55erazione di una diretta e
ade2uata relazione di dipendenza di Euelle da Eue#te' !o#F le 95ore: della per!ezione altro
non #ono !"e la 7er#ione 5enoenale delle 5ore 5i#iolo2i!"e ad e##e #o22ia!enti / e il
MR"ler porta7a le#epio della di#tribuzione uni5ore del potenziale elettri!o in un #i#tea
#tazionario& (i ottene7a !o#F #e!ondo il MR"ler la 2iu#ti5i!azione del detto 2oet"iano' 9CiI
!"C dentro% C an!"e 5uori: 36as innen ist% das ist aussen4+,&
(i po##ono pertanto di#tin2uere tre #i2ni5i!ati 5ondaentali della 4estalt !"e il Mo55Qa
pre!i#a !oe #e2ue'
l4 +escrittivo' La teoria ritiene !"e la 5ora tipi!a dei dati de#perienza 3#iultanea e
#u!!e##i7a4 non C di natura #oati7a% ri#ultante da eleenti per #K #tanti ed in #K
#eparabili&&&% a piutto#to C un in#iee ben de5inito 3ein bestimmt chara.terisiertes
9usammensein4G e##a #i pre#enta !oe unia2ine& Tali 95ore: non #ono in al!un odo
eno iediate delle loro partiG #pe##o anzi #i apprende il tutto% pria !"e #i pre#entino
alla !o#!ienza le #in2ole parti 3Dert"eier4& Per Eue#ta ra2ione non C piJ po##ibile una
de#!rizione delle#perienza iediata orientando#i 7er#o il !on!etto di #en#azione' il #uo
punto di partenza de7e##ere piutto#to Euello della 4estalt e delle #ue propriet8&
,4 Funzionale' La teoria ri2etta la #en#azione 3de5inizione p#i!o5i#i!a4 !oe
!onne##ione tipi!a 5ra lo #tiolo e le#perienza attuale 3Erlebnis4& Poi!"K le 5ore dal punto
di 7i#ta de#!ritti7o non #ono eno iediate delle loro parti% #i de7e ritenere !"e e##e
an!"e dal punto di 7i#ta 5unzionale non #ono eno ori2inarie 3urspr/nglich4& Il tentati7o di
deri7are il tutto dalle parti o di !o#truirlo da e##e C olto #pe##o 7ano' il tutto non C !reato
per !obinazione di pezzi% a C il !orrelato de#perienza diretta de2li #tioli% !iI !"e pria
#i di!e7a della #en#azione 3prin!ipio della !o#tanza4& Ben!"K le alterazioni di !arattere
puraente #oati7o nello22ettoB#tiolo po##ano intere##are i !an2iaenti Eualitati7i
delle#perienza del #o22etto% non #i puI tutta7ia pre7edere% dalla #ola !ono#!enza
dello22ettoB#tiolo% Euale #ar8 di 5atto le#perienza del #o22etto&
04 Fisiologico' La teoria ritiene !"e la 5ora tipi!a del pro!e##o !erebrale
!orri#pondente alle#perienza attuale% non C piJ data dalle!!itazione #in2ola di una
deterinata re2ione del !er7ello pi la##o!iazione% a #i d8nno in7e!e pro!e##i totali
34esamtprozesse4 !"e "anno !aratteri#ti!"e totali% non #oati7e& Luando% p& e#&% noi
7ediao una 95i2ura:% non 7i #ono da una parte le 9#en#azioni 5ondanti: ed in a22iunta ad
e##e / dallaltra parte / une!!itazione a!!e##oria per la 4estalt% a #i de7e dire piutto#to
!"e lintero pro!e##o C di55erente #e!ondo !"e noi #perientiao 5ore o 9#en#azioni:&
Lei2razione in U(A dalla ;erania dei prin!ipali 5autori della 4estaltps2chologie% a
!au#a della repre##ione nazi#ta antiebrai!a% portI ad un a77i!inaento della 9teoria della
5ora: al be"a7iori#o aeri!ano 3Tolan4 per opera #pe!ialente del MR"ler e del
Mo55QaG ad e##i #i de7e la di#tinzione 5ra 9!apo 2eo2ra5i!o: 3geografical field4 delle
!ondizioni e#teriori e 9!apo di !oportaento: 3behavioural field4 delle !ondizioni !"e
operano nella !o#!ienza&
A55ine nel !ontenuto e nellindirizzo della p#i!olo2ia della 5ora% C la 9p#i!olo2ia della
totalit8: 34anzheitsps2chologie4 della (!uola di Lip#ia 2uidata da F& MrP2er !on la
di55erenza perI !"e##a pone i 9!ople##i a55etti7i: alla radi!e di o2ni #truttura e 5ora
per!etti7a' #ono i 9#entienti: 34efuehle4 a !o#tituire le 5ore di totalit8 2eneti!aente piJ
priiti7e !"e #tanno alla ba#e della 9#e2re2azione: 34liederung4 dei !ople##i di
per!ezione&
D4 Forma e significato& (uperaento della 4estaltps2chologie& Il problea della
per!ezione "a due oenti o a#petti% il !ontenuto e la #truttura' la di55i!olt8 del problea
della per!ezione C nel o#trare il pre!i#o rapporto nel Euale #tanno il !ontenuto e la #truttura
#ia dal punto di 7i#ta 5enoenolo2i!o !oe da Euello 2eneti!o& Per lA##o!iazioni#o !"e
aette !oe dato e#!lu#i7o e priordiale le #en#azioni% tanto il !ontenuto !oe la
#truttura della per!ezione !o#titui#!ono abedue un pro!e##o #e!ondario e po##ono
identi5i!ar#i nella 5ora e#trin#e!a della##o!iazione& La 4estalttheorie di Dert"eierB
MR"lerBMo55Qa% a55erando lori2inariet8 della 5ora e la priorit8 a##oluta della per!ezione
#ulla #en#azione% 5ini#!e per identi5i!are #truttura e !ontenuto #otto abedue 2li a#petti e di
!on#e2uenza per a22ra7are il problea #te##o della per!ezione&
La pria !riti!a alla 4estaltps2chologie C diretta !ontro luniversalismo della 95ora:
!"C pre#entata !oe prio ed uni!o o22etto di per!ezione' non C 7ero !"e tutto C 95ora:
e !"C #oltanto 95ora: e in 7irtJ della 95ora:% per!"K nella per!ezione% !oe dappertutto%
non !C 5ora #enza ateria e Euindi #enza la ri#petti7a di#tinzione 3P& Wanet4& Altro poi C la
5ora !oe odo di apparire di !ople##i dei dati #en#oriali eleentari% e altro C la 5ora
!"e abbra!!ia lor2anizzazione di !ono#!enza e di 5ora di !ondotte !ople##e' "a 5atto
bene per!iI la (!uola del MrP2er a di#tin2uere 5ra 4estalt e %tru.tur% 5ra 4estalt e 4anzheit&
Bi#o2na an!ora o##er7are !"e #e #i puI aettere la priorit8 3e Euindi lindipendenza4 della
95ora: ri#petto a2li eleenti #en#oriali i#olati% bi#o2na tutta7ia ri!ono#!ere !"e la
per!ezione di una 5ora #or2e entro il dinai#o del #o22etto !opleto e #i rapporta per!iI
alla 9per#ona: !oe totalit8 9!o#F !"e non !C 5ora #enza una 5orante: 3.eine 4estalt
ohne 4estalter' D& (tern4&
Un ulteriore appro5ondiento !riti!o in Eue#to #en#o #i de7e alle ri!er!"e di al!uni
7alenti p#i!olo2i #pirituali#ti% 5orati ai etodi della +en.ps2chologie di MPlpe' e##i "anno
potuto 7eri5i!are !"e altro C la 95ora: e altro il 9#i2ni5i!ato:& Poi!"K la 5ora e#prie
lordine nel Euale #i di#pon2ono e appaiono iediataente i !ontenuti #en#oriali% il
9#i2ni5i!ato: C Eual!o#a di piJ #tabile% di piJ !opren#i7o ed intio alle !o#e !"e non la
pura 5ora& Le#periento "a dio#trato !"e la 9pre#enza della 5ora: e l9appren#ione del
#i2ni5i!ato: 3la prise de signification' Mi!"otte4 #ono due oenti del tutto di#tinti' il
9#i2ni5i!ato: !oporta lapprensione delle relazioni e Euindi lentrare in atto delle 5unzioni
#uperiori% intuiti7e e !oparati7e% del pen#iero& (i de7e alla (!uola di Milano% diretta da P&
;eelli% un !ople##o dinda2ini #perientali #ul dinai#o della 5ora 3il 9pro!e##o
della 4estaltung:4 e #ul pro!e##o della 9in!orporazione del #i2ni5i!ato: nella 5ora #te##a%
non !oe un eleento e#trin#e!o alla ede#ia a !oe la ra2ione #uperiore della #ua
#truttura e del #uo !o#tituir#i o77ero la funzione finalistica !"e !opete alla per!ezione&
Non eno ener2i!a% di !on#e2uenza% C #tata la !riti!a alla #pie2azione della 2ene#i della
5ora ediante il 9prin!ipio delli#oor5i#o: !"e ani5e#ta una !on!ezione #en#i#ta e
ateriali#ta della 7ita p#i!"i!a 3C"& Aart#"orne4' 2ratuita C lipote#i di una !orri#pondenza
diretta e uni7o!a 5ra le #trutture per!etti7e e le #trutture 5unzionali del #i#tea ner7o#o /
tanto piJ !"e% entre le #trutture per!etti7e #ipon2ono per #e #te##e% Euelle in7e!e del
dinai#o del #i#tea ner7o#o non !i #ono an!or note ed an!ora non #i !ono#!e la 7ia per
!ono#!erle e per!iI non po##ono e##ere in7o!ate a #pie2are le prie 3(& De (an!ti#4&
Il erito prin!ipale della 4estaltps2chologie C #tato la ri#!operta% dopo il reali#o 2re!oB
!ri#tiano% delliediatezza delle 9#trutture: dei !ontenuti di per!ezione debellando in
odo de5initi7o leleentari#o a##o!iazioni#ta a !ui #i !olle2ano #trettaente il duali#o
!arte#iano 3E& Borin24% il 5enoeni#o di Aue e lideali#o di Mant 3Dert"eier4'
le#perienza non !i d8 la era #u!!e##ione del 5enoeno 0 al 5enoeno A% a noi abbiao
lipre##ione iediata !"e il #e!ondo na#!e dal prio 3MR"ler4G !o#F !oe le #trutture non
#ono !ate2orie a priori% !oe 7uole Mant% a e##e #i pre#entano direttaente in!orporate nei
!ontenuti e da e##i in#!indibili 3Mo55Qa4&
Lori2inalit8 delle anali#i della 4estaltps2chologie% e#te#e pre##o!"K a tutti i !api della
p#i!olo2ia% !o#titui#!e la #!operta piJ iportante della p#i!olo2ia oderna per
linterpretazione del problea della per!ezione !"e #i dio#tra ora tanto piJ 5ruttuo#a in
Euanto C #tata liberata dai pre#uppo#ti errati di#pirazione razionali#ta e ateriali#ta ed C
#tata !ontinuata ed inte2rata nellabito del dinai#o totale della per#ona uana% #otto la
2uida dei pro!e##i #uperiori del pen#iero&
II / La 5anta#ia
La 5unzione della fantasia C interediaria 5ra lapparire iediato de2li o22etti ai #en#i
e#terni e la !ono#!enza ri5le##a dei ede#ii Euale #i "a #oprattutto nei pro!e##i di pen#ieroG
in Eue#to #uo dupli!e rapporto 7er#o i #en#i e#terni anzitutto e poi% nelluoo% 7er#o le
atti7it8 #uperiori% la 5anta#ia !ondiziona nella #ua pria #truttura il !ono#!ere #te##o #ia nella
#5era #en#oriale !oe in Euella intelletti7a& (e non !"e in Eue#ta #ua po#izione interedia la
5anta#ia non puI terinare ne##un pro!e##o !ono#!iti7o' non Euello delle#i#tenza !"e puI
e##ere atte#tato #oltanto dalle iediate pre#entazioni #en#oriali% e neppure Euello
delle##enza per!"K la !ono#!enza delle##enza !oporta lappren#ione del #i2ni5i!ato
a##oluto delle !o#e !"e per #e #te##o tra#!ende lia2ine e la rappre#entazione parti!olare%
an!"e #e la pre#uppone !oe pria pre#entazione 2lobale dello22etto&
In5atti letiolo2ia di 5anta#ia !"e Ari#totele 5a deri7are dalla 9lu!e: 3 avpo. tou/ fa,ouj'
+e An&% III% 0% <,* a 04% indi!a lapparire 3interiore4 de2li o22etti !"e i #en#i 7edono
alle#ternoG tale apparire interiore #uppone a #ua 7olta !"e 2li o22etti de#perienza abbiano
una #e!onda 5ora di pre#enza% oltre Euella dello #tiolo diretto #ui #en#i& Tale pre#enza C
detta ia2ine o 95anta#a: !"e a #ua 7olta #i #truttura di7er#aente in 5unzione della
oltepli!it8 dei !opiti !"e #pettano alla 5anta#ia a #e!onda !"e##a #i rapporta al !ono#!ere
#en#iti7o oppure alla #5era intelletti7a% nella #5era delle#i#tenza o delle##enza& Funzione
Euindi della 5anta#ia C di 5ornire e !on#olidare nella !o#!ienza% in un prio 2rado% una
#truttura !o#tante dello22etto !o#F !"e Eue#to non 7en2a la#!iato totalente in balia delle
ute7oli ipre##ioni #en#oriali e po##a% aleno reotaente% e##ere #u#!ettibile di
!opren#ione e #7iluppo razionale& Inoltre la 5anta#ia% in Euanto ritiene e appronta a #uo
odo le #trutture de2li o22etti% !o#titui#!e la !ondizione 5ondaentale dello #te##o a2ire il
Euale% #ia !"e #i 7ol2a a !o#truire 2li o22etti !on la te!ni!a o !"e iri a ipo##e##ar#ene per
#oddi#5are alle #ue e#i2enze 7itali% abbi#o2na !"e lo22etto nella #ua realt8 #pazioBteporale%
!o#titui#!a un 9tutto: e Euindi pre!i#aente !"e #i pre#enti !on una #ua propria #truttura&
Co#F la 5anta#ia% pur !ondizionando o2ni !ono#!enza !opiuta ed o2ni atti7it8 or2anizzata%
di per #K pre#!inde tanto dalla 7erit8 del !ono#!ere !oe dalla oralit8 della2ire% per!"K la
7erit8 e la oralit8 !o#titui#!ono propriaente il !opiento del o7iento della
!o#!ienza' e##e e#i2ono per!iI un 2iudizio di 7alore !"e 7erte direttaente% #ia pur
di7er#aente #e!ondo i di7er#i o22etti% #ulle#i#tenza o #ulle##enza #te##a delle !o#e e
Eue#to 2iudizio "a #epre% ben!"K in 7arie 5ore% un 7alore di tra#!endenza e di po#izione
de5initi7a dello22etto% entre il o7iento proprio della 5anta#ia C nella direzione
dianenza dello22etto e della #ua po#izione priordiale e an!or probleati!a&
Attorno a Eue#ti ardui e intri!ati rapporti% !"e la 5anta#ia pre#enta !on le 7arie 5ore del
!ono#!ere e della2ire% #i #ono intere##ate le #!uole 5ilo#o5i!"e piJ direttaente ipe2nate
nei problei della 2no#eolo2ia& ;i8 Deo!rito #o#tene7a% !ontro il 5enoeni#o di
Prota2ora% !"e il dire !"e o2ni 5anta#ia C 7era% dato !"e an!"e Eue#to prin!ipio #i 5onda #u
una 5anta#ia% eEui7ale a 2iu#ti5i!are il prin!ipio oppo#to !"e non o2ni 5anta#ia C 7era e !o#F
ri#ulter8 5al#o an!"e il prin!ipio !"e o2ni 5anta#ia C 7era 3to. pa/san fantasi,an ei!nai
avlhqh//' A% ))<4+0& Tale #!etti!i#o #ebra #ia #tato e#pre##aente #o#tenuto da Leu!ippo
per il Euale% !oe #!ri7e Epi5anio 3Adv& haer&% III% ,% *4 9tutto di7iene #e!ondo la 5anta#ia e
lopinione% e nulla #e!ondo 7erit8: 3A% 004+<% !oe il reo ri5ratto nella!Eua !"e appare
#pezzato&
Ari#totele e#pone la #ua dottrina #ulla 5anta#ia 3+e An&% III% 0% <,1 a )@ #&4 in odo da
#al7a2uardare lori2inalit8 e la netta di#tinzione 5ra il #entire e lintendere !"e i pre#o!rati!i%
e pria Oero 3l& c&% <,1 a ,@4% #ebrano !on5ondere& Anzitutto la 5anta#ia non C puro
#entire% per!"K non #i #ente !"e in pre#enza dei #en#ibili% entre la 5anta#ia opera an!"e nel
#onno o ad o!!"i !"iu#i 3<,= a ) ##&4& La 5anta#ia non #identi5i!a neppure !on lopinione
3u"po,lhyij% do,#a4% per!"K Eue#ta 2enera una !on7inzione !"e an!a di #olito alla 5anta#ia
ed an!"e per!"K lopinione puI e##ere 7era o 5al#a entre la 5anta#ia l"anno an!"e 2li
aniali dai Euali e#ula la per#ua#ione della 7erit8 3<,= a ,+ / b *4& La 5anta#ia non puI
e##ere neppure una e#!olanza 3sumplokh,4 di #en#azione e opinione !oe ritene7a Platone
3%oph&% ,@< b' summi/#ij aivsqh,sewj kai. do,,#hj4& Nella #ua 5unzione eleentare la 5anta#ia
C 9il o7iento prodotto dalla #en#azione in atto: 3<,* a )4 e per!iI un 9o7iento
#e!ondario: delle #en#azioni #te##e e !oe la !ontinuazione delle ede#ie 39per#i#tenze:
X monai,, +e An&% I% <% <-= b )=4 nei !entri #en#oriali& Il 5anta#a pertanto !o#titui#!e la
pria #truttura dello22etto alla !o#!ienza' per Ari#totele e##o #uppone la !on7er2enza dei
#en#i e#terni nel 9#en#o !oune: 3koinh.. ai;sqhsij4% !o#F !"e nel 5anta#a il reale 5a una
pria barriera di re#i#tenza allo #!orrere in!e##ante delle#perienza e alla #ua
5raentariet8 3"ost& An&% II% )*% )-- a , #&4& Co#F Ari#totele da una parte attribui#!e alla
5anta#ia la #inte#i #en#oriale priaria per !ui C re#a po##ibile lappren#ione del 9!ontinuo
per!etti7o:% dello #pazio e del tepo 3!5r& +e 8em&% <+- a )-B),4% dallaltra pone la 5anta#ia
!oe il 5ondaento del !ono#!ere intelletti7o in Euanto il 5anta#a o#tra Euella #truttura
parti!olare e ateriale di !ui il !on!etto e#prie la ra2ione uni7er#ale e ne!e##aria& Ed C
per!iI nella 5anta#ia !"e lintendere !opie il #uo ri5eriento alla realt8 in Euanto 9nulla
lania intende #e non nei 5anta#i: !"C il prin!ipio 5ondaentale del reali#o ari#toteli!o
3+e An&% III% 1% <0) a )<G +e 8em&% <+- a ) ##&4% in Euanto% !oe #pie2a (& Toa#o% il reale
#en#ibile C #epre indi7iduale' ,nde natura lapidis vel cuiuscumque materialis rei
cognosci non potest complete et vere% nisi secundum quod cognoscitur ut in particulari
e:istens& "articulare autem apprehendimus per sensum et imaginationemG et ideo necesse
est ad hoc quod intellectus actu intelligat suum obiectum proprium quod convertat se ad
phantasmata% ut speculetur naturam universalem in particulari e:istentem 3%um& -heol&% Ia%
E& =<% a& 14& In un #e!ondo oento Ari#totele a55era per!iI una !ollaborazione atti7a
della 5anta#ia ri#petto alle 5unzioni #uperiori dellintendere e del 7olere !o#F !"e a!!anto ad
una 5anta#ia #en#iti7a !C an!"e una 5anta#ia razionale 3f& logistikh,,4 ed una 5anta#ia
7olontaria 3f$$%ouleutikh,,4 !"e #ono e7identeente 5unzioni proprie della 5anta#ia uana
per la #ua naturale !onne##ione !on lintelletto 3+e An&% III% )-% <00 b ,*G ))% <0< a )-4& H la
5anta#ia in5ine !"e rende po##ibile le#pre##ione de2li #tati #o22etti7i per ezzo della 7o!e e
del lin2ua22io 3+e An&% II% =% <,- a 0,4 !oe an!"e o2ni atti7it8 arti#ti!a e prati!a& ;li
ari#toteli!i 2re!i e latini #i #ono per lo piJ liitati a elen!are i prin!ipi della teoria
ari#toteli!a' il !ontributo piJ note7ole C da 7edere nella di#tinzione% a7anzata da A7erroC e
a!!ettata an!"e da (& Toa#o% 5ra la 5anta#ia e la !o2itati7a in Euanto Eue#ta elabora
direttaente i 5anta#i% 2i8 dati% nel loro #i2ni5i!ato !on!reto e rende per!iI po##ibile il
ri5eriento ai ede#ii dellatto dellintendere& Co#F (& Toa#o attribui#!e !oe o22etto
della 5anta#ia la 95ora: o #truttura e#teriore e ri#er7a alla !o2itati7a la intentio o #i2ni5i!ato
!on!reto delle !o#e 3%um& -heol&% Ia% E& 1=% a& <4&
Nella p#i!olo2ia de2li #toi!i la 5anta#ia C 9unipre##ione di unia2ine dellania:
3tu,pwsij$evn yuch//4++% e #i di#tin2ue una 5anta#ia !"C appren#i7a della realt8 e#i#tente e
una 5anta#ia !"e pre#!inde dalla realt8 3f$$katalhptikh,% f& avkata,lhptoj4& Per Filone la
5anta#ia !o#titui#!e !on lappetito la 5unzione e##enziale dellania !"C de5inita' fu,sij$
proseilhfui'a$fantasi,an$kai..$o"rmh,n()% !o#F !"e la 5anta#ia penetra in tutte le 5unzioni del
!ono#!ere e della2ire 5ino alle #te##e ri7elazioni !"e Dio puI 5are nei #o2ni+1& Plotino
a!!etta in #o#tanza la teoria ari#toteli!a della 5anta#ia a !ui attribui#!e !oe parti!olare
5unzione la eoria 3tou//$fantastikou// a;ra$h" mnh,,mh4+=G a nel #uo intellettuali#o
Plotino di#tin2ue due 5anta#ie' una per 2li o22etti #en#ibili ed una per 2li intelli2ibili% non
#eparate perI% a in odo !"e la 5anta#ia intelli2ibile doina la 5anta#ia #en#oriale !oe la
realt8 lobra !"e la ri5lette+*&
Nella tarda #!ola#ti!a% 5uori della tradizione toi#ta% !on la #epli5i!azione della teoria
dei #en#i interni la 5anta#ia 7iene identi5i!ata #pe##o !on il #en#o !oune in un uni!o #en#o
interno di !ui i Euattro #en#i della p#i!olo2ia toi#ta non rappre#entano !"e di7er#e
5unzioni@-G dottrina !"e non 5u #enza in5lu##o #ui problei della 5ondazione !riti!a della
7erit8 !"e pro7o!arono il #or2ere della 5ilo#o5ia oderna&
Nella 5ilo#o5ia oderna #i delineano due direzioni prin!ipali nellinterpretazione della
5anta#ia% luna della #!uola epiri#ta !"e attribui#!e la #inte#i !o#trutti7a della 5anta#ia al
2io!o delle le22i della##o!iazione delle idee% laltra dellindirizzo ideali#ta !"e 7ede nella
5anta#ia il oento o uno dei oenti dellatti7it8 ori2inaria della !o#!ienza& Co#F per
Mant lunit8 tra#!endentale dellapper!ezione !on le !ate2orie !"e ne deri7ano da una parte
e la ateria oltepli!e delle #en#azioni dallaltra #i po##ono uni5i!are in 7irtJ della #inte#i
produtti7a della ia2inazione o 5anta#ia produtti7a 3Einbildungs.raft4 !"e 7a !on#iderata
!oe una 5a!olt8 5ondaentale dellania uana Euale 5ondaento di o2ni !ono#!enza a
priori in Euanto perette di #u##uere il ateriale epiri!o #otto la #ua !ate2oria a priori&
Lue#ta 9ediazione:% !"e la 5anta#ia opera nel Qanti#o 5ra 2li eleenti a priori del
!ono#!ere e il ateriale a posteriori% 5a !apo allo 9#!"ea tra#!endentale: !"e Mant !"iaa
9un prodotto della 5anta#ia produtti7a: e !"C di55erente per le 7arie !ate2orie a !"e "a
!oe #uo ultio ri5eriento a priori il tepo@)& Per Fi!"te la 5anta#ia produtti7a C la
2eneratri!e #te##a delle##ere e delle !ate2orie% in Euanto #ia lIo !oe il nonBIo% lo22etto e
il #o22etto #ono opera #ua' il nonBIo o77ero lo22etto #i ori2ina per 7ia di unatti7it8
in!on#!ia !"e C indipendente dallIo e dal nonBIo !"e altro non C #e non la 5anta#ia
produtti7a !"e #truttura e !oprende in#iee lIo e il nonBIo@,& An!"e per (!"ellin2 la
5anta#ia C !reati7a #enza liiti% a di55erenza dellintelletto !"e #i 5era al liite e della
ra2ione !"e tende alla #!ienza dellA##oluto in #K' per!iI la #5era propria della 5anta#ia C
Euella delle produzioni dellarte e della itolo2ia ed e##a !o#titui#!e propriaente la
9intuizione intellettuale nellarte:@0& PiJ pro5onda C latti7it8 della 5anta#ia nel #i#tea
"e2eliano' e##a C 3!oe in Ari#totele4 il oento interedio 5ra lintuizione e lintendere e
!o#titui#!e per!iI il #e!ondo 2rado di #7iluppo della !o#!ienza 9in !ui lintelli2enza dalla
#ua a#tratta ianenza arri7a alla #ua deterinatezza:@<& Ae2el !"iaa 9reli2ione della
5anta#ia: Euella !"e per#oni5i!a le 5orze naturali e le rappre#enta #e!ondo il !apri!!io% !oe
nella reli2ione indiana% #enzal!un ideale di bellezza !oe 5e!e la reli2ione 2re!a&
(i uo7ono% #ebra% #ulla #!ia di Fi!"te e di (!"ellin2 #ia MierQe2aard !"e
Fro"#!"aer& Per il prio la 5anta#ia 9#ta in rapporto !on il #entiento 3Foelelse4% !on la
!ono#!enza e !on la 7olont8: e la 5anta#ia C in 2enerale il edio !on !ui #i ra22iun2e
lin5inito 3det ,endeliggioerendes 8edium4' non C una 5a!olt8 !oe le altre a C% per !o#F
dire% la 5a!olt8 instar omnium@+& La 5anta#ia 7iene identi5i!ata #enzaltro !on la ri5le##ione
a !"e re#ta in #K indeterinata e puI per!iI% #e non C ra!!olta attorno allauto!o#!ienza
dellIo% portare alla ania% allo p#eudoi#ti!i#o e alla di#perazione !oe unebbrezza
al#ana' Eue#to di!e !"e la 5unzione della 5anta#ia C e##enzialente dialetti!a per!"K puI
aiutare luoo #ia a ra22iun2ere lin5inito !oe a perderlo& Fro"#!"aer "a in7e!e
#7iluppato la 7irtualit8 !o#trutti7a della 5anta#ia #ia !oe 5a!olt8 dellania in #e #te##a
35anta#ia #o22etti7a4% #ia nel #uo #7iluppo in #K nel pro!e##o della natura 35anta#ia o22etti7a4
e poi nella #o22etti7it8 a##oluta dello #pirito !"C la per#onalit8 uana&
Nella p#i!olo2ia e 5enoenolo2ia !onteporanea la 5anta#ia C interpretata #e!ondo
lorientaento prin!ipale della !o#!ienza #te##a' !oe prin!ipio #o22etti7o di #inte#i del
oltepli!e di#per#o in 7i#ta della !on#er7azione e delle#er!izio della 7ita 3p#i!olo2ia
a##o!iazioni#ti!a e razionali#ti!a4% o !oe !apa!it8 iediata di appren#ione delle 5ore e
#trutture del reale 3p#i!olo2ia della 5ora o 4estalttheorie di M& Dert"eier e di#!epoli4% o
!oe prin!ipio di #truttura del !oportaento in 5unzione della libert8 ori2inaria del
#o22etto 35enoenolo2ia e#i#tenziali#ta' W&BP& (artre% M& MerleauBPontT4& Mentre lo
p#i!olo2i#o della 7e!!"ia #!uola a##o!iazioni#ti!a ridu!e7a il pen#iero allia2ine della
5anta#ia% la 5enoenolo2ia pura di Au##erl !on la teoria dellintuizione delle##enza
36esensschau4% la #!uola di DPrzbur2 di O& MPlpe !on la te#i di un 9pen#iero #enza
ia2ini: 3vorstellungsloses +en.en4% la teoria dell9intuizione pura: di Ber2#on&&&
ria55erano ben#F lori2inalit8 della 7ita #pirituale a tra#!urano la #ituazione reale
delle##ere e delle#i#tenza uana& Pertanto o2ni teoria della 5anta#ia #i ri5lette
ne!e##ariaente in una !orri#pondente !on!ezione della 7erit8 e della 7ita delluoo&
III / Il pen#iero
)& riginalit del pensiero& H latti7it8 propria delluoo ediante la Euale e2li "a
!o#truito% nello #7iluppo della #toria% il pro2re##o delle #!ienze% delle arti e della te!ni!a ed
"a elaborato i #i#tei delle !on!ezioni 5ilo#o5i!"e% politi!"e e reli2io#e !"e 5orano il
!ople##o della uana !i7ilt8& Pertanto C 2razie al pen#iero !"e la 7ita delluoo #i
di#tin2ue anzitutto da Euella dellaniale' entre il !oportaento dellaniale 2ra7ita
attorno alli#tinto% !"C un e!!ani#o piJ o eno ri2ido% a #epre a #i#tea !"iu#o% di
atti diretti alla !on#er7azione e alla propa2azione della 7ita% il pen#iero a55erra 7alori
uni7er#ali e !o#trui#!e #epre nuo7i odelli teori!i e prati!i per doinare e tra#!endere i
liiti #pazioBteporali della #ituazione pre#ente !o#F da ottenere il !opiento e55etti7o di
Euei 7alori a##oluti& Nellatti7it8 del pen#iero la 7ita attin2e lattualit8 #te##a delle##ere%
tra7ali!ando i liiti propri alle #in2ole nature'
9Bi#o2na !on#iderare !"e 2li e##eri !ono#!iti7i #i di#tin2uono da2li e##eri non !ono#!iti7i
in Eue#to% !"e i non !ono#!iti7i non "anno !"e la propria 5oraG entre Euelli dotati di
!ono#!iento #ono 5atti per a7ere an!"e la 5ora delle altre !o#e% 2ia!!"K in !"i !ono#!e #i
tro7a lia2ine dello22etto !ono#!iuto& Luindi C !"iaro !"e la natura de2li e##eri non
!ono#!iti7i C piJ ri#tretta e piJ liitataG entre Euella dei !ono#!iti7i C di a22ior apiezza
ed e#ten#ione& Per tal oti7o il Filo#o5o di!e !"e Ulania C in !erto odo tutte le !o#eV& Ma
la liitazione della 5ora 7iene dalla ateria& Per Eue#to an!"e #opra abbiao detto Euanto
piJ #ono iateriali% tanto piJ #i a!!o#tano ad una !erta in5init8&
9H dunEue e7idente !"e liaterialit8 di un e##ere C la ra2ione della #ua natura
!ono#!iti7a% e !"e la per5ezione del !ono#!ere dipende dal 2rado di iaterialit8& Per Eue#to
Ari#totele di!e !"e le piante non #ono dotate di !ono#!enza a !au#a della loro aterialit8& Il
#en#o in7e!e C !ono#!iti7o per la #ua !apa!it8 a ri!e7ere le ia2ini delle !o#e #enza la
ateria' lintelletto poi lo C an!"e di piJ per!"K a22iorente #ta!!ato dalla ateria e
#enza i#tura% !oe direbbe Ari#totele:@@&
In un #en#o an!ora indeterinato% il pen#iero e#prie la pe!uliarit8 della !o#!ienza
uana nella #ua 5unzione priiti7a di 9#apere iediato: 3unmittelbares 6issen4 !oe
e#perienza #pirituale !"e a7anza !on le et8 della 7ita% ropendo le nebbie dellet8 in5antile%
#o#tentando i pro2etti della 2io7entJ 2uidando lopera dellet8 atura' C il pen#iero
iediato nella #ua 5unzione priordiale di 9pre#enza:% !ioC !oe a77ertenza diretta della
pre#enza del ondo allio e dellio al ondo% !"C al !entro della !o#tituzione del prio
nu!leo della !o#!ienza p#i!olo2i!a indi7iduale& CC poi il 9pen#iero ri5le##o: !"e #!aturi#!e
dal ritorno del pen#iero #u #e #te##o per appli!ar#i ai problei della 7ita nella #5era reli2io#a
e orale% nellabito della #!ienza% nella te!ni!aY' C il pen#iero alla #e!onda potenza nel
Euale prende !ontenuto e #i2ni5i!ato de5initi7o il pen#iero iediato !"e pa##a !o#F dallo
#tadio 5enoenolo2i!o di 9#petta!olo: e dalla #ituazione di apertura allin5inito% allo #tadio
di 9!opito: e alla #ituazione di !on!lu#ione o di !on!lu#i7it8&
CC in5ine il !on#iddetto 9pen#iero !reati7o: o produtti7o 3sch?pferisches% produ.tives
+en.en4 !"e #upera o rope i liiti di una parti!olare #ituazione #tori!a e !ulturale !on la
#!operta di nuo7i a#petti del reale% di ori2inali pro!edienti della te!ni!a e di nuo7e ipote#i
nella #!ienza% di nuo7e #trutture nella #o!iet8 e nelle!onoia% di nuo7e intuizioni nellarte&
La !on!ezione del pen#iero da parte della 5ilo#o5ia "a o#!illato 5ra lepiri#o e il
razionali#o !"e 5orano lalternati7a #epre aperta della #ua interpretazione' #e!ondo
lepiri#o il pen#iero C un 9deri7ato: delle#perienza !"C il #apere priario al Euale il
pen#iero% !oe #apere ri5le##o% re#ta #ubordinato tanto ri#petto al !ontenuto !oe per le #ue
5ore e #truttureG #e!ondo il razionali#o luni!a 5ora di #apere 7alido C il pen#iero% !oe
appren#ione di uni7er#alit8 di rapporti% il Euale elabora !oi #uoi prin!ipi a##oluti le le22i
della realt8 !on le Euali interpreta le#perienza& Le 5ore piJ ature dellepiri#o nella
5ilo#o5ia oderna #ono il sensismo di Condilla! !"e ridu!e il pen#iero allia2ine e il
fenomenismo in2le#e del #e!olo O$III !"e #!ardina !on etodo !riti!o i !api#aldi del
razionali#o' Lo!Qe deoli#!e lidea di #o#tanza% BerQeleT eliina la idee 2enerali e Aue
!opie lopera #u ba#i piJ radi!ali #!alzando la nozione e il prin!ipio di !au#a e ridu!endo
la !on7inzione dei ne##i !au#ali ad 9abitudine:% !on7inzione #o22etti7a 3<abit% *ustom%
0elief4% il pen#iero reale ad un pa##a22io da #entiento a #entiento 3from feeling to
feeling4@1&
Da Aue% Mant pre#e il prin!ipio del pen#iero !oe 9#pontaneit8: del #o22etto !"e2li
e#te#e a tutte le 9!ate2orie: o 5ore del !ono#!ere ediante le Euali #i !opiono le #inte#i a
priori dei dati di e#perienza% #uperando !o#F lantite#i 5ra epiri#o e razionali#o' tale
#uperaento 5u !opiuto dallideali#o tra#!endentale #e!ondo il Euale il pen#iero a##orbe
in #K le##ere #enza re#idui !o#F !"e il pen#iero di7enta !reati7o delle##ere e le 5ore del
pen#iero #ono per !iI #te##o le 5ore delle##ere& Il rapporto 5ra e#perienza e pen#iero
nellideali#o C !apo7olto ri#petto allepiri#o in2le#e' lideali#o !on#idera
liediatezza #en#oriale !oe la #5era del 9nonB7ero: per!"K le2ata al oltepli!e% al
#in2olare% al 7ariabile 3als +ieses% <ier% @etzt&&& di Ae2el4 e re#pin2e in#iee le a#trazioni
dellintelli2enza a#tratta 37erstand4 per a!!entuare la 7erit8 !oe il 9Tutto: 34anze4 e la
realt8 !oe o7iento dialetti!o de2li oppo#ti& Co#F il pen#iero #i ade2ua nella #ua 5ora
!opiuta di 9(pirito A##oluto: 3absolute 4eist4 al rito in!e##ante della 7ita e della #toria&
Tutta7ia lintran#i2enza e lapriori#o dellideali#o #u#!itI nella #e!onda et8 del #e!olo
OIO un ritorno alle #!ienze po#iti7e' un 5rutto di Eue#to !abiaento dindirizzo C #tato la
oderna p#i!olo2ia #perientale nella Euale C #tato po#to per la pria 7olta il problea
dellanali#i p#i!olo2i!a del pen#iero&
,& "ercezione e pensiero& H #tato erito di F& Brentano di a7er ri7endi!ato% !on la teoria
dellintenzionalit8% lori2inalit8 del pen#iero% di#ta!!ando#i tanto dallinterpretazione
ideali#ta% !oe da Euella epiri#ta !"e a7e7a a7uto in In2"ilterra 5ra i piJ abili di5en#ori
(tuart Mill% (pen!er e Bain e in Aeri!a D& Wae# !"e interpreta7a il pen#iero !oe
9alone: e 95ran2ia: delle#perienza' la 5ora piJ e#trea dellepiri#o C il be"a7iori#o
#e!ondo il Euale il pen#iero #i ridu!e ad un pro!e##o 7erbale !on!epito !oe Eual#ia#i 5ora
di !ondotta del no#tro !orpo in 7i#ta di un ri#ultato prati!o !"e #i !"iaa 9#i2ni5i!ato:
3Dat#on4& Al Brentano #i !olle2a in parti!olare lopera del di#!epolo prediletto C& (tup5
!"e ebbe un in5lu##o de!i#i7o #ui nuo7i indirizzi per lo #tudio p#i!olo2i!o del pen#iero& Al
o7iento #u#!itato da Brentano e (tup5 #i !olle2a la 9p#i!olo2ia del pen#iero:
3+en.ps2chologie4 della (!uola di DPrzbur2 3MPlpe% BP"ler% Datt% Marbe% Me##er% (elz%
LindSor#Qi&&&4 !"e 5u pre!eduta in Fran!ia dalle ri!er!"e di C"& Ri!"et e A& Binet e #e2uita
in (7izzera dal ClaparCde% in Bel2io da Mi!"otte e Pru% ne2li (tati Uniti da T& $& Moore%
in Italia da P& ;eelli e da (& De (an!ti#&
In 2enerale il ri#ultato !apitale C #tato la ri7endi!azione della 9ori2inalit8: del pen#iero
ri#petto allia2ine% #e!ondo i #e2uenti punti'
)4 Pertanto #i a55era !"e an!"e !on la #epli!e autointro#pezione% #i puI !on#tatare
!"e#i#te una 5ora di 9pen#iero #enza ia2ini: 3vorstellungsloses +en.en4& (i aette
!ertaente !"e il pen#iero C #pe##o a!!opa2nato da ia2ini% a non #i tratta di una
!ondizione a##oluta e eno an!ora di un rapporto di #tretta deri7azione e di dipendenza del
pen#iero dalle ia2ini&
,4 In parti!olare% #i puI !"iaraente o##er7are !"e il !ontenuto del pen#iero C #pe##o
del tutto di7er#o da Euello dellia2ine !"e puI apparire !onteporaneaente nella
!o#!ienzaG in5atti #pe##o #i pen#a ad una !o#a e !opare lia2ine di unaltra !o#a o
!opaiono ia2ini in 5ora 7a2a% 5luida e di#ordinata entre il pen#iero #ipone !"iaro
e nitido% #e!ondo le e#perienze di M& BP"ler&
04 Anzi% le ia2ini% 2li #!"ei e i !ople##i rappre#entati7i #i ri7elano !oe dei
9pro!e##i #e!ondari: e dei 9#ottoprodotti: e #i pre#entano di #olito Euando il pen#iero #i
o#tra ipa!!iato e in!erto' lirropere dei pro!e##i rappre#entati7i !orri#ponde
allindebolir#i della ten#ione del pen#iero o Euando to!!a ri!orrere al lin2ua22io per
ani5e#tarlo o Euando C ne!e##ario il ri!or#o ai dati #en#oriali per ri#ol7ere un problea&
<4 (i de7e in5ine rile7are !"e #pe##o il pen#iero di o22etti parti!olari C a!!opa2nato
da ia2ini #!"eatizzate entre il pen#iero a#tratto puI #u#!itare ia2ini a##ai pre!i#e&
(i puI Euindi !apo7ol2ere la #ituazione' !ioC C piJ e7idente un in5lu##o del pen#iero #ul
#or2ere e #ullor2anizzar#i delle ia2ini !"e non 7i!e7er#a&
+4 H in5ine un 5atto di e#perienza olto !oune !"e #pe##o #i "a !o#!ienza di a7er
a55errato il #i2ni5i!ato di una doanda o di un problea pria an!ora di a7er 5orulato i
terini della ri#po#ta ed C pre!i#aente la pre!edente !opren#ione !"e !i #er7e di 2uida
per 5arlo 3A& Dela!roi?4& An!"e Euando una propo#izione #i rapporta a Eual!"e dato
!on!reto% Euando de#!ri7e una #ituazione o un pro!e##o reale% e##a non #i 5onda
ne!e##ariaente #ulle ia2ini !"e la!!opa2nano 3Meili4&
Per!iI a!!anto alle#i#tenza nella !o#!ienza di !ontenuti #en#oriali !ioC intuiti7i
3anschauliche Inhalte4 #i de7e a55erare le#i#tenza di un 9#apere non intuiti7o: !"e
#ipone iediataente !"e Eual!o#a C !o#F e !o#F% o77ero !"e la !o#!ienza a77erte
#enzaltro le#i#tenza di 9!ontenuti non #en#oriali: 3unanschauliche Inhalte4& (e!ondo la
9p#i!olo2ia del pen#iero: il !ontenuto e la 5unzione !aratteri#ti!a del pen#iero !on#i#te
nell9appren#ione delle relazioni: 39usammenhangerfassen4 ri#petto alla Euale #i "a il
9!apire: e il 9nonB!apire: 37erstehen und 5ichtverstehen4 di una parola% di una
propo#izione& Del re#to C e7idente per e#perienza !oune !"e nella audizione di un
di#!or#o% nella lettura di un libro% !oe nella #eEuela di un pro!ediento #!ienti5i!o%
ateati!o% 5ilo#o5i!o&&& C lo #nodar#i e il !olle2ar#i dei rapporti di puro pen#iero !"e #i 5a
pre#ente e operante' le ia2ini !on le a##o!iazioni !orri#pondenti non "anno nK il tepo
per #or2ere% nK la po##ibilit8 di e#priere !ounEue il dinai#o e il !ontenuto 7ario del
pen#iero& Di piJ% 5u o##er7ato !"e lo #te##o odo di di#por#i delle ia2ini% il ri#petti7o
9#e2re2ar#i: e !o#tituir#i dei !ople##i rappre#entati7i in 5ora di un 9tutto: 34anze4 !on
#i2ni5i!ato C in 5unzione della direzione del pen#iero 3BP"ler4 !"e per!iI ne C la !au#a e non
le55etto&
A Eue#to odo #i "a !"e #ono an!ora le ia2ini a #e2uire il !ontenuto e la #truttura del
pen#iero in Euanto #ono pre!i#aente e7o!ate dal ede#io e per!iI apiaente
intellettualizzate% e 2i8 #trutturate ri#petto a nozioni% a o7ienti dintellezione% di
!opren#ione% din7enzione% di !riti!a& Per!iI% entre la p#i!olo2ia !la##i!a parla7a
dellia2ine nelluni!o #en#o di pre#entazione 3!opia4 dello22etto% la p#i!olo2ia piJ
re!ente !on!epi#!e lia2ine an!"e##a !oe un 9pro!e##o di rapporti: e Euindi !oe una
#truttura dinai!a di !oordinazione !on!reta dei dati in 7i#ta delle #inte#i #uperiori del
pen#iero e% ediante Eue#to% delle 5ore del lin2ua22io% delle pro#petti7e prati!"e% te!ni!"e%
arti#ti!"e in !ui pen#iero e ia2ine #i 5anno realt8& Pertanto lia2ine% !oe o2ni #e2no%
#i pre#enta #otto due a#petti' anzitutto e##a C realizzazione o inizio di realizzazioneG poi% e##a
rappre#enta una po##ibilit8 dinte2razione 3A& Dela!roi?4&
PerI #arebbe errato prendere per a##oluta la po#izione di un pen#iero puro #enza
ia2ini' la te#i della +en.ps2chologie "a il #uo 7alore !oe i#tanza polei!a !ontro la
te#i a##o!iazioni#ti!a ri2ida e non de7e #!i7olare nella po#izione di unoppo#izione
#i#teati!a 5ra pen#iero e ia2ine e dellindipendenza totale del pen#iero dallia2ine&
Il rapporto in5atti 5ra pen#iero e ia2ine C di7er#aente !on#iderato ri#petto alla pria
92ene#i: del pen#iero o ri#petto alla #ua #u!!e##i7a 5orulazione% e7o!azione%
or2anizzazione' il !on!or#o dellia2ine puI ri7elar#i piJ o eno o !ounEue
di7er#aente ri!"ie#to in al!une #erie di Eue#ti pro!e##i e puI an!"e an!are o e##ere di
#e!ondaria iportanza ne2li altri& $ale poi an!"e lo##er7azione eleentare !"e lentit8
dellin5lu##o dellia2ine #ul pen#iero 7a !on#iderata ri#petto al tipo pre!i#o di
!ono#!enza o #!ienza di !ui #i tratta' #e #pontanea% o #!ienti5i!a 3e Eui poi o2ni #!ienza
!oporta un proprio tipo di 9rappre#entazione:4% #e 5ilo#o5i!a% orale% reli2io#a&&& (ar8
!opito di una 5enoenolo2ia% o di un !ople##o di anali#i 5enoenolo2i!"e
!orri#pondenti alle 7arie 9re2ioni: dintenzionalit8 di !ono#!ere% il pre!i#are la natura e il
odo del rapporto in Eue#tione&
Un note7ole !ontributo C 7enuto in Eue#to #en#o dalla 2i8 ri!ordata 4estaltps2chologie la
Euale "a dio#trato !"e il pen#iero nel #uo #or2ere e #7ol2er#i #i !oporta !oe un 9tutto:
dinai!o@=' #i parla per!iI di 95ore di pen#iero: le Euali obbedi#!ono a delle proprie le22i
di 9appartenenza:% di 9pre2nanza: 39ugeh?rig.eits'"r3gnanzgesetze4% e!!& 3Dert"eier%
Mo55Qa4 per il !on#e2uiento delleEuilibrio% dell9aronia:&&& nellintio del pro!e##o di
pen#iero& Il pen#iero produtti7o "a il #uo oento !entrale% rile7ato an!"e dal !on5ronto del
!oportaento uano !on Euello aniale 3MR"ler4% nellipro77i#it8 della #oluzione 3Aha'
Erlebnis di BP"ler% Einsicht dei ;e#talti#ti4G ad e##o 5a ri#!ontro le#perienza della
9direzione del pen#iero: 3+en.richtung4 !"e uo7e in anti!ipo 7er#o la #oluzione 2iu#ta& (i
de7e per!iI ri!ono#!ere al pen#iero una po#izione ori2inale tanto ri2uardo al !ontenuto%
Euanto ri#petto al pro!e##o del #uo attuar#i il Euale 7a ri!ono#!iuto autonoo nel proprio
ordine& CiI 7ale anzitutto per il pen#iero e##enziale !"C il 9pen#iero 7i##uto: o naturale !"e
pro!ede non !on la#trazione lo2i!a ediante leliinazione dei !aratteri parti!olari
dello22etto a operando la 9inten#i5i!azione dei 2radi di pre2nanza: 3Metz2er4 !"e
ettono a 5uo!o la #truttura e il #i2ni5i!ato del 9tutto:&
Il #el7a22io Euando #i appre#ta alla !o#truzione della !apanna / non eno di un
in2e2nere !"e de7e !o#truire un palazzo / C 2uidato dallidea del 9tutto:% dalla 95ora:
!ople##i7a della !apanna #e!ondo la Euale #i ette alla ri!er!a e alla la7orazione dei pali e
del ateriale o!!orrente per la !o#truzione' non C dal !onte22io del nuero dei pali% e!!&
!"e il pro2etto #inizia% a 7i!e7er#a le#e!uzione della !apanna #i #noda !oe un 9tutto:
per oenti 2lobali in 5unzione del pro2etto !ople##i7oii dellin#iee 3Dert"eier4 !"e
#i 5a pre#ente per prio e !"e doina le#e!uzione&
La !ontro7er#ia allora intorno alla po##ibilit8 di a7ere realente un 9pen#iero #enza
ia2ini: #i puI ri#ol7ere% #ulla ba#e de2li #tudi della 4estaltps2chologie% #upponendo !"e
le ia2ini !"e inter7en2ono nel pen#iero non #ono le !o#iddette 9ia2iniB!opie:
delle#perienza !oe le !on!epF lepiri#o% a il ri#ultato di elaborazione interiore a !ui
non 5u e#traneo lo #te##o pen#iero !"e riane #olidale !on e##e' #ono per!iI ia2iniBtipo%
ia2ini 5orteente #!"eatizzate !"e 5anno da traite 5ra il pen#iero puro a#tratto e
le#perienza iediata 3#e!ondo un pro!e##o analo2o alla evpagwgh,$de#!ritta da
Ari#totele e allo 9(!"eati#o tra#!endentale: di Mant4@*& Un #iile ri!or#o a2li 9#!"ei:
#ta di7entando #epre piJ 2enerale nella 7ita e nella !ultura oderna ediante lu#o di
5orule% #i2le% e!!&% le Euali ria##uono un !ople##o pro!ediento% una #ituazione
2lobale% !"e operano nel di#!or#o ediante Euello #!"ea 2ra5i!o&
Il ri5eriento per!iI del pen#iero allia2ine 7a de#unto dal !ontenuto del pen#iero
#te##o e 7a interpretato #e!ondo il !on!etto oderno dellia2ine !"e abbra!!ia non
#oltanto la riproduzione della eoria a o2ni 5ora di !onne##ione !on la 7ita 7i##uta e la
te!ni!a #!ienti5i!a' !oe #ono 2li 9#!"ei:% i 9#iboli:% e lo #te##o ri5eriento alle
#ituazioni #oati!"e e a55etti7e di !ui 7i7e la per#ona nella #ua !on!reta indi7idualit8& A
Eue#to odo #i ra22iun2e la po#izione !oune a 7arie #!uole 5ilo#o5i!"e #e!ondo la Euale il
9pen#iero a#tratto: #uppone e #i 5onda #ul 9pen#iero 7i##uto: 3$ari#!o4& Il dinai#o del
pen#iero obbedi#!e per!iI al prin!ipio di 5inalit8% in Euanto C il #i2ni5i!ato 5inale !"e rende
ra2ione del pro!e##o e non 7i!e7er#a' !on Eue#to 7a !orretto #e!ondo la p#i!olo2ia
#pirituali#ti!a 3;eelli% Mi!"otte% Moore4 le#!lu#i7i#o di5e#o dalla 9p#i!olo2ia della
5ora: a 5a7ore della 9#truttura: !oe tale&
0& Forme principali del pensiero& Dal punto di 7i#ta teoreti!o il pen#iero #i di7ide in tre
#tadi o 5a#i 5ondaentali' il concetto% !oe appren#ione #epli!e di un !ontenuto
uni7er#ale% il giudizio !oe appren#ione e 5orulazione del rapporto 5ra due !on!etti 3( e P4
e il ragionamento !oe il pro!e##o di pa##a22io ediante il !on5ronto di due 2iudizi 3M e
4 ad un nuo7o 2iudizio&
Dal punto di 7i#ta 2eneti!o #i puI parlare di un pen#iero ipli!ito 37i##uto% intuito&&&4 e di
un pen#iero e#pli!ito 3e#pre##o% arti!olato&&&4% due oenti !"e #i 7eri5i!ano per !ia#!una
delle tre 5ore o 5a#i indi!ate' il prio C il pen#iero in 5a#e di aturazione ediante Euelli
!"e #ono #tati detti i 9pro!e##i #ilenzio#i di pen#iero: 3sch1eigende +en.vorg3nge4% entre
il #e!ondo #i #7ol2e #otto la direzione della lo2i!a naturale o ri5le##a& La #pie2azione
naturale #ebra !"e i 9!on!etti: dai Euali prende linizio la 7ita dello #pirito% #i ori2inano
dalla 9ri5le##ione: #ulle#perienza& (e non !"e la ri5le##ione di !ui #i parla 7a inte#a nel
#en#o !"e 2i8 nel prio oento della#trazione intellettuale !"e porta al !on!etto operano
pro!e##i !oparati7i 3#oi2lianza% di##oi2lianza% ipli!azione% e!!&4 !"e atte#tano la
pre#enza del pen#iero' to!!a ri!ono#!ere Euindi una !erta priorit8 del pen#iero #te##o in una
5ora di pen#iero iniziale ai pro!e##i del #uo #7iluppo e tale 5ora 7iene indi!ata nei prii
!on!etti e nei prii prin!ipi !"e 5anno ar2ine allo #!orrere delle#perienza 3Ari#totele4 e
!o#titui#!ono i 5ondaenti di o2ni pen#iero #ia prati!o !oe #!ienti5i!o& Inoltre dal punto di
7i#ta p#i!olo2i!o% il !on!etto non #i tro7a #oltanto allinizio dei pro!e##i di pen#iero a
!o#titui#!e #pe##o il punto di arri7o% tanto dei 2iudizi !oe dei ra2ionaenti% !"e 7iene
5i##ato e !on#er7ato ediante il 9lin2ua22io:&
Il lin2ua22io in5atti C il 7ei!olo norale e indi#pen#abile per la ani5e#tazione del
pen#iero ed il te#tione e il ri5le##o dello #7iluppo del pen#iero #te##o% del #uo arti!olar#i e
delle #ue tra#5orazioni' il pen#iero non #identi5i!a perI !ol lin2ua22io% !oe pretendono il
noinali#o e il be"a7iori#o% per!"K ne##un #e2no !oin!ide !ol #i2ni5i!ato e Eue#to
#oprattutto 7ale per lanali#i p#i!olo2i!a #ia norale !oe patolo2i!a del pen#iero la Euale%
di 5ronte alla !o#tanza della parola% puI o#trare la 5luidit8 del pen#iero% la #ua ri!!"ezza
!on le !ontinue o#!illazioni e !opli!azioni& (e C 7ero !"e la parola #pe##o e7o!a il
pen#iero% C altrettanto 7ero !"e !i #ono pen#ieri% e#perienze% intuizioni&&& per le Euali rie#!e
di55i!ile e alle 7olte ipo##ibile tro7are la parola adatta' allora !oC #tato po##ibile
#o#tenere le#i#tenza di un pen#iero #enza ia2ini% C an!"e un 5atto di e#perienza !ontinua
!"e !C un pen#iero interiore !"e ri2uarda #ituazioni altrettanto reali Euanto ina55errabili% un
pen#iero !"e non #i la#!ia e#priere e #5iori#!e appena lo #i 7uol tradurre !ol lin2ua22io
arti!olato&
Il pen#iero per!iI% nelle #ue 5ore iniziali o pen#iero ipli!ito 3(paier4% e#prie la #te##a
pla#ti!it8 dello #pirito !"e pro!ede alladattaento !ol ondo !"e 2li #i 5a innanzi e ri#petto
al Euale luoo de7e or2anizzare un piano di 7ita e di azione' le 9idee 2enerali: per!iI%
lun2i dalle##ere delle ia2ini #biadite !oe pretende lepiri#o o delle a#trazioni 7uote
!oe le !on!epi#!e lideali#o tra#!endentale% e#priono in7e!e i 9punti inten#i7i: di
orientaento della 7ita dello #pirito per!"K #ono il ri#ultato delle abitudini di adattaento
del #o22etto !ol ondo 3Ber2#on4% #e!ondo un !ontenuto pre!i#o di 7alore& H in Eue#ta
interazione pro5onda di 7ita e ri5le##ione !"e #i pone il problea della p#i!olo2ia del
pen#iero' le 5ore piJ elaborate del 2iudizio e del ra2ionaento& La p#i!olo2ia del 2iudizio
C pertanto eno ri!!a e intere##ante di Euella del !on!etto% e eno an!ora lo C Euella del
ra2ionaento% poi!"K la pe!uliarit8 di Eue#te due 5ore #uperiori del pen#iero C di
deterinar#i in 5ore #epre piJ #tabili in !on5orit8 delle le22i della lo2i!a 2enerale ed
appli!ata e rientrano Euindi nellabito della 5ilo#o5ia pura e della etodolo2ia #!ienti5i!a&
La +en.ps2chologie 3Me##er% Marbe4 "a potuto !on5erare% an!"e per il 2iudizio% la #ua
ori2inalit8 ri#petto ai pro!e##i di 9a##o!iazione delle idee: ai Euali era #tato ridotto dalla
#!uola epiri#ta' non #olo il 2iudizio non C la #epli!e ri#ultanza della##o!iazione di due
ia2ini% del loro !on5ronto% e!!&% a di #olito il 2iudizio de5initi7o% !"iaro e di#tinto% C
pre!eduto 3!oe 2i8 il 9!on!etto: !"iaro e di#tinto4 da una 2ran Euantit8 di 2iudizi
preliinari e parziali 3A& ;rPnder4 !o#F !"e la lo2i!a na#!e dalla lo2i!a e non !oe re#iduo
di e#perienza& E la lo2i!a in Eue#tione !o#titui#!e una !apa!it8 ori2inaria della !o#!ienza
30e1usstseinsanlage4 non ulteriorente deri7abile& (i puI Euindi parlare di una 9e#perienza
antepredi!ati7a: 3vorpr3di.ative Erfahrung4 alla Euale "a atte#o lultia 5ora della
5enoenolo2ia di Au##erl% !"e #ebra patro!inare una !on!ezione tra#!endentale
delle#perienza #te##a !oe 9e#perienza ori2inaria del ondo della 7ita: 3die urspr/ngliche
lebens1eltliche Erfahrung4 #ulla !ui !on#i#tenza to!!a alla 5ilo#o5ia pronunziar#i&
Il pro!e##o p#i!olo2i!o del pen#iero non C una realt8 p#i!olo2i!a i#olata% a 7a
!on#iderato dallintio del !oportaento della per#ona e Euindi nel ple##o totale% non
tanto delle !o#iddette #en#azioni e rappre#entazioni% a #oprattutto delle tendenze%
in!linazioni e a55ezioni !"e operano nella 7ita 7i##uta% !on le Euali il pen#iero #i tro7a in
!ontinuo #!abio din5lu##i per la !o#tituzione delleEuilibrio 5ra le di7er#e #5ere della
!o#!ienza& La patolo2ia dei pro!e##i di pen#iero 35u2a didee% ia2ini !oatte% e!!&4 7a
#tudiata di !on#e2uenza !on la ri!er!a delle !au#e !"e portano alla rottura di tale eEuilibrio /
non tanto in direzione del pen#iero #te##o / a delle di#5unzioni della p#i!"e !"e intere##ano
le !oponenti rappre#entati7e e a55etti7e !ondizionanti la po##ibilit8 di e#er!izio e le
odalit8 dellorientaento&
<& Lintelletto e lattivit del pensiero& Ri#petto alla per!ezione !"C le2ata al !ontenuto
!on!reto delle#perienza diretta% il pen#iero attin2e i #uoi !ontenuti dalla ri5le##ione #u2li atti
e #u2li o22etti& La !apa!it8 di Eue#ta ri5le##ione o ianenza !opleta del !ono#!ere C
lintelletto& Pertanto lintelletto C il prin!ipio del pen#iero nella !o#!ienza uana !"e
di#tin2ue luoo dalle 5ore di 7ita in5eriore& La pria a55erazione dellintelletto !oe
atti7it8 #opra#en#ibile #i de7e ad Ana##a2ora 38et&% I% 0% *=< b )+4 il Euale tutta7ia #i liita a
!on!epire lintelletto 3nou//j4 !oe 9!au#a dellordine del !o#o: e prin!ipio di o7iento
e di #eparazione delle !o#e1-& H Eue#tione !ontro7er#a #e Deo!rito abbia ae##o una
di#tinzione di natura 5ra intelletto e #en#o' #ebra tutta7ia !"e il prin!ipio 5ondaentale
della #ua teoria del !ono#!ere / 9il #iile #i !ono#!e !ol #iile: 3o*moion o"moi,w
gnwri,+etai4 / non #ia !"e lappli!azione del prin!ipio !oune allinterazione de2li e##eri
3+e gen& et corr&% I% 1% 0,0 b )- ##&4& Appro5ondito nella #ua 5unzione !o#tituti7a della 7erit8
dallideali#o platoni!o% lintelletto 7iene da Ari#totele ri5erito intrin#e!aente
alle#perienza #en#ibile nelle #ue #inte#i rappre#entati7e 3fanta,smata' +e An&% III% 0% <,= a )G
Ibid&% 1% <0) a )14' a Ari#totele la#!iI in#oluto il problea della indi7idualit8 per#onale
dellintelletto&
9La #ua e#i#tenza C ottia Euale per noi dura po!o tepo& In5atti e##o C #epre in tale
#tato 3!iI !"e per noi C ipo##ibile4% poi!"K an!"e la 2ioia C un #uo attoG e% appunto per
Eue#to% e##ere de#ti% #entire e pen#are #ono dol!i##ia !o#a e per Eue#ti le #peranze e i
ri!ordi& Ora lintellezione per #K "a per o22etto !iI !"e per #K C ottio% e !iI !"e
einenteente C intellezione% C di !iI !"e einenteente C& Ora la ente pen#a #e #te##a
#e!ondo lappren#ione dellintelli2ibile e intelli2ibile di7enta attin2endo#i e pen#ando%
#i!!"K #identi5i!ano intelletto e intelli2ibile& In5atti C lintelletto !"e puI a!!o2liere
lintelli2ibile e la #o#tanza% ed C in atto% po##edendo il proprio o22ettoG #i!!"K Eue#to piJ !"e
il #o22etto #ebra !iI !"e lintelletto "a di di7ino e la !onteplazione C la !o#a piJ dol!e e
piJ pre2e7ole& (e% adunEue% Iddio #epre #ta !o#F bene !oe noi tal7olta% C !o#a
aire7oleG ora C an!"e piJ aire7ole #e piJ bene& Eppure C !o#F& E in e##o !C 7itaG !"e
7ita C latto dellintelletto% e lintelletto C attoG e !oe atto per #K ne !o#titui#!e la 7ita ottia
ed eterna& Luindi di!iao e##ere Dio un 7i7ente eterno ed ottio% #i!!"K 7ita e #u##i#tenza
ininterrotte ed eterne #ono in Lui' e!!o% in5atti% !"e !o#a C Dio: 38et&% OII% 1% )-1, b )+B0)4&
Il neoplatoni#o% nel tentati7o di una #inte#i 5ra Platone e Ari#totele% !on!epF lintelletto
!oe la #e!onda ipo#ta#i 5ra lUnoBBene e lAnia' Plotino !"iaa lintelletto il 9prio
atto del Bene: !"e !ir!ola attorno al Bene% entre lAnia 2uarda allintelletto e per e##o
arri7a a Dio1)& Plotino e tutta la #!uola neoplatoni!a #a55ati!arono a !on!iliare la
#eparazione po#ta da Platone 5ra il demiourgo,j e i paradei,gmata$e non #i C riu#!iti an!ora a
tro7are una teoria uni!a& In Pro!lo% !"e ra!!o2lie i ri#ultati della tradizione in 5ora piJ
#i#teati!a% #i tro7ano tre 2radi o oenti dellintelletto' a4 !C anzitutto un qei/on$
nohto,n$il Euale C prin!ipio dellintelli2ibile e lo tra#!ende' C nohto,n$kataivti,anG b4 #e2ue
il nou/j nohto,j$nel Euale #o22etto e o22etto #ono identi!i e,n katavriqmo,n$ed C il prio e
prin!ipale intelletto 3prw,toj avme,qektoj nou/j4G c4 in5ine !i #ono i no,ej parte!ipanti o77ero
kata.. me,qe#in$nei Euali #o22etto e o22etto #ono di#tinti1,&
Il problea dellintelletto 5ora% per !o#F dire% il tea !entrale dello #7iluppo #tori!o
dellari#toteli#o' le di#!u##ioni 7ertono #oprattutto !ir!a linterpretazione del !ap& + del l&
III del +e Anima nel Euale Ari#totele di#tin2ue due intelletti nellania% !o#F !oe in o2ni
natura #i di#tin2uono due prin!ipi' uno pa##i7o% !oe ateria% !"C in potenza a tutto% laltro
!"e C !oe 9!au#a e a2ente: 3to. ai;tion kai, poihtiko,n4& CC Euindi un intelletto a !ui
!opete di7enire tutte le !o#e 3o" nou/j&&& tw/ pa,nta gi,nesqai4% laltro a !ui !opete di 5are
3intelli2ibili4 tutte le !o#e 3o" tw/ pa,nta poiei/n4 !"e Ari#totele #ebra e#altare !oe il
prin!ipale% #eparato% iortale ed eterno 3+e An&% III% +% <0- a )- ##&4& Ale##andro
dA5rodi#ia% piJ 7i!ino e 5edele al te#to% intende lintelletto a2ente !oe Dio #te##o% !au#a
pria !"e C lintelletto per e!!ellenza 3o" kai. kuri,wj evsti. nou/j410% entre lintelletto
po##ibile C detto ateriale 3u"liko,,j4 e !orruttibile& Le !ontro7er#ie #ullintelletto 5urono in
au2e nella 5ilo#o5ia araba nella Euale pre7al#e lindirizzo neoplatoni!o' per A7i!enna% !"e
!ontinua la po#izione di alBFarabi% lintelletto #eparato C lintelletto a2ente ed C po#to !oe
lultia #o#tanza #pirituale #eparata 3nel pro!e##o eanati7o4 la Euale in5onde le 5ore alle
#o#tanze ateriali 3dator formarum4 ed C prin!ipio di !ono#!enza per 2li uoini #in2olari&
Per il #uo a77er#ario% A7erroC% C #eparato in7e!e lintelletto po##ibile !"C uni!o per tutta la
#pe!ie uana% eterno e in!orruttibile% il Euale #i uni#!e a2li uoini #in2oli e ai 5anta#i
parti!olari ediante la !o2itati7a propria di !ia#!uno1<& Lien#a produzione letteraria
del tardo edioe7o e del prio Rina#!iento #ul problea a7erroi#ta te#tionia la !arenza
del #en#o dellinteriorit8 uana #pirituale !ontro !ui 2i8 (& Toa#o a7e7a pro!laato il
#uo' hic homo intelligit 3%um& -heol&% Ia% E& 1@% a& )4& Nella 5ilo#o5ia oderna lintelletto
#e2ue lorientaento pe!uliare dei di7er#i #i#tei' nellepiri#o in2le#e lintelletto
3,nderstanding4 C ridotto a una 5unzione di ri5le##ione #ui !ontenuti delle#perienzaG nel
razionali#o eta5i#i!o preQantiano in7e!e lintelletto a##orbe in 7ari odi il 7alore e le
5unzioni !ono#!iti7e della #te##a e#perienza& Ae2el Euali5i!"er8 tutta Eue#ta 9eta5i#i!a delB
lintelletto: 37erstandesmetaph2si.4 per a#tratta e 7uota% #pe!ialente nelle #ue ultie
5ore 3Dol554&
In Mant lintelletto C la 5a!olt8 delle !ate2orie% entre la ra2ione #i o!!upa delle idee
3Dio% ania% ondo4 !"e rappre#entano delle totalit8 reali tra#!endenti la 5unzione
o22etti7ante propria dellintelletto !ate2oriale& Nellideali#o "e2eliano la ra2ione
37ernunft4 prende il !opleto #opra77ento #ullintelletto 37erstand4' o2ni 5oralit8 a !ui
arri7a lintelletto C !on#iderata !oe a#trattezza 7uota% e 95al#a in5init8: la #erie delle
per5ezioni 5orali #e!ondo !ui lintelletto !on!epi#!e la scala entiumG la 7era realt8 C la
dialetti!a della ra2ione !oe totalit8 del di7enire dello #pirito uano e per!iI il 7ero
A##oluto1+& Nella 5ilo#o5ia piJ re!ente% la eta5i#i!a dellintelletto C #tata #oppiantata
dalle#altazione della #!ienza 3epiri#o% po#iti7i#o&&&4% della 95ilo#o5ia della 7ita: e dello
9#lan!io 7itale: 3Nietz#!"e% Ber2#on% (iel&&&4% dalla dialetti!a delle#i#tenza e del
ateriali#o #tori!o& Per (& Toa#o lintelletto "a la 5unzione di apprendere le##enza
delle !o#e e i prii prin!ipi #ia del #apere #pe!ulati7o !oe della orale 3intellectus
principiorum% s2nderesis4 da !ui #inizia il o7iento della ra2ione teoreti!a e la aturaB
zione dellazione prati!a 3%um& -heol&% Ia% E& 1*% aa& =B),4&
+& Lastrazione e lapprensione dellessenza& Lintelletto uano #i porta alla##oluto% a
di55erenza del #en#o% in Euanto attin2e nel #en#ibile lintelli2ibile% nel 5atto la le22e e dalle
parti #ale alla !on#iderazione del tutto' nel #uo #i2ni5i!ato piJ 7a#to C Eue#to il pro!e##o
della#trazione !"e #ta a 5ondaento della po##ibilit8 #te##a della 5ilo#o5ia&
In 2enere la#trazione C la Euali5i!a dei !ontenuti entali% le idee o !on!etti uni7er#ali% in
oppo#izione alle !o#e e#i#tenti per #K nella realt8 o77ero 9!on!rete:& Nello #te##o abito
ideale% puI e##er detto 9a#tratto: luni7er#ale ri5le##o o lo2i!o 3animalitas% humanitas&&& X
2enere e #pe!ie&&&4 ri#petto alluni7er#ale diretto o eta5i#i!o 3animal% homo4% in Euanto
luno e#prie il odo di appartenenza e di predi!azione di una natura e laltro il !ontenuto
ideale di tale natura #e!ondo il odo di e##ere !"e "a nella realt8& In5ine% nellabito reale%
9a#tratto: C la Euali5i!a delle #o#tanze !"e #ono del tutto libere dal !oer!io !on la
ateria% !oe Dio e 2li #piriti puri' nozione 2i8 pre#ente in Platone ed Ari#totele e !"e ebbe
parti!olare di55u#ione nella eta5i#i!a neoplatoni!a 3tra#!endenza dellUno e del Bene4& In
Ae2el al !ontrario% 9a#tratto: C il #in2olo !oe tale% !"e C #o22etto della per!ezione
39Eue#to% Eui% ora:4% 5in Euando e in Euanto C !on#iderato a #K !ioC 5uori del o7iento
dialetti!o e Euindi irrealeG entre 9!on!reto: C la Euali5i!a dellauto!o#!ienza in Euella
5ora ultia e !opiuta !"C lo (pirito a##oluto% a##oluta libert8 !reati7a di #K e dei #uoi
odi !orri#pondenti alle !ate2orie1@& Nellattuali#o il !on!reto% !"e C lo #pirito% C
!on!epito !oe o7iento inde5inito di un atto ai 5atto !"e #epre #i 5a e di7iene' non
!C pura te#i nK pura antite#i% !oe 7ole7a Ae2el% non !C e##ere e non e##ere% a la #inte#i%
Euellatto uni!o !"e #iao noi% il pen#iero11&
Nellesistenzialismo il !on!reto torna ad e##ere il #in2olo% la per#ona e#i#tente% e
la#tratto lo22etto pen#ato& Per Platone erano 9a#trazioni reali: an!"e le 9Idee: o77ero le
5ore e #pe!ie uni7er#ali !"e #u##i#te7ano per #K 9#eparate: dalle #o#tanze ateriali di !ui
erano 2li e#eplari&
Le#i#tenza dei parti!olari 7eni7a #pie2ata da Platone% per 7ia di una 9parte!ipazione:
diretta dei ede#ii intelli2ibili #u##i#tenti& Per Ari#totele in7e!e le #o#tanze naturali
ipli!ano !oe proprio !o#tituti7o% in#iee !on la 5ora% an!"e la ateriaG #ono 9#inoli: di
ateria e 5ora o7e la 5ora non #i !oprende #e non !oe atto e per5ezione pria di una
ateria per!"K non puI e#i#tere !"e in e##a' la de5inizione "a per!iI da ri5erir#i e alla
ateria e alla 5ora1=& Da tale #ituazione 7eni7a una doppia !on#e2uenza'
a4 le##enza e la 5ora in Euanto C unita alla ateria non C per #K intelli2ibile% a #i
ani5e#ta #oltanto attra7er#o le Eualit8 #en#ibiliG
b4 lania uana% 5ora #o#tanziale del !orpo% C pura potenza nellordine del
!ono#!ere' non "a per!iI in #K !on2eniti 2li intelli2ibili nK 9parte!ipa: direttaente dei
ede#ii& Coe le e##enze #ono in potenza intelli2ibili nelle Eualit8 #en#ibili% !o#F lania
#i puI unire alle ede#ie nella !ono#!enza uo7endo dalle ani5e#tazioni #en#ibili' #i
di!e 9a#trazione: il pro!e##o !"e opera tale pa##a22io dal #en#ibile !on!reto allintelli2ibile
a#tratto& O2ni pa##a22io dalla potenza allatto e#i2e un prin!ipio in atto !"e po##a uo7ere
allatto il prin!ipio !"e C in potenza& Nellania o!!orre Euindi 7i #iano due prin!ipi
dellintendere' uno atti7o 3lintelletto a2ente4 prin!ipio 5atti7o dellintelli2ibile dal #en#ibile%
laltro pa##i7o 3lintelletto po##ibile4 re!etti7o dellintelli2ibile a#tratto 3+e An&% III% +% <0- a
)- ##&G %um& -heol&% Ia% E& 1*% aa& )B<4& Lintero pro!e##o della#trazione #i !opie in tre
tappe'
)4 La preparazione dei 95anta#i: o rappre#entazioni #en#oriali da parte dei #en#i
e#terni e interni% in parti!olare della !o2itati7a e della eoria 3*& 4ent&% II% @-4G
,4 La produzione% per opera dellintelletto a2ente della 5ora intelli2ibile 3#pe!ie
ipre##a4 dalle 5ore #en#ibili dei 5anta#i% la Euale 7iene ad attuare lintelletto po##ibileG
04 La##iilazione da parte di Eue#to delle##enza !o#F a#tratta e pre#entata nella #pe!ie
intelli2ibile% e la produzione in un #e!ondo oento di un terine ianente
dellintellezione% !"e C il verbum o parola interiore' species o intentio intellecta 3*& 4ent&% I%
+0G I$% ))4&
La 5a#e in !ui propriaente #i attua la#trazione C la #e!onda in Euanto C in e##a !"e #i
opera il pa##a22io dai !ontenuti #en#ibili a Euelli intelli2ibili& (& Toa#o #pie2a la
po##ibilit8 di tale pa##a22io% #o22etti7aente% in Euanto e #en#o e intelletto apparten2ono
alla ede#ia ania e da e##a deri7ano in rapporti di utua dipendenza 3%um& -heol&% Ia% E&
11% intera4G o22etti7aente per la !opleentariet8 5ra la natura dellania ed il !ontenuto
del 5anta#a' Anima intellectiva est quidem actu immaterialis sed est in potentia ad
determinatas species rerum& "hantasmata autem e converso sunt quidem actu similitudines
specierum quarundam% sed sunt potentia immaterialia& ,nde nihil prohibet unam et eandem
animam% in quantum est immaterialis in actu% habere aliquam virtutem per quam faciat
immaterialia in actu% abstrahendo a conditionibus individualis materiae 3quae quidem
virtus dicitur intellectus agens4% et aliam virtutem receptivam huiusmodi specierum quae
dicitur intellectus possibilis% in quantum est in potentia ad huiusmodi species 3%um& -heol&%
Ia% E& 1*% a& < ad <4&
(ono i #en#i interni Euindi la #5era pro##ia in !ui #i e#er!ita latti7it8 propria
della#trazione% la 5anta#ia propriaente detta% la !o2itati7a e la eoria' #oprat tutto la
!o2itati7a& Nella p#i!olo2ia toi#ta la !o2itati7a C Euello 5ra i #en#i interni !"e !ollabora piJ
direttaente !on lintelli2enzaG ed il !ui o22etto C indi!ato nei !ontenuti di 97ita 7i##uta: o
intentiones insensatae& Mentre nellaniale tali !ontenuti #i 5anno pre#enti iediataente
9per i#tinto:% nelluoo !"e C dotato dintelli2enza il loro a!Eui#to C 2raduale e dipende
dalle#er!izio della !o2itati7a la Euale C 2uidata a !iI dallintelli2enza1*&
La dottrina della cogitativa #i elaborI olto lentaente nella tradizione ari#toteli!a&
Furono 2li Arabi% e 5ra e##i #pe!ialente A7erroC% i Euali% da2li #!ar#i e 7a2"i a!!enni di
Ari#totele% di ;aleno e dei !oentatori 2re!i% poterono dare una teoria #u55i!ienteente
or2anizzata& In A7erroC poi la !o2itati7a C !"iaata ad a##ol7ere una parte de!i#i7a% Euella
di 5ora de2li indi7idui #in2olari e di 5unzione interediaria per operare la !on2iunzione 5ra
luni!o intelletto #eparato e 2li indi7idui parti!olari durante latto dellintendere=-& (&
Toa#o% pur ri2ettando il onop#i!"i#o% ritenne e appro5ondF la teoria a7erroi#ta%
per#ua#o !"e o!!orre7a porre% 5ra i !ontenuti puraente #en#oriali e Euelli puraente
intelletti7i% una !la##e di !ontenuti !"e parte!ipa##e della natura di entrabi e rende##e
po##ibile !o#F la loro !onne##ione e penetrazione&
(& Toa#o attribui#!e per!iI alla !o2itati7a le #e2uenti 5unzioni'
)4 A55errare 9in !on!reto: il #i2ni5i!ato delle !o#eG
,4 Preparare i 95anta#i: per la#trazione intellettualeG
04 Delineare in aniera !on!reta le !la##i5i!azioni 5ondaentali delle !o#e 3!ate2orie4G
<4 Rendere po##ibile lappli!azione della a22iore del #illo2i#o prudenziale al
!on!retoG
+4 Cono#!ere la pria 7olta le #o#tanze #in2olari e la loro e#i#tenza&&&
I !opiti a55idati alla !o2itati7a #ono Euindi 5ra i piJ deli!ati di o2ni 5orazione
#pirituale=)&
Nella p#i!olo2ia oderna% !"e #ebra !ontinuare la !on!ezione della #!ola#ti!a
de!adente% la eoria #i2ni5i!a in 2enerale la 5unzione !"e !on#er7a le ia2ini dei #en#i o
prodotte dalla 5anta#ia& Per la eoria #i ri7i7ono e #i ri!ono#!ono 2li #tati di !o#!ienza
pa##ati' e##a iporta pertanto il potere di !on#er7are% ri!ono#!ere% lo!alizzare nel tepo e
nello #pazio i 5atti e 5enoeni di !o#!ienza 7i##uti&
(ebra una !on!lu#ione orai #tabilita !"e lo22etto della eoria debba re#trin2er#i ai
!ontenuti rappre#entati7i per!"K i #entienti e le 7olizioni non #i ripetono% a #i attuano
nella !o#!ienza #epre in 5ora ori2inale& Il problea prin!ipale della eoria di7enta
allora la 2ene#i e la riproduzione delle ia2ini' #i !er!I Euindi #e le azioni de2li #tioli
!"e ipre##ionano i #en#i arri7ano 5ino ai !entri la#!iando7i unipronta 5i#i!a e #e e#i#tono
dei !entri #pe!iali nel !er7ello deputati a !on#er7are e i#olare le 7arie !la##i di o22etti
per!etti7i 3dottrina delle 9lo!alizzazioni !erebrali:4& (oprattutto #inda2arono le le22i !"e
re2olano la riproduzione delle rappre#entazioni Euando 7en2ono e7o!ate alla !o#!ienza' #u
Eue#to ar2oento la #trada era #tata aperta dallo #te##o Ari#totele% !"e a7e7a indi!ato !oe
5attori di riproduzione la !onti2uit8 di #pazio e tepo% la #oi2lianza e la di7er#it8=,&
Tutta7ia bi#o2na ri!ono#!ere !"e o2ni teoria o tentati7o di #pie2azione #u ba#e biolo2i!a
o 5i#iolo2i!a della eoria non C 5inora riu#!ita a ipor#i' !ounEue le 7a#te e ri2oro#e
ri!er!"e della p#i!olo2ia po#iti7i#ta 3#pe!ialente di A& Ebbin2"au#4 "anno note7olente
allar2ato il !apo di azione della eoria e le !ono#!enze #ul !oportaento delle
ia2ini& Contro la #!uola a##o!iazioni#ti!a rea2F indirettaente la +en.ps2chologie
3MPlpe% A!"% LindSor#Qi4% a #oprattutto la 4estaltps2chologie% la Euale #o#tenne !"e il
o7iento delle idee o ia2ini non obbedi#!e al !ontenuto dei #in2oli eleenti a C in
5unzione della 9#truttura: 34estalt4 del 9tutto: 34anze4' #e non !"e Eue#ta #!uola ri!ade7a
in una 5ora di ateriali#o 5i#iolo2i!o a55erando !"e la 5orza !oe#i7a delle #trutture era
in 5unzione della di#tribuzione dellener2ia ner7o#a lun2o il #i#tea dellor2ano peri5eri!o
ai !entri 3le ;uerfun.tionen o !orrenti tra#7er#ali di ra!!ordo4& La realt8 C !"e la eoria
!o#titui#!e nelluoo un in#iee di pro!e##i olto !opli!ati a !au#a della oltepli!it8
de2li o22etti e delle !ondotte della 7ita uanaG in parti!olare la eoria C il punto
din!ontro della 7ita dellio e Euindi della 7ita #ia !on#!ia !"e #ub!on#!ia& A& AR55din2 5e!e
ri!or#o ai 9#entienti: di notoriet8% !"e !ouni!ano la !on7inzione della !ono#!enza a7uta
anteriorente di Eual!"e !o#a' a an!"e la teoria eozionale% #e #pie2a al!uni 5enoeni di
eoria% ne la#!ia nello#!urit8 non po!"i altri&
An!"e dopo le e#perienze di ;& E& MPller !"e !on!lude7a per la pre7alenza dei
#entienti 3di 5ailiarit84% #ebra !"e i 5attori eozionali% an!"e #e di #olito #ono pre#enti%
"anno nei pro!e##i di eoria una parte #e!ondaria 3;eelli4& Una 7ia piJ #i!ura C Euella
pro#pettata dal LindSor#Qi per il Euale leleento prin!ipale in 2io!o nella eoria C il
tepo% !o#F !"e i 5enoeni di eoria #i ri!"iaano alle#perienza di 9rapporti: #paziali e
teporali&
Lue#tindirizzo riporta in #o#tanza alla priiti7a dottrina ari#toteli!a della eoria e
della reini#!enza& Ari#totele in5atti di#!ute lun2aente i rapporti 5ra la per!ezione del
tepo e la eoria% !"e2li ordina in due 5a#i' la eoria propriaente detta% Euando il
rapporto teporale opera il ri!"iao #pontaneaente #enza una !ono#!enza pre!i#a
dellinter7alloG #e2ue la 9reini#!enza: !"e uo7e in7e!e alla ri!er!a del ri!ordo #ulla ba#e
di una !ono#!enza ben de5inita del tepo #te##o 3p& cit&% ,% <+, b 0+4& (e!ondo (&
Toa#o la eoria C la 5a!olt8 !"e !on#er7a le appren#ioni del #i2ni5i!ato !on!reto delle
!o#e 3intentiones individuales4 appre#e dalla !o2itati7a !"C la 5unzione interedia 5ra la
7ita #en#iti7a e Euella intelletti7a 3!5r& %um& -heol&% Ia% E& 1=% a& <4 alla Euale !oe #i C detto
!opete la per!ezione dei rapporti !on!reti !"e "anno le !o#e !on la 7ita&
La !ollaborazione 5ra intelletto a2ente e 5anta#a a77iene in un doppio ordine di
!au#alit8' anzitutto in Euanto il 5anta#a pre#enta la 9ateria: del !ono#!ere% lo22etto nella
#ua !on!retezza !"e "a da pa##are nella uni7er#alit8 per le55i!a!ia dellilluinazione
dellintelletto a2ente' e poi in Euanto i 5anta#i !o#F illuinati% di7entano la 9!au#a
#truentale: ediante la Euale lintelletto a2ente iprie nellintelletto po##ibile la #pe!ie
dellintelli2ibile o ipre##a 3;uodl&% $III% 0G %um& -heol&% Ia E& =+% a& ) ad <4&
Collaborazione !"e C il ri5le##o ad un tepo e il #e2no dellunione #o#tanziale di ania e di
!orpo% e !"e per (& Toa#o e#prie la !ondizione ipre#!indibile di o2ni no#tro
!ono#!ereG al #uo prio #or2ere non eno !"e per lu#o del #apere 2i8 a!Eui#ito% lintelletto
abbi#o2na di ri5erir#i ai 5anta#i 3conversio ad phantasmata4% non 9pen#a le e##enze
intelli2ibili !"e nei 5anta#i: 3+e An&% III% 1% <0) bG %um& -heol&% Ia% E& =<% aa& @B14& Il odo
tutta7ia di tale ri5eriento o !on7er#ione ai 5anta#i% ben!"K #ia uni5ore nella !ono#!enza
iniziale della #epli!e appren#ione% C di7er#o per la !ono#!enza terinale dei di7er#i ordini
delle #!ienze !o#tituite le Euali iportano a55erazioni e ne2azioni e per!iI attribuzioni
e#pli!ite #ul odo di e##ere delle !o#e in #K& In Euanto in!lude il pronun!iar#i #ulle##ere !on
a55erazioni e ne2azioni% la a#trazione !"e appartiene al 2iudizio C #o22etta a 7erit8 o 5al#it8
#e!ondo !"e le #ue attribuzioni #ono !on5ori o di55ori dalla realt8& Non 7i C #o22etta
in7e!e la#trazione della #epli!e appren#ione poi!"K e##a pre#!inde da o2ni attribuzione e
#i liita a pre#entare un !ontenuto e per e##a 7ale la##ioa ari#toteli!o' Abstrahentium non
est mendacium 3"h2s&% II% ,% )*0 b 0+4&
Due #ono #e!ondo (& Toa#o le prin!ipali forme di astrazione' luna Euando #i a#trae il
tutto dalle parti e un universale dal parti!olare% !oe aniale da uooG laltra Euando #i
a#trae dalla materia la forma 3%um& -heol&% Ia% E& <-% a& 04& Alla pria apparten2ono a diB
7er#o titolo le prie !ono#!enze !on5u#e e le nozioni della#trazione lo2i!aG alla #e!onda
in7e!e i !api delle #!ienze 3il ;aetano !oniI i terini di a#trazione 9totale: e a#trazione
95orale:4& Per (& Toa#o non o2ni a#trazione puI dir#i una praecisio o #eparazione
dallo22etto di partenza' lo C la#trazione del tutto dalle parti e del #in2olare dalluni7er#ale
3a#trazione ateati!a e lo2i!a4% non Euella della 5ora dalla ateria% a di55erenza di Euelli
#!ola#ti!i !"e piJ o eno le identi5i!ano 3noinali#o% (uarez4& La di7er2enza na#!e7a da
!iI !"e per Eue#ti #!ola#ti!i !oe per 2li a2o#tini#ti% il prio o22etto dellintelletto C la
#o#tanza #in2olare e non la natura uni7er#ale anzi la nozione piJ indeterinata delle##ere
!oe ritiene lAn2eli!o& La ra2ione della di7er2enza C da 7edere nella di7er#a !on!ezione
eta5i#i!a intorno allatto e alla potenza% alla ateria e alla 5ora' 2li antitoi#ti% poi!"K
attribui#!ono alla ateria e alla potenza un !erto atto% #ia 5orale !oe entitati7o% 5anno
dellindi7iduo #in2olare lo22etto% il prio anzi% dintellezione direttaG per!iI !on!epi#!ono
la#trazione !oe una #eparazione o praecisio !"e #u!!e##i7aente lintelletto opera entro
Euel !ontenuto 2lobale&
La#trazione #i oppone all9intuizione:& Nelluoo C ai #en#i 3e#terni4 !"e propriaente
!opete la !ono#!enza intuiti7a% in Euanto in e##i le Eualit8 #en#ibili #i 5anno pre#enti nella
!on!retezza e #in2olarit8 !"e e##e "anno nelle !o#e& Per!iI (& Toa#o ri2ettI il 9#en#o
a2ente:% a7anzato da al!uni a7erroi#ti% e potC !o#F a##i!urare il !ontatto diretto del !ono#!ere
uano !on la realt8 e#terna 3%um& -heol&% Ia% E& 1*% a& 0 ad )4& In un #en#o eno ri2oro#o%
puI e##er detta 9intuizione: lappren#ione iediata delle prie nozioni e dei prii
prin!ipi ed in Eue#to #en#o al!uni toi#ti oderni parlano di una 9intuizione a#tratti7a:%
an!"e #e il terine pare Eua#i !ontraddittorio& La#trazione !"e porta alle prie nozioni ed
ai prii 2iudizi poi!"K non puI #upporre nellania altre !ono#!enze% #i !opie nella 5ora
di una 9induzione: !"e non C perI la induzione #!ienti5i!a% a un pro!e##o sui generis=0& In
#en#o orale e i#ti!o% la#trazione iporta la liberazione dalle !ondizioni e in!linazioni
della #en#ibilit8 e puI a7ere 5ore di7er#e% !"e 7anno da Euelle a!Eui#ite !on le#er!izio
della teperanza e del di#ta!!o a#!eti!o a Euelle !"e #ono !au#ate da un e##ere #uperiore e
!"e #i di!ono 9alienazioni: o 9rapienti: e po##ono 7enire tanto da 7irtJ di7ina !oe da
7irtJ diaboli!a% ed alle 7olte an!"e da parti!olari di#po#izioni !orporali del #o22etto 3%um&
-heol&% IIaBIIb% E& )+% a& 0G E& )1+% a& )4&
La#trazione !"e C !au#ata da Dio !o#titui#!e propriaente lo #tato di estasi% ri#er7ato
alla 7ita i#ti!a% !oe 5ora #uprea in Eue#ta 7ita dellianenza #pirituale% nella
#eparazione !opleta dalla realt8 5inita e ubratile delle#perienza&
Nota Biblio2ra5i!a
)& / %ulla percezione
E#po#izioni 2enerali del problea della per!ezione'
R& AAMBUR;ER% 5eue -heorie der 6ahrnehmung und des +en.ens% (tilQe% Berlin )*,1&
(& DE (ANCTI(% "sicologia sperimentale% (to!Q% Roa )*,*% t& I% pp& )1* ##&% ,-1 ##&
P& ;UILLAUME% La ps2chologie de la forme% Flaarion )*0+&
B& BOURDON% La perception% in 5ouveau -rait$ de "s2chologie par ;& Dua#% Al!an% Pari# )*0@% t&
$% pp& )B=<&
C& FABRO% La fenomenologia della percezione% $ita e Pen#iero% Milano )*<) 3!on apia bibl&
analiti!a4&
======% "ercezione e pensiero% $ita e Pen#iero% Milano )*<)&
D& MATZ% 4estaltps2chologie,% Fran!Qe% Ba#el )*<@&
======% +ie 6ahrnehmungs1elt als 4egenstand der "s2chologie% in <andbuch der "s2chologie%
"r#2& 7& D& Matz% Benno (!"Sabe% Ba#el )*+)% pp& ))+B)+0&
;EMELLIBZUNINI% Introduzione alla psicologia% $ita e Pen#iero% Milano )*<1% p& )01 ##&
E& BORIN;% A <istor2 of e:perimental "s2cholog2,% Appleton% NeS corQ )*+-&
(ullA##o!iazioni#o'
L& FERRI% La ps2chologie de lassociation depuis <obbes Ausqu nos Aours% Pari2i )==0&
E& CLAPARHDE% Lassociation des id$es% Pari2i )*-0&
O& MLEMM% 4esch& der "s2chologie% Lip#ia )*))% p& =* ##&
;& $ILLA% La psicologia contemporanea,% Bo!!a% Torino )*))% pa##i&
E& (& ROBIN(ON% Association -heor2 -oda2% NeS corQ )*0,&
(ulla pria (!uola della 5ora'
CAR& $ON EARENFEL(% Bber 4estaltqualit3ten% in 7iertelAahrschrift f& 1iss& "hilosophie% OI$ 3)=*-4%
pp& ,<*B,*,&
M& BdALER% +ie 4estalt1ahrnehmungen% (peann% (tutt2art )=*+&
A& MEINON;% Bber Annahme% in Ergebnisse d& 9eitschr& f& "s2ch&% Leipzi2 )*-,&
======% Bber 4egenstandstheorie% in ,ntersuchungen z& 4egenstandstheorie% Leipzi2 )*-<% pp& )B
+-&
(& DITA(EM% "s2chologie der Raum1ahrnehmung des Auges% Dinter% Aeidelber2 )*)-&
A& A]FLER% 4estalt und 0eziehung / 4estalt und Anschauung% in 9eitschr& f& "s2chol&% @- 3)*),4% pp&
)@)B,<-&
P& F& LINME% 4rundfragen der 6ahrnehmungslehre,& 8it einem 5ach1ort'
4egenstandsph3nomenologie und 4estalttheorie% A& Bart"% MPn!"en )*,*&
(ulla #e!onda (!uola della 5ora'
M& DERTAEIMER% Bber das +en.en der 5aturv?l.er' 9ahlen und 9ahlgebilde% in 9eitschr& f&
"s2chologie% @- 3)*),4% pp& 0,)B01=&
======% ,ntersuchungen zur Lehre von der 4estalt% in "s2chologische Forschungen% ) 3)*,)4% p& <1
##&G , 3)*,04% p& 0-) ##&
======% +rei Abhandlungen zur 4estalttheorie% Erlan2en )*,+&
D& M]ALER% +ie ph2sische 4estalten in Ruhe u& im station3ren 9ustand% Eine naturp"ilo#op"i#!"e
Unter#u!"un2% $ieSe2% Erlan2enBBraun#!"Sei2 )*,<&
======% Lintelligence des singes sup$rieures% tr& 5r& par P& ;uillaue% Al!an% Pari# )*,1&
======% 4estalt "s2cholog2% Li7eri2"t% NeS corQ )*,*&
======% "s2chologische "robleme% (prin2er% Berlin )*00&
M& MOFFMA% "s2chologie% in +ie "hilosophie in ihren Einzelgebieten% "r#2& 7on M& De##oir% Ull#tein%
Berlin )*,+% pp& <*1B@-0&
======% "rinciples of 4estalt "s2cholog2% Me2an Paul% LondonBNeS corQ )*0@ 3C le#po#izione piJ
!opleta da parte della (!uola4&
Ottia lantolo2ia dei prin!ipali #!ritti della (!uola in traduzione in2le#e ra!!olta da DILLI( D&
ELLI(% A %ource 0oo. of 4estalt "s2cholog2% Me2an Paul% London )*0=&
D& METZ;ER% "s2chologie% +ie Ent1ic.lung ihrer 4rundannahmen seit der Einf/hrung des
E:periments% (teinQop55% Dre#den und Leipzi2 )*<)&
(7iluppi e !riti!"e alla ;e#taltp#T!"olo2ie'
A& MICAOTTE% Rapport sur la perception des formes% in "roceedings and "apers of the 7III Intern&
*ongres& of "s2cholog2% ;ronin2en )*,1% pp& )@@B)1+&
A& ;EMELLI% Funzioni e strutture psichiche% in Riv& di filosofia neoscolastica% )1 3)*,+4% pp& <-B@=&
======% La psicologia della percezione% in Acta "ont& Acad& %& -homae Aq&% N& (&% II% pp& =-B))*G
ri#t& in 0ollettino filosofico% II% ) 3)*0@4% pp& 0B+, 3!on 5i2ure4&
TA& $& MOORE% 4estalt "s2cholog2 and %cholastic "hilosoph2% in -he 5e1 %cholasticism% 1 3)*004%
pp& ,*=B0,+% = 3)*0<4% pp& <@B=-&
======% *ognitive "s2cholog2% Lippin!ott% P"iladelp"ia )*0*&
(ulla (!uola della 9totalit8:'
4anzheit und %tru.tur& Fe#t#!"ri5t zu @-& ;eburt#ta2e Feli? MrP2er#% in 5eue "s2chologische
%tudien% OII% A& 0B<% C& A& Be!Q% MPn!"en u& Berlin )*0<&
F& MRd;ER% 9ur "hilosophie und "s2chologie der 4anzheit% (!"ri5ten au# den Wa"ren )*)=B)*+-%
(prin2er% BerlinB;Rttin2enBAeidelber2 )*+0&
,& / %ulla fantasia
W& FREUDENTAAL% Bber den 0egriffe des 6ortes fantasi,a?bei Aristoteles% ;ottin2a )=@0&
(& LANDAUER% +ie "s2chologie des Ibn'%ina% in 9eitschr& f/r deutsche morg& 4esellschaft% ,* 3)=1+4%
p& <-- ##&
W& I& BEARE% 4ree. theories of elementar2 cognition% O?5ord )*-@% p& ,*- ##&
M& POALENZ% +ie %toa% 4eschichte einer geistigen 0e1egung% , 7oll&% ;ottin2a )*<* 3e#po#izione in
I% p& ++ ##&G te#ti in II% p& 0@4&
A& A& DOLF(ON% -he internal senses in Latin% Arabic% and <ebre1 philosoph2% in <arvard
-heological Revie1% ,= 3)*0+4% p& @* ##&
L& A& MURATORI% +ella forza della fantasia umana% $enezia )1@@&
I& A& FICATE% "s2chologie& +ie Lehre vom be1ussten 4eiste des 8enschen% Lip#ia )=@<% NN ,)=B0@@%
p& <@- ##&
W& FROA(CAAMMER% +ie "hantasie als 4rundprincip des 6eltprocesses% Mona!o )=1,&
W& N& TETEN(% "hilosophische 7ersuche /ber die menschliche 5atur und ihre Ent1ic.lung% ed& D&
Uebele% Berlino )*)0% #pe!ialente pp& OI$ ##&% )), ##&
W& FR]BE(% Lehrbuch d& e:p& "s2chologie% II% 0a ed&% Fribur2o in Br& )*,*% #pe!& pp& ,)@ ##&% +0- ##&
!on biblio2ra5ia&
L& MLA;E(% +er 4eist als 6idersacher der %eele% Lip#ia )*,*B)*00% #pe!ialente pp& <-0 ##&% =*,
##&% )-,< ##&
C& FABRO% "ercezione e pensiero% Milano )*<)% pp& )<, ##&% )@= ##&% 00+ !on biblio2ra5ia&
W& MEcER(ON% Les images% in 5ouveau trait$ de ps2chologie% II% Pari2i )*0,% #pe!& p& +1= ##& !on
biblio2ra5ia&
A& MUNZ% +ie anthropologische 0edeutung der "hantasie% , 7oll&% Ba#ilea )*<@&
W&BP& (ARTRE% Limagination% Pari2i )*<=&
0& / %ul pensiero
M& DERTAEIMER% Bber das +en.en der 5aturv?l.er% 9ahlen und 9ahlgebilde% in 9eitschr& f&
"s2chol&% @- 3)*),4% pp& 0,)B01=&
======% Bber %chlussprozesse im produ.tiven +en.en% in +rei Abhandlungen zur 4estalttheorie%
Erlan2en )*,+% pp& )@<B)=< 3nuo7a ed&' "roductive -hin.ing% NeS corQ )*<+4&
E& RI;NANO% La psicologia del ragionamento% Zani!"elli% Bolo2na )*,-&
TA& ERI(MANN% +ie Eigenart des 4eistigen% Luelle u& MeTer% Leipzi2 )*,0% pp& ,*B=+&
M& MOFFMA% "s2chologie% in Lehrb& der "hilosophie% "r#& M& De##oir% $erla2 Ull#tein% Bonn )*,+%
Bd& I% p& +@@ ##&
======% -he "rinciples of 4estalt "s2cholog2% Me2an Paul% London% NeS corQ )*0@% p& +,* ##&
DILLDOLL% 0egriffsbildung% (& Airzel% Leipzi2 )*,@&
======% %eele und 4eist% Freibur2 i& Br& )*0=% pp& ))<&
W& LINDDOR(MI% 8anuale di psicologia esperimentale% tr& it&% $ita e Pen#iero% Milano )*,1% #pe!& p&
,-1 ##&
======% +as %eelenleben des 8enschen% in +ie "hilosophie% ihre 4eschichte u& ihre %2stemati.%
Abt& *% Bonn )*0<% p& )+ ##&
W& B& DAT(ON% "s2cholog2 from a %tandpoint of the 0ehaviorist% Lippin!ott% P"iladelp"ia )*0*&
(& DE (ANCTI(% "sicologia sperimentale% A& (to!Q% Roa )*,*% 7ol& I% p& ,,) ##&
A& ;RdNDER% E:perimental "s2cholog2% T"e Bru!e Publ& Co&% MilSauQee )*0,% pp& 0-)B0*+&
D& M]ALER% "s2chologische "robleme% (prin2er% Berlin )*00% !& )-' dber 7er#tendli!"e
Zu#aen"en2e% p& ,,, ##&
A& BER;(ON% La pens$e et le mouvant% Al!an% Pari# )*0<&
A& DELACROIO% Les op$rations intellectuelles% in ;& DUMA(% 5ouveau -rait$ de "s2chologie% F&
Al!an% Pari# )*0<% t& $% pp& =+B)<, 3!on apia bibl&4&
P& WANET% Les d$buts de lintelligence% Flaarion% Pari# )*0+&
======% Lintelligence avant le langage% ibid& )*0@&
T& $& MOORE% *ognitive "s2cholog2% W& B& Lippin!ott Co&% C"i!a2oBP"iladelp"iaBNeS corQ )*0*% P&
$B$II% p& 0,+ ##&
B& $ARI(CO% Il pensiero vissuto% Perrella% Roa )*<-&
D& METZ;ER% "s2chologie% in 6issenschaftl& Forschungsberichte% Bd& +,% T"& (teinQop55% Dre#den u&
Leipzi2 )*<)% pp& ,)= #&% 0-@ ##&% 0)= ##&
C& FABRO% "ercezione e pensiero% $ita e Pen#iero% Milano )*<)&
;EMELLIBZUNINI% Introduzione alla psicologia% $ita e Pen#iero% Milano )*<1% p& ,0) ##&
M& WA(PER(% Allgemeine "s2chopathologie% $ Au5l&% (prin2er% Berlin u& Aeidelber2 )*<=% #pe!& pp&
)@1B)=1% ,=0 ##&% 0-+ ##&
E& AU((ERL% Erfahrung und ,rteil% ed& L& Land2rebe% Claa#en u& ;o7ert#% Aabur2 )*<=&
R& MEILI% +en.ps2chologie% in <andbuch der "s2chologie% "r#2& D& Matz% Benno (!"Sabe% Ba#el
)*+)% pp& )+<B)1+&
CAPITOLO II B LE ATTI$ITf TENDENZIALI
I / In!linazione e pa##ione' nozioni e problei
Il !ono#!ere nella #ua 5ora !opiuta C atti7it8 !onteplante 3qewri,,a4 e #i !opie
per!iI nella 5ora di una 9pre#enza: delle##ere al !ono#!ente& Ma le##ere C per lo piJ
a##ente% di#tante dal #o22etto e di#po#to lun2o Euella traiettoria del tepo !"C pre!i#aente
le#i#tenza% in !ui #i !opie la #truttura della #in2olarit8 o77ero della per#ona di o2nuno& Il
!ono#!ere #i tro7a Euindi ipli!ato / !oe prin!ipio e ezzo e a #uo odo% aleno nel
toi#o% an!"e !oe terine / in un ple##o di tendenze% in!linazioni e pa##ioni dentro le
Euali #i attua la libert8 della 7olont8 dei #in2oli !"e #ono i 5attori della per#onalit8&
Per inclinazione o tendenza #intende lorientaento o di#po#izione di un a2ente ri#petto
allo22etto !"C lo #!opo o77ero il terine del #uo operare' in Eue#to #en#o #i puI dire !"e
la in!linazione C la propriet8 tendenziale o 9appetito: !"e o2ni a2ente ed o2ni 5ora% #ia
naturale !oe !ono#!iti7a% "anno per la loro per5ezione 5inale' Res naturalis per formam
qua perficitur in sua specie habet inclinationem in proprias operationes et proprium finem%
quem per operationem consequitur 3*& 4ent&% I$% )*4& Le 5ore naturali ipriono una
in!linazione alla!Eui#to delle per5ezioni naturali% le 5ore #oprannaturali d8nno le
in!linazioni !"e uo7ono ad atti nellordine della ;razia' nel ondo 5i#i!oBbiolo2i!o le
in!linazioni !oin!idono !on la #pinta e#pre##a dalle le22i 5i#i!"e e da2li i#tinti' nella 7ita
dello #pirito e##e #o22ia!!iono alla libert8% alla dialetti!a della 9#!elta:& (e!ondo (&
Toa#o le in!linazioni nellordine #pirituale #ono piJ atti7e di Euelle della natura 5i#i!a e
Euelle dellordine #oprannaturale% !on#e2uenti alle 7irtJ in5u#e 3#pe!ialente i doni dello
(pirito (anto4% operano nellania secundum quandam connaturalitatem !on le !o#e di7ine
!"e uo7e lania a #e2uire do!ilente li#tinto di7ino dello (pirito (anto 3%um& -heol&% IaB
IIb% E& @=% a& ,4&
CC Euindi una in!linazione naturale o in!on#!ia 3appetitus naturalis4 #e!ondo la Euale
o2ni !reatura tende a !iI !"e le C !on7eniente% pre#!indendo da Eual#ia#i !ono#!enza 3Ibid&%
Ia% E& 1=% a& ) ad 04% ed C per!iI !oune a tutta la natura e ad o2ni 5ora e 5a!olt8& CC poi
una in!linazione !on#!ia 3appetitus elicitus' o;re#ij dianohtikh,,' Eth& 5ic&% $I% ,% ))0* b +4
!"e !on#e2ue alla !ono#!enza #en#iti7a o intelletti7aG Euando !on#e2ue alla deliberazione
della ra2ione !o#titui#!e la in!linazione libera 3la o;re#ij %ouleutikh,, di Ari#totele' Ibid&% III%
+% )))0 a )-4& La in!linazione C Euindi prin!ipio intrin#e!o di o7iento nella naturaG a
e##a attin2e il #uo 5ondaento e la ra2ione del #uo o22etto e del #uo 5ine dalla 5ora e dal
2rado di e##ere a !ui appartiene& H #u Eue#to prin!ipio !"e #i de7e pro#pettare ledu!azione
delluoo e in#iee an!"e il problea della moralit delle in!linazioni' e##e% di per #K%
indi!ano una per5ezione propria della natura nel o7iento per ra22iun2ere i propri o22etti
ri#petto ai Euali #i di55erenziano e #i !la##i5i!ano le in!linazioni& Di un 2iudizio di 7alore le
in!linazioni #ono pa##ibili #oltanto Euando% ediante latti7it8 !on#ape7ole e lipe2no
della per#ona% a##uono Euella parti!olare #truttura tendenziale 7er#o lo22etto !"e C la
pa##ione&
La passione nel lin2ua22io ordinario indi!a lipeto di unin!linazione 7er#o un o22etto
deterinato !"e #i ani5e#ta #otto 5ora di attrazione o repul#ione& Nellu#o 5ilo#o5i!o il
terine 9pa##ione: "a un u#o 7a#ti##io e indi!a% in 2enerale% lo #tato di un 9#o22etto: !"e
#i tro7a #otto lin5lu##o di Eual!"e prin!ipio e#trin#e!o& Nel #uo #i2ni5i!ato 5ondaentale
pa##ione 3pa,qoj4 C il 9ri!e7ere: in 2enerale& H Euindi le55etto !"e lazione di un a2ente
e#trin#e!o e#er!ita #u di un #o22etto' in Eue#to #en#o la pa##ione indi!a lattualit8 !"e #ta al
terine dellazione !oe #uo !orrelati7o e !o#titui#!e il predi!aento pa##ione=<&
Con#iderate in #e #te##e le pa##ioni #ono Eualit8 !"e !au#ano alterazione nel #o22etto
!oe il bian!o e il nero% il !aldo e il 5reddo% il dol!e e laaro e #iili' C Eue#ta la pa##ione
nellabito 5i#i!o predi!aentale e !o#titui#!e una #otto#pe!ie o 2enere #ubordinato della
9Eualit8: e !oporta 2radazioni del piJ e del eno #e!ondo la 7irtualit8 della2ente e la
!apa!it8 re!etti7a del #o22etto' (& Toa#o la !"iaa passio naturae !ioC pa##ione 5i#i!a
3In I7 %ent&% d& <<% E& 0% a& 04&
Ma tanto Ari#totele !oe (& Toa#o !on#iderano la pa##ione in un #en#o an!ora piJ
apio !oe il ri!e7ere puro po#iti7o di una per5ezione e di un atto da parte di !iI !"C in
potenza% !oe a77iene nelle operazioni del #en#o e dello #te##o intelletto 3po##ibile4& Lue#ta
pa##ione 3passio perfectiva4 #i !opie per!iI #enza !orruzione o alterazione a di!e
9in!reento: #!"ietto% a!Eui#izione e 9#al7ezza: di !iI !"e C in potenza da parte di !iI !"e
C in atto 3&&& -wthri,,a ma/llon tou/ duna,mei o;ntoj' +e An&% II% +% <)1 b 04&
In Eue#to #en#o le #en#azioni #on dette pa##ioni per!"K !au#ate nel #en#o dai #en#ibili
38et&% I$% +% )-)- b 004& Il 5anta#a !"e ri!e7e e ra!!o2lie 2li o22etti dei #en#i e#terni C
an!"e##o detto pa##ione 3+e mem& et rem&% <+- a ),4% e u2ualente latto della 5anta#ia 3+e
An&% III% 0% <,1 b )=4& (epre nellabito del #i2ni5i!ato 2eneri!o% #i di!e pa##ione la
9propriet8: di Eual!o#a in 2enerale% o77ero EualunEue deterinazione intrin#e!a della #ua
e##enza' per i nueri le##ere pari o di#pari e !oe% p& e#&% ne2li aniali le##er a#!"io o
5eina e le odi5i!azioni or2ani!"e e 5unzionali a !ui 7anno #o22etti periodi!aente i
7i7enti 3<ist& anim&% $II% )1% @-- b ,*4& E per!iI an!"e in #en#o lo2i!o #i di!e pa##ione
Euella deterinazione !"e deri7a ne!e##ariaente dalle##enza% !oe la ri#ibilit8 o la
#o!ialit8 per luoo ed C detta pa##ione propria 3pa,qoj i;dion% p& oivkei/on% p& kaqau"to,,4&
Ma in un #en#o an!ora piJ apio C detta pa##ione Eual#ia#i odi5i!azione o attuazione !"e
po##a #ubire un !erto 9#o22etto: 3u"pokei,menon4' Eualit8% attributi% di#po#izioni di o2ni
2enere& In #en#o ri2oro#o la pa##ione indi!a lalterazione o utaento #e!ondo la Eualit8
3avlloi,wsij4 #ia nellordine 5i#i!o !orporeo !oe% e #pe!ialente% in Euello p#i!"i!o% e allora
propriaente #i di!e passio animi vel animae& Le pa##ioni del !orpo or2ani!o #ono tutto !iI
!"e lo danne22ia nelle #ue 5unzioni 7itali !oe la 5ae% la #ete% le indi#po#izioni e le
alattie% o !iI !"e lo odi5i!a intrin#e!aente% !oe i Euattro uori !"e !aratterizzano le
!o#tituzioni prin!ipali delluoo 3+e part& anim&% III% <% @@1 b ),G <ist& anim&% $I% )<% +<< b
,,4& Le pa##ioni dellania o pa##ioni in #en#o ri2oro#o #ono i oti della !o#!ienza e
indi!ano 2li atte22iaenti di attrazione e repul#ione !"e il #o22etto pro7a 7er#o 2li o22etti
dellappetito& Co#F Ari#totele parla di tre pa##ioni prin!ipali e#i#tenti nellania' il de#iderio%
lira e la paura 3Rhetor&% II% =% )0=+ b 0<4% !ui #e2uono lauda!ia% lin7idia% il 2audio%
lai!izia% lodio% lo zelo% la i#eri!ordia e in 2enerale tutto !iI !"e puI !au#are 2ioia o
dolore 3Ethic& 5ic&% II% <% ))-+ b ,-4& (& Toa#o% ri!"iaando#i a (& A2o#tino% pre!i#a il
!arattere tendenziale della pa##ione' 9A55era A2o#tino nel l& IO del +e *ivitate +ei 3!ap&
<4 !"e i o7ienti dellanio% detti dai ;re!i pa,,qh% al!uni 5ra i latini% !oe Ci!erone%
!"iaano perturbationes% altri affectiones o affectus% altri in5ine piJ e#pre##aente% !oe
nel 2re!o% passiones& H !"iaro pertanto !"e le pa##ioni dellania altro non #ono !"e
a55ezioni& E poi!"K le a55ezioni #on proprie piJ della parte a55etti7a !"e non della
appren#i7a% le pa##ioni apparten2ono a22iorente alla #5era appetiti7a !"e non a Euella
!ono#!iti7a: 3%um& -heol&% IaBIIb% E& ,,% a& ,4& Nella pa##ione !o#F inte#a% leleento
!aratteri#ti!o C la !oozione o perturbazione !orporea 3transmutatio corporalis4
#pe!ialente nella 5unzione !ir!olatoria% ad e#epio% nellira !"e 9ri#!alda il #an2ue attorno
al !uore:=+& Di Eui la de5inizione della pa##ione pre#a an!ora dal Daa#!eno' "assio est
motus appetitivae virtutis sensibilis in imaginatione boni vel mali=@& In Eue#to #en#o nella
parte #uperiore dellania% ne2li an2eli e in Dio% non #i puI parlare propriaente di
pa##ione #e non per eta5ora e analo2ia=1 3Ibid&% a& , ad ) e a& 0 ad 04&
Le pa##ioni #i di7idono pertanto #e!ondo le due #pe!ie di tendenze appetiti7e&
Nell9appetito !on!upi#!ibile: il bene #i !on#idera o a##ente o 5uturo o pre#ente e !o#F !C
lamore% il desiderio% o il gaudioG ri#petto al ale #i "a in7e!e ri#petti7aente lodio% la
fuga o la tristezza&
L9appetito ira#!ibile:% !"e "a per o22etto il bene arduo% !ontiene in7e!e #oltanto !inEue
pa##ioni' ri#petto al bene% non an!ora ottenuto a ra22iun2ibile% !C la speranza o% #e C
!on#iderato irra22iun2ibile% !C la disperazione& Ri#petto al ale non an!ora in!obente #i
"anno il timore e laudacia e Euando il ale 2i8 in!obe lira !"e riane #ola nel #uo
2enere poi!"K la an#uetudine 3prao,thj4 C% per Ari#totele% un di5etto e non loppo#to dellira
3Rhetor&% )),+ b ,=4& In tutto #ono Euindi undi!i pa##ioni #e!ondo le Euali #i attua lintero
!oportaento a55etti7o della #5era dellappetito #en#ibile 3!5r& %um& -heol&% IaBIIb% E& ,0%
aa& )B<4& (i puI Euindi !oprendere !"e la pa##ione% #e "a un prio oento di pa##i7it8
del #o22etto ri#petto a Eual!o#a di e#trin#e!o% e#prie poi il !oportaento atti7o del
#o22etto nel #uo orientaento 7er#o il bene e il ale nella loro e55etti7a realt8 3!5r& Ibid&% E&
,,% a& , ad ,4&
Ma 5in Euando #ono !on#iderate !oe o7ienti delle tendenze nellabito della #5era
dellappetito #en#iti7o e operano #enza al!un in5lu##o della ra2ione% le pa##ioni e#ulano dalla
oralit8' nella pria in5anzia% nei deenti e in !erte !ate2orie piJ 2ra7i di tarati !o#tituB
zionali 3anie in7in!ibili di #ui!idio% di oi!idio% di al!ooli#o% di e!!e##i eroti!i% di
!leptoania% e!!&4& Ma nelluoo !"e "a ra22iunto lo #7iluppo norale della ra2ione e
antiene le#er!izio della libert8 nellunit8 di !o#!ienza% le pa##ioni 7en2ono a tro7ar#i #otto
la 2uida e lipero della ra2ione e di7entano buone o !atti7e e Euindi #ono #o22etto di 7irtJ
e 7izio% di erito e !olpa% a #e!onda !"e #i !on5orano alla ra2ione o la !ontra#tano==&
La ra2ione e#er!ita il #uo in5lu##o #ulle pa##ioni a##o22ettandole alla #ua re2ola di
antenere il 92iu#to ezzo: 3to. me,son% meso,thj4$!ontro 2li e#trei% per e!!e##o e per
di5etto% ed C Eue#to medium rationis !"e perette di de5inire la 7irtJ orale=*&
Lun2i Euindi dalle##ere intrin#e!aente !atti7e e iorali% le pa##ioni #ono di7entate
7alidi #tioli e #o#te2ni della 7irtJ e #ono indi#pen#abili per!"K luoo a55ronti i ri#!"i e i
peri!oli !"e #in!ontrano nel tendere a opere e2re2ie e alla 7irtJ& La pa##ione ipro77i#a
!"e #pin2e ad a2ire 3la passio antecedens4 diinui#!e la libert8 e puI to2lierla del tutto%
EuandC !o#F 7eeente da o#!urare la ra2ione #te##a 3%um& -heol&% IaBIIb% E& ,<% a& 0 ad )4&
Nella teolo2ia prote#tante in7e!e la pa##ione C e##enzialente lin!linazione della natura
!orrotta e preda dellerrore e delle brae #re2olate*-& Il predoinio della 5ilo#o5ia oderna%
orientata pre7alenteente 7er#o le #trutture della #o22etti7it8% da una parte% e dallaltra lo
#7iluppo delle #!ienze #perientali le Euali tendono alla !ono#!enza delle le22i e dei
!oportaenti dei pro!e##i #in2oli 35i#i!i% biolo2i!i% p#i!olo2i!i% #o!iali&&&4 "anno rinno7ato
!opletaente lo #tudio delle pa##ioni&
Dal piano 5i#i!oBeti!o e ontolo2i!oBeti!o in !ui #i uo7e7ano le !on!ezioni dellanti!"it8
e del edioe7o% la p#i!olo2ia oderna C pa##ata alla !on#iderazione 5i#iolo2i!oB
5enoenolo2i!a o77ero analiti!a& Le pa##ioni "anno una riper!u##ione diretta #ul
!oportaento 5i#iolo2i!o dellor2ani#o% !oe ri#ulta #ia dalle#perienza iediata !oe
dallinda2ine #!ienti5i!a' a!!elerazione o diinuzione del rito !ardia!o% 7a#oB!o#trizione
peri5eri!a% odi5i!azione dei o7ienti re#piratori% iper2lobulia% iper2li!eia o 2li!o#uria%
odi5i!azioni del diaetro della pupilla% e!!& Re!enti inda2ini #perientali% do7ute
#pe!ialente al Cannon 3)*,+4 e pro#e2uite dalla #!uola be"a7iori#ta del Dat#on% "anno
!on5erato il #o#trato 5i#iolo2i!o del !oportaento delle pa##ioni& Luando le eozioni
ra22iun2ono un !erto 2rado dinten#it8 3ira% #de2no% 5orte paura&&&4 #i po##ono blo!!are
!opletaente le #e!rezioni e le !ontrazioni dei u#!oli li#!i dello #toa!o e arre#tare la
di2e#tione& Lanali#i del #an2ue o#tra la pre#enza di un e!!e##o di zu!!"ero !"e rende
po##ibile% ediante lazione re2olatri!e delladrenalina% lauento delle ener2ie di di5e#a e
di o55e#a ne!e##arie dellor2ani#o' !o#F #e!ondo il Cannon% !iI !"e nelle !ondizioni
norali e#i2e unora o piJ di la7oro% ladrenalina lo puI !opiere in !inEue inuti o eno
an!ora*)& PerI% Euando la #e!rezione #upera un !erto liite a##io% le55etto C la
di#or2anizzazione e lata##ia !opleta della !ondottaG nelluoo i pro!e##i #uperiori% p& e#&
la ia2inazione e la 7olont8% po##ono indirettaente in5luire% oderando la pa##ione%
#ullo #te##o e!!ani#o 5i#iolo2i!o ed C a Eue#to odo probabilente !"e opera il etodo
co2a&
Nella #5era a55etti7a o tendenziale 7en2ono di#tinti le tendenze% le eozioni% i #entienti%
le pa##ioniG le tendenze o in!linazioni #ono 2li eleenti innati% 2li #tioli endo2eni per dir
!o#F della #5era a55etti7a e operati7aG i #entienti #ono le in!linazioni nel loro attuar#iG le
eozioni rappre#entano 2li #tati a!uti dei #entienti #te##i% entre le pa##ioni #ono inte#e
2eneralente !oe 2li atte22iaenti% buoni o per7er#i% orai #tabiliti e !o#tituti7i della
per#onalit8 indi7iduale& Tutta7ia% nel lin2ua22io ordinario della p#i!olo2ia% pa##ione
#i2ni5i!a la !ondotta #re2olata in !ontra#to alla ra2ione 3p& e#&% la pa##ione del 2io!o% del
bere% del pia!ere #en#uale% e!!&4 e per!iI #i parla di 9!aratteri pa##ionali: Euando il
!oportaento del #o22etto #e2ue lipul#o della pa##ione& H la pa##ione allora !"e
!on5eri#!e una !erta unit8 e #truttura alla 7ita dellindi7iduo in 7irtJ delle 9re#i#tenze: !"e
pro7en2ono dalle rianenti 5orze #ane !"e !er!ano di o#ta!olare lazione di##ol7ente della
pa##ione e 7i ri#tabili#!ono un !erto ordine& In Eue#to #en#o la pa##ione 5i2ura !oe una
9de7iazione: 3d$r!glement4 dei #entienti priiti7i e puI e##ere de5inita !oe una 95u2a al
!ontrollo dellautoati#o !ir!a le re2olazioni del #entiento a !ui pre#iede la ra2ione:*,&
Le pa##ioni prin!ipali% nella !la##i5i!azione oderna% #ono indi!ate di pre5erenza ne2li
e!!e##i dellinteperanza% il an2iare e il bere% la lu##uria e la !upidi2ia di ri!!"ezze*0'
errano tutta7ia 2li p#i!olo2i di tendenza deterini#ta Euando a55erano !"e la pa##ione
e#ula !oe tale dalla #5era della oralit8 per !ui luoo !"e a2i#!e per pa##ione #arebbe da
dire del tutto irre#pon#abile&
I prii a##o!iazioni#ti in2le#i 3Ada (it"4 ridu!ono le pa##ioni a 5ore di #ipatia e di
antipatia le Euali #arebbero deri7ate da pro!e##i diitazione% di riproduzione e di
proiezione a55etti7a' #e!ondo Aue tutte le pa##ioni na#!ono dalle 9ipre##ioni: o #en#aB
zioni pia!e7oli e #pia!e7oli 7ariaente !obinate #e!ondo le le22i della##o!iazione
nellia2inazione*<& I 5autori delle7oluzione 3DarSin% (pen!er4 riportano lori2ine delle
pa##ioni allo #7iluppo delli#tinto #o!iale nella #pe!ie& La p#i!anali#i interpreta le pa##ioni e
tutti 2li atte22iaenti della 7ita / !opre#a la reli2ione e la orale / !oe proli5erazione
delli#tinto #e##uale indi55erenziato !"e Freud "a !"iaato libido& Ma? (!"eler aette !"e
o2ni #5era di e#i#tenza 37e2etati7a% #en#iti7a% intellettuale e 7oliti7a4 "a la #ua ener2ia
propria a in odo !"e #ono po##ibili inter5erenze e in5lu##i delluna #ullaltra' le##enza
allora dellaore / inte#o !oe pa##ione al #uo #tato puro / C indi!ata in 9un o7iento
nel Euale o2ni o22etto indi7iduale e !on!reto% !apa!e di 7alori% ra22iun2e i 7alori piJ alti
!opatibili !on la natura e la #ua deterinazione ideale:*+& La pa##ione dellodio "a in7e!e
un 9o7iento: oppo#to% perI #olo in Euanto #i 7ol2e ai 7alori in5eriori e #i 5i##a in e##i per
opporli ai 7alori #uperiori& Ma una #pie2azione e#auriente e unitaria delle pa##ioni la
p#i!olo2ia oderna an!ora non l"a data% per larduo intre!!io dei problei !"e la pa##ione
o#tra nel 5orar#i della !o#!ienza e della per#onalit8' il #uo erito C #oprattutto nella
ri!er!a analiti!a e 5enoenolo2i!a delle 7arie pa##ioni% nelle a!!urate di#tinzioni
#!ono#!iute alla p#i!olo2ia anti!a e nelle opportune !la##i5i!azioni*@&
*enno storico& Nella #pe!ulazione dei pre#o!rati!i #i a55era il !ontenuto e la natura
95i#i!a: della pa##ione !"e C per!iI ri#er7ata alla 7ita in5eriore e !ontrappo#ta alla ra2ione e
alla 7irtJ' !on Epedo!le aore e odio #ono ele7ati a prin!ipio del di7enire !o#i!o& Lo
#te##o Deo!rito a55era !"e la #apienza libera lania dalla pa##ione 3sofi,h yuch..n
paqw//n avfai,retai4*1& Pre##o i tra2i!i prende rilie7o il !on5litto 5ra la pa##ione 3e;rwj4 e
loppo#ta 7irtJ della !a#tit8 7oluta dalla ra2ione 3sofrosu,,nh4G nellIppolito di Euripide
laore C leleento !reati7o priordiale% irrazionale e aorale% bello e terribile% dol!e e
peno#o nelle #ue ani5e#tazioni% ed C rappre#entato da $enere !ipri2na% entre la 7irtJ C
#ibole22iata in Diana o Arteide !a#taG an!"e Eui perI il bene per luoo C pro#pettato
!oe un 9teperaento: 5ra la pa##ione e la ra2ione nel #en#o di una utua inte2razione di
beni parziali !on predoinio del bene i2liore*=& Nellanalo2ia platoni!a del !o!!"io a !ui
#ono le2ati due !a7alli% luno e2re2io e 2enero#o% laltro per7er#o e #ordido% C a!!entuato
la#petto orale delle pa##ioni% !"e a7r8 la #ua teoria !opleta nelleti!a ari#toteli!a&
Nella !on!ezione #toi!a anti!a 3p& e#&% Zenone4 la pa##ione C un oto di !ontrazione o
dilatazione dellania e pre!i#aente dello 9#pirito 7itale: 3pneu/ma4 !"e "a la #ua #ede nel
!uore**G e##o C 7olontario e !on#e2ue a unopinione 5al#a 3do,#a4 ed C per!iI un ipul#o
7ano% ipro77i#o% irrazionale% di#obbediente alla 9ra2ione: 3o"rmh.. pleona,+ousa% a;logoj
avpeiqh.j lo,gw4% un 9o7iento !ontro natura: 3ki,nhsij para.$fu,sin4)--& Le pa##ioni
#ono pertanto 9alattie dellania: e #i ridu!ono ai pia!eri e ai dolori% entre il #a22io
in7e!e dei pa,qh "a la 7olont8 3%ou,lhsij4 !ontrappo#ta al de#iderio 3evpiqumi,a4% la 2ioia
3cara,4 !ontrappo#ta al pia!ere 3h"donh..4 e la pre7idenza 3euvla,%eia4 !ontrappo#ta al tiore
3fo,%oj4& Epi!uro% nella polei!a !ontro la !on!ezione #toi!a% ritorna7a al prin!ipio
ari#toteli!o !"e le pa##ioni non di#di!ono al #a22io !"e le #a oderare% per rendere po##ibile
una a22iore 5ruizione del pia!ere' #o22etto del pia!ere e dolore 5i#i!o 3avlghdw,n4 C la
!arne 3sa,,r#4% del pia!ere e dolore orale o di#pia!ere 3lu,ph4 C lania o piutto#to la #5era
p#i!"i!a)-)& La!!u#a di edoni#o e di e2oi#o !"C #tata 5atta alla dottrina epi!urea delle
pa##ioni C !ontraddetta dai re!enti #tudio#iG Epi!uro a##e2na il 7erti!e della 7ita uana al
!ulto dellai!izia e 9il #a22io dar8% #e o!!orra% la #ua 7ita per lai!o: 3Dio2ene Laerzio%
O% ),)4)-,&
Mentre il edioe7o attin2e da Platone e Ari#totele e da2li #te##i #toi!i per il traite di
Ci!erone e dei Padri% lUane#io del Petrar!a e del $alla e il Rina#!iento 5ino al Bruno
e al ;a##endi tentano di riprendere e riabilitare la dottrina epi!urea% #e!ondo la te#i del (ait B
ta)-0G tutta7ia tanto il $alla !oe poi il ;a##endi non intende7ano a55atto di !ontra#tare la
orale !ri#tiana% e da7ano per!iI a Euella riabilitazione un #i2ni5i!ato e un !ontenuto di7er#i
da Euello della te#i in Eue#tione& Nel pen#iero oderno erita un !enno parti!olare Carte#io
per il #uo -rait$ des passions 3#!ritto 7er#o il )@<@4 la !ui ori2inalit8 ri2uarda piJ al!une
anali#i parti!olari !"e non i prin!ipi 2enerali nei Euali non 5a !"e riprodurre la !on!ezione
tradizionale di (& Toa#o' la di55erenza piJ note7ole C la di7i#ione delle pa##ioni in
passions simples et primitives 3airazione% aore% odio% 2ioia e tri#tezza4 e passions
particuli!res !"e #ono deri7ate e #otto#pe!ie a Euelle !oe "a !"iaraente dio#trato M&
Meier)-<& (ulla #!ia di Carte#io #i uo7e la dottrina delle pa##ioni di A& ;eulin? nella
po#tua Ethica 3A#terda )@*@4 e lo #te##o Leibniz nellopu#!olo +e affectibus del
)@1*)-+&
(pinoza ritorna de!i#aente alla !on!ezione #toi!a e !"iaa actiones le in!linazioni
3cupiditates4 !"e la ente doina !on idee ade2uate% e passiones Euando lipul#o 7iene
piutto#to dalle !o#e !"e non dalla ente% onde Eue#ta non le puI per5ettaente doinare
3Ethica% parte <a o prop& 10a' Appendi:% !& ,4&
Nel #e2uito della 5ilo#o5ia oderna la !on#iderazione 5ilo#o5i!a delle pa##ioni andI
#epre #!eando% entre a##un#e rilie7o Euella p#i!olo2i!a e 5enoenolo2i!aG lideali#o
"a eliinato le pa##ioni dalla 7ita della !o#!ienza per!"K rappre#entano lio epiri!o%
entre le#i#tenziali#o "a intrapre#o in 7ari odi di darne una 5ondazione e deduzione
5enoenolo2iea in 5unzione della e#i#tenza !"C la libert8 in atto&
II / Pa##ione e #entiento' il pia!ere
(i di#tin2ue il #entiento dal #epli!e 9#entire: della #en#ibilit8 e#terna o interna% in
Euanto entre il #entire ri5eri#!e dei 9!ontenuti: o22etti7i% il #entiento pre#enta la
#ituazione del #o22etto% per e#& di #oddi#5azione o din#oddi#5azione& Il #entiento
!o#titui#!e per!iI un atte22iaento dellio pro5ondo% nu!leo dellinteriorit8 indi7iduale' in
Eue#to #en#o anzi #i C potuto dire !"e il #entiento !oe tale C pura atte#tazione di #K% non
#olo #enza e#i2ere un pre!i#o ri5eriento ad o22etti a #enza al!un rapporto diretto neppure
!on la !o#!ienza dellio #o#tanziale% !o#F !"e nei #entienti piJ inten#i la !o#!ienza dellio C
a##ai debole o per5ino a##ente entre il delinear#i della !o#!ienza indi7iduale indeboli#!e e
puI per5ino 5ar #!oparire il #entiento #te##o& La !ontro7er#ia pertanto 5ra !oloro !"e
#o#ten2ono lintenzionalit8 dei #entienti o77ero !"e il #entiento% !oe o2ni atto p#i!"i!o%
#i rapporta a un o22etto in Euanto 9!i #i ralle2ra% !i #i addolora di Eual!"e !o#a&&&: 3#!uola
del Brentano% BollnoS4 e !oloro !"e ne2ano tale ri5eriento in Euanto e##o appartiene al
oento !ono#!iti7o e !ade 5uori del #entiento #te##o% !"C ine55abile e#perienza dellio
3P5ender% Be!Q4% #i puI ri#ol7ere di#tin2uendo due oenti nellattuar#i !opleto del
#entiento' luno !entripeto !oe #entiento puro ori2inario e laltro !entri5u2o in Euanto
il #entiento entra !oe eleento dellorientaento del #o22etto 7er#o la realt8& E7idenB
teente o2ni #entiento #or2e nel #o22etto in #e2uito a Eual!"e appren#ione piJ o eno
di#tinta e !o#titui#!e la ri#po#ta del #o22etto #te##o alla pre#entazione dello22etto' tutta7ia il
prio oento% o77ero lipre##ione intia ori2inaria 3la %timmung dei tede#!"i4 C in direB
zione del #o22etto% !oe il sentirsi !ontento o #!ontento% tioro#o o 5idu!io#o&&&% e #olo in
#e2uito puI 7enire / a non C ne!e##ario !"e #e2ua / il rapporto allaltro ed alle 7olte di
5atti non 7iene&
Il #entiento C #tato per!iI de5inito 9la #ituazione del #o22etto p#i!"i!o o77ero dellio:
!oe tale)-@& Lue#ta #ituazione #i pre#enta #otto due 5ore 5ondaentali' o !oe
a55erazione dellio ed allora a##ue la 5ora del piacere o della #oddi#5azione in 2enerale%
oppure !oe ne2azione e liitazione% !oe !o#trizione dellio !"e 7iene indi!ato !oe
dispiacere& Attorno a Eue#ti due #entienti 5ondaentali #i !ollo!ano le altre 5ore di
#entienti #ia !o#iddetti eleentari 3p& e#& #ipatia% antipatia% aore% odio&&&4% !oe an!"e
#uperiori o77ero appartenenti alla #5era della 7ita intelletti7a e 7oliti7a 3#entienti e#teti!i%
reli2io#i% orali&&&4' a non #i C ra22iunta an!ora in Eue#to !apo 5ra 2li p#i!olo2i una
!la##i5i!azione uni5ore& Nellindirizzo della 9p#i!olo2ia della 5ora e della totalit8:
34estalt und 4anzheitsps2chologie4 il #entiento C !on#iderato !oe un atte22iaento
2lobale in Euanto 9nei #entienti noi 7i7iao iediataente le##enza delle #ituazioni
ute7oli dellio in noi e ne2li altri: ed in Eue#to #en#o i #entienti #ono !"iaati an!"e
9Eualit8 5orali della !o#!ienza totale: 34estaltqualit3ten des 4esamtbe1usstseins4& Co#F i
#entienti a##iee al !ono#!ere 3#entire e pen#are4 e allatti7it8 tendenziale 3i#tinto% 7olonB
t84 !o#titui#!ono una propria #5era della #o22etti7it8% !"e "a un !ontributo de!i#i7o nella
Euali5i!azione #te##a de2li o22etti da parte dellio& H erito della p#i!olo2ia oderna a7er
di#tinto lo #tato ori2inario dei #entienti da2li 9a55etti: !"e indi!ano 2li #tati a!uti 2i8
o22etti7ati% !oe dalle 9in!linazioni: !"e #ono 2li eleenti tendenziali innati e dalle
passioni !"e #ono le #trutture tendenziali a!Eui#ite e oralente de5inite& I #enti enti in
Euanto #ono ipre##ioni iediate a#tra22ono da o2ni o22etto% a#tra22ono an!"e dalla
oralit8 e da o2ni 2iudizio di 7alore' #e #i 7uol dire !"e an!"e i #enti enti "anno un
ri5eriento allo22etto 3intenzionalit84% !iI non appartiene ai #entienti !oe tali% a
dipende dellio #te##o il Euale% operando !oe un tutto indi7iduale e per#onale #i rapporta
alle realt8 e#terne del ondo della natura e della #o!iet8 3Fai2lia% (tato% C"ie#a4% #i tratta
!ioC del rapporto 5ra i!ro!o#o e a!ro!o#o)-1&
Il pen#iero e#i#tenziale "a e#te#o e appro5ondito lanali#i dei #entienti !oe langoscia
e il timore 3MierQe2aard% Aeide22er4% la noia e la nausea 3(artre4 e #iili% i Euali
#uppon2ono perI un de5inito orientaento #ulla natura della dialetti!a% della !o#!ienza e
della libert8& La noralit8 o lanoalia del !oportaento dei #entienti in!ide
pro5ondaente nella !o#tituzione della per#onalit8 indi7iduale !"e "a nei #entienti la
5ora #e2reta e piJ atti7a !"e deterina la #ua pre5erenza e a77er#ione% lin!linazione e
#pe##o la #te##a de!i#ione ultia del #uo a2ire% Euale la #!elta di una 7o!azione o di una
pro5e##ione% il !abiaento ipro77i#o della !ondotta 3per7er#ioni% !on7er#ioni&&&4& (i puI
ri!ono#!ere !"e non e#i#te an!ora una teoria #oddi#5a!ente dei #entienti' la teoria epiri#ta
#o#tenuta da Wae#% Lan2e 3#e2uiti dal no#tro (er2i4 !"e identi5i!a il #entiento !on la #ua
ani5e#tazione 39#i C tri#ti% per!"K #i pian2e_:4% C #tata% de5initi7aente !on5utata dalla
5enoenolo2ia e dallo #te##o e#i#tenziali#oG a lintia natura del #entiento non C
o22etto di de5inizioni a di e#perienza% per!"K e##o C un prius a##oluto !"e #5u22e ad o2ni
anali#i ri5le##i7a e non #i la#!ia de#!ri7ere !"e in odo indiretto&
Il #entiento piJ ori2inario e 5ondaentale C il pia!ere 3h"donh,4 in !ui #i !on!entra la
#o22etti7it8 delle##ere e dal Euale #i dipartono le in!linazioni% le pa##ioni% le eozioni&&&
!oe dallultio proprio 5ine&
In 2enerale nellu#o !la##i!o pia!ere indi!a la 92ioia: dei #en#i Euando 7en2ono
#oddi#5atti e Euindi an!"e il bene##ere 5i#i!o !"e ne deri7a)-=& In un #en#o piJ 7a#to
#i2ni5i!a il 9#entiento: di #oddi#5azione !"e #i di55onde dalla #5era #en#oriale a Euella
p#i!"i!a e Euindi 5ino alla #te##a #5era #pirituale% !oe ri#po#ta del #o22etto al !onB
#e2uiento di un bene de#iderato& Di Eui la de5inizione di (& Toa#o' +electatio nihil
aliud est quam quietatio appetitus in bono 3%um& -heol&% IaBIIb% E& ))% a& @ ad )4& Il pia!ere
Euindi #e2ue la #!ala de2li o22etti' dai pia!eri #en#ibili piJ ateriali del 2u#to e del tatto
5ino ai #en#i #uperiori della 7i#ta e delludito in !ui #i !opie il 2u#to arti#ti!o% e alle
!opia!enze per le opere dellin2e2no e 2li atti di 7irtJ& H #epre il !opia!iento di un
o22etto !on7eniente% entre lo22etto #!on7eniente !au#a dolore 3lu,ph% po,noj4)-*&
Il pia!ere ne2li e##eri 5initi !oporta per!iI un eleento !ono#!iti7o !"C lappren#ione
di un !erto bene% reale o apparente da ra22iun2ere o 2i8 ra22iunto% e un eleento a55etti7o
!ioC il #entiento di bene##ere !"C la !opia!enza della #5era eozionale 3%um& -heol&% IaB
IIb% E& ))% a& ) ad 04& In Dio in7e!e il pia!ere C la 5eli!it8 del pieno po##e##o di #e #te##o%
#oo bene% !oe ununi!a #epli!e e #uprea 2ioia' dio.. o"" qeo.j avei. mi,an kai.
avplh..n cai,rei h"donh,n%$per!"K il pia!ere !on#i#te in7ero nella Euiete piutto#to !"e nel
o7iento))-&
In (o!rate il pia!ere C di #olito il preio della 7irtJ !oe aronia dellania a !ui
luoo de7e tendere 3"rot& 0+< !% 0+1 a4 operando #e!ondo ra2ione 3kata. fro,nhsin4 a
Euando de2enera in pia!ere #en#ibile di7enta pa##ione 3pa,qoj4 e rope o2ni re2ola% #enza
5reno o liite 3Rep& 0,= d4& Ari#totele pone non #olo la di#tinzione di pia!eri buoni e
per7er#i 3faulai, h"donai,,4 a an!"e dei pia!eri !"e na#!ono dalla 7irtJ e dei pia!eri !"e #i
2odono !on 7irtJ)))& Ad Ari#totele #i oppon2ono i Cirenai!i% i Cini!i e 2li Epi!urei !"e
5a!e7ano !on#i#tere nel pia!ere la e##enza del bene e della 7irtJ e lo tene7ano per!iI !oe
la re2ola e il piJ alto #!opo della 7ita)),& La po#izione ari#toteli!a C #tata !obattuta an!"e
da2li (toi!i i Euali% portando#i alle!!e##o !ontrario% ritene7ano il pia!ere irrazionale e
#!on7eniente alluoo 7irtuo#o' per Cleante 2li uni!i pia!eri delluoo do7e7ano a7ere per
o22etto il bello e il buono))0&
Allora #e!ondo la natura del bene a !ui tende% il pia!ere #i di7ide in #en#iti7o o #piritualeG
Eue#to #i !opie nella #5era #uperiore della !o#!ienza e abbra!!ia o2ni 5ora di
!opia!iento per la 7erit8% la bont8% la bellezza&&& o77ero per o2ni 7alore in 2enerale
!on#iderato nella attrazione !"e 2enera nel #o22etto% nel oento del de#iderio% e nella
2ioia del po##e##o Euando C !on#e2uitoG il pia!ere #en#iti7o o !orporale in7e!e #i !opie nei
#en#i !"e #iano #oddi#5atti delle proprie brae& Per!iI (an Toa#o !"iaa 9pia!ere
naturale: 3o del !orpo4 il pia!ere #en#iti7o% per!"K #i !opie !ol tatto !"C il #en#o piJ
ateriale e 9pia!ere aniale: 3!ioC dellania4 Euello #pirituale' delectatio animalis&&& quae
consummatur in sola apprehensione alicuius rei ad votum habitaeG &&& delectatio corporalis
sive naturalis quae in ipso tactu corporali perficitur 3%um& -heol&% IaBIIb% E& 1,% a& ,4&
La moralit del pia!ere dipende anzitutto dalla natura dello22etto% #e !ioC !on7iene o
non al dettae della ra2ione ri#petto al 5ine ultio della per#ona uana 3%um& -heol&% IIaB
IIb% E& ))=% a& @4& Contro Euindi 2li e!!e##i del ri2ori#o e del la##i#o% #i de7e ritenere !"e
il pia!ere appartiene e 2io7a alla natura razionale% pria !oe #tiolo per uo7erla
allazione e poi !oe !opiento e per5ezione ultia dellazione #te##a&
Nella 5ilo#o5ia oderna C #tato a!!entuato di pre5erenza il oento irrazionale del
pia!ere' p& e#& in Mant !"e lo !on#idera !oe un 9#entiento le2ato alla rappre#entazione
#enza tutta7ia e##ere !ono#!enza:))<& Nella p#i!olo2ia oderna #i C !er!ato di pre!i#are le
7arie !la##i di pia!eri #en#ibili% il loro !oportaento ed an!"e 2li eleenti del #i#tea
ner7o#o !"e ne #arebbero 2li or2ani ri#petti7iG a% !oe "a ri!ono#!iuto il Dard))+% i
ri#ultati #ono ria#ti olto in!erti e non #i C andati olto piJ in l8 della teoria ari#toteli!a&
(i puI ri!ono#!ere pertanto !"e il sentimento #ta allori2ine della 7ita tendenziale !oe
un quid ine55abile !"e deterina ori2inariaente il #o22etto per la #5era delle##ere e
della2ire% !o#F !oe #ta la #en#azione nella #5era del !ono#!ere&
Le7idenza di Eue#ta #ituazione% !"e 5a#!ia tutta la no#tra !o#!ienza !oe il 5attore piJ
pro5ondo della #ua !ontinuit8 ed unit8 "a indotto al!uni 5ilo#o5i 3i 5autori delle !o#iddette
filosofie del sentimento4 a dare il priato al #entiento #ul !ono#!ere& Nellepiri#o
in2le#e ("a5te#burT% Aut!"e#on% Butler% Beattie e lo #te##o Aue a55erano !"e tanto la
!ono#!enza del reale% !oe lo #te##o 2iudizio orale #i 5ondano #ul #entiento iediato%
inte#o !oe !on7inzione o !redenza 3belief% custom% feeling4& Nella 5ilo#o5ia 5ran!e#e 2i8
Pa#!al a7e7a pro!laato 9le# rai#on# du !oeur: #e2uito da Malebran!"e% Rou##eau% #e!ondo
i Euali il 2iudizio del #entiento C in5allibileG alla 5ilo#o5ia del #entiento ritornano Maine
De Biran e il Ber2#on))@& Nella 5ilo#o5ia tede#!a la dottrina del #entiento #i #7iluppa
#pe!ialente a partire dalla *ritica del giudizio di Mant 3Wa!obi% Frie#% (!"leiera!"er4&
Merita un !enno parti!olare la 5ilo#o5ia di Ma? (!"eler #e!ondo la Euale la #te##a
9intuizione delle e##enze: 36esensschau4 C un pro!e##o di appren#ione a55etti7a in Euanto C
!on!epita !oe 9parte!ipazione di #ipatia: 3Einsf/hlung4' !iI 7ale an!"e per la
!ono#!enza #te##a di Dio))1&
Le 5ilo#o5ie del #entiento rappre#entano li#tanza del nu!leo #o22etti7o del i#tero
delle##ere e la reazione della !o#!ienza del #in2olo !ontro lo22etti7i#o a##oluto del
razionali#o&
III / La tendenza #pirituale !oe 7olont8
La #truttura orale della per#ona uana 5a !apo alla libert della volont& La 7olont8 C
la tendenza razionale ed C per!iI la 5a!olt8 di tendere al 9bene uni7er#ale:% propria delle
!reature #pirituali& Cono#!iuto dallintelli2enza% il bene o 5eli!it8 di7enta o22etto e prin!ipio
della 7olont8 la Euale ette in opera le altre 5a!olt8 e #e #te##a per il #uo !on#e2uiento !on
una #erie di atti !"e "anno il loro 5ul!ro nel oento ed atto di #!elta della libert8&
Lori2inalit8 della 7olont8 e la #ua eer2enza% C #tata !onte#tata dalla 5ilo#o5ia
ateriali#ti!a nelle #ue 7arie 5ore% in Euanto ridu!e le a#pirazioni 7olontarie a pro!e##i
a##o!iati7i di#tinti e ipul#i eleentari% a 5enoeni di pre##ioni #o!iali% e!!& H erito delle
inda2ini intro#petti7e della +en.ps2chologie di a7er dio#trato lirridu!ibilit8 delle 5unzioni
7oliti7e a 5unzioni tendenziali in5eriori e di a7erle !on#iderate !oe il nu!leo auto2eno per
la 5orazione della per#onalit8))=& Coe lintelli2enza C la 5a!olt8 del 7ero% !ioC del
2iudizio #ulla realt8 o22etti7a delle !o#e in #e #te##e% !o#F la 7olont8 C la 5a!olt8 del bene
uni7er#ale e per5etto% o77ero il prin!ipio tendenziale !"e uo7e le##ere #pirituale alla
!onEui#ta dei 7alori 7er#o !iI !"C la per5ezione 3reale o #uppo#ta4 delle##ere #te##o in 7i#ta
del #uo !opiento ultio !"C la 5eli!it8 per5etta !ioC il bene a##oluto& Appartiene Euindi
alla 7olont8 il dinai#o delle##ere #piritualeG !oe li#tinto e lappetito #en#iti7o #ono i
prin!ipi propul#ori nella 7ita in5eriore% !o#F la 7olont8 per la #5era intelletti7a in Euanto C
lappettito #pirituale e prin!ipio #upreo della per5ezione del #o22etto 3%um& -heol&% Ia% )@%
)4& Terzo oento del dinai#o della 7olont8 C la 9!ouni!azione: o di55u#ione 5uori di
#K del bene po##eduto e 2oduto% ediante la Euale le##ere #pirituale in#eri#!e #e #te##o e la
propria 7ita nel ondo% a55erando i 7alori nei liiti della propria #5era e po##ibilit8 3Ibid&%
Ia% )@% ,4& Tale dinai#o della 7olont8 C #olle!itato 3nelluoo4 pria dallappetito
#en#iti7o e dalle #ue pa##ioni e poi in alto dallintelletto !"e propone lultio 5ine e la
proporzione dei ezzi al 5ine !"e !on7iene #e2uire per il !on#e2uiento reale del 5ine
#te##o% per!"K lo22etto della 7olont8 C il bene !oC in realt8 3evn toi/j pra,gmasin4))*&
La !orri#pondenza dellintelletto e della 7olont8 nellatto uano !opleto #e2ue nello
#!"ea toi#ta litinerario #e2uente'
)4 Atti circa il fine' a4 alla simple: boni apprehensio #e2ue la simple: boni volitioG b4 al
iudicium proponens finem la intentio finis&
,4 Atti circa i mezzi' a4 al consilium proponens media il consensusG b4 al consilium
discretivum mediorum la electio&
04 Atti circa lesecuzione' a4 allimperium lusus activusG b4 allusus passivus
potentiarum usque ad adeptionem finis la fruitio 5inale 3!5r& %um& -heol&% IaBIIb% #pe!& EE& =B
)14&
Nella #truttura della2ire uano% #e lintelletto C il prin!ipio 5inalizzante in Euanto
!on!epi#!e il bene !oe ultio 5ine e apprende i ezzi e li di#pone al !on#e2uiento del
5ine% per !ui totius radi: libertatis est in ratione constituta 3+e 7er&% E& OOI$% a& ,4% C alla
7olont8 !"e #petta nel #uo ordine la 5unzione di prio prin!ipio e55i!iente eo quod voluntas
comparatur ad res secundum quod in seipsis sunt e lagere et moveri convenit rebus
secundum esse proprium quo in seipsis subsistuntG ed in5ine per!"K la 7olont8 C per!iI%
!oe o2ni appetito% il prin!ipio del o7iento !"e 7in!ola le !o#e #e!ondo lin!linazione
!"e le C propria per realizzare e attin2ere il bene del #o22etto 3Ibid&% E& OOII% a& ),4& H
ediante la 7olont8 in5ine !"e #i !opie il !i!lo totale delle##ere in Euanto% entre
nellordine #tati!oB5orale lintelletto abbra!!ia e !oprende la 7olont8 !oe 5a!olt8 del
bene% la 7olont8 a #ua 7olta nellordine dinai!oBe55etti7o puI uo7ere e doinare lo
#te##o intelletto !on le altre potenze e per5ino #e #te##a 3%um& -heol&% Ia% E& =,% a& <G +e 7er&%
lo!& !it&4&
In5atti #!rutando lintia e#i2enza della pre#enza del Bene a##oluto !oe 5eli!it8 per5etta
e la #ua #olle!itazione radi!ale ri#petto allo #pirito 5inito% #i de7e aettere una !erta Eual
priorit8 di natura tra#!endentale della 7olont8 e del dinai#o #uo proprio ri#petto allinB
telli2enza% an!"e #e lintelli2enza le o55re in !on!reto i prin!ipi e la traa reale del proprio
tendere' poi!"K% #e omnis actus voluntatis procedit% ab aliquo actu intellectusG aliquis tamen
actus voluntatis est prior quam aliquis actus intellectusG voluntas enim tendit in finalem
actum intellectus qui est beatitudo 3%um& -heol&% IaBIIb% E& <% a < ad ,G !5r& E& *% a& ) ad 04&
Di Eui #i !oprende !oe dal punto di 7i#ta dinai!o la 5ora piJ ade2uata e !opiuta
dellianenza #pirituale #ia Euella della 7olont8 in Euanto e##a !ontiene in #K il prin!ipio% i
ezzi e il terine della2ire proprio% !oe an!"e delle altre 5a!olt8 #o22ette alla !o#!ienza&
Co#F la #ua propria atti7it8 !oe tendenza al bene% nella deterinazione reale dellultio
5ine e nella #!elta dei ezzi non puI patire al!una 7iolenza% !o#trizione o ipo#izione da
!"i!!"e##ia% an!"e #e puI e##ere ipedita nellu#o e#teriore di tali ezzi 3Ibid&% IaBIIb% E& @%
a& <4& In Eue#ta pienezza del #uo doinio nella tendenza al 5ine% la 7olont8 dello #pirito 5inito
C o##a direttaente da Dio !oe da pria !au#a per un 9di7ino i#tinto:% #e!ondo il te#to
!itato di Ari#totele 3Eth& Eudem&% $II% )<% ),<= a )<G !5r& %um& -heol&% IaBIIb% E& *% a& <4% in
Euanto Dio% !"C le##ere e il bene per e##enza% de7e##ere a un tepo la pria !au#a e
lultio 5ine di Euanto "a le##ere e il bene per parte!ipazione 3Ibid&% a& @4&
H !"iaro !"e Eue#ta pria ozione della 7olont8 da parte di Dio !"e uo7e&&& sicut
universalis motor ad universale obiectum voluntatis quod est bonum et sine hac universali
motione homo non potest aliquid velle% 7a di#tinta dalla ozione #e!onda 3o 9appli!azione:
della !au#a #e!onda alla2ire !on!reto4 !"e ri2uarda la #!elta parti!olare Euando homo per
rationem determinat se ad volendum hoc vel illud vel quod est vere bonum vel apparens
bonumG e #oprattutto e##a 7a di#tinta dalla ozione #pe!iale% !"C propria dellordine
#oprannaturale della ;razia 3Ibid&% ad 0 e in5ine' E& )-*% a& @G E& )),% a& )4&
H !"iaro pertanto !"e il 97olontario: 3e"kou,sion4 non C ridu!ibile a #epli!e #pontaneit8
biolo2i!a 3deterini#o naturali#ti!o4 e neppure a era e#e!uzione del 2iudizio
dellintelli2enza 3deterini#o razionali#ta4 !oe a55erI (o!rate ridu!endo il pe!!ato ad
i2noranza 3!5r& Eth& 5ic&% $II% 0% ))<+ b ,+4% a #!aturi#!e dal dominio attivo !"e la 7olont8
e#er!ita% !oe 5a!olt8 della per#ona uana inte2rale% #opra le##ere in 7i#ta del
!on#e2uiento del 5ine' per!iI la 7olont8 #i attua in 5ora ori2inale nella 9#!elta: 3h"
proai,resij dh. e"kou,sion me.n fai,netai' Eth& 5ic&% III % <% )))) b @4% pur tenendo 5ero il
!itato prin!ipio' evn tw/ logistikw/ ga.r h" .ou,lesij gi,netai 3+e An&% III% *% <0, b +4& Ma
nella po#izione ari#toteli!a% in Eue#to di#ta!!o dallintellettuali#o #o!rati!o% riane
lin!ertezza di ri!ono#!ere 5ino in 5ondo lori2inalit8 della 7olont8 in Euanto in e##a ria#e
in!erto #e attribuire la de!i#ione 3imperium4 allintelletto oppure alla 7olont8' dio.. o"
ovrektiko,j nou/j h" proai,resij h/ o;re#ij dianohtikh,,$3Eth& 5ic&% $I% ,% ))0* b <4& Un
note7ole pro2re##o nella terinolo2ia e nella #te##a dottrina C #tato realizzato nella teolo2ia
del $erbo in!arnato% pria !on la di#tinzione di %ou,lesij e +h,thsij e#po#ta da Nee#io 3+e
natura hominis4% attribuito dai edie7ali e da (& Toa#o a (& ;re2orio di Ni##a),-% e poi
!on la di#tinzione introdotta dal Daa#!eno di te,lhsij$e %ou,lesij010% !"C la voluntas ut
natura e la voluntas ut ratio di (& Toa#o 3!5r& %um& -heol&% IIIa% E& )=% a& 04&
(e Euindi il oento !o#tituti7o della 7olont8 3voluntas ut natura4 C Euello della tendenza
al bene uni7er#ale Eual C appre#o dallintelletto e il oento della li bert8 C dato
dallindi55erenza della 7olont8 ri#petto al bene parti!olare 5inito 3voluntas ut ratio4% in realt8
la 7olont8 !oporta uneer2enza reale #u abedue i oenti& Anzitutto nella tendenza al
5ine% in Euanto pre!i#aente ad e##a !opete la#pirazione alla 95eli!it8: o bene #upreo
!"e C la pria ra2ione del de#iderare 3Ytavgaqo,n% ou2 pantevfi,etai' Eth& 5ic&% I% )% )-*< a
04 !oe an!"e della2ire 3to. ou2 e*neka4),,& Poi% nellatto #te##o della 9#!elta:% in Euanto
lindeterinazione dellultio 2iudizio dellintelletto !ir!a il bene parti!olare non C
#uperata o 7inta !"e per liniziati7a della 7olont8 libera% !oe ipe2no e re#pon#abilit8
per#onale ri#petto a Euei beni il !ui !on#e2uiento dipende 9da noi:% onde !C pre!i#aente
una #!elta 3ta. evfh"mi/n' !5r& Eth& 5ic&% III% <% )))) b 0-G @% )))0 a *4 nellalternati7a delB
lattrazione !ontra#tante del bene e del ale 3!5r& Eth& 5ic&% III% 1% )))0 b )+4& (ebra allora
!"e in Ari#totele% a di55erenza della tradizione po#teriore ari#toteli!a e di al!une
interpretazioni dello #te##o toi#o% la 7olont8 ri7endi!"i ri#petto allintelletto lori2inalit8
!opleta della propria iniziati7a in Euanto nella #5era tendenziale e##a "a in #K il prin!ipio
3pro##io4 dellazione in #e #te##a !oe 5a!olt8 della tendenza del 5ine),0&
In Eue#to #en#o lintellettuali#o #o!rati!o ri!opare nelleti!a #toi!a !"e identi5i!a
le##ere !on le#i#tenteG entre Epi!uro% riprendendo la proai,resij$ari#toteli!a introdu!e la
9de!linazione: de2li atoi per #al7are la 7olont8 dalla ne!e##it8 del 95ato:' !oe per
Ari#totele% an!"e per Epi!uro% e#i#te la 9!ontin2enza: !o#F !"e di due propo#izioni !ontrarie%
relati7e al 5uturo% non C 7ero !"e luna debba !on#iderar#i 7era e laltra 5al#a 3+e interpr&% *%
)= a ,= ##&% !5r& Eth& 5ic&% III% 0% )))) a ,, ##&4 per!"K abedue re#tano in #K !ontin2enti& Di
Eui lo #7iluppo aperto per Epi!uro della 9de!linazione: del oto de2li atoi% 2razie
alliniziati7a della 7olont8 !oC !elebrata da Lu!rezio' &&& fatis avulsa voluntas&
+eclinamus item motus nec tempore certo& 5ec regione loci certa% sed ubi ipsa tulit mens
3II% ,@, ##&4),<&
Il punto orto% in !ui #i arenI lanali#i delluoo !la##i!o% C Eue#ta dottrina del fato%
nella oltepli!it8 delle #ue !opli!azioni& Il 5ato C la #orte% il de#tino% !"e in!obe #u
Eual!o#a e #u Eual!uno #e!ondo un pro!e##o di !au#e il !ui #7ol2er#i C ne!e##ario ed il
ri#ultato 5inale ine7itabile& Il terine 2re!o eivmarme,nh$#i2ni5i!a il !on2iun2iento e la
!onne##ione !"e "anno la #erie delle !au#e nel loro #7ol2er#i nel tepo),+& Il latino &&&
fatum a fando dictum intelligamus 3(& A;O(TINO% +e *ivitate +ei% $% *% 04% rianda ai
de!reti ori2inari pronun!iati dalla di7init8&
Nella !la##i!it8 2re!a la eivmarme,nh$ebbe in pre7alenza #i2ni5i!ato !o#olo2i!o& Nei
pre#o!rati!i% e #pe!ialente in Era!lito% C la ne!e##it8 !o#i!a 3avna,gkh4% la le22e
uni7er#ale% !"e penetra le##enza del tutto% la ener2ia del 9!orpo etereo: 3il 5uo!o4 deiur2o
delle !o#e),@& In Platone la #!i##ione 5ra ondo intelli2ibile e apparenza #en#ibile ette7a
il prio #otto il 2o7erno razionale della pro77idenza 3pro,noia4 e abbandona7a il #e!ondo
nella #ua totalit8 al 5ato e alla##enza della le22e& Il #i2ni5i!ato !o#olo2i!o riprende il pieno
#opra77ento !on 2li #toi!i' (tobeo !i 5a #apere !"e Cri#ippo% da!!ordo !on Platone% a7rebbe
di#tinto la pro77idenza dal 5ato),1& Anzi nella #!uola #toi!a #i attribui7a alle !o#e un
Euadrupli!e odo di di7enire' #e!ondo ne!e##it8% #e!ondo il 5ato% #e!ondo elezione 3libert84
e #e!ondo 5ortuna),=& Moltepli!it8 di !au#e la Euale% perI% era piJ apparente !"e reale
per!"K% in Eue#ta 5ilo#o5ia% !"e riprende7a !on a22iore !on#ape7olezza lanii#o i#ti!o
uni7er#ale dei pre#o!rati!i% luni!a realt8 era il !orpo aniato e la 5orza dappertutto
operante% lener2ia del !alore !o#i!o 3du,namij pneumatikh,,4& Per5etta eEui7alenza Euindi
#ul piano eta5i#i!o 5ra naturaBne!e##it8Bpro77idenzaB;io7eB5ato a55erata e#pli!itaente
nella !opilazione #toi!a del +e mundo 31% <-) b * ##&4 dello P#& Ari#totele e da (ene!a
olte 7olte 3+e benef&% I$% =% 0G +e prov&% $% 14&
Lo #5orzo de2li ari#toteli!i% dello #te##o Epi!uro e dei neoplatoni!i% irI a #7in!olare il
problea delle#i#tenza uana dalla #e!!a in !ui la7e7a la#!iato la 5ilo#o5ia pre!edente' di
Eui la ri!!a 5ioritura !"e #i "a nei #e!oli II e III di trattati #ul 5ato& Il piJ note7ole C Euello di
Ale##andro di A5rodi#ia !"e% prendendo direttaente di petto la teoria #toi!a% #ottrae
anzitutto al 5ato le azioni libere e Euelle del ondo 5i#i!o !"e a77en2ono per arte o per !a#oG
di piJ aette !"e i 5enoeni 5i#i!i !reduti ne!e##ari 3natura4 po##ono nel loro #7ol2er#i
e##ere ipediti da !au#e #opra22iunte% !o#i!!"K i 5enoeni naturali #ono tutti% nel loro
5ondo% di natura !ontin2ente 3evndeco,mena4& Plotino !riti!a !on la #toi!a an!"e la #oluzione
ari#toteli!a di Ale##andro 3Enn&% III% )% =B*4 e 5onda la libert8 uana #ullindipendenza delle
anie indi7iduali&
Nel tardo neoplatoni#o di Pro!lo #i 7uol a!!entuare la ripre#a del platoni#o priiti7o%
5iltrato !on le dottrine or5i!"e& Tre #ono le !au#e dellordine' la nee#i 33Adra,steia4% la
ne!e##it8 33Ana,gkh4 ed il 5ato 34ivmarme,nh4G luna intelli2ibile% la #e!onda #opra!o#i!a
e la terza intra!o#i!a& Il deiur2o #i nutre della pria% #u##i#te nella #e!onda e 2enera la
terza' e !oe la nee#i C il ple##o delle le22i nel ondo delle !o#e di7ine% !o#F il 5ato 5ora
il ple##o delle le22i del ondo ateriale !"e il deiur2o #!ri7e nelle anie e pria di tutto
nellAnima mundi),*&
CounEue% dopo lapparente #erenit8 della teoria #toi!a% la #oluzione neoplatoni!a era
Euella !"e e#prie7a e2lio lanio 2re!o il Euale% ben!"K #ape##e !"e per lindi7iduo non
7era #al7ezza% pure ne tene7a alte le a#pirazioni a2ni5i!ando lideale% la pienezza e la
5eli!it8 delle !au#e uni7er#ali& Ma per lindi7iduo il 5ato C ine#orabile& Ettore% pria
dellatta!!o !on A!"ille in !ui tro7er8 la orte% !er!a di !on#olare Androa!a pre2andola di
non rattri#tar#i 2ia!!"K ne##uno puI #5u22ire al 5ato 3Iliade% $I% <=14& (oprattutto la orte C
per tutti 5atale e a nulla 7ale #uppli!are 2li dCi% !oe Euripide 5a !antare il !oro ad Adeto
!"e la2ria7a la diletta Al!e#ti 3*=+B=14& ;li #te##i dCi non #5u22ono al 5ato nK po##ono
a2ire !ontro di e##o' %unt fata deum% sunt fata locorum 3(TAZIO% %2lvae% III% )% II4G Fata
irrevocabiliter ius suum peragunt nec ulla commoventur prece 3(ENECA% ;uaest& nat&% II%
0+4& I poeti% i pane2iri#ti dellIpero% 7ollero !"e 2li dCi% i prin!ipi e 2li uoini piJ
e!!ellenti e 2li #te##i 5ilo#o5i #5u22i##ero alle 5erree tena2lie del 5ato)0-G a #ono 7o!i
pleona#ti!"e !"e non "anno potuto diradare il !upo orizzonte !"e a77ol2e tutto il
pa2ane#io 2re!oBroano& Dai 5ilo#o5i il popolo a7e7a pre#o la rappre#entazione delle
Par!"e 35oi//rai4% 5i2lie della Ne!e##it8% prepo#te alla di#tribuzione del tepo della 7ita
uana' Atropo al pa##ato% Cloto al pre#ente e La!"e#i al 5uturo)0)& Allo #5ondo di
5atali#o% da !ui la !i7ilt8 pa2ana non #i C ai de5initi7aente #ta!!ata% #i de7e la prati!a
de2li ora!oli e lenore #7iluppo delle reli2ioni i#teri!"e in !ui #i buttI !on di#perata
5rene#ia la de!adente !i7ilt8% 2re!oBroana% allapparire del !ri#tiane#io&
Per i !ri#tiani% il 5ato dei pa2ani C un 9noe 7uoto: in7entato dal deonio per illudere
2li uoini e !oprire 2li errori ar!"iani dei 5al#i ora!oli e 5u !obattuto per5ino da un
5ilo#o5o pa2ano 3Ale##andro di A5rodi#ia4 !oe dio#tra !on !opia!enza Eu#ebio di
Ce#area 3"raep& ev&% $I% *4 !"e 5a lar2o u#o di 5onti pa2ane e !ri#tiane& In parti!olare la
dottrina del 5ato 7a direttaente !ontro i !api#aldi della 7ita !ri#tiana Euali #ono la di7ina
Pro77idenza% la uana libert8 e le55i!a!ia della pre2"iera a Dio e della !orrezione per la
5orazione della !o#!ienza indi7iduale)0,& Per!iI% ri2ettata la dottrina% al!uni Padri
7o2liono !"e #e ne ri2etti an!"e il terine 3(& ;re2orio Ma2no4& Luelli !"e an!ora lo riB
ten2ono% !oe (& A2o#tino e (& Toa#o% intendono !on e##o #i2ni5i!are la #erie delle
!au#e 5inite #e!ondo !"e##a C preordinata da Dio per il !on#e2uiento di un dato e55etto% e
in !ui C in!lu#a la po##ibilit8 !"e Dio po##a a2ire Euando 7o2lia in o2ni #ettore delle##ere
ed al oento !"e nella #ua #apienza 2iudi!a opportuno 3%um& -heol&% Ia% E& ))@% aa& )B<4&
Nellindole della 5ilo#o5ia "e2eliana C didenti5i!are il 5ato !on la #tori!it8 dello #7iluppo
dellIdea e dinterpretarlo Euindi !oe la 9unit8 di ne!e##it8 o razionalit8 e di !au#alit8 o
irrazionalit8 in di7enire:% una 7olta !"e 9la lo2i!it8 di7enta natura e la natura #pirito:)00&
L9aor 5ati: e la teoria dell9eterno ritorno: 3e1ige 6ieder.ehr4% !"e Nietz#!"e pre#e
!oe 5orula del #uo era!litei#o% C il prodotto delle#teti#o radi!ale a !ui #i abbandonI il
#uo in2e2no torbido e anti!ri#tiano)0< ed indi!a line7itabilit8 della di#per#ione delle##ere
Euando C #ta!!ato dal ri5eriento allA##oluto da !ui era nata la ri5le##ione 5ilo#o5i!a
!on#olidando#i !oe ri!er!a della $erit8 e libert8 dellE##ere&
I$ / Natura e liiti della libert8
Le !ontro7er#ie #ulla 7olont8 nel pen#iero edie7ale e oderno a!ui#!ono la !onte#a
#ulle##enza della libert8 e dipendono% !on a22iore !on#ape7olezza !"e non nel pen#iero
2re!o% dalla !on!ezione delle##ere #pirituale !on#iderato nel #uo rapporto a Dio e
ipe2nato per ri#ol7ere il problea della #ua ori2ine !oe delle#odo 5inale del #uo e##ere&
Tali !ontro7er#ie riandano al problea della libert% !oe atto !o#tituti7o della per#ona
uana nella #ua #truttura e#i#tenziale !"e #i Euali5i!a ediante latto della 9#!elta:& Nel
problea della libert8 #i ra!!"iude Euindi leni2a delle##ere delluoo% del #uo !ontenuto
3indi7iduale% #o!iale&&&4 e del #uo de#tino 3teporale% eterno&&&4&
Per 9libert8: in 2enerale #intende lindipendenza !"e luoo ri7endi!a per le #ue azioni
#ia ri#petto alle 5orze della natura 3libert8 razionale in #en#o apio4% #ia ri#petto alla #o!iet8
3libert8 #o!iale e politi!a4% #ia ri#petto a Dio 3libert8 teolo2i!a o reli2io#a4& In Eue#to #en#o il
problea della libert8 e#prie il nu!leo piJ ori2inale della !o#!ienza uana e la ra2ione piJ
intia del #uo #7iluppo #pirituale e% !oe tale% non C #tata ne2ata !"e dal materialismo
atoi#ta e illuini#ta e dal positivismo #!ienti5i!o !"e non aettono una #uperiorit8
ontolo2i!a delluoo #ulla natura' !on !iI Eue#te dottrine% !oe il ateriali#o dialetti!o
ar?i#ta% de7ono rinunziare alla #te##a 5ilo#o5ia !"e 7iene a##orbita nella 9#!ienza della
natura: 3En2el#4& La libert8 C Euindi a un tepo ri7elati7a e !o#tituti7a delle##enza della
5ilo#o5ia e in#iee 5ora il #uo !opito piJ arduo in Euanto la libert8 pone e #uppone il
tripli!e orientaento della !o#!ienza uana #ulle##ere del ondo% delluoo in #e #te##o e
ri#petto a Dio% e in5ine in Eue#to pre#uppone una pro#petti7a o de!i#ione de5initi7a
delle##ere delluoo #ul #uo de#tino 3problea delliortalit84&
La !on7inzione delle#i#tenza della libert8 C 9atte#tata: dallo #7iluppo delle i#tituzioni e
!i7ilt8 uane in !ui luoo "a di7er#aente pla#ato la #ua 7itaG dalla esistenza di leggi
sociali !"e #uppon2ono la 9re#pon#abFlit8 indi7iduale: !on la po##ibilit8 Euindi di attuarla
di 5ronte a !iI !"C pre#entato !oe 9do7ere:G dalla coscienza #te##a indi7iduale !"e della
libert8 per#onale "a !ia#!uno nella ri5le##ione #ui propri atti& La libert8 !"e a Eue#to odo
7iene atte#tata C la 9libert8 5enoenolo2i!a: e !o#titui#!e il punto di partenza della
5ondazione teoreti!a' Eue#ta de7e tener !onto% nel #uo pro!edere% tanto del 9#o22etto: della
libert8 !"C luoo e piJ parti!olarente la 7olont8% !oe dell9o22etto: della ede#ia
7olont8&
Lue#ta #ituazione eta5i#i!a della libert8 puI e##ere indi!ata nella elaborazione toi#ta
#e!ondo una 9dialetti!a doppia:' anzitutto nella ten#ione di #o22ettoBo22etto in 2enerale
della libert8 #te##a% e poi nella ten#ione da parte del #o22etto% !au#a #e!onda% ri#petto al
prio Prin!ipio 37olont8 uanaBDio4 e dentro il #o22etto #te##o 5ra intelletto e 7olont8 e
nella ten#ione dentro labito dello22etto #te##o 3Bene in5initoBbeni parti!olari4& H #tato
#oltanto !ol Cri#tiane#io% !"e "a !"iarito in un odo de5initi7o la tra#!endenza di Dio% la
per#onalit8 delluoo #in2olo e la ne!e##it8 della #al7ezza e redenzione indi7iduale per
!orri#pondere alla 2razia di7ina% !"e il problea della libert8 "a potuto e##ere appro5ondito
in tutti i #uoi oenti& Ci 5eriao alla !on!ezione toi#ta per!"K ra!!o2lie e porta ad
unit8 2li eleenti #par#i nel pen#iero 2re!o e i tentati7i dellet8 patri#ti!a e della pria
(!ola#ti!a 3O& Lottin4& La #ituazione eta5i#i!a della libert8 nella dottrina piJ atura di (&
Toa#o puI e##ere ridotta ai punti #e2uenti'
)4 Rapporti fra intelletto e volont& La 7olont8 C lappetito o in!linazione razionale%
per!iI #uppone latto dellintelletto !"e le pre#enta lo22etto' per!iI #i de7e dire !"e'
;uantum ad determinationem 3seu specificationem4 actus% qui est e: parte obAecti%
intellectus movet voluntatem% sicut praesentans ei obAectum suum 3IaBIIb% E& *% a& ) ad 04&
Ari#totele a7e7a pre!i#ato Eue#to 5ondaento dellintellettuali#o prati!o #!ri7endo' evn te
tw/ logistikw/ ga.r h" %ou,lhsij gi,netai% ktl& 3+e An$$$III% *% <0, b +4& Ma la 7olont8 C la
5a!olt8 realizzatri!e delluoo intero in Euanto "a per o22etto il 95ine: 3il bene e la 5eli!it84
!"C il prio prin!ipio di o2ni a2ire& Luindi a #ua 7olta la 7olont8 uo7e lo #te##o intelletto'
7oluntas movet intellectum quantum ad e:ercitium actus% quia et ipsum verum quod est
perfectio intellectus continetur sub universali bono ut quoddam bonum particulare 3IaBIIb%
E& *% a& ) ad 04& CC Euindi una tra#!endenza dinai!a della 7olont8 #ullintelletto !"e #pezza
il !er!"io dellianenza intellettuali#ta della %ou,lhsij'$mnis actus voluntatis procedit
ab aliquo actu intellectus' aliquis tamen actus voluntatis est prior quam aliquis actus
intellectusG voluntas enim tendit in finalem actus intellectus qui est beatitudo 3IaBIIb% E& <% a&
< ad ,4&
,4 Rapporti fra volont e oggetto& Luanto allentrare in azione e al uo7ere le altre
potenze 3intelletto !opre#o4 la 7olont8 C #epre libera% an!"e #e #i tratta di Dio o della
5eli!it8 #te##a' ;uantum ad e:ercitium actus voluntas a nullo obAecto de necessitate
moveturG potest enim aliquis de quocumque obAecto non cogitare et per consequens neque
actu velle illud 3IaBIIb% E&)-% a& ,4& Ma una 7olta !"e lo22etto #ia pre#entato e Euali5i!ato% la
7olont8 C libera #oltanto ri#petto ai beni parti!olari% non piJ ri#petto al bene uni7er#ale% la
5eli!it8 3beatitudo4 !"C il 5ine ultio e #pe!i5i!ati7o della #te##a 7olont8 37olont8 !oe
9natura:4& Luoo puI non pen#are direttaente alla 5eli!it8% a #e !i pen#a de7e ne!e#B
#ariaente aarla' Finis ultimus e: necessitate movet voluntatem quia est bonum perfectum%
et similiter illa quae ordinantur ad hunc finem% sine quibus finis haberi non potest sicut
esse% vivere et huiusmodi& Alia vero sine quibus finis haberi potest% non e: necessitate vult
qui vult finem 3IaBIIb% E&)-% a& ,4 e !iI per!"K alia quaelibet particularia bona% in quantum
deficiunt ab aliquo bono% possunt accipi ut non bona et secundum hanc rationem possunt
reprobari vel approbari a voluntate quae potest in idem ferri secundum diversas
considerationes 3IaBIIb% E& )-% a& ,4& CC Eui il nu!leo e##enziale della teoria toi#ta' C 7ero
!"e la 7olont8 #e2uir8 #epre e in5allibilente 3e ne!e##ariaente% di!ono i toi#ti4
lultio 2iudizio prati!o 3practico'practicum4 dellintelletto% a !"e tale o tal altro 2iudizio
#ia lultio% !iI C opera e#!lu#i7a della 7olont8 #te##a&
04 Rapporti fra volont e +io& La volont nel suo ordine = !oe la 5a!olt8 !"e muove se
stessa e !"e "a per o22etto e il 5ine e la 5eli!it8 / uo7e tutte le altre potenze e lo #te##o
intelletto' ;uia voluntas domina est sui actus et in ipsa est velle et non velleG quod non esset
si non haberet in potestate movere seipsam ad volendum 3IaBIIb% E& *% a& 0% #ed !ontra4& PerI
a #ua 7olta la 7olont8 !oe prin!ipio 5inito !"e pa##a dalla potenza allatto% de7e anzitutto
attuar#i nella tendenza al 5ine per poter #!e2liere da #e #te##a i ezziG a non puI attuar#i da
#e #te##a e##endo% nel prio oento !oe !reatura% in potenza al 5ine #te##o' per!iI
bi#o2na dire !"e nel prio oento la 7olont8 C o##a al 5ine #olo da Dio #te##o' ,nde
necesse est ponere quod in primum motum voluntatis voluntas prodeat e: instinctu alicuius
superioris moventis ut Aristoteles concludit 3IaBIIb% E& *% a <4)0+&
5el seguente esercizio della sua libert% in !ui la 7olont8 uo7e #e #te##a a partire dal
5ine 2i8 #!elto% la volont come causa seconda ! sempre mossa da +io% !au#a pria% #ia
per!"K la 7olont8 appartiene allania #pirituale !"e C !reata direttaente da Dio% e Euindi
de7e##ere an!"e direttaente o##a da DioG #ia per!"K lo22etto della 7olont8 C il bene
uni7er#ale o la 5eli!it8 per5etta !"C Dio #te##o' 7oluntatis causa nihil aliud esse potest
quam +eus&&& qui est universale bonum& mne autem aliud bonum per participationem
dicitur et est quoddam particulare bonumG particularis autem causa non dat inclinationem
universalem 3IaBIIb% E& *% a& @4&
Po##iao per!iI !on!ludere !"e la 7olont8 C #epre libera quoad e:ercitium actus%
an!"e ri#petto al bene uni7er#ale e a Dio #te##o% per!"K e##i #ono !ono#!iuti 3e quindi
pre#enti alla !o#!ienza4 in odo a#tratto o ediatoG la 7olont8 non C libera quoad
specificationem obAecti ri#petto al #uo o22etto 5orale% il bene uni7er#ale% !"e la de5ini#!e e
la ette in !ondizione di uo7er#i / e !o#F di!a#i dei ezzi ne!e##ari al 5ine% una 7olta !"e
#ia #tato #!elto il 5ine 3IaBIIb% E )-% a& , ad 04& La libert8 di #!elta pertanto non C latti7it8
#uprea e 5ondaentale della 7ita #pirituale' in Dio la 7ita intia trinitaria C ne!e##aria ed C
libera #oltanto la !reazione ad e:traG i beati !"e 7edono la di7ina e##enza non "anno la
libert8 di non 7ederla% per!"K altrienti non #arebbero piJ nella beatitudineG la 7olont8 in
2enere non puI non aare il bene !"C propo#to !oe tale& Co#F la libert8 "a il !opito di
attuare la per#ona per il #uo 5ine ultio& (ulla #truttura eta5i#i!a della libert8 il toi#o
re#pin2e non #olo il deterini#o ateriali#ta a an!"e lindeterini#o a##oluto% in
Euanto' a4 in 2enerale Dio uo7e la 7olont8 appli!andola allatto #in2olare 3Ia% )-+% +4G b4 la
7olont8 / una 7olta !"e "a #!elto e lintelletto "a 5atto il #uo 2iudizio ultio prati!o / de7e
#e2uire Eue#to 2iudizio e non C piJ indi55erente ' #oltanto odi5i!ando il ede#io 2iudizio
puI utare la #!elta& Le altre #!uole !attoli!"e% #pe!ialente il Molini#o e le #ue
deri7azioni% non a!!ettano Eue#ta ri2oro#a ipo#tazione eta5i#i!a e pre5eri#!ono Euella
p#i!olo2i!a dellindipendenza delluoo nellatto della #!elta& La p#i!olo2ia oderna
di#pirazione #pirituali#ti!a "a di5e#o una 9!o#!ienza della libert8: 3A!"% LindSor#Qi% T& $&
Moore% W& ;eT#er4% a non C 5a!ile dire #e abbia a55errato la libert8 nel #uo 2enuino #iB
2ni5i!ato eta5i#i!o !o#F !"e largomento psicologico non puI #tare i#olato 3!5r& +e 8alo%
$I% art& un& ad )=' "otentia voluntatis ad opposita se habens cognoscitur a nobis% non
quidem per hoc quod actus oppositi sint simulG sed quia successive sibi invicem succedunt
ab eodem principio& H Euindi une#perienza !ople##a !"e #uppone aleno un pro!e##o di
!on5ronto dei 7ari atti4&
Il problea della libert8 non #i !"iari5i!a !"e 2radualente nel pen#iero o!!identale e
non #i !"iari5i!a in odo de5initi7o !"e nella 5ilo#o5ia !ri#tiana !oe re#pon#abilit8 del
#in2olo da7anti a Dio per la #!elta della 7ita eterna& Il pen#iero 2re!o "a #epre ae##o un
nu!leo di re#pon#abilit8 indi7iduale% e Euindi di libert8% 5in nei poei oeri!i% e poi nella
liri!a di Pindaro% e #pe!ialente !on (o5o!le% !"C detto il 9poeta del !arattere: 3!5r& #pe!&
lAntigone4' la tra2edia 2re!a% an!"e in E#!"ilo% non C !opletaente 5atali#ta% altrienti
#arebbe #tato ipo##ibile o2ni 7alore eti!o e Ari#totele non a7rebbe potuto elaborare la #ua
dottrina della proai,resij$!"e #7ol2e lo e"kou,sion$3#epli!e 7olontario4 !oe propriet8
delle##ere uano 3Eth& 5ic&% III% <B+% )))) b ##&4& ;li #te##i (toi!i% a!!u#ati di 5atali#o% non
e#!lude7ano del tutto la proai,resij$!"e 5i2ura a!!anto ai prin!ipi ne!e##ari del !o#o
3avna,gkh% eivmarme,nh% auvto,maton% tu,ce4)0@& Re#ta tutta7ia il 5atto !"e il trattato$Peri,
4ivmarme,nhj$di Ale##andro di A5rodi#ia)01 C tutto una polei!a !ontro il 5atali#o #toi!o&
Daltronde 2li (toi!i !on#er7ano e #7iluppano la dottrina della 97irtJ: #ia intellettuale !oe
9orale: al dire di Filone)0=& Une#i2enza di libert8 !opare nello #te##o Epi!uro !"e !on
lintroduzione del 9!linaen: de2li atoi 7uol #5u22ire al ri2ido deterini#o di
Deo!rito e a55era 9e##er e2lio !redere alle di7init8 !"e e##er #!"ia7i del de#tino dei
5ilo#o5i naturali:)0*& Lue#te !ontraddizioni !o#titui#!ono il di#a2io piJ pro5ondo dellania
2re!a nel #uo #5orzo di !"iarire le##enza delluoo&
La 5ilo#o5ia patri#ti!a e edie7ale pro!ede 2radualente alla 5ondazione teoreti!a della
libert8 utilizzando 2li eleenti #par#i della 5ilo#o5ia !la##i!a e !opare il terine e#pli!ito
di liberum arbitrium& Nee#io e (& ;io7anni Daa#!eno% p& e#&% #e2uono di pre5erenza
Ari#totele in Euanto 5ondano la libert8 #ulla razionalit8 !oe 5ar8 poi (& Toa#o)<-&
Pre##o la !orrente a2o#tiniana% a !oin!iare da (& An#elo% "a !or#o la de5inizione i#pirata
a (& A2o#tino' Libertas arbitrii est posse peccare vel non peccare)<)& La terza de5inizione
!"e "a !redito nel Medioe7o C Euella di Boezio% an!ora di deri7azione ari#toteli!a' Liberum
arbitrium est liberum de voluntate iudicium)<,& Lerrore 5ilo#o5i!o piJ 2ra7e #ulla libert8
nel pen#iero edie7ale 7iene dallA7erroi#o% in!linato al deterini#o dellintelletto #ulla
7olont8 e dellin5lu##o de2li a#tri #ulle pa##ioni indi7iduali' nei ri2uardi tutta7ia della
po#izione di (i2eri di Brabante% 2li #tudi piJ re!enti tendono ad a!!o#tarlo alla po#izione
toi#ta 3Lottin% $an (teenber2"en' !ontraddetti perI da B& Nardi4& Nel Rina#!iento il
problea della libert8 C al !entro della nuo7a !on!ezione delluoo e in e##o #i ri#!ontrano
le di55i!olt8 in !ui #i dibatte7ano ale##andri#ti e a7erroi#ti% #ia ri#petto alle#e2e#i del te#to
ari#toteli!o !oe nei ri2uardi della 5ede& Il do!uento piJ in#i2ne C lopera di P&
Poponazzi)<0&
Nella 5ilo#o5ia oderna la libert8 e#prie latti7it8 #te##a della !o#!ienza nella #ua
oppo#izione alla ne!e##it8 della !au#alit8 5i#i!aG per Mant% nella natura dei 5enoeni doina
la ri2ida ne!e##it8 del prin!ipio di !au#a% a !ui #i oppone la 9libert8 tra#!endentale: !"e #ta a
5ondaento del 9nouenon: della #5era dello #pirito e Euindi !o#titui#!e la po##ibilit8
tra#!endentale della ra2ion prati!a% po#izione a !ui #i attiene% #7iluppandola% Fi!"te& Ae2el #i
di!"iara !ontro la libert8 9puraente 5orale: !oe !ontro la 9libert8 di arbitrio: 36ill./r4%
in Euanto la pria antiene #eparati il lato #o22etti7o e Euello o22etti7o% e la #e!onda C la
libert8 di 95are Euel !"e #i 7uole:)<<& La libert8 5orale Mantiana C #tata ripre#a dalla
95ilo#o5ia dei 7alori:% entre le#i#tenziali#o intende di ri7endi!are la libert8 nel #uo uni!o
#en#o 2enuino% !oe atti7it8 della per#ona #in2ola' #e non !"e nelle#i#tenziali#o ateo la
libert8 ritorna allarbitrio #o22etti7o !"e #i ri#ol7e in una 9pa##ione inutile:)<+& Nella 5i#i!a
piJ re!ente dei 9Euanti: C la#!iata aperta la po##ibilit8 di una libert8 autenti!a del lazione
uana inte#a non 9!oe uniper5ezione delle no#tre 5a!olt8 !ono#!iti7e% nK !oe una
bre!!ia nel deterini#o !au#ale a !"e ripo#a nel 5atto !"e la 7olont8 pre!ede lintelletto%
#enza la#!iar#i totalente in5luenzare dal ede#io:)<@&
Lori2inalit8 della libert8 uana C di e##ere un prin!ipio nuo7o nel ondo !"e puI
odi5i!are% entro !erti liiti% il !or#o #te##o della natura a !"e #oprattutto !o#titui#!e la
7era po##ibilit8 di tra#!endenza delluoo in direzione dellA##oluto e !oe apertura 7er#o
la 5ede e la 2razia !"e lo de7ono #al7are&
$ / Intellettuali#o e 7olontari#o
Cono#!enza e tendenza% oento #tati!o !onteplati7o e oento dinai!o attratti7o%
ripul#i7o e operati7o&&& !o#titui#!ono i due poli della 7ita' e##i #inter#e!ano e #ipli!ano
nel te##uto 7i7o delle#i#tenza per il po##e##o delle##ere e la !onEui#ta della 5eli!it8&
Allintelletto e alla 7olont8 5anno !apo i dinai#i delle ri#petti7e #5ere appren#i7e e
tendenziali% !o#F !oe dallintelletto e dalla 7olont8 partono 2li #tioli della loro
or2anizzazione& A !"i to!!a il priato in Eue#ta !orrente della 7ita !"e #ale lun2o le tappe
delle##ere e le in!o2nite delle#i#tenza^ Allintelli2enza o alla 7olont8^
In !ontrappo#to allintellettuali#o% il 7olontari#o attribui#!e alla 7olont8 la #uperiorit8
#ullintelli2enza nella 7ita dello #pirito% #ia in 5ilo#o5ia !oe in teolo2ia&
Dal punto di 7i#ta pre7alenteente 5ilo#o5i!o% nel !on5ronto del pen#iero anti!o le2ato
alla !on!ezione della ateria in!reata e !"e "a ae##o al piJ uneanazione ne!e##aria
de2li enti dallUno% il !ri#tiane#io tiene le parti del 7olontari#o in Euanto aette la
!reazione !oe e55etto dellinter7ento della libert8 di Dio il Euale% ediante la Pro77idenza%
!on#er7a e 2uida al proprio 5ine o2ni !reatura #e!ondo le ri#petti7e e##enze&
Dal punto di 7i#ta dellortodo##ia !ri#tiana della #truttura dellatto di 5ede% il
prote#tante#io 3#pe!ialente luterano4 a55era il piJ ri2ido 7olontari#o in Euanto%
abolendo la regula fidei dellautorit8 #uprea della C"ie#a 7i#ibile% #ubordina il !ontenuto
o77ero lo22etto della 5ede allatte22iaento indi7iduale del #o22etto #in2olo 3la riduzione
dalla fides quae alla fides qua4& Nellabito del pen#iero !attoli!o il 7olontari#o indi!a
la55erazione della##oluta !ontin2enza dellordine e#i#tenziale #ia per la realt8 di 5atto
!oe per le le22i o pre!etti orali ri2uardanti le !reature ateriali e #pirituali' !o#F (!oto%
O!!a e il noinali#o !"e #tiolarono% piJ o eno direttaente% la !on!ezione luterana&
Nel pen#iero oderno% in Euanto #ubi#!e nelle #ue 7arie direzioni lin5lu##o #pe##o
!on7er2ente del noinali#o e del prote#tante#io% il 7olontari#o abbra!!ia Euei #i#tei
!"e d8nno la pre7alenza allazione #ulla !onteplazione% allazione inte#a !oe i#tinto
!on#!io o in!on#!io% !oe ener2ia e #lan!io dioni#ia!o% #ulla !onteplazione !"e C propria
del oento apollineo' in Eue#to #en#o / !"e re#ta a##ai 7a2o / #ono 5autori del
7olontari#o% Carte#io ed an!"e (pinoza 3teoria del conatus4% Leibniz% Mant% Fi!"te%
(!"ellin2% Frie#% (!"leiera!"er% Mar?% (!"open"auer% Ed& 7& Aartann% il pra2ati#o% il
oderni#o% ;entile% Ber2#on% M& (!"eler !on la 5ilo#o5ia dei 7aloriG al !ontrario
Malebran!"e% 2li epiri#ti in2le#i% Ae2el% il po#iti7i#o% il neoQanti#o% Cro!e% la
5enoenolo2ia% !"e in 7irtJ dellantite#i de7ono e##ere !la##i5i!ati !oe 5autori
dellintellettuali#o&
An!or piJ in!erta C la Euali5i!azione del 7olontari#o nelle#i#tenziali#o% a !au#a delle
di7er#it8 dei tei e dei prin!ipi !"e di7idono le ri#petti7e #!uole' in5atti nel !on5ronto
polei!o !on lideali#o e il po#iti7i#o% le#i#tenziali#o ri7endi!a lori2inalit8 del #inB
2olo e lautonoia della 9#!elta: indi7iduale prendendo Euindi le parti del 7olontari#o& La
libert8 delle#i#tenza% poi% nelle di7er#e #!uole e#i#tenziali C orientata in #en#i oltepli!i% ed
an!"e oppo#ti 5ra loro% i Euali e#i2ono una re7i#ione della #te##a Euali5i!a di 7olontari#o
!"e perde per!iI o2ni prete#a per una deterinazione e#pli!ita& In5atti 2i8 nelle 5ore di
e#i#tenziali#o teolo2i!o #ia prote#tante 3MierQe2aard% ;o2arten% Bultann% Brunner% Bart"%
Tilli!"4% !oe !attoli!o 3F& Ebner% P& Du#t% ;& Mar!el% T"& (teinbP!"el% L& ;abriel% M&
Redin24 e 2iudai!o 3M& Buber4% la natura del 7olontari#o a##ue #5uature diportanza
de!i#i7a a #e!onda dellorientaento e della 9#ituazione: e55etti7a !"e #ono attribuiti
alle#i#tenza Euali5i!ata !oe 9e##ere da7anti a Dio:& PiJ ardua C la denoi nazione nei
ri2uardi delle#i#tenziali#o 5ilo#o5i!o' in5atti% #e in e##o C 5uori di#!u##ione la preinenza
delleleento dioni#ia!o e la rottura di o2ni 9lo2o#: !"e pretenda di dare la 5orula
!on!lu#i7a della 7erit8 3Nietz#!"e4% bi#o2na aettere !"e la teoria della !i5ra e dello
#!a!!o !ulinanti nella 95ede 5ilo#o5i!a: dellultio Wa#per#% lin#i#tenza di Aeide22er per
ri#ol7ere la 7erit8 dellente nell9e##ere #te##o: nel #en#o di 9apertura: illiitata Euale C
e#pre##a dal #i2ni5i!ato etiolo2i!o di 7erit8 3avBlh,qeia X 9non na#!ondiento: !ioC
ani5e#tazione% pre#enza del pre#ente% An1esenheit des An1esenden% !"e C pre!i#aente
le##ere #te##o4% la di##o!iazione !arte#iana della 5enoenolo2ia di W&BP& (artre delle##ere in
en'soi 3ondo4 e pour'soi 3#o22etto4 e tutti 2li indirizzi #iilari 3AeT#e% Abba2nano%
Cau#% (& De Beau7oir% MerleauBPontT4 ri!adono per un pa##a22io al liite
nellintellettuali#o per!"K #ottra22ono alla 7olont8 Eual#ia#i doinio #ulle##ere !"C
la#!iato in balFa della #ituazione& La #te##a te#i 5ondaentale del Blondel di una ri#oluzione
delle##ere nella2ire e Euindi di una priorit8 o77ero deterinazione della 7olont8 da parte
del bene 3teoria della natura volentis o $lan primitif4 in Euanto #i !olle2a e#pli!itaente al
dinai#o leibniziano% !on!epi#!e la #truttura della action in 5unzione di unaronia dei
prin!ipi delle##ere Eual C pro#pettata dallottii#o razionali#ta)<1&
In 2enerale #i puI dire !"e nella 5ilo#o5ia oderna% in Euanto il ale C ridotto a oento
puraente dialetti!o% 7iene per!iI a an!are li#tanza prin!ipale per unoppo#izione o
ten#ione e55etti7a di 7olontari#o e intellettuali#o& Il !ontra#to di7enta in7e!e piJ e#pli!ito
nelle #!uole edie7ali& La #inte#i dottrinale di (& Toa#o C pre#entata di #olito !oe un
intellettuali#o de!i#aente oppo#to al 7olontari#o% a il #uo pro!ediento !oporta
al!une di#tinzioni di 7alore #i#teati!o !"e 7anno a!!urataente !on#iderate& Ponendo il
problea nelle #ue 7arie 5ore' ,trum cognitio sit altior amore 3In III %ent&% d& ,1% E& )% a&
<4G ,trum felicitas consistat in actu voluntatis 3*& 4ent&% III% ,@G %um& -heol&% IaBIIb% E& 0% a&
<4% o piJ e#pli!itaente' ,trum voluntas sit altior potentia quam intellectus 3+e 7er&% E& ,,%
a& ))G %um& -heol&% Ia% E& =,% a& 04% lAn2eli!o di#tin2ue i #e2uenti a#petti'
)4 Con#iderando i ri#petti7i o22etti !oe tali% lo22etto dellintelletto% !"e C la 7erit8
delle !o#e 3e Euindi an!"e la 9ra2ione: del bene4 nella pre#enza al #o22etto% C 9piJ #epli!e
ed alto: del bene #te##o / !"C lo22etto della 7olont8 / !"e ri2uarda le !o#e nella loro realt8
5i#i!a e#terna al #o22etto&
,4 Ma #e !on#ideriao il rapporto delle 5a!olt8 al proprio o22etto% allora 5in Euando #i
tratta delle !o#e #en#ibili lintelletto C an!ora #uperiore alla 7olont8& Ma Euando #i tratta
delle #o#tanze !"e #ono piJ alte e nobili dellania uana !oe 2li An2eli e #oprattutto
Dio% allora C e2lio aarle !"e !ono#!erle% per!"K le !o#e #i aano !oe #ono in #K% entre
#i !ono#!ono #e!ondo ladattaento alla no#tra liitata !apa!it8 di !ono#!ere' ,nde melior
est amor +ei quam cognitio rerum corporalium& Per!iI re#ta #aldo !"e simpliciter
intellectus est nobilior quam voluntas 3%um& -heol&% Ia% E& =,% a& 04&
04 Nellordine #oprannaturale in7e!e la pria ade#ione a Dio% !on la 5ede% C ben#F un
atto dellintelletto a in Euanto C o##o dalla 7olont8 e il 7erti!e dellunione !on Dio C
ediante la !arit8 !"C pro!laata forma omnium virtutum 3Ibid&% IIaBIIb% E& ,0% a& =4&
<4 CC di piJ& Ben!"K% in oa22io dellintellettuali#o ari#toteli!o% (& Toa#o
a55eri !"e la beatitudine !on#i#te e##enzialente nella 9!onteplazione: delle##enza
di7ina 3Ibid&% IaBIIb% E& 0% a& <4% e2li ri#er7a alla 7olont8 la delectatio% la fruitio e il gaudium&
Alla 5orula pertanto abituale !"e la beatitudine !on#i#te simpliciter ne2li atti dellintelletto
e secundum quid in Euelli della 7olont8 3!5r& loc& cit&% #pe!& +e 7er&% E& ,,% a& ))G an!ora
%um& -heol&% Ia% E& =,% a& 04 #i puI pre5erire !oe ultia 5orula Euella piJ !opren#i7a
della Lettura in 8atthaeum 3i#pirata an!"e##a ad Ari#totele_4 !"e attribui#!e la beatitudine
substantialiter allappren#ione dellalti##io intelli2ibile !"e C Dio% formaliter a2li atti di
aore e di delectatio da parte della 7olont8)<=& Ma Eue#ta 5orula% parti!olarente 5eli!e%
#ebra non abbia la#!iato tra!!ia nella #!uola toi#ta&
Il 7olontari#o propriaente detto #i a55era !oe !aratteri#ti!a della #!uola
5ran!e#!ana' in 5ora an!or in!erta in Ale##andro di Ale# e (& Bona7entura e in 5ora
#i#teati!a nello (!oto pre##o il Euale la te#i della #uperiorit8 della 7olont8 #ullintelletto
#ebra deri7are dalla polei!a diretta di Enri!o di ;and !ontro la po#izione di (& Toa#o
e dalla !on#iderazione e#!lu#i7a del terzo oento della po#izione toi#ta Euando a55era
!"e tanto 9in 7ia: !oe 9in patria: la 7olont8 C #uperiore allintelletto' &&& in quantum
voluntas actu suo movetur ad volendum et diligendum superiora intelligibilia et terminatur
ad ea magis quam intellectus 3Rep& "aris% l& I$% d& <*% E& ))% n& )=& Al n& ,- la !on!lu#ione'
+ico igitur&&& quod beatitudo est essentialiter et formaliter in actu voluntatis% quo simpliciter
et solum attingitur bonum optimum quo perfruaturG terinolo2ia !"e non #ebra
in!on!iliabile !on Euella ultia toi#ta #opra indi!ata4& Con ledizione !riti!a di (!oto ora C
dio#trata la #tretta dipendenza !"e "a il Dottor (ottile dal !ori5eo dellantitoi#o
pari2ino Enri!o di ;and)<*&
La polei!a !ontro la po#izione toi#ta nella #!uola 5ran!e#!ana #i annunzia 2i8 nel
*orrectorium fratris -homae di ;& De la Mare)+- e nel 2enerale dei Minori ;on#al7o
I#pano% !onteporaneo di (!oto)+)& Il 7olontari#o a##ue un pre!i#o #i2ni5i!ato
dottrinale nel priato della 7olont8 !"e #i 7uole introdurre an!"e nella 7ita di7ina e nei #uoi
rapporti alle !reature& Co#F per (!oto i pre!etti della pria ta7ola #ono iutabili% a non
Euelli della #e!onda ta7ola ri2uardanti il pro##io !"e #ono di per #K !ontin2enti !oC
!ontin2ente la !reatura a !ui #i ri5eri#!ono e !"e Dio potrebbe an!"e odi5i!are)+,& Il
7olontari#o ra22iun2e la #ua 5orula e#trea nel noinali#o% #oprattutto di O!!a e
#e2ua!i% !on la #oppre##ione di Eual#ia#i di#tinzione 5ra 2li attributi di7ini% ad e#& 5ra
intelletto e 7olont8 in DioG #!opare allora an!"e la di#tinzione #!oti#ti!a 5ra i pre!etti della
pria e #e!onda ta7ola tanto !"e odire 3#i!_4 +eum potest esse actus rectus in via et a +eo
praeceptus 3C lart& + della !ondanna di O!!a4)+0&
H in Eue#to identi5i!ar#i% pria% della voluntas ut natura e della voluntas ut facultas da
parte della pria #!uola 5ran!e#!ana e di (!oto% e poi !on lidenti5i!azione #enza re#iduo
dintelletto e 7olont8 3in Dio4 da parte di O!!a e del noinali#o% !"e #i prepara la !on!eB
zione oderna dello #pirito !oe #o22etti7it8 autonoa !"e trae da #e #te##o a un tepo il
!ontenuto e la nora del proprio attuar#i&
Nota Biblio2ra5i!a
Per lanti!"it8 !la##i!a'
A& LE$I% +elitto e pena nel pensiero dei 4reci% Torino )*-0% #pe!& p& ,0) ##&
R& MONDOLFO% "roblemi del pensiero antico% Bolo2na )*0@% pp& 0B,- 9Re#pon#abilit8 e #anzione:&
D& CAA(E ;REENE% Fate% 4ood% and Evil in 4ree. -hought% Cabrid2e% Ma##& )*<<% #pe!& pp& ,- #&%
0)+ ##&% 0*) ##&
E& FRANCM% "hilosophical ,nderstanding and religious -ruth% O?5ordBNeS corQ )*<+% pp& )++ ##&%
)1,&
D& AMAND% Fatalisme et libert$ dans lantiquit$ grecque% Pari2iBLo7anio )*<+&
Per il pen#iero oderno% #pe!ialente de2li #7iluppi da Mant a Ae2el e nella #!uola "e2eliana%
7& #pe!ialente'
E& ZELLER% Bber die Freiheit des menschlichen 6illens% das 0?se% und die moralische 6eltordnung%
in >leine %chriften% Berlino )*)-% Bd& II% pp& 0*,B0+1&
(ullo #7iluppo del problea della libert8 nel pen#iero edie7ale% lanali#i 5inora piJ
!opleta C Euella di'
O& LOTTIN% La th$orie du libre arbitre depuis %& Anselme Ausqu %& -homas dAquin% Lo7anio )*,*&
======% "s2chologie et morale au: CIIe et CIIIe si!cles% Lo7anio )*<,B)*+<% + toi 3il III e il I$ in ,
parti4G !5r& #pe!& t& I% pp& *B<,<G t& III% p& ))G Appendi!e% pp& @-@B@+-&
(ui rapporti 5ra (& Toa#o e (!oto% 7&'
P& MIN;E(% Ist +uns %cotus IndeterministD% MPn#ter i& D& )*-+&
W& AUER% +ie 6illensfreiheit nach -homas und %cotus% Freibur2 i& Br& )*01&
Ri!!"i##io di anali#i #tori!"e'
O& DITTRICA% 4eschichte der Ethi.% 0 7oll&% Lip#ia )*,@ 3#pe!& Bd& III' 8ittelalter bis zur
>irchenreformation4&
Per le#po#izione di Mant e Fi!"te% 7&'
A& COAEN% >ants 0egr/ndung der Ethi.% Berlino )=11% !ap& $% p& *0 ##&
======% Ethi. des reinen 6illens0% Berlino )*,)% #pe!& !ap& $I% p& ,=1 ##&
D& DINDELBAND% Bber 6illensfreiheit% Tubin2a )*-<&
A& ME((ER% +as "roblem der 6illensfreiheit% ;ottin2a )*))&
Per il problea p#i!olo2i!o'
W& LINDDOR(MI% +er 6ille0% Lip#ia )*,0&
======% 6illensschule% Paderborn )*,1&
======% +as %eelenleben des 8enschen% Bonn )*0<% p& 0- ##&
E#po#izione 2enerale'
F& PAUL(EN% %2stem der Ethi.% (to!!arda e Berlino )*-@% Bd& I% p& <++ ##&
A& (TRI;L% +as "roblem der 6illensfreiheit% $ienna )*,1&
N& AARTMANN% Ethi.0% Berlino )*<*% #pe!& P& III% p& @,) ##&
CAPITOLO III B LA NATURA DELLANIMA
I / La !ono#!ibilit8 dellania
Le prie !redenze intorno allania #ono di natura reli2io#a ed o#!ura e #i !on5ondono
!on le prie ori2ini delle di7er#e !i7ilt8 e reli2ioni& I do!uenti delle !ulture priiti7e% da
!ui "anno pre#o ipul#o e #7iluppo la 5ilo#o5ia e la !i7ilt8 o!!identale% atte#tano il
predoinio del problea dellania e la #ua 5unzione di !"ia7e per lorientaento #u2li
altri problei della natura e di Dio& H di55i!ile poter de!idere #e nello #7iluppo di Eue#ti tre
problei 7i #ia #tato 5ra e##i allinizio un rapporto #tretto di deri7azione% !oe 7orrebbe la
lo2i!a pro2re##ione delle idee% o non piutto#to #iano #tati !opre#enti nel rapporto di un
utuo eEuilibrio e #o#te2no' lultia ipote#i pare la piJ 7ero#iile% aleno per !iI !"e
ri2uarda lania e Dio& Onde #i "a il 5enoeno !urio#o !"e buona parte di Euelle
!on!lu#ioni #ullania e #u Dio% intorno alle Euali #a55ati!"er8 #enza tre2ua il pen#iero
uano% #ono pro5e##ate allinizio !oe 7erit8 !"e non #o55rono !onte#tazioniG e la77ento
dellinda2ine 5ilo#o5i!a Eua#i non rappre#enta !"e una 5unzione 9di5en#i7a: a !ui #i C
appli!ato luoo allor!"K Euelle prie !redenze !oin!ia7ano ad a55ie7olir#i e !orroper#i&
Una !on#tatazione di Eue#to 2enere entre 5a 2iu#tizia in linea di 5atto delle teorie
e7oluzioni#te% ed eliina Eue#te dal !apo !"e##e a7e7ano #!elto% non puI ri#ol7ere
tutta7ia da #ola al!uno dei 2ra7i problei !"e #i 5e!ero a7anti alla ri5le##ione 5ilo#o5i!a
Euando #i pa##I a dare a Euelle per#ua#ioni una propria #truttura di intrin#e!a e7idenza #ul
piano delle##ere&
La realt8 C !"e in 5ilo#o5ia il problea dellania #i ri7elI #epre 5ra i piJ !onte#i e
!opli!ati& In un 5raento di Era!lito 35r& <+4)+<% ri!ordato an!"e da Tertulliano 3+e An&%
,' "&L& ,% @*)4)++% #i a55era 9non poter#i i terini dellania ra22iun2ere per al!un
7ia22io% per Eual#ia#i #trada Eual!uno #i etta% !o#F pro5onda ra2ione e##a "a:& Filone% nel
pieno 5iorire dellelleni#o% #i !opia!e di #e2nalare il parado##o' 9La ente !"e C in
!ia#!uno di noi puI !oprendere o2ni !o#a% a non "a po##ibilit8 di !ono#!ere #e #te##a:
3Leg& Alleg&% I% N *)% ed& Co"n% I% p& =+4& E altro7e' 9La ente !"e C in !ia#!uno% C
in!ono#!ibile per noi' !"i puI !ono#!ere la natura dellania^: 3+e mutatione nominum% N
)-% ed& Dendland% III% p& )+=4& Lue#te !on5e##ioni dipotenza pa##ano ai pen#atori
!ri#tiani% an!"e in Euelli nei Euali la aturit8 della #inte#i e leEuilibrio #pe!ulati7o "anno
dato orai tutto !iI !"e in ateria !i #i pote7a a#pettare% !oC il !a#o di (& Toa#o
dAEuino' la !ono#!enza dellania pre#enta una 9a##ia di55i!olt8: 3In I %ent&% d& 0% E& )%
a& , ad 04G ad e##a &&& vi: magno studio pervenitur 3Ibid&% d& 0% E& 0% a& +4G &&& requiritur
diligens et subtilis inquisitio 3%um& -heol&% Ia% E& =1% a& )4G cognoscere quid sit anima
difficillimum est 3+e 7er&% O% = ad =4& Con5e##ioni Euanto ai 5ran!"e% a !"e non "anno
ipedito la ri!er!a in#tan!abile% per!"K per luoo o2ni !ono#!enza C po!o o nulla ed o2ni
ri!!"ezza C tra#!urabile 5in Euando non #i #a !"i e2li #ia e !"e !o#a ra!!"iuda in #e #te##o&
Le di55i!olt8 della !ono#!enza dellania "anno de7iato !ontinuaente la ri!er!a in una
7ariet8 interinabile di opinioni% !iI !"e o55rF il de#tro ad un pro5ondo !ono#!itore delle
debolezze dello #pirito uano% Eual era Cornelio A2rippa di Netter#"ei% di ripro7erare ai
5ilo#o5i da7er 5arneti!ato Eui !on in!on2ruenza a22iore !"e altro7e)+@& Ma in Eue#to
#te##o 5atto #i na#!onde un #i2ni5i!ato' lintere##e #epre 7i7o e ri#or2ente della ri!er!a% !"e
non #i #pie2a #enza una Eual!"e e7idenza iniziale e #epre pre#ente% alla Euale #i 7uol
attin2ere per ritentare la ri!er!a #te##a& (& Toa#o% !on 5orula pre!i#a% pone7a le7idenza
iniziale nella !ertezza dellesistenza% e 7ede7a le di55i!olt8 da parte della deterinazione
ontolo2i!a della essenza dellania& Forula !"e pare non apra al!una 7ia du#!ita% data la
etero2eneit8 e linderi7abilit8 !"e (& Toa#o e#pre##aente a55era 5ra i due ordini di
e##enza e di e#i#tenza& (e non !"e lania atte#ta la #ua e#i#tenza nelle#er!izio !on!reto e
attuale della 7ita% e !iI puI !o#tituire un #aldo punto di partenza an!"e per la ri!er!a della
natura #te##a dellania& $ale a dire le ani5e#tazioni 7itali / della 7ita !o#!iente #intende
/ "anno un !arattere bi5ronte' a4 in Euanto 9atti:% e##e atte#tano il prin!ipio !"e attualente
li produ!eG b4 in Euanto poi o#trano in #K un 9!ontenuto:% e##e po##ono e##er pre#e !oe
9#e2ni: e propriet8 !"e riandano ad una natura !orri#pondente& A Eue#to #!"ea #i attiene
la #e2uente trattazione&
Lori2ine della 7o!e 9ania: C !onne##a a Euella !ate2oria di ani5e#tazioni 7itali !"e al
pen#iero #pontaneo pare7ano le piJ e7identi e !ouni& Nelle lin2ue anti!"e% !la##i!"e e
#eiti!"e% "a intia parentela !on 9re#piro:% alito% 7ento& In ebrai!o% e #iilente
nellarabo% o!!orrono i terini alito% vento% spirito& Per il 2re!o% Platone 5a deri7are yuch,,
da avnapnei/n 3re#pirare4 e da avna,yucon 3rin5re#!ante4G ed an!"e e2li !rede piJ per#ua#i7a
la etiolo2ia di yuch,, X fu,sin e;cein od ovvcei//' 9!iI !"e tiene% porta la natura: 3*ratilo%
0**B<--4& An!"e il #an#!rito 9Atan: !on !ui #i indi!a lania in olti luo2"i del R27eda%
#i2ni5i!a re#piro% da !ui il tede#!o atmen 3re#pirare4)+1& Ari#totele in#iee al re#piro e al
o7iento% indi!a il 9ra55reddaento: kata,yu#ij X yuch. 3+e An&% II% ,% <-+ b% ,*4 !"e il
Mondol5o 5a ri#alire a Filolao e non ad Ippone !oe 7uole il Diel# !on Filopono)+=&
Letiolo2ia dellania X ra55reddaento C a!!olta da Ori2ene% !"e la 7ol2e in #en#o
#pirituale& (i di!e 9ania: lo #pirito !"e% de!aduto per #ua !olpa dal priiti7o 5er7ore% ebbe
per pena e pur2azione lunione al !orpo' &&& inde quod e: illo calore naturali et divino
refri:isse videatur% et ideo in hoc quo nunc est statu et vocabulo sita est 3+e principiis% II% ='
"&4& ))% ,,, D% ,,0 A4G etiolo2ia re#pinta !on ener2ia dallo P#& Atana#io 37& +e corpore
et anima' "E4& ,=% )<0,B)<004% ed e#pre##aente !ondannata% #u propo#ta delliperatore
;iu#tiniano% dal Con!ilio !o#tantinopolitano II tenuto dal patriar!a Menna 3!an& I$4&
Letiolo2ia 9ania X ra55reddaento: 5u !ertaente o!!a#ionata dalla !on#tatazione
delle55etto% !o#F 5a!ile ad o##er7are% !"e 5a laria a2itata #opra i !orpi !aldi% e pare !"e abbia
2oduto le pre5erenze de2li #toi!i% i Euali tutta7ia non ne #ono 2li autori% !oe pare
#u22eri#!a A& Marpp)+*&
Per le lin2ue oderne% !"e non deri7ano dalle !la##i!"e% 7a notato il tede#!o %eele' il
terine deri7erebbe dallanti!o 2erani!o sai1ol&% !"e probabilente a7rebbe la #te##a
ori2ine del 2re!o aivo,loj 3obile4% etiolo2ia !"e ra22iun2e uno dei prii e piJ 5ortunati
#i2ni5i!ati dellania% prin!ipio #eo7ente% !oe #i dir8 nella parte #tori!a)@-&
Il latino "a anima e animus% da !onnettere !ol 2re!o a;nemoj 37ento4& Curio#a la
etiolo2ia di Ca##iodoro pre#a per !ontra#to alla !redenza anti!a !"e lania a7e##e #ede
nel #an2ue' &&& ;uoniam immortalis est anima recte appellatur quasi a;naima id est a
sanguine longe discreta& In7e!e' animus dicitur avpo. tou/ a;nemou id est a vento% eo quod
velocissime cogitatio eius ad similitudinem motu celeri pervagatur 3+e An&% I' "&L& 1-%
),=,4& La di#tinzione 5ra anima e animus% di !ui non 7i C Eua#i tra!!ia nel latino della
#!ola#ti!a% a7e7a un #en#o abba#tanza pre!i#o nel latino !la##i!o o7e animus era ri#er7ato al
prin!ipio 7itale delluoo% anzi alla parte #ua piJ nobile% !oe atte#ta Ma!robio' Animus
enim proprie mens est% quam diviniorem anima nemo dubitavit& %ed nonnumquam sic et
animam usurpantes vocamus 3In %omnium %cipionis% I% )<4& Anima in7e!e #ta per il
prin!ipio 7itale de2li aniali% o per Euello delle 5unzioni in5eriori delluoo& In Eue#to
#en#o ne parla U2o di (& $ittore nellalto edioe7o 3-ract& sup& 8agnificat' "EL& )1+% <)=
##&4 #e2uendo Eua#i alla lettera (& A2o#tino 3+e fide et s2mbolo% O% ,0' "&L& <-% )*0B)*<4& Il
rapporto 5ra anima% animus'spiritus% "a #ubFto% nello #7iluppo del pen#iero 5ilo#o5i!o e
#!ienti5i!o% una radi!ale tra#5orazione% nella Euale la po#izione a##unta da U2o di (&
$ittore appartiene alla 5a#e terinale& Le ri!er!"e 5atte da Fr& RP#!"e e da ;& $erbeQe%
e#te#e a tutta la 5ilo#o5a 2re!a ed alla #!uola ale##andrina% "anno o#trato il 2raduale
pa##a22io !"e #ubi#!e il terine animus'spiritus% attra7er#o 7arie tappe&
Nei poei oeri!i% in#iee !on lania 3yuch,4 C po#to lanimus 3qumo,j4 !"e C 7i!ino
al no#tro animo% inte#o !oe !ora22io% ardire% ipeto di a2ire& Lania pare abbia%
nelle#er!izio delle atti7it8 7itali% un po#to #e!ondarioG 7i C pre#entata Eua#i inerte% e dopo la
orte 7a2ola !oe obra 7uota e ina55errabile nelle re2ioni dellAde& Predoinante C
in7e!e la 5unzione del qumo,j !"e C il prin!ipio ipul#i7o delle 5orze 7itali% da !ui #i
ori2inano non #olo i #entienti e le pa##ioni% a lo #te##o pen#are ed il 7olere& Mentre
lania non o!!upa nel !orpo un luo2o #pe!iale% a C Eua#i una tenue riproduzione del
tutto% lanimus C detto tro7ar#i nel petto e #pe!ialente nei pre!ordi% nel !uore #oprattutto%
nel Euale e##o 7iene introdotto !on la re#pirazione ed ee##o !on lultia e#pirazione&
Ippo!rate e lanti!a #!uola edi!a #i!iliana 5anno deri7are il qumo,j / !"e C detto 9#pirito:
3pneu//ma4 / non piJ dalla re#pirazione a dallultia e#alazione del #an2ue% e laria
in#pirata "a luni!o !opito di teperare lardore della 7italit8 del #an2ue& Platone ed
Ari#totele "anno a!!olto tali idee% pie2andole perI a #i2ni5i!ati nuo7i& In Platone il !alore
interno di7enta 5unzione in5eriore della parte ira#!ibile 3qumiko,n4 #ituata nel petto& In
Ari#totele e##o perde la 5unzione di ania ed C ridotto ad a2ente 5i#iolo2i!o' 9!alore
intrin#e!o: 3su,mfuton% e;mfuton qermo,n4 !oe 7ei!olo 3o;chma4 del !alore 7itale !on !ui
lania uo7e il !orpo ed opera in e##oG nK ania nK potenza% a 9#truento: 5i#i!o a
di#po#izione dellania)@)&
Dopo Ari#totele% lo #toi!o Po#eidonio di#tin2ue un dupli!e #pirito% !orporeo ed
in!orporeo% e !on!epi#!e Eue#to !oe la Euinta natura !orporea% 9letere !orpo di7ino e Dio
#te##o:% da !ui #ono deri7ate !oe #!intille le anie uane)@,& Filone% !"e an!ora #i
rappre#enta la #piritualit8 !oe #otti2liezza !orporale% a##iila lo 9#pirito: alla lu!e% portata
al piJ alto 2rado di #ottilizzazione& Un pro2re##o piJ de!i#i7o #i o##er7a in Ori2ene !"e
intende il pneu/ma !oe 9#o#tanza in7i#ibile e in!orporale:% e identi5i!ando 5or#e per il
prio pneu/ma !on nou/j ne indi!a la ra2ione nel 5atto !"e e##o C !apa!e di !ono#!enza&
Nozione orai a!Eui#ita !"e #i !"iari#!e nel neoplatoni#o per erito di Plotino 3Enn&% I$%
1% ,B))4 !ontro 2li #toi!i e !"e pa##I nella letteratura !ri#tiana per erito di (& A2o#tino
3;uidquid enim corpus non est et tamen aliquid est% iam recte spiritus dicitur' +e 4en& ad
litt&% OII% 1% )@' "&L& 0<% <0*4& Tutta7ia% !oe #i dir8% il 2enuino !on!etto di #piritualit8
#ubir8 an!ora un arre#to in Euella #!ola#ti!a !"e #i ri!"iaa ad A2o#tino 3ileor5i#o
uni7er#ale4 e #ar8 #oprattutto erito di (& Toa#o la7er liberato una nozione tanto
iportante da o2ni po##ibilit8 di eEui7o!o&
Esistenza& Lania C una 95ora: naturale ed C il prin!ipio della 7ita nei 7i7enti& Per
Ari#totele 9C ridi!olo tentare di dio#trare le#i#tenza della natura: 3"h2s&% I% )% )*0 a% 0
##&4' le !o#e ani5e#te #i o#trano% non #i dio#trano& Ora C ani5e#to sensui e secundum
sensum% !oe !oenta (& Toa#o% !"e 7i #ono nella realt8 olte !o#e !"e "anno in #K il
prin!ipio del o7iento% !oe 2li aniali% le piante% ed i !orpi naturali a di55erenza delle
!o#e arte5atte& La di55erenza #ipone alla #te##a per!ezione iediata per i !aratteri di
pria e7idenza delle une e delle altre% #ullapprezzaento dei Euali #i 5onda il !or#o
norale della 7ita #te##a indi7iduale&
An!"e lania% e piJ di#tintaente delle nature inaniate% parte!ipa di Eue#ta e7idenza
di e#i#tenza' !iI #i2ni5i!a !"e i 7i7enti pre#entano al!uni 9!aratteri: in!on5ondibili per i
Euali #ono #ubito di#tinti% non #olo da2li arte5atti% a dalle #te##e nature inaniate& Di e##i il
piJ appari#!ente C la !apa!it8 !"e "a laniale di 9uo7ere #e #te##o: allazione' 7ivere
manifeste animalibus convenit&&& +icitur enim animal vivere% quando incipit e: se motum
habere% et tamdiu iudicatur animal vivere% quandiu talis motus in eo apparetG quando vero
iam e: se non habet aliquem motum% sed movetur tantum ab alio% tunc dicitur animal
mortuum per defectum vitae 3%um& -heol&% Ia% E& )=% a& )4& H la e7idenza iediata di tale
!arattere !"e 2enera la e7idenza iediata della 7ita e delle#i#tenza dellania nei 7i7enti&
A!!anto e a7anti alle7idenza della 7ita in5eriore e dellania altrui% !C le7idenza !"e
!ia#!uno po##iede delle#i#tenza della 9propria: ania% e7idenza an!"e Eue#ta non nuda% a
7i##uta ne2li atti' In hoc enim aliquis percepit se animam habere% et vivere et esse% quod
percepit se sentire et intelligere et alia huiusmodi opera vitae e:ercere 3+e 7er&% O% =4&
Nella per!ezione dello22etto e dellatto !C !oper!ezione delle#i#tenza dellania' &&&
perceptis actibus animae% percipitur inesse principium talium actuum 3Ibid&% O% *4& Nulla di
piJ !erto di Eue#ta !ono#!enza' %ecundum hoc scientia de anima est certissima% quod
unusquisque in seipso e:peritur se animam habere et actus animae sibi inesse 3Ibid&% O% = ad
=4& O22etti e atti% atti e ania% non #ono membra disiecta a 5orano una totalit8 dinai!a
!"e non #i 5a pre#ente !"e #olidariaente% o7e i !oponenti #i ten2ono lun laltro& I
oderni parlano piutto#to di e#perienza dellIo% la Euale e7identeente C e#perienza
delle#i#tenza dellania% atto del !orpo% per la Euale lIo #i antiene in #K unito e #i a55era
!oe !entro operati7o&
Tutta7ia lania C #tata #pe##o ne2ata' il e!!ani#o "a a55erato !"e le 5unzioni 7itali
non e#i2ono al!un nuo7o prin!ipio di7er#o dalle 5orze del ondo inor2ani!oG il
ateriali#o "a tro7ato in!on!epibile le#i#tenza dellania #pirituale nelluoo& O!!orre
Euindi dare una 9dio#trazione: delle#i#tenza della 7ita e dellania !"e #oddi#5i alle
i#tanze pre#entate& Dio#trazione eta5i#i!a 9o#ten#i7a: e non lo2i!oBdedutti7a !"e non
a7rebbe #en#o al!uno' #i tratta uni!aente di 9o#trare: !"e le#er!izio delle#perienza%
!o#F #pontanea !oe ri5le##a% !i obbli2a a ri!ono#!ere dei 9#e2ni: !aratteri#ti!i nei Euali #i
5a ani5e#ta le#i#tenza della 7ita e dellania& La no#tra !ertezza #pontanea #i ra55orza e
di7enta !riti!a e #alda nella ri5le##ione% nella Euale po##iao ra!!o2liere i #e2uenti ri#ultati'
)4 Certezza a##oluta / a !ui C ipo##ibile rinun!iare #enza rinun!iare a pen#are e #enza
ne2are #e #te##i / delle#i#tenza dellania propria' non !C !o#!ienza di pen#iero% di
tendenza% di #entiento o pa##ione #e non in Euanto C !oper!epito un Io !"e pen#a% tende%
#ente e #i appa##iona&&&G e lIo% #i C detto% appartiene anzitutto allania&
,4 Certezza ben #olida% ben!"K eno intia della pre!edente% delle#i#tenza dellania
de2li altri uoini' troppo e7idente C la #oi2lianza% anzi lidentit8 nel !oportaento e
nella 5ora !orporea per!"K #i po##a dubitare della pre#enza di prin!ipi e 5orze identi!"e a
Euelle !"e 97i7iao: in noi&
04 Minore% a an!ora ben 5ondata% C la per#ua#ione #ulle#i#tenza dellania ne2li
aniali% per il ede#io ar2oento dellanalo2ia nel !oportaento e nella #truttura
!orporaleG #olo !"e il !riterio C liitato 5inora alle ani5e#tazioni della 7ita #en#iti7a& La 7ita
7e2etati7a puI pre#entare una parti!olare di55i!olt8&
Il e!!ani!i#o #i C 5atto 5orte dello#!urit8 in !ui #i !opiono le 5unzioni della 7ita
7e2etati7a e della pre#enza in e##a di ener2ie e #o#tanze a2enti nel ondo inor2ani!o& Alla
di55i!olt8% !"C reale% non #i d8 ri#po#ta #u55i!iente Euando !i #i liita% !oC tendenza del
7itali#o !onteporaneo% ad attribuire al 7i7ente i !aratteri di #pontaneit8% 5ora%
indi7idualit8 e totalit8)@0&
Tali !aratteri #ono !ouni a tutta la 9natura:% in 5ora piJ o eno #pi!!ata a #e!onda
della per5ezione della natura #te##a& (e non !"e nei 7i7enti #i realizzano in 9altro: odo%
!ioC in 9odo: piJ per5etto da Euello della natura inor2ani!a& Luei !aratteri nel 7i7ente
apparten2ono alla 7ita% per!"K in e##o #i 2enerano% #i anten2ono e #i e#pli!ano in odo
9ianente:% 7ale a dire in odo !"e le operazioni del 7i7ente tornano a prin!ipale
7anta22io dello #te##o 7i7ente 3%um& -heol&% Ia% E& +<% a& ,4& Mentre le azioni e reazioni del
ondo inor2ani!o tornano a 7anta22io di Eual!o#a daltro e 5orano un !i!lo operati7o
#epre aperto% Euelle dei 7i7enti 5orano un !i!lo !"e #i !on!"iude nel 7i7ente e tanto piJ
intiaente Euanto piJ alta C la 5ora di 7ita 3!5r& *& 4ent&% I$% ))4&
Orbene limmanenza C un dato iediato della !o#!ienza per le 5unzioni #uperiori Euali
lintendere% il 7olere% il #entire% lappa##ionar#iG e##e 5orano il nu!leo piJ ani5e#tati7o
dellIo e della #ua natura #pe!i5i!a% e noi #e2uiao !on lo #2uardo interiore la!!re#!iento
di per5ezione !"e !i 7iene ad o2ni atto& Ianente nella #ua #5era 7a ri!ono#!iuta an!"e la
7ita 7e2etati7a% per!"K noi !on#tatiao% e po##iao 7edere e #perientare% !"e i #uoi e55etti
tornano anzitutto a 7anta22io del 7i7ente& Nellebrione C la #o#tanza 7i7a !"e #i or2anizza
e #i #7iluppa% nellor2ani#o 5orato C lindi7iduo !"e #i !on#er7a% #i ripara% #i di5ende% #i
a!!re#!e e poi #i oltipli!a in #o22etti della #te##a natura !"e ne perpetuano la #pe!ie& Nulla
di tutto !iI nel ondo inor2ani!o% e lo #tudio de#!ritti7o e !au#ale intrapre#o dalla biolo2ia
oderna% "a re#o e7idente in odo tan2ibile e 7i#ibile lianenza an!"e nelle pro5ondit8
5inora ine#plorate della 7ita puraente 5i#iolo2i!a& Dio#trazione tutta7ia% Eue#ta della
#!ienza piJ re!ente% di 7alore inte2rati7o e non a##olutaente ne!e##aria% poi!"K i !aratteri
della 7ita #ipon2ono da #K allo##er7azione piJ ordinaria% pria !"e alla o##er7azione
#!ienti5i!a% e non #arebbero ri#!ontrabili in Eue#ta #e pria e piJ !"iaraente non lo 5o##ero
in Euella& Per!iI abbiao di5e#o% nel odo indi!ato% la per!ezione iediata delle#i#tenza
dellania&
II / La natura dellania' de5inizione
(i di!ono 9aniati: Euei !orpi nei Euali appaiono !opier#i le operazioni della 7ita
3ianenti4 in Eual!uno dei #uoi 2radi 37e2etati7o% #en#iti7o% intelletti7o4& I !orpi allora #i
di!ono 9aniati: e 7i7i per 7ia dellania% e non in Euanto !orpi' altrienti o2ni !orpo
#arebbe 7i7o% !iI !"e non C& Lania C Euindi !iI !"e d8 al 7i7ente la natura di e##er tale e
di operare in tal odo' C il prio prin!ipio !"e #pe!i5i!a il !orpo e lo uo7e alle 5unzioni
7itali& Dal punto di 7i#ta delle 5unzioni e delle7idenza per!etti7a% Ari#totele de5ini#!e
lania' *i& per cui primieramente viviamo% sentiamo e pensiamo 3+e An&% II% ,% <)< a% ),B
)04& In Euanto C lania !"e deterina le##ere del 7i7ente !oe tale% lania C la 9pria
per5ezione: del 7i7ente #te##o& Tutta7ia lania non puI e##ere il prio prin!ipio delle
5unzioni 7itali in un !orpo Eual#ia#i% a in un !orpo !apa!e di !opiere le opere della 7ita%
di un !orpo Euindi 95ornito di or2ani:& Ari#totele !"iaI 9atto: e 95ora: la pria
per5ezione delle##ere% e potenza il #o22etto proporzionato !"e la ri!e7e' 9$olendo per!iI
dare la de5inizione piJ 2enerale dellania !oe tale #i de7e dire !"e e##a C la prima
perfezione 3atto4 di un corpo naturale organico: 3+e An&% II% )% <), b% +B@4&
Dalla de5inizione 5unzionale ed e##enziale dellania ri#ulta !"e le appartiene una
tripli!e !au#alit8 ri#petto al !orpo 3+e An&% II% <% <)+ b% 1B)14& H anzitutto 95ora
#o#tanziale: del 7i7ente% per!"K la 7ita C !ouni!ata al !orpo dallania& H an!"e lo
9#!opo: o te,loj del 7i7enteG i !orpi% in5atti% "anno or2ani e #trutture non per #e #te##i% a in
7i#ta dellania !"e a!!ol2ono e delle 5unzioni !"e lania "a da e#pli!are% a !ui e##i
#er7ono !oe 9#truenti:& Di !on#e2uenza lania C an!"e il prio prin!ipio 9otore:%
non #olo per il o7iento lo!ale pro!e##i7o 3attuazione ri#er7ata a2li aniali piJ
or2anizzati4% a per tutte le opere della 7ita% dalle in5ie alle piJ ele7ateG tutte "anno la
radi!e nellania e da e##a ri!e7ono ipul#o e direzione di #7iluppo& Lania #ta al !orpo
9!oe il ta2lio della #!ure #ta al 5erro della #!ure% !oe latto della 7i#ione #ta allo!!"io:
3+e An&% I% )% <), b% )) ##&4&
Di Eui #i ri#ol7e lobiezione e!!ani!i#ti!a !"e pretende e##er #uper5lua la pre#enza
dellania% per il 5atto !"e alle opere della 7ita prendono parte an!"e le 5orze 5i#i!oB
!"ii!"e& La realt8 C !"e Eue#te 5orze otten2ono nel 7i7ente e55etti 9nuo7i: !"e##e non
otten2ono nel ondo inor2ani!o% ed operano Euindi in un odo piJ per5etto' !iI #i2ni5i!a
!"e tali 5orze non #ono la#!iate allipeto della tendenza naturale% a #ono o##e ad
ottenere e55etti din#iee e di 7alore #uperiore da una !au#a #uperiore& Il 9!alor naturale:%
per u#are la terinolo2ia anti!a% in Euanto !alore bru!ia e !on#ua #enza liiti' nel 7i7ente
in7e!e !o#trui#!e la !arne% 2li uori e i te##uti% e non allin5inito a #e!ondo il piano di
#truttura% la 2randezza e la 5i2ura propria di o2ni #pe!ie aniale& Le#i2enza le2ittia
delli#tanza e!!ani!i#ti!a C #al7a' il !alor naturale inter7iene !oe !au#a delle 5unzioni
7italiG non perI !oe !au#a prin!ipale e re#pon#abile delle55etto% a #e!ondaria e
#truentale)@<&
Ponendo il rapporto 5ra ania e !orpo !oe rapporto di atto e potenza e pre!i#aente
!oe di 5ora e ateria% Ari#totele a77ia7a la !on#iderazione eta5i#i!a dellania nella
Euale% #e non ra22iun2e7a piena !"iarezza in o2ni punto% tutta7ia ne delinea7a !on lu!ido
intuito dinno7atore i prii ri#ultati&
)4 Anzitutto lania C atto prio della 7ita or2ani!a e per!iI non C !oe#ten#i7a
alle##ere% e neppure alla 7ita' 7i #ono 5ore di e##ere al di #otto dellania% e !ioC tutto il
ondo inor2ani!oG e !o#F pure la 7ita delle #o#tanze #pirituali C al di #opra dellania !"e C
prin!ipio di 7ita nei !orpi&
,4 Lania C sostanza% non piJ nel #i2ni5i!ato platoni!o di #u##i#tenza in #K #u55i!iente e
#eo7ente% a nel #i2ni5i!ato nuo7o iportato dalla !on!ezione ari#toteli!a delle e##enze
naturali !oe #inte#i% 9#inoli: di ateria e 5ora& La #o#tanza C il 9#inolo: #te##o% il 7i7ente
interoG poi!"K il 9#inolo: iporta lunione dei prin!ipi !o#tituti7i% Eue#ti non lo
!o#tituirebbero nella di2nit8 e !on#i#tenza di #o#tanza% #e e##i pure non appartene##ero
allordine #o#tanziale& (o#tanze Euindi a loro odo% !ioC in!oplete !oe 9prin!ipi:% #ono
il !orpo e lania% e lania piJ del !orpo di Euanto latto a7anza la #ua potenza&
04 Lania C #o#tanza semplice' Euali5i!a !"e appartiene ad o2ni 5ora #o#tanziale !"e C
9atto prio: del !orpo' #e 5o##e !opo#ta in #e #te##a% #arebbe atto prio di una ateria
ante!edente al !orpo e lunit8 #o#tanziale del 7i7ente #arebbe e##a in peri!olo% !oe
direo&
<4 Di !on#e2uenza lania C #o#tanza incorporea' 7a detta !orporea la #o#tanza
!opleta% non il prin!ipio !"e al !orpo d8 la #pe!ie% le##ere e lunit8& Lania potr8 dir#i
ateriale% Euando C nel #uo operare le2ata in#!indibilente alla ateria% a non !orporea&
In!orporea% lania C di per #K inestesa% poi!"K an!"e le#ten#ione C un attributo del
!opo#to #oltanto& Con Eue#ta robu#ta dottrina Ari#totele #i la#!ia7a indietro non #olo i
pre#o!rati!i% !"e 5a!e7ano dellania un !erto #pe!iale !orpo e non ra22iun2e7ano la
2enuina nozione dello #pirituale% a lo #te##o Platone !"e ad un tepo 5a!e7a lania
#pirituale e !opo#ta e% #otto lin5lu##o delle !on!ezioni or5i!"e e pita2ori!"e% 7ede7a
lunione dellania al !orpo Eua#i o!!a#ionale e non naturale& (e non !"e la #te##a
!on!ezione ari#toteli!a a7e7a le #ue di55i!olt8&
%piritualit& La de5inizione ari#toteli!a dellania% !oe 5ora del !orpo% in!linerebbe a
pen#are !"e lania in Euanto tale C le2ata nelle##ere e nella2ire alla ateria& A Eue#ta
e#i2enza lo2i!a della de5inizione 5a !ontra#to le#er!izio della 7ita uana in !iI !"e "a di
piJ !aratteri#ti!o& Luoo 7i7e non tanto di !o#e terre#tri e di rappre#entazioni #en#ibili%
Euanto della ri!er!a di 7alori intelli2ibili e #opraondani% delle arti% delle #!ienzeG or2anizza
la propria 7ita #e!ondo parti!olari le2ai 5ailiari e #o!ialiG obbedi#!e ad una orale e
!er!a una reli2ione& La #ua e#i#tenza C e##a in !ontinua a2itazione dalla preo!!upazione di
a##i!urar#i una durata e una 5eli!it8 #enza liiti !on la !on7inzione% !"e #ta a 5ondaento
della 7ita orale% di poter di#porre dei propri atti e della ri#oluzione ultia della propria 7ita
per un de#tino #!elto e 7oluto& (u Eue#to #5ondo% perenneente obile% eppur !o#F
#i2ni5i!ati7o e di#tinto nei #uoi #!opi reali% C #orta la !on7inzione !"e lania delluoo #ia
di altra natura dalle 5ore !orporali e #iile a Dio& Ne##uno daltronde puI pretendere di
a7ere une7idenza intuiti7a della #piritualit8 dellania !oe #o#tanza% per !ui la Eue#tione
non puI e##ere iediataente ri#olta #ul piano diretto 5enoenolo2i!o& (u Eue#to piano%
anzi% #i 2enera una ten#ione 5ra e#i2enze !ontra#tanti' da una parte della aterialit8
dellania re!laata dalle 5unzioni in5eriori% e daltra parte della #piritualit8 di !ui
#arebbero indizio le 5unzioni #uperiori& H piJ ur2ente 7edere% pria di tutto% #e tali 5unzioni
#uperiori 7al2ono di 5atto ad a##i!urare la #piritualit8 da !ui dipende il #uo de#tino' a
ri#ol7ere% #e #ar8 po##ibile% Euel !ontra#to #i pen#er8 poi& Di piJ le#perienza della 7ita
#pirituale C da noi% !oe #i C 2i8 detto% iediataente 7i##uta in una intiit8 e
iediatezza di appartenenza a !ui C le2ata la traa della no#tra 7ita e lori2inalit8 della
per#ona&
Po##iao atte#tare !"e dellatti7it8 #pirituale noi abbiao unidea #enza para2one piJ
ade2uata di Eual#ia#i altra atti7it8 della 7ita in5eriore o della natura& (e pertanto la
#piritualit8 dellania abbi#o2na di e##ere dio#trata% #i tratta di dio#trazione !"e #i
!ontinua direttaente !on un te##uto di !ontenuti 7i##uti% di !ui niente C per noi piJ no#tro e
piJ !"iaro& La dio#trazione della #piritualit8 dellania puI e##ere a77iata #ia a partire
da2li atti dellintelli2enza !oe della 7olont8' lo atte#ta lo #7iluppo !"e "anno pre#o nei
tepi oderni% an!"e per ipul#o dellideali#o% le !o#iddette 9#!ienze dello #pirito:
34eistes1issenschaften4&
A olti potr8 apparire piJ per#ua#i7a% 5ra tutte le pro7e% e piJ bre7e Euella !"C pre#a
dalle#perienza dellatti7it8 7olontaria e della libert8' in e##a in5atti #i a55era
lindipendenza della 7ita dello #pirito e la 5i#ionoia !aratteri#ti!a della per#ona uana&
Tutta7ia% #e in7e!e di !er!are la 7ia piJ appari#!ente% 7o2liao attener!i alla piJ #i!ura% e##a
C da prendere indubbiaente dalle#perienza della 7ita intelletti7a% dato !"e la libert8 #i
5onda #ulla ra2ione e !"e latti7it8 7olontaria #uppone e #e2ue lindirizzo ipre##ole
dallintelli2enza&
La dio#trazione toi#ta "a in #o#tanza lo #!"ea #e2uente'
a4 appren#ione iediata della #piritualit8 de2li atti di !o#!ienza intelletti7a% in Euanto
C a55errata 3per!epita4 direttaente la #piritualit8 de2li oggetti !"e e##i portanoG
b4 pa##a22io per ar2oentazione alla #piritualit8 dei principi da !ui 2li atti
#!aturi#!ono% dallania e dalle 5a!olt8 3#i puI pre#!indere a Eue#to oento dalla
!ontro7er#ia !ir!a lidentit8 o di7er#it8 delle 5a!olt8 !on lania !"e puI e##ere e 7a ri#olta /
!oe 5areo / piJ tardi4&
(e Eui un po di te!ni!i#o C ine7itabile% e##o tutta7ia "a il 7anta22io di rendere la 7ia
piJ bre7e e #i!ura& I prin!ipi operati7i #i pale#ano nella natura de2li atti !"e produ!onoG 2li
atti alla loro 7olta #i !ono#!ono da2li oggetti !"e 5anno pre#enti alla !o#!ienza e dal odo di
5arli pre#enti& Atti ed o22etti #ono !opre#enti e per!iI !oper!epitiG a##olutaente perI #i
de7e ri!ono#!ere !"e la ente a55erra per #K 2li o22etti e% !ondizionataente ad e##i% an!"e
2li atti !"e li 5anno pre#enti& Lintelli2enza C potenza e prin!ipio operati7oG o2ni potenza #i
!ono#!e non in #K a per 7ia de2li atti !"e produ!e% la natura dei Euali nelle potenze
!ono#!iti7e C ri7elata da2li o22etti' "rius est intelligere aliquid% quam intelligere se
intelligere 3+e 7er&% O% =4& O22etto dellintelli2enza #ono le e##enze uni7er#ali% le 9nature
a##olute:& Il #en#o a##iila le Eualit8 e#teriori e indi7iduali #oltantoG lintelli2enza pa##a
in7e!e a !on!epire la natura a##oluta !"e #ubordina a #K le realizzazioni indi7idualiG !iI
#i2ni5i!a !"e lo22etto% !oC nellintelli2enza% C libero da o2ni !ondizionalit8 ateriale
per!"K uni7er#ale& Una 7olta !"e "o a55errato il !ontenuto reale di una natura / p& e#& Euella
di uoo% di aniale&&& / e##o 7ale% e po##o appli!arlo% per o2ni indi7iduo di Euella natura e
per o2ni #pe!ie di Euel 2enere% per o2ni uoo e per o2ni !ane% an!"e #e ai 7i#ti% an!"e #e
an!ora non !i #ono e #e na#!eranno Euando io non !i #arI piJ a 7ederli& Di Eue#to #ono !erto
e i pronunzio !on a##oluta #i!urezzaG in7e!e nulla di !erto po##o dire #ul !olore% #ulla
#tatura% abilit8 prati!"e% razza o indole di tali nature&&& La natura a##oluta% !"e lania in #K
ri!e7e nellintendere% o#tra !"e lania #te##a C una 5ora a##oluta% !ioC #!iolta dai le2ai
della ateria)@+&
La dio#trazione% ben!"K paia 5or#e ardua e 5orale% non #olo 5a po#to an!"e alla
9per!ezione intelletti7a:% a Eue#ta 7i a##ol7e anzi un !opito di prio ordine& (&
Toa#o !i a##i!ura !"e lania% nellappren#ione de2li uni7er#ali% per!epi#!e 3percepit4
!"e la 5ora intelli2ibile C #piritualeG di piJ% aette !"e abbiao !o#!ienza del di7enire
#te##o delluni7er#ale nellania% e per5ino / in !onne##ione appunto al pro!e##o di
a#trazione / !"e il lue #te##o dellintelletto #i 5a a noi pre#ente per #e #te##o& CiI !"e
eEui7ale ad a55erare in odo e#pli!ito una 9per!ezione propria dello #pirituale:% di
!ontenuto po#iti7o inderi7abile' una nozione dello #pirituale 9eraente ne2ati7a: e
pri7ati7a #arebbe un non#en#o% oltre!"K per luoo una be55a !rudele& Et hoc e:perimento
cognoscimus% dum percipimus nos abstrahere formas universales a conditionibus
particularibus quod est facere actu intelligibilia 3%um& -heol&% Ia% E& 1*% a& <G inoltre !5r& +e
7er&% O% *G Ibid&% ad ,% ad *4& Ma !C di piJ&
Alla !ono#!enza dellania (& Toa#o attribui#!e una pre!i#ione !"e non ri!ono#!e
alla !ono#!enza delle !o#e ateriali% ben!"K Eue#ta #i 5a!!ia per a#trazione iediata e
Euella dellania per un pro!e##o di ri2oro#a dio#trazione e Euindi ediataente 3in alio%
!ioC nella #pe!ie intelli2ibile4& (olo dellania in5atti po##iao dire di !ono#!ere lultia e
propria di55erenza !"e d8 la per5etta i#ura della #ua natura e !apa!it8' Anima humana
intelligit seipsam per suum intelligere% quod est actus proprius eius% perfecte demonstrans
virtutem eius et naturam 3%um& -heol&% Ia% E& ==% a& , ad 04&
(ulla ba#e di Eue#ti prin!ipi non !i pare ipo##ibile portare a terine nellabito del
toi#o Euella !"e C #tata detta la 95enoenolo2ia della 7ita #pirituale: 3Brentano% Dilt"eT%
LinQe% P5ender% (!"eler4% di !ui del re#to% puI e##ere un in#i2ne e#epio lanali#i !"e lo
#te##o (& Toa#o 5a nella %um& -heol& 3IaBIIb4 della 7ita orale& $anno ri!ordati di nuo7o
i ri#ultati della +en.ps2chologie 3MPlpe% BP"ler% De (an!ti#4 la Euale% !on la prati!a del
etodo intro#petti7o% "a potuto dio#trare non #olo lirridu!ibilit8 del pen#iero
allia2ineBtipo% a "a prete#o di a7er tro7ato an!"e un pen#iero del tutto puro da
ia2ini 3vorstellungsloses +en.en4% !iI !"e perI (& Toa#o non aette 3%um& -heol&%
Ia% E& =<% a& 14& La tendenza a2o#tiniana C di a55erare !"e lania semetipsam per seipsam
novit% tendenza ripre#a di re!ente da B& RoeTer !"e 7olle tra#!inare dalla #ua an!"e il
doeni!ano P& ;ardeil% il Euale perI #i C ener2i!aente oppo#to)@@& Lar2oento C #tato
o22etto di una a!!urata ri!er!a #perientale allI#tituto !attoli!o di Pari2i da parte di ;&
DSel#"au7er#% i !ui ri#ultati 5urono olto #obri ed in pieno a!!ordo !on la po#izione toi#ta
te#tK delineata)@1&
Lanima intellettiva% forma sostanziale del corpo& La #piritualit8 dellania !oporta la
#ua indipendenza dal !orpo nelle##ere e nelloperare& Ma #e lania C per natura
indipendente dal !orpo% non #i 7ede !oe po##a e##erne latto e la pria per5ezione% !oe
7uole la de5inizione ari#toteli!aG di55i!olt8 !"e alientI loppo#izione dei neoplatoni!i ad
Ari#totele e !"e pro7o!I la7erroi#o araboBlatino& (e non !"e tanto la po#izione platoni!a
dellania #o#tanza !opleta% !oe Euella a7erroi#ta delluni!o intelletto #eparato%
riu#!i7ano unilaterali per due ra2ioni aleno' per!"K% nel !ople##o dei dati di e#perienza e
di !o#!ienza% #i preo!!upa7ano di dar ra2ione #oltanto di un 2ruppo parti!olare di 5enoeni%
tra#!urando 2li altri e lunit8 dellin#iee% e poi per!"K pie2a7ano le e#i2enze dei prin!ipi ad
un #i2ni5i!ato uni7o!o% punto 2iu#ti5i!ato& (& Toa#o in7e!e ette anzitutto al #i!uro tanto
la #piritualit8 Euanto la ne!e##it8 !"e proprio il prin!ipio intelletti7o #ia la 5ora #o#tanziale
del !orpo uanoG in un terzo tepo e2li #i preo!!upa di o#trare il 9odo: #e!ondo il
Euale #i puI pen#are la !opatibilit8 delle due !on!lu#ioni' C !"iaro !"e la di55i!olt8 di
!oprendere il 9odo dellunione: non puI inta!!are la e7idenza !"e #i puI !on#e2uire
intorno al 5atto dellunione #te##a& Per (& Toa#o Eue#ta "a da e##er po#ta 5uori di o2ni
dubbio& Il #uo pro!ediento #i ridu!e nelle##enziale alla!!entuazione di un fatto e di un
principio% luno e laltro indero2abili' da e##i #!aturi#!e direttaente la !on#e2uenza !"e 9il
prin!ipio intelletti7o de7e e##ere nelluoo la 5ora #o#tanziale uni!a del !orpo:&
a4 Il 5atto' hic homo singularis intelligit& Cia#!uno "a !"iara e in!rollabile !ertezza di
e##ere lui% !oe #o22etto #in2olo #tori!o e inte2ro% a pen#are% ad aare% ad appa##ionar#i&&&
Euando pen#a% aa% #i appa##iona di Eual!o#a& E2li C per#ua#o !"e tali #ituazioni di
!o#!ienza #ono in lui e non ne2li altri o di altriG !"e non di rado #ono in !ontra#to !on Euelle
di altriG !"e #pe##o #ono in!ouni!abili a2li altri% e !"e a Eue#ta in!ouni!abilit8 C le2ato il
!arattere #te##o della propria per#onalit8% re#pon#abilit8 e oralit8 indi7iduale& Il pen#iero
daltronde C latti7it8 #pe!i5i!a delluoo !oe tale% per la Euale e2li #i ele7a #opra
lanialit8 e puI or2anizzare% a di55erenza dei bruti% la propria 7ita #e!ondo 5ini di 7alore
uni7er#ale& Latto del pen#are Euindi C ad un tepo !iI !"e e2lio !opete alluoo in
Euanto uoo% ed in#iee C per!epito !oe latti7it8 !"e C piJ intia al #in2olo e #enza la
Euale C ipo##ibile le#er!izio della #ua 7ita uana 3+e spirit& creaturis% a& ,4&
b4 Il prin!ipio' Illud quo primo aliquid operatur% est forma eius& Le operazioni #ono
attualit8 #e!ondarie e deri7ate% le Euali e#i2ono a 5ondaento un atto #o#tanziale !ioC
lania' e##a C nei 7i7enti il prio prin!ipio delle opere della 7ita& Ora% 5ra le operazioni
7itali !"e luoo a77erte in #e #te##o% lintendere C 5ra tutte Euella !"e2li #ente piJ intia e
#ua' Euindi il prio prin!ipio dellintendere de7e e2li a7erlo in #e #te##o e !oe 5ora
propria e in!ouni!abile& La di#!u##ione toi#ta C olto !ople##aG #opra ne C #tato ri5erito
il nu!leo !entrale a !ui #i riporta la !on!lu#ione' Relinquitur ergo solus modus quem
Aristoteles ponit quod hic homo intelligit% quia principium intellectivum est forma ipsius&
%ic ergo e: ipsa operatione intellectus apparet quod intellectivum principium unitur corpori
ut forma 3%um& -heol&% Ia% E& 1@% a& )4& Tutta Eue#ta dottrina toi#ta% !"e #i o#trer8 in
#e2uito !o#F 7i!ina e #i puI dire identi!a alle 5orule u55i!iali della C"ie#a% po22ia #ulla
!opren#ione ed a!!ettazione inte2rale delle nozioni ari#toteli!"e di atto e potenza' !oe di
ri#!ontro le teorie a77er#arie% !ondannate o tollerate dalla C"ie#a% #ono 7enute dalla
riluttanza ad a!!ettare il #i2ni5i!ato ori2inario eta5i#i!o della dottrina ari#toteli!a&
Da Eue#ta po#izione di prin!ipio (& Toa#o pa##a ad altre !on!lu#ioni di note7ole
iportanza per la #truttura eta5i#i!a delluoo% !"e i #uoi a77er#ari tentarono in tutti i
odi di o#te22iare e !"e non pote7ano piJ !apire&
)4 Lania intelletti7a% in Euanto C 5ora% #i uni#!e al #uo !orpo 9#enza interediari:&
(e!ondo Ari#totele C ozio#o 9!er!are #e lania e il !orpo !o#titui#!ono una unit8:G #ono
in5atti atto e potenza% ateria e 5ora' #e 5ra e##i 7eni##e a por#i un !"e di altro% #arebbe
rotta lunit8 e aperto poi il pro!e##o allin5inito 3+e An&% I% )% <), b% @ ##&G !5r& +e spirit&
creaturis% a& 04& La ri!er!a de2li interediari C uno p#eudoBproblea !"e na#!e dalla
!on!ezione platoni!a dellania !oe #o#tanza per #e !opleta !"e #i uni#!e al !orpo
#oltanto !oe prin!ipio otore 3%um& -heol&% Ia% E & 1@% a& @4&
,4 In Euanto 5ora% lania non puI e##ere lo!alizzata% !oe pretendono tanto il
ateriali#o Euanto lo #pirituali#o e#a2erato% da Platone a Carte#io% in una deterinata
parte del !orpo& E##a nel 7i7ente C la pria per5ezione !o#F del tutto !oe delle #in2ole parti
e per!iI 7a detta tro7ar#i tota in toto et tota in qualibet parte eius 3%um& -heol&% Ia% E& 1@% a&
=4& CiI ri2uarda perI la pre#enza #e!ondo la totalitas essentiae% per!"K #e!ondo la totalitas
virtutis lania C di7er#aente pre#ente nelle 7arie parti dellor2ani#o a #e!onda delle
di7er#e 5unzioni !"e i7i e##a #7ol2e 3+e spirit& creaturis% a& <4& Le operazioni #uperiori
dellintendere e del 7olere% !"e non abbi#o2nano direttaente di or2ano !orporale% non
"anno lo!alizzazione a aderi#!ono iediataente allania&
04 Lania intelletti7a C lunica anima e lunica forma #o#tanziale delluoo !ontro la
tri!otoia platoni!a% la pluralit8 delle 5ore de2li a2o#tini#ti a7i!ebronizzanti e la forma
corporeitatis di (!oto& La te#i !"e 2li !o#tI in 7ita 2randi aarezze e dopo orte le
!ondanne di Pari2i e di O?5ord% e#prie7a per (& Toa#o luni!o odo dintendere e di
#al7are lunit8 delle##ere e della per#ona& Lue#ta #i 5onda #ullunit8 delle##ere% e le##ere
7iene dato e i#urato dalla 5ora' la oltepli!it8 delle 5ore oltipli!a le##ere e #!inde la
#truttura del 7i7ente& In5atti% 5ra le 5ore ae##e a pre!edere lania razionale% #olo la
pria potrebbe a ri2ore e##ere detta #o#tanzialeG !o#F !"e le #e2uenti% la razionale !opre#a%
do7rebbero dir#i a!!identi& Dall9uni!a: 5ora% !"e C lania #pirituale% deri7a alluoo
pertanto non #olo di e##ere 9uoo:% a an!"e 9#en#iti7o% 7itale e !orpo naturale or2ani!o:
3%um& -heol&% Ia% E& 1@% a& 04& Allar2oento piJ 7i#to#o addotto da2li a77er#ari #e!ondo i
Euali% nellipote#i dellunit8 della 5ora #o#tanziale% il !orpo di Cri#to in triduo mortis%
nella##enza dellania al libo% non pote7a dir#i idem numero !on Euello !"e a7e7a
a2onizzato in !ro!e% (& Toa#o potK ri#pondere !"e lidentit8 prin!ipale e !o#tituti7a C
Euella !"e #i "a #e!ondo lunione nellidenti!o #uppo#to o per#ona% la Euale in Cri#to ria#e
intatta% an!"e Euando% per il #opra77enire della orte% 5u rotta teporaneaente lunione di
e##enza 5ra lania ed il !orpo a##unta nelluanit8& Tanto lania !oe il !orpo di Cri#to
!on#er7arono in Euel tepo la propria unione alla per#ona del $erbo% e tale unione C
#u55i!iente a !on#er7are lidentit8 nueri!a del !orpo di Cri#to in atte#a della ri#urrezione
3%um& -heol&% IIIa% E& +-% a& +G ;uodl&% I$% a& =4&
<4 Lania uana in Euanto C ordinata di natura #ua ad e##ere la 5ora #o#tanziale di un
!orpo% in odo !"e #ia 7eraente latto di una ateria% 7iene oltipli!ata ed individuata dal
!orpo in !ui 7iene ri!e7utaG i olti !orpi 5anno #F !"e 7i #iano olte anie e le olte anie
oltipli!ano le intelli2enze !o#F !"e 7e ne C una per o2ni indi7iduo 3+e unitate intellectus
contra Averroistas% !ap& +% N )-0% ed& Meeler% p& @14& (eparate dal !orpo !on la orte% le
anie !on#er7ano an!ora tale indi7iduazione% in Euanto !on#er7ano la propria unit8 di
5ora di un dato !orpo 3Ibid&% N )-<4&
+4 Re#ta7a tutta7ia la di55i!olt8 iniziale% !"e a7e7a pro7o!ato le #oluzioni duali#te% Euella
!ioC di unire un prin!ipio #pirituale ad un !orpo ateriale' 9Coe po##ono #tare in#iee
realt8 !"e apparten2ono a 2eneri oppo#ti delle##ere^:&
Nella #ua ri#po#ta a55erati7a% (& Toa#o 5a ri!or#o al prin!ipio neoplatoni!o della
9!ontinuit8 dei 2radi delle##ere: !"e2li pote7a le22ere pre##o una 5onte di ri!ono#!iuto
7alore% le opere dello p#eudo Dioni2i Areopa2ita& Fedele alle #ue 5onti neoplatoni!"e% a7e7a
!o#tui a55erato l9a55init8: o !ontatto de2li e##eri a2li e#trei in7er#i delle loro nature'
+ivina sapientia coniungit fines primorum principiis secundorum 3+e divinis nominibus%
!ap& 1' "&4& 0% =104 !"e (& Toa#o 7olta nella 5orula' %upremum infimi attingit infimum
supremi& Ae##o !"e lania uana C lin5ia 5ra le 5ore #pirituali e !"e il !orpo
uano C il piJ nobile e per5etto dei !orpi 7i7enti% non #i 7ede per!"K e##i non #i po##ano
unire !oe 5ora e ateria' Et ideo anima humana% quae est infima in ordine
substantiarum spiritualium% esse suum communicare potest corpori humano% quod est
dignissimum% ut fiat e: anima et corpore unum sicut e: materia et forma 3+e spirit&
creaturis% a& ,% 5in&4&
@4 Re#ta7a an!ora una di55i!olt8& Lania #pirituale% una 7olta !"e C luni!a 5ora
delluoo% de7e e##ere radi!e e prin!ipio di tutte le operazioni !"e #i !opiono nelluoo%
Euindi an!"e delle #en#iti7e e 7e2etati7e' !oe puI a7ere in #K% unania #pirituale% !o#F
di7er#e ener2ie^ (& Toa#o ri#ponde !on il prin!ipio' ;uanto aliqua virtus est altior%
tanto in se plura comprehendit% non composite sed unite&&& ,nde perfectior forma facit per
unum omnia quae inferiora faciunt per diversa et adhuc amplius 3+e spirit& creaturis% a& 04&
A Eue#to odo% !oe la 5ora dei !orpi inor2ani!i d8 al !orpo di e##ere e di e##ereB!orpoG e
la 5ora della pianta% le##ereB!orpo ed in piJ il 7i7ereG e lania #en#iti7a% oltre la 7ita% d8
la #en#ibilit8' #iilente% lania razionale !on5eri#!e alluoo tutto !iI ed in piJ le##ere
razionale& A #o#te2no della #ua po#izione (& Toa#o ri5eri#!e due prin!ipi ari#toteli!i' a4
%pecies rerum sunt sicut numeri 38et&% IO% 0% )-<0 b% 004% e Euindi di55eri#!ono #e!ondo
2radi di per5ezioneG b4 %icut trigonum est in tetragono et tetragonum in pentagono% ita
nutritivum est in sensitivo 3et sensitivum in intellectivo4 3+e An&% II% 0% <)< b% 0)4& H #tato
o##er7ato !"e lultia in!lu#ione% del #en#iti7o nellintelletti7o% an!a nel te#to ari#toteli!o
e !"e C per!iI una22iunta 5atta da (& Toa#o per a7er ra2ione della po#izione a7erroi#ta&
$a notato perI% !"e lo (ta2irita annunzia il prin!ipio nella 5ora piJ 2enerale' 9(epre
in5atti in !iI !"e 7ien dopo C !ontenuto in potenza !iI !"e 7ien pria: 3+e An&% II% 0% <)< b%
,*B0-4% e !iI #u22eri7a da #K Euelle#ten#ione 3(& Toa#o di#!ute la Eue#tione a 5ondo nel
+e ,nitate intellectus% !ap& I% NN <=B<*% edizione Meeler% p& 0,4&
Anima e potenze& Le !on#e2uenze dellunione #o#tanziale dellania !on il !orpo #i
o#trano !on a22iore e7idenza nellor2anizzazione dinai!a dellania !on#iderata nelle
#ue potenze& Lania non C !"e il prin!ipio prio e reoto di operare' per produrre le #ue
operazioni% !"e #ono attuazioni a!!identali% e##a abbi#o2na di prin!ipi pro##ii !"e #ono
5a!olt8 a!!identali 3%um& -heol&% Ia% E& +<% aa& )B0 e E& 11% a& )4& O2ni #ettore operati7o% !"e
non #i puI !oordinare nellabito di un uni!o o22etto 5orale% #ta a #K ed e#i2e una
parti!olare potenza% la Euale non 7a ipo#tatizzata e #!i##a dallania e dalle a55init8 !"e la
!olle2ano a tutto lor2ani#o dellazione del 7i7ente& Poi!"K #i C ri!ono#!iuto !"e lania
nella #ua Eualit8 di 5ora piJ per5etta !ontiene eminenter le per5ezioni in5eriori% e##a le
e#pli!a nel !orpo per ezzo dellatti7it8 delle potenze& (i puI !o#F di#tin2uere un dupli!e
ordine delle potenze nelluoo'
a4 rdine di natura% #e!ondo la eanazione !"e "anno dallania% #e!ondo il Euale le
intelletti7e pre!edono e !ondizionano la deri7azione delle #en#iti7e e Eue#te la deri7azione
delle 7e2etati7e&
b4 rdine di operazione o 5unzione% #e!ondo il Euale #ono le in5eriori a pre!edere e
!ondizionare lentrata in atto delle #uperiori 3%um& -heol&% Ia% E& 11 per intero4&
Lania uana% !"e C #pirituale nellordine della #o#tanza% non lo C del tutto e non lo
puI e##ere nellordine dellazione% e##a e pen#a e 7uole% C 7ero% a pria di pen#are e
7olere de7e #entireG de7e poter !o#truire 2li or2ani di #en#o e antenerli nelle !ondizioni di
e55i!ienza& Ora #i !oprende an!"e e2lio per!"K lania #pirituale puI e##ere 5ora
#o#tanziale del !orpo e per!"K e##a "a da e##ere luni!a 5ora delluoo& Lania uana
o#tra% nelle#er!izio piJ ordinario di una !o#!ienza atura% di a7ere un #ettore di
operazioni !"e e!!ede del tutto 3omnino e:cedentem4 le !ondizioni della ateria' per!iI C
detta #o#tanza #pirituale e 5ora 9per #K #u##i#tente:& Ma luoo "a inoltre le operazioni
#en#iti7e e 7e2etati7e% le Euali% #e appaiono eno intiaente le2ate allIo od an!"e
#7ol2er#i al di #otto della !o#!ienza% tutta7ia #ipon2ono !oe indi#pen#abili alle#er!izio
delle prie e !oe #i!uraente appartenenti al tutto della per#ona& Non !ontiene il !orpo
lania% a lania il !orpo per!"K lo antiene in 7itaG ed C lania !"e abbisogna del
!orpo per 5orare luoo !opleto e per e#pli!are la 7irtualit8 delle #ue potenze& Ben!"K
#pirito% e##a C 9parte: di una natura !orporeaG e #e C 7ero !"e nellunione il !orpo uano
a##ur2e ad una #uperiore di2nit8% C perI piJ 7ero !"e lunione torna a diretto 7anta22io
dellania #te##a& Propriaente' ,nio corporis et animae non est propter corpus% ut corpus
scilicet nobilitetur% sed propter animam quae indiget corpore ad sui perfectionem 3+e spirit&
creaturis% a& @4&
Ne abbi#o2na lania proprio per loperazione #ua #pe!i5i!a !"e C lintendere' Anima
unitur corpori et propter bonum quod est perfectio substantialis% ut scilicet compleatur
species humanaG et propter bonum quod est perfectio accidentalis% ut scilicet perficiatur in
cognitione intellectiva% quam anima e: sensibus acquirit 3+e An&% I% ad 1G 7& +e spirit&
creaturis% a& 1% tertia ratio4& (e il !orpo non 5o##e di 2io7aento allania per latto
dellintendere% #arebbe inutile e re#terebbe per!iI in#pie2abile lunione dellania al !orpo
3%um& -heol&% Ia% E& =<% a& <4&
;no#eolo2ia e eta5i#i!a "anno Eui lau#pi!ato punto din!ontroG (& Toa#o lo o#tra
ri!"iaando#i !on #oddi#5azione e7idente a (& A2o#tino' Anima cum sit pars humanae
naturae non habet perfectionem suae naturae nisi in unione ad corpus& ;uod patet e: hoc%
quod in virtute ipsius animae est quod fluant ab ea quaedam potentiae% quae non sunt actus
organorum corporalium% secundum quod e:cedit corporis proportionemG et iterum quod
fluant ab ea potentiae% quae sunt actus organorum% in quantum potest contingi a materia
corporali& 35ec4 est aliquid perfectum in sua natura% nisi actu e:plicari possit quod in eo
virtute continetur& ,nde anima% licet possit esse et intelligere a corpore separata% tamen
non habet perfectionem suae naturae cum est a corpore separata% ut Augustinus dicit% CII
de 4en& ad litt& 3OOO$% @=4 3+e spirit& creaturis% a& ,% ad +% ed& Meeler% p& ,,4&
La 5orula de5initi7a% #e!ondo la Euale dunEue C da pen#are lunione dellania al
!orpo% C Euella !"e a55era' ;uod in hoc homine non est alia forma substantialis quam
anima rationalis% et quod per eam homo non solum est homo% sed animal et vivum et corpus
et substantia et ens 3+e spirit& creaturis% a& 04& Lania uana !ontiene virtute le 5ore
#en#iti7a e 7e2etati7a' Euelle !"e erano pre#e !oe anie e 5ore 5ra loro di7er#e nelle
teorie a77er#arie% prendono natura e !opito di potenze a #er7izio delluni!a 5ora !"e C
lania #pirituale& Lania #pirituale% !oe tale% non C #o22etto iediato !"e delle
potenze #piritualiG le altre #i tro7ano propriaente ne2li or2ani aniati !"e e##e uo7ono&
Lania Euindi% per!"K #pirituale% 7a detta an!"e #en#iti7a e 7e2etati7a eminenter&
rigine e destino& Di7er#a la natura% di7er#i #ono di !on#e2uenza lori2ine e il de#tino
delle anie& Per le anie in5eriori #i puI dire bre7eente !"e##e "anno un !i!lo de#i#tenza
del tutto #iile a Euello delle altre 5ore naturali' inizialente #i tro7ano in potentia
materiae% dalla Euale 7en2ono portate alle#i#tenza per lazione di un a2ente proporzionato /
!on luno o laltro dei 7ari odi di riproduzione% per ritornare% Euando il !i!lo #i !"iude o ne
C ipedito lo #7iluppo% nella ede#ia potentia materiae&
Di7er#aente per lania uana 3%um& -heol&% Ia% E& ))=% per intero4& La #ua natura
#pirituale ipedi#!e di pen#arla prodotta dalle 5orze pre#enti ne2li eleenti 2erinali !"e
#ono ateriali' nK #i puI pen#are ad una tra#i##ione da ania ad ania 3tradu!iane#io
#pirituale% !"e la#!iI in!erto (& A2o#tino4 ediante una !erta #!i##ione dellania dei 5i2li
da Euella dei 2enitori% !"e alla 5ine a##o22etterebbe lo #pirito alle !ondizioni del di7enire
proprio delle !o#e ateriali& Lori2ine dellania uana C Euindi uni!aente per 7ia di
creazione e direttaente da Dio% uni!a !au#a !reatri!e& Poi!"K lania C la 5ora #o#tanziale
del !orpo #in2olo% Iddio !rea unania per o2ni #in2olo per odo !"e la !au#alit8 dellatto
2enerati7o nella #pe!ie uana #i 5era alla 5orazione del !orpo& CiI non to2lie !"e i
2enitori #iano 7eraente padre e adre della per#ona intera !"e na#!e% per!"K #e il terine
della 2enerazione C propriaente la natura% il #o22etto C la per#ona #te##a% analo2aente a
Euanto #i ritiene per la di7ina aternit8 di Maria $er2ine 3%um& -heol&% IIIa% E& 0+% a& )4&
(i di#!u##e in tutti i tepi da parte dei !reazioni#ti #pirituali#ti% !ir!a il tepo ed il odo
della in5u#ione dellania nel !orpo o aniazione' #e !iI a77en2a nel prio i#tante della
!on!ezione% o piJ tardiG e% in Eue#to #e!ondo !a#o% !oe C da !on!epire la #u!!e##ione e
la#!e#a di 7ita in 7ita& (& Toa#o di5e#e laniazione ritardata% 5ondando#i #ulla ra2ione
!"e% e##endo lania la 5ora di un !orpo or2ani!o% non puI e##ere unita al !orpo !"e
allorEuando abbia aleno delineati 2li or2ani prin!ipali& In Eue#ta #e!onda ipote#i% (&
Toa#o% re#pinte due opinioni !"e2li 2iudi!a in#u55i!ienti 35orazione del 5eto per la #ola
7irtJ del #ee 5ino alla in5u#ione dellania razionale% #7ol2iento !ontinuo di tutte e tre le
anie !"e #i #u!!edono dalla ede#ia 7irtJ del 5eto4% aette la #u!!e##ione
nellebrione di 7arie 2enerazioni e !orruzioni 5ino allin5u#ione dellania razionale 3+e
An&% a& ))% ad )G !5r& ;uodl&% I% *G I$% @4&
Di natura #pirituale% lania uana non #e2ue il de#tino delle anie in5eriori& La 5ora
#u##i#tente C Euella !"e "a latto di e##ere 9per #K: e lo tiene a #K ne!e##ariaente unito&
E##a Euindi ri!e7e latto di e##ere in #K per pria e poi lo !ouni!a al !orpo il Euale
trahitur ad esse animae 3+e spirit& creaturis% a& ,% ad =4G Euando il !orpo non C piJ in 2rado
di 5arle da #o22etto e potenza% e##a ritiene latto di e##ere !"K 2li a7e7a !ouni!ato e
!ontinua nelle##ere% a##uendo altra 5ora di 7ita&
H per analo2ia alla natura e allinteriore dinai#o dellania !"e noi po##iao in
Eual!"e odo pen#are alla natura de2li an2eli e dello #te##o Iddio' la dottrina !attoli!a #ulla
Trinit8% #ul $erbo in!arnato% #ullan2elo2ia% puI pre#entar#i alla no#tra ente !on un
#i2ni5i!ato pre!i#o #ulla ba#e delle#perienza !"e lania "a delle proprie 5unzioni e della
!ono#!enza !"e puI 5orar#i della #ua natura& (e la no#tra !ono#!enza #i 5era##e alle
e##enze ateriali e non a7e##io dellania e della #ua 7ita !"e una !ono#!enza ediata e
ne2ati7a% non a7reo ne##una !"ia7e per penetrare aleno nellatrio del ondo #uperiore
e pre#a2ire le!!ellenza di Euella !"e #ar8 la de5initi7a patria e beatitudine delluoo)@=&
La 7erit8 !attoli!a dellania !reata ad 9ia2ine di Dio: #in!ontra7a !o#F !on
lattribuzione della #piritualit8 !"e la #te##a 5ilo#o5ia pa2ana a7e7a 5atto al 5io!o lue della
ra2ione e #i 7eni7a a #tabilire la ba#e naturale della 5ilo#o5ia !ri#tiana&
+ottrina cattolica& Alla i##ione #oprannaturale della C"ie#a non intere##a direttaente
di a55erare e di5endere una data !on!ezione 5ilo#o5i!a della natura e dellania in
2enerale& CiI di !ui la C"ie#a #i C direttaente preo!!upata C il retto #entire !ir!a la natura%
lori2ine ed il de#tino dellania e della per#ona 9uana:& Fondando#i #ulle 5onti della
Ri7elazione% e##a "a propo#to ai 5edeli al!une pre!i#e 7erit8 di 5ede% #enza le Euali #arebbe
ipo##ibile la ele7azione% la Redenzione% liortalit8 e la re#urrezione dei !orpi% la
di7er#it8 del de#tino !"e #petta% a #e!onda dei eriti% dopo la orte& O!!a#ionati dal
pullulare delle teorie erronee !"e #i ette7ano in !ir!olazione% 2li inter7enti u55i!iali
dellautorit8 #uprea della C"ie#a ira7ano% al di 5uori di o2ni preo!!upazione #i#teati!a%
a di5endere i 5edeli dalle no7it8 pro5ane e dalla 7anit8 della pa2ana 5ilo#o5ia& I bre7i !enni
!"e #e2uono 7o2liono indi!are i oenti piJ #alienti della aterna #olle!itudine della
C"ie#a per la di5e#a del #a!ro depo#ito della 7erit8 ri7elata onde a##i!urare ai #uoi 5i2li il
retto !aino della 7ita eterna&
Un prio 2ruppo di ere#ie #ullania C indi!ato nello 2no#ti!i#o& Molte #Ktte 2no#ti!"e
in#e2na7ano la tri!otoia platoni!a 3caro% anima et spiritus4% la !reazione ediata
dellania 3da parte di Eual!"e Eone4% il panp#i!"i#o a##o!iato non di rado al duali#o
ani!"eo& Fra i 5autori piJ in 7i#ta #ono ri!ordati Mar!ione% Cerdone% $alentino& Una 5ora
di eanati#o 2no#ti!o C di5e#a dai Pri#!illiani#ti% !ontro i Euali #i ri7ol2e il #ibolo
attribuito al I Con!ilio Toletano% a !"e #i ritiene una !opilazione pri7ata di Eual!"e
7e#!o7o della ;alizia 3#e!olo $4% non!"K dal +e ecclesiasticis dogmatibus di ;ennadio' &&&
Anima autem hominis non divinam esse substantiam% vel +ei partem% sed creaturam
dicimus divina voluntate creatam 3Denz&BU&% n& ,-G 7& la !ondanna al !an& ))% n& 0)4&
(e!ondo Euanto ri5eri#!e Fila#trio)@*% ani!"ei e 2no#ti!i attribui7ano la razionalit8 a2li
aniali 3!ap& )--4% pone7ano !"e il !orpo era #tato !reato pria dellania% e Euello% non
Eue#ta% !reato ad ia2ine di Dio 3!ap& *14& Ai Mani!"ei #i attribui#!e% in !on#e2uenza del
duali#o% lai##ione di due anie nelluoo% luna in5u#a dal prin!ipio del bene% laltra
da Euello del aleG od an!"e !"e 5a!e##ero deri7are dal prin!ipio del bene lania e da
Euello del ale il !orpo e !"e !on!epi##ero lania !oe un 5luido luino#o& La polei!a
ani!"ea o!!upI a lun2o e inten#aente (& A2o#tino% dallopera del Euale #ono pre#i i
!anoni !ontro i Mani!"ei ed i Pri#!illiani#ti del Con!ilio di Bra2a 3DenzBU&% nn& ,0+% ,0*%
,<-4&
C"i perI i#e a22ior #!opi2lio nelle 5ile della ortodo##ia C #tato !ertaente Ori2ene&
I *anones adversus rigenem% #tabiliti dal Con!ilio Co#tantinopolitano II% !on7o!ato dal
patriar!a Menna ad i#tanza delliperatore ;iu#tiniano !"e a7e7a !opo#to une#po#izione
parti!olare22iata 3Liber adversus rigenem4 de2li errori ori2eniani !ontenuti nel +e
principiis% 2li attribui#!ono i #e2uenti errori' la pree#i#tenza delle anieG lidentit8 di natura
dellania e de2li an2eliG tra#utazione di natura 5ra 2li an2eli% le anie de2li uoini e
de2li anialiG la !redenza !"e il #ole% la luna e 2li a#tri #iano #o#tanze #pirituali de!aduteG
la55erazione !"e Euelle #o#tanze #pirituali ori2inariaente identi!"e nella natura% 5o##ero
#tate le2ate ai !orpi in #e2uito al 9ra55reddaento: nella !onteplazione del $erbo% e !"e in
proporzione della !olpa 5o##ero #tate in!lu#e ai !orpi 2ro##i Euali #ono i no#tri ed ai !orpi
5reddi e tenebro#i della natura in5eriore)1-&
La dottrina tri!otoi!a delluoo% propo#ta da Platone% ripre#a da2li 2no#ti!i e di55u#a
dai neoplatoni!i% tenta nei prii tre #e!oli% #otto la protezione di una terinolo2ia !"e #i
pre#ta7a 5a!ilente alleEui7o!o% di 2uada2nare an!"e Eual!"e #!rittore !ri#tiano& (i
!on7iene nellattribuire al diretto in5lu##o di Plotino e di Plutar!o lere#ia di Apollinare di
Laodi!ea 3& nel 0*, !a&4% !ondannata ripetutaente dai !on!ilii e!ueni!i e ria##unta dal
Con!ilio di Firenze 3anno )<<)4 nei terini #e2uenti' Apollinarem quoque 3anathematizat4%
qui intelligens si anima corpus informans negetur in *hristo% humanitatem veram ibidem
non fuisseG solam posuit animam sensitivam% sed deitatem 7erbi vicem rationalis animae
tenuisse 3Denz&BU&% n& 1)-4& Uno #tra#!i!o della tri!otoia C da 7edere !ertaente
nellai##ione di due anie nelluoo& Da ;ennadio 3+e eccl& dogm&% !ap& )+4 #appiao
!"e 5u #o#tenuta da un !erto Iacob et alii %2rorum& (& Toa#o !ita #pe##o il !apitolo di
;ennadio a di5e#a della propria !on!ezione #ullania)1)& Nei *anones contra "hotium del
Con!ilio Co#tantinopolitano I$ 3e!u& $III% a& =@*B=1-4 5i2ura an!"e la !ondanna della
dupli!it8 dellania% !oe e#pre##aente !ontraria alle (& (!ritture% alla tradizione ed al
a2i#tero e!!le#ia#ti!o' 7eteri et 5ovo -estamento unam animam rationabilem et
intellectualem habere hominem docente et omnibus deiloquis "atribus et magistris
Ecclesiae eandem opinionem asseverantibus' in tantum impietatis quidam% malorum
inventionibus dantes operam% devenerunt% ut duas eum habere animas impudenter
dogmatizare et quibusdam irrationalibus conatibus per sapientiam quae stulta facta est%
propriam haeresim confirmare pertentent 3!an& ))G Denz&BU&% n& 00=4&
Nel edioe7o lo #!on5inaento piJ note7ole C attribuito al !apo de2li #pirituali% il
5ran!e#!ano P& ;& Oli7i% !"e% nella polei!a antitoi#ta !ir!a la pluralit8 delle 5ore
delluoo% a7e7a ne2ato poter lania intelletti7a dir#i% !oe tale% 5ora #o#tanziale del
!orpo% la in5orazione del Euale do7e7a la#!iar#i alle anie e 5ore in5eriori& Il Con!ilio di
$ienna nel Del5inato 3e!u& O$% a& )0))4% tenuto #otto Cleente $% !ondanna7a !oe
ereti!a la dottrina dellOli7i e de5ini7a e##ere 7erit8 di 5ede 9!"e lania razionale o77ero
intelletti7a era per se et essentialiter 5ora del !orpo uano:& La de5inizione 7ienne#e
identi5i!a dunEue% entre lOli7i di#tin2ue7a lania razionale e intelletti7a% ed u#ando i
terini di forma per se et essentialiter% #e2na il terine nello #7iluppo delle 5orule della
dottrina !attoli!a ed "a uniportanza !apitale non eno nel !apo della 5ede !"e della
teolo2ia& "orro doctrinam omnem seu positionem temere asserentem% aut vertentem in
dubium% quod substantia animae rationalis seu intellectivae vere ac per se humani corporis
non sit forma% velut erroneam ac veritatis catholicae inimicam fidei% praedicto sacro
approbante concilio% reprobamusG definientes% ut cunctis nota sit fidei sincerae veritas ac
praecludatur universis erroribus aditus% ne subintrent% quod quisquis deinceps asserere%
defendere seu tenere pertinaciter praesumpserit% quod anima rationalis seu intellectiva non
sit forma corporis humani per se et essentialiter tanquam haereticus sit censendus 3DenzB
U&% n& <=)4&
Un ulteriore pa##o in a7anti #i "a nel Con!ilio lateranen#e $ 3e!u& O$III% #e##& $III% a&
)+)04& $olendo por 5ine alla pe#te delle rinno7ate #Ktte 5ilo#o5i!"e de2li ale##andri#ti e de2li
a7erroi#ti% il Con!ilio ria##ue per e#te#o la de5inizione !leentina del )0)) a !ui a22iun2e
la 7erit8 !attoli!a da opporre alle due #Ktte !ondannate' &&& verum et immortalitas% pro
corporum% quibus infunditur% multitudine singulariter multiplicabilis% et multiplicata% et
multiplicanda sit& In#iee !ondanna7a la teoria della 9doppia 7erit8: a !ui 5a!e7ano ri!or#o
Euei 5ilo#o5i 3#pe!ialente 2li a7erroi#ti4 !"e prote#ta7ano di tener 5ede alla 7erit8 di7ina
an!"e #e da parte loro e##i erano !erti !"e la ra2ione uana dio#tra7a il !ontrario 3Denz&B
U&% n& 10=4& La ede#ia de5inizione 7ienne#e ri!orre nella !ondanna 5atta da Pio IO de2li
errori antropolo2i!i di A& ;Pnt"er e #e2ua!i 3Denz&BU&% n& )@++ e nota4 o7e 7iene
ria55erato !"e lania intelletti7a C nelluoo luni!o prin!ipio 7itale& E nel )=@+ la (&
Con2re2azione dellIndi!e a7e7a 5atto #otto#!ri7ere al #a!erdote A2o#tino BonnettT
5ondatore e direttore delle Annales de philosophie chr$tienne% 5ra laltro an!"e la #e2uente
propo#izione' Ratiocinatio +ei e:istentiam% animae spiritualitatem% hominis libertatem cum
certitudine probare potest 3Denz&BU&% n& )@+-4&
III / (piritualit8 e per#onalit8
Nel significato filosofico% !"e #ta alla ba#e della tradizione !ulturale dellO!!idente%
9per#ona: indi!a la di2nit8 della natura #pirituale' "ersona significat id quod est
perfectissimum in tota natura% scilicet subsistens in rationali natura 3%um& -heol&% Ia% E& ,*%
a& 04& In 2re!o% !oe ri!orda Boezio% 9per#ona: era la 9a#!"era: !"e 2li attori porta7ano
#ul 7olto 3pro,,swpon4 per rappre#entare #ulla #!ena i per#ona22i della !oedia o tra2ediaG
il terine latino per#ona dicta est a personando% quia concavitate ipsa maior necesse est ut
volvatur sonus 3BOETA&% +e duabus naturis% !& 0' "&L& @<% !ol& )0<<4& H tradizionale nella
teolo2ia latina la de5inizione dello #te##o Boezio' "ersona est rationalis naturae individua
substantia 3l& c&% !ol& )0<04& Meno nota C laltra ri!ordata da (& Toa#o 3%um& -heol&% Ia% E&
,*% a& 0 ad ,4' "ersona est h2postasis proprietate distincta ad dignitatem pertinente% !"C di
Alano ab In#uli# 3!5r& -heologicae regulae% N 0,' "&L& ,)-% !ol& @014& Poi!"K lipostasi C la
natura indi7idua !opleta% la per#ona C lipo#ta#i razionale' ideo omne individuum
rationalis naturae dicitur persona 3%um& -heol&% Ia% E& ,*% a& 0 ad ,4& In #en#o ri2oro#o
Euindi% dal punto di 7i#ta eta5i#i!o% per#ona a22iun2e ad ipo#ta#i #oltanto la Euali5i!a di
onore della natura razionale e non un nuo7o prin!ipio ontolo2i!o !o#tituti7o 3!5r& %um&
-heol&% Ia% E& ,*% a& , ad )4&
Il !on!etto di per#ona pertanto nel #uo !ontenuto eta5i#i!o !oin!ide !on Euello di
ipo#ta#i o #u##i#tenza 3hoc aliquid% to,,de ti' 8et&% $II% )0% )-0= b ,<4 e #i di#tin2ue dalla
9natura:% #ia uni7er#ale !oe indi7idua% in Euanto Eue#ta nelle !reature C ben#F il !o#tituti7o
5ondaentale de2li e##eri% a non C an!ora per #K #u##i#tente' per #u##i#tere la natura
#in2olare "a bi#o2no de2li a!!identi e dellatto di e##ere& Per!iI la natura uana in Cri#to C
ben#F #in2olare a non C per#ona% in Euanto pre!i#aente C a##unta e #u##i#te nella per#ona
di7ina del $erboG in7e!e nel i#tero della ((& Trinit8 luni!a e identi!a natura #u##i#te in tre
di7ine Per#one !"e #i di#tin2uono ediante loppo#izione delle relazioni& Le ere#ie e
!ontro7er#ie #ui do2i della Trinit8 e dellIn!arnazione "anno a7uto ori2ine dallin!ertezza
nella deterinazione del #i2ni5i!ato e dei ri#petti7i rapporti 5ra 9natura:% 9#o#tanza:%
9ipo#ta#i: e per#ona% an!"e per!"K i terini 2re!i non "anno #epre una !orri#pondenza
ade2uata nella lin2ua latina% #e!ondo il #a22io aoniento di (& Toa#o)1,&
(oltanto !ol Cri#tiane#io !"e attribui#!e alluoo la e55etti7a 9libert8: di #!e2liere il
#uo ultio 5ine e Euindi 2li ri!ono#!e la piena re#pon#abilit8 delle #ue azioni% il !on!etto di
per#ona ottiene lultia #ua e#i2enza del 9doinio: !"e lo #pirito ottiene #ui !orpi' Adhuc
quodam et specialiori et perfectiori modo invenitur particulare et individuum in substantiis
rationalibus quae habent dominium sui actus et non solum aguntur sicut alia% sed per se
agunt 3%um& -heol&% Ia% E& ,*% a& )4& Luoo nel ondo 2re!o #o22ia!e alle le22i del 95ato:
3eivvmarme,,nh4 e della 9ne!e##it8: 3avna,gkh4 !"e 2li #te##i dCi non po##ono utare' la
9pro77idenza: 3pro,noia4 a !ui ri!orre lultia 5ilo#o5ia 2re!a 3#tori!i% neoplatoni!i4 non
rope il !er!"io della ne!e##it8 a uni!aente e#e2ui#!e il piano del de#tino di
!ia#!uno)10&
Nella #!ola#ti!a al!uni Autori "anno prete#o dintrodurre unoppo#izione e di#tinzione
radi!ale 5ra lindi7iduo e per#ona in Euanto lindi7iduo ri2uarda la#petto ateriale del
#in2olo !oi #uoi i#tinti aniali e e2oi#ti!i% entre la per#ona e#prie la 7ita #uperiore nel
rapporto !"e il #in2olo "a 7er#o Dio e la #o!iet8 3Maritain% ;arri2ouBLa2ran2e% ;illet%
Delo#4& Tutta7ia #ul piano eta5i#i!o de7e re#tar #alda lunit8 dellente e #i de7e 5ar 7alere il
prin!ipio 3!aratteri#ti!o del Toi#o4 !"e la ede#ia ania #pirituale / !oe uni!a 5ora
#o#tanziale del !orpo / C la 5onte nelluoo di o2ni atto e per5ezione% non #olo nella #5era
intelletti7a a an!"e #en#iti7a e biolo2i!a' ,nde anima rationalis dat corpori humano
quidquid dat anima sensibilis brutis% vegetabilis plantis et ulterius aliquid 3;& +e An&% a& ))
!4& In7e!e&&& in quantum supere:cedit corporis proportionem% dicitur spiritus vel spiritualis
substantia 3;& +e spirit& creaturis% a& , ad ,4& In Eue#to #en#o (& Toa#o di5ende / !ontro
o2ni 5ora di platoni#o / !"e la per5ezione delluoo e#i2e il !orpo e Euindi
lindi7idualit8 !orporea "a un 7alore !o#tituti7o e po#iti7o' 5ulla pars habet perfectionem
separatam a toto& ,nde anima% cum sit pars humanae naturae% non habet perfectionem suae
naturae nisi in unione ad corpus 3l& c&% a& , ad +4&
(i puI Euindi di#tin2uere un doppio oento nella #truttura reale della per#ona' il
prio% iniziale% !"C !o#tituito dalla natura razionale% intelli2ente e libera delluooG il
#e!ondo% terinale% !"e ri2uarda ed e#prie le#er!izio della libert8 in atto !oe #truttura
operante di ezzi per un 5ine e Euindi !oe uni5i!azione e !oordinazione di 7alori& In
Eue#to #e!ondo #en#o% a !ui #i 7ol2e di pre5erenza il pen#iero oderno% la per5ezione indi!a
la per#ona in atto o77ero la 9per#ona !"e a55era i 7alori a !ui il #uo e##ere C
indirizzato:)1<& La per#ona C per!iI la #inte#i della#petto #tati!o e dinai!o delle##ere
#pirituale !on#iderato nellipe2no del !on#e2uiento del 5ine proprio' in7ero la
#piritualit8% !"C lindipendenza nelle##ere% "a il #uo di#pie2aento nellindipendenza
della2ire in 7i#ta della #!elta del 5ine e dei ezzi !"e 2li !orri#pondono& Luando Mant "a
a55erato !"e 9luoo e#i#te !oe un 5ine in #e #te##o e non puraente !oe ezzo:%
proponendo la #ua 5orula delliperati7o !ate2ori!o !"e di!e 9a2i#!i in odo da trattare
luanit8 tanto nella tua per#ona Euanto nella per#ona di o2ni altro #epre e a un tepo
!oe 5ine e ai puraente !oe ezzo:)1+% e2li #i C 5erato al prio oento della
!o#tituzione della per#ona ed "a po#to la ba#e di Euella##olutizzazione della natura uana
!"e #ar8 !on#uata dallideali#o& (enza il ri5eriento ad un prio prin!ipio delle##ere e
allultio 5ine della2ire% la libert8 uana e !on e##a la per#ona% an!a di !ontenuto e di
#i2ni5i!ato' la ra2ione uana ele7ata ad A##oluto dallideali#o non #oddi#5a alle#i2enza%
per!"K luanit8 !on!reta di o2nuno C 5inita e !ontin2ente e non puI 5ondare #e #te##a a
#7ol2ere #oltanto le po##ibilit8 !"e "a ri!e7ute)1@&
Lue#ta di#tinzione ed oppo#izione ontolo2i!a dindi7iduo e per#ona ottiene in7e!e il
5a7ore dellideali#o tra#!endentale% #pe!ialente "e2eliano% #e!ondo il Euale il 9#in2olo: C
liediatezza dellapparenza !"e de7e 9#7anire: o 9to2lier#i:% ediante la ediazione%
nella per#onalit8 a##oluta dellIdea o (pirito uni7er#ale' per Ae2el il #in2olo C una 95ora
del ale:)11& Luni!a per#ona% #o22etto del diritto% C lo (tato& La reazione
delle#i#tenziali#o "a il pre!i#o intento di riprendere la nozione di per#ona !oe indi7iduo
#pirituale% #o22etto priario di libert8% !ontro la 7ani5i!azione ideali#ta' per MierQe2aard in
parti!olare il 9#in2olo: C la 9!ate2oria !ri#tiana per e!!ellenza% !on la Euale #ta o !ade la
!au#a del Cri#tiane#io:)1=& La dialetti!a della per#ona% inte#a !oe !ouni!azione del
rapporto 9ioBtu: C pre#ente% a #enza 5ondaento ontolo2i!o% an!"e nella polei!a antiB
"e2eliana di Feuerba!")1*% a C #tata parti!olarente #7iluppata in #en#o 5enoenolo2i!o
da Ma? (!"eler)=- e in #en#o teolo2i!o da M& Buber)=)& Nel per#onali#o #o!iale !ri#tiano
di E& Mounier 3` )*+-4 la per#ona C !aratterizzata dalla tra#!endenza !"e##a "a #ulle #ue
9!ondizioni epiri!"e: e dalla #o22ezione !"e% Euale !reatura% luoo de7e a Dio !oe alla
realt8 in5inita !"e lo tra#!ende)=,& Dalla nozione di per#ona dipendono il #en#o e la
dialetti!a dei problei della 7ita #pirituale% delleti!a e della politi!a% di odo !"e tale
nozione non C tanto un punto di arri7o della ri5le##ione 5ilo#o5i!a% Euanto il !riterio e il
ri5eriento ne!e##ario #e!ondo il Euale o2ni 5ilo#o5ia ette alla pro7a la #ua 7alidit8&
Nelle#i#tenziali#o di #ini#tra o neutrale la dien#ione ontolo2i!a della per#ona C
in7e!e pie2ata allorientaento 2eneri!o 7er#o l9e##ere #te##o: 3+as %ein selbst'
Aeide22er4 o 7er#o l9e##ere tuttoB!ir!ondante: 3+as ,mgreifende' Wa#per#4 o #pezzata
#enzaltro nellantite#i del 9#o22etto: e dell9altro: 3en soi e pour soi% autrui' (artre4' a
Eue#to odo le#i#tenziali#o% abbandonando la !on#i#tenza ontolo2i!a della per#ona%
rinun!ia alla #ua i#tanza eta5i#i!a piJ !on#i#tente !ontro lideali#o)=0&
Nel #uo significato psicologico la per#ona e#prie una #truttura di !ondotta #e!ondo una
!erta 9totalit8: 34anzheit4 !"e tende a 5i##ar#i e ad e#priere la !aratteri#ti!a o77ero il
9!arattere: proprio di o2ni indi7iduo #in2olo&
In un prio #en#o 2lobale la per#ona 7iene indi!ata !oe il !opendio delle di#po#izioni
p#i!"i!"e e p#i!o5i#i!"e delluoo% do7e 2i8 #i di#tin2uono un oento p#i!o5i#i!o
3!o#tituito dalle #trutture e di#po#izioni neurobiolo2i!"e proprie ed ereditarie4 !"e intere##a
piJ direttaente la p#i!olo2ia% ed un oento p#i!oBorale !"e intere##a propriaente
leti!a e la peda2o2ia !oe Euando #i di!e 9uoo di !arattere: e #i parla di 95orazione del
!arattere:& Dal punto di 7i#ta te!ni!o Euindi la #!ienza della per#ona nellabito della
p#i!olo2ia C la oderna 9!aratterolo2ia:% !o#F !"e 9per#ona: #identi5i!a !on 9!arattere:
3!o#F% p& e#&% Mla2e# e Ler#!"4& In un #en#o piJ apio% altri p#i!olo2i ed in parti!olare i
!ultori della 4anzheit' e %tru.turps2chologie intendono il !arattere !oe il 9nu!leo: 3>ern4
della per#ona% delle !apa!it8 e delle 5unzioni del #o22etto% le Euali 7en2ono !o#F a !o#tituire
!oe il loro 9antello: 3!o#F% p& e#&% DelleQ% di#!epolo di MrP2er4& In Eue#ta linea% la
!aratterolo2ia C la #!ienza della per#onalit8 la Euale "a per o22etto la !aratteri#ti!a p#i!"i!a
o77ero le##ere #pe!i5i!o uano nella #truttura !"e e##o o55re !oe indi7iduo #in2olare& La
!aratterolo2ia !o#F inte#a appartiene alla oderna psicologia differenziale e Euindi alla
psicologia strutturale% in Euanto #intende !"e il 9!arattere: non C Eual!o#a !"e #i e#auri#!e
nei pro!e##i e ne2li #tati di !o#!ienza o delle#perienza% a !oe Eual!o#a di !on5ore e
!"e !orri#ponde alle di#po#izioni naturali ed C radi!ato Euindi nella 9#truttura: ori2inaria del
#o22etto&
Dal punto di 7i#ta p#i!olo2i!oB2eneti!o #i puI Euindi% una 7olta !"e #ia ae##o Euel
nu!leo ori2inario% parlare an!"e di una 9!o#truzione della per#ona:)=< !"e !o#titui#!e
propriaente lo22etto della 9p#i!olo2ia e7oluti7a: 3Ent1ic.lungsps2chologie4& Nel
!on!etto p#i!olo2i!o di per#ona% #e!ondo il Ler#!"% la 7ita p#i!"i!a C inte#a dal punto di
7i#ta antropolo2i!o !oe la oltepli!it8 38annigfaltig.eit4 dei #uoi !ontenuti #!abie7oli e
!oe lunit8 3Einheit4 delle#pander#i delluana e#i#tenza& La p#i!olo2ia della per#ona #i
realizza Euindi !oe una 9p#i!olo2ia dello #7iluppo: il !ui !opito !entrale C di
!oprendere e de#!ri7ere 2li #tadi della p#i!"e dalla na#!ita 5ino alla piena aturit8 !oe il
di7enire 2raduale della per#ona uana& La 9per#ona allora% 2razie alle piJ oderne inda2ini
della 5enoenolo2ia% !aratterizza il odo proprio di e##ere delluoo nella totalit8 del
!o#o 3X a#petto antropolo2i!o della per#ona4 ed abbra!!ia nel #uo !on!etto ade2uato le tre
!oponenti' dei !ontenuti e dei ri#ultati p#i!"i!i attuali 3a#petto p#i!olo2i!o 2enerale4% dello
#7iluppo p#i!"i!o 3a#petto e7oluti7o4 e delle !aratteri#ti!"e indi7iduali 3a#petto
!aratteriolo2i!o4& Carattere e per#ona #i #tabili#!ono Euindi% #e!ondo Ler#!"% ediante
ri5erienti intenzionali di7er#i% #e non !opletaente di#parati' 9!arattere: #i di!e ri#petto
allabiente di 7ita proprio di o2nuno 38it1elt4G 9per#ona: in7e!e 9abbra!!ia un abito
piJ 7a#to% o77ero e##a indi!a% ri#petto alla !o#truzione ontolo2i!a del ondo% luoo !oe
natura parti!olare irripetibile e iperutabile !"e nelle oltepli!i attuazioni e !ontenuti
della 7ita 7i##uta realizza e #perienta la #ua e#i#tenza inB e !onBil ondo:&
Il Ler#!" pro#petta dal punto di 7i#ta dellanali#i 5enoenolo2i!a% due direzioni
#trutturali per lorientaento nella 5orazione della per#ona' uno 9orizzontale: 7er#o il
ondo e#teriore !"e abbra!!ia lintre!!io dei rapporti #!abie7oli 5ra lania e il ondo%
ed uno 97erti!ale: 7er#o il ondo interiore !"e abbra!!ia i pro!e##i e le #ituazioni della
p#i!"e in #e #te##a o77ero il #uo di7enire !on#iderato !oe un tutto& E7identeente Eui il
problea della per#onalit8% nella #ua #truttura ontolo2i!a e orale% non C direttaente
ipli!ato% aleno 5in Euando la pria e lultia parola C la#!iata alla 5enoenolo2ia
analiti!a liitata allo 9e##ere nel ondo:& In5atti il Ler#!"% deterinando piJ a 5ondo la
#truttura della per#ona% di#tin2ue due piani prin!ipali e parla di un 95ondaento endotio:
3endoth2mer 4rund4 e di una 9#o7ra#truttura per#onale: 3personeller berbau4' il prio C
!o#tituito dal #o#trato i#tinti7oBtendenziale 3-riebe und %trebungen4 e dalla #5era eozionale
34ef/hlsregungen4G la #e!onda in7e!e dalle 5unzioni noeti!"e e 7oliti7e alle Euali piJ
propriaente !opete il !arattere di 95unzioni dellio: 3Ichfun.tionen4)=+& Ora C la nuo7a
9p#i!olo2ia della pro5ondit8: 3-iefenps2chologie4 !"e #i C a##unto il !opito di #!anda2liare
in !on!reto il !ontenuto e il dinai#o della per#ona nel #uo e##ere e55etti7o&
La !on!ezione doinante della per#ona nella 5enoenolo2ia oderna C Euindi Euella
de2li #tadi o 9#trati: della per#onalit8 #e!ondo la 5eli!e terinolo2ia del Rot"a!Qer)=@%
di#!epolo di Ma? (!"eler% il Euale% ri!"iaando#i alle teorie e7oluti7e della neurop#i!olo2ia
oderna 3Mrau#4% !"e di#tin2ue un !er7ello 5ondaentale e un neo!er7ello% attribui#!e di
!on#e2uenza al prio una 9per#ona di pro5ondit8: e al #e!ondo una 9per#ona di #uper5i!ie:&
Rot"a!Qer #!inde a #ua 7olta abedue Eue#ti #trati% !"e #i di#pon2ono luno #opra laltro%
!ia#!uno per #uo !onto% #pe!ialente per la 9per#ona di pro5ondit8: 3p& e#&' 97ita in e:%
9aniale in e:% 95an!iullo in e: e 9#tato eoti7o:4% a##e2nando a !ia#!uno di Eue#ti
#trati la#petto di una per#ona relati7aente a #K& ;iu#taente i !riti!i "anno oppo#to al
Rot"a!Qer di !abiare il terine di 9per#ona di pro5ondit8: in Euello di 9per#ona
priiti7a:% onde #al7are lunit8 del tutto operante& In tutte poi Eue#te 9teorie de2li #trati:
opera la di#tinzione% 2i8 a7anzata da Nietz#!"e e #7iluppata dalla p#i!anali#i% 5ra il pro#!enio
e il retro#!ena 37ordergrund% <intergrund4% e !on Wun2 5ra 9prg#opon: o a#!"era e la
9per#ona autenti!a:&
Da Eue#te e #iili !on!ezioni e7oluti7e della per#ona C !"iaro !"e la per#ona% !oe il
tipo e il !arattere% 7ien !on!epita in !ontinuo #7iluppo ed C !opito della !aratterolo2ia e
della p#i!olo2ia peda2o2i!a o##er7arne e #tudiarne il te##uto e il rito& CiI perI non
!oporta a55atto di Euali5i!are la per#ona #te##a !oe un 9pro!e##o:' anzitutto per il
prin!ipio 5enoenolo2i!o della 9!o#tanza: 3relati7a4 del !arattere e poi per il prin!ipio
ontolo2i!o% !"e #ta a 5ondaento di Euello 5enoenolo2i!o% !ioC della !o#tanza e unit8 della
p#i!"e !oe tale EuandC inte#a !oe il prin!ipio portatore delle di#po#izioni ori2inarie% dei
pro!e##i di #7iluppo e dei loro ri#ultati& H in Eue#ta #ituazione !"C po##ibile la pro#petti7a di
una 9p#i!olo2ia di pro5ondit8:% o77ero del tentati7o di ri#alire da2li #trati e#teriori a Euelli
piJ interiori% dalle i#ti5i!azioni dellio del !oportaento #ia norale !oe patolo2i!o
3neuro#i4 allio pro5ondo ori2inario% !oe "a tentato la p#i!anali#i !"e in Eue#to #en#o "a
to!!ato il punto e##enziale del dinai#o della p#i!"e% !"e!!"K #ia dei #uoi errori #ia di
!ontenuto !oe di etodo&
I$ / (piritualit8 e iortalit8
5ozione& Di!e#i iortale !iI !"e in ne##un odo 7a #o22etto a !orruzione e Euindi
antiene il #uo e##ere intatto oltre i liiti del tepo& Iortale per la##oluta pienezza
delle##ere #pirituale C Dio !"e in Eue#to odo solus habet immortalitatem 3I -im&% @% )@4&
Iortali #ono 2li an2eli per!"K #piriti puriG luoo in7e!e C #o22etto alla orte% per!"K "a
il !orpo !"e #i !orrope nella orte& Ma uore tutto luoo^
Di 5ronte allo #petta!olo !ontinuo della ine7itabilit8 della orte del !orpo% luoo "a
#epre !er!ato di a##i!urar#i una po##ibilit8 di #al7ezza !ontro la perdita delle##ere' a2itato
dal de#iderio di una 5eli!it8 per5etta e #enza 5ine !"e #a di non poter ottenere nella 7ita
ortale% luoo "a !er!ato nella reli2ione% nella 5ilo#o5ia% nella poe#ia e nellarte e nella
#te##a pra##i !oe nelle !onEui#te della #!ienza e della te!ni!a di doinare la !orro#ione del
tepo e della orte& La di55i!olt8 5ondaentale del problea delliortalit8 pro7iene
dalla an!anza di Eual#ia#i e7idenza #en#ibile della iortalit8 #te##a% dato !"e la orte
opera una rottura !opleta !ol ondo delle#i#tenza% e##endo la orte una #eparazione
!opleta dellania dal !orpo& Daltronde per #oddi#5are le#i2enza 5ondaentale di una
iortalit8 in #en#o proprio% !orri#pondente alla#pirazione della !o#!ienza uana% bi#o2na
!"e la #opra77i7enza delle##ere abbia il doppio !arattere% !ioC di e##ere di natura
prin!ipalente spirituale e di a7ere una #truttura personale' una iortalit8 di ordine
!o#i!o in !ui #7ani#!a la pe!uliarit8 della natura e della 7ita uana !oe attuazione della
!ono#!enza e dellaore% od una iortalit8 ri#er7ata a po!"i pri7ile2iati 3eroi% 5ilo#o5i%
#apienti% e!!&4 od in5ine una iortalit8 di !arattere uni7er#ale !"e ri2uardi !ioC luanit8
!oe tale o la ra2ione in 2enerale% e!!&% tutte Eue#te !on!ezioni non #oddi#5ano al problea&
La#pirazione uni7er#ale alla iortalit8 "a la #ua radi!e da una parte nella braa di una
5eli!it8 in5inita !"e luoo #ente e !"e in7ano !er!a di #oddi#5are #ia nei beni del !orpo
!oe in Euelli dello #pirito Euali #ono ra22iun2ibili in Eue#ta 7itaG dallaltra liortalit8
#!aturi#!e dalle#i2enza pro5onda di un ordine di per5etta 2iu#tizia in !ui 7en2ano riparate le
in2iu#tizie% !"e #ebrano e7identi e ine7itabili nella 7ita terrena% !on la preiazione dei
buoni e la punizione dei al7a2i in una 7ita 5utura& Lue#to !arattere e#!atolo2i!o #ta alla
radi!e della per#ua#ione pre##o!"K uni7er#ale della iortalit8 e !ontiene e !opie i
pre!edenti !ir!a il !arattere per#onale e #pirituale della #opra77i7enza&
Poi!"K le##ere delluoo di!e un doppio rapporto% uno intrin#e!o !o#tituti7o 5ra lania
e il !orpo e uno e#trin#e!o !on!lu#i7o 5ra luoo e Dio% !o#F doppio di7enta an!"e
lorientaento #ul problea della iortalit8& Nel prio rapporto% #e lania non antiene
ununione 7eraente #o#tanziale% a #oltanto dinai!a !ol !orpo% !oe #epli!e prin!ipio
di oto% allora #i potr8 #al7are liortalit8 dellania% a #ebra 7en2a pre2iudi!ata
lunit8 ontolo2i!a delluooG #e in7e!e lania C detta 7eraente 5ora #o#tanziale del
!orpo% C di55i!ile allora !oprendere !oe po##a #opra77i7ere da #ola% una 7olta #eparata
dal !orpo& Nel #e!ondo !a#o #i puI pen#are !"e lania uana C un prin!ipio appartenente a
un ordine ontolo2i!o a55ine alla di7init8 e parte!ipante Euindi delleternit8 e ne!e##it8 della
di7init8 #te##aG a allora non #i #pie2a la na#!ita e la orteG oppure !"e C po#ta !oe realt8
!ontin2ente e !reata nel tepo da Dio% e allora non #i 7ede !oe Eual!o#a !"e in!oin!ia
non debba an!"e 5inire& (ono Eue#ti 2li #!o2li prin!ipali della iortalit8 dellania #ul
piano teoreti!o !"e "anno ipedito nel pen#iero !la##i!o il 5orar#i di una po#izione
!on#i#tente #u Eue#to punto !"C il piJ de!i#i7o delle##ere delluoo e !"e #i !"iarir8
#oltanto !olla77ento del Cri#tiane#io&
La #oluzione piJ !opleta re#ta Euella di (& Toa#o #e!ondo la Euale lania uana
"a una natura del tutto #pe!iale% interedia 5ra le 5ore puraente !orporali e le nature
an2eli!"eG e##a in5atti C 5ora #o#tanziale del !orpo a in#iee eer2e #ulle##ere del
!orpo per le #ue 5unzioni #pirituali ed C Euindi uno #pirito& Lania C !reata da Dio nel
tepo% a pur a7endo a7uto inizio non !ono#!e una 5ine% per!"K dotata 3a parte post4 di una
intrin#e!a ne!e##it8 di e#i#tereG C 5ora #pirituale e tutta7ia o2ni indi7iduo uano na#!e !on
la propria ania !"e lo rende una 9per#ona: dotata di di2nit8 razionale% di elezione libera e
capa: +ei% per!"K C per 7ia dellania #pirituale e iortale !"e luoo C detto 9a
ia2ine di Dio: 3%um& -heol&% Ia% *0% @4& La dio#trazione toi#ta "a !arattere apoditti!o%
in Euanto pro!ede dalla !ono#!enza delle propriet8 reali alla deterinazione delle##enza e
#i #7ol2e in due tappe'
)4 Lania uana C una 5ora per #K #u##i#tente !ioC spirituale% in Euanto C dotata di
operazioni a !ui il !orpo propriaente non parte!ipa 3le 5unzioni #pirituali4&
,4 Una 5ora #u##i#tente !ioC #pirituale !"e opera 9per #K:% "a an!"e le##ere per #K e
non in dipendenza dal !orpo% !"e anzi C il !orpo a ri!e7ere da e##a le##ere& Latto di e##ere
per!iI appartiene allania uana in odo in#eparabile% in odo Euindi !"e dopo la orte
e##a !on#er7a il #uo e##ere e perane in!orruttibile&
04 Ed un #e2no della #ua natura indi#truttibile lania lo "a nellorrore naturale !"e
luoo pro7a della orte e nella braa di 7i7ere #epre 3!5r& %um& -heol&% Ia% 1+% aa& , e @4&
%viluppo storico& / a4 Filosofia greca& La !redenza a una #opra77i7enza dellania dopo
la orte #ebra appartenere al patrionio ori2inario della !o#!ienza uana e !o#titui#!e
!on le#i#tenza della di7init8 laltro polo della !o#!ienza reli2io#a' Eue#ta per#ua#ione #i
ani5e#ta nella !o#!ienza popolare #pe!ialente !ol !ulto dei orti% !on le prati!"e di
di7inazione 3mantikh,,4 e di !atar#i% #oprattutto !on le prati!"e di e#altazione reli2io#a
3evvnqusiasmo,j% mani,a4& (e!ondo il Ro"de #petta #oprattutto al !ulto di Dioni#o% 7enuto
dalla Tra!ia% di a7er alientato nella !o#!ienza popolare la #peranza della iortalit8 !o#F
!"e luoo dopo le tra7er#ie della 7ita po##a !on la orte !ondurre una 7ita 5eli!e #iile a
Euella della di7init8& Nei poei oeri!i luoo appare !oe puro ortale e #oltanto 2li eroi
#ono a##unti alla iortalit8% a la loro 7ita nelloltretoba piJ !"e 2ioire della 5eli!it8
de2li dCi ri#ente an!ora delle ne!e##it8 e dei !ru!!i della 7ita terrena a !ui re#tano le2ati&
An!"e nei poei or5i!i liortalit8 C !on#iderata lattributo della di7init8% 2li uoini
in7e!e #on detti ortali' avqa,,natoi, te qeoi.. qnhtoi, te a;nqrwpoi067$ Dopo la orte% le
anie #ono !ondotte da Aere# in un 9luo2o #otterraneo: !oe di!"iara Pro!lo 3eivj to.n
u"pocdo,nion to,pon4)==% per e##ere pur2ate o punite& Un apio 5raento pre#enta una
dottrina !"e #uppone unelaborazione 5ilo#o5i!a a7anzata della !redenza popolare in Euanto
a55era #enzaltro liortalit8 dellania uana per!"K e##a C 5atta da ;io7e e deri7a
dalleleento in!orruttibile delletere ed "a per!iI natura di7ina' yuch. davnqrwpoi,sin
avpaivqe,roj evrri,+wtai% kai. a;llwjBave,ra devlko,ntej yuch.n qei,an drepo,mesqaByuch,
davqa,natoj kai. avge,rwj evk 8io,j evstin 3ed& !it&% 5r& ,,=4& Lui C !"iaraente delineato il
!arattere per dir !o#F !o#oBontolo2i!o della iortalit8 in tutto il pen#iero 2re!o' lania C
iortale per!"K ri#ulta o77ero per!"K appartiene alla #o#tanza indi#truttibile de2li dCi o
!"C piJ a55ine alla loro natura&
Liortalit8 Euindi non #!aturi#!e an!ora da una eta5i#i!a dello #pirito nel #en#o
oderno% a C le2ata ad attributi di perennit8% indi#truttibilit8% #otti2liezza% #epli!it8% e!!&%
!"e #on propri del !orpo piJ per5etto% letere% !"C an!"e la #o#tanza dei !orpi !ele#ti' detto
per!iI 9Euinto !orpo:% 9!orpo !ele#te: 3pe,mpton sw/ma% qei/on sw/ma4& Il Cuont "a
!er!ato di o#trare lori2ine orientale% e piJ in parti!olare per#iana% della !redenza dei ;re!i
alla iortalit8' !erto C !"e 5ino a Platone ed Ari#totele la #uperiorit8 di natura dellania
uana C ri5erita non alla #piritualit8% a alla #ua in!orruttibilit8 3avfqarsi,a4 deri7ante dalla
natura eterea dellania !"e le ottiene 9la55init8 !on 2li dCF: 3sugge,,neia pro..j qeou,,j4&
Co#F non de7e #tupire !"e 2i8 in Talete lania #ia detta aveiki,nhtoj e auvtoki,nhtoj069 e
per5ino 9iortale: 3Fra2& A% )G I% @=% <4G Al!eone la7rebbe e#pre##aente detta
5ornita di oto #epiterno e per!iI iortale !oe 2li dCi)*-& A55erazioni e#pli!ite della
iortalit8 #i "anno in Ana##iandro e Ana##iene !oe attributo del Prio Prin!ipio'
in!reato% in!orruttibile&&&G iortale% iperituro 3:4ti de. kai. avge,nhton kai. a;fqarton w""j
avrch, tij ou!saY kai. tou/tei!nai to. qei/on avqa,naton ga.r kai. avnw,leqron% w""j fhsi.n o"
vAna#ima,ndroj kai. oi" plei/stoi tw/n fusiolo,gwn$$A& DIEL(% A )+G I% =+% )@ ##&4&
Luindi C iportante rile7are !"e la !orporeit8 dellania non !o#titui7a a55atto un
o#ta!olo per a55erare la #ua iortalit8% a e##a 7eni7a #al7a2uardata e a5 5erata !on
parti!olare ener2ia attribuendo allania una !orporeit8 in!orruttibile& PiJ 5a!ile riu#!i7a la
di5e#a della iortalit8 Euando !on il Pita2orei#o #i !oin!iI ad a55erare la natura
9in!orporea: 3avsw,matoj4 dellania& Dalla po#izione pita2ori!a deri7I la dottrina
platoni!a i !ui !api#aldi de5initi7i #ono'
)4 9CiI !"e uo7e #e #te##o: 3auvtoki,nhtoj4 C per #e #te##o in atto e non puI perire& ,4
CiI !"e uo7e #e #te##o non C o##o da altro% a e##o C prin!ipio di oto per 2li altri
obili e tale C lania& 04 Ora o2ni prin!ipio #i55atto C di natura #ua 9in2enerato:
3avge,nhtoj4 e eterno 3!5r& "haedr&% ,<+ !4& <4& Lar2oento 5or#e piJ !on#i#tente C Euello
pre#o dalla avna,mnhsij$del Fedone in Euanto 5a appello al puro !ono#!ere intelletti7o !"e
e#i2e un ordine ontolo2i!o #uperiore a Euello delle #en#azioni 3"haedr&% 10 ! B 11 d4& +4
Liortalit8 in Platone C !on!epita e#pre##aente !on !arattere indi7iduale% a re#ta poi
in!eppata 5ra laltro dalla teoria della pree#i#tenza e dalla etep#i!o#i !"e la de7iano nel
ito% in un !ontra#to di 5arla 9in2enerata e eterna: !oe Euella della di7init8% e di
abbandonarla al !ontinuo trapa##o di !orpo in !orpo per puri5i!ar#i&
Ari#totele appro5ondi#!e lar2oento della !ono#!enza% a #ebra a55erare
liortalit8 !oe propriet8 del #olo nou/j poihtiko,j !"e 3a di55erenza del nou/j paqhtiko.j
fqarto,j C detto tou/to mo,non avqa,naton kai. avi;dion 3+e An&% III% +% <0- a ,< ##&4 appunto
per!"K di natura #ua C ipa##ibile e #epli!e 3avpaqe.j kai. avmige..j kai. th/ ouvsi,a w;n
evnergei,a' Ibid&% lin& )@4& Probabilente Ari#totele non "a ra22iunto una !"iara !o#!ienza
della iortalit8 per#onale% !oe pare indi!ato dalla55erazione !"e il de#iderio della
iortalit8 re#ta nellabito delle !o#e ipo##ibili' %ou,lhsij avduna,twn oi2on avvqanasi,aj
3Eth& 5ic&% III% <% )))) b ,04& Co#F an!"e Euando nel +e gen& Anim& II% 0% 10@ a )+ Ari#totele
parla del nou/j !"e 7iene 9dal di 5uori: 3qu,raqen4% #ebra 7o2lia intendere latti7it8 del
2enerante !"e tra#ette la 7ita !ol #ee e non un atto !reati7o di Dio !"e in5onde lo #pirito&
La ne2azione e#pli!ita della iortalit8 appare !on Deo!rito !"e !on#idera lania
una #o#tanza 9!opo#ta: di atoi e per!iI #i di##ol7e nella orte alla #tre2ua de2li altri
!orpi% ed C in !iI #e2uito da Epi!uro)*)& ;li #toi!i entre riten2ono lania avpospa,sma
tou/ qeou/% #ono ria#ti e#itanti 5ra le#i2enza orale di una 2iu#tizia e 5eli!it8 per5etta de2li
#piriti i2liori !"e re!laa la iortalit8 indi7iduale% e la lo2i!a della propria eta5i#i!a
ateriali#ta !"e la e#!lude7aG a55erano la iortalit8% per e#& Cri#ippo e lo #te##o (ene!a%
!"e 5anno i2rare le anie ne2li a#triG la ne2ano Panezio% Po#eidonio% Epitteto% M&
Aurelio&&& per i Euali il #a22io% #2obro dai turbaenti delle pa##ioni% puI 2odere #u Eue#ta
terra la 5eli!it8 per5etta della #ua 7irtJ 3avtara#i,a% avpa,q/eia4)*,&
Plotino nel trattato #pe!iale dedi!ato alla iortalit8 3Enn&% I$% 14 dopo una #errata
!riti!a alla dottrina #toi!a e ari#toteli!a% ta!!iate di ateriali#o a di !ui utilizza 2li
eleenti po#iti7i% ritorna alla dottrina platoni!a ri#er7ando perI la iortalit8 a##oluta
allania prin!ipale o anima mundi in !ui #i ria##orbono le anie indi7iduali& Il !arattere
!o#i!o della iortalit8 C abbondanteente #7iluppato nel #i#tea di Pro!lo nei 7ari 2radi
di qei/a sw,mata 3il !ielo e 2li a#tri' !5r& ARI(T&% +e coelo% II% )% ,=< a )4% merikai. yucai.
dai,monej e qei/ai yucai.% tenendo #alda leEui7alenza di iortalit8 e eternit8 3pa/n to.
avqa,naton avi;dion4 e a!!ettando in #o#tanza an!"e per lania uana un 7ei!olo 3o;chma4
ateriale in!orruttibile e di ori2ine !ele#te)*0& Po##iao allora !on!ludere !"e #e la
ne2azione a##oluta della iortalit8 nella 5ilo#o5ia 2re!a C rara e #altuaria% la #ua
dio#trazione in7e!e nel #en#o di un ri2oro#o #pirituali#o e per#onali#o non C #tata
!"iaraente ra22iunta' la iortalit8 C a55erata da al!uni in 5unzione di una !orporeit8
3letere !ele#te4 in!orruttibile% #epli!e% e!!& da !ui ri#ultano 2li a#tri e la #te##a di7init8G da
altri lania C detta 9in!orporea: 3avsw,matoj4 !oe nuero% aronia% atto prio&&& la
Euale Euindi C de#tinata a #7anire !on lo #5a!elo del !orpo alla orte& In abedue 2li
indirizzi lania "a natura !o#i!a e di7enta 5unzione !o#i!a e non !opie il de#iderio
!"e a2ita !ia#!un uoo per la #opra77i7enza& Lultia !on!ezione 2re!a dei Neoplatoni!i
7uol 5ondere in una #inte#i an!or piJ ibarazzante i prin!ipi delle 7arie #!uole& Tra!!e di
Eue#ta !on!ezione eta5i#i!a di una iortalit8 5ondata #ullin!orruttibilit8 !orporea
ritornano in Ma!robio 3In %omn& %cipionis% I% ),% )04 e nello #te##o Boezio 3*ons& "hilos&%
III% *4G nel #e!olo O$II 5a la #ua !opar#a nei Neoplatoni!i di Cabrid2e)*<&
b4 "atristica% %colastica% Rinascimento& Lintri2o delle dottrine dei 5ilo#o5i #ulla
iortalit8 do7e7a rendere !ir!o#petti i !ri#tiani nel ri!orrere alla 5ilo#o5ia& Nei prii
#!rittori !"e o#trano Eue#ta di55idenza per la ra2ione% #a!!opa2na la per#ua#ione !"e
lania alla na#!ita e per #ua natura #ia ortale% a di7enta poi iortale per 2razia e !on
le buone opere& Taziano% nella ratio adversus 4raecos !& )0% di!"iara e#pre##aente' ouvk
e;stin avqa,natoj kaqauvth.n h" yuch,&&& qnhth. de, 3"&4& @% =00G !5r& C& )+% =014& ;li #!rittori
latini non #ono eno ri#oluti& Per e#& Lattanzio ette in !"iaro la di55i!olt8 !"e i 5ilo#o5i
"anno pro7ato nel problea della iortalit8' i Pita2ori!i e 2li (toi!i% per a55erarla%
de7ono ne2are la !reazione e 5in2ere la etep#i!o#i 3+iv& Inst&% III% )04& Trattando
e#pre##aente della iortalit8 3+iv& Iust&% $II% +B=4 Lattanzio aette !"e luoo alla
na#!ita 5rui#!e #olo della 7ita aniale% entre la iortalit8 C un !opito eti!o' <omo
rectus in coelum spectat% quia proposita est illi immortalitas% nec tamen venit nisi tribuatur
homini +eo& 5am nihil interest Austum et iniustum% siquidem omnis homo natus immortalis
fieret& Ergo immortalitas non est sequela naturae sed merces praemiumque virtutis est&&&
;uae ratio docet mortalem nasci hominem% postea vero immortalem fieri& *um coeperit e
+eo vivere% i& e& iustitiam sequi 3l& c&% $II% +% 1+0B1+<4& E pria di#tin2ue due 7ite
nelluoo% terrena e !ele#te' Illam nascendo accipimus% hanc assequimur laborando ne
immortalitas homini sine ulla difficultate constaret& Illam primam nescientes accipimus%
hanc secundam scientes% virtuti enim datur 3l& c&% 1+, #&4& Lue#to a2no#ti!i#o C 5or#e piJ
apparente !"e reale' Eue#ti #!rittori 7o2liono 5ar ri#altare la#petto e#i#tenziale della iB
ortalit8 !"e C un tra2uardo per#onale da ra22iun2ere% e non un de#tino !"e intere##a
lania !oe prin!ipio !o#i!o& Fra i 2re!i% (& ;iu#tino piJ addentro nella !ono#!enza della
5ilo#o5ia !la##i!a% #a #!e7erare il po#iti7o e il ne2ati7o& Nella *ohortatio ad 4raecos rile7a
!"e Platone "a letto Mo#K e !"e "a di5e#o liortalit8% an!"e #e l"a o#!urata a55erando
nel Fedro 3,<+ C4 iortale o2ni ania' pa/sa yuch, avqa,natoj$$Ma Ari#totele 5a!endo
lania un 9atto: del !orpo 3evntele,ceia4% l"a re#a ortale 3"&4& @% ,+04&
CiI !"e !olpi#!e in Eue#ti #!rittori C la #erenit8 e la !ertezza del po##e##o della 7erit8
ri7elata !"e ette in 2rado di 2iudi!are #ubito del 7alore della !ultura !la##i!a e di #!oprirne
le la!une& Caratteri#ti!a C la po#izione di Tertulliano il Euale% al2rado attribui#!a allania
la aterialit8% ne di5ende ri#olutaente la iortalit8 e #i ri58 poi e#pre##aente alla
(!rittura per re#pin2ere la teoria platoni!a della pree#i#tenza& La #ua nota de5inizione
dellania ri5lette Eue#to #trano #in!reti#o' +efinimus animam% dei flatu natam%
immortalem% corporalem% effigiatam% substantia simplicem% de suo patientem% varie
procedentem% liberam arbitrii% accidentiis obno:iam% per ingenia mutabilem% rationalem%
dominatricem% e: una redundantem 3+e An&% !& ,,4&
La 2rande (!uola Ale##andrina e i Padri dei #e!oli I$B$% !ono#!endo a 5ondo la 5ilo#o5ia
2re!a% la po##ono in!orporare nella elaborazione della 7erit8 ri7elata ed C a Platone e ai
neoplatoni!i !"e #i ri7ol2ono di pre5erenzaG entre Ari#totele% a !au#a probabilente delle
de2enerazioni ateriali#te della #ua #!uola% riane una 5onte #o#petta& Tutta7ia Eue#ta
no!Eue al pro2re##o della dottrina #ia per i peri!oli intrin#e!i al platoni#o dal !ui abu#o
2erinarono Eua#i tutte le ere#ie trinitarie e !ri#tolo2i!"e% #ia per!"K Ari#totele% !"e a7e7a
an!ora piJ ener2i!aente di Platone a55erato la iortalit8 del nou/j uano% a7e7a an!"e
elaborato !on la #ua dottrina della eer2enza dellatto e !on la teoria della !ono#!enza in
5unzione delliaterialit8 a##oluta il !on!etto piJ proprio dello #pirito Euale #5era
a##olutaente ori2inale delle##ere& Tutta7ia i Padri% Euando prendono i terini del
problea da Platone% #7ol2ono i !on!etti nel !lia #pirituale del Cri#tiane#io !o#F !oe
al!uni di e##i 3p& e#& la (!uola Ale##andrina4 "anno utilizzato apiaente an!"e eleenti
dottrinali della 5ilo#o5ia #toi!a allora doinante& Le#epio piJ in#i2ne di Eue#to
#in!reti#o #uperiore C lopera di (& A2o#tino 3!5r& %oliloquia% lib& II% e +e immortalitate
animae4&
Il Medioe7o !ri#tiano 5ino al #e!olo OIII 7i7e della eredit8 patri#ti!a 3#pe!ie di A2o#tino
e P#& Dioni2i4 e in!lina per!iI al platoni#o !on 5orti a!!entuazioni a dottrine neoplatoni!"e
3(!uola di C"artre#% (!oto Eriu2ena4& Nella #e!onda et8 del #e!olo OIII laporia in#oluta
della 5ilo#o5ia !la##i!a riappare nella !ontro7er#ia dellA7erroi#o !"e pro!laando lunit8
dellintelletto per tutta la #pe!ie uana% annienta7a la iortalit8 per#onale e lintero
edi5i!io orale !ri#tiano% #e!ondo la 5orte a!!u#a di (& Toa#o' %ubtracta enim ab
hominibus diversitate intellectus% qui solus inter animae partes incorruptibilis et immortalis
apparet% sequitur post mortem nihil de animabus hominum remanere nisi unicam intellectus
substantiamG et sic tollitur retributio praemiorum et poenarum et diversitas eorumdem)*+&
Luanto alla dimostrabilit della iortalit8% entre (& Toa#o tro7a #u55i!ienti 2li
ar2oenti di ra2ione% la a22ior parte de2li #!ola#ti!i% #pe!ialente dindirizzo a2o#tiniano
3e poi (!oto e 2li (!oti#ti4% ne2ano il 7alore probati7o dei ede#ii e #i atta!!ano alla Fede
!oe uni!o #o#te2no !ontro lazione !orro#i7a della ra2ione 5ilo#o5i!a)*@&
Lue#to duali#o #!oppiI nel Rina#!iento dando o!!a#ione ad a!erbe lotte 5ra
A7erroi#ti e Ale##andri#ti e a di#!u##ioni #enza 5ine di !ui 5a te#tionio la ien#a
letteratura !"e 2ia!e in buona parte #epolta nelle bibliote!"e' do!uento eloEuente di
pro5ondo intere##e #pirituale% a #e2no an!"e di iperizia di etodo& Ba#ti a!!ennare
allepi#odio piJ !laoro#o del Poponazzi' il #uo intento nel +e immortalitate animae
3)+)@4 !oe nella Apologia 3)+)14 e nel +efensorium 3)+)*4 C di 9interpretare: Ari#totele e
di o#trare !"e C la 5ede e non la 5ilo#o5ia !"e !i in#e2na la 7erit8 della iortalit8& Per!iI
nella !on!lu#ione del +efensorium il Poponazzi prote#ta' "rimo% quia vere mentem
Aristotelis e:posuimus ut credimus& %ecundo% quoniam in omnibus nostris tractatibus
damnamus blasphemiam et detestamur animae mortalitatem' non quidem e: aliqua ratione
naturali movemur ad hoc% sed tantum quantum quoniam sacri canones sic determinant&
Evangelio namque credo quoniam Ecclesia credit&&&' ideo solum e: simplici sincera fide
credendum est animam esse immortalem)*1& An!"e il Porzio non era eno e#pli!ito'
Animam igitur principium ortus habuisse et non deficere non est ph2sicum decretum nec a
philosopho peripathetico probatum)*=& ;li A7erroi#ti latini 3(i2eri% ;& di Wandu&&&4
riten2ono pariente !"e la iortalit8 indi7iduale C dottrina di 5ede e non di ra2ione'
po#izioni abedue arretrate% tanto lAle##andri#o Euanto lA7erroi#o per!"K "anno
iobilizzato la 7ita del pen#iero in uno dei #uoi oenti #tori!i% #ia pure 5ra i piJ in#i2ni%
!oe Euello !"e #i attribui#!e ad Ari#totele&
Nello #!o2lio "a in!iapato an!"e il !ard& ;aetano il Euale% orai 7e!!"io% #!ri7e7a'
sicut nescio misterium -rinitatis% sicut nescio animam immortalem% sicut nescio 7erbum
caro factum est% et similia quae tamen credo&&& sicut et reliqua fides m2steria& <aec
ignorantia quietat intellectum meum)**& (i #a !"e al Con!ilio Lateranen#e $ 3)+)04 il
;aetano #i era o#trato !ontrario alla !ondanna #u Eue#to punto dellA7erroi#o e
dellAle##andri#o& Il doeni!ano Bartoloeo (pina non #i peritI Euindi nel #uo
"ropugnaculum Aristotelis de immortalitate animae contro -homam *aAetanum 3$enetii#
)+)*4 di a!!u#are il #uo illu#tre !on5ratello di a7er preparata la 7ia al Poponazzi,--& Il
onuento piJ in#i2ne della di5e#a della iortalit8 C la -heologia platonica de
immortalitate animarum del Fi!ino% !opo#ta appena ezzo #e!olo pria di Eue#te ardenti
!ontro7er#ieG in e##a la 5ilo#o5ia !ri#tiana% al lue della 5ede% #a attin2ere le parziali #!intille
di 7erit8 in tutto lo #!ibile dellanti!"it8 !la##i!a e !ri#tianaG tra le rationes dio#trati7e
portate dal Fi!ino #ono !ertaente di i#pirazione toi#ta la $II 3quia esse suum habet a sua
essentia4% la $III 3quia esse proprium habet et numquam a sua forma discedit4% la IO 3quia
sibi per se convenit esse4 ed an!"e la OIII 3quia esse a +eo accipit sine medio4 do7e il
Fi!ino #i di#!o#ta da Plotino% Pro!lo e da altri neoplatoni!i #o#tenitori della 9!reazione
ediata: per di5endere !on lo P#& Dioni2i% Ori2ene e (& A2o#tino la !reazione
iediata,-)& Nelle piJ ature ;uaestiones de mente,-, il Fi!ino 5onda la iortalit8
dellania uni!aente #ullappetitus naturalis della 5eli!it8 !"e puI e##ere #oddi#5atto
#oltanto nellaltra 7ita e 5a e#pli!itaente ri!or#o alla eta5i#i!a ari#toteli!a 3!5r& 5ol& @114
nelle#po#izione dellar2oento !"e 5or#e C il prio e lultio in Eue#ta !ontro7er#ia #ul
no#tro de#tino 3(& Toa#o to!!a e#pre##aente lar2oento in *& 4ent&% II% =<4&
Nella 5ilo#o5ia oderna il problea della iortalit8 #ebra riprendere le #ue norali
proporzioni in Euanto C po#to e ri#olto nellabito del problea piJ uni7er#ale della 7erit8 e
delle##ere& Ma #e nel razionali#o preQantiano liortalit8 C an!ora di5e#a% e##a nel
pantei#o di (pinoza #7ani#!e nelleternit8 della #o#tanza uni!aG lepiri#o #!etti!o di
Aue lannulla nel 5enoeni#o a##oluto e Mant la ridu!e a ero po#tulato della ra2ione
prati!a,-0& Nei 2randi #i#tei ideali#ti !"e rinno7ano dentro lo 0e1usstsein /berhaupt%
eretto a realt8 a##oluta% la po#izione a7erroi#ta% #!opare la iortalit8 per#onale% per!"K
lindi7iduo C ridotto a 5enoeno tran#eunte& Fi!"te non !on!epi#!e la po##ibilit8 di una
iortalit8 per#onale #e non !on la #opra77i7enza an!"e del !orpo,-<& Per Ae2el la
iortalit8 !orri#ponde allia2inazione di una 7ita della !o#!ienza #ottratta al tepo ed
al o7iento e rappre#enta per!iI il oento in5eriore della#tratta #o22etti7it8
indi7iduale,-+& La !on!ezione "e2eliana #u#!itI% 5ra laltro% la reazione dello #te##o ;oet"e'
il poeta a55era lindipendenza e la #uperiorit8 della reli2ione #ulla 5ilo#o5ia e tiene !oe
dio#trazione de!i#i7a della iortalit8 Euella pre#a dalla 9atti7it8: 3-3tig.eit4% o77ero
dalla in!opletezza !"e luoo #perienta in Eue#ta 7ita linEuietudine !"e bi#o2na
#oddi#5are in unaltra 5ora di e#i#tenza,-@& Lipli!ita ne2azione "e2eliana della
iortalit8 di7enter8 il punto di partenza della !riti!a di Feuerba!" alla reli2ione& Nelle
5ilo#o5ie !onteporanee !"e a55erano lidentit8 di e##ere e tepo !oe lE#i#tenziali#o
di #ini#tra e il Mar?i#o% o2ni iortalit8 per#onale C pri7a di #en#o e !on#iderata !oe
pura itolo2ia&
+ottrina cattolica& / )4 Nella de#!rizione piJ !opiuta della 7ita doltretoba nella
!on!ezione !la##i!a% la#!iata!i da $ir2ilio 3Aen&% $I% 10*B1++4% noi abbiao la #inte#i del
ito platoni!o !on la piJ atura !on!ezione #toi!a' #i a55era !"e di7er#o C il de#tino delle
anie dopo la orte a #e!onda della 7ita !ondotta #ulla terra& Luelle !"e #ono de!edute
a!!"iate di !olpe% #i de7ono puri5i!are !on pene proporzionate per poi pa##are ai !api
Eli#i per lultia puri5i!azione 3il ba2no nel 5iue Lete4 e di l8% pa##ato un periodo di ille
anni% riprendere la 7ita nei !orpi& In Eue#ta de#!rizione 7ir2iliana% !"e #ebra deri7are
#pe!ialente dallo #toi!o Po#eidonio% la pria letteratura !ri#tiana latina "a 7i#to
unanti!ipazione della dottrina !ri#tiana' an!"e #e an!a an!ora leternit8 delle pene e della
7ita beata% !C !"iaro il #en#o della per#onalit8% delle#piazione e della puri5i!azione an!"e
per le anie !"e non "anno pe!!ato 3anti!ipazione del 9Libo: !ri#tiano4,-1&
,4 (i de7e al Reiaru# la 5orulazione della te#i razionali#ta !"e liortalit8
dellania non C in#e2nata in odo e#pli!ito !ioC #e!ondo il #en#o letterale nel $e!!"io
Te#taento,-=% te#i !"e "a per uni!o ar2oento il 5atto !"e i #a!erdoti / depo#itari u55i!iali
della tradizione / appartene7ano alla #etta dei (addu!ei ed erano Euindi ateriali#ti& Luando
;e#J poleizzando !on i (addu!ei% a55era !"e il Dio di Abrao% I#a!!o e ;ia!obbe de7e
e##ere il Dio dei 7i7enti e non dei orti 38t& ,,% 0,4% il #en#o% #e!ondo Reiaru#% #arebbe
!"e Dio 7i7e per il !ulto !"e e##i 2li "anno pre#tato% !oe 2li dCi pa2ani erano 7i7enti nella
!o#!ienza dei loro adoratori& Reiaru# arri7a per5ino a dire !"e il $e!!"io Te#taento non
!ono#!e nK preio nK pena dopo Eue#ta 7ita,-* e !"e #oltanto a !ontatto !oi Per#iani e
Caldei e poi !on la 5ilo#o5ia 2re!a in E2itto 2li ebrei !onobbero liortalit8 dellania,)-&
In realt8% le#e2e#i oderna 7i !ono#!e !"e 9I#raele "a in o2ni tepo ae##o !"e lania
non !e##a di e#i#tere% #eparando#i dal !orpo:,))G !iI non ipedi#!e di ri!ono#!ere !"e il
!ontatto !on la 5ilo#o5ia 2re!a "a pere##o ne2li ultii #!ritti 3(apienza% Ma!!abei4 di
ri!orrere a terini e !on!etti piJ a#tratti e pre!i#i&
04 La dottrina della iortalit8 per#onale C !ontenuta nello #te##o (ibolo Apo#toli!o
!on 2li arti!oli della 9ri#urrezione della !arne: e della 97ita eterna:% poi!"K il !orpo C 5atto
ri#or2ere per unir#i allania !"e antiene il #uo e##ere e parte!ipare alla #ua 7ita& Il 5atto
poi !"e nella (!rittura liortalit8 !orporale di Adao% 7iene pre#entata !oe un dono
2ratuito di Dio !"e il prio Uoo perdette !ol pe!!ato% #uppone !"e dopo la orte la 7ita
delluoo non C totalente #oppre##a% a liitata alle atti7it8 !"e #ono po##ibili allania
Euando #i #epara dal !orpo& La !ondanna del Con!ilio Lateranen#e $ 3)* di!ebre )+)04
!olpi#!e direttaente la ne2azione della iortalit8 per#onale da parte dellAle##andri#o
e dellA7erroi#o' +amnamus et reprobamus omnes asserentes animam intellectivam
mortalem esse aut unicam in cunctis hominibus et haec in dubium vertentes& Il de!reto
!on!iliare 5a appello direttaente a 8t& )-% ,= 3Et nolite timere eos qui occidunt corpus%
animam autem non possunt occidere4 e a @o& ),% ,+ 3;ui odit animam suam in hoc mundo%
in vitam aeternam custodit eam4& (ul #i2ni5i!ato e #ulla portata teolo2i!a del De!reto% lo
#te##o Lutero #i tro7a da!!ordo% !oe #i ri!ono#!e da parte prote#tante,),& Il te#to
!on!iliare !ontinua o#trando !"e la 7erit8 della iortalit8 C alla ba#e del Cri#tiane#io e
!"e la ra2ione non puI dio#trare il !ontrario' Alias Incarnatio et alia *hristi m2steria
nobis minime profuissent% nec resurrectio e:pectanda foret% ac sancti ac Austi miserabiliores
essent Au:ta Apostolum% cunctis hominibus 3oe##o dal Denzin2er4& Per Cal7ino C la
!o#!ienza orale !"e d8 la te#tionianza de!i#i7a delliortalit8' *erte conscientia% quae
inter bonum et malum discernens +ei Audicio respondet% indubium est immortalis spiritus
signum 3Inst&% I% )+% ,4& Il Con!ilio poi an!"e #e non #i pronun!ia direttaente #ulla
dio#trabilit8 razionale della iortalit8% !ondanna perI la teoria della doppia 7erit8'
*umque verum vero minime contradicat% omnem assertionem veritati illuminatae fidei
contrariam omnino falsam esse definimusG et ut aliter dogmatizare liceat% districtius
inhibemus 3DENZ&% Ench& %2mb&% n& 10=4& La !ondanna !on!iliare "a un #en#o ne2ati7oB
po#iti7o' la ra2ione non puI dio#trare la ortalit8 dellania o la #ua uni!it8 per tutta la
#pe!ie uana e la 5ede non puI in#e2nare la##urdo 3in 5ilo#o5ia4& C"e la iortalit8
per#onale perI apparten2a ai preambula fidei% e #ia Euindi a!!e##ibile alla #ola ra2ione% C
dottrina di (& Toa#o ed C !ouneente a!!ettata dai teolo2i&
In7e!e la iortalit8 del !orpo% !"e luoo "a perduta !ol pe!!ato ori2inale% non #i
ria7r8 !"e !on la ri#urrezione 5inale della !arne% a Eue#to C un ira!olo della potenza di
Dio% e #upera o2ni !apa!it8 dellintelletto uano 3%um& -heol&% IIIa% (uppl&% 1+% 04& Tutta7ia
la ri#urrezione dei !orpi% ben!"K non #ia naturale% #oddi#5a il de#iderio naturale delluoo
allinte2rit8 della #ua per#ona #oprattutto Euando #i a!!etti% !on (& Toa#o% la nozione
ari#toteli!a !"e lania C 5ora #o#tanziale del !orpo !o#F !"e luoo inte2rale C
nellaronia operante dei #uoi prin!ipi& La pro5onda an2u#tia !"e !ela7ano Euei 2randi
5ilo#o5i dellanti!"it8 na#!e7a per!"K e##i non arri7arono alla per5etta !"iarezza !"e #i puI
ottenere dopo la Ri7elazione !ri#tiana' In quo satis apparet quantam angustiam patiebantur
hinc inde eorum praeclara ingeniaG a quibus angustiis liberabimur si ponamus hominem ad
veram felicitatem post hanc vitam pervenire posse% anima hominis immortali e:istente 3*&
4ent&% I$% <= 7er#o la 5ine4&
A Eue#ta in!rollabile !ertezza C la 5ede !"e d8 la de5initi7a !on5era&
Nota Biblio2ra5i!a
ARI(TOTELE% +e Anima% ed& tran#l& !o& R& D& AICM(% U& P&% Cabrid2e )*-1& Coenti 2re!i di
Ale##andro di A5rodi#ia% (ipli!io% ;& Filipono 3ed& dellA!!adeia di Berlino4% di Tei#tio
3ed& L& (pen2el% Teubner% Lip#ia )=@@4&
(& TOMMA(O DALUINO% *& 4entiles% II% +@B*- 3trattazione !opleta #otto o2ni a#petto4G %um& -heol&%
EE& 1+B11% *0% ))=G ;& +e AnimaG ;& +e spiritualibus *reaturisG *omm& in tres ll& +e
AnimaG +e ,nitate Intellectus contra Averroistas% ed& Meeler% Roa )*0@G ;;&
;uodlibetalesG ;& +e 7eritate% O% = e *G ;& +e "otentia +ei% III% * ad *&
(u Ari#totele'
FR& BRENTANO% +ie "s2chologie des Aristoteles% insbesondere seine Lehre vom 5oFs "oeieticGs%
Ma2onza )=@1&
======% Aristoteles Lehre vom ,rsprung des menschlichen 4eistes% Lip#ia )*))&
;& $& AERTLIN;% 8aterie und Form und die +efinition der %eele bei Aristoteles% Bonn )=1)&
A& TRENDELENBUR;% +e Anima libri tres% Berlino )=11&
E& ROLFE(% +ie substantiale Form und der 0egriff der %eele bei Aristoteles% Paderborn )=*@&
A& BURCAARD% +er Entelechiebegriff bei Aristoteles und +riesch% MPn#ter in De#t5& )*,=&
A& CA((IRER% Aristoteles %chrift 97on der %eele: und ihre %tellung innerhalb der aristotelischen
"hilosophie% Tubin2a )*0,&
Cir!a lo #7iluppo dei !on!etti di 9ania: e #pirito:'
F& Rd(CAE% 0lut% Leben und %eele& Ihr 7erh3ltnis nach Auffassung der griechischen und der alten
ale:andrinischen -heologie& Eine 7orarbeit zur Religions'geschichte des pfers 3%tudien
zur 4eschichte und >ultur des Altertums% +% #uppl&4% Paderborn )*0-&
======% +as %eelenpneuma& %eine Ent1ic.lung von der <auchseele& Ein 0eitrag zur 4eschichte der
anti.en "neumalehre 3%tudien zur 4eschichte und >ultur des Altertums% )=% 5a#!& 04%
Paderborn )*00&
(ullo #7iluppo del !on!etto !la##i!oB!ri#tiano di pneuma 7& ora'
;& $ERBEME% L$volution de la doctrine du pneuma du %toicisme %& Augustin% Lo7anio )*<+&
(u (& Toa#o ed il pen#iero !ri#tiano'
A& DUPONT% La spiritualit$ de lHme% Lione )==1&
M& W& ;ARDAIR% *orps et Hme% Pari2i )=*,&
;& T& DRI(COLL% *hristian "hilosoph2& A -reatise of <uman %oul% NeS corQ )=*=&
A& FAR;E(% Le cerveau% lHme et les facult$s% trad& it&% (iena )*--&
A& ;EMELLI% Lenigma della vita% ,a ed&% Firenze )*)<&
;& MATTIU((I% Le CCI7 -esi della filosofia di %& -ommaso dAquino% Roa )*)1&
A& $ONIER% -he <uman %oul% Londra )*,-&
A& ZACCAI% Luomo% )a parte% Roa )*,)&
W& ;RdNDER% "s2cholog2 1ithout a %oul% 0a ed&% (tBLoui# )*,,&
======% -he 8eaning of the <uman %oul% in *atholic 8edical 4uardian% )*,1&
C& ;UTBERLET% +er 8ensch% sein ,rsprung und seine Ent1ic.lung% trad& it&% Firenze )*,1&
A& DILLDOLL% %eele and 4eist& Ein Aufbau der "s2chologie% in 8ensch% 4ott% 6elt% I$% Fribur2o in
Br& )*0=&
B& NARDI% Anima e corpo nel pensiero di %& -ommaso% in 4iornale critico della filosofia italiana% ,0
3)*<,4% p& +- ##&
(ullori2ine dellania'
M& TA& COCONNIER% LHme humaine% e:istence et nature% Pari2i )=*- 3e#po#izione e di5e#a !opleta
della dottrina toi#ta #ullania4&
D& REANc% -he *reation of <uman %oul& A *lear and *oncise E:position from "s2chological%
-heological and <istorical Aspects% Londra )*,*&
(ullaniazione'
A& LANZA% La questione del momento in cui lanima razionale ! infusa nel corpo% Roa )*0*&
(ulla de5inizione Cleentina'
T& M& ZI;LIARA% +e mente *oncilii 7iennensis in definiendo dogmate unionis animae humanae cum
corpore% Roa )=1*&
Fra i oderni'
D& MC DOU;ALL% 0od2 and 8ind' A <istor2 and +efense of Animism% <a ed&% Londra #&d&
A& BAIN% 8ind and 0od2& -he -heories and their Relations% i7i )*--&
A& BINET% LAme et le *orps% Pari2i )*)-&
E& BECAER% 4ehirn und %eele% in +ie "s2chologie in Einzeldarstellungen% $% Aeidelber2 )*))&
W& ;Ec(ER% +ie %eele% Ihr 7erh3ltnis z& 0e1usstsein und z& Leibe% Lip#ia )*)<&
D& FEULIN;% +as Leben der %eele& Einf/hrung in ps2chologische %chau% (ali#bur2o )*<-' C il prio
tentati7o di una 5enoenolo2ia din#iee della 7ita dellania #ullo #5ondo della dottrina
!attoli!a&
(ulla per#onalit8'
R& EI(LER% 6?rterb& d& philos& 0egriffe% <a ed&% Berlino )*,*% #& 7&% t& II% p& 0*0 ##&
A& RU;E% 0egriff und "roblem der "ers?nlich.eit% in >ant'%tudien% Bd& O$I 3)*))4% p& ,+= ##&
A& TRENDELENBUR;% 9ur 4eschichte des 6ortes 9"erson:% in >ant'%tudien% Bd& OIII 3)*-=4% p& ) ##&
D& (TERN% "erson und %ache% 0 7oll&% Lip#ia )*-@B)*,<&
R& AIRZEL% +ie "erson& 0egriff und 5ame derselben im Altertum% Mona!o )*)<&
A& RAEINFELDER% +as 6ort 9"ersona:& 4eschichte seiner 0edeutungen% Aalle )*,=&
FR& ALTAEIM% "ersona% in Archiv f/r Religions1issenschaft% Berlino )*,*% p& 0+ ##&
P& DE(COL( e !ollaboratori% Autour de la personne humaine% in Archives de "hilosophie% O$% ,%
Pari2i )*0=&
TA& (TEINBdCAEL% +ie philosophische 4rundlegung der >ath& %ittenlehre% DP##eldor5 )*0=% p& 001
##&
C& A& RAT(CAO$% +ie Einheit der "erson% Aalle )*0=&
FR& TILLMAN% +ie Idee der 5achfolge *hristi% 0a ed&% DP##eldor5 )*<*% p& +1 ##&
N& AARTMANN% Ethi.% 0a ed&% Berlino )*<*% #pe!& p& ,,1 ##&
O& DERI(I% La persona& %u esencia% su vida 2 su mundo% La Plata )*+-&
L& PAREc(ON% Esistenza e persona% Torino )*+-&
L& (TEFANINI% 8etafisica della persona% Pado7a )*+-&
Per lanali#i p#i!olo2i!a'
FR& W& DOODBRID;E% 6hat is "ersonalit2D% in 5ature and 8ind% NeS corQ )*01% p& ,** ##&
;& D& ALLPORT% "ersonalit2% NeS corQ )*01&
D& $& RICAMOND% La personalit% tr& it&% Milano )*01&
T& $& MOORE% +ouble and multiple "ersonalit2% in *ognitive "s2cholog2% C"i!a2o )*0*% p& 0< ##&'
e#po#izione #o#tanziale della patolo2ia della per#ona&
E& ROTAACMER% +ie %chichten der "ers?nlich.eit% <a ed&% Bonn )*<=&
M& REDIN;% "ersonsein% in 8etaph2si. der sittlichen 6erte% DP##eldor5 )*<*% p& )+- ##&
(ulla iortalit8'
A& (T]CML% +ie spe.ulative Lehre vom 8enschen und ihre 4eschichte% , 7oll&% DPrzbur2 )=+*% #pe!&
7ol& II% p& )<= ##& 3antiplatoni#o dei prii Padri4& Fondaentale per le !redenze
#ulliortalit8 del ondo !la##i!o C' E& ROADE% "s2che% %eelen.ult und
,nsterblich.eitsglaube der 4riechen% )a ed&% Tubin2a )=*0G *aB)-a ed& )*,+ 3per una
di#!u##ione !riti!a retro#petti7a dellopera% 7& D& WAE;ER% -he -heolog2 of Earl2 4ree.
"hilosophers% O?5ord )*<=% p& 10 ##&4&
;& RUNZE% ,nsterblich.eit und Auferstehung% P& I&' +ie "s2chologie des ,nsterblich.eitsglaubens
und der ,nsterblich.eitsleugnung% Berlino )=*<&
A& ;RAF MEc(ERLIN;% ,nsterblich.eit% Mona!o )*-1&
L& FRIEDL\NDER% +arstellungen aus der %ittengeschichte Roms% =% !5r& P& I$% Lip#ia )*)-% pp& 0+*B
0*=' +er ,nsterblich.eitsglaube&
C& PA(CAL% Le credenze di oltretomba% , 7oll&% Catania )*),&
W& ROcCE% *onception of immortalit2% Bo#ton e NeS corQ )*--&
A& (CAOLZ% +er ,nsterblich.eitsgedan.e als philosophisches "roblem% ,a ed&% Tubin2a )*,,&
C& (TAN;E% +ie ,nsterblich.eit der %eele% ;Pter#lo" )*,+&
M& FAARION% 4ott% Freiheit% ,nsterblich.eit% Lip#ia )*,@&
A& LUN;DITZ% Bber ,nsterblich.eit% in Annalen der "hilosophie% $I% < 3)*,14% pp& ))@B),1&
D& ;OTZMANN% +ie ,nsterblich.eitsbe1eise% Marl#ru"e )*,1 3e#po#izione #tori!a da Platone a
E2idio Roano4&
TA& MAINA;E% Immortalit$% Pari2i )*,@&
(ulla ne2azione delliortalit8 da parte della #ini#tra "e2eliana% 7&'
I& E& ERDMANN% 4rundriss der 4eschichts'"hilosophieh% Berlino )=1=% t& II% pp& 00@% @<1% @+=&
D& (TAALER% 9ur ,nsterblich.eitsproblemati. in <egels 5achfolge% MPn#ter )*,=&
D& FR& (TRAU((% +er alte und der neue 4laube*% ed& di E& Zeller% Bonn )=11% p& =) ##&
I& A& FICATE% +ie %eelenfortdauer und die 6eltstellung des 8enschen% Lip#ia )=@1&
C& FR& ;](CAEL% 7on den 0e1eisen f/r die ,nsterblich.eit der menschlichen %eele im Lichte der
speculativen "hilosophie% Berlino )=0<&
CAR& A& DEI((E% +ie philosophische 4eheimlehre von der ,nsterblich.eit des menschlichen
Individuums% Dre#da )=0+&
;& AEIDIN;(FELDER% +ie ,nsterblich.eit der %eele% Mona!o di Ba7iera )*0-&
M& ;ROO(% +ie ,nsterblich.eitsfrage% Berlino )*,,&
;& $AN DER LEEUD% "h3nomenologie der Religion% ,a ed&% Tubin2a )*00% p& ,*0 ##&G ed& 5r&% Pari2i
)*<=% p& 0-1 ##&
(& $ANNI RO$I;AI% Limmortalit dellanima nei 8aestri francescani del secolo CIII% Milano )*0@&
AUTORI $ARI% Il problema dellimmortalit% in Archivio di filosofia% Roa )*<+&
E& FRANCM% "hilosophical ,nderstanding and Religious -ruth% Londra )*<+' !5r& pp& *= ##&% )0, ##&
E& (& BRI;ATMAN% A "hilosoph2 of Religion% NeS corQ )*<@% #pe!& pp& 0=1B<)-&
W& ENDRE(% +ie ,nsterblich.eit der 8enschenseele% in +ivus -homas Frib&% ,, 3)*<<4% pp% 1+B*<&
======% 9ur ,nsterblich.eitsfrage in der Renaissance% in Aus der 4eistes1elt des 8ittelalters%
MKlan2e# ;rabann% MPn#ter i& D& )*0+% pp& ),@+B),=@&
FR& CUMONT% Lu: perpetua% Pari2i )*<*' !5r& p& ))1 ##&
M& P& NIL((ON% -he Immortalit2 of the %oul in 4ree. Religion% in Eranos @ahrbuch% 0* 3Zuri2o
)*<)4&
FR& AEILER% ,nsterblich.eitsglaube und @enseitshoffnung in der 4eschichte der Religionen%
MPn!"enBBa#el )*+)&
;& (OLERI% Limmortalit dellanima in Aristotele% Torino )*+,&
CAPITOLO I$ B ($ILUPPO (TORICO DEL PROBLEMA DELLANIMA
I / Lania e il !o#o nella 5ilo#o5ia 2re!a
Contro la te#i tradizionale% !odi5i!ata dalla 5aa dello Zeller% #e!ondo la Euale il pen#iero
pre#o!rati!o re#ta a77olto in ri5le##ioni iediate naturali#ti!"e e pre!lu#o o #!ar#aente
ipe2nato al problea p#i!olo2i!o e reli2io#o,)0% M& Woil #o#tenne 7i2oro#aente !"e il
prio pen#iero 2re!o C tutto ipre2nato del problea teolo2i!o' C la realt8 della di7init8
!"e #i tro7a in prio piano ed C dalla propria !on!ezione della di7init8% o77ero del Prio
Prin!ipio% !"e Euei prii 5ilo#o5i interpretano la natura,)<&
In Eue#ta !on!ezione lania rappre#enta e7identeente un oento de!i#i7o' Euei
prii pen#atori in tanto po##ono a55erare laniazione e la 7ita di tutta la natura% in Euanto
!on!epi#!ono !"iaraente lunit8 del tutto% 7ale a dire !"e la Natura non C #enza e 5uori di
Dio e Dio non C 5uori della Natura% a il prin!ipio ianente della #ua 7ita% del #uo
!ontinuo e in#tan!abile pro!e##o !oe un Tutto unitario 3als 4anze% als Einheit4& In Eue#ti
tre eleenti allora% il Mondo% lAnia e Dio% C Dio il prin!ipale !"e #ta al prin!ipio
dellE##ere e della $ita e la realt8 della Natura% !oe oltepli!it8 di e##eri ra!!olta in un
tutto e oltepli!it8 di 5enoeni uni5i!ata nella $ita uni7er#ale% C Eual!o#a di !ondizionato e
di e#pli!ato& La !opren#ione del Di7ino di7enta !o#F il pre#uppo#to della !opren#ione
della Natura' Eue#ti 5ilo#o5i eritano 2iu#taente lappellati7o di qeolo,goi e non di
fusiolo,goi% e la te#i dello Zeller 7iene letteralente !apo7olta& ;iu#taente allora% o##er7a
lo Woil% lania% la nozione della 7ita e dellaniazione uni7er#ale% !o#titui#!e
Euellinterediario teoreti!o per la !opren#ione dellunit8 del ondo e della pre#enza
o77ero ianenza di Dio nel Co#o' Dio "a in5atti la #ua pria e 5ondaentale
e#pre##ione nella anima mundi ed C !oe ania% !oe prin!ipio di o7iento% !oe
ra2ione !"e or2anizza dallinizio alla 5ine e per un 5ine i pro!e##i del reale% !"e #i !on!epi#!e
e #i e#prie propriaente la natura della di7init8& Luindi 2i8 a2li albori della tradizione
#tori!a del pen#iero 2re!o C ediante lin2re##o delluoo nel reale% dellania nel !o#o%
e non 7i!e7er#a% !"e il reale ottiene una #ua #pie2azione ade2uata e inte2rale&
Di !on#e2uenza il !arattere proprio di tale pen#iero non C a55atto lIlozoi#o o il
Pantei#o% !oe #i !ontinua a dire% a piutto#to C la i#ti!a% il ondo abbra!!iato e retto e
penetrato dalla Di7init8 e Euindi #i "a un ondo di7ino% un panp#i!"i#o !"C panentei#o&
Non #i tratta a55atto% in Eue#ta !entralit8 !"e ottiene lania pre##o i 5ilo#o5i pre#o!rati!i
dellin2enuo 9anii#o:% Euale la oderna etnolo2ia "a tro7ato pre##o i popoli !o#iddetti
#el7a22i per!"K ria#ti 5uori o #enza una !i7ilt8 e7oluta' in realt8 2i8 pre##o i 5ilo#o5i ioni!i%
a !oin!iare da Talete% Ana##iene e Ana##iandro&&& i rapporti 5ra Dio% lAnia e la
Natura #ono !on!epiti !ol ri2ore teoreti!o del rapporto dei Molti allUno% dei ute7oli
allIutabile% delle parti al tutto% !oe alla Realt8 e al Fine #upreo& E #i badi bene%
o##er7a il Woil% !"e Eue#ta C luni!a interpretazione !"e a##i!ura la 9!ontinuit8: dello
#7iluppo del pen#iero 2re!o' 2li (toi!i e pria i Cini!i !oe poi i Neoplatoni!i% Euando
ettono al !entro del loro pen#iero la dottrina della anima mundi% #i ri5anno e#pli!itaente
ai pre#o!rati!i,)+& Altrettanto di!a#i della 5ilo#o5ia i#ti!oBnaturali#ti!a del Rina#!iento%
da A2rippa di Netter#"ei% a Para!el#o% a (eb& Fran!Q% a $& Dei2el 5ino a BR"e% le !ui
#pe!ulazioni arri7ano a 5erentare la #pe!ulazione ideali#ta di (!"ellin2 ed Ae2el,)@&
Le opinioni dei pre#o!rati!i #ullania !i #ono #tate !on#er7ate da Ari#totele 3+e An&% I4%
dai do##o2ra5i e dai 5raenti !"e la #torio2ra5ia oderna "a potuto 5inora identi5i!are delle
loro opere perdute& La #!ar#it8 delle 5onti e le !ontro7er#ie an!ora in !or#o !ir!a
linterpretazione di Eue#to den#o e 7ario periodo del pen#iero% rendono arduo ed in!erto o2ni
tentati7o di !la##i5i!azione ri2oro#a& Daltra parte #ta il 5atto !"e il problea dellania C
pre#ente in tutti i pen#atori e #pe##o o!!upa anzi il !entro della !on!ezione !"e##i #i 5anno
del ondo% e !iI a2e7ola di olto il tentati7o di Eual!"e !la##i5i!azione e di una
!opren#ione #o#tanziale di Euelle prie #oluzioni&
Aezio di#tin2ue due !la##i di opinioni' Euelli !"e attribui#!ono allania una natura
!orporea% e Euelli !"e la 5anno in!orporea& Fra i #e!ondi noina Ana##a2ora e i 9#uoi
#e2ua!i:% di !ui (tobeo 3Ecl&% I% <*4 ri!orda in#iee !on Ana##iene an!"e Ar!"elao%
Dio2ene di Apollonia ed Ana##iandro& Per e##i lania C di natura aeri5ore% dato !"e
#e!ondo e##i laria C il prin!ipio o7ente della naturaG a !iI !ontribui7a lo##er7azione della
#tretta !onne##ione 5ra latto del re#pirare e la !on#er7azione della 7ita& 9;li uoini e 2li
altri aniali / di!"iara Dio2ene / 7i7ono per la re#pirazione dellaria& E Eue#ta C per e##i
lania e lintellezione% !oe #i 5a !"iaro dal 5atto !"e Euando e##a #i #epara% e##i uoiono
e la intellezione #e ne 7a: 35r& <4& Aria #pe!iale perI C lania% !oe di!"iara lo #te##o
Dio2ene% !"e C piJ !alda di Euella !"e C 5uori% a tutta7ia olto piJ 5redda di Euella !"e C
nella pro##iit8 del #ole 35r& +4& (e!ondo Ari#totele% an!"e al!uni pita2ori!i erano del
ede#io pen#iero per!"K 9di!e7ano&&& !"e lania C il pul7i#!olo !"e #i a2ita nellaria:%
altri !"e C il prin!ipio otore di Euello 3+e An&% I% ,% <-<% a% )1B)*4& Opinioni i#olate #ono
Euella di Ippone !"e 5a lania di natura a!Euo#a 3+e An&% I% ,% <-+ b% )B,<4% o di Euelli !"e%
!oe Oero e Crizia% la pon2ono nel #an2ue 3+e An&% I% ,% <-0 a% 0)G <-+ b% <B14&
La!!o#tarono alla natura del 95uo!o: Ippa#o% Deo!rito e Leu!ippo' in5atti per 2li atoi#ti
e##a ri#ulta de2li atoi di 5uo!o per!"K piJ obili e operati7i& Era!lito ritene7a !"e lania
5o##e la 9e7aporazione !alda: 3avnaqumi,asij' +e An&% I% ,% <-+ a% ,@4% entre Epedo!le
la7rebbe !on!epita !oe una e#!olanza di 9#o#tanza eterea ed aeri5ore: #e!ondo
Teodoreto% od an!"e di tutti e Euattro 2li eleenti e della loro ra2ione o 9proporzione:
3lo,goj4 !oe a!!enna Ari#totele 3+e An&% I% +% <)- a ) ##&4& Talete in7e!e C e##o da Aezio
a !apoli#ta di !oloro !"e "anno !on!epito lania di natura 9in!orporea: e##endo #tato il
prio a dirla 9natura #eo7ente ed eternaente in oto: 3auvtoki,nhtoj kai. aveiki,nhtoj4%
#e2uito da Al!eone !"e la di##e inoltre 9iortale e a55ine a2li dCi:& Tutta7ia da
Ari#totele #appiao !"e la nozione di 9in!orporeo: non C eno pre#ente a2li altri ioni!i%
al2rado lapparente !ontra#to dei terini& 9In!orporeo: 3avsw,matoj4% "a per e##i il
#i2ni5i!ato di 9#ottile: 3leptomere,j' +e An&% I% ,% <-+ a% @4% penetrante e per!iI
parti!olarente obile ed atto a uo7ere il !orpo% !oe #i !on7iene allania 3+e An&% I% ,%
<-< b% 0)G <-+ a% 1% ,1G <-+ b% ),4&
Lue#ti ed altri indizi "anno portato% !oe #i C a!!ennato allinizio% M& Woil% dietro il
#u22eriento dello #te##o Ari#totele% alla te#i !"e per i prii 5ilo#o5i% !oe per o2ni uoo
!"e !oin!ia a uo7er#i nel ondo% linizio del pen#are C pre#o da !iI !"e pre!ede quoad
nos' uo7endo per!iI da noi #te##i e dallo##er7azione della propria 7ita% e non quoad se%
uo7endo da una realt8 a##oluta !"e !i C e#tranea& Il !arattere Euindi della 5ilo#o5ia ioni!a%
non!"K 5i#i!o e !o#olo2i!o% C e##enzialente antropolo2i!o e i#ti!o' 9Il problea
dellania% !ioC della 7ita% C il problea 5ondaentale per 2li anti!"i 5ilo#o5i naturali#ti% e
non #oltanto una a22iunta al problea 5i#i!o& Non !C neppur uno dei !o#iddetti fusiolo,goi
!"e% an!"e nei di#per#i 5raenti&&& tra#!uri di parlare dellania:& NK e##i #pie2ano lania
per ezzo del ondo 5i#i!o% !oenta il Mondol5o% a 7i!e7er#a' il !"e !o#titui#!e 3terzo
punto% in#iee !ol #entiento di #K e !ol 7alore dellania e della 7ita4
Euellantropoor5i#o della 5ondazione i#ti!a e liri!a della 5ilo#o5ia naturale !"e ele7a
luoo a #ibolo e !"ia7e del ondo,)1& Lanalo2ia C e#pli!ita nel 5r& I di Ana##iene% !"e
pare luni!o 2enuino' 9Coe lania no#tra e##endo aria !i tiene uniti 3sugkratei/4% !o#F
an!"e laria e lo #pirito !ir!ondano 3perie,cei4 il ondo intero:& (o#tenere% !ir!ondare%
atti7are% uo7ere% 2o7ernare&&& #ono 2li attributi !"e #i d8nno allania% i Euali re#tano #enza
#en#o in una interpretazione puraente 95i#i!a:& (i attenua !on !iI Euel 9oni#o: !"e
attribui#!e ai prii 5ilo#o5i lo #te##o Ari#totele% e per buona parte di e##i an!"e il
ateriali#o% Euando !i #i atten2a alla entalit8 !"e e##i a7e7ano% e non alla no#tra o ad
altra piJ e7oluta !oe Euella del pen#iero 2re!o po#teriore ai #i#tei di Ari#totele e Platone&
Il pa##a22io dal !on!etto di 9in!orporeo: !oe realt8 #ottile e penetrante a Euello di
9#pirituale:% pare #ia do7uto alle #Ktte dei pita2ori!i% dai Euali lo pre#e Platone% e
probabilente la 5onte priiti7a e !oune C da 7edere nelle dottrine de2li or5i!i ai Euali
5aranno e#pre##aente appello i neoplatoni!i& An!"e per e##i le anie 7a2a7ano nel
9pul7i#!olo: ato#5eri!o ed entra7ano nelluoo !on la re#pirazione& $olendone perI
#pie2are lintia natura% i pita2ori!i pone7ano a prin!ipio delle !o#e i 9nueri:% !ioC dei
!ontenuti di natura intelli2ibile% onde #i "a la #eparazione netta orai / intra7i#ta aleno /
di ateriale e #pirituale& Al!uni di e##i di##ero lania 9aronia: !"e C un e55etto di
!on#onanza dei nueri% !oe Di!ear!oG a Pita2ora% (eno!rate e la a22ioranza della
#!uola% la di##ero #enza altro 9nuero #eo7ente: 3+e An&% I% <% <-1 b% 0-G <-* a% @4& Altro
punto della !on!ezione pita2ori!a dellania% e !"e pariente 7err8 7alorizzato dai
neoplatoni!i% C di #pie2are lania !oe una #inte#i o ri#ultante di 95inito: e di 9in5inito:%
!iI !"e per e##i a7e7a anzitutto un #i2ni5i!ato eti!oBreli2io#o& Ma non 7eni7a tra#!urato
la#petto !o#olo2i!o& ;i8 2li ioni!i% !"e attribui7ano la 7ita alla re#pirazione% a7e7ano
!on!epito 2li a#tri !oe aniati& Allo #te##o odo e piJ !"iaraente i pita2ori!i% !oe
!on#ta da un 5raento di Al!eone 35r& A ),4% per 7ia del o7iento !ir!olare e Euindi
eterno% attribui7ano ad o2ni a#tro unania iortale&
Il duali#o% a !ui arri7ano i pita2ori!i !on lintroduzione dellintelli2ibile o77ero dello
#pirituale a!!anto alla #o#tanza !orporea% a7e7a a7uto Eual!"e 7a2o pre!edente& Era!lito
!on#idera7a lania !oe una 9ra2ione: 3logo,j4 !"e a!!re#!e #e #te##a 35r& ))+4,)=& Lo
#te##o terine !oe #i C detto% #i le22e in Epedo!le per il Euale% an!"e #e non C da
a!!ettare in tutto la idealizzazione tentata da Ro#ini% a 7oler tener !onto delle #ue teorie
ri2uardanti lo 9#5ero: o !o#o intelli2ibile% dellai##ione !"e #i le22e nel poea
<aqarmoi, di a2enti #uperiori o dai,monej% e dello #te##o !ontatto !"e potK a7ere !on le
#!uole pita2ori!"e della Ma2na ;re!ia% #i de7e aettere !"e arri7I a !on!epire delle 5orze
#uperiori alla ateria% e tali erano lAore e la Di#!ordia& Certaente poi% il nouj di
Ana##a2ora pone e#pli!itaente una etero2eneit8 #o#tanziale !on il ondo !orporeo% ed C il
punto di partenza del !on!etto di #piritualit8 a##oluta !"e #ar8 poi a55erato da Ari#totele&
Letero2eneit8 perI dellania dal !orpo an!ora an!a&
Di priaria iportanza% per la 5orazione delle dottrine 2re!"e #ullania% #ono le
a!!ennate tradizioni or5i!"e !"e 7ennero a 5orare !ol tepo un !orpo uni!o !on le
pita2ori!"e& Ari#totele !ita i poei or5i!i !"e attribui#!ono allania unori2ine e#trin#e!a e
#pie2ano il #uo in2re##o nel !orpo !on la re#pirazione% !on!ezione !oune a tutto il prio
pen#iero 2re!o e 5or#e a tutto il pen#iero uano priiti7o 3+e An&% I% +% <)- b% ,@B,*4&
Pro!lo noina la teoria del !i!lo del tepo% delle na#!ite e della i#eria% della ruota del
de#tino e della 2enerazione,)*G dottrina !"e entu#ia#er8% il neoBpa2ano Nietz#!"e&
Cleente di Ale##andria ri!orda la teoria o tradizione del pe!!ato di ori2ine' 9Atte#tano
an!"e 2li anti!"i teolo2i ed indo7ini !"e per Eual!"e punizione lania C !on2iunta al !orpo
e !oe in una toba C #eppellita in Eue#to:,,-& A Eue#ta dottrina 5a #e2uito Euella della
tra#i2razione delle anie ri5erita da Pro!loG tra#i2razione !"e puI e##ere doppia% per!"K
92li #te##i #piriti di7entano a 7i!enda e padri e 5i2li% e ben ordinate #po#e e adri e 5i2lieG
#e!ondo i !i!li lania de2li uoini pa##a ad altri aniali&&&:,,)& Tutte Eue#te dottrine
ri!orrono alla lettera e #ono attribuite a Pita2ora da Di!ear!o nella !itazione !"e ne 5a
Por5irio,,,& Pita2ora per!iI arri7a7a a dire !"e le anie de2li aniali #ono della #te##a
natura 3o""moou,,sioi4 delle no#tre,,0& An!"e Epedo!le non C eno e#pli!ito% e !iI torna a
!on5era della #uppo#izione 5atta di #opra #ulli#pirazione e #ul !arattere delle #ue dottrine'
9$C un ora!olo del 5ato% anti!o de!reto de2li dCi #u22ellato da lar2"i 2iuraenti' #e ai
al!uno dei dConi 35ra !ui #ono !ertaente le 9anie: uane4% !"e ebbero in #orte una
lun2a 7ita% a!!"i le #ue ebra di #an2ue !olpe7ole% o #e2uendo la Di#!ordia epio
#per2iuri% 7ada errando tra le 7olte die!iila anni lun2i dai beati% na#!endo nel !or#o del
tepo #otto tutte le 5ore ortali% perutando i peno#i #entieri della 7ita&&&: 35r& ))+4&
9Per!"K io 5ui 2i8 un tepo 5an!iullo e 5an!iulla e u!!ello e uto pe#!e del are: 35r& ))1%
tr& Mondol5oG 7& nei 5r& )0@B)01% la !ondanna dei #a!ri5i!i !ruenti4&
In Eue#te teorie or5i!oBpita2ori!"e 7i #ono orai% a te#tionianza dello #te##o Pro!lo,,<%
tutti 2li eleenti della dottrina platoni!a dellania% !"e d8nno un po di unit8 alle
e#po#izioni non po!o !ontra#tanti dei 7ari dialo2"i& Dei pita2ori!i tutta7ia Platone !riti!a la
nozione dellaniaBaronia 3"haedr&% *0 b4G la !riti!a 5u ripre#a da Ari#totele nel +e Anima
3I% <% <-1 b% 0, B <-= a% *4% e pria an!ora nellEudemo andato perduto% dal Euale D& Wae2er
5a deri7are la !riti!a piJ e#pli!ita 5atta da Plotino alla ede#ia teoria,,+& Il #en#o della
!riti!a era nella repli!a !"e lania C #o#tanza% e laronia C in7e!e una odi5i!azione e
!obinazioneG inoltre% laronia C #epre un bene% entre lania puI di7entare !atti7a&
La#pirazione di 5ar dellania una #o#tanza per #K #tante% #eo7ente ed iortale% !"e
appare 2i8 in Talete ed in Al!eone #e!ondo Aezio 3+o:& gr&% p& 0=@4% tro7a in Platone il
!opiento atte#o 5in nei inuti parti!olari& Ma C ardua ipre#a% e 2li interpreti di!"iarano
an!ora di non e##ere riu#!iti ad o55rire una e#po#izione !oerente alle pro#petti7e di7er#e dei
di7er#i dialo2"i' in Eue#ta% !oe nelle altre dottrine an!"e le piJ iportanti% Platone non "a
ai 5atto il punto 5ero al !ontinuo a2itar#i del #uo pen#iero& (i a22iun2e poi la
!opli!azione deri7ante dallu#o del ito !"e nei ri2uardi dellania C !ontinuo e
#iede#ia !on la dottrina& Ritenendo !on A& E& TaTlor,,@ !"e le Leggi #7iluppano 2li
a!!enni del Fedro 3,<< ! ##&4% po##iao 5i##are i #e2uenti prin!ipi'
)4 Lania C #o#tanza per #K #tante% per!"K "a da ettere in o7iento le altre !o#eG
ad e##a appartiene Euel o7iento !"e 7iene per de!io nellordine naturale% a !"e C
lo2i!aente prio per na#!ita e per potenza% !ioC di 9uo7ere% #e #te##o e 2li altri o22etti:%
9!"e non 7iene ai eno&&& e non #olo a #K% a C 5onte e prin!ipio di oto a tutte le altre
!o#e: 3Leges% =*< ! ##&G "haedr&% ,<< !d4G
,4 Di !on#e2uenza% lania C da dir#i non #olo indipendente dal !orpo e iortale% a
pree#i#tente al !orpo di !ui C prin!ipio otore 3Leges% =*@ ! ##&4% e le per5ezioni dellania
#ono e#i#tite pria delle per5ezioni dei !orpiG
04 Luanti #ono i o7ienti% tante #ono le anie' 7C per!iI pria di tutte unanima
mundi ed unania "a il #ole e !ia#!un a#tro "a la #ua 3Leges% =*= d ##&4' il !arattere
!o#i!o !"e Platone attribui#!e allania C atte#tato dallattribuzione !"e2li 5a di unania
a2li #te##i dCiG anzi per5ino ;io7e C detto a7ere un9ania re2ale: ed una 9re2ale
intelli2enza: a55in!"K po##a e##ere !au#a 3"hileb&% 0- d4G
<4 Tripli!e C nelluoo il prin!ipio di o7iento 39ania:4' luno% lania piJ nobile%
#i tro7a nel !apo ed C il prin!ipio della #!ienza e delle azioni belle e 7irtuo#eG il #e!ondo%
lania ira#!ibile% #pin2e a2li atti di !ora22io% e #ta nei pre!ordiG il terzo% lania i2nobile% C
!ollo!ato nella parte in5eriore del !orpo ed C il prin!ipio de2li appetiti #en#uali& Pare !"e
Platone 7ole##e !on la dottrina delle tre 9parti: dellania i#tituire una analo2ia !on le
9parti: di una !itt8 ben ordinata' i re 5ilo#o5i !oe re22itori% i 2uerrieri !oe di5en#ori% e la
plebe de2li #!"ia7i 3Rep&% I$% <<) ! ##&4G
+4 Luanto allori2ine% lania C detta opera del Deiur2o !"e la pla#a 7ol2endo lo
#2uardo alle Idee% do7endo lania e##ere interediario 5ra Eue#te e linerte ondo
!orporale' da e##a deri7ano le altre anie 3-im&% 0- b ##&4G per !on!ordare la narrazione del
-imeo o7e lania ri#ulta !opo#ta e pla#ata dai #uoi !o#tituenti% !on la dottrina
della##oluta #epli!it8 e #piritualit8 del Fedro% i neoplatoni!i intende7ano Euella
!opo#izione in #en#o puraente intelli2ibileG
@4 Rin!"iu#a nel !orpo% lania 7i #i tro7a !oe lauri2a #u di un !o!!"io tirato da due
de#trieri% luno 2enero#o 3lania ira#!ibile4 !"e tende alle !o#e e2re2ie% laltro in5in2ardo e
7oluttuo#o 3lania !on!upi#!ibile4 !"e !er!a i pia!eri& Le anie !"e rie#!ono a doinare il
#e!ondo e 5ar pre7alere il prio% pa##ano dopo orte alliortalit8 de5initi7a% a
!onteplare 2li 9intelli2ibili puri: 3le Idee4' le altre pa##eranno in7e!e an!ora di !orpo in
!orpo& Lania C Euindi al !entro della #pe!ulazione platoni!a% il traite prio delle
9Idee:,,1&
Il pa##a22io !"e #i o##er7a in Ari#totele dalla priiti7a ade#ione entu#ia#ti!a pre#tata al
platoni#o nella #ua 2io7entJ% !oe ri#ulta dai 5raenti !"e !i re#tano dei dialo2"i !"e
allora #!ri##e% #i puI indi7iduare e !aratterizzare / per la dottrina dellania / nei due
terini !"e2li u#a% i Euali non di55eri#!ono !"e per un lie7e !abiaento di !on#onante&
Nel periodo platoni!o dei dialo2"i lania C detta endele,ceia o 9o7iento !ontinuo e
perenne: !oe tradu!e Ci!erone !"e !e l"a !on#er7ato 3-usc& +isput&% I% )-% ,,4G nel
periodo autonoo lo (ta2irita !onia il terine ori2inale di entele,ceia% !"e #i2ni5i!a atto e
5ora di un !orpo a !ui #i uni#!e nelle##ere 3+e An&% II% )% <), a% )-4& Il !abiaento C
do7uto al nuo7o !on!etto di 9natura: !"e Ari#totele "a ra22iunto per un !ontatto piJ intio
!on le#perienza% #u22erito dalle ri!er!"e dirette da lui e#e2uite #u2li aniali 7i7enti' la
natura C #inolo di ateria e 5ora e% nei 7i7enti% di !orpo debitaente proporzionato e della
#ua ania& Co#F e2li ripro7era alla a22ior parte delle dottrine #ullania% a7anzate dai
prede!e##ori e #pe!ialente dai pita2ori!i e Euindi an!"e da Platone% di unire e porre
lania nel !orpo #enza !urar#i di de5inire per Eual !a2ione ed in Eual odo il !orpo la
!onten2a&&&' e##i irano #olo a o#trare Eual !o#a #ia lania 39#o#tanza per #K #u##i#tente:4
e intanto non #i d8nno bri2a al!una di de5inire il !orpo !"e la de7e ri!e7ere% !oe #e 5o##e
po##ibile Euello !"e #i di!e nei iti pita2ori!i% !"e unania EualunEue entri nel prio
!orpo in !ui #ibatteG entre al !ontrario #i 7ede !"e !ia#!un !orpo "a la #ua propria 5ora
e 5i2ura 3+e An&% I% 0% <-1 b% )0B,@4&
Cade7ano !on !iI le altre teorie !onne##e allaniaB#o#tanza 3pree#i#tenza%
etep#i!o#i% tri!otoia e!!&4 a 5a7ore di una teoria lineare #e!ondo la Euale lania
!on#e2ui7a le##ere ed e#pli!a7a loperare per il #uo naturale !oer!io !on il !orpo% !oe
#i dir8 nella parte dottrinale& Alla tra#!endenza pita2ori!oBplatoni!a 7eni7a #o#tituita la
ianenza delle##ere e delle 5ore% !iI !"e porta7a a un !apo7ol2iento di 7i#uale in tutti
i !api della ri!er!a teoreti!a' nella teoria della !ono#!enza% nelleti!a% nella eta5i#i!a%
nella politi!a e !"e lo #te##o Ari#totele per buona parte potK portare a terine& Nella nuo7a
!on!ezione la nozione dello 9in!orporeo: 5a!e7a un note7ole pa##o in a7anti% e##endo
lania de5inita non piJ in 5unzione della #otti2liezza 5i#i!a di Eual!"e natura 3pre#o!rati!i4%
nK !opo#ta di nature !ontrarie 3Platone4% a !oe atto e 5ora di un !orpo !"e le C
potenza nelle##ere e #truento nelloperare& Di piJ% nelluoo la parte #uperiore !"e C il
prin!ipio intelletti7o% C 9Eual!o#a di di7ino e 7iene dal di 5uori: 3+e gen& an&% II% 0% 10@ b%
,1 #&4& Purtroppo Ari#totele non pre!i#I a #u55i!ienza la natura di Eue#tania intelletti7a% nK
!"iarF i #uoi rapporti !on il !orpo e !on le atti7it8 in5erioriG !iI peri#e una 5a!ile ri7al#a da
parte dei neoplatoni!i e 5u la !au#a di 2ra7i #!i##ioni entro la #te##a #!uola peripateti!a% Euali
lale##andri#o e la7erroi#o&
Le #opra77enienti 5ilo#o5ie #toi!a ed epi!urea riprendono il priiti7o indirizzo della
5ilo#o5ia 2re!a% !"e 7ede7a nellania una parti!olare natura !orporea% !apa!e di 2enerare il
o7iento nei !orpi 2ro##i e pe#anti& Il ateriali#o% !"e era ipli!ito nei pre#o!rati!i% ed
in al!uni di e##i !oe#i#te7a !on barlui ed a!!enni di #pirituali#o% ora #i 5a a55erazione
e#pli!ita nella polei!a aperta !ontro Platone& ;li #toi!i a!!ettano in #o#tanza la di#tinzione
ari#toteli!a 5ra natura ed ania' la natura C prin!ipio intrin#e!o di oto% a pri7a di ipul#o
e di !ono#!enzaG lania in7e!e C 9natura dotata di 5anta#ia e di tendenza:,,=& In Euanto
lania a2i#!e #ui !orpi 5i#i!i% non puI e##ere una entele,ceia% atto e 5ora in!opren#ibili%
a de7e e##ere una !erta natura !orporea& Lania C pneu/ma 9#pirito:% !ioC 7apore 5orato
di aria e di 5uo!o% ed C #!intilla dello 9(pirito uni7er#ale:% di Dio% e#!olata al !orpo& Di Eui
la de5inizione riportata da ;aleno' 9Lania C un !orpo #ottile !"e #i uo7e da #K #e!ondo
le ra2ioni #einali:,,* e laltra attribuita a Cri#ippo' 9Lania C #pirito ie##o in noi e
di55u#o in odo !ontinuo in tutto il !orpo:,0-& Molti #toi!i aette7ano la #opra77i7enza
dellania% aleno per le anie i2lioriG per 2li altri la #!intilla dellania% liberati#i
dallin7olu!ro del !orpo% #i ri!on2iun2e7a ria##orbendo#i% nella #o#tanza eterna di Zeu#% il
5uo!o iortale e !au#a uni7er#ale% !"e C identi5i!ato an!"e% !oe nei pre#o!rati!i% !on
letere !ele#te& In Eue#to #en#o C da prendere li#!rizione 5unebre ai !aduti di Potidea 3<0) a&
C&4' 9Letere ri!e7ette le loro anie% la terra in7e!e i loro !orpi:,0)& In Eue#to odo delle
otto parti !"e 2li #toi!i attribui7ano allania% era #al7o lo h"gemoniko,n o prin!ipio
diretti7o !"e ri#iede nel !uore% a !iI non riu#!i7a a #!a2ionarli dal ateriali#o& Donde il
ripro7ero del neoplatoni!o Cal!idio' Ergo spiritum animam esse dicentes% corpus esse
animam plane fatentur& ;uod si ita est% corpus corpori sociatum est,0,&
PiJ pronun!iato C il ateriali#o de2li epi!urei% !"e #i a!!o#tano a2li atoi#ti& Lania
C detta un 9teperaento: 3kra/sij% kra/ma4 di Euattro nature' aeri5ore% i2nea% #pirituale e
di una Euarta 9#enza noe: 3avkatono,maston4 !"e C il prin!ipio del #entire 3+o:& gr&% p&
0=*4% ed an!"e del 2iudi!are% dellaare% dellodiare ed in 2enere della prudenza e della
ra2ioneG natura la#!iata #enza noe% per!"K e2lio non #i !ono#!e,00& Alle altre tre nature
#ono attribuite le #e2uenti 5unzioni' allo #pirito il o7iento 3lo!ale4% allaria la Euiete% al
!aldo il !alore apparente' ne##una di e##e parte!ipa allatto del #entire !"e appartiene alla
natura innoinata,0<& La!!enno ad una Euarta natura innoinata "a #u22erito ai oderni
#tudio#i dellepi!urei#o 3C& ;iu##ani% E& Bi2none4 lipote#i !"e Epi!uro riprenda la teoria
dellania del prio Ari#totele in Eue#to parti!olare di terinolo2ia% per riediare alla
debolezza dellanti!o ateriali#o deo!riteo,0+& Cir!a il rapporto in !ui #tanno le Euattro
nature dellania% dalle#ae di un iportante te#to di Lu!rezio 3III% ,+=B,=14 #ono #tate
pro#pettate le #e2uenti !on!lu#ioni' )4 le Euattro nature ne 5orano una #olaG ,4 le prie tre
nature 5orano un 2ruppo a #K ri#petto alla EuartaG 04 la Euarta natura C Euella !"e
7eraente ori2ina il oto ed C nellania Euel !"e lania C nel !orpoG <4 le prie tre
nature ri!e7ono dalla Euarta il oto e lo tra#ettono al !orpo% e in piJ "anno #u e##a Eualit8
teri!"e% !on !ui #i #pie2ano i 5enoeni di e!!itazione o depre##ione inerenti alle
pa##ioni,0@&
Pre##o i neoplatoni!i la dottrina dellania pre#enta due oenti% luno !riti!o e laltro
!o#trutti7oG abedue diretti alla55erazione della #oluzione platoni!a la Euale% per la #ua
deri7azione or5i!oBpita2ori!a% rappre#enta7a per o2ni #pirito ele7ato !iI !"e di e2lio a7e7a
prodotto la !i7ilt8 2re!a& Le !riti!"e #i appuntano di pre5erenza !ontro Ari#totele& Alla
!on!ezione dellania 9entele!"ia del !orpo:% Plotino oppone ben #ette ar2oenti' lania
#arebbe !oe la 5ora della #tatua ri#petto al bronzo 3!ioC un !"e di 9a!!identale:4G #i
di7iderebbe !on la di7i#ione del !orpo% e #pezzando una parte del !orpo #i #pezzerebbe una
parte dellaniaG non #arebbe po##ibile il #onnoG nK 7i #arebbe !ontraddizione 5ra la ra2ione
e lappetito% 7i #arebbero #olo #en#azioni% ed i pen#ieri di7enterebbero ipo##ibili& Per!iI 2li
#te##i a77er#ari% !on!lude Plotino% introdu!ono unaltra ania !"e a55erano iortale,01&
Tale !riti!a C ripre#a nel tardo neoplatoni#o da Pro!lo,0=& Nella parte !o#trutti7a% i
neoplatoni!i abbandonano i iti ed elaborano Euel !ople##o or2ani#o eta5i#i!o !"e
pa##a #otto il terine di 9teoria delle eanazioni:& In Plotino e##a #i #7ol2e !oe 9!ir!olo
!au#ale delle tre ipo#ta#i: 3Uno% Intelli2enza% Ania4 #e!ondo !"e #i !on#idera la##oluta
#u55i!ienza in unit8% o la oltepli!it8 in Euiete% od in5ine la oltepli!it8 in oto& Allania
poi !opete di uo7ere i !orpi in Euanto e##a C 9per #K 7ita: 3auvto,+wj4% a7ente da #K la
7ita 3parevauth/j e;cousa to. +h/n4 ed C per!iI prin!ipio !o#i!o uni7er#ale !"e 9!olle2a:
3sunektikh,4 tutti 2li e##eri del !o#o% dCi% dConi% uoini ed e##eri irrazionali,0*& Onde le
!opli!ate 2enealo2ie di anie di7ine e #opra!o#i!"e% anie !o#i!"e% anie
intra!o#i!"e% di anie parte!ipanti #e!ondo lo #!"ea triadi!o della eanazione&
Olipiodoro #epli5i!a lo #!"ea in anie #opra!o#i!"e% anie uane ad e##e a55ini%
anie !o#i!"e di 7aria natura #e!ondo la di7er#it8 dei !orpi,<-& Pro!lo% !"e ra!!o2lie !on
o2ni !ura leredit8 della #!uola% non an!a di 5ar rile7are le di7er2enze #orte in #eno alla
ede#ia #u non po!"i punti !on!ernenti la !la##i5i!azione e la deri7azione delle anie% di
!ui la piJ e#trei#ta pare #ia #tata la po#izione di Teodoro di A#ine !"e 5a!e7a deri7are le
anie #e!ondo 2li #!"ei o55erti dalle lettere dellal5abeto% dai !aratteri e dai nueri,<)&
In tutta Eue#ta elaborazione% piutto#to di#ordinata% !era perI uno #!opo e7idente'
dio#trare% di 5ronte alla penetrazione dellidea !ri#tiana% la #u55i!ienza della !on!ezione
pa2ana delle##ere e della 7ita #e!ondo la Euale tutto C 7ita e do7unEue% in Eual!"e #ua
5ora% C #epre pre#ente lania e !on e##a la di7init8& Tutta7ia al!uni eleenti di Eue#ta
!on!ezione #ono #tati liberati dal #i#tea e pre#to a##iilati dallo #te##o pen#iero !ri#tiano&
Ri!ordiao'
)4 Una nozione piJ pre!i#a% 5ondata #ulla dipendenza !au#ale% della 2erar!"ia de2li
e##eri% #e!ondo la Euale 92li in5eriori to!!ano nella loro parte piJ alta i #uperiori: 3prin!ipio
dei 2radi4&
,4 La po#izione dellania 9allorizzonte: 5ra leternit8 ed il tepo% to!!ante in alto
lIntelli2enza e la#!iante#i to!!are in ba##o dal !orpo,<,&
04 La55erazione di una pre#enza #pirituale atti7a dellania in tutto il ondo !"e
uo7e e nel !orpo !"e ania 3secundum essentiam% tota in toto et tota in singulis partibus4&
<4 La teoria delleanazione delle 5a!olt8 dalle##enza dellania e della !on#e2uente
ianenza delle operazioni nellania !oe ri#!ontro alla eanazione ed alla ianenza
nellordine ontolo2i!oB!o#i!o&
Pro!lo #ta al 7erti!e% dopo Plotino% di Euel !"e puI e##ere detto il razionali#o platoni!o
!"e "a #7olto or2ani!aente lindirizzo de2li ultii 2randi Dialo2"i' il problea delle##ere
#i arti!ola aroni!aente nel !ielo rare5atto dei puri rapporti !on!ettuali do7e la 9#ituazione
ontolo2i!a: dellania C in 5unzione diretta della #ua #ituazione nella #5era de2li
intelli2ibili& A Eue#to odo il oltepli!e dellapparenza 7eni7a #uperato nellUno e
nellunit8 in !ui #i ra!!o2lie7a la totalit8 dellE##ere e della 7erit8' re#ta7a !o#F an!"e
#uperato il 9duali#o: dei prii Dialo2"i% prote#i alla dio#trazione dellori2ine di7ina e
delliortalit8 dellania&
A Eue#to duali#o !o#i!o del prio platoni#o 3FedoneI4 ritorna in7e!e% #e!ondo
#tudi re!enti% la letteratura ereti!a !"e #i #7ol2e Eua#i !onteporaneaente alla 2rande
(!uola u55i!iale del Neoplatoni#o% alla Euale apparten2ono / oltre i !o#iddetti 9Libri
ereti!i: / al!uni trattati di Nuenio% Por5irio 3+ellanimazione dellembrione4 e
;iabli!o 3-rattato dellanima4 e le elaborazioni della ;no#i& Luel !"C iportante di
rile7are #ubito% C !"e #ono piJ propriaente Eue#te teorie del platoni#o ereti!o e
2no#ti!o a #tiolare la polei!a della pria letteratura !ri#tiana !ontro la !on!ezione della
5ilo#o5ia pa2ana #ullania% !oe #i dir8% e non la !orrente del platoni#o razionali#ti!o
an!ora lontana dalla #ua 5orazione de5initi7a% 7enuto piJ tardi !on Plotino e Pro!lo,<0&
Il nu!leo di Eue#ta !on!ezione dellania C olto #epli!e e tradizionale'
a4 lania C 5i2lia di Dio e a55ine Euindi nella natura 3sugge,neia4 !on luiG
b4 5eli!e in !ielo pre##o Dio% !adde / per non #o Eual errore o pe!!ato / nella ateriaG
c4 le2ata al !orpo per punizione% !ondu!e #ulla terra une#i#tenza epiri!a per liberar#i
e puri5i!ar#i dal aleG
d4 una 7olta !o#F puri5i!ata% ritorna alla #ua patria ori2inaria !"C il !ielo& H per!iI lo
#!"ea platoni!o tradotto in un lin2ua22io ia2ini5i!o,<<&
Ritorna pariente in Eue#ti #!ritti% p& e#& in Erete Trie2i#to% la priiti7a dottrina
platoni!a delle due anime' luna% #pirituale e di7ina% deri7ata dal Prio Intelli2ibile%
parte!ipante Euindi alla potenza del Deiur2oG laltra in7e!e #en#uale% introdotta nel !orpo a
partire dalla ri7oluzione dei !orpi !ele#ti&&&' #e per la #e!onda C a##o22ettato luoo alla
ateria e alle le22i del fato 3eivmarme,nh4% la pria C in #K indipendente e% 2iunto il
oento opportuno% e##a ri#ale per virt propria al re2no dei !ele#ti&
In una!!urata te#tionianza del !ri#tiano Arnobio% #ulla dottrina dei viri novi !"e la
!riti!a "a indi7iduato ne2li Autori #opraindi!ati e nei loro diretti #e2ua!i% la dottrina
dellania puI e##ere ria##unta nei #e2uenti tre punti'
)4 Lania C 5i2lia del Prio Dio% porzione della #ua #te##a #o#tanza' e##a C zapillata
dal 9!ratere della 7ita:&
,4 Lania% #o#tanza di7ina% tiene il Euarto po#to nella 2erar!"ia delle 9prie di7init8:
3prima numina4% dopo il Prio Dio e i due Intelletti&
04 Coe Fi2lia del Prio Dio lania C per natura sua di7ina% iortale% in!orporaleG
onni#!iente in #apienza e per5etti##ia in 7irtJ 37irtJ intellettuali e 7irtJ orali innate4% non
#o22etta alle le22i del 5ato& Zapillate dalla #te##a #or2ente% tutte le anie "anno in !oune
lo #te##o #pirito 3di7ino4 e Euindi "anno la #te##a !ondotta e il ede#io 2iudizio' alla 5ine
2odranno tutte della #te##a 7ita eterna di Dio,<+&
A Eue#to odo #i propone7a alluoo una !atar#i nella pura linea naturale !"e lania
#uperiore ri7endi!a7a per #uo proprio !onto% in 7irtJ della #ua ori2inaria 9!on#u#tanzialit8:
!on Dio& (e non !"e% in Eue#ta !on!ezione 5ondata #ulla pree#i#tenza e natura di7ina
dellania% non #i #pie2a7a in al!un odo la !aduta nel pe!!ato% nK la proporzione 5ra la
!ondanna a diorare nel !orpo e la prete#a de5initi7a !atar#i& H ben !ontro Eue#to p#eudoB
i#ti!i#o della p#i!"e 9!on#u#tanziale: 3o"moou,sioj4 !on Dio !"e lotter8 la pria
2enerazione dei Padri Apolo2eti per di5endere il 2enuino #i2ni5i!ato della !aduta nel pe!!ato
e della #al7ezza per la Redenzione in Cri#to% uni!o Datore della 2enuina iortalit8&
II / La p#i!olo2ia bibli!a e patri#ti!a
)& *aratteri generali& Nel pen#iero !ri#tiano o2ni problea teoreti!o #or2e di ri5le##o
per!"K il Cri#tiane#io non C un #i#tea teoreti!o% ri#er7ato alle te#te 5orti% a C la 9buona
no7ella: !"e annunzia la #al7ezza ad o2ni uoo& Per Eue#to il lin2ua22io di Dio nei libri
i#pirati e Euello della C"ie#a nel #uo in#e2naento C il lin2ua22io dell9uoo !oune:%
e#pre##o in Euei terini di 7ita 7i##uta !"e 5orano il te##uto 5ondaentale delle#i#tenza
ordinaria& H Eue#to !arattere di 9e!ueni!it8 e#i#tenziale:% per dir !o#F% della 7erit8 di7ina
!"e !on5eri#!e alla reli2ione ri7elata la 2aranzia e le#i2enza della##en#o in!ondizionato da
parte delluoo% EualunEue ne #ia la !ondizione di 7ita e lorizzonte di !ultura in !ui #i
uo7e&
Lue#ta pree##a C ne!e##aria per render#i !onto delle o#!illazioni dottrinali% anzi de2li
errori 3Eual!"e 7olta per5ino nel 5ondo #te##o dei problei4 e delle a#pre di7er2enze !"e #i
ri#!ontrano pre##o i dottori !ri#tiani nelle 7arie epo!"e' an!"e #e o22i Eue#to 5atto non !i
#!uote olto% per!"K la dottrina tradizionale #i C 7enuta di#tillando in 5orule orai
!on#a!rate e ineEui7o!abili& CiI non to2lie !"e il problea dello #7iluppo #tori!o non
#u##i#ta in tutta la #ua iportanza e 2ra7it8 / tanto piJ !"e% trattando#i pre!i#aente
dellania !"e !i 5a 7i7ere% tutti #iao ipazienti e !urio#i di 5i!!are lo #2uardo #ulla #ua
ori2ine% #ul #uo e##ere e #ul #uo de#tino !"e #ono lori2ine% le##ere e le#ito 5inale di
!ia#!uno di noi&
Ora nella (& (!rittura il !redente tro7a al!une pietre iliari alle Euali puI an!orare
tranEuillo le #ue !on7inzioni' e##e #ono !"iaraente delineate nel $e!!"io Te#taento e
ripre#e e inte2rate !on il diretto in#e2naento di ;e#J Cri#to e de2li Apo#toli nel Nuo7o& H
Eue#to per il !ri#tiano il punto di partenza e di arri7o di o2ni ri5le##ione #ul problea
dellania& Tali !api#aldi #ono'
)4 rigine& Lania uana C !reata direttaente da Dio% a di55erenza del !orpo !"C
5orato #F da Dio a ediante una ateria pree#i#tente' Formavit igitur hominem de limo
terrae% et inspiravit in faciem eius spiraculum vitae% et factus est homo in animam viventem
34en& ,% 14&
,4 5atura& Dal ra!!onto della !reazione ri#ulta a4 !"e lania "a una natura #pe!iale
di7er#a dal !orpo e a55ine a DioG b4 !"C lania% !ouni!ata al Corpo% !"e 5a 7i7ere il
Corpo #te##o& Il pro2re##o di terinolo2ia !"e #i tro7a ne2li ultii libri del $e!!"io
Te#taento 3%apienza% 8accabei4% #!ritti in abiente elleni#ti!o% riane #ulla linea ri2oro#a
del te#to del ;ene#i' in Euanto lania C #tata !reata 9ad ia2ine di Dio: 34en& )% ,14&
04 Immortalit individuale& Ne2li ultii #!ritti bibli!i% ora a!!ennati% Eue#tiortalit8 C
a55erata nel odo piJ !ate2ori!o e pa##a nel Nuo7o Te#taento' il 2iudizio di7ino alla
orte anzitutto% e poi alla 5ine del ondo% ri2uarda le anie #in2oleG a o2nuna #ar8 !"ie#to
#e a7r8 !reduto e #e #ar8 7i##uta in !on5orit8&
<4 La caduta e la trasmissione del peccato& La !ondizione ori2inaria delluoo non C
#tata !on#er7ata& Il ;ene#i ra!!onta in5atti !"e i pro2enitori non "anno #uperato la pro7a
pre#!ritta da Dio% a #pinti dal #erpente #ono !aduti in pe!!ato di di#obbedienza 34en& 0% )B
14& Co#F "anno per#o linno!enza% linte2rit8% liortalit8 terre#tre e tutti i doni di 2razia'
lania #te##a 5u 5erita e indebolita nelle #ue ener2ie #pirituali& Lue#to di#a#tro 5i#i!o e
orale C dottrina di 5ede !"e #i tra#ette da Adao ad o2ni uoo il Euale 7iene alla lu!e
a!!"iato del pe!!ato ori2inale e di tutte le !on#e2uenze !"e##o !oporta nellordine della
natura e della 2razia ad e!!ezione di Cri#to !on!epito per 7irtJ di (pirito (anto e unito
ipo#tati!aente al $erbo% e della $er2ine Madre di Dio !"e 5u pre#er7ata per di7ino
#in2olari##io pri7ile2io&
In Eue#ti #!arni prin!ipi C ra!!"iu#o l9eni2a delluoo: !"e le 5ilo#o5ie e le reli2ioni
dellanti!"it8 e#trabibli!"e "anno !er!ato in7ano di penetrare& Nella reli2ione bibli!a la
#oluzione delleni2a C indi!ata pria nella 5ede nel Me##ia !"e #arebbe 7enuto nella
9pienezza dei tepi: e nello##er7anza della Le22e di Mo#K 3$e!!"io Te#taento4% e poi
nella 5ede in ;e#J Cri#to,<@ / !"C il Me##ia 7enuto% nato% 7i##uto% !ro!i5i##o e ri#orto / e
nello##er7anza della Le22e nuo7a di 2razia !"E2li "a portato alluoo e !"e la C"ie#a
!u#todi#!e in odo inde5ettibile& Il Cri#tiane#io C pertanto la reli2ione #oteriolo2i!a per
e!!ellenza' e##a #i attua pertanto 5ra i due poli' Dio e lania in odo totale& CioC% tutto
Euel !"e 7eniao a #apere di Dio non C per diletto e#teti!o o di #pe!ulazione a#tratta% a in
7irtJ della #ua i#eri!ordio#a !ouni!azione alluoo& Pariente% tutto !iI !"e 7eniao a
#apere dellania% non C per e#er!itazione a!!adei!a o in 7i#ta di una probleati!a uana
#ulla #truttura e#teriore del Co#o / a uni!aente in 7i#ta della #al7ezza dellania
#in2ola pe!!atri!e% della #ua ri!on!iliazione !on Dio& Il do2a del pe!!ato ori2inale attin2e
lintio della !reazione e Euali5i!a la #toria delluoo% delluanit8 intera !oe 3e
#oprattutto4 o2ni #in2ola ania% in un odo irre7er#ibile !"e "a luni!a #ua 7ia di #!apo
nellopera redentri!e di Cri#to&
,& I "adri Apostolici e la natura dellanima& Il prio atte22iaento del Cri#tiane#io
7er#o la 5ilo#o5ia pa2ana 5u di prudente di5e#a' per!"K il pa2ane#io non !onobbe
lautenti!a 7erit8 della !reazione% nK 7enne a !ono#!enza e#pli!ita della !aduta ori2inale%
delle proe##e di7ine e della #al7ezza per Cri#to& La !on!ezione 2re!a dellania / !oe #i
C 7i#to / re#ta Euindi 9!o#o!entri!a:' lania C ridotta o a Eual!"e 9eleento: del ondo
3pre#o!rati!i% #toi!i% epi!urei&&&4 o a prin!ipio di e##ere 3Ari#totele4 e di o7iento 3Platone
e neoplatoni!i&&&4,<1& Un a#petto !aratteri#ti!o del 9!o#o!entri#o: 2re!o C la teoria
dellanima mundi !oune a2li #toi!i e ai neoplatoni!i do7e lania di7enta% direo Eua#i%
il 9re2i#ta: delluni7er#o terre#tre e #i pre#enta !oe la realt8 in atto di Euella razionalit8
tutta di#pie2ata !"C propria dello #pirito 2re!o,<=& Con !iI 7eni7a pro5ondaente
enoata la !on#i#tenza ontolo2i!a dellania indi7iduale' la #ua !reazione iediata da
Dio% la #ua #u##i#tenza e liortalit8 per#onaleY Di piJ% data la tra#!endenza ontolo2i!a e
luni7er#alit8 di e55i!ienza attribuita allanima mundi% !"e !o#titui#!e lultia
5raentazione della #5era della 9realt8 di7ina: 3to. qei/on4 del o7ente #epiterno%
di7enta7a a##ai ibarazzante intendere in odo ortodo##o il i#tero dellunione ipo#tati!a
in Cri#to' an!"e lania indi7iduale di Cri#to do7e7a tro7ar#i #ubordinata allanima mundi
uni7er#ale e #o22etta per!iI alle 7i!i##itudini 3eanazione o !reazione ab aeterno%
etep#i!o#i% apo!ata#ta#i&&&4 attribuite alle altre anie indi7iduali& La di55idenza Euindi
delle prie 2enerazioni !ri#tiane !ontro il pen#iero 2re!o doinante era piJ !"e 2iu#ti5i!ata&
Non eno di55idata era la !on!ezione per dir !o#F ianenti#ta o ateriali#ta dellania
attribuita a Deo!rito% Epi!uro e allo #te##o Ari#totele in Euanto an!"e e2li% de5inendo
lania !oe 9atto prio del !orpo&&&: 3evntele,ceia prw,th tou/ sw,matoj&&&' +e An&% II% )%
<), b ,14 la ridu!e7a a una Eualit8 del !orpo e #o22etta Euindi alle #ue 7i!i##itudini&
;radualente #i 5a #trada nel pen#iero !ri#tiano% #otto la diretta pre##ione del problea
dottrinale% unin7er#ione dei terini di pneu/ma e yuch, la Euale !abia radi!alente
lorientaento dei problei #ulluoo& Ne2li (toi!i e nello #te##o Ari#totele pneu/ma C una
realt8 an!or ateriale% piJ tenue e obile della aterialit8 #en#ibile% a #epre !opre#a
nella #ua #5era' e##o C nei 7i7enti il 5lu##o di ener2ia !"e #i #pri2iona dal !uore% !"e #i
e#!ola al #an2ue a tra7er#o le 7ene e i ner7i ri#!aldando lor2ani#o e uo7endo alle
operazioni della 7ita% del #entire e in Eual!"e odo an!"e dellintendere& H 7ero !"e per
Platone ed Ari#totele% a di55erenza del priiti7o ilozoi#o 2re!o e poi del ateriali#o
#toi!o% lania #i di#tin2ue dal 9pneua: ed in Eual!"e odo lo #uperaG tutta7ia il pneua
C il #uo 9#truento prin!ipale: !ol Euale e##a uo7e e 2o7erna il !orpo,<*&
Nel Nuo7o Te#taento in7e!e% e parti!olarente in (& Paolo% pneu/ma C il prin!ipio della
7ita #uperiore #e!ondo Dio% in !ontrappo#izione alle pa##ioni #en#uali del !orpo e
allor2o2lio dellio !"e non 7uole #ottoetter#i a Dio' !iI in aronia allo #te##o ra!!onto
della !reazione nel ;ene#i #e!ondo il Euale 9lo #pirito di Dio #i uo7e7a #ulle a!Eue:
34en&% )% ,4 !"e "a la #ua e#pre##ione do2ati!a nella proe##a di ;e#J din7iare a2li
Apo#toli lo (pirito (anto !"e li 2uider8 nella loro i##ione 3@o&% )<% )1 ##&4&
Per (& Paolo 7i7ere 9#e!ondo lo #pirito: C #enzaltro 7i7ere #e!ondo Dio nella nuo7a 7ita
della 2razia' ri!e7ere lo #pirito&&&% !ainare #e!ondo lo #pirito&&& la#!iar#i 2uidare dallo
#pirito&&& 34al&% 0% ,G +% )@ e )=4G e##ere #e2nati dallo #pirito&&&% e##ere labitazione dello
#pirito&&&% e##ere un #olo #piritoY% non !ontri#tare lo #pirito&&&% e##ere ripieni dello #pirito&&&
3Eph&% )% )0G ,% ,,G <% < e 0-G +% )=4G e##ere 5edeli 9non alla lettera a allo #pirito% per!"K la
lettera u!!ide a lo #pirito 7i7i5i!a& Il (i2nore C #pirito% e do7C lo #pirito del (i2nore% i7i
!C la libert8: e ai !ri#tiani C iplorata la 9!ouni!azione del #anto #pirito: 3II *or& 0% @ e
)1G )0% )04% e!!& Il Nuo7o Te#taento C tutto !o#tellato di ri!"iai allo 9#pirito: e !oe
di7ina Per#ona e !oe 5rutto della di7ina 2razia e dei di7ini doni !on!e##i allania
!redente&
Lui #iao a2li antipodi della !on!ezione 2re!a ed an!"e olto piJ in l8 della !on!ezione
tradizionale ebrai!a Euale #i puI o##er7are p& e#& in Filone il Euale% #7iluppando al!une
!on!ezioni dellultio #toi!i#o% a7e7a !on!epito lo #pirito non piJ !oe 5uo!o a !oe
9lu!e: e Euindi !oe #truento e 7ei!olo delle di7ine ri7elazioni e pro5ezie,+-' per il re#to
trion5a in Filone il prin!ipio platoni!o della tra#!endenza e #eparazione dellania&
La!!enno piJ ardito #ulla natura dellania 3nella natura delluoo4 !"e #i tro7a nel Nuo7o
Te#taento C Euello !"e #i le22e nel di#!or#o di (& Paolo allAreopa2o di Atene Euando%
!itando il poeta Arato% a55erI !"e 9noi #iao della #!"iatta #te##a di Dio&&& e per!iI non
po##iao pen#are !"e la di7init8 #ia #iile alloro% allar2ento% alla pietra% alle opere
dellarte e del pen#iero uano: 3Act&% )1% ,1 #&4& Luindi ben!"K la (!rittura% e in parti!olare
il Nuo7o Te#taento% non intenda di o55rire una 9dottrina: #i#teati!a dellania% e##a
o55re tutta7ia una !on!ezione !opiuta e ben !oordinata della #ua natura% ori2ine e de#tino
in 7i#ta e##enzialente del problea della #al7ezza o77ero della 7ita eterna& Il lin2ua22io
bibli!o non C le2ato direttaente ad al!una parti!olare 5ilo#o5ia' e##o 7ale per #K e non
abbi#o2na di al!una tra#!rizione in una eta5i#i!a #i#teati!a e #i !o#titui#!e pertanto !oe
il punto di partenza e di arri7o ad un tepo di o2ni ri5le##ione&
Non #tupi#!e Euindi !oe latte22iaento predoinante nella pria letteratura !ri#tiana
#ia iprontato a unaperta di55idenza 7er#o la 5ilo#o5ia& La #pe!ulazione 2re!a non C !"e
7uota 7anit8 e per!iI% !oe "a detto (& Paolo 3I *or&% )% ,-4% 9Dio "a re#o #tolta la #apienza
di Eue#to ondo:,+)& H 7ana 5ati!a !er!are pre##o i 5ilo#o5i la 7era natura dellania' ;uid
sit sensus% quid animaG advolaritne ad nos sponte% an cum ipsis sata sit et procreata
visceribusG mortis particeps degat% an immortalitatis perpetuitate donata sit& ;ui status nos
maneat% cum dissoluti abierimus a membris&&& noi lo #appiao #oltanto da Cri#to,+,& I
5ilo#o5i #ono #tati la pe#te e il #eenzaio di tutte le ere#ie,+0&
Nellopera di (& Ireneo% !"C un te#tione della tradizione apo#toli!a% #ono !on#iderate e
!on5utate le balorde 5anta#ie del duali#o 2no#ti!o in una pro5u#ione di parti!olari a 7olte
5anta#ti!i e 2rotte#!"i& Contro il duali#o% !"e attribui7a la !reazione dellania e del !orpo
a prin!ipi di#tinti% Ireneo a55era ener2i!aente lunit8 del prin!ipio !reatore attribuendo
perI allania una ori2ine del tutto #pe!iale in Euanto e##a C 5atta ad ia2ine di Dio e
a55ine alla #ua natura% a di55erenza del !orpo,+<& Ireneo di#tin2ue un tripli!e prin!ipio
nelluoo' !orpo% ania e #pirito / e ad o2nuno !orri#ponde una parti!olare !la##e di
uoini a #e!onda !"e e##i #e2uono 2li i#tinti in5eriori o le a#pirazioni #uperiori& Lui% per la
pria 7olta% #in!ontra in odo e#pli!ito il problea della #piritualit8 a##oluta / o
eta5i#i!a per dir !o#F / dellania !"e an2u#tier8 tutta lepo!a patri#ti!a 3(& A2o#tino
!opre#o4 e non po!a (!ola#ti!a& ;li #tudi piJ re!enti a55erano !"e in Ireneo 3e nella
a22ioranza dei Padri4 lania uana re#ta !orporea% a #i de7e ben intendere il #en#o di
Eue#ta po#izione !"e a noi o22i #ebra piutto#to #trana e in!opren#ibile& E##a "a ori2ine
da preo!!upazioni e#!lu#i7aente teolo2i!"e' anzitutto dal do2a 5ondaentale del pe!!ato
ori2inale !"e #i tra#ette !on la 2enerazione% !o#F !"e lania per rianere in5etta
de7e##ere Eual!o#a di !orporeoG poi dal ra!!onto e7an2eli!o del ri!!o Epulone 3Lc& )@% ,*4
e dal do2a delle pene #en#ibili !"e lania #o55re nellin5erno #i ar2ui7a !"e lania #te##a
do7e7a a7er 5i2ura e !arattere !orporeo,++& (oltanto Dio Euindi C #pirito a##olutaente
puro' Ireneo !on!epi#!e lania di#tinta dal !orpo ed an!"e #e la ritiene !orporea non C al
odo de2li (toi!i& (i potrebbe Eua#i dire !"e i Padri apo#toli!i e 2li Apolo2eti "anno
unidea #u55i!ienteente e#atta della natura dellania% a non di#pon2ono di una
terinolo2ia ade2uata' per!iI le loro e#pre##ioni 7anno pre#e #e!ondo il parti!olare !onte#to
#tori!oBdottrinale !"e le i#pira,+@&
La !orporeit8 dellania% a!!ettata Euindi dai Padri% "a un #i2ni5i!ato del tutto pe!uliare
!"e potrebbe dir#i 9!reazioni#ti!o e teolo2i!o: e non #trettaente eta5i#i!o in Euanto tale
!orporeit8 C da e##i u#ata per e#priere il rapporto !"e lania "a a Dio !oe !reatura
3oltepli!it8 di attributi&&&4 ed an!"e la #ua !ondizione di #pirito de!aduto& Tro7iao in
Ireneo la #te##a tri!otoia platoni!a dellania% a orai #po2liata del #uo #i2ni5i!ato%
eterodo##o ed ele7ata anzi a #!"ea dei 2radi di per5ezione nellele7azione delluoo a
Dio& Le22iao in5atti !"e luoo !on#ta di tre prin!ipi' !arne% ania e #pirito e !"e la loro
!opo#izione o 9e#!olanza 3commi:tio4 5a luoo per5etto& 9Tre in5atti #ono le !o#e di !ui
!on#ta luoo per5etto' la !arne% lania e lo #pirito di !ui lo #pirito C il prin!ipio !"e d8
#al7ezza e #truttura% laltro !"e 7iene unito e 5i2urato !ioC la !arne ed il prin!ipio interedio
5ra i due !"C lania:,+1& Lania per!iI re#ta in bili!o 5ra la !arne e lo #pirito' alle 7olte
C portata in alto dallo #pirito ed altre 7olte C #pinta al ba##o dalla !arne& H Euella dIreneo
unantropolo2ia #pirituale !"e#prie una !o#!ienza !ri#tiana orai atura e in 2rado di
or2anizzare !on #u55i!iente !oerenza i dati bibli!i' lania non eno dello #pirito C
#epli!e% #pirituale e iortale& Il Platoni#o eterodo##o 3pree#i#tenza% tri!otoia%
etep#i!o#i&&&4 C e#pre##aente ri2ettato& Ireneo C teolo2o !on#uato e #olle!ito di
!on#er7are il depo#ito della 5ede' la lettura dello #tupendo tor#o dei 7a#ti 5raenti
dellopera #ua prin!ipale 3Adversus <aereses4 !i ette dinanzi una 7i#ione !"iara e robu#ta
della 7erit8 !ri#tiana Euale 5or#e non #i a7r8 piJ !"e nella piJ atura #!ola#ti!a& Ben!"K% per
ne!e##it8% e2li #ia obbli2ato a #er7ir#i di terini pre#i dal platoni#o% dallo #toi!i#o e 5or#e
da altre #!uole an!ora 3#ebra !"e non !iti ai Ari#totele4' il #i2ni5i!ato C pie2ato alla
pro#petti7a !ri#tiana delle#i#tenza& E #i puI appli!are an!"e per lantropolo2ia di Ireneo%
!oe le#pre##ione della #ua !aratteri#ti!a piJ intia% la a2ni5i!a analo2ia della Epi#tola a
Dio2neto 5ra lania e i !ri#tiani' 9Coe lania #i tro7a nel !orpo% !o#F #ono i !ri#tiani nel
ondoG lania #i di55onde per tutte le ebra e i !ri#tiani #i tro7ano in tutte le !itt8 del
ondo& Lania abita nel !orpo% a non C del jnon pro7iene dalk !orpo' !o#F i !ri#tiani
abitano nel ondo% a non #ono del ondo:,+=&
0& 4li Apologeti e il problema dellimmortalit& (e in Ireneo a55iorano orai le
preo!!upazioni dottrinali #ulla natura e ori2ine dellania% nel prio 2ruppo de2li
Apolo2eti !oe ;iu#tino% Taziano% Atena2ora% Teo5ilo di Antio!"ia&&& predoina in7e!e il
problea del de#tino dellania% delliortalit8% e della 7ita 5utura' e##i !i 5anno #apere
!"e la ra2ione della loro !on7er#ione C #tato pre!i#aente il bi#o2no di una !ertezza #ullal
di l8 !"e la 5ilo#o5ia e le reli2ioni pa2ane non riu#!i7ano a dare&
;iu#tino C il te#tionio piJ eloEuente% dopo e##ere pa##ato a tra7er#o le #!uole piJ
rinoate del #uo tepo' 9Noi de#ideriao la 7ita iortale e pura e a#piriao a 7i7ere !on
Dio% padre e !reatore di tutte le !o#e& Co#F noi !i adoperiao per pro5e##are la no#tra 5ede%
per#ua#i e !on7inti !"e potranno ottenere Euella 5eli!it8 !oloro !"e !on le proprie opere
a7ranno o#trato a Dio di a7erlo #e2uito e di a7er de#iderato di 7i7ere !on lui% l8 do7e il
ale non 5a piJ #entire re#i#tenza& In bre7e% e!!o Euel !"e noi #periao% e!!o la 5ede !"e
abbiao appre#a da Cri#to e !iI !"e in#e2niao a2li altri& An!"e Platone di!e !"e
Radaanto e Mino##e puniranno i al7a2i !"e 2iun2ono nelloltretobaG an!"e noi
di!iao !"e Eue#to 2iudizio #ar8 5atto% a da Cri#to& Inoltre% i al7a2i !opariranno !ol
proprio !orpo e !on la propria ania e il loro !a#ti2o durer8 in eterno% e non per un periodo
di ille anni !oe di!e7a Platone:,+*& La 7ita 5utura per i 2iu#ti #ar8 beata e in!orruttibile'
9(e 2li uoini #i o#trano% !on le loro opere% de2ni dei di#e2ni di Dio% noi #appiao !"e##i
#aranno ae##i a 7i7ere e a re2nare !on lui% di7enuti in!orruttibili e ipa##ibili& Poi!"K
!oe allinizio e2li li 5e!e Euando an!ora non erano% !o#F noi !rediao !"e !oloro !"e
a7ranno #!elto i ezzi per pia!er2li 2odranno delliortalit8 e della #ua #o!iet8:,@-&
A55iora Eui un oti7o !oune alla p#i!olo2ia de2li Apolo2eti' liortalit8 C un dono di
Dio e non una !ondizione ori2inaria della natura dellania& Taziano% !"e 5inF ereti!o e !"e
#i o#tra #pe##o 5edele #e2ua!e di ;iu#tino% a55era !"e lania alla na#!ita e per #ua
natura C ortale% a di7enta iortale per 2razia e ediante le buone opere,@)& Pre##o i
latini% Lattanzio di55ida tutte le #!uole 5ilo#o5i!"e per!"K% per a55erare liortalit8% "anno
do7uto ne2are la !reazione e a55erare la etep#i!o#i,@,& Trattando per #uo !onto
delliortalit8% Lattanzio aette% !oe #i C 7i#to% !"e luoo alla na#!ita 5rui#!e #oltanto
della 7ita aniale e !"e liortalit8 #i pone !oe un !opito eti!o,@0&
H #tato dio#trato !oe Lattanzio al prin!ipio #i era o#trato 5a7ore7ole alla !on!ezione
platoni!a a !"e in #e2uito #i pronun!iI #epre piJ a 5a7ore della aterialit8 od aleno
!orporeit8 dellania in #en#o #toi!o' 8ateria animae in calore&&&G quodsi anima ignis est%
sicut ostendimus,@<& Cir!a i rapporti 5ra ania e #pirito Lattanzio% a di55erenza de2li
epi!urei% li di#tin2ue per!"K entre nel #onno lo #pirito #i a##opi#!e% non !o#F lania !"e
re#ta atti7a 5ino alla orte' lania C una natura !reata da Dio e in5u#a 3inspirata4
nelluoo' Ficto enim corpore% inspiravit ei 3scil& +eus homini4 animam de vitali fonte
spiritus sui qui est perennis% ut ipsius mundi e: contrariis constantis elementis similitudinem
gereret,@+& (i C 7oluto attribuire a Lattanzio una 5ora di 9eanati#o: neoplatoni!o% a
Eue#tinterpretazione 5orza il #en#o dei te#ti' in realt8 / !oe #i puI 7eri5i!are nel +e
opificio +ei !"e rappre#enta un !opendio della #ua p#i!olo2ia / Lattanzio di5ende la 5ora
di !reazioni#o !"C di55u#a nellanti!a p#i!olo2ia !ri#tiana' 9Le #in2ole anie non
pro7en2ono dai 2enitori a iediataente da Dio e #ono unite dopo la !on!ezione ai
!orpi !"e##e 5orano:,@@& Ed an!"e per il problea delliortalit8% Lattanzio #ebra
ne2arla alluoo in !on!reto piJ !"e allania !oe tale' *um ergo sic homo formandus
esset a +eo ut mortalis esset aliquando% res ipsa e:igebat ut terreno et fragili corpore
fingeretur,@1& Alla orte lania 7ien pri7ata del #uo !orpo !orruttibile e nella ri#urrezione
7iene ri7e#tita di un !orpo in!orruttibile&
Non #orprende per!iI !"e Lattanzio pa##i !on 5a!ilit8 da un punto di 7i#ta ad un altro%
!oe #i puI 7edere nei due te#ti iediataente #e2uenti' )& Anima si careat virtute% si
voluptatibus dedita molliatur% morti fiet obno:ia% quoniam et virtus% ut docuimus%
immortalitatis est fabricatri: et voluptas mortis& ,& Interire prorsus anima non potest%
quoniam e: +ei spiritu qui aeternus est originem cepit,@=& $iene perI da pen#are !"e la
orte% !"e !olpi#!e lania pe!!atri!e% C Euella !"e enziona la (!rittura o77ero la pena
de2li eterni torenti' 8ors autem&&& non funditus perimit ac delet% sed aeternus afficit
cruciatibus,@*& C"e!!"K #ia pertanto delle o#!illazioni della #ua dottrina per una an!ata
deterinazione eta5i#i!a piJ pre!i#a delle##enza delluoo% e dellania parti!olarente%
la p#i!olo2ia di Lattanzio !ontiene tutti 2li eleenti prin!ipali della dottrina !ri#tiana
#ulluoo' anzi #i de7e ri!ono#!ere !"e% piJ !"e alle 5onti 5ilo#o5i!"e% C alla (!rittura !"e2li
attin2e i #uoi prin!ipi 5ondaentali& Tali prin!ipi 7en2ono elaborati in pre7alenza dal punto
di 7i#ta eti!oBa#!eti!o% in 5unzione !ioC della puri5i!azione dalle pa##ioni !"e luoo de7e
ottenere !on lobbedienza a Dio e la orti5i!azione per ottenere la 7ita eterna,1-&
PiJ #!on!ertante #ebra la po#izione di Arnobio% !"e 5u ae#tro di Lattanzio a #!ri##e
il #uo Adversus nationes dopo 3e #ebra !ontro4 il +e opificio +ei del #uo di#!epolo&
An!"e2li C per#ua#o !"e #oltanto il Cri#tiane#io "a 5atto !ono#!ere la 7era natura
dellania& (e non !"e% nel #uo zelo di oppor#i al platoni#o% Arnobio 5a aperta pro5e##ione
della !orporeit8 dellania !"e a lui #ebra anzi la po#izione piJ a!!on!ia per a55erare la
#ua iortalit8 nel #en#o 7oluto dal Cri#tiane#io' 5ecesse est animas% si sunt ut
perhibetur incorporeae% oblivionem priorum nullam pati% quamvis eas solidissimae
corporum circumligaverint iunctiones& ;uid autem eadem ratio non tantum incorporeae
indicat eas non esse% verum etiam privat immortalitate has omnisD,1)&
Per #trano !"e po##a #ebrare% la 5onte 5ilo#o5i!a di Arnobio C Eui nienteeno !"e
Lu!rezio e Euanto allori2ine dellania e2li #ebra #enzaltro i2norare il ra!!onto bibli!o
per patro!inare una !reazione ediata da un prin!ipio di7ino #ubordinato% dottrina !"e
#tranaente e2li attribui#!e allo #te##o Cri#to' Accipite sero et discite&&& ab *hristo% non esse
animas regis ma:imi filias nec ab eo quemadmodum dicitur generatas coepisse se nosse
atque in sui nominis esse substantia praedicari% sed alterum quempiam genitorem his esse%
dignitatis et potentiae gradibus satis plurimis ab imperatore disiunctum% eius tamen e: aula
et eminentium nobilem sublimitate natalium,1,&
Luanto al problea delliortalit8 dellania% Arnobio C piJ 7i!ino a Lattanzio di
Euanto e2li non !redaG la orte attribuita allania pe!!atri!e C il !ontinuo orire
rappre#entato dalle pene dellin5erno #e!ondo le e#pre##ioni a##ai pla#ti!"e' Ad nihilum
redactae 3scil& animae4 interitionis perpetuae frustratione evanescunt&&&G mors vera% cum
animae&&& per longissimi temporis cruciatum consumentur igni fero,10& H in Eue#to !onte#to%
teolo2i!oBe#i#tenziale% !"e 7a inte#o allora il !arattere !"e Arnobio attribui#!e allania di
e##ere una medietas !"e eEui7ale ad e##ere anceps ambiguaque natura in Euanto lania
puI 7i7ere 3la 7era 7ita_4 o orire 3!ondanna alle pene eterne4 a #e!onda !"e !rede o non
!rede in Cri#to' %unt enim 3animae4 mediae qualitatis% sicut *hristo auctore compertum est%
et interire quae possint +eum si ignoraverint% vitae,1<& Lintere##e della po#izione di
Arnobio non C tanto nel ta!ito od e#pli!ito ri!or#o a dottrine platoni!"e 3!reazione ediata
dellania% iortalit8 !oe dono libero di Dio&&&4% Euanto #pe!ialente nella e#pli!ita
a55erazione della !entralit8 di Cri#to% autore della 7ita delle anie&
<& Il materialismo psicologico di -ertulliano& Lo #!rittore piJ rappre#entati7o% ed an!"e il
piJ #!on!ertante% della pria epo!a patri#ti!a di problei p#i!olo2i!i C indubbiaente
Tertulliano al Euale #i de7e lopera #i#teati!a +e Anima,1+ e il pre!edente trattato +e
censu animaeG lun2i perI dalle##ere dei trattati di p#i!olo2ia% i due #!ritti "anno per o22etto
prin!ipale la !on5utazione delle ere#ie 2no#ti!"e e platoni!"e !"e pullula7ano dappertutto&
La 5iera polei!a di Tertulliano #i diri2e pre!i#aente !ontro un !erto Ero2ene% #uo
!onteporaneo% il Euale #o#tene7a !"e la ateria C eterna e !"e una creatio e: nihilo C
ipo##ibile' Euindi an!"e lania a7e7a a7uto ori2ine dalla ateria e non e: +ei flatu%
!oe di!e la (!rittura& Il +e censu animae C diretto adversus <ermogenem e #ta a
5ondaento della p#i!olo2ia di Tertulliano !"C tutta prote#a a ri7endi!are la #uperiorit8
dellania% la #ua 7era natura 3census4 #ulla ateria& Il te#to 5ondaentale della
!ontro7er#ia C 4en& ,% 1 nella 7er#ione dei LOO' kai. evnefu,,shsen 3o" qeo,j4 ei/j to.
pro,swpon autou/ pnoh.n +wh/jG Ero2ene #o#titui#!e pnoh, !on pneu/ma% per e7itare
lin!on7eniente !"e una 9#o#tanza: !reata da Dio po##a !adere in pe!!ato / da Dio non
7en2ono !"e le 5a!olt8 #uperiori 3pneu/ma4 !"e #ono per!iI un accidens della #o#tanza
dellania& E!"i di Eue#ta #errata polei!a% !"C 5ondaentalente teolo2i!a% #i tro7ano
Eua#i in tutte le opere di Tertulliano e #oltanto nel #uo e#atto !onte#to #i puI intendere
lori2inale po#izione da lui adottata% !oe #ubito #i dir8&
Il +e Anima 3#!ritto dopo il ,-04 !on#ta di += !apitoli di !ui diao la di#tribuzione
#!"eati!a' "rologo 3!!& )B04 nel Euale #i a55era la ne!e##it8 di !ontrobattere le opinioni
dei 5ilo#o5i pa2ani #ullania' il po!o di 7ero !"e##e !onten2ono C e#!olato a troppe
5al#it8 e i !ri#tiani 5anno e2lio ad attener#i ai dati della di7ina ri7elazione& I 5ilo#o5i #ono
#enzaltro bollati !oe patriarchae omnium haereticorum !ontro i Euali 2i8 (& Paolo ele7I
la #ua prote#ta 3!5r& *oloss& ,% =4 e lo dio#tra del re#to la babele delle opinioni' Alii
immortalem negant animamG alii plus quam immortalem adfirmant% alii de substantia% alii
de forma% alii de unaquaque dispositione disceptantG hi status eius aliunde deducunt% hi
e:itum aliorsum abducunt% prout aut "latonis honor aut 9enonis vigor aut Aristotelis tenor
aut Epicuri stupor aut <eracliti maeror aut Empedoclis furor persuaserunt,1@& "arte
prima 3!!& <B,,4' ori2ine 3<4 e natura dellania 3+B,,4& Tertulliano "a di ira la !on!ezione
platoni!a delleternit8 e della in!orporeit8 3@4 e a!!o#tando#i e#pre##aente alla te#i #toi!a
della 9!orporeit8: 3+4% ri!ordata la parabola e7an2eli!a del ri!!o Epulone 314% pa##a in
ra##e2na le 7arie Eualit8 !orporee !"e po##ono e##ere attribuite allania a##iee alle #ue
9parti: 5unzionali& La #ezione #i !"iude !on unener2i!a !riti!a della !on!ezione 2no#ti!a
dei $alentiniani !"e di7ide7ano 2li uoini in tre !la##i' spiritales% animales% materiales&&&
!orri#pondenti a tre parti dellania di Adao / nel Euale la parte 9aniale: era #ua
propria% entre tutte le altre #ue Eualit8 erano accidentia 3!& ,)4&
Il ri#ultato di Eue#ta a!!"ino#a e#po#izione C ria##unto nella !ople##a de5inizione
dellania !"e #i le22e nel !& ,,' +efinimus animam +ei flatu natam% immortalem%
corporalem% effigiatam% substantia simplicem% de suo sapientem% varie procedentem%
liberam arbitrii% accidentis obno:iam% per ingenia mutabilem% rationalem% dominatricem%
divinatricem% e: una redundantem,11& La parte seconda tratta pre!i#aente di Eue#ta
9ori2ine: dellania% ri!ordata dalle ultie parole della de5inizioneG nella parte polei!a
#ono !riti!ate an!ora le teorie platoni!"e e 2no#ti!"e 3anane#i e etep#i!o#i4 3,0B,<% ,=B
0+4G nella parte po#iti7a 7iene e#po#ta lori2ine #iultanea dellania e del !orpo 3,14&
Tertulliano% per#ua#o di aderire al #en#o reale della (!rittura% !on!epi#!e lania non
pre!i#aente !oe ateria a !oe leleento piJ obile e 7olatile 3aura4 dello spiritus
nel #en#o !"e la edi!ina da7a a Eue#to terine e per!iI e2li aette !"e lania 7ien
tra#e##a dal #ee nellatto #te##o della 2enerazione' In concubitu dico communi scimus et
animam et carnem simul fingi% animam concupiscentia% carnem opera% animam instinctu%
carnem actu& ,nico igitur impetu utriusque% jgenerantisk toto homine concusso despumatur
semen totius hominis habens e: corporali substantia humorem% e: animali calorem,1=&
Il 9reali#o: di Tertulliano non #i ritira a a!!etta tutte le #ue !on#e2uenze& In5atti%
e##endo !orporea e tra#e##a !on 2li eleenti della 2enerazione% an!"e lania "a #e##o
!"e##a ottiene nel oento della 2enerazione' Anima in utero seminata pariter cum carne
pariter cum ipsa sortitur et se:um,1*& $eniao poi a #apere !"e la 5orazione
dellebrione nel #eno aterno #i !opie #otto la 7i2ilanza de2li an2eli 3014 e #ono
de#!ritte le 5a#i di Eue#to pro!e##o 3014& La parte terza tratta delle Eue#tioni ri2uardanti lo
9#7iluppo: dellania la Euale !re#!e in aronia !ol !orpo a #oltanto per !iI !"e ri2uarda
le #ue 5a!olt8' Tertulliano #i #o55era in parti!olare a de#!ri7ere il #or2ere e le
ani5e#tazioni della pubert8 3!& 0=4 e lori2ine del pe!!ato per#onale ri#petto al pe!!ato
ori2inale !"e 7ien tra#e##o dai 2enitori 3!& 0*4& Il re#to tratta del #onno 3<0B<<4% dei #o2ni
3<+B<*4 e della orte 3+-B+04& Trattando della 7ita dellania dopo la orte% Tertulliano
!on5uta le teorie dei 5ilo#o5i 3(toi!i% Ario e Platone4 e in#e2na !"e dopo orte tutte le anie
de7ono attendere allin5erno / !oe 5e!e lo #te##o Cri#to / la ri#urrezione dei !orpi' da
Eue#ta le22e #ono perI e!!ettuate le anie dei artiri 3+<B++4% a perI e##e #oltanto 3+@B
+=4& Lui 5ini#!e la di#!u##ione #trettaente teolo2i!a% !oe #i a55era nella !on!lu#ione' Ad
omnem% ut arbitror% humanam super animam opinionem e: doctrina fidei congressi% iustae
dumta:at ac necessariae curiositati satisfecimus,=-&
Lue#ta dottrina di Tertulliano #ullania% #ulla Euale e2li ritorna in tutti i #uoi #!ritti,=)%
rappre#enta in una 5ora a!uta lo #tato di !ri#i in !ui #i tro7a la !ono#!enza della natura
delluoo nei prii #e!oli del Cri#tiane#io' da una parte le teorie 5ilo#o5i!"e !"e inano i
5ondaenti della !on!ezione !ri#tiana e dallaltra i prin!ipi della dottrina ri7elata 3!reazione%
pe!!ato ori2inale% libert8% iortalit8&&&4 #tanno di 5ronte #enza poter#i an!ora e55etti7aente
a!!o#tare& Luindi Tertulliano non 5a Eue#tioni di pura teoria a intende !oordinare !oe
e2lio puI i dati della 7erit8 !ri#tiana% !on a##oluto ri2ore' C per Eue#to% per a55erare la
realt e lindi7idualit8 dellania !oe 7uole la (!rittura% !"e2li la di!"iara 9!orporale:'
!orporeit8 e realt8 per Eue#to a5ri!ano #i eEui7al2ono& E !on Eue#ta !orporeit8 e2li tro7a
!opatibili le propriet8 #uperiori dellania Euali la libert8 e liortalit8 !"e 7en2ono
a55erate !on e#trea ener2ia in Euanto lania 3alitus o aura spiritus +ei4 C #tata !reata ad
9ia2ine di Dio:,=,' e!!o il oti7o teolo2i!o doinante let8 patri#ti!a !"e 7uol
ri#!attare le de5i!ienze #pe!ulati7e& Lania Euindi% ben!"K !orporea% non C un #epli!e
ri5le##o del !orpo% a prin!ipio atti7o di ori2ine di7ina !"e #i tro7a re#pon#abile del #uo
a2ire e Euindi pa##ibile di punizione& I prin!ipi di Eue#ta 3#ia pur #trana_4 antropolo2i!a
teolo2ia #ono e2re2iaente e#pre##i% 5ra laltro% nel #e2uente te#to !"C po#teriore al +e
Anima% nel Euale !ertaente non di5etta la !"iarezza' Liberum et sui arbitrii et suae
potestatis invenio hominem a +eo institutum% nullam magis imaginem et similitudinem +ei
in illo animadvertens quam eiusmodi statuo formam& 5eque enim facie et corporalibus% tam
variis in genere umano% ac uniformem +eum e:pressus est% sed in ea substantia quam ab
ipso +eo tra:it% id est anima% ad formam +ei% spondentis et arbitrii sui libertatem et
potestatem% signatus est,=0& Da Eue#ta pro#petti7a #i !oprende !oe Tertulliano po##a
u#are una terinolo2ia pre#a dal ondo ateriale per e#priere realt8 #pirituali ed an!"e
#oprannaturali' 5ra Eue#ti terini #i po##ono ri!ordare Euelli di distillatio animae nella
2enerazione e di tradu: per la tra#i##ione del pe!!ato ori2inale !"e a7r8 parti!olare 5ortuna
5ino a la#!iar perple##o lo #te##o (& A2o#tino&
Lue#ta interpretazione della p#i!olo2ia di Tertulliano tra!!iata Eui nei #uoi prin!ipi
5ondaentali% #ebra del tutto #i!ura da Euando #i #!oprF e 5u po##ibile 7eri5i!are !"e la
5onte prin!ipale della #ua dottrina C #tato il peri. yuch/j del edio #toi!o (orano di
E5e#o,=<&
+& La psicologia della %cuola alessandrina& PiJ elaborata e te!ni!aente !o#truita #i
pre#enta la p#i!olo2ia della #!uola ale##andrina !on Ori2ene e Cleente' Eui lin5lu##o del
platoni#o% #pe!ialente in Ori2ene% C !ontinuo e de!i#i7oG il Euale% #e C !au#a di errori
an!"e 2ra7i% d8 tutta7ia un note7ole ipul#o allappro5ondiento dei problei dottrinali piJ
#!abro#i&
In Ori2ene lania% !oe in Platone% C de5inita in 5unzione del o7iento% !oe
substantia rationabiliter sensibilis et mobilis,=+' a la natura dellania non C e#pre##a in
odo olto !"iaro per!"K da una parte #i le22e !"e la #o#tanza dellania C il 9#an2ue:
3#e!ondo il te#to del Lev& )1% )<4 !on le#pre##ione dra#ti!a' anima totius carnis eius estG
dallaltra abbondano le e#pre##ioni !ir!a la incorporeit dellania e la #ua totale
di#tinzione dal !orpo' h" th/ evauth/j fu,sei kai. avo,,ratoj yuch,16)& La ra2ione della##oluta
di#tinzione dellania dalla realt8 ateriale C pre#a dalla #ua 7i!inanza e a55init8 !on Dio
alla !ui #oi2lianza C #tata !reata' &&& 5olunt hoc intellegi% quod propinquitas quaedam sit
mentis ad +eum% cuius ipsa mens intellectualis imago sit,=1& La !ontraddizione C ri#olta dai
!riti!i dal ri!"iao alla tripartizione platoni!a dellania !"e Ori2ene a!!etta e #7ol2e' !o#F
lania !"e "a #ede nel #an2ue C il prin!ipio interiore% entre lania 7i!ina a Dio C il nou/j
o77ero la logikh, yuch,' interedia C lania #en#iti7a& La libert C lattributo dellania
!"e "a di piJ attirato le preo!!upazioni teolo2i!"e di Ori2ene ed C Eua#i il punto di partenza
e il oti7o della #ua #pe!ulazione& Le22iao in5atti allinizio della #ua opera prin!ipale' Est
et illud definitum in ecclesiastica praedicatione% omnem animam rationalem esse liberi
arbitrii et voluntatis,==' (e non !"e% per 7ia della !aduta% il ale "a pre#o il #opra77ento
#ulluoo il Euale "a bi#o2no della ozione della 2razia di Dio #ia per a7ere una retta
!ono#!enza delle !o#e di7ine #ia per operare #e!ondo 7irtJ&
Lue#tin#i#tenza #ul problea della libert8 ri7ela lindole #!"iettaente teolo2i!a della
#pe!ulazione di Ori2ene' #oltanto dopo la riparazione della !aduta% luoo puI ritro7ar#i nel
#uo #pirito in Euella !ondizione di eivkw,n e ria7ere Euella o"moi,wsij !on Dio !"e 2li
!on5eri#!a la !apa!it8 per il bene& (i tratta tutta7ia di una libert8 autenti!a !"e% una 7olta
!on5erita% Dio #te##o non potrebbe liitare& Ori2ene le#prie !on una belli##ia
e#pre##ione' ouv ga.r %ou,letai o" qeo,j tini to. avgaqo.n w"j kata. avna,,gkhn gene,sqai avlla.
e"kousi,wj169&
Il problea dellorigine dellania C 5ra i piJ ardui del pen#iero ori2eniano& In
!on5orit8 al doppio prin!ipio di 7ita delluoo% lania in5eriore !"e 7i7i5i!a il !orpo
!oin!ia an!"e !on e##o% entre lania #uperiore o #pirituale 7iene 9da 5uori:' &&&
Adstruere solent quidam quia una sit bona in nobis anima et caelestis% alia vero inferior et
terrena% et quod ea quidem% quae melior est% caelitus inseratur&&& Illam vero inferiorem
quam dicunt% e: corporali eam semine simul adserunt cum corpore seminatam,*-& (e!ondo
Ori2ene Eue#tori2ine #i !olle2a alla pria !aduta de2li #piriti puriG entre 2li An2eli
ria#ti 5edeli a Dio 5urono !on5erati nella propria ele7azione e #e!ondo i ri#petti7i eriti
di#tribuiti nelle 7arie 2erar!"ie an2eli!"e% 5ra 2li #piriti !aduti al!uni 5urono
irriediabilente o#tinati nel ale e Euindi puniti !oe deoni% altri in7e!e !addero eno
2ra7eente e ria#ero per!iI #u#!ettibili di una riparazione e reinte2razione& (ono Eue#ti
ultii #piriti !"e 7en2ono de#tinati a unir#i ai !orpi uani per !opiere il !i!lo ri!"ie#to
della puri5i!azione' la di7er#a de#tinazione !oe la nazione% il luo2o% 2li #te##i 2enitori&&&
tutto Euello !"e potrebbe dir#i la #ituazione #tori!a iniziale della 7ita di !ia#!un uoo a
Eue#to ondo% dipende ri2oro#aente dal 9erito: dei di7er#i #piriti !"e 7en2ono in7iati in
Eue#to ondo,*)& Lania !oe yuch,% 5ora del !orpo% C per!iI un odo di e##ere
tran#itorioG per!"K la #ua natura C Euella di e##ere #pirito% !oe #i rile7a da un 5raento
!itato dallIperatore ;iu#tiniano 3Lettera al Patriar!a Menna' 5r& ,)4' h" yuch. h2n po,te
o*ti ouvk e;sti yuch,& An!ora piJ !"iaraente' nou/j ouvk ge,gone yuch,% avlla. yuch. B
katorqwqei/sai nou/j&
Ori2ene appli!I la teoria an!"e alla natura uana di Cri#to in#e2nando !"e il $erbo 5u
unito alla propria ania pria an!ora din!arnar#i in Maria $er2ine% !oe #i le22e nella
5orula di !ondanna di ;iu#tiniano' rigenes ad ceteras blasphemias hoc adAun:it% +omini
animam prius e:titisse% eique +ei 7erbum esse unitum antequam e 7irgine incarnaretur,*,&
Cleente di Ale##andria% !"e #e!ondo la !ronolo2ia pre!ede Ori2ene% 7iene Eui ri!ordato
dopo per!"K la #ua p#i!olo2ia% pur a!!ettando abbondanti #punti platoni!i% C ria#ta nel
ri2ore dellortodo##ia& Lania in5atti 7iene de5inita% !oe nel Fedro 3,<+4 e nelle Leggi% l&
O 3#pe!& =*<4 dalla !apa!it8 di o7iento' au*th ouvn fu,sij yuch/j ev# e"auth/j o"rma/n19=&
An!"e2li di#tin2ue nelluoo un dupli!e prin!ipio di 7ita' uno 9#pirito !arnale: 3pneu//ma
sarkiko,n4 detto an!"e 9ania !orporea: 3yuch, swmatikh,4 e 9parte irrazionale: 3a;logon
me,roj4 e lania #uperiore o nou/j !"C il prin!ipio doinante 3h"gemoniko,n4& Cleente
di#tin2ue pertanto tre #i2ni5i!ati di 9#pirito:'
)4 Lo (pirito (anto !"C Dio% dal Euale pro7iene lania uana !"e dal di7ino #pirito
7iene illuinata&
,4 Lo 9#pirito razionale: !"C 5atto a ia2ine di Dio a da Dio di#tinto ed C la parte
#uperiore delluoo&
04 In5ine lo 9#pirito !orporeo:% parte irrazionale dellania e prin!ipio della 7ita
!orporea #e!ondo la tradizione ari#toteli!oB#toi!a 2i8 nota&
Luanto allorigine% non 7C dubbio !"e lania in5eriore pro7iene per 2enerazione'
#ullori2ine dellania #pirituale Cleente% a di55erenza di Ori2ene% non #i pronunzia
e#pre##aente% a da oltepli!i allu#ioni #i puI ar2uire !"e2li "a #enzaltro ne2ato la
pree#i#tenza e il duali#o dellontolo2i#o platoni!o,*<& Non an!ano anzi te#ti !"e
#u22eri#!ono una !reazione iediata da Dio dellania #pirituale' Euando poi Cleente%
#e2uendo (& Paolo 3Rom& =% )-4 !"iaa il !orpo 9toba dellania: 3ta,foj th/j yuch/j4 !iI
non 7uol dire !"e #ia il !orpo la pria !au#a del ale e del pe!!ato !"e piutto#to C da 7edere
nellania #te##a 3evvpiqumei/ h" yuch, h"mw/n4,*+& Lunione Euindi 5ra ania e !orpo C
in #K naturale e 7oluta da DioG luoo #i ele7a 2razie alla 92no#i: ediante la Euale e2li
a!Eui#ta liortalit8,*@G per!"K di natura #ua lania non C in!orruttibile' <inc apparet
quoniam non est naturaliter anima incorruptibilis% sed gratia +ei per fidem et Austitiam et
intellectum perficitur incorruptibilis,*1&
In Cleente pertanto la #inte#i di Cri#tiane#io e 5ilo#o5a 2re!a #i !opie% per la dottrina
dellania% nelleEuilibrio #o#tanziale dei prin!ipi di un reali#o teolo2i!o !"e anti!ipa
#otto olti a#petti Euello di (& Toa#o&
La #ituazione del problea dellania nella teolo2ia !ri#tiana della 5ine del #e!olo I$
non era olto lipida e #erpe22ia7ano do7unEue idee erronee #ullori2ine% la natura e la
#orte 5inale dellania !on pro5onde ri#onanze nel do2a #te##o dellIn!arnazione&
Apollinare di Laodi!ea% p& e#&% non ri!ono#!e alla natura uana di Cri#to !"e il !orpo e
lania #en#iti7a% in Euanto e2li aette !"e la di7init8 #te##a prende il po#to ed e#pli!a le
5unzioni dellania razionale& La #or2ente prin!ipale di Eue#te ere#ie era #tata
indubbiaente il platoni#o a !au#a del #uo duali#o eta5i#i!o e della teoria della
pree#i#tenza' del re#to tutto il ondo elleni#ti!o era ipre2nato% an!"e nelle #!uole #toi!"e%
di eleenti platoni!i e pita2ori!i nelle piJ #trane !opli!azioni% !opre#i 2li in5lu##i di
dottrine e !ulti orientali& Un panoraa #u55i!iente per il no#tro #!opo C tra!!iato da (&
;irolao nella lettera #!ritta dopo il <-- a Mar!ellino' il (anto !"iaa la !ontro7er#ia
#ullania il 9problea piJ 2ra7e della C"ie#a: e di#tin2ue !inEue tipi di opinioni' %uper
animae statu memini vestrae quaestiunculae% immo ma:ime ecclesiasticae quaestionisG 3)4
utrum lapsa de caelo sit% ut "2thagoras philosophus omnesque "latonici et rigenes putantG
3,4 an avpo,rroia jeanazionek +ei substantiae% ut stoici% 8anichaeus et hispana
"riscilliana haeresis suspicanturG 304 an in thesauro habeantur +ei olim conditae% ut
quidam ecclesiastici stulta persuasione confiduntG 3<4 an cotidie a +eo fiant et mittantur in
corpora secundum illud quod in evangelio scriptum est' pater meus usque modo operatur et
ego operorG 3+4 an certe e: traduce% ut -ertullianus% Apollinaris et ma:ima pars
occidentalium autumat% ut% quomodo corpus e: corpore% sic anima nascatur e: anima et
simili cum brutis animantibus condicione subsistat,*=& Il te#to "a uniportanza !apitale ed
e#prie e55i!a!eente il 2ran di#a2io dottrinale !"e torenta7a olte !o#!ienze #ullarduo
problea& Lopinione Euarta !"C Euella per#onale di (& ;irolao e #i a55erer8 #epre piJ
!oe la dottrina del a2i#tero u55i!iale era an!or lun2i dal !o2liere 7a#ti !on#en#i& (i #a !"e
lo #te##o (& A2o#tino% il Euale interpellI direttaente (& ;irolao #ullar2oento% non
7enne ai a per5etta !"iarezza #ulla natura dellunione dellania !ol !orpo e #pe!ialente
!ir!a la #ua ori2ine !"e an!"e e2li / per la preo!!upazione di #pie2are la tra#i##ione del
pe!!ato ori2inale / in!linI a #pie2are !on una 5ora di tradu!iani#o,**&
*onclusione& Nel periodo aureo della patri#ti!a 2re!a #i delineano% a #enza de5inir#i in
!o#truzioni #i#teati!"e% i !ontra#ti 5ra le !on!ezioni a #5ondo pre7alenteente platoni!o e i
prii indirizzi din5lu##o ari#toteli!o& Lobiezione prin!ipale dei a22iori Padri 2re!i alla
p#i!olo2ia di Ari#totele C Euella di a7er ridotto lania a una odi5i!azione o Eualit8 del
!orpo in Euanto appunto era #tata de5inita' 9Atto primo del corpo organico&&&:& Lue#ta!!u#a
di ateriali#o ad Ari#totele C a##ai anti!a e ritorner8 nel Medioe7o al !entro delle lotte
dottrinali' del re#to il piJ autore7ole !oentatore del Filo#o5o% Ale##andro di A5rodi#ia%
a7e7a #!elto Eue#ta 7ia&
I Padri 2re!i di Eue#to periodo adottano ri#olutaente il platoni#o 3!on eleenti
#e!ondari attinti a Filone e a2li (toi!i&&&4% pur2ato da2li eleenti eterodo##i e da2li errori in
!ui era !aduto #pe!ialente Ori2ene& (& ;re2orio di Ni##a% !"C 7eraente lo #!rittore piJ
#i#teati!o del 2ruppo dei Cappado!i% de5ini#!e e#pre##aente lania !oe prin!ipio
in!orporeo% per #K atti7o e obile e arri7a ad una de5inizione parti!olarente abbondante'
9Lania C una #o#tanza !reata% una #o#tanza 7i7ente% una natura intellettuale unita a un
!orpo or2ani!o e #en#ibile% una potenza 7itale e appren#i7a dei #en#ibili:0--& La !apa!it8
dellania di apprendere 2li o22etti #o7ra#en#ibili deri7a dalle##ere #tata !reata ad
ia2ine di Dio !o#F !"e la !ono#!enza #i !opie per unintia a55init8 di natura0-)& Re#ta
#aldo perI per ;re2orio !"e ania e !orpo 5orano una natura unitaria% un uni!o uoo e un
uni!o !oune prin!ipio di azione' lania non C #tata !reata nK pria% nK dopo il !orpo a
!onteporaneaente al ede#io0-,& In Eue#to !enno #o#tanziale della p#i!olo2ia
patri#ti!a 2re!a "a un po#to di rilie7o il trattato +e natura hominis di Nee#io 7e#!o7o di
Ee#a 3#e!olo I$B$4 !"e #i attiene #o#tanzialente tanto nella !riti!a ad Ari#totele !oe
nella parte po#iti7a alle linee 5ondaentali di ;re2orio Ni##eno0-0& (i puI ri!ordare !"e la
!riti!a #i#teati!a allintrin#e!i#o di Ari#totele #i tro7a 2i8 in Eu#ebio di Ce#area !"e
tra!!ia i prin!ipi 5ondaentali del platoni#o !ri#tiano0-<&
Lari#toteli#o per ottenere Eual!"e a55erazione di rilie7o nellortodo##ia teolo2i!a
de7e attendere lopera di (& ;io7anni Daa#!eno0-+ !"e ebbe il erito di preparare an!"e
#u Eue#to punto i !api#aldi del pen#iero edie7ale& Ma an!"e il Daa#!eno% !oe Nee#io%
#i o#tra lar2aente e!letti!o0-@&
Non C 5a!ile Euindi 5are un bilan!io an!"e #!"eati!o del labirinto di opinioni pullulate
in tutti i #en#i nei prii #e!oli della C"ie#a& Tutta7ia al!uni !aratteri o indirizzi prin!ipali
#ipon2ono !on #u55i!iente e7idenza&
)4 Anzitutto prevalenza dellinflusso platonico per #al7are la #piritualit8 3in!orporeit8 X
y& avsw,matoj4 e liortalit8 dellania&
,4 Il platoni#o pro7o!I una #erie di errori di !ui il prin!ipale 5u la dottrina di Ori2ene
#ulla preesistenza e la po#izione di Apollinare !"e ne2a7a al Cri#to unania 7eraente
uana&
04 Nel platoni#o ortodo##o #i 7eni7a ad aettere nelluoo le#i#tenza di aleno
due prin!ipi' luno #pirituale% !reato da Dio direttaente% laltro ateriale o77ero
pneuati!o 3nel #en#o indi!ato4 tra#e##o dai 2enitori per 2enerazione& Ma (& A2o#tino
#ebra abbra!!iare il tradu!iani#o #pirituale' C ria#to in!erto #e an!"e lo #te##o prin!ipio
#pirituale non #ia tra#e##o dai 2enitori !oe 9#i a!!ende lu!e da lu!e:&
<4 La 5ora di tradu!iane#io piJ inte2rale C Euella di Tertulliano% per il Euale an!"e
Dio C detto 9#pirito: non !oe realt8 in!orporea in #en#o #tretto% a al !ontrario nel #en#o
de2li #toi!i' lania uana C pre!i#aente flatus factus e: spiritu jDeik0-1&
+4 A parte 2li #bandaenti ereti!ali e#trei dei Pri#!illiani% di Ori2ene0-=% di
Apollinare di Laodi!ea% !C nella teolo2ia patri#ti!a un nu!leo di eleenti dottrinali intorno
allania di ori2ine bibli!oBdo2ati!a !"e #ono !o#tanti ed e#priono il 5ondo della
po#izione !ri#tiana al di #opra delle parti!olari elaborazioni dottrinali in dipendenza delluna
o dellaltra 5ilo#o5ia 3platoni#o% #toi!i#o% neoplatoni#o&&&4& E##i i #ebrano i #e2uenti'
a4 rigine dellanima da +io per !reazione #pe!iale' 7iene re#pinta Euindi o2ni
!on!ezione platoni!a e #toi!a !ir!a lanima mundi e !o#F le dottrine delleanazione
ne!e##aria% della eternit8 e pree#i#tenza% e!!& 3!5r& il te#to !it& di (& ;irolao4&
b4 La libert personale !oe propriet8 prin!ipale dellania& H Eue#to uno dei !aratteri
piJ ar!ati della p#i!olo2ia patri#ti!a per a!!entuare la !on!ezione !ri#tiana della
re#pon#abilit8 indi7iduale in 7i#ta della #al7ezza eterna e del 2iudizio di Dio& E##a C
a55erata dalla (!uola Ale##andrina 3Ori2ine% anzi #i a!!o#ta al pela2iane#io&&&4% !oe
dalla (!uola Antio!"ena e dai Padri latini / !ontro la eta5i#i!a 2re!a del fatum 3moi/ra%
eivmarme,nh40-*&
c4 Limmortalit individuale& E##a !o#titui#!e la #5ida de2li Apolo2eti !ontro i
per#e!utori e la!!u#a a Eua#i tutta la 5ilo#o5ia 2re!a per a7erla i2norata o 5rainte#a& (&
;iu#tino% Atena2ora% Ireneo% Arnobio% (& Atana#io% (& ;re2orio di Ni##a% (& A2o#tino
#i#pirano direttaente a Platone% tra#5orandolo !on il prin!ipio bibli!o dellania
9ia2ine: 3eivkw,n4 di Dio0)-& H da Eue#ti #punti !"e #inizia la #truttura della p#i!olo2ia
!ri#tiana nellet8 edie7ale&
III / La p#i!olo2ia edie7ale
La parado##alit8 della p#i!olo2ia patri#ti!a C da una parte nella !ertezza !on la Euale
7en2ono pre#entate le 7erit8 5ondaentali di 9e#i#tenza: / per dir !o#F / dellania%
lori2ine per !reazione% iortalit8% 7ita 5utura&&&4 e dallaltra nellin!ertezza #ulla
deterinazione 5ilo#o5i!a della #ua natura e Euindi di ri7erbero #ul 9odo: 3non #ul 95atto:4
della #ua ori2ine e delliortalit8& Lue#tin!ertezza "a #pe##o unori2ine do2ati!a% 7ale a
dire la preo!!upazione teolo2i!a di #pie2are la tra#i##ione del pe!!ato ori2inale !oe in (&
A2o#tino e !oe ripeter8 7er#o la 5ine dellet8 patri#ti!a (& ;re2orio Ma2no !on5e##ando la
propria i2noranza' <ac de re dulcissima tua charitas sciat quia de origine animae inter
sanctos patres requisitio non parva versata est' sed utrum ipsa ab Adam descenderit% an
certe singulis detur% incertum remansit% eamque in hac vita insolubilem fassi sunt esse
quaestionem& 4ravis enim est quaestio% nec valet ab homine comprehendi' quia si de Adam
substantia anima cum carne nascitur% cur non etiam cum carne nasciturD %i vero cum carne
non nascitur% cur in ea carne quae de Adam prolata est% obligata peccatis teneturD %ed cum
hoc sit incertum% illud incertum non est' quia nisi sacri baptismatis gratia fuerit renatus
homo% omnis anima originalis peccati vinculis est obstricta&&& *ur in Adam omnis homo
moritur% si originalis peccati vinculis non teneturD0))
Lue#tin!ertezza #i nota alle7idenza nella de5inizione dellania di un !onteporaneo
di (& ;re2orio% (& I#idoro di (i7i2lia% doinata da !on!etti platoni!i' Anima est substantia
incorporea intellectualis% rationalis% invisibilis atque mobilis et immortalis% habens ignotam
originem% nihil tamen% in natura sua mi:tum% concretum vel terrenum% nihil humidum vel
flabile vel igneum0),& Do7e in7e!e leleento platoni!o non C pre#ente% appare
e#pre##aente / #e non la 9aterialit8: in #en#o in5eriore / la 9!orporeit8: dellania'
Eue#to non C #oltanto il !a#o di Tertulliano% a #ebra an!"e di (& Ireneo 5ra i 2re!i e 5ra i
latini non C lontano da Eue#ta !on!ezione lo #te##o (& A2o#tinoG !ertaente C adottata da
;ennadio !"e da lui dipende0)0G per tutti Eue#ti #!rittori #ebra Euindi !"e #oltanto Dio #i
po##a dire 9#pirito: in #en#o ri2oro#o !o#F !"e o2ni !reatura porta in #K Eual!o#a
delliper5ezione della ateria& (i tee7a Eua#i nellattribuire allania una #piritualit8
po#iti7a ed uniortalit8 naturale% !oe #e !iI !oporta##e une#a2erata !on!e##ione alla
5ilo#o5ia pa2ana e una diinuzione della per5ezione della natura di7ina& Per!iI olti autori
!ri#tiani "anno la pre!auzione di ben di#tin2uere le 7ane opinioni dei 5ilo#o5i dellautenti!a
dottrina dei dottori e!!le#ia#ti!i% !on due elen!"i #eparati di de5inizioni0)<&
Caratteri#ti!a per indi!are la per#i#tenza di un 7a2o platoni#o / !"e 5or#e non attin2e7a
piJ a ne##una 5onte diretta / C la po#izione di Al!uino il Euale laenta di non a7er potuto
rintra!!iare le opere di (& A2o#tino !"e trattano dellania& La #ua de5inizione%
#!"iettaente platoni!a% C un !opendio di p#i!olo2ia e la piJ abbondante !"io !ono#!a'
Anima seu animus est spiritus intellectualis% rationalis% semper in motu javeiki,netojk%
semper vivens% bonae malaeque voluntatis capa:% secundum benignitatem creatoris libero
arbitrio nobilitatis% sua voluntate vitiatus% +ei gratia liberatus% ad regendum carnis motus
creatus% invisibilis% incorporalis% sine pondere% sine colore% circum scriptus% in singulis suae
carnis membris totus% in quo est imago creatoris% spiritualiter primitiva creatione
impressa0)+&
Il platoni#o nellalto Medioe7o ebbe una #pinta #i2ni5i!ati7a dai 7a#ti !oenti di
Cal!idio al -imeo platoni!o e di Ma!robio al %omnium %cipionis di Ci!erone' al loro
in5lu##o #i de7e in parti!olare lin5iltrazione pre##o i dottori !attoli!i della teoria platoni!oB
#toi!a dellanima mundi& Libarazzo tutta7ia di aettere un !reatore interedio 5ra la
natura e Dio C atte#tato dal ripie2o a !ui ri!or#ero al!uni / probabilente della #!uola di
C"artre# / di identi5i!are la detta anima mundi nienteeno !"e !on lo (pirito (anto 5or#e
pen#ando al te#to del ;ene#i' %piritus +ei ferebatur super aquas 34en& )% ,4& La!!enno
e#pli!ito #i le22e in un te#to dello P#& Beda' Anima mundi secundum quosdam est %piritus
%anctus% divina ac voluntate et bonitate% quae %piritus %anctus est&&& omnia vivunt quae in
mondo vivunt& Alii dicunt animam mundi esse naturalem vigorem rebus a +eo insitum&&&
-ertii dicunt animam mundi esse quamdam incorpoream substantiam quae tota est in
singulis corporibus quamvis propter quorumdam corporum tarditatem% non idem in
omnibus operetur& Igitur in homine sunt duae animae&&&0)@& H 7i#ibile Eue#to di#a2io di
!on!ordare direttaente il platoni#o del do2a !ri#tiano in ;u2lielo de Con!"i#& E2li
era partito dallidenti5i!azione e#pli!ita dellanima mundi !on lo (pirito (anto% Euando
#!ri7e nella "hilosophia' %ed ut mihi videtur ille vigor naturalis est %piritus %anctus id est
divina et benigna concordia quae est id a quo omnia habent esse% moveri% crescere% sentire%
vivere% discernere& ;ui bene dicitur naturalis vigor quia divino amore et caritate omnia
quae in mundo sunt vivunt et habent vivere0)1& PerI in una #e!onda redazione del te#to #i
parla #olo del divinus amor e #i ta!e dello (pirito (antoG in5ine nella #e!onda redazione del
+e philosophia% C oe##o o2ni a!!o#taento 5ra lanima mundi e laore di7ino&
Il 5atto !"e "a ri7oluzionato la #ituazione !ulturale del Medioe7o% ed in parti!olare del
problea dellania% 5u lin2re##o di tutta lopera di Ari#totele in O!!idente !"C un 5atto
!opiuto 7er#o la #e!onda et8 del #e!olo OIII' in2re##o 5ati!o#o e !ontra#tato !"e #i !opF
per olte 7ie% !on le traduzioni dirette dellori2inale 2re!o% !on le traduzioni di 7er#ioni
arabe ed in#iee dei 2randi trattati e !oentari dei 5ilo#o5i 2re!i% arabi e 2iudei
Ale##andro% (ipli!io% Tei#tio !oe A7i!enna% A7erroC% A7i!ebron% I#aaQ I#raeli&&& Pre##o
2li (!ola#ti!i !"e intendono rianer 5edeli alla tradizione patri#ti!a% e #pe!ialente
a2o#tiniana% Eue#ti in5lu##i #i !opli!ano e #inter#e!ano in una rete di rapporti la !ui traa
attende an!ora in non po!"i punti di e##ere dipanata&
CounEue #i puI #ubito a55erare !"e la tradizione platoni!a o77ero neoplatoni!a% a !ui
re#tano le2ati an!"e 2li arabi e i 2iudei !itati% ottiene pre#to il #opra77entoG allindirizzo
neoplatoni!o appartiene la !o#iddetta -heologia Aristotelis 3!"C ritenuta un e#tratto dalle
Enneadi di Plotino4 e #oprattutto lopu#!olo +e *ausis !"ebbe un in5lu##o di prio piano
nella #pe!ulazione edie7ale& Nella #pe!ulazione neoplatoni!a lania C lipo#ta#i
interedia 5ra la #5era eterna dellintelli2ibile di7ino e Euella della !ontin2enza della natura&
Di Eui la de5inizione dellania di I& I#raeli% a##ai !oune 5ra 2li (!ola#ti!i' Anima
rationalis&&& 3est4 in horizonte intelligentiae et e: umbra eius generata est0)=& Ad e##a 5a
ri#!ontro Euella del +e *ausis 3Prop& ,a4' Anima est in horizonte aeternitatis inferius et
supra tempus0)*& Uno dei oenti piJ ori2inali di Eue#to platoni#o C il !o#idetto
ar2oento dell9uoo 7olante: di A7i!enna !"e "a 5atto pen#are al cogito !arte#iano& E!!o
il te#to piutto#to a!!"ino#o% a intere##ante' +icemus igitur quod aliquis e: nobis putare
debet quasi subito creatus esset et perfectus% sed velato visu suo ne videat e:teriora& Et
creatus esset sic quasi moveretur in aJreG aut inani ita ut eum non tangeret spissitudo aJris
quam ipse sentire possetG et quasi disiuncta essent membra eius% ita ut non concurrerent
sibi% nec contingerent sese& 5on enim dubitaret affirmare se esseG non tamen affirmaret
e:teriora suorum membrorum% nec occulta suorum interiorum% nec animum% nec cerebrum%
nec aliquid talium% sed e:trinsecus affirmabit se esse&&& A7i!enna !ontinua la #ua anali#i !"e
"a propriaente lo #!opo% non di #uperare il dubbio 3!oe in Carte#io% e pria an!ora in (&
A2o#tino4 a di o#trare la di#tinzione e lindipendenza dellania dal !orpo0,-&
Un prio indizio della penetrazione diretta di Ari#totele C nella de5inizione di Eranno
di Carinzia' Anima est perfectio corporis naturalis% instrumentalis potentia agentis& Et alibi'
Anima est perfectio corporis agentis et viventis in potentia0,)& Una #trana i#tura di
platoni#o di di7er#a pro7enienza o#tra in7e!e la de5inizione dellania di Al5redo
An2li!o 3di (are!"el4' In se considerata 3anima4 substantia est incorporea% intellectiva%
illuminationum quae a primo sunt ultima perceptiva% ut Aristoteles in 8etaph2sica capitulo
quod > inscribitur' a qua definitione nec Areopagita in Ierarchia sua dissentit0,,& Lue#ta
#trana de5inizione% !"e ri#ponde7a allabiente neoplatoni!o doinante la 5ine del #e!olo
OII e 2li inizi del #e!olo OIII #ebra abbia a7uto 5ortuna' #i ritro7a% p& e#&% in un ae#tro di
7alore !oe Filippo il Can!elliere allinizio del #e!olo OIII e alla 5ine del ede#io nel
5ran!e#!ano ;& Pe!Q"a il Euale% non #o per!"K% lattribui#!e ad A7i!ebron 3Auctor Fontis
vitae40,0&
I tentati7i di de5inire lania da un punto di 7i#ta #trettaente e##enziale% e non
puraente 5unzionale !oe 5a!e7a lalto Medioe7o riprendendo le 5orule patri#ti!"e% #i
ri#!ontrano un po dappertutto nei 7ari indirizzi !"e orai #i 7en2ono delineando in
O!!idente& Bi#o2na perI o##er7are !"e per a7ere una !"iari5i!azione de5initi7a #i de7e
attendere lopera di (& Toa#o dAEuino nella doppia polei!a !"e2li 7i2oro#aente
!ondu##e da una parte !ontro il !o#iddetto A2o#tini#o doinante #pe!ialente nella
Fa!olt8 di teolo2ia% e dallaltra !ontro la7erroi#o !"e ben pre#to attirI a #K le #ipatie
della Fa!olt8 delle arti& In Eue#te polei!"e !C tutto il draa dottrinale della #e!onda
et8 del #e!olo OIII in !ui #i !"iari5i!a nella #ua 5i#ionoia ori2inaria il 7alore teoreti!o del
Toi#o% in Euanto le due polei!"e 5anno !apo ai due !api#aldi' )4 natura dello #pirito
5initoG ,4 consistenza ontologica o77ero indi7idualit8 #in2olare dello #pirito uano&
)& %piritualit assoluta dellanima umana 3Toi#o e A2o#tini#o4& An!"e #e o22i puI
apparire olto #trano% C un 5atto !"e lopinione piJ !oune e a!!reditata nel Medioe7o / in
diretta !ontinuit8% del re#to% !on lepo!a patri#ti!a / era !"e lania uana e 2li #te##i an2eli
5o##ero nature !opo#te di ateria e 5ora& (i C 2i8 detto di ;ennadio !"e la55era
e#pli!itaente% ri!"iaando#i a (& A2o#tino& Da ;ennadio% piJ !"e da (& A2o#tino% dipende
alla lettera il !opilatore del +e spiritu et anima !"e ebbe 2ran 7o2a nel Medioe7o e 5u
!reduto opera di (& A2o#tino 3!oe an!"e il +e ecclesiasticis dogmatibus di ;ennadio40,<&
Altro opu#!olo #purio !"e di5ende lileor5i#o delle #o#tanze #pirituali C il +e unitate et
uno !"e !orre7a #otto il noe di Boezio% attribuzione !"e 5u perI e##enzialente re#pinta da
(& Toa#o0,+& O22i #i #a !"e Eue#topu#!olo C opera di Doeni!o ;undi##al7i di Toledo
al Euale #i de7e% 5ra laltro% la 7er#ione latina del 2rande dialo2o 5ilo#o5i!o del 5ilo#o5o
araboB2iudeo A7i!ebron 3Ibn ;ebirol4 Fons vitae' C in Eue#topera 5ao#a% piJ !"e ne2li
#!ritti di (& A2o#tino% !"e 7a ri!er!ata lori2ine pro##ia della te#i tanto di55u#a #ulla
aterialit8 dellania0,@&
Le ra2ioni di A7i!ebron intendono di e##ere #trettaente teoreti!"e& (oltanto Iddio C
a##olutaente iateriale per!"K a##olutaente in5inito e Euindi non abbi#o2na di
a!!identi' &&& non est subAectum& Tutte le altre !reature% e##endo 5inite% ri!e7ono tali a!!identi'
a luni!o prin!ipio re!etti7o C la materia& Luindi an!"e le #o#tanze #pirituali% !oe #ono le
anie uane e 2li an2eli% "anno in #K la ateria e ri#ultano pertanto !opo#ti di ateria e
5ora' a A7i!ebron% per oa22io al 2rado ontolo2i!o delle #o#tanze #pirituali% attribui7a
loro una 9ateria #pirituale:% di7er#a dalla ateria dei !orpi terre#tri la !ui 5unzione era
prin!ipalente di rendere po##ibile la oltipli!azione nueri!a de2li #piriti e la re!ezione
de2li a!!identi& Il no!!iolo di Eue#ta balorda eta5i#i!a era an!ora il platoni#o o77ero
lappli!azione eta5i#i!a del prin!ipio del reali#o e#a2erato' la !orri#pondenza diretta 5ra
lordine lo2i!o e lordine ontolo2i!o& A Eue#to odo' il 2enere C la ateria% !orri#ponde
direttaente alla ateria% !oe la di55erenza C la 5ora / a o2ni #o#tanza !reata an!"e
#pirituale #i tro7a in un 2enere in Euanto C 5initaG Euindi C !opo#ta di ateria e 5ora0,1&
Ma non ba#ta' la !oerenza "a le #ue e#i2enze e non #i puI arre#tare& (e il 2enere C la ateria%
Euanti #ono i 2eneri pre#enti nel !on!etto di una !o#a% altrettante #ono le aterie 3e le 5ore
#o#tanziali !orri#pondenti4 !"e !o#titui#!ono la !o#a #te##a& H la te#i della pluralit8 delle
5ore #o#tanziali !"e i#e in #ubbu2lio la #e!onda et8 del #e!olo OIII' e##a !o#tituF la
2elo#a propriet8 della #!uola a2o#tiniana 3dei 7e!!"i teolo2i% an!"e doeni!ani% a
#pe!ialente della pria (!uola Fran!e#!ana4 e i #uoi rappre#entanti% a!Eui#tata#i la
!ondi#!endenza dellautorit8 e!!le#ia#ti!a di Pari2i% riu#!irono a 5ar !ondannare dal 7e#!o7o
(te5ano Tepier la po#izione toi#ta0,=& Luindi% nella po#izione di Eue#ti a7i!ebronizzanti%
lania uana era' )4 !opo#ta di 5ora e di ateria 3#pirituale4G ,4 lania uana #e2ui7a
nelluoo !oe ultio !opleento delle 5ore in5eriori ad e##a #ubordinate
3#o#tanzialit8% !orporeit8% 7ita% anialit8&&&4&
La deri7azione a2o#tiniana C in7e!e piJ 7ero#iile nelle altre te#i !"e !aratterizzano la
p#i!olo2ia di Eue#ta #!uola nella #ua i#tanza polei!a allari#toteli#o toi#ta% Euali' )4
lidentit8 od aleno la !on#u#tanzialit8 dellania !on le #ue 5a!olt8G ,4 la teoria delle due
95a!!e: dellania 3ratio superior !"e attende a Dio e ratio inferior !"e attende alle !o#e
5inite4G 04 la##iilazione della natura dellania alla 9lu!e: 3Lichtmetaph2si.4& H propria di
Eue#ta #!uola% !"e non riu#!F a 2arantire il !on!etto eta5i#i!o di 9#pirito:% la !o#iddetta
9teoria dellilluinazione:% attinta da (& A2o#tino% #e!ondo la Euale C Dio #te##o la lu!e !"e
!i 5a intendere o in Euanto E2li 5un2e direttaente nellania da 9intelletto a2ente: #e!ondo
la terinolo2ia di Ari#totele o in Euanto lania #i uni#!e direttaente nellintendere alla
9lu!e in!outabile e alleterna 7erit8: od an!"e per abedue i odi& Un e#epio tipi!o di
Eue#ta !opren#ione !"e 7uol !on!iliare Ari#totele% (& A2o#tino% A7i!enna&&& C la po#izione
dellantitoi#ta Pe!Q"a% il Euale dopo a7er !itato il !elebre te#to delle *onfessioni di (&
A2o#tino 3l& OIII% ,+% 0+4' &&& 5on ego in te% nec tu in me% sed ambo in ea quae super nos est
incommutabile veritate e il +e -rinitate 3l& IO% @% *B))4' +e istis etiam secundum illam
Audicamus et ista cernimus rationalis mentis intuitu% pro#e2ue a55erando le#i#tenza di un
dupli!e intelletto a2ente' uno in!reato !"C Dio #te##o ed uno !reato !"e la7ora #ui
5anta#i0,*&
Il peri!olo piJ 2ra7e al Euale #i e#pone7a Eue#to indirizzo era Euello di attenuare il
le2ae #o#tanziale 5ra ania e !orpo ri!"ie#to dalla #te##a dottrina !attoli!a 3pe!!ato
ori2inale% in!arnazione% ri#urrezione dei !orpi&&&4' lo #bandaento piJ 2ra7e della2o#tini#o
p#i!olo2i!o della (!uola 5ran!e#!ana C #tato Euello di Pietro di ;io7anni Oli7i !"e 5u
e#pre##aente !ondannato dal Con!ilio e!ueni!o di $ienna del )0))00-&
La di5e#a di (& Toa#o della #piritualit8 a##oluta dellania 5u #enza tentennaenti'
!C in e##a una !on#ape7olezza della aturit8 del pen#iero !ri#tiano la Euale% liberando#i
dalle pa#toie di 5orule e dottrine di !oproe##o% attin2e un 5ilone piJ pro5ondo della
tradizione !ri#tiana rinno7andola !oi #ani prin!ipi del naturali#o ari#toteli!o& Nella di5e#a
della #piritualit8 a##oluta (& Toa#o attin2e dal 2rande P#& Dioni2i 3autorit8 pari% e alle
7olte #uperiore% a (& A2o#tino nel Medioe7o4% ad A7i!enna% al +e causis% al Daa#!eno% e
allo #te##o (& A2o#tino&&&00) Eua#i per #nidare 2li a77er#ari dal loro na#!ondi2lio& Il !entro
dellar2oentazione toi#ti!a per la #piritualit8 dellania C #Eui#itaente ari#toteli!o' e##o
C pre#o dalloperazione propria delluoo !"C il !ono#!ere intelletti7o& Ad Ari#totele #i
de7e la !on!ezione piJ alta !"e lanti!"it8l ebbe del !ono#!ere% airato dallo #te##o Ae2el
!"e #i !on#idera !on !opia!enza an!"e lui un di#!epolo del Filo#o5o& Il nu!leo
dellar2oentazione toi#ti!a C il #e2uente' la e##enza della 5a!olt8 intelletti7a #i !ono#!e%
!oe o2ni potenza% dal 2rado di per5ezione della #ua operazione& Ora% entre la ateria
pria liita le 5ore e le abba##a ad une#i#tenza indi7iduale% lintelletto in7e!e intende la
natura delle !o#e nella loro uni7er#alit8% #enza i liiti di tepo e di #pazio !"e "anno
nelle#i#tenza / il odo di e##ere Euindi delle 95ore intelli2ibili: nellintelletto non puI
e##ere ateriale o al odo della ateria&&& sed per oppositam quamdam rationem !oe
!on!lude #tupendaente lAn2eli!o& Ma #e loperazione tra#!ende la ateria% la tra#!ende
an!"e la 5a!olt8 e Euindi lania !"e nC il prio prin!ipio00,& Lania uana C Euindi
#pirito% 5ora #epli!e e 5ore #epli!i #ono 2li An2eli #enza ateria' non perI #o#tanze
#epli!i !"e / oltre ad a7ere a!!identi propri e a!Eui#iti / (& Toa#o ai#e nellentit8
loro la !opo#izione di e##enza e di esse o actus essendi parte!ipato da Dio& Con Eue#ta
!on!lu#ione !"e / a no#tro a77i#o / !o#titui#!e il oento piJ auda!e e ori2inale della #ua
#pe!ulazione 37ale a dire' lin!orporazione della nozione di parte!ipazione nella eta5i#i!a
ari#toteli!a dellatto e della potenza4000 era #uperata o2ni po##ibilit8 di eEui7o!o nel
!on!etto di !reatura& A##i!urata la #piritualit8 a##oluta dellania intelletti7a% (& Toa#o
pa##a7a a di5endere lunit8 della 5ora #o#tanziale nelluoo ed in o2ni ente !orporeo !oe
5ondaento della unit8 dellente' a Eue#to odo le anie uane 7en2ono oltipli!ate in
7i#ta dei !orpi !"e le ri!e7ono% onde 2li An2eli del tutto in!orporei #ono !ia#!uno una #pe!ie
di#tinta& Limmortalit dellania poi C da (& Toa#o dio#trata in 5ora !ate2ori!a
an!ora dalloperazione dellintendere 5u#a bellaente !ol de#iderio di una 7ita iperitura'
%ensus non cognoscit esse nisi sub hic et nunc& %ed intellectus apprehendit esse absolute et
secundum omne tempus& ,nde omne habens intellectum% naturaliter desiderat esse
semper00<&
,& Lindividualit singolare dello spirito umano 3Toi#o e A7erroi#o4& La p#i!olo2ia
platonizzante della (!uola a2o#tiniana pote7a ri7endi!are una a22iore aderenza alla
tradizione patri#ti!aG lo #te##o (& Toa#o ri!ono#!e il 5atto della di55idenza dei Padri 7er#o
la !on!ezione ari#toteli!a !"e a7rebbe !oproe##o la #ua #piritualit8 e iortalit8' ,nde
contra rationem substantiae spiritualis esse videtur quod sit corporis forma& Et propter hoc
4regorius 52ssenus in suo libro quem +e Anima fecit% imposuit Aristoteli quod posuit
animam non per se subsistentem esse% et corrumpi corrupto corpore% quia posuit eam
entelechiam% i& e& actum vel perfectionem ph2sici corporis00+& Una preo!!upazione
do2ati!a a7e7a Euindi ipedito lo #7iluppo di una patri#ti!a ari#toteli!a&
Una preo!!upazione 5ilo#o5i!a di aderenza in!ondizionata al te#to ari#toteli!o pro7o!I
in7e!e lerrore del onop#i!"i#o a7erroi#ta& Bi#o2na !on7enire !"e il te#to ari#toteli!o
3+e An&% III% +4 C troppo arduo e !on!i#o per de!idere da #olo la !elebre !ontro7er#ia !"e "a
#!o##o per piJ di due #e!oli la !ultura o!!identale per tra#5erir#i poi nella probleati!a del
oni#o ideali#ta& Coe A7i!enna #i era atta!!ato allunit8 dellintelletto a2ente% A7erroC
#uo a77er#ario propu2nI lunit8 dellintelletto po##ibile' Ari#totele l"a de5inito !oe
#eparato dalla ateria% a !iI !"C #eparato dal prin!ipio potenziale non #i puI oltipli!areG
lintelletto C Euindi unico per tutti 2li uoini% di tutti i tepi00@& A7erroC !on!lude7a !"era
an!"e eterno% #epli!e% iutabile% luni!o iortaleG la 95ora: de2li uoini #in2oli%
ateriali e ortali era #uperiore a Euella de2li aniali a #ebra puraente #en#iti7a detta
da A7erroC cogitativaG nellunione dellintelletto #eparato !on tale cogitativa a77eni7a
lintellezione&&&
(& Toa#o% non eno della (!uola 5ran!e#!ana% 7ide il peri!olo ortale !"e !orre7a il
Cri#tiane#io !on lA7erroi#o001% a non #i liitI alla ritor#ione teolo2i!aG
nellUni7er#it8 di Pari2i un uoo a!uto e tena!e% (i2eri di Brabante% #i era e##o a !apo
della 5azione a7erroi#ta a55erando !"e la po#izione di A7erroC era !ertaente da
re#pin2ere #ul piano della 5ede% a daltronde era luni!a !opatibile !oi prin!ipi e !on la
lettera dellAri#toteli#o& Per #2oinare lerrore bi#o2na7a Euindi #!endere #ul terreno
della77er#ario ed C !iI !"e 5e!e (& Toa#o' la #ua 7eeente diatriba 5or#e ebbe un
in5lu##o po#iti7o #ullo #te##o (i2eri00=% !ounEue e##a !o#titui#!e il oento !ulinante
dellantropolo2ia !ri#tiana edie7ale e 5or#e di tutti i tepi& Mi liito ai due oenti
e##enziali della ritor#ione toi#ta&
a4 Il fatto dellautocoscienza& Il !ardine attorno al Euale 2ira le#i#tenza toi#ta C la
!o#!ienza iediata !"e o2ni uoo "a del #uo 9atto: dintendere o77ero il 5atto !"e 9hic:
homo intelligit& (& Toa#o a##ue il 5atto !o#F !oC e non #i di55onde in !opli!ate
anali#i 5enoenolo2i!"e' del re#to #ebra !"e lo #te##o (i2eri% pre#o dalle ra2ioni
della7er#ario% abbia ae##o la #o#tanza della #ua ri!"ie#ta' Ratio autem -homae est haecG
quod intelligere fit secundum intellectumG sed intelligere attribuitur non intellectui sed
homini ipsi00*& Le##enziale della !ontro7er#ia C Euindi di tro7are il odo quo ista actio
quae est intelligere% sit huius hominis actio' e:peritur enim unusquisque seipsum esse qui
intelligit0<-& LAn2eli!o #a55retta ad e#!ludere le #pie2azioni in#u55i!ienti e pria 5ra tutte
la 5ao#a #!appatoia% tro7ata dallo #te##o A7erroC% della continuatio intellectus possibilis
cum phantasmatibus #e!ondo la Euale lintelletto% rianendo in #K uno% #i #er7i7a di 7olta in
7olta dei 5anta#i dei #in2oli per intendere 3nella #uppo#izione delleternit8 della #pe!ie
uana e Euindi della #u!!e##ione allin5inito de2li indi7idui ediante la 2enerazione4& No%
ri#ponde ener2i!aente (& Toa#o% Eue#to non ba#taG !o#F #i puI #pie2are !"e i 5anta#i
dei #in2oli 97en2ono !opre#i: / !oe Euando la parete C !olorata e lo!!"io 7ede i !olori
latto del 7edere appartiene allo!!"io e non alla parete_ / e non !"C il #in2olo% Tizio e
Caio% !olui !"e intende& Del re#to% a22iun2e% noi abbiao !o#!ienza !"e C lo #te##o #o22etto
!"e #ente e intende a un tepo& Bi#o2na Euindi aettere !"e il prin!ipio dellintendere C
ianente al #in2olo' Relinquitur ergo quod intellectus quo %ocrates intelligit% est aliqua
pars %ocratis% ita quod intellectus aliquo modo corpori %ocrati uniatur 3l& c&4& E!!o lo
#!andalo dellAri#toteli#o letterale_ Ma (& Toa#o non #i arre#ta e !ondu!e la #ua
perorazione per la #al7ezza ontolo2i!a dello #pirito 5inito 5ino in 5ondo&
b4 Il principio dellappartenenza& Me##o 5uori !onte#tazione il 5atto dellauto!o#!ienza%
to!!a 5ondarlo !oi prin!ipi della eta5i#i!a di Ari#totele dellatto e della potenza& (e
lintendere !on7iene ad 9o2ni uoo: e 9in Euanto uoo:% bi#o2na dire !"e##o pro!ede da
un prin!ipio attuale !"e#i#te nelluoo #te##o e !"e deterina luoo !oe natura
razionale& Tale prin!ipio C pre!i#aente lania #pirituale la Euale C pertanto la 5ora
#o#tanziale delluoo' portet igitur principium huius operationis quod est intelligere%
formaliter inesse huic homini& "rincipium autem huius operationis non est aliqua forma
cuius esse sit dependens a corpore&&&% unde oportet quod esse illius principii sit esse
elevatum supra materiam corporalem et non dependens ab ipsa& portet ergo dicere% si
praedicta coniungantur% quod quaedam spiritualis substantia sit forma humani corporis0<)&
La po#izione toi#ta aronizza7a in#iee !on le te#i di5e#e !ontro la (!uola au2u#tini#ta
della #piritualit8 a##oluta dellania uana e dellunit8 della 5ora #o#tanziale' lania
#pirituale C luni!a 5ora #o#tanziale delluoo dalla Euale pro!edono% non #oltanto le
5a!olt8 #uperiori dellintendere e del 7olere% a an!"e Euelle della 7ita #en#iti7a e 7e2etati7a
ediante le Euali attua la #ua realt8 di 5ora #o#tanziale del !orpo& Lue#ta uni5i!azione
ontolo2i!a dellatti7it8 uana% e Euindi della #te##a indi7idualit8 e per#onalit8% !o#titui#!e
una no7it8 a##oluta nel pen#iero !ri#tiano% #!ono#!iuta al pen#iero patri#ti!o% !"e (&
Toa#o tutta7ia potC ottenere 2razie al 9prin!ipio di eer2enza: !"e2li "a tro7ato nello
P#& Dioni2i' %upremum infimi attingit infimum supremi0<,& H Eue#ta la !ontrorepli!a alla
teoria a2o#tiniana delle due 5a!!e dellania' portet quod esse animae humanae
supere:cedat materiam corporalem et non sit totaliter comprehensum ab ipsa% sed tamen
aliquo modo attingatur ab ea' 3a4 in quantum igitur supergreditur esse materiae corporalis%
potens per se subsistere et operare% anima humana est substantia spiritualisG 3b4 in quantum
vero attingitur a materia et esse suum communicat illi% est corporis forma0<0&
(& Toa#o era per#ua#o !"e Eue#ta era an!"e la #oluzione di Ari#totele e nel +e unitate
intellectus 3#pe!& !& )4 #e2ue il te#to ari#toteli!o in tutte le #ue a#pre e i#terio#e #inuo#it8'
!ounEue C di55i!ile% per o2ni #tudio#o #pa##ionato% non ri!ono#!ere !"e la po#izione
toi#ta 3!oe 2i8 ri!ono#!e7a il Trendelenbur24 #e non !orri#ponde alla nuda lettera% "a
attuato nel !lia !ri#tiano lo #pirito dei prin!ipi ari#toteli!i / Eui% !oe in tutto il re#to&
*onclusione& La p#i!olo2ia toi#ta !o#titui#!e indubbiaente il 7erti!e dellantropolo2ia
edie7ale% anzi !ri#tiana #enzaltro' e##a #i C !o#tituita nel #uperaento del doppio #!o2lio
di una !on!ezione eta5i#i!a iatura della #piritualit8 dello #pirito uano 3au2u#tini#o4
e di una !on!ezione troppo ri2ida della detta #piritualit8 3a7erroi#o4 la Euale 5ini7a per
to2liere allo #pirito uano lattributo piJ !aratteri#ti!o della 9per#onalit8:& H opportuno
ri!ordare !"e non #olo nella po#izione a2o#tiniana% a an!"e in Euella a7erroi#ta / al2rado
le prote#te di ari#toteli#o ad litteram / operano prin!ipi neoplatoni!i' buona parte dei
!oentatori 2re!i di Ari#totele #ono platonizzanti 3tale C #enza dubbio (ipli!io nel #uo
2rande !oento al +e Anima% dal Euale #ebra !"e A7erroC abbia attinto lo #punto per la
#ua interpretazione4& An!"e (& Toa#o% non #arI io a ne2arlo% attin2e abbondanteente
alle 5onti neoplatoni!"e0<< a in un odo a#i#teati!o e% per dir !o#F% uo7endo#i #epre
9dentro: i prin!ipi ba#ilari dellari#toteli#o& Lue#tione 2ro##a Eue#ta% !ertaente% !"e
intere##a linterpretazione #te##a del Toi#o e% in un orizzonte piJ 7a#to% il rapporto
e55etti7o del pen#iero !ri#tiano al pen#iero !la##i!o& Lue#to #te##o !apitolo / intorno a una
ateria !"C 5or#e 5ra le piJ pun2enti per il no#tro #pirito% a !"e nella di#te#a di )0 o )<
#e!oli dellepo!a patri#ti!a e edie7ale #i pre#enta !oe una ata##a Eua#i ine#tri!abile%
non "a potuto e##ere !"e una e#po#izione troppo #!arna polarizzata #ui problei e##enziali&
(u Eue#ta traa di#adorna% il lettore intelli2ente !o#trui#!a e inte2ri !on la ri!er!a per#onale
ledi5i!io in!opiuto&
$orrei prendere per !on!lu#ione il bilan!io !"e un e!!ellente toi#ta in2le#e della pria
2enerazione% da7a del !on5litto a7erroi#ta& Po#ta la te#i !attoli!a !"e tot sunt intellectus
humani quot sunt homines a principio mundi% !ontinua7a' Et hoc firmiter tenendum est per
fidem% et rationes sufficienter demonstrant quae sunt in scriptis doctorumG et propter hoc
ego nullam rationem ad praesens adduco% quia non est necesse& 5on est enim modo aliquis
ita fatuus quod adhaereat opinioni *ommentatoris 3X Averro!4G etsi esset aliquis% posset
faciliter convinci per rationes praecedentium doctorum0<+& Ma il buon doeni!ano era
troppo ottii#ta' lA7erroi#o% an!"e #e #!on5itto dallAn2eli!o% #i !au55I #otto un te##uto
di #otti2liezze e di#tinzioni !"e 2li peri#ero di ria55iorare tena!e nei #e!oli #e2uenti 5ino
alle #o2lie del pen#iero oderno0<@&
Ben altra Euindi #arebbe #tata la 5i#ionoia #pirituale dellEuropa oderna e Euante
doloro#e 7i!ende non #arebbero #tate ri#pariate alla !ri#tianit8% #e la !ultura !attoli!a /
in7e!e di pol7erizzar#i nelle polei!"e di (!uola / a7e##e #e2uFto ad a7anzare #ulla 7ia
aperta da Toa#o_
I$ / Rina#!iento ed et8 oderna
a4 Rinascimento& Tali dottrine nellin!alzare delle polei!"e 7anno #o22ette a nuo7e
!opli!azioniG al!une #ono abbandonate o aleno diluite a 5a7ore di altre nuo7eG a nel
!ople##o la oppo#izione 5ra la p#i!olo2ia ari#toteli!a e Euella a2o#tiniana C #tata antenuta
dalle due #!uole 5ino ai no#tri 2iorni& Lo #bandaento a !ui arri7I la2o#tini#o p#i!olo2i!o
!on P& ;& Oli7i 5u o22etto% !oe C #tato 2i8 indi!ato% di una !ondanna e#pli!ita da parte del
Con!ilio e!ueni!o di $ienna 3)0))4& ;li innuere7oli !oenti% trattati e quaestiones #ul
+e Anima !"e #i #!ri7ono nei #e!oli OIIIBO$I polarizzano per lo piJ lintere##e delle
di#!u##ioni attorno alla po#izione a7erroi#ta a !ui #i a22iun2e nel Rina#!iento Euella
ale##andri#taG ai !oe in Eue#to #e!olo il problea dellania tenne a77inta lattenzione
dei dotti% Euando alle#ordire di o2ni nuo7o pro5e##ore di 5ilo#o5ia tutta la a##a #tudente#!a
a!!orre7a ad udirlo re!laando a 2ran 7o!e' 9Ania% Ania_:&
Mentre a Pado7a batta2lia7ano 2li ari#toteli!i% a Firenze 7eni7ano portate in onore le
dottrine platoni!"e #otto la #pinta dei ;re!i !"e 7i #i erano re!ati per parte!ipare al Con!ilio
e!ueni!o 3)<0*4% 5ra i Euali eer#ero ;ei#to Pletone% il #uo di#!epolo Cri#olora e il
Be##arione' di5ende7ano e##i ardenteente la #uperiorit8 di Platone #u Ari#totele%
parti!olarente !ir!a la dottrina dellania& Laenta il Pletone% !"e 9entre i ;re!i ed i
Roani "anno piJ airato Platone% 2li O!!identali in7e!e in2annati da A7erroC #i perdano
a !elebrare Ari#totele !oe il piJ 2rande in2e2no 5atto da natura' an!"e lo 5o##e #tato per
altre #ue dottrine% non lo C !ertaente per Euelle #ullania% ponendola ortaleG non C
Eue#to un ipazzire^:0<1& I diritti dellari#toteli#o erano ri7endi!ati da ;ior2io di
Trebi#onda 3(!"olario#4% #in!ero airatore e traduttore di al!une opere di (& Toa#o%
!"e nella #ua *omparatio "latonis et Aristotelis 3ed& 7eneta )+,04 ri#ponde7a punto per
punto 7i7a!eente al Pletone& A lui repli!a7a% non eno 7iolenteente% il Be##arione !on il
#uo In calumniatorem "latonis0<=&
Al di l8 della (!ola#ti!a e del #uo batta2liare pro e !ontro Ari#totele od A7erroC% C il
robu#to pen#iero di Ni!olI di Cu#a !"e #i !olle2a alla tradizione platoni!a e pita2ori!a 5ino
alla #pe!ulazione dellUno di Parenide' i #uoi odelli #ono Pro!lo% (& A2o#tino% lo P#&
Dioni2i ed E!Qart% ripre#i !on la 7olont8 e#pli!ita della piJ ri2oro#a e !on#ape7ole
ortodo##ia&
Il problea dellania nel +e docta ignorantia C appena to!!ato ed in odo polei!o
ri#petto alla !ontro7er#ia 5ra Platoni!i e Ari#toteli!i per lanima mundi% o7e il Cu#ano
2iun2e ad una #inte#i a##ai in2e2no#a delle due oppo#te #oluzioniG e2li in5atti di5ende la
platoni!a anima mundi% a lintende in odo ideale e non 5i#i!o% o77ero !oe la ne!e##it8
#te##a delle e##enze Euale #i tro7a in Dio e non !oe unipo#ta#i a #K% di#tinta da Dio 3dal
$erbo Di7ino4 e prin!ipio di e##ere e di o7iento del ondo& H la #oluzione abbozzata dai
platoni!i !ri#tiani (& A2o#tino e lo P#& Dioni2i e #7iluppata da (& Toa#o& Non e#i#te !"e
ununi!a 5ora e#eplare #u##i#tente ed C le##enza di7ina !opren#i7a di tutte le 5ore e
Eue#to per!"K #olo Dio C ens non contractum e 5ora a##oluta& Luindi' 5on est nisi una
forma formarum et veritas veritatum% et non est alia veritas ma:ima circuli quam
quadranguli& ,nde formae rerum non sunt distinctae% nisi ut sunt contractae& ,t sunt
absolutae% sunt una indistincta quae est 7erbum in divinis& Anima igitur mundi non habet
esse nisi cum possibilitate per quam contrahiturG et non est mens separata a rebus% aut
separabilis& La po#izione platoni!a nel #uo #en#o iediato e tradizionale C per!iI
in#o#tenibile' 5ihil est ergo illud quod de imaginationibus formarum "latonici di:erunt'
quoniam non est nisi una infinita forma formarum% cuius omnes formae sunt imagines0<*&
Le#i2enza ari#toteli!a Euindi dellianenza delle 5ore parti!olari nella ateria%
!oC #tata 5atta 7alere da (& Toa#o% C 7alida' portet igitur acute intelligere ista%
quoniam anima mundi est consideranda ut quaedam forma universalis in se complicans
omnes formas' non tamen e:istens actu nisi contracte in rebus% quae in qualibet re est
forma contracta rei& A Eue#to odo% 5edele al !reazioni#o !ri#tiano% il Cu#ano ria##orbe
lanima mundi in Dio' Est igitur +eus causa efficiens et finalis atque formalis omnium% qui
efficit in 7erbo uno&&& %olus enim +eus anima et mens mundi est% eo modo quo anima quasi
quid absolutum% in quo omnes rerum formae actu sunt% consideratur0+-&
Il problea dellania dal punto di 7i#ta p#i!olo2i!o C apiaente di#!u##o nel
po#teriore +e conAecturis% in un odo piutto#to !opli!ato #e!ondo un dupli!e prin!ipio%
della 9!ontinuit8 dei 2radi: per !ui lin5eriore attin2e al #uo 7erti!e il #uperiore% e del
9paralleli#o: o e2lio della !orri#pondenza #iboli!a% per dir !o#F% 5ra il !orpo e lania
in Euanto !iI !"e nel !orpo #i "a !oe 9di#pie2ato: 3e:plicatio4 #i tro7a nellania !oe
ra!!olto nel #uo intio 3complicatio4& Linterediario 5ra il !orpo e lania C lo spiritus nel
#en#o 5i#iolo2i!o !la##i!o' E:perimur enim in animalibus animam ceu spiritualem
quamdam naturam esse% e:perimur corporalem spiritum arteriis inclusum% vehiculum
conne:ionis animaeG e:perimur lucem quamdam seu spiritum corporalem esse per quem vis
animae operatur in corpus et in sensibile% ut et sic virtus animae his mediis corpori
annectatur pro e:ercendis suis operationibus0+)&
I 2radi della 7ita 7en2ono !on#iderati #e!ondo la dialetti!a dellunit8 e dellalterit8% !o#F
!"e allunit8 !orri#ponde lin!orruttibilit8 della 7ita intellettuale pura e allalterit8 la
!orruttibilit8 della 7ita #en#ibile& In ezzo #i tro7a la 7ita uana' 7ita igitur irresolubilis est
ipsa intellectualis vitaG resolubilis vero est ipsa sensibilisG media vero quae intellectuali
propinquior est% rationabilis nobilis atque intellectualis est% quae et sensus intellectualis
dici potest&&& Ratio igitur superior intellectum participans cum ratione inferiori sensualis
naturae connectitur in specie ipsa humana0+,&
Di#!endendo alla !on#iderazione della 7ita intellettuale delluoo% il Cu#ano 5a ritorno ai
prin!ipi della #ua eta5i#i!a della ipli!anza e !opli!anza dei 2radi #e!ondo la Euale e2li
interpreta la te#i tradizionale 3di ori2ine tutta7ia neoplatoni!a_4 !"e 5a lania tota in toto
3corpore4 et tota in qualibet parte 3corporis4G ita et anima nostra ubique atque nullibi est
secundum contractionem corporis% nam est in quaelibet parte illius suae regionis et nullibi&
In nulla enim parte corporis ut in loco0+0& Pertanto #e!ondo !"e dal !orpo #i #ale allania%
e dalla !ono#!enza #en#iti7a alla razionale e allintelletti7a% lalterit8 #i !opone in unit8 e
luoo% in un !erto #en#o% piJ di Eual#ia#i altra !reatura% ri#pe!!"ia e attua a #uo odo la
totalit8 delle 5ore delle##ere& La 5orula dellUane#io del Cu#ano C 5ra le piJ auda!i e
trion5anti' Ambit enim virtus eius unitatis universa atque ipsa intra suae regionis terminos
adeo coercet ut nihil omnium eius aufugiat potentiam% quoniam omnia sensu aut ratione aut
intellectu coniectat attingi% atque has virtutes in sua unitate complicare dum conspicit se ad
omnia humaniter progredi posse supponit& Po#to 5ra il ondo e Dio% luoo di7enta !o#F e
puI e##ere detto e ondo e Dio% a #uo odo% #intende' <omo enim +eus est% sed non
absolute quoniam homo& <umanus est igitur +eus& <omo etiam mundus est% sed non
contracte omnia% quoniam homo' Est igitur homo microcosmus aut humanus quidam
mundus& Di Eui la #tupenda e#pre##ione' Regio igitur ipsa humanitatis +eum atque
universum mundum humanali sua potentia ambit& "otest igitur homo esse humanus deus
atque deus humaniter potest esse humanus angelus% humana bestia% humanus leo aut ursus%
aut aliud quodcumque& (i "a Euindi nelluoo% arditaente% la !ir!olazione !opleta
delle##ere' Intra enim humanitatis potentiam omnia suo e:istunt modo& In humanitate
igitur omnia humaniter uti in ipso universo universaliter e:plicata sunt' quoniam humanus
e:istit mundus& mnia denique in ipsa complicata sunt humaniter% quoniam humanus est
deus0+<& (i tratta Euindi di unantropolo2ia eta5i#i!a nel #en#o piJ proprio !ioC teolo2i!o%
ri7e#tita delle 5orule neoplatoni!"e !"e non tra#!ura i ri5erienti di ordine 5i#i!o e
re2ionale !oe #i puI 7edere nel !& )+ 3il #e!ondo dedi!ato alluoo4 !"e anti!ipa Eua#i la
p#i!olo2ia o !arattorolo2ia oderna abientale& E!!o la 5orula !entrale' %ic omnes
homines in supremo coelo horizontem participantes% in intellectu magis sunt vigentes% medii
in ratione% infimi in sensu& 8agis igitur in septentrionalibus istis regionibus intellectus
possibilitati et sensibilitati immersus est% quasi sint homines sensibiles& In media% intellectus
regione viget& In tertia% magis abstracte0++&
In Eue#ta !on!ezione pertanto lattualit8 dellania C nelle##ere e##a prin!ipio di unit8%
per!"K nella #pe!ulazione del Cu#ano le##ere C Eua#i ediato dalluno& Lania C Euindi
lunit8 delle parti del !orpo% lunit8 delle 5a!olt8 e lunit8 di !ia#!una 5a!olt8 nella
oltepli!it8 della2ire' 5on est enim omnia aliud quam nobilis quaedam atque indivisa
unita virtus% quaelibet autem pars virtualis de toto verificatur&&& E: hoc est in qualibet parte%
sicut unitas in numero0+@&
Limmortalit dellania o piJ e#attaente della no#tra mens% #e!ondo il Cu#ano% non C
!"e un !orollario di Euello !"e nel Fi!ino #ar8 piJ apiaente #7olto !oe 9prin!ipio di
a55init8:& Lania% poi!"K !ono#!e la 7erit8 iutabile nelle #!ienze e nella #pe!ulazione%
non puI e##ere !"e iutabile e Euindi di per #K iperitura' %ic qui attendit intuitionem
mentis attingere invariabile et per mentem formas a variabilitate abstrahi et in invariabilem
regionem necessitatem comple:ionis reponi' ille non potest haesitare mentis naturam ab
omni variabilitate absolutam esse&&& 5on igitur est de natura variabilium quae sensu
attingit% sed invariabilium quae in se invenit& Liutabilit8 !"e 2li o22etti dei #en#i non
po##ono di per #K o55rire% la ente la trae da #e #te##a&&& dum per se inquirit id quod invenit%
stabile% clarum% l2mpidum et fi:um e:istit& Buon ateati!o% il Cu#ano trae un ar2oento
ori2inale dalla 9!apa!it8 ateati!a: della ente uana !"e C il 9nuero 7i7o: e numerus
mensurans% auctor numeri ri#petto a tutti 2li altri nueri% an!"e dei o7ienti !ele#ti' %ic
e: numero&&& 5am cum 3mens4% sit numerus vivus% scilicet numerus mensurans et omnis
numerus in se incorruptibilisK% mentis nostrae numerus non potest concipi corruptibilis'
quomodo tunc auctor numeri incorruptibilis% corruptibilis videri possetD Per!iI la ente
!"e "a in #K il oto e la 7ita% non la puI perdere% !oe la #5era non puI perdere la rotondit8'
8ens cum sit vita intellectualis seipsam movens&&& quomodo non semper vivitD 8otus
seipsum movens% quomodo deficitD habet enim vitam sibi compaginatam% sicut sphera
semper rotunda habet sibi compaginatum circulum& Ultio ar2oento 5ilo#o5i!o% e per un
platoni!o Euello piJ alto e de!i#i7o% !ioC dellania 7i7a ia2ine delleterna 7erit8'
;uomodo periret imago quae est relucentia incorruptibilis veritatis% nisi veritate
communicatam relucentiam abolenteD Il (ole delle##ere !"e !ouni!a lia2ine della
#ua 7erit8 allania% !ertaente non 2liela to2lier80+1&
NK puro e#trin#e!i#o platoni!o Euindi% nK tanto eno puro naturali#o ari#toteli!o% a
un ardito tra#5eriento della dialetti!a platoni!a delluno e dei olti% dellidenti!o e del
di7er#o allianenza dellania al !orpo pro5e##ata dal reali#o !ri#tiano e !"e il Cu#ano
7uol #al7are #enza le2ar#i e#pre##aente alla 5orula ari#toteli!a dellania atto prio !ioC
5ora #o#tanziale del !orpo& In Eue#to #en#o il Fi!ino% pur uo7endo#i in un abiente di
dottrina #e non identi!o a##ai #iile% #i o#trer8 piJ !opren#i7o e piJ 5edele alla tradizione
del platoni#o !ri#tiano% 5atto teoreti!aente piJ e#perto e aturo dopo linterpretazione
toi#ti!a del pen#iero ari#toteli!o&
Il problea dellania% della #ua #piritualit8 e delliortalit8 per#onale% C al !entro del
pen#iero del Fi!ino !o#F !oe il problea di Dio' e##i non #ono puraente dei 9ri#ultati: o
delle #epli!i !on!lu#ioni del pen#iero 5orale eta5i#i!o% a 5orano / !o#F !oe #ono%
!ioC luno per laltro / la #ituazione propria delluoo% #pirito 5inito% !"C orientato per
i#tinto ori2inario 7er#o lIn5inito in un po##e##o eterno&
Coe "a 7i#to 2iu#taente il Mri#teller% ai tepi del Fi!ino ripre#ero 5orza e 7i2ore le
tendenze a7erroi#ti!"e e ale##andri#ti!"e !"e ne2a7ano pre!i#aente liortalit8
per#onale e la #piritualit8 dellania uana ed e2li !on#iderI #uo !opito di di5endere il
do2a !ri#tiano ina!!iato da Eue#te teorie% !oi ezzi 5ilo#o5i!i del Platoni#o0+=& H
#intoati!o al ri2uardo !"e lopera #ua prin!ipale abbia il doppio titolo' -heologia
platonica seu de immortalitate animorum% e !o#titui#!a linda2ine piJ 7a#ta intrapre#a in
odo #i#teati!o dal pen#iero !ri#tiano #ulla #truttura eta5i#i!a dellania e #ulle#ito del
#uo de#tino& I prii libri IB$ trattano di Eue#ta #truttura eta5i#i!a #e!ondo la Euale / in
!on5orit8 della dottrina plotiniana delle !inEue ipo#ta#i / lania C detta essentia tertia ac
media dopo Dio% atto puro% e 2li an2eli% 5ore pure' +eus scilicet et angelum in arce
ponentes% corpus et qualitatem in infimo% animam vero inter illa summa et haec infima
mediam quam merito essentiam tertiam ac mediam more "latonico nominamus quoniam et
ad omnia media est et undique tertia0+*&
La pe!uliarit8 dellania uana C di e##ere 5ora #u##i#tente e di a7ere Euindi in #K
direttaente latto di e##ere 3esse4 !oe proprio e da e##a pertanto in#eparabile' Anima vero
propter tertiae illius essentiae proprietatem mera quaedam forma est non composita e:
materia et forma neque recubans in materia& Ideo in seipsa permanens% quicquid in se est%
nihil est aliud praeter formam& Ipsa igitur sua essentia non formatur per aliud quicquam%
sed suipsius est forma% id est% ipsamet forma est0@-& Il nu!leo eta5i#i!o della pro7a
delliortalit8 C !on !iI po#to% in Euanto lania "a per lappunto lesse inBe per #e #te##a'
Forma illa separata% qualis est anima% per se est% ergo est semper 3!"C poi an!"e
lar2oento di (& Toa#o_4& Animae essentia% quoniam est forma soluta% esse sortitur per
semetipsam% et in ea ipsum esse est primus actus essentiae% nec ullum vinculum est per quod
esse cum essentia connectatur% quo soluto accidat dissolutio0@)&
I #e2uenti libri $IB$III della -heologia "anno e#pre##aente per o22etto di dio#trare
!oe% ri#petto alle #ue 5unzioni proprie dellintendere e del 7olere% lania non C nK un
!orpo% nK direttaente #o22etta alle a55ezioni del !orpo& In Eue#to punto pare !"e il Fi!ino%
!o#F !oe lo #te##o (& Toa#o0@,% identi5i!"i dinai!aente lania #o22etto del
pen#iero e lintelletto 7ero e proprio&
A Eue#to punto entra in 2iuo!o il !o#iddetto 9prin!ipio della55init8: !"e le2a lania in
!ounione di natura !on 2li e##eri intelli2ibili !ioC !on Dio e le Idee% !o#F !"e lania nel
!ono#!ere trae a #K 2li o22etti del !ono#!ere !on5erendo loro un odo di e##ere #uperiore'
Atque in hoc ma:ime e:cellentia eius 3dellania o ente4 aspicitur% quod illa quae in
materia quodammodo falsa sunt% tanquam vera comprehendit% sicut figuras et principia
figurarum& ;uae in materia sunt impura% discernit ut pura& ;uae in se multa sunt% conspicit
tanquam unum% ceu sub una specie homines infinitos& ;uae in se mobilia sunt% tanquam
stabilia speculatur% quando temporis partes quae in seipsis fluunt% simul colligit% et
praesenti annectit praeteritum et futurum& ;uae in se distantia sunt% tanquam unita
saepissime contuetur% quando totum orbem videt in puncto& ;uae 3ut ita loquar4 mortua
tanquam viventia& ;uae corruptibilia tanquam perpetua0@0& Per Eue#to lania non C !orpo
od un !"e di in!orporeo% a #pirito&
Alla dio#trazione analiti!a dellin!orporeit8 a##oluta o77ero della #piritualit8 pura
dellania attendono i #e2uenti libri IOBOII nei Euali il Fi!ino entra in polei!a diretta !on i
5autori del ateriali#o 3Epi!urei% (!etti!i4% !ontro i Euali ri7endi!a la##oluta #piritualit8
dellania e liortalit8 per#onale% #e!ondo il ri!ordato prin!ipio dellunit8' Intellectus
ergo perpetuus est qui rationibus sempiternis unitur solisque perficitur& %i intellectus eas
capit et quod capit proportionem aliquam habet cum eo quod capitur% congruentiam certe
cum his rationibus habebit& <ae neque principium habent% neque finem0@<&
Dopo a7er dio#trato !oe lania #upera e doina il !orpo 3lib& OIII% !!& )B+4% il
Fi!ino pa##a allar2oento !"e #ebra il #uo pre5erito per liortalit8% Euello
dellappetito naturale !"e lania "a di Dio% non #olo nel #en#o di #epli!e a#pirazione a
di tendenza e#pli!ita di !on5orar#i a2li #te##i attributi di7ini& E2li ne enuera dodi!i'
+eum esse primum ipsum verum ac bonum& Esse authorem universorum& %uper omnia& In
omnibus& %emper& "rovidere cunctis& Iuste administrare& Fortiter% dum administrat% in
habitu suo perseverare& -emperate suaviterque tractare& pulentissime vivere% atque
Aucundissime& %eipsum adeo beatum intueri% mirari et colere& Ebbene% an!"e luoo in tutto
Euel !"e 5a e pen#a e 7uole ad altro non ira !"e a #alire a Eue#to 7erti!e delle##ere e della
7ita e di7entare an!"e e2li Dio& Lideale delluoo della Rina#!enza C a55erato dal Fi!ino
dallinterno della 7o!azione propria delluoo !"C !"iaato alla parte!ipazione della 7ita
di7ina' ;uicquid ubique homines agunt% ad harum jproprietatumk possessionem referunt%
neque aliud quicquam e:petunt et conantur% quam dotes huAusmodi plenissime comparare&
"lenissimus harum possessor solus est +eus& -otus igitur animae nostrae conatus est% ut
+eus efficiatur& *onatus talis naturalis est hominibus non minus quam conatus avibus ad
volandum& E #i tratta non di Eual!o#a di a!Eui#ito o di #e!ondario a di un prin!ipio
#pe!i5i!ati7o dellania #te##a' Inest enim hominibus omnibus semper ubique% ideo non
contingentem alicuius hominis qualitatem% sed naturam ipsam sequitur speciei0@+&
;iu#taente Eue#tappetito #i di!e 9naturale: per!"K Euali5i!a la natura nel #uo 5ondo
ori2inario e !o#titui#!e% per !o#F dire% una 5ora di 5inalizzazione tra#!endentale di tutto
le##ere !o#F da #pe!i5i!are in anti!ipo tutto il #uo tendere e il #uo operare' lappetito
naturale nel ondo della 7ita !o#titui#!e Euel prin!ipio prio della2ire !"e "a il #uo
ri#!ontro nel 9oto naturale: dei !orpi terre#tri e !ele#ti% #e!ondo la 5i#i!a anti!a& Lappetito
naturale dellania ri#petto alla di7init8 C per il Fi!ino% e 2iu#taente dal #uo punto di 7i#ta%
lar2oento 5ondaentale per liortalit8 !"e ria##ue e appro5ondi#!e il #i2ni5i!ato di
tutti 2li altri' C Eue#tappetito naturale di Dio !"e ette ordine nella oltepli!it8 dei #uoi atti
e delle #ue a#pirazioni& Coe o2ni oto naturale #i ripo#a nel #uo terine% !o#F lappetito
naturale !"e lania "a di Dio non puI non e##ere #oddi#5atto nel po##e##o e 2odiento
illiitato delle##enza di7ina& Lappetito naturale di Dio nella 7ita iortale non puI Euindi
e##ere 7ano' ;uoniam vero appetitio ad +eum naturalis a +eo nobis infusa inanis esse non
debet% ne summa ratio quae nihil frustra facit eam nobis infuderit% sequitur esse mentes
hominum sempiternas% ut ad sempiternum divinumque bonum natura desideratum
quandoque valeant pervenire0@@&
Data la natura propria dellania !oe substantia tertia et media 5ra 2li #piriti puri e 2li
e##eri !orporei% a!!anto allappetito naturale !"e##a "a !oe #pirito in alto per Dio% !oe#i#te
unin!linazione in 2iJ 7er#o il !orpo !"e tende a pie2arla 7er#o il #en#ibile' Anima
rationalis quemadmodum omnes ibi convenimus = in horizonte% id est% in confinio
aeternitatis et temporis posita est% quoniam inter aeterna et temporalia naturam mediam
possidet% et tanquam media rationes vires actionesque habet ad aeterna surgentes% habet
quoque vires operationesque declinantes ad temporalia& 8erito cum e: diversis naturis
inclinationes diversae nascantur% eo ipso quod animam videmus tum ad aeterna tum ad
temporalia vergere% eam e: utrisque naturis constitutam esse cognoscimus0@1&
Nella lotta dei due oti naturali dellania C !"iaro !"e il piJ 5orte C il oto 7er#o Dio%
an!"e #e troppo #pe##o puI e##ere o#ta!olato dalle pa##ioniG e##o C detto an!"e un !erto Eual
9i#tinto e##enziale:% non #enza 3i #ebra4 una !erta reini#!enza di un !elebre te#to
ari#toteli!o ri5erito e#pre##aente da (& Toa#o0@=&
Con la orte e la beatitudine !ele#te 7iene a##i!urato il !opiento dellappetito di DioG
!on la ri#urrezione del !orpo 7iene ri#tabilito leEuilibrio ontolo2i!o dei due appetiti nella
#ua 5ora per5etta e ra22iunta liortalit8 nella autenti!a pienezza delle##ere&
La !ontinua polei!a di B& Tele#io !ontro la p#i!olo2ia di Ari#totele ri2uarda
direttaente la parte 5i#i!a e 5i#iolo2i!a delle dottrine del Filo#o5o !"e 7anno #uperate !on le
!on!ezioni piJ aderenti alle#perienza& Ma #ulla natura dellania #pirituale il Tele#io non
7uol di##entire da Ari#totele e !ounEue 7uol ri!ondurre le interpretazioni eterodo##e del
#uo pen#iero alla dottrina tradizionale in aronia !on lin#e2naento della C"ie#a& Lania
uana C una #o#tanza #pirituale% !reata direttaente da Dio per o2ni uoo' %i quidem
rationalis anima ea Aristoteli ponatur quae singulis hominibus a +eo creata infunditur%
nihil est quod cum homine disputemus 3nobiscum enim facit incorpoream penitusque
impartitilem eam statuens4&&&0@*& Poi!"K perI lania% entre C unita al !orpo% da e##o in
Eual!"e odo an!"e dipende% #i puI in un !erto odo !"iaarla an!"e !opo#ta' 7erum%
quia rationalis anima% dum in corpore ine:sistit% ab illo pendet quodammodo% idcirco
corpoream quadamtenus eam noncupare licet& Il Tele#io in#i#te #u Eue#ta dipendenza
dellania dal !orpo ed in parti!olare dellintelletto dalla !ollaborazione delle 5unzioni del
!er7ello% #enza la Euale non #i po##ono #pie2are i di#turbi dellintelli2enza !"e "anno per
!au#a le le#ioni !erebrali& Lue#ta dipendenza C a #ua 7olta un #e2no e un ar2oento !"e
lania #pirituale C 7eraente 5ora #o#tanziale del !orpo' Itaque vel si anima quae a +eo
optimo ma:imo creata est hominum corporibus infusa est% cui vere ratiocinandi facultas
attribuenda est% incorporea est& Il !orpo e le 5unzioni !orporee #ono Euindi il 7ei!olo e il
traite ne!e##ario 5ra lania e il ondo e#terno e linizio delle operazioni #te##e
dellania' ;uoniam dum corpori ea inest% non sola ipsa et per se% nullaque spiritus
janimalisk ope aut ministerio usa% intelligit ratiocinaturque% itaque non statim atque infusa
est nec aeque in omnibus ratiocinatur% sed spiritus ope ac ministerio opus habet% qui motus%
quibus a rebus sensu perceptis commotus est% proindeque et rerum naturas patefaciat ei
omnes& Ed il Tele#io Eui per prio #i ri!"iaa e#pre##aente alla de5inizione della C"ie#a
dellania !oe 5ora #o#tanziale del !orpo' ,tique% quod sacrosanctae Ecclesiae visum
est decretumque% corpori ea universo et spiritui in primis in cerebri ventriculis conterito%
indenda est01-&
(ulla #!ia del Tele#io nella lotta !ontro lAri#toteli#o di #!uola C il Capanella% a !on
intenti piJ #pi!!ataente platoni!i& Alla dottrina ari#toteli!a dellintelletto 3uni!o4 e2li
attribui#!e il rila##aento dei !o#tui' 9Molti Peripateti!i li#te##o ad Ari#totele
attribui#!ono e #olo lintelletto a2ente iortale% e Eue#ta dottrina "a tolto dal ondo o2ni
bont8 e 5ede e "a #!o#!ienziato la 2ente troppo !"e #on 2li uoini 5inti #adu!ei% !"e #e
5o##ero aperti potriano an!o in2annare:01)& Il nu!leo della !ontro7er#ia #i !on!entra
Euindi nella dio#trazione della #piritualit8 ed iortalit8 dellania indi7iduale% al di l8
Euindi di o2ni Ale##andri#o ed A7erroi#o !"e o2ni !redente dopo le#pli!ita !ondanna
della C"ie#a de7e orai e#pre##aente ri2ettare& Non #enza una ri#onanza platoni!a%
Capanella d8 al !apitolo #e2uente il titolo pro2raati!o' +ellimmortalit e divinit
delluomo& Il prio ar2oento C #epre Euello delle!!ellenza dello22etto e dellatto del
pen#iero' 9Ma noi 7e22iao !"e luoo non #i 5era #otto la natura de2li eleenti e del
#ole e della terra% a olto piJ #opra loro intende% de#idera e opera piJ !"e #ullo e55etto loro
alti##ii e55ettiG tal!"K non pende da loro% a da !a2ione olto piJ alta !"e Dio
#appella:01,& Altro ar2oento della #pirituale di2nit8 delluoo C la #ua a#pirazione ai
beni #pirituali e il !ulto della reli2ione' 9DunEue C 5orza !"e altra 7ita a lui #i !on7en2a e
!"e lania #ua !ouni!"i !on la di7init8% del !"e n"anno 5atto 5ede tanti #apienti##ii e
i2noranti##ii e do2ni !ondizione uoini% !"e !on #an2ue #par#o% !on ira!oli% !on
te#tionianze% !on 5erezza di #pirito e !ertezza da##erzione% #enza de#iderare onori e beni
della pre#ente 7ita "anno 5atto noto al ondo di a7er parlato !on 2li An2eli% !on Dio% e a7er
7i#to ine#tiabile beatitudine% dopo Eue#ta 7ita da loro #prezzata% a noi re#tare&&&' e Eue#to C
#e2no !"e luoo !on i #uperi abbia !ouni!anza:& (ebra !"e il Capanella 7en2a
ria##uendo le apie di7a2azioni eta5i#i!"e della -heologia platoni!a del Fi!ino' tanta C
la #oi2lianza de2li ar2oenti e del etodo #te##o_
In5atti "a un po#to donore in Eue#ta dio#trazione lar2oento prin!ipe del Fi!ino% !"e
C Euello dellappetito naturale !"e dal Capanella C perI enunziato in 5ora a##ai piJ #obria
e indeterinata' 9(iilente lappetito delluoo C in5inito per!"K non 2li ba#ta un podere%
nC una !itt8% nC un re2no% nC un ondo% per!"C Ale##andro #i dol#e di non poter andare a
#o22io2are i ondi di Deo!ritoG e Eue#to de#iderio tutti labbiao& DunEue C #e2no !"e
lin5inito C o22etto del no#tro appetito naturale:010& An!"e per Capanella !oe per il
Fi!ino% la !on7inzione della propria iortalit8 #!aturi#!e dalla !o#!ienza della propria
#piritualit8 !"C 7i##uta nella #ua !on!retezza di apertura ed a#pirazione 7er#o lA##oluto&
C"C poi lar2oento e##enziale della tra#!endenza del no#tro e##ere #ul tepo in !ui !i tien
pri2ioni le#i#tenza&
b4 Filosofia moderna& %piritualismo& Nella 5ilo#o5ia oderna il problea dellania
#7ani#!e e !ede il pa##o a Euello della 9!o#!ienza:% ettendo#i alle #ue dipendenze& Non
perI #ubito% !"e anzi #i "a nel prio periodo uninten#i5i!azione della !on!ezione
#o#tanziali#ti!aG e ai totalente% !o#F !"e non #i po##a o##er7are Eual!"e #opra77i7enza
della ede#ia an!"e nei periodi di a22ior 5urore 5enoeni#ti!o% ideali#ti!o o
ateriali#ti!o& Ba#tino bre7i a!!enni alle 5a#i piJ 7i#ibili di tale o7iento&
In Carte#io #i o#trano an!ora intatti% aleno nellapparenza% i !api#aldi della
!on!ezione tradizionale& C"e lania e#i#ta e #ia una #o#tanza% C un 5atto e7idente al #olo
lue della ra2ione% e #u Eue#ta linea delle7idenza iediata Carte#io ri#ol7e tutti i
problei dellania& (e!ondo i "rincipia "hilosophiae 3I% *4' 5otandum est lumine naturali
esse notissimum% nihili nullas esse affectione sine qualitates% atque ideo% ubicumque aliquas
deprehendimus% ibi rem sive substantiam% cuius illae sunt% necessario inveniri& Onde nella
$I Meditazione le7idenza dellania C pre#entata !on il ri!or#o al prin!ipio dellidea !"iara
e di#tinta% delloppo#izione 5ra i due attributi !"e in noi o##er7iao% le#ten#ione ed il
pen#iero% nei Euali #i 5anno iediataente pre#enti !oe due #o#tanze di#tinte il !orpo e
lania' ;uia e: una parte claram et distinctam habeo ideam mei ipsius quatenus sum
tantum res cogitans% non e:tensaG et e: alia parte distinctam ideam corporis% quatenus est
tantum 3res4 e:tensa non cogitans% certum est me a corpore meo revera esse distinctum et
absque illo posse e:istere& Do7e C da notare la #oi2lianza e7idente !on lar2oento
dell9uoo 7olante: di A7i!enna% a !"e Carte#io prende !on a22iore ipe2no per!"K
identi5i!a lIo intero !on !iI !"e #o#tiene latti7it8 della !o#!ienza ed in 5ondo !on la
!o#!ienza #te##a% non aettendo e2li 5ra i due !"e una di#tinzione di ra2ione& Tale
re#trin2iento della #5era ontolo2i!a dellIo non ipedi#!e tutta7ia a Carte#io di a55erare
una 7era unione #o#tanziale 5ra lania e il !orpo' lania #e ne per#uade% !on una
!ono#!enza !"e le C naturale% nella per!ezione del dolore 35i#i!o4 e de2li altri #entienti
!orporei i Euali non po##ono pro7enire da e##a #ola 3!5r& "rincipia "hilosophiae% II% @<4& Ma
il problea% al2rado le prote#te di Carte#io% riane7a in#oluto' al piJ #i era dio#trato
!oe ania e !orpo #i di#tin2uono% non !oe #i uni#!ono e !on!orrono alle operazioni di
un uni!o #o22etto& E na!Eue la 2rande !ri#i del pro2re##o della !o#!ienza nella 5ilo#o5ia
o!!identale&
Mo7endo dalla nuo7a #ituazione !arte#iana% Malebran!"e e ;eulin? la#!iarono i ezzi
terini e attribuirono tutto a Dio' 9Dio non !ouni!a la propria potenza alle !reature% e non
le uni#!e tra loro% #e non per!"K #tabili#!e le loro odalit8% !au#e occasionali de2li e55etti
!"e e2li #te##o produ!e:01<& (oluzione e#trea !"e !olpi7a direttaente nel !uore le
prete#e e7idenze !arte#iane% a !"e non do7e7a e##ere lultia& (e lania% !on!"iude
(pinoza% #i 5a pre#ente tutta nel pen#are% lania C il pen#iero #te##o% C lidea% il !ontenuto
della no#tra 7ita interiore !o#F !"e non "a piJ #en#o il pen#arla le2ata al !orpo' 7ita illa qua
unumquodque est contentum et gaudium nihil aliud est% quam idea seu anima01+& E
(pinoza% piJ !"e di ania parla di mens' terine de#tinato ad a7ere 5ra bre7e olta 5ortuna&
Lo #5orzo piJ note7ole% a !ui re#ter8 le2ata la rina#!ita dello #pirituali#o nella #e!onda
et8 dell=--% #i de7e alla ripre#a !"e 5e!e Leibniz della nozione ari#to#teli!a di
9entele!"ia:& Le##ere non #i #al7a !"e nellunit8 e55etti7a% la Euale non puI e##ere data
da2li atoi ateriali per!"K la ateria C puraente pa##i7a' o!!orrono per!iI 9atoi
5orali:% entele!"ie o77ero 5ore% la !ui natura C tenuta nella 5orza !"e tendono ad
e#pli!are% e !"e po##ono !"iaar#i 9anie: e 9onadi:& Lania torna Eui ad e##ere non
tanto la 9entele!"ia: ari#toteli!a% Euanto il prin!ipio !o#i!o del panp#i!"i#o #toi!o e
neoplatoni!o& In5atti le entele!"ie non #i 2enerano in #eno al di7enire% a #ono #tate
!on!reate !ol ondo e #u##i#tono #epre 3pree#i#tenza4' altrettanto #i di!a del !orpo a !ui #i
uni#!e la entele!"ia& Il 5orar#i de2li or2ani#i 7i7enti non C !"e apparente% e #i ridu!e ad
un puro 5enoeno di a!!re#!iento e#terno 3pre5ori#o4& Apparente pure C la #eparazione
dellania dal !orpo nella orte' per Leibniz #i tratta #olo di una riduzione nelle dien#ioni
del !orpo appari#!enteG !ioC lania !on#er7a un !orpo tenue% or2anizzato a #uo odo%
Euello !"e un 2iorno% nella re#urrezione% riprender8 le dien#ioni del !orpo appari#!ente
perduto nella orte& Lania ed il !orpo non !ouni!ano in al!un odo% a le loro
operazioni #i !orri#pondono in per5etta #in!ronia% !oe due orolo2i !"e il #upreo Arte5i!e
"a da #K !o#truiti e poi o##i nel ede#io i#tante 3aronia pre#tabilita4& Il 7iluppo
ine#tri!abile delle Eue#tioni anti!"e e oderne non #u##i#te piJ01@&
La reazione alla de5inizione !arte#iana dellania !oe substantia cogitans% !on un
e#pli!ito ri!ono#!iento della 5unzione del !orpo or2ani!o% tro7a la #ua 5orula nellerede
#pirituale di Leibniz% C"r& Dol55& Poi!"K le no#tre intellezioni #ono !ondizionate dalle
#en#azioni e Eue#te alla loro 7olta dalle utazioni !"e a!!adono nei !orpi !"e !i !ir!ondano%
la no#tra !ono#!enza o 6eltanschauung dipende dal po#to !"e o!!upa il no#tro !orpo
nelluni7er#o' Animam ergo definivi% quod sit substantia universi repraesentativa pro situ
corporis alicuius organici in universo011& Leibniziani re#tano nel 5ondo% piJ tardi% Aerbart e
Lotze% ai Euali #i de7e olto per la ripre#a dello #pirituali#o nella p#i!olo2ia oderna& Il
#e!ondo d8 tre ra2ioni a di5e#a della #piritualit8 e della #o#tanzialit8 dellania% !"e #ono le
tre e#perienze 5ondaentali della 7ita #pirituale' la libert8 del 7olere% la !opleta
in!oparabilit8 3v?llige ,nvergleichbar.eit4 5ra i pro!e##i p#i!"i!i e le #ituazioni #paziali di
o7iento% luo2o% 5i2ura ed ener2ia ateriale% e lunit8 di !o#!ienza01=& La p#i!olo2ia
pote7a !o#F ri#or2ere a nuo7a 7ita a7endo ritro7ato il #uo o22etto !"e il ateriali#o a7e7a
!on5inato nel re2no della natura&
Fenomenismo e idealismo& In Lo!Qe ania e !orpo #ono an!ora #o#tanze' in BerQeleT
#7ani#!e il !orpo% e la #o#tanzialit8 C ri#er7ata allania #e an!ora #i puI parlare di #o#tanza
per un e##ere !"e #identi5i!a in atto !on latto del per!epire& La !on!ezione 5enoeni#ta% a
!ui do7e7a portare lattuali#o epiri!o% #i di#pie2a in pieno nellopera di Aue !on
lu!idit8 !"e non "a le2uale& Lania% !"e orai !oe in (pinoza C detta 8ind 3ente4% non
C !"e un 5a#!io o !ollezione di per!ezioni di55erenti% tenute in#iee da !erte relazioni e
!redute% ben!"K a torto% dotate di #epli!it8 e identit8 per5etta in odo !"e #i po##ono
#eparare a pia!iento luna dallaltra e !ia#!una dalla #te##a ente& Non C per!iI la ente
!"e un #i#tea dinai!o di per!ezioni di55erenti% le2ate in#iee dalla relazione di !au#a ed
e55etto in odo !"e po##ono a 7i!enda produr#i% di#tru22er#i ed in5luenzar#i01*& In
pre!edenza 3Ibid&% #ez& $4 Aue a7e7a o#trato !"e le Eue#tioni #ulliaterialit8 e
#o#tanzialit8 della ente non po##ono a7ere al!un #en#o intelli2ibileG buon per noi per!"K
tali dottrine porterebbero di5ilato allatei#o e 2iu#ti5i!"erebbero le e#tree opinioni di
(pinoza& La po#izione di Aue #ta eni2ati!a% nello #7iluppo delle dottrine #ullania% tra
lideali#o !"e prender8 linizio da Mant airatore del #uo nuo7o !on!etto di 9!o#!ienza
!reati7a:% e lepiri#o 5enoeni#ta e ateriali#ta' le due !orrenti% nelle Euali #i
5raenter8 il pen#iero europeo per due #e!oli !on o7ienti di 5lu##o e ri5lu##o o7e alle
7olte / !oe in W& (tuart Mill e A& Taine / non C #epre po##ibile di#!ernere #e an!ora
#u##i#ta Eual!"e terine netto di dear!azione&
Mant non pa##I per buona leEui7alenza !arte#iana' 9Io pen#o% dunEue e#i#to:% per!"K
allora la propriet8 del pen#iero 5arebbe di tutti 2li e##eri !"e la po##e22ono e##eri ne!e##ari&
La propo#izione' 9Io pen#o:% nel odo inte#o da Carte#io% e#prie unintuizione epiri!a
indeterinata% !"e C tuttaltra !o#a dall9Io pen#o: dellapper!ezione tra#!endentale% !oe
probleati!it8 pura% 5ora di o2ni 2iudizio dellintelletto in 2enerale !"e a!!opa2na lu#o
di tutte le !ate2orie& In #o#tanza Mant ripro7era ai !arte#iani e ai leibniziani la !ontinuit8
5ra la p#i!olo2ia e la eta5i#i!a' non #i puI dare #ulla ba#e di Euella e#perienza #o22etti7a il
pa##a22io allai##ione di unania #o#tanza% #epli!e% in!orruttibile% per#onale%
#pirituale% iortale& A Eue#to odo noi a7reo 5atto un pa##o al di l8 del ondo #en#ibile%
e !iI !ontraddi!e al prin!ipio !"e re2ola lu#o e il 7alore delle !ate2orie& C"i 7uol andar
oltre% !ade in 9paralo2i#i: ine#tri!abili !"e "anno uno #!"ea !oune di sophisma
figurae dictionis% nel Euale l9Io pen#o: "a nelle due pree##e un #i2ni5i!ato di7er#o% in
Euanto nelluna #i ri5eri#!e ad un o22etto !oe 9!o#a di e#perienza:% nellaltra e##o "a il
#i2ni5i!ato di 5ora pura del pen#iero a#traendo da o2ni o22etto& Co#F% !on!lude Mant% una
!ono#!enza !er!ata al di l8 dei liiti della e#perienza po##ibile e tutta7ia #pettante
allintere##e piJ alto delluanit8% Eualora la #i e#i2a dalla 5ilo#o5ia #pe!ulati7a% 5ini#!e in
una #peranza illu#oria0=-& Non #orprende per!iI #e a Mant attin#ero tanto i po#iti7i#ti !oe i
!riti!i#ti% da Cote a Dundt% per oppor#i alle#i#tenza dellania ed allo #tabilir#i della
p#i!olo2ia !oe #!ienza&
Nei #i#tei dellideali#o tra#!endentale% lania torna a !ollo!ar#i al !entro dei
problei% non perI !oe realt8 a #K #tante a in 5unzione del tutto essenzialmente dinamico
!"e a##orbe le##ere !oe tale' o !oe Io a##oluto 3Fi!"te4% o !oe Natura !"e
!ontinuaente #i 5a 3(!"ellin24% o !oe %pirito assoluto 3Ae2el4& Nella#!e#a della dialetti!a
"e2eliana% lania C lo 9#pirito #o22etti7o:' o C in #K iediataente% ed C lania% lo
#pirito naturale !"e C lo22etto dellantropolo2iaG o C per #K o77ero ediataente% !oe
ri5le##ione an!ora identi!a in #K e in altro% ed C lo #pirito !oe relazione ad altro% la
coscienza !"C lo22etto della 5enoenolo2ia dello #piritoG o C lo #pirito !"e #i deterina in
#K% !oe #o22etto per #K ed C lo22etto della p#i!olo2ia 3di tipo leibniziano4& In bre7i parole'
lania C lo #pirito !"e #i !on#idera nel #uo #tadio in5eriore di !o#!ienza' dirla #o#tanza%
#epli!e% iateriale% iortale C u#are di terini 5uori po#to trattando#i di uno #tadio al
piJ !oe punto di partenza% e non !oporta per!iI al!una deterinazione e#!lu#i7a per !ui
#iano da !on!epire !oe due 9!o#e:% da una parte la ateria e dallaltra lania e lo #pirito&
Nel pro!e##o dialetti!o de7e #7anire an!"e Eue#ta di#tinzione da !ui era #orto% o##er7a
Ae2el% Euel problea in!opren#ibile e !"e "a !o#tituito lin!iapo di Carte#io%
Malebran!"e% (pinoza e Leibniz% !"e C la 9!ounione dellania e del !orpo:& Con a!ue
e buon diritto Ae2el nota !"e Eualora ania e !orpo 7en2ono pre#uppo#ti !oe
a##olutaente indipendenti 5ra loro% e##i #ono tra loro ipenetrabili !oe una ateria
ri#petto ad unaltra% e !ia#!una puI e##ere a!!olta nel non e##ere dellaltra% a !on !iI
#pari#!e il #i2ni5i!ato e la po##ibilit8 di o2ni !ounione0=)& Della nozione ari#toteli!a%
tra7i#ata da Leibniz e abbandonata da2li altri oderni e !"e per il rapporto di atto e potenza
e7ita7a e2re2iaente la #e!!a di Euellaporia% Ae2el non 5a piJ 7erbo entre la7e7a pur
e#po#ta !on parole di airazione nella %toria della filosofia0=,&
(e2ue da 7i!ino Ae2el il no#tro (pa7enta ed anzi lo #upera Euando a55era !"e lania
non C #e non !oe relazione ad altro% o !oe atto in !ui #i di#tin2uono #F% a unendo#i% non
#eparando#i% 5ora e !ontenuto 3!ontro 2li "erbartiani4& Per lo (pa7enta% lania non C
punto #enza il !orpo% #enza !"e #i o#tri e #i e#pria in e##o% e (pinoza a7e7a ra2ione'
anima est idea corporis 3e Euindi idea ideale4% non del !orpo 5enoenale% e#terno% a
dellinterno% di Euello !"e lo #pirito pone / tro7a% di!ono 2li altri / in #e #te##o% e !"e e##o
abbra!!ia% !ontiene% #upera% e #enza di !ui lo #pirito non #entirebbe% nK rappre#enterebbe% nK
ia2inerebbe% nK appetirebbe% e Euindi non pen#erebbe nK 7orrebbe0=0& La dualit8
dialetti!a di 5ora e !ontenuto% e Euindi di ania e di !orpo% !"e an!ora !on#er7a latto
#pa7entiano #!opare nellattuali#o 2entiliano nel Euale latto% in #K e !oe tale% C la #ola
e pura ediazione di #K' porre laltro da #K #arebbe porre il niente ed il 7uoto a##oluto& O2ni
atto !rea #K e: novo e pone #K !oe o22etto' arre#tar#i% C !"iudere 2li o!!"i% non rianere
2i8 ania inopero#a a !e##are di e##ere ania0=<& Non #i puI ne2are !"e lideali#o nelle
#ue 7arie 5ore abbia !ontribuito in !erti oenti di a22ior #arriento po#iti7i#ta a
rialzare in piedi lania e lo #piritoG tutta7ia il 7anta22io 7eni7a note7olente diinuito da
Euel oni#o al Euale e##o C 5atalente le2ato% e !"e !oerenteente inte#o e #7iluppato% C
!apa!e per !ontra#to di ri7endi!are e rinno7are lo #te##o ateriali#o0=+&
8aterialismo e ritorno al dualismo& Nelle teorie dellania% !"e nel 1-- e =--
!ir!olano ne2li abienti della 5ilo#o5ia europea% #i C Eua#i per#o an!"e il ri!ordo !o#F della
natura !oe delle#i#tenza dellania& Il #or2ere e 2li #7iluppi della p#i!olo2ia #!ienti5i!a
!o#titui7ano per olti un #u55i!iente !open#o per la perdita di Euei 7alori !"e ai loro o!!"i
erano #!opar#i per #epre& Mant ede#io non 5u e#traneo a Eue#ta di##a!razione della
5ilo#o5iaG #e le##ere C irra22iun2ibile e lo #pirituale C ridotto allintelli2ibile% il re#to / lo #i
di!a pure noueno / non C !"e obra a #5ondo opa!o !"e #i puI tra#!urare e% #e in!ooda%
an!"e ne2are& Luindi% #e le 5onti del ateriali#o ed il #uo etodo per ne2are lania #ono
#tati in ori2ine ben altri% nella !ultura oderna e##i "anno a!Eui#tato 5orza nel !ontra#to
e!!e##i7o e #pe##o nella #te##a alleanza delle 5ilo#o5ie a priori& Laettrie% Ael7etiu#%
BP!"ner% Ae!Qel ed i po#iti7i#ti !"e ne2ano lania% po##ono an!"e di!"iarar#i !ontrari a
tali 5ilo#o5ie e Eue#te ad e##i& Ma il Dundt% !"e C un Qantiano% "a in #o#tanza la ede#ia
dottrina #ullania0=@G e !o#F D& Wae#% Tit!"ener% Ribot% AR55din2 e le #!uole da e##i
5ondate% tutte parti2iane della 9P#i!olo2ia #enzania:& La 5orula la tro7I F& A& Lan2e in
oppo#izione allo #pirituali#o ri2ido de2li "erbertiani% dediti allo #tudio delle##enza
dellania' 9C"e 5are di unipote#i #ulle#i#tenza dellania% Euando #appiao an!ora !o#F
po!o% #ui 5enoeni i#olati% ai Euali tutta7ia de7e e#tender#i dappria o2ni ri!er!a e#atta^
Nel pi!!olo nuero dei 5enoeni re#i a!!e##ibili 5inora ad una o##er7azione piJ e#atta% non
#i tro7a il inio oti7o per aettere in 2enerale unania% EualunEue #ia il #en#o piJ o
eno pre!i#o !"e #i attribui#!e a Eue#ta parola:0=1& Le ra2ioni per a77alorare la #ua
ne2azione il Lan2e le prende e#pre##aente da Mant&
I diritti della p#i!olo2ia della 7ita #pirituale 5urono di5e#i !on #u!!e##o da D& Dilt"eT !on
la nota di#tinzione 5ra 9#!ienza della natura: e 9#!ienza dello #pirito: 35atur1issenschaften%
4eistes1issenschaften4 !"e pone7a a!!anto alla p#i!olo2ia #!ienti5i!a% e#pli!ati7a e !au#ale%
una p#i!olo2ia del 5atto #pirituale !oe tale 37& il too $ delle %3mtliche 6er.e% Lip#ia
)=*,4& La reazione pre#e a22ior !on#i#tenza% da una parte !on A& Drie#!" #ul 5ondaento
delle nuo7e inda2ini ebriolo2i!"e% e dallaltra !ol !ir!olo dei brentani#ti ari#totelizzanti o
5enoenolo2i 3Meinon2% (tup5% P5ender% (!"eler% Au##erl4& Mo7endo dallo #tudio dei
5enoeni per!etti7i% dei !ontenuti del pen#iero e del !oportaento 7olontario%
#ulle#epio del MPlpe% di5ende7a ener2i!aente i diritti della 9P#i!olo2ia !oe #!ienza
dellania: uno #tudio#o della p#i!olo2ia dei !ie!"i% D& (teinber20==& Alla po#izione
ari#toteli!a tradizionale C tornato% per reazione an!"e alla tendenza a2no#ti!a di F& Brentano
#uo ae#tro% C& (tup5% a55erando !"e lania #i !ono#!e per !on!etti e non per intuizioni
e !"e la #ua pre#enza in noi #i atte#ta iediataente nel #uo operare attuale0=*&
Tutta7ia !i pare !"e lorizzonte della !ultura !onteporanea #ia o55u#!ato an!ora da non
po!"e nubi !"e ipedi#!ono laprir#i di una 7i#uale #enza !oproe##i% dai Euali non #i C
liberata nK la 4anzheitsps2chologie% nK la 4estaltps2chologie% !"e pure "anno #trenuaente
lottato per abbattere i !anoni della p#i!olo2ia otto!ente#!a' il Dert"eier% ad e#epio% tro7a
lania un Eual!o#a di i#ti!o e di non ne!e##ario0*-& PiJ 5ran!o C latte22iaento di un
di#!epolo del Dert"eier% Mo55Qa% il Euale analizzando il problea della eoria "a
o#trato !"e lunit8 dellIo% non!"K 5ondar#i #ulla eoria% C piutto#to il 5ondaento ed il
!entro di or2anizzazione della #te##a0*)& I 5autori della 95ilo#o5ia della 7ita: non "anno
5atto po#to allania% #e non !oe nu!leo ener2eti!o dirradiazione dellipul#o i#tinti7o%
della 9libido: e della 7italit8 irre5renabile !"e 5a delluoo un 9aniale alato: e
dellania l9a77er#ario dello #pirito:0*,&
Per le#i#tenziali#o% lania C ad un tepo la !o#!ienza !"e lindi7iduo "a della #ua
7italit8 e la ra2ione ine#auribile della #ua #o22etti7it8 e interiorit80*0& PiJ po#iti7e e
!on#i#tenti #ebrano le po#izioni di !oloro !"e% denunziando ad un tepo il duali#o
!arte#iano ed il oni#o ateriali#ta e ideali#ta% propon2ono la !on#iderazione del 7i7ente
e delluoo !oe di un 9tutto: ri#ultante dallunione di due realt8% lania ed il !orpo0*<&
Correnti i#pirate alla politi!a ri7endi!ano 7a2aente o !on e#pre##ione roanti!a% a di
!ontenuto ateriali#ta% una parti!olare ania per !ia#!un popolo 37ol.sseele4% ianente
alle #in2ole anie% e prin!ipio otore dei de#tini della !olletti7it8 e delle razze% la Euale
a7rebbe nel #an2ue e nelle !aratteri#ti!"e biolo2i!"e dei di7er#i popoli una propria
!aratteri#ti!a% e Euindi il 5ondaento di un diritto a22iore o inore per!"K un popolo
doini e 2li altri #iano in #o22ezione' rin7erdiento del >raftrecht delle entalit8
barbari!"e !"e la !i7ilt8 o!!identale a#!ri7e7a a #uo onore di a7er #uperato an!ora pria del
e##a22io !ri#tiano&
Co#F la #toria del problea dellania C alla 5ine la #toria della 7ita #te##a dei #in2oli
popoli e delle di7er#e !ulture' !on e##a la !i7ilt8 #i ele7a% #i !"iari5i!a o #i abba##a% per!"K
o2ni indi7iduo ed o2ni popolo non #i puI uo7ere nel #uo abiente e parte!ipare alla 7ita
e#teriore !"e uo7endo da una de5inita !on!ezione delle##enza delluoo !"e "a
nellania il proprio atto&
Nota Biblio2ra5i!a
Oltre le opere indi!ate nel te#to e nella biblio2ra5ia alle#po#izione della dottrina'
A& DIEL(% +ie Fragmente der 7orso.rati.er% +a ed& di D& Mranz% Berlino )*0=&
======% +o:ographi graeci% ,a ed&% i7i )*,*&
A& CAERNI((% Aristoteles *riticism of "resocratic "hilosoph2% Baltiora )*0+ 3!ap& <' -he %oul and
"s2chical "haenomena% pp& ,=*B0,@4& Ripro7era ad Ari#totele di a7er #7i#ato il pen#iero
dei prede!e##ori al 5ine di poter 5ondare i prin!ipi del proprio #i#tea% !adendo per!iI in
5reEuenti in!opren#ioni' te#i auda!e e !"e "a in!ontrato #o#tanziali ri#er7e da parte de2li
#tori!i del pen#iero anti!o% p& e#& dal MONDOLFO nelle note alla #ua trad& it& della %toria dello
ZELLER% #pe!& II% pp& 0+,B0+1&
I& T& ;(ELL FEL(% +issertatio qua ps2chologiae platonicae atque aristotelicae e:plicatio et
comparatio instruitur% DPrzbur2 )=+,&
A& $ON ARNIM% %toicorum veterum fragmenta% II% Lip#ia )*-0&
A& U(ENER% Epicurea% Lip#ia )==1&
;& MANCINI% LEtica storica da 9enone a *risippo% Pado7a )*<- 3parte <a% !ap& ,% p& )0) ##&4&
E& ROADE% "s2che% %eelen.ult und ,nsterblich.eitsglaube der 4riechen% l-a ed&% Lip#ia )*,+% trad& it&%
Bari )*-@&
Elen!o inuti##io di opinioni #ullania% #pe!ialente di neoplatoni!i% nella lettera +e +eo
et Anima&&& di M& Fi!ino a Fran!e#!o Capponi 3)<+14% pubbli!ata da'
P& O& MRI(TELLER% %upplementum Ficinianum% II% Firenze )*01% pp& )<)B)<1&
W& MOREAU% LHme du monde de "laton au: %toLciens% Pari2i )*0*&
Fondaentali per tutta la #toria del problea dellania'
F& A& LAN;E% 4eschichte des 8aterialismus% trad& it&% Milano )*0,&
A& W& FE(TU;IHRE% LId$al religieu: des 4recs et lEvangile% ,a ed&% Pari2i )*0,&
m& ;IL(ON% Lesprit de la philosophie m$di$vale% I% Pari2i )*0,% !ap& * e note alla 5ine del 7olue&
Aa dato un a!!urato elen!o dei nuero#i trattati #ullania dellet8 patri#ti!a e della #!ola#ti!a
alta% latina e 2re!a% il BAIN$EL in +-h*% I% )% !oll& *1)B*1=& Man!a in7e!e unopera din#iee #ulle
teorie dellania nei #e!oli OIIIBOI$& (epre utile per 2li autori to!!ati% A& (IEBECM% 4eschichte der
"s2chologie 3pubbli!ata #oltanto la pria parte in , 5a#!i!oli% !"e 7a da2li inizi della 5ilo#o5ia 2re!a
5ino alla #!ola#ti!a !opre#a4% ;ot"a )==-B=<& In5orati7a a 2eneri!a C le#po#izione di B& RE$E(Z%
4eschichte des %eelenbegriffes und der %eelenlo.alisation% F& EnQe% (tutt2art )*)1&
(ulla 5orazione della p#i!olo2ia #!ola#ti!a% #pe!ialente a Pari2i% 7&'
O& LOTTIN% "robl!mes de "s2chologie 3"s2chologie et morale au: CIIe et CIIIe si!cles% I4% Lo7anioB
;ebleu? )*<,&
A& C& PE;I(% %t& -homas and the "roblem of the %oul in the -hirteenth *entur2% Toronto )*0<&
Aa e2re2iaente di5e#o le#i#tenza dellania !ontro le ne2azioni 5enoeni#te% ateriali#te e
po#iti7i#te% il'
Card& MERCIER% Les origines de la ps2chologie contemporaine% trad& it&% Pia!enza )*,-&
Per le !ontro7er#ie #ullania nel )+--% 7&'
R& FIORENTINO% "ietro "omponazzi% Firenze )=@=&
E#po#izione delle dottrine oderne #ullania a partire da Mant% in'
W& A& DITTE% +as 6esen der %eele und die 5atur der geistigen 7org3nge% Aalle )===&
F& DE (ARLO% Il concetto dellanima nella filosofia contemporanea% Firenze )*--& Le ri5le##ioni del
De (arlo #ono ripre#e da'
;& $ILLA% La psicologia contemporanea% ,a ed&% Torino )*))% pp& 0**B<-0&
An!ora note7ole per #punti di interpretazione per#onale C la #toria !ople##i7a del problea
dellania tra!!iata da'
A& RO(MINI% +elle sentenze dei filosofi intorno alla natura dellanima% appendi!e al )o 7ol& della
"sicologia% Napoli )=+=% pp& )10B,<-&
Lelen!o piJ ri!!o ed a22iornato delle opinioni #ullania in'
R& EI(LER% 6?rterbuch der philosophischen 0egriffe% III% <a ed&% Berlino )*,1% pp& )B,,&
A& LEI(E;AN;% +ie Ent1ic.lung der %eelenbegriffe% in Logos 3tede#!o4% )@ 3)*)14% p& 0)) ##&
A!!urate indi!azioni #ulle teorie !onteporanee% #pe!& della Lebensphilosophie% !on di5e#a
della dottrina !attoli!a% in'
TA& (TEINBdCAEL% +ie philosophische 4rundlegung der .atholischen %ittenlehre 3<andbuch der
.ath& %ittenlehre% I% )4% DP##eldor5 )*0=% !ap& @% p& ,+= ##&
Dal punto di 7i#ta della Fenoenolo2ia'
MAO BECM% "s2chologie% 6esen und 6ir.lich.eit der %eele% Leida )*0=&
Indipendenti'
N& AARTMANN% +as "roblem des geistigen %eins% Berlino )*00&
A& ;EALEN% +er 8ensch& %eine 5atur und %tellung in der 6elt% i7i )*<-&
O& BUMME% 4edan.en /ber die %eele% i7i )*<)&
P& AABERLIN% +er 8ensch% Eine philosophische Anthropologie% Zuri2o )*<)&
CONCLU(IONE B LUMANE(IMO E LENI;MA DELLUOMO
(ebra !"e dellUane#io non e#i#ta an!ora una ri2oro#a de5inizione& LUane#io
e#prie un 5enoeno di !ultura e un orientaento di pen#iero !"e nei problei !ir!a
le##ere del ondo e della tra#!endenza !on7er2e #ulluoo% per la deterinazione del #uo
e##ere e del #uo de#tino& Ma in Eue#to #en#o non !C 5ilo#o5ia o !on!ezione del ondo e
della 7ita !"e non #ia intrin#e!aente uani#ta' C nelle##enza della 7ita dello #pirito !"e
o2ni atto #ia unattuazione del #o22etto% un ritorno in #e #te##o% un 9in!reento di #e #te##o:
/ evpi,dosij eivj auvto, / !oe di!"iara7a Ari#totele !on la piena appro7azione di Ae2el0*+&
In Eue#ta nozione eleentare luoo C pre#ente ad o2ni #uo atto% pro2etto o a77entura !oe
il 9#o22etto: #te##o !"e Eue2li atti e 2li o22etti !orri#pondenti do7rebbero attuare' il
problea teoreti!o nella deterinazione dellUane#io C nel rapporto del 9#o22etto
uano: a tali o22etti& Le di55i!olt8 per la deterinazione di tali rapporti #or2ono do2ni lato
e 5a era7i2lia !"e tante ri!er!"e #ullUane#io #pe##o le tra#!urino o neppure le
a77ertano&
Una 7olta ae##o !"e una 5ilo#o5ia antiuana o di#uana C una !ontraddizione
ipo##ibile% re#ta il problea e##enziale della struttura di Eue#ta humanitas ri#petto al
problea della 7erit8 delle##ere& Luoo !er!a la 7erit8 delle##ere% per!"K la 7erit8 C
#oltanto delle##ere e non dellapparire !oe tale !"C il luo2o dellerrore0*@& Luoo !er!a
per!iI le##ereG a per deterinare le##ere ri#petto allapparire% #i ri!"iede 2i8 una
deterinazione della 7erit8 !"e 2aranti#!a le##ere dallin7a#ione e !o#tituzionel
dellapparire& Bi#o2nerebbe Euindi / per deterinare la 7erit8 / !ono#!ere in anti!ipo la
#truttura di Eue#ta humanitas !"C il #o22etto delle po##ibilit8 delle##ere e dellapparire% del
7ero e del 5al#o& E nulla dio#tra tanto alle7idenza lo#!illazione di tale humanitas% Euanto
la #toria #te##a delluanit8 in tutti i #uoi a#petti dalla politi!a% alla te!ni!a% alla #!ienza 5ino
alla 5ilo#o5ia& (e C la humanitas 7eraente il prin!ipio #pe!i5i!ati7o e 5ontale del 7ero%
per!"K allora tutta !ote#ta #arabanda di pen#aenti% per!"K tanto !laore !"e riepie i
#e!oli di nuo7e 5orule per la #al7ezza delluoo^ Luoo a7rebbe in #e #te##o Euanto C
ne!e##ario per 5ar ar2ine allipeto del ondo e !"iudere in #e #te##o il po##e##o della
7erit8& La 5enoenolo2ia della !ultura C Euindi !ontro lai##ione di un Uane#io in
#en#o ontolo2i!o !ioC di una humanitas 5ondante&
Ma an!"e la de5inizione delluoo !oe 9#o22etto: !"C il luo2o del 7ero e del 5al#o%
della 7irtJ e del 7izio&&& non #ebra piJ #oddi#5a!ente% per !aratterizzare lUane#io nella
#5era ontolo2i!a& O!!orre an!"e Eui deterinare anzitutto la #truttura di tale #o22etto&
9(o22etto: nel #en#o di 9u"pokei,menon: indi!a o2ni ateria !"e #ubi#!e una
tra#5orazione' dalla te!ni!a% dallarte&&&' #i2ni5i!ato pra2ati!o% !"e "a il #uo ri#!ontro nel
#i2ni5i!ato lo2i!oB2raati!ale do7e il #o22etto C un terine !oune indi55erenziato !"C
deterinato dai #uoi predi!ati& Pertanto #e le##enza delluoo C di e##ere #epli!eente
9#o22etto: a Eue#to odo% ne##una !on!ezione C piJ di#uana di Eue#ta !"e !on!epi#!e
luoo alla #tre2ua di una ateria in !ui #i po##a #!olpire !"e!!"e##ia% !oe una tela !"e
po##a ri!e7ere Eual#ia#i 5i2urazione0*1&
Un #i2ni5i!ato piJ !oune di 9#o22etto: C Euello di 9prin!ipio atti7o:' luoo !on5i2ura
il #uo ondo allinterno di #e #te##o anzitutto in 5unzione del proprio orientaento #pirituale
e poi nel ondo della 7ita dello #pirito in 5unzione delle7oluzione #te##a della !i7ilt8
uana& Co#F C lUane#io !"e !on!epi#!e il ondo e la #toria !oe res e civitas hominis'
in Eue#to #en#o #i C 7oluto dare il noe di Uane#io al Luattro!ento italiano per la #ua
pa##ione a2li #tudi e a2li ideali dellanti!"it8 !la##i!a& (i2ni5i!ato puraente !ulturale e
!on7enzionale% tanto !"e lari#to!rati!o terine Uane#io #i C potuto poi e#tendere
proprio a Euello #te##o Medioe7o le !ui barbarie #illo2i#ti!"e a7e7ano pro7o!ato lo #de2no
dei ra55inati uani#ti&
Ma !C un altro piJ alto #i2ni5i!ato di Uane#io !"e #i potrebbe !"iaare metafisico'
profetico& E##o appartiene alla reli2ione ri7elata del ;iudai#o e del Cri#tiane#io& Nella
reli2ione ri7elata !on7i7ono !oe oenti !opleentari'
a4 lassoluto dominio di +io sulluomo' Dio !rea luoo% luoo !ade dallai!izia di
Dio e ne 7ien punito #e!ondo 2iu#tizia !"e a7r8 il #uo epilo2o nel 2iudizio 5inaleG
b4 il continuo interesse di +io per luomoG
c4 la persona umana come agente consapevole e libero per il proprio de#tino&
d4 lassoluto impegno delluomo verso +io' Dio !rea luoo a #ua ia2ine e lo
!o#titui#!e #i2nore del ondo% e Dio 7uole #al7are an!ora luoo dopo la !aduta e / per
dare alluoo la po##ibilit8 di #al7ezza / #tabili#!e lIn!arnazione del $erbo% il Fi2lio di Dio
!"e di7enta il Fi2lio dellUoo& La #toria del ondo 36eltgeschichte4 di7enta !o#F la
9#toria di #al7ezza: dellUoo 3<eilsgeschichte40*=& Lue#ta #toria #al7i5i!a !on#ta di tre
epo!"e' la proe##a e latte#a 3$e!!"io Te#taento' Ebrai#o4% lattuazione 3Nuo7o
Te#taento' Cri#tiane#io4% il !opiento 3;iudizio Uni7er#ale' 7ita eterna4& (ono Eui
pre#enti due !aratteri antiteti!i' la trascendenza divina !"e "a la##oluto doinio #ulla
!reazione e #ulluooG linteresse speciale di +io per luomo 3Pro77idenza4 !"e lo !rea
#i2nore del ondo% lo 7uol #al7are dopo la !aduta nel pe!!ato / ed C il oento e##enziale
/ in odo !"e Dio #te##o #i 5a uoo& La reli2ione ri7elata a55era di e##ere luni!a 7ia di
#al7ezza delluoo' C Euindi !on!ezione piJ uani#ti!a / #e #i 7uole / in Euanto luoo C
entrato nellabito #te##o della di7ina tra#!endenza e !o#titui#!e tutta la realt8 della #toria
non #epli!eente !oe 9#o22etto: in Eual#ia#i #en#o% a !oe apertura% pro2re##o e
!"iu#ura o !opiento del tepo&
Il !on!etto Euindi di un 9Uane#io !ri#tiano: !"e a55iora di !ontinuo nella letteratura
!ri#tiana anti!a% non do7rebbe in!ontrare di55i!olt8 di prin!ipio& (e perI il terine di
9Uane#io !ri#tiano: 7ien 5atto #!i7olare in Euello di 9Cri#tiane#io uano: e #i 7uol
dire !"e la reli2ione ri7elata e !iI !"e##a !oporta 3la redenzione in Cri#to4 "a uni!aente
lo #!opo di 9re#taurare: luoo !aduto o77ero di 9in#taurarlo: nella #ua pri#tina !apa!it8% di
ridar2li linte2rit8 delle#er!izio delle #ue 5a!olt8 naturali&&& / Eue#to #i2ni5i!ato di7enta
e#treaente abi2uo& Nella reli2ione ri7elata luoo C 9te#o: nei due oenti dialetti!i'
la sua caduta 3il pe!!ato ori2inale4 per!"K #i C a55idato a #e #te##o e "a !on5idato in #e
#te##o% e la sua salvezza 3la redenzione4 in Euanto !on5ida nella i#eri!ordia di Dio e #i
a55ida alla 2razia di Cri#to& In Eue#to #en#o la reli2ione ri7elata piutto#to !"e ripri#tinare%
pone la !ondanna inappellabile dellUane#io% non in odo puraente eti!oB2iuridi!o a
#e!ondo la #truttura #te##a ontolo2i!a delle#i#tenza delluoo' la #ituazione e#i#tenziale
delluoo C uni!aente teolo2i!a&
)4 Luomo come uomo / !"e re#ta nella #ua #5era naturale di 7ita% !ultura% e!!& / C
perduto&
,4 Luomo come figlio di +io e !redente in Cri#to #i puI #al7are& Luoo Euindi% nella
nuo7a e!onoia #tori!a della Redenzione in Cri#to% non de7e piJ a2ire !oe #epli!e uoo
a !oe 5i2lio adotti7o di Dio% de7e !on5orar#i a Cri#to Fi2lio naturale di Dio& Per!iI il
Cri#tiane#io / #e non 7o2liao di7a2are #ulle##enziale dei problei / re#pin2e in odo
!ate2ori!o o2ni 9Uane#io inte2rale:' Eue#to C un 5enoeno tipi!o del pen#iero oderno
nella #ua apo#ta#ia% aperta o a#!"erata% dalla reli2ione ri7elata&
Il !on!etto !"e a7e7a let8 !la##i!a delluoo puI allora di55i!ilente e##ere battezzato
per Uane#io' #e Eue#to terine 7uol #i2ni5i!are la55erazione delluoo% luoo re#ta
in balFa delle 5orze del !o#o e alla er!C del de#tino !ontro il Euale nulla po##ono neppure
2li dCi 3luoo au#pi!a ben#F% a non ottiene la #ua #al7ezza4' luoo non rie#!e ad e##ere
uoo& La !on!ezione !ri#tiana della patri#ti!a e della #!ola#ti!a C nella ri7elazione della
di7ina #al7ezza delluoo' in e##a luomo ! impegnato ad essere pi che uomo&
LUane#io del Luattro!ento% di natura pre7alenteente e#teti!oB!ulturale% "a #i2ni5i!ato
#pe##o dilettanti#ti!o% atte#tato 5ra laltro dalla tendenza #in!reti#ti!a !"e lo per7ade% #e!ondo
la Euale tutte le reli2ioni e 5ilo#o5ie #i a!!ordano nelle#priere al!une 7erit8 piJ
5ondaentali0**& ;li an!a Euindi la77ertenza del di#ta!!o e delle !ri#i delle epo!"e di
e#i#tenza e la !opren#ione del oento de!i#i7o nella 5orazione indi7iduale dello #pirito
!"e !opete alla libert8 del #in2olo&
La realt8 C !"e linade2uatezza di !ui #i parla "a unori2ine eta5i#i!a per!"K C in#ita
nella natura #te##a delluoo& Da EualunEue punto di 7i#ta 7en2a !on#iderata% la natura
uana #i pre#enta !oe una #inte#i di prin!ipi in !ontra#to' !orpo e ania% #en#ibilit8 e
intelletto% ra2ione e 7olont8&&& Tutta7ia Eue#te #ono% per !o#F dire% #inte#i nellabito
dellianenza in Euanto e#priono le##enza uana nel #uo 9e##ere:% #ono !ontra#ti
!o#tituti7i& In7e!e% oltre e al di #opra di e##i% !C il !ontra#to !"e ipe2na per la #inte#i !"C
de!i#i7a delle##ere delluoo' lantite#i di natura e #pirito& 9Natura: C% an!"e per luoo%
liediato e#er!izio delle #ue 5unzioni in5eriori e #uperiori% #e!ondo le !aratteri#ti!"e
indi7iduali proprie di !ia#!uno ediante le Euali !ia#!uno !er!a la #ua 7o!azione in Eue#to
ondoG 9#pirito: C lorientaento #ul tutto delle##ere' 9e##ere #pirito: C ipe2nar#i nella
dialetti!a dellA##oluto per tra#!endere il tepo e la 5initezza& Nel 9!apo dello #pirito:% in
Eue#to #en#o di abbandonare il 5inito per tentare il ri#!"io dellIn5inito% tutti gli uomini sono
uguali% e##endo per tutti e2ualente un in5inito ri#!"io& Lue#to 9ri#!"io: 5u !opiuto da
(o!rate !"e a!!ennI per prio al !on!etto autenti!o di Uane#io& Il Cri#tiane#io diede
al 9ri#!"io: Euel te,loj a##oluto !"e (o!rate non pote7a dare% a !on !iI tra#!ende7a la #5era
uana& Il pen#iero oderno 7olle la #inte#i e il #uperaento tanto delluoo 2re!o !oe di
Euello !ri#tiano% !on il doppio o7iento dellianenza% del 5inito !"e di7enta In5inito e
dellIn5inito !"e di7enta 5inito&
Man!a allUane#io !la##i!"e22iante proprio Euella77ertenza dellan2u#tia e del
di#a2io in !ui luoo lotta e #i torenta nelle#i#tenza% !"e 5ora in7e!e il tea !ontinuo
dellanti!"it8 !la##i!a' 2li Uani#ti #i !opia!!iono della 7e#te% della bella apparenza%
della77entura letteraria e 5ilo#o5i!a% #enza #!or2ere il 7uoto e lin#oddi#5azione !"e
nellopera delluoo i i2liori #piriti dellanti!"it8 "anno !on 7i7a potenza prote#tato&
Lue#to C il parado##o del !arattere di#uano dellUane#io in Euel ri#tretto #ettore dei
rappre#entanti del lai!i#o e dellirreli2ione !"e##o pre#enta<--& E##i pretende7ano di 5ar
ri#or2ere luoo ideale dellanti!"it8 i2norando o !obattendo la eta5i#i!a !"C la
pro#petti7a #te##a delle##ere e Euindi luni!a !apa!e di deterinare la po#izione delluoo
nel ondo della natura e della #toria& H #ullin5atuazione di tali uani#ti !"e ri!ade la
re#pon#abilit8 della di##o!iazione di reli2ione e !ultura% di 7ita e dottrina !"e #i prolun2"er8
nel Rina#!iento an!"e 5ra al!uni uoini di C"ie#a !on le tri#ti !on#e2uenze orai note&
;li uani#ti lai!i non "anno a77ertito i due oenti della dialetti!a !ri#tiana' luoo C
!reatura% C dipendente% C !arne e pa##ione% C preda del ale e del pe!!ato&&& e #i #al7a
#oltanto in Cri#toG luoo C 5atto a ia2ine di Dio% "a lintelli2enza e la 7olont8 !"e
tendono al 7ero e al bene a##oluto e puI !ono#!ere litinerario della #al7ezza& Luindi an!"e i
5ilo#o5i pa2ani "anno potuto% in parte aleno% !ono#!ere la 7erit8 !oe e2re2iaente
ri!ono#!e7a (& A2o#tino 5ino a 2iudi!arli de2ni di onori di7ini<-)& Il nu!leo della
!ontro7er#ia #i ridu!e a ri!ono#!ere !on (& Toa#o !"e luoo puI !ono#!ere la 7erit8 a
in parte #oltanto% !on olta 5ati!a e non #enza i#!ela di errori&&&<-,' luoo% !oe #pirito C
un po#iti7o !"C a55etto di ne2ati7it8& La 5ede e la 2razia #uppon2ono abedue 2li a#petti' C
tutta Eui le##enza di Euel !"e #i puI !"iaare / #e #i 7uole / lUane#io !ri#tiano% !oe
lo "a o#trato il doeni!ano ;io7anni Doini!i nella #ua polei!a !on Colu!!io (alutati&
E2li 5a #5o22io di 7a#ta !ono#!enza del ondo !la##i!o e di5ende la ne!e##it8 di le22ere 2li
autori !la##i!i e di apprendere le 9#!ienze lai!"e: 3scientiae seculares4% an!"e per!"K' %acra
%criptura non est omnis doctrina% seu omnem doctrinam non tradit& Igitur praeter sacras
Litteras oportet *hristianum ceteras litteras nosse<-0& Ma C un Uane#io% Eue#to% diretto
e !ulturale an!"e##o% !"e non !ono#!e7a an!ora le in#idie della #o22etti7it8 del pen#iero
oderno&
l l l
Di un Uane#io puro% in #en#o teoreti!o !opiuto e ade2uato% non #i puI parlare !"e
nel razionali#o' in e##o in5atti #i C operata per tappe pro2re##i7e lepurazione della
dien#ione teolo2i!a delle#i#tenza uana in !ui #i uo7e7a la !o#!ienza% #ia pur in di7er#a
2ui#a% nellanti!"it8 !la##i!a e nellepo!a patri#ti!a e edie7ale& Le7o oderno intende
dare alluoo la !ertezza a##oluta della 7erit8 a##e2nandole !oe !riterio il ritorno della
!o#!ienza in #e #te##a e Euindi la #ua pre#enza a #e #te##a' il !abiaento e##enziale !"e #i
annunzia !ol pen#iero oderno e !"e 5ora la traa della #ua #toria& Il 5alliento di tale
prin!ipio a !ui o22i a##i#tiao% !ol ar?i#o e !on le#i#tenziali#o% #e #a#!"era
leEui7o!o dellutopia uani#ti!a% non o#tra an!ora la 7era radi!e della de7iazione
iniziale&
Leleento !o#tituti7o della 5ilo#o5ia oderna% dal punto di 7i#ta etodolo2i!o% C
leEui7alenza di 7erit8B!ertezza e Euindi di 7erit8B#!ienza' ledi5i!io della #!ienza !on i #uoi
a##ioi% !on le #ue dio#trazioni ed e#perienze% !oi #uoi !orollari& Nella #!ienza luoo #i
5a lu!e da #K nel ondo e lo doina' il ondo !on il pro2re##o delle #!ienze ateati!"e e
5i#i!"e di7enta il regnum hominis& CiI !"e di#ta!!a lUane#io oderno da Euello
e#tetizzante del Luattro!ento !"e ritorna al pa##ato% C lassunzione della scienza !oe
!riterio di 7erit8 e #truento ade2uato per una #truttura nuo7a delluoo nel ondo% della
natura e della #toria' la #!ienza di7enta a un tepo paradi2a% !ontenuto e #!opo
delluana ri!er!a& Caratteri#ti!a di tale pro5onda tra#5orazione della !on!ezione della
7erit8 #te##a C la 9a##olutezza: del prin!ipio della !o#!ienza' la !o#!ienza non C piJ
uni!aente il 9luo2o: della 7erit8% !ioC il #o22etto !"e la ri!e7e dalla realt8 del ondo e
dalla di7ina ri7elazione' e##a C il prin!ipio !"e la 2enera in #K da #e #te##a e% uo7endo da
#e #te##a% la rapporta al ondo della e#perienza e della #toria& Non C a !a#o !"e i piJ 2randi
5ilo#o5i oderni / non #oltanto Carte#io e Leibniz !"e "anno 5atto #!operte 2eniali nelle
#!ienze 5i#i!"e e ateati!"e% a an!"e Malebran!"e% (pinoza% Mant e lo #te##o Ae2el / #i
#ono appli!ati a 5ondo ai problei della #!ienza<-<& La 7erit8 tende all9e#attezza: e
lappli!azione delle #!ienze ateati!"e alla 5i#i!a 7uol dare pre!i#aente la 2aranzia della
e#attezza a##oluta' in po##e##o di tale e#attezza a##oluta luoo #i #ente in po##e##o della
7erit8 a##oluta% !oe DioG la !ertezza !"e Dio "a delle 7erit8 ateati!"e% #i a55era% non
puI e##ere #uperiore a Euella delluoo&
Il ri#ultato ine7itabile dellUane#io oderno C #tato lespulsione alla 5ine della
teolo2ia e della tra#!endenza' #u Eue#to punto la!!u#a di 9no7it8 peri!olo#a: !"e lo
#!ola#ti!o $oezio 5a!e7a a Carte#io a7e7a !olpito il #e2no& Nella #ua ri#po#ta Carte#io
ribadi#!e !on 7i7a!it8 la ne!e##it8 di 9rinno7are: la 5ilo#o5ia liberandola dal 7e!!"iue e
dalla !on5u#ione della 5ilo#o5ia tradizionale% a pro5e##a di a!!ettare la reli2ione tale Euale C
#tata propo#ta da Dio' diosum quidem est circa religionem aliquid velle innovare' quia
cum quique illam% quam amplectitur% dicat se credere institutam esse a +eo% qui errare non
potest% nihil e: consequenti credit in ea posse novari% quod non sit malum& %ed circa
philosophiam% quam ultro fatemur omnes nondum ab hominibus satis sciri% ac multis
egregiis inventis augeri posse% nihil laudabilius est quam esse 5ovatorem<-+& PerI di lF a
po!o (pinoza 5ar8 la !riti!a radi!ale ad o2ni reli2ione ri7elata a55erando la #eparazione
a##oluta di 5ede e #!ienza% di teolo2ia e 5ilo#o5ia' Inter Fidem% -heologiam% et "hilosophiam
nullum esse commercium nullamve affinitatem' quod iam nemo potest ignorare qui harum
duarum facultatum et scopum et fundamentum novit% quae sane toto coelo discrepant&
"hilosophiae enim scopus nihil est praeter veritatemG fidei autem% ut abunde ostendimus%
nihil praeter obedientiam et pietatem& E !on!lude !on la pro!laazione del libero pen#iero e
di una reli2ione orali#ti!a #enza do2i' Fides igitur summam unicuique libertatem ad
philosophandum conceditG ut quicquid velit% de rebus quibuscumque% sine scelere sentire
possit% et eos tanquam haereticos et scismaticos damnat% qui opiniones docent ad
contumaciam% odia% contentiones et iram suadendumG et eos contra fideles tantum habet qui
Iustitiam et *haritatem% pro viribus suae rationis et facultatibus suadent<-@& (pinoza 7a
an!ora piJ a7anti e #i puI dire !"e porta al #uo !opiento de5initi7o il pro2raa
illuini#ta della liberazione delluoo dalla tra#!endenza& In5atti% #!ri7endo a Oldenbur2%
e2li ri2etta e#pre##aente lIn!arnazione teporale del $erbo% per!"K la (apienza eterna di
Dio #i ani5e#ta #epre e do7unEue% #pe!ialente nella ente uana e #i C ani5e#tata in
odo parti!olare in ;e#J Cri#to' +enique ut mentem clarius aperiam% dico% ad salutem non
esse omnino necesse% *hristum secundum carnem noscereG sed de altero illo filio +ei% hoc
est% +ei aeterna sapientia% quae sese in omnibus rebus% et ma:ime in mente humana% et
omnium ma:ime in *hristo @esu manifestavit% longe aliter sentiendum& 5am nemo absque
hac ad statum beatitudinis potest pervenire% utpote quae sola docet% quid verum et falsum%
bonum et malum sit<-1&
LIn!arnazione Euindi C ridotta al !ontenuto 2no#ti!o e uni7er#ale% !"e Ae2el elaborer8
!ol prin!ipio dellauto!o#!ienza a##oluta a #enza a22iun2ere nulla alla deterinazione
#pinoziana delle##enza delluoo&
La pro!laazione dellhomo humanus a##uer8 nello #7iluppo della 5ilo#o5ia oderna
2radazioni e #5uature oltepli!i le Euali #i a##uono il !opito di #!io2liere leni2a !"e
luoo #ente in #e #te##o& Nella pria direzione della 5ilo#o5ia oderna% del razionali#o
eta5i#i!o% la #!ienza entra !oe etodo e !oe parte inte2rante della 5ilo#o5ia #te##a<-='
la 5ede e la reli2ione% i problei 5ondaentali delle#i#tenza di !ui e##e pro#pettano la
#oluzione% non #olo non attin2ono Euella 9!ertezza: !"C propria della 5ilo#o5ia% a tro7ano
da7anti a #K o#truito il !aino naturale della 7erit8& ;i8 pria nel #o22etti7i#o delle
#!uole noinali#ti!"e edie7ali luoo #i era #!i##o interiorente di55idando della #!ienza
ari#toteli!a e a55idando uni!aente alla fede e allintenzione #o22etti7a la !ertezza delle#ito
delle#i#tenzaG nella 5ilo#o5ia oderna / ediante un noinali#o di polarit8 in7er#a / C
uni!aente pro2ettando una 5ilo#o5ia #!ienti5i!a% #orretta da una fede nella 7alidit8 a##oluta
della ra2ione% !"e luoo #tabili#!e la !ertezza #ul #uo e##ere e la#!ia ai ar2ini la 7ita della
5ede&
A Eue#to odo #inau2ura un tipo nuo7o di eta5i#i!a !"e potrebbe !"iaar#i
9pre#enziale:% an!"e #e dal punto di 7i#ta etiolo2i!o i due terini di 9eta5i#i!a: e
9pre#enza: #ebrano 3e 5or#e an!"e lo #ono4 !ontradditori' le##ere non #i d8 ediante
pro!e##i illati7i a uni!aente nellatte#tazione diretta di #K% nel cogito il Euale #i prolun2a
nellar2oento ontolo2i!o !"e e#prie da Carte#io% a Leibniz% a Ae2el il nu!leo della
teolo2ia dellianenza oderna& Le!!ezione di Mant% a77er#ario dellar2oento
ontolo2i!o% C #oltanto apparente dal punto di 7i#ta della no#tra di#aina per!"K an!"e per
Mant le !ertezze di natura eta5i#i!a "anno !arattere diediatezza #ia pur tra#!endentale
3po#tulati della ra2ione prati!a4&
Col pen#iero oderno la !o#!ienza uana% da Carte#io a Nietz#!"e 5ino a (artre% "a
per!or#o la77entura radi!ale del #uo de#tino e 5or#e noi non #iao an!ora in 2rado di
7alutarne tutto il #i2ni5i!ato e di 5arne le#atto bilan!io atti7o e pa##i7o& Di Euello pa##i7o #i
C 2i8 a!!ennato e #i a!!enner8 an!ora& Per Euanto ri2uarda Euello atti7o% #i puI ri!ono#!ere
!"e #petta al pen#iero oderno / 2razie al #uo ateati#o / un #en#o di ri2ore
etodolo2i!o e di !riti!a dinda2ine !"e non po!a #!ola#ti!a a7e7a del tutto #arrito%
di55ondendo#i in 5utilit8 in#i2ni5i!anti entre ur2e7a le##enziale& H 5or#e !olpa di tale
#!ola#ti!a 7erbo#a #e C to!!ato alla 5ilo#o5ia oderna di riprendere il problea
dellinteriorit8 e dellio !"e dopo (& A2o#tino e la polei!a antia7erroi#ti!a di (& Toa#o
39hic: homo intelligit% vult% amat&&&4<-* #ebra7a 5o##e #tato dienti!ato& Capanella%
5i2lio #pe##o ribelle della #!ola#ti!a e #otto !erti a#petti pre!ur#ore e#pli!ito del cogito
!arte#iano% intende7a !on#er7are lunit8 della !o#!ienza nelle due aperture della #!ienza e
della 5ede' la #ua opera !o#trutti7a tutta7ia #i #7ol2e #u altro piano da Euello ateati!o
ri2oro#o del razionali#o !arte#iano% e per!iI re#tI un epi#odio i#olato #enza #e2uito&
M M M
Linne#to% o##ia la!!o#taento del prin!ipio teoreti!o dellianenza o77ero
dellinteriorit8 noeti!a !on Euello prote#tante dellinteriorit8 reli2io#a C la !aratteri#ti!a
dellideali#o tede#!o al Euale% a no#tro a77i#o% !opete da7er tro7ato la 5orula
dellUane#io a##oluto% #enza re#idui& Le##enza dellUane#io a##oluto ideali#ta C di
a7er abba##ato Dio alluoo o77ero di a7er 5atto di Dio un 9#uperlati7o uano: #e!ondo
una 5eli!e e#pre##ione di MierQe2aard&
;i8 per lIlluini#o% Dio C iper#onato nella Ra2ione a##oluta% !ioC nel !ople##o
delle le22i !"e re2olano la natura e !"e luoo 7iene #!oprendo 2radualente !on la #ua
inda2ine& Dio C Euindi la #te##a razionalit8 uana nella proiezione inde5inita del #uo
#7iluppo' la reli2ione ri7elata o C #epli!eente ne2ata 3dei#o% #!etti!i#o libertino&&&4 o C
abba##ata e #ubordinata alla reli2ione orali#ti!a naturale !oe 5a Mant<)-& Caratteri#ti!a
dellideali#o !riti!o Qantiano C la 9di##o!iazione della !o#!ienza: e in Eue#to #en#o il #uo
pen#iero #i pre#enta antiuani#ti!o' di##o!iazione di noueno e !o#!ienza% di e#perienza e
intelletto% di ra2ion teoreti!a e ra2ion prati!a% di eti!a e reli2ione&&& (e non !"e in Eue#te
#te##e di##o!iazioni C a55erata% e da2li #te##i !ontra#ti !on5erata% la ede#ia unit8 di
!o#!ienza !"e nella #ua uni7er#alit8 #i !on5i2ura !oe la realt8 della Ra2ione illuini#ta
dilatata ad abbra!!iare Euelle #5ere in5rarazionali e in un !erto #en#o an!"e Euelle
etarazionali !"e lIlluini#o #ette!ente#!o a7e7a tra#!urate& In Eue#to #en#o Mant 5a un
pa##o e##enziale nella55erazione dellUane#io oderno !olluni5i!azione di tutti i
problei della ra2ione prati!a e #pe!ulati7a nelluni!o problea delluoo& Alla 5ine della
*ritica della ragion pura% trattando dellideale del #oo bene% Mant #!ri7e' Tutto
lintere##e della ia ra2ione 3#ia #pe!ulati7a !oe prati!a4 #i ra!!o2lie nelle tre Eue#tioni
#e2uenti'
)4 *osa posso sapereD / ,4 *osa devo fareD / 04 *osa posso sperareD<))&
Alla pria Eue#tione di natura puraente teoreti!a "a ri#po#to la *ritica della ragion
puraG la #e!onda di natura prati!a !o#titui#!e lar2oento della *ritica della ragion praticaG
alla terza% !"C teoreti!a in#iee e prati!a% #i puI #oddi#5are / di!e Mant / in Euanto il
oento prati!o porta al oento teoreti!o o77ero al problea #upreo della 95eli!it8:
34l/c.selig.eit4 e alla #ua #oluzione% in Euanto nella 5eli!it8 luoo tro7a la #oddi#5azione
di tutte le #ue a#pirazioni #ia estensive% !oe intensive e protensive' la 2aranzia di tale
#oddi#5azione C nella#pirazione #te##a& Nella 9Introduzione: alla logica edita dallo We#!"e
nel )=--% trattando del !on!etto di 5ilo#o5ia in 2enerale% Mant 5a un pa##o a7anti in Euanto
alle tre Eue#tioni indi!ate ne a22iun2e una Euarta di natura !on!lu#i7a' 9*os!
luomoD:<),& E la #te##a ri#po#ta alle Eue#tioni C piJ deterinata !"e nella *ritica della
ragion pura e #ebra Eua#i la 7o2lia #o#tituire' le22iao in5atti !"e alla pria Eue#tione
ri#ponde la eta5i#i!a% alla #e!onda la orale% alla terza 39!o#a po##o #perare^:4 la religione
e alla Euarta 39!o#C luoo^:4 lantropologia& Ma in 5ondo / a22iun2e #ubito Mant ed C !iI
!"e de7e attirare la no#tra attenzione / tutto Eue#to #i ridu!e ad antropolo2ia per!"K le prie
tre Eue#tioni #i rapportano allultia& E nella pre5azione alla Antropologia dello #te##o anno
#i le22e la di!"iarazione e#pli!ita !"e 9lo22etto piJ iportante: 3der 1ichtigste
4egenstand4 di tutte le ri!er!"e nel !apo della !ultura% C luoo<)0&
Co#F dal #o!rati!o gnw/qi sauto,n !"e 2uida7a nel de#iderio delliortalit8% al +eum et
animam scire cupio di (& A2o#tino !"e di#ta!!a7a dal 7i#ibile per a#pirare al Bene
in!outabile% #i C 2iunti ad a55erare la !entralit8 !o#tituti7a delluoo nel problea
della 7erit8& La di##o!iazione delle #5ere di !o#!ienza / !"e an!ora re#ta in Mant / #ar8
pre#to #uperata% e #uo al2rado% dallIdeali#o&
Il problea delle##enza delluoo !oe totalit8 #tori!a% !oin!idente a #ua 7olta !on la
#ua #truttura eta5i#i!a% C #tato po#to e ri#olto per la pria 7olta dallidealismo in ununit8
#enza re#idui' lin#u55i!ienza della #oluzione ideali#ta "a pro7o!ato le di7er2enti reazioni del
ar?i#o e dellesistenzialismo !"e uo7ono dalli#tanza ideali#ta&
Di7er#aente da Mant% !"e ele7a7a la reli2ione naturale #opra la reli2ione ri7elata% Ae2el
ele7I la 5ilo#o5ia a teolo2ia anzi a teo2onia& Ae2el non indi!a piJ / !oe lIlluini#o di
Le##in2 e ;oet"e / le##enza uni7er#ale delluoo !on il terine 9uanit8:% a !on Euello
di 9#pirito: 34eist4 la !ui de5inizione C di e##ere lA##oluto<)<& Libarazzo di Ae2el #i puI
rile7are dallo #5orzo di #olle7ar#i dalla !on#iderazione dello 9#pirito #o22etti7o: allo
9#pirito o22etti7o: o a##oluto% !"e lo porta a 5raentare la 95ilo#o5ia dello #pirito: in' a4
antropologia o teoria dellania !oe 9#pirito naturale:G b4 fenomenologia dello spirito o
dottrina della 9!o#!ienza:G c4 psicologia o dottrina dello #pirito 9!"e #i deterina in #K
!oe #o22etto per #e:' una di7i#ione e una terinolo2ia del tutto arbitrarie e !"e al #i
adattano ai prin!ipi #te##i del #i#tea "e2eliano& Luel !"e iporta anzitutto rile7are C
lo##er7azione di Ae2el !"e il !on!etto autenti!o di 9#pirito: #i "a #oltanto !ol
Cri#tiane#io' 9H #tato anzitutto il Cri#tiane#io ediante la dottrina dellIn!arnazione di
Dio e della pre#enza del di7ino (pirito nella !ounit8 dei 5edeli !"e "a dato alla !o#!ienza
uana un rapporto per5ettaente libero allIn5inito e !on !iI "a re#o po##ibile la
!opren#ione dello (pirito nella #ua a##oluta in5init8:<)+&
(olo Eue#ta !ono#!enza erita il noe di 9ri5le##ione 5ilo#o5i!a:' e!!o Euindi il
Cri#tiane#io ridotto a 2no#ti!i#o% in Euanto #oltanto !ol Cri#tiane#io% ediante i do2i
!"e lo !aratterizzano / Trinit8 di Dio% In!arnazione del $erbo e !ouni!azione dello (pirito
(anto / luoo "a pre#o !o#!ienza della #ua 7era natura& ;li dCi della ;re!ia erano #oltanto
5orze parti!olari dello #pirito e lIddio uni7er#ale% il Dio delle nazioni% era per Atene an!ora
un Dio na#!o#to' a;gnwstoj qeo,j% !o#F re#ta7a 5ra i ;re!i e i barbari una #eparazione
a##oluta& La reli2ione !ri#tiana in7e!e / di!"iara Ae2el / C la reli2ione della##oluta libert8 e
#oltanto per i Cri#tiani luoo "a 7alore !oe tale% nella #ua in5init8 e uni7er#alit8<)@& E
pre!i#a !"e tanto allOriente !oe an!"e al ondo !la##i!o an!a7a il 7ero !on!etto di
9libert8:' e##i #ape7ano #oltanto !"e luoo C e55etti7aente libero ediante la na#!ita
3!oe !ittadino atenie#e% #partano% e!!&4 o per la 5orza del !arattere% per la !ultura% la 5ilo#o5a
3il #a22io C libero an!"e #e C nella !ondizione di #!"ia7o e in !atene4& Lue#ta idea / torna a
ribattere Ae2el / C 7enuta nel ondo ediante il Cri#tiane#io% #e!ondo il Euale lindi7iduo
"a come tale un 7alore infinito% ed in Euanto C o22etto e terine dellaore di Dio e !on !iI
C deterinato in 2ui#a di a7ere un rapporto a##oluto a Dio !oe #pirito% e di di7entare
labitazione di Eue#to #pirito% 7ale a dire !"e luoo C deterinato in #K per la #uprea
libert8<)1&
In Ae2el pertanto #i !on#ua% nella #ua 5ora eta5i#i!a piJ radi!ale% Euella !"C #tata
l9illu#ione uani#ti!a: del pen#iero oderno' e##a C data dalla##orbiento totale della
5ede nella ra2ione% della reli2ione nella 5ilo#o5ia% del di7ino nelluano& Lairazione di
Ae2el per il Cri#tiane#io era probabilente #in!era% a e##a na#!onde7a il 9#a!rile2io:
e##enziale !"e ne##uno a7e7a pria tentato od o#ato' di a7er !alato Dio dal !ielo in terra e di
a7er ridotto la tra#!endenza della di7init8 allo #7iluppo delluanit8 #tori!a e il i#tero
della 5ede a un oento !o#tituti7o della razionalit8 uana&
Pariente il i#tero della Trinit8 altro non C per Ae2el !"e une#pre##ione 5i2urata dei
oenti e##enziali della 7ita dello #pirito% !oe #uo #7iluppo ne!e##ario& An!"e le reli2ioni
anti!"e / #!ri7e Ae2el / "anno dato a Dio il noe di #pirito% a #i tratta an!ora #oltanto di
un noe e jnonkl !on!epito in odo !"e 7i pote##e e##ere e#pli!ita la natura di #pirito&
Nella reli2ione 2iudai!a lo #pirito C an!ora rappre#entato #oltanto in 5ora uni7er#ale& Ma
nel Cri#tiane#io Dio C ri7elato !oe #pirito e pre!i#aente E2li C anzitutto Padre% potenza%
a#tratto uni7er#ale !"C an!ora in #K ra!!oltoG in #e!ondo luo2o% E2li C #K !oe o22etto% un
Altro di #e #te##o% Eual!o#a di di7i#o% il Fi2lio& Ma Eue#to altro di #e #te##o C in#iee
iediataente #e #te##oG e2li #i !ono#!e e #i 7ede in Eue#toG e Eue#to !ono#!er#i e 7eder#i
C in terzo luo2o lo (pirito #te##o& CioC% il tutto C lo (pirito' non luno o laltro per #K
uni!aente& Dio e#pre##o nella 5ora della #en#azione C laore eterno% Eue#to !ioC di a7er
laltro !oe !o#a propria& Lue#ta Trinit8 C !iI per !ui la reli2ione !ri#tiana #ta piJ in alto
delle altre reli2ioni& (e non a7e##e la Trinit8% allora potrebbe dar#i !"e Euanto a pen#iero !i
5o##e di piJ nelle altre reli2ioni& E##a 3Trinit84 C in Eue#to leleento #pe!ulati7o e ediante
Eue#to la 5ilo#o5ia tro7a in e##a lidea della ra2ione<)=& Abbiao Euindi la 5orula
!apo7olta' non piJ "hilosophia ancilla theologiae% a -heologia ancilla philosophiaeI
Identi!a C l9a##iilazione: del i#tero dellIn!arnazione& An!"e la 5ilo#o5ia
neoplatoni!a% o##er7a Ae2el% ebbe #entore della #truttura trinitaria dello 9#pirito:% a lo
#pirito non 7i C an!ora !on!epito in aniera indi7iduale' Eue#ta la!una C !olata dal
Cri#tiane#io in !ui lo #pirito C #pirito e55etti7aente attuale% pre#ente% e#i#tente
iediataente nel ondo' lo (pirito a##oluto di7enta !o#!iente nella pre#enza iediata
!oe uoo& Ed Ae2el di!"iara !"e 9dentro il *ristianesimo c! il fondamento della
filosofia% !ioC !"e nelluomo C #orta la !o#!ienza della 7erit8% dello #pirito in #K e per #K e
!"e pertanto luoo "a bi#o2no di di7entar parte!ipe di Eue#ta 7erit8:& Lori2inalit8 della
reli2ione !ri#tiana C di a7er #oddi#5atto le#i2enza e la ne!e##it8 a##oluta della 7ita dello
#pirito% !ioC !"e luoo a##ur2a alla !o#!ienza di e##ere Dio' 9!"e #i porti alla !o#!ienza
delluoo lunit della natura divina e della natura umana e !o#F #ia manifesto il !ontenuto
dellidea delluoo:<)*& La 5unzione di Cri#to C #tata Euella di portare 2li uoini a
prendere !o#!ienza di Eue#tunit8 della natura di7ina e della natura uana in !ia#!uno' di
!iI e##i di7ennero coscienti in Cri#to !oe in !olui nel Euale la natura di7ina e la natura
uana #ono in #K una #te##a !o#a& Ed Ae2el pre!i#a an!ora' 9Luoo Euindi ra22iun2e
Eue#ta 7erit8 in Euanto per lui di7enta !oe intuizione 3!ioC in una !on!retezza #in2ola4 !"e
il lo,goj #i C 5atto !arne& Allora noi abbiao Eui in prio luo2o luoo !"e ediante Eue#to
pro!e##o arri7a alla #piritualit8G in #e!ondo luo2o% luoo !oe Cri#to nel Euale
Eue#tidentit8 ori2inaria delle due nature di7enta cosciente:& In Cri#to% a77erte Ae2el% #i
!opie in odo e#pli!ito ed e7idente Euel pro!e##o di ediazione e ne2azione !"e
tra#5ora la natura in #pirito% nella rinunzia al naturale 7olere% #apere e e##ere per ottenere
lunit8 !on Dio' Eue#tabbandono della natura 3per di7entare #pirito4 di7enta o22etto
dintuizione nella Pa##ione e Morte di Cri#to e nella #ua ri#urrezione e ele7azione alla de#tra
del Padre& Cri#to C #tato un uoo per5etto' C #o22ia!iuto alla #orte di tutti 2li uoini' luoo
in Lui "a #o55erto% #i C #a!ri5i!ato% "a ne2ato leleento #uo naturale e !on !iI #i C ele7ato&&&G
a Eue#to dolore !"e Dio #te##o #ia orto C il 2ere della #anti5i!azione e dellele7azione a
Dio& Co#F Eue#to pro!e##o% Eue#ta !on7er#ione del 5inito 3nellin5inito4 !"e de7e a!!adere
nel #o22etto / !on!lude Ae2el / di7enta !o#!iente in Cri#to !oe in #K !opiuto& H Eue#ta
in 2enerale lidea del Cri#tiane#io<,-&
Reli2ione e 5ilo#o5ia "anno lo #te##o !ontenuto% lA##oluto in #K e per #K% lIdea% a in
di7er#a 2ui#a' nella 5ilo#o5ia e##o C per5ettaente uni5i!ato% nella reli2ione e##o re#ta an!ora
#!i##o e di7i#o& La reli2ione !on#idera lA##oluto dal punto di 7i#ta della 9rappre#entazione:
37orstellung4 e dell9intuizione: 3Anschauung4 in Euanto #i rapporta a 5atti parti!olari 3p& e#&
7ita e orte di ;e#J Cri#to4 e a parti!olari atti di !ulto 3p& e#& la pre2"iera% ladorazione4' la
#inte#i poi dei terini di 5inito e din5inito C 5atta ediante il 9#entiento: 34ef/hl4& Alla
reli2ione C e##enziale la di#tinzione di 5inito e In5inito 3!reatura e Creatore% pe!!atore e
(al7atore&&&4 e #u Eue#ta di#tinzione #i 5ondano le prati!"e della reli2ione e le
rappre#entazioni delle 7erit8 reli2io#e& La 5ilo#o5ia in7e!e "a per o22etto il 7ero in #K e per
#K !oe leleento puraente speculativo' e##a C la !o#!ienza dello #pe!ulati7o in Euanto
!on!epi#!e nella 5ora del pen#iero puro tutti 2li o22etti del pen#iero% della natura e dello
#pirito / !iI !"C il 7ero !oe 7ero% !oe unit8 dei di7er#i& La 95ora: dellatto reli2io#o C
il #entiento di 9tiore: e 9dipendenza:% la 5ilo#o5ia in7e!e a#pira allunit8 o77ero alla
!opren#ione dellIdea o (pirito a##oluto !"C Dio& Luni!a de5inizione #pe!ulati7a 3e
de5initi7a4 di Dio C 9lunit8 di 5inito e dIn5inito:' 9Dio C pertanto an!"e il 5inito% ed io #ono
pariente lIn5initoG Dio ritorna nellIo !oe in !iI !"e #i to2lie !oe 5inito ed C Dio
#oltanto !oe Eue#to ritorno& %enza il mondo +io non ! +io:<,)&
E per Ae2el la #toria uni7er#ale% lo #7iluppo della uanit8% C la #te##a epi5ania di Dio e il
#uo di7enire&
M M M
A no#tro a77i#o% !oe #i C indi!ato allinizio% lUane#io C nella #ua e##enza un
eEui7o!o e la 5ora teoreti!aente piJ !opiuta delleEui7o!o uani#ta C lideali#o
"e2eliano' Ae2el "a !opre#o !"e luoo non 7a #pe!i5i!ato dal ba##o 3dalla 9natura:4 a
dallalto 3dalla di7init84% #oltanto !"e la #ua identi5i!azione dialetti!a di 5inito e In5inito%
delluanit8 e della di7init8 5ini7a per !oproettere abedue i terini della prete#a
#inte#i& H da Eue#to di#a2io intrin#e!o !"e l"e2eli#o% #ubito dopo la orte di Ae2el% #i C
5razionato in una de#tra e in una #ini#tra' la pria !er!a7a a tutto potere di #al7are
lortodo##ia !ri#tiana della !on!ezione "e2eliana e la !on!iliabilit8 !on la Ri7elazione
3Daub% Dorner% Mar"eineQe&&&4<,,G la #e!onda in7e!e denunzia7a apertaente
lin!on#i#tenza della 9!on!iliazione: 5atta da Ae2el di 5ilo#o5ia e Cri#tiane#io& La #ini#tra
Euindi #i a##ue7a il !opito di liberare luoo dalle i#ti5i!azioni p#eudoteolo2i!"e
"e2eliane' #e la realt8 teolo2i!a C una in!on#i#tente 5inzione% non re#ta !"e luoo&
Il rappre#entante piJ de!i#o e !oerente della #ini#tra "e2eliana / e il teori!o del nuo7o
Uane#io ateo / C Feuerba!"' e2li a55era in linea di prin!ipio !"e o2ni a!!ordo di 5ede e
5ilo#o5ia C 9illu#ione e enzo2na: e !"e lidea #te##a di una 5ilo#o5ia !ri#tiana 3patro!inata
dalla de#tra "e2eliana4 !ontraddi!e alle##enza #te##a della 5ilo#o5ia !oe #!ienza a##oluta e
uni7er#ale<,0& Lopera% di Feuerba!" !on7er2e nella denun!ia della #o7ra#truttura teolo2i!a
!"e Ae2el "a ipo#to alla 5ilo#o5ia' una 7olta !"e Ae2el "a ridotto la di7init8 allo (pirito
a##oluto !"C la totalit8 dello #7iluppo della ra2ione uana% non re#ta !"e !on5e##are la
#!"ietta realt8 della natura e delluoo& Non C 7ero / !oe pretende Ae2el / !"e il
Cri#tiane#io abbia portato il 7ero !on!etto delluoo' in7e!e lin#u55i!ienza% la de5i!ienza%
la non 7erit8% la liitatezza del Cri#tiane#io C di non a7er !ono#!iuta la 7era natura
delluoo ed io #ono !ontro il Cri#tiane#io% di!"iara Feuerba!"% nella i#ura in !ui #ono
per la natura delluooG ne2o il Cri#tiane#io nella i#ura in !ui a55ero la natura& La
realt8 C !"e al prin!ipio e in 7erit8 non !C !"e luoo da una parte e la natura dallaltra'
lori2ine della reli2ione C nel sentimento !"e pro7a luoo della #ua 9!onne##ione:
39usammenhang4% della #ua uni5i!azione !on la natura o ondo e la teolo2ia% o2ni teolo2ia
an!"e Euella "e2eliana% C il tentati7o di eri2ere a #i#tea dottrinale Eue#to non#en#o& Co#F la
teolo2ia "e2eliana o#tra alle7idenza la di##oluzione dello p#eudoproblea !"C o2ni
reli2ione e teolo2ia e Feuerba!" !rede !"e Eue#to era an!"e lintio pen#iero di Ae2el
#te##o in 5orza del #uo ianenti#o' 9Il #e2reto della teologia C lantropologia% a la
teolo2ia C il #e2reto della filosofia speculativa / !ioC la teolo2ia speculativa 3X "e2eliana4
!"e #i di#tin2ue da Euella !oune per Eue#to !"e !ollo!a lontano nellal di Eua / lo rende
!ioC presente% determinato% realizzato / Euella di7ina e##enza !"e la teolo2ia !oune
!ollo!a nellal di l8:<,<& Lue#ta te#i% di e7idenza lineare dal punto di 7i#ta #tori!oB!riti!o% C
il tea dei "rincipi della filosofia dellavvenire del )=<0% piJ note7oli per lin!i#i7it8 e il
7i2ore lo2i!o delle piJ ature e diluite Lezioni sullessenza della religione del )=<=& Nel
#a22io pre!edente Lessenza della religione% Feuerba!" pro!ede punto per punto allo
#a#!"eraento dellantropolo2ia na#!o#ta nella teolo2ia e nella 95ilo#o5ia !ri#tiana: !"e
7uol e##ere l"e2eli#o% di !ui ba#ti !itare la pria te#i' 9Dio o77ero Euella e##enza !"C
po#ta !oe di7er#a e indipendente dalle##enza delluoo&&& / le##enza !on!epita #enza
!aratteri e##enziali uani% #enza propriet8 uane% #enza indi7idualit8 uana% non C altro in
7erit8 #e non la natura:<,+&
Loppo#izione e la !onne##ione 9uooBnatura: non C Euindi #uperabile !on arti5izi di
dialetti!a a#tratta% a e##a C !o#tituti7a delle##ere delluoo !oe tale' #oltanto a Eue#to
odo luoo ottiene il #uo autenti!o 2rado ontolo2i!o& Lue#to C il nuo7o Uane#io
pro5ondaente di7er#o non #oltanto da Euello "e2eliano o ideali#ta in 2enere% a an!"e da
Euello del ateriali#o dellOtto!ento in Euanto !ontiene la di##oluzione teoreti!a della
2ene#i #ia della reli2ione !oe della 5ilo#o5ia #pe!ulati7a&
Il !o#iddetto 9Uane#io ar?i#ta: non di55eri#!e Euanto a !ontenuto e a #o#tanza
teoreti!a da Euello di Feuerba!"% per e#pli!ita !on5e##ione dello #te##o Mar?<,@& E##o ne
di55eri#!e #oltanto nel 9etodo:% in Euanto entre Feuerba!" #i liita a pro#pettare
iediataente il rapporto o77ero la !onne##ione delluoo !on la natura% Mar?
interpretal tale rapporto !oe 9e#traneazione: 3Entfremdung4 a !ui #i appli!a la dialettica
!"e2li interpreta uni!aente !oe ten#ione di !ontra#ti ateriali !"e luoo in!ontra nella
#ituazione della #o!iet8 attuale% #!"ia7a del !apitali#o&
M M M
Contro la lai!izzazione della teolo2ia dellIdeali#o tra#!endentale MierQe2aard%
!onteporaneo di Mar? e 5ondatore delle#i#tenziali#o% C ritornato inte2ralente alla
!on!ezione !ri#tiana delluoo& In oppo#izione diretta ed e#pli!ita% tanto ad Ae2el !oe a
Feuerba!" 3e ipli!itaente an!"e a Mar?4% e2li di5ende !"e la #al7ezza delluoo C
po##ibile uni!aente ediante la redenzione di Cri#to<,1& Lue#ta #uppone la 9di55erenza
Eualitati7a: a##oluta 5ra luoo e Dio% potenziata in #en#o ne2ati7o dal 5atto !"e luoo C
di7entato pe!!atore e non puI #olle7ar#i Euindi !"e per la di7ina i#eri!ordia e 2razia<,=&
Il nu!leo della po#izione di MierQe2aard C in un te#to del +iario del )=+-& E##o #ta a2li
antipodi #ia di Feuerba!" !oe di Ae2el le !ui po#izioni% a #uo parere% !oin!idono' non #olo
lIn!arnazione non #i2ni5i!a la#!e#a delluoo alla per5etta auto!o#!ienza 3identit8
delluoo !on Dio X ideali#o4% nK tanto eno lUooBDio C una e#trapolazione iti!a
3#ini#tra "e2eliana4% a C #oltanto !on lIn!arnazione !"e luoo puI a7ere e 7edere in
Cri#to le#atto !riterio di !iI !"e !oporta le##ere uoo& E!!o il te#to nelle #ue parti
prin!ipali<,*&
)4 9La i#ura di Euel !"e un uoo C% dipende dal nuero dei !onteporanei da7anti ai
Euali e2li "a il !ora22io di e#i#tere di#po#to a #o#tenere il loro 2iudizio& (i potrebbe #otto
Eue#to a#petto pa##are in ra##e2na tutta una #!ala di relati7it8&&& 5ino alla deterinazione piJ
alta% lUooBDio% !"e pone la Eualit8 uoo e per!iI 7uole e de7e##ere 2iudi!ato proprio
a##olutaente da o2ni uoo% a7endo la di7ina eterna !ertezza !"e proprio Lui e#prie la
pura Eualit8 delle##ere uoo% entre tutti 2li altri uoini non le#priono !"e alterata !on
!a#ualit8 relati7e:& CC Eui il prin!ipio dellantropolo2ia !ri#tiana nel #uo a#petto
di#!endente& La#petto a#!endente ri2uarda il !aino delluoo a Dio' luoo per e##ere
uoo% de7e##ere piJ !"e uoo& La#petto di#!endente ri2uarda il !aino di Dio
alluoo' per!"K luoo #appia !"i C e !o#a de7e di7entare% Dio #i C de2nato di o#trare in
#e #te##o / libera da !a#ualit8 / la #!"ietta natura uana& La 2aranzia / #e #i puI a22iun2ere
/ della autenti!it8 della uanit8 in Cri#to #i o#tra nel 5atto !"e##a non "a per#onalit8
propria a #u##i#te nella Per#ona del $erbo& CC Eui una pro5e##ione di 5ede inte2rale al
do2a ni!eno% di5e#o da (& Atana#io% della di7int8 del $erbo e della realt8 #tori!a
dellIn!arnazione !"e MierQe2aard airI nelle opere dei due rappre#entanti del
roanti!i#o !attoli!o% lapolo2i#ta ;Rrre# e il teolo2o MR"ler&
,4 9Il !ora22io C di 7oler e#i#tere per la edia dei propri !onteporanei& Luel !"e 5a
!oodo alluoo #en#uale C di e#i#tere #olo per una !erta !ri!!a !"e o#tra #epre il
!opleto a!!ordo% di odo !"e e#i#tere per e##a #i2ni5i!a Euel Utro7ar#i #epre da!!ordoV
!"e a##i!ura la 7ita in Eue#to ondo& Per!"K% Euanti ai #i tro7ano in o2ni 2enerazione i
Euali #appiano / !o#ti Euel !"e !o#ti / !"e liportante in o2ni loro opinione C di a7ere la
parte!ipazione di altri% al!uni altri% olti altri& Ma letero2eneo !"e o#a di e##ere per 2li altri%
e2li de7e e##ere del tutto #i!uro di #e #te##o 3ed C !ertaente #i!uri##io per 7ia della #ua
inte#a !on Dio4 !"e2li C uoo% per!"K altrienti Eue#ta #ua etero2eneit8 #ar8 pre#to
2iudi!ata per pazzia o Eual!o#a di #iile:&
Letero2eneit8 C la di55erenza di Eualit8 propria delleinente !"e #i a##ue il !opito di
ele7are 2li altri% e tutta7ia non li puI #tiolare a #e2uirlo #e non #i o#tra allo #te##o loro
li7ello ontolo2i!o' per Eue#to Cri#to% #e!ondo MierQe2aard% C luni!o ae#tro !"e puI u#are
la !ouni!azione diretta' 9Io #ono&&&:% 9io 7i di!o&&&:% 95ate !oe 5a!!io io&&&:% 95ate Euel
!"e 7i di!o io&&&:&
04 9Ma il !ora22io di o#ar di e##ere alla portata della edia dei propri !onteporanei #i
!olpi#!e an!"e o piJ e#attaente #i a77erte da Eue#to% !"e Euellanio#o "a la pe22io& CiI C
di55i!ile a e7itare% uni!aente per!"K #e e2li #i puI !on#olidare un 2iudizio parti!olare% e!!o
!"e pre#to la !o#a #i propala' a poi!"K #ono po!"i##ii Euelli !"e #ono in 2rado di
2iudi!are% allora de7e inter7enire Euel tal !ir!olo 3di letterati% 5ilo#o5i% e!!&4 !oe
interediario nel 2iudizio% !iI !"e #er7e uni!aente a ettere !on5u#ione in tutta la
5a!!enda& Di7er#aente in7e!e 7anno le !o#e per !olui !"e#i#te per un !ir!olo ri#tretto&
Lue#to C da!!ordo !on lui #u !iI !"e !oporta le##ere uoo& Lue#ta C la !ri!!a% Eue#to
2iudizio a #uo ri2uardo in o7iento& Per 2li altri !o#tui non e#i#te essenzialmente% e##i #i
a!!ontentano per!iI di ri!"iedere an!ora Euel 2iudizio della !ri!!a:& O2ni #pe!iali#ta
di7enta tale in Euanto !ol #uo #apere diinui#!e il nuero di !oloro !"e lo po##ono
2iudi!are% !o#F !"e 2li altri de7ono liitar#i a di55ondere le #ue opinioni' relata referre&
Luni!a #a22ezza ondana C di ipo#tare la propria 7ita !on tale !riterio% e !o#F 5a!e7a il
7e#!o7o MTn#ter& Ma #e !iI% dal punto di 7i#ta reli2io#o% #ia pere##o ad un uoo% io ne
dubito' in o2ni !a#o e2li de7e 5are una di!"iarazione% Euella !ioC !"e #i tratta di un riba##o
#ulle#i2enza !ri#tiana&
<4 9Dal punto di 7i#ta !ri#tiano il !opito in7e!e C di rendere per o2ni 2enerazione il
problea #epre piJ !"iaro% #epre piJ Euali5i!ato' !"iarire !o#a !oporta le##ere uoo%
per!"K allora #i !"iarir8 in un odo #epre piJ pro5ondo il problea del rapporto 5ra
luoo e Dio& O2nuno !"e antiene la #ua 7ita ri#tretta dentro un !erto !ir!olo% non
!ontribui#!e in nulla a !"iarire e a render pre#ente il problea di !iI !"e !oporta le##ere
uoo' !o#tui non pen#a !"e a pa##are la 7ita nel odo i2liore% non #!a7a piJ a 5ondo a
ri#ol7e il problea di e##ere uoo !on latta!!ar#i a Eual!"e !on#uetudine e tutto 5ini#!e
Eui& ;li an!a !opletaente la priiti7it8:<0-&
CC Eui il oti7o eta5i#i!o piJ pro5ondo delloppo#izione / e in un !erto #en#o an!"e
della55init8 / di MierQe2aard a Ae2el' non C !on lo 9#7anire: 3versch1inden4%
dellindi7iduo nelluanit8 uni7er#ale 3il 4eist "e2eliano4 !"e luoo attua la 7erit8 della
#ua e##enza% a nel rapportare Eue#te##enza a #e #te##o e a2li altri in una 5ora% per !o#F
dire% dinteriorizzazione ontolo2i!a di tipo ari#toteli!o in oppo#izione alle#teriorizzazione
prati!ata da Platone e da Ae2el&
+4 9In Euanto #olo lUooBDio e#prie dal punto di 7i#ta Eualitati7o !iI !"e !oporta
le##ere uoo% C per Lui di e#trea iportanza e#i#tere per o2ni uoo% a##olutaente per
o2ni uoo& In Eue#to potrebbe #ebrare !"e lUooBDio do7e##e di7entare un uoo
ien#aente a#tratto& Lo C an!"e' E2li C letteralente un nulla:& (i 5a allu#ione al te#to di
(& Paolo !"e 9Cri#to anni!"ilF #e #te##o ri7e#tendo la 5ora di #er7o% e o#trando#i in 5ora
di uoo uiliI #e #te##o di7entando obbediente 5ino alla orte% alla orte di !ro!e:
3"hilip& ,% = ##&4& E !on7iene !itare laltro te#to 9Cri#to C #tato pro7ato in tutto a #oi2lianza
3delluoo4 ad e!!ezione del pe!!ato: 3<ebr& <% +4&
@4 9(i potrebbero 7edere ora una ad una tutte le 7arie relati7it8 uane% per de!idere
5ino a !"e punto !ia#!una potrebbe e##ere !oen#urabile !on lUooBDio% !o#F !"E2li in
e##a a7rebbe potuto rianere lUooBDio& Poi!"K Cri#to% !oe Eualit8% C e##enzialente
di#tante da Eual#ia#i relati7it8 orale delle##ere uoo% potrebbe per!iI #ebrare
indi55erente Euale relati7it8 E2li #!el2a& (i potrebbe pertanto dire' E2li pre5erF una
di55erenza% per!"K #!el#e di e##ere un uoo po7ero e di uile !ondizione in !ontra#to
alle##ere un ari#to!rati!o& Ma Eue#to non C 7ero% per!"K E2li non era un uoo po7ero e di
uile !ondizione% in !ontra#to allari#to!razia e alla ri!!"ezza& In Eue#to !a#o a7rebbe
appartenuto alla U!la##eV dei po7eri e dei i#eri& E2li era puraente e #epli!eente uoo%
!"e non #enti7a ne##un di#a2io nel non po##edere nulla 3Euindi non era nean!"e po7ero_4 e
tro7I la 5eli!it8 nelle##ere un nulla 3dunEue non era neppure di uile !ondizione_4& Cri#to
a7rebbe potuto an!"e e##ere ri!!o e altolo!ato% #e Eui non !i 5o##e #tato #ubito il peri!olo
della !la##e e #e la ri!!"ezza e lari#to!razia non 5o##ero Eualit8 #o#pette per Euel !"e
ri2uarda le##ereBuoo:&
A io a77i#o C uni!aente in Eue#ta pro#petti7a% eta5i#i!a e teolo2i!a a un tepo% !"e
7a 5erato il problea dellUane#io e dellinterpretazione delle#i#tenza uana nei #uoi
di7er#i a#petti% eti!o% #o!iale e politi!o% !oe an!"e il #en#o #te##o della #toria !"e luoo
#7ol2e #ulla terra<0)&
Interediario 5ra MierQe2aard e le#i#tenziali#o !onteporaneo #i tro7a Nietz#!"e il
Euale / !oe Mar? / uo7e dalla di##oluzione dellideali#o #pe!ulati7o per a55erare la
97olont8 di potenza: !"e tende alla !reazione dei 97alori: #uperiori e alla77ento del
#uperuoo& Tanto per Wa#per# !oe per Aeide22er lin5lu##o di Nietz#!"e C pari e 5or#e
an!"e #uperiore a Euello di MierQe2aard' Eue#ti "a #!operto la probleati!a% a Euello "a
5ornito la #truttura% ateolo2i!a o lai!a !"e##i "anno 5o22iata&
La 5orula dell9Uane#io ateo: in #eno alle#i#tenziali#o C una in7enzione / ben
po!o ori2inale del re#to / di W&BP& (artre<0,& E2li di!"iara !"e% entre nelle altre 5ore di
atei#o / #pe!ialente del ateriali#o dei #e!oli O$IIBO$III / le##enza delluoo era
ridotta a ateria e !on7er2e7a tutto lo #5orzo nella ne2azione di Dio !oe le##enza
per5etta% nel #uo e#i#tenziali#o / !"e parte dal prin!ipio !"e 9le#i#tenza pre!ede
le##enza: / non e#i#te nK una natura uana nK une##enza di7ina% a luoo #i ridu!e
!opletaente a Euel !"e2li 5a& Luoo nel #uo 9pro2ettar#i: 7er#o il 5uturo% #!e2lie #e
#te##o nella #ua #ituazione #tori!a' per (artre luoo non #arebbe uoo% #e !i 5o##e Dio&
Tro7iao in (artre ele7ato a prin!ipio 5ilo#o5i!o 5ondaentale delle##ere e delle#i#tenza la
libert8 del (in2olo nel #uo !opleto i#olaento ontolo2i!o 3il 6ill./r di Ae2el4% !o#F !"e il
problea delle#i#tenza #7apora nella77entura #o22etti7a indi7iduale ed e#!e dai !on5ini
della 5ilo#o5ia& Tutta7ia bi#o2na ri!ono#!ere !"e lopera a22iore di (artre% LNtre et le
n$ant 3)*<04 !ontiene eleenti note7oli per una 5enoenolo2ia dell9uoo ne2ati7o:
o77ero di Euelluoo !"e il pen#iero po#tB"e2eliano "a !opletaente #radi!ato dal #uo
5ondaento ontolo2i!o&
Il radi!ali#o di (artre e une#pli!ita ri!"ie#ta di Wean Beau5ret' 9Coent redonner un
#en# au ot UAuani#eV^:% "anno pro7o!ato unener2i!a pre#a di po#izione da parte di
M& Aeide22er<00& E2li ri2etta ri#olutaente linterpretazione !"e (artre "a data del #uo
pen#iero e !onte#ta !"e la !on!ezione #artriana #ia ri!ono#!iuta per uane#io
autenti!o<0<& Luanto alle due !on!ezioni !"e o22i #ono in lizza% il Mar?i#o e il
Cri#tiane#io% Aeide22er pria di pronun!iar#i intende di riportare il problea delle##enza
delluoo al #uo #i2ni5i!ato ori2inario& (e!ondo Mar? / o##er7a Aeide22er / luoo
!ono#!e 3Euel !"e C4 ed C ri!ono#!iuto 3per Euel !"e C4 nella #o!iet8' luoo 9#o!iale: C per
lui luoo 9naturale: / C nella #o!iet8 !"e la natura delluoo di7iene% !ioC nel !ople##o
dei bi#o2ni e!onoi!i& Il Cri#tiane#io in7e!e / !ontinua Aeide22er / 7ede luanit8
delluoo% la humanitas di homo% dalla #ua liitazione ri#petto alla deitas' C luoo 3!"C
il4 #o22etto di una #toria di #al7ezza !oe 95i2lio di Dio: 3Er ist heilsgeschichtlich 8ensch
als 9>ind 4ottes:4 in Cri#to 3p& @) #&4& Me##i da parte i #i2ni5i!ati in#u55i!ienti
dellUane#io 3#ia Euello dellet8 !la##i!a !oe Euello del Luattro!ento4% re#ta !"e
lUane#io e#prie la preura per!"K luoo di7enti libero per la #ua uanit8 e in !iI
tro7i la #ua di2nit8' in Eue#to #en#o lUane#io #i di7er#i5i!a a #e!onda delle di7er#e
!on!ezioni della 9libert8: e della 9natura: delluoo& Pariente di7er#e #ono di
!on#e2uenza le 7ie per la realizzazione delluoo' luoo di Mar? non abbi#o2na di al!un
ritorno allanti!"it8% e tanto eno Euello di (artre& Ed an!"e il Cri#tiane#io puI dir#i un
Uane#io in Euanto #e!ondo la #ua dottrina tutto !ontribui#!e alla #al7ezza dellania
3salus aeterna4 delluoo e la #toria delluanit8 #i #7ol2e !oe una 9#toria #al7i5i!a:
3<eilsgeschichte4& Co#F / !on!"iude Aeide22er / al2rado la pro5onda di7er#it8 di Eue#te
!on!ezioni% e##e tutta7ia !on!ordano nel uo7ere da una ba#e eta5i#i!a 3!ioC dalle##enza
delluoo4 o77ero #a!!ordano in Eue#to !"e la humanitas dellhomo humanus 7iene
deterinata !on una interpretazione 2i8 5i##a della natura della #toria% del ondo e del
5ondaento del ondo% !ioC delle#i#tente nel #uo !ople##o 3p& @04&
E di Eui parte la !riti!a di Aeide22er' o2ni Uane#io !"e uo7e da una eta5i#i!a e 5a
!apo ad e##a% indu2ia #ulluoo !oe 9ente: e i2nora la 97erit8 delle##ere: !"e in7e!e lo
#tabili#!e nella #ua natura& Lui #in#eri#!e la !riti!a di Aeide22er al pen#iero o!!identale%
reali#ta o ideali#ta !"e #ia 3Nietz#!"e !opre#o4% in Euanto luoo C 9nellapertura
delle##ere: !ioC #enzarri7are a porre la Eue#tione della 97erit8 delle##ere: e a !on!epire la
di55erenza di ente ed e##ere& Il problea in7e!e C di render#i !onto 9in Euale 2ui#a le##enza
delluoo apparten2a alla 7erit8 delle##ere: 3p& @+4' !iI C po##ibile non in Euanto luoo C
de5inito !oe animal rationale per!"K Eue#ta de5inizione i2nora pre!i#aente la ori2inalit8
della humanitas% a in Euanto e##o #i C 5erato all9ente: 3das %eiende4 9e!B#i#te: nel
ondo e nella #toria& (enza entrare nella #truttura dellanaliti!a "eide22eriana% #i puI dire
!"e il #uo prin!ipio ori2inale C di !on!epire luoo !oe il 9!u#tode:% il 9pa#tore: 3<irt4
dell9e##ere:& Le##enza delle##ere uano 3+asein4% #e!ondo la 5orula di Aeide22er% #ta
nella #ua e#i#tenza<0+ 7ale a dire nello 9in#i#tere nella 7erit8 delle##ere: 3p& 1<4&
Lue#to #i2ni5i!a !"e le##enza delluoo !oe +asein non 7a !on!epita !oe #inte#i%
per!"K !o#F #i deterina lente !oe 9#o22etto: e non le##ereG le##enza autenti!a !"C la
7erit8 delle##ere delluoo C l9apertura: 3ffenheit4 per le##ere !"C il odo #e!ondo il
Euale luoo nella #ua propria e##enza #i o#tra alle##ere& (i badi bene perI !"e ediante
Eue#ta deterinazione e##enziale delluoo% le !o#iddette interpretazioni uani#ti!"e
delluoo !oe animal rationale% !oe 9per#ona:% !oe natura #piritualeBp#i!"i!oB
!orporale&&&% non #ono re#pinte !oe 5al#e' #i 7uol dire #oltanto !"e##e non #perientano
an!ora lori2inaria realt8 delluoo% !"C in Euella #ituazione di 9apertura per le##ere:&
Aeide22er di!e !"e pria di ri!orrere alla #inte#i di e##enza e e#i#tenza% di o22etti7it8 e
#o22etti7it8% di ateria e 5ora&&& / nella #ania di doinare le##ere in !ui #i C !on#uata
la 5ilo#o5ia o!!identale dai 2re!i ai edie7ali 5ino ai 2iorni no#tri / !C per luoo la
9pre#enza delle##ere: per la#!iar a!!adere le##ere& La 5orula de5initi7a !"e pro#petta il
7ero nu!leo ontolo2i!o delluoo C Euella di dire !"e luoo C 92ettato: 3ge1orfen4
dalle##ere #te##o nella 7erit8 delle##ere% a55in!"K nella lu!e delle##ere appaia le#i#tente
!oe le#i#tente% !oe !iI !"e C& Lui e7identeente non #iao piJ nK nel reali#o nK
nellideali#o% nK nel tei#o nK nellatei#o&&& / tutto Eue#to #ar8 de!i#o dalle##ere #te##o'
9(e e !oe e##o appaia% #e e !oe Dio e 2li dCi% la #toria e la natura entrino
nellilluinazione delle##ere% non C luoo a de!iderlo& La 7enuta 3An.unft4 delle#i#tente
ripo#a nel de#tino delle##ere& Ma per luoo re#ta la Eue#tione #e e2li tro7i la realt8 del
de#tino della #ua e##enza !"e !orri#ponde a Eue#to de#tinoG poi!"K in !on5orit8 di Eue#to
e2li / !oe e!B#i#tente / "a da !u#todire la 7erit8 delle##ere: 3p& 1+4&
Aeide22er nella !on!lu#ione di Eue#te ri5le##ioni to!!a la 5orula !"e #opra C #tata
a!!ennata% in Euanto an!"e2li a55era !"e le##enza delluoo !on#i#te in Eue#to !"e2li 9C
piJ !"e il #epli!e uoo:% in Euanto Eue#to C rappre#entato !oe 7i7ente razionale' 9piJ:
Eui #i2ni5i!a non in #en#o additi7o a piJ ori2inario e Euindi nelle##enza !iI !"C piJ
e##enziale 3p& *-4& In5atti !iI !"C piJ ori2inario nelluoo non C di e##ere animal rationale%
a di e##ere il 9pa#tore delle##ere:G !iI !"e #ebra e##ere di 9eno:% in realt8 e2li !on !iI
nulla perde a in realt8 e2li a!Eui#ta in Euanto 2iun2e nella 7erit8 delle##ere& Luoo C
uoo in Euanto abita nella 9pro##iit8: 353he4 delle##ere' luoo C il 97i!ino delle##ere:
e non C il 9padrone dellente:& Tutto Eue#to C Uane#io nel #en#o piJ alto in Euanto pen#a
luanit8 delluoo dalla #ua 7i!inanza alle##ereG perI #i tratta in#iee di un Uane#io
!"e non #intere##a alluoo !oe #in2olo di una #pe!ie% e!!&% a per il Euale C le##enza
#tori!a delluoo nella #ua ori2ine dalla 7erit8 delle##ere !"C in 2io!o 3p& *)4&
Tutta lopera di Aeide22er non C #tata 5inora !"e un tentati7o di aprire Eue#to #pira2lio o
apertura dellente #ulle##ere onde le#i#tente% !"C luoo% #i tro7i nella 7i!inanza
delle##ere e #ia re#o po##ibile la!!adere delle##ere nel #uo !onte#to o de#tino 34eschic.4
#tori!o& Lue#ta !on!ezione 7uol e##ere la piJ ori2inaria% Eua#i laurora della 7erit8
delle##ere& E##a puI e##ere detta Uane#io e nel #en#o piJ alto in Euanto pretende di dare
luni!a 2enuina nozione della #tori!it8 delluoo& Tutta7ia #e #i ri5eri#!e Eue#to terine al
#uo #i2ni5i!ato #tori!o% e##a C a2li antipodi dellUane#io !"e pretende di 5are delluoo
il 9padrone dellente:% per!"K Eui luoo C #oltanto !oe il !u#tode% il pa#tore e il 7i!ino&&&
delle##ere&
H Euindi un 9Uane#io neutrale: e 5or#e luni!o !"e #ia riu#!ito a !"iarir#i nella #5era
autenti!a delle##ere #enza !ontainazioni naturali#ti!"e e teolo2i!"e& Re#ta #oltanto da
7edere !oe #or2a% !oe #i arti!oli e #i a55eri la pre#enza delle##ere nella #toria e #e #ia
po##ibile una deterinazione dellente dentro la 97erit8 delle##ere:% Euando Eue#ta #i d8 e
#i !opie uni!aente !oe realt8 di #epli!e 9pre#enza: dellente& La 9pura pre#enza: non
ri!ade nella !riti!a !"e Aeide22er 5a alla e:istentia della eta5i#i!a tradizionale' !"e##a C
e2uale per tutti% per il 2ranello di #abbia% !oe per il 2enio e per Dio #te##o^
Ra!!o2liao le tappe del no#tro itinerario'
)4 LUane#io "a !oin!iato #ulla terra !ol prio albore della !o#!ienza uana' la
!o#!ienza in5atti C la pre#enza di #K a #K& E #e C 7ero !"e #i !oin!ia !on la 9!o#!ienza di
altro: da #K e !"e #oltanto in un #e!ondo oento #i ri5lette #u di #K e #i ritorna a #e #te##i%
non C eno !erto !"e 5in dai prii pa##i nel !ontatto !on la realt8 del ondo la !o#!ienza C
la77ertenza della pre#enza del ondo a #e #te##a in Euanto C in#iee !on#ape7olezza della
pre#enza di #e #te##a al ondo' la ri5le##ione po#teriore #u di #K C il ritorno #ul !aino 2i8
5atto& Il padre dellUane#io o!!identale C Era!lito Euando "a detto' Ao !er!ato di
!ono#!ore e #te##o' evdi+hsa,mhn evmeauto,n 3B& )-)4% ripre#o da (o!rate !on il gnw/qi
sauto,n>=)&
,4 LUane#io !"e attende puraente alla 9!ultura: 30ildung4 delluoo
orientando#i 7er#o le lettere% le arti e le #!ienze&&& !o#titui#!e un pro!e##o deri7ato% e non
ori2inario% nella 7ita dello #pirito' per!iI non #olo non C in 2rado di de5inire ed e#priere
luoo% a lo #uppone 2i8 de5inito e per 2iunta in odo unilaterale& Tale Uane#io
!la##i!"e22iante% !"e non #i C preo!!upato di attin2ere luoo alla #ua ori2ine ontolo2i!a
!oe 9po##ibilit8: e 9apertura: per le##ere% pe!!a due 7olte din5edelt8 7er#o luoo' in
Euanto !on!epi#!e la 7ita ori2inaria dello #pirito in 5ora di 9#inte#i: 3la 9!ultura:4 e in
Euanto tale #inte#i C inte#a !oe 9iitazione: del pa##ato 3i 9odelli !la##i!i:4& Il
Luattro!ento italiano in5atti C il #e!olo piJ po7ero di pen#iero !reati7o&
04 Il !o#iddetto 9Uane#io !ri#tiano: na#!onde una dupli!e abi2uit8 nelle due
5ore #tori!"e in !ui 5inora #i C pre#entato& O di e##o aette / #e!ondo lortodo##ia / !"e
la 95orazione: delluoo C nel ra22iun2iento della 9!on5orit8: 3o"moi,wsij4 !on Dio
ediante la 2razia di7ina !"e libera dal pe!!ato e dona la 97ita eterna: 3+wh. aivw,nioj4% a
allora non C piJ opera duoo #e non in Euanto pria e #oprattutto C opera di Dio& An!"e
lUane#io !ri#tiano #i tro7a Euindi a una doppia di#tanza dalle##enza ori2inaria
delluoo% per!"K #uppone la ri7elazione e la 2raziaG e Eue#te alla lor 7olta #uppon2ono la
natura delluoo nella #ua 9apertura: alle##ere !"e !ote#te !on!ezioni uani#ti!"e
i2norano& Oppure #i aette lidentit8 dialetti!a delluoo !on Dio% ri#ol7endo i i#teri
della ri7elazione 3Trinit8% In!arnazione4 !oe #7iluppo intrin#e!o dellauto!o#!ienza uana
3ideali#o eta5i#i!o4G a allora #e #i puI ben#F parlare di Uane#io% #i de7e !an!ellare
o2ni tra#!endenza delle##ere% #ia del 5inito 3il ondo% lio #in2olo4 !oe dellIn5inito 3Dio4&
<4 Ma22iore !on#i#tenza teoreti!a #ebra pretendere lUane#io della #ini#tra
"e2eliana 3Feuerba!"% Mar?4% in Euanto 7iene ri#olutaente eliinata la i#ti5i!azione
teolo2i!a dellideali#o "e2eliano& Tutta7ia nelluni!a ten#ione uooBnatura !"e riane%
non C po##ibile al!una de5inizione delluoo in Euanto luoo #i tro7a 2i8 / per e#i2enza
#i#teati!a / ne!e##ariaente le2ato alla natura e Euindi dipendente dalla ede#ia per
lattuazione di #e #te##o 3luoo !oe 4attungs1esen4G entre #i a55era !"e il 9la7oro:
delluoo tra#5ora la natura e il pro2re##o della !o#!ienza uana tra#5ora !on la 9lotta
di !la##e: 3>lassen.ampf4 la #o!iet8 uana& Dal punto di 7i#ta teoreti!o lUane#io
ar?i#ta C #enza dubbio il piJ ipe2nato a una 2iu#ti5i!azione !"e daltronde 2li C ne2ata
nella po#izione #te##a dei terini&
+4 LUane#io e#i#tenziali#ta pretende un 7anta22io #u tutte le altre 5ore in Euanto
a!!o#ta luoo !oe 9po##ibilit8: e Euindi 7uol !o2lierlo nella #ua apertura alle##ere& Tale
apertura tutta7ia #ebra !oproe##a% o / #e #i 7uole / aperta in anti!ipo nelle due 5ore
!ontra#tanti delle#i#tenziali#o !o#iddetto teolo2i!o<01 e delle#i#tenziali#o ateo&
Luni!a pro#petti7a radi!ale delluoo nella #ua 9apertura #ulle##ere: #ebra Euella di
Aeide22er !"e d8 alluoo la Euali5i!a belli##ia di 97i!inanza alle##ere: 3an!"e a Dio4% di
9!u#tode: e 9pa#tore: delle##ere' !o#F #oltanto Euando lapertura delle##ere C illuinata e
nella #ua illuinazione C 5atta 7i!ino alluoo% #i puI aprire per lui an!"e la 9dien#ione
del #a!ro: 3+imension des <eiligen4<0=&
Ma Eui re#ta lo #!o2lio del 9pa##a22io: dal #epli!e al !opo#to% dallindi#tinto a !iI
!"C di#tinto' !oC !olui !"e #i tro7a nell9illuinazione: 3Lichtung4% !"C la 9e#perienza
5ondaentale delle##ere: 34runderfahrung des %eins4^ Coe e do7e #i #ta2liano 2li enti%
!oe #or2ono il !ielo e la terra% io e 2li altri% luoo e Dio^
H 7ero% !oe di!"iara Aeide22er% !"e ne##un tepo !oe il no#tro "a a7uto una !o#F
7i7a !o#!ienza del problea delluoo ed "a !er!ato di ri#ol7erlo e ne "a a7uto i ezzi per
5arlo& E tutta7ia ne##un tepo "a eno del no#tro #aputo !o#C luoo' in ne##un tepo
luoo C di7entato a tal punto un problea% !oe a) no#tro tepo<0*& La ra2ione del
5alliento% per Aeide22er !oe per MierQe2aard% C nella perdita o piJ propriaente nel
ri5iuto della dien#ione del 9#a!ro:&
nAbba2nano N&' )-)
A!" N&' ,*% @1% *1
Adriani M&' 0-
Aezio' )+0% )+@
A2o#tino dIppona' )0% 11% *)% *0% *=% ))-B)))% ),0B),<% ),@% )<)B)<,% )@=% )1@% )=-B)=<% )=@B)=*%
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Alano ab In#uli#' ),=&
Alberto Ma2no' )0% )=<&
Al!eone' )01% )+0% )++B)+@&
Al!uino' )=<&
Ale##andro dA5rodi#ia' )0% @,B@0% *,B*0% *=% )<@% )=-% )=+&
Ale##andro di Ale#' )-,&
Ale##andro Ma2no' ,-<&
AlBFarabi' @0&
Al5redo An2li!o' )=@&
Allport ;& D&' )<=&
Alt"au# P&' )<+&
Alt"ei Fr&' )<=&
Aand D&' )-<&
Aann E&' )-0&
Ae#eder R&' <0&
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Ana##iandro' )01% )+,B)+0&
Ana##iene' )01% )+,B)+<&
An#elo' *=% )-<&
Apollinare di Laodi!ea' ),1% )1*% )=,&
Ar!"elao' )+0&
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Ari#totele' ),B)0% )*B,-% ,,% <=B+-% +,B+<% +=B+*% @)B@,% @<% @@B@=% 1@B1=% =,% =+B=@% ==B*0% *+% *1B
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Arni A& 7on' =)% ,),&
Arnobio' )@,% )@=% )1,% )=,% )=0&
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Atena2ora' )@*% )=,&
Auer W&' )-<&
Aurelio M&' )0=&
A7enariu# R&' )*&
A7erroC' )0% +-% @0% @@% )=+% )*)B)*+&
A7i!ebron' )=+B)=1&
A7i!enna' )0% @0% 10% )=+B)=@% )==B)=*% )*)% ,-+&
Baeuler A&' *0&
Bain A&' ++% )<1&
Bain7el M&' ,),&
Baldu!!i E&' 0-&
Bara!" C& (&' )=<&
Barden"eSer O&' )=+&
Barone F&' 0-&
Bart" A&' )--% )+1&
Beare W& I&' 10&
Beattie W&' =1&
Be!"er E&' )<1&
Be!Q M&' ,-% 0-% =0B=<% ,)0&
Bebo B&' ,-,&
Benu##i $&' <0&
Ber2#on A&' +0% @-% @0% 1<% =1% )--&
BerQeleT ;&' +<% ,-1&
Be##arione' )*+&
Bidez W&' *0&
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Binet A&' ++% )<1&
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Bleuler E&' ,1&
Blondel M&' )-)&
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Brun# I&' @0% *=&
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Bultann R&' )--&
BuQe O&' ,)0&
Bur!"ard A&' )<@&
Butler D&' =1&
Cal!idio' )+*% )=<&
Cal7ino ;&' )<+&
Capanella T&' ,-0B,-<% ,,0&
Capo M&' ,-@&
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Capponi F&' ,),&
Caraella (&' 0-&
Carlini A&' ,-1&
Carte#io R&' )<% 0*B<-% =,% )--% ),-% )=@% ,-+% ,-1B,-=% ,,)B,,0&
Ca#ella C&' 0-&
Ca##iodoro' ))-% )=<&
Ca##irer E&' )<% ,<% )0-% )<,% ,,<B,,+&
Ca##irer A&' )<@&
Cerdone' ),@&
C"erni## A&' ,),&
Ci!erone' 11% =,% )+=% )=<&
ClaparCde E&' ++% 1)&
Claudio Maerto' )=<&
Cleante' =@&
Cleente $o' ),1&
Cleente di Ale##andria' )++% )1@% )1=B)1*&
Co!onnier M& T"&' )<1&
Codi2nola E&' ,-*&
Co"en A&' *=% )-<&
Co"n L&' +)% )-=&
Cote A&' ,<B,@% ,-=&
Condilla! m&' +<&
Cornelio A2rippa di Netter#"ei&' )-=% )+,&
Cou#in $&' ,+% )@-&
Cri#ippo' *)% )0=% )+*% ,),&
Cri#olora' )*+&
Crizia' )+0&
CudSort" R&' )0*&
Cuont F&' *0% )01% )<*&
DarSin C"&' =-&
Daub M&' ,,*&
De Beau7oir (&' )-)&
De la Mare ;&' )-0&
De Maria M&' ),*&
De Ru22iero' ,-@&
De (an!ti# (&' )+% ,)% ,0% <1% ++% 1)% 1<% ))=&
De (arlo F&' )+% ))0% ,)0&
Dela!roi? A&' +@B+1% 1<&
Dele"aTe P&' )=<&
Delo# W&BT&' ),*&
Deo!rito' <*% @)% =)% *=% )0=% )+0% )@@% ,-<&
Deri#i O&' )<=
De#!oE# P&' )<=&
De##oir M&' 0-% 1,B10&
Diano C&' =,% *)% *=% )@-&
Di!ear!o' )+<B)++&
Die"l E&' *,% )++B)+@&
Diel# A&' <*% @)% =)% =@% *)% *1% )-*% )01B)0=% )++% )@)% )@1% )1@% ,),% ,01&
Dilt"eT D&' )@% <-% ))=% ,)-&
Dio2ene di Apollonia' )+0&
Dio2ene Laerzio' =,&
Dio2neto' )@*&
Dittri!" O&' )-<&
Dodd# E& R&' @,% )0*% )@)% )=+&
Doan#Qi B&' )0% *-% )=)&
Doini!i ;&' ,,-&
Dorner I&' ,,*&
Drie#!" A&' <-% )<@% ,)-&
Dri#!oll ;& T&' )<1&
Dua# ;&' 0-% 1)% 1<% =)&
Dupont A&' )<@&
DSel#"au7er# ;&' 0-% ))=&
Ebbin2"au# A&' <,% @1&
Ebner F&' )--&
E!Qerann W& P&' )<0&
E"ren5el# C"r& 7on' <,% 1)&
Ei#ler R&' )<=% ,)0&
Elli# D& D&' 1,&
Epedo!le' =)% )+0% )++B)+@&
Endre# W&' )<*&
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INDICE
PRE(ENTAZIONE&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& +
PREFAZIONE&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1
INTRODUZIONE' LA RICERCA DELLANIMA&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *
I& Ori2ine del problea dellania&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *
)& Il problea della p#i!olo2ia !oe #!ienza&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *
,& Cenno #tori!o #ullo #7iluppo della p#i!olo2ia&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ))
II& Co#!ienza e anali#i della p#i!"e&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )=
III& Metodo della p#i!olo2ia' lintro#pezione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ,,
5ota bibliografica&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 0-
CAPITOLO I' LE FUNZIONI APPREN(I$E&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&0)
I& (en#azione e per!ezione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 0)
A4 La 5enoenolo2ia della per!ezione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 0,
B4 Le teorie della per!ezione& LA##o!iazioni#o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <-
)4 Lipote#i del 9o#ai!o: o 9bundleB"Tpot"e#i#:&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <)
,4 La le22e della !o#tanza 39>onstanzannahme:4&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <)
04 Lipote#i della##o!iazione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <,
C4 La 9teoria della 5ora: e la !riti!a dellA##o!iazioni#o&&&&&&&&&&&&&& <,
)4 La teoria della 9Eualit8 di 5ora: 34estaltqualit3t4&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <,
,4 La 9teoria della 5ora: 34estalttheorie4&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <0
D4 Fora e #i2ni5i!ato&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <@
II& La 5anta#ia&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& <=
III& Il pen#iero&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& +0
)& Ori2inalit8 del pen#iero&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& +0
,& Per!ezione e pen#iero&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ++
0& Fore prin!ipali del pen#iero&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& +*
<& Lintelletto e latti7it8 del pen#iero&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& @)
+& La#trazione e lappren#ione delle##enza&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& @<
5ota bibliografica&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1)
CAPITOLO II' LE ATTI$ITf TENDENZIALI&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&1+
I& In!linazione e pa##ione' nozioni e problei&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 1+
II& Pa##ione e #entiento' il pia!ere&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& =0
III& La tendenza #pirituale !oe 7olont8&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& =1
I$& Natura e liiti della libert8&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *<
)4 Rapporti 5ra intelletto e 7olont8&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *+
,4 Rapporti 5ra 7olont8 e o22etto&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *+
04 Rapporti 5ra 7olont8 e Dio&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& *@
$& Intellettuali#o e 7olontari#o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& **
5ota bibliografica&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )-<
CAPITOLO III' La natura dellania&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&)-1
I& La !ono#!ibilit8 dellania&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )-1
II& La natura dellania&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ))<
De5inizione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ))<
Ania e potenze&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ),,
Ori2ine e de#tino&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ),<
III& (piritualit8 e per#onalit8&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ),=
I$& (piritualit8 e iortalit8&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )0<
Nozione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )0<
(7iluppo #tori!o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )0@
Dottrina !attoli!a&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )<0
5ota bibliografica&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )<@
CAPITOLO I$' (7iluppo #tori!o del problea dellania&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )+)
I& Lania e il !o#o nella 5ilo#o5ia 2re!a&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )+)
II& La p#i!olo2ia bibli!a e patri#ti!a&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )@0
)& Caratteri 2enerali&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )@0
,& I Padri Apo#toli!i e la natura dellania&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )@+
0& ;li Apolo2eti e il problea delliortalit8&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )@*
<& Il ateriali#o p#i!olo2i!o di Tertulliano&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )10
+& La p#i!olo2ia della (!uola ale##andrina&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )1@
Con!lu#ione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )=-
III& La p#i!olo2ia edie7ale&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )=,
)& (piritualit8 a##oluta dellania uana&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )=1
,& Lindi7idualit8 #in2olare dello #pirito uano&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )*-
a4 Il 5atto dellauto!o#!ienza&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )*)
b4 Il prin!ipio dellappartenenza&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )*,
Con!lu#ione&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )*0
I$& Rina#!iento ed et8 oderna&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& )*<
a4 Rina#!iento' N& Cu#ano% M& Fi!ino% B& Tele#io% T& Capanella&& )*<
b4 Filo#o5ia oderna' #pirituali#o% 5enoeni#o e ideali#o%
ateriali#o e ritorno al duali#o&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ,-<
5ota bibliografica&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ,),
CONCLU(IONE' LUMANE(IMO E LENI;MA DELLUOMO&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&,)+
INDICE DEI NOMI&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&,<)
INDICE&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ,+)
) In ps2chologia rationali e: unico animae humanae conceptu derivamus a priori omnia% quae eidem competere
a posteriori observantur 3C& DOLFF% Logica methodo scientifica pertractata% Di#!ur#u# praeliinari#% N )),% ed&
di $erona )11*% p& ,=4& Di ri#!ontro #i le22e' +efinio "s2chologiam empiricam% quod sit scientia stabiliendi
principia per e:perientiam% unde ratio redditur eorum% quae in anima humana fiunt 3p& cit&% l& !&% N )))% ed& !it&%
p& ,14&
, Eraclito% Fraenti% te#to e tr& it& di R& DALZER% Firenze )*0@% p& =,&
0 Ed& !it&% p& )0+
< M& REINAARDT% "armenides und die 4eschichte der griechischen "hilosophie% Bonn )*)@% p& ,-)&
+ Enz2.lop& d& philos& 6iss&% P"ilo#op"ie de# ;ei#te#% N 01=% ed& Wo& Ao55ei#ter% Lip#ia )*<*% p& 0,1& Lo #te##o
Ao55ei#ter "a tro7ato una traduzione 5atta da AE;EL di brani del +e Anima !on !oento' C5r& 7orlesungen
/ber die 4eschichte der "hilosophie% (& D& O$a% Lip#ia )*<<% p& OI$&
@ C5r& la #ua pro7a della 9aterialit8: dellania% in +e Anima% !& 1% ed& W& A& Da#zinQ% A#terda )*<1% pp& *%
)<= ##&' 7a#to !oento !on indi!azione di 5onti&
1 C5r& B& DOMAN(MI% +ie "s2chologie des 5emesius% MPn#ter )*--% !5r& p& $II ##&
= (& AU;&% +e -rin&% l& OII% !& 0% nn& 0B<' "ELE <,% !ol& ==& (ulla ri!!"ezza dei tei a2o#tiniani per lanali#i della
7ita interiore% !5r& A& DINDI(CAER% +ie "s2chologie Augustins und ihre 0eziehung zur 4egen1art% in Arch& f& die
ges& "s2chologie% *+ 3)*0@4% p& 0<1 ##&
* C5r& CA((IRER% MRI(TELLER% RANDALL% -he Renaissance "hilosoph2 of 8an% C"i!a2o )*<+% p& +&
)- C5r& 6issenschaft der Logi.% ed& La##on% Lip#ia )*0,G Bd& I% $orrede% p& 1&
)) C5r& C& L& MICAELET% Anthropologie oder "s2chologie des subAe.tiven 4eistes% Berlino )=<-% !5r& p& $ ##&
), 4eschichte des 8aterialismus% 0% W#erlo"n )=11% lib& II% #ez& 0% p& 0=)&
)0 %eele und 6elt% 9ur Frage nach der Eigenart des %eelischen% Lip#ia )*<)% #pe!& p& ,+ ##&
)< C5r& C& FABRO% La fenomenologia della percezione% Milano )*<)% p& )+@ ##&
)+ D& DILTAEc% Ideen /ber eine beschreibende und zergliedernde "s2chologie% in %& 6&% Bd& $% Leipzi2 )=*<%
p& )<= ##&
)@ M& (CAELER% 7om E1igen im 8enschen% <a ed&% Bern )*+<% e +ie %tellung des 8enschen im >osmos% <a ed&%
Neubur2 )*<*&
)1 M& AEIDE;;ER% +ie Idee einer philosophischen Anthropologie% in >ant und das "roblem der 8etaph2si.% 01%
,a ed&% FranQ5urt a& M& )*+)% p& )== ##&
)= C5r& P& AABERLIN% +er 8ensch% Eine p"ilo#op"i#!"e Ant"ropolo2ie% ZPri!" )*<-% p& 1&
)* A& LIPP(% +ie menschliche 5atur% FranQ5urt a& M& )*<)% p& =&
,- C5r& %critti filosofici% ed& ;& ;entile% Napoli )*--% p& ,0+ ##&
,) C5r& C& FABRO% Il neopositivismo% in %toria della filosofia 3in !ollab&4% Coletti% Roa )*+<&
,, Er.enntnis und Irrtum% Lip#ia )*-+% p& <)&
,0 D& DINDELBAND% Einleitung in die "hilosophie% ,a ed&% Tubin2a )*,-% p& ,++&
,< E& AU((ERL% Ideen zu einer reinen "h3nomenologie&&&% Aalle a& (& )*)0% p& 01&
,+ (& MIERME;AARD% La malattia mortale% tr& it& a !ura di C& FABRO% (an#oni% Firenze )*+0% #pe!& parte ,a% B&
,@ W&BP& (ARTRE% LNtre et le n$ant% *a ed&% Pari2i )*<@% p& ,0+&
,1 LEIBNIZ% +iscours de m$taph2sique% N ,@% ed& A& Le#tienne% Pari2i )*,*% p& 1,' !or#i7o di L&
,= (& DE (ANCTI(% "sicologia sperimentale% A& (to!Q% Roa )*,*% t& I% p& <)&
,* D& AUME% A -reatise of human 5ature% lib& I% #ez& )<a% ed& (elbTBBi22e% Clarendon Pre##% O?5ord )*,=% p&
)++ ##&
0- Op& !it&' Appendi:% p& @,1&
0) I& MANT% Anthropologie in pragmatische <insicht% I% N <' $o Beoba!"ten #einer #elb#tG D& D&% ed& Ca##irer%
$III% Berlino )*,,% p& )=&
0, A& COMTE% *ours de philosophie positive% ed& di E& Ri2ola2e% Flaarion% Pari2i )*,,% t& I% p& 0-&
00 WOAN B& DAT(ON% "s2cholog2 from a %tandpoint of the 0ehaviourist% 0a ed&% Lippin!ott Co&% P"iladelp"ia
and London )*,*% p& , #&
0< D& M]ALER% "s2chologische "robleme% (prin2er% Berlin )*00% p& +&
0+ D& M]ALER% +ie ph2sische 4estalten in Ruhe u& im station3ren 9ustand% Erlan2en )*,<% p& )10 ##& C5r& C&
FABRO% La fenomenologia della percezione% Milano )*<)% p& 0,, ##&
0@ D& WAME(% -he "rinciples of "s2cholog2% A& Aolt% N& corQ )=*-% t& I% p& )=+&
01 P& ;UILLAUME% Introduction la ps2chologie% Flaarion% Pari# )*<@% p& ,+0 ##&G di#!u##ione dellobiezione
di Cote&
0= E& AU((ERL% Logische ,ntersuchungen% 0a ed&% NieeTer% Aalle a& (& )*,,% Bd& II% Teil ,% p& ),= ##&
0* L& BIN(DAN;ER% Ausge13hlte 7ortr3ge und Aufs3tze% A& Fran!Qe% Bern )*<1% I% p& ,0 ##&
<- (& FI(CAER% "rinciples of general "s2chopatholog2% NeS corQ )*+-% p& <* #&
<) D& (ZILA(I% +ie Erfahrungsgrundlage der +aseinsanal2se 0ins1angers% in %ch1& Arch& f& 5eur& u& "s2ch&%
LO$II% ) 3)*+)4% p& 1< ##&G ID&% Bber die daseinsanal2tische Forschungsrichtung in der "s2chiatrie% in p& cit&% t&
I% p& )*- ##&G ID&% +ie 0edeutung der +aseinsanal2ti. 8artin <eideggers f/r das %elbstverst3ndnis der
"s2chiatrie% nel 7ol& 8artin <eideggers Einfluss auf die 6issenschaften% Berna )*<*% p& += ##&
<, M& WA(PER(% %trindberg und 7an 4ogh% 7ersuch einer pathographischen Anal2se unter vergleichender
<eranziehung von %1edenborg u& <?lderlin% ,a ed&% Berlino )*,@&
<0 M& WA(PER(% "s2chologie der 6eltanschauungen% 0a ed&% (prin2er% Berlino )*,+&
<< A& ;RUALE% 7erstehende "s2chologie% Erlebni#le"re% (tutt2art )*<=G 7& #pe!& lIntrod&% p& ) ##&% e il !& $&'
"ers?nlich.eit u& ,m1elt% p& ,)= ##&
<+ A& DILLDOLL% 0egriffsbildung% Leipzi2 )*,@&
<@ W& LINDDOR(MI% +er 6ille% #eine Er#!"einun2 u& #eine Be"err#!"un2% 0a ed&% Leipzi2 )*,0&
<1 D& MATZ% <andbuch der "s2chologie% B& (!"Sabe% Ba#el )*+)% p& )< #&G 7& an!"e p& +<&
<= Per Euel !"e #e2ue% 7& C& FABRO% "ercezione e pensiero% Milano )*<)% p& $I ##&
<* H la teoria del reali#o ediato&
+- C5r& C& FABRO% "ercezione e pensiero% Milano )*<)% p& 0=1 ##&
+) C5r& per une#po#izione !riti!a !ople##i7a' C& FABRO% La fenomenologia della percezione% Milano )*<)&
+, D& M]ALER% +ie ph2sische 4estalten in Ruhe u& im station3ren 9ustand% Eine naturp"ilo#op"i#!"e
Unter#u!"un2% Erlan2en )*,<% p& )10 ##&
+0 A& DIEL(BD& MRANZ% +ie Fragmente der 7orso.rati.er% II% +a ed&% Berlino )*0+% p& )))% )*&
+< A& DIEL(BD& MRANZ% p& cit&% II% p& 1*% )*B,1 e +o:& gr&% ,a ed&% Berlino e Lip#ia )*,*% p& +*-% ,1B@-&
++ %toic& vet& fragm&% ed& A& 7& Arni% II% Lip#ia )*,+% p& +@&
+@ Leg& Alleg&% II% 1% ed& L& Co"n e P& Dendland% I% Berlino )=*@% p& *+% )+&
+1 +e %omn&% II% ed& !it&% III% i7i )=*=% p& ,+*&
+= Enn&% I$% 0% ,*% ed& E& BrK"ier% I$% Pari2i )*,1% p& *=% 0)&
+* Ibid&% 0)% ed& !it&% p& **% < ##&
@- C5r& (UoREZ% +e Anima% III% !ap& 0-% Lione )@0+% p& )1) rb&
@) >r& d& r& 7ern&% Elementarlehre% parte ,a% #ez& )% l& ,% A& B& ))0 ##&G A& )01 ##&G B& )1@ ##&
@, 4rundriss& d& eig& 6issenschaftlehre% 5achgelassene 6er.e% I% Bonn )=0<% p& 0=@&
@0 "hilosophie der >unst% ed& in& a !ura di O& DEI((% III% Lip#ia )*-1% p& <0&
@< Enz2.lop& d& philos& 6isst& N& <++% Zu#atz% ed& L& Bouann% Berlino )=<+% p& 0,*&
@+ (& MIERME;AARD% La malattia mortale% parte )a% C 3(alede $aerQer% ,a ed&% OI% Copena2"en )*,*% p& )@,4G
tr& it& di C& FABRO % Firenze )*+0% p& ,01&
@@ %um& -heol&% Ia% E& )<% a& ) 3tr& it&% (alani% Firenze )*+)4&
@1 D& AUME% -reatise on human 5ature% BooQ I% Part 0% (e!t& 1' f the nature of Idea or 0elief% e (e!t& )<' f
the Idea of 5ecessar2 *onnection& Ma 7& #pe!& Appendi: 3ed& (elbTBBi22e% O?5ord )*,=% p& @,0 ##&4 !"e d8
lultio e piJ #i2ni5i!ati7o atte22iaento di Aue #ulla Eue#tione& $& an!"e la di#!u##ione #ullar2oento di A&
A& PRICE% -hin.ing and e:perience% Londra )*+0% p& )0@ ##&
@= C5r& C& FABRO% La fenomenologia della percezione% Milano )*<)% p& ,=0 ##&
@* C5r& C& FABRO% "ercezione e pensiero% Milano )*<)% p& ,,@ ##&
1- A& DIEL(BD& MRANZ% +ie Fragmente der 7orso.rati.er% +a ed&% Berlino )*0+% B )0% II% p& 0*&
1) Enn&% I% =% ed& E& BrK"ier% Pari2i )*,<% p& ))@% ,) ##&
1, C5r& PROCLO% -he elements of theolog2% ed& E& R& Dodd#% O?5ord )*00% p& ,=+ #&
10 ALE((ANDRO DI AFRODI(IA% +e anima cum mantissa% ed& I& Brun#% Berlino )==1% p& =*% )=&
1< C5r& *omm& in III +e Anima% $% ed& 7eneta )+@,% 5ol& )0= ##&
1+ C5r& Logi.% ,a ed& di ;& La##on% I% Berlino )*0,% l& I% #ez& )a% !ap& I% p& )<- ##&G l& III% #ez& 0a% !ap& IIG trad& it& di
A& MONI% II% Bari )*,+% p& <=0 ##&
1@ AE;EL% 7orlesungen /ber die 4eschichte der "hilosophie% trad& ital&% I% Firenze )*0-% p& 0< ##&
11 ;& ;ENTILE% La riforma della dialettica hegeliana% ,a ed&% Me##ina )*,0% p& ,-1&
1= 8et&% $I% )% )-,+ b 0)G )-,@ a +G Ibid&% $III% +% )-0- b )< ##&G +e An&% III% <% <,* b )- ##&
1* Li#tinto o e#tiati7a aniale C la 5a!olt8 interiore per la Euale laniale apprende le !o#e utili o no!i7e alla
#ua 7ita% e !orri#ponde a !iI !"e nella p#i!olo2ia oderna 7iene detto i#tinto& Laniale% e##endo pri7o di
ra2ione% non puI 5orar#i da #K Eue#ti apprezzaenti di 7alore e per!iI C ne!e##ario !"e #iano in#iti nella #ua
p#i!"e ed entrino iediataente in 5unzione al prio !ontatto !on il reale& Tale 7alore !on!reto #i ri5eri#!e alle
!o#e !oe tali e non alle loro Eualit8 e#teriori' &&& sicut ovis videns lupum venientem fugit% non propter
indecentiam coloris vel figurae% sed quasi inimicum naturae& Et similiter avis colligit paleam% non quia delectat
sensum% sed quia est utilis ad nidificandum 3%um& -heol&% Ia% E& 1=% a& < !4& Per!iI le#tiati7a rappre#enta
nellaniale il 2rado piJ alto di !ono#!enza per!"K lo 2uida nella !ondotta della 7ita& Alle#tiati7a !orri#ponde
nelluoo la !o2itati7a&
=- A$ERROI( CORDUB&% *omm& sup& l& III +e Anima% tr& @% ed& 7eneta )@@,% 5& )+< retro& C5r& A& A& DOLF(ON%
-he internal senses% in latin% arabic and hebre1 philosophical te:ts% in <arvard -heological Revie1% ,= 3)*0+4%
pp& @+B)00&
=) C& FABRO% "ercezione e pensiero% Milano )*<)% p& )@+ ##&
=, +e mem& et rem&% ,% <+) b ), ##&' 7a notata la !riti!a anti!ipata di Ari#totele al prin!ipio di Aue !"e ette
nella 9abitudine: la 5orza prin!ipale della##o!iazione delle idee&
=0 "ost& An&% II% )*% ** b ,0 ##&G 8et&% I% )% *=- b ,= ##&
=< ARI(TOTELE% *at&% <% , a <G 8et&% $% ,)% )-,, b )+B,)&
=+ (& ;IO$ANNI DAMA(CENO% +e fide orthodo:a% l& II% !ap& )@' "E4E *<% *0,&
=@ p& cit&% !ap& ,,' "E4E *<% *<)% !itato in %um& -heol&% IaBIIb% E& ,,% a& 0% #ed !ontra&
=1 Ibid&% a& , ad ) e a& 0 ad 0&
== C5r& %um -heol&% IaBIIb% E& +@% a& < ad )G Ibid&% E& ,<% a& )% !"e rianda ad ARI(TOTELE% Ethic& 5ic&% I% )0% ))-0
b )0G 7& an!"e II% <% ))-+ b 0,&
=* Ethic& 5ic&% II% @% ))-@ b% )< ##&G 7& an!"e Ibid&% *% ))-* a )* ##&
*- C5r& R& ROTAE% -heologische Ethi.% III% N <*0% Dittenber2 )=1-% p& @0&
*) W& B& DAT(ON% "s2cholog2 from the %tandpoint of the 0ehaviorist% Filadel5iaBLondra )*,*% p& ,+- ##&
*, M& PRADINE(% -rait$ de ps2chologie g$n$rale% II% Pari2i )*<=% p& 001&
*0 C5r& M& PRADINE(% p& cit&% p& 0)1 #&
*< C5r& D& AUME% A dissertation on the passions% in Essa2s and treatises% II% Londra )1==% p& )@= #&
*+ M& (CAELER% 6esen und Formen der %2mpathie% +a ed&% Fran!o5orte #& M& )*<=% p& )1<&
*@ C5r& D& LA;A(CAE% Les sentiments comple:es de lamour et de la haine% in ;& DUMA(% 5ouveau trait$ de
ps2chologie% $I% III% Pari2i )*0*% p& ))+ ##&
*1 DIEL(BMRANZ% +ie Fragmente der 7orso.rati.er% II% +a ed&% Berlino )*0+% 5r& B 0)% p& )+,% 0G !5r& A I% p& =<%
,,&
*= C5r& D& CA& ;REENE% 8oira% Fate% 4ood and Evil in 4ree. -hought% Cabrid2e% Ma##& )*<<% P& )=- #&
** %toicorum 7eterum Fragmenta% ed& A& 7on Arni% Lip#ia )*-+G t& I% p& +)% ,=&
)-- Loc& cit&% p& +-% ,) ##&G *0% +&
)-) C& DIANO% Epicuri Ethica% Firenze )*<@% p& ),)&
)-, R& MONDOLFO% La coscienza morale in Epicuro% in "roblemi del pensiero antico% Bolo2na )*0@% p& )=* ##&
)-0 Il pensiero italiano nell,manesimo e nel Rinascimento% Bolo2na )*<*% t& I% pp& )=- ##&% ,0, ##&
)-< +ie Lehre des -homas von Aquino 9+e passionibus animae: in quellenanal2tischer +arstellung% in
0eitr3ge 0aeum.er% OII% ))% MPn#ter i& D& )*),% pp& OBOI$&
)-+ Ed& ;rua% -e:tes in$dits de Leibniz% Pari2i )*<=% I% p& +), ##& e pa##i&
)-@ C5r& A& PF\NDER% Einf/hrung in die "s2chologie% ,a ed&% Lip#ia )*,-% pp& ,-+% ,)<&
)-1 C5r& M& BECM% "s2chologie% 6esen und 6ir.lich.eit der %eele% Leida )*0=% pp& ,0+% ,0*&
)-= C5r& ARI(T&% +e partibus anim&% II% )1% @@- b *&
)-* +e An&% III% 1% <0) a * ##&G Eth& 5ic&% II% <% ))-+ b ,0&
))- Eth& 5ic&% $II% )+% ))+< b ,@& C5r& 8et&% OII% 1% )-1, b ,0 ##&
))) Eth& 5ic&% O% !!& +B1% ))1+ a )= ##&G O% +% ))1+ a +&
)), C5r& (EOT& EMP&% Adv& 8athem&% $II% )**&
))0 C5r& EPIPAANII% Adv& <aer&% III% 01G A& DIEL(% +o:& gr&,% Berlino )*,*% p& +*,% 0-&
))< C5r& >riti. der ,rteils.raft% Einl& $II&
))+ "s2chological "rinciples% Cabrid2e )*,-% p& ,*&
))@ C5r& 9La orale dinai!a:% di Les deu: sources de la morale et de la religion% Pari2i )*0,&
))1 C5r& MAO (CAELER% 7om 6esen der "hilosophie% in 7om E1igen im 8enschen% ,a ed&% Lip#ia )*,0% t& II% p&
@= #&
))= C5r& A& DILLDOLL% %eele und 4eist% in 8ensch% 6elt% 4ott% parte <a% Fribur2o in Br& )*0=% p& )0* ##&
))* ARI(TOTELE% 8et&% $I% <% )-,1 b ,+&
),- C5r& B& DOMAN(MI% +ie "s2chologie des 5emesius 30eitr3ge zur 4esch& d& "hilos& d& 8ittel&% III% )4% MPn#ter
in D& )*--% p& )<, ##&
),) C5r& +e fide orthodo:a% l& II% !ap& ,,' "E4E *<% *<<&
),, ARI(TOTELE% 8et&% $% ,% )-)0 a 00&
),0 C5r& M& DITTMANN% +ie Ethi. des Aristoteles% Re2en#bur2 )*,-% p& *1 ##&
),< C5r& C& DIANO% La psicologia di Epicuro e la teoria delle passioni% Firenze #&d&% p& =1 ##&
),+ P(ELLO% +e omnifaria doctrina% !ap& 1=' "E4E ),,% 10@ B&
),@ ERACLITO% Frammenti% ed& R& Dalzer% 5r& A =% p& ,0&
),1 (TOBEO% Ecl&% I% +% )+G A& DIEL(% +o:& gr&% ,a ed&% 0,, a&
),= (TOBEO% loc& cit&G DIEL(% op& cit&% 0,@ ab&
),* PROCLO% In -imaeum% <) E% ed& E& Die"l% III% p& ,1<&
)0- BIDEZBF& CUMONT% 8ages hellenis$s% II% Pari2i )*0=% p& ,<<&
)0) P(& ARI(TOTELE% +e mundo% 1% <-) b )= ##&
)0, C5r& (& A;O(TINO% Epist& OPQ a Lampadio e 5emesio% in +e natura hominis% !ap& 0+ ##&' "E4E <-% 1<) ##&
)00 AE;EL% Enciclopedia% III% N +1+&
)0< NIETZ(CAE% Also sprach 9arathustra% parte 0a' +ella visione e dellenigma% ed& A& Baeuler 3+ie ,nschuld
des 6erdens4% II% Lip#ia )*0)% p& <<1&
)0+ C5r& an!"e' ;uodl&% I% E& <% a& 1& Il !elebre te#to #i tro7a in Eth& Eud&% $II 3detto dai edie7ali Liber de bona
fortuna4% )<% ),<= a ,@ ##&' dh//lon de. w*sper evn tw/ o*lw qeo,j kai. pa//n evkei,,nw kinei// ga,r pw/j pa,nta
to.. evn h"mi//n qei//on&
)0@ PLUTARCO% Epit&% I% ,*G DIEL(% +o:& gr&,% Berlino )*,*% p& 0,@ a 1& Di5ende la libert8 pre##o 2li (toi!i' M&
POALENZ% +ie %toa% ;Rttin2en )*<=% p& )-< #&
)01 C5r& ed& I& Brun#% in %uppl& Arist&% II% ,% Berlino )=*,&
)0= Leg& Alleg&% I% )1% ed& Co"enBDendland% Berlino )=*@% t& I% p& 1+% )0 ##&
)0* Ep& ad 8enec&% N )0<% in C& DIANO% Epicuri Ethica% Firenze )*<@% p& )-&
)<- C5r& B& (DITAL(MI% +ie "s2chologie des 5emesius% MPn#ter i& D& )*--% p& )0= ##& Per (& ;IO$ANNI
DAMA(CENO% +e Fide rth&% II% ,1' "& 4&% t& *<% !ol& *@,&
)<) (& AN(&% +ialogus de libero arbitrio' "& L& )+=% !ol& <=*% !"e dipende da (& A;O(TINO% +e corr& et gr&% !& I'
"& L& <<% !ol& *)1&
)<, In lib& Arist& de Interpr&% l& III% !ir!a initiu' "& L& @<% !ol& <*,&
)<0 P& POMPONAZZI% +e fato% libero arbitrio et praedestinatione 3ed& Ba#ilea )+@1% p& 0,* ##& Lopera C #tata
!opiuta il + no7ebre )+,-4&
)<< Rechtsphilosophie% N )+% tr& it&% Bari )*)0% p& 0+ #&
)<+ W&BP& (ARTRE% LNtre et le n$ant% Pari# )*<0% p& 1-=&
)<@ M& PLANCM% 7om 6esen der 6illensfreiheit% in 7ortr3ge und Erinnerungen% (to!!arda )*<*% p& 0-* #&G !5r&
an!"e' >ausalgesetz und 6illensfreiheit% ibid&% p& )0* ##&
)<1 C5r& C& FABRO% 4enesi e sviluppo del pensiero di 8& 0londel% in %tudia "atavina% )*+<% p& ,<+ ##&
)<= C5r& E:pos& super ev& 8atth& +% )% ed& R& Cai% Torino )*+)% n& <-=% p& @@ a' 5otandum quod secundum
"hilosophum% ad hoc quod actus contemplativi faciant beatum% duo requirunturG unum substantialiter% scilicet
quod sit actus altissimi intelligibilis% quod est +eusG aliud formaliter% scilicet amor et delectatio' delectatio enim
perficit felicitatem sicut pulchritudo iuventutem&
)<* C5r& Ia E&' ,trum theologia sit scientia practica vel speculativa% in rdinatio' "rologus% parte +aG (COTO%
pera omnia% ed& $ati!ana )*+-% p& )+, ##&
)+- C5r& le *orrectorium corruptorii ;uare% ed& P& ;lorieu?% Main )*,1% artt& <*% +- e +)% p& ,-= ##&
)+) ;& I(PANO% ;uaestiones disputatae et de ;uodlibet% editore L& Aorg#% Firenze% Luara!!"i% )*0+% p& 01) ##&
)+, (COTO% p& :oniens&% III% d& 01% E& )% n& =& Per tutta la Eue#tione% 7& m& ;IL(ON% F& +uns %cot& Introduction
ses positions fondamentales% Pari2i )*+,% p& @-) ##& e lApp& Alphabetum %coti% te#i @<B11% p& @1* #&
)+0 C5r& E& AMANN% ccam% in +-h*% OI% !ol& =*<&
)+< ERACLITO% Frammenti e testimonianze% ed& R& Dalzer% Firenze )*0*% p& =,&
)++ ;uanta difficultas probandi% tanta operositas suadendi% ut merito <eraclitus ille tenebrosus vastiores
caligines animadvertens apud e:aminatores animae taedio quaestionum pronuntiarit terminos animae
nequaquam invenisse omnem viam ingrediendi 3ed& W& A& Da#zinQ% p& <% ,,B,+4&
)+@ +e vanitate scientiarum% !ap& +,% in pera omnia% II% Lione )@--% p& =+ ##&
)+1 MAO MdLLER% -he %i: %2stems of Indian "hilosoph2% Londra )*,=% pp& 1)B1,&
)+= E& ZELLERBR& MONDOLFO% La filosofia dei 4reci nel suo sviluppo storico% parte )a% II% p& +@)&
)+* A& MARPP% %orans vier 0/cher peri. yuch/j?und -ertullians %chrift 9+e Anima:% in 9eitschr& f& neutest&
6issenschaft% )*0<% pp& <0B<<&
)@- C5r& L& MLA;E(% 7om 6esen des 0e1usstseins% trad& it& nel 7ol& Anima e spirito% Milano )*<-% pp& ,+=B,+*&
)@) +e Iuv& et %en&% +e 7ita et 8orte% <% <@* b% @ ##&% !on ri!"iao alla 5unzione re5ri2eranteG !5r& !ap& +&
Do!uentazione !opleta in FR& Rd(CAE% 0lut% Leben und %eele% p& ))= ##&
)@, C5r& M& REINAARDT% >osmos und %2mpathie% Neue Unter#u!"un2en Pber Po#eidonio#% MPn!"en )*,@% p&
,)- #&
)@0 F& DE (ARLO% $ita e P#i!"e& (a22io di Filo#o5ia della Biolo2ia% Firenze )*0+&
)@< Per Ari#totele e (& Toa#o 7&' +e Anima% II% <% <)@ b% ,+B,=G +e part& animal&% II% @+, b% *G +e generat&
animal&% II% <% <1- b% ,@ ##&G In Lib& I +e Anima% le!t& OI$% n& ,--G In Lib& II +e Anima% le!t& IO% n& 0<=G In Lib&
+e %ensu et %ensato% le!t& O% n& )0* e n& )<*G %um& -heol&% Ia% E& 1=% a& , ad ,G ;& +e Anima% )0% ad )< e art& ,G ;&
+e spirit& creaturis% a& ,&
)@+ C5r& %um& -heol&% Ia% E& 1+% a& +G +e spir& creaturis% a& )G ;& +e Anima% a& @ ad @&
)@@ Revue -homiste% ), 3)*,*4% pp +,-B+00&
)@1 DDEL(AAU$ER(% L$tude de la pens$e% Pari2i )*0<% le!t& O$II% pp& )1+B)1@&
)@= %um& -heol&% Ia% E& ==% a& )G !5r& Ibid&% E& ,1% a& )G *& 4ent&% III% <@G +e 7er&% O% =% ad =&
)@* FILA(TRIO% +e <aeresibus liber% ed& P& Oe"ler&
)1- *anones% IBI$% OI$BO$% in Acta *onciliorum% ed& Aarduin% III% !oll& ,=@B,=1G 7& an!"e' Denz&BU&% nn& ,-0B
,-<% ,-=&
)1) C5r& *& 4ent&% II% +=% 5in&G %um& -heol&% Ia% E& 1@% a& 0 #ed !ontraG ;& +e Anima% a& ))G +e spirit& creaturis% a&
0G ;uodl&% I% a& @&
)1, C5r& lopu#!olo *ontra errores 4raecorum& "rooemium% ed& De Maria% Citt8 di Ca#tello )==@% in puscula
philos& et theol&% III% p& <)) #&
)10 C5r& D& CAA(E ;REENE% 8oira% Fate% 4ood and Evil in 4ree. -hought% Cabrid2e )*<<% pp& 0)0% 01=&
)1< TA& (TEINBdCAEL% +ie philosophische 4rundlegung der .atholischen %ittenlehre% DP##eldor5 )*0=% Bd& IB)%
p& 0+-&
)1+ 4rundlegung zur 8etaph2si. der %itten% II Ab#!"&% ed& Ca##irer% Berlino )*)0% Bd& I$% p& )=1&
)1@ C5r& D& E& AOCMIN;% -ipes of "hilosoph2% NeS corQ )*,*% #pe!& p& 0)< ##&G !riti!a a Mant e allideali#o&
)11 C5r& 4rundlinien der "hilosophie des Rechts% )0*% ed& E& ;an#% Berlino )=<-% p& )1* ##&
)1= C5r& +iario% tr& it&% Bre#!ia )*<=% t& I% pp& 0<0% 0*, ##&
)1* C5r& 4runds3tze der "hilosophie der 9u.unft% @,' 9Die 1ahre DialeQtiQ i#t Qein Monolo2&&&% #ie i#t ein
+ialog z1ischen Ich und +u:% ed& Bo"linBWodl% (to!!arda )*-<% Bd& II% p& 0)*&
)=- 5atur und 6esen der %2mpathie% +a ed&% Fran!o5orte #&M& )*<=% #pe!& p& ,+, ##&
)=) Ich und +u% in +ialogisches Leben% Zuri2o )*<1% p& )0 ##&
)=, E& MOUNIER% Libert$ sous conditions% Pari2i )*<@% p& @@ #&
)=0 C5r& F& W& $ON RINTELEN% "hilosophie der Endlich.eit% Mei#en"eiB;lan )*+)% p& <)@&
)=< C5r& PA& LER(CA% Aufbau der "erson% @a ed&% MPn!"en )*+<% p& +< ##&
)=+ PA& LER(CA% p& cit&% pp& *) ##&% )<) ##&
)=@ ERICA ROTAACMER% +ie %chichten der "ers?nlich.eit% <a ed&% Bonn )*<=&
)=1 rphicorum Fragmenta% ed& O& Mern% Berlino )*,,' 5r& )@*% =&
)== In Rempubl& "lat&% ed& D& Mroll% Lip#ia )*-)% p& 0<-% ,G !5r& p& 00*% ,- ##& il 5r& or5i!o ,,<&
)=* A& DIEL(% +o:& gr&,% Berlino )*,*% p& 0=@ a% )-&
)*- A& DIEL(% +o:& gr&,% ed& !it&% p& 0=@ b% ),&
)*) A& DIEL(% +o:& gr&,% ed& !it&% p& 0*0 a% =&
)*, Iportante C al ri2uardo il 9Coentu Lu!ani: riportato dal Rein"ardt' 8i:tum dogma cum "latonico
%toicum qui virorum fortium animas e:istimant in modum siderum rogari in aJre et esse sic immortales% ut non
moriantur sed resolvantur% secundum "latonem ne resolvantur quidem 3M& REINAARDT% >osmos und %2mpathie%
MPn!"en )*,@% p& ,*-% n& ,4&
)*0 PROCLI% Elementa -heologiae% ed& E& R& Dodd#% O?5ord )*0,& Prop& )-+B)-1& C5r& #pe!& E:cursus% p& 0)+ ##&
)*< C5r& R& CUDDORTA% %2stema intellectuale% ed& di Wena )100% t& II% )-*0 ##&
)*+ +e unitate intellectus contra Averroistas% ed& Perrier% Pari2i )*<*% p& 1,&
)*@ C5r& R& ME((NER% %chauendes und begriffliches Er.ennen nach +uns %cotus% Fribur2o in Bri#2o7ia )*<,% p&
00<&
)*1 pera% ed& $eneta )+,+% 5ol& )-= rb&
)*= (IMONI( PORTII% +isp& +e 8ente <umana% !& ,)% Florentiae% apud Laurentiu Torrentinu% )++)% p& *-G
!5r& p& *< ##&
)** In Ep& %& "auli% Pari2i )+<,% pp& @@B@1&
,-- C5r& E& CA((IRER% P& O& MRI(TELLER% W& A& RANDALL% -he Renaissance "hilosoph2 of 8an% C"i!a2o )*<=%
p& ,1)&
,-) -heol& plat&% lib& $% !& 1 ##&% in 9pera:% ed& di Ba#ilea )+@)% t& I% 5ol& )<- ##&
,-, Epistulae% lib& II% ed& !it&% t& I% 5ol& @1+ ##&
,-0 C5r& >riti. d& pra.t& 7ernunft% P& II% !& , N <&
,-< C5r& Bber unseren 4lauben an die e1ige Fortdauer% ed& Medi!u#% Lip#ia )*-=% t& III% p& )=-G ed& Fr&
BP!"#el% Lip#ia )*)<% p& ++ #&
,-+ C5r& "hilosophie der Religion% ed& La##on% Lip#ia )*,+B)*,*% t& I% p& ,0<G t& II% p& )@,&
,-@ W& P& ECMERMANN% 4espr3che mit 4oethe% ed& L& ;ei2er% Lip#ia )*-,% p& ,<+&
,-1 C5r& L& RADERMACAER% +as @enseits im 82thos der <ellenen% Bonn )*-0% p& )0 ##&
,-= C5r& Fragmente der 6olfenb/ttelschen ,ngennanten% "r#2& 7on ;& E& LE((IN;% +a ed&% Berlino )=*+% p& ,@)
#&
,-* Ibid&% p& 0)0&
,)- Ibid&% p& 0,@&
,)) P& AEINI(CA% -heologie des alten -estaments% tr& it&% Torino )*+-% p& )=<&
,), P& ALTAAU(% Luthers %tellung zur ,nsterblich.eit% in +ie letzten +inge% 0a ed&% ;Pter#lo" )*,@% p& ,=-&
,)0 E& ZELLER% +ie "hilosophie der 4riechen in ihrer geschichtlichen Ent1ic.lung% $I Au5l&% Leipzi2 )*)*% Bd&
I% )% p& +0 #&
,)< MARL WOpL% +er ,rsprung der 5aturphilosophie aus dem 4eiste der 82sti.% Diederi!"#% Wena )*-@% #pe!& p&
))1 ##& Il traduttore e inte2ratore italiano dellopera onuentale dello Zeller aette !"e lo #7iluppo della
#torio2ra5ia anti!a "a dato ra2ione allo Woil 3!5r& ZELLERBMONDOLFO% La filosofia dei 4reci nel suo sviluppo
storico% 7ol& I% Firenze )*<0% p& )@)4&
,)+ Il ritorno ai Pre#o!rati!i pro!laato da Aeide22er per ria7ere il 2enuino !on!etto della 7erit8% delle##ere%
del di7ino&&& #arebbe una !laoro#a !on5era della te#i del Woil& Per Aeide22er% !5r& +er %pruch des
Ana:imander% in <olz1ege% FranQ5urt a& M& )*+-% p& ,*@G 7& C& FABRO% ntologia esistenzialistica e metafisica
tradizionale% in Riv& di fil& neosc&% )*+0% p& +*, ##&
,)@ C& FABRO% <egel% in Enc& *att&% t& $I% !ol& )0=@ ##&
,)1 MONDOLFO% La filosofia dei 4reci% I% ))% p& 0,&
,)= Ed& Dalzer% Firenze )*0<% p& )<@&
,)* PROCLO% In -im&% 00- ab% ed& Die"l% III% Lip#ia )*-@% pp& ,*@B,*1&
,,- %tromata% III% <00% tr& MONDOLFOG la dottrina C ri5erita per e#te#o da Platone' *ratil&% <-- b!% o7e C un
!urio#o 2iuo!o di etiolo2ieG la!!enno al pe!!ato !C an!"e in Ari#totele' 5r& @-% Ro#e% Berlino )=1-% )- b%
nelled& Dalzer% p& <<&
,,) In Rempubl&% ed& Mroll% II% Lip#ia )*-)% pp& 00=B00*&
,,, PORFIRIO% 7ita "2thagor&% N )*% ed& Nau!Q% Lip#ia )==@% pp& ,@B,1&
,,0 PORFIRIO% +e Abstinentia% I% N )*% ed& Nau!Q% pp& **% )0&
,,< PROCLO% In -im&% ),< !% ed& Die"l% I% Lip#ia )*-0% p& <-1&
,,+ PLOTINO% Enn&% I$% 1% =% ed& BrK"ier% I$% Pari2i )*,1% pp& ,-,B,-0G 7&' D& WAE;ER% Aristoteles% trad& it&%
Firenze )*0+% p& +1&
,,@ A& E& TAcLOR% "lato' the 8an and his 6or.% NeS corQ )*0@% p& 0-@&
,,1C5r& A& BARTA% +ie %eele in der "hilosophie "latons% I& C& B& Mo"r% TPbin2en )*,)% #pe!& p& ))1 ##&
,,= FILONE% Leg& Alleg&% II% N ,,G %toic& vet& fragm&% ed& A& 7& Arni% II% )<*% 0* ##&
,,* +ef& 8edicae% ,*% ed& A& 7& Arni% II% 1=-% p& ,)=&
,0- +e <ipp& et "lat&% "lac&% III% )% ed& A& 7& Arni% II% ==+% p& ,0=&
,0) *orp& Inscr& Antiq&% <<,% in FR& Rd(CAE% +as %eelenpneuma% Paderborn )*00% p& )0&
,0, In "lat& -imaeum% !ap& ,,)% ed& Drobel% Lip#ia )=1@% p& ,+1& Per la polei!a di Plotino !ontro 2li #toi!i% 7&
Enn&% I$% 1% 1% ed& BrK"ier% Pari2i )*,1% I$% )*1 ##&
,00 PLUTARCO% Adv& *oloten% ,-G A& U(ENER% Epicurea% Lip#ia )==1% p& ,)=&
,0< (TOBEO% Ecl&% I% <*&
,0+ E& BI;NONE% LAristotele perduto e la formazione filosofica di Epicuro% Firenze )*0@% parte I% p& ,<* ##&
,0@ C& DIANO% La psicologia di Epicuro e la teoria delle passioni% in 4iornale critico della filosofia italiana% ,-
3)*0*4% p& )-* ##& (ulliportante di#tinzione !"e Lu!rezio 5a tra animus 3prin!ipio pen#ante4 e anima 3prin!ipio
7itale4% 7edi P& $ALLETTE% La doctrine de lHme chez Lucr!ce% E?aen de EuelEue# pa##a2e# du +e Rerum
5atura% li7re III% Pari#% Al!an )*0<% p& < ##&
,01 PLOTINO% Enn&% I$% 1% =% ed& BrK"ier% I$% p& ,-0 ##&
,0= PROCLO% In "armenidem% **=% )* ##&% ,a ed&% Cou#in% Pari2i )=@<&
,0* PROCLO% In -im& ,-+ e d% ed& Diel#% II% p& ,)0&
,<- In Alcibiaden prior&% ed& Creuzer% Fran!o5orte #& M& )=,)% p& )*& Uno #!"ea 2ra5i!o della !opli!ata
2erar!"ia% in E& R& DODD(% "roclus& -he Elements of -heolog2% O?5ord )*0,% p& ,=,&
,<) PROCLO% In -im&% ,,+ a% ed& Diel#% II% p& ,1<&
,<, PROCLO% Elementatio -eologica% prop& )*-G il prin!ipio !C 2i8 nel -imeo% 0+ a&
,<0 (e2uo #pe!& A& W& FE(TU;IHRE% La r$v$lation d<erm!s -rim$giste% III' Les doctrines de lHme% !oll& Rtudes
bibliques% ;abalda% Pari# )*+0& In Appendi!e C data la trad& 5r& di ;IAMBLICO% -rattato dellanima e PORFIRIO%
+ellanimazione dellembrione 3p& )1= ##&% p& ,@+ ##&4 !on !oento&
,<< A& W& FE(TU;IHRE% p& cit&% t& III% p& <)&
,<+ A& W& FE(TU;IHRE% p& cit&% t& III% p& +) #&
,<@ C5r& C& FABRO% La storiografia nel pensiero cristiano% Marzorati% Milano )*+0&
,<1 Per i ;re!i 9lania C un prin!ipio atti7o del ondo e lania razionale "a il !opito di !ono#!ere e
5orare il ondo% !oe di portarlo a ra22iun2ere i #uoi 5ini: 3!5r& A& (IEBECM% 4eschichte der "s2chologie%
;ot"a )==<% Bd& I% ,% p& 0+*4&
,<= Per i Padri Apo#toli!i C il neoplatoni#o popolare o77ero de2li #!ritti ereti!i !"e a77er#a la !on!ezione
!ri#tiana% !oe #i C a!!ennato% in Euanto attribui#!e allania la !on#u#tanzialit8 !on Dio e liortalit8
naturale 3Fe#tu2iCre4&
,<* In un !erto #en#o #i potrebbe dire !"e il ateriali#o ilozoi#ta C #uperato da Platone e Ari#totele #ul piano
5i#i!o / per la tra#!endenza 5i#i!a del nou/j / non #u Euello eta5i#i!o della !on#i#tenza nel #in2olo del prin!ipio
#pirituale& (ulla !on!ezione del pneua% !5r& FR& Rd(CAE% +as %eelen'"roblem% Paderborn )*00% #pe!& p& + ##& e
p& 1=G 7& per Ari#totele% A& BONITZ% Ind& Ar&% #&7& pneu/ma% @-+ b 0)B@-@ b 0,' tutti i te#ti i7i indi!ati "anno
#oltanto un #en#o 5i#i!o& Aa dato la #toria del !on!etto di pneu/ma' ;& $ERBEME% L$volution de la doctrine du
pneuma du stoLcisme %& Augustin% Pari2iBLo7anio )*<+& (ul pa##a22io dal !on!etto !la##i!o al !on!etto
!ri#tiano di pneua% 7& an!"e ;& $AN DER LEEUD% "h3nomenologie der Religion% TPbin2en )*0)% p& )< #&
,+- C5r& A& A& DOLF(ON% "hilo% Foundation# o5 reli2iou# P"ilo#op"T in Wudai#% C"ri#tianitT and I#la%
Aar7ard U& P&% Cabrid2e Ma##& )*<=% p& ,< ##&
,+) C5r& ERMIA% +e irrisione gentilium% !& ,% in A& DIEL(% +o:& gr&,% Berlino )*,*% p& @+)% l& )<B)@&
,+, ARNOBIO% Adversus 4entes% I% 0=' "ELE +% 1@+ #&
,+0 TERTULLIANO% +e praescriptione haereticorum% !& 1G 7& per Platone% +e Anima% !& ,0' +oleo bona fide
"latonem omnium haereticorum condimentarium factum 3ed& W& A& Da#zinQ% A#terda )*<1% p& 0)4&
,+< (& IRENEO% Adversus <aereses% l& I% !& )% )-&
,++ "ost haec enim manifestissime declaratum est et perseverare animas% et non de corpore in corpus transire%
et habere hominis figuram ut etiam cognoscantur et meminerint eorum quae hic sunt 3Adv& <aer&% I% !& ++G
Aar7eT% 0=4&
,+@ C5r& E& MLEBBA% +ie Anthropologie des hl& Iren3us% Mir!"en2e#!"i!"tli!"e (tudien% Bd& II% Ae5t 0% MPn#ter
i& D& )=*<% p& *@&
,+1 IRENEO% Adv& <aer&% $% 1G Aar7eT% 0<,& H nota la di#tinzione de2li uoini in 9ili!i: o ateriali% p#i!"i!i e
pneuati!i% propria della #!uola Ale##andrina' i prii #ono dannati% 2li ultii prede#tinati% 2li p#i!"i!i #ono nella
!ondizione interedia !ioC nella 9po##ibilit8: di #al7ar#i&
,+= Ep& ad +iognetum% $I% )B<G ed& FunQBBi"leTer% +ie apostolische 73ter% TPbin2en )*,<% p& )<<% ,0B,=&
,+* ;IU(TINO% Apol&% I% !& =&
,@- ;IU(TINO% Apol&% I% !& )-&
,@) ratio adv& 4raecos% )0' "E4E @% =00G !5r& )+% =01&
,@, LATTANZIO% +e +iv& Inst&% III% )0&
,@0 LATTANZIO% +e +iv& Inst&% $II% +% ,-% 1+0 #& e 1+,&
,@< LATTANZIO% +e +iv& Inst&% II% E& ,, e ))% ),% )<&
,@+ LATTANZIO% +e +iv& Inst&% $II% ),% E& ))% ),% 0 e 1% +&
,@@ LATTANZIO% +e op& +ei% )1% 1&
,@1 LATTANZIO% +e op& +ei% <% 1&
,@= LATTANZIO% +e +iv& Inst&% $II% ),% )+ e )@&
,@* LATTANZIO% +e +iv& Inst&% $II% ),% )@&
,1- Lo ri!ono#!e an!"e A& Marpp% dopo a7er perI !al!ato un po troppo la ano #ul 9duali#o: di Lattanzio
3C5r& "robleme altchristlicher Anthropologie% ;Pter#lo" )*+-% p& )@= #&4&
,1) ARNOBIO% Adv& 5at&% ,% , bG @*% ,<&
,1, ARNOBIO% Adv& 5at&% ,% 0@& (ebra probabile lori2ine 2no#ti!a di Eue#to !reazioni#o ediato&
,10 ARNOBIO% Adv& 5at&% )< e @)&
,1< ARNOBIO% Adv& 5at&% )<&
,1+ H #tato edito a2i#tralente da W& A& Da#zinQ 3LUINTI (EPTIMI FLORENTI( TERTULLIANI% +e Anima% Edited
Sit" Introdu!tion and CoentarT bT W& A& DA(ZINM% W& U& Meullen"o55% A#terda )*<1& Il !oento !riti!o
del te#to abbra!!ia le pp& =)B+*04& C5r& per unanali#i del !ontenuto' A& W& FE(TU;IHRE% La r$v$lation de <erm!s
-rim$giste% III' Les doctrines de lHme% p& 0 ##&
,1@ +e An&% !& 0% ed& Da#zinQ% p& < #&
,11 +e An&% ed& !it&% p& 0)&
,1= +e An&% ed& !it&% p& 0= #&
,1* +e An&% !& 0@% ed& !it&% p& +,&
,=- +e An&% !& +=% ed& !it&% p& =-&
,=) C5r& A& MARPP% p& cit&% p& <@ ##&
,=, ;uod enim a +eo est non tam e:tinguitur quam obumbratur& "otest enim obumbrari quia non est +eusG
e:tingui non potest% quia a +eo est 3+e An&% !& <)% ed& !it&% p& +1& Per la trattazione della 7ita 5utura% !5r& +e An&%
!!& +<B+=4&
,=0 Adv& 8arcionem% II% +' "ELE )))% 0<-&
,=< Prio ad a!!or2er#i 5u A& DIEL(% +o:& gr&,% Berlino )*,*% p& ,-@ ##& 3la ed&% p& ,-0 ##&4% poi A& MARPP%
%orans vier 0/cher peri. yuch/j und -ertullians %chrift +e Anima% in 9eitschr& f& neut& 6iss&% 00 3)*0<4% pp& 0)%
<1& Ora anali#i !opleta in W& A& DA(ZINM% p& cit&% p& ,) ##&
,=+ +e principiis% II% =% +' Eue#ta #ezione !o#titui#!e il trattato #i#teati!o #ullania di Ori2ene&
,=@ *ontra *elsum% $II% 0,&
,=1 +e principiis% I% )% 1&
,== +e principiis% I% Prae5& +&
,=* +e orat&% OOIO% )+& Lener2i!a a55erazione ritorna nello #!ritto !ontro Cel#o' #e #i to2lie alla 7irtJ la
libert8% #i to2lie la #ua #te##a #o#tanza' o*ti avreth/j me.n eva.n avne,lhj% avnei/lej kai. th.n ouvsi,an 3*ontra
*elsum% I$% 0% ed& Moet#!"au% Leipzi2 )=**% Bd& I% p& ,1@% )=4& Aa #tudiato !on ipe2no Eue#to punto% A& MOCA%
"ronoia und "aideusis% (tudien Pber Ori2ene# u& #ein $er"eltni# zu Platoni#u#% Berlin u& Leipzi2 )*0,% p& ,+
##&
,*- +e princ&% III% <% ,& In +e princ&% I% 1% <% #i di!e dellania #uperiore !"e &&& proprie et e:trinsecus probatur
inserta&
,*) Diao due te#ti ridotti ai terini e##enziali' +e princ&% I% @% ,' <i vero 3spiritusS% qui de statu primae
beatitudinis moti quidem sunt% non tamen irrimediabiliter moti% illis% quos supra descripsimus% sanctis beatisque
ordinibus dispensandi subAecti sunt ac regendi' quorum adAutorio usi% et institutionibus ac disciplinis salutaribus
reformati% redire ac restitui ad statum suae beatitudinis possint& E: quibus e:istimo% prout ego sentire possum%
hunc ordinem humani generis institutum% qui utique in futuro saeculo% vel supervenientibus saeculis% cum coelum
novum et terra nova erit% restituetur in illam unitatem& E lib& I$% !& ,0' ,nusquisque ergo descendentium in
terram pro meritis% vel loco suo quem ibi habuerit% dispensatur in hoc mundo in diversis vel locis% vel gentibus%
vel conversationibus% vel infirmitatibus nasci% vel a religiosis vel a minus piis parentibus generari&
,*, AARDUINU(% *oll&% *onc&% t& III% !ol& ,+= E&
,*0 %tromata% $I% *@% , 3ed& O& (te"lin% <=-% )04&
,*< Lipote#i in #en#o !ontrario #o#tenuta da A& Marpp non per#uade 3p& cit&% p& *1 #&4&
,*+ %tromata% III% +*% ) 3ed& !it&% ,,0% 14&
,*@ %tromata% $I% @=% 0% )-0 3ed& !it&% <@@% )04&
,*1 Fr& ,<% %uper I "etr&% )% *& Apud' A& MARPP% p& cit&% p& )-0% n& I&
,*= AIERON&% Ep&% ),@% )% ,' "ELE ,,% )-=+ #& In C(EL% t& +@% p& )<0& Nuo7a ed& !r& in Florilegium "atristicum%
5a#!& ,,% editore W& (!"id% Bonn )*0-% p& *< #&
,** Il oti7o% an!"e per (& A2o#tino% C #tato la di55i!olt8 di #pie2are il pe!!ato ori2inale e la #ua tra#i##ione
3!5r& W& MAU(BACA% +ie Ethi. des heiligen Augustinus% Freibur2 i& Br& )*-*% Bd& II% p& )<0 #&4&
0-- ;RE;& Nc((&% +e anima et resurrectione' "E4E <@% !ol& ,*&
0-) ;RE;& Nc((% p& cit&' "E4E <@% !ol& 0*&
0-, ;RE;& Nc((&% +e opificio +ei% !& ,*' "E4E <<% !ol& ,,0' avlle"no.j o;ntoj tou/ avnqrw,pou% tou/ dia. yuch/j te
kai. sw,matoj sunesteko,toj% mi,an auvtou/ kai. koinh.n th/j susta,,sewj th.n avrch.n u"poti,qesqai&
0-0 NEME(IU(% +e natura hominis' "E4E <-% !ol& ++*G an!"e !ol& ,,0 ##& C5r& B& DOMAN(MI% +ie "s2chologie
des 5emesius% MPn#ter i& D& )*--' Nee#io !obatte la nozione ari#toteli!a dellania 3p& 0 ##&4% per!"K
Ari#totele la !on#idera una odi5i!azione del !orpo e non #o#tanza e per!"K !on#idera la potenza 7e2etati7a 3to.
+wtiko,n4 una parte dellania& CiI non to2lie !"e in altre Eue#tioni% p& e#& !ir!a la !ono#!enza #en#iti7a 3p& *0
##&4% Nee#io #i etta dalla parte di Ari#totele&
0-< EU(EBIU( CAE(&% "raep& ev&% l& OI$% !& )-' "E4E ,@% !ol& )0,0 ##& Lania ari#toteli!a non C #o#tanza% per!"K
unita al !orpo !oe 5ora' avlle;sti ouvsi,a ouv para. to. evn sw,mati i;drusqai to. ei!nai lam%a,nousa%
avllou;sa pri/n kai. to,de gene,sqai 3!ol& )0004& C5r& !& ), 3Anima mundi4 e !& )0 3!riti!a ari#toteli!a alla dottrina
delle Idee4&
0-+ La natura dellania C di#!u##a in +e fide orthodo:a% lib& II% !& ),&
0-@ C5r& m& ;IL(ON% Introduction l$tude de %& Augustin% Pari# )*,*% p& @0&
0-1 TERTULLIANO% +e An&% II% 0G ed& Da#zinQ% p& )+% l& )-& Tertulliano poleizza direttaente !ontro 2li
2no#ti!i qui spirituale seme infulciunt animae de sophiae matris occulta liberalitate conlatum ignorante factore
3l& ,B<4% ai Euali e2li oppone le e#pre##ioni della (!rittura& E!!o al!une e#pre##ioni di Tertulliano' mne quod est%
*orpus est sui generis 3+e carne *hristi% !& ))4G &&& quis negabit +eum corpus esse% etsi +eus spiritus estD
3Adversus "ra:eam% !& 14G *orpus est anima 3+e anima% !& $% N +4&
0-= Ma la po#izione e#atta di Ori2ene C an!ora o22etto di !ontro7er#ia ed C di55i!ile pronun!iar#i !on #i!uro
5ondaento #u Eue#to% !oe #u2li altri punti della p#i!olo2ia ori2eniana 5in Euando non #iano #tudiate 7olta per
7olta le 5onti dirette del #uo pen#iero% nel !a#o #pe!ialente il platoni#o e lo #toi!i#o 3!5r& D& D]LMER% +as
7oll.ommenheitsideal des rigenes% Beitr& z& "i#t& T"eolo2ie 1% TPbin2en )*0)% p& ,1 ##4&
0-* C5r& C& FABRO% Fato e "rovvidenza% in Enc& *att&% t& $& !olonne )-++B)-+=G t& IO% !oll& ,)*B,,<&
0)- (& WU(TINU(% +ial& cum -riphone' "E4E @% <=+% <==G ATAENA;ORA(% +e resurr& mortuorum% #pe!& !!& )*B,-'
"E4E @% )-))B)-)<G (& IREN&% Adv& <aer&% II% 0<' "E4E 1% =0@G ARNOB&% Adv& 4entes% II% 0,' "ELE +% =@-G (&
ATAAN&% ratio c& 4entes% !& 00' "E4E ,+% @+G (& ;RE;& Nc((&% ratio catech&% !& +' "E4E 0,% ==@ #&
0)) (& ;RE;& M&% Epist& ad %ecundinum inclusum' "ELE 11% !oll& *=*B**-& Una 7ibrante di55ida !ontro le
aberrazioni dei 5ilo#o5i #ulla natura dellania !C 2i8 in (& ;& CRI(O(TOMO% *omm& in Ev& Iohannis% "o&
LO$IG Corona Patru (ale#iana% 7ol& OII% Torino )*<=% p& +)=&
0), I(IDORO% +ifferentiar&% l& II% !& ,1' "ELE =0% !ol& =0&
0)0 IREN&% Adv& <aer&% $% ++% ed& D& D& Aar7eT% CanterburT )=+1% p& 0=)G ;ENNADIO% +e eccles& dogmatibus%
!!& ))B),' "ELE +=% !ol& =*<&
0)< CLAUD& MAMERTO% +e statu animae% II% 1B)-' "ELE +0% 1<1 ##&G ;& DI (& TAIERRc% +e natura corporis et
animae' "ELE )=-% )1-1 ##&G ALBERTO M&% %umma de creaturis% **% ,B0% ed& Bor2net% t& 0+% p& ** ##&G C5r&
CA((IODORO% +e Anima% !& ,' "ELE 1-% =0&
0)+ ALCUINO% +e animae ratione% ),' "ELE )-)% @<0 #&G !5r& )0% @<+&
0)@ +e elementis philosophiae' "ELE *-% ))0-& A55erazioni #iili% !"e 5anno #o#pettare una dipendenza diretta%
#i le22ono nella 8undi constitutio di ;U;LIELMO DE CONCAI(' "ELE *-% *-,& C5r& an!"e il +e mundi
universitate libri duo di BERNARDO (IL$E(TRI% ed& C& (& Bara!" e Wo& Drobel% Inn#bru!Q )=1@% p& 0)& Un
do!uento #i2ni5i!ati7o della #pe!ulazione #ullania nellalto edioe7o C il trattato Liber de Anima di
Ratrano di Corbia 3ed& C& Labot% NaurBLille )*+)4% #ul !ontenuto del Euale 7& P& DELEAAcE% ,ne
controverse sur lHme universelle au ICe si!cle% Naur )*+-% #pe!& p& 0* ##&
0)1 Te#to riportato da W& M& PARENT% La doctrine de la cr$ation dans l$cole de *hartres% Pari#BOttaSa )*0=% p&
1+&
0)= I& I(RAELI% Liber de definitionibus% ed& W& T& Mu!Qle% in Arch& d<ist& et Litt& du 8& A&% IO 3)*0=4% p& 0)0&
0)* O& BARDENAEDER% +ie pseudo'aristotelische %chrift /ber das reine 4ute% be.annt unter dem 5amen Liber
de causis% Freibur2 i& Br& )==,% p& )@+& Lue#ta de5inizione !onden#a la dottrina #7olta da Pro!lo% !oe "a 7i#to
bene (& Toa#o 3!5r& *omm& in lib& de causis% le!t& ,% in pera &% Para )=@@% t& OOI% p& 1,- #&4% nella prop&
)*)a della Elementatio theologica 3!5r& ed& E& R& DODD(% "roclus& -he Elements of -heolog2% O?5ord )*00% pp&
)@@% )@=4&
0,- A$ICENNA% +e Anima seu liber se:tus naturalium% P& I% !& )% ed& 7eneta )+-=% 5ol& , rb& Lar2oento ritorna
piJ apiaente nella P& $% !& 1% 5ol& ,1 rbB7a&
0,) C5r& CA& E& AA(MIN(% <istor2 of 8edieval %cience% ,a ed&% NeS corQ )*,1% p& @,&
0,, ALFREDI AN;LICI% +e motu cordis% !& )% ed& BaeuQer% B;PT de# M&A&% MPn#ter i& D& )*,0% p& 0 ##& Non
#ono riu#!ito / nK leditore #pie2a / a !oprendere il per!"K del ri5eriento ad Ari#totele&
0,0 PAILIPPI CANCELLARII% ;;& +e Anima% ed& L& D& Meeler% MPn#ter i& D& )*01% p& ,-G W& PECMAAM% -ractatus
+e Anima% ed& ;& Melani% Firenze )*<1% p& =& Unintere##ante !la##i5i!azione di de5inizioni dellania #i tro7a
nel Liber de anima di DILLIAM DE $AUROUILLON% 5ran!e#!ano 3` )<*<4% edito da W& BradT in 8ediaeval
%tudies% O 3)*<=4% pp& ,0, ##&% ,++ ##&
0,< An!"e nel MI;NE C #tapato 5ra le opere di (& A2o#tino' "ELE <-% 1*0 ##&
0,+ C5r& ;& +e %pir& cr&% a& )% ad ,)% ed& L& D& Meeler% p& )=&
0,@ ;undi##al7i e#pone% #e2uendo alla lettera A7i!ebron% la !opo#izione dellania di ateria e 5ora nel #uo
+e anima% !"e perI non 5u !ono#!iuto da2li (!ola#ti!i del #e!olo OIII 3!5r& W& T& MUCMLE% -he -reatise +e
Anima of +ominicus 4undissalinus% ed& in 8ediaeval %tudies% II j)*<-k% !5r& #pe!& p& ++ #&4&
0,1 C5r& (& TOMMA(O% +e %pir& cr&% a& )% ob& )-G ed& !it&% p& 0 #&G 7& an!"e ob& )% ,% 0% )+ e )@ !"e ettono a 5uo!o
#otto 7ari a#petti lo #te##o prin!ipio&
0,= C5r& *hartul& ,niv& "aris% t& I% p& +<0 ##&' le propo#izioni ,1% 1)% 1,% 1*% =)% *@% *1& La !ondanna de5initi7a
5u lan!iata dopo la orte di (& Toa#o il 1 arzo ),11G 5u #ubito ripetuta a O?5ord dallar!i7e#!o7o
doeni!ano R& MilSardbT il )= arzo e ripetuta dal #uo #u!!e##ore il 5ran!e#!ano ;& Pe!Q"a 3!5r& A&
LAURENT% Fontes vitae %& -homae% )*01% 5a#!& $I% p& @,1 #&4&
0,* C5r& -ractatus de anima% !& $% ed& !it&% p& )* ##& Una #i2ni5i!ati7a ra!!olta di te#ti #ulla dottrina della
9illuinazione: #i tro7a nel 7ol& +e humanae cognitionis ratione anecdota quaedam% Luara!!"i )==0& I te#ti
#ono de#unti da (& Bona7entura e dai #uoi di#!epoli 3Matteo di A!Eua#parta% ;& Pe!Q"a% Fra Eu#ta!"io% Fra
Ru22ero An2li!o e R& de Media7illa4&
00- C5r& Denz&% n& <=)&
00) C5r& ;& +e %pir& cr&% a& ) #ed !ontra' nueri )% ,% +% 1% *% )-% )< e lo #tupendo prolo2o alla Responsio do7e
A2o#tino pre!ede nienteeno !"e Ari#totele nel !on!etto della 9ateria: inte#a !oe pura potenza&
l Corre22o !o#F la )a edizione% !"e trae' 9lautorit8: jNota del !uratorek&
00, ;& +e %pir& cr&% a& ) !orpu#% ar2& ,& Nella %um -heol&% Ia% 1+% +% lar2oento C an!or piJ pre2nante' Anima
intellectiva cognoscit rem aliquam in sua natura absoluta&&& Anima igitur intellectiva est forma absoluta&
000 C& FABRO% La nozione metafisica di partecipazione secondo %& -ommaso dAquino% ,a ed&% Torino )*+-% p&
0<+ ##&
00< %um& -heol&% Ia% 1+% @&
00+ ;& +e %pir& cr&% a& ,% ed& !it&% p& ,<& An!ora' 4regorius 52ssenus imponit Aristoteli&&& quia posuit animam
esse formam% quod posuerit eam esse corruptibilem 3+e unitate intellectus contra Averroistas% !& I% N 00% ed& L&
D& Meeler% Roa )*0@% p& ,+& C5r& !& 0% N 1@% p& <1 #& e 7edi an!"e il te#to ori2inale in NEME(IO% +e natura
hominis' "E4E <-% !ol& +*04&
00@ C5r& A$ERROE(% In III +e An&% !& <% ed& 7eneta inor )+@,% 5ol& )01 7 ##&
001 C5r& +e unitate intellectus contra Averroistas% N ,% ed& L& D& Meeler% Roa )*0@% p& ,&
00= Lin5lu##o po#iti7o C a55erato% p& e#&% da F& $AN (TEENBER;AEN% %iger de 0rabant dapr!s les oeuvres
in$dites% Lou7ain )*<,% p& 1,0 ##& H ne2ato o po#to a##ai dubbio per il 5ondo del problea% da B& NARDI% %igieri
de 0rabante nel pensiero del Rinascimento italiano% pp& * ##&% )1) #&
00* (I;ERI% ;;& +e Anima intellectiva% E& III% ed& Mandonnet% %iger de 0rabant% ,a ed& )*))&
0<- %um& -heol&% Ia% 1@% )&
0<) ;& +e %pir& cr&% a& ,% ed& !it&% p& ,+ 3alla lin& ,< !C loi##ione% 2ra7e in7ero% di spiritualis% a C e7idente
errore di #tapa4&
0<, DION&% +e div& nom&% !& 1' kai. avei. ta. te,lh tw/n prote,rwn suna,ptousa tai/j avrcai/j tw/n deute,rwn 3"E4E% t&
0% !ol& =1, B4&
0<0 ;& de %pir& cr&% a& ,% ed& !it&% p& ,= #& Nella !"iu#a dellarti!olo (& Toa#o% !on un !olpo a2i#trale% o#tra
a2li au2u#tini#ti lo #!a!!o in !ui la loro teoria li pone di 5ronte allA7erroi#o' %i vero substantia spiritualis
esset composita e: materia et forma impossibile esset quod esset forma corporis' quia de ratione materiae est
quod non sit in alio% sed quod ipsa sit primum subAectum 3ed& !it&% p& ,*4&
0<< C5r& La nozione metafisica di partecipazione% P& I% ed& !it&% pp& 0*B),,&
0<+ Apud' D& E& (AARP% -homas of %utton& <is "lace in %cholasticism and an Account of his "s2cholog2% in
<ommage 8& +e 6ulf% Lou7ain )*0<% p& 00*&
0<@ La7erroi#o 5u e#pre##aente !ondannato dalla C"ie#a% a##iee allAle##andri#o% nel $ Con!ilio
Lateranen#e 3Denz&% n& 10=& H il de!reto +e anima humana contra 5eo'aristotelicos% del )* di!ebre )+)04&
0<1 ;IOR;IO ;EMI(TO PLETONE% +e "latonis et aristotelicae philosophiae differentia% Prolo2u#' "E4E )@-% !ol&%
==*G 7& al !ap& *% !oll& *--B*-)% la dottrina #ullania e la !riti!a allania prin!ipio iobile #e!ondo
Ari#totele&
0<= C5r& II% =% ed& L& MR"ler% in >ardinal 0essarion als -heologe% <umanist and %taatsmann% II 3;uellen und
Forschungen aus dem 4ebiete der 4eschichte% ,,4% Paderborn )*,@G p& )0* ##&
0<* +e docta ignorantia% lib& II% !& *% ed& Pari# )+)<% t& I% 5ol& OIOBOO r 3!or#i7o io4& Per une#po#izione
analiti!a dellar2oento% !5r& E& $AN(TEENBER;AE% 5& de *ues% sa vie% sa pens$e% Pari# )*,-% #pe!& p& 0<+ ##& Il
problea dellanima mundi C ripre#o% nel tardo dialo2o +e 8ente% seu idiotae% lib& III% !& )+ 3ed& !it&% 5ol& OCIII rB
OCIIII 74 do7e la !riti!a al #eparati#o platoni!o C an!ora piJ e#pli!ita&
0+- +e docta ignorantia% lib& II% !& *% ed& !it&% 5ol& OO r&
0+) +e conAecturis% lib& II% !& )-% ed& !it&% 5ol& L$III r&
0+, +e conAecturis% lib& II% !& ))% ed& !it&% 5ol& L$III rB7&
0+0 +e conAecturis% lib& II% !& )0% ed& !it&% 5ol& LO r&
0+< +e conAecturis% lib& II% !& )<% ed& !it&% 5ol& LO r&
0++ +e conAecturis% lib& II% !& )+% ed& !it&% 5ol& LO 7BLOI r&
0+@ +e conAecturis% lib& II% !& )@% ed& !it&% 5ol& LOI 7& $a letto per intero lo #tupendo !& )1 dedi!ato alla *ognitio
sui% ed& !it&% 5ol& LOIII 7BLOIIII 7&
0+1 +e 8ente% seu idiotae% lib& III% !& )+% ed& !it&% 5ol& OCIII 7BOCI$ r& La dio#trazione #i !on!lude !on un
ri5eriento alla te#tionianza !on!orde della reli2ione ed C intere##ante la!!enno al 2rande !on!or#o dei 5edeli
per il 2iubileo di Euellanno 3)<+-4' *ognata religio quae hunc innumerabilem populum in hoc anno Romam&&&
in vehementem admirationem addu:it&&&% nobis esse naturaliter inditam nostram mentis immortalitatem ostendit
3l& c& e 5ol& !it&4&
0+= O& P& MRI(TELLER% Il pensiero filosofico di 8arsilio Ficino% (an#oni% Firenze )*+0% p& 01@ #&
0+* -heologia "latonica% lib& III% !& ,G pera% ed& Ba#il& )+@)% t& I% p& ))*&
0@- -heologia "latonica% lib& $% !& =G pera% t& I% p& )<)&
0@) -heologia "latonica% lib& $% !& *G pera% t& I% p& )<0G !5r& Ibid&% $% !& ),% t& I% 5& )<+ #&
0@, C5r& %um& -heol&% Ia% E& 1@% a& )' ,& intellectivum principium uniatur corpori ut forma&
0@0 -heologia "latonica% lib& $III% !& )<G pera% t& I% p& )*=&
0@< -heologia "latonica% lib& OI% !& )G pera% t& I% p& ,<-&
0@+ -heologia "latonica% lib& OIII% !& )G pera% t& )% p& 0-+ 3!or#i7o io4& (ulla dottrina del Fi!ino !ir!a
lappetitus naturalis% 7& P& O& MRI(TELLER% p& cit&% p& )=- ##&
0@@ Lettera a B& Bebo' pera% t& I% p& 1+0&
0@1 Lettera a ;ia!oo Bra!!iolini% 5i2lio di Po22io' pera% t& I% p& @+1 #&
0@= %um& -heol&% IaBIIae% E& IO% a& <% do7C !itata la Eth& Eud&% $III% )<% ),<= a )<&
0@* +e rerum natura% lib& $% !& <-% ed& $& (papanato% ;eno7a )*)0% t& II% p& ,-*&
01- p& cit&% ib&% t& II% p& ,)-& La de5inizione dellania 5ora #o#tanziale del !orpo% del Con!ilio di $ienne
3)0))4% 5u rinno7ata nel Con!ilio Lateranen#e $ 3)+),4 !ontro 2li A7erroi#ti e 2li Ale##andri#ti&
01) +el senso delle cose e della magia% lib& II% !& ,<% ed& di A& Bruer#% Bari )*,+% p& ))=&
01, p& cit&% lib& II% !& ,+% ed& !it&% p& ))*&
010 p& cit&% lib& II% !& ,+% ed& !it&% p& ),)&
01< N& MALEBRANCAE% Entretiens sur la m$taph2sique% sur la religion et sur la morale% $II&
01+ Ethices% ,a parte% prop& +1 (!"olion% ed& ;entile% Bari )*00% p& )@)&
01@ C5r& *onsiderazioni sulla dottrina duno spirito universale% )1-,% ed& De Ru22iero% in pere varie% Bari
)*),% p& @=% e 7ol& I$% ed& ;er"ardtG 7& an!"e il +iscours de 8$taph2sique% ed& A& Le#tienne% Pari2i )*,*% !app&
OBOII% pp& 0=B<,% e 8onadologia% N )= ##&% ed& Boutrou?% trad& it&% Firenze )*0<% p& )0< ##&
011 Ratio "raelectionum% N ,,% !it& da M& CAMPO% *hr& 6olff e il razionalismo precritico% I% Milano )*0*% pp&
,*=B,**&
01= LOTZE% 8etaph2si.% III' 7on dem geistigen +asein% NN ,0=B,<-% Lip#ia )=1*% p& <10 #&
01* -reatise on <uman 5ature% I% <a parte% #ez& $I' f "ersonal Identit2% ed& (elbTBBi22e% O?5ord )*,=% p& ,+)
##&% nella tr& CARLINI% Bari )*,@% p& 0-0 ##&
0=- MANT% *ritica della Ragion "ura& Parte II' +ialettica trascendentale% II% )&
0=) AE;EL% Enz2.lop3die der philos& 6issenschaften% NN 0=1% 0=*% 0*-% <-0&
0=, AE;EL% %toria della filosofia% !ap& III% 0% trad& it& (ANNABCODI;NOLA% II% Firenze )*0,% p& 0<< ##&
0=0 B& (PA$ENTA% "rincipi di Etica% ed& ;entile% Napoli )*-<% p& +1 ##&
0=< ;& ;ENTILE% -eoria generale dello spirito come atto puro% !ap& 0% <a ed&% Bari )*,<% p& ,)&
0=+ ;& REN(I% Il materialismo critico% Roa )*0<% p& )01&
0=@ DUNDT% 4rundriss der "s2chologie% <a ed&% Lip#ia )*-)% N ,,' +er 0egriff der %eele% p& 0=, ##&
0=1 F& A& LAN;E% 4eschichte des 8aterialismus% II% tr& it&% Milano )*0,% p& 0*1&
0== D& (TEINBER;% "s2chologie als 6issenschaft von der %eele% Lip#ia )*01&
0=* C& (TUMPF% Er.enntnistheorie 3po#tua4% II% Lip#ia )*<-% N 0,% <% pp& 0=-B0=)&
0*- DERTAEIMER% Bber 4estalttheorie% 9(Tpo#ion:% Erlan2en )*,+% p& +0&
0*) MOFFMA% "rinciples of 4estalt "s2cholog2% Londra )*0@% p& 00,&
0*, +er 4eist als 6idersacher der %eele% titolo dellopera prin!ipale di L& MLA;E(% in 0 7oll&% Lip#ia )*,*B
)*0,&
0*0 M& WA(PER(% "hilosophie% III' 8etaph2si.% Berlino )*0,% p& @,&
0*< E& ;& BORIN;% "s2cholog2 for Eclectics% in "s2chologies o5 )*0-% Dor!e#ter% Ma##& )*0-% pp& ),0B),1G P&
LER(CA% %eele und 6elt& 9ur Frage nach der Eigenart des %eelischen% Lip#ia )*<)&
0*+ +e Anima% II% +% <)1 b 1& C5r& AE;EL% 4eschichte der "hilosophie% ed& C& L& Mi!"elet% DerQe% Bd& O$%
Berlin )=<-% p& 000 ##&
0*@ +e Anima% III% 0% <,= a ),' ai" de. fantasi,ai gi,nontai ai" plei,ouj yeudei/j&
0*1 M& (CAELER di#tin2ue tre !on!etti #tori!i di 9uoo:' del ondo 2iudai!oB!ri#tiano 3 X 95i2lio di Dio:4% del
ondo 2re!o anti!o 3 X anial rationale4% della #!ienza oderna 3 X luoo% ultio 2radino delle7oluzione4'
!on!etti !"e non rie#!ono a 5onder#i 3+ie %tellung des 8enschen im >osmos% ,a ed&% MPn!"en )*<1% p& * #&4&
l (o#tituzione^ jNota del !uratorek&
0*= C& FABRO% La storiografia nel pensiero cristiano% Marzorati% Milano )*+<&
0** E& ;ARIN% Filosofi italiani del ;uattrocento% Firenze )*<,% p& )1&
<-- CiI non #i appli!a !ertaente ad un Mar#ilio Fi!ino e a !oloro !"e !oe lui #i uo7ono doinati
dalle#i2enza #oteriolo2i!a della Redenzione in Cri#to& Il Fi!ino inizia lopera #ua a22iore pre!i#aente !on la
di!"iarazione dellan2u#tia !"e pree #ulle#i#tenza da o2ni parte' *um humanum genus propter inquietudinem
animi% imbecillitatemque corporis et rerum omnium indigentiam% duriorem quam bestiae vitam agat in terris% si
terminum vivendi natura illi eundem penitus atque caeteris animantibus tribuisset% nullum animal esset infelicius
homine 3-heologia "latonica% lib& I% !& )% in pera% ed& di Ba#ilea )+@)% t& I% p& 1*4&
<-) 7erumtamen si philosophi aliquid invenerunt% quod agendae bonae vitae beataeque adipiscendae satis esse
possit' quanto Austius talibus divini honores decernerenturD 3+e *ivitate +ei% l& II% !& 1G C(EL% t& <-% p& @14&
<-, C5r& *& 4entiles% II% !& 1' 5onnisi cum magno labore studii&&& vi: post longum tempus&&& et 3nonS absque omni
dubitatione et errore&
<-0 In Lucula noctis% ed& R& Coulon% Pari# )*-=% p& 1@&
<-< Lo "a o#trato% 5ino a Mant in!lu#o% M& ;ENTILE% Il problema della filosofia moderna% Bre#!ia )*+-&
<-+ Epistula ad 4& 7oJtium% Par# IG euvres% Kd& AdaBTannerT% Pari# )*-+% t& $III% P& II% p& ,@&
<-@ -ractatus theologico'politicus% !& O$% in pera &% ed& $an $lotenBLand,% lAqa )=*+% t& II% p& )), #&
<-1 Ep& LOO$ 3oli OOI4% in pera &% ed& !it&% t& II% p& <)@&
<-= C5r& i "rincipia philosophiae% !"C lopera piJ atura di Carte#io' i libri IIBI$ #ono trattati e#!lu#i7aente
#!ienti5i!i&
<-* C5r& +e unitate intellectus contro Averroistas% ed& L& D& Meeler% Roa )*0@G NN @@B1+% p& <, ##&
<)- Nel #a22io' +ie Religion innerhalb der 4renzen der blossen 7ernunft del )1*0 3!5r& #pe!& nel I$& (tP!Q%
parte I e II% la#pra !riti!a alla reli2ione ri7elata4&
<)) 9Alle# Intere##e einer $ernun5t 3da# #peQulati7e #oSo"l% al# da# praQti#!"e4 7ereini2t #i!" in 5ol2enden
drei Fra2en' )& 6as .ann ich 1issenD = ,& 6as soll ich tunD = 0& 6as darf ich hoffenD: 3I& MANT% >riti. der
reinen 7ernunft% Met"odenle"re% II Aaupt#t&% II Ab#!"n&% A =-< #&% B =0, #&G ed& R& (!"idt,% Leipzi2 )*0-% p&
1,=4&
<), Logi.& Ein <andbuch zu 7orlesungen% ed& Ca##irer% Bd& $III% p& 0<0 #&
<)0 Anthropologie in pragmatischer <insicht% ed& Ca##irer% Bd& $III% p& 0&
<)< C5r& Enz2.l& d& philos& 6issenschaften% Bd& III% N 011 ##&
<)+ 9usatz al N 011 della Enz2.l&% ed& Bouann% Berlin )=<+% p& <& Lue#te 9a22iunte:% pre#e da appunti di Ae2el
e dei di#!epoli !"e le ebbero a 7i7a 7o!e dalle lezioni del Mae#tro% non #ono #tate tradotte dal Cro!e&
<)@ 9usatz al N )@0 della Enz2.l&% ed& L& 7& Aennin2% Berlino )=<-% p& 0,,&
<)1 Enz2.l& d& philos& 6iss&% N <=, 3la trad& C ia4& C5r& an!"e +ie "hilosophie der 6eltgeschichte% Einleitun2%
ed& ;& La##on% Leipzi2 )*0-% p& 0* #&
l A22iunta no#tra jNota del !uratorek&
<)= "hilosophie der 6eltgeschichte% Einleitun2% ed& !it&% p& 0@ #& C5r& "hilosophie der Religion% ed& ;& La##on% t&
I% Leipzi2 )*,+% p& <) #&
<)* C5r& 4eschichte der "hilosophie% ed& C& L& Mi!"elet% P& III% Berlino )=<<% Bd& O$% p& =@&
<,- 4eschichte der "hilosophie% l& c&% p& == #&
<,) "hilosophie der Religion% ed& !it&% pp& , ##&% )<=' !or#i7o di Ae2el& C5r& liportante% a a2itata #pie2azione
del N +10 dellEn!i!lopedia !"e 5ra laltro di5ende (pinoza dalla!!u#a di atei#o& Con 5orula olto pre!i#a un
"e2eliano di de#tra% !"e a7e7a 2oduto la #tia di Ae2el% #!ri7e7a' 9Der In"alt der ;e#!"i!"te i#t
anthropologisch und christologisch zugleich: 3C& Fr& ;](CAEL% 0eitr3ge zur spe.ulativen "hilosophie von 4ott
und 8ensch und von dem 4ott'8enschen% Berlino )=0=% p& )*@& Lopera C diretta !ontro la Cri#tolo2ia ne2ati7a
di (trau##4&
<,, $& le#po#izione #i#teati!a !"e ne 5a F& D& (TRAU((% +ie christliche 4laubenslehre% TPbin2enB(tutt2art
)=<)% Bd& II% N @@% p& )*0 ##&
<,0 L& FEUERBACA% +arstellung% Ent1ic.lung und >riti. der Leibnizschen "hilosophie% (& D&% ed& Bo"linBWodl%
(tutt2art )*)-% Bd& I$% p& ),) #& (ul ateriali#o ateo naturali#ti!o di Feuerba!"% 7& C& FABRO% -ra >ier.egaard
e 8ar:% $alle!!"i% Firenze )*+,% p& *0 ##&
<,< 7orl3ufige -hesen zur Reform der "hilosophie% )=<,% ed& !it&% Bd& II% p& ,,, #&
<,+ +as 6esen der Religion% )=<+% ed& !it&% Bd& $II% p& <00&
<,@ C5r& il no#tro' I fondamenti dellateismo mar:ista% in <umanitas% )*+-% p& <<+ ##&% ripre#o in -ra
>ier.egaard e 8ar:% ed& !it&% p& =) ##&
l La )a edizione in#eri7a Eui un 9!"e:& (ebra un errore di #tapa jNota del !uratorek&
<,1 C5r& la !ouni!azione' >ier.egaard e 8ar:% in Atti del *ongresso Internazionale di filosofia di Roma TUVQ%
Milano )*<1% t& I% p& 0 ##&
<,= ;li eleenti eta5i#i!i e teolo2i!i delluane#io QierQe2aardiano #i tro7ano ra!!olti nell9Indi!e dei
terini: della tr& it& del +iario% Bre#!ia )*+)% t& III% p& +@- #& 3#& 7&' uoo4&
<,* C5r& +iario% tr& it&% Bre#!ia )*+-% t& II% p& 01) #& Mi #ono pere##o al!une lie7i 7ariazioni di #tile&
<0- Il te#to !entrale !opre#o 5ra le due #tellette C oe##o nella traduzione del +iario ed appare Eui tradotto per
la pria 7olta&
jLe #tellette an!ano nella )a edizione& (i tratta del te#to del nr& <% !"e C #tato oe##o an!"e nelle altre edizioni
5abriane del +iario / Nota del !uratorek&
<0) Purtroppo la ia in!opetenza nella !ri#tolo2ia patri#ti!a ipedi#!e di pronun!iari #ullori2inalit8
della !on!ezione QierQe2aardiana& Non i era7i2lierei tutta7ia #e Eue#te #ue ri5le##ioni #ulluane#io
!ri#tolo2i!o le a7e##e attinte in odo diretto o indiretto a (& Atana#io% a (& A2o#tino o a Eual!uno dei Cappado!i%
di !ui MierQe2aard po##ede7a le opere& Mi au2uro di poter in #e2uito pre!i#are piJ po#iti7aente Eue#to punto
!"e 2i8 di per #K "a un 7alore de!i#i7o per linterpretazione di tutto il pen#iero del 2rande Dane#e&
<0, C5r& C& FABRO% Luomo nellesistenzialismo% nel 7ol& 3in !ollab&4' ,manesimo e mondo moderno% Ed&
(tudiu C"ri#ti% Roa )*+0% p& ))1 ##&
<00 0rief /ber den <umanismus% !"e 5a #e2uito al "latons Lehre von der 6ahrheit% Bern )*<1% p& +0 ##&
<0< 0rief&&&% pp& 1, #&% 1* #&
<0+ C5r& %ein und 9eit% Aalle a& (& )*<)% p& <& La 5orula C #tata ripre#a e !"iarita nella Einleitung a 6as ist
8etaph2si.D% +a ed&% )*<*% p& )0 #&
<0@ Co#F il DIEL(% +ie Fragmente der 7orso.rati.er% +a ed&% a !ura di D& MRANZ% Berlin )*0<% Bd& I% p& )10 ##&
!"e ri5eri#!e Eue#tinterpretazione a Plutar!o&
<01 (ullabi2uit8 di una 9!ontinuit8: 5ra teolo2ia ed anali#i e#i#tenziale% 7& lart&' Esistenzialismo teologico% in
*itt di 7ita% Firenze )*+-&
<0= M& AEIDE;;ER% 0rief /ber den <umanismus% ed& !it&% p& )-, #&
<0* M& AEIDE;;ER% >ant und das "roblem der 8etaph2si.% N 01% ,a ed&% FranQ5urt a& M& )*+)% p& )=*&
i Corre22iao Euel !"e #ebra un errore di #tapa della )a edizione% do7e #i le22e' 9Euella #o22etti7a: jNota
del !uratorek&
ii La )a edizione trae 9!opre##i7o: jNota del !uratorek&